發(fā)布時(shí)間：2023-12-02 10:03:51
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、歷史教師必須是合格的“經(jīng)師”
這就要求歷史教師有寬厚的歷史專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。我們知道，歷史上下數(shù)千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、外交、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、民情、風(fēng)俗等各個(gè)方面。而每一歷史人物、每一歷史事件、每一歷史現(xiàn)象的評(píng)述，往往需要綜合運(yùn)用前后左右相關(guān)知識(shí)，以大量的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)內(nèi)容為背景。中學(xué)歷史固然是古今中外歷史中最基本。即使如此，其涉及的知識(shí)也是極其廣泛的。這就對(duì)歷史老師提出了一個(gè)最基本的硬要求――宏博、專精、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底。一些歷史老師或者未受過(guò)正規(guī)、嚴(yán)格的歷史專業(yè)訓(xùn)練，缺少系統(tǒng)的專業(yè)理論和知識(shí)；或者雖然受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，但長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于中學(xué)歷史課本和教學(xué)參考書(shū)涉及的內(nèi)容，不是隨時(shí)注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果，不是注意中國(guó)通史、世界通史方面繼續(xù)不斷拓寬自己的歷史知識(shí)面，吐故納新，掌握更多更豐富的歷史材料，而是吃老本，因而在歷史材料的掌握上不是與時(shí)俱進(jìn)而是停滯不前甚至日漸貧乏。這樣的老師雖然隨著舌耕歲月的推移而積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，雖然上課時(shí)教材內(nèi)容面面俱到點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)，也條理清楚，但缺乏信息量和剖析事理的深度，講不清歷史的來(lái)龍去脈原因影響，揭示不出歷史現(xiàn)象掩蓋的歷史發(fā)展規(guī)律，因而難免實(shí)際上的照本宣科，缺乏德育滲透的力度，少有刻骨銘心的教育效果，這樣的老師充其量是個(gè)“教書(shū)匠”，而不是“教育家”。我們常講給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。這是有深刻的哲理和事實(shí)依據(jù)的。歷史老師的表述，看似淺顯，但淺顯的背后卻有深厚的依據(jù)。唯有掌握較為淵博的歷史知識(shí)，才可能形成知識(shí)綜合、知識(shí)遷移的能力；才可能在備課中見(jiàn)微知著，講課中深入淺出，而不株守課本，囿于教參；才可能在滲透德育中不斷啟迪學(xué)生心智，碰撞出思想的火花。
二、進(jìn)行良好的品位的教育
中學(xué)歷史教科書(shū)提供了大量的歷史人物，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的生動(dòng)材料。就中國(guó)歷史而言，我國(guó)是一個(gè)人才輩出的國(guó)度，不同歷史時(shí)代的杰出人物以不同的風(fēng)姿展示了中華民族的道德風(fēng)貌和優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，構(gòu)成了中華民族的魂魄和脊梁。他們?cè)趧?chuàng)造人類的物質(zhì)文明和精神文明，推動(dòng)歷史發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操，成為炎黃子孫繼續(xù)前進(jìn)的巨大動(dòng)力，因此，在教學(xué)中用這些歷史人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，幫助他們形成高尚的人生觀和價(jià)值觀，使具有良好品德的文明人，比如：歷史教材中所介紹的墨子主張“節(jié)儉”，典型事例，就是培養(yǎng)學(xué)生形成勤勞儉樸的良好品德的極好素材。名醫(yī)扁鵲周游列國(guó)，為民治病的善行，羅盛教為搶救落水兒童而英勇?tīng)奚膲雅e，就充滿了對(duì)人民的關(guān)心，熱愛(ài)之情，教學(xué)中充分利用這些素材使這些優(yōu)良品德在青少年一代的身上發(fā)揚(yáng)光大。
三、在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義情感教育
愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),它是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情,是國(guó)家和民族在歷史發(fā)展過(guò)程中,長(zhǎng)期積累形成的一種道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)。翻開(kāi)歷史的書(shū)卷,從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代,上下幾千年,到處都蘊(yùn)藏著愛(ài)國(guó)主義教育的素材。從驅(qū)逐倭寇的戚繼光、的鄭成功,到的林則徐、血灑疆場(chǎng)的關(guān)天培,他們所表現(xiàn)出的忠貞的民族氣節(jié);從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國(guó)的丁汝昌,到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永?！倍I(xiàn)身的林覺(jué)民,他們豪壯的愛(ài)國(guó)義舉;朱自清寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧,京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳抗戰(zhàn)期間毅然留起了胡須,拒絕為侵略者和漢奸演出,他們表現(xiàn)出的崇高的民族氣節(jié),都是我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最好教材。在教學(xué)中,可以將愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容有意識(shí)地融合在歷史教學(xué)過(guò)程中,使學(xué)生通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí)自覺(jué)地接受愛(ài)國(guó)主義教育。比如在講文化史時(shí),可以運(yùn)用教材中的有關(guān)史料,通過(guò)資料的展示和講解,讓學(xué)生感受到中華民族綿延五千年的文明,不僅為人類創(chuàng)造了極其燦爛輝煌的文化和科技成就,更向世界展示了其非凡的融合力、凝聚力和強(qiáng)大的生命力,為人類的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些內(nèi)容可以增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。 我們也可以結(jié)合歷史教育教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的課內(nèi)外活動(dòng),有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)舉行國(guó)情知識(shí)競(jìng)賽,組織課外閱讀、討論,觀看電影、開(kāi)展影視評(píng)論,編輯歷史小報(bào),組織觀看影視錄相,展覽等等豐富多彩、生動(dòng)活潑的課外教育活動(dòng),可使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受到德育教育,通過(guò)實(shí)踐激發(fā)學(xué)生為中華之崛起而讀書(shū),樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、建設(shè)美好未來(lái)的遠(yuǎn)大志向,在潛移默化中使學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育。
四、珍視生命教育，感受生命意義
趙亞夫在《歷史教育價(jià)值論》一書(shū)中說(shuō)，生命是人類最基本的存在形式，熱愛(ài)生命、珍惜生命，喚起生命意識(shí)，提升生命意義，成為當(dāng)代教育迫切使命。而作為以人為中心，以育人為目的的歷史教育當(dāng)然更是責(zé)無(wú)旁貸。因此在歷史課的教學(xué)中充分開(kāi)發(fā)教材、生活中的生命教育資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使他們成長(zhǎng)為一個(gè)真正意義上的人，也是當(dāng)代歷史教師義不容辭的責(zé)任。
如八年級(jí)第一學(xué)期第五單元中的《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，不管是戰(zhàn)爭(zhēng)前斯托夫人的小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》，還是林肯總統(tǒng)的作為，都是善待生命、種族平等思想的體現(xiàn)，具有進(jìn)步的歷史意義。在導(dǎo)入部分我結(jié)合實(shí)事熱點(diǎn)，即黑人總統(tǒng)奧巴馬的當(dāng)選，讓學(xué)生感受南北戰(zhàn)爭(zhēng)在種族平等上的深遠(yuǎn)影響。在講述戰(zhàn)爭(zhēng)背景時(shí)，我讓學(xué)生理解“一位小婦人寫(xiě)了一部小說(shuō)，挑起了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”這句話的含義，也讓學(xué)生從小說(shuō)的內(nèi)容中感受到種族歧視下的美國(guó)黑人的生命遭到嚴(yán)重踐踏，人格尊嚴(yán)更無(wú)從說(shuō)起。黑人奴隸制的廢除讓黑人的生命得到尊重，他們?cè)诿绹?guó)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮出了巨大的作用，也可以讓學(xué)生列舉一些美國(guó)政界、體育界、影視圈中杰出的黑人代表。
在八年級(jí)第二學(xué)期的教材中還有許多科技文化藝術(shù)領(lǐng)域的杰出代表，他們的成就都是智慧和汗水的結(jié)晶。如貝多芬是學(xué)生比較熟悉的德國(guó)音樂(lè)家，通過(guò)給學(xué)生講述貝多芬克服疾病帶來(lái)的困難和痛苦，沉醉于音樂(lè)創(chuàng)作并獲得輝煌成就的故事，通過(guò)聆聽(tīng)貝多芬的《英雄交響曲》，讓學(xué)生充分感受和敬佩他對(duì)生命的熱愛(ài)及其與病魔作抗?fàn)幍挠職夂鸵懔Α?/p>
五、進(jìn)行崇高遠(yuǎn)大理想的教育
在歷史學(xué)科中，中華民族特有的道德遺產(chǎn)取之不盡，用之不竭，這是別的任何學(xué)科無(wú)法取代的。中學(xué)生處于長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)身體的階段，又是確立世界觀人生觀的重要時(shí)期。教師在教學(xué)中既讓學(xué)生掌握具體的歷史知識(shí)，同時(shí)也要通過(guò)歷史人物生動(dòng)感人的言行加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行崇高遠(yuǎn)大理想和優(yōu)秀思想品德的教育。
春秋時(shí)期的越王勾踐，被吳王夫差打敗后，他和妻子待奉吳王三年，回國(guó)后，每天臥薪嘗膽，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，最終打敗吳國(guó)；西漢時(shí)期的司馬遷雖然身受腐刑，仍舊沒(méi)有動(dòng)搖創(chuàng)作《史記》的決心，歷時(shí)十四載終于完成了這部史學(xué)巨著；唐朝時(shí)期的鑒真，六次東渡日本，前五次都失敗了，但他仍舊矢志不渝，第六次東渡日本時(shí)，雙目失明，且66歲高齡，最終取得成功，為中日兩國(guó)的文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)，玄奘西行天竺取經(jīng)，歷經(jīng)磨難，九死一生……他們之所以能取得成功，之所以能名揚(yáng)千古，流芳百世，一個(gè)重要原因就是他們遇到再大的困難也知志不渝，心中擁有崇高理想。
六、進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育
【關(guān)鍵詞】新課改 課程標(biāo)準(zhǔn)差異 歷史教學(xué)銜接
初高中歷史教學(xué)這兩個(gè)階段是一脈相承的，課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)是統(tǒng)一的。在一定程度上，可以說(shuō)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）的設(shè)計(jì)充分考慮了與《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）的銜接，但筆者認(rèn)真研讀了二者的主要內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其差異性亦非常明顯，本文就此做一初步探討。
一 “課程性質(zhì)”的差異性
“歷史（7－9年級(jí)）是義務(wù)教育階段的必修課”，“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程”。從其對(duì)課程性質(zhì)的定義上我們就可以看出，義務(wù)教育階段的歷史課程和普通高中的歷史課程所承擔(dān)的任務(wù)迥然不同，普通高中歷史課程是在義務(wù)教育階段歷史課程基礎(chǔ)上的進(jìn)一步升華。
二 “基本理念”的差異性
《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）都要求發(fā)揮歷史課程的育人功能，使學(xué)生獲取基本的歷史知識(shí)，多角度的培養(yǎng)學(xué)生的能力?？梢?jiàn)，在指導(dǎo)思想上，二者具有統(tǒng)一性。但在教育理念上，全日制義務(wù)教育歷史課程更多地注重其“普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性”，“為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)打下基礎(chǔ)，為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打下基礎(chǔ)”；而普通高中歷史課程則是“通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開(kāi)闊視野，了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感”。
在課程內(nèi)容的選擇上，全日制義務(wù)教育歷史課程體現(xiàn)的是“時(shí)代性、符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平”的原則，“減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容，有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)”；普通高中歷史課程內(nèi)容堅(jiān)持的是“基礎(chǔ)性、時(shí)代性”，“密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”。
在歷史課程改革方向上，全日制義務(wù)教育歷史課程強(qiáng)調(diào)的是“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”和“有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變”，“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣”；普通高中歷史課程強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生“探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力”?？傊?，全日制義務(wù)教育歷史課程改革是為了“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、激勵(lì)教師積極進(jìn)取的評(píng)價(jià)機(jī)制”；而高中歷史課程改革是為了“為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提?！?/p>
由此可見(jiàn)，在初高中歷史課程理念上，盡管有其內(nèi)在的聯(lián)系性，但體現(xiàn)更多的卻是其差異性，普通高中階段的要求在義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)上有了一個(gè)明顯的提升。
三 “課程目標(biāo)”的差異性
1．“知識(shí)與能力”方面
在知識(shí)上，全日制義務(wù)教育歷史課程主要從宏觀角度入手，兼顧歷史知識(shí)的時(shí)序性和系統(tǒng)性，“掌握基本的歷史知識(shí)”；普通高中歷史課程則選取微觀和宏觀雙向縱深發(fā)展的知識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的專題性，“進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程中的重大歷史問(wèn)題”。
在能力上，全日制義務(wù)教育歷史課程要求掌握基本的歷史能力，“逐步形成正確的歷史時(shí)空概念”，如歷史年代的正確計(jì)算、歷史圖表的識(shí)別使用等。普通高中歷史課程除了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)各種方法獲取歷史信息的能力外，更要求“進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力；通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力”。
2．“過(guò)程與方法”方面
在過(guò)程上，義務(wù)教育階段的歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)“歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)、從積累歷史知識(shí)到理解歷史的過(guò)程”；高中階段的歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程；同時(shí)也是主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程?！?/p>
在方法上，義務(wù)教育階段的歷史學(xué)習(xí)注重探究式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)及實(shí)踐性學(xué)習(xí)；高中階段的歷史學(xué)習(xí)更側(cè)重于自主性學(xué)習(xí)。
3．“情感態(tài)度價(jià)值觀”方面
在義務(wù)教育階段和普通高中階段的歷史教學(xué)中，都把培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感放在了首位。傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的人生理想。
在義務(wù)教育階段，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)處于起步階段，通過(guò)對(duì)相應(yīng)知識(shí)的了解，潛移默化地對(duì)學(xué)生的意識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)；高中階段則通過(guò)學(xué)生對(duì)相應(yīng)知識(shí)的認(rèn)知、理解，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的終極目標(biāo)。
由此可以看出，對(duì)于歷史教學(xué)的三維目標(biāo)，《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）都強(qiáng)調(diào)三者之間是不可分割、相互交融、相互滲透的有機(jī)整體，但二者在對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)培養(yǎng)的目標(biāo)上又存在明顯的差異性。這種差異性在一定程度上可以緩和，但不能根除。
四 “課程內(nèi)容”的差異性
中學(xué)歷史教學(xué)的主要內(nèi)容是中國(guó)歷史和世界歷史?！度罩屏x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)把義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的歷史分為42個(gè)主題，基本按照歷史發(fā)展的線索、先中后外的次第，即中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史，要求學(xué)生初步了解人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。在主題形式的同時(shí)，義務(wù)教育階段的歷史教學(xué)還在一定程度上兼顧了歷史的時(shí)序性和線索性。
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）對(duì)新的內(nèi)容知識(shí)體系進(jìn)行了重新組合，突破了以往歷史課程內(nèi)容編排體系的局限性，依據(jù)“貫通古今，中外關(guān)聯(lián)”的原則，歷史內(nèi)容的呈現(xiàn)形式也發(fā)生了重大變化，以專題的形式構(gòu)建了必修和選修兩部分內(nèi)容。其中，必修課包括三大模塊，主要涉及政治文明歷程（9個(gè)專題）、經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程（8個(gè)專題）、文化發(fā)展歷程（8個(gè)專題）；選修課共6個(gè)模塊，包括“歷史上重大改革回眸”、“近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐”、“20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”、“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”、“探索歷史的奧秘”、“世界文化遺產(chǎn)薈萃”。這樣，既避免了與義務(wù)教育階段歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，又利于高中學(xué)生綜合分析問(wèn)題能力的提高。
“不管是初中的主題還是高中的專題，都力求在課程內(nèi)容的呈現(xiàn)形式上打破過(guò)去的‘通史’模式，主題是專題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，專題是主題學(xué)習(xí)的提高和深化”。
五 “實(shí)施建議”的差異性
1．教學(xué)建議方面
《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）的“教學(xué)建議”都提出了落實(shí)課程目標(biāo)、把握好課程內(nèi)容、處理教與學(xué)的關(guān)系和方式的轉(zhuǎn)變等三方面的要求，都積極倡導(dǎo)教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)形式的多樣化和現(xiàn)代化，這說(shuō)明了學(xué)科不同層次間具有相似性。而義務(wù)教育階段更“注重拓寬歷史課程的情感教育功能”；而高中階段則建議在“教學(xué)過(guò)程中要及時(shí)地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行客觀有效的評(píng)價(jià)”。在探究學(xué)習(xí)上，義務(wù)教育階段“以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心”，“鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題和解決歷史問(wèn)題的能力，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣”；高中階段則要求“在探究歷史問(wèn)題的過(guò)程中善于獨(dú)立思考和交流合作，切實(shí)提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力”。另外，義務(wù)教育階段建議“根據(jù)‘內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)’對(duì)知識(shí)與能力的不同層次要求組織教學(xué)”；高中階段還提出了深化對(duì)課程理念的認(rèn)識(shí)，“注意歷史課程與其他課程之間的聯(lián)系，進(jìn)一步提高學(xué)生的歷史思維能力”的建議。
由此可見(jiàn)，針對(duì)不同的教學(xué)階段，課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)建議截然不同，義務(wù)教育階段的教學(xué)建議尚停留在認(rèn)知層面，而高中階段則提出了更深層次的建議。
2．“評(píng)價(jià)建議”方面
在評(píng)價(jià)建議的表現(xiàn)上，《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）對(duì)兩個(gè)教學(xué)階段的要求差別較大。在歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的性質(zhì)和功能上，義務(wù)教育階段要求“歷史教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生為中心，要注意學(xué)生的個(gè)性差異，”“在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能、診斷功能、激勵(lì)功能和促進(jìn)功能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)的提高”；在高中教育階段，歷史教學(xué)評(píng)價(jià)則要求“遵循既注重結(jié)果，也注重過(guò)程的基本原則”，發(fā)揮“反饋、調(diào)控教學(xué)并促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要功能”。由此可見(jiàn)，在歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的性質(zhì)和功能上，兩個(gè)教學(xué)階段的差別較大。
在評(píng)價(jià)方法上，義務(wù)教育階段要求“綜合采用觀察、記錄、調(diào)查、訪問(wèn)、討論、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、考試、評(píng)議、檔案、自我評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等多種方法進(jìn)行評(píng)價(jià)”，根據(jù)教學(xué)階段性的特點(diǎn)，歷史教學(xué)評(píng)價(jià)可分為“課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、單元教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)期教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)年教學(xué)評(píng)價(jià)等”，比較實(shí)用的評(píng)價(jià)方法有“個(gè)人代表作品檔案法”、“觀察法”、“活動(dòng)法”、“學(xué)生自我評(píng)價(jià)法”、“測(cè)驗(yàn)法”等；高中教學(xué)階段更注重“調(diào)動(dòng)學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)各界的積極性，共同參與對(duì)有效學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法的探索”，主要通過(guò)學(xué)習(xí)檔案、歷史習(xí)作、歷史制作、歷史調(diào)查、考試等方法對(duì)歷史教學(xué)做出客觀評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)方法上，看似高中階段比初中階段顯得單一，其實(shí)更多地注重了評(píng)價(jià)方法的多元性。
綜上所述，盡管義務(wù)教育階段和高中階段在課程標(biāo)準(zhǔn)的編制時(shí)考慮到了初高中各方面的銜接性，但由于其教學(xué)性質(zhì)、教學(xué)理念等各方面的不同，《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）還有很多銜接不到位的地方，這就使得初高中歷史教師對(duì)教學(xué)教材的處理方式不盡相同，這也成為一些步入高一年級(jí)的學(xué)生感覺(jué)知識(shí)出現(xiàn)鴻溝的重要原因之一。如何有效地消弭這種鴻溝，這就需要任教于中學(xué)歷史教學(xué)一線的廣大教育工作者在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，適時(shí)地調(diào)整自己的教學(xué)方式方法，因地制宜，尋求適用于本地域教學(xué)的方式。
參考文獻(xiàn)
［1］中華人民共和國(guó)教育部制定.全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001
[關(guān)鍵詞]新課程 聽(tīng)力訓(xùn)練 人機(jī)對(duì)話 變化
一、課程改革與教學(xué)方法的變化
1.教師在駕馭教材上的轉(zhuǎn)變。首先，新課程帶來(lái)了教材的更新和轉(zhuǎn)型。教材的設(shè)計(jì)突出以學(xué)習(xí)為中心的課程要求，為自主、合作、探究式學(xué)習(xí)提供支撐。教材在整個(gè)教學(xué)體系中具有重要的地位，但它并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一渠道。從2009年和2010年江蘇省中考英語(yǔ)聽(tīng)力口語(yǔ)自動(dòng)化考試綱要(試行)中可以看出，教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，積極開(kāi)發(fā)和合理使用課程資源，根據(jù)需要對(duì)教材內(nèi)容作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和取舍，使內(nèi)容更加符合學(xué)生的實(shí)際需要，更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活。教師不僅是課程的實(shí)施者，還應(yīng)是課程的設(shè)計(jì)者。
2.教師在知識(shí)傳授方式上的轉(zhuǎn)變。新課程要求采用互動(dòng)的課堂模式，提倡開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的研究已經(jīng)指明聽(tīng)說(shuō)不分家，以聽(tīng)為基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生說(shuō)的能力，同時(shí)反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了學(xué)生聽(tīng)力水平的提高。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，必須融于一定的情境之中，課堂教學(xué)就是要?jiǎng)?chuàng)造一定的語(yǔ)言環(huán)境。教師應(yīng)堅(jiān)持用英語(yǔ)組織教學(xué)，即創(chuàng)設(shè)聽(tīng)說(shuō)的環(huán)境，為學(xué)生提供良好的榜樣，語(yǔ)言力求生動(dòng)幽默，善于啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，建立融洽、輕松的學(xué)習(xí)氛圍。
3.教師的工作方式上的轉(zhuǎn)變。新的課程理念給英語(yǔ)課堂帶來(lái)了新的變化，新課程要求以學(xué)生主動(dòng)參與的探索式學(xué)習(xí)和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)為主，要求開(kāi)發(fā)利用多種課程資源(網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊)，同時(shí)要求涉及文化、情感態(tài)度等跨學(xué)科的內(nèi)容，更加關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。用英語(yǔ)進(jìn)行交流的最基本能力是聽(tīng)懂理解別人所說(shuō)內(nèi)容。聽(tīng)力理解能力實(shí)際上一種信息加工能力，聽(tīng)者信息加工能力的高低直接決定他們對(duì)語(yǔ)音輸入的刺激的處理是否成功。
二、聽(tīng)力訓(xùn)練在英語(yǔ)教學(xué)中的地位
英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)具有重要意義。聽(tīng)，在人們?nèi)粘Ｉ罱浑H活動(dòng)中作用最大。說(shuō)話者將信息傳遞給了聽(tīng)話者，聽(tīng)者只有通過(guò)聽(tīng)來(lái)獲得信息，并對(duì)信息主動(dòng)積極地加工處理，最后做出反饋，它是一種主動(dòng)、積極的交際行為，同時(shí)也是讀和寫(xiě)的基礎(chǔ)。為此，英語(yǔ)聽(tīng)力已被正式列入中學(xué)課程表，引起了廣大師生的高度重視，成為英語(yǔ)教學(xué)的一大重點(diǎn)。但聽(tīng)一直上英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的一大薄弱環(huán)節(jié)，如何通過(guò)有效教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的聽(tīng)力已成為英語(yǔ)教學(xué)中師生共同探討和研究的課題，也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和迫切需要解決的問(wèn)題。
三、傳統(tǒng)的聽(tīng)力訓(xùn)練過(guò)程
從筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，傳統(tǒng)的聽(tīng)力課堂教學(xué)模式多采用“重復(fù)放錄音―做練習(xí)一對(duì)答案”的“三部曲”，教學(xué)方法過(guò)于單一，存在的問(wèn)題主要包括以下幾個(gè)方面：教師唱主角，教師統(tǒng)一上課進(jìn)度；學(xué)生被動(dòng)接受信息，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)；過(guò)分依賴教師和課堂，忽略學(xué)生的主體性。
四、自動(dòng)化考試對(duì)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的影響
江蘇省于2009年和2010年中考英語(yǔ)聽(tīng)力、口語(yǔ)考試統(tǒng)一實(shí)行了自動(dòng)化考試，即人機(jī)智能對(duì)話，具體說(shuō)就是使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行考試的全過(guò)程控制，包括發(fā)卷、答題、收卷、判分、分析和檢驗(yàn)等；考試滿分30分，時(shí)間僅有20分鐘，此舉引起了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的師生和家長(zhǎng)的高度關(guān)注。筆者在親身經(jīng)歷后，全面考察了影響考生考試成績(jī)的外界因素及考生的應(yīng)試能力、水平和技巧對(duì)成績(jī)的影響。
五、人機(jī)對(duì)話的測(cè)試形式對(duì)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的新要求
人機(jī)對(duì)話是利用人機(jī)交互作用完成口語(yǔ)測(cè)試的，試題主要包括朗讀短文、回答問(wèn)題、話題簡(jiǎn)述等，考試形式是將試題內(nèi)容投影在屏幕上，考生在規(guī)定的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)進(jìn)行信息處理，然后按指令答題，在短短幾分鐘的答題過(guò)程中，考杳了學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力，即聽(tīng)力、快速閱讀能力、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力等。因此。人機(jī)對(duì)話的測(cè)試形式對(duì)我們的英語(yǔ)教學(xué)以及訓(xùn)練方法提出了新的要求。
從實(shí)踐來(lái)看，我們可以采取以下幾種訓(xùn)練方法進(jìn)行人機(jī)對(duì)話測(cè)試的模擬訓(xùn)練。
1.教師操控下的模擬訓(xùn)練。
在平時(shí)教學(xué)中，充分挖掘牛津英語(yǔ)教材中的各種信息，特別是Comic strip and Inte-grated skills資源，進(jìn)行模擬訓(xùn)練。
2.學(xué)生自主進(jìn)行的人機(jī)對(duì)話訓(xùn)練。
大班教學(xué)中，教師難以照顧每個(gè)同學(xué)的需要，訓(xùn)練光盤(pán)的使用可以在一定程度上彌補(bǔ)這一不足。學(xué)生可以將訓(xùn)練后的語(yǔ)音作業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)或軟盤(pán)、U盤(pán)等形式上交英語(yǔ)老師，老師評(píng)價(jià)后再點(diǎn)評(píng)。學(xué)生通過(guò)這種接近口語(yǔ)考試的系統(tǒng)，在虛擬的語(yǔ)言環(huán)境下自我檢測(cè)，電腦可以把學(xué)生每次的訓(xùn)練錄下來(lái)，作為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)檔案，有利于學(xué)生作階段性的總結(jié)比較，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的過(guò)程和成功的喜悅。而且，學(xué)生可以自行選擇時(shí)間進(jìn)行自主訓(xùn)練，這樣有利于家長(zhǎng)督促配合，爭(zhēng)取一切可利用的課余時(shí)間。
3.利用錄音機(jī)進(jìn)行人機(jī)對(duì)話訓(xùn)練。
這種訓(xùn)練模式的錄音帶是完全仿照“人機(jī)對(duì)話”口語(yǔ)考試的形式和要求錄制的。目前，我國(guó)中小學(xué)的計(jì)算機(jī)普及率還不高，即使在沿海城市，學(xué)校的計(jì)算機(jī)室也在超負(fù)荷運(yùn)作的狀態(tài)，很多設(shè)備沒(méi)有得到應(yīng)有的維護(hù)與更新。在這種情況下，英語(yǔ)的“人機(jī)對(duì)話”訓(xùn)練只能是見(jiàn)縫插針，能安排多少是多少。再者，英語(yǔ)課的課時(shí)比較緊，而用錄音帶操作的人機(jī)對(duì)話訓(xùn)練每套題所需時(shí)間大概在6分鐘左右，因此，利用錄音帶進(jìn)行人機(jī)訓(xùn)練在目前來(lái)說(shuō)是有效的補(bǔ)充。
4.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛能，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)人機(jī)對(duì)話訓(xùn)練題庫(kù)。
很多學(xué)生都討厭擔(dān)當(dāng)被考查的角色，這種呆板的訓(xùn)練方式及定勢(shì)思維對(duì)雙方都不利。如果換個(gè)角度來(lái)處理，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)命題者，也就是考查者，會(huì)收到意想不到的效果。筆者在初三上學(xué)期布置學(xué)生運(yùn)用自己熟悉的多媒體技術(shù)制作課件，以小組為制作單位，學(xué)生自由組合，讓他們各顯所長(zhǎng)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，結(jié)果學(xué)生的創(chuàng)意帶給我很大的驚喜，上交的作品均有一定的技術(shù)含量，大多數(shù)作品無(wú)論是聽(tīng)覺(jué)方面還是視覺(jué)方面都給人賞心悅目的享受，部分作品還有一定的深度。
[參考文獻(xiàn)]
筆者認(rèn)為,新課程標(biāo)準(zhǔn)有以下幾個(gè)目標(biāo):一是讓德育目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合,二是創(chuàng)新意識(shí)與技能知識(shí)的掌握相結(jié)合,三是將基礎(chǔ)文化知識(shí)和技術(shù)技能的學(xué)習(xí),與終身學(xué)習(xí)相結(jié)合,四是注重強(qiáng)健體質(zhì),平和心態(tài)與注重科學(xué)的行為方式方法相結(jié)合。
2在新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中歷史教學(xué)存在的不足
新課程理念教學(xué),改變了原有的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅再是一種吸收文化知識(shí)的過(guò)程,同時(shí)也是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題并且解決問(wèn)題的過(guò)程。許多初中歷史教師在歷史課的教學(xué)問(wèn)題上,產(chǎn)生了一些迷茫,進(jìn)而導(dǎo)致教育方法上的失誤。一些教師或許是因?yàn)椴僦^(guò)急,或許是因?yàn)榻逃椒ú粚?duì),出現(xiàn)了讓人尷尬的教育狀況:既不能像原來(lái)授課時(shí)那樣踏實(shí)地講解基礎(chǔ)知識(shí),也未能貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。重點(diǎn)表現(xiàn)在,設(shè)計(jì)情境問(wèn)題時(shí),材料的選取以及運(yùn)用不恰當(dāng),在探討性活動(dòng)中,表面上看起來(lái),課堂氛圍頗為活躍,但從實(shí)際效果來(lái)看,效果并不理想甚至收效甚微,有的教師設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)過(guò)多,致使學(xué)生們疲干應(yīng)付,跟著教師忙活了一堂課,累得不輕,卻沒(méi)有學(xué)到多少有用的知識(shí)>而有些教師則走向了另外一個(gè)極端,過(guò)干注重過(guò)程和方式,在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于注重尋求新奇,使教學(xué)過(guò)程最后變成了無(wú)效的過(guò)程>另有一些教師在新課程進(jìn)行的過(guò)程中,過(guò)于尋求新奇、生硬講解、天馬行空隨意指導(dǎo);甚至有些教師離開(kāi)了課本和教案就不知道該如何講課了。因此,對(duì)于初中歷史教師來(lái)說(shuō),認(rèn)真思考、研究并努力解決這些在新課標(biāo)下產(chǎn)生的問(wèn)題,是必須的。
3解決辦法
3.1加強(qiáng)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的研究和理解
初中歷史教師只有在對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了充分理解的基礎(chǔ)上,才能正確掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)、理念、計(jì)劃、教學(xué)方式.授課目的、初中歷史科目的范圍規(guī)定、教學(xué)意見(jiàn)以及評(píng)測(cè)意見(jiàn)等。只有在充分掌握了這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上,初中歷史教師才能更好地掌握和理解課本知識(shí),并在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。教師們只有在明確了課目規(guī)范的關(guān)鍵所在后,才能正確的運(yùn)用新課程理念引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行初中歷史課堂教學(xué)。
3.2要處理好獨(dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)之間的關(guān)系
合作練習(xí)有助于開(kāi)拓學(xué)生的思維,使問(wèn)題討論多樣化,學(xué)生之間也可以相互交流-但是,在小組研討練習(xí)過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以下情況:教師剛布置完合作練習(xí)作業(yè),學(xué)生們就立刻圍在一起研究.討論開(kāi)來(lái)。這就使學(xué)生失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),導(dǎo)致某些學(xué)生完全缺乏思考,沉默不語(yǔ),而某些學(xué)生卻離開(kāi)關(guān)注范圍,天馬行空,隨意討論。致使他們對(duì)于問(wèn)題的理解過(guò)于膚淺,浮于表象,認(rèn)識(shí)不到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。因此,在合作練習(xí)之前必須給學(xué)生留下獨(dú)立思考的時(shí)間。只有建立在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的合作,才能達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。只有在解決好獨(dú)立練習(xí)與合作練習(xí)之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上,才能避免合作練習(xí)時(shí)出現(xiàn)“浮、泛”等情況的發(fā)生。
3.3想法設(shè)法提髙課堂的趣味性,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣
在新課程改革的大背景下,應(yīng)該讓學(xué)生轉(zhuǎn)變受教觀念,真正理解學(xué)習(xí)歷史的重要意義,從而深切感受到這一學(xué)科的魅力所在。筆者根據(jù)自身體會(huì)認(rèn)為,教師在講授歷史知識(shí)的時(shí)候,不能簡(jiǎn)單地照本宣科,而應(yīng)該選擇一些趣味性較強(qiáng)的歷史故事、歷史事件等,和所要講授的歷史知識(shí)相結(jié)合。興趣是最好的老師。教師在授課時(shí)可以用引導(dǎo)的方式引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史,比如在正式授課前,提出幾個(gè)能讓學(xué)生感興趣的問(wèn)題,再簡(jiǎn)單介紹并且講述幾個(gè)簡(jiǎn)單又精彩的小故事,既有趣味,又能讓學(xué)生明白歷史故事中的道理與涵義。但是,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該把握分寸,點(diǎn)到為止,達(dá)到授課目的就行。此外,教師還可以運(yùn)用許多其它的教學(xué)方式,比如讓學(xué)生走上講臺(tái)扮演老師,唱?dú)v史歌曲,編寫(xiě)并且講述歷史故事,等等。讓學(xué)生從中獲得學(xué)習(xí)情趣,從而充分全面的調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,創(chuàng)造出濃厚的教學(xué)氛圍,并且培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生逐漸的變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),達(dá)到更好地掌握初中歷史知識(shí)的目的,
4結(jié)語(yǔ)
[關(guān)鍵詞]新課程標(biāo)準(zhǔn)；初中歷史教學(xué)；模式
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，教學(xué)中的師生關(guān)系已經(jīng)不再是單純的“你講我聽(tīng)”的關(guān)系，在新教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)下如何進(jìn)行初中歷史教學(xué)，是每一位歷史教師面臨的一個(gè)新問(wèn)題。
1 初中歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.1 歷史教學(xué)目標(biāo)的定位存在問(wèn)題。長(zhǎng)久以來(lái)的歷史教學(xué)模式，一般是依據(jù)教學(xué)大綱的要求授課。目的是為了完成教學(xué)任務(wù)，把歷史知識(shí)變成條條框框，讓學(xué)生模仿，死記硬背。而很少根據(jù)學(xué)生的興趣、需要來(lái)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，忽視學(xué)生的感受和他們的需求。這樣的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際需求相脫節(jié)，此模式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，習(xí)慣于接受別人的價(jià)值判斷，容易認(rèn)可既定的事實(shí)而不去挑戰(zhàn)。教師經(jīng)此長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程，也會(huì)麻痹，最后轉(zhuǎn)變成為了提高考試成績(jī)機(jī)械性的教給學(xué)生知識(shí)，生搬硬套，強(qiáng)迫學(xué)生記憶，對(duì)學(xué)生缺少真誠(chéng)的鼓勵(lì)和深入的理解。
1.2 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)與課程相脫離。近年來(lái)，隨著對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的要求，一些老師普遍注重課前啟發(fā)，在導(dǎo)語(yǔ)上下功夫，力求創(chuàng)造出能讓學(xué)生體會(huì)到身臨其境的教學(xué)情景。這些做法我們很提倡。但是，有些老師過(guò)分重視導(dǎo)語(yǔ)上，追求奇異，東拉西扯胡亂聯(lián)系，與實(shí)際教學(xué)發(fā)生沖突。因此在實(shí)際的授課過(guò)程中，一些老師在運(yùn)用導(dǎo)語(yǔ)方面存在誤區(qū)。比如，教授一節(jié)課，老師課堂開(kāi)始時(shí)拿出了地圖，對(duì)地圖上的城市詳加分析，學(xué)生也很感興趣，能了解一些知識(shí)。但正課給耽誤了，這種設(shè)計(jì)與實(shí)際有些脫節(jié)，學(xué)生很難把兩者聯(lián)系在一起，也就達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。
1.3 教學(xué)評(píng)價(jià)體系還不健全。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式就是通過(guò)考試。隨著對(duì)素質(zhì)教育的要求和教學(xué)評(píng)價(jià)體系的發(fā)展現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方法有很多種，不再是單一的考試方式。新的評(píng)價(jià)方式更有利于客觀、全面的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)要求比較高，注重學(xué)生的全面發(fā)展。好的目標(biāo)也需要根據(jù)實(shí)際情況履行達(dá)到預(yù)期的效果才可以。但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，開(kāi)發(fā)的評(píng)價(jià)方式還沒(méi)有完全建立起來(lái)，很多學(xué)校只是剛剛接觸，還沒(méi)有理解這種多元化的評(píng)價(jià)方式的真正內(nèi)涵及要求。特別是歷史考試中采用開(kāi)卷考試的方法，對(duì)歷史課堂教學(xué)沖擊很大，一些老師在歷史課上，東拉西扯，講授一些稀奇古怪的東西，完全注重課外知識(shí)，而忽略了對(duì)課堂知識(shí)的傳授。
2 新課程標(biāo)準(zhǔn)下，初中歷史教學(xué)模式的改變
2.1 教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。原來(lái)的課堂是“我講你聽(tīng)”的課堂，教師是課堂的主體，新課程要求我們要將學(xué)生當(dāng)作課堂的主體，老師要成為主導(dǎo)者。學(xué)生主體參與教學(xué)就是學(xué)生進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮其在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用。國(guó)家教委在《關(guān)于推進(jìn)素質(zhì)教育、調(diào)整中小學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程管理的意見(jiàn)》中指出：“優(yōu)化教學(xué)過(guò)程最重要的是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們成為真正的學(xué)習(xí)主體。”可見(jiàn)，在深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下，學(xué)生主體參與教學(xué)對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展具有十分重要的意義。作為歷史老師，要充分利用初中年級(jí)學(xué)生對(duì)中學(xué)生活和學(xué)習(xí)內(nèi)容的好奇，在教學(xué)中充分展現(xiàn)歷史學(xué)科特點(diǎn)和自己的教學(xué)魅力，提高學(xué)習(xí)活動(dòng)的吸引力；同時(shí)也發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)上和生活上的獨(dú)立性和自覺(jué)性，真正地把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，參與到教學(xué)活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，初中年級(jí)歷史課本中的活動(dòng)課就能起到這樣的作用，應(yīng)該充分加以利用。
在教學(xué)期間適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┗顒?dòng)課，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)注意：第一，活動(dòng)的主體性。必須以學(xué)生為主體，在老師的引導(dǎo)下自主制定計(jì)劃，選擇活動(dòng)的方式、時(shí)間、地點(diǎn)、伙伴。第二，活動(dòng)的互動(dòng)性。這種互動(dòng)包括：學(xué)生與教材的互動(dòng)；學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)；學(xué)生與教師的互動(dòng)。第三，活動(dòng)的開(kāi)放性。老師要引導(dǎo)學(xué)生把課本知識(shí)與實(shí)際生活(現(xiàn)實(shí)生活中的有歷史故事、人物、民間傳說(shuō))相結(jié)合，以達(dá)到開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)、發(fā)展思維、培養(yǎng)能力的目的。
筆者覺(jué)得只要教師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正做到以學(xué)生為主體，就能發(fā)掘?qū)W生的潛力，收到良好的效果。
2.2 健全教學(xué)評(píng)價(jià)體系。教學(xué)評(píng)價(jià)體系對(duì)教師和學(xué)生的影響很大，適用不當(dāng)會(huì)對(duì)學(xué)生和老師產(chǎn)生反作用。評(píng)價(jià)體系是一個(gè)綜合的、系統(tǒng)的體系，它涉及到很多方面。因此這就要求學(xué)校在對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)中制定出切實(shí)合理的評(píng)價(jià)制度，重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)制度，既不能讓學(xué)生通過(guò)死記硬背來(lái)通過(guò)評(píng)價(jià)，又不能讓學(xué)生感覺(jué)歷史可有可無(wú)。教師對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)也要參與，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，與學(xué)校一起制定出可行的評(píng)價(jià)體系。
2.3 搭建辯論舞臺(tái)，創(chuàng)設(shè)適度競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氛圍。辯論是學(xué)生根據(jù)教師所提出有價(jià)值的問(wèn)題，在學(xué)生之間或?qū)W生與老師之間充分發(fā)表自己的看法。辯論法如果應(yīng)用得適當(dāng)，不但可以對(duì)某些事實(shí)觀點(diǎn)進(jìn)行反思和測(cè)查，還可以復(fù)習(xí)知識(shí)，解決各種問(wèn)題。也有利于鍛煉學(xué)生的推理能力、口頭表達(dá)能力和邏輯思維能力。歷史問(wèn)題的討論可以培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維，教會(huì)學(xué)生用科學(xué)的理論和方法來(lái)看待歷史現(xiàn)象，解決歷史問(wèn)題。同學(xué)們?yōu)橼A得比賽的勝利，積極上網(wǎng)查閱資料，認(rèn)真組織材料等，大大激發(fā)了他們學(xué)習(xí)歷史，探究歷史的興趣，這比老師唱一言堂的課堂效果好得多。
2.4 學(xué)生歷史研究能力的培養(yǎng)。首先，我們得多讀書(shū)，從書(shū)中獲得正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與法，閱讀歷史要以傾聽(tīng)歷史文獻(xiàn)中“人”及其“作品”或“件”的聲音為主，來(lái)開(kāi)闊視野和積淀智慧。同時(shí)，我們也傳授正確的歷史評(píng)價(jià)觀念，去分辨歷史的精品與垃圾。其次，讓學(xué)生明白任何歷史事件都是在一定時(shí)間和條件下才能形成，如“昭君出塞”“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”，肯定是有原因的，讓學(xué)生從事件來(lái)分析原因，分析其內(nèi)在聯(lián)系，從而得出一定的歷史規(guī)律，了解其本質(zhì)屬性，才不至貶低或抬高。
一、開(kāi)放教學(xué)
按照新的教學(xué)理念和初中歷史新課標(biāo)的要求，歷史教學(xué)活動(dòng)要體現(xiàn)人文性，初中歷史教學(xué)的一切活動(dòng)都要以學(xué)生的需要、以學(xué)生的發(fā)展為本，要培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生具備科學(xué)思維品質(zhì)和優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。要特別重視情感、態(tài)度和價(jià)值觀因素在學(xué)生培養(yǎng)中的作用。為此，歷史課改必須在傳統(tǒng)歷史教學(xué)要求的基礎(chǔ)上作出相應(yīng)的調(diào)整。其中，教學(xué)的開(kāi)放性至關(guān)重要。
歷史教學(xué)的開(kāi)放是全方位的，既有理論、觀念的開(kāi)放，又有功能、評(píng)價(jià)的開(kāi)放。這種開(kāi)放的歷史教學(xué)既給廣大歷史教師提供了展示知識(shí)、智慧、才華和能力的廣闊舞臺(tái)，也給廣大歷史教師帶來(lái)了更大的壓力，提出了更高的要求。因此，隨著課改的不斷深入，廣大歷史教師也需不斷充實(shí)自己，完善自己，提升自己。
二、堅(jiān)持以人文取向?yàn)楹诵?/p>
歷史教育回歸傳統(tǒng)，要求歷史教學(xué)要善于挖掘歷史資料（包括以歷史教科書(shū)為核心的教材體系、學(xué)校圖書(shū)館、社區(qū)課程資源、影像資料、遺址和各類博物館、紀(jì)念館和網(wǎng)絡(luò)資源等）中豐富浩大的人文資源。歷史教育中的民族意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、人文意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)、人與自然環(huán)境平衡與和諧的意識(shí)等，長(zhǎng)期以來(lái)在歷史課程設(shè)計(jì)中都沒(méi)有給予格外的關(guān)注。歷史中豐富的人文資源，需要?dú)v史教師去認(rèn)真發(fā)掘和探索，這在提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力方面，都有著直接的作用。
三、重視培養(yǎng)價(jià)值觀和態(tài)度
作為一名現(xiàn)代公民，要想在社會(huì)中過(guò)和諧、成功的生活，就必須知道所處社會(huì)公認(rèn)的是何種價(jià)值觀和態(tài)度。歷史教育則是從歷史研究的角度，對(duì)此進(jìn)行的必要的培養(yǎng)和訓(xùn)練，以期有助于學(xué)生的生活和成長(zhǎng)。
價(jià)值觀和態(tài)度是公民道德的重要組成部分。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，歷史教育又是公民教育的一個(gè)重要部分。這就要求歷史教師既重視對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，而且還將其培養(yǎng)內(nèi)容與公民應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)聯(lián)系起來(lái)。
四、注重教師與課程的統(tǒng)一
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，應(yīng)該解放教師。教師應(yīng)自主設(shè)計(jì)教學(xué)，并且在研究和分析教學(xué)過(guò)程時(shí)，適當(dāng)?shù)乜紤]到不同學(xué)生的不同情況，從而更能幫助學(xué)生得出比較全面、客觀的結(jié)論。
在教學(xué)過(guò)程中，要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程，落實(shí)地方課程，開(kāi)發(fā)校本課程，并在有條件的情況下編寫(xiě)具有地方和學(xué)校特色的相關(guān)教材，豐富課程資源。
關(guān)鍵詞：新課程理念；初中歷史；問(wèn)題；課堂教學(xué)；創(chuàng)新
歷史知識(shí)是公民知識(shí)結(jié)構(gòu)中非常重要的一環(huán)，初中是一個(gè)人吸收知識(shí)的黃金時(shí)段。但是，目前的初中歷史教學(xué)中存在著眾多的不合理因素，致使這一階段的歷史教學(xué)成果并不如人意，許多學(xué)生的歷史知識(shí)近乎空白，或者只是一些與生活無(wú)關(guān)的、考過(guò)即忘的零碎知識(shí)點(diǎn)。趁著新課改的東風(fēng)，初中歷史教師應(yīng)該本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，看清教學(xué)中存在的問(wèn)題，堅(jiān)持以新課程引領(lǐng)教學(xué)，謀求創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量。
一、新課程引領(lǐng)下初中歷史教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題
（一）以應(yīng)試為目的
知識(shí)的作用在于擴(kuò)大或者加深我們對(duì)于世界、對(duì)于自身的理解。但是我們的傳統(tǒng)教學(xué)把知識(shí)當(dāng)成敲門(mén)磚，當(dāng)成應(yīng)試工具，以通過(guò)考試為唯一目的。這種觀念在初中歷史教學(xué)上主要造成兩個(gè)弊端：一是由于歷史在升學(xué)考試中分量不重，被當(dāng)成可有可無(wú)的科目，很受輕視，因此很多老師和學(xué)生對(duì)歷史課都是敷衍了事；二是在教學(xué)過(guò)程中只注重應(yīng)試的知識(shí)點(diǎn)的記憶，活的歷史被肢解，沒(méi)有堅(jiān)持新理念的新應(yīng)用，導(dǎo)致課堂教學(xué)的呆板枯燥。
（二）脫離實(shí)際
歷史不僅是研究過(guò)去發(fā)生的事情，更是要借古看今，它和我們的生活息息相關(guān)。但是，我們的初中歷史教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活是脫節(jié)的，根本沒(méi)有做到與新理念相連，很多學(xué)生都不知道歷史知識(shí)可以拿來(lái)干什么，除了考一個(gè)好分?jǐn)?shù)，完全沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。由此造成的結(jié)果是，很多初中學(xué)生常常連最基本的社會(huì)常識(shí)都沒(méi)有，看新聞，看報(bào)紙，完全摸不著頭腦，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題沒(méi)有一點(diǎn)分析能力。
（三）標(biāo)準(zhǔn)答案心態(tài)
歷史是一個(gè)極具趣味性和開(kāi)放性的學(xué)科。但是傳統(tǒng)歷史教學(xué)設(shè)定了一套價(jià)值觀，把所有的歷史事件納入一個(gè)單一的解釋體系。這樣，歷史學(xué)習(xí)的趣味性大打折扣，學(xué)生的判斷力和創(chuàng)造性也被抹殺，課堂上沒(méi)有參與感。接受標(biāo)準(zhǔn)答案的人，放棄了獨(dú)立思考，對(duì)世界的理解會(huì)變得僵化；不接受答案的人，要么沒(méi)有自己的看法，要么有自己的意見(jiàn)卻找不到生長(zhǎng)和討論的空間，使得新課程理念的教育思想得不到有效的落實(shí)。
（四）教學(xué)模式陳舊單一
目前的初中歷史教學(xué)多半墨守傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式，教學(xué)手段呆板單一，課堂枯燥，這種填鴨式的教學(xué)模式旨在讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得高強(qiáng)度的系統(tǒng)記憶，對(duì)通過(guò)考試有一定效果，是以課本為中心的教學(xué)，沒(méi)有考慮到學(xué)生的自主性和教學(xué)的根本目的，也無(wú)法緊跟時(shí)展的步伐。
二、用新課程理念引領(lǐng)初中歷史課堂教學(xué)的對(duì)策
（一）教學(xué)觀念的創(chuàng)新
教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)改革的第一步。教育的目的是要促進(jìn)學(xué)生各種能力的提升，把他們培養(yǎng)成有獨(dú)立思想和生存技能的人。具體到歷史學(xué)習(xí)，在于擴(kuò)大學(xué)生的眼界，通過(guò)接觸各種曾經(jīng)發(fā)生的事件加深他們對(duì)人情事理的了解，鍛煉他們的邏輯思維，提高他們思考分析問(wèn)題的能力，堅(jiān)持新思路、新發(fā)展，做到以創(chuàng)新為基準(zhǔn)，從而實(shí)現(xiàn)歷史課堂的有效教學(xué)。
（二）教學(xué)模式的創(chuàng)新
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步以及新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，傳統(tǒng)的古板教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新要求，無(wú)法緊跟新課程理念的新思路，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革就勢(shì)在必行。新的教學(xué)模式大概有以下幾種：一、情境模式?？梢詭W(xué)生去一些歷史遺跡游覽，讓他們產(chǎn)生身臨其境之感，加深學(xué)生的印象?；蛘咴谡n堂上組織歷史劇表演，讓學(xué)生把握一些歷史細(xì)節(jié)，加強(qiáng)彼此之間的交流和溝通，還能夠在很大程度上提高學(xué)習(xí)的趣味性。二、問(wèn)題模式。提出歷史問(wèn)題，讓學(xué)生做開(kāi)放性的思考。可以結(jié)合情境模式，盡量還原當(dāng)時(shí)的歷史，把學(xué)生設(shè)定成某個(gè)歷史角色，讓他想象自己處在當(dāng)時(shí)的情況下會(huì)做出什么決策。引導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題，做主動(dòng)的探究，實(shí)現(xiàn)能力的擴(kuò)展。三、合作模式。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)對(duì)相同主題感興趣的學(xué)生進(jìn)行合作與討論，加深交流，堅(jiān)持創(chuàng)新。
（三）教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新
初中歷史教育改革以來(lái)，新課程的教材內(nèi)容變得更加豐富多元，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新主要是針對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案心態(tài)而發(fā)的。因此，我們可以在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，多介紹觀點(diǎn)不同而又言之成理的參考讀物，提高學(xué)生的課外閱讀量。面對(duì)差異，學(xué)生的思維才會(huì)變得靈活，不會(huì)僵化。這一點(diǎn)對(duì)歷史老師的要求也比較高，歷史教師也要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，了解新課程的新內(nèi)容，能夠抓住教材的重點(diǎn)，從而不斷提升自己的專業(yè)修養(yǎng)。
另外，歷史是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容都會(huì)涉及到。我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間交叉關(guān)聯(lián)的地方，做相關(guān)的引申，深化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促使他們將各種知識(shí)融會(huì)貫通。比如，講到某朝代疆域問(wèn)題的時(shí)候，可以結(jié)合地理知識(shí)，展示世界地圖，做更加細(xì)致的講解；講到古代的樂(lè)器，可以結(jié)合音樂(lè)和社會(huì)知識(shí)，了解古人的音樂(lè)水平和禮儀風(fēng)俗等等。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)初中歷史課堂的有效教學(xué)，才能堅(jiān)持新課程理念的引領(lǐng)作用。
（四）師生關(guān)系的創(chuàng)新
想要保證新課程理念的引領(lǐng)作用，就要?jiǎng)?chuàng)建出良好的師生關(guān)系，傳統(tǒng)教學(xué)模式中，老師和學(xué)生是絕對(duì)的主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，老師講授，學(xué)生吸收，老師管理，學(xué)生服從，這種關(guān)系會(huì)壓制學(xué)生的創(chuàng)造性，甚至造成學(xué)生的抵觸厭學(xué)情緒。改善師生關(guān)系，可以從三個(gè)方面入手：一、把學(xué)生當(dāng)朋友，給以理解和信任。有了理解和信任，學(xué)生才會(huì)向老師敞開(kāi)心扉，把自己的疑惑表現(xiàn)出來(lái)。二、把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)平等的求知者，尊重他們的想法觀點(diǎn)，就事論事地和他們討論問(wèn)題，不以權(quán)威壓人。只有這樣，學(xué)生才能建立起獨(dú)立思考的信心，敢于自己去解決問(wèn)題。三、以學(xué)生為中心，因材施教，注重學(xué)生的個(gè)性和長(zhǎng)處的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，把握他們的特點(diǎn)，幫助他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，才是新課程理念引領(lǐng)下的教育。
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關(guān)鍵詞： 歷史教育 社會(huì)價(jià)值 教材呈現(xiàn)
一、歷史教育的社會(huì)價(jià)值
歷史學(xué)作為現(xiàn)代科學(xué)起源于潛科學(xué)（所謂潛科學(xué)，就是說(shuō)它本身還不是科學(xué)，但具有一些可能發(fā)展成為科學(xué)的潛在因素，或者說(shuō)，只是科學(xué)的萌芽狀態(tài)），其發(fā)展經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程：從天命―神學(xué)史觀主導(dǎo)下的古代史學(xué)到人性―理性史觀主導(dǎo)下的近代史學(xué)，再發(fā)展到唯物史觀主導(dǎo)下的的歷史科學(xué)[1]。其所體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值通過(guò)新一輪歷史課程改革凸顯。普通初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：普通初中歷史課程，是以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)的，通過(guò)精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)世界的了解，從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，形成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。結(jié)合人類文明史的發(fā)展歷程，通過(guò)對(duì)以上內(nèi)容的分析概括，得出當(dāng)代歷史教育呈現(xiàn)出三個(gè)方面的社會(huì)價(jià)值。
（一）“溫故知新”――傳承文化財(cái)富。
人們常把歷史比做知識(shí)的寶庫(kù)，里面儲(chǔ)存著人類在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中積累的一切知識(shí)成果，是文化價(jià)值的結(jié)晶，是促進(jìn)人類智慧發(fā)展永不枯竭的源泉。由此決定了歷史教育的首要社會(huì)價(jià)值在于認(rèn)識(shí)、選擇、學(xué)習(xí)并最終傳承人類歷史發(fā)展中的先進(jìn)文化財(cái)富。對(duì)于過(guò)去文化記起結(jié)晶的傳承是歷史教育最基本的社會(huì)功能和最基礎(chǔ)的社會(huì)價(jià)值。任何脫離這一功能的歷史教育，就如同用黃沙堆砌城堡，最終只能功虧一簣，徒留一盤(pán)散沙。
（二）“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”――陶冶精神品格。
馬克思把人類的歷史比作一部“歷史劇”，人們既是這部歷史劇的作者，又是劇中人。把這樣一部“歷史劇”的真實(shí)面貌再現(xiàn)出來(lái)，具有巨大的倫理和審美價(jià)值。因?yàn)槠渲谐錆M各種美和丑的生動(dòng)歷史形象，既有為國(guó)家、民族舍身捐軀者，又有賣國(guó)求榮者;既有殺身成仁者，又有求生害義者;既有富貴不能者，又有為權(quán)貴而折腰者;既有悲劇、喜劇人物，又有笑劇、鬧劇人物……歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)在力求傳承五千年綿綿不斷歷經(jīng)滄桑磨難的輝煌文明成果的同時(shí)，還具有陶冶和升華人類精神品格的社會(huì)價(jià)值，這是初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)所指的“逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。
（三）“以史為鑒”――指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。
歷史教育的根本社會(huì)價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，即“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”。古往今來(lái)，不管是帝王將相，還是高瞻遠(yuǎn)矚的有識(shí)之士都注重對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。西周統(tǒng)治者在慶典上總是追憶“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”[2]，以時(shí)刻警惕重蹈覆轍;司馬遷身受腐刑，然忍辱偷生撰寫(xiě)鴻篇巨制《史記》，其主要目的是“究天人之際，通古今之變”、“考之行事，稽其成敗興壞之理”[3];懷揣共同目標(biāo)的西方史學(xué)泰斗，也不乏其人：古希臘“歷史之父”希羅多德寫(xiě)史就是“為了保存人類所達(dá)到的那些偉大成就，使之不致因年代久遠(yuǎn)而湮沒(méi)不彰，為了使希臘人和波斯人那些可歌可泣的豐功偉績(jī)不至失去其應(yīng)有的光彩，特別是為了把他們之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因記載下來(lái)，以永垂后世”[4]。另一位希臘歷史學(xué)家修昔底德評(píng)價(jià)自己的著作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》是一部“沒(méi)有奇聞?shì)W事的史著，恐難引人入勝。但是如果學(xué)者們想得到關(guān)于過(guò)去的正確知識(shí)，借以預(yù)見(jiàn)未來(lái)（在人類歷史的進(jìn)程中，未來(lái)雖然不一定就是過(guò)去的重演，但同過(guò)去總是很相似的），從而判明這部書(shū)是有用的，那么，我就心滿意足了”[5]。只有從歷史教育中總結(jié)出對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并用以指導(dǎo)人類社會(huì)今后的發(fā)展，才是歷史教育最終的社會(huì)功能與最大的社會(huì)價(jià)值所在。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教材呈現(xiàn)方式的利與弊
透過(guò)以上對(duì)歷史教育的社會(huì)價(jià)值的分析，不難看出其在學(xué)校教育和學(xué)生自身發(fā)展過(guò)程中的重要作用。因此，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況，新一輪歷史課程改革不管是在呈現(xiàn)方式還是在內(nèi)容上都做出了較大程度上的變動(dòng)，力求全面實(shí)現(xiàn)歷史教育的社會(huì)價(jià)值。
（一）新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教育符合其實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的需要。
歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出歷史教育教學(xué)的三維目標(biāo)：“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。揣摩三維目標(biāo)可以概括出初中歷史教育的目標(biāo)在于：是通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，逐步幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊心和自信心;初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果;學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在對(duì)新課標(biāo)解讀的基礎(chǔ)上，可以得出清晰的結(jié)論即《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的三維教學(xué)目標(biāo)與歷史教育的社會(huì)價(jià)值具有一致性。這是當(dāng)代歷史教育與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的有力表現(xiàn)。
（二）歷史教材呈現(xiàn)方式仍有待改進(jìn)。
1.歷史教育社會(huì)價(jià)值對(duì)教材呈現(xiàn)方式提出了新要求。隨著新課程改革的不斷深入，為了更好地實(shí)現(xiàn)歷史教育的社會(huì)價(jià)值，新課程打破了歷史內(nèi)容單一的呈現(xiàn)方式即以學(xué)習(xí)主題形式取代時(shí)序性通史形式。之所以采取這種呈現(xiàn)方式，借用新課標(biāo)的說(shuō)法，初中歷史教育應(yīng)當(dāng)避免專業(yè)化、成人化傾向，克服重知識(shí)輕能力的弊端，不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性，符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容，有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。
2.學(xué)習(xí)主題呈現(xiàn)方式所存在的問(wèn)題。不言而喻，課程改革的初衷總是好的，但是新課標(biāo)雖然體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者追求完美，力求使歷史教育充分體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，但在實(shí)際的落實(shí)中卻有較大難度。
首先，這種學(xué)習(xí)主題形式的教學(xué)是建立在學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)具有全面、系統(tǒng)的自我整理能力的基礎(chǔ)上的。如果學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中無(wú)法形成全面、系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系，那么他在學(xué)習(xí)過(guò)程中將對(duì)各類歷史問(wèn)題的成因、先后、結(jié)果等都感到困惑甚至對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生將舉步維艱的困頓感。而現(xiàn)實(shí)情況則是教材的編纂者高估了初中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也對(duì)初中的歷史教學(xué)不甚了解。雖然初中課程經(jīng)過(guò)改革，將歷史納入中考考試范圍，但初中歷史課程仍沒(méi)有摘掉副課的帽子，授課老師也不能保證全是專業(yè)教師，而上課一般是采用勾勾畫(huà)畫(huà)的形式，然后臨近考試，由學(xué)生背誦考點(diǎn)內(nèi)容，分?jǐn)?shù)依然很高。然而這樣的知識(shí)都是零亂的，既無(wú)法形成體系，對(duì)于學(xué)生而言更無(wú)通史概念，更有甚者古往今來(lái)的朝代順序尚不能掌握。面對(duì)升學(xué)考試的壓力，通過(guò)短時(shí)記憶的方式固然可以應(yīng)付一時(shí)，然而學(xué)習(xí)態(tài)度沒(méi)有端正和中考的實(shí)際情況，使學(xué)生對(duì)初中歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)只能停留在以為劃劃背背就可以解決問(wèn)題的層面上，何談實(shí)現(xiàn)歷史教育的社會(huì)價(jià)值。
其次，歷史課程改革要服務(wù)于歷史教育，最終為實(shí)現(xiàn)歷史教育教學(xué)的社會(huì)價(jià)值。人類文明歷史的發(fā)展是遵循時(shí)間順序的，大體來(lái)說(shuō)前后歷史事件之間存在一定的因果聯(lián)系，往往沒(méi)有“前因”就不存在“后果”。然而單就個(gè)體歷史事件本身而言，其發(fā)生原因多涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方方面面的因素。新課改背景下的學(xué)習(xí)主題的呈現(xiàn)方式，打破了時(shí)間線索，選擇性地羅列歷史主題，這種表現(xiàn)方式不利于學(xué)生形成清晰的歷史發(fā)展線索。歷史發(fā)展脈絡(luò)對(duì)于學(xué)生而言是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥性谇逦莆杖祟愇拿魇访}絡(luò)的前提下才可能實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史規(guī)律的把握，達(dá)到“以史為鑒”指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的終極目的。著名歷史學(xué)家阿諾德?湯因比的巨著《歷史研究》充分體現(xiàn)了考察人類文明史與指導(dǎo)人類文明克服危機(jī)，不斷前進(jìn)之間的密切關(guān)系。黃仁宇先生亦強(qiáng)調(diào)通過(guò)分析文明史發(fā)展歷程總結(jié)出客觀歷史規(guī)律的重要性。唯物史觀更是在充分考察人類歷史發(fā)展的脈絡(luò)的基礎(chǔ)上形成的，而且被實(shí)踐證明是正確的。
三、改進(jìn)初中歷史教材呈現(xiàn)方式的一些建議
歷史教育社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是課程改革的驅(qū)動(dòng)力，也是評(píng)價(jià)新課程改革成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。立足于認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律和學(xué)生自身實(shí)際情況是歷史課程改革成功的關(guān)鍵。新課改下歷史內(nèi)容的呈現(xiàn)方式所存在的問(wèn)題，還需要教材的編纂者在分析學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上做出進(jìn)一步調(diào)整以期更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
（一）精選學(xué)習(xí)主題應(yīng)有清晰的歷史發(fā)展線索。
對(duì)于存在一定因果聯(lián)系的前后歷史事件之間應(yīng)當(dāng)有簡(jiǎn)單交代，可以劃入“了解”的內(nèi)容，這樣既能保持新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的靈活教學(xué)方式方法，又不至于讓學(xué)生面對(duì)一框新內(nèi)容時(shí)有“如墜云霧”、“摸不到頭腦”之感。
（二）在一課之后增加總結(jié)性的學(xué)習(xí)主題。
除在教材中所設(shè)“動(dòng)腦筋”、“活動(dòng)與探究”等靈活的教學(xué)內(nèi)容之外，可另設(shè)“想一想”、“小結(jié)”等類似的新的學(xué)習(xí)主題，旨在引導(dǎo)學(xué)生將課本內(nèi)容按照歷史時(shí)序及歷史事件前后因果聯(lián)系進(jìn)行排列、思考，達(dá)到在歷史教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生建立全面、系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。
聶幼犁教授在《歷史課程與教學(xué)論》中提出：“從根本上說(shuō)，中學(xué)歷史學(xué)科的課程目標(biāo)是要讓學(xué)生能夠通過(guò)歷史學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生存現(xiàn)狀，不是為了學(xué)習(xí)歷史專業(yè)知識(shí)而是為了開(kāi)拓未來(lái)?！盵6]趙亞夫教授說(shuō)：“從本質(zhì)看，歷史學(xué)科既不以傳遞知識(shí)為目的，又以講授事實(shí)為能事，它培養(yǎng)一種精神品質(zhì)―關(guān)系到學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的看法?！盵7]兩位老師的觀點(diǎn)正是歷史教育社會(huì)價(jià)值及新課改要求中的陶冶人類精神品格的體現(xiàn)。然而不管是學(xué)生人文素養(yǎng)的形成還是能力的培養(yǎng)，都要在其深入學(xué)習(xí)和體會(huì)人類文明發(fā)展史的過(guò)程中得到提升。新課如果在精選學(xué)習(xí)主題的同時(shí)更側(cè)重人類歷史文明的發(fā)展思路，培養(yǎng)學(xué)生的整體歷史意識(shí)，則不僅有利于學(xué)生掌握人類文明發(fā)展史的基本知識(shí)，傳承文化財(cái)富，在學(xué)習(xí)中陶冶精神品格，更能幫助學(xué)生以史為鑒，從歷史中汲取人類歷史的智慧成果，并最終落實(shí)在社會(huì)實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)歷史教育社會(huì)價(jià)值的最大化。
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