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首頁(yè) 優(yōu)秀范文 高中體育教育敘事

高中體育教育敘事賞析八篇

發(fā)布時(shí)間:2023-05-31 15:00:10

序言:寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的高中體育教育敘事樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請(qǐng)盡情閱讀。

高中體育教育敘事

第1篇

一、高尚的人格

古人云:“學(xué)高為師,德高為范”,一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,必須具有純真美好的高尚人格。具體地說(shuō),即對(duì)祖國(guó)和人民有深厚的熱愛(ài)之情,對(duì)自己的工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感,對(duì)學(xué)生有寬闊博大的心胸。唯有如此,學(xué)生才對(duì)老師有信賴感、敬重感,才會(huì)被老師的人格魅力所吸引,才會(huì)因“親其師”而“信其道”。

相反的,如果一個(gè)老師思想道德低劣,教師缺乏敬業(yè)意識(shí),不懂得尊重學(xué)生,在名利面前斤斤計(jì)較,在領(lǐng)導(dǎo)面前阿諛?lè)畛?,面?duì)優(yōu)秀生笑容滿面,面對(duì)落后生一臉失望甚至不屑,那么即使他的業(yè)務(wù)水平再高,學(xué)生也會(huì)對(duì)產(chǎn)生反感與排斥力,不愿意上他的課。

一句話,教師在課堂上的一切行為,應(yīng)該跳出世俗功利的圈子,把真實(shí)、質(zhì)樸、自然當(dāng)作生命。

二、深刻的思想

語(yǔ)文的外延等于生活的外延,語(yǔ)文教學(xué)不僅要學(xué)生掌握課內(nèi)的東西,還要聯(lián)系廣闊的現(xiàn)實(shí)生活,把來(lái)自生活的語(yǔ)文融入生活中去,用生活之水澆灌語(yǔ)文之花。為此,語(yǔ)文教師必須熟悉、理解現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)生活有自己獨(dú)到、深刻的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)的目標(biāo)是多元的,語(yǔ)文教學(xué)不僅要拓寬學(xué)生的知識(shí)面,還要培養(yǎng)學(xué)生的能力,要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、分析能力,提高其綜合素質(zhì)。為此,語(yǔ)文教師必須用心感悟、認(rèn)真思考教育,對(duì)教育有自己獨(dú)到、深刻的認(rèn)識(shí)。

一句話,要教會(huì)學(xué)生多角度、多層次地思考文章、思考生活,教師的思維必須有一定的廣度和深度,教師思維的立足點(diǎn)必須要高。

三、深厚的底蘊(yùn)

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)特別講究語(yǔ)言的藝術(shù),也是一門(mén)最能顯示教師的知識(shí)涵養(yǎng)與文化底蘊(yùn)的藝術(shù)。為了增強(qiáng)自己的底蘊(yùn),語(yǔ)文教師必須對(duì)此有充分的認(rèn)識(shí)并做出艱苦不懈的努力。

教學(xué)中,有些教師很注意學(xué)習(xí),底蘊(yùn)深厚。如有的自覺(jué)主動(dòng)地把閱讀作為自己的一種生活行為,并且注重“廣博”與“精?!钡慕Y(jié)合,有目的地去了解歷史、哲學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、體育等方面的知識(shí),有系統(tǒng)地去閱讀學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞,并且對(duì)報(bào)刊時(shí)文經(jīng)常翻看,在課堂上便能廣征博引、舉一反三;如有的熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言,喜歡積累優(yōu)美的語(yǔ)言,鉆研文字的使用,并且經(jīng)常練筆寫(xiě)作,具備相強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力與機(jī)智,課堂語(yǔ)言規(guī)范、簡(jiǎn)明、優(yōu)美,有磁性,課堂上便能舌綻蓮花、縱橫馳騁。

一句話,教師的知識(shí)與文化底蘊(yùn)深厚,課才能上得活潑、有靈性,才能激起學(xué)生思維的漣漪,讓他們?cè)谡Z(yǔ)文的世界里自由翱翔。

四、心中有教材

教材是一片廣闊的天地,不同的教師有不同的處理。挖掘有深淺之分,方法有巧拙之別,教授有死活之異。具體說(shuō)來(lái),備教材要從下面幾方面去用力。

首先要選好導(dǎo)入的“點(diǎn)”,即教授新課時(shí),要深入開(kāi)掘教材,找到一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的突破口,用此突破口“釣”住學(xué)生的胃口,誘發(fā)其想象力、感悟力和思考力;其次要選好深化的“點(diǎn)”,即在導(dǎo)入之后,能夠扣住學(xué)生的疑點(diǎn)、文章的重點(diǎn)選取數(shù)量適中的“點(diǎn)”,一步一步地深入下去,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章的“精微處”思考;最后是“連線”,即考慮點(diǎn)與點(diǎn)之間的銜接過(guò)渡,力求順暢、自然、清晰,使學(xué)生能有效的接受文章表層與深層的東西。

一句話,只要教師吃透了教材,用活了教材,語(yǔ)文課堂就會(huì)活水充盈,學(xué)生就會(huì)喝到甘甜可口的知識(shí)泉水。

五、心中有學(xué)生

我們有時(shí)可見(jiàn)這樣現(xiàn)象,有的教師滿腹經(jīng)綸,知識(shí)淵博,功底十分深厚,然而課堂氣氛卻沉悶壓抑,不能有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生思考的積極性,很好地完成教學(xué)目標(biāo)。究其原因,還是忽視了學(xué)生的主體性地位所致。為了解決這個(gè)問(wèn)題,須注意以下幾點(diǎn)

一是要真正站在提高學(xué)生的整體素質(zhì)的角度來(lái)上課,不能浮在表面,高談闊論,只追求熱鬧而不注重實(shí)效;二是對(duì)同學(xué)整體上、個(gè)體上的思想狀況、知識(shí)水平、興趣愛(ài)好等要了如指掌,不能僵硬地以一種固定的模式去教;三是要注意可接受性這一條原則,不能脫離學(xué)生的認(rèn)知水平,講得過(guò)深或過(guò)難;四是注重學(xué)生的思維狀態(tài),設(shè)疑要注重質(zhì)量,有難度有層級(jí),不能隨意而為;五是要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的每一處細(xì)小的錯(cuò)誤,都要讓他們認(rèn)真對(duì)待,不能漠然視之。

一句話,只有心里裝著學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓他們發(fā)揮各自的主觀能動(dòng)性,去閱讀,去質(zhì)疑,去分析,才能使學(xué)生練就一雙慧眼,練出一顆慧心,才能避免出現(xiàn)教師在上面侃侃而談、學(xué)生在下面心如枯井的尷尬局面。

六、心中有技巧

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)技巧性很強(qiáng)的藝術(shù),要達(dá)到教與學(xué)的默契和諧,達(dá)到教師、學(xué)生、教材的有機(jī)統(tǒng)一,課要上得有序、有法、有用。

具體地說(shuō),有序即教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要靈活、集中、合理,能夠刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化其內(nèi)驅(qū)力,讓學(xué)生“跳起來(lái)摘桃子”,而不是感到“可望而不可及”;有法即要嫻熟地掌握常用的教學(xué)技巧,如導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì),如設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的方式,如課堂氣氛的調(diào)控、課堂節(jié)奏的把握等;有用即要使學(xué)生達(dá)到情緒高漲、智力振奮的積極狀態(tài),既進(jìn)入感性化的情緒,又進(jìn)入理智化的情緒,最終進(jìn)入滿足和覺(jué)醒的成功體驗(yàn)狀態(tài)。

一句話,要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)愉悅、寬松的氛圍去激活學(xué)生的思維,要善于給學(xué)生的思維鋪路搭橋,使學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)得參與到教學(xué)的情景之中,最終在知識(shí)的積累上得到深化,在能力的形成上得到深化。

第2篇

關(guān)鍵詞:情緒調(diào)節(jié)教學(xué)模式;有效調(diào)節(jié);素質(zhì)教育

情緒調(diào)節(jié)教學(xué)模式指的是:教師在一定教學(xué)目標(biāo)指引下,通過(guò)管理和調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒,引導(dǎo)和發(fā)揮課堂中學(xué)生的主要情緒對(duì)教學(xué)活動(dòng)的積極作用,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最佳情緒狀態(tài),從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。該教學(xué)模式主要涉及好奇、興趣,愉快、焦慮這四種情緒要素,主要探討教學(xué)中教師如何引導(dǎo)、發(fā)揮四種情緒要素對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的積極作用,并避免或克服其消極作用。

綜合國(guó)內(nèi)外有關(guān)實(shí)踐及我們的認(rèn)識(shí),我認(rèn)為確定該模式應(yīng)有如下教學(xué)程序:(1)師生情緒了解。包括對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面三種相關(guān)情緒要素狀況的了解,主要依據(jù)我們編制的興趣、愉快、焦慮問(wèn)卷。(2)制定情緒調(diào)節(jié)計(jì)劃。依據(jù)課的性質(zhì)與任務(wù),結(jié)合師生雙方實(shí)際,確定課堂四種相關(guān)情緒要素有效調(diào)節(jié)的策略。(3)教與學(xué)的實(shí)施。師生雙方創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛,確定教學(xué)的具體目標(biāo),學(xué)生按教師的指導(dǎo)和幫助進(jìn)行自主性學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生都能經(jīng)過(guò)努力而體驗(yàn)到成功。(4)評(píng)價(jià)與反饋。情緒調(diào)節(jié)教學(xué)模式中的評(píng)價(jià)以掌握性評(píng)價(jià)為主,充分運(yùn)用情緒的強(qiáng)化功能塑造并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,使用非控制反饋的藝術(shù)使學(xué)生努力找到提高和進(jìn)步點(diǎn)。

為有效實(shí)施情緒調(diào)節(jié)教學(xué)模式,在教學(xué)過(guò)程中必須優(yōu)化四方面活動(dòng),注意對(duì)情緒要素的有效調(diào)節(jié)。

1 優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的四個(gè)方面

(1)優(yōu)化師生關(guān)系。平等、和諧、信任的師生關(guān)系是實(shí)施情緒調(diào)節(jié)的基石。學(xué)生喜歡公正、理解自己、熱情、平易近人的教師。中學(xué)生往往會(huì)把對(duì)教師的感情遷移到學(xué)習(xí)上來(lái)。實(shí)踐證明,中學(xué)生往往會(huì)把對(duì)教師的感情遷移到學(xué)習(xí)上來(lái)。如有的學(xué)生正是因?yàn)椴幌矚g某教師而對(duì)他所講授的那門(mén)課程失去興趣,這說(shuō)明良好的師生關(guān)系是學(xué)生樂(lè)學(xué)的前提。

(2)優(yōu)化教學(xué)情境。中學(xué)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不良的一個(gè)根本原因,是各種非智力因素不能健康發(fā)展。這使得許多學(xué)生長(zhǎng)期處于消極情緒狀態(tài)中,如學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重,個(gè)性與興趣愛(ài)好受到壓制等等。這些消極情緒嚴(yán)重干擾了學(xué)生的正常學(xué)習(xí),導(dǎo)致認(rèn)知加工水平下降。要改變這種狀況,就要通過(guò)創(chuàng)設(shè)“美、趣、智”的教學(xué)情境,使美好的情境刺激和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)在其大腦皮層上形成鞏固的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。學(xué)生每當(dāng)受到這一類情境刺激時(shí),就會(huì)自動(dòng)去進(jìn)行與此相關(guān)的體育活動(dòng),從而使學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)的“樂(lè)之者”與“好之者”,激發(fā)學(xué)生的積極情緒,增強(qiáng)學(xué)生的趣味性,預(yù)防或調(diào)節(jié)其消極情緒。

(3)優(yōu)化教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程是師生雙方的互動(dòng)過(guò)程,傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程就是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程,教學(xué)方法的取舍完全決定于教師,學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)接受的容器,學(xué)生的需要、興趣、自主選擇、創(chuàng)造性,以及個(gè)體差異性都被忽視了,也就談不上學(xué)習(xí)熱情的培養(yǎng)。要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)其良好的情緒狀態(tài),必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。教師要采取符合學(xué)生特征及課程性質(zhì)的指導(dǎo)性教學(xué)方法。

(4)優(yōu)化教學(xué)考評(píng)。在情緒調(diào)節(jié)教學(xué)中,為了充分發(fā)揮正負(fù)情緒對(duì)學(xué)生的積極影響,必須優(yōu)化考評(píng)。為此,教師可按學(xué)生能力的高、中、低分組進(jìn)行考評(píng),增加每位學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。使成功者更加努力,失敗者也不灰心。當(dāng)然,教師還應(yīng)偶爾為學(xué)生安排一些失敗或較大的困難,使學(xué)生產(chǎn)生克服困難的焦慮與緊張。同時(shí),考評(píng)的內(nèi)容也不應(yīng)僅局限于體育學(xué)習(xí)方面,也應(yīng)從課外體育活動(dòng)方面開(kāi)展考評(píng),可以給不同特長(zhǎng)的學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)。另外,還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我考評(píng),使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己所取得的成功及不足,從而提高成就動(dòng)機(jī)的水平。

2 情緒要素的有效調(diào)節(jié)

在教學(xué)過(guò)程中,為了更好地誘發(fā)主要情緒促進(jìn)效果整合,可選擇如下教學(xué)策略:(1)好奇策略:創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,設(shè)置矛盾;呈現(xiàn)新穎、奇特的刺激;變換刺激呈現(xiàn)的方式;變換教學(xué)方式、角色交換等。(2)興趣調(diào)節(jié)策略:教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生積極情緒相一致,學(xué)生自己動(dòng)手操作實(shí)踐,參與教學(xué)活動(dòng);學(xué)生間進(jìn)行合作學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想;教師的言語(yǔ)幽默,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)事例從學(xué)生的切身性出發(fā),貼近學(xué)生的生活。(3)愉快調(diào)節(jié)策略:教學(xué)是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以完成的,不能太難,也不能太易,使學(xué)生體驗(yàn)成功;根據(jù)學(xué)生能力水平差異安排學(xué)習(xí)任務(wù),使學(xué)生體驗(yàn)成功;及時(shí)反饋,激發(fā)學(xué)生的求知欲;樹(shù)立榜樣,激發(fā)求知欲;使用趣味化,具體形象化的教學(xué)方式。(4)焦慮調(diào)節(jié)策略:提高任務(wù)的難度,限定完成的時(shí)間,提高過(guò)低焦慮;降低任務(wù)的難度,放寬任務(wù)完成的時(shí)間,降低高焦慮;提供成績(jī)信息,而非評(píng)價(jià)信息;承認(rèn)錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)中的一部分,允許犯錯(cuò)誤,支持改正錯(cuò)誤,強(qiáng)調(diào)個(gè)別談話減少公開(kāi)批評(píng);強(qiáng)調(diào)自我比較,減少社會(huì)比較;強(qiáng)調(diào)組間競(jìng)爭(zhēng),減少個(gè)人間的競(jìng)爭(zhēng);強(qiáng)調(diào)努力歸因,減少能力歸因。

第3篇

【關(guān)鍵詞】高中體育 教師情緒 教學(xué)效果

【中圖分類號(hào)】G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)05-0228-01

引言

情緒是指一個(gè)人的心理狀態(tài)在情感方面的外在反應(yīng)。大體可分為積極情緒和消極情緒兩種表現(xiàn)方式。積極向上的情緒,如興奮、愉快、好感等;消極低落的情緒,如憤怒、痛苦、嫉妒等。在體育教學(xué)中,體育教師的情緒是影響課堂教學(xué)效果、學(xué)生練習(xí)質(zhì)量、學(xué)生掌握動(dòng)作效果和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重要因素。在體育教學(xué)中許多教師往往過(guò)多地從課堂組織、教學(xué)方法、教學(xué)手段以及學(xué)生素質(zhì)等方面分析影響教學(xué)質(zhì)量的因素。雖然,這些因素起著重要作用,但在很多情況下,教師的情緒是影響整個(gè)課堂教學(xué)效果的直接原因。在教學(xué)過(guò)程中持不同的情緒,會(huì)對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)產(chǎn)生不同效果。

一、情緒對(duì)教學(xué)效果的影響分析

學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程不是自發(fā)的過(guò)程,而是通過(guò)教師有目的、有計(jì)劃的傳授,學(xué)生主動(dòng)積極的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這樣就要求教師要在良好的情緒下認(rèn)真寫(xiě)好教案、備好課,并把良好的情緒帶到課堂上。在教學(xué)中,講解簡(jiǎn)明扼要,條理清晰,語(yǔ)言生動(dòng),示范準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、優(yōu)美,學(xué)生就會(huì)很快地領(lǐng)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng),提高學(xué)習(xí)的積極性和教學(xué)效果,使得教學(xué)任務(wù)得以圓滿完成。反之教師情緒不佳時(shí),則會(huì)在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)教學(xué)的組織,鍛煉的方法及運(yùn)動(dòng)量的承受把握不當(dāng),從而使教學(xué)中的群體氣氛變得壓抑,抑制了學(xué)生對(duì)體育的求知欲,造成教學(xué)效果的降低。在一些需要保護(hù)與幫助的技術(shù)動(dòng)作中,由于教師情緒不穩(wěn)定,注意力不集中,還有可能造成學(xué)生體能的下降,甚至出現(xiàn)身體的傷害。這樣會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生不信任感,甚至產(chǎn)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的恐懼感,直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。因此,無(wú)論從任何一個(gè)角度講,教師的情緒決定著整個(gè)課堂的氣氛,決定著整個(gè)課堂的教學(xué)效果。

總之,教師情緒的表現(xiàn)方式對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生深遠(yuǎn)的正面和負(fù)面影響。在教學(xué)過(guò)程中保持良好的情緒是順利完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ),也是提高教學(xué)質(zhì)量的保證。

二、教師如何調(diào)節(jié)自身情緒,保持持久激情的技巧

(一)樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的高尚道德情操

挫折是指人們?cè)趶氖掠心康幕顒?dòng)時(shí),由于受到阻礙和干擾,其需要得不到滿足時(shí)出現(xiàn)的一種消極的情緒反應(yīng)。如果處理不當(dāng),它會(huì)給人造成心理壓力,從而影響學(xué)習(xí)和工作,損害身心健康。一個(gè)人,如果不能正確對(duì)待挫折和失敗,或者挫折過(guò)大而難以忍受,都會(huì)產(chǎn)生心理上的困擾,使人內(nèi)心痛苦,情緒紛亂,行為偏差,甚至導(dǎo)致疾病。人的生活和工作不可能是一帆風(fēng)順的,人生遇到各種挫折和是不可避免的。因此,對(duì)于生活和工作中可能遇到的困難和失敗應(yīng)有充分的心理準(zhǔn)備,有了這種準(zhǔn)備的人,面對(duì)挫折會(huì)冷靜地分析失敗的原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼續(xù)前進(jìn)。而毫無(wú)準(zhǔn)備的人,面對(duì)挫折會(huì)驚慌失措,進(jìn)而灰心喪氣,失去繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和信心。因?yàn)榇煺酆褪∪萑塘Φ母叩团c人的世界觀有著密切關(guān)系。那些具有遠(yuǎn)大理想、能用正確和積極進(jìn)取的眼光去看待社會(huì)、看待生活的人,往往具有較高的挫折容忍力,隨時(shí)提醒自己“既來(lái)之,則安之”,力求達(dá)到良好的心理適應(yīng)。

(二)學(xué)會(huì)以仁愛(ài)之心去關(guān)愛(ài)學(xué)生

教師的愛(ài)是學(xué)生身心健康發(fā)展的必要環(huán)境,教師的愛(ài)與學(xué)生健康成長(zhǎng)有密切的聯(lián)系,教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)會(huì)暗含期待給學(xué)生以巨大的情感影響,并產(chǎn)生巨大的感召力、推動(dòng)力。它不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情,而且影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展,正如蘇霍姆林斯基說(shuō),對(duì)孩子的愛(ài)和關(guān)懷,是一股強(qiáng)大的力量,能在人身上樹(shù)立起一切美好的東西,使他成為一個(gè)有理想的人;而如果孩子在冷漠無(wú)情的環(huán)境中長(zhǎng)大,他就會(huì)成為對(duì)善與美無(wú)動(dòng)于衷的人。所以,教師的情感、教師的愛(ài)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的溫暖陽(yáng)光,沒(méi)有教師的愛(ài),也就沒(méi)有真正的教育。

(三)要學(xué)會(huì)控制消極低落的情緒

體育教師把自己的情緒調(diào)控好,要做到走進(jìn)課堂就能以良好的情緒影響學(xué)生,這對(duì)整堂課師生保持良好情緒有重要作用。體育教師在學(xué)生面前應(yīng)控制自己消極低落的情緒,不把挫折感帶到課堂上,更不能發(fā)泄在學(xué)生身上,影響教學(xué)質(zhì)量。首先要從分析造成不良消極情緒的原因,看自己的反應(yīng)是否合理、是否適度;然后,從情緒本身方面控制可能發(fā)生的沖動(dòng)行為,采用合理或間接手段適當(dāng)疏導(dǎo);最后還要努力改變自己的消極情緒,提高事業(yè)心和責(zé)任感。

(四)建立和諧家庭,創(chuàng)造良好的人際關(guān)系

美滿的家庭,幸福的生活,良好的人際關(guān)系,能夠促進(jìn)個(gè)體健康人格的形成與發(fā)展,能在個(gè)體遇到困難時(shí)給予鼓勵(lì)和幫助,可以緩解個(gè)體的心理壓力。在工作中遇到困擾,受到壓力的教師如果回到家中能感受到家庭的溫馨,在工作中本應(yīng)體驗(yàn)到而沒(méi)有體驗(yàn)到的滿足感就能夠在家庭中得到彌補(bǔ)。而沒(méi)有配偶及家庭的理解和支持的教師很難在工作之外獲得情感上的舒緩和心理上的安慰,因而很容易產(chǎn)生孤獨(dú)、憂郁等消極情緒。所以說(shuō)和諧社會(huì),和諧家庭可以使教師更加努力地投入到教學(xué)工作中,從而提高教學(xué)效果。

總結(jié)

教師的情緒對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提高有著重要的作用。體育教師只有處理好自身的日?,嵤拢3至己玫慕虒W(xué)情緒,本著對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)和愛(ài)護(hù)的態(tài)度,運(yùn)用生動(dòng)有趣的教學(xué)方法,才能進(jìn)一步提高教學(xué)的質(zhì)量。所以作為一個(gè)體育教師,要讓自己在課堂上擁有良好的情緒,就要努力提高自己對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、技能和組織管理能力,不斷地提高教學(xué)藝術(shù)水平,要利用一切有利的因素和條件,促進(jìn)學(xué)生在體力、智力、非智力因素等方面的發(fā)展,只有這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]付書(shū)亭.淺談體育課中教師教態(tài)對(duì)學(xué)生情緒的影響[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(8)

第4篇

蔣曉妹 山東省濟(jì)寧市育英中學(xué)

(二)等待時(shí)間

錢(qián)初熹指出,缺乏創(chuàng)意的學(xué)校美術(shù)教育的主要表現(xiàn)之一即是:學(xué)生缺乏想象與創(chuàng)作的空間和時(shí)間。就時(shí)間而言,很多中小學(xué)美術(shù)教師為每一堂只有三四十分鐘的美術(shù)課,制定了看起來(lái)似乎全面而系統(tǒng)的三維目標(biāo),既想讓學(xué)生掌握知識(shí)與技能,又要體驗(yàn)過(guò)程與方法,還要實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。為此,就設(shè)計(jì)了諸多教學(xué)環(huán)節(jié),而分配到每一環(huán)節(jié)的時(shí)間就可想而知了。學(xué)生根本無(wú)法充分展開(kāi)思維活動(dòng),自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式于是毫無(wú)疑問(wèn)地流于表面。而教學(xué)環(huán)節(jié)中,針對(duì)問(wèn)題的思考和回答時(shí)間同樣少得可憐,所以,提問(wèn)的意義和價(jià)值難以實(shí)現(xiàn),教學(xué)目的也難以達(dá)成。因此,提出問(wèn)題后留給學(xué)生合適的思考時(shí)間就變得非常重要。

多年來(lái),國(guó)內(nèi)外學(xué)者在課堂提問(wèn)領(lǐng)域的研究表明,課堂上有意安排并且呈周期性的簡(jiǎn)短沉默,有助于學(xué)生更好地理解、回答問(wèn)題,并提出自己的問(wèn)題。這些周期性的沉默被稱為“等待時(shí)間”,也有學(xué)者稱之為“思考時(shí)間”,并且認(rèn)為將等待時(shí)間延長(zhǎng)至3-5秒會(huì)讓課堂提問(wèn)進(jìn)入良性循環(huán)。美術(shù)鑒賞課上涉及的許多問(wèn)題并不追求唯~答案,重要的是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)。所以,課堂上真正讓學(xué)生感到“不會(huì)”的問(wèn)題非常少見(jiàn),很多時(shí)候?qū)W生回答“我不知道”或者給出的答案非常簡(jiǎn)單的原因之一是教師留給學(xué)生的思考時(shí)間極為有限,使得學(xué)牛沒(méi)有整理好自己的想法,也沒(méi)有組織好自己的語(yǔ)言。

1.“等待時(shí)間1”

教師提出問(wèn)題后到第一個(gè)學(xué)生回答前的時(shí)間,被稱為“等待時(shí)間1”。問(wèn)題提出后,留下3-5秒的思考時(shí)間,對(duì)于學(xué)生整合思維和組織語(yǔ)言非常有益。研究表明,運(yùn)用“等待時(shí)間1”,可以明顯減少學(xué)生回答“我不知道”的幾率,學(xué)生的回答更加自信,能夠組織、闡述一個(gè)較為詳細(xì)、相對(duì)完整的答案;同時(shí),還能提高全班學(xué)生的參與度。

2.“等待時(shí)間2”

學(xué)生回答后教師進(jìn)行反饋之前的時(shí)間,被稱為“等待時(shí)間2”。這一時(shí)間間隔有利于回答的學(xué)生進(jìn)一步思考和補(bǔ)充答案,也便于其他學(xué)生思考前面學(xué)生的答案是否合理,并做好評(píng)價(jià)別人答案的準(zhǔn)備。

為保證實(shí)施等待的有效性,教師需要讓學(xué)生了解關(guān)于“等待時(shí)間”的作用,明確在等待時(shí)間內(nèi)學(xué)生需要做的事情。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn),在課堂氣氛比較民主、互動(dòng)積極、學(xué)生精力比較集中的情況下,使用“等待時(shí)間1”和“等待時(shí)間2”對(duì)學(xué)生的思考有益。但如果課堂上學(xué)生精力不夠集中,等待時(shí)間內(nèi)有可能加劇學(xué)生精力分散的情況,教師應(yīng)采取一些有效的組織策略以盡可能地保證學(xué)生能夠參與思考。

(三)鼓勵(lì)發(fā)問(wèn)

美術(shù)鑒賞課不僅僅是教師傳授美術(shù)知識(shí)的課堂,更應(yīng)為學(xué)生仔細(xì)觀察、深入思考、提出質(zhì)疑提供機(jī)會(huì)。艾斯納說(shuō)過(guò):“藝術(shù)使孩子們明白:?jiǎn)栴}不會(huì)只有一個(gè)解決方法,題目不會(huì)只有一個(gè)答案。如果說(shuō)藝術(shù)有什么特別之處的話,那便是藝術(shù)崇尚多樣性”。有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。美術(shù)鑒賞也存在多樣性,鑒賞本身也是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。每個(gè)人都有自己解讀作品的視角,這也為學(xué)生提出問(wèn)題創(chuàng)造了更多可能。學(xué)生能夠自己提出問(wèn)題,才意味著真正的思考得以展開(kāi)。視覺(jué)文化時(shí)代的美術(shù)鑒賞課堂,需要培養(yǎng)的是符合時(shí)代需要、利于個(gè)人未來(lái)發(fā)展的批判性思維能力,而讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)思考,需要從引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)開(kāi)始。

研究者指出:“真正的學(xué)習(xí)只有在學(xué)習(xí)者理解并能夠自己提出問(wèn)題時(shí)才會(huì)發(fā)生。”傳統(tǒng)的課堂上,教師講、學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn)、學(xué)生答,學(xué)生總是處于被動(dòng)接受的位置。課堂上的問(wèn)題通常是由教師設(shè)定的,但并不一定是學(xué)生心目中的疑問(wèn),教師往往沒(méi)有留給學(xué)生提出質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。其中的原因是多方面的。比如,從教師到學(xué)生,普遍認(rèn)為教材、權(quán)威人士的觀點(diǎn)是毋庸置疑的;教師不敢放手讓學(xué)生提問(wèn),唯恐萬(wàn)一被問(wèn)到了無(wú)法解釋清楚的問(wèn)題,會(huì)有損教師威信。諸如此類的原因,導(dǎo)致了學(xué)生從不敢提問(wèn)到不會(huì)提問(wèn),課堂成為教師的“一言堂”。

1.讓學(xué)生敢于提問(wèn)

讓學(xué)生敢于提問(wèn)的前提是,教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松民主的課堂氛圍和平等的師生關(guān)系。學(xué)生提出問(wèn)題,一般是基于以下兩個(gè)方面的原因:困惑和好奇。無(wú)論出于哪一種原因,在課堂這種公開(kāi)場(chǎng)合下提出自己的問(wèn)題需要自信,也需要勇氣。高中學(xué)生自尊心強(qiáng),學(xué)生只有感到提出疑問(wèn)不會(huì)受到白眼、責(zé)備,不會(huì)有負(fù)面影響,才有可能提出自己的問(wèn)題。

2.教師指導(dǎo)提問(wèn)技巧

由教師提問(wèn)變成學(xué)生提問(wèn),這一傳統(tǒng)的課堂習(xí)慣的改變不僅會(huì)挑戰(zhàn)教師的知識(shí)水平和應(yīng)變能力,有時(shí)也會(huì)讓學(xué)生感到不適應(yīng)。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái),對(duì)于知識(shí)的被動(dòng)接受,使學(xué)生的質(zhì)疑能力有所下降,突然讓學(xué)生自己提出問(wèn)題,很多人會(huì)感到比較茫然。要改變這一點(diǎn),學(xué)生需要轉(zhuǎn)變思維方式,主動(dòng)思考進(jìn)而尋找問(wèn)題。然而,“并不是所有的學(xué)生天然地知道怎樣提出好的問(wèn)題;不過(guò),所有的學(xué)生都能被教會(huì)怎樣形成問(wèn)題”。教師需要發(fā)揮引導(dǎo)者的作用,幫助學(xué)生掌握提問(wèn)技巧。

《優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法》中提出了針對(duì)閱讀文本的提問(wèn)技巧,“教給學(xué)生提出問(wèn)題的最有用的方法是運(yùn)用普遍性的問(wèn)題結(jié)構(gòu)以及一般性問(wèn)題”。普遍性問(wèn)題結(jié)構(gòu)如:“主要的觀點(diǎn)是……為什么……是重要的?”等預(yù)設(shè)了主干問(wèn)題。一般性問(wèn)題如:“這一章或這一段的主要觀點(diǎn)是什么?作者是怎樣將這些觀點(diǎn)組織起來(lái)的?”根據(jù)美術(shù)鑒賞課的實(shí)際情況,筆者將其進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母脑欤信e出了適用于美術(shù)鑒賞課堂的普遍性問(wèn)題框架和一般性問(wèn)題。

①普遍性問(wèn)題框架

a.……與作品主題之間有什么關(guān)系?

(例:《漁莊秋霽圖》中的構(gòu)圖方式與作品主題表現(xiàn)之間有什么關(guān)系?)

b.……為什么這樣處理?

(例:雷蒙德·洛伊設(shè)計(jì)可口可樂(lè)瓶時(shí),為什么將外形處理成流線型?)

c.……優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)分別是什么?

(例:印象主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)分別是什么?)

d.……和……有哪些異同?

(例:皇家園林和私家園林有哪些異同?)

e.如果將….-替換成(變成)…..你認(rèn)為效果會(huì)出現(xiàn)什么變化?

(例:如果將《萬(wàn)山紅遍》中的白色房子替換成其他顏色,畫(huà)面效果會(huì)出現(xiàn)什么變化?)

②一般性問(wèn)題

a.觀察作品中表現(xiàn)了什么?

b分析作品表達(dá)了怎樣的內(nèi)涵?

c.觀察并分析作者采用了哪些方法突出主體?

d.你怎樣評(píng)價(jià)這件作品?

以上列舉了部分普遍性問(wèn)題框架和一般性問(wèn)題,幫助學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)練習(xí)。在面對(duì)具體作品和藝術(shù)形式時(shí),可以根據(jù)情況并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行變換和擴(kuò)充。

(四)評(píng)價(jià)與反饋的策略

評(píng)價(jià)是教學(xué)系統(tǒng)中的重要組成部分,運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制和方法對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控,能保證美術(shù)教學(xué)的有效性。目前國(guó)內(nèi)中小學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)普遍存在的問(wèn)題是,評(píng)價(jià)缺乏針對(duì)性和有效性。美國(guó)心理學(xué)家加德納反對(duì)任何以常規(guī)為基準(zhǔn)的評(píng)價(jià)工具。他強(qiáng)調(diào)個(gè)人化評(píng)價(jià)(Individual assessment)、多元評(píng)價(jià)(Multiple assess-ment)。不僅重視學(xué)生解決問(wèn)題和創(chuàng)意的能力,也兼顧到情意、技能等學(xué)習(xí)成果;強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多元化,比如,采用口試、實(shí)踐操作評(píng)價(jià)、直接觀察學(xué)生、教師與學(xué)生的互動(dòng)與溝通方式及多方面收集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息等;主張?jiān)谡鎸?shí)情境下通過(guò)多元智能進(jìn)行評(píng)價(jià)。

針對(duì)高中美術(shù)鑒賞中的問(wèn)題和有效提問(wèn),評(píng)價(jià)的原則、評(píng)價(jià)的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有獨(dú)特的要求。 1.評(píng)價(jià)原則

①鼓勵(lì)性

高中生由于他們所處的特殊年齡階段,普遍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自尊,非常在意“別人怎么看自己”,加之大多數(shù)學(xué)生美術(shù)鑒賞常識(shí)和方法的匱乏,所以,很多學(xué)生在課堂上不愿回答也不敢回答問(wèn)題,導(dǎo)致課堂問(wèn)答效果不夠理想。另外,在以往的教學(xué)過(guò)程中,教師常常不經(jīng)意間把自己對(duì)于作品的理解傳遞給學(xué)生,學(xué)生受到這種先人為主的影響,不僅很難進(jìn)行自己的價(jià)值判斷,同時(shí),還會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己審美判斷的懷疑。在這種情況下,美術(shù)課堂需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)寬松民主的氛圍,讓學(xué)生能夠自由地表達(dá)和交流,并在這個(gè)過(guò)程中樹(shù)立審美判斷的信心。民主氛圍的創(chuàng)設(shè)很大程度上依賴于師生之間的對(duì)話。教師對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)回答都要表現(xiàn)出真正的興趣,還要將“尊重回答者和尊重每一個(gè)答案”的信息傳遞給其他學(xué)生。這種認(rèn)真的傾聽(tīng)對(duì)于回答者來(lái)講,本身就是極大的鼓勵(lì)。我們堅(jiān)信,每一個(gè)人的思維都有閃光點(diǎn)。教師需要努力從每一個(gè)回答者和答案中尋找可以表?yè)P(yáng)的具體的點(diǎn),不僅要重視學(xué)生思考的結(jié)果,還要關(guān)注學(xué)生的思考過(guò)程。研究者已經(jīng)證實(shí),表?yè)P(yáng)無(wú)論對(duì)于何種程度的學(xué)生都是有效的。但是,如何使表?yè)P(yáng)發(fā)揮最大作用?研究者們認(rèn)為,關(guān)鍵在于鼓勵(lì)性話語(yǔ)要既具體又可信。落實(shí)在美術(shù)鑒賞課堂上,對(duì)于學(xué)生回答的積極反饋,筆者建議可以與美術(shù)鑒賞課堂評(píng)價(jià)量規(guī)相結(jié)合,從多個(gè)角度分析學(xué)生的回答行為和具體答案。(詳見(jiàn)表1)

當(dāng)一名學(xué)生意識(shí)到他的老師和其他同學(xué)都尊重他的觀點(diǎn),并且得到了大家客觀真誠(chéng)的積極評(píng)價(jià)時(shí),該生對(duì)于自我表達(dá)和審美判斷的信心會(huì)逐漸建立起來(lái)。長(zhǎng)此以往,該生將不再是沉默的信息接受者,而會(huì)變成主動(dòng)參與的獨(dú)立個(gè)體。

②即時(shí)性

當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題或提出疑問(wèn)后,教師應(yīng)給予即時(shí)反饋。這種反饋具有時(shí)效性。教師在師生問(wèn)答中做出的口頭評(píng)價(jià),可以讓學(xué)生了解自己在哪些方面做得好,哪些方面還有待改進(jìn),為學(xué)生進(jìn)一步思考指明方向。相反,如果沒(méi)有及時(shí)給出反饋意見(jiàn),會(huì)降低他們答案的價(jià)值,容易讓學(xué)生對(duì)自己的思考感到迷茫。對(duì)于有唯一答案的問(wèn)題,需要讓學(xué)生明確給定的答案是正確的還是錯(cuò)誤的。如果答案正確,需要學(xué)生做出進(jìn)一步闡釋;答案錯(cuò)誤,則要引導(dǎo)學(xué)生找到癥結(jié),修正思考方向。對(duì)于不具有唯一答案的問(wèn)題,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)做出解釋,并鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與到補(bǔ)充答案和進(jìn)一步擴(kuò)展答案的過(guò)程中去。

③多主體

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中指出,美術(shù)課應(yīng)“提倡多主體評(píng)價(jià)”。所謂多主體評(píng)價(jià),指的是評(píng)價(jià)不僅僅由教師來(lái)完成,學(xué)生自評(píng)和同伴互評(píng)也應(yīng)納入對(duì)問(wèn)題回答的反饋中,尤其是學(xué)生的自評(píng)。以往的美術(shù)鑒賞教學(xué)中,通常由教師提出問(wèn)題,指定學(xué)生回答,然后由教師給予反饋。把評(píng)價(jià)的權(quán)利交給學(xué)生,會(huì)有什么變化呢?有研究顯示,多數(shù)學(xué)生對(duì)于自己和同伴的評(píng)價(jià)通常是誠(chéng)實(shí)可信的,只有部分學(xué)習(xí)程度較差的學(xué)生可能會(huì)在一定程度上隱瞞自己的真實(shí)狀況。首先來(lái)看學(xué)生自評(píng)?!皬?qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自評(píng)的能力,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)判斷自己美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法與成果,確定自己的發(fā)展方向”。當(dāng)參照一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),學(xué)生能夠?qū)ψ约旱拇鸢高M(jìn)行有效的反思,從而改進(jìn)自己的思維。而“同伴評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生更努力地投身于學(xué)習(xí),并且可以提高學(xué)習(xí)的品質(zhì),增進(jìn)學(xué)生的批判能力,以及讓學(xué)生有參與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。學(xué)生通過(guò)同伴評(píng)價(jià)可以互相幫助,提升學(xué)習(xí)效果”。對(duì)于回答者來(lái)說(shuō),來(lái)自同伴的評(píng)價(jià)似乎更容易接受;對(duì)于其他學(xué)生,給別人評(píng)價(jià)的同時(shí)也是在錘煉自己的恩維,督促自己辯證地思考問(wèn)題,促進(jìn)其批判性思維的發(fā)展。

2.評(píng)價(jià)目標(biāo)

根據(jù)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出的評(píng)價(jià)建議,評(píng)價(jià)的目的在于“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”,這也是一切教育教學(xué)工作的最終目標(biāo)。具體到教學(xué)實(shí)際中,評(píng)價(jià)的目標(biāo)可以歸納為以下幾點(diǎn)。

①實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法,以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀等三個(gè)維度的內(nèi)容?!镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中,提出了學(xué)生學(xué)習(xí)“美術(shù)鑒賞”模塊后應(yīng)達(dá)到的成就標(biāo)準(zhǔn)?!爸R(shí)與技能”維度上,學(xué)生需要“懂得美術(shù)鑒賞的基本方法,恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語(yǔ),以自己的觀點(diǎn)采用一種或多種方法描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品,并與他人進(jìn)行交流”?!斑^(guò)程與方法”維度上,學(xué)生能夠“積極參與美術(shù)鑒賞活動(dòng);運(yùn)用多種方法或利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息”。“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”維度上,學(xué)生能夠“理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系,在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù);熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,尊重世界多元文化”。這就要求教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行反饋和評(píng)價(jià)的時(shí)候,應(yīng)有意識(shí)地做到三者兼顧。而以往的口頭反饋中,教師往往重視知識(shí)與技能目標(biāo)的達(dá)成,而忽略了學(xué)生在參與美術(shù)鑒賞過(guò)程以及情感領(lǐng)域中的體驗(yàn)。

②了解學(xué)生的認(rèn)知水平,及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略

在師生口頭問(wèn)答中,教師通過(guò)學(xué)生的回答能夠把握學(xué)生學(xué)習(xí)的基本情況,了解學(xué)生現(xiàn)有的美術(shù)鑒賞知識(shí)、鑒賞方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;針對(duì)具體教學(xué)目標(biāo),明確學(xué)生哪些方面做得比較好,哪些方面還需改進(jìn),由此決定教師接下來(lái)的教學(xué)進(jìn)度和方向,及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,以使課堂教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。

③促進(jìn)學(xué)生,反思,提高參與感,鼓勵(lì)元認(rèn)知

當(dāng)學(xué)生給出答案后,教師和其他學(xué)生及時(shí)給出客觀的評(píng)價(jià),并提出改進(jìn)建議。一方面,教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回顧答案產(chǎn)生的思考過(guò)程或請(qǐng)學(xué)生對(duì)其答案做出進(jìn)一步解釋,能夠幫助學(xué)生運(yùn)用元認(rèn)知技能進(jìn)行反思,讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的答案負(fù)責(zé),同時(shí),練習(xí)其他學(xué)生的傾聽(tīng)技巧,營(yíng)造彼此尊重的課堂氛圍;另一方面,同伴評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生更努力地投身學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)品質(zhì),增進(jìn)批判能力,以及增加參與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。來(lái)自同伴的反饋往往能讓回答問(wèn)題的學(xué)生更容易接受;在評(píng)價(jià)其他學(xué)生答案的過(guò)程中,評(píng)價(jià)者也會(huì)加深對(duì)知識(shí)的理解,同時(shí)提高全體學(xué)生的參與感,促進(jìn)學(xué)生成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。

3評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

筆者根據(jù)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中模塊A“美術(shù)鑒賞”的成就標(biāo)準(zhǔn),綜合鑒賞課堂的實(shí)際教學(xué)情況,開(kāi)發(fā)了“高中美術(shù)鑒賞課堂問(wèn)答評(píng)價(jià)量規(guī)”(表1)。此評(píng)價(jià)量規(guī)可用于課堂中師生問(wèn)答的評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)三種形式,幫助學(xué)生反思他們的學(xué)習(xí)過(guò)程,并為課堂上的問(wèn)答行為提供高水平的參考標(biāo)準(zhǔn)。

(五).自我反思

課堂設(shè)問(wèn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,即使每節(jié)課提出同樣的問(wèn)題,面對(duì)不同的學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)不同的提問(wèn)效果。教師需要根據(jù)隨時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的各種情況,第一時(shí)間做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng),這要求教師具備熟練的提問(wèn)技巧和掌控課堂的能力。即使教師在課前做了非常細(xì)致的準(zhǔn)備工作,電無(wú)法充分預(yù)測(cè)實(shí)際提問(wèn)中的所有情形。因而,每節(jié)課之后,對(duì)自己的提問(wèn)行為進(jìn)行回顧和反思是非常重要的。這種反思可以幫助教師評(píng)估自己在課堂上的提問(wèn)效果,進(jìn)一步發(fā)掘可改進(jìn)的空間。表2是一份“課堂設(shè)問(wèn)自我評(píng)估表”,可以幫助教師反思自己的提問(wèn)行為及提問(wèn)效果。

四、課堂設(shè)問(wèn)需要注意的問(wèn)題

(一)合理組織,讓更多學(xué)生參與

根據(jù)現(xiàn)階段高中美術(shù)鑒賞課的實(shí)際情況,課堂設(shè)問(wèn)應(yīng)采用合適的組織策略,力求讓更多的學(xué)生參與到師生問(wèn)答的過(guò)程中。普通高中通常采用大班額教學(xué),每班少則四五十,多則五六十名學(xué)生,在有限的45分鐘課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi),教師能夠提問(wèn)到的學(xué)生最多不過(guò)十來(lái)個(gè)人,多數(shù)學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)參與到問(wèn)答中。在這種隋況下,大多數(shù)學(xué)生是安靜的、被動(dòng)的接受者,缺少自我展示、自我表達(dá)的機(jī)會(huì),課堂參與度不高。

在課堂教學(xué)中,適當(dāng)將師生一對(duì)一的問(wèn)答形式與學(xué)生小組合作的形式加以結(jié)合,能讓更多的學(xué)生參與到課堂互動(dòng)中。當(dāng)問(wèn)題涉及的內(nèi)容較少夾雜個(gè)人情感因素時(shí),可適當(dāng)采用“個(gè)人—群體”的方式進(jìn)行討論,匯集小組學(xué)生的集體智慧,最后給出小組協(xié)商后的答案。但有時(shí)問(wèn)題會(huì)涉及到個(gè)人的感受和理解,需要展現(xiàn)每個(gè)人不同的觀點(diǎn),這時(shí),在教學(xué)中就需要注意平衡小組討論與個(gè)人思考的關(guān)系。美國(guó)教育學(xué)家斯滕伯格在《思維教學(xué)》中提出了四步策略:“讓學(xué)生熟悉問(wèn)題,找出方向;組內(nèi)解決問(wèn)題,學(xué)生在小組內(nèi)協(xié)作,確定并解決問(wèn)題;組間解決問(wèn)題,學(xué)生跨組討論如何解決手邊的問(wèn)題;個(gè)人解決問(wèn)題,學(xué)生獨(dú)立工作?!薄皞€(gè)人一群體一個(gè)人”這一順序?yàn)槊佬g(shù)鑒賞課的小組討論提供了適合的模式。斯滕伯格認(rèn)為,個(gè)人解決問(wèn)題應(yīng)放在群體解決問(wèn)題之后,這是因?yàn)榻?jīng)過(guò)群體的討論、觀點(diǎn)的碰撞,個(gè)人的思維得到拓展,再回到獨(dú)立思考中,可以得到更加完善的、多角度的答案。

(二)圍繞目標(biāo),合理掌控對(duì)話方向和時(shí)間

45分鐘的課堂是有限的,教師在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)師生問(wèn)答充分展開(kāi)教學(xué)對(duì)話的過(guò)程中,既要保證對(duì)話緊緊圍繞既定目標(biāo),又要保證對(duì)話的廣度與深度,還需合理安排時(shí)間,以確保教學(xué)任務(wù)的完成。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn),針對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行師生對(duì)話時(shí),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些教師意料之外的回答,在體現(xiàn)學(xué)生思維獨(dú)特性的同時(shí),也給教師把握對(duì)話方向、掌控時(shí)間帶來(lái)了難題。教師需要關(guān)注學(xué)生的回答是不是圍繞著問(wèn)題,一旦出現(xiàn)“跑題”的答案,教師需要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并根據(jù)具體情況引導(dǎo)學(xué)生的思維回到討論主題中,避免越扯越遠(yuǎn)的情況。從時(shí)間角度來(lái)看,盡管教師課前會(huì)設(shè)定相應(yīng)的時(shí)間進(jìn)度,但真正實(shí)施課堂對(duì)話時(shí),因?yàn)閷⑺伎己突卮鸬臋?quán)利交給學(xué)生,教師難以完全掌控學(xué)生的思考速度、深度和廣度,所以,完全控制討論時(shí)間也有一定難度。教學(xué)過(guò)程通常由多段教學(xué)對(duì)話組成,如果每一次師生問(wèn)答的方向和時(shí)間都把握不到位的話,整堂課下來(lái),就難以確保教學(xué)內(nèi)容的全部完成。

五、結(jié)語(yǔ)

第5篇

1.教育意義教育是人類永恒的主題,運(yùn)動(dòng)電影的主體教育也應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)文化的重要范疇。傳統(tǒng)教育忽視了對(duì)于教育政策的實(shí)施。只是停留在對(duì)遠(yuǎn)景展望與規(guī)劃上,嚴(yán)重阻礙中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的教育也曾被視為“頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”的行當(dāng)。隨著時(shí)代的發(fā)展,教育迫切需要轉(zhuǎn)向符合時(shí)代性的教育傳播品。運(yùn)動(dòng)教育領(lǐng)域也備受傳統(tǒng)教育(說(shuō)教式、填鴨式)的影響,嚴(yán)重影響我們作為人主觀性的一切美好可能。論運(yùn)動(dòng)員的教育,這樣被冠以勵(lì)志的頭銜和注重形式的勵(lì)志演講勢(shì)必不會(huì)起到持久并且良好的效果,同時(shí)還容易造成觀眾的抵制情緒。哲人蘇格拉底曾說(shuō),教育不是灌輸而是點(diǎn)燃火焰,并且對(duì)他的觀點(diǎn)進(jìn)行傳播和發(fā)揚(yáng),受益大眾。文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)希臘、雅典古典智慧的再現(xiàn)是對(duì)教育終極價(jià)值的捍衛(wèi)。當(dāng)今時(shí)代是繪畫(huà)走近觀賞者,而非觀賞者走進(jìn)繪畫(huà),運(yùn)動(dòng)教育業(yè)發(fā)生了明顯的改變,運(yùn)動(dòng)教育已不再是教育者根據(jù)被教育者的主動(dòng)適應(yīng)性以及具體環(huán)境而改變,轉(zhuǎn)變?yōu)橛喜⒅匾暿鼙姷囊曈X(jué)習(xí)慣。當(dāng)前的很多教育影片就是通過(guò)體操、唱歌和一些娛樂(lè)性活動(dòng)來(lái)教育孩子,即通過(guò)教他們玩耍把一些知識(shí)性的東西教給他們。這種柔性的教育方式是人們最樂(lè)于接受的,在運(yùn)動(dòng)影像的休閑活動(dòng)中學(xué)會(huì)知識(shí)是一種有效的途徑。也可以說(shuō)體育電影的藝術(shù)性感染力在影響著我們的發(fā)展前進(jìn),在其藝術(shù)感召力下,我們對(duì)體育電影的理解就更加深層。時(shí)下涌現(xiàn)出一大批的運(yùn)動(dòng)勵(lì)志電影,如《卡特教練》(美國(guó)2005年)中的卡特;高中籃球隊(duì)的傳奇《甜心辣舞》(美國(guó)2003年)中的哈妮,他們不懈奮斗的人生經(jīng)歷。不可否認(rèn)影片中傳達(dá)著美國(guó)理想、價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)環(huán)境都優(yōu)于其他國(guó)家的影像,但其運(yùn)動(dòng)教育實(shí)施的嘗試更是讓人慨嘆。

2.社會(huì)意義體育電影中往往可以表現(xiàn)出很多精神,其中對(duì)生命意志和文化符號(hào)的技術(shù)尤為明顯,其題材也不斷顯示出多樣化和廣泛性,此類體育電影業(yè)經(jīng)常鼓舞人心,讓人們?cè)诳戳梭w育電影后產(chǎn)生振奮的力量!再如,不可小視的便是它的巨大影響力,因?yàn)轶w育電影本身具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,因此它的影響力隨之也變得十分廣泛。同時(shí)運(yùn)動(dòng)電影文化對(duì)人類精神世界的發(fā)展又有重大的作用,對(duì)提升國(guó)民精神風(fēng)貌也起到了重要的作用?!肚啻喝f(wàn)歲》紀(jì)錄了1959年第1屆我國(guó)全運(yùn)會(huì)的盛況,從中我們能感受到政府對(duì)這一事業(yè)的深切關(guān)注。體育電影也是一種重要的社會(huì)控制方式,體育電影中以風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、藝術(shù)等各方面的社會(huì)文化形式來(lái)建構(gòu)社會(huì),為社會(huì)的和諧作出巨大的貢獻(xiàn),其影像具有社會(huì)安全閥的功能。電影中有些畫(huà)面往往會(huì)呈現(xiàn)暴力的場(chǎng)面,在這些超現(xiàn)實(shí)的暴力畫(huà)面中,會(huì)發(fā)泄有的人本能的暴力傾向和欲望,因而減少了許多暴力事件的發(fā)生,消除了一些社會(huì)的不穩(wěn)定因素。如《一代拳王》(1996年)、《百萬(wàn)寶貝》(2004年)等影片都是呈現(xiàn)具有攻擊的畫(huà)面。《狂飆少年》(美國(guó)2003年)、《極速飛車》(美國(guó)2004年)等影片是對(duì)賽車運(yùn)動(dòng)進(jìn)行大肆渲染,進(jìn)而滿足受眾的刺激感與審美沖動(dòng)。運(yùn)動(dòng)電影這一特殊的類型電影,有著與身俱來(lái)的無(wú)窮魅力。其將廣泛存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,并對(duì)社會(huì)形成全方位的、多元的促進(jìn)作用。

二、體育電影對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的重大意義

電影作為一種新型的重要產(chǎn)業(yè),與傳媒經(jīng)濟(jì)有著密不可分的重要關(guān)系,并且在世界傳媒經(jīng)濟(jì)中占有有利的位置。作為世界電影主流的運(yùn)動(dòng)題材電影業(yè)倍受觀眾的青睞。運(yùn)動(dòng)電影憑借其獨(dú)特的審美意境和在社會(huì)中的文化擴(kuò)展意義,成為體育電影重要的可選擇的影像素材,因此掀起了一陣運(yùn)動(dòng)電影的浪潮。如以?shī)W運(yùn)為主題的《奧林匹亞》橫空出世,《洛奇》系列、《告別昨日》、《女子棒球隊(duì)》、《奔騰年代》等影片層出不窮。幾年以來(lái),運(yùn)動(dòng)電影的票房也大有可觀,其中《閃避球的奇跡》(美國(guó)2004年)這部影片以3000萬(wàn)美元票房位居上映周北美票房之冠。通過(guò)上面的分析,我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到電影的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。作為倍受觀眾與政府喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)電影其取得的經(jīng)濟(jì)效益更是不可估量的。一部?jī)?yōu)秀的電影能夠提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。給我們賴以生存的社會(huì)帶來(lái)直接或是間接的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)還提升社會(huì)潛在的影響力。其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)效益是不可估量的。如棒球電影《夢(mèng)想的競(jìng)技場(chǎng)》,這部影片具有深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)。拍攝于美國(guó)愛(ài)荷華州,當(dāng)影片上市后,該地也成了一個(gè)旅游的好去處,有的人是去感受那里的自然風(fēng)光,而有的人則是去感受棒球的魅力,追群棒球的足跡。美國(guó)主流文化對(duì)于運(yùn)動(dòng)電影一直保持認(rèn)同的心態(tài)。《洛奇》這部影片我們都很熟悉,該片以拳擊運(yùn)動(dòng)作為主題,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響力,以至于《洛奇》系列電影的后續(xù)創(chuàng)作。近幾年,世界運(yùn)動(dòng)電影在此掀起一陣,《泳往直前》(澳大利亞2003年)、《蘇格蘭飛人》(德國(guó)2006年)、《舞者的純情》(韓國(guó)2007年)、《大灌籃》(中國(guó)香港2008年)等影片的出現(xiàn)就是最好的證明。運(yùn)動(dòng)電影是電影界產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,具有極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)和文化感染力,并隨著時(shí)間的變化形成了自己的特色。

三、體育電影對(duì)審美規(guī)范與理論建構(gòu)的重大意義

體育電影以其獨(dú)特的魅力為觀眾提供各種視覺(jué)沖突和藝術(shù)感受,電影中致力于發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生活中具有特定價(jià)值、意義或可供描畫(huà)的基本素材,為渴望從事運(yùn)動(dòng)的人們創(chuàng)造條件。運(yùn)動(dòng)電影注重運(yùn)動(dòng)實(shí)踐,將日常生活世界以真實(shí)的鏡像反映出來(lái),從而傳達(dá)具有特定價(jià)值與意義的影響運(yùn)動(dòng)實(shí)踐進(jìn)程的能力。有人曾說(shuō)“運(yùn)動(dòng)是真實(shí)的,電影卻是寓言的”,體育電影為個(gè)體提供角色支持以及文化適應(yīng)作了摹本。超真實(shí)或虛擬的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)電影的審美理想符合觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)。電影呈現(xiàn)給觀眾的審美規(guī)則符合運(yùn)動(dòng)社會(huì)共同的原則。觀眾旨在運(yùn)動(dòng)影像的世界中尋求自我和社會(huì)認(rèn)同。這一特征表現(xiàn)最明顯的典型是美國(guó)勵(lì)志運(yùn)動(dòng)電影風(fēng)行,還有其隱含的美國(guó)大眾文化輸出方式與全球性質(zhì)的社會(huì)建構(gòu),其明顯的特征是將本質(zhì)性的東西潛藏在內(nèi)核,而將運(yùn)動(dòng)電影的拼搏進(jìn)取精神放置于表層。通過(guò)影片的圖像、思想、音樂(lè)、價(jià)值觀、時(shí)尚等方面,美國(guó)文化正在逐漸沿著全球化道路流動(dòng),并對(duì)全球性的體育電影做出了指導(dǎo)性作用。基于上面我們提到的運(yùn)動(dòng)電影的重大社會(huì)的意義,因此我們有理由說(shuō)深切關(guān)注運(yùn)動(dòng)電影研究的社會(huì)意義將會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)文化反思及相關(guān)的理論建構(gòu)有巨大的促進(jìn)作用。運(yùn)動(dòng)電影是一種運(yùn)動(dòng)視覺(jué)文化的影像,匯集畫(huà)面、文字、聲音于一體的敘事方式。運(yùn)動(dòng)電影藝術(shù)對(duì)實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)電影視覺(jué)文化的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了很好的闡釋。運(yùn)動(dòng)電影的研究要以傳播學(xué)和電影理論作為支撐,并能推動(dòng)運(yùn)動(dòng)電影理論的不斷發(fā)展。四體育電影對(duì)電影藝術(shù)創(chuàng)作和電影藝術(shù)的重大意義體育電影在創(chuàng)作室多數(shù)運(yùn)用“蒙太奇”的表現(xiàn)手法,讓電影的敘事性更加自由,得到了時(shí)間和空間的自由,新鮮的表現(xiàn)手法,獨(dú)特的拍攝技巧加上一個(gè)出神入化的演繹,就可以讓兩個(gè)不同的空間運(yùn)動(dòng)并列并交叉,造成緊張的懸念。蒙太奇手法的運(yùn)用往往給人以新鮮的感覺(jué),把“電影時(shí)間”打造得淋漓盡致,在電影影片的每一個(gè)角落都散發(fā)著藝術(shù)的魅力,使人們盡情享受體育電影藝術(shù)的熏陶,為體育電影的創(chuàng)作起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。無(wú)論在劇情上還是表現(xiàn)手法上,其藝術(shù)感染力都是電影的核心表現(xiàn)。然而,體育電影恰恰是通過(guò)一個(gè)個(gè)畫(huà)面向讀者展示體育電影的藝術(shù)魅力,讓觀眾在不知不覺(jué)中體會(huì)到體育電影通過(guò)畫(huà)面帶給我們發(fā)人深省的思考??偠灾?,體育電影對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起到了帶頭的作用,它為藝術(shù)表現(xiàn)力提供了一個(gè)廣闊的展示平臺(tái),借助體育電影將藝術(shù)力表現(xiàn)出來(lái),可以說(shuō)它們是相輔相成。于此同時(shí),體育電影對(duì)電影藝術(shù)影響也較為深遠(yuǎn),好的影片往往通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出它的精彩一幕。雖然有的影片會(huì)隨著時(shí)代的變化而過(guò)時(shí),但是它表現(xiàn)的藝術(shù)感染力永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色!

四、結(jié)語(yǔ)

第6篇

關(guān)鍵詞:農(nóng)村高中生 寫(xiě)作素材 積累

農(nóng)村高中師生在作文教學(xué)中經(jīng)常遇到“學(xué)生咬筆頭,老師皺眉頭”的現(xiàn)象,究其原因,主要是因?yàn)閷W(xué)生無(wú)學(xué)生作文時(shí)缺少新鮮的素材。如何引導(dǎo)農(nóng)村高中學(xué)生積累寫(xiě)作素材呢?下面是我在農(nóng)村高中作文教學(xué)中的幾點(diǎn)做法。

一.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,積累寫(xiě)作素材

葉圣陶先生說(shuō):“生活如源泉,文章如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不歇?!币虼耍處熞獛ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,體驗(yàn)生活,做生活的有心人,在生活中積累寫(xiě)作素材,尋找“下鍋之米”。引導(dǎo)他們觀察藍(lán)天白云、落日晚霞、綠水青山、村落炊煙……這些都能為他們描寫(xiě)優(yōu)美的田園生活提供取之不盡的寫(xiě)作素材;引導(dǎo)他們體會(huì)古樸的民風(fēng)、純真的鄉(xiāng)情以及父輩望子成龍的強(qiáng)烈愿,為他們抒寫(xiě)內(nèi)心的真善美奠定素材基礎(chǔ)。讓他們學(xué)會(huì)寫(xiě)生活札記,讓自己平時(shí)觀察到的一些農(nóng)村生活片段及時(shí)記錄下來(lái)。雖然這些材料比較瑣碎,但它們直接來(lái)自于生活,具有濃厚的生活氣息,長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái),積少成多,對(duì)寫(xiě)作大有用處。具體做法如下:

1.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)校生活。學(xué)校生活是學(xué)生生活的重要組成部分。在學(xué)校里學(xué)生每時(shí)每刻都在接觸或親身經(jīng)歷一些人和事,心中會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的感受,這些均可成為習(xí)作的良好素材。如學(xué)校開(kāi)展的形式多樣的班隊(duì)活動(dòng);生動(dòng)感人的主題報(bào)告會(huì);競(jìng)爭(zhēng)激烈的體育比賽;氣氛熱烈的歌詠等。教師抓住這些有利的時(shí)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察,及時(shí)積累、練筆,就能豐富學(xué)生的“材料庫(kù)”。

2.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活。引導(dǎo)學(xué)生留心其家庭生活,不失時(shí)機(jī)地?cái)X取寫(xiě)作素材。特別是對(duì)家中的一些有趣、難忘的人和事更應(yīng)認(rèn)真挖掘,及時(shí)地把有用的材料積累下來(lái)。如過(guò)生日、中秋節(jié)、除夕夜的難忘情景;幫助父母做家務(wù)干農(nóng)活的體驗(yàn);家庭添置新東西或喬遷新居后全家人的喜悅等。

3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái),其生活豐富多彩,學(xué)生都樂(lè)意參與,它是學(xué)生積累寫(xiě)作素材的主要渠道。如通過(guò)平時(shí)春游、秋游,千姿百態(tài)的大自然引發(fā)學(xué)生的奇思怪想;通過(guò)觀察鄉(xiāng)村、街道的重大建設(shè)激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)家鄉(xiāng)建設(shè)的熱情;通過(guò)參與社區(qū)活動(dòng),進(jìn)行實(shí)地調(diào)查了解等引導(dǎo)學(xué)生感受社會(huì)日新月異的變化……這些實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生印象特別深刻,無(wú)形中充實(shí)了自己的寫(xiě)作素材。

4.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注農(nóng)村自然和人文環(huán)境。農(nóng)村生活最貼近生命的真實(shí)狀態(tài),只要我們善于引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活,積極參加農(nóng)村的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村是一片廣闊的天地,就有寫(xiě)不盡的話題,農(nóng)村孩子有那種赤足田埂的享受,有攔渠捉泥鰍的樂(lè)趣,有穿行油菜花地的快樂(lè),也有采藥養(yǎng)蠶的艱苦,種田割麥的辛勞,采菊蒸制的忙碌,如果把這些獨(dú)特的農(nóng)家生活寫(xiě)下來(lái),就會(huì)給人一種風(fēng)味獨(dú)具的感受。同時(shí),農(nóng)村喜事多、新事多,這些農(nóng)村孩子感受最真切,只要正確引導(dǎo)就能寫(xiě)出有深度的好文章。

總之,生活是寫(xiě)作的源泉,離開(kāi)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)生的作文將會(huì)成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。

二.引導(dǎo)學(xué)生勤于動(dòng)手,積累寫(xiě)作素材

古人云:“好記性不如爛筆頭”,這就告訴我們勤于動(dòng)手的重要性。對(duì)此,在教學(xué)中我重點(diǎn)從以下三方面培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手積累寫(xiě)作素材的能力:

1.做讀書(shū)摘錄卡片。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出學(xué)生要初步具備搜集和處理信息的能力。而做讀書(shū)摘錄卡片既能積累詞匯,又能培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力,對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言是十分必要的。作為老師,我們要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)摘錄好詞好句。如摘錄小說(shuō)中描寫(xiě)人物外貌、言行的詞句;摘錄報(bào)刊、雜志中的諺語(yǔ)、格言、箴言、警句等,每張卡片只要求記一段話,但可以有下列幾個(gè)部分:①類別,如人物外貌描寫(xiě)類,寫(xiě)景類,名人名言類等。大類別之下,還可以分成小類,如“名人名言類”下可分為:名人談理想、名人談學(xué)習(xí)等。②注明作者和出處,另外要求學(xué)生過(guò)一段時(shí)間把卡片分類整理一次,同時(shí)要經(jīng)常翻閱,有的句子可以反復(fù)吟詠,甚至背熟。

2.做剪報(bào)評(píng)析。有人說(shuō),報(bào)紙是最新的百科全書(shū),這話不無(wú)道理,報(bào)紙上有最新的材料,向我們及時(shí)地傳遞各種信息,宣傳先進(jìn)人物的思想和事跡,且各種文體兼俱,養(yǎng)成認(rèn)真讀報(bào)的習(xí)慣,不僅能提高寫(xiě)作能力,也能獲得大量的寫(xiě)作材料。剪報(bào)評(píng)析,便是積累寫(xiě)作資料,提高學(xué)生鑒賞和寫(xiě)作能力的有效方法。剪報(bào)的內(nèi)容要思想健康,對(duì)增長(zhǎng)知識(shí)、提高寫(xiě)作能力有益的才行。剪報(bào)評(píng)析的內(nèi)容可包括以下六個(gè)部分:①文體和作者,②生字詞的讀音和解釋,③文章的段落,先標(biāo)出自然段,然后歸納出意義段,④文章的思想主題,⑤寫(xiě)作特點(diǎn)分析。不要求全面運(yùn)用語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)的知識(shí),能分析多少就寫(xiě)多少。⑥讀后的感想,可以寫(xiě)讀后的收獲,也可以提出感興趣的問(wèn)題。

當(dāng)然,農(nóng)村學(xué)生閱讀各類課外書(shū)的機(jī)會(huì)有限,摘錄機(jī)會(huì)相對(duì)也少。但是作為教師可在教學(xué)中指引學(xué)生珍惜僅有的機(jī)會(huì)做好剪輯或摘抄。隨時(shí)拿到班級(jí)上同學(xué)之間相互交流、傳看,實(shí)現(xiàn)資源共享,就可以增加閱讀積累的量。

3.寫(xiě)隨筆。引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)將觀察到的人和事記錄下來(lái)。在隨筆中能反映出自己的所見(jiàn)、所聞、所感,從而使這些素材形成文字保留下來(lái)。同時(shí),在寫(xiě)隨筆時(shí)可以集中一個(gè)階段寫(xiě)同一個(gè)主題(或話題),形成一個(gè)系列。如“親情系列”、“秋天的故事”、“美好的回憶”“暢想未來(lái)”……這樣可以在同一主題下積累不同的素材,如果以后碰到同一類主題的文章就可以從自己的素材庫(kù)中,提取認(rèn)為最新鮮、最能表達(dá)該主題的材料來(lái),加以構(gòu)思寫(xiě)成文章,這樣就不會(huì)出現(xiàn)面對(duì)作文題目覺(jué)得惘然,陷入無(wú)從下筆的窘境。素材的積累可以做到有備無(wú)患。

4.寫(xiě)書(shū)筆記。古人說(shuō)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。教學(xué)中可在教給學(xué)生圈、點(diǎn)、勾、畫(huà)、做批注等知識(shí)后,指點(diǎn)他們有選擇地看一些短篇小說(shuō)和精美散文,并在閱讀中使用這種方法。邊讀邊圈、點(diǎn)、勾、畫(huà)出最新穎的、最精彩的、最動(dòng)人的好詞、好句、好段,邊讀邊作批注。同時(shí)記錄在讀書(shū)過(guò)程中看到的古今中外的趣聞?shì)W事,記錄自己的點(diǎn)滴體會(huì),以及對(duì)他人作品的評(píng)價(jià)。這些讀書(shū)筆記都是同學(xué)們?cè)诒姸辔膶W(xué)作品中捕捉到的閃亮的火花,都是同學(xué)們?cè)谒伎贾笏玫降膯⑹尽C績(jī)芍芤淮蔚恼故?、交流中,你?huì)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)言豐富的同時(shí),思想也在漸漸深刻。而且青少年非常再意自己在同伴心目中的形象。外在的獎(jiǎng)勵(lì)政策和內(nèi)在的好強(qiáng)因素共同發(fā)揮作用,每個(gè)孩子都堅(jiān)持始終。我的學(xué)生多的寫(xiě)了2萬(wàn)多字的讀書(shū)筆記,少的也寫(xiě)8-9千字。

三.引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò),積累寫(xiě)作素材

隨著教學(xué)條件地改善,大多書(shū)農(nóng)村高中已經(jīng)接通了計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大信息量為學(xué)生展現(xiàn)了大量的信息素材,為學(xué)生的寫(xiě)作提供了更廣泛的天地,學(xué)生學(xué)得更多、更快。學(xué)生每天面對(duì)“學(xué)校――宿舍”兩點(diǎn)一線的生活,寫(xiě)作素材的匱乏是學(xué)生寫(xiě)作水平難以提高的一個(gè)重要原因。除了加強(qiáng)生活實(shí)踐,多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,為學(xué)生提供了豐富的圖文、聲像資料,引發(fā)了學(xué)生對(duì)作文的興趣。學(xué)生鼠標(biāo)輕點(diǎn),大千世界盡在眼前。寫(xiě)景可點(diǎn)擊“自然風(fēng)光”,敘事可點(diǎn)擊“時(shí)事新聞”,寫(xiě)動(dòng)物可搜索“動(dòng)物世界”……還可根據(jù)課文內(nèi)容延伸,嘗試寫(xiě)作,真所謂“秀才不出門(mén),盡知天下事”。

在教學(xué)中我充分利用網(wǎng)絡(luò)教室,引導(dǎo)學(xué)生把網(wǎng)上閱讀到的優(yōu)美詞句、精彩段落“粘貼”到自己的“寫(xiě)作素材庫(kù)”;另一方面,引導(dǎo)他們把自己的喜怒哀樂(lè)、見(jiàn)聞感受也記入“寫(xiě)作素材庫(kù)”,并定期將“粘貼”的素材和生活素材進(jìn)行分類、選擇、整理,同學(xué)間再進(jìn)行交流,相互補(bǔ)充,去偽存真。這樣,資源共享,學(xué)生積累寫(xiě)作素材的速度明顯加快了。

素材來(lái)源于生活。作為山區(qū)的高中語(yǔ)文教師,我們平時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生。只有讓學(xué)生積累了豐富的材料,動(dòng)筆時(shí)才能“下筆如有神”。學(xué)生才會(huì)不怕作文,愛(ài)寫(xiě)作文,會(huì)寫(xiě)作文,才能從中體驗(yàn)到成功的喜悅,“無(wú)米之炊”的問(wèn)題也才能從根本上得到解決。