發(fā)布時間：2022-11-17 10:39:22
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高校武術(shù)教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；武術(shù)教學(xué)：教學(xué)內(nèi)容
一、前言
隨著社會發(fā)展，人們對健身需求與日俱增的態(tài)勢要求在學(xué)校教育中進行科學(xué)健身的教育，同時向?qū)W生傳授科學(xué)健身的知識和方法，為形成科學(xué)健身的觀念、能終生從事健身打下良好的基礎(chǔ)。隨之而進行的體育教學(xué)改革其宗旨是讓每個學(xué)生都能積極主動地參與體育鍛煉，增強體質(zhì)，使他們能終身受益，為進行終身體育打下基礎(chǔ)。高校開設(shè)武術(shù)課至今已有幾十年的歷史，然而傳統(tǒng)教學(xué)的重教于學(xué)，重運動技術(shù)的掌握，其無論從教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容及對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的評價體系等方面來看都沒有明顯的突破，與體育教學(xué)改革的宗旨背道而馳。因此，以什么樣的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，進行高校武術(shù)的教學(xué)，使其在新的體育教育過程中發(fā)揮真正的作用成為至關(guān)重要的問題。
二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)模式
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是人的認(rèn)知思維活動的主動建構(gòu)過程，是人們通過自身已有的知識技能經(jīng)驗與外界環(huán)境進行交互活動以獲取、建構(gòu)知識的過程。學(xué)習(xí)者不是知識的被動接受者，而是知識的主動建構(gòu)者。教師不是知識的傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，傳統(tǒng)的教學(xué)活動已不復(fù)存在，取而代之的是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。由于學(xué)生的知識獲取是以學(xué)生的主動建構(gòu)為主，教學(xué)再不是學(xué)生接受知識的主要過程，而是根據(jù)自身原有知識的結(jié)構(gòu)，主動建構(gòu)新知識的過程。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。因此，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式則可以概括為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的”。在這種模式中，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動接受者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者；教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象；媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流，即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。
三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高校武術(shù)教學(xué)中的運用
3.1教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)中，教師先對所講授的套路進行講解，然后分解示范、分節(jié)訓(xùn)練，待動作基本掌握后再配合音樂進行整套動作的練習(xí)。老師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)，教什么就學(xué)什么，整個教學(xué)過程始終處在教師指令性的教學(xué)中，學(xué)生沒有嘗試的機會，傳統(tǒng)的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的能動性。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的武術(shù)教學(xué)要求一切的學(xué)習(xí)活動都要以學(xué)生為中心，學(xué)生是知識的主動建構(gòu)者。那么其教學(xué)過程應(yīng)包括以下五個環(huán)節(jié)：
1)設(shè)置情境引起學(xué)生的注意。設(shè)置情境，即在教師教授之前出示即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容(例如理論課的武術(shù)之功效或?qū)嵺`課上基本步法的教授)，并給與學(xué)生對該內(nèi)容主動建構(gòu)的時間和空間，進行相關(guān)資料的收集，達到對即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容一定程度上的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機。
2)在教師的組織指導(dǎo)下的初步認(rèn)識。在這個過程中學(xué)生將在對講授的內(nèi)容的原認(rèn)知的基礎(chǔ)上通過老師的講解指導(dǎo)對所講解的內(nèi)容進行重建構(gòu)，把新的感受與自己原有的知識技能經(jīng)驗進行交互活動，同化所講授的內(nèi)容。
3)小組的合作式學(xué)習(xí)。繼第二個步驟之后學(xué)生對新學(xué)內(nèi)容有了一定感受，就讓學(xué)生參與到實踐中。一般以“5人學(xué)習(xí)合作小組”為單位，在教師指導(dǎo)性講解后，由小組長帶領(lǐng)練習(xí)。通過小組合作學(xué)習(xí)，達到對所學(xué)的知識技能的再認(rèn)識和鞏固。
4)個人的自主練習(xí)。在教師組織下，學(xué)生再以個體為單位，結(jié)合自身的情況，自主地消化、吸收、鞏固、掌握所學(xué)知識與技能。
5)變換練習(xí)條件在實踐中嘗試創(chuàng)新。有效的學(xué)習(xí)應(yīng)是在一定的情境下發(fā)生的，知識也是具體的環(huán)境下掌握的。學(xué)生能按一定要求完成某個練習(xí)之后，要增其難度，變換項目、場地背景條件，讓學(xué)生在新情境之下進行練習(xí)。并引導(dǎo)學(xué)生在實踐中嘗試創(chuàng)新。
3.2教學(xué)內(nèi)容。長期以來，普通高校武術(shù)傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，師生只重視以掌握運動技術(shù)為目的的“教”與“練”，忽視了以鍛煉為目的的“教”與“學(xué)”，忽視了對練習(xí)方法的掌握及對學(xué)生體育意識的培養(yǎng)。其特點是單純追求技術(shù)動作的掌握，追求群體效果，忽視個體差異，不利于個體的提高與發(fā)展。許多高校開設(shè)武術(shù)課都按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教3～4套的動作套路，講幾次理論課，再考一下已學(xué)過的1～2套動作，就結(jié)束了課程。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校由于開設(shè)武術(shù)課時有限，一般只進行武術(shù)技術(shù)教學(xué)，而未向?qū)W生傳授武術(shù)的理論知識，致使武術(shù)教學(xué)過程變成純動作教學(xué)過程，理論知識缺乏，學(xué)生對武術(shù)的內(nèi)容分類、作用、特點、素質(zhì)要求、音樂選配和欣賞、比賽方法和規(guī)則等基本知識卻不甚了解。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論推崇“知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化”，知識的結(jié)構(gòu)不一定是直線形的，而是可從網(wǎng)絡(luò)的任意一點開始。武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容包括理論部分和實踐部分的教學(xué)，理論知識的傳授與實踐練習(xí)是相輔相成的，理論指導(dǎo)實踐，在實踐中發(fā)展理論。理論知識的教學(xué)不能僅局限于教材，在以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，針對某一知識點，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多渠道，利用多種輔助工具對其加以建構(gòu)，盡可能多的、廣的搜集資料，擴大學(xué)生的知識面，達到對武術(shù)更深刻的認(rèn)識比如：在學(xué)生首次課上介紹“武術(shù)”這個概念時就可以引導(dǎo)學(xué)生分別從“健”、“美”、“操”這三個字眼加以理解，進行建構(gòu)。對于技術(shù)課的教學(xué)，不能單純的教學(xué)生幾套操，應(yīng)更多的教給學(xué)生創(chuàng)編動作的方法，在學(xué)校體育結(jié)束后，可以自覺地、有能力地進行鍛煉或指導(dǎo)他人鍛煉，為學(xué)生進行終身鍛煉打下基礎(chǔ)。
3．3教學(xué)評價。在以教為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式的評價體系中，教師處于主導(dǎo)核心的位置，是知識的傳播者，而把學(xué)生視為知識的被動接受者，因此教學(xué)評價的主體是教師，評價的內(nèi)容，圍繞教師的“教”展開，以知識為核心，更確切地說，是考察學(xué)習(xí)者能夠記憶教師所教知識的數(shù)量的多少。而武術(shù)課的評價方式更是單一，主要以學(xué)期考核為主，內(nèi)容便是教師所教授的幾套操中的～兩套而已。對學(xué)生單純得掌握老師所教授的動作的量及準(zhǔn)確度則成了評價的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生做得和老師一模一樣獲高分。這種“一刀切”的評價方式對學(xué)生來說，就是單純的模仿，更談不上對學(xué)生學(xué)習(xí)的動機、興趣、能力的評價了。
高校的武術(shù)教學(xué)，其評價體系的目的不是為了選拔優(yōu)秀的運動人才，而是以培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識、增強體質(zhì)、提高能力、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性、全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的武術(shù)課的評價體系應(yīng)包括三個方面：評價內(nèi)容、評價方法、評價主體。
1)評價內(nèi)容要多元化，才能促進學(xué)生的全面發(fā)展。不能僅僅局限于對學(xué)生的運動知識與技能掌握情況的評價，還應(yīng)包括對學(xué)生的體能學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神、習(xí)慣養(yǎng)成的評價。
2)評價方法要多樣化，才能對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進行有效的評價。要做到定性評價與定量評價相結(jié)合、過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、相對性評價與絕對性評價相結(jié)合。傳統(tǒng)的評價方法過多的強調(diào)了定量地、絕對地、終結(jié)性地評價，在今后的教學(xué)評價中應(yīng)多定性地、相對地、過程性地評價學(xué)生。
3)評價主體應(yīng)多元化，促進學(xué)生主動性學(xué)習(xí)。評價主體應(yīng)由教師轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生。應(yīng)學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師評價相結(jié)合。學(xué)生是其學(xué)習(xí)活動的直接體驗者，教師只是學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對自己或他人進行積極、客觀、有效的評價。
四、結(jié)論
1)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)武術(shù)的教學(xué)，能夠促進學(xué)生增強體質(zhì)、提高能力、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性、全面提高學(xué)生素質(zhì)，并能為學(xué)生進行終身體育打下基礎(chǔ)。
2)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的武術(shù)教學(xué)，其教學(xué)方式應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教師“一言堂”的方式，而應(yīng)用“五環(huán)節(jié)”的教學(xué)方式進行教學(xué)則更能培養(yǎng)學(xué)生的興趣，促進學(xué)生的個性發(fā)展，提高教學(xué)效果。
Qian Xueqin；Li Hua
（西安工程大學(xué)，西安 710048）
（Xi'an Polytechnic University，Xi'an 710048，China）
摘要：促進武術(shù)運動在高校的開展對于學(xué)校體育乃至全民健身有著十分深遠的意義，本文主要從探討分析困擾高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展的因素來提高高校武術(shù)教學(xué)水平。
Abstract: To promote the martial arts in colleges and universities has a far-reaching significance in school sports and even fitness for all the people. This article analyzes the main factors that affect the development of martial arts teaching in colleges and universities to improve the martial arts teaching.
關(guān)鍵詞：高校 武術(shù)教學(xué) 改革
Key words: colleges and universities；martial arts teaching；reform
中圖分類號：G42文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）27-0236-02
0引言
具有五千年古老而悠久歷史的中華民族在其漫長的發(fā)展過程中，不僅以其燦爛輝煌的華夏文明推動了人類社會進步，而且以各族人民勤勞、勇敢與智慧創(chuàng)造出多姿多彩、豐富至極的各類體育項目，并在世代相傳和廣泛普及中使其成為整個中華民族優(yōu)秀文化的組成部分，武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育項目的一支強大的生力軍被眾多高校列入學(xué)校體育教學(xué)大綱和考核項目之中，且經(jīng)過近二十年來的教學(xué)改革、運動競賽、師資培養(yǎng)和各類科研學(xué)術(shù)的推動與發(fā)展，已逐步形成一套富有鮮明特色的教育體系和校園體育文化。
1高校體育教學(xué)的現(xiàn)狀
1.1 高校體育課程設(shè)置的調(diào)查在教育體制改革大潮的推動下，在健康第一、素質(zhì)教育、終身體育和全民健身以及學(xué)校體育體現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想指導(dǎo)下，大學(xué)體育必修課將會由一、二年級的體育基礎(chǔ)課，向一年級的體育基礎(chǔ)課、二年級的體育選項課和三、四年級的體育選修課發(fā)展的趨勢。
1.2 高校體育教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的調(diào)查通過對高校體育課教學(xué)大綱、教學(xué)計劃和教學(xué)進度等的研究，體育必修課除基本理論外，技術(shù)主要以田徑、武術(shù)、籃球、排球等為主，選項課及選修課技術(shù)以健美操、武術(shù)、籃球、體育舞蹈、足球以及乒乓球等為主。從調(diào)查得知，健美操的開課率極高，達到100%。調(diào)查院校都不同程度地開設(shè)了健身健美操教學(xué)內(nèi)容，包括基礎(chǔ)內(nèi)容、組合動作和成套動作。也有部分高校將體育舞蹈、藝術(shù)體操和形體訓(xùn)練的部分內(nèi)容均放在健美操教學(xué)內(nèi)容中。
2武術(shù)教學(xué)中存在的問題
2.1 忽視了武術(shù)教學(xué)的民族文化傳承武術(shù)在長期的發(fā)展過程中，根植于中華民族五千年傳統(tǒng)文化的沃土，深受傳統(tǒng)哲學(xué)、儒家經(jīng)典理論、兵法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、宗教等傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，積淀了深厚的文化底蘊。武術(shù)拳種流派、技擊理論、拳法拳理、動作名稱無一不體現(xiàn)和表達了中國傳統(tǒng)文化的精髓；武德所提倡的“仁、義、禮、信、勇、忠、孝”就是是儒家經(jīng)典思想和傳統(tǒng)美德，是對習(xí)武者道德品質(zhì)和行為的規(guī)范，體現(xiàn)的是愛國愛民、匡扶正義、勇敢堅韌、百折不撓、自強不息、友愛和善、誠實信義、崇尚禮節(jié)的民族精神和傳統(tǒng)美德。這些對于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，傳統(tǒng)美德修養(yǎng)有著積極地意義。然而，在實際的武術(shù)教學(xué)中往往只重視技術(shù)動作的教學(xué)效果，而忽視了武術(shù)教學(xué)的一個重要目標(biāo)――對民族文化的傳承。這一現(xiàn)象在高校武術(shù)教學(xué)中普遍存在。從教學(xué)計劃中的目標(biāo)制定、課堂教學(xué)的實施到教學(xué)考核評價體系，突出的全是技術(shù)教學(xué)要求，對于民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)卻沒有體現(xiàn)。高校武術(shù)教學(xué)最大的誤區(qū)就是僅僅將武術(shù)作為一種體育項目，而沒有將武術(shù)作為一種民族傳統(tǒng)文化看待。武術(shù)的文化內(nèi)涵是武術(shù)大的根本，失去了文化的武術(shù)也就失去了神韻，失去了特色，也就沒有了博大和精深，無異于其他運動項目。
2.2 現(xiàn)階段武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一首先：是緣于我國學(xué)校體育教學(xué)以競技體育為標(biāo)準(zhǔn)的歷史根源，雖然學(xué)校體育教學(xué)歷經(jīng)多次改革，競技體育教學(xué)思想有所弱化，健康體育、快樂體育、終身體育的思想融入到了學(xué)校體育教學(xué)理念，但學(xué)校體育教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容、考核評價仍然存在競技體育的影子。其次：重要的因素就是我國武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略。建國以來武術(shù)的發(fā)展一直以競技武術(shù)為主導(dǎo)，競技武術(shù)主導(dǎo)的思想深刻地影響了我國大眾武術(shù)、學(xué)校武術(shù)的發(fā)展。學(xué)校武術(shù)教學(xué)帶有深刻的競技烙印。我國培養(yǎng)體育專業(yè)人才和學(xué)校體育教學(xué)師資的體育專業(yè)院系的武術(shù)教學(xué)中競技武術(shù)始終處于主導(dǎo)地位，教學(xué)內(nèi)容以競技武術(shù)主要競賽項目中的長拳和太極拳為主要內(nèi)容，就目前來看，我國高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容仍然繼承著初級競賽長拳、簡化24式太極拳為主的老傳統(tǒng)，富于健身、修身、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)武術(shù)依然被拒之學(xué)校武術(shù)門外。
2.3 缺乏正確的認(rèn)知武術(shù)被稱作國粹，傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，源遠流長，有著悠久的歷史。中國武術(shù)是一種搏擊術(shù)，但又不僅僅是簡單的搏擊之法。然而具有豐富多彩的形式和博大精深的文化內(nèi)涵，無論從外在的形式上還是內(nèi)在的理念上都飽含民族傳統(tǒng)文化的武技只有中國武術(shù)。武術(shù)不僅僅是一種搏擊術(shù)，一個體育項目，更是一種文化，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和載體。中華武術(shù)由內(nèi)而外無一不表達了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。武術(shù)具有技擊的功能，但技擊絕不是武術(shù)唯一的功能。當(dāng)然，在冷兵器時代，武術(shù)的技擊功能處于主導(dǎo)地位。然而隨著社會的進步，武術(shù)的健身、修德、娛樂、功能和文化功能日益顯現(xiàn)，人們習(xí)武的目的并不是為了打斗和搏殺，更多的是通過習(xí)武，強身健體、磨練意志、娛樂休閑，體悟了解傳統(tǒng)文化，這一點外國人就做的比較好。他們學(xué)習(xí)中國武術(shù)更多的是被武術(shù)展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化所吸引，通過學(xué)習(xí)武術(shù)來了解中國的文化。
綜上所述：各高校在招聘體育教師時，應(yīng)適當(dāng)多引進武術(shù)專業(yè)人才。全面提高武術(shù)師資隊伍的素質(zhì)，武術(shù)教師個人也應(yīng)克服教學(xué)中的不利因素，尤其是青年教師，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，提高專業(yè)能力，提高自身素質(zhì)。增強全教研室的學(xué)術(shù)氛圍，提高武術(shù)教師的科研水平，盡量做到教學(xué)與科研互相促進。武術(shù)教師應(yīng)該加強自身建設(shè)，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想意識水平。在武術(shù)教學(xué)中根據(jù)高校體育課教學(xué)的實際情況和要求，注重教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和可接受性，并且要講究實效，由淺入深，確定和組織好教學(xué)內(nèi)容。在上課的過程中，合理安排好武術(shù)課的準(zhǔn)備活動內(nèi)容，在武術(shù)基本技術(shù)的教學(xué)中，教學(xué)方法要呈靈活多樣性，要生動形象。場地與器材等等都要合理安排，從實際出發(fā)，因材施教。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)符合社會的發(fā)展、適應(yīng)社會的需要。在制定武術(shù)課教學(xué)計劃和教學(xué)進度時，既要考慮到大多數(shù)學(xué)生的實際情況，又要照顧到部分學(xué)生的不同需求。在武術(shù)的教學(xué)過程中，不僅要重視技術(shù)技能的傳授與提高，也要重視武術(shù)文化知識的傳授，還要注重思想道德教育。武術(shù)教學(xué)中，應(yīng)以弘揚民族文化提高全民素質(zhì)為己任，充分認(rèn)識武術(shù)運動在高校的普及對于學(xué)校體育乃至全民體育的重要作用，以高校體育教學(xué)為陣地，充分利用高校資源，探究行之有效的武術(shù)教學(xué)方法，使教學(xué)娛樂化、健身化、趣味化，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，全面提高武術(shù)教學(xué)效果，使武術(shù)這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚光大，同時促進全民健身計劃偉大戰(zhàn)略的實施。
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[關(guān)鍵詞] 高校武術(shù) 教學(xué)內(nèi)容 改革
武術(shù)是高校體育的一項重要教學(xué)內(nèi)容,但武術(shù)教學(xué)在高校常常流于形式,教學(xué)內(nèi)容中還存在較多的體操或舞蹈式動作的滲入,造成武術(shù)教學(xué)的機械化、簡單化,偏離了武術(shù)教學(xué)的本質(zhì)。武術(shù)教學(xué)內(nèi)容改革的就是使學(xué)生通過武術(shù)選項課各項內(nèi)容的學(xué)習(xí),能夠較全面的把握武術(shù)知識和技術(shù),對武術(shù)有一個正確的認(rèn)識。因此,本文通過對近年來普通高校教學(xué)內(nèi)容變化的分析,提出普通高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容改革思路,使武術(shù)在高校中得到更好地發(fā)展。
一、近年來武術(shù)教學(xué)內(nèi)容變化分析
通過對近幾年普通高校體育教材中武術(shù)部分內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn),武術(shù)教學(xué)內(nèi)容已從單一的套路教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴茁窞橹鞯亩囗椖拷虒W(xué)。這種轉(zhuǎn)變在很大程度上是由于武術(shù)教學(xué)改革的深入,教學(xué)模式也從普修向選項課(俱樂部制)模式轉(zhuǎn)變,教學(xué)時數(shù)的增加,為武術(shù)教學(xué)提供了較大的活動空間。如何利用好這些空間已作為武術(shù)教學(xué)改革的一個重要方面。經(jīng)過近幾年的武術(shù)教學(xué)改革,教材的選擇突破了以往統(tǒng)一利用同一教材的界限,呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢,使得教學(xué)內(nèi)容選擇的余地更寬更廣。但是在具體教學(xué)內(nèi)容的選擇及優(yōu)化設(shè)置上還需要更進一步的深入研究,以期達到良好的教學(xué)效果。
二、改革思路
1.合理選擇武術(shù)教學(xué)內(nèi)容
普通高校武術(shù)教學(xué)沒有統(tǒng)一的教材,從而缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性,造成以單一套路教學(xué)為主要內(nèi)容的教學(xué)模式,而教學(xué)內(nèi)容的選擇,對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性方面都起著重要作用。教學(xué)內(nèi)容中技術(shù)動作難易程度、教學(xué)內(nèi)容是否是學(xué)生所喜愛或感興趣,都會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此,高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)切合大學(xué)生身心發(fā)展水平和興趣進行合理選擇。
(1)加強基本功、基本動作的教學(xué)
通過基本功、基本動作練習(xí),學(xué)生身體各部分得到較全面的訓(xùn)練,為提高武術(shù)技術(shù)水平打下良好的基礎(chǔ)。普通高校大部分學(xué)生未曾接觸過武術(shù),身體柔韌性、協(xié)調(diào)性相對較差。通過武術(shù)基本功、基本動作的練習(xí),不僅可以增強學(xué)生各個關(guān)節(jié)、韌帶的柔韌性和靈活性,提高肌肉的控制能力和必要的彈性,還有助于學(xué)生更快地掌握技術(shù)動作,增強學(xué)生的體質(zhì)。但是,由于學(xué)生身體素質(zhì)較差,在學(xué)習(xí)動作上就存在一定的難度,這就要求教師要根據(jù)對學(xué)生身體素質(zhì)掌握的程度,制定出與學(xué)生素質(zhì)相適應(yīng)的考核評價體系,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)積極性合主動性。
(2)增加技擊內(nèi)容教學(xué)
技擊性是武術(shù)的本質(zhì)特性,也是武術(shù)區(qū)別于其他項目的重要特征。武術(shù)動作大多都含有一定的功防含義,在武術(shù)教學(xué)中增加技擊內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生掌握一定實戰(zhàn)技術(shù)和實戰(zhàn)經(jīng)驗和能力,有助于學(xué)生正確的理解和掌握武術(shù)動作和要領(lǐng),對提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量,增強學(xué)生體質(zhì)起著重要作用。
(3)拓寬武術(shù)理論知識面
現(xiàn)階段武術(shù)教學(xué)偏重于技術(shù)教學(xué),而在武術(shù)理論方面的教學(xué)比較缺乏。武術(shù)是在中華民族文化的氛圍中孕育、產(chǎn)生、衍化發(fā)展,自然融入了傳統(tǒng)哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念。
隨著武術(shù)教學(xué)改革的不斷深入,較多采用專項或俱樂部制的教學(xué)模式,其結(jié)果是武術(shù)理論教學(xué)課時比重相應(yīng)增加,最終使學(xué)生有更多的時間了解武術(shù)。因此,教師根據(jù)各校的具體情況,選擇性介紹武術(shù)與其他傳統(tǒng)文化的關(guān)系,加深學(xué)生對武術(shù)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。其次,增加圖解知識和術(shù)語教學(xué),使學(xué)生正確地掌握武術(shù)圖解方法,同時,鼓勵學(xué)生自學(xué)自己感興趣的套路,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和對技術(shù)動作的理解能力。尤其要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。教師提倡和鼓勵學(xué)生自學(xué)自練的前提是教會學(xué)生自學(xué)的方法,并對學(xué)生自學(xué)過程中的難點給予指導(dǎo),提高學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)熱情。如果沒有較好的自學(xué)方法和教師的引導(dǎo),沒有自學(xué)的能力,學(xué)生習(xí)武熱情就會被深奧晦澀的武術(shù)內(nèi)容所磨滅。第三,利用多媒體電化教學(xué)。通過電化教學(xué),學(xué)生對動作技術(shù)有了更深的感性認(rèn)識,同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)欣賞能力,使學(xué)生了解不同拳種的風(fēng)格和特點。第四,加強武德教育。武德是從事武術(shù)活動的人在社會活動中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和應(yīng)具有的道德品質(zhì)。在教學(xué)中加強對學(xué)生的武德教育,使學(xué)生明確習(xí)武的真正目的,崇武尚德,使學(xué)生能夠用高尚的武德思想理順自己用武行為。
2.優(yōu)化武術(shù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置
就高校武術(shù)教學(xué)中武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置問題進行的問卷調(diào)查結(jié)果表明,學(xué)生對散手、太極拳(劍)、防身術(shù)等方面的教學(xué)內(nèi)容比較感興趣。而且學(xué)生對武術(shù)的技擊性理解受小說和影視等方面的影響較大。因此,在武術(shù)教學(xué)中,在完成大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)后,可以介紹一些散打和防身術(shù)等方面的基本動作和基本技術(shù),也可以穿插在整個教學(xué)過程中,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次,在專項課教學(xué)中,也應(yīng)改變以前的舊模式,嘗試把散打、太極拳(劍)、防身術(shù)納入專項課教學(xué)內(nèi)容,從而改變以往單一教學(xué)模式,使武術(shù)教學(xué)走向多樣化。我校在武術(shù)選項課教學(xué)以散手和太極拳為主要教學(xué)內(nèi)容,以防身術(shù)、擒拿等實用性較強內(nèi)容為輔的教學(xué)新模式,從反饋信息來看,這種教學(xué)模式達到了良好的教學(xué)效果。
此外,開設(shè)哪些教學(xué)內(nèi)容,武術(shù)教師專業(yè)技術(shù)和業(yè)務(wù)水平是關(guān)鍵。武術(shù)屬于技能類表演項目,教師專業(yè)技術(shù)和業(yè)務(wù)水平越高,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也會相應(yīng)提高。教師要發(fā)揮自身的專長,在對學(xué)生做一個較全面的調(diào)查基礎(chǔ)上,選擇學(xué)生較喜愛的項目,有側(cè)重點的進行教學(xué),有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此,各高校武術(shù)教學(xué)開設(shè)哪些方面的內(nèi)容,不僅要考慮到學(xué)生可接受能力,還應(yīng)根據(jù)各校師資情況,優(yōu)化武術(shù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置,使武術(shù)高校中得以健康發(fā)展。
三、結(jié)論
高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)出系統(tǒng)性、科學(xué)性、全面性。注重武術(shù)基本功和基本動作的練習(xí),以提高學(xué)生專項素質(zhì)和身體素質(zhì)。增加技擊內(nèi)容教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。優(yōu)化武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置,全面提高教師業(yè)務(wù)和專業(yè)技術(shù)水平,積極發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)意識,提高學(xué)生對自己所喜愛的武術(shù)內(nèi)容進行選擇性自學(xué)的能力,使他們了解和掌握武術(shù)文化的真正內(nèi)涵。
綜上所述,普通高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)各校的具體情況有選擇性的進行,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容設(shè)置。同時,學(xué)校應(yīng)對武術(shù)教學(xué)給予大力支持和資助,提供武術(shù)教學(xué)所必需的器械和場地設(shè)施,為武術(shù)教學(xué)順利進行創(chuàng)造條件。
參考文獻:
一、高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀
筆者通過查閱大量文獻并進行專家訪談發(fā)現(xiàn)，目前高校的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容還是以國家規(guī)定的初級長拳、二十四式簡化太極拳等套路為主，還有一些學(xué)校將武術(shù)教學(xué)穿插在球類教學(xué)中，所教授的內(nèi)容也是極其簡單的武術(shù)套路，如五步拳等。教學(xué)方法還是傳統(tǒng)的講解示范法和模仿練習(xí)法。
對部分學(xué)校開展問卷調(diào)查，結(jié)果顯示大學(xué)生體育選修課選擇武術(shù)時的熱情與選修課結(jié)束后的?M意度存在較大的落差。很多學(xué)生因為對武術(shù)感興趣才選修這門課程，但經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)后會打消繼續(xù)選修武術(shù)的念頭，并且對武術(shù)的教學(xué)效果不滿意。這些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的武術(shù)套路動作復(fù)雜，缺乏實用性。雖說武術(shù)套路的練習(xí)也具有健身的效果，且對器材和場地的要求相對較低，但趣味性卻是武術(shù)套路練習(xí)所欠缺的。由于武術(shù)套路對身體素質(zhì)的力量性、靈敏度、柔韌性、協(xié)調(diào)性、爆發(fā)力等都有著較高的要求，且成就感的培養(yǎng)不如其他運動方式來得快，因而使一些對武術(shù)有興趣、但個人運動素質(zhì)有所欠缺的學(xué)生裹足不前，無法做到長期堅持。
二、教學(xué)現(xiàn)狀的成因分析
1.武術(shù)教學(xué)與學(xué)生學(xué)武動機相悖
很多學(xué)生都是通過影視作品或文學(xué)作品了解武術(shù)的，然后對武術(shù)開始產(chǎn)生興趣，但他們了解的武術(shù)是寬泛的，是經(jīng)過藝術(shù)化處理的。武術(shù)按其運動方式分為兩大類：套路運動和搏斗運動。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生喜歡搏斗運動，因為搏斗運動包含技擊戰(zhàn)術(shù)，在搏斗的攻防之中有著不同于套路練習(xí)的互動性。大學(xué)生對武術(shù)的崇尚源于對武術(shù)功夫及其內(nèi)在武術(shù)精神的追求。但在高校武術(shù)教學(xué)中，受西方體育競技武術(shù)的影響，在教學(xué)內(nèi)容的選取上大多以20世紀(jì)中期為了適應(yīng)國際化而創(chuàng)編的套路為主。這些套路側(cè)重于技術(shù)動作的表現(xiàn)和一體成型的規(guī)范，與傳統(tǒng)武術(shù)簡單實用的動作截然相反。
2.武術(shù)教學(xué)方法與教學(xué)目的相悖
學(xué)習(xí)講究循序漸進，武術(shù)學(xué)習(xí)更是如此，不論是套路的練習(xí)還是搏斗技術(shù)的訓(xùn)練都要按照從易到難、從簡到繁的步驟逐步遞進。當(dāng)前的教學(xué)更多的是把精力放在動作學(xué)習(xí)上，而對于套路學(xué)習(xí)的基本功練習(xí)，由于課時或?qū)W生身體運動能力的限制，沒能為接下來的學(xué)習(xí)奠定一個好的基礎(chǔ)。這樣造成的結(jié)果就是學(xué)生套路的演練沒有足夠的精氣神，一招一式缺少動作應(yīng)有的張力和爆發(fā)力，同時對武術(shù)動作內(nèi)涵的了解比較膚淺。武術(shù)的教學(xué)目的是讓學(xué)生在健身的同時，對民族傳統(tǒng)文化進行了解，以此培養(yǎng)學(xué)生的健身方法和健身意識。而現(xiàn)代教學(xué)思維把武術(shù)簡單化和規(guī)范化，雖然易于武術(shù)的推廣，但就實質(zhì)而言，造成的結(jié)果卻是學(xué)得多，掌握得少，學(xué)得累但效果差，造成學(xué)起來困難、練起來難看的現(xiàn)狀，這與高校武術(shù)培養(yǎng)學(xué)生掌握技能、增強身體素質(zhì)的教學(xué)目的相悖。
三、對策研究
1.提高重視度
在我國教育的各個階段都開設(shè)有武術(shù)課程，旨在將這項歷史悠久的運動進行傳承和發(fā)展。但隨著時代的進步和社會的發(fā)展，現(xiàn)代體育的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)體育，因此對于傳統(tǒng)體育，要在實際教學(xué)中有所涉及。
摘 要 本文以音樂為紐帶，找出音樂與武術(shù)之間的切合點，把音樂這門藝術(shù)文化融入武術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生在武術(shù)課堂上跟著音樂翩翩起“武”，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化教學(xué)情境、提高記憶模式、活躍課堂氣氛，力爭改善學(xué)生喜歡武術(shù)，不喜歡武術(shù)課的現(xiàn)狀。
關(guān)鍵詞 音樂 武術(shù)教學(xué) 現(xiàn)狀
一、前言
武術(shù)作為高校體育課程之一，目前武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀仍不容樂觀，學(xué)生喜歡武術(shù)不喜歡武術(shù)課的現(xiàn)狀依然老生常談?，F(xiàn)代一些實踐研究證明，音樂具有獨特運動“天賦”，音樂伴奏可以培養(yǎng)和發(fā)展練習(xí)者的節(jié)奏感、韻律感及動作的協(xié)調(diào)性，調(diào)節(jié)肌肉的用力和放松，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。[1]節(jié)奏鮮明的武術(shù)動作招式配上動感的音樂，亦是一種藝術(shù)化的體現(xiàn)，這也無疑能提高學(xué)生習(xí)練的興趣，這就需要武術(shù)教師發(fā)揮主觀能動性，去發(fā)掘整理配套的音樂應(yīng)用于武術(shù)教學(xué)。
二、音樂與武術(shù)的歷史情緣
體育自古就與音樂緊密地結(jié)合在一起，早在公元前十一世紀(jì)，西周就有以“擊刺之法”配以音樂的武舞，稱為“舞象”。而武術(shù)和音樂的微妙情緣更是由來已久，早在春秋戰(zhàn)國時期，武術(shù)套路或是武術(shù)套路的雛形“武舞”就是以舞蹈形式出現(xiàn)，這時就伴有音樂的成分。在近代體育運動的發(fā)展階段發(fā)展中，健美操、滑冰、一些球類等項目也都在利用音樂進行訓(xùn)練和比賽，現(xiàn)在的武術(shù)套路和一些傳統(tǒng)套路，如太極拳、健身氣功等在訓(xùn)練和比賽的時候都有配樂。
三、音樂運用在武術(shù)教學(xué)中的功效
由于武術(shù)動作的紛繁復(fù)雜，增加了武術(shù)教學(xué)的難度，導(dǎo)致了很多學(xué)生喜歡武術(shù)，但不喜歡武術(shù)課的悲催現(xiàn)狀，高校武術(shù)教學(xué)如何在新的環(huán)境下找到自己的出路，顯得迫在眉睫。
（一）避免乏味枯燥，凸顯時尚運動品味
音樂可以宣泄和表達情感，人們在進行體力勞動時，為避免單調(diào)及精神上的疲勞，會不由自主地發(fā)出某些聲音來調(diào)劑精神。并且現(xiàn)在很多人都用音樂來放松心情，調(diào)節(jié)心情，像很多運動員在上場比賽之前，都是在聽音樂，緩解心理的緊張情緒。在聽音樂時，大腦神經(jīng)會跟著音樂的旋律，產(chǎn)生種種的聯(lián)想，使人宛臨其境，而且會有一些活動形象泛映在腦海里。這就要求我們武術(shù)工作者，在教學(xué)中，根據(jù)大學(xué)生的心理特點和武術(shù)課程的運動形式，找出比較切合的音樂類型運用到教學(xué)中，不同的課中時段，不同的運動強度，插播不同的音樂，讓學(xué)生的心情也有個起伏波動，避免乏味枯燥感。
（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)情境
將音樂融入于武術(shù)教學(xué)，可以通過悅耳優(yōu)美的樂曲使大腦皮質(zhì)產(chǎn)生興奮，使動作與音樂結(jié)合為一體形成新的條件反射。被音樂催化了的動作變得富有藝術(shù)魅力，學(xué)生就能以愉快的心情和對音樂韻律美的感受去學(xué)習(xí)、接受新的動作，形成良好的課堂氣氛。如打太極拳的時候，配上高山流水般的纏綿音樂，可以使練習(xí)者凝聚全神在音樂中，呼吸舒緩、全身放松，練拳過程中，被音樂的旋律和節(jié)奏影響，不知不覺的隨著音樂的節(jié)奏而運動，達到太極拳入靜的意境。傾聽者絲絲鳥語很潺潺流水使練拳者全身得到放松，和大自然的環(huán)境融為一體，營造出一種純凈的心理空間，讓學(xué)生的內(nèi)心進入一種新的“心理和諧”，從而優(yōu)化課堂教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。
（三）創(chuàng)造行動模式，提供聯(lián)想記憶信息
音樂是行動的信息，聽音樂時更容易聯(lián)想記憶武術(shù)動作。音樂響起時，大腦神經(jīng)會有一些活動形象映射在腦海里，在音樂的“陶冶”下，熟練遷移、觸類旁通，使人宛臨其境，從而更容易的掌握技術(shù)動作。
在武術(shù)教學(xué)中配以音樂，假以時日學(xué)生即可熟悉音樂，音樂在大腦中產(chǎn)生的運動痕跡要遠遠比陌生的武術(shù)動作更加深刻。像在太極功夫扇的教學(xué)中，由于其動作的停頓和轉(zhuǎn)換都是根據(jù)音樂的節(jié)湊旋律變幻而設(shè)計的，所以，在教學(xué)過程中，學(xué)生很容易掌握，可以根據(jù)音樂的“提醒”而想到相應(yīng)的動作，這就是音樂對學(xué)習(xí)者提供的一種行動信息暗示，更有利于學(xué)生技術(shù)動作的掌握。
（四）融入動感節(jié)湊，渲染技術(shù)動作表達
音樂與人體運動產(chǎn)生的“共鳴”效應(yīng)，在運動的時空意境中得到精神上的升華。也正是這種共鳴效應(yīng)，使人的身體運動與音樂的情感運動發(fā)生直接聯(lián)系，從而創(chuàng)造人體運動的不同內(nèi)涵[2]。
武術(shù)的運動風(fēng)格與音樂的節(jié)拍有著很強的內(nèi)在效應(yīng)，音樂節(jié)奏對武術(shù)教學(xué)的影響主要在于對運動節(jié)奏和動作節(jié)奏的控制作用。音樂節(jié)奏通過影響動作節(jié)奏來實現(xiàn)它與武術(shù)動作的融合，從而達到利用音樂自身的節(jié)奏規(guī)律來控制武術(shù)動作節(jié)奏的效果，以實現(xiàn)利用音樂的節(jié)奏性規(guī)律來進行武術(shù)教學(xué)。正是因為兩者的心心相印，故學(xué)生可通過音樂的“韻”來體現(xiàn)和感受武術(shù)的“神”，通過音樂的表現(xiàn)力，增強對武術(shù)動作的領(lǐng)悟力，使學(xué)生的思想感情隨著音樂旋律的起伏，節(jié)奏的快慢，結(jié)合動作的快慢動靜提升動作的表現(xiàn)力。
四、結(jié)語
武術(shù)教學(xué)中借用音樂這一藝術(shù)媒介可以更好地幫助學(xué)生來學(xué)習(xí)武術(shù)，理解武術(shù)，解決武術(shù)教學(xué)中遇到的一些問題。從一定程度上優(yōu)化了課堂教學(xué)情境，增強了武術(shù)學(xué)習(xí)的趣味性和對武術(shù)技術(shù)動作感悟力，使課堂教學(xué)散發(fā)朝氣，富有活力。
參考文獻：
[1]劉金娣.音樂——健美操教學(xué)效果的關(guān)鍵[J].北京體育大學(xué)學(xué)報.
關(guān)鍵詞： 高校武術(shù)教學(xué);內(nèi)容選擇;課堂設(shè)計
中圖分類號：G807.4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2016.01.008
體育與藝術(shù)都產(chǎn)生于人類勞動，有著共同的起源。在社會發(fā)展過程中，兩者相互聯(lián)系和促進，產(chǎn)生了體育藝術(shù)結(jié)合的運動形式。如體育舞蹈、花樣跳繩、藝術(shù)體操、花樣滑冰、健美操等。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，學(xué)生對體育的要求也越來越高，他們希望在體育課上不僅能強身健體，還能愉悅身心?，F(xiàn)代中小學(xué)教育要求學(xué)生的發(fā)展是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，使孩子在德、智、體、美、綜合實踐活動五個方面都得到教育和提升。2011年5月教育部決定在全國義務(wù)教育階段學(xué)校實施“體育、藝術(shù)2 + 1項目”，讓每個學(xué)生至少學(xué)習(xí)掌握兩項體育運動技能和一項藝術(shù)特長。這就要求我們把體藝結(jié)合帶入體育課堂，在體藝思想引領(lǐng)下中小學(xué)進行體育課程創(chuàng)新順應(yīng)潮流、勢在必行。
1 體藝思想與體藝結(jié)合
1.1體藝思想的內(nèi)涵
體藝思想是指藝術(shù)以體育為載體，達到立德樹人、完善人格的教育效果;而體育又反過來作用于藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的真、善、美，促進學(xué)生的全面發(fā)展。體藝思想是一種良性的互動思想關(guān)系，兩者相互影響、相互完善。隨著社會的發(fā)展和教育事業(yè)的進步，體育活動與藝術(shù)文化相互影響是一種必然趨勢，體藝思想的有機融合也成為中小學(xué)體育教育改革的外在推動力。
1.2體藝結(jié)合的內(nèi)涵
縱觀體育、藝術(shù)發(fā)展史，體育與藝術(shù)相互依存，體育的發(fā)展離不開藝術(shù)，藝術(shù)的演變離不開體育。在我國體育、藝術(shù)發(fā)展的熱潮之下，體藝結(jié)合并非偶然，而是滿足了人們在健身需要和觀賞娛樂需要基礎(chǔ)之上的體育藝術(shù)形式。廣義的體育藝術(shù)是：在借助聲、光、影、圖等多種表現(xiàn)手法下通過身體活動來展現(xiàn)人類情感的創(chuàng)造活動。狹義的體育藝術(shù)是：在借助音樂、舞臺、背景下通過展示力量、柔韌、速度等身體素質(zhì)來達到強身健體、愉悅身心的藝術(shù)活動。體藝結(jié)合能夠提高藝術(shù)工作者對體育的關(guān)注程度，也能使體育更好的展現(xiàn)出藝術(shù)性。增強大家對體育活動的興趣，滿足更高的體育需求。在中小學(xué)體育課上以體藝結(jié)合為指導(dǎo)思想能夠更好的促進體育課程的創(chuàng)新發(fā)展，提高學(xué)生的興趣，增強體質(zhì)、使他們掌握更多的運動技能、豐富個人的藝術(shù)細(xì)胞。
1.3體藝結(jié)合思想的價值取向
2014年10月15日，在文藝座談會上指出：文藝是一個時代的鏡子、是一個時代的精神面貌、是一個時代的精神風(fēng)向標(biāo)。而追求“真、善、美”是文藝的永恒價值。體藝結(jié)合思想是兩種學(xué)科思想和藝術(shù)形式的統(tǒng)一體，它具有以下明顯的特點：
1.3.1求“真”--實踐性
體育、藝術(shù)作為“素質(zhì)教育”的一部分，它絕不是一種形式，而是實現(xiàn)學(xué)生健康持續(xù)發(fā)展的途徑。體藝結(jié)合是落實德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針，也是推動學(xué)校體育和美育改革的重要手段之一。它讓學(xué)生在課內(nèi)和課外都能充分發(fā)揮自己的特長，參與教學(xué)活動與實踐，真真切切的感受到體育的魅力。
1.3.2求“善”--立德樹人
我們是社會的人，具有明顯的社會屬性。在體藝思想引領(lǐng)下，有利于我們摒棄一些不好的思維觀念。在體育活動中除了有競爭意識，更多的是追求團結(jié)協(xié)作的精神。把“求善”的文藝思想作為體育鍛煉中處理人際關(guān)系和社會關(guān)系的標(biāo)尺，有利于中小學(xué)生健全人格、立德樹人，成為一個真、善 美全面發(fā)展的人。
1.3.3求“美”--健身與藝術(shù)觀賞雙重性
體育本身就具有健身和競技觀賞性，而藝術(shù)則是美的象征，一個代表身體，一個代表靈魂。體育和藝術(shù)就是肉體與靈魂的契合，通過外在的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)出體育的美，給人以極強的藝術(shù)觀賞性。例如把游泳和舞蹈結(jié)合起來的花樣游泳被稱為“水上的芭蕾”，它把表演者力與美、體能與藝術(shù)的結(jié)合表現(xiàn)的淋漓盡致，充分體現(xiàn)了健身和藝術(shù)觀賞的雙重屬性。
2 體藝結(jié)合在中小學(xué)體育教學(xué)中的價值體現(xiàn)
2.1給體育課注入新的活力、豐富課堂內(nèi)容
體藝結(jié)合為中小學(xué)體育課帶來新的教學(xué)理念和模式，一些簡單的體育運動加上藝術(shù)表現(xiàn)形式更好地豐富了體育課堂內(nèi)容。舉個常見的例子：跳繩是一項能有效訓(xùn)練個人反應(yīng)和耐力的有氧運動，在許多中小學(xué)體育課上都把跳繩作為一項主要運動項目進行教學(xué)活動。他們在傳統(tǒng)的跳繩上進行了創(chuàng)編，還加入了音樂、毽球、舞蹈等多種元素。在中學(xué)實習(xí)期間，我在初一的體育課上也教過花樣跳繩。學(xué)生不僅積極參與到運動過程中，還主動創(chuàng)編新花樣。有時我還會借來音響放一些歡快的曲子，在音樂的配合下他們跳的更加開心，動作規(guī)范，成功率也較高?？偟恼f來，大家不僅積極參與，還團結(jié)協(xié)作。超額完成了一堂體育課的教學(xué)目標(biāo)。
2.2調(diào)動學(xué)生積極性，提高學(xué)習(xí)效率
中小學(xué)一節(jié)體育課是40—45分鐘，除去熱身、放松和老師講解示范時間，真正能鍛煉的時間只有20—25分鐘。所以我們更要充分利用好這20幾分鐘，使學(xué)生全身心地投入到鍛煉和運動中，而不是渾水摸魚。如果在一節(jié)體育課的開始部分我們用音樂和舞蹈動作配合起來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的熱身形式，大家不僅能更快地進入到課堂氛圍，提高興趣，還能全面動起來，達到熱身的良好效果，避免在正式教學(xué)中出現(xiàn)意外受傷等情況。在具體教學(xué)項目中通過豐富的藝術(shù)教學(xué)形式讓體育課真正的走進學(xué)生的內(nèi)心，充分調(diào)動他們的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，從而達到強身健體、愉悅身心的效果。
2.3奠定學(xué)生終身體育的理念
中小學(xué)體育是培養(yǎng)學(xué)生對體育興趣的基礎(chǔ)階段，決定了他們今后從事什么樣的體育活動。體藝結(jié)合有利于培養(yǎng)運動興趣和養(yǎng)成運動習(xí)慣，促使學(xué)生堅持自主學(xué)習(xí)和終身鍛煉，在學(xué)生時代就奠定他們終身體育的意識。體藝結(jié)合的體育課可以提高學(xué)生參與體育鍛煉、藝術(shù)活動的主動性，建設(shè)有特色的體育項目。使學(xué)生在中小學(xué)階段就可以掌握一門或幾門運動技能，養(yǎng)成終身進行體育鍛煉的習(xí)慣和意識，讓學(xué)生認(rèn)識到體育的價值：生活離不開體育，體育可以給我們帶來快樂和健康?！? 體藝思想引領(lǐng)下中小學(xué)體育課程創(chuàng)編模式的構(gòu)建
3.1 以人為本，完善體育課程目標(biāo)
堅持以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的核心要義。在體育課上要充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生在體育課上的能動性和積極性，做到師生互動、教學(xué)相長。體藝思想引領(lǐng)下的體育課程目標(biāo)更加完善：
3.1.1增強身體素質(zhì)，掌握基本體育技能
這是體育課程的基本目標(biāo)。在體藝思想下，我們要更加注重柔韌、靈敏、反應(yīng)、耐力等體能的協(xié)調(diào)發(fā)展，掌握和運用基本的體育技能。
3.1.2提高運動興趣，養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣
興趣和愛好是學(xué)生堅持體育鍛煉的內(nèi)在動力，在體育課上通過體藝結(jié)合的教學(xué)模式能夠更加吸引學(xué)生的興趣，是他們養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣，形成終身體育意識的重要因素之一。
3.1.3培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和社交能力
以體育為載體傳達的文藝精神，使學(xué)生在體育課上開發(fā)其社會功能，培養(yǎng)出良好的品質(zhì)與社會交往能力。
3.1.4培養(yǎng)美感、立德樹人，實現(xiàn)真善美的全面發(fā)展
體藝結(jié)合就是把體育運用到生活中，在體育課上培養(yǎng)學(xué)生的美感和人格。
3.2 創(chuàng)新體育課程內(nèi)容
中小學(xué)體育課堂一直以普通的跑、跳、投為主要教學(xué)內(nèi)容，使越來越多學(xué)生對上體育課失去了興趣和熱情。部分學(xué)生在集體活動時選擇偷懶，體育課對他們來說只是逃避文化課的時間。在這種現(xiàn)狀下，體育課不僅達不到強身健體的效果，更滿足不了參與者愉悅身心、釋放課業(yè)壓力、掌握運動技能的要求。根據(jù)體藝思想的引領(lǐng)，我們可以創(chuàng)新體育課程內(nèi)容：
1）技術(shù)類：傳統(tǒng)田徑類、球類、舞蹈類（啦啦操、體育舞蹈、健美操等）、藝術(shù)跑跳類（花樣跳繩、毽球等）。
2）運動參與類：個人表現(xiàn)類、團體運動類。
3）體育活動類：課外活動、健身健美、運動交往。
3.3 優(yōu)化體育課程評價標(biāo)準(zhǔn)
如何在有限的時間內(nèi)有效實現(xiàn)體育課程目標(biāo)是現(xiàn)階段中小學(xué)體育課急需解決的問題。在體藝思想的引領(lǐng)下優(yōu)化體育課程評價標(biāo)準(zhǔn)，具有以下幾個原則：
3.3.1課程內(nèi)容與目標(biāo)
好的課程內(nèi)容要符合課程目標(biāo)，在體育課上選擇體藝結(jié)合的課程內(nèi)容有事半功倍的效果。在分析課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，要科學(xué)地選擇體育課程內(nèi)容。
3.3.2學(xué)生的興趣與愛好
興趣主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力。在優(yōu)化體育課程時我們要以學(xué)生的興趣為基點完善體育課程內(nèi)容。
3.3.3學(xué)生的實際運動水平
在體藝結(jié)合思想下的體育課程內(nèi)容設(shè)置既不能過于困難，也不能過于簡單，這都不利于學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)課程內(nèi)容符合學(xué)生的實際水平時才是最好的狀態(tài)。
3.3.4教師教學(xué)效果
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)；公共體育課；武術(shù)；教學(xué)；研究
1研究對象與方法
從合肥工業(yè)大學(xué)、安徽理工大學(xué)、淮北煤炭師范學(xué)院、宿州學(xué)院等l8所高校，隨意抽選600名大一、大二學(xué)生為研究對象。其中男女生各300名。
2研究方法
發(fā)放問卷共650份，其中教師問卷50份回首5O份有效46份，回收率和有效率分別為100％和92％。學(xué)生問卷600份，其中男生300份，回收297份，有效問卷292份，回收率和有效率分別為99％和97．3％。女生300份，回收294份，有效問卷287份，回收率和有效率分別為98％和95．7％。
3結(jié)果與分析
3．1安徽省普通高校公共體育武術(shù)課程開展的現(xiàn)狀表述
目前安徽省許多普通高校未能開展行之有效的武術(shù)教學(xué)，遠未達到教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的任務(wù)和要求。另外，其教學(xué)內(nèi)容和教材一般采用多年一貫制的辦法，教法簡單、陳舊，教材內(nèi)容也很少進行日漸的充實，并且大部分內(nèi)容是解放初期50到70年代制定的教材，同現(xiàn)代體育教育的改革和開展全民健身體育運動的理念存在著一定的差距，似乎有些跟不上現(xiàn)代武術(shù)發(fā)展的步伐。
3．2安徽省普通高校公共體育武術(shù)課程開展中存在的問題
3．2．1武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的短期性
目前在高校實際體育教學(xué)中，教育目標(biāo)只是定位在身體形態(tài)的完善、技能的提高和發(fā)展上，忽視了終身體育這一體育的最高目標(biāo)。普通高校大學(xué)生的武術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)更是對自然科學(xué)理論探討得熱烈而深入。在實踐中，教學(xué)主要目標(biāo)往往被確定為提高身體素質(zhì)和傳授“三基”，因而，運動負(fù)荷理論、技能形成理論倍受重視，教師在課上過分強調(diào)運動負(fù)荷的控制和技術(shù)教學(xué)的精雕細(xì)刻，這種現(xiàn)象體現(xiàn)出了極強的科學(xué)性傾向。這里不是不提倡對基本知識、基本技術(shù)、基本技能的教育，而是要實現(xiàn)終身體育鍛煉就得讓學(xué)生在掌握了這些基本的技術(shù)方法之后，培養(yǎng)他們成為終身愛好者，為終身體育目標(biāo)的實現(xiàn)而顯得更為重要。于是“見物不見人”的教學(xué)，使學(xué)生“身順而心違”的現(xiàn)象大量存在。學(xué)生日益難以忍受這種只求身體操練的精確，而漠視個體價值和意義的武術(shù)課了，進而大量的學(xué)生游離在課堂之外，結(jié)果教學(xué)培養(yǎng)人的價值也就遠未達到效果，使學(xué)生對武術(shù)終身喜愛的興趣打了大大的折扣。
3．2．2教學(xué)內(nèi)容不夠完善，不能適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生需要
武術(shù)技術(shù)教學(xué)內(nèi)容雖然突出了健身性，但忽視了技擊性眾所周知，符合學(xué)生實際的教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及養(yǎng)成學(xué)生終身體育習(xí)慣的重要條件。調(diào)查結(jié)果顯示各高校規(guī)定的武術(shù)技術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要集中在長拳與太極拳類項目上，這說明學(xué)校在增強學(xué)生體質(zhì)的同時，也考慮到學(xué)生健身的長遠利益，特別是太極拳類項目，即符合學(xué)生未來健身的實際，又有長遠的社會效益。在調(diào)查中我們很容易地發(fā)現(xiàn)各普通高校采用的大多是沒有符合學(xué)生興趣的教學(xué)內(nèi)容，而且教學(xué)內(nèi)容是一直沿用了很久的初級類拳械，楊式簡化24太極拳為主(在調(diào)查問卷中問到是否學(xué)校教師教你們的是初級類拳及楊式簡化太極拳，有82．1的學(xué)生回答“是”，)而且極少教有學(xué)生喜歡的攻防(散打)技術(shù)。由于內(nèi)容上的吸引力不夠，學(xué)生對當(dāng)前武術(shù)教材的滿意程度顯而易見不會高。而且在調(diào)查問卷里面有15％的大學(xué)生在填最喜歡的項目中，選擇了陳式太極拳來填，而只有3％的學(xué)生填二十四式簡化太極拳，這也說明喜歡二十四式簡化太極拳的學(xué)生并不比陳式太極拳多。所以講學(xué)生并非不是不喜歡套路教學(xué)，而是對教學(xué)的套路內(nèi)容有所要求，學(xué)生喜歡的是順應(yīng)他們年齡特征的，有剛?cè)嵯酀?，易于掌握的，能展示勁、力、美風(fēng)采的套路內(nèi)容。然而，從學(xué)生的選項內(nèi)容來看(見表1、2)，卻呈現(xiàn)出明顯的多樣化趨勢，除了太極拳類項目被學(xué)生選取得較多外，突出武術(shù)技擊性的散打項目也普遍受到學(xué)生的青睞，這說明學(xué)生對武術(shù)健身、防身價值的認(rèn)識比較深刻。同時也反映了武術(shù)散打是學(xué)生非常喜愛的一項運動，但它卻被許多院校所忽視。
3．2．3武術(shù)教師水平有限，理論落后
專業(yè)特長教師不足。師資隊伍的數(shù)量和質(zhì)量是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵。武術(shù)教師在教學(xué)中不僅要技術(shù)動作規(guī)范，而且還要熟知武術(shù)各流派的風(fēng)格特點及其文化內(nèi)涵，只有這樣才能達到感性與理性的融合。然而，據(jù)調(diào)查可知，在各院校擔(dān)任武術(shù)選項課的教師當(dāng)中，有武術(shù)專業(yè)特長的教師只占63．04％，他們經(jīng)過大學(xué)武術(shù)專修課的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有較豐富的理論知識和較高的技術(shù)水平，對教學(xué)內(nèi)容相對熟悉，能較好地完成教學(xué)任務(wù)；而有36．96％的教師是非武術(shù)專修的，他們無論是在理論知識方面，還是在技術(shù)水平上都明顯不足，在教學(xué)中感到有些力不從心。這種現(xiàn)象反映了高校加強專業(yè)教師隊伍建設(shè)的必要性和緊迫性。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高?；旧蠜]有理論課，在579名學(xué)生中，有412名學(xué)生說是沒有武術(shù)理論課；有113名學(xué)生說偶爾有。在部分有武術(shù)理論課的高校，他們也認(rèn)為老師講解的理論落后。在訪談中，大多數(shù)學(xué)生喜歡養(yǎng)身，健身的武術(shù)理論，武術(shù)的這些理論也正是與現(xiàn)代終身體育和提倡“健康第一”理論相吻合。而教師講的基本是老一套的武術(shù)功法與技術(shù)的理論，對這些對學(xué)生易形成終身思想的健康理論忽視了。高校面對的是認(rèn)知能力、理論層次較高的大學(xué)生，應(yīng)突出理論教學(xué)的特點。在別的文獻調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，所有的高校都缺乏專項理論教學(xué)的比重，具體表現(xiàn)在理論教學(xué)量偏少和理論教學(xué)的實用性，科學(xué)性不高兩個方面。
3．2．4對普通高校武術(shù)的宣傳與重視力度不夠
發(fā)展高校武術(shù)運動，必須取得更多大學(xué)生對武術(shù)的共識，做到家喻戶曉，進而實現(xiàn)人人參與。為此，我們必須加強宣傳工作，造成強大的輿論聲勢，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合各自特點的武術(shù)項目進行鍛煉。在所調(diào)查的學(xué)生中有82．9％回答學(xué)校根本不舉行武術(shù)活動，有10．1％回答偶爾有，只有7％回答是常有的。雖然高校相繼成立了武術(shù)協(xié)會，并且在一定程度上起到了一定的組織作用，但大多都是學(xué)生自發(fā)地在一起練習(xí)，極少有武術(shù)教師進行有組織的訓(xùn)練。因此，在高校未能形成同事武術(shù)鍛煉的良好風(fēng)氣和氛圍。
3．2．5場地器材的增加滯后于高校擴招改革的步伐
調(diào)查表明：有25％的院校其場地、器材能勉強應(yīng)付上課使用；有45％的院校其場地、器材明顯不足，上課爭奪場地、器械的現(xiàn)象時有發(fā)生；有30％的院校其場地、器材嚴(yán)重不足，致使教學(xué)計劃成為紙上談兵。這就說明高校擴招導(dǎo)致學(xué)生人數(shù)不斷增加，而場地、器材的增加嚴(yán)重滯后，使本來就不充裕的場地、器材更加缺乏。所以，加強場地、器材建設(shè)工作刻不容緩。
4安徽省高校公共體育武術(shù)教學(xué)改革的思路及對策
4．1高校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)要促進大學(xué)生武術(shù)終身思想的樹立和終身能力的形成
現(xiàn)代體育教學(xué)目標(biāo)具有導(dǎo)向性、層次性、系統(tǒng)性、靈活性和檢測性特點，認(rèn)識這些特點，是準(zhǔn)確把握體育教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵，提高教學(xué)效果的基本要求。既然社會對武術(shù)需求的強烈程度已經(jīng)得已證實，學(xué)校在教學(xué)大綱與教學(xué)計劃中盡量把學(xué)生喜歡的武術(shù)考慮進去，問題就會容易解決得多。終身體育思想的樹立是現(xiàn)代社會對體育的客觀要求，體育教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)反映體育教學(xué)效益的長期性、延續(xù)性，為學(xué)生的終身體育奠定基礎(chǔ)。體育教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)任務(wù)的基本途徑。學(xué)校體育教學(xué)的基本組織形式是體育課，它是學(xué)校教學(xué)計劃中所規(guī)定的必修課，因此，在通過武術(shù)教學(xué)增強學(xué)生的體質(zhì)，提高他們的健康水平的同時，為大學(xué)生步人社會以后能自覺地對武術(shù)繼續(xù)科學(xué)鍛煉、養(yǎng)成良好的生活方式奠定基礎(chǔ)要成為現(xiàn)代高校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，要培養(yǎng)大學(xué)生對武術(shù)的直接興趣的基礎(chǔ)上，采用各種有效的方法，引導(dǎo)大學(xué)在此基礎(chǔ)上使之成為武術(shù)終身化愛好者。生對武術(shù)的間接興趣，使他們能主觀能動地去學(xué)習(xí)、掌握和總結(jié)正確的、適合自己的武術(shù)鍛煉手段與方法，使他們既能樹立對武術(shù)的終身思想，又能形成對武術(shù)終身鍛煉的能力。
4．2進行武術(shù)教學(xué)內(nèi)容改革，優(yōu)化教材
眾所周知，體育教學(xué)需要不斷地進行教學(xué)內(nèi)容改革，提高教材的實用性，以適應(yīng)時代不斷發(fā)展的需要。高校武術(shù)教學(xué)在不斷發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容的合理化是提高學(xué)生興趣的關(guān)鍵，教材是教師的指南針。
高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)切合大學(xué)生的興趣進行合理安排，在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)插入攻防技術(shù)明顯的散打與內(nèi)家傳統(tǒng)等內(nèi)容，通過體現(xiàn)武術(shù)的技擊性來激發(fā)學(xué)生習(xí)武的興趣和動力。在采用的教學(xué)內(nèi)容中，要遵循終身教育的規(guī)律，對這項工作的長期性要有充分的認(rèn)識，制定出一套切實可行的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生掌握武術(shù)動作的技擊方法，提高學(xué)生的防身自衛(wèi)能力并在對抗教學(xué)中，使學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)得到運用和發(fā)揮，同時能夠培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強的拼搏精神和敢于實踐不怕吃苦的意志，使學(xué)生在精神上，意志品質(zhì)上和身體素質(zhì)上都能得到全面的鍛煉和提高。讓他們在功法練習(xí)中得到內(nèi)外兼修的體驗；在攻防的對抗中體驗動作的實用性，以此來增加學(xué)生習(xí)武的興趣與愛好。
4．3加強師資力量，在課程改革之下呼喚高素質(zhì)的武術(shù)教師及提高他們的教學(xué)水平
隨著我國課程理論研究的深入發(fā)展，我國課程的政策將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，這是我國課程改革史上又一次歷史性進步。但目前安徽省高校公共體育課程現(xiàn)狀存在諸多問題。教師的專業(yè)素質(zhì)提升與體育課程的改革創(chuàng)新及實施休戚相關(guān)。安徽省公共體育武術(shù)教師的素質(zhì)應(yīng)在以下3方面迅速得到提高：第一是明確武術(shù)課程意識。喚醒武術(shù)教師正確的課程意識是提高武術(shù)教師素質(zhì)的基礎(chǔ)性工作。第二是積極的課程問題意識和責(zé)任意識。體育課程的改革需要教師主動發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行課程實施與學(xué)生需要、社會發(fā)展需要之間的差距，及時了解課程問題，這是體育課程改革的前提。然而教師還要有課程改革的責(zé)任意識，有課程改革責(zé)任意識的教師，不僅會積極主動注意課程問題，而且會積極去解決問題。相反，一個認(rèn)為課程改革不是自己“分內(nèi)之事”的教師，他很難主動地有意識去注意課程問題，更談不上積極改革體育課程了。武術(shù)教師在這問題也普遍存在。第三是具備武術(shù)課程改革的能力。首先要提高教師的學(xué)歷層次。其次要樹立自我提高教育能力的理念。
4．4加大場地、器材的投入，完善教學(xué)手段
場地、器材是教學(xué)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量、完成教學(xué)任務(wù)的重要保障。武術(shù)套路動作變化多、路線復(fù)雜，因為沒有示范鏡，教師為了讓學(xué)生看清楚動作變化路線，只好一遍一遍地示范，才能讓學(xué)生看清楚。一堂課下來，教師很辛苦，而學(xué)生學(xué)的東西也很少，同時運動強度、密度都明顯降低，達不到上體育課的目的。而一些條件好的學(xué)校，室內(nèi)場館、地毯、示范鏡齊全，自然武術(shù)課就取得了事半功倍的效果室內(nèi)場館和一定的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施是必要的。南部地區(qū)雨天較多，而又無室內(nèi)場地，體育教學(xué)活動只好“聽天由命”。若碰到了梅雨天氣，有的學(xué)生1個月上不到1次體育課。另外，如果有為體育課準(zhǔn)備的多媒體教室，就可以把有些不宜做或做不清楚的騰空動作演示給學(xué)生看，既使學(xué)生有了直觀的認(rèn)識，又增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。:
5結(jié)論
摘 要 隨著社會的不斷進步發(fā)展，高校武術(shù)教學(xué)中日益凸顯了眾多的問題，當(dāng)前的高校武術(shù)教學(xué)中呈現(xiàn)出教師專業(yè)能力不足、教學(xué)內(nèi)容較為陳舊、教學(xué)內(nèi)容沒有新意以及教學(xué)形式單一等眾多的高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀。在高校武術(shù)教學(xué)中，教師教學(xué)中缺乏科學(xué)合理的教學(xué)方法，無法準(zhǔn)確的傳遞出正確豐富的教學(xué)內(nèi)容，從而使得高校武術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量低下，下文將針對現(xiàn)今的高校武術(shù)教學(xué)中的前沿問題進行詳細(xì)分析，從而得出正確有效的應(yīng)對措施。
關(guān)鍵詞 高校 武術(shù)教學(xué) 問題及應(yīng)對
武術(shù)是一種傳統(tǒng)的，具有廣泛的社會意義以及價值，充滿民族特點的中國傳統(tǒng)的體育醒目，同樣也是高校公共體育選修課中的重要選修內(nèi)容之一。在高校教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生的身心健康以及優(yōu)良品質(zhì)進行相關(guān)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立良好的民族意識。武術(shù)在傳承中國傳統(tǒng)文化方面有著極其重要的意義?，F(xiàn)今的高校武術(shù)教學(xué)出現(xiàn)了一定的問題，嚴(yán)重的影響了武術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
一、當(dāng)前的高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）專業(yè)教師的數(shù)量不足
在現(xiàn)今的高校武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)專業(yè)教師數(shù)量不足，專業(yè)的武術(shù)教師應(yīng)當(dāng)擁有良好的業(yè)務(wù)水平，并且應(yīng)當(dāng)具有良好的組織、示范能力，武術(shù)教師不僅在思想上應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識并了解武術(shù)教學(xué)在高校教學(xué)中的重要性，而且應(yīng)當(dāng)認(rèn)真詳細(xì)的研讀高校武術(shù)教材，爭取更快更好的完成高校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)。目前的高校武術(shù)教師并不是武術(shù)教學(xué)的專業(yè)教師，教師自身對傳統(tǒng)武術(shù)并沒有深入的了解，且自身素質(zhì)以及教學(xué)能力參差不齊，這樣的武術(shù)教師遠遠不能滿足學(xué)生對武術(shù)教學(xué)的要求，嚴(yán)重的影響了高校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
（二）教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)形式單一
在日常的高校武術(shù)教學(xué)中，教師采用的教材大多以二十四式太極拳之類的為主，而大學(xué)生本身并沒有習(xí)武的基礎(chǔ)，再加上大學(xué)生相對來說年齡較大，身體的柔韌性較弱，因此，這樣的教學(xué)內(nèi)容對于學(xué)生而言相對較為困難，這樣使得學(xué)生對武術(shù)教學(xué)產(chǎn)生了畏難情緒，并且由于其教學(xué)內(nèi)容的枯燥乏味，其同現(xiàn)代教學(xué)的原則相去甚遠，與現(xiàn)代教學(xué)現(xiàn)狀不相符，不利于有效的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，一定程度上影響了高校武術(shù)教學(xué)效果。除此之外，在日常的高校武術(shù)教學(xué)中，教師采取的教學(xué)形式較為單一，無法有效的激發(fā)學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，讓武術(shù)課堂變得更加的枯燥乏味，嚴(yán)重影響了高校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
二、高校武術(shù)教學(xué)問題應(yīng)對措施
（一）豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容
在日常的高校武術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重將理論教學(xué)連同實踐教學(xué)相結(jié)合，重視武術(shù)學(xué)習(xí)中的攻防之術(shù)，并且，教師在進行日常高校武術(shù)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合大學(xué)生自身的特點，大學(xué)生本身是活潑好動、思想活躍的一個群體，教師應(yīng)當(dāng)充分的利用學(xué)生的這一特點，結(jié)合高校武術(shù)教學(xué)的特點來進行以學(xué)生為本的因材施教。
在武術(shù)教材中，教師的教學(xué)內(nèi)容大多是太極拳以及相關(guān)拳術(shù)的教學(xué)，這一類的武術(shù)教學(xué)方式以及教學(xué)內(nèi)容大致差不多，教師應(yīng)當(dāng)充分的掌握這一特點，在教學(xué)內(nèi)容中，充分的體現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的教學(xué)特點，突出武術(shù)教學(xué)的風(fēng)格特點，從而有效的提升武術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
除此之外，在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生進行武術(shù)理論教學(xué)，大學(xué)生的特點之一就是善于獨立思考，教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生從理論知識進行學(xué)習(xí)，從而有效的認(rèn)識到武術(shù)學(xué)習(xí)的意義以及特點，積極主動的發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主觀能動性，從而有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
（二）運用高效的教學(xué)方法
在日常的高校武術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重運用多種多樣的有效的教學(xué)方法來進行武術(shù)教學(xué)，從而有效的提升武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。例如：教師在進行教學(xué)時可以運用情景教學(xué)法，教師為學(xué)生營造一個輕松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能在這樣一個環(huán)境中積極主動的進行學(xué)習(xí)，從而有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同樣，教師可以同學(xué)生以一種朋友的形式進行教學(xué)，真正的融入到高校武術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)主動的同學(xué)生進行交流溝通，充分的了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從而更快更好的設(shè)計相關(guān)的教學(xué)教程，如同，教師可以組織相關(guān)的有趣的游戲進行教學(xué)，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作的精神，提升學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)效果。
再如：教師在進行日常高校武術(shù)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的學(xué)生設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，進行因材施教，同時，在進行因材施教的過程中，教師應(yīng)當(dāng)作為一位引導(dǎo)者，參與到武術(shù)教學(xué)過程中，對學(xué)生出現(xiàn)的問題進行糾正以及指導(dǎo)，充分的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，教師應(yīng)當(dāng)充分的利用多媒體進行教學(xué)，隨著社會科學(xué)技術(shù)的不同進步提高，教師應(yīng)當(dāng)充分的利用身邊有的先進的科學(xué)技術(shù)，例如：多媒體，在日常的武術(shù)教學(xué)中，教師可以充分的利用多媒體來進行武術(shù)表演的展示，讓學(xué)生從他人身上悟出武術(shù)的真正意義，從而更好的提升學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，進而有效的提升高校武術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，豐富武術(shù)教學(xué)的教學(xué)形式。
綜上所述，隨著高校教育教學(xué)的不斷完善提升，教師在教育教學(xué)中有著極其重要的作用，而武術(shù)教學(xué)作為一門中國傳統(tǒng)體育項目，其承擔(dān)著繼承、發(fā)揚以及傳播我國傳統(tǒng)武術(shù)的重任，因此，教師在高校武術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)教誨學(xué)生形成良好的終身體育訓(xùn)練的良好習(xí)慣，從而有效的促進中國傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的改革創(chuàng)新。因此，在高校武術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)不斷的完善現(xiàn)有的武術(shù)教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容，營造良好的武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情以及積極性，從而更快更好的進行高效武術(shù)教學(xué)改革，進而有效的提升高效武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
[1] 孫加記.當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)中存在的問題及對策[J].唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2010（04）.
