發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 17:06:56
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中思品論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1.教學(xué)方法不合適
許多初中學(xué)校的思想品德教育采用的依然還是朗誦式教學(xué)的方法，教師只是單純地將課本內(nèi)容進(jìn)行復(fù)讀，停留在一本書(shū)、一支筆、一張嘴的水平上，缺乏相應(yīng)的引申和趣味性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程平淡乏味，缺乏應(yīng)有的激情，自然無(wú)法引起學(xué)生的興趣。同時(shí)，這個(gè)教學(xué)過(guò)程依然是灌輸式的教學(xué)，教師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的重要作用，缺乏與學(xué)生之間的互動(dòng)，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，自然會(huì)降低思想品德教育的效果。
2.教學(xué)內(nèi)容不合理
在目前的初中思想品德教育中，教學(xué)內(nèi)容大多還是局限于教學(xué)課本，內(nèi)容多為純粹的理論性內(nèi)容，而且許多教師只是照本宣科，缺少與實(shí)際生活、流行元素的聯(lián)系與統(tǒng)一，初中學(xué)生的理解能力使其很難從這些語(yǔ)句中真正體會(huì)到相應(yīng)的概念，對(duì)教育的內(nèi)容缺乏相應(yīng)的認(rèn)知或?qū)ζ渲匾哉J(rèn)識(shí)不夠，這也影響了教育的效果。同時(shí)，許多教師僅把品德教育作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其重要性，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容僅限于讓學(xué)生死記硬背，忽略了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受和理解情況，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知與行為出現(xiàn)偏離。
3.教學(xué)手段不正確
首先，大多思想品德教育教師依然還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的說(shuō)教、批評(píng)式教育，而沒(méi)有考慮初中學(xué)生心理敏感、易變等特點(diǎn)，容易使學(xué)生出現(xiàn)反感和不滿等問(wèn)題，使思想品德教育的效果與目的背道而馳；其次，許多教師在教學(xué)過(guò)程中，依然以自我為主體，根本不重視學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)欲望等，既不與學(xué)生進(jìn)行溝通，也不和學(xué)生互動(dòng)，也嚴(yán)重影響了教學(xué)的效果。
二、初中思想品德教育的創(chuàng)新方式探究
1.加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系
生活是知識(shí)的源泉，也是學(xué)生對(duì)各種問(wèn)題認(rèn)識(shí)和理解的重要途徑，思想品德教育更離不開(kāi)生活實(shí)際。在原有的思想品德教育中，衡量學(xué)習(xí)情況的指標(biāo)是考試成績(jī)，這明顯無(wú)法代表學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的真正掌握情況，因此，采用聯(lián)系生活實(shí)際的教育方式，利用實(shí)際生活中的案例教導(dǎo)學(xué)生，才能夠有效將教學(xué)內(nèi)容切實(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身素質(zhì)，達(dá)到思想品德教育的目標(biāo)。
2.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行教育
思想品德教育的很多內(nèi)容都是理論性、概念化的，單純依賴課本難以使學(xué)生充分認(rèn)知這些內(nèi)容，所以，需要讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)這些品德教育內(nèi)容，通過(guò)他人的評(píng)價(jià)、自身的思考和反省，進(jìn)一步加深對(duì)思想品德內(nèi)容的理解，從而認(rèn)識(shí)到自己的不足，在學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐的方式還能夠讓學(xué)生了解到思想品德的重要性，在課堂上主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提出自己思考的問(wèn)題，使學(xué)生更好地掌握思想品德德知識(shí)。
3.綜合采用多種教學(xué)方法
隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，教學(xué)方法也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，新穎的教學(xué)方法不斷出現(xiàn)，情境教學(xué)的方法就是利用設(shè)計(jì)的情境來(lái)給學(xué)生一個(gè)模擬的環(huán)境，使其對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成直觀、深刻的認(rèn)知，達(dá)到啟迪學(xué)生的目的。這些教學(xué)方法都有其獨(dú)特性，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、思維模式的培養(yǎng)等都有著重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教師充分結(jié)合這些教學(xué)方法，綜合各種方法的特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取最為合適的教學(xué)方式，來(lái)最大程度的保證思想品德教育的效果。
4.加大對(duì)新媒體的重視
當(dāng)下初中生道德理念的形成在很大程度上會(huì)受微博、微信等多種新媒體的影響，為避免這些影響中不良成分的進(jìn)一步深化，需要學(xué)校加大對(duì)這些新媒體的重視。首先，通過(guò)視頻、動(dòng)畫(huà)等各種多媒體手段，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，使其變?yōu)楦菀妆粡V大初中學(xué)生接受的表達(dá)形式，將抽象、復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成更為直接、形象的內(nèi)容，使其更容易被初中學(xué)生所理解，使課堂氣氛更加輕松和活躍，從而使思想品德教育效果得到提升。其次，給學(xué)生推薦具有正能量的網(wǎng)站、微博，讓學(xué)生接觸更多積極的、正面的信息，使他們?cè)诮佑|這些信息的過(guò)程中樹(shù)立正確的思想觀念，逐步認(rèn)識(shí)到思想品德的重要意義，從而主動(dòng)參與到思想品德學(xué)習(xí)中。
三、總結(jié)
首先，利用多媒體技術(shù)能夠?yàn)樗枷肫返抡n堂營(yíng)造很好的教學(xué)情景。教學(xué)情景的呈現(xiàn)能讓學(xué)生更好更快地融入到課堂教學(xué)的氛圍當(dāng)中去。在學(xué)習(xí)新課時(shí)，教師可以引用一些名人名言、新聞片段、典型的相關(guān)案例、或是其他一些有用的素材，讓學(xué)生充分理解和感受課本所學(xué)的知識(shí)。這樣能使學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣去探索、去接受枯燥乏味的知識(shí)點(diǎn)。在復(fù)習(xí)時(shí)，可以通過(guò)多媒體更加直觀的、有系統(tǒng)的構(gòu)建單元甚至是整本書(shū)的知識(shí)框架。其次，利用多媒體，有利于師生之間更好地互動(dòng)、探討問(wèn)題。初中思想品德的教學(xué)過(guò)程中，一些問(wèn)題和概念的理解需要師生之間共同的探討、學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)的教學(xué)，有時(shí)離不開(kāi)教師在黑板上的板書(shū)，教師在板書(shū)的同時(shí)就不能很好地顧及學(xué)生，不能很好地和學(xué)生互動(dòng)。而且，過(guò)多的板書(shū)還會(huì)浪費(fèi)課堂時(shí)間。有了多媒體技術(shù)，教師不需要再一直站在講臺(tái)上講述，可以適時(shí)地走到學(xué)生當(dāng)中，更好的和學(xué)生互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。再者，多媒體教學(xué)能夠優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。通過(guò)多媒體，教師可以把一些與時(shí)代相關(guān)的信息展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生更能感受到時(shí)代的氣息。另外，學(xué)生接受到了更多的信息，教學(xué)內(nèi)容會(huì)更加充實(shí)和豐富。而且，多媒體教學(xué)能夠僅僅通過(guò)一些幻燈片就可以突出本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)，通過(guò)呈現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠讓學(xué)生在腦海里對(duì)所學(xué)內(nèi)容有很好的把握。
二、在初中思想品德課堂上多媒體教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
1.教師要不斷地自我完善
如今是信息高速更新的時(shí)代，隨著各種電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，學(xué)生的眼界也逐漸開(kāi)闊，對(duì)信息的占有量逐步增大。所以思想品德課的教學(xué)不能局限于課本上的知識(shí)，更要聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展變化。而作為教師，更應(yīng)該時(shí)刻洞察生活中的各種社會(huì)現(xiàn)象，了解各種知識(shí)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，熟練掌握多媒體課件的制作技巧。
2．課堂教學(xué)要不拘于形式，要更注重于內(nèi)容
在思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，要始終記住任何的教學(xué)形式都是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，形式只是內(nèi)容展現(xiàn)的一種方式。要根據(jù)課堂內(nèi)容適當(dāng)?shù)卣{(diào)整課件的內(nèi)容，在課堂上不能不顧及學(xué)生的接受程度而一味地跟著課件走。這就需要教師在準(zhǔn)備課件的時(shí)候，注意選擇貼合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的課件素材，使學(xué)生能更容易的接受。在課堂上要隨機(jī)應(yīng)變，必要時(shí)可以放棄課件，根據(jù)學(xué)生的具體情況實(shí)施教學(xué)。
3.適時(shí)適量地使用多媒體
在使用多媒體進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)的同時(shí)，教師要明確地認(rèn)識(shí)到：多媒體只是一種輔助教學(xué)工具，不能過(guò)分地依賴于它。有些教師覺(jué)得自己已經(jīng)花費(fèi)了很大的精力在課件制作上，以為只要自己把課件展現(xiàn)給學(xué)生就可以了。因此就放松了自己在課堂上的表現(xiàn)，在課堂上只是給學(xué)生頻繁地看幻燈片，一些重點(diǎn)難點(diǎn)也只是讓學(xué)生自己看幻燈片上自己事先準(zhǔn)備好的內(nèi)容。這樣，學(xué)生很容易感到視覺(jué)疲勞，對(duì)多媒體教學(xué)產(chǎn)生反感。如果是這樣，多媒體教學(xué)就失去了它應(yīng)有的作用，成了一件勞民傷財(cái)?shù)氖隆Ｋ?，要本著正確的態(tài)度去使用多媒體，取其精華，去其糟粕，適時(shí)適量地使用多媒體，讓它更好地為我們的教學(xué)服務(wù)。
4.多媒體教學(xué)要和自身教學(xué)風(fēng)格相結(jié)合
【關(guān)鍵詞】思想品德；學(xué)生；提問(wèn)能力
在學(xué)生教學(xué)中，重視學(xué)生提問(wèn)能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生和教師來(lái)說(shuō)具有非常重要的意義。
一、初中思想品德課中學(xué)生提問(wèn)能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義
1.初中生提問(wèn)能力的培養(yǎng)有利于幫助學(xué)生做一名合格的社會(huì)公民。
初中思想品德課程涵蓋心理健康、道德、法律及國(guó)情教育四個(gè)模塊，“課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活?！雹俚?，受教材容量的限制、課程編排方式及教師的教學(xué)觀等因素的影響，教材的編寫(xiě)以及教學(xué)內(nèi)容基本以初中生面臨的“共性”問(wèn)題而展開(kāi)，很難兼顧所有學(xué)生的“個(gè)性”問(wèn)題，即學(xué)生自身身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾問(wèn)題、學(xué)生基本道德價(jià)值觀與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突問(wèn)題、學(xué)生對(duì)國(guó)情及法律認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題。這意味著如果學(xué)生僅僅滿足于教學(xué)中教師所傳授的知識(shí)、能力以及傳遞的情感價(jià)值觀，缺少“個(gè)性”問(wèn)題的思考，以及思考后積極通過(guò)提問(wèn)或其他途徑尋求問(wèn)題的解決，那么在學(xué)生思想品德的架構(gòu)上就會(huì)存在缺失，也阻礙了學(xué)生向合格公民前進(jìn)的步伐。因此，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生提問(wèn)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在“個(gè)性”問(wèn)題的解決中獲得成長(zhǎng)。另外，“個(gè)性”問(wèn)題又因個(gè)體的差異性而呈現(xiàn)出多樣性，這為思想品德課培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力提供了廣闊的空間。
2.初中生提問(wèn)能力的培養(yǎng)有利于促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
初中思想品德課是一門(mén)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的課程。而當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息技術(shù)快速發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)的復(fù)雜性正不斷加深。這些都對(duì)思想品德課教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。教師應(yīng)在“求變”中應(yīng)付學(xué)生的“萬(wàn)變”。但受自身的教學(xué)觀、學(xué)生觀、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平等影響，在認(rèn)知上教師難免存在盲點(diǎn)。這就需要有外在力量的驅(qū)動(dòng)去打破教師認(rèn)知上的盲點(diǎn)。筆者認(rèn)為，學(xué)生因素應(yīng)是促使教師更新認(rèn)知觀，破解盲點(diǎn)的關(guān)鍵因素之一。而要發(fā)揮學(xué)生因素在促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)中的作用就必須培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力。這是因?yàn)樵趯W(xué)生的提問(wèn)中能充分展示學(xué)生所關(guān)注或者疑惑的問(wèn)題，而這些問(wèn)題的解決除了學(xué)生自己的探索外，最重要的渠道就是通過(guò)教師的點(diǎn)撥。在學(xué)生向老師求解的過(guò)程中，教師也可以獲知自身“盲點(diǎn)”在哪里。教師必須通過(guò)同伴協(xié)助、專家指導(dǎo)以及自我鉆研等方式攻克盲點(diǎn)，獲得專業(yè)素養(yǎng)上的發(fā)展，從而更好地為學(xué)生答疑釋惑，在幫助學(xué)生發(fā)展的同時(shí)也使自己得到發(fā)展。
二、初中思想品德課中學(xué)生提問(wèn)存在的問(wèn)題
目前，在思想品德課中仍存在學(xué)生不敢問(wèn)、不會(huì)問(wèn)、不愿問(wèn)的現(xiàn)象，究其原因如下：
1.專制型教師的教學(xué)風(fēng)格及管理方法是造成學(xué)生不敢問(wèn)的重要原因。
專制型教師較民主型教師而言，更強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人的權(quán)威性，在教學(xué)中易出現(xiàn)用“成人化”的思想品德價(jià)值觀去要求學(xué)生，組織教學(xué)也易采用嚴(yán)厲的管理方式。師生缺少平等的交流溝通，學(xué)生對(duì)教師更多的是一種服從關(guān)系。在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性受到打擊，難以針對(duì)教師教學(xué)提出自己的問(wèn)題。另外，內(nèi)向型的學(xué)生也不易在課堂中提出問(wèn)題，與老師的交流互動(dòng)偏少。
2.缺乏教師專業(yè)指導(dǎo)培養(yǎng)是造成學(xué)生不會(huì)問(wèn)的關(guān)鍵原因。
第一，部分思想品德教師本身就缺乏提問(wèn)能力，在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“滿堂灌”或提問(wèn)指向不明的現(xiàn)象，造成學(xué)生失去思想品德課學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)學(xué)生提問(wèn)能力進(jìn)行培養(yǎng)更是無(wú)法實(shí)現(xiàn)；第二，部分教師雖然有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但并未對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效的反思與總結(jié)，形成自己有效而寶貴的提問(wèn)經(jīng)驗(yàn)，而更多的是以自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)取代學(xué)生的探索求知，以“師知”填“生不知”。這無(wú)形中也抑制了學(xué)生提問(wèn)能力的發(fā)展；第三，在現(xiàn)行的中考評(píng)價(jià)體系中，思想品德是一門(mén)等級(jí)科，學(xué)生及其家長(zhǎng)更偏向于重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等科目，而弱化對(duì)思想品德學(xué)科的關(guān)注。這導(dǎo)致部分思想品德教師在潛意識(shí)中把思想品德學(xué)科邊緣化，對(duì)本學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不足，不愿花時(shí)間、精力對(duì)本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行系統(tǒng)研究，相應(yīng)的也不愿主動(dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，更談不上對(duì)學(xué)生提問(wèn)能力的培養(yǎng)。綜上所述，教師未教給學(xué)生提問(wèn)的技能是學(xué)生不會(huì)問(wèn)的原因之一。
3.學(xué)生缺乏提問(wèn)的興趣和動(dòng)機(jī)是學(xué)生不愿問(wèn)的主要原因。
一方面，從學(xué)習(xí)內(nèi)容上分析，思想品德課七八年級(jí)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容與同時(shí)期學(xué)習(xí)的其他科目相比較，學(xué)習(xí)內(nèi)容易掌握且考試難度系數(shù)較小。因此，在部分學(xué)生的觀念中認(rèn)為思想品德課是一門(mén)“不費(fèi)吹灰之力”就可以考得很好成績(jī)的科目，不需要太多花時(shí)間去學(xué)習(xí)，只要上課聽(tīng)教師講課，做好筆記就可以，沒(méi)必要去做過(guò)多的思考甚至提出自己的疑惑。而九年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容又高于學(xué)生的認(rèn)知水平。缺乏現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，使部分學(xué)生學(xué)習(xí)呈現(xiàn)被動(dòng)狀態(tài)，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生難以提出問(wèn)題。另一方面，在思想品德課的教學(xué)中，師生互動(dòng)多是以“教師問(wèn)學(xué)生答”的方式為主，學(xué)生習(xí)慣處于被提問(wèn)的狀態(tài)，這使得學(xué)生的提問(wèn)動(dòng)機(jī)被弱化；生生互動(dòng)則多以簡(jiǎn)短討論的方式呈現(xiàn)，且討論的目的很多是為教師所提問(wèn)題的解決而展開(kāi)。這種生生互動(dòng)的缺點(diǎn)是時(shí)間較短，學(xué)生之間無(wú)法展開(kāi)細(xì)致討論，并在思考中產(chǎn)生疑惑，進(jìn)而使得提問(wèn)動(dòng)機(jī)未被激發(fā)。
三、初中思想品德課培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力的策略
初中思想品德課學(xué)生提問(wèn)能力的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、樂(lè)問(wèn)，養(yǎng)成提問(wèn)的良好習(xí)慣；重點(diǎn)是結(jié)合思想品德課中學(xué)生提問(wèn)面臨的問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行。
1.師資隊(duì)伍的建設(shè)。
學(xué)生提問(wèn)能力的培養(yǎng)離不開(kāi)教師精心的專業(yè)指導(dǎo)。因此，培養(yǎng)一支善于并樂(lè)于指導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)的教師隊(duì)伍是學(xué)生提問(wèn)能力有效培養(yǎng)的前提。對(duì)于思想品德課教師而言，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
首先，需要有愛(ài)崗敬業(yè)的精神和正確的學(xué)科觀。具體體現(xiàn)為教師能更新教育觀念，審視思想品德學(xué)科在德育領(lǐng)域的重要價(jià)值，懷一顆“愛(ài)生”之心深入到學(xué)生的生活實(shí)際中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察或調(diào)查等方式提出疑惑，并在答疑、釋惑中更新思想品德認(rèn)知水平。簡(jiǎn)而言之，就是通過(guò)教師指導(dǎo)，學(xué)生能自覺(jué)自愿地提問(wèn)，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，并在提問(wèn)中實(shí)現(xiàn)思想品德課學(xué)習(xí)為學(xué)生“本體性”目標(biāo)及“社會(huì)性”目標(biāo)服務(wù)的目的。教師的工作不再僅僅是為了完成學(xué)校所分配的教學(xué)任務(wù)。
其次，要學(xué)會(huì)做一個(gè)“反思型”的教師。以培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力為目的教學(xué)反思，其反思內(nèi)容應(yīng)包括：是否營(yíng)造平等的教學(xué)氛圍；教學(xué)設(shè)置是否具有彈性以利于學(xué)生提問(wèn)；是否對(duì)學(xué)生的提問(wèn)進(jìn)行客觀性或鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)；是否觀察學(xué)生的提問(wèn)狀態(tài)及答疑狀態(tài)；是否在學(xué)生不會(huì)問(wèn)的情況下進(jìn)行啟發(fā)式引導(dǎo)；是否存在“滿堂灌”或教師自身問(wèn)題“滿天飛”的情況等等。反思的方式包括編寫(xiě)課后反思和撰寫(xiě)教學(xué)論文。反思的目的是提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，以幫助學(xué)生提高自己的提問(wèn)能力。
再次，要通過(guò)多種途徑不斷學(xué)習(xí)、積累、培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力的經(jīng)驗(yàn)。（1）同伴間交流鉆研學(xué)習(xí)。教師個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是有限的，需要同伴之間的交流溝通，互通有無(wú)，總結(jié)各自失敗的教訓(xùn)，并有針對(duì)性地加以改正。（2）專家的引領(lǐng)。一線教師有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但缺少理論知識(shí)的支撐。因此，教育主管部門(mén)應(yīng)針對(duì)教師所需有針對(duì)性地以定期或不定期的形式邀請(qǐng)高校教師或思想品德課專家型教師進(jìn)入普通中學(xué)，給一線教師傳授普適性的理論觀點(diǎn)及最新的教育理論動(dòng)態(tài)。（3）教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或閱讀書(shū)籍的方式來(lái)獲得關(guān)于“提問(wèn)能力”的相關(guān)知識(shí)。在教育信息網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境中，這種方式應(yīng)該是一種較為便捷的方式，但需要老師有“求學(xué)之心”，否則再便捷也無(wú)法成為教師成長(zhǎng)的途徑。
2.提問(wèn)能力培養(yǎng)的具體方法。
要讓學(xué)生針對(duì)思想品德課教學(xué)內(nèi)容提出有價(jià)值的問(wèn)題，需要讓學(xué)生掌握提問(wèn)的技巧，因此對(duì)學(xué)生方法上的指導(dǎo)至關(guān)重要。筆者認(rèn)為以下方法對(duì)思想品德課培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力有借鑒意義：
第一，示范法。即教師通過(guò)課堂教學(xué)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同類(lèi)型問(wèn)題的提問(wèn)方式、提問(wèn)依據(jù)，幫助學(xué)生初步形成問(wèn)題意識(shí)。
首先，教師要通過(guò)潛移默化的方式幫助學(xué)生理清思想品德課中常見(jiàn)的問(wèn)題類(lèi)型及其表現(xiàn)形式。“布盧姆等人在1956年出版的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)，第一分冊(cè)：認(rèn)知領(lǐng)域》中把認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為六個(gè)亞領(lǐng)域，即知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)?！雹趽?jù)此，筆者把問(wèn)題類(lèi)型分為知識(shí)型問(wèn)題、理解型問(wèn)題、運(yùn)用型問(wèn)題、分析型問(wèn)題、綜合型問(wèn)題和評(píng)價(jià)型問(wèn)題。在思想品德課中，知識(shí)型問(wèn)題主要指向?qū)W生需要識(shí)記的身心發(fā)展常識(shí)、道德規(guī)范、法律規(guī)定及國(guó)情現(xiàn)狀；理解型問(wèn)題指向?qū)W生對(duì)某一概念、觀點(diǎn)的理解和領(lǐng)會(huì)或?qū)ι鐣?huì)行為、社會(huì)現(xiàn)象的趨同性認(rèn)識(shí)；運(yùn)用型問(wèn)題是指學(xué)生關(guān)于道德觀及道德技能能否運(yùn)用到某一問(wèn)題的解決中的討論；分析型問(wèn)題主要指向?qū)W生運(yùn)用自身經(jīng)驗(yàn)及所學(xué)知識(shí)分析自我成長(zhǎng)中紛繁復(fù)雜的問(wèn)題以及人們所關(guān)注的存在爭(zhēng)議的熱點(diǎn)問(wèn)題；綜合型問(wèn)題即一個(gè)問(wèn)題中涉及被提問(wèn)者多種能力及情感價(jià)值觀的考察；評(píng)價(jià)型問(wèn)題主要指對(duì)某一或某類(lèi)行為的正向或反向評(píng)價(jià)。教師應(yīng)考慮到初中生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知水平，切忌把理論講得過(guò)深、過(guò)硬，以免引起學(xué)生的反感。
其次，教師要通過(guò)常規(guī)教學(xué)向?qū)W生示范如何尋找質(zhì)疑點(diǎn)，即什么是可問(wèn)要問(wèn)的。對(duì)于思想品德課而言，質(zhì)疑點(diǎn)的找尋應(yīng)立足于生活實(shí)際。教師可以在課堂中通過(guò)情境教學(xué)的方式向?qū)W生展示針對(duì)情境中事件的發(fā)生發(fā)展?fàn)顩r，并從多種角度設(shè)置問(wèn)題，且讓學(xué)生一起分析各個(gè)問(wèn)題的設(shè)問(wèn)目的。通過(guò)教師示范、師生共同分析的方式讓學(xué)生“問(wèn)”應(yīng)有“源”，而不是漫無(wú)目地隨口亂問(wèn)（即無(wú)價(jià)值的問(wèn)題）；也不是毫無(wú)半點(diǎn)觀察力和思考性地“隨波逐流”（即不會(huì)問(wèn)問(wèn)題）。
最后，教師提示學(xué)生留意課堂練習(xí)及課外練習(xí)中常用的提問(wèn)出發(fā)點(diǎn)。教師示范作用的發(fā)揮不能只在一時(shí)，應(yīng)隨著初中生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)閱歷的遞升，不斷展示更復(fù)雜的情景及涉及更深層次的問(wèn)題。在示范的過(guò)程中，教師要留意學(xué)生的反映，及時(shí)改進(jìn)、更新示范的策略。
第二，實(shí)踐法。示范法是讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題有直觀的認(rèn)知，而檢查學(xué)生是否真正掌握提問(wèn)的技巧需要不斷實(shí)踐，并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)。因此，筆者認(rèn)為實(shí)踐法的實(shí)施應(yīng)該與示范法同步進(jìn)行。實(shí)踐法是指教師創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言從不同角度進(jìn)行提問(wèn)，從而提高學(xué)生的提問(wèn)能力。實(shí)踐法在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意以下問(wèn)題：
首先，合理設(shè)置質(zhì)疑情境。思想品德課中質(zhì)疑情境的設(shè)置應(yīng)立足于學(xué)生生活，這樣才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要具有一定的思想性、導(dǎo)向性，不能為了讓學(xué)生提高提問(wèn)能力而致思想品德課課程設(shè)置宗旨于不顧，要服務(wù)于初中生思想品德體系的建構(gòu)；要指向教學(xué)內(nèi)容，在思想品德課課程安排的框架下，有目的地完成課程所設(shè)置的三維目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
其次，合理安排實(shí)踐時(shí)間。實(shí)踐時(shí)間安排的基本原則是遵循教師一節(jié)課中教學(xué)內(nèi)容的安排。根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可采用定時(shí)與不定時(shí)兩種方法相結(jié)合的方式進(jìn)行。定時(shí)實(shí)踐落實(shí)在每節(jié)課課前時(shí)政播報(bào)中。在由“時(shí)政播報(bào)員”播報(bào)完時(shí)政內(nèi)容后，可要求“聽(tīng)眾”根據(jù)播報(bào)內(nèi)容進(jìn)行自由提問(wèn)。針對(duì)時(shí)政播報(bào)內(nèi)容提問(wèn)既可以體現(xiàn)思想品德課的與時(shí)俱進(jìn)性，又可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活動(dòng)態(tài)及社會(huì)變化，做一名合格的社會(huì)人。這里需注意，針對(duì)時(shí)政內(nèi)容的提問(wèn)前提是建立在學(xué)生課前對(duì)時(shí)政內(nèi)容的精心搜集整理，與學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)水平相脫節(jié)的時(shí)政內(nèi)容既會(huì)讓學(xué)生乏味，也無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的提問(wèn)興趣。另外，在學(xué)生提問(wèn)過(guò)程中，教師要啟動(dòng)自己的教學(xué)機(jī)智，對(duì)學(xué)生問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。不定時(shí)的實(shí)踐，要服從教學(xué)的需要，需要教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)留有一定的彈性空間，不把教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)得過(guò)細(xì)或過(guò)密，否則會(huì)擠壓學(xué)生提問(wèn)的時(shí)間，不利于學(xué)生提問(wèn)能力的培養(yǎng)。
總之，對(duì)學(xué)生在提問(wèn)實(shí)踐中的整體表現(xiàn)應(yīng)以鼓勵(lì)性語(yǔ)言為主，以增強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)的“信心”。教師要利用合理的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，在保護(hù)學(xué)生“好問(wèn)心”的同時(shí)關(guān)注學(xué)生提問(wèn)技能的提高。
關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}情境 教學(xué) 生活
教學(xué)情境是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)?！熬场笔侵附虒W(xué)環(huán)境，“情”是指洋溢在“境”中的教學(xué)雙方即師生之間的情感交流，情與境統(tǒng)一方為情境。隨著新課程改革的不斷深入，在思想品德教學(xué)中，教師們?yōu)榱梭w現(xiàn)新理念，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，安排了大量課堂活動(dòng)。但在具體教學(xué)中，有的活動(dòng)忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，有的活動(dòng)沒(méi)有考慮學(xué)生的心理特征和情感需求，還有的流于形式，缺乏目的性和針對(duì)性……學(xué)生對(duì)活動(dòng)所呈現(xiàn)的“生活”理解不透，體驗(yàn)不深，也很難做到學(xué)以致用。而好的教學(xué)情境則能引發(fā)學(xué)生積極思考，豐富想像，內(nèi)化知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知行為，促使師生雙方達(dá)到和諧統(tǒng)一，使教與學(xué)更加協(xié)調(diào)，能有效消除學(xué)生學(xué)習(xí)中緊張心理，達(dá)到“親其師，信其道”的教學(xué)效果。
創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有問(wèn)題情境法、活動(dòng)情境法、媒體情境法、故事情境法、主題討論法、課外閱讀法等。相應(yīng)的課堂教學(xué)也有各種形式，但不論哪種形式都離不開(kāi)“教師提出問(wèn)題、學(xué)生解決問(wèn)題”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。由此可見(jiàn)，“問(wèn)題情境教學(xué)”在教學(xué)中發(fā)揮的作用是非常重要的。
一、問(wèn)題情境的內(nèi)容貼近生活
相關(guān)研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才會(huì)有興趣。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)思想品德課的認(rèn)識(shí)就是說(shuō)教式的講道理，是遠(yuǎn)離生活實(shí)際的空洞枯燥的概念、原理、方法的堆積，學(xué)生則是用機(jī)械記憶的方式來(lái)學(xué)習(xí)。造成這種局面的一個(gè)重要原因是我們的教師在課堂教學(xué)中從知識(shí)到知識(shí)、從練習(xí)到背誦的傳統(tǒng)教學(xué)，使學(xué)生感到思想品德課索然無(wú)味。這就要求我們?cè)谌粘＝虒W(xué)時(shí)，重視問(wèn)題情境內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活化，以學(xué)生熟悉、關(guān)注、感興趣的題材作為問(wèn)題情境的載體與材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去思考分析情境中揭示的問(wèn)題。如國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大新聞、關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題、老百姓關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象、本地區(qū)和學(xué)校內(nèi)的大事、學(xué)生較感興趣的身邊事例等內(nèi)容都可以而且應(yīng)該成為教學(xué)中問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是能使學(xué)生體會(huì)生活，并結(jié)合生活實(shí)際，主動(dòng)思考探索，體味學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心生活、思考現(xiàn)實(shí)的理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣與能力。
二、問(wèn)題情境的選擇形式多樣
一定內(nèi)容的情境需要一定的形式來(lái)展現(xiàn)，問(wèn)題情境形式的選擇是否靈活恰當(dāng)，直接影響學(xué)生對(duì)問(wèn)題情境的興趣，對(duì)內(nèi)容的把握程度，對(duì)問(wèn)題的分析思考效果，進(jìn)而影響課堂教學(xué)的實(shí)效。在思想品德課教學(xué)中，問(wèn)題情境的形式很多，主要有：語(yǔ)言描繪式，即教師用形象、生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言來(lái)敘述趣味性的歷史故事、語(yǔ)言故事、寓言故事、當(dāng)前國(guó)際與國(guó)內(nèi)包括本地區(qū)所發(fā)生事件的有效情況與過(guò)程，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)與政治等社會(huì)現(xiàn)象，并從中引出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考；角色扮演式，即把問(wèn)題情境按教學(xué)內(nèi)容編排成小品、相聲、話劇等形式，讓學(xué)生扮演不同的角色，使他們獲得真實(shí)感受和內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感；媒體展示式，即運(yùn)用教室中的多媒體設(shè)備展示圖表、文字材料、漫畫(huà)、歌曲、影視資料、圖片等情境，讓學(xué)生通過(guò)感官直接感知問(wèn)題情境，體現(xiàn)了直觀性、具體性、啟發(fā)性與準(zhǔn)確性的統(tǒng)一，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思維，提高課堂教學(xué)的效率；實(shí)踐體驗(yàn)式，即教師鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校的小課堂，走進(jìn)社會(huì)的大課堂，根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、實(shí)地考察等形式，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，共同探討實(shí)踐中遇到的問(wèn)題。
三、問(wèn)題情境的角色參與體現(xiàn)學(xué)生主體
主體性是問(wèn)題情境教學(xué)的核心，教學(xué)成功與否取決于學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的情況。因此，在思想品德課教學(xué)中要充分認(rèn)識(shí)尊重和發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要性。在問(wèn)題情境教學(xué)過(guò)程中，要注重營(yíng)造一個(gè)有利于發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)環(huán)境，要從學(xué)生的角度出發(fā)，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，向?qū)W生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生動(dòng)手操作、自主探究、合作交流，讓每一位學(xué)生主動(dòng)去感知、去接受、去探求知識(shí)。要注重個(gè)體差異，尊重他們、鼓勵(lì)他們、信任他們，讓他們迸發(fā)極高的學(xué)習(xí)熱情，哪怕是一個(gè)不夠全面甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，教師都要充分肯定和鼓勵(lì)他們，同時(shí)應(yīng)不失時(shí)機(jī)地指出努力的正確方向。這樣才能激活學(xué)生的內(nèi)在原動(dòng)力，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到知識(shí)的探究過(guò)程中去。
四、問(wèn)題情境的分析是一個(gè)探究過(guò)程
問(wèn)題情境教學(xué)通過(guò)情境再現(xiàn)和學(xué)生自主探究,使看似空洞枯燥的思想品德教學(xué)有了充分的想像空間，也使學(xué)生感到他們不是在進(jìn)行一項(xiàng)毫無(wú)意義的活動(dòng)。先將與學(xué)生生活密切相關(guān)的某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或政治現(xiàn)象通過(guò)一定的手段和形式呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生得到感官刺激，情感被激發(fā)，自然而然地融入情境中而產(chǎn)生解決某種現(xiàn)象、問(wèn)題的欲望。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生各種問(wèn)題，并確定一個(gè)主要問(wèn)題作為主要的分析思考方向引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的的有關(guān)知識(shí)，通過(guò)獨(dú)立思考、查閱資料、相互討論、交流評(píng)價(jià)等，讓學(xué)生在分析和討論的過(guò)程中去理解問(wèn)題是怎樣形成的，概念是如何界定的，結(jié)論是怎樣得出的，方法是如何應(yīng)用的，問(wèn)題是怎樣解決的，使學(xué)生真正體驗(yàn)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。
