發(fā)布時(shí)間：2022-08-07 09:06:12
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中英語(yǔ)教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
布魯納說(shuō)：學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)這是長(zhǎng)期以來(lái)英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)。直接關(guān)系著教學(xué)的成敗。高中階段學(xué)習(xí)任務(wù)重。激發(fā)學(xué)生興趣更為重要。但是在以往的英語(yǔ)教學(xué)中教師往往只是采用單純的語(yǔ)言描述、整個(gè)教學(xué)枯燥無(wú)味。趣味性不強(qiáng)、動(dòng)態(tài)感不強(qiáng)、并不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情、大多學(xué)生只是在機(jī)械應(yīng)付、并不能集中思維與注意展開有效學(xué)習(xí)。這是英語(yǔ)教學(xué)效率低下的一個(gè)重要原因。將現(xiàn)代信息技術(shù)引入英語(yǔ)教學(xué)中、可以徹底改變傳統(tǒng)枯燥而機(jī)械的教學(xué)模式、可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)圖文并茂與聲音動(dòng)畫等三維一體化的特點(diǎn)、可以將那些枯燥靜止的英語(yǔ)單詞轉(zhuǎn)換成圖文并茂、聲像結(jié)合的內(nèi)容。不再是單一的聽覺刺激。而是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官來(lái)參與教學(xué)、帶給學(xué)生的感受是新鮮的。刺激是多方位的。所向?qū)W生展現(xiàn)的是集圖文聲像于一體的優(yōu)美情境。這更加符合高中生的生理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律、更能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注。集中學(xué)生的注意力。激起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
二、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)施英語(yǔ)情境教學(xué)
英語(yǔ)是一門語(yǔ)言學(xué)科、要想學(xué)好語(yǔ)言。就不能只是單純而機(jī)械的背誦詞匯，語(yǔ)法與句子。而是需要在真實(shí)的情境之中將英語(yǔ)作為一種交際工具來(lái)展開積極的交流與交際。但在傳統(tǒng)教學(xué)中盡管教師也充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。并積極運(yùn)用實(shí)物、道具等。但限于時(shí)間與空間的限制。并不能為學(xué)生提供自然而真實(shí)的語(yǔ)言交際情景。對(duì)于基本的語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)言規(guī)則學(xué)生只是機(jī)械記憶。學(xué)用脫節(jié)。這是學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用水平低下的主要原因?？梢姙閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要性。采用現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破傳統(tǒng)教學(xué)難以突破的時(shí)間與空間上的限制。為學(xué)生提供真實(shí)而自然的交際情景。將學(xué)生帶入特定的情景之中。從而引導(dǎo)學(xué)生展開真實(shí)的交際活動(dòng)。這樣既可以加深學(xué)生對(duì)詞匯、語(yǔ)法與語(yǔ)言規(guī)則的掌握。同時(shí)也可以提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用水平。為此。在教學(xué)中教師要充分利用信息技術(shù)的虛擬功能。圍繞具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)從互聯(lián)網(wǎng)上收集與選取相關(guān)的圖片、音頻與視頻片斷等。通過(guò)教師的精心設(shè)計(jì)來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景、將學(xué)生帶入虛擬的語(yǔ)言環(huán)境之中。展開視聽說(shuō)全方位的訓(xùn)練、激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。讓學(xué)生開口說(shuō)英語(yǔ)、用英語(yǔ)。從而讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言情景中提高對(duì)詞匯、語(yǔ)法、句子的掌握能力。讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)不同的交際情景來(lái)運(yùn)用不同的語(yǔ)言交流。這樣更加利于學(xué)生語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用水平的提高。
三、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)提供豐富學(xué)習(xí)素材
傳統(tǒng)教學(xué)中以教材為中心。機(jī)械照搬教材、將原本生動(dòng)活潑的語(yǔ)言課上成了詞匯，語(yǔ)法的機(jī)械灌輸課、學(xué)生的學(xué)習(xí)視野也只是局限在教材上。這并不利于學(xué)生語(yǔ)言水平的提高。生活即教育。教育的外延等于生活的外延。尤其對(duì)于語(yǔ)言學(xué)科來(lái)說(shuō)。是隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷而不斷豐富和變化的、要想讓學(xué)生真正地掌握這門語(yǔ)言。能夠靈活運(yùn)用。就必須要將語(yǔ)言的學(xué)習(xí)置于寬廣的生活空間、改變傳統(tǒng)的以教材為中心封閉教學(xué)觀。現(xiàn)代信息技術(shù)以強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)為依托、我們正可以利用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的信息資源庫(kù)。利用計(jì)算機(jī)超強(qiáng)的綜合處理功能。來(lái)為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)習(xí)素材、從而真正將英語(yǔ)學(xué)習(xí)與時(shí)展、與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。實(shí)現(xiàn)以教材為中心的開放教學(xué)、這樣才能實(shí)現(xiàn)將英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生掌握語(yǔ)言真諦。提高學(xué)生語(yǔ)言水平與綜合素養(yǎng)。
四、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)教學(xué)
傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中以教師為中心。教學(xué)是教師單方的行為。是知識(shí)的單向傳遞?，F(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)互動(dòng)教學(xué)。提出要引導(dǎo)教師與學(xué)生一起參與到教學(xué)中來(lái)。在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中來(lái)展開主動(dòng)學(xué)習(xí)與探究。實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用可以為師生的共同參與提供一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺(tái)。既可以提供豐富的語(yǔ)言材料。同時(shí)還可以賦予學(xué)和輔助力。讓學(xué)生使用、了解與學(xué)習(xí)語(yǔ)言。實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的互動(dòng)教學(xué)。為此教師要實(shí)現(xiàn)自身角色的成功轉(zhuǎn)換。要具備較高的教學(xué)水平與駕馭能力。在現(xiàn)代信息技術(shù)這種新的教學(xué)模式下實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)。教師是由主演變成配角。少了一些灌輸、多了一些對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的駕馭、多了一些師生之間、生生之間的互動(dòng)?？梢哉f(shuō)在現(xiàn)代信息技術(shù)下的英語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)。并不是削弱教師的作用。相反愈發(fā)重要。是現(xiàn)代信息技術(shù)的駕馭者。課堂教學(xué)的組織者。學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。要借助現(xiàn)代信息技術(shù)這個(gè)互動(dòng)平臺(tái)、來(lái)在師生之間展開互動(dòng)交流。讓學(xué)生將語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言能力。實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教。師生共同參與、教學(xué)相長(zhǎng)。
五、總結(jié)
好的開始是成功的一半，這就要求教師在英語(yǔ)教學(xué)開始的時(shí)候應(yīng)該善于引入教學(xué)的內(nèi)容，鞏固學(xué)生已經(jīng)了解的知識(shí)，讓學(xué)生能夠?qū)τ趩?wèn)題進(jìn)行有效的思考，做好接受新知識(shí)的準(zhǔn)備。學(xué)生能夠把握好整節(jié)課的內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師能否合理地導(dǎo)入新的知識(shí)。例如教師在講解到高中英語(yǔ)教材中的“Friendship”的時(shí)候，教師應(yīng)該先給學(xué)生引入一下這個(gè)標(biāo)題，讓學(xué)生談?wù)勛约宏P(guān)于自己的“friendship”，這樣既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)還能夠讓學(xué)生對(duì)于所講的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，有一種想要學(xué)習(xí)的欲望。同時(shí)也可以讓大家對(duì)于這個(gè)標(biāo)題進(jìn)行討論，這樣就能夠在大家都對(duì)于這個(gè)話題比較感興趣的時(shí)候進(jìn)一步講解這個(gè)話題，同時(shí)由于學(xué)生熟悉和喜歡這個(gè)話題而使這個(gè)話題能夠很好地進(jìn)行下去。只有讓學(xué)生在開始的時(shí)候?qū)τ谶@個(gè)話題感興趣才能夠保證整節(jié)課學(xué)生都能夠認(rèn)真聽講，積極參與到教師的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
二、增加師生之間交流，提高學(xué)生興趣
保證師生之間有效的溝通是教師更好開展教學(xué)活動(dòng)的重要保障。只有加強(qiáng)溝通，與學(xué)生之間建立良好的師生關(guān)系才會(huì)讓課堂教學(xué)開展得更加順利。因?yàn)橹挥袔熒g擁有良好的關(guān)系，讓學(xué)生相信和支持教師，形成一種和諧歡快的教學(xué)和學(xué)習(xí)氛圍，這樣才會(huì)讓課堂的教學(xué)效率更加高效。學(xué)生和教師之間有著良好的關(guān)系，學(xué)生就會(huì)依賴教師并且支持教師教學(xué)，這樣就會(huì)提高教師課堂效率。所以這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，尊重每一位同學(xué)，讓學(xué)生能夠以一種比較輕松的姿態(tài)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，增加師生之間的互動(dòng)。例如，學(xué)生在課堂上回答對(duì)了一個(gè)問(wèn)題，教師應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)于學(xué)生回答不正確的時(shí)候教師應(yīng)該做的更多是鼓勵(lì)，這樣學(xué)生就會(huì)有成就感，同時(shí)會(huì)感謝教師，慢慢擁有面對(duì)苦難和解決問(wèn)題的決心，可以投入更多的精力和身心到學(xué)習(xí)中來(lái)。
三、改善教學(xué)方式，充分利用科技輔助
教師在教學(xué)的時(shí)候不應(yīng)該一味地的固守傳統(tǒng)，應(yīng)該積極創(chuàng)新。例如，教師教學(xué)的時(shí)候可以利用多媒體技術(shù)起到教學(xué)的幫助作用，利用其可以更加清晰和直觀地展示信息這一特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)于信息的攝入更加直接高效。同時(shí)教師也可以利用多媒體技術(shù)的整理功能，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)進(jìn)行整理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠分清重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而有分寸去把握學(xué)習(xí)的尺度，更加清晰地學(xué)習(xí)知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)“firstaid”的時(shí)候，教師就可以在多媒體上展示出來(lái)，避免了依次說(shuō)學(xué)生容易忘記的弊端。同時(shí)在學(xué)習(xí)語(yǔ)法的時(shí)候，教師可以將多種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)展示在多媒體上，讓學(xué)生能夠分清每一種的不同之處，這樣也能夠保證學(xué)生正確地適用語(yǔ)法，提高教學(xué)的效率。
四、有效總結(jié)課堂教學(xué)，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容
無(wú)論在課堂上講解了多少知識(shí)，教師在結(jié)尾的時(shí)候應(yīng)該善于幫助學(xué)生總結(jié)和歸納知識(shí)，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)于一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)有更加清晰的認(rèn)識(shí)，不至于混亂。同時(shí)好的總結(jié)也可以讓學(xué)生把知識(shí)變成是一種能力，讓學(xué)生能夠知道如何去運(yùn)用。同時(shí)也會(huì)避免臨近課堂結(jié)束時(shí)候?qū)W生的分神。比如在學(xué)到“howareyou”和“howdoyoudo”的區(qū)別的時(shí)候，在結(jié)束的時(shí)候教師就可以檢測(cè)一下學(xué)生是否理解了這兩個(gè)詞組，讓學(xué)生之間進(jìn)行關(guān)于這個(gè)詞組的對(duì)話，這樣既能夠讓學(xué)生鞏固了知識(shí)，同時(shí)也保證了課堂教學(xué)的效率。
五、結(jié)語(yǔ)
存在的問(wèn)題當(dāng)下各種傳播媒介把世界各地的信息送入人們的生活，不可避免地為外來(lái)文化的輸入提供了可能。面對(duì)各種自由化思潮和傾向，學(xué)生們難于駕馭和分辨，易受西方社會(huì)價(jià)值觀和不良文化的侵蝕。英語(yǔ)教學(xué)中，部分教師忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，德育成為英語(yǔ)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。
2.將素質(zhì)教育有效融入高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的對(duì)策
2.1在英語(yǔ)課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格
素質(zhì)教育必須依托具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境，因而教師要有目的地利用現(xiàn)有的教材，充分挖掘其中蘊(yùn)涵的人文教育資源。英語(yǔ)教師在備課時(shí)及教學(xué)中要善于挖掘教材中的人文與德育因素，把品格教育融入英語(yǔ)知識(shí)的分析與講解中。應(yīng)結(jié)合社會(huì)實(shí)際，根據(jù)課文內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行比較教學(xué)，教會(huì)學(xué)生有選擇地吸取西方文化精華，提高跨文化交際意識(shí)。
2.2在英語(yǔ)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神
一個(gè)高素質(zhì)的人才必須具備積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。因此，在高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中開展素質(zhì)教育就必須注重培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神教師必須做到以下幾點(diǎn)：找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情感佳境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感因素，讓學(xué)生自己愿意學(xué)習(xí)；改善教學(xué)模式和重視情感化教育，實(shí)行開放性的多樣化教學(xué)；在教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用上，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)營(yíng)造良好語(yǔ)言環(huán)境；加強(qiáng)學(xué)生自我監(jiān)控和自我評(píng)價(jià)的能力，從而形成自我發(fā)展的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和有效的學(xué)習(xí)策略。
2.3在英語(yǔ)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力
學(xué)習(xí)英語(yǔ)最為重要的目的之一，就是讓學(xué)生能夠用英語(yǔ)進(jìn)行交流。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中融入素質(zhì)教育更將提高學(xué)生的英語(yǔ)交流能力放到更為重要的地位。提高學(xué)生的英語(yǔ)交流能力，教師要根據(jù)英語(yǔ)這門學(xué)科的特點(diǎn)，具體問(wèn)題具體分析。首先，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，語(yǔ)言環(huán)境的鋪設(shè)必不可少，教師可以通過(guò)推薦學(xué)生閱讀英文報(bào)刊和雜志、收聽地道英語(yǔ)廣播、安排外教和學(xué)生交流。其次，重實(shí)踐才能出真知，教師應(yīng)構(gòu)建多方位的語(yǔ)言實(shí)踐平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。比如教師可以組織高中學(xué)生進(jìn)行排演英語(yǔ)短劇、小組演講辯論賽、和以英語(yǔ)作為母語(yǔ)的外國(guó)人的交友活動(dòng)等。
3.結(jié)束語(yǔ)
近年來(lái)，隨著高職院校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，入學(xué)門檻也越來(lái)越低。學(xué)生入學(xué)時(shí)在語(yǔ)文方面的聽、說(shuō)、讀、寫等各項(xiàng)技能方面存在著很大的個(gè)體差異，其語(yǔ)文水平呈現(xiàn)出參差不齊、高低不一的現(xiàn)狀。與此同時(shí)，高職院校教學(xué)模式陳舊落后，教學(xué)方法單一，教學(xué)手段落后，因而造成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情不高，學(xué)習(xí)效率低，學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力差等一系列問(wèn)題。
二、分層教學(xué)模式的重要性和必要性
分層教學(xué)是使不同程度的學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上，參與不同的教學(xué)從而有不同程度的提高，所以高職院校很有必要采取分層教學(xué)模式。首先，高職學(xué)生語(yǔ)文水平有一定的差距，水平都相對(duì)不高；一部分學(xué)生有著牢固的基礎(chǔ)，自我提高和自學(xué)能力的自覺性較強(qiáng)；而另一部分高職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣薄弱，語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱。因此，教師要對(duì)不同層次的學(xué)生都要進(jìn)行深入地了解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。其次，與高職其他學(xué)科相比，語(yǔ)文有著自己的特點(diǎn)。學(xué)生在接受語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)速度、理解能力、自身水平等方面都有一定的差異，這就造成了學(xué)生的語(yǔ)文水平存在著一定的差異。再有由于學(xué)生基礎(chǔ)水平存在一定的差異，在運(yùn)用和吸納能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)興趣等方面有很大的不同，這些差異對(duì)于高職語(yǔ)文實(shí)行分層教學(xué)模式是十分必要的。
三、分層教學(xué)模式在高職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
（一）教學(xué)目標(biāo)分層。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的主體，是在具體的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該達(dá)到的預(yù)期的效果和標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是教學(xué)質(zhì)量最根本的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)首先設(shè)定一個(gè)總的教學(xué)目標(biāo)，即每個(gè)學(xué)生都必須達(dá)到的基本教學(xué)目標(biāo)，在總目標(biāo)之下，針對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)該設(shè)置不同的層次目標(biāo)并確保這些目標(biāo)是動(dòng)態(tài)的。教師要對(duì)每節(jié)課、每個(gè)單元和每個(gè)學(xué)期都制定明確、詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)，以便于及時(shí)把握每層學(xué)生的動(dòng)態(tài)情況，有效實(shí)施分層教學(xué)。
（二）備課分層。
上好課并提高教學(xué)質(zhì)量的前提是備好課。備課時(shí)應(yīng)注意所有的學(xué)生，使大多?笛?生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求，應(yīng)該彈性地設(shè)計(jì)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展方向，適當(dāng)?shù)靥砑酉嚓P(guān)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)聽、說(shuō)、讀、寫基本技能的訓(xùn)練。如對(duì)于旅游管理系的學(xué)生，備課時(shí)要想到除了要求他們掌握基礎(chǔ)的課堂教學(xué)內(nèi)容，還要能寫出一些常見的導(dǎo)游詞如對(duì)景區(qū)景點(diǎn)的介紹等，能很好地與游客溝通交流。
（三）課堂教學(xué)分層。
分層教學(xué)在課堂中的施教過(guò)程可以總結(jié)為分層提問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；讓學(xué)生按小組形式討論問(wèn)題然后進(jìn)行分別指導(dǎo)；及時(shí)收集反饋信息，分層分別解答問(wèn)題；分層布置習(xí)題，及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的問(wèn)題。在這四個(gè)階段的每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該合理的設(shè)計(jì)可選揮，適合操作的活動(dòng)，向各層學(xué)生下達(dá)適合各層情況的活動(dòng)任務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體性。
在教學(xué)過(guò)程中，分解難點(diǎn)，突破重點(diǎn)，要根據(jù)教材的內(nèi)容，學(xué)生的水平及分層的目標(biāo)和內(nèi)容，利用不同難度的舉例對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)和提問(wèn)，對(duì)程度好的學(xué)生多啟發(fā)，對(duì)中間程度的學(xué)生多引導(dǎo)，對(duì)后進(jìn)生多鼓勵(lì)；讓每層學(xué)生都有機(jī)會(huì)提問(wèn)和回答問(wèn)題。這樣一來(lái)，每層學(xué)生都覺得學(xué)有所獲，學(xué)的是同樣的知識(shí)，但學(xué)得只是對(duì)知識(shí)的深度和廣度認(rèn)識(shí)不同。它既能照顧到同一個(gè)班內(nèi)的不同層次的要求，而且不傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心和自尊心，體現(xiàn)了教育的公平性，使他們都感覺到學(xué)習(xí)的滿足感和成就感。
（四）考核評(píng)價(jià)分層。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)交際教學(xué)法 跨文化 必要性 內(nèi)容 方法
文化背景不同，操不同語(yǔ)言的人在交談時(shí)，常常會(huì)發(fā)生下列情況：由于文化上的不同，即使語(yǔ)言準(zhǔn)確無(wú)誤，也會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)。對(duì)于不同的人們，同一個(gè)詞或同一種表達(dá)方式可以具有不同的意義。由于文化上的差異，談一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題時(shí)，由于一句話說(shuō)得不得體，可以使聽者發(fā)笑，甚至捧腹大笑，一句毫無(wú)惡意的話可以使對(duì)方不快或氣憤。在國(guó)外演講的人經(jīng)常發(fā)現(xiàn)聽眾對(duì)他講的某個(gè)笑話毫無(wú)反應(yīng)，面無(wú)表情，鴉雀無(wú)聲；然而，在國(guó)內(nèi)，同一個(gè)笑話會(huì)使聽眾笑得前仰后合。為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢？因?yàn)槲幕切涡蔚?，語(yǔ)言也是多種多樣的。由于文化和語(yǔ)言上的差別，互相了解不是一件容易的事，不同文化間的交流常常遇到困難。但是語(yǔ)言與文化又是互相影響、互相作用的，理解語(yǔ)言必須了解文化，理解文化必須了解語(yǔ)言。因此，在職高英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行跨文化教育的探索與實(shí)踐不容忽視。
一、職高英語(yǔ)跨文化教學(xué)的重要性和必要性
1.語(yǔ)言與文化的關(guān)系對(duì)職高英語(yǔ)教學(xué)有著重要的影響
文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類社會(huì)進(jìn)步文明的全部成果。語(yǔ)言與文化又是密不可分的，語(yǔ)言是文化的載體和交流的工具，它記錄著人類文化發(fā)展的歷史，反映著社會(huì)文明的進(jìn)步成果；語(yǔ)言同時(shí)也是跨文化交流的橋梁，在溝通交流、促進(jìn)文化趨同和融合的過(guò)程中起著不可或缺的作用。
語(yǔ)言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。語(yǔ)言是隨著民族的發(fā)展而發(fā)展的，語(yǔ)言是社會(huì)民族文化的一個(gè)組成部分。不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等，各民族的文化和社會(huì)風(fēng)俗又都在該民族的語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言離不開文化，文化依靠語(yǔ)言，英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，當(dāng)然離不開文化教育。
語(yǔ)言和文化二者之間，是魚和水的關(guān)系。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師往往比較重視語(yǔ)言的外在形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子，而忽視了語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，特別是語(yǔ)言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話，從而忽視了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用的效率。尤其對(duì)即將走向就業(yè)的職高學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是致命的打擊，在學(xué)校里學(xué)了很多的英語(yǔ)，到工作場(chǎng)合運(yùn)用不好，甚至還會(huì)鬧出笑話造成不必要的損失。
2.英語(yǔ)跨文化教育可以提高職高學(xué)生自身文化素養(yǎng)
跨文化教育是外語(yǔ)教育的本質(zhì)之一，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》堅(jiān)持了全面體現(xiàn)跨文化教育思想。英語(yǔ)教學(xué)要使學(xué)生學(xué)會(huì)與來(lái)自不同文化背景的各國(guó)人民友好相處，養(yǎng)成開放和合理的跨文化意識(shí)。所以要把平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)與介紹外國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，努力讓學(xué)生放眼世界，擴(kuò)大視野。要從介紹英語(yǔ)國(guó)家人民的日常生活開始，逐漸更多地涉及他們的文化背景、歷史傳統(tǒng)、人文地理等。讓學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程，也是了解和掌握目的語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)的過(guò)程。這直接影響到學(xué)生運(yùn)用該門語(yǔ)言的能力和自身文化素養(yǎng)性的加深。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)采取有效形式，注重文化教學(xué)，做到語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。
因此，職高英語(yǔ)教學(xué)，從某種意義上說(shuō)就意味著讓兩種文化相互碰撞和融合，或者說(shuō)是在業(yè)已形成的中國(guó)語(yǔ)言文化環(huán)境中的注重對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的移入，并引導(dǎo)學(xué)生吸收和消化，進(jìn)而在他們身上生成雙文化能力，從而提高學(xué)生自身文化素養(yǎng)性。這就要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中重視跨文化教育。
3.跨文化教育有助于提高職高學(xué)生實(shí)際工作的能力
現(xiàn)代化的進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個(gè)民族納入到一個(gè)共同的“地球村”中，跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙?？朔幕町愒斐傻慕浑H障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問(wèn)題。例如：一個(gè)企業(yè)若想讓自己的產(chǎn)品暢銷國(guó)際市場(chǎng)，不僅需要高超的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)手段，而且需要深入了解別國(guó)的文化，使該產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)和實(shí)用性方面符合對(duì)象國(guó)民眾的心理需求。如，在中國(guó)，“龍（dragon）”是我們的精神圖騰，是吉祥和權(quán)力的象征，中國(guó)人也以作為龍的傳人而倍感自豪。然而在西方人眼里，對(duì)“龍”就沒有這份特殊的情感，甚至將“龍”理解為一種張牙舞爪的可怕的怪物。如果外貿(mào)專業(yè)的學(xué)生在工作當(dāng)中對(duì)此不甚了解，將印有“龍”圖案的產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，試想這種產(chǎn)品能否刺激西方人的購(gòu)買欲？能否給企業(yè)創(chuàng)造高效益？我們可想而知。所以，加強(qiáng)職高英語(yǔ)跨文化教育的必要性是顯而易見的。
二、職高英語(yǔ)教學(xué)中跨文化教育的主要內(nèi)容
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》所涉及的文化教學(xué)內(nèi)容主要有以下幾方面：
1.有關(guān)社會(huì)準(zhǔn)則方面，如干擾言語(yǔ)交際的文化因素，包括招呼、問(wèn)候、致謝、致歉、告別、打電話、請(qǐng)求、邀請(qǐng)等用語(yǔ)的規(guī)范作用，話題的選擇，禁忌語(yǔ)、委婉語(yǔ)，社交習(xí)俗和禮儀等等。例如：“Thank you”是英、漢兩種語(yǔ)言普遍使用的詞語(yǔ)?！癟hank you” 表示對(duì)別人的禮物、邀請(qǐng)、善意的提醒或?qū)χ鲃?dòng)提供幫助等表示感謝。
在中國(guó)，家庭成員、親密朋友之間不大習(xí)慣用“謝謝”，如果用了，這種親密關(guān)系反而顯得生疏。而在英語(yǔ)中，不管是陌生人還是親密朋友，幾乎一切情況下都用“Thank you”。
在英語(yǔ)中，“Thank you ”除了表示感謝之外，還可以純粹表示禮貌，當(dāng)一樣?xùn)|西從一個(gè)人手里傳到另一個(gè)人手里時(shí)，那個(gè)人會(huì)習(xí)以為常地說(shuō)“Thank you”；打電話時(shí)，當(dāng)一方感謝另一方打來(lái)電話，即使彼此沒有特別的幫助也要講這句話。
2.非語(yǔ)言交際的表達(dá)方式，如手勢(shì)、體態(tài)、衣飾、對(duì)時(shí)間和空間的不同觀念等等。
如在時(shí)間、地點(diǎn)的表達(dá)法方面，英語(yǔ)是從小到大的順序排列，而漢語(yǔ)則由大到??；姓名的表達(dá)法，中英兩種文化也有差別。英語(yǔ)中，名在前，姓在后。剛好與中國(guó)的姓名表達(dá)法相反。
3.詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵，包括詞語(yǔ)的指代范疇、情感色彩和聯(lián)想意義，某些具有一些文化背景的成語(yǔ)、諺語(yǔ)和慣用語(yǔ)的運(yùn)用。比如red一詞，無(wú)論在英語(yǔ)國(guó)家還 是在中國(guó)，紅色往往與慶?；顒?dòng)或喜慶日子有關(guān)，英語(yǔ)里也有“red-letter days”（節(jié)假日）。尤其在中國(guó)，紅色象征革命和社會(huì)主義等積極意義，但英語(yǔ)中的“red”還意味著危險(xiǎn)狀態(tài)或使人生氣，如“red flag”既可表示象征革命的“紅旗”，也可以表示提示危險(xiǎn)的“示警紅旗”，還可表示引起憤怒的事物。還有當(dāng)看到商業(yè)英語(yǔ)中的“in the red”，別以為是盈利，相反，是表示虧損、負(fù)債。
4.通過(guò)對(duì)課文學(xué)習(xí)，接觸和了解相關(guān)的英語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、史地、文學(xué)及當(dāng)代社會(huì)概況。例如：中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在社會(huì)節(jié)日方面。除中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家共同的節(jié)日（如New Year’s Day）外，雙方還各有自己獨(dú)特的節(jié)日，中國(guó)有the Spring Festival， the Dragon Festival， Mid-Autumn Day等；英語(yǔ)國(guó)家有Valentine’s Day（情人節(jié)），Easter（復(fù)活節(jié)）， April Fool’s Day（愚人節(jié)），Mother’s Day（母親節(jié)），Thanksgiving Day（感恩節(jié)）和Christmas Day（圣誕節(jié)）等。中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不相同，這在教材的課文中有充分體現(xiàn)。對(duì)于別人送來(lái)的禮物，中國(guó)人和講英語(yǔ)國(guó)家的人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國(guó)人往往要推辭一番， 表現(xiàn)得無(wú)可奈何地接受，接受后一般也當(dāng)面不打開。如果當(dāng)面打開并喜形于色，可能招致“ 貪財(cái)”的嫌疑。而在英語(yǔ)文化中，人們對(duì)別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然道謝。
5.了解和體會(huì)中西方價(jià)值觀念和思維習(xí)慣上的差異，包括人生觀、宇宙觀、人際關(guān)系、道德準(zhǔn)則以及語(yǔ)言的表達(dá)方式等等。英漢兩種文化對(duì)事物的價(jià)值觀念上存在差異。如：講英語(yǔ)的人對(duì)年齡、收入、體重、婚姻狀況等問(wèn)題都要回避，對(duì)英美國(guó)家人士來(lái)說(shuō)這些是屬“個(gè)人隱私”問(wèn)題，而中國(guó)人對(duì)這些事情都是公開的。
三、職高英語(yǔ)教學(xué)中跨文化教育的方法和手段
1. 交際教學(xué)法在跨文化教育中的運(yùn)用
近十幾年來(lái)在我國(guó)開始流行的交際法教學(xué)也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的社會(huì)交際功能和使用功能，這就要求教師在教學(xué)思想和實(shí)踐上都進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。《大綱》也指出：“外國(guó)語(yǔ)是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)、獲取世界各方面信息與進(jìn)行國(guó)際交往的重要工具?！蓖庹Z(yǔ)教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力，交際能力離不開對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言必然要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言所代表的文化。
交際法的教學(xué)特點(diǎn)是：①讓學(xué)生在逼真的情景中接觸包含各種語(yǔ)言形式的自然對(duì)話；②模擬范例，使用自然問(wèn)答方式練習(xí)語(yǔ)法內(nèi)容；③提供情景，讓學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言形式自由表達(dá)思想。
如何進(jìn)行交際法教學(xué)？交際法教學(xué)注重語(yǔ)言功能訓(xùn)練。具體語(yǔ)言形式的功能要隨語(yǔ)境而變化，使用中相關(guān)因素較多，只有逐步介紹、訓(xùn)練，循環(huán)往復(fù)，學(xué)生才能體會(huì)到不同語(yǔ)境中語(yǔ)義的差異并逐步掌握，進(jìn)而形成語(yǔ)言能力。文化因素存在于最簡(jiǎn)單的交際活動(dòng)中，文化教學(xué)也應(yīng)存在于最基本的日常教學(xué)中。盡管這種學(xué)習(xí)可能是零散、不系統(tǒng)的，但只要長(zhǎng)期讓學(xué)生沿著正確的語(yǔ)言學(xué)習(xí)道路前進(jìn)，他們的文化素養(yǎng)就會(huì)在這樣的課堂實(shí)踐中學(xué)得、發(fā)展起來(lái)。
交際的進(jìn)行還要在一定的情景中進(jìn)行。克魯姆指出：“成功的外語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多的情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己學(xué)到的語(yǔ)言材料?！笨唆斈愤€指出交際活動(dòng)存在于外語(yǔ)教學(xué)的每個(gè)步驟，語(yǔ)言應(yīng)作為技能培養(yǎng)。大量的交際活動(dòng)有助于語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)從操練到真實(shí)交際的過(guò)渡，為此他提出了課堂內(nèi)開展交際活動(dòng)的幾個(gè)環(huán)節(jié)：“假設(shè)交際”，指在課內(nèi)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開的各種操練，包括機(jī)械操練和教師講解等；“教學(xué)交際”，指課堂內(nèi)進(jìn)行的再表達(dá)練習(xí)，學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)后，根據(jù)教師提供的語(yǔ)境開展模仿性對(duì)話或書面練習(xí)；“針對(duì)際”，指學(xué)生根據(jù)情景和語(yǔ)用考慮，做出反應(yīng)；“談?wù)撔哉鎸?shí)交際”，指學(xué)生不受限制地自由交談。通過(guò)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生運(yùn)用的語(yǔ)言具有真實(shí)性和社會(huì)性，言語(yǔ)符合語(yǔ)用及文化規(guī)范。因此我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)盡可能多地給學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言交際情景，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成更適合學(xué)生自己的交流情景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中，自然地把文化知識(shí)融入到日常的對(duì)外交際當(dāng)中。
2. 英語(yǔ)教學(xué)中跨文化教育的多種手段
文化教育的手段是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。
比較手法的運(yùn)用。“有比較才會(huì)有鑒別”，只有通過(guò)對(duì)比才能發(fā)現(xiàn)母語(yǔ)與目的語(yǔ)之間語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與文化之間不同，從而獲得一種跨文化交際的敏感性。所以要加強(qiáng)中西文化差異的比較，將中西文化在稱呼、招呼語(yǔ)、感謝、謙虛、贊揚(yáng)、表示關(guān)心 、談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異自覺自然地滲透到英語(yǔ)教學(xué)中。
如：在教學(xué)生姓名的表達(dá)法時(shí)，可在黑板上做如下圖示，對(duì)中、英文的姓名進(jìn)行對(duì)比：
（First name）名
姓（last name）
Xiaoming
Wang
Sue
White
通過(guò)對(duì)比，學(xué)生認(rèn)識(shí)了這一文化差異現(xiàn)象，在交際運(yùn)用中，對(duì)姓名的回答不會(huì)發(fā)生錯(cuò)位。
專題介紹法。對(duì)教材中雖未出現(xiàn)，但在英語(yǔ)國(guó)家中是很重要的文化知識(shí)，考慮到其重要性，可由教師組織專題講座。對(duì)英國(guó)國(guó)家的盛大而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“圣誕節(jié)”，教師可對(duì)圣誕節(jié)的由來(lái)，圣誕老人、節(jié)日前的準(zhǔn)備、圣誕大菜、圣誕禮物等進(jìn)行生動(dòng)的描述，并結(jié)合當(dāng)時(shí)各酒店、商場(chǎng)在圣誕前夕所做的各種宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受到節(jié)日氣氛，體會(huì)異域文化風(fēng)情；或在學(xué)校的英語(yǔ)園地，定期選登由學(xué)生收集的有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的節(jié)日、服飾、娛樂活動(dòng)等。邀請(qǐng)中外“英語(yǔ)通”作中外文化差異方面的專題報(bào)告，組織英語(yǔ)角，英語(yǔ)晚會(huì)等，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語(yǔ)言環(huán)境，加深對(duì)文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。 還可以請(qǐng)外籍教師到校任教, 鼓勵(lì)學(xué)生與native speaker面對(duì)面交談, 讓外籍教師把自己在中國(guó)親身體會(huì)到的跨文化交際中的障礙告訴學(xué)生。這樣既豐富了學(xué)生的文化背景知識(shí), 又豐富了學(xué)習(xí)形式。
課外活動(dòng)。學(xué)校課外活動(dòng)的形式很多，如：聽歌曲、游戲、組織看VCD等，其中最受學(xué)生歡迎的莫過(guò)于表演。表演可分為課文表演和童話劇表演。新課結(jié)束后，給學(xué)生派定角色，進(jìn)行角色模仿表演，然后學(xué)生可根據(jù)自己對(duì)課文的理解，加以發(fā)揮，進(jìn)行任務(wù)、年齡、口音、服飾等的改頭換面，活學(xué)活用；童話劇的表演主要選編英語(yǔ)國(guó)家的經(jīng)典名劇，先讓學(xué)生看有關(guān)的影像資料，再讓學(xué)生模仿表演，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門排練，在反復(fù)排練、演出當(dāng)中，讓學(xué)生切身體會(huì)外來(lái)文化表達(dá)思想感情的行為和方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
影像資料的運(yùn)用。要想充分利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗(yàn)異國(guó)文化，我們可以收集一些英語(yǔ)國(guó)家的物品和圖片，讓學(xué)生了解外國(guó)藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情。運(yùn)用英語(yǔ)電影、電視、幻燈、VCD等資料給學(xué)生直觀的文化感受，讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的實(shí)際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國(guó)文化的簡(jiǎn)易讀本， 以增加對(duì)英語(yǔ)文化的了解。另外，還可依據(jù)學(xué)生自身?xiàng)l件，有選擇地進(jìn)行課外閱讀，收聽、收看有關(guān)英語(yǔ)的廣播電視節(jié)目，提高對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的認(rèn)識(shí)。
隨著國(guó)際社會(huì)交往不斷擴(kuò)大，英語(yǔ)作為國(guó)際交流通用的語(yǔ)言就有更重要的地位。既然語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言的社會(huì)功能之一就是傳播文化。然而文化因素又在很多方面成為跨文化交際中的主要障礙之一。如果想讓職高學(xué)生在畢業(yè)后的工作當(dāng)中，迅速、順利地適應(yīng)與外語(yǔ)打交道的社會(huì)場(chǎng)景，那么我們就應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中自覺、系統(tǒng)、更好地完善文化背景知識(shí)的介紹，找出影響語(yǔ)言有效傳遞的文化部分，并讓它融于平時(shí)的教學(xué)中，幫助學(xué)生了解中西文化差異，同時(shí)在英語(yǔ)教學(xué)中注重語(yǔ)言和文化的關(guān)系，提高對(duì)中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性，從而提高學(xué)生跨文化交際能力。英語(yǔ)教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際,就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。大面積地提高英語(yǔ)教學(xué)的效率和質(zhì)量,大幅度地提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力, 既是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要,也是職高學(xué)生積極適應(yīng)將來(lái)職業(yè)的需要，因此這必然也是職高英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
［1］王才仁,胡春洞.英語(yǔ)教學(xué)交際論.廣西教育出版社，1999年3月.
［2］鄧炎昌,劉潤(rùn)清.語(yǔ)言與文化――英漢語(yǔ)言文化對(duì)比.外語(yǔ)教育與語(yǔ)言研究出版社，1989年3月.
［3］陳申.語(yǔ)言文化教學(xué)策略研究.北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，2001年5月.
（一）學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的遷移
高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)知識(shí)主要是對(duì)于作品的賞析與體會(huì)，在初中階段我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了基本的文學(xué)類型，所以在高中時(shí)期，往往不會(huì)有太多的文章要求你背誦或者默寫，只是要求你理解，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不能再用以前學(xué)習(xí)知識(shí)的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)了，這樣容易造成前遷移，而且在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中，針對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要?dú)w納總結(jié)，將這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的所有概念都連接起來(lái)，這才是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)的遷移。確切的來(lái)說(shuō)，是正遷移，就是高中學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)以前所學(xué)習(xí)的只是有促進(jìn)作用，這種作用主要表現(xiàn)為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)的遷移將初中等以前學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的凝結(jié)和加強(qiáng)，對(duì)于我們理解相關(guān)的概念有很大的影響。比如說(shuō)，學(xué)習(xí)借景抒情這樣的文章，高中語(yǔ)文課本往往是一章有兩三節(jié)課的篇幅都是借景抒情文，通過(guò)對(duì)這三個(gè)文章的講解和閱讀，學(xué)生理解了借景抒情文的主要特點(diǎn)和相關(guān)的概念，這樣在關(guān)于借景抒情文的整理中，學(xué)生就可以想到，借景抒情文運(yùn)用到的主要的修辭手法、主要的語(yǔ)言描寫、主要的背景和環(huán)境等等，都是將以往學(xué)習(xí)過(guò)的零散的知識(shí)點(diǎn)匯集起來(lái)，加深學(xué)生的理解，同時(shí)使知識(shí)融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的遷移。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移
高中生的學(xué)習(xí)能力的遷移主要是指通過(guò)學(xué)會(huì)分析的方法和寫作的特點(diǎn)來(lái)讓學(xué)生擺脫課本的束縛，讓學(xué)生跳出語(yǔ)文書本的條條框框，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行更高層次的自主學(xué)習(xí)，主要從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。學(xué)生在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不再依賴于老師的引導(dǎo)與講解，而是在學(xué)習(xí)了老師的基本課文講解過(guò)程之后，自己可以結(jié)合老師的經(jīng)驗(yàn)和自身的理解能力，獨(dú)立完成對(duì)課文的閱讀和理解，將自己的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)分享，大家互幫互助，共同成長(zhǎng)，這也是新課改下高中語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，一節(jié)課老師只是簡(jiǎn)單地做個(gè)開講和結(jié)語(yǔ)，其他的部分由學(xué)生全部自己完成，就是要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。遷移理論對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的影響就是讓學(xué)生由單純地從課本中汲取知識(shí)遷移到學(xué)生自己將課本中的知識(shí)進(jìn)行分析與研究，這就是學(xué)習(xí)能力的提高，學(xué)生不再是學(xué)習(xí)的接受者，而是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者和引導(dǎo)者。
（三）老師教學(xué)能力的提高
遷移理論不僅對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有很大的影響，而且對(duì)于老師的教學(xué)也有很大的影響。眾所周知，高中語(yǔ)文教學(xué)最重要的任務(wù)不是要求學(xué)生學(xué)會(huì)教材和課本知識(shí)，而是通過(guò)對(duì)教材和課本的學(xué)習(xí)來(lái)讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的技巧和方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力就是我們高中語(yǔ)文課程的重點(diǎn)項(xiàng)目。老師在教學(xué)過(guò)程中，不能夠僅局限于課本內(nèi)容的講解和闡釋，而是在課堂上恰當(dāng)?shù)倪w移策略讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，比如說(shuō)在講到文言文中“之”這個(gè)字的用法時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生站起來(lái)發(fā)言，或者在講臺(tái)上組織全班學(xué)生踴躍發(fā)言，集中大家的智慧，對(duì)這個(gè)字的意義和用法進(jìn)行整理。遷移策略隨著知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化而變化，要在日常生活中培養(yǎng)自身的敏銳性，能夠在教學(xué)中展開聯(lián)想，讓遷移效率得到極大的提高。而且高中的語(yǔ)文老師不僅要精通語(yǔ)文課本，還要把課本之外的信息元素帶入到語(yǔ)文教學(xué)的課堂之中，因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文與各門課程之間的連接非常緊密，作為老師，只要強(qiáng)化自身的學(xué)習(xí)能力，廣泛學(xué)習(xí)知識(shí)，這樣才能為提高遷移技巧和遷移能力做足夠的準(zhǔn)備。
二、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：高職英語(yǔ)教學(xué)；中西文化差異；跨文化交際能力
語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力?！翱缥幕浑H”（Interculturalcommunication）是指具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行的交際。
一、語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)用知識(shí)并舉，了解西方文化
在課堂教學(xué)中，我們一向較注重教學(xué)的內(nèi)容和語(yǔ)言能力，即培養(yǎng)學(xué)生能造出一些意義正確、合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子的技能。但是學(xué)生沒掌握語(yǔ)用知識(shí)，不知道運(yùn)用這些知識(shí)和技能在具體環(huán)境中用英語(yǔ)進(jìn)行準(zhǔn)確的跨文化交際[1]?！安欢谜Z(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)則，語(yǔ)法規(guī)則將變得毫無(wú)用處”（Hymes1972）。如“Whydon''''tyouopenthedoor?”是一句符合語(yǔ)法規(guī)則的句子，但它含有強(qiáng)硬的命令口氣，就不適合對(duì)長(zhǎng)輩或初交的人說(shuō)這句話，可用“Whynotopenthedoor?”來(lái)表達(dá)。又如，當(dāng)夸獎(jiǎng)別人的菜做得好時(shí)不能說(shuō)“Ididn’texpectyoucouldmakesuchdeliciousfood!”（沒想到你能做一手好菜！），通?？烧f(shuō)“Whatadeliciousfood！”在與外族人交談時(shí)，本族人對(duì)于他們?cè)谡Z(yǔ)音和語(yǔ)法方面的錯(cuò)誤往往比較寬容，而違反說(shuō)話規(guī)則會(huì)被認(rèn)為是不夠禮貌的（Walfson，1989）[2]。這里的說(shuō)話規(guī)則是所在語(yǔ)言交際活動(dòng)中為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說(shuō)話人和聽話人之間必須存在的一種默契，一種雙方交際時(shí)都遵循的“合作原則（CooperativePrinciples）”[3]。為使學(xué)生在一定的語(yǔ)境中能準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言，必須語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)用知識(shí)并舉，才能真正了解西方文化，而高職學(xué)生就是欠缺文化背景知識(shí)。如《大學(xué)英語(yǔ)精讀III》Unit4“LadyHermitsWhoAreDownButNotOut”的課文標(biāo)題“DownButNotOut”學(xué)生很難理解。筆者先介紹美國(guó)拳擊術(shù)語(yǔ)“downandout”，意思是拳擊手被對(duì)方擊倒后淘汰出局。再結(jié)合課文對(duì)“女隱士”特點(diǎn)的分析理解，把標(biāo)題譯為“潦而不倒”學(xué)生才恍然大悟?？梢?，不了解西方文化以及背后的文化內(nèi)涵就很難理解它在特定場(chǎng)合中引申出的社會(huì)意義。同是這篇課文中“…ifshechoosesyourdoorwayasherplacetosleepinthenight,itisasnormallyhardtoturnherawayasitisalostdog.”這句話令人費(fèi)解。狗在西方視為人類忠實(shí)的朋友，所以趕走一只喪家之犬屬不道德行為。又如：“WhyITeach”一文中，很多學(xué)生不理解“Beingateacherisbeingpresentatthecreationwhentheclaybeginstobreathe”。這里的creation和clay涉及到《圣經(jīng)》典故：上帝用地上的塵土clay造人，并賦予人以生命力。作者在這句話中用clay隱喻沒有知識(shí)的人，用breathe比喻“獲得知識(shí)，開始成長(zhǎng)”。這個(gè)典故把教師育人和上帝造人作了類比，使我們領(lǐng)會(huì)到教師育人與上帝造人同樣偉大[4]。學(xué)生明白這些文化及隱含意義后，終于茅塞頓開。
二、比較中西文化的差異，謹(jǐn)防“文化休克”
“文化休克”（Cultureshock）最早是由世界著名文化人類學(xué)家KalveroOberg在1960年首先提出的。初到國(guó)外的人往往由于不熟悉對(duì)方社會(huì)交往的信號(hào)或符號(hào)經(jīng)常會(huì)有不同程度的心理焦慮反應(yīng)，這種現(xiàn)象在跨文化學(xué)中稱“文化休克”[5]。學(xué)生如果不把握中西方文化差異，用漢語(yǔ)的思維去理解、判斷英語(yǔ)的語(yǔ)境，極易產(chǎn)生“文化休克”。思維方式是溝通文化與語(yǔ)言的橋梁，而文化差異就是思維方式的本質(zhì)差異。中國(guó)傳統(tǒng)思維方式具有女性陰柔偏向，西方思維方式具有男性陽(yáng)剛偏向。中國(guó)人偏人文，西方人重自然；中國(guó)人重悟性，西方人偏理性；中國(guó)人好靜、內(nèi)向、守舊，西方人好動(dòng)、外向、開放；中國(guó)人求同、求穩(wěn)，西方人求異、求變。我們?cè)诮虒W(xué)中有必要把日常生活交往中英漢文化的主要差異以及語(yǔ)言表達(dá)方式進(jìn)行歸納、比較和總結(jié)，這將有助于學(xué)生逐步區(qū)別語(yǔ)言的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)跨文化意識(shí)，增強(qiáng)文化差異的敏感性和適應(yīng)性。
1.贊美之詞
中國(guó)文化對(duì)贊美之語(yǔ)總是比較崇尚謙虛原則，“YourEnglishisverygood”和“Ilikeyourbeautifulwatch”之類的應(yīng)答都要用“Thankyou”，因?yàn)檫@些贊美之詞僅僅表示友好或是引起談話的手段。
2.提供幫助
中國(guó)人對(duì)于別人的幫助往往采用“接受+感謝”的方式，在西方人們崇尚自立，會(huì)以“謝絕+解釋”作回答。如回答“Wouldyoulikesomecoffee？”這樣的kindoffer，通常用“No,thankyou”或“Yes,I’dloveto,butnotnow”之類的婉轉(zhuǎn)回答。
3.文化禁忌
西方人一般都能容忍非本族語(yǔ)的人的語(yǔ)言錯(cuò)誤，但對(duì)文化錯(cuò)誤卻會(huì)耿耿于懷，特別是文化禁忌。筆者把英語(yǔ)國(guó)家人士初次交談的“禁忌”歸納成W-A-R-M四個(gè)字母，其中W代表weight，A代表age，R代替religion，M代表marriage，同樣引出“七不問(wèn)”：不問(wèn)年齡、體重、收入、、婚姻狀況，不問(wèn)“去哪兒”和“吃了嗎”。4.交際勢(shì)能——把握交際訊號(hào)的強(qiáng)弱
西方人最常用最安全的話題是談?wù)撎鞖?，如“It’sreallyacoldtonight,isn’tit?Yes,itis.”這樣的對(duì)話很容易使雙方轉(zhuǎn)入其他話題，并且能縮短會(huì)話距離，避免交際障礙。假如你碰巧遇到一家老外吃飯，主人客氣地邀請(qǐng)你一起吃，“Wouldyouliketohavedinnerwithus?”如果你真的沒吃，最好不要客氣，否則挨餓的就是你自己了。
三、創(chuàng)設(shè)交際語(yǔ)境，培養(yǎng)跨文化語(yǔ)言交際能力
現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)非常重視語(yǔ)境，建構(gòu)主義理論也提倡語(yǔ)境化教學(xué)（Situatedinstruction）。因此教師要盡力為高職學(xué)生提供真實(shí)的或模擬的交際情景，力求創(chuàng)設(shè)學(xué)生能主動(dòng)參與的課堂教學(xué)氛圍，將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境中。如《綜合英語(yǔ)II》Unit7“ListeningandActivities”聽說(shuō)部分，為使學(xué)生了解并熟練掌握“祝愿”和“問(wèn)候”的日常交際用語(yǔ)，我設(shè)置如下情景作為導(dǎo)入：Weallknowtherewillbe“AJobHunting”inourcampustomorrow.Areyouinterestedintheinvestigationonjobhunting?Howdoyougreettheinterviewers?Andhowdoyourespondtotheirreply？學(xué)生積極動(dòng)腦，很快列舉出許多學(xué)過(guò)“祝愿”和“問(wèn)候”或“代問(wèn)候”及其應(yīng)答的表達(dá)。聽力結(jié)束教師趁熱打鐵適當(dāng)補(bǔ)充，引導(dǎo)大家歸納總結(jié)。接著學(xué)生在具體的場(chǎng)景中自編對(duì)話進(jìn)行操練，做到學(xué)以致用，運(yùn)用自如。
隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)中的不斷應(yīng)用，我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使教學(xué)更加生動(dòng)形象，如利用多媒體、幻燈、音像或互聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)交際環(huán)境，使學(xué)生在教師、學(xué)習(xí)伙伴的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得更多的文化信息，從而提高跨文化語(yǔ)言交際能力，使課堂教學(xué)真正交際化。在《BEC》“Interview”這一項(xiàng)目設(shè)計(jì)課上，我先組織學(xué)生看一段有關(guān)招工的錄像，然后提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考：Whatdoyouwanttodoafteryougraduatefromtheuniversity?Whatquestionsarelikelytobeaskedinajobinterview?Whatwouldyouaskifyouweretheinterviewer？接著我用PPT設(shè)計(jì)了幾種模擬招聘的具體場(chǎng)景，讓學(xué)生申請(qǐng)做家教、商店促銷員、收銀員和導(dǎo)游，然后在課堂上表演。師生們從語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、體態(tài)表情、語(yǔ)言得體和合作創(chuàng)新等方面進(jìn)行互評(píng)。大家積極參與，表現(xiàn)了空前的興趣和競(jìng)爭(zhēng)力，體現(xiàn)了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。更可喜的是那些平時(shí)在課上不愿開口說(shuō)英語(yǔ)的學(xué)生在大家的鼓勵(lì)和配合下，增強(qiáng)了信心，消除了緊張情緒，獲得了很好的鍛煉機(jī)會(huì)。運(yùn)用多種電教手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，課堂變成了社會(huì)的縮影，學(xué)生的主體性得到了充分發(fā)揮。學(xué)生在與他人和環(huán)境的互動(dòng)中勇于開口，樂于開口，在模擬情境中建構(gòu)新的語(yǔ)言能力，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。
四、滲透中西文化，培養(yǎng)跨文化非語(yǔ)言交際能力
交際能力包括語(yǔ)言交際能力和非語(yǔ)言交際能力（Non-verbalcommunication）。非語(yǔ)言交際行為是指語(yǔ)言行為以外的所有行為。在面對(duì)面的交際中，語(yǔ)言至多只占整個(gè)交際過(guò)程的35%，而其余的社交信息都是依靠非語(yǔ)言交際傳遞的（Birdwhistell，1970:50)。因此非語(yǔ)言行為就成了跨文化交際成功與否的關(guān)鍵。不同文化背景的人有不同的空間觀，因而導(dǎo)致不同的會(huì)話距離。在英國(guó)，禮貌的聽者會(huì)認(rèn)真地注視講話者并不時(shí)眨一眨眼表示對(duì)對(duì)方所談之事感興趣，美國(guó)人則希望聽者頻頻點(diǎn)頭或發(fā)出哦、嗯之類的聲音表示對(duì)所講內(nèi)容感興趣。中國(guó)人則通常會(huì)眼看著對(duì)方保持安靜。有位頗為出色的中國(guó)學(xué)生到一家英國(guó)公司接受最后的面試。敲門進(jìn)入辦公室后，學(xué)生坐下并順手把放在經(jīng)理面前的一張椅子向前拉了一下。面試后，該生自我感覺良好最終卻遭拒絕，是因?yàn)橛?guó)經(jīng)理事先將椅子放在他認(rèn)為合適的交談距離位置，而中國(guó)學(xué)生無(wú)意間向前一拉，將距離調(diào)整到他認(rèn)為舒適的位置，可能使經(jīng)理感到不適，最終導(dǎo)致被拒絕錄取。
一種事物的特點(diǎn)，要跟別的事物比較才顯出來(lái)（呂叔湘1977）[6]。教學(xué)中教師要善于進(jìn)行中英非語(yǔ)言交際對(duì)照教學(xué)，如中國(guó)人用拱手和鞠躬表示感謝，英語(yǔ)文化的人用親吻和擁抱表示感謝；美國(guó)人習(xí)慣用手指胸膛表示“我”，而中國(guó)人手指鼻子表示“我”的動(dòng)作，在美國(guó)人看來(lái)是滑稽可笑的；美國(guó)人用手拍成年人的頭表示同情、鼓勵(lì)對(duì)方，中國(guó)人則認(rèn)為這是有意侮辱對(duì)方；中國(guó)人氣憤至極會(huì)跺腳，美國(guó)人在急不可待時(shí)才跺腳；英文化的人喜歡佩戴貓頭鷹圖像的徽章，因?yàn)樵谟⑽幕胸堫^鷹是智慧的象征，而在中國(guó)人看來(lái)貓頭鷹是邪惡的化身，俗話說(shuō)貓頭鷹進(jìn)宅無(wú)事不來(lái)，預(yù)示著兇多吉少。中國(guó)人在給人指方向時(shí)，習(xí)慣于用食指指點(diǎn)。在英語(yǔ)文化中，這是既不雅觀、又不尊重別人的手勢(shì)；用手下意識(shí)地摸一下鼻子，在中國(guó)人看來(lái)既無(wú)什么含義，也無(wú)傷大雅。美國(guó)人卻將這一動(dòng)作視為隱匿不好的想法或謊言的手勢(shì)，或者表示不同意或拒絕對(duì)方的看法。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣永遠(yuǎn).大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2007,(11).
[2]柏音.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào),2000,(2):73-79.
[3]張衛(wèi)紅,張凱.外語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)用知識(shí)的應(yīng)用分[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào),2006,(3):329-331.
[4]尹錫榮.中西方文化差異與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2002,(6):85-87.
高中英語(yǔ)教學(xué)課程囊括了許多具有正能量的教學(xué)內(nèi)容，不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)及交際能力，還提供了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的有效方法，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到發(fā)展。把“人文素養(yǎng)”滲透在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，可以助力于學(xué)生樹立正確的價(jià)值理念，并能讓學(xué)生以后更好地在社會(huì)上立足。
2.關(guān)注高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的意義
相關(guān)研究指出，人文教育是人在社會(huì)中立足具備的根本條件，也是立國(guó)的有效前提，是在實(shí)施教育教學(xué)過(guò)程中的核心，其對(duì)于個(gè)人與國(guó)家的發(fā)展都有至關(guān)重要的作用[1]。高中階段是學(xué)生在形成各種理念的關(guān)鍵時(shí)期，因此關(guān)注他們的人文素質(zhì)培養(yǎng)就很有必要。英語(yǔ)是一門建立在豐厚的文化底蘊(yùn)之上的語(yǔ)言學(xué)科，因此它具有鮮明的“人文教育”特征，高中英語(yǔ)教材中選取了很多有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文思想和理念的內(nèi)容。比如在必修一第一單元“友誼”中所選的課文來(lái)自于《安妮日記》，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能了解歷史，還能感受到和平和友誼的珍貴，從而讓他們懂得在生活和學(xué)習(xí)中更珍惜同學(xué)情、朋友情和師生情。高中英語(yǔ)教材中囊括了“文化禮儀、美術(shù)音樂、身體保健、環(huán)境保護(hù)”等各個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)滲透人文素養(yǎng)教育，可以讓學(xué)生在接受英語(yǔ)教育、學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化知識(shí)的過(guò)程中，有效提升自身素質(zhì)，進(jìn)而成為一名“德、智、體、美”都得到發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，這樣不僅有利于他們的個(gè)人發(fā)展，對(duì)于他們將來(lái)走向社會(huì)也創(chuàng)造了一定的有利條件。
3.增加人文教育在高中英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐
人文教育的重要性不言而喻，因此我們必須努力在高中英語(yǔ)教學(xué)中去實(shí)踐它。高中英語(yǔ)教材不僅可以讓學(xué)生學(xué)到英語(yǔ)知識(shí)，還可以讓他們領(lǐng)略世界各地的領(lǐng)域文化。這不僅拓寬了學(xué)生的眼界，還提升了其人文素質(zhì)修養(yǎng)。在進(jìn)行具體的教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)根據(jù)授課內(nèi)容和學(xué)情，適當(dāng)加入這方面的探討。比如必修一Unit 2“English around the world”中，老師就可以根據(jù)課文中的一些重點(diǎn)詞匯進(jìn)行延伸，或者通過(guò)一些有趣的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。比如可以結(jié)合課文內(nèi)容向?qū)W生提問(wèn)“在全世界中，為什么講英語(yǔ)的最多？我們學(xué)英語(yǔ)的目的究竟是什么？”等相關(guān)問(wèn)題，也可以讓學(xué)生分組討論“英語(yǔ)在我們生活中的作用”等話題。這些做法不僅能增加他們對(duì)英語(yǔ)歷史的了解，促進(jìn)他們積極思考，還是一種對(duì)于“英漢異同”的新的認(rèn)知，它們能幫助學(xué)生正面積極地體會(huì)到英語(yǔ)的價(jià)值。
教材中人文內(nèi)容的安排為我們提供人文教育提供了良好的素材，而真正決定人文教育是否成功的關(guān)鍵還是學(xué)生自身。然而，在目前的高中英語(yǔ)教學(xué)中，部分老師自身對(duì)教材內(nèi)容的挖掘很深入，卻忽略了學(xué)生的主體身份。他們認(rèn)為只要讓學(xué)生掌握了書本上的知識(shí)，就是給予了學(xué)生好的教育方式，學(xué)生只要多做題就能學(xué)好英語(yǔ)。事實(shí)上，在高中階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是很緊迫的，為了滿足當(dāng)下“應(yīng)試”教育的要求，很多家長(zhǎng)覺得學(xué)生就應(yīng)該把大量時(shí)間都花在做題上，努力拿到高分。這樣的認(rèn)識(shí)就容易導(dǎo)致教師自己熟悉內(nèi)容情感充沛，學(xué)生需求被冷漠忽視喪失興趣。盡管英語(yǔ)老師對(duì)書本上人文知識(shí)講解清楚，但學(xué)生并不能夠加深并獨(dú)自體會(huì)那些珍貴的人文情懷。比如在學(xué)習(xí)“Women of achievement”時(shí)，“Why not carry on the good work”這篇課文中，主要講女主人在男尊女卑的時(shí)代里依然會(huì)勇敢追求自己的學(xué)醫(yī)夢(mèng)想，一輩子都在拼事業(yè)，把自己獻(xiàn)給了病人的故事。當(dāng)然，老師在講到這里的時(shí)候，會(huì)和同學(xué)說(shuō)，要向這位女主一樣學(xué)習(xí)她高貴的品質(zhì)等。事實(shí)上，學(xué)生只是在被動(dòng)的情況下學(xué)習(xí)在這篇課文中所包括的“語(yǔ)法知識(shí)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)”等相關(guān)英語(yǔ)知識(shí)要點(diǎn)，而對(duì)于課文本身并沒有進(jìn)行深入挖掘。因此，同學(xué)們對(duì)于女主的高貴品格并沒有太多感動(dòng)，也沒有實(shí)現(xiàn)人文教育的真正目標(biāo)。其實(shí)，在高中英語(yǔ)課文中，還有很多這種類似于人文情懷的優(yōu)美文章，老師要帶領(lǐng)學(xué)生反反復(fù)復(fù)朗讀這些課文，引導(dǎo)學(xué)生感受生活中的美好，通過(guò)他們自己獨(dú)立的思考，學(xué)會(huì)辨識(shí)社會(huì)中人性的美好與丑陋，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，幫助他們樹立與社會(huì)共同發(fā)展的正確理念，使他們能夠成為更好的人。
