發(fā)布時間：2023-02-27 11:14:50
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高校體育文化論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1．1研究對象
本文以哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化為研究對象，主要包括哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化以及精神文化等四大方面。
1．2研究方法
1．2．1文獻(xiàn)資料法
根據(jù)研究需要，通過中國期刊網(wǎng)、中國知網(wǎng)、智樂思等期刊網(wǎng)站進(jìn)行相關(guān)資料檢索，并在黑龍江省圖書館查閱相關(guān)書籍，獲取大量有效資料，為本研究提供理論支撐。
1．2．2問卷調(diào)查法
根據(jù)研究要求，制定《關(guān)于哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)情況調(diào)查問卷表》進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷初稿經(jīng)2輪專家評議、修改，對問卷進(jìn)行了歸類排列與增刪，使該問卷具有滿意的結(jié)構(gòu)效度。在正式調(diào)查前對2個專業(yè)60人做了初測，并按等級換算成分?jǐn)?shù)，1周后進(jìn)行了復(fù)測，由兩次所得數(shù)據(jù)求得信度系數(shù)r=0．91，p＜0．01水平，具有較高信度。向哈爾濱體育學(xué)院不同年級不同系別的在校生發(fā)放問卷400份，回收問卷394份，回收率98．5%，其中有效問卷370份，有效回收率94%。
1．2．3座談訪問法
訪問哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生處等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和社會體育學(xué)專家教授，了解哈爾濱體育學(xué)院悠久的冰雪辦學(xué)歷史、學(xué)院冰雪體育教學(xué)現(xiàn)狀以及有關(guān)哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)的相關(guān)問題。
1．2．4數(shù)理統(tǒng)計法
運用spss19．0數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析軟件對調(diào)查問卷所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。
2結(jié)果與分析
2．1校園冰雪體育物質(zhì)文化
冰雪體育物質(zhì)文化，主要包括校園的地理環(huán)境，冰雪體育場地器材的結(jié)構(gòu)配備及質(zhì)量，冰雪體育服裝用品等，是高校冰雪體育文化的基礎(chǔ)，也是客觀物質(zhì)保障。
2．1．1冰雪體育場館設(shè)施完備，但使用率低
目前，哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育場館建有大學(xué)生滑冰館、冬季室外臨時滑冰場(每年12月－期末)、帽兒山滑雪場。大學(xué)生滑冰館作為承擔(dān)2009年世界大冬會冰上運動項目的場館之一，其科學(xué)的設(shè)計理念和完備的配套設(shè)施受到了國際大體聯(lián)專家的高度評價。1999年至今，學(xué)院投入近億元資金，在帽兒山鎮(zhèn)先后建立的高山滑雪場和滑雪教學(xué)訓(xùn)練基地是目前全國高校中規(guī)模最大、功能齊全、管理現(xiàn)代的一所現(xiàn)代化綜合滑雪場，在教學(xué)、科研、訓(xùn)練和競賽中發(fā)揮了巨大作用。每年12月至第二學(xué)期末的室外臨時滑冰場承擔(dān)著大量教學(xué)工作。冬季，室外臨時滑冰場的使用率較高，但高使用率多來自本院教學(xué)課程安排的硬性需要。除每天課程、訓(xùn)練用途外學(xué)生自主使用率小。未能在推廣學(xué)院冰雪校園體育文化中發(fā)揮充分的作用。帽兒山滑雪場的使用率受季節(jié)影響較大，冬季使用率高，但是高使用率多來自專業(yè)學(xué)生完成課程內(nèi)容。對于學(xué)院主體非冰雪專業(yè)學(xué)生來說，參與雪上運動的情況很不理想。調(diào)查顯示，很多學(xué)生只是知道學(xué)校有帽兒山滑雪場，并未親身享受到學(xué)校冰雪資源的優(yōu)勢。因此，帽兒山滑雪場在哈爾濱體育學(xué)院的校園冰雪體育文化建設(shè)中起到的作用存在很大的提升空間。大學(xué)生滑冰館因其場地維護(hù)費用較高，再加上冬季室外臨時滑冰場的設(shè)立分擔(dān)了大部分訓(xùn)練和課程任務(wù)。固大學(xué)生滑冰館只承擔(dān)少部分訓(xùn)練教學(xué)任務(wù)，少部分比賽任務(wù)，以及夏季學(xué)院冰雪運動專業(yè)學(xué)生教學(xué)、訓(xùn)練及比賽等。除課程安排之外，大學(xué)生滑冰館的自主使用率幾乎為零。
2．1．2冰雪體育器材購置全面，但使用與運動本身背離
對哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育器材及用品的調(diào)查主要是常用器材用品的調(diào)查，如冰刀鞋、滑雪服等。滑冰是哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生的必修課程，學(xué)院統(tǒng)一發(fā)放冰刀鞋。在體育用品方面，學(xué)生總體購買滑雪服裝的人數(shù)較多，但在這些購買人數(shù)中因運動需要購買的人數(shù)相對較少，購買動機(jī)大多數(shù)在于日常穿著保暖，這歸因于學(xué)院的氣候等因素，與熱愛冰雪運動相背離。
2．2校園冰雪體育行為文化
2．2．1冰雪教學(xué)資源豐厚，但教學(xué)效果欠佳
哈爾濱體育學(xué)院一直傾力于冰雪體育的教學(xué)研究。在冰雪教學(xué)、訓(xùn)練、科研活動中做了大膽的嘗試與改革，在首創(chuàng)“冰陸雙周期教學(xué)模式”的基礎(chǔ)上，又開創(chuàng)了“雪陸雙周期教學(xué)模式”，收到了良好的訓(xùn)練效果，運動成績得到了明顯的提高。培育了許多優(yōu)秀的冰雪項目運動員，其中不乏頂尖級世界競技運動員。在對學(xué)院冰雪課程教學(xué)情況的調(diào)查中顯示有85%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)院老師授課很好很易接受;13%的學(xué)生認(rèn)為老師授課一般;剩下的少數(shù)學(xué)生認(rèn)為老師授課很差，難接受，從這項結(jié)果中得知，在實際教學(xué)中學(xué)院學(xué)生認(rèn)可老師的授課水平。但在對另一問題的調(diào)查中卻得到差強(qiáng)人意的結(jié)果:在學(xué)院的冰雪教學(xué)中只有少數(shù)學(xué)生(16%)能夠通過學(xué)習(xí)后達(dá)到理想水平(成績在85分以上);大部分同學(xué)(64%)處于只能在冰面立穩(wěn)、做短距離滑動的狀態(tài)且動作多有扭曲變形(成績在60－85分);仍然存在一部分學(xué)生(20%)無法通過檢測考試(60分以下)。體現(xiàn)出冰雪教學(xué)資源豐富與教學(xué)效果欠佳相矛盾的現(xiàn)象。
2．2．2冰雪體育廣告與宣傳數(shù)量少、內(nèi)容枯燥
體育廣告與宣傳在校園體育文化的開展過程中起到很好的催化作用。哈爾濱體育學(xué)院對冰雪運動項目的宣傳(包括校內(nèi)以及校外的宣傳)數(shù)量較少、形式單一、內(nèi)容枯燥。在校內(nèi)的宣傳主要以標(biāo)語、墻體海報等形式，在全院范圍出現(xiàn)的冰雪體育標(biāo)語及墻體廣告共20處，在校外的宣傳微乎其微:僅在校園網(wǎng)站首頁、校園簡介、學(xué)生錄取通知書等處對其冰雪運動項目做了一定宣傳，并無其他強(qiáng)有力的廣告宣傳投資。
2．3校園冰雪體育制度文化
體育制度文化層面指對大學(xué)體育起規(guī)范作用的各種學(xué)校體育法規(guī)和條例，學(xué)校制定有關(guān)體育規(guī)章制度及各項體育運動的裁判規(guī)則等，此外還包括大學(xué)校園內(nèi)的體育部(課部)、體育協(xié)會、運動隊、體育俱樂部等各種體育組織。
2．3．1冰雪體育制度建設(shè)不夠完備
哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育制度建設(shè)不夠完備主要表現(xiàn)在學(xué)院內(nèi)缺乏學(xué)生占主動地位的冰雪體育俱樂部、冰雪體育協(xié)會建設(shè)。這也是學(xué)院學(xué)生自主參加冰雪運動人數(shù)較少的一個關(guān)鍵因素，校園內(nèi)冰雪體育俱樂部或冰雪體育協(xié)會的建設(shè)可以很好的增加冰雪體育的參與意識，是學(xué)院冰雪體育文化傳播的重要橋梁。哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育制度的建設(shè)主要為教學(xué)服務(wù)。學(xué)院設(shè)有冰雪運動系，是完成冰雪教學(xué)、科研、訓(xùn)練的一個教學(xué)系。另外學(xué)院于2012年設(shè)立冬季奧林匹克學(xué)院，學(xué)院設(shè)有冰雪運動文史館。
2．3．2學(xué)生對冰雪體育制度了解甚少
學(xué)生對冰雪體育制度的了解模糊。問卷調(diào)查顯示，僅極少數(shù)學(xué)生對冰雪項目的裁判規(guī)則了解熟悉，絕大多數(shù)學(xué)生對冰雪項目的了解僅停留在知道冰雪項目名稱的層次上。對于世界公認(rèn)的各種冰雪運動項目的組織聯(lián)合會等的了解也很薄弱。在問及是否會關(guān)注冬奧會時，將近一半的學(xué)生表示不會關(guān)注。在問及“是否參觀了解我院冰雪運動文史館”時，很少學(xué)生給出積極答案。而對于學(xué)院新成立的冬季奧林匹克學(xué)院也只是極少數(shù)同學(xué)關(guān)注。
2．4校園冰雪體育精神文化
2．4．1冰雪體育意識較強(qiáng)、冰雪體育精神積極
哈爾濱體育學(xué)院冰雪特色辦學(xué)歷史悠久，學(xué)院學(xué)生對冰雪體育的了解相對較多。學(xué)院每個學(xué)生都必修滑冰課程，學(xué)生對冰雪運動的認(rèn)知更加真切全面。另外，體育精神存在共性，所以冰雪體育精神也體現(xiàn)在頑強(qiáng)拼搏、公平競爭、愛國主義、集體主義等精神上。總的來說哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生冰雪體育意識較強(qiáng)、冰雪體育精神表現(xiàn)積極。
2．4．2冰雪體育自主參與意識薄弱
調(diào)查顯示，除課堂練習(xí)時間外，學(xué)院學(xué)生課后自主參加冰雪體育運動的人數(shù)較少，這也是學(xué)院教學(xué)效果不理想的原因之一。同時，學(xué)院各冰雪體育場館設(shè)施使用率低的情況也能反映出自主使用學(xué)校冰雪體育資源的學(xué)生數(shù)量少。學(xué)院學(xué)生參與冰雪體育意識薄弱反映出目前哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)出現(xiàn)了薄弱環(huán)節(jié)。冰雪體育參與意識與學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)相輔相成，沒有濃郁的體育文化渲染就減少了冰雪體育參與熱情，較少的冰雪體育參與也不利于校園冰雪文化建設(shè)。
3高校校園冰雪體育文化建設(shè)路徑
哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)因其本有的冰雪體育基礎(chǔ)，校園冰雪體育文化建設(shè)全面，表現(xiàn)在冰雪體育場館設(shè)施建設(shè)完備，冰雪體育教學(xué)資源豐厚，冰雪體育相關(guān)制度建設(shè)有一定的基礎(chǔ)，冰雪體育精神積極。同時調(diào)查也體現(xiàn)出校園冰雪體育文化在哈爾濱體育學(xué)院的建設(shè)過程之中逐漸變得麻木和不以為意的一面，從而出現(xiàn)冰雪體育設(shè)施場館使用率低下，冰雪教學(xué)效果不理想等問題。高校體育文化是體育精神文化、體育制度文化、體育物質(zhì)文化所構(gòu)成的完整體系，其中體育精神文化是中心，體育制度文化是保障，體育物質(zhì)文化是基礎(chǔ)。體育行為文化是重要的實施手段，四者相互影響，相互促進(jìn)，共同推動高校體育文化的發(fā)展?？梢曰谶@四個方面建設(shè)高校校園冰雪體育文化。
3．1高校校園冰雪體育精神文化建設(shè)
3．1．1增強(qiáng)大學(xué)生冰雪體育意識
高校校園冰雪體育精神文化建設(shè)首先要樹立正確的冰雪體育意識。冰雪體育意識是指人們對冰雪體育的認(rèn)識、看法和參與意識。冰雪運動因具有鮮明的季節(jié)性和地域性，導(dǎo)致人們對其進(jìn)行全面的認(rèn)識產(chǎn)生了一定局限性。在我國東北地區(qū)冬季時間長，冰雪資源豐厚，冰雪體育運動有一定的歷史，冰雪體育氛圍濃郁。因此地處東北地區(qū)的高校要善于將外在的物化優(yōu)勢內(nèi)化成學(xué)生的意識層面，使學(xué)生在意識上重視喜愛冰雪體育運動，以學(xué)生為主體，建立堅強(qiáng)龐大的冰雪意識體系。這樣冰雪體育文化的建設(shè)就有了強(qiáng)大的精神支撐，為冰雪體育文化的建設(shè)打下堅實的思想基礎(chǔ)。
3．1．2弘揚冰雪體育文化精神
體育精神具有一定的共性，冰雪體育也具有頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競爭等精神。另外冰雪運動因其運動環(huán)境的特殊性，冰雪體育精神顯現(xiàn)出更加鮮明的自身獨特性:抗冰寒的頑強(qiáng)意志力、特殊環(huán)境下團(tuán)隊合作力、挑戰(zhàn)大自然的冒險精神以及對人類自身運動極限的挑戰(zhàn)精神。冰雪運動獨具魅力，冰雪體育精神受用終身。建設(shè)高校校園冰雪體育文化，要大力弘揚冰雪體育精神，吸引更多的熱血青年參與進(jìn)來，體味冰雪運動無限的樂趣，培養(yǎng)冰雪體育意志，貫徹終身體育理念。
3．2高校校園冰雪體育物質(zhì)文化建設(shè)
高校校園體育物質(zhì)文化層是高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是高校體育文化中可感覺到的具有一定感染力的層面。一所高校的體育場館及內(nèi)部的器械布置，體育建筑的風(fēng)格，學(xué)校所處的地域構(gòu)成了校園體育物質(zhì)文化。高校校園體育物質(zhì)文化是實現(xiàn)高校校園體育文化建設(shè)的重要手段，反映著高校的校園體育文化，同時也體現(xiàn)出高校的辦學(xué)特色。
3．2．1加大經(jīng)費投入
目前，我國高校體育場館設(shè)施不足，體育場館設(shè)施建設(shè)應(yīng)對不了龐大的學(xué)生數(shù)量。高校校園體育場館建設(shè)的豐富性是推動高校校園體育文化建設(shè)的重要力量。高校校園冰雪體育文化的建設(shè)首要的就是加大冰雪體育場館設(shè)施建設(shè)的經(jīng)費投入，冰雪體育場館設(shè)施的豐富性可以滿足高校校園師生求新求異的運動需求，與此同時眾多的冰雪體育參與也推動了校園冰雪體育文化建設(shè)，高校校園文化的建設(shè)也得到了很大的充實。冰雪體育對場館設(shè)施的要求較高，如果沒有足夠的經(jīng)費投入，學(xué)校也可以采用與社會冰雪體育資源合作的方式，利用豐富的社會資源，建設(shè)高校校園的冰雪體育文化。
3．2．2提高場館設(shè)施的利用率
高校冰雪體育場館設(shè)施的使用要本著“以學(xué)生為本”的理念，最大限度地為廣大師生服務(wù)，避免在使用過程中冰雪體育場館的建設(shè)與學(xué)生相背離。學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)注重并在校園內(nèi)推行利于冰雪體育發(fā)展的有力政策，鼓勵師生享用學(xué)校冰雪體育資源。例如學(xué)校可以推行憑本校的學(xué)生證等，免費或低收費使用學(xué)校冰雪體育場館設(shè)施或與社會合作的冰雪體育資源，讓學(xué)生能身受冰雪，心系冰雪，推動高校校園冰雪體育文化建設(shè)。
3．3高校校園冰雪體育行為文化建設(shè)
3．3．1開展冰雪體育教學(xué)
高校體育課程設(shè)置有待創(chuàng)新，冰雪體育的流行為高校體育課程帶來了新的突破。高校開展冰雪體育課程能夠滿足當(dāng)代大學(xué)生對新興體育項目的獵奇，同時激發(fā)對體育的熱情，重拾體育樂趣，回歸體育世界。高校施行全國招生，學(xué)校應(yīng)該充分考慮地域因素，注重冰雪體育課程設(shè)置、授課方式手段以及考核標(biāo)準(zhǔn)的合理性，避免考核標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)破壞學(xué)生對冰雪體育的熱衷。3．3．2舉辦冰雪體育文化節(jié)活動傳統(tǒng)的校園體育活動以學(xué)校運動會為主，學(xué)校運動會有其不可避免的弊端所在:競技性濃郁，參與學(xué)生人數(shù)少，比賽項目沒有創(chuàng)新性。舉辦冰雪體育文化節(jié)，學(xué)生的參與性更強(qiáng)，冰雪體育運動項目新穎，充分展現(xiàn)體育的趣味性。另外，學(xué)校范圍的活動可以加強(qiáng)學(xué)校整體性、融合性，使學(xué)校融為一體，加強(qiáng)學(xué)校凝聚力。充分體現(xiàn)出校園文化建設(shè)的重要作用。
3．3．3加強(qiáng)冰雪體育宣傳工作
加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)的廣告宣傳，包括橫幅、標(biāo)語、墻體畫、雕塑等，豐富校園內(nèi)冰雪宣傳的宣傳形式和內(nèi)容，使冰雪運動縈繞整個校園。可以舉行新生入學(xué)以“學(xué)校特色”為主題的演講，介紹學(xué)校的冰雪特色、辦學(xué)理念等等。讓他們?nèi)雽W(xué)第一刻的心就深深烙上冰雪特色。校外宣傳也很重要，通過多種途徑加強(qiáng)學(xué)校特色的廣告宣傳，學(xué)校的網(wǎng)站等可以適當(dāng)增加冰雪特色的宣傳部分，重點凸顯冰雪特色。在社會上做適當(dāng)?shù)男麄饕环矫婵梢栽黾訉W(xué)校的知名度，另一方面適當(dāng)開放學(xué)校的冰雪體育場館設(shè)施也可以增加經(jīng)濟(jì)效益。
3．4高校校園冰雪體育制度文化建設(shè)
高校校園冰雪體育制度文化主要包含冰雪體育法令法規(guī)、冰雪體育規(guī)章制度、冰雪項目運動規(guī)則及裁判規(guī)則，另外，還包括冰雪體育俱樂部、冰雪體育運動隊等體育組織。冰雪體育制度的建設(shè)伴隨于冰雪體育運動的整個過程之中，要嚴(yán)格按照冰雪體育運動的各項法律法規(guī)、規(guī)章制度管理建設(shè)自己的校園冰雪體育文化。
3．4．1冰雪體育運動隊建設(shè)
高校成績優(yōu)異的冰雪體育運動隊可以成為高校冰雪體育文化的核心，也是高校創(chuàng)建辦學(xué)特色的一條有效途徑。可從當(dāng)今在中國熟知度較高、訓(xùn)練基礎(chǔ)較好的冰雪體育項目著手，例如短道速滑、花樣滑冰等，建設(shè)一支成績優(yōu)異的冰雪體育運動隊代表學(xué)校參加各大賽事，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)校榮譽感，從而建立起學(xué)校獨具特色的校園冰雪體育文化，增加同類學(xué)校競爭籌碼。另外在冰雪體育運動項目中冰球、冰壺類運動項目以團(tuán)隊形式比賽，可以仿照學(xué)?；@球隊等團(tuán)體項目的成熟建設(shè)經(jīng)驗，打造學(xué)校冰球隊等，構(gòu)建學(xué)校校園冰雪體育文化。
3．4．2鼓勵成立冰雪體育俱樂部
[關(guān)鍵詞]體育舞蹈 高?！⌒@體育文化
作為一種文化現(xiàn)象的校園體育文化以其豐富多彩、健康活躍的形式充實了師生的精神生活，促進(jìn)了學(xué)生對體育知識和技能的學(xué)習(xí)，鍛煉了學(xué)生身體素質(zhì)和身體機(jī)能，培養(yǎng)了學(xué)生自我鍛煉及獨立思考的能力，也為學(xué)生個性的充分展現(xiàn)創(chuàng)造了理想的環(huán)境和條件，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心和社會活動能力。國家《全民健身計劃綱要》的實施，對我國學(xué)校體育的開展產(chǎn)生了深刻的影響，校園內(nèi)廣大師生參加體育鍛煉的熱情產(chǎn)生了質(zhì)和量的巨大變化，也對體育在校園中的開展提出了更新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。伴隨著全民健身的浪潮，社會上出現(xiàn)了普及與推廣體育舞蹈的熱潮。處于改革大潮中的大學(xué)校園，其校園體育文化的建設(shè)應(yīng)適應(yīng)社會多樣化需求，向多元化的方向進(jìn)行探索。體育舞蹈正是順應(yīng)這種形勢的“啟動項目”，它將為大學(xué)校園體育文化氛圍的營造增添新的內(nèi)容和注入新的活力。
1.體育文化、校園體育文化及高校校園體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀。著名學(xué)者盧元鎮(zhèn)將體育文化界定為：體育文化，是關(guān)于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。校園體育文化是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨特的文化現(xiàn)象。它是師生員工在校園的體育實踐中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財富。根據(jù)要素不同，校園體育文化可分成意識、行為和物質(zhì)三類文化，文章討論了它們的特點、相互關(guān)系，闡述了校園體育文化的教育熏陶、健身怡情兩大功能，并提出了發(fā)展校園體育文化的主要途徑。高校體育文化是在高校這一特定的范圍里，人們在實踐過程中創(chuàng)造的體育精神財富與物質(zhì)財富的總和。它包括高校體育意識文化、體育物質(zhì)文化和體育行為文化三大類。
2.體育舞蹈的形成與發(fā)展?！绑w育舞蹈”又稱“國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”，簡稱“國標(biāo)”。體育舞蹈的形成，有著悠久的歷史，由于世界地域、民族風(fēng)情、文化素質(zhì)的不同，各舞種起源于西方不同國家的民間舞。但同其它各種藝術(shù)形式一樣，都是不斷地從勞動人民的文化中吸取豐富的營養(yǎng)，在流傳過程中，舞姿、舞步逐漸得到發(fā)展、豐富和提高，形成了各種形式的交誼舞。隨著社會的變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代交誼舞與拉美當(dāng)?shù)睾婪?、灑脫的黑人文化相碰撞從而產(chǎn)生了拉丁舞。直到上世紀(jì)20年代，由英國皇家舞蹈教師協(xié)會將流行于各國知名的舞步和舞姿加以整理，使之系統(tǒng)化、規(guī)范化，才形成了富有時代氣息的、新規(guī)范的兩大類舞蹈：摩登舞和拉丁舞，即是當(dāng)今風(fēng)靡全球的體育舞蹈。30年代，交誼舞開始傳入我國的上海、沈陽、天津、廣州等城市。在期間，交際舞銷聲匿跡。改革開放后，我國的體育舞蹈活動逐漸開展起來。特別是80年代后期以來，世界上許多國家的體育舞蹈精英相繼來華表演和授課，致使我國體育舞蹈蔚然成風(fēng)。1991年，“中國體育舞蹈聯(lián)合會”成立。1987年，國際奧委會正式承認(rèn)“國際體育舞蹈聯(lián)合會”，標(biāo)志著體育舞蹈從此進(jìn)入奧林匹克的大家庭。2000年悉尼奧運會閉幕式上進(jìn)行了體育舞蹈的表演，為體育舞蹈的開展開辟了更廣闊的天地。在近三十年時間里，體育舞蹈發(fā)展迅速，已成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。
3.校園體育文化的營造需要體育舞蹈。校園體育文化是指以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，在學(xué)校體育這個空間所形成的文化形態(tài)(包括體育精神、體育價值觀、體育道德、體育形為等)，是通過體育課教學(xué)、課外體育活動等形式所形成并保存的所有內(nèi)容的總和。校園體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，是對人類理性精神和人文精神的繼承和發(fā)展，并用這種精神去表達(dá)人的個性和情感，使人們不自覺地受到某種情緒的感染和思想的教育，樹立起榮譽感、責(zé)任感和價值觀，從而產(chǎn)生凝聚力和向心力。
健康的校園體育文化，既需要有高雅的學(xué)術(shù)活動作為支撐骨架，又需要有活潑的體育活動作為豐滿的血肉。這樣，整個校園體育文化運作起來才會既生動活潑又健康向上。青年學(xué)生富有青春的活力和想象力，朝氣蓬勃，他們是校園體育文化建設(shè)的主體。要營造一個活躍、豐富多彩的校園體育文化氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生參與體育鍛煉，使其養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣。終身受益，而昔日的體育活動項目已不能充分滿足學(xué)生的需求，學(xué)生需要具有新時代、新內(nèi)容、新氣息的體育活動形式。而體育舞蹈集娛樂、運動、藝術(shù)于一體，是文明社會坐的一種高雅活動，這正迎合了學(xué)生的生理、心理特點利文化的需求。在體育舞蹈的活動中，能使學(xué)生忘掉學(xué)習(xí)和生活的煩惱，達(dá)到陶冶情操、凈化心靈、健身娛樂、社會交往的目的。
4.體育舞蹈對推動校園體育文化建設(shè)的作用。
4.1 豐富大學(xué)生校園體育文化生活。體育舞蹈具有很強(qiáng)的群眾性、藝術(shù)性、娛樂性和創(chuàng)造性，顯示出其在校園體育文化活動內(nèi)容中的重要位置，成為廣大學(xué)生喜聞樂見的一種文化藝術(shù)活動。體育舞蹈豐富的內(nèi)容和精神改變了健身運動多年來千孔一面的傳統(tǒng)模式。由于體育舞蹈舞種較多，風(fēng)格各異，練習(xí)者可靈活多樣地選用各種舞蹈作為活動內(nèi)容充實到自我鍛煉中去，不僅可以激發(fā)自身的鍛煉熱情，又可以改變大學(xué)生的精神面貌，活躍氣氛。學(xué)生們在歡快、輕松的樂曲中翩翩起舞，這和諧的氣氛也有效地促進(jìn)了人與人之間的交往，增進(jìn)了友誼和情感的交流，豐富和充實了校園體育文化生活，同時展示了青年人朝氣蓬勃的青春活力和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取的時代精神。
4.2 促進(jìn)大學(xué)生身心健康。在體育舞蹈的摩登舞套路動作中，講究升降與擺蕩，傾斜與反身：拉丁舞要求腰、胯前后左右的擺動。這些動作都很好的活動了髖、膝、踝等關(guān)節(jié)，而且大大增加了常使人們忽視的腹腔運動，塑造了大學(xué)生日臻完美的體形。根據(jù)運動負(fù)荷的價值理論，學(xué)術(shù)界曾提出如下結(jié)論：心率在110次／min以下，機(jī)體血壓、血液成份、尿蛋白和心電圖等都沒有顯著變化，健身價值不大；心率在130次／min時，每搏輸出量開始接近和達(dá)到一般人的最佳狀態(tài)，健身效果明顯；心率在150次／min時，每搏輸出量開始出現(xiàn)緩慢下降；心率增加至160～170次／min之間雖無不良的反應(yīng)，但亦未能出現(xiàn)更好的健身跡象。查閱有關(guān)資料可知，在各舞種活動中，華爾茲平均心率為l42.8次／main，探戈舞平均心率為142.6次／min，恰恰舞平均心率為145 2次／min，牛仔舞平均心率為172.8次／min，所以說體育舞蹈有明顯的健身效果。
4.3 滿足大學(xué)生對美的追求。席勒說：“誰要是受到美的魔力的誘惑，他就會忘掉自己的局限。”追求美是時代賦予教育的內(nèi)容，是學(xué)生的客觀需求。大學(xué)生對追求健美的體格、優(yōu)美端莊的姿態(tài)、勻稱和諧的形體、舉止瀟灑的風(fēng)度
非常重視。而集形體美、音樂美、服裝美于一體的體育舞蹈，是隨著樂曲的節(jié)奏變化，通過身體各關(guān)節(jié)、各肌肉群的協(xié)調(diào)活動，創(chuàng)造出千變?nèi)f化的舞步與姿態(tài)，并通過身體的各種形體動作與表情變化，表達(dá)出一個人的內(nèi)心世界對美的向往與追求，使舞者活動于美的海洋中。另外，體育舞蹈中的團(tuán)體舞更是美不勝收，通過群體的位置配合、隊形的變化。伴以相應(yīng)的音樂，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動態(tài)畫面，在豐富校園體育文化的同時，對提高大學(xué)生的精神素質(zhì)有著潛移默化的作用。
5.體育舞蹈推動校園體育文化建設(shè)的途徑。
5.1 校園體育文化建設(shè)必須堅持正確的方向，有明確的目標(biāo)。在高校校園體育文化建設(shè)中，應(yīng)該貫徹“健康第一”的教的教育思想，圍繞提高學(xué)生思想道德和科學(xué)文化水平這個中心，努力建設(shè)豐富多彩、生動活潑、健康向上的具有個性特色的校園體育文化。
5.2 納入體育課程教學(xué)。體育課是對學(xué)牛進(jìn)行有目的、有組織的教育過程，是校園體育文化的基本組成部分。目前，我國的許多體育院校和一些師范院校的體育專業(yè)已把體育舞蹈列入選修課內(nèi)容，并深受大學(xué)生喜愛。但在普通高校的公共課中開設(shè)此課并不普及。高校是青年人集中的地方，他們思想比較活躍，對新事物的鑒別、接受能力也比較強(qiáng)。而且高校有開展這項運動的良好條件。高校有雄厚的師資力量和高素質(zhì)的體育教師以及較好的物質(zhì)條件保證，例如場館、音響設(shè)備等等。體育舞蹈既有運動性又有藝術(shù)性，顯示出其在校同體育文化建設(shè)中的重要位置。
5.3 組建業(yè)余訓(xùn)練隊。高?？梢栽跇I(yè)余時間組建體育舞蹈訓(xùn)練隊，面向全體學(xué)生，吸收愛好該項活動的大學(xué)生參加。不僅可以提高大學(xué)生體育舞蹈練習(xí)水平，而且可以培養(yǎng)出一批該項運動的骨干，對學(xué)校體育舞蹈活動的普及起到指導(dǎo)和畫龍點睛的推動作用，從而營造了良好的校園體育文化氛圍。
5.4 加大宣傳力度。學(xué)?？梢岳煤诎鍒蟆淮暗男麄鳈诤秃髮w育舞蹈的一般知識和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行定期或不定期的宣傳、展覽，加深大學(xué)生對體育舞蹈的認(rèn)識和了解。還可以經(jīng)常性地舉辦多種多樣的體育舞蹈活動，如表演、比賽、知識競賽、知識講座等等，以提高大學(xué)生對體育文化知識的積累和參與體育舞蹈活動的積極性，從而形成了有獨特風(fēng)格的校園體育文化。
摘要：校園體育文化和其它文化一樣，需要規(guī)范和引導(dǎo)來移風(fēng)易俗，是實踐和時間的累積，在動態(tài)變化中逐漸沉淀為一種“集體人格”。校園體育文化表現(xiàn)為群體性、趣味性和樹人性特征。校園體育文化構(gòu)建需要關(guān)注學(xué)生的文化自覺、意識訴求和文化自信。體育文化的教育價值表現(xiàn)在文化空間爭奪、團(tuán)隊意識教化和終身體育文化意識培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：體育文化；高職；職業(yè)素養(yǎng)；作用機(jī)制
中圖分類號：G807.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2014.01.017
文化是一個民族生存的靈魂，是民族存在屬性的識別符號，[1]是其生存和發(fā)展的決定力量，校園體育文化和其它文化一樣具有這樣的力量存在。南非前總統(tǒng)曼德拉曾說過這樣一句話，“體育擁有改變世界的力量。”我在思考，體育改變世界的力量是什么呢？我想或許是體育運動內(nèi)涵所升華的一種體育文化，擴(kuò)大了體育文化在精神層面的影響。校園體育文化是民族文化的子文化，體育教育是一種校園體育文化存在主要形態(tài)，我國高校體育教育在某些方面形成了強(qiáng)勢文化，承載著體育文化的厚重，是校園群體精神價值和生活方式的生態(tài)共同體，通過積累和引導(dǎo)創(chuàng)建著學(xué)生的集體人格。[2]
1校園體育文化的內(nèi)涵及其特征
校園體育文化內(nèi)涵是很難準(zhǔn)確定義的，它作用隱蔽，有固定的形態(tài)，不能用量化的方式來定義，若伸手去抓它，除了不在手里，似乎它無處不在。
1.1校園體育文化的內(nèi)涵
校園體育文化和其它文化一樣，需要規(guī)范和引導(dǎo)來移風(fēng)易俗，是一種實踐和時間的累積，在動態(tài)變化中逐漸沉淀為學(xué)生的“集體人格”。[2]體育教師是校園體育文化塑造、傳播、規(guī)范的主體。校園體育文化的形成需要依托校園文化空間，包含三個層面：第一層是價值觀層面，是校園體育文化的向?qū)В瑳Q定著體育文化的方向；第二層是制度規(guī)范層面，是校園體育文化的保障，也是校園體育文化意識的體現(xiàn)；第三層是物質(zhì)層面，是校園體育文化的物質(zhì)載體，如體育建筑、環(huán)境、場地、器材等。
1.2校園體育文化的特征
校園體育文化是一種精神價值和生活方式，在任何社會群體環(huán)境里都具有歸結(jié)性的意義。文化是教育的起點和終點，教育的本質(zhì)是一個文化塑造的過程，學(xué)生畢業(yè)走向社會也是校園體育文化的延伸，最終觸碰的還是文化對人的影響來推動社會發(fā)展。所以高職校園體育文化表現(xiàn)為群體性、趣味性和樹人性特征。
第一，群體性。文化是體現(xiàn)集體人格，校園體育文化是學(xué)生在特定運動項目中表現(xiàn)出來的群體性格和行為方式，是在運動規(guī)則和教師主導(dǎo)意識雙重作用下逐漸形成的，不僅僅強(qiáng)調(diào)體育運動的個人技巧，更注重學(xué)生之間協(xié)調(diào)與配合。在規(guī)則的引導(dǎo)和規(guī)范下逐漸固化成一種行為方式，久而久之成為學(xué)生個體性格的組成部分。學(xué)生間共同的行為方式和性格就構(gòu)成集體人格，形成校園體育文化，當(dāng)然這種校園文化是多維度的，未必都是正面的，其中也存在負(fù)面的成分。校園體育文化正面效應(yīng)最大化是教師、學(xué)生、教學(xué)資源協(xié)作努力的目標(biāo)。
第二，趣味性。趣味性是校園體育文化形成的結(jié)構(gòu)要件，從文化的角度來看是營造一種文化依賴，趣味性是構(gòu)建體育文化最富有魅力的手段，它不是目的，可以肯定的是體育活動的趣味性是體育活動被需要的誘因。趨利避害是人的本質(zhì)屬性，體育課帶給學(xué)生的痛苦勝于其從中獲得的快樂，過去學(xué)生喜歡體育不喜歡體育課證實了這一觀點。但是課外體育活動在相應(yīng)規(guī)則內(nèi)學(xué)生可以隨性而為，不僅活動內(nèi)容豐富，而且形式多樣，具有消除疲勞、娛樂身心，體育運動過程帶來無限刺激，是當(dāng)局者的文化享受。
第三，樹人性。十年樹木，百年樹人，高職人才的培養(yǎng)不是朝夕之事、要經(jīng)過長期的教育、規(guī)范、引導(dǎo)和歷練。校園體育文化的形成也需要長期的過程，校園體育文化的樹人性伴生于文化形成全過程，由文化構(gòu)建初期的文化約束、規(guī)范到發(fā)展成熟后的文化自覺，是深層次的文化體悟和認(rèn)同。文化的樹人性不同于現(xiàn)代科學(xué)，可以用定性和定量的方式予以衡量，校園體育文化樹人性無法用具體的數(shù)據(jù)來量化它的發(fā)展進(jìn)程，但是大致方向是可以把控的，其文化塑造方向在起初文化規(guī)范階段已經(jīng)定性，將為職業(yè)教育最終目的服務(wù)。
2校園體育文化對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育價值
要弄清楚校園體育文化對高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育價值，就必須從校園體育文化的起源說起。校園體育文化起源具有模糊性特征，是一個由模糊向清晰演化的過程，[3]這個過渡需要中介物來承載，教師、學(xué)生、物質(zhì)資料、學(xué)校文化、制度規(guī)范等承擔(dān)介物的角色，在基礎(chǔ)介物固有的情況下，教師和學(xué)生成為校園體育文化發(fā)展的主要載體。傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中蘊涵著零散的體育文化的元素，離開校園文化的氛圍，體育文化元素不具有獨立存在的意義。當(dāng)校園體育文化意識處在潛意識階段，學(xué)生只有經(jīng)過一定階段的系統(tǒng)的強(qiáng)化訓(xùn)練，才能在個體心理上附著體育活動因素，并使之產(chǎn)生心理傾向，使體育文化心理和體育文化行為趨于一致，逐步形成一個群體性的行為時，校園體育文化起源才真正形成。校園體育文化對學(xué)生素質(zhì)教育價值是多維度，全方面的，相伴與學(xué)生認(rèn)識和身心發(fā)展的全過程。具體體現(xiàn)在以下三個方面：素質(zhì)教育的文化空間爭奪、團(tuán)隊意識教化、終身體育文化意識。
2.1素質(zhì)教育的文化空間爭奪
體育文化具有其生命力，雖然校園體育文化塑造和改變著學(xué)生的生活方式和行為習(xí)慣，其本身也不斷受到文化載體的影響而嬗變。校園體育文化是校園多元文化中的一元，在有限的時間和空域中，多元文化既相互促進(jìn)又相互競爭，形成了對有限空間的激烈爭奪。尤其以電子信息技術(shù)為代表的智能手機(jī)迅猛發(fā)展的今天，學(xué)生的大部分課余時間都被網(wǎng)絡(luò)信息霸占，投入到體育活動的時間快速萎縮，校園體育文化生命力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，2013年大學(xué)生每天從事網(wǎng)絡(luò)、游戲時間平均為2.3小時，參與體育活動的時間為0.3小時，與2010年的1.8小時和0.8小時相比，學(xué)生體育活動時間明顯壓縮。我國有大學(xué)生體質(zhì)測試以來，大學(xué)生體質(zhì)一致呈現(xiàn)下降趨勢，未見改觀。不僅影響到學(xué)生技能素質(zhì)，也影響到學(xué)生的生活品質(zhì)，校園體育文化的生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。淺顯且不求甚解的網(wǎng)絡(luò)知識對學(xué)生素質(zhì)教育注定是低效率和不確定的。但是經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展又需要高等職業(yè)教育提供素質(zhì)過硬的高級技能型人才，校園體育文化對學(xué)生文化空間的爭奪越發(fā)顯得重要，強(qiáng)化校園體育文化，爭奪文化空間，成為高職校園體育文化發(fā)展的必然選擇。
2.2團(tuán)隊意識教化
高等職業(yè)教育是通過職業(yè)素質(zhì)教育促進(jìn)大學(xué)生的個體社會化，這種社會化的內(nèi)容和要求與校園體育文化對人的教化目標(biāo)是一脈相承的。所謂社會化，是指個體文化素質(zhì)和職業(yè)技能水平得到社會的認(rèn)可和接納。[4]校園體育文化對人的社會化的作用主要表現(xiàn)在它對群體意識和行為的暗示性和漸進(jìn)性上。群體性體育運動包含著錯綜復(fù)雜的溝通路徑和情感交流，每個人在賽場上不僅展現(xiàn)了運動技巧，同時也展示了他的思維方式、行為習(xí)慣、思想品質(zhì)和道德作風(fēng)。不僅要發(fā)揮較高的技戰(zhàn)術(shù)水平，還要處理好與裁判、教練、同伴、對手、及觀眾之間的關(guān)系。這些都為團(tuán)隊意識教化提供了良好契機(jī)，使學(xué)生在體育文化進(jìn)程中形成正確的價值觀念和行為方式，學(xué)會處理人際關(guān)系、養(yǎng)成遵守社會規(guī)范的意識。隨著學(xué)生對體育文化價值認(rèn)同，拓寬了情感溝通的渠道，增加了參賽學(xué)生、指導(dǎo)老師的交往思維空間，打開了師生封閉的“意識壁壘”，增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力和向心力，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊意識和集體主義觀念。正因為校園體育文化的客觀存在，使體育文化內(nèi)核的體育精神與校園價值體系一起塑造了高職教育的凝聚力和向心力。
2.3終身體育文化意識
回溯遠(yuǎn)古歷史，我們發(fā)現(xiàn)“文化”其實是人的活動痕跡，當(dāng)這種痕跡集中起來，“文化”也就成了我們在特定時間和空間上的生態(tài)共同體。校園體育文化不僅僅局限校園的空間和學(xué)生大學(xué)求學(xué)時間，體育文化一旦形成，將成為每個個體的氣質(zhì)和習(xí)慣，不可避免的突破這樣的空間和時間，它對學(xué)生的影響是將是終身性的。教育部提出大學(xué)生“每天鍛煉1小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”的號召，可見校園體育文化的建設(shè)已經(jīng)突破了校園文化的范疇。大學(xué)是每個人校園生活的最后一站，大學(xué)期間是學(xué)生鍛煉的意識和習(xí)慣培養(yǎng)的最佳階段，體育文化意識能否建立直接關(guān)系到終身體育意識的形成。學(xué)生從體育活動中愉悅身心，在潛意識上不斷強(qiáng)化這種文化信息，并以個體為基點喚起他人的運動意識，逐步形成一個新的群體體育文化，擴(kuò)大了校園體育文化范圍，這種現(xiàn)象伴有終身性。高職教育是職業(yè)技能教育的高級階段，體育鍛煉自覺和習(xí)慣的養(yǎng)成對其職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
3加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)的思考
3.1體育文化自覺的深度認(rèn)同
校園體育文化既是推動學(xué)生職業(yè)技能形成的重要手段，又是實現(xiàn)終身體育的重要目標(biāo)。在大學(xué)生就業(yè)激烈競爭的時代，校園體育文化是培養(yǎng)學(xué)生綜合競爭力的最佳路徑。校園體育文化既是凝聚精神的紐帶，又直接關(guān)系到學(xué)生的幸福。學(xué)生對校園體育文化的自覺認(rèn)同程度是衡量校園體育文化價值量的重要維度，校園體育文化培育的出發(fā)點要基于學(xué)生價值認(rèn)同的自覺性，自覺性的提升才能實現(xiàn)校園體育文化的深度認(rèn)同。
3.2體育文化意識訴求
校園體育文化有其自身的特征和形成規(guī)律。從小學(xué)到大學(xué)，體育教育貫穿始終，在我國應(yīng)試教育的教鞭下，體育被邊緣化，體育意識的萌發(fā)和其生存環(huán)境缺乏和諧音調(diào)，體育意識訴求始終處在萌芽階段，體育文化的價值和理念停留在簡單的嬉戲，對體育文化隱化作用缺乏正確認(rèn)識，體育文化化成為一種奢望。高職教育是素質(zhì)教育階段，學(xué)生擺脫了應(yīng)試教育壓力，體育文化訴求意識得到釋放，在體育文化自覺意識設(shè)計的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體育文化訴求，適應(yīng)高職素質(zhì)教育要求。
3.3構(gòu)建體育文化自信
自信是一個人、一種文化成功所必須具備的基本要素，也是學(xué)生面向社會必備的素質(zhì)要求。校園體育項目大多起源與西方，刻有明顯的西方文化烙印，突破了我國傳統(tǒng)的“含蓄”文化，隱含著個性與自信文化元素。[5]體育文化自信是在體育文化自覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，我國大學(xué)校園文化載體多為現(xiàn)代體育項目，在校園體育文化塑造上存在東西方文化的碰撞。體育運動的自信文化元素正是學(xué)生所欠缺的，在校園體育文化自覺和意識訴求上注入“自信”，將完善校園體育文化對學(xué)生整體塑造。
[基金來源：浙江省高職教育研究會（2013069），浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院課題（DF2013016）]
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一、校園體育文化的內(nèi)涵
校園體育文化是校園文化與體育文化二者的融合，高校體育文化是指在學(xué)校這一特定的范圍內(nèi)，主要內(nèi)容是教授各種體育知識，學(xué)生占主體地位，教師起主導(dǎo)作用，目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的身心素質(zhì)，由高職師生通過課堂內(nèi)外的教學(xué)實踐，所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神成果的總和。高校校園體育文化是一種內(nèi)涵比較廣泛的文化形式，大致可以分為：一是體育精神文化；二是體育意識文化；三是體育物質(zhì)文化。其中，體育物質(zhì)文化是體育精神文化與體育意識文化的物質(zhì)表現(xiàn)形式，體育精神文化是校園體育文化的核心，它影響著校園物質(zhì)文化與校園意識文化。
二、高校校園體育文化的功能
（一）校園體育文化是促進(jìn)人才全面發(fā)展的重要手段。體育運動中展現(xiàn)的優(yōu)美的動作、豐富多彩的活動形式、較好的健身功能，成為現(xiàn)代生活中不可或缺的部分。通過體育鍛煉、欣賞體育競賽等，陶冶情操，獲得精神上的滿足，滿足對力與美的追求，從而對緊張的學(xué)習(xí)生活起到有益的調(diào)節(jié)作用，使身心健康發(fā)展。通過學(xué)習(xí)復(fù)雜的、高水平的體育運動技能，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的勇氣，樹立學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)的精神。
（二）校園體育文化能夠鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)與社會適應(yīng)能力?，F(xiàn)代大學(xué)生大部分都是90后，獨生子女。他們沒有經(jīng)歷過什么磨難與挫折，受到的是來自父母的百般呵護(hù)，心理比較脆弱，沒有足夠的承受困難的勇氣和社會適應(yīng)能力。再加上社會就業(yè)越來越難，大學(xué)生的心理壓力增大。開展校園體育文化活動，能夠鍛煉大學(xué)生的心理素質(zhì)與社會適應(yīng)能力。
（三）校園體育文化促使大學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉，提升身體素質(zhì)。俗話說：身體是革命的本錢。有了強(qiáng)健的身體，才能夠積極地投入工作。體育文化活動對提升當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)起著重要作用。體育活動促進(jìn)身體健康，增加人的免疫力，提高抵抗力。
（四）校園體育文化對良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成起重要作用。校園體育文化的核心在體育精神，比如科學(xué)求實精神、拼搏進(jìn)取精神、競爭開拓精神等，要把體育精神與學(xué)風(fēng)、校風(fēng)融合在一起。學(xué)生通過參與豐富多彩的校園體育文化活動，形成積極進(jìn)取的精神，提高身體素質(zhì)。學(xué)校通過校園體育文化活動，可以促使良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成。開展體育文化活動，可以使體育功能得到充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，樹立文明、健康的生活方式。
三、高校校園體育文化建設(shè)中存在的問題
（一）體育經(jīng)費投入不足，校園體育基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足校園文化建設(shè)的要求。學(xué)校的經(jīng)濟(jì)實力對校園體育文化的發(fā)展起制約作用。目前由于高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量越來越多，對體育設(shè)施的需求不斷增長，再加上社會、學(xué)校對體育經(jīng)費的投入不足，使得體育物質(zhì)方面的設(shè)施較為薄弱，跟不上時代的發(fā)展需求，制約著校園體育文化的發(fā)展。體育場地與體育設(shè)施的不足，影響著師生參與體育活動的激情。如果體育設(shè)施不能滿足需要，又想提高師生的體育文化素養(yǎng)，是做不到的。學(xué)校的體育設(shè)施只有滿足師生的需求，才能促進(jìn)校園體育文化的開展。
（二）教師素質(zhì)與學(xué)生素質(zhì)對高校校園體育文化水平的高低起影響作用。高校體育教師只有具備比較高的素質(zhì)，才能與時俱進(jìn)，通過內(nèi)在的發(fā)展?jié)摿Γ瑓⑴c到校園體育文化的構(gòu)建之中。高校師資力量會直接影響到校園體育文化的發(fā)展?，F(xiàn)階段，高職體育教師的數(shù)量存在不足，需要擴(kuò)充，且教師的素質(zhì)又不能適應(yīng)發(fā)展的需要，接受培訓(xùn)或者繼續(xù)教育的機(jī)會很少，思想觀念落后，對工作又缺少主動意識與創(chuàng)新精神，影響校園體育文化的建設(shè)。
（三）建設(shè)校園體育文化的良好環(huán)境沒有形成。促進(jìn)校園體育文化建設(shè)的良好環(huán)境還沒有形成，分析其原因在于體育設(shè)施匱乏，教職工不積極主動地參與體育活動，對校園體育文化環(huán)境的建設(shè)起負(fù)面作用。其次，對校園體育文化的宣傳所做的思想政治工作不到位，在宿舍、餐廳或者教室附近沒有設(shè)立相應(yīng)的體育文化政策與制度，也沒有展示相關(guān)的體育名人名言等，沒有形成自己的體育文化主題，體育文化的氣氛不濃。
（四）高職體育課程設(shè)置和安排方面存在問題。高職體育課程設(shè)置方面跟不上時展的，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，和中學(xué)教學(xué)內(nèi)容重復(fù)的較多，這些和大學(xué)生的生理特點、年齡結(jié)構(gòu)已經(jīng)不符，新開發(fā)的體育項目也很少通過教學(xué)內(nèi)容反映出來，也沒有進(jìn)行個性化的體育項目教學(xué)，不注重學(xué)生興趣與愛好的培養(yǎng)，影響校園體育文化的建設(shè)。
四、建設(shè)高校校園體育文化的途徑
（一）加強(qiáng)體育經(jīng)費投入，改善體育設(shè)施，為校園體育文化的建設(shè)提供基礎(chǔ)。隨著在校學(xué)生增多，體育設(shè)施已不能滿足師生的需求。對高校來說，體育設(shè)施與運動器材是開展體育活動的基礎(chǔ)，也是校園文化的一種體現(xiàn)方式。在校園體育文化的建設(shè)中，物質(zhì)文化是前提，是實現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的保障。開展豐富多彩的體育活動，不管是課內(nèi)的還是課外的，都要以物質(zhì)設(shè)施為基礎(chǔ)。
（二）開展豐富多彩的體育活動，推動校園體育文化的建設(shè)。高校校園體育文化的形成有賴于豐富多彩的體育活動的開展，結(jié)合學(xué)校自身實際開展體育活動，可幫助學(xué)校形成自身特色的體育文化?？梢哉埿?nèi)外的知名體育專家或者運動員進(jìn)行體育知識講座，此類活動可以擴(kuò)寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的體育文化。學(xué)校運動隊對校園文化建設(shè)起著重要作用，對師生起著凝聚力的作用，在校園體育文化建設(shè)中要充分借助它的力量。
（三）進(jìn)行體育課程改革，創(chuàng)設(shè)校園體育文化建設(shè)環(huán)境。高校走的是校企結(jié)合的模式，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，與企業(yè)需求想脫離，起不到應(yīng)有的作用，所以必須對體育課程進(jìn)行改革。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來選擇體育項目，留給學(xué)生更大的自主權(quán)。教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)專業(yè)來設(shè)置，不同的專業(yè)以后對應(yīng)的工作對身體素質(zhì)會有不同的要求，因此，要把專業(yè)教育與體育教學(xué)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
論文摘 要:現(xiàn)代體育與人文環(huán)境之間有著本質(zhì)和邏輯上的聯(lián)系:一方面,人文環(huán)境是現(xiàn)代體育賴以生存和發(fā)展的前提,它以內(nèi)化、同化和默化等多種形式制約人們對體育本體價值的認(rèn)識水平,這種水平制約著現(xiàn)代體育的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度;另一方面,現(xiàn)代體育的發(fā)展是人文環(huán)境優(yōu)化和凈化的重要途徑和手段,是豐富人文環(huán)境內(nèi)涵最生動、最直觀的媒介之一。
體育教學(xué)人文化是現(xiàn)代體育教學(xué)改革的重要內(nèi)容,近年來,國家和社會大力提倡體育教學(xué)人文化,大、中、小學(xué)的體育教學(xué)也進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整,但是,其中更多的是形式方面的調(diào)整,內(nèi)在的、實質(zhì)的改革卻不多?，F(xiàn)代體育教學(xué)改革要側(cè)重于體育教學(xué)的人文化,體育教學(xué)的人文化不是一蹴而就的事情,而是一個系統(tǒng)的工程,既要在物質(zhì)設(shè)施與內(nèi)容上進(jìn)行改革,也要進(jìn)行理論上的更新和制度的改革,最終確立人文在體育教學(xué)中的應(yīng)有地位。惟有如此,體育教學(xué)才能真正走上人文化之路。
1.體育課教學(xué)人文化符合高職體育教育的特點
高職教育的教育內(nèi)涵是動態(tài)的、發(fā)展的,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》實施加快了高職院校改革步伐。高職院校體育教育的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生從事體育運動的意識興趣、習(xí)慣和能力。
培養(yǎng)面向21世紀(jì)的素質(zhì)人才,是高職教育的本質(zhì)所在,所說的素質(zhì)包括專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)及身體素質(zhì)?！疤岣邉趧诱咚刭|(zhì)”這一點已經(jīng)寫進(jìn)我國的《職業(yè)教育法》;其中集體主義精神及頑強(qiáng)意志的培養(yǎng),現(xiàn)代體育理念的形成,良好身體素質(zhì)的奠定,現(xiàn)代專業(yè)技能的培養(yǎng)等,無不與體育教學(xué)發(fā)展有密切的關(guān)系。
2.高職院校體育教學(xué)的人文化
2.1高職院校體育課程教學(xué)觀的人文化
現(xiàn)代體育教學(xué)觀的人文內(nèi)涵就是要求我們從“人”的角度去理解體育教學(xué)的真正含義,“人”永遠(yuǎn)是體育教學(xué)的出發(fā)點。無論是教學(xué)目標(biāo)的確定,教學(xué)內(nèi)容的選擇,教學(xué)方法的運用以及教學(xué)效果的評價等,都應(yīng)以人為本,堅持人文化的取向。體育教學(xué),健康第一。在體育教學(xué)過程中,身和心兩方面的和諧發(fā)展,是體育教學(xué)人文化的基本內(nèi)涵。
作為高職院校幾十年的體育教學(xué),所走的是一條曲折的道路,在教學(xué)實踐中,忽視學(xué)生的主體性,壓抑學(xué)生個性的現(xiàn)象比比皆是。這種“無人”現(xiàn)象,意味著體育教學(xué)人文化的迷失。
2.2高職院校體育課程教學(xué)模式的人文化
人文化的體育課程教學(xué)模式,首先表現(xiàn)在它能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)組織上,以“活潑、自由、愉快”為主調(diào),主張嚴(yán)密的課堂紀(jì)律與生動活潑的教學(xué)氛圍相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)信息的多向交流與教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化。在教學(xué)方法上,強(qiáng)調(diào)趣味性、情景性相結(jié)合,變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”。要達(dá)到這一目的,必須要求“授之有趣”。綜合運用快樂體育教學(xué)模式、情景教學(xué)模式、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法等,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。
高職院校體育課程教學(xué)模式人文因素的缺失,具體表現(xiàn)在:
第一,教學(xué)目標(biāo)單一化;運動異化為動作技能的不斷重復(fù)和強(qiáng)化,生動活潑的體育活動演化為枯燥呆板的身體練習(xí)。
第二,教學(xué)組織方式、方法簡單化;長期以來,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密組織、嚴(yán)格紀(jì)律,重視教師主導(dǎo)者的地位與作用。教學(xué)中缺乏真正的互動、交往,教學(xué)過程極少涉及探究性的活動。
第三,教學(xué)內(nèi)容教條化;突出地表現(xiàn)在教學(xué)中唯大綱、唯教材至上。體育教學(xué)大綱中部分項目與學(xué)生的自身條件和興趣愛好差異較大,也不符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。
第四,教學(xué)評價機(jī)械化。以往的體育教學(xué)評價存在的主要問題是以運動技術(shù)技能教學(xué)為中心進(jìn)行考核,以運動技術(shù)技評與達(dá)標(biāo)為主,以運動素質(zhì)代替身心素質(zhì),基本上脫離了體育教學(xué)的主要目標(biāo)。
3.高職院校體育課程教學(xué)目標(biāo)體系的人文化
3.1積極切實貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想
為了尊重學(xué)生的生存權(quán)、生命權(quán)、發(fā)展權(quán),“健康第一”作為教育指導(dǎo)思想理應(yīng)在體育教學(xué)中得到徹底地貫徹。為使“健康第一”思想落到實處,學(xué)校和體育教師應(yīng)積極了解學(xué)生對健康各方面的需要,尊重學(xué)生有關(guān)健康方面的合理要求。
3.2以學(xué)生為主體,促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展
教學(xué)目標(biāo)的制定,體育教學(xué)內(nèi)容的選擇,教學(xué)方法的運用,教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)的安排都必須尊重學(xué)生內(nèi)在的需要。實現(xiàn)以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體。雖然社會需要與學(xué)生需要常常是矛盾的,但人文教育思想通過滿足個人需要來滿足社會需要為解決這一矛盾提供了新思路。在體育教學(xué)中,從“讓我學(xué)”、“讓我練”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”、“我要練”正是人文教育思想貫徹的具體表現(xiàn)。
3.3加強(qiáng)探究訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
人文教育思想的核心就是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性,發(fā)揮人的潛能。為了達(dá)到這個目的,體育教師應(yīng)制定探究的步驟、創(chuàng)設(shè)探究的環(huán)境,為學(xué)生探究活動提供方便,盡可能使學(xué)生達(dá)到自主的發(fā)現(xiàn),從而使學(xué)生在簡單層次上成為“科學(xué)家”。
3.4加強(qiáng)學(xué)生之間的互動,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作技巧
加強(qiáng)各種互動,增加學(xué)生之間的合作機(jī)會,會大大加強(qiáng)自我的理解,使個體更真實、更獨立,以及增加對他人的理解和接受程度。
3.5加強(qiáng)體育課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)中人文性的滲透
人文性不僅只體現(xiàn)在教學(xué)過程中,在課堂內(nèi)容結(jié)構(gòu)上也滲透著人文性。這就要求課程結(jié)構(gòu)的安排除了考慮知識技能的邏輯結(jié)構(gòu)外,還要更多考慮到學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)要求。把學(xué)生看成是有主動性的人、有創(chuàng)造力的人,學(xué)生與課程內(nèi)容的距離就會縮小,體育課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的人文性就會體現(xiàn)出來。
4.高職院校體育課程教學(xué)目標(biāo)體系人文目標(biāo)的弱化
4.1唯科學(xué)主義思想在教育中長期占主導(dǎo)地位
教育把科學(xué)放在最重要地位上的同時,嚴(yán)重忽視、淡化了教育中的人文價值。由于科學(xué)主義教育思想已經(jīng)成為教育發(fā)展中的主流,致使教育教學(xué)中重物不重人,把學(xué)生變成掌握科學(xué)知識的“工具人”,認(rèn)為科學(xué)素質(zhì)、知識水平是衡量學(xué)生主要的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。為此,以科學(xué)知識為中心的理論被教育領(lǐng)域廣泛接納,課程內(nèi)容關(guān)心知識的代表性和邏輯性,課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)知識結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu),很少注重課程內(nèi)容的娛樂性、創(chuàng)新性、實用性、普及性。教育過程強(qiáng)調(diào)知識的灌輸和能力的培養(yǎng),忽視對學(xué)生的尊重和學(xué)生的價值,其結(jié)果是書越來越厚,分越來越高,而學(xué)生卻成了書呆子,其人文精神越來越匱乏。
4.2認(rèn)知論成為我國體育教學(xué)的主要理論論據(jù)
在體育教學(xué)實踐中,無論是確定體育教學(xué)內(nèi)容,還是選擇教學(xué)方法、手段都主要以認(rèn)知理論為依據(jù)就可見一斑。可以說在一定程度上認(rèn)知理論已經(jīng)成為體育教育過程的決定理論。學(xué)生似乎生來就是認(rèn)知的工具或機(jī)器,別無選擇。如:如何提高學(xué)生的運動能力和水平、體育教學(xué)科學(xué)化等的研究,基本上都是為提高教學(xué)傳授知識、掌握技能的效率和提高學(xué)生認(rèn)知、運動能力而進(jìn)行的,而對現(xiàn)代的人本主義教育思想提倡的追求自我實現(xiàn)、完善人性、培養(yǎng)創(chuàng)造性等的理論研究還不多。
4.3我國傳統(tǒng)體育教育觀對學(xué)校體育教學(xué)的影響
長期以來增強(qiáng)體質(zhì)、傳授“三基”成了學(xué)校體育的重要任務(wù),于是以技術(shù)水平的高低來論學(xué)生的體育成績、體質(zhì)的強(qiáng)弱成為評價學(xué)生身體狀態(tài)的主要標(biāo)準(zhǔn)。如果為了掌握“三基”,學(xué)生選擇權(quán)被剝奪,自主積極性被壓抑,創(chuàng)造潛能得不到發(fā)揮,那么,學(xué)生厭倦、逃避體育課也就不足為奇了,并且此現(xiàn)象將會愈演愈烈。
參考文獻(xiàn):
[關(guān)鍵詞] 高校思想政治教育；文化載體；建設(shè)
【中圖分類號】 G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）02-068-2
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的加快，對大學(xué)生的思想政治教育也應(yīng)進(jìn)一步得到重視和加強(qiáng)，而教育內(nèi)容的實施就要求依托一定的載體有效地進(jìn)行，其中文化載體是思想政治教育的重要載體之一，其作用不容忽視。加強(qiáng)對高校思想政治教育文化載體的研究有利于提高思想政治教育的實效性。
一、高校思想政治教育文化載體的內(nèi)涵及其功能
（一）高校思想政治教育文化載體的內(nèi)涵
高校思想政治教育文化載體，即以文化為高校思想政治教育載體，是指思想政治教育主體充分利用各種文化產(chǎn)品，并將思想政治教育的內(nèi)容和信心寓于高校文化建設(shè)之中，借此對高校大學(xué)生進(jìn)行教育和影響，以達(dá)到提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的目的。它具有形式多樣性、對人影響全面性、影響方式滲透性等特征。主要分為精神文化載體、制度文化載體、行為文化載體、環(huán)境文化載體和網(wǎng)絡(luò)文化載體等幾種形式。
（二）高校思想政治教育文化載體的功能
文化遍及社會的各個領(lǐng)域，具有廣泛的普遍性，這一特征決定了文化載體具有較強(qiáng)的思想政治教育功能。高校思想政治教育文化載體不僅承載著對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的，還承載著使大學(xué)生形成與時代同行的社會主義核心價值觀的教育任務(wù)。因此，它的具體功能如下：
第一，教育和導(dǎo)向功能。文化能夠反映人們共同的價值觀和共同的精神追求，它具有強(qiáng)大的影響力和感染力。高校思想政治教育可以通過優(yōu)秀的校園文化向廣大學(xué)生傳遞教育內(nèi)容，使他們自覺遵守并支持文化主導(dǎo)的東西，并引導(dǎo)學(xué)生健康地成長和全面發(fā)展。因此，我們應(yīng)該把黨和國家所主導(dǎo)的思想融合到思想政治教育中，借助文化載體來達(dá)到教育的目的。
第二，凝聚與激勵功能。文化載體能夠產(chǎn)生巨大的凝聚力，使學(xué)生在發(fā)展的過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的公鳴，促使學(xué)生認(rèn)同校園文化，并使他們在各式各樣的活動中能夠得到熏陶和陶冶，激勵他們在更多地參加各項文化活動，調(diào)動學(xué)生的責(zé)任意識，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成和校園文化的可持續(xù)發(fā)展。
第三，協(xié)調(diào)和規(guī)范功能。在高校思想政治教育文化載體中通過多種形式的文化形式，如黨團(tuán)知識競賽、演講比賽等健康有意義的活動都具有教育人、引導(dǎo)人、塑造人的作用，有利于思想政治教育這一嚴(yán)肅復(fù)雜工作的開展，這些形式都是主客體共同參與、相互協(xié)調(diào)的過程。于此同時，廣大學(xué)生的思想和價值觀并不完全一致，良好的文化載體有助于學(xué)生思想的交流和傳播，規(guī)范學(xué)生的行為。
第四，開發(fā)和創(chuàng)新功能。文化并不是一成不變也不是孤立存在的，社會先進(jìn)文化對校園文化會產(chǎn)生指導(dǎo)作用，再加上豐富的校園文化本身就蘊含著創(chuàng)新因素，并且學(xué)生的創(chuàng)新意識也在不斷地開發(fā)，因此，文化載體充滿著生動新鮮的創(chuàng)造力。而且它還會隨著思想政治教育的實踐的深入不斷發(fā)展進(jìn)步、不斷創(chuàng)新。
二、當(dāng)前高校思想政治教育文化載體建設(shè)存在的問題及原因
高校思想政治教育文化載體的內(nèi)涵和功能都為思想政治教育工作的開展提供了有利的條件。我國高等教育的改革和大學(xué)生思想政治教育實踐的深入使得高校思想政治教育文化載體建設(shè)得到不斷加強(qiáng)，形成了良好的思想政治教育氛圍，但是我們也應(yīng)該清醒地看到，高校思想政治教育文化載體建設(shè)中仍存在一些不可忽視的問題。
（一）高校思想政治教育各種文化載體之間不協(xié)調(diào)不平衡
當(dāng)前一些高校對思想政治教育文化載體各個形式重視程度不同，如重視物質(zhì)文化載體建設(shè)，忽視精神文化建設(shè)；重視環(huán)境文化載體建設(shè)，忽視制度文化載體建設(shè)等，這些問題都導(dǎo)致了各文化載體建設(shè)的不平衡。任何一種形式的文化載體都不是孤立地存在，而是作為一個整體實現(xiàn)共同的目標(biāo)。從實踐來看，在制度文化載體、行為文化載體、環(huán)境文化載體中不同程度地出現(xiàn)思想政治教育功能弱化的現(xiàn)象，導(dǎo)致覆蓋面出現(xiàn)盲點，這些問題的產(chǎn)生都?xì)w結(jié)于對高校思想政治教育文化載體的系統(tǒng)性理解不深。
（二）高校思想政治教育中文化載體建設(shè)方向性不能準(zhǔn)確定位
在高校思想政治教育進(jìn)程中，無論選擇任何一種文化載體都必須把培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀放在第一位。但是當(dāng)前不少高校對文化載體的建設(shè)認(rèn)識不到位，使得高校思想政治教育文化載體成為了表面工程。究其原因，主要是高校在進(jìn)行思想政治教育時就輕視政治方向，陷入了科研和教學(xué)比其他一切都重要的誤區(qū)。
（三）高校思想政治教育文化載體缺乏時代性和創(chuàng)新性
與時俱進(jìn)是文化載體創(chuàng)新的核心。但是一些高校思想政治教育主體還保持原有的陳腐的舊的思想觀念，不能跟上時代的步伐。這歸因于高校思想政治教育主體缺乏戰(zhàn)略的眼光和開放的視角。我們應(yīng)當(dāng)辯證地看到思想政治教育過程不是一成不變的，必須使文化載體隨著時代的發(fā)展而得到優(yōu)化、探索和創(chuàng)新。
三、加強(qiáng)高校思想政治教育文化載體建設(shè)的對策
（一）注重科學(xué)規(guī)劃，突出系統(tǒng)性
高校思想政治教育文化載體應(yīng)該是精神文化載體、行為文化載體、環(huán)境文化載體、網(wǎng)絡(luò)文化載體等構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)，具有整體性，系統(tǒng)性，層次性。這些文化載體是一項系統(tǒng)工程，在建設(shè)過程中要整合資源，統(tǒng)籌安排，不能厚此薄彼，真正做到各種文化載體的科學(xué)發(fā)展。要塑造與培養(yǎng)積極向上的精神文化載體，健全與規(guī)范各類制度文化載體，建立文明和諧的行為文化載體，營造良好的環(huán)境文化載體，構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)文化載體，倡導(dǎo)綠色的手機(jī)文化載體。與此同時，必須樹立文化載體建設(shè)全員共建意識，使高校各個部門和各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)配合，只有這樣各司其職，才能建設(shè)好文化載體。
（二）注重正確導(dǎo)向，把握方向性
高校思想政治教育是為黨和國家培養(yǎng)中國特色社會之一事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人服務(wù)的。因此，思想政治教育文化載體的建設(shè)必須堅持正確的方向。首先，要求高校在文化建設(shè)方面要深刻認(rèn)識和把握社會主義核心價值體系，對客體進(jìn)行思想政治教育時不偏離主流方向。其次，要堅持“以人為本”的工作重心。各種文化載體的建設(shè)都應(yīng)該以受教育客體為重心，高校思想政治教育的客體是學(xué)生，不僅是教育的對象，更是校園文化的建設(shè)者和弘揚者，要了解客體所需所想，真正做到思想政治教育的有針對性和時效性，使得文化載體具有感召力和生命力。再次，要明確文化載體建設(shè)的宗旨、目標(biāo)和任務(wù)，必須堅持文化載體建設(shè)以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，把追求知識、崇尚科學(xué)、塑造完美人格作為文化載體的根本宗旨，以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)為主要任務(wù)。
（三）注重與時俱進(jìn)，增強(qiáng)創(chuàng)新性
在新時期建設(shè)高校思想政治教育文化載體應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)前中國文化的時代潮流，本著與時俱進(jìn)的原則，繼承和利用人類文明成果，創(chuàng)造先進(jìn)文化產(chǎn)品。文化載體的每一種形式都是隨著科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展而應(yīng)運而生的，應(yīng)繼續(xù)得到豐富和拓展。思想政治教育主體應(yīng)在實踐和探索的進(jìn)程中，密切聯(lián)系實際，創(chuàng)新校園文化載體。不僅對文化載體建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行更新，還要對文化載體的形式進(jìn)行創(chuàng)新，要在現(xiàn)實已有載體的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，與原有載體相互配合，相互促進(jìn)，以更好地實現(xiàn)思想政治教育的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2001.
[2]陳萬柏.思想政治教育載體論[M].武漢：湖北人民出版社，2003.
【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)體育；高校體育文化；教學(xué)活動
The Function of Traditional National Sports in University Sports Culture
WEI Qin
(Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management, Zhengzhou 450015)
【Abstract】 This article discusses the function of traditional sports in university sports culture.Through consulting related documents, we investigated into the development of traditional sports in university. It holds that the function of traditional sports is significant and irreplaceable in university sports culture. And it concludes that universities should actively develop the teaching and activities of traditional sports.
【Keywords】 Traditional sports, University sports culture, Feaching activeties
民族傳統(tǒng)體育作為中華民族文化的一朵奇葩，在民族文化的歷史演進(jìn)過程中有過耀眼的光芒，人們不斷地挖掘、整理和研究，得以使我們能更深層次地感受到民族傳統(tǒng)體育的魅力。它以其獨特的民族特色和比較廣泛的群眾基礎(chǔ)越來越受到人們的廣泛喜愛和高度重視，其深刻的民族性、廣泛的群眾性以及普遍的健身娛樂功能，逐漸滲透到社會的方方面面，在不同級別的運動會中頻繁出現(xiàn)。
高校是民族傳統(tǒng)體育滋長和推廣的主要陳地之一，特殊的條件能將民族傳統(tǒng)體育融于豐富多彩的高校體育文化之中，對高校體育文化必然產(chǎn)生一定的作用。而民族傳統(tǒng)體育又是高校體育文化的主要表現(xiàn)形式之一，因此如何更好地認(rèn)識民族傳統(tǒng)體育對高校體育文化所產(chǎn)生的作用，從而推動民族傳統(tǒng)體育在高校的發(fā)展，是擺在我們面前的一個重要課題。
1民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵
對“什么是民族傳統(tǒng)體育”的回答，到目前為止還沒有一個統(tǒng)一的權(quán)威的定義。1989年人民體育出版社出版的體育學(xué)院通用教材《體育史》中，把民族傳統(tǒng)體育界定為近代以前的體育競技娛樂活動。在《體育人類學(xué)》和《民族體育》中，分別認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育是某一個或幾個特定的民族在一定的范圍內(nèi)展開的、還沒有被現(xiàn)代化，至今還有影響的體育競技娛樂活動；民族體育是指具有民族特色的體育活動〔1〕。熊志沖在《傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)文化》中，將民族傳統(tǒng)體育定義為“在中華大地上歷代產(chǎn)生并大多流傳至今和在古代歷史長河中由外族傳入，在我國生根發(fā)展的、并且具有中華民族傳統(tǒng)特色的體育活動”，它包括漢民族傳統(tǒng)體育和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。張選惠在《民族傳統(tǒng)體育概論》中認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育是在中華民族展開的，具有濃厚民族傳統(tǒng)特色的各種體育活動的總稱〔2〕。
2高校體育文化的內(nèi)涵
體育文化是一種從屬于社會文化和體育活動的文化，是人類在發(fā)展過程中，通過勞動和游戲、教育以及合理的競爭方式等逐步地形成的〔3〕。根據(jù)體育文化的概念和高校體育的內(nèi)容，高校體育文化則可以定義為：是指在高等學(xué)校這一特定的教學(xué)環(huán)境下，高校師生體育行為所創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和及其過程。它有廣義和狹義之分，廣義的高校體育文化指高等學(xué)校所有的師生員工在體育教學(xué)、課外體育活動、課余體育訓(xùn)練和體育競賽、體育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財富；狹義的高校體育文化則指高校師生員工們的體育觀念和體育意識〔4〕。高校體育文化是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨特的文化現(xiàn)象，它與高校德育、智育、美育文化等一起構(gòu)成了高校校園文化群；它又與競技運動文化、群眾體育文化一起組成了廣義的體育文化群。
3民族傳統(tǒng)體育與高校體育文化的關(guān)系
高校體育文化是一個比較復(fù)雜的系統(tǒng)，其屬性是多元化的。在構(gòu)建和諧社會的大背景下，體育文化作為和諧校園建設(shè)的重要組成部分，分為校園競技體育文化、校園民族傳統(tǒng)體育文化兩個部分，兩種不同屬性的體育文化在校園這個特定的空間里，主要受到學(xué)校主導(dǎo)、學(xué)生需要兩個方面的推動發(fā)揮著不同的作用。學(xué)校主導(dǎo)體育是因為看到了體育作為一種特有的文化在推動學(xué)校進(jìn)步、提高學(xué)生素質(zhì)等方面的巨大作用，形成了作為執(zhí)政者的價值取向，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。學(xué)生需要體育是因為認(rèn)識到了體育在健身、娛樂、實現(xiàn)自身價值、豐富文化生活等方面的作用，形成了以自己的視角來支配自身的體育行為。兩者相互影響，共同并存，形成了一個多元的體育文化形態(tài)。
但是長期以來受競技體育思想的影響，高校校園體育文化建設(shè)主要是以競技體育的運動項目為主，如籃球、排球、足球、乒乓球等，其活動的開展也主要是圍繞“競爭”性進(jìn)行的，而參與這些運動的人員只有一些水平較高的老師和學(xué)生，這樣導(dǎo)致參與高校體育活動的群體受到了極大的限制。然而民族傳統(tǒng)體育項目很多是產(chǎn)生于生產(chǎn)、生活之中，又在體育活動中對下一代進(jìn)行生產(chǎn)、生活技能的傳授和教育。因此，作為傳授生存和勞動技能的傳統(tǒng)體育項目就往往成為該民族體育活動的主體，它們具有向后人進(jìn)行生產(chǎn)、生存能力教育的作用。它們具有純樸自然、貼近生活、簡單易行等特點，傳統(tǒng)體育項目對場地器材要求不高，活動方式多樣，有利于因地制宜、因陋就簡地開展學(xué)校體育活動。這恰恰可以彌補(bǔ)學(xué)生們在參加體育活動中遇到的一些問題，從而提高他們參加體育鍛煉的積極性。
民族傳統(tǒng)體育作為高校體育不可或缺的一部分，與高校體育文化有著密切的聯(lián)系。它是高校體育中競技體育以外的必要補(bǔ)充，也是構(gòu)建和諧校園文化的重要組成因素。國家教委副主任鄒時炎在中國大學(xué)生體育協(xié)會民族傳統(tǒng)體協(xié)成立大會上作的《要大力發(fā)展學(xué)校民族傳統(tǒng)體育》重要講話中指出：“我們要建設(shè)有中國特色的社會主義，要使青少年一代有健強(qiáng)的體魄，身心得到健康發(fā)展，不僅需要發(fā)展現(xiàn)代體育事業(yè)，也需要發(fā)展民族傳統(tǒng)體育事業(yè)”〔5〕。為此，根據(jù)國家教育部的有關(guān)文件精神，高校對挖掘整理和繼承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育有著義不容辭的責(zé)任。中國是多民族大國，民族文化有著悠久的歷史，作為高校體育教育應(yīng)以此來把競技體育與民族傳統(tǒng)體育有機(jī)結(jié)合，突出民族傳統(tǒng)體育，弘揚民族文化，發(fā)展民族體育事業(yè)。
4民族傳統(tǒng)體育在高校體育文化中的作用
4.1極大地豐富了高校體育文化的內(nèi)涵
高校體育文化是高校校園文化的重要組成部分，是高校校園所具有的特定的體育精神環(huán)境和體育文化氣氛。通過進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)、活動，可以使學(xué)生了解我國多樣的民族傳統(tǒng)體育項目，掌握其知識和技術(shù)。由此彌補(bǔ)目前高校中以競技體育為主導(dǎo)的“競爭”性體育文化之不足，豐富和完善高校體育文化的內(nèi)涵，為構(gòu)建和諧校園文化作出貢獻(xiàn)。
4.2拓展高校體育課程的內(nèi)容體系
中華民族傳統(tǒng)體育項目眾多，形式多樣，內(nèi)容豐富。許多項目都是人們強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的好方法和具實效性的健身運動。把那些適合于學(xué)校體育教育的、大學(xué)生喜愛的民族傳統(tǒng)體育項目通過認(rèn)真篩選、科學(xué)地改造、加工，引入高校體育課程教學(xué)中來，可以極大地豐富大學(xué)體育課程的教學(xué)內(nèi)容，使大學(xué)生對于適合于自身的、自己感興趣的健身方法和健身形式有多樣化選擇。同時，民族傳統(tǒng)體育所提供的豐富多彩的練習(xí)形式和方法，對于促進(jìn)我國大學(xué)體育課程教學(xué)改革也具學(xué)有積極的意義。
4.3提高當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
社會的進(jìn)步和發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)要求越來越高，民族傳統(tǒng)體育以它特有的運動方式、豐富的文化內(nèi)涵充實著人們的生活。它能夠讓學(xué)生在參與民族傳統(tǒng)體育項目的過程中，直接地感受到中華民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，便學(xué)生在耳濡目染、不斷地熏陶中感受豐富而深刻的民族傳統(tǒng)文化，從而真正地了解中國傳統(tǒng)文化，感受它的精深和廣博。
4.4利于學(xué)生身心健康，形成終身體育理念
民族傳統(tǒng)體育受中國傳統(tǒng)文化思想觀念的影響，偏重于修身養(yǎng)性、怡情鑄志，在愉悅身心的運動中承受一定的生理負(fù)荷，促進(jìn)體能的發(fā)展和體制增強(qiáng)。其健身特點和人們的生產(chǎn)生活密切聯(lián)系，活動方式簡便易行，不受場地器材制約，適合不同的年齡群參與。因此，當(dāng)學(xué)生在校期間掌握了一些鍛煉方法，即便日后步入社會，也還是能夠隨時隨地地進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的鍛煉，容易使人形成終身體育的理念。
4.5有助于增強(qiáng)民族凝聚力，構(gòu)建和諧的校園氛圍
我國是一個多民族的國家，構(gòu)建和諧校園，民族的團(tuán)結(jié)尤為重要。不同民族的學(xué)生在一起互相學(xué)習(xí)不同民族的傳統(tǒng)體育項目，人與人在運動中容易產(chǎn)生共鳴，增進(jìn)彼此的信任和情感。在運動中同學(xué)之間密切配合，真誠交往，從而有利于增進(jìn)不同民族學(xué)生間的互相了解與交流，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，使不同民族的學(xué)生在同一個校園中和睦相處。
5建議
構(gòu)建高校和諧校園，促進(jìn)高校體育文化全面發(fā)展，推動民族傳統(tǒng)體育在高校廣泛開展。
5.1重視民族傳統(tǒng)體育教學(xué)及活動
作為高校的管理者、教育工作者，應(yīng)該認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育工作中的重要地位，應(yīng)圍繞其制定、安排相關(guān)的教學(xué)及活動規(guī)程，從宏觀角度為民族傳統(tǒng)體育在高校的開展奠定基礎(chǔ)。
5.2加強(qiáng)校本教材的創(chuàng)編
各地的高校特別是少數(shù)民族地區(qū)的高校，應(yīng)該根據(jù)自己的地域特點開設(shè)適合當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育教學(xué)的項目，把當(dāng)?shù)氐拿褡弩w育特色文化融入高校的體育教材，充分發(fā)揮各地高校的教育優(yōu)勢、地域優(yōu)勢和人才優(yōu)勢。
5.3提高高校體育教師的民族傳統(tǒng)體育教育能力
受現(xiàn)代競技體育的影響，高校從事民族傳統(tǒng)體育教育的教師比較缺乏，這在一定程度上影響了民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展，因此必須加強(qiáng)對高校體育教師的培養(yǎng)，提高對民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)能力和科研能力。
5.4成立課外體育活動俱樂部
課外活動是學(xué)校體育課程的延續(xù)，成立專門的體育活動俱樂部，讓學(xué)生按照自己的興趣和實際情況選擇參加，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性。同時俱樂部要有專門的體育老師或體育特長生負(fù)責(zé)組織和輔導(dǎo)。
5.5舉辦體育節(jié)，豐富學(xué)校體育文化生活
體育節(jié)是學(xué)校開展體育活動的重要表現(xiàn)形式，在校園文化建設(shè)中有很重要的作用。體育節(jié)可開展體育講座、體育知識競賽、體育表演、體育比賽、體育游戲等，開展專題性的體育活動或綜合性的體育活動，從而促進(jìn)高校體育文化建設(shè)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:通才教育;高校;體育文化;功能;建設(shè)
人們意識到,過于狹窄的專業(yè)教育難以適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)和社會日新月異的發(fā)展,認(rèn)識到教育的中心問題是培養(yǎng)人才的創(chuàng)造力和適應(yīng)力,即學(xué)會生存的能力。只有具有高度智慧又有高度的責(zé)任感、道德修養(yǎng)和健全人格的人,才能面對當(dāng)代社會種種巨大而復(fù)雜的問題和危機(jī),從容地走向未來。因此通才教育是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然趨勢。
一、通才教育的涵義
通才教育注重人文、社會科學(xué)和自然科學(xué)基礎(chǔ)教育,這些基礎(chǔ)教育正是人格發(fā)展和陶冶的主要途徑,而唯有健
全、完善的人格,才能把握和統(tǒng)轄完整的知識和文化。因此,通才教育有利于人的人格完善和智力開發(fā),有利于培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。
通才教育可以使大學(xué)生樹立良好的品德和正確的價值觀念,有利于人的全面發(fā)展。一個受過高等教育的人,應(yīng)當(dāng)兼?zhèn)涞?、識、才、學(xué)。也就是說,一個人既要懂科學(xué),又要有文化;既要有膽識,又要有優(yōu)秀的品性。
通才教育強(qiáng)調(diào)的是在專才教育的基礎(chǔ)上尋求學(xué)習(xí)的綜合性,拓寬知識面,努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。在這種要求下,高校體育也應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的“一技之長”的前提下,充分發(fā)揮體育的多項功能,貫徹通才教育思想,為培養(yǎng)“通才”打好堅實的基礎(chǔ)。
二、高校體育文化對通才教育的功能
1.塑造強(qiáng)健的體魄。增強(qiáng)體質(zhì),增進(jìn)健康,努力塑造強(qiáng)健的體魄,是學(xué)生接受體育教育的直接目標(biāo)或首要任務(wù)。尤其是大學(xué)生正處在青春后期和青年期,同化作用和異化作用基本平衡,生長發(fā)育日趨穩(wěn)定,生理機(jī)能和適應(yīng)能力發(fā)展到較高水平。在此階段,通過科學(xué)的身體鍛煉過程可以促進(jìn)和完成大學(xué)生正常生長發(fā)育,提高身體素質(zhì),增加對疾病的抵抗力和對環(huán)境的適應(yīng)能力,塑造強(qiáng)健的體魄。
2.提高學(xué)生的基本活動能力。高校體育具有十分廣泛的內(nèi)容,按照通才教育的要求,體育本身也應(yīng)該做到培養(yǎng)學(xué)生的體育通才,全面提高學(xué)生的身體活動能力。在高校體育活動中,教給學(xué)生必要的體育知識、技能技術(shù),對他們一生堅持體育鍛煉有著十分必要的作用。青年大學(xué)生正處在長身體、長知識階段,他們對自己的身體還不了解,不懂得人體生長發(fā)育的規(guī)律,不會根據(jù)自己的需要進(jìn)行體育鍛煉。通過運動技能、技術(shù)的培養(yǎng),提高學(xué)生走、跑、跳躍、投擲、懸垂、支撐、爬越和涉水等基本活動能力,可以為學(xué)生的終身體育奠定必要的“物質(zhì)”基礎(chǔ)。
3.樹立良好的社會意識。意識是人所特有的精神活動,包括感性認(rèn)識活動、理性認(rèn)識活動以及感情、意志等一系列復(fù)雜的心理活動。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物和社會的產(chǎn)物,它的本質(zhì)是人腦的機(jī)能和對存在的反映。高校體育文化活動對于培養(yǎng)大學(xué)生良好的社會意識具有顯著的功能和作用。
(1)競爭意識。體育運動所固有的本質(zhì)屬性就是競爭,在體育比賽中始終貫穿著競爭和向上的精神,沒有競爭就沒有奧林匹克精神。體育運動中競爭經(jīng)歷最容易對人的自我概念產(chǎn)生重大影響,體育健兒以實際行動展示“人生能有幾回搏”的頑強(qiáng)精神,大學(xué)生參與體育活動,或者觀賞體育比賽都能夠在潛移默化中樹立起“頑強(qiáng)拼搏、為國爭光”的競爭意識。因此,利用體育的競爭本質(zhì)培養(yǎng)大學(xué)生的競爭意識成了高校體育文化活動的重要任務(wù)之一。
(2)服務(wù)意識。高等學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生必須具有自愿自覺為社會主義服務(wù),為人民服務(wù)的良好品質(zhì)。由于目前我國高等教育仍然是以理論教育為主,生產(chǎn)實踐機(jī)會較少,所以我們應(yīng)該充分利用體育實踐活動,通過諸如輔助練習(xí)、借還器材等環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識。
(3)法紀(jì)意識。體育不只是單純的身體活動,而是有規(guī)則,尊重人的主體性,具有一定的約束力的社會活動。它的意義和價值是必須遵守共同的體育活動的基本規(guī)律、規(guī)則制度和道德規(guī)范。體育活動中每一個項目都有反映自身本質(zhì)特征的制度規(guī)范和道德規(guī)范,這些規(guī)范對人的思維方式、價值觀念、行為規(guī)范和情感方式,具有潛移默化的綜合影響功能。
4.培養(yǎng)社會適應(yīng)能力。社會適應(yīng)能力是個體有效地滿足自己所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境需要的能力。培養(yǎng)社會適應(yīng)能力,是大學(xué)生將來踏上社會,適應(yīng)社會的需要,也是通才教育的必然要求?！艾F(xiàn)代大學(xué)生面臨身體機(jī)能和素質(zhì)下滑,意志力、抗挫折能力、競爭意識和協(xié)作精神比較薄弱的現(xiàn)狀,存在比較嚴(yán)重的心理問題,社會適應(yīng)能力亟待提高。高校教育作為大學(xué)生步入社會的一個階梯,應(yīng)充分發(fā)揮高校體育培養(yǎng)人才、塑造素質(zhì)的功能,體現(xiàn)高校體育在培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)能力方面應(yīng)有的作用和價值?！?/p>
5.培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性是“通才”的一個重要特征。因為在未來的高科技信息社會里,知識將作為首要的產(chǎn)業(yè),社會需要機(jī)器無法取代的、以創(chuàng)造性為本質(zhì)特征的智力勞動者。這種創(chuàng)造精神和能力的充分發(fā)揮,一方面將對社會的發(fā)展產(chǎn)生極大的推動作用,同時也將成為人們自身主體發(fā)展的一種基本需要,成為現(xiàn)代人才的一個基本素質(zhì)。而進(jìn)行通才教育,有助于大學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā),為他們在將來服務(wù)社會中開拓創(chuàng)新打下人生最寶貴的基礎(chǔ),儲備豐厚的資本。通過體育教學(xué)的多樣性和運動場上的千變?nèi)f化,最能夠使學(xué)生產(chǎn)生積極的思維活動,通過培養(yǎng)思維的高速度、靈活性、獨立性達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
三、通才教育背景下高校體育文化建設(shè)的思考
1.加大高校體育教師職后培訓(xùn)的力度。首先,高校要重視體育教師職后培訓(xùn)工作,通過職后培訓(xùn)使體育教師樹立高度的事業(yè)心和責(zé)任感。其次,體育教師要在思想上高度重視職后培訓(xùn),嚴(yán)格要求自己,本著通過培訓(xùn)來提高和完善自己的思想,以積極的心態(tài)投入到培訓(xùn)中來。體育教師職后培訓(xùn)要堅持校本培訓(xùn)和院校培訓(xùn)相結(jié)合的原則,堅持學(xué)歷教育和素質(zhì)提高并舉的原則。在高校通才教育思想的指導(dǎo)下,提高體育教師的心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等知識也是十分必要的。
2.建設(shè)與辦學(xué)規(guī)模相適應(yīng)的體育場館。體育場館屬于校園體育文化的重要內(nèi)容,是實施校園體育文化的物質(zhì)保障。它直接影響學(xué)生參加運動的興趣和愛好以及學(xué)校體育工作的開展。近年來,高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,在校學(xué)生數(shù)量急劇增加,致使現(xiàn)有的體育設(shè)施滿足不了廣大學(xué)生的體育需求。為了迎合高等教育通才教育的思想,高校體育場館建設(shè)必須結(jié)合高校學(xué)生規(guī)模龐大的實際,要體現(xiàn)以人為本的高校辦學(xué)宗旨,建立起能夠滿足多種層次要求的舒適、安全、現(xiàn)代、充足的運動場館和器械,以激發(fā)學(xué)生的運動欲望,并對社會體育活動起到吸引和推動的作用。
