發(fā)布時間：2023-06-26 16:15:02
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的課堂的重要性樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
何代宇
課堂教學導(dǎo)入新課，是一節(jié)課導(dǎo)言、開端，是彈奏教學“樂章”的前奏，是把學生課間散漫的心思“引”回課堂的藝術(shù)，是激起學生求知欲望的開端，是師生產(chǎn)生情感共鳴的第一音符……
如果一節(jié)課的開始教師生動活潑、導(dǎo)入能引人入勝，學生就會興趣盎然、精力集中地投入新知識的學習，這節(jié)課就會產(chǎn)生好的教學效果。如果每天都重復(fù)著那句單調(diào)而乏味的語言“今天我們一起學習xxx”來導(dǎo)入新課，這就很難激起學生的求知欲望，學生散漫的心就難以收回。在這種渙散和無意識的心理狀態(tài)下是不可能集中精力把課聽好的，因此也就不會獲得良好的教學效果。
在實際教學活動中，有些教師對新課導(dǎo)入的作用認識不足，認為新課導(dǎo)入無足輕重，也有的是沒有掌握導(dǎo)入新課的方法和技巧，缺少必要的知識和資料。為解決好這些問題，有必要探討一下新課導(dǎo)入在教學中的意義及其所采用的方法。
一、導(dǎo)入新課的作用
1.能吸引學生的注意力
好的新課導(dǎo)入能強烈地吸引學生的注意力。人的注意力越集中，對周圍其他干擾的抑制力就越強，因此這時接受信息的信噪比特別高，信息的傳輸效率也最高，這時人對事物觀察得最細致，理解得最深刻，記憶得最牢固。所以教學中教師應(yīng)在學生進入教室后情緒尚未穩(wěn)定、注意力尚未集中之前，運用適當?shù)氖侄位蚍椒ㄊ箤W生的注意力盡快集中到對數(shù)學知識的學習上來。
2.能激發(fā)學生的學習興趣
學習興趣是一個人力求認識世界，渴望獲得文化科學知識的積極的意向活動，只有對所學的知識產(chǎn)生興趣，才會產(chǎn)生學習的積極性和堅定性。古人云“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”正是這個道理。
3.能承上啟下，使學生有準備、有目的地進入新課的學習
好的新課導(dǎo)入，應(yīng)該起到復(fù)習舊知識，導(dǎo)入新知識，在新舊知識之間架起橋梁的作用，從而為學生學習新知識鋪平道路，明確目標，打下基礎(chǔ)。
4.能為新課的展開創(chuàng)設(shè)學習情境
良好的新課導(dǎo)入可以起到創(chuàng)設(shè)生動活潑的學習情境，使學生的情緒愉快地進人學習過程，為新課的展開創(chuàng)設(shè)良好的條件。
二、導(dǎo)入新課的一般方法
1.溫固知新導(dǎo)入法
溫固知新的教學方法，可以將新舊知識有機地結(jié)合起來，使學生從舊知識的復(fù)習中自然獲得新知識。例如，在講切割線定理時，先復(fù)習相交弦定理內(nèi)容及證明，即圓內(nèi)兩條相交弦被交點分成的兩條線段長的積相等。然后移動兩弦使其交點在圓外有三種情況。這樣學生較易理解切割線定理、推論的數(shù)學表達式，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學生敘述定理內(nèi)容，并總結(jié)圓冪定理的共同處是表示線段積相等。區(qū)別在于相交弦定理是交點內(nèi)分線段，而切割線定理、推論是外分線段，切線上的兩端點重合。這樣導(dǎo)人，學生能從舊知識的復(fù)習中，發(fā)現(xiàn)二串新知識，并且掌握了證明線段積相等的方法。即針對所要講述的內(nèi)容，提出一個或幾個問題，讓學生思考，通過對問題造成的懸念來導(dǎo)入新課。問題引人法用比較積極的形式提出了與所要學習課題有關(guān)的問題，點出了學習的重點，明確了學習的目標，從而使學生的思維指向。更為集中，積極地期待著問題的解決。問題導(dǎo)入法一般用于前后知識聯(lián)系密切的新授課教學，或本節(jié)所研究的內(nèi)容與學生日常生活緊密相關(guān)的新課。在學生已有的知識或熟知的現(xiàn)象為基礎(chǔ)的前提下，提出學生似曾相識，但欲言而又不能的問題，吸引他們的注意力，刺激求知的渴望。如講“三角形全等的判定公理”，可先讓學生想這樣的問題，即兩，個三角形全等，一定要三對邊、三對角對應(yīng)相等嗎?能不能少點條件使判斷簡單這樣學生會懷著強烈的學習要求和欲望去探索新的方法。
2.復(fù)習導(dǎo)入法
即通過復(fù)習已學過的知識，引人新課的學習內(nèi)容。這種引課的特點是便于學生了解到新內(nèi)容是舊知識的深入和提高，便于學生系統(tǒng)地把握知識的結(jié)構(gòu)。這種引課一般適
用于定理和性質(zhì)的運用。如講“平行四邊形的判定”“等腰三角形的性質(zhì)"的第二節(jié)課時，運用復(fù)習引人法，把上節(jié)課講到的理論重新復(fù)習一下，就能讓學生在運用的過程中不感到生疏，利于新課的展開。
3.反饋導(dǎo)入法
根據(jù)信息論的反饋原理，一上課就給學生提出一些問題，由學生的反饋效果給予肯定或糾正后導(dǎo)人新課。例如，在上直角三角形習題課時，課前可以先擬一個有代表性的習題讓學生討論。
4.激趣導(dǎo)入法
即通過游戲、迷語、詩歌、對聯(lián)等導(dǎo)入新課。這種引課方法可使學生對數(shù)學課獲得極大的興趣，課堂氣氛活躍，使學生嘗到學習的樂趣。例如，教學“有理數(shù)的乘方"時可這樣設(shè)計：以小組合作的方式，把厚0.1毫米的紙依次折疊并計算紙的厚度：引導(dǎo)學生觀察、發(fā)現(xiàn)紙張厚度所發(fā)生的變化是在成倍地增加。同時提出問題：繼續(xù)折疊20次、30次，會有多厚?教師作出假設(shè)：如果一層樓按高3米計算，折疊20次有34層樓高，折疊30次有12個珠穆朗瑪峰高。這一驚人的猜想使學生精神集中、思維活躍，進入最佳狀態(tài)。
三、導(dǎo)入新課時需防止的問題
1.方法單調(diào)，枯燥無味
有的教師在導(dǎo)入新課時，不能靈活多變地運用各種導(dǎo)入方法，總是用固定的、單一的方法行事，使學生感到枯燥、呆板，激發(fā)不起學習的興趣。
2.洋洋萬言，喧賓奪主
新課導(dǎo)入時不能信口開河，夸夸其談。占用時間過長，就會喧賓奪主，影響正課的講解
3.離題萬里，弄巧成拙
導(dǎo)入新課時所選用的材料必須緊密配合所要講述的課題，不能脫離正課主題，不然不但不能起到幫助理解新知識的作用，反而干擾了學生對新授課的理解，給學生的認識過程造成了障礙。
關(guān)鍵詞：初中數(shù)學；課堂導(dǎo)入；問題及對策
在中國，實施素質(zhì)教育已經(jīng)提出了很多年，教育界也一直以其作為目標和指向牌，以此促進學生的全面發(fā)展，提高學生的數(shù)學文化素質(zhì)，因此，如何進行課堂導(dǎo)入成了眾多學者專家和教育大家所關(guān)注的熱點問題之一，本文便是對其中的初中數(shù)學科目課堂導(dǎo)入的研究。對于數(shù)學課堂導(dǎo)入需要做到兩點：一是對學生情況有所了解，明確初中數(shù)學班級里面學生的年齡特點以及相關(guān)學習情況；二是靈活多變使用導(dǎo)入方式，使課堂充滿活力。因此，筆者選擇從初中數(shù)學導(dǎo)入的重要性、相關(guān)問題分析和相應(yīng)的對策解決方法三點進行本次初中數(shù)學課堂導(dǎo)入研究的具體內(nèi)容。
一、初中數(shù)學課堂導(dǎo)入的重要性
1.提高學生求知欲
課堂的導(dǎo)入在一定程度上可以提高學生的學習興趣，興趣是學生最好的老師，因此，對于學生而言，在導(dǎo)入方面需要做到的就是跟隨教師的節(jié)奏，那么教師需要做到的便是調(diào)動學生的學習情緒，達到學習興趣的激發(fā)和開發(fā)，以導(dǎo)入引發(fā)學生想要進一步學習的欲望，這樣才能讓課堂更有效。
2.調(diào)動學生注意力
導(dǎo)入需要做到的是將下課或者上課時學生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上，這樣在課堂進行中，學生便會一直跟隨教師的進度進行學習，而不是將注意力轉(zhuǎn)移到其他事物上，從而導(dǎo)致學生的上課效率降低，對課堂的知識掌握程度不高，信息記憶和理解能力
不夠。
3.溫故而知新
在課堂上，除了要不斷傳授給學生新的知識點之外，教師需要做到的還有幫助學生進行舊知識點的鞏固以及復(fù)習，幫助學生對新舊知識點建立聯(lián)系，使知識點成為一個整體。另外，溫故而知新，也需要學生養(yǎng)成課前預(yù)習、下課及時復(fù)習的習慣，不懂便要及時詢問得到正確的解決措施和思路。
二、初中數(shù)學課堂導(dǎo)入的問題
1.教學觀念不科學
教師要引導(dǎo)學習困難的學生，首先就要學會轉(zhuǎn)變教育觀念，做到結(jié)合學生的實際情況分析教育，針對不同學生的情況進行針對性輔導(dǎo)。另外教師需要提高自身素質(zhì)，時刻關(guān)注數(shù)學教育的最新前沿，與時俱進地提高自己的教學研究能力，關(guān)注學生的學習行為，關(guān)注學生的學習習慣和程度，優(yōu)化教師的教學能力，綜合教師的教學方法，也需要教師豐富課程內(nèi)容，將日常生活融入進來，加入生活常見事務(wù)，讓教學更加形象生動。
2.知識結(jié)構(gòu)不完善
知識結(jié)構(gòu)不完善主要表現(xiàn)為教師受傳統(tǒng)教學的影響，并沒有與時俱進地學習更為先進的知識，導(dǎo)致在教學中教師對需要教授的知識點并沒有完全掌握，那么對于聽課的學生而言便會出現(xiàn)兩種情況：一是同樣沒有掌握教師教授的知識，二是知識沒有形成系統(tǒng)，那么對于學生而言便是知識殘缺從而減少學生學習的欲望與興趣。因此，教師需要完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
3.教學方法不全面
關(guān)于中學數(shù)學的教學方法在現(xiàn)今不能僅僅只靠教師一張嘴巴說遍天下，換句話說現(xiàn)今的照本宣科非常不利于學生的學習，在傳統(tǒng)中學數(shù)學教學中，教具往往就只是一支白粉筆和一本教科書，因此，在課堂上學生很容易受到其他因素的干擾從而將注意力轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致課堂效果不佳。這種教學方法不僅口燥乏味，而且對于學生的吸引度低，沒有起到該有的作用。
三、初中數(shù)學課堂導(dǎo)入對策
1.安排懸念
對于初中數(shù)學課堂導(dǎo)入教學需要注意的一個方面便是導(dǎo)入時使用懸念設(shè)定，此方法的使用主要是為了在開始階段便吸引學生的目光，提高學生想要參與學習的興趣，在一定程度上激發(fā)探究情緒。
2.溫故導(dǎo)知新
在導(dǎo)入階段便開始對已經(jīng)學習過的知識進行復(fù)習，以達到對舊的知識進行鞏固的目的。這便是采取了新舊知識的共同點，找到其的連鎖處，將新舊知識連接形成一個知識系統(tǒng)。要求學生一是掌握新舊知識點的整體系統(tǒng)，二是養(yǎng)成良好的學習習慣。
初中數(shù)學課堂導(dǎo)入出現(xiàn)的問題主要包括：例如，教學觀念、教學方法以及知識結(jié)構(gòu)的問題，在普遍存在的教學問題后，就需要找到合適的方法給予相關(guān)的對策分析，筆者希望通過自己的不斷研究努力，可以為在此問題有研究煩惱的朋友獻計，也希望有更多的教育工作者能夠關(guān)注這個話題，對其進行更加深入的研究。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：小學數(shù)學；課堂互動；教學策略
一、小學數(shù)學課堂出現(xiàn)的問題
1.學生的數(shù)學學習積極性不高
數(shù)學作為小學的重要科目，對于小學生的學習生活有著重要的意義，因此，也越來越多地受到了學生、家長和老師的重視，但是，這種重視并不能成為學生產(chǎn)生積極性的動力來源，很多學生對于數(shù)學課堂始終提不起興趣，因此，在課堂上會出現(xiàn)打瞌睡、回答問題不積極等問題，長此以往，學生就會逐漸對數(shù)學學習失去興趣，也會由于聽不懂講課而失去對數(shù)學學習的信心。
2.學生的數(shù)學課堂效率低下
很多學生盡管上課聽課，但是聽課效率有限，總是不自覺地溜號，這就會導(dǎo)致無效聽課，有的盡管不溜號，但是對于所聽到的知識點無法消化和理解，這就會造成數(shù)學課堂整體的效率低下，盡管老師希望提高效率，但是學生的消積聽課行為決定了聽課效率低下，這種情況極不利于數(shù)學教學活動的開展和學生數(shù)學水平的提高。
3.教師的講課風格缺乏熱情
很多教師在上課的過程中，缺乏因地制宜、因人而異的差異化教學，而多了一種例行公事的僵化感，上課過程中只是“填鴨式”的一言堂教學，這種古板的教學風格會讓學生感到無聊和死板，從而對數(shù)學學習提不起興趣，長此以往會影響學生對于數(shù)學的學習熱情和學習興趣，更不利于教師對教學的探索。
4.沒有養(yǎng)成良好的學習習慣
很多學生的數(shù)學成績提升不上去有很大的原因是自身的數(shù)學學習習慣不好。很多學生在數(shù)學學習過程中，課前不預(yù)習，課后不復(fù)習，這樣不利于學生對于新的知識點的吸收和掌握，更不利于學生對于知識點進行梳理、復(fù)習和鞏固，只靠老師課上講解很難把知識點吃透并且熟練運用，所以，這樣下去是不利于學生提高數(shù)學能力，有的學生因此會對學習數(shù)學產(chǎn)生畏難情緒，造成心理上的抵觸等嚴重的后果，所以應(yīng)當引起學生和老師的重視。
二、小學數(shù)學課堂互動的重要性
1.增加學生與學生互動，有利于提高學生學習數(shù)學的積極性
課堂為主體是新課程改革后所強調(diào)的重要理念，因此，教學設(shè)計和教學策略要圍繞這一理念出發(fā)，增強學生在課堂中的重要作用，而學生之間的互動，例如，小組合作學習，這類的學習方式有利于學生與學生之間進行交流，有利于提高學生參與度的同時，增加了學生對數(shù)學課堂的積極性。
2.增加學生與課本的互動，有利于提高數(shù)學課堂的學習效率
除了讓學生之間互動之外，學生與課本之間的互動也是有其必要性的，教師在上課的過程中，對于一些知識點以提問而并非講解的方式進行授課，引發(fā)學生對于課本上知識點的思考，這種積極主動思考問題的上課方式的效率是遠遠高于學生被動接受知識點的灌輸?shù)?，例如，在學習三角形的穩(wěn)定性這一課時，我會問學生，三角形的穩(wěn)定性在生活中體現(xiàn)在什么上？學生覺得很感興趣，就會結(jié)合課本知識在生活中進行搜索，無論最終學生的答案是對還是錯，對于他們來說都是一種將課本知識應(yīng)用于現(xiàn)實的重要體現(xiàn)。
3.增加老師與學生的互動，有利于提高老師的教學熱情
很多老師上課沒有激情的一個重要原因之一，就是他沒有設(shè)計教學互動的環(huán)節(jié)，自己主觀意識上造成了一言堂的僵化課堂，然后就會由于課堂設(shè)計中缺少互動的環(huán)節(jié)使教師在講課的過程中得不到學生的反饋，就會逐漸失去對于數(shù)學課堂講課的熱情。因此，教師與學生的互動對于課堂上教師和學生的熱情是具有重要意義的，它能幫助老師及時得到反饋，幫助學生了解自己的不足，使整個課堂活躍起來，比如，我在講解知識點并且在做過幾個練習題之后，我會故意用錯的思路和方法做題，然后問學生正確嗎？這時候?qū)W生就會用自己掌握的知識點，對于我的做題步驟進行檢驗，在這個過程中不僅幫助學生鞏固了知識點，實現(xiàn)了教學互動，更使學生對于數(shù)學學習有一種學以致用的成就感，而老師也因為這種成就感的反饋而重新獲得教學熱情。
4.增加學生與老師的互動，有利于養(yǎng)成良好的學習習慣
習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的。由于小學生的自制能力還比較弱，因此，還不能養(yǎng)成良好的學習習慣，因此，教師和學生的互動就顯得尤為重要。只有教師不斷通過互動檢驗學生是否養(yǎng)成習慣，才能監(jiān)督和鼓勵學生養(yǎng)成良好的習慣。
互動對于小學課堂的重要性顯而易見，因此，教育工作者要根據(jù)自身情況來合理設(shè)計和實施互動環(huán)節(jié)，達到良好的效果。
參考文獻：
[1]周寶貴.小學數(shù)學課堂教師導(dǎo)學存在的問題與解決策略[J].現(xiàn)代中小學教育，2013（4）.
關(guān)鍵詞:小學數(shù)學;重要性;課堂
中圖分類號: G623 文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2010)03-0050-01
在數(shù)學課堂教學的改革中,“導(dǎo)入新課”已被越來越多的教師所注重,但課堂結(jié)束時的總結(jié)很少有人重視。一堂課如一樂曲,結(jié)尾猶如曲終時留下裊裊不盡的余音。好的總結(jié),可以使一節(jié)課諸多的教學內(nèi)容,濃縮成“板塊”,得以系統(tǒng)概括、深化,便于學生理解;可以使課堂教學的結(jié)構(gòu)嚴密、緊湊、融為一體,顯現(xiàn)出課堂教學的和諧與完美;還可以誘發(fā)學生的求知欲望和積極的思維,使學生進入更深層次的探究,并獲得豐碩質(zhì)佳的認識成果,以得到精神上的滿足?？偨Y(jié)是課堂教學整體優(yōu)化的重要環(huán)節(jié),是提高學生能力的重要步驟。
一、啟發(fā)性總結(jié)
啟發(fā)性總結(jié),就是在學生掌握了課堂講授內(nèi)容的基礎(chǔ)上,通過教師精心設(shè)計的啟發(fā)性問題作結(jié)。這樣做,不僅可以使學生學得的知識得以條理和升華,而且有利于發(fā)展學生的探究能力。在課堂結(jié)尾時,教師提出一些富有啟發(fā)性、趣味性的問題,不作解答,留給學生在課余時間去思考、印證,以造成懸念,激發(fā)學生探求知識的欲望,從小培養(yǎng)孩子熱愛數(shù)學的興趣。在學習“圓周率”后,可以設(shè)計這樣的問題:一些老木工經(jīng)常說:“一尺圓三寸?！边@句話在數(shù)學上有什么樣的道理?如果按照我們今天學習的計算方法,要做一個直徑為1米的木桶,需要木板的總寬度約是多少?這樣,既鞏固了本節(jié)課乃至本階段的學習內(nèi)容,又讓學生把數(shù)學與現(xiàn)實生活中的實際問題、重大時事等緊密結(jié)合起來,避免了單一枯燥的學習,有利于培養(yǎng)學生分析問題的發(fā)散思維能力。
二、趣味性總結(jié)
課堂總結(jié)的一般化,形式的呆板化,易使學生感到乏味,設(shè)計一個新穎有趣、耐人尋味的課堂總結(jié),能使學生調(diào)節(jié)疲勞,保持學習興趣。通過與本節(jié)課學習的內(nèi)容有關(guān)的音樂、童話、故事,或是看錄像、聽兒歌、詩朗誦等方式,讓學生感受到數(shù)學與音樂之間和諧而統(tǒng)一的美,在美的享受中結(jié)束一節(jié)新課的學習。教師可以把一節(jié)課知識的重點、關(guān)鍵編成歌訣。如,“除數(shù)是小數(shù)的除法”教學后,教師可以這樣幫助學生進行歸納總結(jié):“外移幾,里移幾,方向一致要注意;里缺補‘0’莫忘記,上下點點要對齊。”另外,課堂總結(jié)與生活實際聯(lián)系起來,也是饒有興趣、大膽而有益的嘗試,即在總結(jié)時運用新知識解釋生產(chǎn)、生活中的現(xiàn)象和問題。
三、概括性總結(jié)
這種結(jié)尾方式是絕大多數(shù)教育者采用率最高、最常見的一種方式。每節(jié)課結(jié)束時,為了讓學生較為系統(tǒng)地掌握本節(jié)課的內(nèi)容,教師要引導(dǎo)學生用準確簡練的語言,對該節(jié)課的學習內(nèi)容進行提綱挈領(lǐng)的說明,并對教學重、難點和關(guān)鍵問題加以概括、歸納和總結(jié)。這樣可給學生以系統(tǒng)、完整的印象,在幫助學生思維、加深理解、鞏固新知的同時,還能為學生以良好的精神狀態(tài),投入到下一階段的學習提供基礎(chǔ)和動力。這種總結(jié)方式,它多用于新授課。在一節(jié)數(shù)學課里,或者為了形成某一個數(shù)學概念,或者為了確立某個法則、性質(zhì),或者為了講授某種數(shù)學方法,課堂總結(jié)時,將新授內(nèi)容歸納、概括、梳理,實有必要。這樣做,可以使學生快速、精煉地再現(xiàn)本節(jié)課的重點內(nèi)容,起到深刻理解、鞏固、強化知識的作用。在教學幾種專用名稱百分率問題時,其名稱和公式較多,有成活率、缺勤率、廢品率、烘干率、含水率、命中率等等,它們分別又有各自的計算公式。如何交給學生一條“繩子”,讓學生把零散的知識“捆”起來,輕松地“背”著走呢?為此,教師可以引導(dǎo)學生進行歸納,共同總結(jié)出“求誰的百分率,就用誰除以相關(guān)的總數(shù)量?！备爬ㄐ钥偨Y(jié),要簡明扼要,畫龍點睛。這樣做,既能加深學生對所學知識的理解,又能減輕學生的記憶負擔,同時也有助于培養(yǎng)學生抽象概括的能力。
文化自覺是一種文化心態(tài)，它以文化自信為前提，在廣采博納其他優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，不斷地豐富和發(fā)展本民族優(yōu)秀文化。而這一切的基礎(chǔ)是對本民族、本地區(qū)文化的自知。所謂“自知”，即是對本身（本民族或本地區(qū)）的文化有較全面的了解和較客觀的認識，這一點是必須通過文化普及的手段———學校教育來實現(xiàn)的。通過學習，我們先對自身的文化有一個較為全面的了解———即自知，知其利弊，明其長短，既不盲目自大，也不妄自菲薄。如果我們對自身的傳統(tǒng)文化都知之寥寥或者是知之片面，又怎樣去繼承和發(fā)展我們自身的傳統(tǒng)文化呢？有了對自身文化的自知，并認識到其價值，才會有對自身文化的自信，遇到外來文化的沖擊既不會固步自封、通通抵制，也不會人云亦云，喪失自我。在自信的基礎(chǔ)上，充分地認識到文化的重要性并自覺承擔，合理地把握它、運用它，取長補短，不斷發(fā)展自身的文化，就是我們所說的“文化自覺”，這是我們學習文化、掌握文化、發(fā)展文化的一個必經(jīng)歷程和軌跡。廣義的文化如此，具體的音樂文化也不可能例外?？涩F(xiàn)實的情況是我們的青少年對自身的民族音樂文化知之不多，一方面是因為環(huán)境生態(tài)的改變，許多的民俗活動規(guī)模日益縮小甚至消失，民族音樂文化失去了原先肥沃的生存土壤。另一方面就是我們的學校教育缺失了民族音樂文化這一塊。這就造成了民族文化傳承斷裂的客觀事實。根據(jù)我們對民族地區(qū)中小學生的不完全調(diào)查，會唱本民族民歌的僅占17%左右，對本民族民歌有所了解的也僅有32%，這一數(shù)據(jù)到了城市，可能會更低。而在開展了“民族音樂（或民族文化）”進課堂的學校，這兩項數(shù)據(jù)分別達到了64%和86%。由此可見，學校里教與不教，差距還是顯而易見的。正如有的孩子甚至成人在聽到過民族音樂后為之癡迷，為之感嘆，并從此喜愛上民族音樂文化，投身于保護與傳承工作93中，問其原因，他們的回答是：民歌太美了，不是我們不喜歡，是我們原來不知道、不了解……由此可見，文化的“自知”，對于文化的發(fā)展傳承是多么的重要。假如沒有自知，何來自信與自覺？
二、對民族音樂文化價值的認識
各民族自身的傳統(tǒng)文化，是一個民族的識別標志，是一個民族的“魂”，其中音樂更是一個民族文化傳承的重要載體。音樂是文化因子中流傳時間最長、受眾面最廣、涉及面最豐富、最易于傳播的藝術(shù)形式。經(jīng)過歲月的沉淀和歷史的選擇，流傳到今天的各民族民間音樂，已經(jīng)成為各民族精神情感、道德傳統(tǒng)、個性特征以及凝聚力、親和力的聚合體，這是各民族傳統(tǒng)音樂的特征和共性。從某種意義上來說，“音樂”就是史書，音樂就是活生生的教材。在許多沒有自己文字的民族中，各種音樂文化事象承載著其自身的、文化傳統(tǒng)、民間習俗、社交禮儀、生活常識等，在歌（樂）聲中一代一代流傳下來。民間音樂口傳心授、師徒相承的自然傳承方式以及與之息息相關(guān)的各種民俗活動，是民族民間音樂流傳至今的主要渠道和傳播方式。隨著社會的發(fā)展與變革，原先的生態(tài)環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，人們的文化選擇也隨著視野的開闊與轉(zhuǎn)變而悄然變異。一些與民族民間音樂水融的民俗活動，逐漸被外來強勢文化沖擊甚至取代，民間傳承這個主渠道已面臨斷裂，各民族民間音樂的繼承與發(fā)展已處于瀕危的境地。許多孩子已經(jīng)不會說本民族的語言，不會唱本民族的歌曲，更不了解本民族發(fā)展的歷史和各種風情習俗，也更談不上去繼承和發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)和精粹。我國各民族歷史悠久、豐富多彩、各具特色的音樂文化將何去何從？音樂是文化因子中流傳時間最長、受眾面最廣、涉及面最豐富、最易于傳播的藝術(shù)形式。經(jīng)過歲月的沉淀和歷史的選擇，流傳到今天的各民族民間音樂，已經(jīng)成為各民族精神情感、道德傳統(tǒng)、個性特征以及凝聚力、親和力的聚合體，這是各民族傳統(tǒng)音樂的特征和共性。因此，在貴州省榕江縣（國內(nèi)最早開展民族文化進課堂的地區(qū)之一）的車民小學，在20世紀80年代自行開始試行的教學試驗中，首先開展的就是“侗歌進課堂”試驗，他們自編教材，聘請當?shù)氐奈幕刹亢兔耖g歌師任教師，采用“雙語”教學法，每首歌除侗語外，均譯配有漢語歌詞，可以用兩種語言演唱。學生既學會了唱歌，又提高了漢語的閱讀能力，學生非常喜歡，積極性頗高，并成立了專門的藝術(shù)團進行表演、宣傳。一經(jīng)亮相，就得到了領(lǐng)導(dǎo)、專家和家長等各方面的高度認可。逐步引起了政府有關(guān)部門的重視，在政策、資金上等方面給予了一定的支持。其影響力逐漸從榕江縣到周邊，從地、市到省城，乃至首都和國外。同時帶動周邊的地區(qū)，紛紛效仿，掀起了一陣“民族文化進課堂”的熱潮。侗歌進課堂實驗帶動了民族文化進課堂的實驗，吸引了更多的適齡兒童入學。比如栽麻鄉(xiāng)田榜小學20世紀80年代只有50多個學生，引進侗歌后，第二學年就吸引了很多輟學兒童復(fù)讀，還有不夠年齡的孩子要求入學，在校生猛增到140多名。歸柳小學自1992年以來，把民族歌舞引入課堂，聘請民間藝人上課，讓學生掌握一技之長，把一些原來可能流失的適齡兒童吸引到了校園里。許多學生通過學習侗歌，得到了到州里、省里更高一級學校深造的機會，得到了到首都的、國際的舞臺展示侗族文化的機會。哪怕是初中畢業(yè)后外出打工，也多了一技之長。侗歌進課堂實驗受到了當?shù)囟弊迦罕姾图议L的積極支持，這些不正是音樂價值的體現(xiàn)嗎？
三、對傳承方式的認識
而現(xiàn)今的情況卻是，面對社會環(huán)境的改變和外來文化的沖擊，本民族的傳統(tǒng)文化已不是年輕人所能接受的唯一選擇。許多年輕人對本民族文化的喜愛程度大打折扣，興趣轉(zhuǎn)變。筆者在2012年4月隨貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護工作情況進行調(diào)研考察時發(fā)現(xiàn)，部分的“國家級傳承人”在家里帶學生，對沒有“生源”這個問題而深感頭疼。有的不得不采取買糖果、點心；冬天買炭烤火等方式“誘惑”孩子們來學習唱歌，真可謂煞費苦心！這種部分回歸過去自然傳承94的方式，能夠承擔起民族文化傳承的重任嗎？因此，我們必須認識到：在民間的自然生態(tài)、人文環(huán)境被改變之后，學校教育應(yīng)該成為民間文化傳承最有效的主渠道。正規(guī)學習環(huán)境和非正規(guī)學習環(huán)境中的學習狀態(tài)，會影響到學生對所學知識的價值取向。所謂傳承，實際上是一個互動的關(guān)系，有“傳”無“承”抑或是有“承”無“傳”，都不可能使文化流傳下去。在國家大力推進對各民族文化進行保護、傳承的政策引導(dǎo)下，在“傳”的方面，做了許多有效的工作，比如資料的收集、整理和出版，對民族文化的大力宣傳，“傳承人”、“傳習所”的設(shè)立，各方資金的投入等，使民族文化的傳承保護工作看起來開展得轟轟烈烈，而實際上依然面臨著重重困難。筆者認為，這正是“承”的方面做得不夠而造成的窘境，也就是沒有解決好由誰來“承”、怎樣來“承”的問題。學校教育是人們學習文化、獲得知識的重要途徑，教育的基本功能就是文化普及、文化教化的功能，是通過選擇文化、傳授文化、創(chuàng)造文化等促進文化的傳承發(fā)展，而且?guī)в幸欢ǖ膹娭菩?，在民族文化的傳承中，?yīng)該發(fā)揮引領(lǐng)的作用。讓各級學校的藝術(shù)教育承擔起民族民間文化普及教育的傳承職能，這對培養(yǎng)學生從小了解、吸收本民族文化的精粹，繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，弘揚中華民族的優(yōu)良美德，具有積極的作用，也是一條最有效的途徑。因此，國家有關(guān)教育行政部門應(yīng)把民族音樂進課堂納入國民教學大綱，進行民族音樂的普及教育，讓每個孩子都能夠知曉自身的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)一批各民族文化自己的、對本民族文化具有相當了解和認識，并深深熱愛的、愿意把它發(fā)揚光大的傳承人。因為文化的傳承不能靠別人，要靠我們自己。
四、民族音樂進課堂的持續(xù)發(fā)展
經(jīng)過十多年的實踐，民族音樂進課堂取得了初步的成功，但也面臨著許多困難，目前大多數(shù)學校仍然停留在教學實驗、業(yè)余時間學習、摸索嘗試的階段，許多地方難以堅持與發(fā)展壯大。筆者認為，主要的原因有兩點。
（一）缺乏一個固定、長效的民族音樂文化進入國民音樂教育課堂的政策法規(guī)民族音樂進課堂應(yīng)該成為教學目標而不是教學實驗，中小學校應(yīng)對此進行普及教育，而不能僅僅是興趣教育。民族音樂進課堂應(yīng)有一個長期的制度和標準、目標，而不是靠各個學校自身實驗，摸著石頭過河。要想使各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生生不息并發(fā)揚光大，建立一個與之相關(guān)的長效教育機制，是非常有必要的?，F(xiàn)在下多大的力氣，決定著將來取得多大的成績。只有當我們建立了較為完善的各項教學制度和用人制度，集各方力量，根據(jù)不同年齡段的學生編寫出相應(yīng)的材，擬定教學大綱，并加大對師資隊伍的培養(yǎng)，從辦學經(jīng)費上予以一定的傾斜和保障，形成一種長效的運行機制。那么，我們有理由相信，“民族文化進課堂”將真正的從教學實驗轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W目的，各級學校將成為民族文化傳承的主渠道，各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能真正地繼承并弘揚下去，我們也不再為民族音樂文化的“后繼無人”而擔憂了。關(guān)于促進民族音樂進課堂的發(fā)展，從鼓勵、激發(fā)孩子們學習民族音樂的興趣來說，筆者有一個建議，即能不能建立一定的激勵機制，來促進民族音樂進課堂的教學?，F(xiàn)在的中考、高考都有藝術(shù)特長生、體育特長生一說，那么能不能把掌握了一定民族音樂文化知識的考生也同樣以“特長生”來對待？在中考或高考時對通過相關(guān)考核的考生進行一些政策上的照顧，以鼓勵學生學習民族音樂文化的興趣。筆者認為這一點是切實可行的、具有操作性的一項措施。甚至應(yīng)該在獎勵的條件上高于其他的特長生?；蛘咴谟袟l件的專業(yè)藝術(shù)院校中，從附中部起就開始設(shè)立民族音樂專業(yè)，放棄普通院校的部分課程而加入民族音樂方面的學習（如普通音樂院校的音樂專業(yè)，對于文化課的學習是只學文科不學理科的），并且對各民族地區(qū)是定向培養(yǎng)，以保證學成之后回到地方能專門從事民族音樂的傳承工作，即學有所用，學能所用。中國音樂學院教授、來自加拿大的馬丁在2011南京國際教育高層論壇的發(fā)言中指出：“音樂教育的價值不僅體現(xiàn)在現(xiàn)時的學習過程中，更重要的是對學生以后的生活是否有作用?！边@一點，筆者深以為然。
（二）現(xiàn)在的情況是“各自為政”，以當?shù)氐哪愁惷窀枳鳛榻滩慕唤o學生，不分年齡和程度，不分內(nèi)容和形式，僅僅是為“唱”而唱。得其形而未得其神，有的可能所得之形也未必是之根本，這樣的教學確實也只能是一種試驗。因此，編撰一套由淺入深、經(jīng)過分析提煉、有較科學的方法鞏固并掌握所學知識的標準教材，是民族音樂文化真正進入課堂的保證。當然，這個問題比較復(fù)雜，我們都知道，中國有56個民族，其中55個少數(shù)民族，每個民族的傳統(tǒng)音樂都要進國民音樂教育的課堂，這容量就有多大？作為民族主體的漢族地區(qū)又怎么體現(xiàn)？國家的統(tǒng)編教材該怎么編？各民族地區(qū)（省份、自治區(qū)）各民族聚居區(qū)的教材又該怎么編？民族混居區(qū)（一個地區(qū)幾個民族）的教材又該怎樣編？九年義務(wù)教育的初小階段、高小階段、初中階段的民族音樂教材又怎么編？真是復(fù)雜至極。若這樣來考慮，全國有多少個地、州、市？有多少個民族，就該有多少種適應(yīng)不同地、州、市和不同民族的國民音樂教育教材嗎？這顯然是不現(xiàn)實的。民族音樂的種類繁多，內(nèi)容豐富，但也不是什么都適合引進課堂的。傳統(tǒng)的歌詞繁瑣、冗長，缺乏時代感，難以引起青少年的共鳴與興趣。是否可以在選編教材時進行一些創(chuàng)新或改編，以順應(yīng)時代潮流，吸引青少年（包括他族人）的喜愛。民族音樂文化中，哪些可以進課堂？哪些應(yīng)該進課堂？以什么樣的形式進課堂？這一系列的問題，絕不是某個人、某個單位、甚至某個地區(qū)能夠完成的，這需要一個統(tǒng)一、科學的規(guī)劃和組織協(xié)調(diào)。即以什么樣的思路、什么樣的方式、什么樣的內(nèi)容，由什么部門來選編一套相應(yīng)的教材。因此，以省為單位，組織有關(guān)學者編寫一套專供民族音樂教學使用的材是一條可行之路。只要方針定下來，責成專人去做，也能完成。但問題在于，怎么處理這個自編教材與國家統(tǒng)編教材的關(guān)系，在課程設(shè)置上，在內(nèi)容的比例設(shè)置上如何做到科學可行？當然還涉及一個不太難的技術(shù)問題就是民族音樂進國民音樂教育的教材還不只是選幾首民歌，還應(yīng)有國家統(tǒng)編教材的每個綱目的內(nèi)容，比如“欣賞”、“音樂”、“常識”、“音樂游戲”等等?？傊仨毜糜幸粋€統(tǒng)一標準的教材來告訴我們什么是應(yīng)該學習的，應(yīng)該怎樣去學習，也就是有一個明確的教學目的和方法，同時也具備了一個統(tǒng)一量化的評價標準。國家統(tǒng)編教材和地方民族音樂教材的關(guān)系，這是一個比較棘手的問題，這應(yīng)該由教育部專門研究解決。有了教材，實際上就是有了實施的標準、教學的標準和評估的標準，甚至對教師是否勝任，怎樣教學等也有了一個實在的標準，這也應(yīng)該是民族音樂進課堂是否能通過教育部門的認可而形成制度的重要原因之一吧。只要解決好了上述兩個方面，那么其他的問題應(yīng)該是迎刃而解的，因此，筆者認為，相關(guān)政策的出臺和材的誕生，是民族音樂進課堂持續(xù)發(fā)展的最大保證和動力。
五、結(jié)語
課堂小結(jié)是課堂教學環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)，它不僅可以幫助學生掌握具體的知識和技能，還可以促進學生認知結(jié)構(gòu)的形成，以及思想方法提煉等。但在多年的教學實踐和觀摩課中，有一個很有意思的現(xiàn)象引起了我的深思。
在課堂小結(jié)中，許多老師都不約而同地使用了同一句話：“今天你有什么收獲？”問題提出后，舉手的學生也寥寥無幾，恰在此時，下課的鈴聲也會準時響起，老師就勢收場，象征性地提問一兩人就宣布下課，從這可以看出，我們老師一開始就沒有給這個環(huán)節(jié)預(yù)留足夠的時間，從思想上就把它看做是機動的可有可無的環(huán)節(jié)。但是一節(jié)課，在前面的教學環(huán)節(jié)中我們只是讓學生有了一定的感性認識，從感性認識到內(nèi)化并納入到自己的認知結(jié)構(gòu)還需要有效的課堂小結(jié)來“幫忙”。
中國的數(shù)學教育相對于其他國家來說起步較早，從而積累了很多豐富經(jīng)驗，可是，因為受經(jīng)驗主義的影響，現(xiàn)在的小學數(shù)學教學也存在很多不足，比如教學環(huán)節(jié)設(shè)計不和諧，過于注重傳授知識，教學手段單一，教學方式陳舊等。這樣的課堂以教師為中心，以教材為中心，課堂是教師的“獨角戲”，學生只是“聽眾”“看客”，因此，學生對此不感興趣，更談不上快樂學習了。所以，在學習新人教版小學數(shù)學教材時，我積極轉(zhuǎn)變陳舊的教學觀念，充分尊重學生的人格和個性，允許學生選擇他們喜歡的學習方式學習，針對學生的不同需求制訂學習計劃，與學生建立平等和諧的師生關(guān)系，努力服務(wù)為學生服務(wù)的意識。這樣，學生的主體作用發(fā)揮出來了，學生成了課堂的主人，他們的心情是愉悅的，是快樂的。由于小學生年齡較小，很難集中注意力，注意力集中時間較短。因此，小學數(shù)學教師要采取多種科學合理的教學手段，促進學生對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的學習興趣。教師可以借助模型、實物和多媒體等手段，將數(shù)學知識化抽象為形象、具體和直觀，大大降低學習難度，啟發(fā)學生的各種感官，促進學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣。
新課改猶如一股煦暖的春風吹到了課堂的角角落落，使我們的課堂充滿了生機和活力。在今后的教學中，我將繼續(xù)踐行新課改精神，用新穎的教學方式演繹快樂的小學數(shù)學課堂。我相信，我們的課堂一定會因新課改理念更精彩，我們的課堂定會因新課改理念更快樂，更祥和。
總之，課堂小結(jié)的形式還有很多種，但是不論采取何種形式進行總結(jié)都應(yīng)讓學生感到“課已盡，意無窮”，真正做到提高教學效率的作用。
一、高中化學“創(chuàng)新實驗”教學方法的主要目的
在教學過程中，學生們在學習過程中迸發(fā)了對實驗進行改進和創(chuàng)新的欲望，師生們共同提出自己的觀點和設(shè)想，老師則因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學生把改進和創(chuàng)新實驗的方法作為研究性課題進行研究實施。師生通過討論思考后，統(tǒng)一了認識，提出“創(chuàng)新實驗”教學方法的具體目的：（1）以化學實驗為依據(jù)學習高中化學知識點。（2）研究系列的化學創(chuàng)新實驗提高課堂教學效果。（3）變驗證性實驗為探索性實驗，激勵學生學習化學的興趣。（4）創(chuàng)新實驗要簡便，易操作，實驗現(xiàn)象要明顯，實驗成功率要達100%，而且無污染。（5）創(chuàng)新實驗要有科學性和真實性，培養(yǎng)學生的真實和科學的精神。（6）創(chuàng)新實驗要有發(fā)散性和開拓性，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和開拓創(chuàng)新精神。
二、重現(xiàn)象，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀察能力
科學觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺。在化學實驗方法中，科學的、全面的觀察尤其具有特殊的關(guān)鍵作用。因此，要創(chuàng)新就要讓學生練就一雙“慧眼”，培養(yǎng)學生敏銳的觀察力，養(yǎng)成良好的觀察習慣，能對觀察的現(xiàn)象進行積極的分析研討，這樣才能有新發(fā)現(xiàn)、新突破。化學實驗中的觀察一般包括對教師演示實驗的觀察和分組實驗。對化學初學者來說，有的學生在觀察實驗時，往往不能抓住實驗的本質(zhì)特征來觀察，實驗效果不理想。為此，教師一定要正確地引導(dǎo)，教給學生觀察實驗的方法。為了使實驗教學更有成效，在實驗教學中引導(dǎo)學生進行創(chuàng)新觀察必須突出以下兩點。
1.抓住量變，精確觀察
觀察需要認真細致的科學態(tài)度，對化學實驗的觀察更是如此。對一些定性實驗要求觀察準確，對一些定量的實驗則要求必須有足夠的精確度。正如化學家拉瓦錫的細致觀察，才令他斷言金屬燃燒的結(jié)果是空氣中有一部分氣體與其發(fā)生反應(yīng)，從中發(fā)現(xiàn)了質(zhì)量守恒定律。而他的這個實驗，早在100年前就被波義耳做過。
2.抓住本質(zhì)，敏銳觀察
能夠抓住變化的本質(zhì)，敏銳地觀察實驗是指在觀察實驗過程中，比別人更敏銳地看出某些事物的特點，能從平凡的現(xiàn)象中敏銳地發(fā)現(xiàn)那些乍看起來有些“反?！钡默F(xiàn)象，從而抓住那些稍縱即逝的化學現(xiàn)象。正如居里夫人在研究元素鈾的放射性時發(fā)現(xiàn)，鈾礦石的放射性比提純的鈾化合物的放射性更強。于是預(yù)言在未提純的鈾礦石中肯定存在一種新的元素比鈾的放射性更強。為此居里夫人花了4年的時間，從8噸瀝青鈾礦中提煉出0.1克的新元素氯化物，并以極少量的純化合物測出了新元素的相對原子質(zhì)量為225，這就是元素鐳。居里夫人為此也得到了諾貝爾化學獎。
3.掌握現(xiàn)代儀器的科學使用方法
滴定分析法是在18世紀中葉從法國誕生和發(fā)展起來的，至今仍有廣泛的實際應(yīng)用。新教材中安排了“實驗測定酸堿滴定曲線”的實踐活動。但該實驗不僅操作難度大，而且很難繪制出標準的滴定曲線。最好的解決方法是利用傳感器采集數(shù)據(jù)，邊滴定邊采集數(shù)據(jù)同時在電腦上獲得滴定曲線。但在實驗操作時經(jīng)常得到的是曲曲折折的不圓滑的曲線。筆者通過實踐摸索出實驗成功的操作方法是：在確保攪拌均勻的條件下，無論滴速快與慢，只要勻速滴入標準液（或待測液），就能繪制出標準美觀的滴定曲線。
巧妙地利用化學儀器和試劑，不僅能產(chǎn)生新奇的各種實驗現(xiàn)象，激發(fā)探究化學問題的濃厚興趣，而且能產(chǎn)生積極向上的情感和創(chuàng)新靈感，獲取科學研究的方法，形成化學實驗技能。
三、強化實驗教學的探索性
驗證性實驗和探索性實驗的區(qū)別在于，前者根據(jù)已學到的化學知識用實驗來論證其準確性，學生處于被動接受知識的狀態(tài)，而后者通過模擬發(fā)現(xiàn)知識的過程，使學生了解科學家是怎樣工作，怎樣認識世界，怎樣解決需要探索的問題，使學生處于一種主動探索知識的狀態(tài)，對學生智力的發(fā)展、能力的提高和科學方法的形成有很大的影響。例如Cl2與H2O反應(yīng)的教學過程設(shè)計如下：
（1）取兩瓶Cl2（顏色深淺接近），在一瓶中加入適量的水振蕩。
①比較兩瓶氯氣的顏色。
②比較水溶液和蒸餾水的顏色，可得出什么結(jié)論。
（2）在氯水中分別滴入少量AgNO3和固體NaHCO3及幾滴石蕊試液。
①加人NaHCO3粉末有氣泡產(chǎn)生，說明有什么離子。
②為何石蕊先變紅后褪色？是氯水中的氯離子起作用還是氯分子的氧化性，或氯分子與水反應(yīng)生成新物質(zhì)的氧化性造成的？
（3）取兩瓶干燥的氯氣，分別加入干燥的藍色石蕊試紙和濕潤的藍色石蕊試紙觀察比較。
最后得出結(jié)論：氯氣溶于水的過程本質(zhì)是氯氣在水中溶解為主，伴有一定的化學反應(yīng)：Cl2+H2O=HCl+HClO。
將“驗證性實驗”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿餍詫嶒灐保粌H體現(xiàn)了“教為主導(dǎo)，學為主體的關(guān)系，而且在教師的引導(dǎo)下進行探索，學生的自信心得到了增強、激發(fā)了探索的興趣，激活了創(chuàng)新能力。
【關(guān)鍵詞】舞蹈教學；小學音樂；音樂課堂
引言
舞蹈是能夠創(chuàng)造美的一種藝術(shù)，良好的音樂素養(yǎng)能使舞蹈者找到舞蹈感覺。在舞蹈教學中要結(jié)合音樂，使舞蹈節(jié)奏能夠跟上音樂節(jié)奏，節(jié)奏中的舞蹈能夠淋漓盡致。而音樂風格的把握和對音樂所表達情感的理解離不開課堂上的訓練。通過音樂能更好地表達舞者在跳舞中所要表達的情感，體會跳舞中的魅力。音樂的加入能演繹跳舞真諦，提高教學效果。
一、舞蹈在小學音樂課堂中的重要性
（一）有利于學生協(xié)調(diào)發(fā)展舞蹈從本質(zhì)上來說是一種形體語言，將舞蹈教學融入到小學音樂課堂中有利于學生的協(xié)調(diào)發(fā)展，因為小學階段的學生正是身體發(fā)育時期，有著較強的可塑造性。將小學音樂課堂融入舞蹈教學有利于小學生智力發(fā)展，還可促進學生的骨骼和肌肉健康發(fā)展，從而提高學生的身體的靈活性，使學生有一個良好的身體素質(zhì)。
（二）培養(yǎng)學生的自信心在以往傳統(tǒng)的小學音樂課堂中，教師會機械地為學生講解知識，使學生處于一種被動狀態(tài)，學生參與度不強烈，學習起來比較枯燥，也缺少足夠運動，這對學生的脊椎發(fā)育有著一定影響，而且學習狀態(tài)也不好。通過舞蹈教學能夠使學生有一個良好的坐姿，還能全方位運動，有利于培養(yǎng)學生的自尊心和自信心。
（三）發(fā)揮學生的想象力舞蹈主要是由學生的肢體語言來表達人物內(nèi)心情感，尤其是藝術(shù)情感的表達需要肢體各個部分進行配合。由于小學階段的學生詞匯量有限，對一些抽象意向表達不能夠很好地理解。如果能配合肢體上的表達就能調(diào)動學生積極性，從而發(fā)揮學生的想象力。
（四）培養(yǎng)學生音樂素養(yǎng)將舞蹈教學融入到小學音樂課堂中能夠培養(yǎng)學生音樂素養(yǎng)。在小學音樂中融入舞蹈，有利于培養(yǎng)學生舞蹈基礎(chǔ)，使學生能夠進入到音樂世界中。比如：在進行舞蹈訓練時，可以依據(jù)音樂節(jié)拍輔助教學，學生會在練舞蹈過程中更好地了解音樂理論知識，但優(yōu)美舞姿能提高學生對舞蹈學習興趣，在音樂中進行舞蹈能讓學生自由發(fā)揮。與此同時，教師對學生的舞蹈教學要按部就班，可以先講解舞蹈理論知識，然后當舞蹈動作熟練以后在配合音樂教學，幫助學生更好地理解音樂節(jié)奏。最后將舞蹈和音樂相結(jié)合，在音樂中訓練舞蹈，在舞蹈中體會音樂快樂。
（五）集中學生的注意力小學階段的學生正處身心發(fā)展階段，好奇心比較強，學生的注意力很難能集中在小學音樂課堂中。但將舞蹈教學融入到小學音樂課堂中，能夠熱身，營造出活躍的課堂氛圍，集中學生注意力?；诖?，在小學音樂課堂中有舞蹈的加入，還能鍛煉學生記憶力。在以往傳統(tǒng)小學音樂課堂中，對歌詞的記憶是小學音樂教學難度。通過舞蹈形式理解歌詞內(nèi)容，有利于小學生對歌詞記憶，并依據(jù)這種感官性對歌詞記憶，使學生更好地理解歌詞含義。
（六）培養(yǎng)學生集體觀念在當今社會，大部分小學生都是獨生子女，個性比較強，父母對孩子比較溺愛，小學生很容易養(yǎng)成自私自利的性格。而通過舞蹈教學能夠培養(yǎng)學生的集體觀念，能夠使學生在舞蹈這個大集體中體會到集體力量，并體會到集體活動中的快樂，從而學會和他人一起分享快樂。
二、舞蹈教學在小學音樂課堂中的策略
（一）使學生的智力獲得發(fā)展當欣賞一些少兒舞蹈作品以后，就會發(fā)現(xiàn)少兒舞蹈的特點就是能夠模仿事物形態(tài)，展現(xiàn)出舞蹈“童真”和“童趣”，使學生在動作節(jié)奏和娛樂中提高學生的模仿能力，從而能夠更好地理解外界事物。舞蹈的動作是無聲語言，也是一種含蓄力量，學生們能用心靈去感悟動作內(nèi)涵。而且在平常聯(lián)系過程中還能激發(fā)學生的思維，開發(fā)學生創(chuàng)造力[1]。例如：小學音樂教師在給學生講解《頑皮的小杜鵑》這首歌曲時，為了展現(xiàn)杜鵑鳥的頑皮，教師可以讓學生用舞蹈動作表述出來，從而使學生的動作更加形象，趣味性也更高，并體會這首歌曲歡快活潑。這種教學方式能夠給學生留下非常深刻的印象，從而能夠增加對音樂喜愛，使學生的智力獲得發(fā)展。
（二）激發(fā)學生學習興趣經(jīng)調(diào)查得出，學生成績差的主要原因就是，學生上課注意力不集中。如果能夠吸引學生的注意力，那么就能提高學生的學習水平。而舞蹈教學，可以吸引學生的注意力，激發(fā)學生學習興趣，使學生養(yǎng)成良好的學習習慣[2]。因此，教師在教學生舞蹈動作時，能讓學生依據(jù)動作韻律、流動路線和音樂節(jié)奏這一路線，使這些信息能夠輸入大腦在身體里很快表現(xiàn)出來，從而提高教學效果。例如：教師在教學生唱《金孔雀輕輕跳》歌曲時，教師可以提前準備一段孔雀舞，但孔雀舞要包括手型、步法、體態(tài)和眼神，并且組織學生去模仿練習，對此舞蹈進行觀察和記憶。如果學生注意力不集中，那么學生不能夠?qū)ν暾麆幼鬟M行記憶，也缺少對孔雀舞靈氣和美感。因此，學生接受舞蹈教育是一種良性循環(huán)，長時間以后，會使學生的思維變得敏捷，集中注意力，學習興趣也會隨之提高。
（三）提高學生的審美興趣舞蹈是一種動態(tài)形象，也是人們表達情感藝術(shù)形式。學生在欣賞舞蹈過程中，能夠感受到動作美，也能蘊含到舞蹈中的情感內(nèi)涵，學生可以享受舞蹈的藝術(shù)興趣，使沖動變?yōu)槠胶?，消沉變?yōu)檎駣^，身心獲得更好地發(fā)展。與此同時，在集體舞蹈訓練中，組織性和紀律性也會隨之提高，因為集體舞蹈使學生相互配合、相互默契，使一些獨生子女的自私自利心理在舞蹈中得以改變，讓那些內(nèi)向的學生變得開朗大方[3]?；诖?，在舞蹈訓練過程中，能鍛煉學生的意識和吃苦精神。
（四）開發(fā)學生的想象力想象力對學生理解音樂含義起著重要作用，愛因斯坦曾經(jīng)說過，想象力比任何知識都重要，任何藝術(shù)的創(chuàng)作都離不開想象。因此，在小學音樂課堂中，教師可以運用多種教學手段提高學生的想象力[4]。將舞蹈教學融入在小學音樂課堂中，能夠開發(fā)學生的想象力。例如：教師在教學中首先可以先讓學生聽《嘎嘎小鴨子》，組織學生模仿小鴨子的姿態(tài)，再教學唱《動物在說話》歌曲，使學生領(lǐng)會到歌曲中愛環(huán)境、愛動物情感，從而調(diào)動學生積極性，能更好地理解歌曲所要表達含義，在某種程度上也開發(fā)了學生的想象力。除此之外，舞蹈教學還能夠提高學生的記憶力，比如《小巴郎，童年的太陽》這首歌曲，比較歡快活潑，而且歌詞比較生動有趣。為了使學生能夠?qū)W好這首歌曲，教師可以利用多媒體技術(shù)，提前為學生搜集一些關(guān)于小巴郎，童年的太陽這首歌曲相關(guān)視頻和舞蹈，使學生看起來更加直觀；與此同時，組織學生試著用新疆手鼓和新疆舞蹈相結(jié)合來演繹，從而提高學生的興趣，使學生能夠積極主動參與小學音樂課堂中，使學生的大腦處于一種主動狀態(tài)，潛移默化地提高學生的記憶力。
（五）增強學生的合作意識和集體主義精神在小學音樂課堂中，通過舞蹈可以使學生之間能夠互相關(guān)心、互相關(guān)注、共同合作，從而增強集體主義精神。因為舞蹈動作比較統(tǒng)一，如果有的學生在訓練舞蹈的過程中不認真或動作做的不到位，就會影響到整體畫面感，也影響了其他同學訓練。因此，教師在教學中要加入舞蹈教學，培養(yǎng)學生的集體主義精神[5]。例如：小學音樂教師在教學生唱蒙古族歌曲《我是草原小牧民》時，可以這樣引導(dǎo)學生筷子是我們?nèi)粘Ｉ钪兴玫墓ぞ撸晒抛逵每曜觼懋斕璧谰?。之后，給學生布置作業(yè)，讓學生用筷子編創(chuàng)蒙古舞蹈。在課堂上，將學生分成小組，六個人為一組，進行演練所編創(chuàng)筷子舞，并放上蒙古族歌曲《我是草原小牧民》，雖然學生編出動作不是很熟練，但是能調(diào)動學生的積極性，從而也變現(xiàn)了學生的心聲，加強學生的合作精神和集體主義精神。
（六）增強學生的體質(zhì)小學階段的學生正是生長發(fā)育關(guān)鍵時期，教師除了關(guān)心學生的學習成績以外，還要培養(yǎng)學生性格，更重要的是加強學生身體體能。一個健康身體是走向成功的必要條件。而科學健康舞蹈訓練，能夠培養(yǎng)學生身體靈活性，促進學生的骨骼發(fā)育，加強學生的身體消化機能，使學生有一個良好的身體素質(zhì)，健康快樂地成長。在舞蹈訓練過程中，能糾正學生駝背、端肩等不良習慣，使學生有一個好的體態(tài)，塑造良好的體形。
