發(fā)布時間：2023-09-22 09:38:04
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的道德教育的方法樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：高職院校；職業(yè)道德教育；教學方法改革
中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）29-0168-02
對于高職院校畢業(yè)生而言，能否勝任就業(yè)后的工作崗位，并且發(fā)揮出應(yīng)有的能力，實現(xiàn)自己的社會價值，不僅要看其對所學專業(yè)知識技能的掌握運用程度，更需要其對待工作的責任心、對待工作組織的誠信度等一系列的職業(yè)道德素養(yǎng)。所以，職業(yè)道德教育應(yīng)該被作為高職院校思想道德教育當中的一個重點環(huán)節(jié)。然而，在相當長的一段教學時間里，教學者總是將職業(yè)道德定義為一種知識灌輸性質(zhì)教育，并輔之以實際教學，隨之而來出現(xiàn)諸多弊端。在教學過程中，教師只注重職業(yè)道德方面理論知識的傳授，而學生實際參與教育的積極性不高，教育效果不明顯。教學過程中相關(guān)課堂教育手段與途徑相對單一，“職業(yè)道德”四字不能在學生腦海中留下深刻印象。對此，探索具有可操作性與實際有效性的高職院校職業(yè)道德教育教學方法，是解決提升學生職業(yè)道德素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
一、職業(yè)道德教育改革之加強職業(yè)道德行為的訓練
職業(yè)道德行為訓練，即在職業(yè)工作進行過程中，根據(jù)職業(yè)道德的統(tǒng)一基本規(guī)范以及行業(yè)間的特殊需求，對學生進行有計劃、有順序的行為訓練以及實際活動訓練，從而使學生在學習過程當中養(yǎng)成優(yōu)良職業(yè)道德素養(yǎng)以及動態(tài)行為習慣。根據(jù)以往的教學經(jīng)驗，想要通過行為訓練取得預想的效果，重點要處理好以下兩個環(huán)節(jié)的任務(wù)：
其一，課堂教學模式要做到靈活切實。首先，教師在進行課堂教學過程中，應(yīng)盡量少講那些理論思想內(nèi)容，應(yīng)該將更多課堂教學時間應(yīng)用于對學生的實際職業(yè)道德行為訓練上。其次，在學院級別的實訓處進行相關(guān)訓練很有必要的。實訓處在學生進行實踐活動訓練的過程中，無論是基礎(chǔ)技能、專業(yè)知識技能還是職業(yè)道德素養(yǎng)方面的能力訓練，都起著舉足輕重的作用。此外，學生處與學校團委等學生組織，在進行對學生職業(yè)道德教育訓練時的作用也不容忽視，因為這些單位與學生的日常生活、學習多有關(guān)聯(lián)，其工作態(tài)度對學生起著潛移默化的影響作用。除去課堂教育教學實踐，各學院、團支部、學生會等組織機構(gòu)的日常督促檢查，對于學生思想道德教育的培養(yǎng)也十分關(guān)鍵。應(yīng)該充分發(fā)揮學校各級學生干部的作用，從學生的日常生活入手，規(guī)范其思想道德規(guī)范，從而培養(yǎng)其職業(yè)道德素養(yǎng)。
其二，實踐訓練方式要做到新穎實用。職業(yè)素養(yǎng)教育訓練方式需根據(jù)學校實際環(huán)境、學生的際情況以及具體職業(yè)所需進行具體安排?？傮w而言，訓練方式既要結(jié)合學生專業(yè)特點，又要本著靈活多樣，大膽創(chuàng)新的原則設(shè)計出切實有效的具體方式。例如，在課堂學習過程中以及進行實際工作訓練的過程中，管理者要善于觀察并且發(fā)現(xiàn)學生在職業(yè)道德行為方面所存在著的種種問題，并且隨時進行指正，定期對其進行相應(yīng)有針對性的行為活動訓練。又如，在進行模擬訓練的過程中，要求學生親力扮演各種訓練任務(wù)所規(guī)定的職業(yè)角色，使其通過親身體驗該角色所存在的社會價值、預期心理以及行為要求，從而發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并且加以改正。
二、職業(yè)道德教育改革之行為導向教學法的引入
職業(yè)道德源自于工作者對于其本職工作的責任心理。很顯然，對本職工作的細致了解是實現(xiàn)對其負有充分責任心的有效前提。行為導向教學是一種針對完成某一項職業(yè)活動所包括的各項具體行動以及各項具體行動的完成過程中所需要的外部條件和操作者本身所存在的內(nèi)部調(diào)節(jié)機制來進行的設(shè)計、操作以及評價這個職業(yè)教育體系的教學活動。教學活動過程中，學生通過有目的、系統(tǒng)化的學習模式，在實際任務(wù)或者模擬專業(yè)環(huán)境當中，參與任務(wù)設(shè)計、操作、檢驗以及評價職業(yè)活動等行動過程，最后獲得能夠完成相關(guān)職業(yè)活動所需要掌握的一系列理論知識與操作技能。
在高職院校職業(yè)道德教育過程中，可以引入行為導向教學方法。學生在學習過程中通過對實際工作任務(wù)的接觸，發(fā)現(xiàn)問題并且設(shè)計處理問題方案，學習到實際的能力技巧以及相應(yīng)的理論知識。這一學習過程當中，教師可以將根據(jù)一些具體的案例分析，設(shè)計出一系列的問題。例如“如果是你，你會怎么做？”“對此行為，你有怎樣的評價？”“如果你對此提出反對意見，那么你的理由是什么？”“如果你堅持這么做，那么你支持自己行為的觀點是什么？”等等。此教學方法重在引導學生對自身所處的職業(yè)環(huán)境有著更加細致的了解，從而能夠更全面地對自己的工作富有責任意識，從職業(yè)技能的角度培養(yǎng)起職業(yè)道德素養(yǎng)。
三、職業(yè)道德教育改革之結(jié)合社會實踐活動
隨著時代不斷發(fā)展，社會不斷開放，當代大學生主體個性也隨之不斷地張揚化，價值取向也不斷呈現(xiàn)出多元化傾向。個性張揚使得他們養(yǎng)成了只有通過實際經(jīng)歷過的事情才會產(chǎn)生真正意義上的認同與內(nèi)化的思維模式。職業(yè)道德教育想要取得實際效率，使得學生由心理至行為的整體教育收到效果，不組織開展各類職業(yè)道德相關(guān)的實踐活動，是很難達到預期目的的。
至于具體的實踐活動項目，則可以采取各種新穎易行的活動方案。例如，教師可以組織學生進行實地參觀考察活動，充分利用當?shù)氐南嚓P(guān)職業(yè)機構(gòu)資源進行實際工作環(huán)節(jié)的參觀學習，通過實踐參觀，使學生了解未來工作環(huán)境，為自己的職業(yè)生涯做好準備。參觀結(jié)束后，教師可以通過組織學生對相關(guān)優(yōu)秀職業(yè)機構(gòu)的參觀考察活動總結(jié)出相應(yīng)的考察報告。該項活動的根本目的，在于提升學生的敬業(yè)精神、責任意識、服務(wù)態(tài)度、工作禮儀等品質(zhì)，從而提高學生的綜合職業(yè)道德素養(yǎng)。
又如，教師還可以組織學生進行一系列的社會服務(wù)活動，帶領(lǐng)學生走出校園到社會，通過對自己專業(yè)知識技能的運用，為有著相關(guān)需求的群眾提供一系列無償?shù)膸椭＿@種無償社會服務(wù)是對學生所學專業(yè)知識的一種變相檢驗，通過無償服務(wù)不但可以體會到自己專業(yè)知識的不足，還可以能夠充分培養(yǎng)社會責任感。
除此之外，也能夠有效加強學生的集體工作意識與社會奉獻精神。除此之外，教師還可以組織學生利用課余，進行有針對性的、有秩序的社會調(diào)查走訪。調(diào)查對象主要為與學生職業(yè)相關(guān)的一些當?shù)仄髽I(yè)機構(gòu)。教師在活動進行過程中提供調(diào)查目的、過程以及相關(guān)注意事項等詳細要求，其余工作由學生自行完成。這項活動有助于學生從旁觀者的角度增強自身的職業(yè)道德意識，促使學生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習慣。
綜上所述，要想在學生職業(yè)道德教育中取得成績與突破，必須結(jié)合實際，除了在教學中聯(lián)系實際職業(yè)工作進行經(jīng)驗教學外，還應(yīng)該鼓勵學生參加學校或者教師組織的實踐活動。通過一系列的教育教學活動，必將使學生對思想道德、職業(yè)道德的認識得到大幅度的提高，在活動過程中逐漸提升高度責任心、誠信待人、與人為善等道德素養(yǎng)，從而逐漸具備起社會發(fā)展所需要的良好職業(yè)道德素養(yǎng)與綜合能力。
參考文獻：
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未成年人思想道德建設(shè)是一項意識形態(tài)領(lǐng)域的王作，教育的周期長、收效慢、鞏固難，做好未成年人的思想道德教育，不斷提高其思想道德水平，是時代賦予我們的艱巨任務(wù)，需要社會各界做出艱苦不懈的努力，更是教育工作者義不容辭的責任。初中學生是未成年人群體中較為特殊的組成部分，下面就如何加強初中生的思想道德教育工作，談一點粗淺的看法。
一、認清教育對象，做到有的放矢
初中學生的年齡集中在12―15歲，正處于成長危險期，是最容易出現(xiàn)問題的時期，主要表現(xiàn)有：一直很聽話的孩子變得不聽話了，無端地對別人發(fā)脾氣，做事愛我行我素，情緒容易沖動，對父母和老師的說教深為反感甚至仇視別人的管束，行動富于沖動和冒險性，有時非常自信，受到一點寸丁擊，又表現(xiàn)為非常的自卑。這種情緒變化的主要原因有：此期的孩子已經(jīng)進入青春發(fā)育期，個體的成長和生理的逐漸成熟，使孩子認為自己長大了，但在心理上，由于缺乏社會經(jīng)驗又擺脫不了孩子的習慣和幼稚的行為，由于這些認識上的不足，容易對說服教育產(chǎn)生逆反心理，所以，作為教育工作者就必須在充分了解未成年人生理和心理特點的基礎(chǔ)上采取科學的教育方法，才能取得良好的教育效果。
二、發(fā)揮德育教育網(wǎng)絡(luò)的作用，建立齊抓共管的教育機制
未成年人思想道德教育工作是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，需要社會各界的通力合作，才能取得良好的教育效果，所以要緊緊抓住學校教育、社會教育、家庭教育這三個重要環(huán)節(jié)、以學校為龍頭，以社會為平臺，以家庭為基礎(chǔ)，建設(shè)時時、處處、事事關(guān)心未成年人的三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮各自的教育功能，層層設(shè)防，重點監(jiān)控，不留管理“真空”才能確保德育教育工作取得顯著效果。
學校是未成年人思想道德教育的主渠道，主陣地，主課堂，對于初中學生尤其如此。在目前的教育體制下，初中學生的生活范圍以學校為中心、以學習文化知識為主要任務(wù)，以被動接受為獲取知識的主要手段，所以，學校要堅持黨的教育方針，堅持教書育人，德育為首，制定德育工作的長期規(guī)劃，把學生思想道德建設(shè)貫穿學校教育的全過程。
家庭教育是學生思想道德建設(shè)的重點。目前，有許多的家長不懂科學的家庭教育方法，對子女：往往采取一些簡單粗暴的強制措施或者溺愛過度，不但超不起好的教育效果，而往往適得其反。作為教育工作者就要通過舉辦家長學校，召開家長會，進行家訪等途徑，引導家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學的教育方法，提高科學教育子女的能力，普及科學知識，優(yōu)化未成年人的家庭成長環(huán)境社會環(huán)境對未成年人的健康成長有重要影響，這一點為大家所共識，由于初中學生對社會現(xiàn)象的分辯能力不強，容易受到一些腐朽、沒落、消極思想和生活方式的影響，政府部門就要加強社會綜治工作力度，加強對文化市場的管理，加大對娛樂場所，演出市場，出版市場及網(wǎng)吧的綜合治理，進一步規(guī)范文化市場經(jīng)營秩序，積極營造未成年人成長的良好社會環(huán)境。
三、加強學校常規(guī)管理，以規(guī)矩定方圓
學校是初中學生主要的學習、生活場所，同齡人是他們主要的交往對象，是影響其思想變化的主要因素。由學校教育的特點所決定，建立一整套嚴格的管理制度，以科學合理的制度約束學生的不良行為，以規(guī)矩定方圓是加強學生思想道德教育的有效途徑。學校要在黨的教育方針、政策的指導下，結(jié)合實際，制定一系列管理制度，讓學生明確什么是應(yīng)該做的，什么是不該做的，使學生能夠“知而行”，減少行為的盲目性，危害性。同時對各項合理的規(guī)章制度要嚴格執(zhí)行，使學生明確叫“行必果”，只有這樣，才能達到鼓勵先進，鞭策后進，積極引導，共同提高的教育目的。
四、加強理想教育，重視現(xiàn)實行動
隨著社會的不斷進步，學生和家長都充分認識到科學知識的重要性，學生學習科學文化知識的愿望比較強烈，但是，學好科學文化知識的有效途徑是什么，又是困擾學生和家長的一個現(xiàn)實問題。美好的理想，要建立在現(xiàn)實行動的基礎(chǔ)上，學校要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，通過學生集會、主題班會、專題報告會、組織社會實踐活動等形式，對學生進行理想前途教育，幫助學生樹立崇高遠大的理想，在競爭日趨激烈的社會、人人都要有競爭意識和憂患意識，只有通過不斷勤奮努力，才有可能創(chuàng)造幸福美好的未來，要強調(diào)做事先做人，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，以看得見的行動爭取美好理想的實現(xiàn)。
五、營造文明氛圍，塑造美好心靈
未成年人健康成長有自己的特點，他們的思想可塑性強，容易接受新鮮事物，同時也表現(xiàn)出感性認識能力強而比較缺乏理性。所以，營造良好的學校氛圍，以文明、高雅的生活和學習環(huán)境去感染，感化學生，是加強學生思想道德建設(shè)的又一重要途徑，學校不但要集中精力搞好常規(guī)的教育教學工作、還要重視校園文化環(huán)境的建設(shè)，要辦好圖書室、閱覽室，要努力改善力、學條件，美化、綠化校園，加強衛(wèi)生檢查評比工作，及時制止亂扔垃圾、說臟話的不文明行為，要努力做到校園干凈、整潔、環(huán)境優(yōu)美、預防各種安全事故，營造良好的育人環(huán)境，陶冶學生美好的心靈。
1.德育的方法和形式要行之有效不斷創(chuàng)新
1.1榜樣教育。榜樣的力量是無窮的；中學生喜歡模仿，而當今宣傳報道的中學生的好榜樣太少了，我們不僅要為他們樹立過去的、遙遠的、犧牲的英雄人物，我們更應(yīng)為他們多標榜一些現(xiàn)在的、身邊的、活著的、各個方面的優(yōu)秀榜樣。"模仿"的榜樣多了，就會產(chǎn)生一種"從眾"效應(yīng)，從而提升中學生群體對美好事物的向往，對模范英雄人物優(yōu)秀榜樣的向往。
1.2社會實踐教育。應(yīng)加強集體實踐活動，如青年志愿者活動，很受中學生歡迎。我們在中學生中組織青年志愿者到社區(qū)到敬老院、到農(nóng)村、到企業(yè)參加勞動實踐和社會公益活動，開展調(diào)查考查活動等，讓他們懂得如何融入社會成為社會一分子，懂得做人的基本道理，懂得珍惜勞動成果，培養(yǎng)中學生的愛心和社會交往能力。
1.3重視自我教育。"外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。"教育的外因必須通過學生主觀接受才能產(chǎn)生作用。一味的說教灌輸，往往使學生產(chǎn)生逆反心理，結(jié)果事與愿違。我們在教育中要尊重學生、相信學生，多鼓勵賞識學生。重點啟發(fā)引導學生"自己的事情自己做"，培養(yǎng)"自立"能力和自尊自強意識。以主人翁意識去學習、去生活，去認識自己，提高自己。將道德的要求變?yōu)橹鲃拥淖晕医逃?，積極發(fā)展自己，完善自己。
1.4懲罰教育。中學生在成長過程中，錯誤是不可避免的，合理懲罰犯錯誤的學生，不僅使他們認識規(guī)范的正確性，而且也給其他學生樹立明確的是非觀念，起警示作用。當然懲罰教育不同于體罰，體罰是情緒化的行為，是有損人體健康的違法行為。而正確的懲罰實行的基礎(chǔ)是學生和教育者共同的認可，是照章辦事的"法治"。懲罰的目的不是"治"學生，而是通過讓學生為自己的過失承擔責任，從而認識錯誤，改正錯誤，培養(yǎng)責任感和健康的心理。所以懲罰應(yīng)是德育過程中不可缺少的方法，缺少懲罰的教育是不完整的教育。
2.加強中學生思想道德教育的對策
2.1樹立良好的學習榜樣。列寧說過："榜樣的力量是無窮的"。中學生的模仿性極強，如果父母、師長及其刻意模仿的人們都以身作則，塑造好形象，發(fā)揮表率作用，那我們就不必過于再擔心中學生的健康成長。此外，要根據(jù)中學生熱衷于"追星"的特點，注意發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推廣現(xiàn)實中的好典型，充分運用身邊的先進榜樣力量，在學生中形成崇尚、學習、爭當先進的良好氛圍。 "為人師表"應(yīng)該成為廣大教師的言行規(guī)范，教師必須以為人師表的美好形象為學生樹立起人生的標桿，一言一行，一舉一動都要以親切、鮮活、積極、向上、崇高、自信的形象出現(xiàn)在學生面前，使學生有可學習性、模仿性和借鑒性，不僅可以大大縮短師生之間的心理距離，而且對學生正確的世界觀、人生觀，價值觀的形成起到潛移默化的滲透作用和表率作用。
2.2因年齡不同宜采取不同的方式進行教育。要根據(jù)中學生成長學習的不同階段的不同特點，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習慣結(jié)合起來；把個人成才同國家前途、社會需要結(jié)合起來。如對初中生，主要應(yīng)使他們多從切身的小事做起。譬如熱愛集體、愛護公共財物；愛護國旗，唱國歌要起立；遵守社會秩序，購物排隊；不隨地吐痰，不亂拋廢物；拾他人遺失的物品一定要設(shè)法歸還；在公共場所不袒身露體，不說污言穢語等等，使他們從小養(yǎng)成良好行為習慣，成年后就容易理解和接受社會主義精神文明的更高要求，容易理解建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想及其理論。
3.利用學校德育陣地，全面學校德育思想理念，加強傳統(tǒng)美德教育
學校是進行德育教育的主陣地。學校應(yīng)堅決糾正片面追求升學率的問題，促進全體學生德智體全面發(fā)展。要大力強化學生的思想、道德、紀律和法制教育，在教育中要注意了解今天學生的身心特點，注意改革不適應(yīng)新時期要求的思想教育的內(nèi)容、方法、途徑，探索出學校思想教育新路子。
在學校教育中要整合學生實際，扎實做好學生的思想工作。用豐富多彩的形式，向?qū)W生傳遞真、善、美的信息，使學生在長期的熏陶中受到潛移默化。農(nóng)村學校自有農(nóng)村學校的特點，我們在抵御不良文化的侵蝕時，要根據(jù)農(nóng)村學校的具體情況，采取相應(yīng)對策。
在學校教育中要加快德育師資隊伍建設(shè)。進行道德教育的首要前提是教師要有良好的素質(zhì)，教師需是提前"超越"自己，事實上，德育教師需要很高的素質(zhì)，不僅是通過理論性知識去講"大道理"，還要通過自己的德行去感染學生，產(chǎn)生潛移默化的教育效果。初中學生模仿能力強，道德判斷具體化、形象化，德育教師的知識性與示范性的統(tǒng)一很重要，與此同時，要掌握豐富的青少年心理知識與進行教育的技能技巧。學校要強化德育隊伍，抓好管理隊伍和專兼結(jié)合的師資隊伍，加快德育教師隊伍整體素質(zhì)的提高。
4.利用家庭教育，加強潛移默化的作用
傳統(tǒng)的德育方法包括理論灌輸、共性教育、強制說服等，這些方法我們不可否認在大學生德育教育中一定時期里曾經(jīng)起著重要的作用，但伴隨著時代的發(fā)展，大學生新特點的顯現(xiàn)，傳統(tǒng)教育方法的弊端逐漸暴露出來。
（一）理論灌輸
無論是高校思政人員還是學校的文化宣傳，學生都是被動地接受著學校與社會的強加灌輸，而學校為了能夠更好地實現(xiàn)教育效果，忽略了學生理解的能力，重視范圍的擴大，輕視學生在接受時的吸納度，造成“雷聲大、雨點小”的效果。難以將道德行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為學生的自我意識，學生容易形成強烈的抵觸及逆反心理，有的藝術(shù)專業(yè)學生還會出現(xiàn)反教育示范行為問題。
（二）共性教育
重共性、輕個性。雖然目前高校不斷進行教育改革，倡導“以人為本”的教育模式，但真正能融入實際教育中的所占比重少之甚少，缺少層次性和個體性。個體教育往往出現(xiàn)在觸犯學校行為規(guī)范的事件時，思政人員才能進行個別教育，雖然這種個別教育目的是讓學生自我醒悟，但效果是不可掌控的。學生改掉的只是個別的違規(guī)行為，而與道德標準無關(guān)。
（三）強制說服
傳統(tǒng)的道德教育缺乏明確定位，停留在比較空泛的說服方面，教師與學生的地位是不可撼動的，教師依然成為教育的主導，學生成為被動。學生只能服從接受，不可以反對抵觸，強制說服的負面影響也因而顯現(xiàn)。
（四）以管代德
藝術(shù)專業(yè)學生大多行為懶散、約束力不強，因此，思政人員會把主要精力放在日常理管理等常規(guī)工作上面，認為管理工作可以統(tǒng)攬一切，忽略了德育教育工作，也忽略了學生內(nèi)心的根本改變。
二、藝術(shù)專業(yè)大學生道德教育方法及實踐途徑
道德教育是知情意行的統(tǒng)一，針對藝術(shù)專業(yè)的大學生，道德教育的途徑應(yīng)該是全方位的，學校、家庭、社會都承擔著不可推卸的責任。
（一）學校要拓展藝術(shù)專業(yè)大學生德育教育的空間
道德教育的成果不能簡單從一個行為來評價，而是綜合目標的檢驗。其中，知識水平蘊含道德認知、專業(yè)素質(zhì)強化道德情感、心理健康增強道德意志、實踐活動檢驗道德習慣。
1.知識水平蘊含道德認知。
第一，文化課課堂教學應(yīng)與文理有所區(qū)別。長久以來，無論綜合院校還是專業(yè)藝術(shù)院校，文化課的內(nèi)容設(shè)置大多是一樣的評價標準?？墒?，我們應(yīng)該認識到，藝術(shù)專業(yè)的學生文化課成績較低，理解理論的能力自然也較文理生差。因此，同難度的課程無法很好掌握，大多數(shù)學生會出現(xiàn)“厭學”，不參加文化課學習，因此在基礎(chǔ)課教學中課程難度也應(yīng)有所降低，接受才能掌握，掌握才能應(yīng)用。第二，師生平等營造民主的課堂教學氛圍。藝術(shù)專業(yè)生不愿意上文化課，這是目前的普遍現(xiàn)象，引發(fā)這一問題的主要原因還有課堂的不平等性，教師為了讓學生們不缺課，往往采用按照課堂出勤來評定平時成績，“排座位”“指紋識別”等方式把學生“綁架”到了課堂，教師的權(quán)威絕對不可以侵犯，學生被動上課的結(jié)果就是課堂睡覺、玩手機來進行“自我反抗”，課堂是以互不尊重為代價的。針對這一問題，高校教師應(yīng)該把教學重點放在如何吸引學生，可以采用減少理論授課的比重，通過一些當代藝術(shù)專業(yè)學生喜聞樂見的互動形式：如模仿、游戲、視頻、辯論等吸引學生，在潛移默化中施加影響。
2.專業(yè)素質(zhì)強化道德情感。
第一，強化藝術(shù)專業(yè)大學生認識到所學專業(yè)的社會責任感。很多藝術(shù)專業(yè)大學生從小就樹立了從事藝術(shù)工作的理想，但是對本專業(yè)的追求只是為了自我發(fā)展，這一點與文理的學生大為不同。作為教育工作者，很多藝術(shù)專業(yè)教師片面強調(diào)專業(yè)技能訓練，缺失文化性、人文性，這種教育理念指導下的教學不是成功的藝術(shù)教育。我們要加強藝術(shù)教育的文化內(nèi)涵，讓學生認同專業(yè)承擔的社會責任，相信藝術(shù)專業(yè)有助于提升全社會的文化認知和藝術(shù)感受力的能量。第二，形成專業(yè)團隊式學習模式。藝術(shù)專業(yè)的專業(yè)教學形式也往往是教授與指導的模式，在國外藝術(shù)教學中，學生間的互動協(xié)作也是激發(fā)主動學習的重要形式。課堂上組成的非正式學習小組為完成一項具體任務(wù)而建立的正式小組，以及成員固定的長期性學習團隊，在團隊學習的過程中，相互支持、鼓勵、協(xié)作、共同完成一個目標，獲得更多超出知識以外的收獲，團隊意識與溝通技能的提升將道德教育的被動變?yōu)橹鲃印?/p>
3.心理健康增強道德意志。
第一，把握心理陣地是德育教育的內(nèi)在保障。當前，大學生的心理問題成為大中院校教師較為困惑的問題，適應(yīng)問題、家庭親子關(guān)系問題、性心理問題、人際交往問題成為大學生最為困惑的問題，每學期的學校心理普測呈數(shù)量逐年增多，年級群比例逐漸降低趨勢。抑郁、焦慮、狂躁等問題的出現(xiàn)也較大程度地影響藝術(shù)專業(yè)大學生理想信念的形成，更無從談及道德教育。因此道德教育要融合心理健康教育，對大學生進行健全人格的培養(yǎng)，注入生命教育和幸福感內(nèi)容的引入，幫助學生由內(nèi)化帶動外化。第二，依托網(wǎng)絡(luò)教育是德育教育的有力助手。從1987年中國向世界發(fā)出的一封電子郵件開始，中國人進入了網(wǎng)絡(luò)溝通時代，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用徹底改變了我們的認知和思維方式。大學生是在互聯(lián)網(wǎng)中成長的一代，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為德育教育提供了新的領(lǐng)域和渠道。通過QQ、微博、微信、信箱等溝通方式，讓學生不用面對教師的威嚴而真心交流，把不敢說的話說出來，溝通變得再沒有障礙，更有利于發(fā)揮德育教育的效果。
4.實踐活動檢驗道德習慣。
第一，專業(yè)技術(shù)型實踐活動。藝術(shù)專業(yè)學生大多參加過專業(yè)技術(shù)提升類活動，如畫展、藝術(shù)演出等，是藝術(shù)專業(yè)大學生在日常及假期不受時間、地點限制的最為廣泛的活動形式。有針對性地指導可以幫助學生更好地強化專業(yè)知識，為德育教育提供實踐的機會。專業(yè)教師在傳授知識的同時，對大學生適時加以德育教育，將教育寓于活動之中。在承擔專業(yè)導師角色的同時，還可以成為大學生思想上的指引者、咨詢者，在大學生世界觀形成的關(guān)鍵時期為其正確地引領(lǐng)，阻止其人生觀、價值觀的偏離。第二，社會體驗型實踐活動。藝術(shù)專業(yè)大學生與社會的鏈接較文理學生的機會要多，鼓勵學生要多走出校門深入基層，參加社會調(diào)查、生產(chǎn)活動，參觀愛國主義教育基地，了解國家和大學所在地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，通過這些社會體驗型活動強化藝術(shù)專業(yè)大學生的社會責任感，有效地將德育教育融入實踐中，為學生與現(xiàn)實生活的對接找到突破口，幫助學生在社會體驗活動中認識自我，體驗社會角色、提高辨別正確和錯誤的道德行為能力，提升道德修養(yǎng)。第三，志愿服務(wù)型實踐活動。志愿服務(wù)型的實踐活動是藝術(shù)專業(yè)大學生最為喜聞樂見的形式，剛剛?cè)胄５拇髮W生尤其喜歡參加志愿服務(wù)型的活動，它打破以往由學生會到班級為主的縱向封閉式德育教育體系，多角度、多層面地教育學生。通過豐富的“社服”活動及“三下鄉(xiāng)”“西部服務(wù)”“支教”“幫孤助殘”等活動，鞏固和深化第一課堂的理論知識，彌補課堂教學中的不足，為大學生提供了參與社會的廣闊舞臺。學會關(guān)懷他人，奉獻愛心，在活動中學生往往會被先進模范的事跡所感動，在感動中得到升華。第四，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型實踐活動。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動在藝術(shù)專業(yè)大學生占有較大比重“，90后”的藝術(shù)專業(yè)大學生尤其更懂得依靠自己的專業(yè)技能參加創(chuàng)業(yè)活動：售賣藝術(shù)作品、家居設(shè)計裝修，駐場演出，成立專業(yè)工作室等，尤其是電子商務(wù)的發(fā)展，只要有網(wǎng)絡(luò)平臺就可以進行銷售，時代為藝術(shù)專業(yè)大學生提供了展現(xiàn)自我的更多機會，但也帶來了更多的誘惑和挑戰(zhàn)。誠信經(jīng)營、洽談業(yè)務(wù)、創(chuàng)新成果原創(chuàng)都是檢驗學生德育水平的機會，如果處理不好，可能還會違背道德底線及觸犯法律。高校教師要針對創(chuàng)業(yè)學生進行監(jiān)督，經(jīng)常找他們談心，指導其未來職業(yè)規(guī)劃，鼓勵其誠信經(jīng)營，適時也可以做一些社會調(diào)查及反饋，及時糾正不良道德行為，為學生日后走上社會奠定基礎(chǔ)。
（二）家庭教育是藝術(shù)專業(yè)大學生道德教育的重要陣地
社會往往把大學生的德育教育的任務(wù)歸于學校，忽略了家庭這個重要因素。瑞士教育家斐斯塔洛奇曾指出“：道德教育的最主要場所是家庭”。父母的道德水平對孩子起到至關(guān)重要的作用，道德觀不是一朝一夕養(yǎng)成的，而是在父母“言傳身教”中形成的，因此家人的影響至關(guān)重要。
1.藝術(shù)專業(yè)大學生家庭德育的根本任務(wù)。
藝術(shù)專業(yè)大學生較文理學生來說，大多有較強的個性，家長不僅要教育和引導大學生樹立科學的“三觀”，還要在人際相處、戀愛關(guān)系、就業(yè)規(guī)劃等方面對其進行教育和引導，由中小學階段的“重智輕德”向“重藝重德”轉(zhuǎn)化，摒棄一些“老實人吃虧“”重要考試可以抄襲”等道德缺失現(xiàn)象。
2.家庭建立良好的德育環(huán)境。
關(guān)鍵詞：公民道德；培養(yǎng)；方法
公民道德是一種社會現(xiàn)象，它既是人們行為的規(guī)范，反過來又是人們分析善惡的尺度、評價是非的標準。公民道德培養(yǎng)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容，是提高全民素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。小學階段是道德培養(yǎng)的最佳期。要培養(yǎng)小學生的公民道德習慣，也要使他們能區(qū)分善與惡、光榮與恥辱、誠實與虛偽等。如果錯過教育培養(yǎng)的重要階段，很可能會影響他們的一生，甚至對他人和社會造成不良的影響。
那么，具體應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)小學生的公民道德?什么樣的方法才能最有效、最迅速地進行公民道德培養(yǎng)?筆者于2004年4月和7月對大連經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的13所小學的600余名學生進行了問卷測驗和訪談測驗。
一、自然和社會環(huán)境中公民道德培養(yǎng)方法的探索
(一)自然環(huán)境
環(huán)境潛移默化法。小學生的生態(tài)和環(huán)保意識很強，教師和家長要抓住小學生本身具有的這一優(yōu)點，對他們進行深化教育。問卷結(jié)果顯示，39．6％的小學生認識到環(huán)境和生態(tài)問題應(yīng)該引起人類的注意。43．8％的小學生表示要從自身做起。針對學生已達到的環(huán)境和生態(tài)問題上的認識程度，應(yīng)采?。?/p>
(1)利用課堂時間進行教育。例如，表演短劇《請關(guān)注大自然》。讓小學生扮演森林中遭受傷害的動植物，并自編臺詞。讓他們知道大自然的痛苦心聲。(2)隨時進行口頭教育。(3)在學?；蛏鐓^(qū)的宣傳櫥窗內(nèi)設(shè)置環(huán)保專欄。(4)維護小學生的學習生活環(huán)境。(5)開展“綠色環(huán)保周”活動。(6)帶領(lǐng)小學生走出大門，用城市已遭破壞的環(huán)境和美好的環(huán)境教育他們。(7)買一棵小樹苗，和孩子一起種上，定期帶孩子去照顧它，讓孩子和小樹苗一起長大。(8)經(jīng)常帶孩子到動物園，看到可愛的小動物，孩子會萌發(fā)憐愛之心。(9)多宣傳環(huán)保的重要性，曝光破壞環(huán)境的人與事。(10)每一個人都要保護環(huán)境，加大管理力度，盡量不要讓小學生看到破壞環(huán)境的丑惡現(xiàn)象。(11)組織環(huán)保和拯救大自然的志愿活動，吸引小學生參加。
(二)社會環(huán)境
1．樹立權(quán)利意識法。長期以來，社會各方面對孩子的責任與義務(wù)的教育太過成功，大大忽視了對權(quán)利意識的培養(yǎng)。訪談結(jié)果顯示，29．1％的小學生買到假冒偽劣商品不會要求退換。問卷結(jié)果顯示，平均有78．6％的小學生在遇到問題時，會選擇犧牲自己，取悅他人。為了彌補對權(quán)利教育的缺陷，追求權(quán)利和義務(wù)協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)采取：(1)老師和家長利用媒體和周圍發(fā)生的事情教育小學生。(2)生活中，大人以身作則，積極維護自我權(quán)利。(3)社會上的各因素各盡其職，激起小學生的權(quán)利意識。
2．重點時機培養(yǎng)法。各種重要的節(jié)日、紀念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。例如“五一”、“十二”；民間傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件和歷史人物紀念日。問卷結(jié)果顯示，在節(jié)日或自己的生日時，只有少數(shù)小學生愿意參加有意義的活動，大部分小學生只是在家里和父母過。建議老師和家長要帶領(lǐng)小學生參加各種有意義的活動，社會的相關(guān)部門也要多為小學生提供參與的機會，以增加他們對國家、對家鄉(xiāng)、對大自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操。
3．愛國主義教育法。小學生具有強烈的愛國主義情感。問卷結(jié)果顯示，80．1％的小學生對2002年中國足球出線懷有積極的態(tài)度，無論怎樣，他們都為自己的祖國感到驕傲。以此良好狀態(tài)為基礎(chǔ)，應(yīng)采取：
(1)老師和家長要經(jīng)常帶小學生參觀歷史革命紀念館等有教育意義的場所。(2)利用“七一”、“十一”等重要節(jié)日，開展活動。(3)老師在課堂上進行教育。例如，歌頌祖國的大好河山，讓小學生說說祖國好在哪里。(4)學校宣傳櫥窗內(nèi)設(shè)置“祖國好”專欄，以文字和圖片的形式向小學生展示祖國的壯麗與秀美。(5)進行國旗、國徽、國歌的教育。(6)利用新近發(fā)生的國際大事教育小學生。
為深入貫徹落實黨的十7大精神，進一步教育廣大干警遵守職業(yè)道德，遵紀守法，努力構(gòu)建“和諧消防”、“平安消防”，根據(jù)支隊黨委文件精神，結(jié)合中隊隊實際，決定在中隊范圍內(nèi)廣泛開展一次職業(yè)道德和法制宣傳教育活動?，F(xiàn)就活動內(nèi)容，做一下安排：
一、開展活動的目的和意義
開展職業(yè)道德及法制宣傳教育，目的是幫助廣大干警不斷提高職業(yè)道德水平和法制觀念，做到學法、懂法、守法、用法，自覺維護集體利益。通過職業(yè)道德教育，引導干警正確處理國家、集體和個人三者之間的關(guān)系，增強主人翁責任感，自覺把實現(xiàn)個人價值同推進中隊發(fā)展緊密聯(lián)系起來。引導干警增強職業(yè)道德意識，恪守誠信為本、操守為重的行為準則，自覺用職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范約束自己。引導干警顧全大局、團結(jié)協(xié)作，熱愛消防、熱愛集體，珍惜自己的工作崗位，努力干好本職工作，提高對消防的忠誠度。
二、活動內(nèi)容和方式方法
（一）活動的主要內(nèi)容
1、法制宣傳教育內(nèi)容。以油田普法辦公室編寫的《中原油田職工違法犯罪案例匯編》為基本學習教材，結(jié)合學習《內(nèi)部控制手冊》、《關(guān)于嚴重違反生產(chǎn)經(jīng)營管理規(guī)定的處理辦法》、《消防支隊關(guān)于<火警調(diào)度>等十二項管理制度》等管理制度。同時，各單位要結(jié)合工作實際，加強對《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》、《中華人民共和國消防法》、《條例》、《治安管理處罰法》等*為內(nèi)容的法制宣傳教育。
2、職業(yè)道德教育內(nèi)容。組織干警認真學習職業(yè)道德規(guī)范和行為規(guī)范，主要包括：《中原油田員工道德行為規(guī)定》、《中原油田員工文明公約》、《管理人員職業(yè)道德規(guī)范》、《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德規(guī)范》、《操作服務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范》、《居民道德規(guī)范》、《消防支隊文明員工達標標準》等。通過組織干警有針對性地進行學習，引導大家掌握相應(yīng)的道德規(guī)范和標準，自覺約束自己的言行。
（二）活動的主要方式方法
結(jié)合中隊實際情況，利用政治學習時間、黨團活動日，對廣大干警進行集中宣傳教育。主要采取以下具體方法：一是組織干警學習有關(guān)宣傳教育材料，做到自警自省自勵。二是組織班組干警討論，自我總結(jié)，自我評價。三是利用櫥窗、黑板報等宣傳工具，宣傳有關(guān)職業(yè)道德內(nèi)容和法律法規(guī)。四是選樹宣傳活動過程中涌現(xiàn)出的敬業(yè)愛崗、遵紀守法的先進典型，用身邊的事教育身邊的人。努力營造濃厚的學習、宣傳、教育氛圍。
三、活動時間安排和步驟
宣傳教育活動分三個階段進行。
1、安排部署階段（200*年3月7日至3月13日）。這一階段是活動的起步和籌劃階段。黨支部要根據(jù)支隊的總體部署，對中隊的教育活動做出具體的安排，列出學習計劃和活動運行大表，制定具體措施。領(lǐng)導干部要先學一步，做好輔導準備。
2、宣傳教育階段（3月14日至4月11日）。黨支部要按照活動方案深入扎實地開展宣傳教育活動。活動中，要把職業(yè)道德和法制教育的多種形式有機結(jié)合起來，穿行，做到生動活潑，易于干警接受。要把職業(yè)道德和法制宣傳教育同形勢任務(wù)教育結(jié)合起來。要強化主人翁意識，真正做到愛崗敬業(yè)。要把學習、宣講和討論結(jié)合起來，在向干警講解時，要以案說法，圍繞“如何增強職業(yè)道德觀念和提高法制意識”這一主題進行大討論，通過討論讓干警認清幾個問題：“我對消防的忠誠度到底有多大？”“自己是否真正做到了愛崗敬業(yè)？”“怎樣做到忠誠消防、珍惜崗位？”“違規(guī)違紀違法給企業(yè)、家庭和個人造成的損失有多大？”“這些違規(guī)違紀違法行為是否在自己身上發(fā)生過或有過這樣的念頭？”“面對不法分子自己能否勇敢地站出來、沖上去？”等等。要把組織教育和群眾自我教育結(jié)合起來，通過開展演講、知識競賽等，使干警在參與中受到教育。要把教育活動與開展消防企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來，加強職業(yè)道德教育，增強支隊凝聚力，提高廣大干警的認同感，自覺宣傳、維護油田消防的良好形象，勇于同有損油田及支隊利益的違法犯罪行為作斗爭。
3、總結(jié)驗收階段（4月12日至4月30日）。對職業(yè)道德和法制教育情況進行自下而上的總結(jié)。首先每個人都要進行書面總結(jié)，看自己受到哪些教育，有哪些收獲，存在哪些不足，今后如何糾正。黨支部要召開干警大會，對教育活動情況進行全面總結(jié)，肯定成績，提出要求。
四、幾點要求
關(guān)鍵詞：財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德 考試 教學方法
【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2015）08C-0087-02
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德是會計從業(yè)資格考試的必考項目之一，該課程涵蓋內(nèi)容多，細節(jié)煩瑣，知識點遍布全書各個章節(jié)?？忌毡榉从?，自己在復習財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德時投入的精力最多，而考試成績卻往往不夠理想。復習時感覺自己全都會，進了考場發(fā)現(xiàn)自己全都不會，再復習還是不知道自己到底哪里會哪里不會。
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德之所以會給考生帶來如此之多的困惑，原因如下：
1.教材內(nèi)容多為背誦性的條例規(guī)章，缺少需要花大力氣才能理解吃透的“高深”知識，學生在學習該科目時容易產(chǎn)生輕視情緒，許多學生認為不聽教師講解自己也能自學，因而有些學生上課時不注意聽講，有些學生經(jīng)常缺課，導致在復習時對許多知識點的認識都比較模糊，考試時出錯現(xiàn)象普遍。
例：下列選項中，需要繳納消費稅的有（ ）
A.煙 B.小汽車 C.護發(fā)素 D.糧食
答案是AB。 很多考生會把C也選進去。
分析：選C的考生在學習消費稅科目時概念不清，混淆了“化妝品”和“洗化用品”的概念（化妝品是消費稅科目之一，而洗化用品則不是），因而出錯。
2.教材中有些知識點有相似處（相似，而非相同）或者關(guān)聯(lián)點，如果教師在講解時沒有著重指出，或者學生在學習時比較疏忽，則考試時容易出錯。
例：設(shè)置會計工作崗位，應(yīng)該（ ）
A.按需設(shè)崗 B.根據(jù)單位規(guī)模大小而定 C.符合內(nèi)部牽制制度 D.根據(jù)單位經(jīng)營管理的要求
答案是AC，很多考生會把ABCD全選上。
分析：
設(shè)置會計機構(gòu)取決于以下要素：
（1）單位規(guī)模的大小;
（2）經(jīng)濟業(yè)務(wù)和財政收支的繁簡;
（3）經(jīng)營管理的要求;
會計工作崗位設(shè)置的要求有：
（1）按需設(shè)崗;
（2）符合內(nèi)部牽制制度的要求;
（3）建立崗位責任制;
（4）建立輪崗制度;
如果教師在授課時沒有對這二者進行比較說明，或者學生在學習時沒有注意對二者的區(qū)分，那么在考試時是很容易出錯的。比如考生會做如下分析：如果單位規(guī)模大，會計機構(gòu)就大，會計崗位就多，反之則少，所以應(yīng)該選B;如果單位管理要求嚴格，會計工作崗位分工就細，崗位就多，反之就少，所以也應(yīng)該選D。
3.同其他會計專業(yè)的教材一樣，《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》相對來說比較枯燥，教材的編寫缺少文學性、趣味性，學生在學習時容易產(chǎn)生疲勞感和厭倦感。
針對上述各類問題，大中專院校的《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》任課教師在教學中應(yīng)對該課程教材進行認真分析，對教學方法進行改進，提高學生的聽課注意力、激發(fā)學生的學習興趣。
1.將簡單枯燥的條文進行具體化的分類，提高學生的理解程度，加深學生的記憶力。
例1：按照13%的低稅率征收增值稅的稅目共19個，教材上對此做了如下分類：
①糧食、食用植物油;
②自來水、暖氣、冷氣、熱水、煤氣、石油液化氣、天然氣、沼氣、居民煤炭制品;
③圖書、報紙、雜志;
④飼料、化肥、農(nóng)藥、農(nóng)機（不包括農(nóng)機零部件）、農(nóng)膜。
這19個稅目是從業(yè)考試的考點之一，但按照教材的分類來學習，要求學生準確無誤地背下來具有一定的難度。教學時，需要教師以相應(yīng)的技巧指導學生靈活記憶。
方法之一就是重新分門別類，例如可以做如下分類：
①吃的：糧食、食用植物油;
②喝的：自來水、熱水;
③住宅：暖氣、冷氣;
④取暖：煤氣、石油液化氣、天然氣、沼氣、居民煤炭制品（不是工業(yè)煤炭制品）;
⑤閱讀：圖書、報紙、雜志（講解時可以以“除了基本的物質(zhì)生活需要，還得有精神生活需要”來幫助學生記憶）;
⑥農(nóng)業(yè)：飼料、化肥、農(nóng)藥、農(nóng)機（不包括農(nóng)機零部件）、農(nóng)膜（我們是農(nóng)業(yè)大國，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就不會有以上產(chǎn)品的生產(chǎn)）。
面對這樣的分類，有學生提出：“人的基本物質(zhì)生活需要除了吃、喝、住宅、取暖之外，還有穿衣。為什么服裝不在低稅率范圍內(nèi)？”
對此教師可以作下列解答：“隨著時代的變化，服裝的時尚風向標也一直在變化。上世紀七八十年代有錢人穿化纖制品服裝，沒錢的人穿純棉制品服裝。現(xiàn)在則正好相反。昂貴的服裝與便宜的服裝價格相差極大。因此不能籠統(tǒng)地把服裝簡單定義為基本物質(zhì)生活需要而納入低稅率的范圍”。
通過這樣的一問一答，不僅解除了學生的疑惑，也加深了學生對該知識點的印象。
例2：消費稅的科目有14個，分別是：煙、酒及酒精、化妝品、貴重首飾及珠寶玉石、鞭炮焰火、成品油、汽車輪胎、摩托車、小汽車、高爾夫球及球具、高檔手表、游艇、木制一次性筷子、實木地板。
幫助學生記憶這14個科目，同樣可以采用分門別類的方法：
①普通男人：煙、酒及酒精;
②普通女人：化妝品;
③普通生活：鞭炮焰火、木制一次性筷子、實木地板;
④奢侈生活：貴重首飾及珠寶玉石、高爾夫球及球具、高檔手表、游艇;
⑤一般交通：成品油、汽車輪胎、摩托車、小汽車。
2.教學中要將教材中的知識點與現(xiàn)實生活、特別是國家的時政相關(guān)。
在講授《財政法律制度》一章的“政府采購功能”環(huán)節(jié)時，教師可以提問學生“在中央近期開展的反腐舉措中，如發(fā)現(xiàn)有地方政府購買外國進口車輛作為政府公務(wù)用車，有關(guān)部門一定會沒收該車輛，并對相關(guān)責任人進行追責。請問原因是什么？”（答案：政府采購功能中“保護民族產(chǎn)業(yè)一條”――我國政府采購市場目前不對外開放，政府采購必須擔負保護民族產(chǎn)業(yè)的重要職責。）
3.教學中要注意前后章節(jié)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。作為教材，《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》的前后各章節(jié)互有關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個有機體。教師在教學中要指出各章節(jié)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，加深學生的理解，鞏固學生的記憶。
例1：關(guān)于會計工作崗位的設(shè)置，有一條要求是“符合內(nèi)部牽制制度”，這時教師應(yīng)提問學生“設(shè)置會計工作崗位，應(yīng)符合內(nèi)部牽制制度，這是內(nèi)部控制哪一條原則？”（答案：制衡性原則。）
例2：《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》的第四章《財政法律制度》共分三節(jié)，分別是：《預算法律制度》《政府采購法律制度》《國庫集中收付制度》。教師在講解這一章之前，可以先對本章進行結(jié)構(gòu)分析，方法如下：
第一節(jié)《預算法律制度》，內(nèi)容是國家掙錢與花錢依據(jù)的法律制度。
第二節(jié)《政府采購法律制度》，內(nèi)容是國家花錢的一個重要領(lǐng)域。
第三節(jié)《國庫集中收付制度》，內(nèi)容是國家掙來了錢，錢要放在哪兒;國家要花錢，錢從哪兒往外拿。
4.教學過程中，對于一些貌似簡單枯燥、甚至容易被學生理解為“廢話”的條文，教師應(yīng)著力指出其核心意義所在。
例1：支付結(jié)算的特征之一是“支付結(jié)算必須依法進行”，關(guān)于此特征，許多學生的反應(yīng)說“廢話”、“空話”、“沒意思”。對此教師應(yīng)該指出，這一特征不僅是學生在校期間應(yīng)該牢記的概念，更是走出校門、走向社會時應(yīng)履行的工作規(guī)范。例如教師可以通過近年來一些大儲戶為利所誘，辦理所謂“陽光貼息”存款導致被騙、巨額資金被不法分子席卷一空的案例告訴學生，只有守法在先，才能尋求法律的保護。守法是進行一切財經(jīng)工作的首要前提。通過這樣的解讀，不僅能幫助學生記憶知識點，同時也能對學生進行相關(guān)法制和道德教育。
例2：會計職業(yè)道德教育途徑之一是自我教育途徑，自我教育中包括有“慎微”。教師在講解“慎微”時，可以舉出納人員的例子。許多剛走出校園的會計專業(yè)類的學生在擔任出納之初，由于缺乏工作經(jīng)驗，未能及時發(fā)現(xiàn)賬目中的細小誤差，經(jīng)常在軋賬時發(fā)現(xiàn)賬目金額與庫存現(xiàn)金金額之間存在著小于0.10元的差額，一些不愿意費心查賬或者怕領(lǐng)導同事恥笑的畢業(yè)生會選擇遮掩，久而久之形成習慣，最終會造成重大的責任事故。教師在講解這樣的案例時，要教育學生，會計工作不容任何錯誤，有錯要及時上報領(lǐng)導，查原因、尋求正確的解決辦法，不要小看這幾分錢的誤差，也許這幾分將成為影響學生一生的轉(zhuǎn)折點。
5.在教學過程中，教師還可以將一些“治國”的政策與“齊家”的方法相比較，將條例、條文生活化，加深學生的記憶。
例：國家預算的作用共有3個，分別是：財力保證作用、調(diào)節(jié)制約作用、反映監(jiān)督作用。記這3個作用可以和進行個人家庭收支計劃的作用相關(guān)聯(lián)，方法如下：
①財力保證作用：只有做好家庭收支計劃，才能有盈余，不至于成為“月光族”。
②調(diào)節(jié)制約作用：如果發(fā)現(xiàn)某一段時間家庭收支不平衡特別是錢不夠花，就要進行調(diào)節(jié)，制約相關(guān)支出。
③反映監(jiān)督作用：如果支出嚴重大于收入，就要查找具體原因，比如說是不是在食物的構(gòu)成上缺乏自制了。早餐沒有選擇比較便宜的饅頭、油條等，而是每天都要吃高檔蛋糕，錢自然就花超了（借此還可以教育學生注意日常支出，例如引導學生盡量喝學校免費的開水，而不是每天去超市購買含糖飲料等）。
雖然《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》相對枯燥、考點繁多，但任課教師如果能夠科學、靈活運用適當?shù)慕虒W方法，完全能夠化枯燥為趣味，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生記憶眾多的考點，從而幫助學生順利通過相關(guān)資格考試。同時通過教學，對學生進行思想政治、法律制度、職業(yè)道德的教育，實現(xiàn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者與接班人的教育目的。
參考文獻：
舞蹈來源于社會生活，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展；是社會生活、社會思想、社會風尚的一種反映和表現(xiàn)；是以人體為物質(zhì)材料，以舞蹈動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表觀的人們的內(nèi)在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾沖突，從而在時間的流程中以空間藝術(shù)來表達人們的思想感情，反映生活的審美屬性。簡單的說舞蹈就是對人們生活和情感進行提煉、組織和美化的人體動作。舞蹈從之前僅僅是娛樂的一部分,逐漸發(fā)展成為一項專業(yè)的學科,已被大多人所認可。但是,直至今日舞蹈卻仍然存在爭議,有的人認為舞蹈始終是難登大雅之堂,只是一種頭腦簡單、四肢發(fā)達的工具。面對這種情況,作為舞蹈專業(yè)的舞者們,必須要提高自身的文化修養(yǎng),加強對各種科學知識的貯備,用實際行動讓那些存有偏見的人們改觀。
隨著文化的不斷沉淀,知識信息量的增多,我逐漸發(fā)現(xiàn)想要成為一名優(yōu)秀的舞蹈教師,只有足夠的熱情和專業(yè)的知識還不夠,教學講究方法,傳授需要技巧，下面我闡述我的觀點：
一、促進教師與學生之間的心靈互動
1. 健全學生的心理發(fā)育
由于舞蹈專業(yè)對人體訓練的高端要求,舞者們往往從小就接受訓練,心理的發(fā)育也并不完善,在身體的極度痛苦下,學生的心理狀態(tài)很可能會發(fā)生變化,或產(chǎn)生強烈的逆反心理,或出現(xiàn)畏懼恐慌狀態(tài),甚至有可能出現(xiàn)一系列的心理疾病,這時,舞蹈的基本功教育就需要心理學的幫助,擁有心理學知識的教師大多可以正確的解決學生的恐慌,疏導學生的迷茫,健全學生的心理發(fā)育。
2 使學生能夠理解教師的用心良苦
教師用正確的態(tài)度教學,合理的表達出自身的意愿與要求,與學生進行良好的交流與互動。學生們會正確的理解教師的初衷,明白教師的嚴格要求是為了學生的進步,在心理上,就會主動地接受教師的教學方式,從而使課堂學習氣氛良好,學生從內(nèi)心深處理解教師的用心良苦。
3. 教師能夠更加了解包容學生
教師透過現(xiàn)象看本質(zhì),通過學生的外部表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)學生的心理狀態(tài),試著真正理解學生的所思所想,幫助學生解決無論是生活方面的疑惑,還是學習上的困惑,促進學生的學習興趣,改善學生的生活態(tài)度,建立起良好的師生關(guān)系,更加地了解包容學生。
二、能夠幫助教師制定合理的教學計劃
1.制定科學的訓練方案
教師與學生通過一段時間的相處,可以判斷出學生們正處于怎樣階段的心理特征,接受的能力如何,什么是最適合學生的教學計劃。舞蹈的教學嚴重的受到先天條件的影響,這種先天條件包括人體的柔韌度、肌肉能力、身體協(xié)調(diào)能力等等,這些條件都會影響到課程的安排與進展。并且,在同一個班級中的每個學生先天條件又各不相同,如何兼顧班級的整體教學進程,如何發(fā)揮每個學生特有的優(yōu)勢,如何完善每個學生的不足,這些問題都是舞蹈教師的挑戰(zhàn),而如何面對這些挑戰(zhàn),相信教師們一定都會有許多感慨,心理活動對舞蹈教育真的非常重要。
2. 察覺學生的反饋程度進行方案調(diào)整
舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)最為不同的一點在于,舞蹈理解與表達的媒介是人類的身體,許多舞蹈要求只是思想上的了解還不夠,必須要用身體來達到完成,因此,"心有余而力不足"這句話,在舞蹈的教學中是一件極為平常的事,面對這種情況,舞蹈教師必須適當?shù)恼{(diào)整教學方案,以便隨時與學生的反饋情況達到一致。教師必須能夠敏銳的察覺出學生的反饋情況,判斷出學生的接受能力,之后才能做出正確的方案調(diào)整。
三、了解舞蹈的真實意義
舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)最為不同的一點在于,舞蹈理解與表達的媒介是人類的身體,許多舞蹈要求只是思想上的了解還不夠,必須要用身體來達到完成,因此,"心有余而力不足"這句話,在舞蹈的教學中是一件極為平常的事,面對這種情況,舞蹈教師必須適當?shù)恼{(diào)整教學方案,以便隨時與學生的反饋情況達到一致。教師必須能夠敏銳的察覺出學生的反饋情況,判斷出學生的接受能力,之后才能做出正確的方案調(diào)整。舞蹈教學不僅僅是為了培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈教育者,其真正的目的是使學生受到美的熏陶,使舞蹈藝術(shù)能自然而然的走入學生的生活中,更好的滿足學生美育需求和情感需求,以實現(xiàn)全面、健康、和諧可持續(xù)的教學目的。在舞蹈教學中,學生應(yīng)該對所學舞蹈劇目的故事情節(jié)、人物形象及歷史背景進行分析、研究,以便更好的通過舞蹈教學來了解整個藝術(shù)領(lǐng)域的美。要想實現(xiàn)這一目標,舞蹈學生就應(yīng)該提高自己的藝術(shù)鑒賞能力,樹立正確的藝術(shù)鑒賞觀念。
結(jié)語
