發(fā)布時(shí)間：2022-04-12 20:59:09
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中化學(xué)教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
和諧的師生關(guān)系，對(duì)于高中化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高是十分重要的。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，是進(jìn)行化學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的重要手段。高中學(xué)生正處于成長(zhǎng)敏感期，他們的自尊心很強(qiáng)，自我表現(xiàn)欲望也很強(qiáng)烈。教師要通過和諧師生關(guān)系的建立，去自然地關(guān)注學(xué)生的變化，肯定學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。高中學(xué)生希望得到他人的關(guān)注，更渴望得到教師的表揚(yáng)。在教學(xué)中，教師平等地對(duì)待每一位學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得更加主動(dòng)，也會(huì)讓學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)自信心得到建立。一位平易近人的教師，更容易得到學(xué)生的依賴?；瘜W(xué)教師要尊重學(xué)生的人格，正確對(duì)待學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的諸多問題，給學(xué)生表達(dá)個(gè)性化觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生與教師之間的關(guān)系更加輕松和諧。比如在講解《氧化還原反應(yīng)》的時(shí)候，教師要給學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，而不是讓學(xué)生一味地跟著自己進(jìn)行化學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生勇于表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，哪怕存在錯(cuò)誤，也要從其他角度進(jìn)行肯定，激勵(lì)學(xué)生與自己互動(dòng)、共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
二、加強(qiáng)教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)
興趣，是學(xué)生最好的引導(dǎo)者。在高中化學(xué)教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象的情境，有利于學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)積極性的提高，更能夠讓學(xué)生的問題意識(shí)得以形成，大大提高化學(xué)教學(xué)的針對(duì)性與有效性。在實(shí)際教學(xué)中，化學(xué)教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)科特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。比如在講解《氨硝酸硫酸》的時(shí)候，教師可以利用多媒體為學(xué)生展示關(guān)于三種化學(xué)物質(zhì)的性質(zhì)，讓學(xué)生清晰明了地看到三種物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的不同，并利用圖片的展示讓學(xué)生了解三種物質(zhì)的用途。當(dāng)學(xué)生對(duì)其具有基本認(rèn)知時(shí)，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境得以創(chuàng)設(shè)，然后教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐，對(duì)化學(xué)知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證，促進(jìn)課堂氛圍的活躍。
三、加強(qiáng)學(xué)生參與度的提高
學(xué)生，是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體。在教學(xué)改革的今天，高中化學(xué)教師需要更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度。只有學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才能讓化學(xué)教學(xué)的質(zhì)量得以提升。高中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大，各學(xué)科學(xué)習(xí)模式的相似化，會(huì)讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)過于枯燥。作為一個(gè)自然學(xué)科，教師要引導(dǎo)學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)中感受到更多的學(xué)習(xí)樂趣，且樂于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。教師可以通過競(jìng)賽活動(dòng)在課堂教學(xué)中融入化學(xué)知識(shí)，提高課堂參與度。比如在講解《石油、煤和天然氣的綜合利用》的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，總結(jié)盡可能多的能源利用方法。在課堂中，通過搶答的方法去回答能源應(yīng)用方面的問題，以計(jì)分的方式?jīng)Q定勝負(fù)，促進(jìn)學(xué)生課堂參與度的提高。
四、結(jié)語
（一）高職院校進(jìn)行綠色化學(xué)教育的必要性
高職院校是為企業(yè)培養(yǎng)技術(shù)人才的重要陣地?；瘜W(xué)工業(yè)綠色化是現(xiàn)代化工業(yè)發(fā)展的必然方向，如果企業(yè)員工大多數(shù)都接受過綠色化學(xué)教育，那么便能夠通過回收廢物、節(jié)能預(yù)防和控制污染擴(kuò)散等方法增加企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，因此現(xiàn)代企業(yè)尤為注重員工的綠色化學(xué)意識(shí)。高職院校的畢業(yè)生是化學(xué)工業(yè)將來的重要力量，需要充分理解并廣泛推廣綠色化學(xué)這一新生事物，同時(shí)在以后的崗位上通過自己形成的綠色化學(xué)理念和專業(yè)技術(shù)，引導(dǎo)化學(xué)工業(yè)生產(chǎn)樹立綠色化學(xué)意識(shí)。另外，高職院校畢業(yè)的學(xué)生能夠在較短時(shí)間內(nèi)滿足市場(chǎng)需求，不僅拓展了學(xué)生的就業(yè)面，而且也拓寬了學(xué)校的辦學(xué)領(lǐng)域，從而有利于學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。所以，在高職院?；瘜W(xué)教學(xué)過程中，開展綠色化學(xué)教育，讓化學(xué)充滿“綠色”尤為必要。
（二）高職院校綠色化學(xué)教育的現(xiàn)狀
現(xiàn)如今，高職院校的化學(xué)教育依然是傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，綠色化學(xué)完全沒有涉及。很多高職院校還未充分認(rèn)識(shí)到進(jìn)行綠色化學(xué)教育的重要意義，大多數(shù)教師對(duì)綠色化學(xué)知識(shí)毫不知情。在傳統(tǒng)化學(xué)向綠色化學(xué)發(fā)展的今天，對(duì)于化學(xué)學(xué)科這一重大變革，化學(xué)教師需要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀和綠色化學(xué)教育觀，把綠色化學(xué)滲透到整個(gè)化學(xué)教學(xué)過程中，從而培養(yǎng)一批有一批的綠色化學(xué)工作者。
二、在高職院?；瘜W(xué)教學(xué)中滲透綠色化學(xué)教育的途徑
（一）把綠色化學(xué)教育滲透到理論教學(xué)中
在教學(xué)過程中，教師滲透綠色化學(xué)教育便是在化學(xué)基本知識(shí)的時(shí)候，將與之有關(guān)的綠色化學(xué)知識(shí)一并講解給學(xué)生。例如在組織學(xué)生觀看合成氨、硫酸的工業(yè)制造方法等工業(yè)實(shí)際生產(chǎn)視頻時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生產(chǎn)流程、化學(xué)反應(yīng)知識(shí)的同時(shí)，重點(diǎn)觀察工業(yè)“三廢”是如何產(chǎn)生的和正確的處理措施，同時(shí)告訴學(xué)生，因?yàn)槿藗儹h(huán)境意識(shí)淡薄“，三廢”治理工作需要投入大筆費(fèi)用，從而降低了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，使得企業(yè)不堪重負(fù)。所以，應(yīng)該將資料污染的資金用在研發(fā)綠色新產(chǎn)品、新工藝上，從源頭上切斷污染，對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)大眾而言都是一種“雙贏”策略。
（二）把綠色化學(xué)教育滲透到化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)
1.教師進(jìn)行正確的示范，確保綠色化學(xué)的實(shí)施基礎(chǔ)
在化學(xué)教學(xué)過程中，化學(xué)演示是教師講解知識(shí)的主要方法，也是教師環(huán)境教學(xué)的有效方式。在演示實(shí)驗(yàn)過程中，教師的操作必須規(guī)范，把綠色化學(xué)教育滲透到演示實(shí)驗(yàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)、步驟中。
2.創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)方式和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容
高職化學(xué)教材中的一些實(shí)驗(yàn)危險(xiǎn)性較高，這便要求教師在教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新與修改。另外，還需要降低實(shí)驗(yàn)對(duì)玻璃儀器的依賴性，有些能夠明確辨別出顏色的定性實(shí)驗(yàn)盡量在點(diǎn)滴板上開展，比如Fe的顯色試驗(yàn)等。這種定性實(shí)驗(yàn)也能夠在濾紙上進(jìn)行，比如檢驗(yàn)醛基的存在、電解飽和食鹽水等等。同時(shí)，還能夠利用多媒體計(jì)算機(jī)軟件等來開展仿真實(shí)驗(yàn)，然而必須以學(xué)生能夠真正掌握相關(guān)知識(shí)為基礎(chǔ)。
3.把綠色化學(xué)理念貫穿于整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程
高職學(xué)生在初中時(shí)期已經(jīng)掌握了一些實(shí)驗(yàn)知識(shí)與技能，了解了一些規(guī)范操作知識(shí)，在這樣的前提下教師在實(shí)驗(yàn)過程中滲透綠色化學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生在開展實(shí)驗(yàn)前制定好預(yù)備實(shí)驗(yàn)方案，使得學(xué)生重點(diǎn)思考在實(shí)驗(yàn)過程別過中可能出現(xiàn)的各種污染問題。其中需要在實(shí)驗(yàn)過程中培養(yǎng)學(xué)生的綠色化學(xué)精神更加重要。
（三）把綠色化學(xué)教育滲透到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
環(huán)境教育內(nèi)容亦滲透于教材欄目中．人教版高中化學(xué)的教材的教學(xué)欄目主要包括課堂、課后思考題、習(xí)作題和實(shí)踐題這幾部分，其中與環(huán)境相關(guān)的問題不少，比如“實(shí)踐活動(dòng)”、“思考與交流”等．案例分析如，在教材必修2中以“回收廢舊鋼鐵，鋁制品在節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境、降低成本等方面的意義”為主題進(jìn)行調(diào)查訪問．如果要成功地完成這項(xiàng)任務(wù)，基本的化學(xué)知識(shí)必不可少，學(xué)生必須要了解隨意丟棄廢舊鋼鐵、鋁制品對(duì)環(huán)境產(chǎn)生哪些后果．如此，學(xué)生才可發(fā)現(xiàn)回收這些廢棄品對(duì)環(huán)境的益處．
二、促進(jìn)環(huán)境教育教學(xué)的對(duì)策與方法
1．提問式引導(dǎo)，興趣教學(xué)
化學(xué)是一門相當(dāng)有魅力的學(xué)科．化學(xué)與生活聯(lián)系密切，生活中的很多物質(zhì)都與化學(xué)分不開．比如食鹽是我們?nèi)粘Ｉ钪斜貍涞恼{(diào)味料，再好的食材缺少食鹽嘗起來也不會(huì)美味．食鹽的主要成分是氯化鈉，含量大概為99%．在日常生活中，電視、報(bào)刊、雜志等媒體或多或少都會(huì)將一些信息傳遞給學(xué)生．因此，學(xué)生就已經(jīng)積累了一定的化學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)未知的知識(shí)就更感興趣，不會(huì)排斥進(jìn)行學(xué)習(xí)．這就對(duì)教師發(fā)揮引導(dǎo)者的角色，提出了更高的要求．筆者認(rèn)為，教師要利用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解未知的知識(shí)．引導(dǎo)的方式可借助提問展開．案例分析教師:同學(xué)們，你們有沒有觀察過木炭在空氣中燃燒時(shí)的顏色?(問題一)學(xué)生1:紅色學(xué)生2:黃色教師:那有誰了解木炭在氧氣的條件下燃燒時(shí)的顏色，哪一種呢?(問題二)學(xué)生們:不知道(大部分搖頭)，學(xué)生3:白色(回答的學(xué)生可能從其他的途徑獲得了解，如科普知識(shí)節(jié)目)這兩個(gè)問題，前者就是取材于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生有機(jī)會(huì)觀察到木炭在空氣中燃燒的顏色;至于后者，學(xué)生如果不借助專門的實(shí)驗(yàn)是觀察不到的．畢竟純氧氣的條件日常生活中不存在．教師利用問題一作鋪墊，再引入問題二，進(jìn)而講解有關(guān)碳、一氧化碳以及二氧化碳的相關(guān)知識(shí)．在講述完學(xué)科知識(shí)后，插入這幾種化學(xué)物質(zhì)以及化學(xué)氣體對(duì)環(huán)境作用的知識(shí)，由淺入深進(jìn)行講解．這樣的講課方式，可以啟發(fā)學(xué)生的思維，學(xué)生易于接受．
2．實(shí)驗(yàn)教學(xué)法
實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索能力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，不僅有助于化學(xué)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，也有利于環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)．化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，要求嚴(yán)密性．所以在化學(xué)課程的教授中，教師必須對(duì)課程實(shí)驗(yàn)予以高度的重視．教師在給學(xué)生講授了理論知識(shí)以及實(shí)驗(yàn)如何操作后，讓學(xué)生動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)．耳聞不如目見，學(xué)生在經(jīng)過動(dòng)手操作后，對(duì)所學(xué)的知識(shí)也有了更加深入的了解．案例分析學(xué)生可在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行家庭小實(shí)驗(yàn)活動(dòng)．利用一些廢棄物品改造成為微型的實(shí)驗(yàn)儀器．如，日常生活中隨處可見的透明塑料瓶、塑料管加以消毒處理，制作成微型實(shí)驗(yàn)儀器，比如微型酒精燈，微型水槽等．
3．開展實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)教學(xué)
開展諸如社會(huì)調(diào)查、專題講座這類的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的化學(xué)，生活環(huán)境與化學(xué)的關(guān)系以及啟發(fā)學(xué)生思考應(yīng)該對(duì)環(huán)境的保護(hù)采取何種態(tài)度、何種措施．實(shí)踐活動(dòng)的開展，輔助化學(xué)課堂教學(xué)，讓學(xué)生走出校門，走進(jìn)大自然，開闊思維，促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提升，并增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)．案例分析開展以“調(diào)查學(xué)校周邊的水環(huán)境是否存在污染問題以及從學(xué)生的角度提出解決措施”為主題的社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行考查，眼見為實(shí)，用自己的眼睛記錄真實(shí)，并搜集資料，仔細(xì)整理歸類，將第一手的環(huán)保資料握在手中．如此這樣，學(xué)生就更能認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)與自身距離并不遙遠(yuǎn)，也能將理論知識(shí)派上用場(chǎng)，并且課堂教學(xué)活動(dòng)也比較充實(shí)、豐滿．
三、結(jié)語
[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)；文化；滲透
說到數(shù)學(xué)文化。往往會(huì)聯(lián)想到數(shù)學(xué)史，宏觀地觀察數(shù)學(xué)，從歷史上考察數(shù)學(xué)的進(jìn)步，確實(shí)是揭示數(shù)學(xué)文化一個(gè)重要方面，但是，除了這種宏觀的歷史考察之外，數(shù)學(xué)文化還應(yīng)該有微觀的一面，即可以多側(cè)面地展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化，包括從具體的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想中揭示數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)，此外，還可以在教學(xué)中通過深挖數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化。包括用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)觀察現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的語言、圖表、符號(hào)表示，進(jìn)行數(shù)學(xué)交流；通過理性思維，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的素質(zhì)，欣賞數(shù)學(xué)之美，對(duì)于如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中做好數(shù)學(xué)文化與課堂的結(jié)合，筆者在教學(xué)實(shí)踐中也進(jìn)行了一些思考和探索。
一、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化與課堂結(jié)合的意義
1.有利于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
新課程改革倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)文化不是學(xué)生通過讀教科書就可以了解和掌握的，數(shù)學(xué)文化往往是在學(xué)生具有一定知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上，在自主學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)感悟到的，課堂上，教師合理的設(shè)計(jì)、有效的滲透數(shù)學(xué)文化，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程通過發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在體會(huì)、了解數(shù)學(xué)文化的基礎(chǔ)上，逐步反復(fù)的應(yīng)用數(shù)學(xué)文化解決問題，教師牽一發(fā)動(dòng)全身，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生勤于動(dòng)手、主動(dòng)參與、樂于探究，使高中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更多地成為他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、自學(xué)探究和合作交流的能力，這樣在數(shù)學(xué)文化的滲透中，就會(huì)有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
2.有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
新課程改革中，從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)的重要變化之一就是減少了知識(shí)點(diǎn)，這樣給教師的教和學(xué)生的學(xué)留出了更多的空間，“授之以魚，不如授之以漁”，而“漁”就是高中數(shù)學(xué)知識(shí)的更深層次的方法，而數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)的靈魂，唯有將數(shù)學(xué)的精神、思維方法、推理方法和著眼點(diǎn)等深深地銘刻于高中學(xué)生的頭腦中，才能幫助學(xué)生解決各種問題，使他們受益終生，數(shù)學(xué)文化并不都是表面可見的。它隱含在各知識(shí)點(diǎn)中。有些數(shù)學(xué)文化是學(xué)生在探究知識(shí)的過程中逐漸領(lǐng)悟和感受到的，比如在解題過程中的一些歸納教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)其他知識(shí)益處很大，因此教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)，在與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中完成數(shù)學(xué)文化滲透，這樣，會(huì)有利于教學(xué)方式的改變，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
3.有利于創(chuàng)造力的提高
一個(gè)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)，主要是指在先天基礎(chǔ)上，通過后天的學(xué)習(xí)所獲得的數(shù)學(xué)觀念、知識(shí)、能力的總稱，高中階段學(xué)生數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)可使其提高思維水平，優(yōu)化思維品質(zhì)，提高用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，建立科學(xué)的數(shù)學(xué)觀念，一些重要的數(shù)學(xué)文化如類比、歸納、猜想等都是一個(gè)人的創(chuàng)造能力不可缺少的，20世紀(jì)80年代美國(guó)就提出的“問題解決”顯然與創(chuàng)造能力培養(yǎng)有著密切聯(lián)系，所謂“問題解決”是讓學(xué)生去解一些不能依靠簡(jiǎn)單的模仿來解決的非常規(guī)問題，或者提供一種問題的情景，讓學(xué)生自己去提出其中所隱含的數(shù)學(xué)問題，然后加以解決并作出解釋。
二、滲透數(shù)學(xué)文化的實(shí)施策略
1.在教學(xué)過程中注意數(shù)學(xué)文化滲透的設(shè)計(jì)
在研究高中數(shù)學(xué)教材、組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，注重挖掘教材內(nèi)容中再現(xiàn)和隱含的數(shù)學(xué)文化，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及具體的數(shù)學(xué)文化目標(biāo)，采用教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)突出文化作用，在組織學(xué)生練習(xí)、技能訓(xùn)練中有意識(shí)地滲透數(shù)學(xué)文化。讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)學(xué)文化有所領(lǐng)會(huì)和感悟，“數(shù)”和“形”是數(shù)學(xué)教學(xué)中既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)對(duì)象，數(shù)學(xué)上總是用數(shù)量的抽象性質(zhì)來說明形象的事實(shí)，同時(shí)又用圖形的性質(zhì)來說明數(shù)量的抽象性質(zhì)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，突出數(shù)形結(jié)合文化，有利于學(xué)生從不同的側(cè)面加深對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和理解，提供解決問題的方法。
2.在知識(shí)發(fā)生過程中注重?cái)?shù)學(xué)文化滲透的教學(xué)
在知識(shí)發(fā)生過程教學(xué)中，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)知識(shí)的邏輯組織過程中去，在知識(shí)的發(fā)生探索中設(shè)法給學(xué)生充實(shí)的感知材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，并給學(xué)生以啟發(fā)引導(dǎo)。
具體地說，在教學(xué)中，通過具體的小組合作探究活動(dòng)，如嘗試、猜想、歸納、概括等發(fā)現(xiàn)知識(shí)的發(fā)生過程，在知識(shí)邏輯組織中，要提供給學(xué)生一定量的練習(xí)、類比、分類、概括的混合材料，讓學(xué)生在感知的過程中體會(huì)數(shù)學(xué)文化的作用，在形成正面的概念、法則、方法、原理的過程中，注重讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)知識(shí)的邏輯組織中去，在知識(shí)鞏固應(yīng)用中，通過進(jìn)行變式訓(xùn)練、提供反例、知識(shí)延伸、新舊知識(shí)溝通等各種手段進(jìn)行思維訓(xùn)練。以加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的滲透，通過這樣在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)文化。能夠有效地鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更好地培養(yǎng)探究能力。
3.在解題教學(xué)中加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化滲透的指導(dǎo)
【關(guān)鍵詞】語文課堂；對(duì)話；問題
在新的課程改革背景下，“對(duì)話”教學(xué)越來越成為廣大教師和學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。然而審視我們的課堂對(duì)話，表現(xiàn)出來的卻是一種虛假的或者說是沒有實(shí)在意義的交流、互動(dòng)，這樣的“對(duì)話”不能不引起我們的思考。
一、當(dāng)前語文課堂對(duì)話中存在的問題
1、老師滿堂問，學(xué)生機(jī)械答
教師雖然從形式上給予學(xué)生自由言說的機(jī)會(huì)，但是整個(gè)對(duì)話都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中，教師不是“主導(dǎo)”，而是“主宰”。課堂的基本框架是：老師提問，學(xué)生回答。由于問題都是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)好的，學(xué)生的思維基本在教師的掌控之中。教師并未充分認(rèn)識(shí)到對(duì)話教學(xué)的實(shí)質(zhì)，而簡(jiǎn)單的理解為只要教師提問，學(xué)生回答就是對(duì)話教學(xué)，而不考慮是否真正啟動(dòng)、激發(fā)了學(xué)生的欲望與思維，是否體現(xiàn)了追問和啟發(fā)的精神。這樣的課堂對(duì)話所表現(xiàn)出來的不是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和建構(gòu)知識(shí)的過程，而是被教師牽引著的模式化的表演。在這種模式下老師對(duì)學(xué)生出錯(cuò)的回答，或者具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的回答，往往簡(jiǎn)單處理甚至不作任何理會(huì)，以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)。
2、老師放手，學(xué)生“放羊”
新課程提倡學(xué)生為主體，放手讓學(xué)生充分的探究、體驗(yàn)、爭(zhēng)辯、發(fā)現(xiàn)，生成新知，完成知識(shí)的意義構(gòu)建、智力的有效發(fā)展。然而在新課程的實(shí)踐中，有的老師怕招來不以學(xué)生為主體的“罪名”，干脆采取“失語”或“失聲”；任由學(xué)生就一些簡(jiǎn)單的思維力度不大的問題“踴躍發(fā)言”、“積極對(duì)話”，教師在課堂上只是對(duì)學(xué)生的回答一味地大加表揚(yáng)，而不向縱深引導(dǎo)。表面上看整個(gè)課堂是熱熱鬧鬧，而事實(shí)上學(xué)生的思維活動(dòng)并沒有真正展開。在這樣的課堂上，作為“組織者和引導(dǎo)者”的老師放棄了自己應(yīng)有的職能，使整個(gè)對(duì)話變成無所作為的“假對(duì)話“、“偽對(duì)話”。
3、課堂成為少數(shù)學(xué)生表演的舞臺(tái)
新課程的課堂要求教師尊重學(xué)生，關(guān)注差異，保障學(xué)生對(duì)課程的享用、參與和評(píng)價(jià)的權(quán)力。盡可能地讓每一位學(xué)生能夠?qū)W會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作。然而在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中有些老師的課堂已經(jīng)變成了少數(shù)尖子生表演的舞臺(tái)，他們壟斷了對(duì)話權(quán)，課堂上頻頻發(fā)言，而其他學(xué)生幾乎沒有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)。這種體現(xiàn)個(gè)別忽視多數(shù)的對(duì)話也不是真正的對(duì)話。
二、語文課堂對(duì)話中問題的矯治對(duì)策
1、關(guān)注學(xué)生與文本的對(duì)話
文本是“話本”，是對(duì)話之本。學(xué)生與文本的對(duì)話，是指學(xué)生在閱讀文本過程中，收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得體驗(yàn)的一種對(duì)話。說到底，閱讀文本是一種心靈對(duì)話，是讀者與文本之間產(chǎn)生交流、碰撞、共鳴的過程。由于中學(xué)生年紀(jì)尚小，受生活閱歷、閱讀能力、審美意識(shí)、鑒賞水平的影響，對(duì)文本的解讀還處于較低的水平。教師想要讓學(xué)生有效地去探究文本，首先要留給學(xué)生足夠的閱讀時(shí)間。筆者曾見過不少老師在上課時(shí)要求學(xué)生快速閱讀，學(xué)生從快速瀏覽課文到在教師循循善誘下發(fā)表見解，往往不過是十幾分鐘乃至幾分鐘的事。認(rèn)真調(diào)查，細(xì)細(xì)研究，才知在這種學(xué)生閱讀繁榮現(xiàn)象背后，文本應(yīng)有的障礙被消除了，應(yīng)有的深度被擱淺了，應(yīng)有的感悟時(shí)間被縮短了，應(yīng)有的鮮活真切被風(fēng)干了，應(yīng)有的審美愉悅被稀釋得索然寡味，最終，營(yíng)養(yǎng)豐富的文本便成了方便省時(shí)的快餐。
2、營(yíng)造良好的對(duì)話氛圍
對(duì)話是對(duì)話雙方毫無顧忌地說出對(duì)問題的看法以及所持的觀點(diǎn)。如果學(xué)生處于被控的情境中，就不可能也不敢說出自己的所思所想。因此，教師還要設(shè)置適宜的對(duì)話情境，在群體中醞釀和形成一種安全輕松的氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生參與對(duì)話的熱情，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法，說出自己的理解和感受，積極地參與課堂的學(xué)習(xí)討論。對(duì)話氛圍的營(yíng)造，需要教師理解學(xué)生，尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生言說中有價(jià)值的部分，給以激勵(lì)，促進(jìn)思考。不管學(xué)生的感受是多是少，是深刻是膚淺，還是很“怪異”，教師都要積極地鼓勵(lì)學(xué)生說出來，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生言說的自信和勇氣，另一方面，可以養(yǎng)成學(xué)生積極主動(dòng)地思維的習(xí)慣。
3、選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)話話題
對(duì)話總要圍繞一定的話題展開，話題的選擇是否恰當(dāng)，直接影響對(duì)話的展開、對(duì)話的質(zhì)量和學(xué)生參與的積極性。因此，教師要吃透教材，選準(zhǔn)最佳突破口，精心設(shè)計(jì)對(duì)話話題。對(duì)話話題的選擇與設(shè)計(jì)，可以從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，抓住學(xué)生感興趣的話題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；可以從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，設(shè)計(jì)對(duì)話話題，有效地促進(jìn)學(xué)生的思考；可以抓住疑難點(diǎn)設(shè)置話題，引用拓展的知識(shí)和信息，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，引起學(xué)生的好奇心和求知欲望；還可以利用課堂中出現(xiàn)的矛盾引出對(duì)話話題，激起學(xué)生的討論或辯論，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
4、真誠(chéng)地傾聽學(xué)生言說
相對(duì)學(xué)生來說，教師的閱歷、專業(yè)知識(shí)更加豐富，但是在教育過程中，學(xué)生的某些見解比教師更為高明、精彩也并非絕不可能。尤其在信息化時(shí)代，學(xué)生的信息攝取量、更新速度不遜于教師。學(xué)生的所懂所知并不比教師少。因此，教師要以謙遜開放的態(tài)度來傾聽學(xué)生的對(duì)話。教師要把學(xué)生看作是與“我”討論共同話題的對(duì)話中的“你”，使學(xué)生體驗(yàn)到人格平等，體驗(yàn)到尊重和信任，同時(shí)受到激勵(lì)、指導(dǎo)和建議，形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。真誠(chéng)地傾聽學(xué)生言說，對(duì)教師來說是一種信息的補(bǔ)充和豐富，是一種積累和“成長(zhǎng)”。
5、適時(shí)做出恰當(dāng)?shù)膶?duì)話評(píng)價(jià)
關(guān)鍵詞：語言 文化背景知識(shí) 文化意識(shí) 文化缺失 文化教學(xué)
中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0143-01
《英語課堂標(biāo)準(zhǔn)》提出，要“發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，是語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思考、大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程”。但目前我國(guó)高中英語教學(xué)中，受到應(yīng)試教育和結(jié)構(gòu)主義理論的沖擊，教師過多地強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)的傳授忽視了文化知識(shí)的導(dǎo)入和學(xué)生跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)。我們要端正英語教學(xué)思想，使英語教學(xué)適應(yīng)新時(shí)代的要求和需要。
1 語言和文化的關(guān)系
語言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。有些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，語言是文化的基石――沒有語言，就沒有文化；從另一個(gè)方面看，語言又受文化的影響，反映文化?？梢哉f，語言反映一個(gè)民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。語言與文化互相影響，互相作用，理解語言必須了解文化，理解文化必須了解語言。文化是形形的，語言也是多種多樣的。由于文化和語言上的差別?；ハ嗔私獠皇且患菀椎氖?，不同文化間的交流常常遇到困難。學(xué)習(xí)一種外語不僅要掌握語音、語法、詞匯和習(xí)語，而且還要知道擇這種語言的人如何看待事物，如何觀察世界；要了解他們?nèi)绾斡盟麄兊恼Z言來反映他們社會(huì)的思想、習(xí)慣、行為；要懂得他們的“心靈之語言”，即了解他們社會(huì)的文化。實(shí)際上，學(xué)習(xí)語言與了解語言所反映的文化是分不開的。語言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。有些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，語言是文化的基石――沒有語言，就沒有文化；從另一個(gè)方面看，語言又受文化的影響，反映文化。
英國(guó)語言學(xué)家多拉（R.Lado）指出：“我們不掌握文化背景
知識(shí)，就不可能教好語言，語言是文化的一部分。因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語言。”海母思（D.H.Hymes）指出，僅僅學(xué)習(xí)某種語言進(jìn)行交際是不夠的，還必須具備使用那種語言進(jìn)行交流的能力，必須懂得什么時(shí)候使用何種得體的語言形式，怎樣以適當(dāng)?shù)姆绞奖硎究蜌饣蚴遣豢蜌?，友好或是不友好等等?？梢哉f，“語言的 使用規(guī)則實(shí)際上是基于這種語言所屬文化的各種因素。”
因此，語言不僅僅是一套符號(hào)系統(tǒng)，人們的語言表現(xiàn)形式更受語言賴以存在的社會(huì)文化的制約和影響。文化內(nèi)涵是語言交際的具體內(nèi)容，文化意識(shí)是語言交際的思維基礎(chǔ)不了解語言背后的文化，只是形式，而不注意語言的內(nèi)涵，就不可能真正掌握這種語言。
2 英語教學(xué)中文化滲透的重要性
2.1文化教學(xué)有助于避免在今后的跨文化交際中出現(xiàn)的“文化錯(cuò)誤”
為什么西方的笑話，在中國(guó)笑不起來？為什么在中國(guó)廣為傳頌的傳統(tǒng)美德“謙虛”，在西方則被認(rèn)為是無能的表現(xiàn)？在東方，更強(qiáng)調(diào)集體表現(xiàn)和集體主義精神，在西方，則強(qiáng)調(diào)個(gè)人表現(xiàn)和個(gè)性張揚(yáng)，他們認(rèn)為，不愿顯露自己才華的人，是不可思議的和奇怪的。以上問題的癥結(jié)，歸根到底是文化差異問題。在跨文化交際過程中，經(jīng)常出現(xiàn)的文化錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在稱呼方面、問候語方面、對(duì)贊揚(yáng)的反應(yīng)方面、談?wù)摰脑掝}、詞語以及文化內(nèi)涵方面的差異等。如：用How much money can you earn a month？來表示對(duì)外國(guó)人的關(guān)心，殊不知這是一句冒犯的問話，侵犯了別人隱私，會(huì)激起對(duì)方的反感。中國(guó)人以謙遜為美德，如當(dāng)外國(guó)人稱贊中國(guó)人某一方面的特長(zhǎng)時(shí)，中國(guó)人通常會(huì)用You are overpraising me （過獎(jiǎng)）或Where，Where（哪里，哪里）來應(yīng)酬，這往往會(huì)讓說話者感到你在懷疑他的判斷力；中西文化的差異還有很多，如熟人，朋友間見面打招呼時(shí)的差異，中國(guó)人見面多問“你吃了沒有？”“你到哪里去？”而外國(guó)人則說“Hello”。在英語教學(xué)中，可以將日常生活交往中的中西文化差異進(jìn)行總結(jié)歸納，中國(guó)人與英語國(guó)家人士初交時(shí)談話的禁忌可歸納為四個(gè)詞：I， WARM， where， meal。I代表income；第二個(gè)詞中W代表 weight ，A代表age，R 代表religion，M代表 marriage。由此而引出“七不問”：不問對(duì)方收入，不問體重，不問年齡，不問，不問婚姻狀況，不問“去哪兒”，不問“吃了嗎”。這樣可使學(xué)生對(duì)與英語國(guó)家人士交談的禁忌有更清楚的了解。
2.2文化教學(xué)有助于實(shí)施情感教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)英語知識(shí)的學(xué)習(xí)
美國(guó)教育家斯賓賽提倡“快樂教育”，要盡量激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶著快樂的情緒去學(xué)習(xí)知識(shí)變求知為一件快樂的事。輕松愉快的課堂氣氛，師生情感的融合，就能激勵(lì)起學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的濃厚興趣，積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生獲得情感的滿足，從而更好的完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，適時(shí)適量滲透文化知識(shí)教育，尤其是跨文化交際中需要注意的知識(shí) ，恰是調(diào)動(dòng)氣氛的良好工具。
2.3文化教學(xué)有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，形成正確得體的交際，培養(yǎng)學(xué)生的世界文化意識(shí)
關(guān)鍵詞： 高職高專 大學(xué)英語 口譯教學(xué) 文化教育
1.高職高專英語口譯教學(xué)中文化教育現(xiàn)狀
大學(xué)英語口譯教學(xué)是一門方興未艾的事業(yè)。高職高專院校如何開設(shè)好大學(xué)英語口譯課程任重而道遠(yuǎn)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)帶來了機(jī)遇也迎來了挑戰(zhàn)。大學(xué)英語口譯教學(xué)研究在高職高專院校才剛剛起步，還相當(dāng)滯后，我們面臨著巨大的考驗(yàn)。社會(huì)的發(fā)展需要我們培養(yǎng)出更多的實(shí)用型口譯人才，高職高專院校應(yīng)該抓住機(jī)遇，培養(yǎng)大批在商業(yè)、貿(mào)易、旅游、服務(wù)行業(yè)等領(lǐng)域中挑大梁的應(yīng)用型人才，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到推動(dòng)作用。
調(diào)查顯示，我國(guó)大學(xué)英語口譯教學(xué)，特別是文化教育現(xiàn)狀不容樂觀，急待改革與提高。很多非英語專業(yè)技術(shù)人員在工作中文化素養(yǎng)不佳。我們認(rèn)為，在科技和社科領(lǐng)域，口譯人才的培養(yǎng)不是外語院系可以包辦的，各專業(yè)應(yīng)從本專業(yè)學(xué)生中挖掘和培養(yǎng)有潛質(zhì)的口譯人才。如果專業(yè)技術(shù)人員能夠直接與外方人員順利交流，既能大大節(jié)省翻譯費(fèi)用，又能減少交流中的誤解，從而節(jié)省成本，提高效率。如何滿足社會(huì)的需求，在大學(xué)英語專業(yè)教學(xué)中通過各種形式開展口譯教學(xué)，系統(tǒng)有序地培養(yǎng)專業(yè)口譯人才，是目前大學(xué)英語教學(xué)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.英語口譯教學(xué)中文化教育的內(nèi)容
在英語口譯教學(xué)實(shí)踐中，特別在教材方面融入文化教育，建議采用有配套光盤或影音資料的教材，內(nèi)容新穎豐富的同時(shí)，更多注重時(shí)代性與實(shí)用性，具體可涉及商務(wù)英語、社交禮儀、各國(guó)民俗民風(fēng)等相關(guān)內(nèi)容的真實(shí)案例。
2.1禮儀文化
禮儀是在社會(huì)交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。掌握規(guī)范的禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。無論是哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族、哪個(gè)地區(qū)都要與國(guó)際接軌。而英國(guó)作為2012年奧運(yùn)會(huì)的主辦國(guó)，掌握英國(guó)的禮儀文化尤其重要。此外，這也有利于國(guó)家間的友好往來。
2.1.1見面禮儀
第一次認(rèn)識(shí)時(shí)，一般都以握手為禮。介紹時(shí)，一般是由婦女、地位高的、年紀(jì)大的那一方先伸手，然后才是男子、地位低的、年紀(jì)輕的那一方再伸手；被介紹與一個(gè)男子相識(shí)時(shí)，應(yīng)與他握手，但如果被介紹與一位女士相識(shí)時(shí)，就應(yīng)等她先伸出手來，然后才可伸出自己的手。女士被介紹時(shí)，不一定要伸出手來與對(duì)方握手，但是她們常常伸出手來以示友好。男子在與女子握手前應(yīng)該先脫下自己所戴的手套，而女子則不必如此做。到英國(guó)人家做客，一般要先和女主人寒暄、握手，然后才同男主人打招呼。
2.1.2飲食的禮儀
如果吃到一半想放下刀叉略作休息，應(yīng)把刀叉以八字形狀擺在盤子中央。若刀叉突出到盤子外面，不安全也不好看。邊說話邊揮舞刀叉是失禮舉動(dòng)。用餐后，將刀叉擺在四點(diǎn)鐘方向即可。
2.1.3商務(wù)禮儀
英國(guó)人的時(shí)間概念很強(qiáng)而且照章辦事。例如：應(yīng)邀參加宴會(huì)、業(yè)務(wù)洽談會(huì)必須準(zhǔn)時(shí)，否則被視為失禮。如果請(qǐng)英國(guó)人吃飯，必須提前通知，不能臨時(shí)邀請(qǐng)。赴宴時(shí)不能早到以防主人還未準(zhǔn)備好。不被邀請(qǐng)或約定就去拜訪英國(guó)人的家，是對(duì)主人私生活的干擾，是非常失禮的舉動(dòng)。在和英國(guó)人談話時(shí)不要涉及政治、宗教和有關(guān)皇室的小道消息。也要避免使用English(英格蘭人)這個(gè)詞，而要用Britain（不列顛人），這樣說對(duì)方比較喜歡。他們也不喜歡問及家事、私事、個(gè)人職業(yè)、收入、年齡、婚姻等。
2.1.4英國(guó)人的禁忌
英國(guó)人同別人談話時(shí)，不喜歡距離過近，一般以保持50公分以上為宜。他們還特別不喜歡大象及其圖案，認(rèn)為大象笨拙，令人生厭。英國(guó)人也忌用山羊、孔雀等做商品裝潢。山羊有“不正經(jīng)男子”和“壞人”的意思；孔雀是禍鳥，孔雀開屏是炫耀自己的不良習(xí)性。他們很忌諱黑貓，尤其是黑貓若從前面穿過，更會(huì)使人惡心，認(rèn)為這將預(yù)示著將要遭到不幸。他們忌諱把食鹽弄撒，哪怕你是不小心的，也會(huì)使人非常懊喪的，認(rèn)為這是引發(fā)口角或朋友斷交的一種預(yù)兆。他們忌諱有人打破玻璃，認(rèn)為打破玻璃就預(yù)示者家中要死人或起碼要有7年的不幸。他們忌諱在餐桌上使水杯任意作響，或無意碰響水杯而又不去終止它作響，認(rèn)為這樣既有失觀瞻，又會(huì)給人招來不測(cè)。他們對(duì)墨綠色很討厭，認(rèn)為墨綠色會(huì)給人帶來懊喪。
3.英語口譯教學(xué)中文化教育的方法
文化教育的方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法將文化教育融入口譯教材、口譯課堂教學(xué)、口譯課外實(shí)踐教學(xué)里，提高學(xué)生對(duì)不同文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中，改善實(shí)際工作能力。
3.1加強(qiáng)中西文化差異的比較
加強(qiáng)中西文化差異的比較，將中西文化在語言、非語言和價(jià)值觀等方面的差異自覺自然地滲透到英語口譯教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。
3.1.1語言文化差異
一個(gè)民族所需要的語言與該民族所擁有的文化之間存在著密切聯(lián)系。在跨文化交流中，不同文化之間的差異對(duì)于談判語言存在明顯的制約。因此，在商務(wù)談判中，尤其是國(guó)際商務(wù)談判，事先了解不同民族和地區(qū)在語言表達(dá)方式上的不同特征對(duì)談判的成敗起著重要的影響作用。
3.1.2非語言文化差異
除了運(yùn)用語言進(jìn)行交流外，商務(wù)談判中還廣泛使用非語言表達(dá)方式。非語言交際是一種非文字語言交際手段，是交際者運(yùn)用自身的自然特征和本能向?qū)Ψ絺鬟f信息，表達(dá)思想的語言交際之外的一切表現(xiàn)形式。非語言交際在人類交際過程中起著語言交際不能替代的作用。
談判人員以更含蓄的非語言方式發(fā)出或接受大量的比語言信息更為重要的信息，而且所有這類信號(hào)或示意總是無意識(shí)地進(jìn)行。因此，當(dāng)談判者發(fā)出不同的非語言信號(hào)時(shí)，具有不同文化背景的談判對(duì)手極易誤解這些信號(hào)，而且談判者還意識(shí)不到所發(fā)生的錯(cuò)誤。
非語言交際種類形式多樣，在商務(wù)談判中最主要的表現(xiàn)形式有：目光接觸、面部表情、姿勢(shì)、手勢(shì)等。
3.1.3價(jià)值觀差異
商務(wù)談判中價(jià)值觀方面的差異遠(yuǎn)比語言及非語言行為差異隱藏得深，因此也就更難以克服。價(jià)值觀差異有其客觀性。
4.結(jié)語
總之，在高職高專英語口譯教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，還必須加強(qiáng)語言文化導(dǎo)入，重視文化之間的差異，尤其注重訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)絡(luò)陪同口譯、禮儀口譯、旅游口譯、商務(wù)口譯與會(huì)議口譯能力的課程。在課程實(shí)踐中，應(yīng)結(jié)合真實(shí)案例，分析語言文化在個(gè)別案例中的運(yùn)用得失，不斷總結(jié)各自的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，達(dá)到高職高專英語口譯課程實(shí)踐的目的。
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在高中語文閱讀教學(xué)的過程中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀的前提就是要充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，當(dāng)學(xué)生閱讀的興趣高漲時(shí)就很容易喚起其學(xué)習(xí)的熱情。此外，教師自己也要培養(yǎng)閱讀的興趣，并根據(jù)文章的語言和文字，理解作者的情感世界及對(duì)問題構(gòu)建的巧妙布局，然后再結(jié)合自己的感悟及情感體驗(yàn)表達(dá)自身獨(dú)特的見解，以此來感染學(xué)生，激發(fā)、提高學(xué)生閱讀的興趣。例如，在學(xué)習(xí)羅素的《我為何而生》一課時(shí)，根據(jù)文章的內(nèi)容，教師就可以談?wù)剬?shí)際生活中自己對(duì)生活甚至是生命的感悟，再把學(xué)生引導(dǎo)進(jìn)來，邀請(qǐng)其談?wù)劯髯缘母邢爰翱捶?，使老師與學(xué)生之間達(dá)到共鳴，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生討論、思考的興趣，為提高學(xué)生個(gè)性化閱讀的興趣打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
2.實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)目標(biāo)的個(gè)性化
教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)學(xué)生之間的能力差異及對(duì)知識(shí)的掌握程度來制訂一個(gè)適合的教學(xué)目標(biāo)，確保每個(gè)學(xué)生都能夠得到個(gè)性的發(fā)展，閱讀的水平都能得以提高。如，在學(xué)習(xí)莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，針對(duì)閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以安排其在課外多閱讀一些莎士比亞的作品，提高其閱讀能力；對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，教師可以讓其在學(xué)習(xí)書本課文時(shí)，梳理出文章里的故事情節(jié)和人物之間的關(guān)系即可，這樣的方式可以使每個(gè)學(xué)生的語文閱讀能力都能夠得到發(fā)展。
3.創(chuàng)建一些開放性的閱讀問題
在高中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)中，學(xué)生不僅是閱讀主體，而且還是獨(dú)特的個(gè)體，所以學(xué)生之間的閱讀理解和情感體會(huì)存在一定的差異性。因此，當(dāng)學(xué)生對(duì)閱讀理解和感悟出現(xiàn)分歧的時(shí)候，教師應(yīng)該充分尊重每個(gè)學(xué)生的看法并加以指導(dǎo)。在設(shè)置閱讀的問題時(shí)，教師不能束縛或者限制學(xué)生的發(fā)散性思維能力，如果學(xué)生言之有理就是可行的。例如，在《道士塔》的課文中就有學(xué)生提出問題：“王道士真是敦煌文物流失的罪魁禍?zhǔn)讍幔?rdquo;“余秋雨在《道士塔》中描寫的具體事件都是真實(shí)的歷史嗎？”等，教師可以利用這些開放性的問題，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生開展個(gè)性化的閱讀，讓學(xué)生結(jié)合自身的感悟及體會(huì)從多個(gè)角度去對(duì)課文進(jìn)行分析、總結(jié)。
4.指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方法
在學(xué)生的閱讀過程中，教師必須指導(dǎo)學(xué)生充分掌握正確的閱讀方法，以提高閱讀的效率。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的時(shí)候一定要確保閱讀方法的多樣性，讓學(xué)生利用不同方法讀出不同的體會(huì)并發(fā)現(xiàn)不同的問題。避免學(xué)生在閱讀過程中遇到障礙，這樣學(xué)生才會(huì)把個(gè)性化閱讀當(dāng)作一種學(xué)習(xí)享受。教師在指導(dǎo)閱讀的時(shí)候可以利用審視批判、逆向反彈、聯(lián)系實(shí)際生活等方法消除學(xué)生所遇到的閱讀障礙。
5.把高中語文的讀寫充分結(jié)合
為了能夠更有效地提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，教師應(yīng)該在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生多寫作，這種方法有利于學(xué)生的創(chuàng)作能力的提升，然而高中語文的教學(xué)中，閱讀和寫作是分不開的。教師應(yīng)該給予學(xué)生充足的寫作時(shí)間及寫作空間，再為其提供一個(gè)可以互相分享和交流的平臺(tái)，確保學(xué)生之間能夠更好地積累寫作經(jīng)驗(yàn)或者完善自我，這樣的方法更容易得到學(xué)生的認(rèn)可。
6.對(duì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀實(shí)施評(píng)價(jià)
實(shí)施個(gè)性化閱讀的教學(xué)評(píng)價(jià)能夠了解學(xué)生對(duì)高中語文知識(shí)的掌握程度，而且還能反映教師的教學(xué)方法及策略是否得當(dāng)，從而幫助學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極向上的學(xué)習(xí)心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。教師在個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度評(píng)價(jià)，更要注重其綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。
7.總結(jié)
