發(fā)布時(shí)間：2023-12-26 15:23:53
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+ 文化產(chǎn)業(yè)園 新興業(yè)態(tài) 虛擬體驗(yàn) 跨界融合
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)與任何行業(yè)都可以相互融合的時(shí)代，其蒸蒸日上的發(fā)展趨勢(shì)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，不僅是傳統(tǒng)行業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)靠攏，就連新興文化產(chǎn)業(yè)在諸多具體領(lǐng)域也找到了與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的契機(jī)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”模式系文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營(yíng)型和教學(xué)型網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)園的融合發(fā)展和產(chǎn)業(yè)鏈延伸，它將締造文化產(chǎn)業(yè)園的新興經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)和服務(wù)業(yè)態(tài)。
一、情景再造
隨著互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)已成為可能，也為打造“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”虛擬運(yùn)營(yíng)實(shí)驗(yàn)室提供了技術(shù)支持。主要依托以下三個(gè)方面的技術(shù)支持：一是采用B/S體系結(jié)構(gòu)：基于與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合，用于構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)園網(wǎng)絡(luò)虛擬運(yùn)營(yíng)實(shí)驗(yàn)室的整體框架；二是3D MAX三維場(chǎng)景建模：針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園的真實(shí)大型場(chǎng)景管理運(yùn)作的拓?fù)潢P(guān)系，通過(guò)3D MAX對(duì)產(chǎn)業(yè)園場(chǎng)景進(jìn)行渲染建模和動(dòng)畫(huà)設(shè)置，構(gòu)造文化產(chǎn)業(yè)園網(wǎng)絡(luò)三維模式，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營(yíng)情景的再現(xiàn)；三是采用ASP+SQL Server技術(shù)：主要應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)園整體網(wǎng)站的開(kāi)發(fā)。
通過(guò)對(duì)虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，把現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)業(yè)園的業(yè)務(wù)搬到網(wǎng)絡(luò)熒幕。文化產(chǎn)業(yè)園虛擬實(shí)驗(yàn)室將分為兩種業(yè)態(tài)：
其一是主要服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)行業(yè)，以經(jīng)濟(jì)效益為出發(fā)點(diǎn)，業(yè)園進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)管理工作、產(chǎn)業(yè)園入駐者經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品和提供服務(wù)以及消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)消費(fèi)等。通過(guò)嵌入管理程序、開(kāi)發(fā)網(wǎng)頁(yè)板塊、建立網(wǎng)站在線銷售及體驗(yàn)服務(wù)消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營(yíng)情景再現(xiàn)，在三維空間中，達(dá)到一種身臨其境之感，真切體會(huì)到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的精神享受和娛樂(lè)。
其二服務(wù)于教育行業(yè)，以社會(huì)效益為追求目標(biāo)，為科研教育單位提供文化產(chǎn)業(yè)教學(xué)支持，促進(jìn)信息化校園建設(shè)，構(gòu)建新興文化產(chǎn)業(yè)教學(xué)研究和交流試驗(yàn)的平臺(tái)等。免費(fèi)提供文化產(chǎn)業(yè)虛擬運(yùn)營(yíng)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，情景再現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園整體格局，展現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體運(yùn)營(yíng)模式，依照組織層級(jí)和管理結(jié)構(gòu)打造虛擬教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，應(yīng)用于相關(guān)專業(yè)工作者及學(xué)生虛擬體驗(yàn)文化產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營(yíng)及運(yùn)作模式。
二、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)
約瑟夫?派恩認(rèn)為，體驗(yàn)是人類發(fā)展史上第四種經(jīng)濟(jì)提供物，作為一種新的價(jià)值源泉，將會(huì)給社會(huì)及個(gè)體帶來(lái)巨大的財(cái)富。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展是以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為首的，以其發(fā)達(dá)的服務(wù)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)進(jìn)行拓展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，被稱為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的第四個(gè)人類經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展階段，它是人類發(fā)展到一定歷史階段和經(jīng)濟(jì)生活不斷提高的產(chǎn)物。“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”可謂之及其重要的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的新興業(yè)態(tài)之一，那么體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)究其為何？簡(jiǎn)言之，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)就是人們?yōu)榱双@得精神的享受和心理、娛樂(lè)方面的滿足，愿意為“體驗(yàn)”付費(fèi)，這種體驗(yàn)是建立在能夠給體驗(yàn)者帶來(lái)意義和的基礎(chǔ)之上的，可以說(shuō)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是人們更高層次的消費(fèi)追求。
體驗(yàn)消費(fèi)并不是憑空產(chǎn)生的，也不是完全虛擬的，所以也要有實(shí)體體驗(yàn)的經(jīng)歷。筆者認(rèn)為，之所以體驗(yàn)者愿意去體驗(yàn)性消費(fèi)，是因?yàn)樗麄儾粷M足于傳統(tǒng)的服務(wù)項(xiàng)目，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的新興業(yè)態(tài)展現(xiàn)體驗(yàn)性消費(fèi)，不僅帶來(lái)極大便利，而且還能夠在體驗(yàn)消費(fèi)中得到一定的利益，那么體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)順勢(shì)而為，固然在經(jīng)濟(jì)生活的變更潮流中，尋找到其自身的發(fā)展方向?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”將為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)提供一個(gè)方便、快捷而且具有高效率的體驗(yàn)消費(fèi)服務(wù)，這種虛擬體驗(yàn)總體具有互動(dòng)性、存在性、參與性、娛樂(lè)性特征。在“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”運(yùn)作過(guò)程中將會(huì)產(chǎn)生眾多新的消費(fèi)用戶，開(kāi)辟新的消費(fèi)市場(chǎng)，并且也會(huì)拓展文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)，培育和產(chǎn)生更多著名的文化產(chǎn)業(yè)園，縮短了產(chǎn)業(yè)園與體驗(yàn)者的距離，使產(chǎn)業(yè)鏈更加完善、密集，使各個(gè)環(huán)節(jié)更加緊扣。
文化產(chǎn)業(yè)園的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)如何構(gòu)造，這就要依托互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)將文化產(chǎn)業(yè)園情景再現(xiàn)，只有情景再現(xiàn)，才會(huì)致使體驗(yàn)者產(chǎn)生體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的欲望。
主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先是，管理者數(shù)字管理化的實(shí)現(xiàn)，通過(guò)三維結(jié)構(gòu)對(duì)各部門及入駐文化產(chǎn)業(yè)具體行業(yè)進(jìn)行資源配置、管理方案制定等，將極大提高文化產(chǎn)業(yè)園管理效率；其次對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式，給自己產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)的提供開(kāi)辟了新門徑，作為獨(dú)有文化產(chǎn)業(yè)園的官方渠道，免去了網(wǎng)絡(luò)刊登信息的費(fèi)用，并且還可以通過(guò)虛擬平臺(tái)了解市場(chǎng)趨勢(shì)，調(diào)查市場(chǎng)需求，及時(shí)更新產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者需求；然后對(duì)于消費(fèi)者而言，為滿足自己對(duì)于文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)需求，找到了一種便利的途徑，足不出戶便可以達(dá)到目的，滿足自己的精神需求；最后是教育學(xué)習(xí)方面，網(wǎng)絡(luò)模擬文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式，并設(shè)置文化產(chǎn)業(yè)園各部門、其他行業(yè)市場(chǎng)、產(chǎn)品服務(wù)推廣、生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)以及盈利核算等模塊功能，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)性運(yùn)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)園，并加入創(chuàng)意開(kāi)店板塊，虛擬入駐文化產(chǎn)業(yè)園。
文化產(chǎn)業(yè)園虛擬體驗(yàn)是建立在真實(shí)文化產(chǎn)業(yè)園基礎(chǔ)之上，并形成一種“超現(xiàn)實(shí)主義”三維空間，這種體驗(yàn)既是真實(shí)的，又具有虛擬色彩。文化產(chǎn)業(yè)的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，也往往由免費(fèi)向付費(fèi)的方向轉(zhuǎn)變，通過(guò)開(kāi)通不同的服務(wù)渠道，分劃高端、中等、普通、一般的等級(jí)，進(jìn)行不同的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定，進(jìn)而滿足不同體驗(yàn)者的不同需求，真正體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)存在的價(jià)值[1]。
三、跨界融合
文化產(chǎn)業(yè)園與互聯(lián)網(wǎng)的跨界融合，將催生“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園”的產(chǎn)生，就如同電視、音樂(lè)和刊物與互聯(lián)網(wǎng)的跨界和交叉重組，形成數(shù)字電視、數(shù)字音樂(lè)和數(shù)字刊物等，這種產(chǎn)業(yè)鏈的延伸必然構(gòu)建新的文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。中國(guó)信息通信研究院院長(zhǎng)曹淑敏稱，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，是一個(gè)前所未有的跨界融合時(shí)代，它可以與各行各業(yè)之間相融合，將會(huì)重塑工業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)。
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”將產(chǎn)生一個(gè)大數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群化效應(yīng)，文化產(chǎn)業(yè)園涉及眾多文化產(chǎn)業(yè)具體門類，例如創(chuàng)意產(chǎn)品屋、咖啡館、書(shū)吧、科技工作室、工藝制作室、藝術(shù)家工作室等，通過(guò)先進(jìn)的虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與各個(gè)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相融合發(fā)展，將會(huì)推動(dòng)整體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和構(gòu)造新型文化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)作模式，數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將成為這些具體文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)上更直觀、更形象的展現(xiàn)的載體。
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”新興業(yè)態(tài)的融合發(fā)展，將是文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)新的歷史結(jié)合點(diǎn)，以互聯(lián)網(wǎng)的思維發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，運(yùn)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)園，在這樣一種網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思維的互動(dòng)性和極致性，加強(qiáng)體驗(yàn)者與產(chǎn)品服務(wù)的互動(dòng)消費(fèi)和體驗(yàn)消費(fèi)關(guān)系。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)園數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中心，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)本身、經(jīng)營(yíng)者及消費(fèi)者進(jìn)行數(shù)據(jù)化管理，通過(guò)收集眾多市場(chǎng)關(guān)聯(lián)信息，整合發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”新興業(yè)態(tài)[2]。當(dāng)然，其融合發(fā)展也要堅(jiān)持幾個(gè)大方向：第一，要具有創(chuàng)新思維，精準(zhǔn)巧妙，發(fā)展創(chuàng)新型文化經(jīng)濟(jì)；第二，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，進(jìn)行推廣營(yíng)銷，實(shí)現(xiàn)其最大經(jīng)濟(jì)效益；第三，要迎合時(shí)展趨勢(shì)，弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀互聯(lián)網(wǎng)文化，緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代潮流，融合大眾化、喜聞樂(lè)見(jiàn)、高品位的文化，注重社會(huì)效益。
四、結(jié)束語(yǔ)
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”這一新興業(yè)態(tài)的產(chǎn)生將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)諸多經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益：
（一）體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的便捷性
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)行及虛擬平臺(tái)的建立，無(wú)論是文化產(chǎn)業(yè)園的管理工作，還是體驗(yàn)者付費(fèi)的形式都將發(fā)生顛覆性變化，增強(qiáng)了消費(fèi)的及時(shí)性，告別以往文化消費(fèi)的現(xiàn)場(chǎng)性；便捷的消費(fèi)渠道方便了文化消費(fèi)者的消費(fèi)行為，其融合范圍的擴(kuò)展和產(chǎn)業(yè)鏈延伸，也不斷給體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)注入新活力。
（二）教育行業(yè)的實(shí)用性
作為新興行業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)，面對(duì)專家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)教育途徑的不斷探索的窘迫現(xiàn)狀，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，給文化產(chǎn)業(yè)教育模式探索指明了方向，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”虛擬運(yùn)行實(shí)驗(yàn)室將形成綜合性的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行模式，形成整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷平臺(tái)。
（三）文化產(chǎn)業(yè)的補(bǔ)充性
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”這一新興業(yè)態(tài)，豐富了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)，是文化產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的具體體現(xiàn)。
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，緊跟體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)潮流，通過(guò)跨界融合，進(jìn)行虛擬平臺(tái)的情景再造和對(duì)文化整體的虛擬體驗(yàn)，不僅會(huì)提高文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)行運(yùn)營(yíng)模式的效率，增強(qiáng)再創(chuàng)新能力，也將是一種新的文化產(chǎn)業(yè)教育模式，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)發(fā)展，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大繁榮。
參考文獻(xiàn)：
1000多萬(wàn)！一個(gè)普通人要奮斗多少年才能掙到？這只是在剛剛過(guò)去的“第九屆中國(guó)·深圳國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)奇石分會(huì)場(chǎng)”上，廣東潮州的黃龍玉收藏大家曾榮文先生十天的進(jìn)賬。深圳文博會(huì)龍園奇石分會(huì)場(chǎng)，曾榮文逢展必到，且都有新收獲，今年更是賺得盆滿缽滿。
黃欣：
孔雀石多出自廣東，在本土有著得天獨(dú)厚的資源及人緣優(yōu)勢(shì)，因此龍園展場(chǎng)是我們每年必來(lái)之地。今年比往年賣得更好，我?guī)У目兹甘紦Q成了錢。
袁武：
龍園展會(huì)辦了五屆，我每年都賣得不錯(cuò)，但都不及今年的收獲大。這次我?guī)チ?00片大理石畫(huà)，賣出了一大半，最好的一塊“山村一景”賣了8萬(wàn)元，總共有近九十萬(wàn)的成交額，龍園展是越辦越好了。
也許有人會(huì)說(shuō)，這些“大戶”們之所以有令人咋舌的成交，是因?yàn)檎急M了天時(shí)、地利、人和。他們?nèi)胄性纾稚隙诜e了很多“好東西”，再加上他們多年積累下來(lái)的人脈，賣得好是必然的。
而那些不具備天時(shí)、地利、人和者的成交，也同樣在不斷出現(xiàn)：為期十天的展會(huì)上，盡管深圳連天陰雨，但這并未影響龍園展會(huì)的大好形勢(shì)，僅開(kāi)展的前兩天，就出現(xiàn)了十幾戶商家因帶來(lái)的奇石賣光后，緊急補(bǔ)運(yùn)第二批仍被搶購(gòu)一空的情況；據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，開(kāi)展5天的交易額就高達(dá)12.6億元之多；很多石商聞?dòng)崗母鞯刳s來(lái)，即使在展會(huì)即將結(jié)束的最后兩天，依然有石商陸續(xù)進(jìn)駐；許多商家在撤展后的幾天里依然堅(jiān)持留守……
以上這些，都與一個(gè)叫做“龍園”的地方息息相關(guān)。
龍園，始建于1992年，是中國(guó)唯一以龍文化為主題的園林式公園。園區(qū)面積22.5萬(wàn)平方米，距離深圳市中心28公里，毗鄰港澳，東接惠陽(yáng)，西望東莞鳳崗，處于深圳、東莞、惠州交界地帶，地理位置得天獨(dú)厚。作為連續(xù)五屆的文博會(huì)奇石分會(huì)場(chǎng)，龍園目前已經(jīng)擁有10000多平方米的奇石展館，分別為近500平方米的石茶道館、2000多平方米的龍崗奇石館、1000平方米的客家精品展館、3000多平方米的巨龍展廳和3000平方米的東區(qū)展銷廳。
自2008年引入賞石文化后，龍園正式邁開(kāi)了賞石文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，2009年又被中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)授予“中國(guó)（深圳·龍園）觀賞石交易基地”，以高起點(diǎn)、高效率、高標(biāo)準(zhǔn)引起了石界的廣泛關(guān)注。從2008年的首屆國(guó)際奇石博覽會(huì)，到2009年的迎春石展，再到自2009年起連續(xù)五屆成為“文博會(huì)”龍園觀賞石交易基地分會(huì)場(chǎng)，龍園一步步走向成熟，用實(shí)力證明了賞石文化產(chǎn)業(yè)的魅力，更以良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益成為石界奇葩和產(chǎn)業(yè)亮點(diǎn)。
龍園的成功在于大膽的思維創(chuàng)新和堅(jiān)持不懈地身體力行，且得益于一個(gè)切實(shí)有效的發(fā)展模式——文化事業(yè)由政府主導(dǎo)、文化產(chǎn)業(yè)由市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的發(fā)展模式和一個(gè)勇于創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)班子——全力以赴的龍崗區(qū)龍崗街道辦事處。
由于意識(shí)到由政府主導(dǎo)的公益性文化事業(yè)長(zhǎng)期投入不足，由市場(chǎng)主導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期依賴政府，單純依靠政府發(fā)展文化事業(yè)已不能適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，龍崗區(qū)龍崗街道辦事處適時(shí)而動(dòng)，及時(shí)將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)并以其作為對(duì)文化事業(yè)的有益補(bǔ)充聯(lián)系起來(lái)，改變了以往單純依靠政府發(fā)展文化事業(yè)的思路，轉(zhuǎn)變到文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)、共同發(fā)展的思路上來(lái)。
首先，政府的公信力永遠(yuǎn)大于企業(yè)，企業(yè)則是以利潤(rùn)最大化為目的，而發(fā)展文化事業(yè)本身就是政府的責(zé)任，如果政府能擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，則文化事業(yè)將會(huì)更加繁榮，同時(shí)也能帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)范有序的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏。
其次，市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。龍園一直致力于引進(jìn)實(shí)力雄厚的專業(yè)公司，走市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的發(fā)展道路。其項(xiàng)目規(guī)劃堅(jiān)持“一條主線”（石韻龍彩）、兩個(gè)原則（社會(huì)效益在先，經(jīng)濟(jì)效益在后）、“五個(gè)融合”（即龍園項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)與龍崗素質(zhì)教育相融合；龍園項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)與龍崗城市品位提升相融合；龍園項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)與龍崗社區(qū)文化建設(shè)相融合；龍園項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)與龍崗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合；龍園項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)與龍崗經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相融合）和構(gòu)建四個(gè)業(yè)務(wù)板塊（深圳龍園觀賞石博物館、深圳龍園觀賞石交易基地、深圳龍園觀賞石鑒定中心、深圳龍園觀賞石培訓(xùn)中心）。
關(guān)鍵詞：江西 文化產(chǎn)業(yè)園 集群 定位 競(jìng)爭(zhēng)力
以集群式可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)園發(fā)展模式為核心
在我國(guó)經(jīng)歷了從工業(yè)園到高科技園區(qū)建設(shè)的高速發(fā)展階段后，文化的產(chǎn)業(yè)化、園區(qū)化成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，文化產(chǎn)業(yè)園旨在將文化資源以產(chǎn)業(yè)運(yùn)作方式進(jìn)行協(xié)作整和以達(dá)到資源規(guī)模化及資源利用率最大化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和文化資源的共同促進(jìn)和發(fā)展，是后工業(yè)園的重要表現(xiàn)形式。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展歷史較短，處于起步后的成長(zhǎng)完善階段，但發(fā)展速度快，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)數(shù)量迅速增加。從全國(guó)范圍看，文化產(chǎn)業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡。江西省，文化產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)園建設(shè)起步時(shí)間和發(fā)展規(guī)模滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。通過(guò)居民人均文化消費(fèi)占全國(guó)比重情況和全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)集群程度可以看出江西省文化產(chǎn)業(yè)仍然存在居民文化消費(fèi)比重低、文化產(chǎn)業(yè)集群程度不高等問(wèn)題。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)集群式園區(qū)建設(shè)可以為江西省文化產(chǎn)業(yè)提供一個(gè)平臺(tái)，能將政府、企業(yè)、科研院校有機(jī)整和，形成產(chǎn)業(yè)群落，保護(hù)資源、協(xié)同發(fā)展；還能促進(jìn)同質(zhì)企業(yè)的公平激烈競(jìng)爭(zhēng)，深化產(chǎn)業(yè)鏈中上下游企業(yè)的勞動(dòng)合作分工實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)；此外還可以有效降低交易成本，方便供應(yīng)商、生產(chǎn)商信息收集，縮短消費(fèi)者產(chǎn)品和服務(wù)獲取時(shí)間，提高其文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)的積極性。因此，保持江西文化產(chǎn)業(yè)園集群式發(fā)展能在很大程度上優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改善文化人文環(huán)境，帶動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)各方面的可持續(xù)發(fā)展。
明確具備比較優(yōu)勢(shì)的園區(qū)可持續(xù)產(chǎn)業(yè)定位
（一）合理規(guī)劃布局
文化資源是文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)立的依托，是吸引產(chǎn)業(yè)鏈條中上下游企業(yè)積聚于某一物理地塊的重要依據(jù)，是文化產(chǎn)業(yè)園的靈魂；需求和消費(fèi)市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)園經(jīng)濟(jì)目標(biāo)使其保持可持續(xù)運(yùn)作和發(fā)展的不可或缺的要素。在文化產(chǎn)業(yè)園的整體區(qū)位布局上，可以綜合考慮地塊優(yōu)勢(shì)、文化內(nèi)涵和市場(chǎng)支撐等多種因素，對(duì)于新建的文化產(chǎn)業(yè)園應(yīng)避免再次出現(xiàn)野蠻開(kāi)發(fā)、盲目模仿等一些產(chǎn)業(yè)園已經(jīng)存在的問(wèn)題。江西省文化產(chǎn)業(yè)資源以綠色生態(tài)、古文化、紅色革命、動(dòng)漫、影視為主，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)通常不能滿足所有條件，因此，各地產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)依據(jù)資源稟賦的不同突出特色，差異化經(jīng)營(yíng)。江西自然條件優(yōu)越，在地理位置上位于長(zhǎng)江中下游南岸，縣市能夠直接與浙江、福建、廣東等沿海發(fā)達(dá)省份相鄰，交通便捷，利于吸引投資與客源。有的地區(qū)同時(shí)具備獨(dú)有的傳統(tǒng)文化淵源，這些地區(qū)本身經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)鼐用裣M(fèi)能力低，以外部客源為主的休閑度假區(qū)、民俗文化博物園等文化產(chǎn)業(yè)園在這些區(qū)域具有均衡分布的條件；井岡山、南昌、贛州等地具備紅色文化資源；動(dòng)漫、影視類園區(qū)在國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，園區(qū)需要人才智力支持，宜設(shè)立在教育、人力資源較為發(fā)達(dá)區(qū)域。此外，人均文化消費(fèi)能力的強(qiáng)弱也會(huì)影響到城市文化產(chǎn)業(yè)集群的經(jīng)濟(jì)效益保障。江西還可以借鑒其他省市的一些成熟做法，將城市內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)與舊城改造、拆遷開(kāi)發(fā)、地鐵建設(shè)等項(xiàng)目有機(jī)結(jié)合起來(lái)打造不同主題的生活創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。形成核心城區(qū)的生活創(chuàng)意、城郊制造文化、旅游文化園區(qū)的三層級(jí)分布。
在單個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)部布局上兼顧功能性與環(huán)境。充分論證，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，合理設(shè)計(jì)利用現(xiàn)有空間，考慮后期規(guī)劃擴(kuò)展空間，在初期整體規(guī)劃的指導(dǎo)下，分階段、分層次、分重點(diǎn)實(shí)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)園區(qū)環(huán)境優(yōu)美、建筑層次分明、設(shè)施設(shè)備共享、園區(qū)企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本分?jǐn)偂?/p>
（二）發(fā)展優(yōu)勢(shì)園區(qū)類型
目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園的類型劃分尚未形成統(tǒng)一的定論。國(guó)外有研究將文化產(chǎn)業(yè)園按照區(qū)位特征的不同分為四類，分別是：提供設(shè)計(jì)產(chǎn)品、視聽(tīng)、電影、服裝和時(shí)裝的產(chǎn)業(yè)文化園區(qū)；以產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓模式展示地方文明文化的機(jī)構(gòu)文化園區(qū)，如葡萄酒節(jié)；以公共政策模式推廣的博物館文化園和以劇院、電影院、餐館、畫(huà)廊為代表的都市文化園區(qū)。國(guó)內(nèi)有學(xué)者將文化產(chǎn)業(yè)園歸為創(chuàng)造型、消費(fèi)型、復(fù)合型、都市型、原生態(tài)型等。本文將江西文化產(chǎn)業(yè)園按照資源基礎(chǔ)型、制造型、生活創(chuàng)意型進(jìn)行了劃分和競(jìng)爭(zhēng)力分析。資源基礎(chǔ)型文化產(chǎn)業(yè)園依托的是當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、旅游資源、歷史資源、民俗資源等，因本地資源具有明顯地域特色，這類產(chǎn)業(yè)園具有良好的區(qū)分度和不可復(fù)制性。制造型文化產(chǎn)業(yè)園主營(yíng)業(yè)務(wù)為文化產(chǎn)品制造，典型的是景德鎮(zhèn)陶瓷商品研發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園、文港文化用品產(chǎn)業(yè)園，主要由當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝發(fā)展而來(lái)，還有部分企業(yè)為文化旅游產(chǎn)業(yè)制造紀(jì)念品、配套設(shè)備，包括體育用品、文化用品、美術(shù)用品等。生活創(chuàng)意型文化產(chǎn)業(yè)園主要涉及文藝創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計(jì)，如影視作品、文學(xué)作品、動(dòng)漫作品的創(chuàng)作、廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等。由表1可知，江西省的這三種文化產(chǎn)業(yè)園類型中，資源基礎(chǔ)型與制造型文化產(chǎn)業(yè)園數(shù)量較多，生活創(chuàng)意型文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)數(shù)量較少。通過(guò)前期研究中基于層次分析法和模糊法對(duì)江西文化產(chǎn)業(yè)園競(jìng)爭(zhēng)力四個(gè)外部競(jìng)爭(zhēng)因素指標(biāo)（集成密度、發(fā)展規(guī)模、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)效益）和四個(gè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)因素指標(biāo)（管理能力、創(chuàng)新能力、服務(wù)體系、社會(huì)效應(yīng)）進(jìn)行專家打分和數(shù)據(jù)分析，江西各文化產(chǎn)業(yè)園競(jìng)爭(zhēng)力總的優(yōu)先分?jǐn)?shù)的排序?yàn)椋篠資源>S制造>S生活，資源基礎(chǔ)型文化產(chǎn)業(yè)園的優(yōu)先分?jǐn)?shù)最高，其競(jìng)爭(zhēng)力最強(qiáng)，其次為制造型文化產(chǎn)業(yè)園，最弱的為生活創(chuàng)意型文化產(chǎn)業(yè)園。其中，江西省生活創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)園主要由企業(yè)和民間組織自發(fā)形成，具備相對(duì)高的經(jīng)濟(jì)性和自由性，其建立和發(fā)展主要隨市場(chǎng)供需關(guān)系影響而調(diào)整。文章認(rèn)為，規(guī)劃發(fā)展江西文化產(chǎn)業(yè)園的類型定位選擇上，資源基礎(chǔ)型文化產(chǎn)業(yè)園最具發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但因其數(shù)量多，在今后的核心文化價(jià)值定位和運(yùn)營(yíng)策略的選擇上應(yīng)注意避免同質(zhì)化將導(dǎo)致的惡性無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)；制造型文化產(chǎn)業(yè)園雖然排名第二，但競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)相差不大，在品牌培養(yǎng)和規(guī)模擴(kuò)大等方面具備很大空間。
對(duì)于三種不同類型產(chǎn)業(yè)園而言，共同之處是整合可持續(xù)的園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈并突出其核心價(jià)值。江西的資源基礎(chǔ)型文化產(chǎn)業(yè)園主要基于旅游文化資源，由政府主導(dǎo)廣告推廣、提供外部環(huán)境和服務(wù)支持，配合行政手段實(shí)施環(huán)境保護(hù)；旅游企業(yè)和中介網(wǎng)絡(luò)則將包括導(dǎo)游、餐館等旅游服務(wù)和旅游工具、景區(qū)紀(jì)念品等旅游商品推向市場(chǎng)。在這條由政府、景區(qū)主管、中介企業(yè)、服務(wù)企業(yè)、旅游商品制造企業(yè)構(gòu)成的內(nèi)部產(chǎn)業(yè)鏈外，產(chǎn)業(yè)鏈的外延尚有欠缺，輻射范圍還可擴(kuò)大化，旅游文化園區(qū)之間存在集結(jié)聯(lián)盟、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、整合營(yíng)銷的潛力。制造型文化產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)業(yè)鏈與工業(yè)園區(qū)最為接近，從文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)到產(chǎn)品生產(chǎn)、物流運(yùn)送、廣告營(yíng)銷、售后服務(wù)，用價(jià)值鏈理念審視江西此類園區(qū)，區(qū)內(nèi)企業(yè)更多集中于生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)、規(guī)模小、需要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，向創(chuàng)意設(shè)計(jì)等價(jià)值鏈上下游的高附加值環(huán)節(jié)延伸，通過(guò)合并入股的方式打造領(lǐng)頭企業(yè)，產(chǎn)生品牌效應(yīng)，注重衍生產(chǎn)品的利用，泰豪動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園、江西出版產(chǎn)業(yè)園可以借鑒這種運(yùn)作模式。生活創(chuàng)意型文化產(chǎn)業(yè)園在江西處于起步階段，餐飲、娛樂(lè)、游藝、休閑由各行業(yè)企業(yè)自發(fā)組成，國(guó)外經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，如柏林在新的城市空間設(shè)計(jì)中，以社區(qū)為單元，集聚時(shí)尚、媒體、建筑、設(shè)計(jì)、攝影等產(chǎn)業(yè)，定期舉辦攝影節(jié)、研討會(huì)等文化活動(dòng)，吸引了大批文化消費(fèi)者。
重視影響江西文化產(chǎn)業(yè)園競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素
從競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)分析的結(jié)果來(lái)看，在八個(gè)指標(biāo)中，創(chuàng)新能力、服務(wù)體系、社會(huì)效應(yīng)在專家打分權(quán)值上排名前三，是影響園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
（一）促進(jìn)創(chuàng)新和品牌建設(shè)
江西文化產(chǎn)業(yè)園起步晚，部分園區(qū)只是簡(jiǎn)單借鑒了其他省市較為成熟的園區(qū)主題和運(yùn)營(yíng)模式，在產(chǎn)品和工藝、管理、運(yùn)營(yíng)業(yè)態(tài)等方面缺乏創(chuàng)新意識(shí)。改善這種情況，具體應(yīng)：首先，在思想上認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新能力對(duì)優(yōu)化資源配置、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提升園區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力所起的決定性作用。其次，在機(jī)制方面，一是建全政府投資、園區(qū)企業(yè)投資、社會(huì)投資的科研經(jīng)費(fèi)投入保障體系，拓展園區(qū)企業(yè)融資渠道；二是完善人才引進(jìn)機(jī)制，完善產(chǎn)、學(xué)、研協(xié)同創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式，通過(guò)激勵(lì)制度引進(jìn)有出版、會(huì)展、演藝統(tǒng)籌、文化創(chuàng)意、文化營(yíng)銷、經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)人才，通過(guò)校企合作確定適應(yīng)的人才培養(yǎng)方向，合作開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)，加強(qiáng)園區(qū)管理者以及企業(yè)員工的在職培訓(xùn)，攜手地方政府的圖書(shū)館、博物館等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；三是強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，有針對(duì)性地制定知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)管理辦法，鼓勵(lì)有條件的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)設(shè)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)部門。
文化品牌能夠?qū)⑽幕a(chǎn)品附加值擴(kuò)大化。在品牌建設(shè)上，一要打造區(qū)域品牌、二要扶持企業(yè)品牌，此外還要培育產(chǎn)品品牌和服務(wù)品牌。區(qū)域品牌來(lái)看，江西擁有以廬山、鄱陽(yáng)湖為代表的生態(tài)自然文化資源品牌、以景德鎮(zhèn)為核心的陶瓷資源品牌、以南昌-井岡山-瑞金為軸線的紅色文化品牌等；企業(yè)品牌則要求園區(qū)企業(yè)合理定位，集中精力能力培育實(shí)力雄厚、有龍頭引導(dǎo)作用的領(lǐng)頭企業(yè)，培育核心文化企業(yè)和核心文化商品，通過(guò)創(chuàng)意服務(wù)和運(yùn)營(yíng)帶動(dòng)其他企業(yè)的集聚，帶動(dòng)園區(qū)整體業(yè)務(wù)，引入優(yōu)秀的品牌機(jī)構(gòu)。
（二）強(qiáng)化園區(qū)服務(wù)體系建設(shè)
完善的園區(qū)服務(wù)體系是交易成本最小化不可忽視的重要方面。文化產(chǎn)業(yè)園的運(yùn)行機(jī)構(gòu)需要為園區(qū)企業(yè)提供全方面的服務(wù)保障，包括成立具有綜合協(xié)調(diào)和服務(wù)功能的管理機(jī)構(gòu)、構(gòu)建完善的園區(qū)規(guī)章制度、提供政務(wù)服務(wù)、物流服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)、金融支持服務(wù)、信息平臺(tái)服務(wù)。例如：在政務(wù)方面，提供銀行、海關(guān)、工商、稅務(wù)等部門的一站式服務(wù)；物流服務(wù)上提供物流倉(cāng)儲(chǔ)平臺(tái)，發(fā)揮園區(qū)規(guī)劃選址的交通網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，與物流配送企業(yè)聯(lián)手合作；通過(guò)金融支持保證園區(qū)企業(yè)資金鏈正常運(yùn)轉(zhuǎn)，保障科研創(chuàng)新成果經(jīng)費(fèi)并使其能夠及時(shí)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)能；信息平臺(tái)使得企業(yè)和消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)信息共享，有利于降低文化商品和文化服務(wù)銷售推廣成本、降低企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本。
（三）引導(dǎo)居民文化需求并發(fā)揮社會(huì)效應(yīng)
與傳統(tǒng)產(chǎn)品價(jià)值與稀缺性成正比不同，文化產(chǎn)品越普及，文化價(jià)值越突顯。隨著江西城鎮(zhèn)化進(jìn)程和新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，居民生活水平日益提高，消費(fèi)趨向由單純的物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向物質(zhì)、精神、享受的多層次消費(fèi)，但是江西居民的文化消費(fèi)意識(shí)與發(fā)達(dá)地區(qū)比較仍然存在差距，文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求有廣闊的發(fā)展空間。因此，文化產(chǎn)業(yè)園可以選擇傳播范圍廣泛、社會(huì)影響力大的媒介，做好前期文化消費(fèi)引導(dǎo)，提高文化產(chǎn)品普及率，使門類繁多、內(nèi)容多樣、層次豐富、獨(dú)具個(gè)性的文化娛樂(lè)消費(fèi)品服務(wù)于大眾。這樣，一方面可以發(fā)揮規(guī)模優(yōu)勢(shì)和集聚影響力，實(shí)現(xiàn)文化傳承，為社會(huì)規(guī)范、社會(huì)價(jià)值起導(dǎo)向作用，對(duì)居民的生活態(tài)度、消費(fèi)習(xí)慣、情感體驗(yàn)起到潛移默化的影響，提升居民的幸福指數(shù)；另一方面有利于調(diào)整江西產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化第三產(chǎn)業(yè)比重，擴(kuò)張文化消費(fèi)市場(chǎng)容量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)同發(fā)展。
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3.陳瑾.生態(tài)位視角下文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展構(gòu)想―以江西省為例[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（6）
布局創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)換個(gè)“姿勢(shì)”
傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)小而散，沒(méi)有聚集度。如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展？從去年開(kāi)始，邗江重點(diǎn)圍繞“一地一特”的發(fā)展理念，打造大型文化旅游休閑產(chǎn)業(yè)、以電子商務(wù)為核心的服務(wù)類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代高端文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)三大重要文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)邗江文化產(chǎn)業(yè)孵化基地、甘泉影視文化產(chǎn)業(yè)園、方巷漁文化博覽園、邗江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園四個(gè)園區(qū)，激活“中國(guó)毛絨玩具禮品之都”、“中國(guó)琴箏之鄉(xiāng)”、“中國(guó)民間特色文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)瓜洲音樂(lè)節(jié)”五大品牌。通過(guò)精心策劃、科學(xué)規(guī)劃，將文化品牌進(jìn)行分塊，有針對(duì)性地引導(dǎo)各地發(fā)展具有區(qū)域特色的文化產(chǎn)業(yè)，分別引進(jìn)不同的企業(yè)進(jìn)行“組團(tuán)化”建設(shè)。
目前，“市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”邗江文化產(chǎn)業(yè)孵化基地通過(guò)重新改造、包裝，以一系列優(yōu)惠扶持政策引進(jìn)了各類優(yōu)質(zhì)小微文化企業(yè)14家。五亭龍國(guó)際玩具禮品城正規(guī)劃打造情景交互式的玩具主題樂(lè)園，使玩具經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加豐富多彩。區(qū)內(nèi)雅韻、天翼等琴箏企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和舉辦大規(guī)模琴箏創(chuàng)意設(shè)計(jì)展演活動(dòng)，品牌知名度不斷提升，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占比達(dá)30%以上，楊廟琴箏文化產(chǎn)業(yè)園今年將投入運(yùn)營(yíng)；方巷漁文化博覽園內(nèi)的各類文化展示區(qū)、體驗(yàn)區(qū)也將按照“一個(gè)類別一個(gè)組團(tuán)”的形式陸續(xù)開(kāi)工建設(shè)；楊壽微電影文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)進(jìn)入編制規(guī)劃階段，已成功吸引了揚(yáng)州光之谷科技文化有限公司入駐。
有了文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，更要做足做好文化產(chǎn)業(yè)招商這篇大文章，在科技文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域形成自己的特色。依托揚(yáng)州城市文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)、大學(xué)城的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)推進(jìn)“揚(yáng)州智谷”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，鳳凰書(shū)城、軟件園項(xiàng)目相繼落戶邗江，實(shí)現(xiàn)由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意城區(qū)的戰(zhàn)略升級(jí)，使邗江經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)成為“智慧成長(zhǎng)、科學(xué)發(fā)展”的新極點(diǎn)。
集聚帶來(lái)的是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)變，“笛莎公主”是當(dāng)?shù)匾患抑饕獜氖聝和b、童鞋、飾品、玩具等系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售的公司，在當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)與扶持下，目前公司逐步脫離生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)而專注于研發(fā)設(shè)計(jì)和品牌銷售，年銷售額已從數(shù)百萬(wàn)元增長(zhǎng)至近3億元。軟件產(chǎn)業(yè)原本在邗江是空白，但隨著引進(jìn)國(guó)內(nèi)一批著名軟件企業(yè)，萬(wàn)名軟件設(shè)計(jì)研發(fā)人才蜂擁而至，目前稅友、寶能等國(guó)內(nèi)知名的軟件公司已紛紛在邗江落戶。
做強(qiáng)存量才能打拼增量。邗江文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步健全，既擁有玉器工藝、動(dòng)漫玩具、琴箏制造等彰顯地方傳統(tǒng)特色的文化產(chǎn)業(yè)品牌，又形成了以汊河大學(xué)科技城為主體的多個(gè)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，更有國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，江蘇甘泉影視文化產(chǎn)業(yè)園，竹西、蔣王電子商務(wù)文化創(chuàng)意園等多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)集聚平臺(tái)，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯。
模式創(chuàng)新，鍛造文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
從文化產(chǎn)業(yè)的“管家”到如今的“保姆”，政府角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變讓邗江文化產(chǎn)業(yè)充分沐浴了市場(chǎng)的雨露和陽(yáng)光。邗江形成了“從政府建設(shè)到企業(yè)參與漸進(jìn)化”、“從核心園區(qū)到各類園區(qū)組團(tuán)化”、“從政府主導(dǎo)到以商招商市場(chǎng)化”以及“文化與旅游融合發(fā)展”的“三化一融合”發(fā)展模式。
新模式拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。去年5月，蔣王新城電商園啟動(dòng)。11月，竹西街道百分百電子商務(wù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也正式開(kāi)園。園區(qū)建設(shè)之初，邗江引導(dǎo)兩地盤活閑置樓宇，對(duì)園區(qū)公共配套設(shè)施進(jìn)行裝修改造，使其更加適應(yīng)企業(yè)的需求，同時(shí)制定一系列優(yōu)惠政策，吸引電商企業(yè)入園，形成一定規(guī)模后再引導(dǎo)企業(yè)參與的“漸進(jìn)化”模式對(duì)園區(qū)進(jìn)行建設(shè)開(kāi)發(fā)。蔣王電子商務(wù)園成立后就引進(jìn)蘇州歐富朗電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)管理公司運(yùn)營(yíng)，目前已經(jīng)招引電商（品牌電商和電商平臺(tái)）及創(chuàng)意類電商服務(wù)商10余家，園區(qū)將致力于打造集電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)信息運(yùn)用和文化創(chuàng)意為一體的混合型園區(qū)。竹西街道百分百電子商務(wù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，園區(qū)面積1萬(wàn)平方米，已吸引5家體量較大的涉及文化創(chuàng)意的優(yōu)質(zhì)電商企業(yè)入駐?！皬恼ㄔO(shè)到企業(yè)參與漸進(jìn)化”模式已經(jīng)打通了兩大電商產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的“主動(dòng)脈”。
以江蘇笛莎公主文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)公司和甘泉影視服務(wù)外包基地為代表，邗江把重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目與文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，全力打造以中國(guó)三維成像科技產(chǎn)業(yè)園有限公司為代表的軟件研發(fā)業(yè)，以五亭龍國(guó)際玩具城有限公司為代表的動(dòng)漫玩具業(yè)，以江蘇甘泉影視文化產(chǎn)業(yè)園為代表的影視制作業(yè)，以揚(yáng)州漆器廠為代表的傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)業(yè)，以雅韻琴箏公司為代表的民族樂(lè)器制造業(yè)，以瓜洲國(guó)際露營(yíng)地為代表的休閑體驗(yàn)業(yè)，以方巷漁文化博覽園、瓜洲古鎮(zhèn)項(xiàng)目為代表的旅游觀光業(yè)等，構(gòu)成了體系完備、門類齊全、優(yōu)勢(shì)明顯、特色鮮明的邗江文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系。
通過(guò)積極營(yíng)造發(fā)展環(huán)境，重點(diǎn)支持、扶持文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展和集聚發(fā)展，邗江文化產(chǎn)業(yè)綜合實(shí)力也得到不斷提升。目前，全區(qū)文化企業(yè)數(shù)達(dá)1207家，產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重3.9%左右，去年，獲得省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)資金300萬(wàn)元。作為新興的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，文化產(chǎn)業(yè)正成為邗江區(qū)不可或缺的組成部分，并呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
內(nèi)容創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)勇攀高新強(qiáng)
加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。用“智谷”去承載基于創(chuàng)意產(chǎn)品的新交易、新服務(wù)方式，演繹輕資產(chǎn)、低排放、高智能、精生產(chǎn)、漫生活的產(chǎn)業(yè)“升級(jí)版”，是一次現(xiàn)實(shí)抉擇，也是最理想的抉擇。通過(guò)注入文化創(chuàng)意元素和高科技改造提升的方式，江蘇笛莎公主文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)公司打破傳統(tǒng)銷售觀念，引入電子商務(wù)模式，迅速拓展了市場(chǎng)和銷售業(yè)務(wù)，走出了一條傳統(tǒng)制造業(yè)的創(chuàng)新之路。圍繞江蘇甘泉影視文化產(chǎn)業(yè)園，舉辦甘泉佛教文化修身及中醫(yī)養(yǎng)生基地建設(shè)研討會(huì)，擬將以漢唐明清文化為背景，惠照寺佛文化為核心，同時(shí)融入中醫(yī)藥文化元素，建設(shè)集中醫(yī)養(yǎng)身、修心、休閑、娛樂(lè)、體驗(yàn)、旅游為一體的禪修文化及中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游基地。方巷漁文化博覽園，充分依托沿湖漁民生活習(xí)俗、祭祀傳統(tǒng)、飲食習(xí)俗、節(jié)日慶典等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以邵伯湖八鮮、漁家三寶、春季開(kāi)漁節(jié)、漁家民俗歌舞、捕魚(yú)技能展示、漁家手工、漁民服飾等傳統(tǒng)技藝表演及其產(chǎn)品展銷體驗(yàn)作為非物質(zhì)文化傳承、保護(hù)和發(fā)展的有效途徑，挖掘、整理、創(chuàng)編、研發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品、演藝節(jié)目，設(shè)立傳統(tǒng)演藝和非遺產(chǎn)品演示展銷體驗(yàn)區(qū)，著力推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)園區(qū)。
家庭終端聯(lián)網(wǎng)化的發(fā)展與未來(lái)演進(jìn)
從并購(gòu)AMC看萬(wàn)達(dá)海外并購(gòu)的產(chǎn)業(yè)邏輯
同城興趣社區(qū)：杭州19樓
中國(guó)漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)如何可持續(xù)發(fā)展
西安旅游新亮點(diǎn)關(guān)中民俗產(chǎn)業(yè)經(jīng)
劉明清：市場(chǎng)化出版有利可圖
出版業(yè)上市公司可持續(xù)盈利能力分析
誰(shuí)主沉潮——肆增髟、華渲核心競(jìng)爭(zhēng)力比較
陜西文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)發(fā)展分析
中國(guó)綜藝節(jié)目制播分離路徑探析
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)將進(jìn)入關(guān)鍵階段
樂(lè)視三問(wèn)：發(fā)展的邏輯
融合求變：傳媒再造的七個(gè)方向
文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)的六個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)
文化企業(yè)管理的五大課題
圖書(shū)出版發(fā)行企業(yè)試水電商
藝術(shù)品市場(chǎng)未來(lái)：搭建產(chǎn)業(yè)平臺(tái)
紹興、洛陽(yáng)文化旅游資源開(kāi)發(fā)比較
野性張北：音樂(lè)節(jié)也是一種生活方式
數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)版權(quán)紛爭(zhēng)解析
英美獨(dú)立書(shū)店的創(chuàng)意經(jīng)營(yíng)之路
盛中國(guó)：娛樂(lè)消費(fèi)不能替代文化消費(fèi)
安東尼：中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)太過(guò)浮躁
方所：獨(dú)立書(shū)店的非典型樣本
數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)版權(quán)紛爭(zhēng)解析
野性張北：音樂(lè)節(jié)也是一種生活方式
擴(kuò)大文化消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)難題與政府應(yīng)對(duì)
傳統(tǒng)媒體與社交媒體共舞之路
圖書(shū)出版發(fā)行企業(yè)試水電商
我國(guó)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策反思
風(fēng)雨三十年路—政策視角下的中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)
數(shù)字時(shí)代的中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展問(wèn)題認(rèn)知
江蘇文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)運(yùn)營(yíng)模式研究
文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)運(yùn)營(yíng)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)
我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策的設(shè)計(jì)要點(diǎn)與完善之道
亞中心城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇
我國(guó)舞臺(tái)劇盈利模式現(xiàn)狀探析
內(nèi)容設(shè)計(jì)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略命題
寧偉群：我國(guó)文化標(biāo)準(zhǔn)制定嚴(yán)重滯后
中國(guó)省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)研究
保險(xiǎn)業(yè)助推文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨新機(jī)遇
精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系
國(guó)家戰(zhàn)略助推文化產(chǎn)業(yè)騰飛
全國(guó)兩會(huì)之后：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新思路
文化企業(yè)海外并購(gòu)，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)同在
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)品；傳播模式；前景展望
一、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)概況
所謂互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，亦稱新媒體產(chǎn)業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)或者數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)模式創(chuàng)新，是當(dāng)今文化與科技融合的核心領(lǐng)域。至2016年底，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將分成四部分：一是互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，其市場(chǎng)價(jià)值將占70%；二是傳統(tǒng)媒體，包括新聞出版和廣播、電視，大約將占10%；三是藝術(shù)品和工藝美術(shù)品，大約將占10%；四是旅游和演出等娛樂(lè)活動(dòng)，大約將占10%，由此將形成7∶1∶1∶1的發(fā)展格局。
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)最大的特點(diǎn)是平臺(tái)為王，做平臺(tái)的企業(yè)基本上都是賺錢比較多的，做內(nèi)容的企業(yè)賺錢比較少。而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是以互聯(lián)網(wǎng)作為平臺(tái)的，這個(gè)平臺(tái)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是向移動(dòng)化發(fā)展，二是這個(gè)平臺(tái)是無(wú)邊界的。
這些做平臺(tái)的互聯(lián)網(wǎng)文化公司不僅做數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，還做其他內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)零售、金融等各種各樣的服務(wù)，會(huì)形成同質(zhì)化大型平臺(tái)集團(tuán)。即企業(yè)經(jīng)營(yíng)的主業(yè)大體相同，如現(xiàn)在都做網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、游戲、廣告，而接下來(lái)都做金融等。這是一個(gè)大的發(fā)展格局。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)會(huì)給人類生活帶來(lái)巨大的影響，很多創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和發(fā)展領(lǐng)域都將跟數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生聯(lián)系。
二、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)是一種新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，一般條件下，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)需要具備兩個(gè)條件：一是要有足夠的規(guī)模，即海量的內(nèi)容；二是要專業(yè)化，即做得很細(xì)。傳統(tǒng)媒體的平臺(tái)規(guī)模效益日漸萎縮，互聯(lián)網(wǎng)則可以無(wú)邊界。如百度可以無(wú)邊界的廣告數(shù)量，這就是平臺(tái)的效果，所以它是真正具有海量?jī)?nèi)容的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)媒體會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的巨大沖擊。所以，今后傳統(tǒng)媒體主要生長(zhǎng)的路徑就是內(nèi)容的品牌化，即具有別人所不可替代的內(nèi)容，譬如包括電視的黃金欄目、大型的選秀和娛樂(lè)欄目、電視劇等都是將來(lái)電視臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)生存的主要空間。
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的核心要素是新媒體，是新技術(shù)條件下以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的媒體形態(tài)，是相對(duì)于報(bào)紙、雜志、廣播、電視四大傳統(tǒng)媒體形態(tài)而言的，如數(shù)字雜志、數(shù)字電視和手機(jī)媒體等。新媒體作為新興媒體形態(tài)，除了滿足傳統(tǒng)媒體為人們提供信息、交流和娛樂(lè)的需求之外，還具有即時(shí)性與交互性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個(gè)性化與社群化等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新媒體之“新”，不僅“新”在技術(shù)和形式上，更是“新”在理念上。理念上的創(chuàng)新帶來(lái)科技的進(jìn)步，科技的進(jìn)步帶來(lái)文化在創(chuàng)新模式、傳播途徑和影響方式等方面的深刻變化，二者的結(jié)合更進(jìn)一步地改變著整個(gè)社會(huì)和人們的生活方式。在新媒體時(shí)代，圍繞著新媒體的創(chuàng)新所形成的新媒體文化，成為推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展和繁榮的動(dòng)力源泉。
三、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)給傳統(tǒng)文化企業(yè)帶來(lái)的沖擊
隨著科技的不斷進(jìn)步和快速發(fā)展，新媒體越來(lái)越深刻地滲入和影響到人們的生活方式之中。在新媒體大行其道的背景下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)媒體受到巨大沖擊，將來(lái)很可能還會(huì)受到更大沖擊，文化產(chǎn)業(yè)中各個(gè)板塊的新格局將會(huì)在接下來(lái)的幾年內(nèi)得到更加清晰的呈現(xiàn)。
最顯著的現(xiàn)象是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對(duì)文化企業(yè)的并購(gòu)?；ヂ?lián)網(wǎng)公司在影視、文學(xué)、音樂(lè)、動(dòng)漫等諸多領(lǐng)域的布局，這讓傳統(tǒng)文化領(lǐng)域從業(yè)者感到來(lái)勢(shì)洶洶。圖書(shū)、雜志或者報(bào)紙等紙質(zhì)媒體從傳統(tǒng)媒體的角度來(lái)看是轉(zhuǎn)型不了的，必須用互聯(lián)網(wǎng)的思維實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)的擴(kuò)展，而不是將報(bào)紙和雜志搬到網(wǎng)上去，那是搬不動(dòng)的。傳統(tǒng)電視和互聯(lián)網(wǎng)的合作也開(kāi)啟了全新的模式，在電視直播和在線互動(dòng)進(jìn)行了創(chuàng)新式的結(jié)合，開(kāi)辟了“網(wǎng)臺(tái)互動(dòng)”模式。
互聯(lián)網(wǎng)既激發(fā)了文化消費(fèi)需求，又反過(guò)來(lái)推動(dòng)了文化產(chǎn)品供給?；ヂ?lián)網(wǎng)打通文化領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)整體業(yè)態(tài)升級(jí)。平臺(tái)為王、內(nèi)容為王、專業(yè)垂直、O2O模式、股權(quán)眾籌以及在線參與等商業(yè)模式成為文化產(chǎn)業(yè)的主流，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)則是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促進(jìn)了跨界融合，創(chuàng)新了文化金融合作模式。如何拓寬融資渠道是文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要難題，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)下，眾籌、股權(quán)投資等新的文化金融模式正在出現(xiàn)。專門的眾籌網(wǎng)站的誕生以及淘寶網(wǎng)等許多網(wǎng)站成立的眾籌平臺(tái)，為文化藝術(shù)類的項(xiàng)目提供了新的思路，藝術(shù)家、小企業(yè)家可以通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上展示創(chuàng)意，預(yù)先向大眾募集資金。眾籌依托互聯(lián)網(wǎng)拓展，是中小文化企業(yè)或個(gè)人融資的補(bǔ)充。
在快餐式閱讀習(xí)慣的潮流下，提升內(nèi)容品質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。內(nèi)容產(chǎn)品的質(zhì)量始終是決定產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)發(fā)展水準(zhǔn)的關(guān)鍵，而互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容產(chǎn)品的核心是產(chǎn)權(quán)保護(hù)。保護(hù)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)、培育正版消費(fèi)理念有利于激發(fā)內(nèi)容創(chuàng)作者的活力，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)既要不斷創(chuàng)新商業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)基于正版內(nèi)容運(yùn)營(yíng)的盈利，也要發(fā)揮企業(yè)責(zé)任，積極打擊盜版。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)其實(shí)最核心的就是版權(quán)，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，正在成為一個(gè)市場(chǎng)價(jià)值越來(lái)越大的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)。
四、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展思考
要學(xué)會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)展自己。面對(duì)強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)浪潮，企業(yè)的轉(zhuǎn)型已成為必然。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，企業(yè)轉(zhuǎn)型離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，更需依賴互聯(lián)網(wǎng)思維?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展深刻地改變了人們數(shù)千年賴以生存的生活方式。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技的不斷進(jìn)步，要求人們對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)價(jià)值鏈乃至于對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視，這種思維方式就是互聯(lián)網(wǎng)思維。新媒體時(shí)代是一個(gè)大數(shù)據(jù)、大平臺(tái)的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)的是人們生產(chǎn)生活方式的深刻改變，互聯(lián)網(wǎng)本身也不再是虛擬不實(shí)的經(jīng)濟(jì)體。任何文化企業(yè)都必須時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備調(diào)整和改變，以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的變化。
要將創(chuàng)新機(jī)制納入到企業(yè)制度中去?！翱缃缛诤稀币殉蔀槲幕a(chǎn)業(yè)向前發(fā)展和變革的鐵律。在文化產(chǎn)業(yè)從需求驅(qū)動(dòng)進(jìn)入到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)階段的今天，對(duì)新媒體條件下的新技術(shù)應(yīng)用，使得許多傳統(tǒng)行業(yè)要么破產(chǎn)倒閉要么被迫融合，傳統(tǒng)的行業(yè)邊界顯得愈加模糊。在這種大趨勢(shì)下，文化企業(yè)更需要努力適應(yīng)這種變化，在找尋新技術(shù)作為支撐的同時(shí)，努力在行業(yè)融合中進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)與文化創(chuàng)新、內(nèi)容和運(yùn)營(yíng)管理方式創(chuàng)新、傳播渠道與用人考核機(jī)制創(chuàng)新。同時(shí)，先進(jìn)理念的變革和創(chuàng)新來(lái)自于企業(yè)的人才創(chuàng)新，這要求文化企業(yè)必須堅(jiān)持把以人才為根本，以優(yōu)秀企業(yè)家為中心，作為社會(huì)文化建設(shè)發(fā)展提升的指導(dǎo)，才能葆有文化企業(yè)在推動(dòng)社會(huì)文化建設(shè)和發(fā)展中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。（作者單位：汶上縣政務(wù)服務(wù)中心）
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳少峰《互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境下文化國(guó)企發(fā)展對(duì)策分析》，《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第13卷第1期
[關(guān)鍵詞]大明宮；歷史文化資源；文化產(chǎn)業(yè)
[中圖分類號(hào)]K878.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2010)24-0107-05
作為陜西傾力打造的周秦漢唐大遺址文化區(qū)的重點(diǎn)工程――大明宮國(guó)家遺址公園已于2010年10月1日盛大開(kāi)園。然而，對(duì)于一個(gè)存續(xù)千載、見(jiàn)證盛唐歷史的宮殿遺址而言，這只是展現(xiàn)它輝煌歷史文化內(nèi)涵的冰山一角。千年前的大明宮不僅是大唐政治的權(quán)力中心，更富集盛唐璀璨的歷史文化資源：不僅形成了令世人嘆為觀止的恢弘建筑，書(shū)寫(xiě)了戎馬倥傯的269載輝煌歷史，更是彰顯唐朝文化藝術(shù)成就的舞臺(tái)，極具文化開(kāi)發(fā)價(jià)值。那么，現(xiàn)實(shí)課題就是“在保護(hù)好歷史風(fēng)貌和重點(diǎn)文物古跡的前提下，努力使隱性文化顯性化，使在地下的、書(shū)本里的文化，走上來(lái)、走出來(lái)、活起來(lái)，使之變成為可讀、可感和可消費(fèi)的文化產(chǎn)品”，讓早已靜默的歷史文化資源重新完整、鮮活地再現(xiàn)于當(dāng)代人民的生活之中。而如何做好這一點(diǎn)恰恰是大明宮遺址區(qū)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)面臨的最具挑戰(zhàn)性的考驗(yàn)。這一考驗(yàn)不僅在于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展自身存在不足，還在于大明宮遺址的特殊性。大明宮遺址現(xiàn)存留的主體是夯土臺(tái)基。而不是輝煌的實(shí)體建筑形態(tài)，在這樣的黃土臺(tái)基之上怎樣實(shí)現(xiàn)“可讀、可感和可消費(fèi)”?這決定了大明宮遺址區(qū)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)更大的意義在于實(shí)現(xiàn)大明宮遺址承載的厚重歷史文化內(nèi)涵與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相融合，達(dá)到傳統(tǒng)文化內(nèi)核與現(xiàn)代文化要素的對(duì)接，促進(jìn)文化的復(fù)活和再生。因此，這種轉(zhuǎn)化不可避免地與國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化需要和國(guó)際趨勢(shì)緊密相連。這些要素助推文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的同時(shí)，本身的發(fā)展缺陷亦成為資源轉(zhuǎn)化的阻障因素?？傊绊懘竺鲗m歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的因素主要是體制因素、人才因素、創(chuàng)意因素和資金因素。
一、體制因素
對(duì)于歷史遺址的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，國(guó)際性共識(shí)是：把保護(hù)、恢復(fù)和重新使用同城市現(xiàn)代建設(shè)相結(jié)合，保證經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)延續(xù)文化生命力。這表明文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)不僅是一種經(jīng)濟(jì)行為。更擔(dān)負(fù)著傳統(tǒng)傳承的文化使命，必然需要政府的引導(dǎo)、體制的保障。大明宮遺址富有中國(guó)文化傳統(tǒng)與精神財(cái)富的標(biāo)志性人文價(jià)值，具有文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的極大前景，但其僅存夯土臺(tái)基的實(shí)物形態(tài)，因歷史久遠(yuǎn)、破壞巨大而缺乏觀賞性的特點(diǎn)又極有可能在開(kāi)發(fā)中帶來(lái)周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此。文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的啟動(dòng)要以政府為主導(dǎo)，形成政府為主、市場(chǎng)為輔的轉(zhuǎn)化模式。
這種政府主導(dǎo)型的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式是后發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與文化保護(hù)、文化發(fā)展疊加的必然結(jié)果。在積攢大量成果和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也暴露出舊體制存在的弊端。大明宮遺址是我國(guó)首次以國(guó)家遺址公園形式進(jìn)行保護(hù)和利用的文物古跡，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)具有特殊性。所以，全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中帶有共性的問(wèn)題和開(kāi)發(fā)中遭遇的新挑戰(zhàn)，都使政府對(duì)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局的探索面臨巨大考驗(yàn)。
第一，顯性的經(jīng)濟(jì)利益功能與隱性的文化審美價(jià)值的權(quán)衡問(wèn)題。政府力圖通過(guò)行政行為探索動(dòng)態(tài)保護(hù)與合理利用的最佳結(jié)合點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)雙贏效應(yīng)。但是，改革開(kāi)放之后，我國(guó)通過(guò)推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程，加速實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化建設(shè)步伐也助長(zhǎng)了實(shí)用主義的經(jīng)濟(jì)傾向，惟GDP論成為衡量社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，滋生出資源浪費(fèi)、生態(tài)破壞、交通擁塞、城市膨脹、官民緊張等一系列社會(huì)問(wèn)題。受“惟經(jīng)濟(jì)”理念的干擾，文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中獲取的“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文化唱戲”的經(jīng)驗(yàn)漸為一些地區(qū)的實(shí)際操作所取代，隨即以文化旅游為主導(dǎo)打造的文化產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)比拼的籌碼，愈演愈烈的名人故里之爭(zhēng)、省級(jí)貧困縣引資50億打造“夜郎古國(guó)”的豪舉，無(wú)不使其背后密切掛鉤的經(jīng)濟(jì)利益追求昭然若揭。歷史文化資源的人文價(jià)值和審美情趣在過(guò)熱的經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向下歸于消隱。
大明宮文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)同樣面臨這樣的問(wèn)題。得天獨(dú)厚的條件是西安市曲江新區(qū)成功開(kāi)發(fā)的建設(shè)運(yùn)作模式和資金運(yùn)作模式，可為大明宮項(xiàng)目的實(shí)施提供經(jīng)驗(yàn)。但大明宮是不同于大唐芙蓉園的尚有歷史遺存形態(tài)的大型遺址。有別于簡(jiǎn)單修建然后商業(yè)開(kāi)發(fā)的運(yùn)作模式。也很難在國(guó)內(nèi)找到類似的成功案例。它作為城市歷史文化資源的重要部分，展現(xiàn)的不僅是遺存的實(shí)物形態(tài)，還包括對(duì)應(yīng)的人文表達(dá)方式。民俗風(fēng)情、禮儀慶典、藝術(shù)活動(dòng)是其獨(dú)特性的體現(xiàn)。既然地上的建筑實(shí)體已不復(fù)存在，那么，就需要通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作使靜態(tài)的歷史文化資源動(dòng)態(tài)傳承、衍生價(jià)值，這必然要加大對(duì)大明宮國(guó)家遺址公園和周邊地區(qū)的商業(yè)運(yùn)作和招商引資。但是，如何使具備顯著人文價(jià)值的歷史文化資源免受過(guò)度開(kāi)發(fā)之痛。在合理利用的同時(shí)不掩蓋大明宮遺址本身資源的富有和恢弘，仍是開(kāi)發(fā)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
第二，系統(tǒng)保護(hù)與長(zhǎng)效規(guī)劃問(wèn)題。對(duì)特定歷史文化資源的保護(hù)與利用，需要社會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)固的文物價(jià)值認(rèn)同感，從而與區(qū)域發(fā)展、人民生活質(zhì)量提升相燮合。這有賴于政府提出一套超前、系統(tǒng)、科學(xué)的保護(hù)與長(zhǎng)效規(guī)劃舉措。成功的案例是存在了150多年的紐約中央公園，因政府的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和合理景觀設(shè)計(jì)，雖居核心區(qū)而不改其用。成為當(dāng)?shù)鼐用竦木窬G洲。就文物古跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)而言，需要建立歷史文化資源檔案，詳盡展示歷史文化資源的數(shù)量、分布及其價(jià)值等信息和文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)狀況，建立獨(dú)立核算的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系。我國(guó)在這方面的工作還不夠完善。另一層面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是，政府官員受制于有限任期的政績(jī)利益，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益，回避具體操作過(guò)程中復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的短視效應(yīng)；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展薄弱和經(jīng)驗(yàn)不足又會(huì)消弱系統(tǒng)、長(zhǎng)效規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。
被譽(yù)為“國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”的西安曲江新區(qū)選擇由介于政府與企業(yè)間的城市運(yùn)營(yíng)商即曲江新區(qū)管委會(huì)全力打造，而繼續(xù)由曲江新區(qū)管委會(huì)鼎力負(fù)責(zé)大明宮遺址區(qū)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)工作。因此，可以汲取已有的成功經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)資源的保護(hù)和利用，但曲江新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍處于初期，園區(qū)可持續(xù)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)的有效營(yíng)利模式尚處于探索附段，同樣會(huì)在大明宮遺址區(qū)開(kāi)發(fā)中遭遇到一系列問(wèn)題。如何超越大明宮遺址的局限，發(fā)現(xiàn)商機(jī)，做到保護(hù)與利用的相得益彰，處理好諸如遺址公園功能定位與遺址保護(hù)、城市空間格局與遺址保護(hù)、招商引資與失地農(nóng)民就業(yè)等問(wèn)題；如何在產(chǎn)業(yè)運(yùn)行主體、運(yùn)作模式、政府角色分期定位的探索 上樹(shù)立典范，仍然需要進(jìn)一步探索。
第三，管理體制和運(yùn)行機(jī)制完善問(wèn)題。良好的管理體制和運(yùn)行機(jī)制是文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的重要保障。但在舊有文化體制模式下，由于文化產(chǎn)業(yè)具有意識(shí)形態(tài)屬性，即文化產(chǎn)業(yè)負(fù)載了主導(dǎo)方、生產(chǎn)者的文化品位、價(jià)值趨向、道德品格，產(chǎn)品通過(guò)復(fù)制性批量生產(chǎn)，塑造著消費(fèi)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式和精神境界，進(jìn)而鞏固或消減社會(huì)的精神內(nèi)殼，補(bǔ)充或再造國(guó)家的文化架構(gòu)。因此，我國(guó)的文化管理體制是一種直接、微觀的權(quán)力導(dǎo)向型行政管理模式。
大明宮遺址區(qū)開(kāi)發(fā)采用政府主導(dǎo)模式，為轉(zhuǎn)變職能，政府由微觀領(lǐng)域退場(chǎng)向宏觀層面強(qiáng)化，突破功能瓶頸，重新定位角色，做好制定政策法規(guī)、建設(shè)規(guī)劃、住戶拆遷、周邊環(huán)境整治、招商引資、日常保護(hù)和維修等工作。在后期開(kāi)發(fā)中，要形成企業(yè)為主的運(yùn)行模式，從而增強(qiáng)自身的“造血”功能，形成自主動(dòng)力機(jī)制。那么，作為大明宮遺址區(qū)這樣一個(gè)特殊的案例和我國(guó)大遺址建設(shè)的試點(diǎn)，如何實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)階段的銜接?政府先期要提出怎樣的長(zhǎng)效規(guī)劃、運(yùn)營(yíng)方案推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)集群步入良性循環(huán)機(jī)制?在運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，是否有靈活的應(yīng)對(duì)機(jī)制以緩沖由此帶來(lái)的損失?現(xiàn)實(shí)中的管理體制仍然面臨巨大的挑戰(zhàn)，大明宮國(guó)家遺址公園的倉(cāng)促開(kāi)園，路標(biāo)指示不明、服務(wù)設(shè)施不全等問(wèn)題，暴露出的組織、管理問(wèn)題是需要直面的話題。如何實(shí)現(xiàn)大明宮歷史文化資源的有效循環(huán)、轉(zhuǎn)化，達(dá)到政府和市場(chǎng)雙贏，仍然需要在實(shí)踐中不斷探索。
二、人才因素
21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)突出表現(xiàn)為人才競(jìng)爭(zhēng)，文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)。要達(dá)到高起點(diǎn)、高水準(zhǔn)，尤其需要具備專業(yè)素質(zhì)和國(guó)際視野的人才。文化產(chǎn)業(yè)是一種對(duì)文化價(jià)值進(jìn)行符號(hào)性商品經(jīng)營(yíng)和服務(wù)的活動(dòng)，其開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)商品的基本經(jīng)濟(jì)價(jià)值源于它們的文化價(jià)值。盡管對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的界定存在諸多差異，但并不乏共性和互補(bǔ)性。綜合起來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵包括符號(hào)性商品和服務(wù)、凝結(jié)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、傳遞象征意義、傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存、具備產(chǎn)業(yè)體系。這就對(duì)從業(yè)人員提出了更高要求。
大明宮遺址改造后將成為世界上惟一、最大的唐文化遺址公園，而要完美實(shí)現(xiàn)這一歷史使命。由西安的“新引擎”壯大為“新支柱”，就需要專業(yè)素養(yǎng)與綜合能力兼具的“多面手”。這種人才不但要具備敏銳的文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)，還要兼具深厚的傳統(tǒng)文化功底，深諳西方文化特質(zhì)，具有開(kāi)闊的國(guó)際視野，能夠?qū)⒋筇崎_(kāi)放、寬容、大氣的民族精神融于現(xiàn)代城市發(fā)展中，更好地借助現(xiàn)代手段和現(xiàn)代元素實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，在中西文化比較與融合中促進(jìn)文化的現(xiàn)代化。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)人才培育機(jī)制滯后、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式落后、地域視野局限等都揭示出招才、用才的現(xiàn)實(shí)困境。人才缺乏成為大明宮歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的瓶頸之一，阻礙了文化資源有效地轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，使其難以形成具有品牌效應(yīng)的文化產(chǎn)品。
從國(guó)家整體培育機(jī)制剖析，我國(guó)在改革開(kāi)放之初就已關(guān)注到人才培養(yǎng)的重要性，并適時(shí)提出人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，但是直到2002年黨的十六大召開(kāi)，報(bào)告中明確提出“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”，文化產(chǎn)業(yè)才被正式納入國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略考慮，文化與經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)由此迎來(lái)發(fā)展的“蜜月期”，與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的人才培養(yǎng)被提上日程并得到快速發(fā)展。然而，八年多的時(shí)間所培養(yǎng)人才數(shù)量和質(zhì)量對(duì)文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)來(lái)說(shuō)。仍然是杯水車薪。僅就人才數(shù)量看，與現(xiàn)實(shí)需要相比。文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各類創(chuàng)意文化人才、經(jīng)營(yíng)管理人才、技術(shù)開(kāi)發(fā)人才和市場(chǎng)營(yíng)銷人才十分緊缺，尤其是應(yīng)用型人才、高端人才的更加短缺。
從文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式看，脫胎于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展需要的文化產(chǎn)業(yè)化，遵循的是經(jīng)濟(jì)鏈條下的經(jīng)營(yíng)模式。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變之時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)也必然要擺脫原有的粗放式、經(jīng)驗(yàn)型經(jīng)營(yíng)，轉(zhuǎn)向依托科技、創(chuàng)新和專業(yè)人才的發(fā)展。也就是說(shuō)，目前支撐我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍，還不是能創(chuàng)意、懂經(jīng)營(yíng)、善管理的專業(yè)人才。換言之，我們不僅沒(méi)有相應(yīng)完備的教育機(jī)制。也缺乏培養(yǎng)和鍛造優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)人才的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這種人才質(zhì)量狀況與大明宮文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的需要極為不相稱。大明宮作為國(guó)家首個(gè)大型遺址公園，有著巨大的資金投入支持。因此，用優(yōu)惠的條件，如在住房、戶籍、職稱、家屬安置、子女上學(xué)等方面給予優(yōu)惠政策，甚至允許以管理才能、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)作價(jià)入股來(lái)招賢納士。但從優(yōu)的條件卻難以納到從優(yōu)的人才，而簡(jiǎn)單開(kāi)發(fā)或不合理利用，都會(huì)讓傳統(tǒng)文化傳承陷入庸俗化和功利化的泥淖。
從地域?qū)用婵?，東部、沿海城市以其優(yōu)越的地理環(huán)境和前期發(fā)展積淀的綜合優(yōu)勢(shì)吸引、集聚了大批高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)人才，尤其是學(xué)貫中西并有海外工作經(jīng)歷的綜合性人才，而西安地處西部、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高等因素大大限制了優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才的吸納和引進(jìn)。西安有各種高校近百所，每年培養(yǎng)的人才數(shù)以萬(wàn)計(jì)，陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)、西安交通大學(xué)等高校設(shè)有相關(guān)專業(yè)或成立有相應(yīng)的文化研究所，向社會(huì)輸送了大量人才，但高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)人才真正留在西安發(fā)展的并不多。就教育投入而言，中西部地屬院校生均教育經(jīng)費(fèi)只達(dá)到部屬院校的1／2，在地屬院校中。東部地區(qū)生均撥款又比中西部投入高出幾倍。而地屬院校實(shí)為地區(qū)發(fā)展提供人才和科技支撐的中堅(jiān)，巨大的投入差異加劇著東部與中西部人才培養(yǎng)層次的差距。
三、創(chuàng)意因素
文化產(chǎn)業(yè)被視為“21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)中最具活力的產(chǎn)業(yè)”。“最具活力”不僅在于它是一種新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，還在于它作為文化與經(jīng)濟(jì)的耦合體。以創(chuàng)新為其核心動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)在美國(guó)叫版權(quán)產(chǎn)業(yè)，在英國(guó)則稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其實(shí)都突出產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、創(chuàng)新的定位。其中，文化內(nèi)涵和技術(shù)創(chuàng)新是最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。大明宮遺址區(qū)要以保護(hù)為契機(jī)。建設(shè)集文化、旅游、商貿(mào)、居住、休閑服務(wù)為一體的。具有國(guó)際水準(zhǔn)的城市新區(qū)，就必須引入富有創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目，形成科學(xué)的創(chuàng)新機(jī)制，這也是目前大明宮遺址區(qū)開(kāi)發(fā)亟待解決的問(wèn)題。
文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意要以其依托的歷史文化資源為根基，體現(xiàn)既定的文化內(nèi)涵。由此衍生的文化產(chǎn)品才能具有持久生命力。中國(guó)自主品牌汽車――華晨駿捷將極具民族特征的“中”字造型的臉譜設(shè)計(jì)融入汽車開(kāi)發(fā)理念，寶馬則新推出中國(guó)京劇臉譜造型的汽車主打中國(guó)市場(chǎng)。這兩種創(chuàng)意的成功都是把民族文化元素植入產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念中，從而開(kāi)發(fā)出富有創(chuàng)意的產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)作為以文化為前提開(kāi)發(fā)、運(yùn)作的產(chǎn)業(yè)體系，無(wú)法脫離文化元素。在歷史文化資源可能包含的眾多傳統(tǒng)文化符號(hào)中，應(yīng)該著力挖掘具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的資源，其中，在規(guī)劃設(shè)計(jì)和創(chuàng)意中應(yīng)明確哪些為核心利用資源，哪些為輔資源。
大明宮遺址資源不僅是中國(guó)歷史，也是世界歷史的獨(dú)特見(jiàn)證。因此，大明宮的開(kāi)發(fā)需要獨(dú)特的文化創(chuàng)意，要融入中國(guó)元素和國(guó)際符號(hào)，既能再現(xiàn)昔日文化輝煌，又能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的對(duì)接。然而。大明宮遺址的現(xiàn)實(shí)狀況是存留輝煌的建筑體已不復(fù)存在，只是數(shù)堆黃土臺(tái)基，只靠再現(xiàn)或稀 釋經(jīng)典展示古人遺址來(lái)吸引大眾注意力，并不能表現(xiàn)出當(dāng)今中國(guó)文化應(yīng)有的創(chuàng)造力。這就需要在挖掘其附屬文化內(nèi)涵上下功夫。但要明晰大明宮遺址歷史文化資源的豐富內(nèi)涵以及可供開(kāi)發(fā)的前景，仍是有待繼續(xù)加強(qiáng)的工作。如果對(duì)待挖掘的文化內(nèi)涵沒(méi)有準(zhǔn)確定位，就很難利用其傳透出的傳統(tǒng)元素進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)意。正如前所述。我國(guó)創(chuàng)意人才的短缺和國(guó)內(nèi)沒(méi)有可資借鑒的遺址保護(hù)和開(kāi)發(fā)典范都加劇了上述的困難。
文化產(chǎn)業(yè)的另一核心競(jìng)爭(zhēng)力是技術(shù)創(chuàng)新。文化產(chǎn)品創(chuàng)意要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接。需要高科技作為助推，高科技也相應(yīng)的有賴于可操作性創(chuàng)意的反哺。顯然，在技術(shù)與創(chuàng)意的結(jié)合上，西方已經(jīng)走在我國(guó)前面。當(dāng)我們苦于優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)人才匱乏時(shí)，西方文化產(chǎn)業(yè)已將帶有中國(guó)元素的產(chǎn)品輸入我國(guó)，由迪斯尼公司制作的美國(guó)版《花木蘭》、《功夫熊貓》，并非對(duì)中國(guó)元素的簡(jiǎn)單搬用，而是融入迪斯尼特有的加工處理。也就是說(shuō)，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化資源進(jìn)行了美國(guó)式文化產(chǎn)業(yè)的研究與借用。他們不僅有優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)人員，而且搶占了先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)?！栋⒎策_(dá)》所創(chuàng)造的全球近19億美元、中國(guó)大陸10億元的票房紀(jì)錄，就源于高超的3D元素的運(yùn)用，匯集了眾多先進(jìn)技術(shù)：三維建模、數(shù)字高清、高速虛擬攝影、圖像渲染及合成等?？胺Q科技、創(chuàng)意與市場(chǎng)結(jié)合的典范。雖然我國(guó)在一些核心技術(shù)上與美國(guó)尚有一定的差距，但3D技術(shù)并不亞于國(guó)際水平，之所以沒(méi)有產(chǎn)生如《阿凡達(dá)》般的震撼效應(yīng)，是因?yàn)槲覈?guó)有技術(shù)，卻沒(méi)有值得稱贊的創(chuàng)意。或者說(shuō)缺少耐下心來(lái)搞技術(shù)創(chuàng)新的研發(fā)精神。在未來(lái)的大明宮遺址區(qū)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中。迫切需要技術(shù)、創(chuàng)意、資金的支撐，但如果不能克服目前國(guó)內(nèi)存在的資源整合不佳的狀況，就不能發(fā)揮合力效應(yīng)。
四、資金因素
任何文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)都需要資金支持。而資金不足始終是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的共性問(wèn)題。作為國(guó)家大型遺址公園的示范案例，大明宮遺址區(qū)開(kāi)發(fā)依托國(guó)家財(cái)政資金支持，也存在巨大的資金缺口。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從大明宮遺址公園建設(shè)到周邊地區(qū)的拆遷和改造需要資金1400億元，而政府投資僅350億元，其他約1050億元的資金需要自籌。而大明宮遺址公園每年日常維護(hù)、運(yùn)營(yíng)就需1.8億元，因此，大明富歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)面臨巨大的資金壓力。
資金壓力一方面源自政府的有限投入。名勝古跡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用先期主要是政府的作用，像大明宮遺址區(qū)這樣的大型項(xiàng)目概莫能外。而實(shí)際出現(xiàn)的一些地區(qū)依托名勝古跡進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，最終陷入收支失衡。究其原因。主要在于我國(guó)現(xiàn)行文化的投資體制依賴政府投資。缺乏園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)效規(guī)劃。除去一些必須靠政府財(cái)政供養(yǎng)的文物古跡外，一旦政府投入減少或者資金漲幅低于物價(jià)漲幅的情況，就可能出現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)資金鏈不暢而難以維系的局面。著名的紐約中央公園年預(yù)算2800萬(wàn)美元，只有1／3來(lái)自政府，卻依舊是紐約城的核心地標(biāo)，其經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。目前大明宮遺址區(qū)的建設(shè)主要為純投入，但是進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)就必須有利益回報(bào)。因此，大明宮遺址的系統(tǒng)保護(hù)和長(zhǎng)效規(guī)劃加快兼容大明宮遺址區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，通過(guò)招商引資、土地收益等途徑籌資，向開(kāi)發(fā)大明宮的操盤團(tuán)隊(duì)提出了更大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
資金壓力另一方面源自市場(chǎng)吸資。文化產(chǎn)業(yè)作為新型產(chǎn)業(yè)模式要參與市場(chǎng)運(yùn)作，作為吸納資金的主要渠道，通過(guò)招商推動(dòng)市場(chǎng)活躍。大明宮遺址區(qū)開(kāi)發(fā)目前的城市運(yùn)營(yíng)思維是進(jìn)行單純的住宅地產(chǎn)開(kāi)發(fā)和動(dòng)力地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。住宅地產(chǎn)開(kāi)發(fā)無(wú)法引進(jìn)外資，只能由國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)商來(lái)投資。但在日益緊張的通貨膨脹趨勢(shì)和國(guó)家堅(jiān)定的房?jī)r(jià)調(diào)整政策下，開(kāi)發(fā)商是否有信心頂住壓力，巨額投資建設(shè)商業(yè)住宅，是大明宮運(yùn)營(yíng)方規(guī)劃面臨的考驗(yàn)。
作者簡(jiǎn)介：帥志強(qiáng)，男，莆田學(xué)院文化與傳播學(xué)院講師，四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心博士研究生，主要從事文化產(chǎn)業(yè)研究；朱志敏，女，湄洲日?qǐng)?bào)記者，主要從事新聞采訪工作。]
摘 要：隨著兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作領(lǐng)域的延伸，合作深度的加強(qiáng)，閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)之一，其“長(zhǎng)尾效應(yīng)”開(kāi)始顯現(xiàn)，閩臺(tái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)日益突出。從產(chǎn)業(yè)集聚的方式來(lái)看特征，政府扶持型產(chǎn)業(yè)集聚與市場(chǎng)主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)集聚兼有；從閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)要素的組合看特征在市場(chǎng)、人才、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、資金要素等方面都表現(xiàn)出明顯的集聚特征。
關(guān)鍵詞：閩臺(tái)；文化產(chǎn)業(yè)；集聚；效應(yīng)；特征
中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2014）10-0010-02
閩臺(tái)“五緣”優(yōu)勢(shì)為閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，隨著兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作領(lǐng)域的延伸，合作深度的加強(qiáng)，閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)日益凸顯，集聚特征愈加明顯。
一、閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)
閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園主要是分為福州和廈門兩個(gè)板塊。福州板塊以三坊七巷歷史文化街區(qū)為核心區(qū)，總投資規(guī)模超過(guò)200億元，規(guī)劃占地約14.48平方公里，形成了以數(shù)字內(nèi)容、動(dòng)漫游戲和創(chuàng)意設(shè)計(jì)為閩臺(tái)文化科技示范，以工藝美術(shù)、文化旅游為閩臺(tái)文化交融示范的特色文化產(chǎn)業(yè)體系。園區(qū)建立了包括金融、公共技術(shù)、展示體驗(yàn)、等服務(wù)平臺(tái)的綜合服務(wù)體系，擁有多家國(guó)家級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和企業(yè)技術(shù)中心。廈門板塊按“一區(qū)多園”的模式建設(shè)，總規(guī)劃19.55平方公里，重點(diǎn)打造數(shù)字內(nèi)容與新媒體產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、影視演藝、古玩藝術(shù)品、文化旅游產(chǎn)業(yè)五大產(chǎn)業(yè)集群，于2007年建成數(shù)字內(nèi)容和數(shù)字新媒體產(chǎn)業(yè)園一期并投入運(yùn)營(yíng)，之后陸續(xù)有龍山海文創(chuàng)園、牛莊文創(chuàng)園、燦坤文創(chuàng)園等陸續(xù)投入運(yùn)營(yíng)。
二、閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)集聚效應(yīng)
產(chǎn)業(yè)集聚是指同一性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)或具有相關(guān)性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)在某一個(gè)特定的區(qū)域內(nèi)高度匯聚在一起，產(chǎn)業(yè)的資本要素在這個(gè)特定的空間區(qū)域內(nèi)不斷組合的過(guò)程，尤其是指將某種產(chǎn)品的不同企業(yè)或?yàn)檫@些企業(yè)做配套等相關(guān)服務(wù)業(yè)集聚在一個(gè)區(qū)域內(nèi)[1]。產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)指的是產(chǎn)業(yè)在某一個(gè)特定的區(qū)域內(nèi)集聚，在集聚區(qū)域內(nèi)的所有產(chǎn)業(yè)會(huì)形成一種有機(jī)的組合關(guān)系[2]。文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的新興支柱性產(chǎn)業(yè)，指的是能給大眾提供文化熏陶、娛樂(lè)性產(chǎn)品以及跟它所相關(guān)的服務(wù)性的產(chǎn)業(yè)集合，它具備高知識(shí)性、高附加值、無(wú)污染等獨(dú)特性質(zhì)[3]。文化產(chǎn)業(yè)集聚是是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中極其重視的一種發(fā)展模式，是文化產(chǎn)業(yè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)而產(chǎn)生的新態(tài)勢(shì)，它所產(chǎn)生的集聚效應(yīng)是指文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)部的各個(gè)企業(yè)根據(jù)其所獨(dú)特的集聚方式，或因共同的市場(chǎng)導(dǎo)向、人才市場(chǎng)、文化因素等因素而匯聚在一起，彼此之間共同享受資源、人才、技術(shù)等各種要素，為文化產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展創(chuàng)造它獨(dú)具特色的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)主要體現(xiàn)在如下方面：首先，入住文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的文化企業(yè)占80%以上，吸引東南（福建）汽車工業(yè)有限公司研發(fā)中心、捷聯(lián)電子設(shè)計(jì)中心、網(wǎng)龍、神話時(shí)代、九洲海峽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等優(yōu)秀企業(yè)落戶閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園。其次，隨著產(chǎn)業(yè)集聚深入，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，新聞出版、影視制作、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、廣告業(yè)、文化會(huì)展等行業(yè)逐漸增多，這些行業(yè)密切相關(guān)的邊沿生產(chǎn)加工、制作業(yè)等也入住產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以及相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)、市場(chǎng)咨詢機(jī)構(gòu)、廈門大學(xué)、福州大學(xué)、廈門理工學(xué)院等都集聚于此。最后，閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已建成海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才創(chuàng)業(yè)孵化、融資中介、版權(quán)、技術(shù)、信息、展示與交易等服務(wù)平臺(tái)，構(gòu)筑起了較為完善的公共服務(wù)體系。
三、閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)集聚特征
研究“產(chǎn)業(yè)集聚”的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾在其1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》著述中，將產(chǎn)業(yè)區(qū)的產(chǎn)業(yè)集聚歸納為如下幾個(gè)特征：與當(dāng)?shù)貐^(qū)域內(nèi)同種淵源的價(jià)值觀以及共同創(chuàng)新性的氛圍；具有生產(chǎn)垂直性聯(lián)系的企業(yè)群體；具備最優(yōu)的人力資源配置系統(tǒng)；擁有競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作并存發(fā)展的不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)域內(nèi)最理想的市場(chǎng)；帶有別具一格的最優(yōu)信用系統(tǒng)[4]。閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集聚效應(yīng)有其自身的特征。
（一）從產(chǎn)業(yè)集聚的方式來(lái)看特征
1.政府扶持型產(chǎn)業(yè)集聚。一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)能夠獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，政府在它的形成過(guò)程中的責(zé)任及作用是不容小覷的，政府的介入無(wú)疑是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)獲得的一枚得以進(jìn)步的“金牌”。據(jù)相關(guān)資料顯示，政府主導(dǎo)型的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)主要?dú)w結(jié)為兩種類型：首先是“舊城改造”，改舊城為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園無(wú)非就是節(jié)省這些資本的好選擇，它不僅可以保留城市歷史進(jìn)程的足跡，還可以節(jié)約舊城改造所帶來(lái)的資本。福建著名的“明清建筑博物館”――三坊七巷，是福建省閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的核心區(qū)，它總占地面積近40公頃，基本上是保留了唐宋時(shí)期的坊巷格局，保存比較良好的明清古建筑有159座，它有著“城市里坊制度的活化石”的美稱。在政府政策的支持下，三坊七巷成立了三坊七巷管理委員會(huì)，規(guī)定它的文物保護(hù)建筑遺產(chǎn)不對(duì)外招租，或者搞商業(yè)性運(yùn)營(yíng)，主要是供展覽使用的公共文化活動(dòng)場(chǎng)所。近年來(lái)，政府的重視及其不斷修正與完善的文化產(chǎn)業(yè)政策舉措，有力地促進(jìn)了它的產(chǎn)業(yè)集聚化發(fā)展。其次是“產(chǎn)業(yè)園升級(jí)”，城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，帶動(dòng)了各大文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)逐漸轉(zhuǎn)型的步伐，促使它們?nèi)ふ乙环N新的適合自己發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的本身特點(diǎn)決定了它不可能孤立存在，它與許多大大小小的產(chǎn)業(yè)都或多或少存在著各種聯(lián)系，具有極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)鏈滲透性，因此政府相關(guān)部門就會(huì)出臺(tái)各種政策文件，關(guān)注文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.市場(chǎng)主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)集聚。市場(chǎng)主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)集聚方式，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中最突出的特征就是打破了以往那種空間集聚的概念模式，而是建立以品牌特性為核心的產(chǎn)業(yè)鏈，將品牌戰(zhàn)略規(guī)劃提高到了前所未有的高度，這種被稱作“后空間集聚”的模式，走的是品牌創(chuàng)新的道路，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獨(dú)具特色，不斷地推動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。2010年，廈門市燦坤擬建設(shè)海峽兩岸生活設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園及油畫(huà)專業(yè)市場(chǎng)，總占地面積有5.7萬(wàn)，總投資為5.7億元。整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)將打造集海峽兩岸設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意與廈門油畫(huà)專業(yè)市場(chǎng)（油畫(huà)展示/銷售中心）、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高端服務(wù)教學(xué)基地等配套服務(wù)中心于一體的多功能性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，設(shè)計(jì)孵化總部大廈、文化創(chuàng)意展演中心、美術(shù)館、油畫(huà)市場(chǎng)等多個(gè)項(xiàng)目同時(shí)進(jìn)行。燦坤海峽兩岸生活設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)與油畫(huà)專業(yè)市場(chǎng)集聚在一起，形成此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)獨(dú)有的個(gè)性特征，使得海峽兩岸的油畫(huà)在此形成了一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，促進(jìn)油畫(huà)品牌在競(jìng)爭(zhēng)中更快地發(fā)展。
（二）從閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)要素的組合看特征
1.市場(chǎng)要素組合。海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)容量差異相當(dāng)明顯。在臺(tái)灣地區(qū)，由于地域的狹小決定了其人口的容量，也致使需求量極其有限。長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)灣是以出口作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向，它們生產(chǎn)的產(chǎn)品在一半以上都銷往島外。面對(duì)此種情況，中國(guó)大陸的廣闊市場(chǎng)無(wú)疑是臺(tái)灣寶島海銷產(chǎn)品的最佳選擇。而福建省剛好是連接臺(tái)灣和中國(guó)大陸以及長(zhǎng)三角等地區(qū)的核心地域，地理位置優(yōu)勢(shì)及其明顯。加上其本身的經(jīng)濟(jì)輻射能力，臺(tái)灣文化企業(yè)勢(shì)必依靠福建市場(chǎng)容量的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)福建為“經(jīng)濟(jì)文化窗口”，才能將大量產(chǎn)品銷往內(nèi)地，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。閩地區(qū)所擁有的廣闊市場(chǎng)容量也就成了閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)集聚效應(yīng)產(chǎn)生的“助推器”。
2.人才要素組合。就目前來(lái)講，閩地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的就業(yè)率比較低，人才資源短板急需得到解決。福建地區(qū)的許多學(xué)校開(kāi)始創(chuàng)辦相關(guān)的專業(yè)，每一年畢業(yè)的學(xué)生也都上千，但是校園內(nèi)設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容總是跟不上社會(huì)需求的發(fā)展，這也對(duì)福建的高等教育敲響必要的警鐘，找尋方法促進(jìn)校園內(nèi)課程設(shè)置與社會(huì)需求發(fā)展能齊頭并進(jìn)。相比之下，臺(tái)灣地區(qū)在高等教育資源方面，是比較有優(yōu)勢(shì)的，它們經(jīng)常會(huì)由于招生資源不足的原因而降低招生標(biāo)準(zhǔn)，這就很明顯地導(dǎo)致了教育資源的過(guò)剩。因此，引進(jìn)臺(tái)灣地區(qū)先進(jìn)的教育理念，提高福建地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的教學(xué)水平，彌補(bǔ)創(chuàng)意人才緊缺的偏差。在閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)集聚過(guò)程中，海峽兩岸人才培養(yǎng)資源的合作發(fā)展，勢(shì)必會(huì)使得兩岸文化產(chǎn)業(yè)變得大有作為。
3.優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)鏈要素組合。當(dāng)前，閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)鏈在閩臺(tái)兩岸文化的產(chǎn)業(yè)集聚中顯示出較大的互補(bǔ)性。以影視動(dòng)漫制作方面為例，福建地區(qū)有著較強(qiáng)的動(dòng)漫制作能力，一百多家相關(guān)大型企業(yè)聚集于閩，從事此行業(yè)的人員數(shù)量過(guò)萬(wàn)，分布在福州和廈門兩個(gè)重要的動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)基地，涉及制作動(dòng)漫游戲及開(kāi)發(fā)衍生品等內(nèi)容。福建地區(qū)創(chuàng)作影視劇本的能力卻偏弱。臺(tái)灣地區(qū)的動(dòng)漫影視市場(chǎng)相對(duì)內(nèi)陸來(lái)說(shuō)，是比較有限的，還要受到大陸等勞動(dòng)密集型地區(qū)勞動(dòng)成本低廉的影響，會(huì)使其一時(shí)萎靡不振?？墒?，不能忽略了臺(tái)灣動(dòng)漫影視產(chǎn)業(yè)的本身優(yōu)勢(shì)，與大陸地區(qū)相比較而言，臺(tái)灣動(dòng)漫影視產(chǎn)業(yè)由于擁有長(zhǎng)期代工處理的經(jīng)驗(yàn)，在技術(shù)和人才方面上都有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。再加上臺(tái)灣加入國(guó)際分工領(lǐng)域比較早，在開(kāi)發(fā)制作、策劃營(yíng)銷等方面都擁有比大陸還完善的理念，臺(tái)灣地區(qū)擁有大量著名的企業(yè)和品牌。將臺(tái)灣地區(qū)的影視劇本創(chuàng)作能力與閩地區(qū)的制作技術(shù)結(jié)合在一起，無(wú)疑促使雙方共同發(fā)展的最好方式。
4.資金要素組合。福建大部分的文化企業(yè)都屬于中小型，還處于成長(zhǎng)階段的它們得需要大量的資金來(lái)支持今后的發(fā)展。但是，風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制的建立并不是一兩天就能完成的，這也導(dǎo)致了大量的企業(yè)的資金來(lái)源渠道有限，不易實(shí)現(xiàn)有效融資，普遍缺乏資金支持。而臺(tái)灣地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，它們的資金會(huì)比較充裕，資金流動(dòng)能力比較強(qiáng)。1986年以后，臺(tái)灣地區(qū)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，讓臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型中面臨著極大的挑戰(zhàn)，臺(tái)灣也開(kāi)始將大量資本拋向海外。這也正好彌補(bǔ)了閩地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)資金的缺乏，因?yàn)閮H僅靠閩地區(qū)自身的地方財(cái)力能力是無(wú)法解決問(wèn)題的，包括臺(tái)資在內(nèi)的海外資金就是“雪中送炭”的待遇。
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