發(fā)布時(shí)間：2022-12-14 12:51:01
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)前教育學(xué)院論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
目前，高職學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)普遍采取集體授課的方式，這種形式符合學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的規(guī)律，具有較高的課堂效率。但是，由于高職院校學(xué)前教育專業(yè)的招生數(shù)量逐年增加，專業(yè)課教師的授課負(fù)擔(dān)加重，如果不能做到對(duì)于課堂教學(xué)效率的有效控制，就會(huì)因?yàn)榻處熧Y源的缺乏制約鋼琴教學(xué)的正常進(jìn)行。在這種現(xiàn)狀下，調(diào)整教師編制，提升培養(yǎng)成本不可避免。鋼琴課是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其目的是將鋼琴作為學(xué)生日后開(kāi)展教學(xué)工作的輔助工具，而由于高職學(xué)生的整體素質(zhì)具有差異性，對(duì)于鋼琴的掌握情況存在較大差異。因此，高職院校學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)只能從最基礎(chǔ)的鋼琴知識(shí)做起。除此之外，當(dāng)前鋼琴課在高職學(xué)前教育專業(yè)的課時(shí)多為兩個(gè)學(xué)年，傳統(tǒng)的教學(xué)方式顯然會(huì)造成勞動(dòng)的重復(fù)與時(shí)間的浪費(fèi)。高職院校將培養(yǎng)具有較強(qiáng)技術(shù)應(yīng)用能力以及較高綜合素質(zhì)的人才作為基本目標(biāo)，在不增加鋼琴課學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)的前提下，只有改變授課模式，改革授課方法才有利于提高授課效率，保證授課質(zhì)量。
二、教學(xué)內(nèi)容要具有針對(duì)性
針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行具體問(wèn)題具體分析，進(jìn)一步提高鋼琴教學(xué)的效率。學(xué)生在音樂(lè)理論知識(shí)的掌握上較為薄弱，無(wú)論是在識(shí)譜還是在節(jié)奏感與樂(lè)感上都并不成熟。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不能急于求成，要先讓學(xué)生熟練掌握鋼琴鍵盤(pán)的構(gòu)成與位置，通過(guò)簡(jiǎn)單的分組訓(xùn)練使學(xué)生充分掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。為了使學(xué)生能夠掌握基本的鋼琴?gòu)椬嗉记?，教師可以先進(jìn)行五指位的練習(xí)，然后再加入音階的學(xué)習(xí)。在進(jìn)行曲目選擇時(shí)，教師可以從學(xué)生熟悉度較高的兒童歌曲入手，這既有助于學(xué)生掌握多學(xué)知識(shí)，又能使學(xué)生獲得一定的成就感，提升其學(xué)習(xí)興趣。在對(duì)簡(jiǎn)單的練習(xí)曲目進(jìn)行講解時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行即興伴奏，為日后的幼兒歌曲伴奏打下基礎(chǔ)。這種練習(xí)方式可以激發(fā)學(xué)生彈奏學(xué)習(xí)的熱情，事半功倍。鋼琴教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合伴奏能力，即興伴奏既適用于歌曲，也適用于幼兒舞曲、幼兒律動(dòng)曲以及打擊樂(lè)與音樂(lè)游戲。學(xué)生在進(jìn)行即興伴奏時(shí)，要判斷樂(lè)曲的風(fēng)格與調(diào)式，通過(guò)分析音樂(lè)作品得出伴奏的音型，展現(xiàn)不同樂(lè)曲的表現(xiàn)力。即興伴奏具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)與水平。
三、教學(xué)模式要具有靈活性
傳統(tǒng)的教學(xué)模式以單獨(dú)授課為主，具有較強(qiáng)的針對(duì)性，可以做到因材施教。但是由于教育成本過(guò)高，使得教學(xué)過(guò)程中學(xué)生之間缺乏溝通，彼此了解程度較低，缺乏相互比較，使得消極被動(dòng)的心理產(chǎn)生。因此，在高職學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)上，可以采取集中授課與小組授課相結(jié)合的方式，努力做到做到學(xué)生一組一琴。教師在講解的過(guò)程中進(jìn)行示范，學(xué)生一邊觀察教師的示范一邊進(jìn)行彈奏，這種教學(xué)模式既可以使學(xué)生相互了解、相互學(xué)習(xí)，也可以促進(jìn)師生之間的交流，使鋼琴理論轉(zhuǎn)化為彈奏技巧。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要及時(shí)糾正學(xué)生在練習(xí)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生正確練習(xí)，消除錯(cuò)誤，提高教學(xué)水平，使教學(xué)成果得到鞏固。在學(xué)習(xí)初期簡(jiǎn)單曲目的教學(xué)中，教師可以采取小組教學(xué)的方式，例如四人一組同時(shí)彈奏，觀察學(xué)生的彈奏水平，再依據(jù)學(xué)生的具體彈奏情況將學(xué)習(xí)能力相似的學(xué)生分為一組。在之后的教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取集體授課與小組授課相結(jié)合的教學(xué)模式，由于學(xué)生基本掌握了鋼琴的演奏技巧，教師在此時(shí)的個(gè)別指導(dǎo)將具有更強(qiáng)的針對(duì)性，使學(xué)生能夠在力度、速度、音樂(lè)風(fēng)格以及音樂(lè)表現(xiàn)力擁有更深刻的理解與感悟。
四、教學(xué)手段要具有豐富性
第一，堅(jiān)持周周回課。教學(xué)之初就要培養(yǎng)學(xué)生周周回課的習(xí)慣，一方面，教師要制定每堂課的具體要求與目標(biāo)；另一方面，學(xué)生要保質(zhì)保量完成作業(yè)。這種周周回課的做法既有助于學(xué)生掌握鋼琴演奏知識(shí)以及彈奏技巧，又有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度與學(xué)習(xí)能力。在鋼琴教學(xué)的過(guò)程中，也要給學(xué)生施加適當(dāng)?shù)膲毫?。一方面，能夠磨練學(xué)生的意志；另一方面，也有利于學(xué)生演奏能力的提高，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使其主動(dòng)努力提升自己，享受學(xué)習(xí)成果。最終，學(xué)生會(huì)熱愛(ài)鋼琴學(xué)習(xí)，熱愛(ài)鋼琴演奏。
第二，拓寬教學(xué)內(nèi)容。鋼琴的演奏形式多種多樣，當(dāng)學(xué)生掌握了鋼琴的基本演奏技巧時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合奏、聲樂(lè)伴奏、合唱伴奏、獨(dú)奏以及四手聯(lián)彈等。教師也可以向?qū)W生播放錄像與錄音，提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)，提高其對(duì)于音樂(lè)的感受力以及理解能力，進(jìn)而使學(xué)生獲得音樂(lè)素養(yǎng)的整體提升。只有做到課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐的緊密結(jié)合，才有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
第三，課外輔助訓(xùn)練。課堂時(shí)間的有限性并不能成為學(xué)生練習(xí)鋼琴的制約因素，教師要巧妙運(yùn)用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，使學(xué)生的演奏技巧得到提升。教師可以開(kāi)展一系列的課外輔助訓(xùn)練讓學(xué)生走出教室、走出琴房，例如邊彈邊唱比賽、兒童歌曲即興伴奏比賽等，讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，也有助于學(xué)生為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第四，教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。教師是課堂教學(xué)的主要角色，優(yōu)秀的教師具備優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的語(yǔ)言要做到生動(dòng)形象、風(fēng)趣幽默，教師的示范演奏要做到規(guī)范準(zhǔn)確、得體自然，使自身的音樂(lè)素養(yǎng)得到充分的展示與發(fā)揮。除此之外，教師還要具有鋼琴演奏技巧的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生充分理解教學(xué)內(nèi)容。
五、教材選擇要具有靈活性
“卓越”幼兒園教師的內(nèi)涵，是卓越的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，更是卓越的從教精神；是卓越的專業(yè)基礎(chǔ)，更是卓越的實(shí)踐能力。我們提出“尚師德、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、重融合”的人才培養(yǎng)指導(dǎo)思想，以達(dá)到國(guó)家對(duì)卓越幼兒園教師的要求。尚師德：追求高尚師德。師德是從教的基礎(chǔ)。良好師德是合格幼兒園教師的基本要求，而高尚師德則是卓越幼兒園教師的首要條件。尤其是在當(dāng)前社會(huì)“虐童”事件時(shí)有發(fā)生的背景下，強(qiáng)調(diào)教師的師德更顯緊迫和嚴(yán)峻。由于幼兒園教育對(duì)象的特殊性，幼兒園教師的師德具有更豐富的內(nèi)涵和更高的要求。從信念層面來(lái)看，需要有篤實(shí)的專業(yè)信仰、務(wù)實(shí)的專業(yè)精神、樸實(shí)的專業(yè)態(tài)度；從情感層面來(lái)看，需要愛(ài)幼兒、愛(ài)幼教，對(duì)幼兒教育事業(yè)有熱情、有責(zé)任、有理想；從行為層面來(lái)看，需要踐行關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒人格，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，為人師表，教書(shū)育人，自尊自律。幼兒園教師的培養(yǎng)，首要的任務(wù)就是師德教育，不僅要在平時(shí)有機(jī)滲透師德教育內(nèi)容，更要通過(guò)相關(guān)的課程設(shè)置將其顯性化。厚基礎(chǔ)：強(qiáng)調(diào)寬厚基礎(chǔ)。幼兒園教育的內(nèi)容從知識(shí)深度上看具有啟蒙性，而從知識(shí)范圍上看又具有廣泛性和綜合性。幼兒園教師的工作不同于中小學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是全科與整合，幼兒園的教育活動(dòng)提倡圍繞幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)統(tǒng)整性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。顯然，幼兒園教育需要的是全科型教師而非分科型教師。這就決定了幼兒園教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有廣而全的特點(diǎn)，不僅要有基本的藝體技能，還要有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)；不僅要有教育理論素養(yǎng)，還要有寬厚的人文科學(xué)素養(yǎng)。傳統(tǒng)培養(yǎng)模式中那種重藝體技能、輕教育理論素養(yǎng)和人文科學(xué)素養(yǎng)的做法不能勝任卓越教師培養(yǎng)的要求。只有做到厚基礎(chǔ)，才能厚積薄發(fā)、深入淺出。強(qiáng)能力：提升多元能力，重視研究能力。幼兒教育的工作不是看護(hù)幼兒，幼兒園教師的專業(yè)能力，也不僅是會(huì)唱歌、跳舞、講故事。幼兒教育的對(duì)象處在生理、心理迅速發(fā)展的時(shí)期，他們的發(fā)展水平、學(xué)習(xí)特點(diǎn)與其后的小學(xué)、中學(xué)階段有明顯的差別。這決定了幼兒園教育更需研究幼兒的年齡特點(diǎn)，幼兒園的一切教育工作均需從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)。因此，幼兒園教師最基本的能力，就是了解幼兒、教育幼兒的能力。首先，幼兒園教師需要有研究能力，成為研究型的教師。通過(guò)研究幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展特點(diǎn)，研究有效支持和促進(jìn)幼兒發(fā)展的方法、策略，只有這樣才能將自身的教育實(shí)踐真正建立在研究證據(jù)的基礎(chǔ)上。其次，幼兒園教師需要有教育教學(xué)能力，成為有實(shí)踐智慧的教師。要能將理論、觀念、研究證據(jù)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作策略，從教育實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)和組織教育活動(dòng)，實(shí)施班級(jí)管理，溝通家園關(guān)系。第三，幼兒園教師還需要具有自我發(fā)展能力，成為可持續(xù)發(fā)展的教師。不僅要能實(shí)踐，還能對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思；不僅關(guān)注自身的實(shí)踐，還能與同行進(jìn)行合作與交流。在反思和合作的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展。重融合：注重多維融合。幼兒教育是關(guān)系到個(gè)體和人類未來(lái)的實(shí)踐，哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)乃至腦科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的發(fā)展都有可能對(duì)幼兒教育產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)代中國(guó)處在社會(huì)文化急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期，中西文化價(jià)值觀念激烈碰撞，各種教育理論和觀點(diǎn)百花齊放，這些對(duì)幼兒園教師素質(zhì)以及幼兒園教師培養(yǎng)都提出了較高的要求。重融合的思想，就是不僅要使未來(lái)教師具有多方面的知識(shí)素養(yǎng)基礎(chǔ)，更要具有融合和開(kāi)放的態(tài)度。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是多學(xué)科的融合。在教師培養(yǎng)中體現(xiàn)多學(xué)科的融通與互滲，幫助學(xué)生將多學(xué)科的視野融會(huì)貫通，并將其轉(zhuǎn)化為對(duì)教育實(shí)踐的影響力。其次是中西視野的融合。既要向?qū)W生介紹國(guó)際研究前沿的新理論、新進(jìn)展，也要讓學(xué)生了解中國(guó)本土的幼兒教育家和幼兒教育思想，在貫通中西的基礎(chǔ)上形成自己的理解。第三是理論與實(shí)踐的融合。要將理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)融會(huì)貫通，學(xué)以致用。既要讓學(xué)生接觸與了解理論的多樣性，更要讓學(xué)生體會(huì)與認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的復(fù)雜性和生動(dòng)性，避免紙上談兵。
二、卓越幼兒園教師培養(yǎng)具體目標(biāo)
根據(jù)“尚師德、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、重融合”的人才培養(yǎng)指導(dǎo)思想，同時(shí)秉承兒童教育家、南京師大學(xué)前教育系第一任系主任陳鶴琴先生開(kāi)創(chuàng)的研究精神和實(shí)踐精神，本專業(yè)設(shè)定人才培養(yǎng)的目標(biāo)是素養(yǎng)全面、學(xué)識(shí)寬廣、有持續(xù)發(fā)展?jié)摿Σ⒕哂袆?chuàng)新精神和實(shí)踐能力的研究型幼兒園教師。既是有理想、有信念、有理論，也是基礎(chǔ)實(shí)、善實(shí)踐、留得住、干得好、能引領(lǐng)的研究型幼兒園教師。以“研究性”和“實(shí)踐性”為核心，構(gòu)建了卓越幼兒園教師培養(yǎng)的目標(biāo)體系。
（一）具有高尚師德
研究?jī)和?、了解幼教是師德培養(yǎng)的起點(diǎn)。通過(guò)參與幼兒教育的研究與實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)能：
1.熱愛(ài)兒童，對(duì)兒童和幼教抱有研究的精神和態(tài)度；
2.熱愛(ài)并享受幼兒教育工作，愿意終身從事幼兒教育事業(yè)；
3.富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，為人師表，教書(shū)育人，自尊自律。
（二）具有全面的藝術(shù)、人文和科學(xué)素養(yǎng)，并能運(yùn)用于幼兒教育實(shí)踐工作中
藝術(shù)、人文和科學(xué)素養(yǎng)作為卓越幼兒園教師的基本素養(yǎng)，既是一種個(gè)人素質(zhì)，也是教育實(shí)踐的保證。學(xué)生應(yīng)能：
1.具備基本的美術(shù)、音樂(lè)、鋼琴、舞蹈等藝術(shù)能力和素養(yǎng)，并運(yùn)用于幼兒園藝術(shù)教育實(shí)踐中；
2.具備全面的人文和科學(xué)素養(yǎng)，興趣廣泛，知識(shí)面廣。
（三）具有深厚的教育理論專業(yè)素養(yǎng)，以及幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐能力
教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它既為學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)教育理論打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生從事幼兒園教育實(shí)踐的理論支撐。學(xué)生應(yīng)能：
1.掌握教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)前教育專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)；
2.具備初步的教育理論素養(yǎng)和理論興趣；
.具備幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織和評(píng)價(jià)能力，勝任幼兒園各項(xiàng)教育工作。
（四）具有基本的幼兒教育研究素養(yǎng)，以及開(kāi)展教育教學(xué)實(shí)踐研究的能力
幼兒教育研究方法的初步訓(xùn)練，既為學(xué)生進(jìn)一步從事學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)打下必要基礎(chǔ)，也是研究型幼兒園教師必備的能力。學(xué)生應(yīng)能：
1.初步掌握幼兒教育研究的基本方法，并能獨(dú)立開(kāi)展畢業(yè)論文研究；
2.初步形成對(duì)幼兒教育實(shí)踐問(wèn)題的敏感性，以及提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、專業(yè)品牌打造綜合措施
1.把專業(yè)思想教育放在首位，培養(yǎng)愛(ài)幼兒、愛(ài)幼教、具有“鶴琴式”研究精神的卓越幼教人
通過(guò)《專業(yè)入門(mén)指導(dǎo)》《陳鶴琴與中國(guó)幼教》等課程，讓學(xué)生了解南師幼教的歷史與傳統(tǒng)，了解幼兒教育對(duì)人生發(fā)展的意義，了解中國(guó)幼教對(duì)世界文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。學(xué)生從接到錄取通知書(shū)開(kāi)始，第一個(gè)任務(wù)就是閱讀陳鶴琴先生的著作。要用老一代南師幼教人的專業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、創(chuàng)業(yè)的精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)幼教專業(yè)的熱情。通過(guò)我系教師的言傳身教，把老師們對(duì)工作的熱情、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、對(duì)研究的執(zhí)著傳遞給學(xué)生。我系擁有江蘇省“巾幗文明崗”、江蘇省優(yōu)秀黨支部等稱號(hào)，是一支凝聚力強(qiáng)的隊(duì)伍。要通過(guò)師生互動(dòng)的活動(dòng)，積極向?qū)W生傳遞正能量。通過(guò)豐富的實(shí)踐類課程，讓學(xué)生廣泛接觸幼兒、接觸幼教，在實(shí)踐中體驗(yàn)到與幼兒相處、從事幼教工作的快樂(lè)。
2.以寬厚的知識(shí)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有發(fā)展?jié)摿Φ膶I(yè)教師
在課程設(shè)置上，通過(guò)公共課程、博雅課程、藝術(shù)課程等基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程，培養(yǎng)學(xué)生基本的政治觀念、信息技術(shù)素養(yǎng)、人文科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)展的后勁。利用現(xiàn)有的院級(jí)“學(xué)業(yè)發(fā)展中心”,發(fā)展學(xué)生的能力，提升學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)業(yè)中心可供學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)提升能力的途徑包括：
（1）學(xué)涯室：設(shè)有學(xué)業(yè)設(shè)計(jì)室、職業(yè)探究室、舒心交流室和樹(shù)德工作室等不同的工作室。
（2）技能坊：主要設(shè)計(jì)了書(shū)法技能、演講與朗誦技能、舞蹈技能、信息化技能、手工坊等學(xué)生綜合素質(zhì)養(yǎng)成活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生可以參與多個(gè)工作坊。
（3）實(shí)踐園：組織各類社會(huì)性調(diào)研活動(dòng)，分層次的實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目，跨專業(yè)專題訓(xùn)練項(xiàng)目，面向各類教育機(jī)構(gòu)的社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（4）學(xué)術(shù)苑：組織各領(lǐng)域?qū)＜抑髦v的教苑講壇，以學(xué)生自己為主的教苑沙龍，開(kāi)辦學(xué)生自己的雜志《教育家》。此外，各類學(xué)生社團(tuán)，組織讀書(shū)會(huì)、理論沙龍、工作坊，拓寬學(xué)生的知識(shí)和能力。對(duì)于具有學(xué)術(shù)潛能和進(jìn)一步深造需求的學(xué)生，提供豐富的學(xué)科拓展課程，使其接觸學(xué)術(shù)研究的前沿。
3.提升學(xué)生的多元能力，培養(yǎng)以研究能力為核心、理論與實(shí)踐并重的研究型教師
1905年法國(guó)的心理學(xué)家比奈和西蒙等人編制出世界上的第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)，即通過(guò)測(cè)量“智力商數(shù)”（IQ）評(píng)估兒童智力水平的高低。這種智力測(cè)驗(yàn)的思想反映在教育活動(dòng)中就是傳統(tǒng)的一元化教育。美國(guó)哈佛大學(xué)的心理學(xué)家加德納教授認(rèn)為這種傳統(tǒng)的教育是“唯一機(jī)會(huì)的教育”，這種教學(xué)方法造成了許多兒童失去自信。他提出智力不是一種能被測(cè)出的東西，如果一定要測(cè)量，那么人們應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在智力需要解決的問(wèn)題或者運(yùn)用智力時(shí)表現(xiàn)的創(chuàng)造力。在當(dāng)時(shí)腦科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，加德納于1983年在《智力的結(jié)構(gòu)》中提出了多元智能理論。經(jīng)過(guò)多年的完善，后來(lái)他把多元智能理論擴(kuò)展到了包含九種智能：語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂(lè)智能、視覺(jué)--空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、自知自省智能、人際交往智能、自然智能以及生命存在智能。這九種智能彼此聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立，每一種都與特定的認(rèn)知范疇相聯(lián)系，其對(duì)整個(gè)理論框架的支撐作用是平等的。
二、多元智能理論的教育新思維
正如多元智能理論提倡的：“人與人的智能差異不僅在于優(yōu)勢(shì)智能的不同，而且主要在于人與人所具有的智能組合不同。一個(gè)人可能在任何一種智能上都沒(méi)有特殊的天賦，但如果所擁有的各種技藝和智能被巧妙地組合在一起，說(shuō)不定他或她在擔(dān)任某一個(gè)角色時(shí)會(huì)很出色”。并且，多元智能理論強(qiáng)調(diào)教育與環(huán)境對(duì)學(xué)生的智能發(fā)展方向和發(fā)展程度的影響。教育的重點(diǎn)就是要發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，讓學(xué)生的智能潛力得到最優(yōu)化的發(fā)展，提高孩子們的創(chuàng)造力以及解決問(wèn)題的能力。
三、多元智能理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟發(fā)
1.語(yǔ)言智能教學(xué)法
語(yǔ)言智能是開(kāi)發(fā)其他智能的基礎(chǔ)。好的語(yǔ)言表達(dá)能力往往帶動(dòng)了個(gè)體的思維發(fā)展并提高溝通能力。教師可以根據(jù)實(shí)際情況打破傳統(tǒng)的‘老師講、學(xué)生聽(tīng)’的教學(xué)模式，憑借多種方式方法指引學(xué)生激發(fā)潛能。培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，使學(xué)生的智能潛力得到最優(yōu)發(fā)展。
2.邏輯數(shù)理智能教學(xué)法
邏輯數(shù)理智能主要是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用數(shù)字和推理的能力。其表現(xiàn)形式為對(duì)事物之間的各種關(guān)系（如：類比、對(duì)比、因果和邏輯關(guān)系等）的敏感度，以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。一直以來(lái)，學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)被看作是數(shù)理化學(xué)科的任務(wù)。其實(shí)語(yǔ)文同樣擁有排列、組合、編碼、對(duì)稱等一些數(shù)學(xué)概念，而且邏輯思維與語(yǔ)言能力與語(yǔ)文水平的關(guān)系也息息相關(guān)。
3.音樂(lè)智能教學(xué)法
音樂(lè)就是一把開(kāi)發(fā)智力的萬(wàn)能鑰匙，可以使學(xué)生的多種智能得到訓(xùn)練與開(kāi)發(fā)，有助于智能的發(fā)展以及拓寬創(chuàng)造力思維。
4.視覺(jué)——空間智能教學(xué)法
畫(huà)面信息的直觀性與趣味性使學(xué)生對(duì)畫(huà)面信息的接受能力比對(duì)語(yǔ)言信息的接受能力要高。教師可以利用各種圖畫(huà)、畫(huà)面等，更好、更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。文章插圖、看圖作文、設(shè)計(jì)板報(bào)或手抄報(bào)等都是很好的教學(xué)方式。
5.身體運(yùn)動(dòng)智能教學(xué)法
身體運(yùn)動(dòng)智能來(lái)源于我們對(duì)生活的感官經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了人類認(rèn)知的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師可以通過(guò)讓學(xué)生對(duì)課文角色進(jìn)行表演與模仿，達(dá)到寓教于樂(lè)。
6.人際交往智能教學(xué)法
教學(xué)活動(dòng)本身就是發(fā)生在師與生，生與生之間的交流活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮這種互相交流的效用，快樂(lè)教與學(xué)。
7.自知自省智能教學(xué)法
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可見(jiàn)思考對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。老師積極引導(dǎo)學(xué)生，留給學(xué)生時(shí)間整理、思考自己的所學(xué)，摒棄“滿堂灌”的教學(xué)方式。
8.自然觀察智能教學(xué)法
觀察與思維有著非常密切的關(guān)系，所以學(xué)生的觀察能力與思維能力是息息相關(guān)的。老師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲得知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生觀察的興趣、提高學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)中，而不是被動(dòng)接受。
9.生命存在智能教學(xué)法
這種智能主要與陳述、思考身體與心理世界最終命運(yùn)的傾向性有關(guān)。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)性思考。在以多元智能為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，沒(méi)有固定的樣本、模式，課堂上短短四十五分鐘不可能融入所有的九種智能教學(xué)法，教師應(yīng)根據(jù)每篇新課文的特點(diǎn)，選擇使用某一種或一組多元智能教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，找準(zhǔn)教材的切入點(diǎn)，根據(jù)不同的知識(shí)內(nèi)容和本班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)選擇不同的智能教學(xué)方法。
四、結(jié)語(yǔ)
論文摘要：隨著高等職業(yè)教育的大力發(fā)展和不斷推進(jìn)，我國(guó)的職業(yè)教育呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也已發(fā)展成為一個(gè)重要專業(yè)群。然而，面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，許多問(wèn)題等待我們?nèi)ヌ骄?，本人作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)諸如學(xué)科定位、課程設(shè)置、教學(xué)方法等談幾點(diǎn)不成熟的看法。
近些年來(lái)，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)異軍突起，教學(xué)改革如日中天；然而，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還較稚嫩，還沒(méi)有根據(jù)自身的特點(diǎn)形成獨(dú)立的科系。面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，針對(duì)高等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，如何進(jìn)行學(xué)科定位，如何改進(jìn)教學(xué)方法，如何培養(yǎng)出社會(huì)需要的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才，是我們高職美術(shù)教育工作者探究的重要問(wèn)題。本人作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)一系列問(wèn)題引發(fā)了幾點(diǎn)思考。
首先高職藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科定位至關(guān)重要。
就從一個(gè)學(xué)生的求職遭遇說(shuō)起：兩年前，楊明畢業(yè)到一家廣告公司去求職，先是拿出一大堆證件：畢業(yè)證、學(xué)位證、廣告設(shè)計(jì)師證等證書(shū)擺放在經(jīng)理面前。經(jīng)理用手推開(kāi)證書(shū)，淡淡的說(shuō):“我不看證書(shū)，電腦里有份設(shè)計(jì)文案，你根據(jù)設(shè)計(jì)要求把它做出來(lái)，我就錄用你?！边@位曾讓我引以自豪的“高材生”費(fèi)了九牛二虎之力，也沒(méi)達(dá)到企業(yè)的要求。經(jīng)理說(shuō):“我公司對(duì)面有家設(shè)計(jì)培訓(xùn)公司，你去學(xué)學(xué)，再來(lái)應(yīng)聘，那兒學(xué)的比較實(shí)用?！?/p>
楊明的事例比比皆是，畢業(yè)生的如此尷尬冷遇深深刺痛了我，我們的教育與市場(chǎng)嚴(yán)重脫節(jié)，大學(xué)里所學(xué)的知識(shí)在實(shí)際就業(yè)當(dāng)中很難派上用場(chǎng)，理應(yīng)由學(xué)校完成的教育，卻由企業(yè)或公司所代替，企業(yè)或公司成了培訓(xùn)基地和人才儲(chǔ)備庫(kù)，我們費(fèi)時(shí)費(fèi)力培養(yǎng)出來(lái)的“優(yōu)秀學(xué)生”步入社會(huì)卻是“殘疾”，這不能不讓我們的高職教育感到汗顏。
痛定思痛，面臨嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)困境，我們高職藝術(shù)教育該如何確定人才規(guī)格，該如何進(jìn)行學(xué)科定位，我們?cè)摻绦┦裁茨?？如果方向錯(cuò)了、基礎(chǔ)方法錯(cuò)了，將會(huì)誤導(dǎo)一代人。
高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用性人才為主要目標(biāo)的高等教育，就目前而言，主要是培養(yǎng)高技能人才的?？茖W(xué)歷教育。那么，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，應(yīng)本著以“用”為本的原則，把“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，以應(yīng)用為根本”作為落腳點(diǎn)，進(jìn)行準(zhǔn)確定位；目前，有些高職基礎(chǔ)課程缺乏實(shí)用性，專業(yè)課程設(shè)置也有許多重疊和交叉的現(xiàn)象，課時(shí)的比例也欠佳。社會(huì)在發(fā)展迅速，新技術(shù)、新工藝層出不窮，促使專業(yè)領(lǐng)域和設(shè)計(jì)觀念不斷拓展和更新，我們?cè)趺茨馨床烤桶嗟蒯勚脐惸昀暇?？必須與時(shí)俱進(jìn)。
課程體系與職場(chǎng)跟進(jìn)的路還很長(zhǎng)，要解決實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，打破原有模式，構(gòu)建一個(gè)貼近經(jīng)濟(jì)、貼近崗位、符合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)實(shí)際、助推職場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的課程體系，需要我們共同努力深入探究。這是我們的期待，更是我們的責(zé)任，而且任重道遠(yuǎn)！
其次，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法必須變革。
高職教育要跟緊職場(chǎng)需求，本著以“用”為本的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容方面要改革，而且在教學(xué)手段和教學(xué)方法上要積極探索，大膽創(chuàng)新；本人談幾點(diǎn)自己的教學(xué)實(shí)踐：
（1）變革課堂，組織教學(xué)別開(kāi)生面。課前師生互動(dòng)，進(jìn)行肢體及呼吸訓(xùn)練、調(diào)動(dòng)學(xué)生注意力。高職生基礎(chǔ)差，求知欲望低，學(xué)習(xí)倦??；激發(fā)其濃郁的學(xué)習(xí)興趣、集中學(xué)生的注意力是完成課堂教學(xué)任務(wù)的保證。為此，我采用包豪斯教學(xué)方式，課堂上利用肢體及感官，讓學(xué)生在輕松愉悅中學(xué)習(xí)。每次上課從松弛、呼吸和集中精力的身體訓(xùn)練開(kāi)始。首先讓學(xué)生閉上眼睛深深呼吸，然后用手指在空中畫(huà)出一個(gè)幾何形體，再然后依次分割，并產(chǎn)生想象。這種為了集中精力而做的身體訓(xùn)練，可以使學(xué)生手指、手腕、胳膊乃至整個(gè)身心做好繪畫(huà)準(zhǔn)備。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的肢體及呼吸訓(xùn)練，學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，感受到了其中的意味，就能興致勃勃地進(jìn)入到課堂設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)之中。同時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力，從具象到抽象讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，比如讓學(xué)生用嘴模擬風(fēng)的呼嘯，老虎咆哮、脫韁野馬的嘶鳴，賦予情感和動(dòng)感的想象。這樣的課堂，氣氛熱烈，學(xué)生思維活躍，學(xué)生體驗(yàn)到了動(dòng)感，感受到了韻律，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、表現(xiàn)力，而且學(xué)生的設(shè)計(jì)作品更生動(dòng)、更具有生命力。
（2）把人文情感滲透到美術(shù)設(shè)計(jì)技能技巧教學(xué)中。美術(shù)設(shè)計(jì)不單單是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而且是一種文化學(xué)習(xí)。學(xué)生技能的獲得更多的是要靠老師的言傳身教，通過(guò)教師示范，敞開(kāi)心扉，以畫(huà)說(shuō)畫(huà)，從而激活學(xué)生的潛質(zhì)，學(xué)生可以獲得多種感官刺激。把人文情感滲透到美術(shù)技能技巧教學(xué)中，教師不僅要傳授設(shè)計(jì)技能、技巧，而且要引入相應(yīng)的文化知識(shí)理論，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有一個(gè)全面領(lǐng)悟理解，這樣有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維及藝術(shù)創(chuàng)造能力。
（3）在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。就像“文如其人”一樣，“畫(huà)亦如其人”；同樣的事物，表現(xiàn)不一；有的典雅，有的粗獷；有的灰暗，有的熱烈；有的重色彩，有的重造型。在繪畫(huà)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中要根據(jù)學(xué)生的天賦及個(gè)性進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)施不同的方位創(chuàng)作訓(xùn)練。在設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)作中善于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，因材施教，不但有利于激發(fā)其創(chuàng)作欲望，而且有益于揚(yáng)長(zhǎng)避短，避免雷同，形成創(chuàng)作風(fēng)格。要使學(xué)生具有藝術(shù)表現(xiàn)的主動(dòng)意識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的知覺(jué)力，教學(xué)生用藝術(shù)的眼光去觀察對(duì)象，把握對(duì)象，發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美。藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程就是學(xué)生運(yùn)用視覺(jué)媒介傳達(dá)感情的過(guò)程，藝術(shù)的發(fā)生需要有觀察對(duì)象時(shí)產(chǎn)生的某種感觸，學(xué)生通過(guò)色彩和線條把這種感觸盡情地表現(xiàn)出來(lái)，從而賦予作品以生命的活力。
（4）運(yùn)用“產(chǎn)學(xué)結(jié)合”法，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的是就業(yè)，理論學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練必須與教學(xué)實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)中走高校藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育的產(chǎn)業(yè)化道路，將教學(xué)與應(yīng)用、藝術(shù)設(shè)計(jì)和企業(yè)生產(chǎn)完全融合為一體，教學(xué)直接為應(yīng)用和生產(chǎn)服務(wù)等，建立“學(xué)用結(jié)合、活學(xué)活用、急用先學(xué)”的教學(xué)模式。反復(fù)進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)演練”，培學(xué)生掌握過(guò)硬的設(shè)計(jì)技能。
高職教育伴隨市場(chǎng)需求在迅猛發(fā)展，堅(jiān)持以“用”為本，開(kāi)辟職業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的新路子，實(shí)現(xiàn)高技能實(shí)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，需要探究的問(wèn)題還很多；但因篇幅受限，本人認(rèn)識(shí)受限，只是談了關(guān)于學(xué)科定位、教法運(yùn)用幾個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)思框架，就算拋磚引玉吧；至于其他，諸如現(xiàn)代化教學(xué)手段的合理運(yùn)用、雙師型隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化、學(xué)歷證書(shū)和技術(shù)等級(jí)證書(shū)相結(jié)合的考核方式等一系列重要課題，還有待于我們?nèi)ド钊胩綄ぱ芯?，并亟待于我們?nèi)ヅ鉀Q。
參考文獻(xiàn)：
1、譚浩強(qiáng)，對(duì)高職教學(xué)和教材的思考，中華讀書(shū)報(bào)，2003
關(guān)鍵詞：多元智能理論高職語(yǔ)文教學(xué)
隨這教學(xué)改革的不斷深化，教師們?yōu)榱四茏寣W(xué)生們掌握更多的高職語(yǔ)文知識(shí)，教師不斷的進(jìn)行教學(xué)模式更新。然而高職語(yǔ)文知識(shí)需要學(xué)生具有新的邏輯思維以及靈活思維，更需要新的學(xué)習(xí)技巧。這些也需要教師傳遞給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)模式。在新一輪的教學(xué)改革下，教師們?cè)诙嘀兴季S模式指導(dǎo)下找到了一種新的教學(xué)理念，該模式就是多元智能理論。闊談該理論模式讓人茫然過(guò)度，什么才是多元化智能模式，該理論模式應(yīng)用與高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有什么作用？教師是如何應(yīng)用該理論模式的？接下來(lái)我們走進(jìn)在多元智能理論指導(dǎo)下的高職語(yǔ)文教學(xué)課堂。
一、高職語(yǔ)文教學(xué)中的多元化智能模式
將多元化智能理論應(yīng)用于高職語(yǔ)文教學(xué)中，就要熟知多元化智能理論。多元化智能理論于1983年隨著《智力的結(jié)構(gòu)》的誕生，多元智能理論由加德納所倡導(dǎo)而成，該理論模式在教育領(lǐng)域受到極大的肯定。該理論模式尚沒(méi)有完整的學(xué)術(shù)型定義。但是當(dāng)前我國(guó)越來(lái)越多的教育工作者開(kāi)始關(guān)注這一理論，有關(guān)這一理論的研究也日益深化，它讓教育工作者重視學(xué)生的主動(dòng)參與和探索發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也不再局限于傳統(tǒng)的單一手段。加德納的多元化教學(xué)模式提出人類的智能既是獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的，且會(huì)因?yàn)橥饨绲募ぐl(fā)而有不同程度的提高。這種獨(dú)立性表現(xiàn)在當(dāng)一個(gè)人某項(xiàng)智能喪失時(shí)，他的其他智能依然能發(fā)揮作用，不受干擾。相互聯(lián)系主要指當(dāng)個(gè)人要完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，并非某一智能單獨(dú)起作用，而是所有智能的通力合作，協(xié)助完成。然而同一人的各項(xiàng)智能必然有高低強(qiáng)弱之分，智能組合也因此而與眾不同。學(xué)校在教育過(guò)程中需要發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的不同智能強(qiáng)項(xiàng)，通過(guò)良好的引導(dǎo)幫助他們認(rèn)識(shí)到自身的強(qiáng)項(xiàng)，最大限度地發(fā)掘他們的所有智能。這樣將有助于學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，自我激勵(lì)，借助強(qiáng)項(xiàng)來(lái)發(fā)展自己的弱項(xiàng)，優(yōu)化智能組合。當(dāng)前高職院校的專業(yè)性比較強(qiáng)，這要求學(xué)生們要全面發(fā)展專業(yè)性知識(shí)，而加德納的多元智能理論比較適用于高職語(yǔ)文教學(xué)模式。
二、多元化智能理論模式的教學(xué)形式
高職語(yǔ)文教學(xué)除了要滿足學(xué)生基本語(yǔ)文知識(shí)的積累外，還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)
文學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)的任務(wù)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用了多元化理論模式，提高了高職語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。那么對(duì)于高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師是如何進(jìn)行教學(xué)呢。經(jīng)過(guò)針對(duì)高職教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了調(diào)查，我們看到了其主要形式有幾方面、
（一）了解教學(xué)對(duì)象，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在課堂教學(xué)工作開(kāi)展前，教師必須對(duì)所教學(xué)生有充分的了解。首先是對(duì)學(xué)生的背景知識(shí)有足夠的了解，例如在語(yǔ)文方面學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度如何，是喜歡語(yǔ)文的，還是反感語(yǔ)文的；各自又有什么特點(diǎn)和喜好，是擅長(zhǎng)閱讀還是以寫(xiě)作為樂(lè)？再如學(xué)生在經(jīng)過(guò)了初中三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)后，目前語(yǔ)文能力的掌握情況如何？當(dāng)講到元曲《長(zhǎng)亭送別》，教師要明確學(xué)生以前有沒(méi)有接觸過(guò)古代戲曲，掌握有關(guān)戲曲的哪些內(nèi)容，了解哪些戲曲作家，偏好哪些題材的戲曲內(nèi)容。
（二）增強(qiáng)語(yǔ)文能力以及人文素養(yǎng)
采用多元智能理論可以促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)，利用綜合實(shí)踐活動(dòng)能最大程度地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，增強(qiáng)語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一、乏味?，F(xiàn)在高職語(yǔ)文要求要以提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)為宗旨。而這正是多元化智能所提倡的?？梢?jiàn)，加德納的多元化智能非常重要也非常實(shí)用。
（三）因地制宜，因材施教
多元智能理論指出：每個(gè)人的智能并不是單一的，那些智能組合也不會(huì)相互重復(fù)。這也就意味著人和人之間肯定是存在著各式各樣的智能差異的高職學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解以及掌握程度有很大的異端，所以教師要善于結(jié)合學(xué)生的智力進(jìn)行教學(xué)，教師在課堂采用單一的教學(xué)手段，不去關(guān)心學(xué)生的反應(yīng)，學(xué)生在學(xué)校被塑造成一個(gè)個(gè)形狀相同，盛裝知識(shí)相同的“容器”。多元智能理論讓眾多教師放棄了一元化智能觀的教學(xué)，開(kāi)始考慮尊重學(xué)生個(gè)性，采用因材施教的教學(xué)模式，并借助一定的手段挖掘每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能。語(yǔ)文教材的解讀本身就是多元的，教師應(yīng)該允許學(xué)生對(duì)文本的不同意見(jiàn)，也要能夠接受學(xué)生解讀文本的方式教師要通過(guò)不斷的引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文本，采用合理的方式去理解和學(xué)習(xí)。
（四）借助多元智能理論把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)
多元智能理論認(rèn)為語(yǔ)言智能是多種智能中的核心智能，語(yǔ)言智能直接決定了其他各項(xiàng)智能的發(fā)展。而語(yǔ)文學(xué)科的工具性特點(diǎn)指出：語(yǔ)文將為其他課程的學(xué)習(xí)奠定語(yǔ)言基礎(chǔ)，語(yǔ)文水平的高低決定了學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展高度與深度。所以，語(yǔ)言智能是語(yǔ)文課教師要開(kāi)發(fā)的首要智能，以此來(lái)推動(dòng)其他各項(xiàng)智能的發(fā)展，為其他各科的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
三、高職語(yǔ)文教學(xué)中的多元化智能理論模式的作用
在高職教學(xué)過(guò)程中，教師要采用加德納的多元化智力理論，就要全面的進(jìn)行學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。同時(shí)教師看到了多元化智力教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生更好的掌握了高職語(yǔ)文知識(shí)。高職語(yǔ)文課的作用是通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課的育人功能。教育不是空洞的說(shuō)教，課堂形式如若一味采用“老師講，學(xué)生聽(tīng)”，這樣的課堂對(duì)于好動(dòng)的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)必然乏味。而多元智能理論的引入，不僅為教學(xué)實(shí)踐提供理論導(dǎo)向的支撐，而且將從形式上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)活潑的學(xué)習(xí)空間。
總而言之，加德納的多元化智能理論是教學(xué)與教育過(guò)程中一個(gè)全新的里程碑，。該模式一經(jīng)推廣便受到廣大教育學(xué)者的大力歡迎。在很多高職院校中，教師采用了多元化智能理論以后，學(xué)生們?nèi)〉昧肆己玫某煽?jī)。教師也進(jìn)一步的提高了教學(xué)質(zhì)量，可見(jiàn)加德納的多元化智能理論的優(yōu)勢(shì)所在。
注釋：
何婷.陶行知的生活教育思想對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)的啟示[D].上海師范大學(xué)2012
是新宇.五年制高職語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究[D]. 上海師范大學(xué) 2011
2018年上半年面向社會(huì)開(kāi)考專業(yè)實(shí)踐性環(huán)節(jié)考核時(shí)間安排表
專業(yè)
考核課程
報(bào)名時(shí)間
報(bào)名方式
考核時(shí)間
實(shí)施單位
報(bào)名聯(lián)系電話
通信信息管理（專）
所有實(shí)驗(yàn)
2018年3月
電話或到學(xué)校自考辦
（電子科技大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院406室，成都市一環(huán)路東一段240號(hào)）
2018年5月上旬
電子科技大學(xué)
自考辦
028-83202390
uestcedu.com/
電子技術(shù)（專）
所有實(shí)驗(yàn)
計(jì)算機(jī)及應(yīng)用（專）
所有實(shí)驗(yàn)
機(jī)電一體化工程（專）
所有實(shí)驗(yàn)
計(jì)算機(jī)信息管理（專）
所有實(shí)驗(yàn)
機(jī)電一體化工程（本）
所有實(shí)驗(yàn)
計(jì)算機(jī)及應(yīng)用（本）
所有實(shí)驗(yàn)
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)（本）
所有實(shí)驗(yàn)
計(jì)算機(jī)信息管理（本）
所有實(shí)驗(yàn)
工業(yè)工程（本）
所有實(shí)驗(yàn)
機(jī)電一體化工程（本）
畢業(yè)設(shè)計(jì)
2017年12月
2018年3月中上旬
工業(yè)工程（本）
畢業(yè)設(shè)計(jì)
計(jì)算機(jī)及應(yīng)用（本）
畢業(yè)設(shè)計(jì)
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)（本）
畢業(yè)設(shè)計(jì)
計(jì)算機(jī)信息管理（本）
畢業(yè)設(shè)計(jì)
房屋建筑工程（專）
所有實(shí)踐課程
2017年12月上、中旬
到學(xué)校自考辦（西南交通大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院5408房間）
2018年3月中旬
西南交通大學(xué)自考辦
028-87600449
建筑工程（本）
所有實(shí)踐課程
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（本）
所有技術(shù)法考試
工程造價(jià)管理（本）
所有實(shí)踐課程
物流管理（本）
所有實(shí)踐課程
工程造價(jià)管理（專）
所有實(shí)踐課程
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（本）
畢業(yè)論文
2017年12月上、中旬
2018年3月下旬
建筑工程（本）
畢業(yè)論文
文化產(chǎn)業(yè)（本）
畢業(yè)論文
工程造價(jià)管理（本）
畢業(yè)論文
2017年12月上、中旬
到學(xué)校自考辦（西南交通大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院5408房間）
2018年3月下旬
西南交通大學(xué)自考辦
028-87600449
物流管理（本）
畢業(yè)論文
電子商務(wù)（本）
畢業(yè)論文
英語(yǔ)（專）
英語(yǔ)（本）
聽(tīng)力 、 口語(yǔ)
口譯與聽(tīng)力
2018年3月1日至3月29日
網(wǎng)上報(bào)考
2018年4月21日
西華師大自考辦
內(nèi)江師院自考辦
四川大學(xué)自考辦
西科大自考辦
sc.51100.net
028-82009200
國(guó)際貿(mào)易（本）
畢業(yè)論文
2017年12月1日至12月15日
2018年3月下旬
四川大學(xué)
自考辦
51100.net
028-85412537
聯(lián)系人：邱老師
法律（本）
畢業(yè)論文
公共事業(yè)管理（本）
畢業(yè)論文
行政管理（本）
畢業(yè)論文
英語(yǔ)（本）
畢業(yè)論文
新聞學(xué)（本）
畢業(yè)論文
旅游管理（本）
畢業(yè)論文
對(duì)外漢語(yǔ)（本）
畢業(yè)論文
中英合作商務(wù)管理（本）
畢業(yè)論文
中英合作金融管理（本）
畢業(yè)論文
美術(shù)教育（專）
實(shí)踐課程
2018年6月
電話報(bào)名
2018年7月
護(hù)理學(xué)（專）
1、生化實(shí)驗(yàn)2、病理實(shí)驗(yàn)3、藥理實(shí)驗(yàn)4、臨床實(shí)習(xí)5、生理實(shí)驗(yàn)
2017年12月
網(wǎng)上報(bào)考
2018年3月至6月
人力資源管理（本）
畢業(yè)論文
2017年12月1日至12月15日
2018年3月下旬
漢語(yǔ)言文學(xué)（本）
畢業(yè)論文
2017年11月
網(wǎng)上報(bào)考
2018年3月
四川師范大學(xué)自考辦
crjy.sicnu.edu.cn
028-84760759
數(shù)學(xué)教育（本）
畢業(yè)論文
漢語(yǔ)言文學(xué)教育（本）
畢業(yè)論文
物業(yè)管理（本）
畢業(yè)論文
應(yīng)用化學(xué)（本）
畢業(yè)論文
學(xué)前教育（本）
畢業(yè)論文
社會(huì)工作與管理（本）
畢業(yè)論文
應(yīng)用化學(xué)（本）
微生物學(xué)與微生物學(xué)檢驗(yàn)
環(huán)境影響與評(píng)價(jià)
有機(jī)化學(xué)（二）
信器分析（一）
2018年3月9日
現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名
2018年3月10日上午
201年3月10日下午
2018年3月11日上午
2018年3月11日下午
四川師范大學(xué)自考辦
028-84760802
應(yīng)用化學(xué)（專）
微生物學(xué)
無(wú)機(jī)化學(xué)（二）
分析儀器結(jié)構(gòu)與維護(hù)
工業(yè)分析
食品理化檢驗(yàn)
2018年3月11日上午
2018年3月11日下午
2018年3月10日下午
2018年3月10日上午
2018年3月10日上午
物業(yè)管理（本）
物業(yè)管理與實(shí)務(wù)（實(shí)踐）
2018年3月10日上午
028-84760255
學(xué)前教育（專）
幼兒教師實(shí)習(xí)指導(dǎo)（實(shí)踐）
028-84760713
學(xué)前教育（本）
幼兒教師教研指導(dǎo)（實(shí)踐）
教育管理（本）
畢業(yè)論文
2017年12月30日之前
網(wǎng)上查詢細(xì)則，材料郵寄學(xué)校自考辦報(bào)名
2018年3月
成都師范學(xué)院自考辦
028-66054321
cdnu.edu.cn
會(huì)計(jì)（本）
畢業(yè)論文
2017年11月14日至11月24日
網(wǎng)上報(bào)名
Swufe-online.com
2018年3月24日
西南財(cái)經(jīng)大學(xué)自考辦
028-87352955
聯(lián)系人：尹曉瑾
金融（本）
畢業(yè)論文
工商企業(yè)管理（本）
畢業(yè)論文
財(cái)稅（本）
畢業(yè)論文
市場(chǎng)營(yíng)銷（本）
畢業(yè)論文
經(jīng)濟(jì)學(xué)（本）
畢業(yè)論文
營(yíng)養(yǎng)食品與健康（本）
1、所有實(shí)驗(yàn)
2、畢業(yè)論文
2017年12月1日至2018年1月15日
電話或到學(xué)校自考辦報(bào)名，四川理工學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院：四川理工學(xué)院匯北校區(qū)食堂4樓408辦公室
2018年3月中下旬
四川理工學(xué)院自考辦
0813-5505572
聯(lián)系人：張老師
電子商務(wù)（專）
1、課程考核
2、課程設(shè)計(jì)
2017年12月
到學(xué)校自考辦
1、2018年3月第1周
2、2018年3月上旬
成都信息工程大學(xué)自考辦
028-87077790
聯(lián)系人：梁老師
小學(xué)教育（本）
畢業(yè)論文
2017年12月
電話或到學(xué)校自考辦
2018年3月
西華師范大學(xué)自考辦
0817-2314317
13219131715姚老師
體育教育（本）
畢業(yè)論文
2018年1月4日至10日（法定假日除外）
電話或到學(xué)校自考辦（成都體育學(xué)院繼續(xù)教育處306室）
2018年3月14日?qǐng)?bào)到，3月15日考核
成都體育學(xué)院自考辦
028-85050130
數(shù)字媒體藝術(shù)（本）
所有實(shí)踐課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)（開(kāi)題、答辯）
2017年12月4日至2018年1月15日
信函或到學(xué)校自考辦
2018年3月下旬
西南科技大學(xué)自考辦
0816-6089268
zk.swust.net.cn/
信息管理與服務(wù)（本）
機(jī)械制造與自動(dòng)化（本）
電子信息技術(shù)（本）
建筑經(jīng)濟(jì)管理（本）
物流管理（專）
實(shí)踐課程
2018年3月12日
到學(xué)校成教院
2018年3月26日
四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
028-85094025
秘書(shū)學(xué)（本）
畢業(yè)設(shè)計(jì)
2017年12月1日至12月30日
到學(xué)校自考辦
2018年4月初
成都學(xué)院
自考辦
028-84612006
聯(lián)系人：李老師
鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村管理（專）
所有實(shí)踐
2017年12月
信函、電話或到學(xué)校自考辦
2018年3月第2周
四川農(nóng)業(yè)大學(xué)自考辦
0835-2885763
林業(yè)及園林高新技術(shù)與管理（本）
畢業(yè)設(shè)計(jì)
2017年12月
2018年3月第2周
汽車服務(wù)工程（本）
汽車電子控制技術(shù)（實(shí)踐）
汽車檢測(cè)診斷技術(shù)（實(shí)踐）
2017年12月1日至12月8日
到學(xué)校自考辦
2018年3月下旬
西華大學(xué)
自考辦
028-87721841
畢業(yè)設(shè)計(jì)
電氣工程與自動(dòng)化（本）
電力電子技術(shù)（實(shí)踐）
單片機(jī)原理及應(yīng)用（實(shí)踐）
自動(dòng)控制原理（一）（實(shí)踐）
工業(yè)過(guò)程與過(guò)程控制（實(shí)踐）
計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)（實(shí)踐）
畢業(yè)設(shè)計(jì)
工程管理（本）
畢業(yè)設(shè)計(jì)
2017年12月1日至12月10日
網(wǎng)上查詢細(xì)則(網(wǎng)址:jjy.pzhu.cn)郵箱報(bào)名(郵箱:1277155636@qq.com)、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名
2018年3月1日
攀枝花學(xué)院
自考辦
0812-3372897
信息技術(shù)教育（本）
數(shù)據(jù)庫(kù)Visual Foxpro及學(xué)校應(yīng)用（實(shí)踐）
Photoshop圖形處理（實(shí)踐）
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基本原理（實(shí)踐）
畢業(yè)論文
2017年11月10日至11月30日
2017年12月2日至12月20日（論文）
到學(xué)校自考辦（綿陽(yáng)師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院自學(xué)考試辦公室一樓410房間）
2018年1月10日?qǐng)?bào)到及開(kāi)始實(shí)踐性環(huán)節(jié)考核
2018年1月6日論文答辯
綿陽(yáng)師范學(xué)院自考辦
關(guān)鍵詞 學(xué)前教育專業(yè) 男性 變化
偶爾在《中國(guó)教育報(bào)》上看到一句話“今天的男生是明天幼兒教育的雄鷹”。心里感觸很大，男生確實(shí)在學(xué)前教育可謂鳳毛麟角。筆者在網(wǎng)上查閱，青島幼師的學(xué)生以女生居多，占全校人數(shù)94%，男幼師處于“關(guān)鍵少數(shù)”的位置。據(jù)《中國(guó)教育統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)分析，我國(guó)幼兒園教職工總數(shù)100萬(wàn)人左右，但從事教學(xué)工作的男性不到1萬(wàn)人。
如今幼師生走俏，學(xué)前教育專業(yè)成為職業(yè)學(xué)校的熱門(mén)專業(yè)，不僅吸引了許多女生學(xué)習(xí)，而且也吸引了一些男生就讀。愛(ài)好廣泛，多才多藝，這是學(xué)幼師的男生身上共同的特點(diǎn)。河南日?qǐng)?bào)報(bào)道：張懿是平頂山教育學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)的一名新生，主攻聲樂(lè)，舞蹈、繪畫(huà)等。他說(shuō)：“我選擇學(xué)前教育專業(yè)，就是想發(fā)揮特長(zhǎng)，希望將來(lái)能從事和自己的興趣愛(ài)好相投的工作?！苯陙?lái)，隨著國(guó)家教育事業(yè)迅速的發(fā)展，兩會(huì)期間，在人民大會(huì)堂宣布：“國(guó)家財(cái)政性教育支出2012年占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例達(dá)到4%，”實(shí)施學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃，可想國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的支持。山東師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)創(chuàng)設(shè)于1984年，1993年開(kāi)設(shè)本科，學(xué)制四年，2003年被國(guó)務(wù)院確立為山東省唯一的學(xué)前教育學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)；山東英才學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)創(chuàng)辦于1998年 ，1999年楊文教授首創(chuàng)全國(guó)“幼兒英語(yǔ)師資”方向，學(xué)前教育專業(yè)走向了“特色化”和“專業(yè)化”的路子；德州學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)（師范類）成立于2002年， 這些學(xué)校，在山東省其學(xué)前教育專業(yè)是排名靠前的，但是皆有一個(gè)“病例”，招收的男生都不多。原因可想而知，據(jù)金陵晚報(bào)報(bào)道：男女性別比例失衡是我國(guó)高等院校學(xué)前教育專業(yè)普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前學(xué)前教育專業(yè)通常全是女生，有些年份，一個(gè)班上也能招到一兩位男生，但4年后不是考研就是轉(zhuǎn)行了。隨著就業(yè)壓力的增大，一些大城市的幼兒園逐漸有了男教師的身影，據(jù)筆者調(diào)查，三年前德州學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的男生，其中有三個(gè)是甘肅人，現(xiàn)在一個(gè)在甘肅酒泉的一家幼兒園工作，另一個(gè)考入廣西師范大學(xué)成為研究生，還有一個(gè)在廣東東莞的一家銀行工作，可想學(xué)前教育專業(yè)的男生還是會(huì)根據(jù)自己的愛(ài)好選擇就業(yè)，一個(gè)教育工作者說(shuō)：教育中需要男老師，就像孩子的生活中需要父親一樣，總和女性在一起，孩子的生活中溫文爾雅的東西太多，卻少了些熱情奔放，得到的呵護(hù)、關(guān)心太多了，少了些獨(dú)立性和堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，在學(xué)前教育中，為孩子們提供勇敢、果敢的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)顯得更為迫切，這就需要男教師的加入。
在美國(guó)，學(xué)前教育男生達(dá)到10%，在日本學(xué)前教育男生也達(dá)到7%，目前，在我國(guó)就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，學(xué)前教育專業(yè)男生的就業(yè)形勢(shì)依然良好。所以國(guó)家需要出臺(tái)一些政策讓學(xué)前教育專業(yè)的男生更好的認(rèn)清自己的價(jià)值，高?？梢酝ㄟ^(guò)講座、主題班會(huì)等多種形式加深學(xué)期那教育專業(yè)男生對(duì)專業(yè)的理解。比如，可以聘請(qǐng)一線的幼兒教師、園長(zhǎng)、高校學(xué)前教育理論研究者對(duì)學(xué)前教育專業(yè)男生進(jìn)行專業(yè)介紹，因?yàn)樗麄兙哂幸欢ǖ臋?quán)威性、站在學(xué)前教育的前沿領(lǐng)域，具有豐富的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們的講座會(huì)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)男生產(chǎn)生一定的影響，從而使學(xué)前教育專業(yè)男生領(lǐng)悟?qū)I(yè)精神、穩(wěn)定專業(yè)思想。另外，高校在制定學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)方案時(shí)，要考慮到男性課程問(wèn)題，實(shí)行差別教學(xué)，以依照學(xué)生的興趣，給予一定的選擇空間，拓展學(xué)生的專業(yè)能力。筆者調(diào)查，在德州學(xué)院教育系，有些學(xué)前教育專業(yè)男生很難勝任舞蹈、音樂(lè)課程，然而舞蹈和音樂(lè)作為幼兒教師一項(xiàng)非常重要的專業(yè)基本技能要求學(xué)生必須掌握，并在課程設(shè)置中作為必修課程計(jì)算學(xué)分，這無(wú)疑給學(xué)前教育專業(yè)男生在學(xué)業(yè)上設(shè)置了一道障礙，使他們更加排斥學(xué)前教育專業(yè)，所以，學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)一些“套餐課程”，男生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇課程，比如有的學(xué)前教育男生喜歡武術(shù)，可以在學(xué)校的武術(shù)班學(xué)習(xí)，有的學(xué)前教育男生喜歡書(shū)法，可以在美術(shù)系書(shū)法專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)。社會(huì)分析，很多學(xué)生都是在茫然中度過(guò)大學(xué)四年，難免會(huì)雜亂無(wú)章，甚至很多學(xué)生因?yàn)闆](méi)有為自己進(jìn)行規(guī)劃，四年學(xué)習(xí)一無(wú)所獲。因此，在四年的本科學(xué)習(xí)中學(xué)前教育專業(yè)為自己進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，是非常重要的。分階段給自己訂立一個(gè)目標(biāo)，在實(shí)踐中不斷完善目標(biāo)，從而完成生涯規(guī)劃。巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！彼詫W(xué)前教育男生要有一顆思想的頭腦，作為一名準(zhǔn)幼兒教師，以一顆寬容的心態(tài)面對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)，面對(duì)社會(huì)上的種種歧視，根據(jù)自己的興趣學(xué)習(xí)，創(chuàng)造自己的價(jià)值，本科畢業(yè)生可通過(guò)考取碩士研究生繼續(xù)深造，?？飘厴I(yè)生可以考取本科深造。男生還可以成為學(xué)前教育行政及管理人才以及其他各種兒童教育與康復(fù)機(jī)構(gòu)、廣播、電視、圖書(shū)出版等部門(mén)工作的高級(jí)專業(yè)人才。所以學(xué)前教育專業(yè)男生就業(yè)還是不錯(cuò)的！
最好，今天的男生是明天幼兒教育的雄鷹，男生心中時(shí)刻記住要改變命運(yùn)，首先改變自己，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！本妥屗械膶W(xué)前教育專業(yè)男生不懈努力，創(chuàng)造自己的未來(lái)！
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(一)多元文化音樂(lè)教育課程資源開(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ)薄弱。調(diào)動(dòng)開(kāi)發(fā)課程資源的積極性
多元文化音樂(lè)教育這一專業(yè)術(shù)語(yǔ)指教會(huì)學(xué)生在多種音樂(lè)文化社會(huì)中懂得音樂(lè)。也指民族音樂(lè)和其它的文化內(nèi)容。還可以指“僅僅針對(duì)少數(shù)幾種音樂(lè)文化做深入研究”。也可包括多元文化教育的內(nèi)涵和外延。面對(duì)多元文化音樂(lè)教育課程資源開(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ)薄弱，調(diào)動(dòng)開(kāi)發(fā)該課程資源的積極性尤為重要。生源的選拔不利于音樂(lè)課程的實(shí)施。學(xué)前教育學(xué)院的學(xué)員一般年齡偏大，他們覺(jué)得時(shí)間寶貴。比較重視所學(xué)專業(yè)的知識(shí)和能力的提高。忽視音樂(lè)課程。在學(xué)前教育學(xué)院一年級(jí)的第一學(xué)期的音樂(lè)課。完全是做的調(diào)整工作。把他們用速成的方法趕上齊一的水準(zhǔn)。智慧比較高的勉強(qiáng)趕上，來(lái)得慢的就落伍了，因?yàn)樵诟咧杏械母静婚_(kāi)設(shè)音樂(lè)課，也有課表上雖然排有音樂(lè)課，實(shí)際上學(xué)生在教室里溫習(xí)其它的功課，還有的不能請(qǐng)主任教師只好請(qǐng)圖畫(huà)、體育教師兼代。樂(lè)理不會(huì)講，五線譜不能認(rèn)，唱歌是“左嗓子”，學(xué)生沒(méi)興趣。高中音樂(lè)課程目標(biāo)應(yīng)完成的一些音樂(lè)知識(shí)。諸如樂(lè)理中簡(jiǎn)單的識(shí)譜，音樂(lè)基本表現(xiàn)要素，音樂(lè)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)以及音樂(lè)體裁、形式，音樂(lè)歷史及音樂(lè)文化相關(guān)方面的知識(shí)等等，沒(méi)有在他們身上得到實(shí)現(xiàn)；在音樂(lè)技能方面，諸如視唱練耳等方面差，就更不會(huì)關(guān)心音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)。
教師對(duì)開(kāi)發(fā)課程資源的理解僅局限于開(kāi)發(fā)幾門(mén)實(shí)用課程。像鋼琴、聲樂(lè)、和聲、視唱練耳等，未能認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教師在多元文化音樂(lè)教育課程資源開(kāi)發(fā)中的重要作用。在職教師的多元文化音樂(lè)教育課程資源開(kāi)發(fā)的理論和技術(shù)從哪里來(lái)?我們不能期望或者說(shuō)等待教師在繁重的教學(xué)中自然的產(chǎn)生，教師課程理論基礎(chǔ)薄弱必然造成在開(kāi)發(fā)課程資源過(guò)程中的無(wú)所適從。在開(kāi)發(fā)課程資源的過(guò)程中。政府與教育主管部門(mén)的重視與指導(dǎo)是關(guān)鍵。音樂(lè)教師則是開(kāi)發(fā)的主體。作為音樂(lè)教師教育主陣地的高等師范院校應(yīng)率先設(shè)置和開(kāi)發(fā)課程資源，從而形成未來(lái)教師的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)、理論和技術(shù)。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師形成了上級(jí)發(fā)號(hào)施令、下級(jí)照章辦事的依賴心理。究其緣由。教師的這種“惰性”是由國(guó)家教育機(jī)制、教育政策造成的。要真正調(diào)動(dòng)教師開(kāi)發(fā)資源的積極性。挖掘其內(nèi)在潛力。惟有給教師賦權(quán)，使其從舊有教育體制的束縛中解放出來(lái)。更加理性地結(jié)合教育學(xué)院的性質(zhì)和生源現(xiàn)狀從事教學(xué)活動(dòng)。凡是對(duì)學(xué)生發(fā)展有價(jià)值、有影響的東西，均有可能開(kāi)發(fā)成為課程。
在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本的今天，建立適應(yīng)教育要求的多元文化音樂(lè)教育課程體系提上日程。在音樂(lè)教師職前教育中對(duì)師范生進(jìn)行多元文化音樂(lè)教育課程資源開(kāi)發(fā)的教育和示范，就顯得尤為迫切和有價(jià)值。
(二)音樂(lè)課程資源內(nèi)容單一，建構(gòu)音樂(lè)教育課程的多元文化視角
出于教育的不同目的，形成用于培養(yǎng)專門(mén)化人才(專業(yè)音樂(lè)教育)的課程和用于培養(yǎng)非專門(mén)化人才(普通音樂(lè)教育)的課程兩種課程形式。這兩類課程知識(shí)都是專業(yè)知識(shí)其性質(zhì)是相同的，并非用于培養(yǎng)“專門(mén)化人才”的知識(shí)不同于用于培養(yǎng)“非專門(mén)化人才”的知識(shí)，它們只是兩類學(xué)科課程，而不是兩種學(xué)科知識(shí)，其中的差別僅在于課程知識(shí)的組織結(jié)構(gòu)和課程知識(shí)的處理方式而也，差別的根源在于其教育學(xué)背景(即培養(yǎng)目標(biāo)與教育設(shè)計(jì)等)。學(xué)前教育學(xué)院中的音樂(lè)教育體現(xiàn)了高校音樂(lè)教育中的“師范性”，不能沿用專業(yè)音樂(lè)院校的方法。在內(nèi)容上不能只強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)和技能的傳授，內(nèi)容過(guò)于單一?！度罩屏x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(稱“新課標(biāo)”)的研制和出臺(tái)，順應(yīng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的潮流。為普通音樂(lè)教育的改革提供了一種思路和前景。“新課標(biāo)”新增了音樂(lè)與相關(guān)文化這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域。這無(wú)疑是對(duì)學(xué)習(xí)的提升，學(xué)前教育學(xué)院的學(xué)生雖然音樂(lè)底子薄，但高考文化分?jǐn)?shù)錄取較高，一般在500分左右，而音樂(lè)專業(yè)學(xué)生文化較低，普遍在200多分左右，高考文化課分?jǐn)?shù)的高低標(biāo)志著是否具有深厚的文化知識(shí)基礎(chǔ)，這是作為教師最基本的素質(zhì)。學(xué)前教育學(xué)院的學(xué)生不要僅局限于音樂(lè)內(nèi)部(音樂(lè)感受和音樂(lè)技能)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)上宜多一些音樂(lè)欣賞，少一些說(shuō)教，幫助學(xué)生提高鑒賞和分析作品的能力，不必太注重較深的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和理論。學(xué)習(xí)音樂(lè)與相關(guān)文化：包括音樂(lè)與社會(huì)生活；音樂(lè)與姊妹藝術(shù)；音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科。發(fā)展把其他音樂(lè)文化納入音樂(lè)課程的能力。將多元文化方法納入音樂(lè)教育課程可解除對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的限制。音樂(lè)方面的課程包括作品曲目和音樂(lè)要素等，學(xué)?？梢越⑴c作品曲目相關(guān)聯(lián)的部分課程提綱，將使學(xué)生有機(jī)會(huì)從各種文化出發(fā)，通過(guò)個(gè)人、結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化角度去學(xué)習(xí)理解音樂(lè)，把音樂(lè)作為該文化的一種表達(dá)方式。從多種過(guò)去和現(xiàn)在的社會(huì)和文化視角“研究音樂(lè)”。把音樂(lè)定位在一個(gè)特殊的時(shí)期、地方或文化中來(lái)區(qū)分音樂(lè)的特性(諸如曲調(diào)或節(jié)奏特點(diǎn))，掌握特定文化或歷史背景下所創(chuàng)作音樂(lè)的理解方法。在高等教育中加入外來(lái)音樂(lè)將提高聽(tīng)的能力，獨(dú)特的音調(diào)和節(jié)奏結(jié)構(gòu)被認(rèn)為是一種新的類型。在人口稠密的地區(qū)，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生可能來(lái)自幾個(gè)不同的民族，音樂(lè)教師在教學(xué)中要應(yīng)付不同文化和音樂(lè)表現(xiàn)，不得不尋找處理這些情況的方法，雖然教師仍需根據(jù)提綱講授。但感興趣的教師也向?qū)W生學(xué)習(xí)，通過(guò)欣賞學(xué)生最擅長(zhǎng)的音樂(lè)，讓他們?cè)谡n堂上演示不同文化的歌舞，收集研討會(huì)資料，閱讀論文并且走出各自的領(lǐng)地尋找那些對(duì)教學(xué)有幫助的文化持有者，這一系列的辦法收集材料在課堂上使用。
(三)課程資源開(kāi)發(fā)缺乏地方特色。建立以中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化為中心的音樂(lè)課程體系
從音樂(lè)與文化的關(guān)系來(lái)，音樂(lè)與文化有著密切的關(guān)系。音樂(lè)是文化系統(tǒng)中最能體現(xiàn)一個(gè)民族本質(zhì)和文化特征的文化形象，無(wú)論是聲樂(lè)還是器樂(lè)，無(wú)論是其曲式、配器還是旋律、節(jié)奏等，總是呈現(xiàn)出母語(yǔ)文化的特征，無(wú)不反映母語(yǔ)文化的思維方式、行為模式和審美心理。母語(yǔ)是音樂(lè)的“國(guó)界”。我們常說(shuō)中國(guó)音樂(lè)要以“中華文化為母語(yǔ)”，就是指中國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)作、演奏、表演、教育等應(yīng)體現(xiàn)出它固有的中華文化的特征和取向。我國(guó)新出臺(tái)的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)也強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)民族文化。理解多元文化”?！靶抡n標(biāo)”在標(biāo)準(zhǔn)地列舉了民間或民俗音樂(lè)的內(nèi)容，如：3－6年級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中有“主動(dòng)參加社區(qū)或鄉(xiāng)村音樂(lè)活動(dòng)并能同他人進(jìn)行音樂(lè)交流”，“樂(lè)于聽(tīng)音樂(lè)會(huì)或觀看當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中的音樂(lè)表演”；7－9年級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中有“在出席音樂(lè)會(huì)及參與社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中，能夠觀察和了解音樂(lè)家或民間藝人的活動(dòng)，并作出自己的評(píng)價(jià)”。應(yīng)該說(shuō)這是很好的想法，但如何真正地貫徹實(shí)施，并在這些學(xué)習(xí)內(nèi)容中考慮音樂(lè)民族學(xué)家的觀點(diǎn)，仍是當(dāng)前的音樂(lè)教育需要作出回答的翻。
我國(guó)音樂(lè)教育尤其是高校公共音樂(lè)教育，其課程設(shè)置主要以歐洲音樂(lè)體系和音樂(lè)內(nèi)容為主，我國(guó)民族音樂(lè)文化至今也沒(méi)有建立起完整的課程體系和教學(xué)體系。許多大學(xué)生對(duì)自己音樂(lè)的“母語(yǔ)”知之甚少，高校音樂(lè)教育一直未能取得理想的效果?！耙灾腥A文化為母語(yǔ)”的課題雖早在第六屆“國(guó)民音樂(lè)教育研討會(huì)”上就已被提出，但至今仍是制約我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展深層次問(wèn)題，“母語(yǔ)缺失”“文化缺失”亦是普通高校音樂(lè)教育面臨的最大難題。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。重視并加強(qiáng)民族音樂(lè)教學(xué)，把文化之根深深地扎在音樂(lè)教育的土壤中，是我國(guó)普通教育高校音樂(lè)教育改革和發(fā)展的內(nèi)在要求和必在選擇。構(gòu)建新的多元文化課程體系。普通高校音樂(lè)教育應(yīng)徹底摒棄以歐洲為中心的“一元論”觀念，努力實(shí)現(xiàn)從“歐洲中心論”到“音樂(lè)文化多元論”的轉(zhuǎn)變，建立以我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)為中心點(diǎn)的多元文化觀和音樂(lè)課程體系。在現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的“中國(guó)音樂(lè)史”的基礎(chǔ)上，增加如中國(guó)樂(lè)理，音樂(lè)詩(shī)、詞、曲課和創(chuàng)作課。中國(guó)器樂(lè)課，中國(guó)音樂(lè)美術(shù)課等課程或部分內(nèi)容。增加姊妹藝術(shù)和藝術(shù)以外的其他科目知識(shí)；在中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)容上。既包括漢族的音樂(lè)文化，也要重視藏、蒙、壯、維吾爾族、彝族等各少數(shù)民族的音樂(lè)；在中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)、民間音樂(lè)之外。也要有現(xiàn)當(dāng)代的音樂(lè)、尤其要注意引導(dǎo)流行音樂(lè)進(jìn)課堂的問(wèn)題。我們應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)和反映近現(xiàn)代、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品。作為音樂(lè)課的重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)傳統(tǒng)的理解和對(duì)藝術(shù)美、思想美的感受和挖掘，可以很好的促進(jìn)對(duì)學(xué)生音樂(lè)教育的效果。
