發(fā)布時(shí)間：2022-12-15 14:42:08
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中教師論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué)
初中語(yǔ)文
審美愉悅
通觀初中語(yǔ)文教材，詩(shī)歌教學(xué)被集中安排在課內(nèi)詩(shī)詞單元25首，課外古詩(shī)詞背誦60首，其中新課標(biāo)推薦背誦的篇目34首。這些古詩(shī)詞部分多樣性地安排了唐詩(shī)、宋詞等各時(shí)期的經(jīng)典篇章；所選詩(shī)歌系統(tǒng)地展示了中華上下千年的詩(shī)歌菁華。那么，怎樣教詩(shī)歌，才能讓學(xué)生既能體味到詩(shī)詞數(shù)千年人文積淀的博大厚重，傳承燦爛的傳統(tǒng)文化，又能感受現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的異彩紛呈和美麗嬗變，把握時(shí)代變革跳動(dòng)的脈搏，從而滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、激勵(lì)精彩人生、重鑄民族精神呢？詩(shī)歌被廣泛選人語(yǔ)文教材，是詩(shī)性的回歸，但這只是萬(wàn)里的第一步，真正的回歸還要看詩(shī)歌的價(jià)值在現(xiàn)代青少年身上能否得到真正的體現(xiàn)。關(guān)鍵一步還要看如何在語(yǔ)文教學(xué)中去教。沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)：沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)決定了它獨(dú)有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、
“象外之象”，還沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了。老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去吟詠、去感悟、去思索。
一、巧引故事
喜愛(ài)聽(tīng)新奇的故事是當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)。她們很容易被有趣的故事吸引。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師巧引故事，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。特別在課文導(dǎo)人中巧妙運(yùn)用，能收到奇效，“良好的開(kāi)端是成功的一半”。如：教學(xué)李清照的《醉花陰》，便講述李清照與丈夫趙明誠(chéng)的生活逸事。詩(shī)歌教學(xué)中，精選一些與課文內(nèi)容有關(guān)的故事、趣聞，用形象的語(yǔ)調(diào)講出來(lái)，不但能引起學(xué)生注意，而且能激發(fā)他們的興趣，使課堂氣氛愉快活躍。
二、美讀詩(shī)詞
古人就有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。葉圣陶創(chuàng)造性地提出了“美讀法”。他說(shuō)：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相溝通了，無(wú)論興味或授用方面都有莫大的收獲。”詩(shī)歌教學(xué)，十分強(qiáng)調(diào)朗讀的作用。詩(shī)詞是以語(yǔ)言文字形式出現(xiàn)，而如何理解文章的主旨？如何體會(huì)字里行間所包蘊(yùn)的情感？美讀就是一個(gè)極好的途徑。通過(guò)美讀，能將美巧妙地傳輸。教師要讀出課文的思想美、情境美、形象美、語(yǔ)言美，藉此感染學(xué)生。朗讀要有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，催人動(dòng)情。例如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí)，用豪放、激昂的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行了“美讀”。在范讀過(guò)程中，教師完全融入詞中的境界。讀到最后二句，并輔以動(dòng)作，展示詩(shī)情。大氣磅礴的力量震撼學(xué)生的心靈，仿佛讓學(xué)生身臨其境。一番美讀，學(xué)生獲得了審美感知和審美體驗(yàn)。
三、點(diǎn)綴音樂(lè)
音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)，啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門(mén)藝術(shù)。音樂(lè)本身就與詩(shī)歌有著密不可分的聯(lián)系。古代大多詩(shī)詞都能配樂(lè)歌唱。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”“胡兒能歌《琵琶曲》，童子能解《長(zhǎng)恨歌》”，便足以證明。在詩(shī)歌教學(xué)中，用音樂(lè)點(diǎn)綴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)器官，讓學(xué)生獲得審美愉悅。于是教學(xué)李清照的《武陵春》，就像走進(jìn)音樂(lè)的殿堂。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞內(nèi)容和把握感情之后，師生一道聆聽(tīng)并吟唱安雯演唱的流行歌曲《月滿(mǎn)西樓》。此時(shí)，學(xué)生完全沉浸在優(yōu)雅的詩(shī)詞中，完全迷醉于空靈的音樂(lè)中。一曲音樂(lè)勾起學(xué)生對(duì)詩(shī)美的無(wú)限向往，效果比教者口干舌燥的繁瑣的講解不知好多少倍！還可以經(jīng)常在朗讀時(shí)，用樂(lè)曲搭配。
論文摘要:新一輪的課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)也發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂煥發(fā)出活力，充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)，出現(xiàn)了很多令人振奮和驚喜的好做法。但是在教學(xué)活動(dòng)中，我們也發(fā)現(xiàn)了不少課堂創(chuàng)新不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的理念，只是形式化，沒(méi)有實(shí)際的效果。所以作為教師要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效率，從而做到真正的教學(xué)改革。
教育教學(xué)擔(dān)負(fù)著重要的教學(xué)任務(wù)，如何提高語(yǔ)文科目的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生更全面的掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，是教師們滿(mǎn)足新課程改革應(yīng)該做到的。以下是筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革的具體實(shí)施提出的一些建議:
一、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)的同時(shí).不忽視獨(dú)立思考
合作學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式，被各科的老師們廣泛應(yīng)用，人人參與和競(jìng)爭(zhēng)合作的課堂確實(shí)能給人啟迪，但是我們?cè)谔岢珜W(xué)生的合作學(xué)習(xí)的同時(shí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考能力。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。
很多教師理解合作學(xué)習(xí)的時(shí)候有些片面，只是一味追求小組學(xué)習(xí)的形式，可是學(xué)習(xí)效果并不是很理想。如果學(xué)生沒(méi)有提前充分閱讀教材內(nèi)容，沒(méi)有通過(guò)提出問(wèn)題進(jìn)行思考，那么在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)課文理解不深入，認(rèn)識(shí)部夠深刻，小組學(xué)習(xí)的整理結(jié)果也是不全面的、膚淺的，這樣的合作學(xué)習(xí)只能為優(yōu)等生提供展示自己的機(jī)會(huì)，并不能提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。由的老師動(dòng)不動(dòng)就安排小組討論，也不管內(nèi)容是否有討論的必要性，有些更是一節(jié)課討論到底。小組成員在合作討論的時(shí)候有很多問(wèn)題，比如有的成員默不作聲，只顧自己想自己的事情;有的小組是一個(gè)人發(fā)言，其他人洗耳恭聽(tīng);也有小組雖然氣氛熱烈，但是并沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上的這些合作學(xué)習(xí)的實(shí)例都未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，收效甚微。原因就是教師沒(méi)處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。
二、工具性與人文性統(tǒng)一
語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后學(xué)生沒(méi)有陶冶情操，心靈沒(méi)有得到啟發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育沒(méi)有充分進(jìn)行發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課并不受到學(xué)生們的歡迎。新的課程改革把價(jià)值觀等人文因素放在了教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育的豐富內(nèi)涵，充分展示了語(yǔ)文課程的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生們產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
但是我們不光要體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性，我們還要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性，把它的工具性和人文性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。因?yàn)樗鼈兊母叨冉y(tǒng)一，相輔相成的。 現(xiàn)在很多語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師特別重視語(yǔ)文的人文精神，對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)，提及的很少，一些教師平時(shí)并不注重字詞句的教學(xué)，忽略這些基礎(chǔ)，這就導(dǎo)致了課堂教學(xué)很熱鬧，教學(xué)形式也豐富多彩，但是卻看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩和品位，也欣賞不到對(duì)精彩段落的獨(dú)到的分析和見(jiàn)解。如果一個(gè)學(xué)生不會(huì)讀、不會(huì)寫(xiě)、錯(cuò)別字比比皆是、病句連篇，那么學(xué)生的想法不能正確表達(dá)出來(lái)，長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文的其它一切活動(dòng)都會(huì)成為空中樓閣。
所以，我們應(yīng)該兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎實(shí)做好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。
三、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)因需施教，增加教學(xué)的靈活度。教師要組織好課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓學(xué)習(xí)自己鉆研和探索。
一些教師認(rèn)為既然強(qiáng)調(diào)自主，就把大部分時(shí)間交給學(xué)生，所以講課時(shí)間少了，學(xué)生們討論多了，但是討論主題不鮮明，也沒(méi)有任何創(chuàng)新的想法。所以教師不能讓學(xué)生們放任自流，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，討論前創(chuàng)設(shè)好情景，讓學(xué)生們?cè)谧约旱姆秶鷥?nèi)做討論，要做好充足的備課，及時(shí)分析學(xué)生的討論結(jié)果，讓學(xué)生們?cè)谡n上完成應(yīng)該完成的任務(wù)，達(dá)到教學(xué)的目的。
四、采用新技術(shù)，新手段
關(guān)鍵詞： 歷史 三維目標(biāo) 教學(xué)
三維目標(biāo)是感知?dú)v史、學(xué)習(xí)歷史、理解評(píng)價(jià)歷史的有機(jī)結(jié)合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實(shí)“三維目標(biāo)”，才能實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的有效性。那么，如何在初中歷史教學(xué)中落實(shí)三維目標(biāo)呢？
1、知識(shí)與能力：
基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，簡(jiǎn)稱(chēng)之為“雙基”。
學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)——指各個(gè)學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的基本事實(shí)、概念、規(guī)律、規(guī)則、原理、定理等。
學(xué)科基本技能——指各學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的操作技能。
知識(shí)和技能既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)，都是通過(guò)知識(shí)與能力來(lái)體現(xiàn)的。知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。把“知識(shí)與技能”列在三維目標(biāo)的第一維，既肯定了“雙基”本身半個(gè)世紀(jì)以來(lái)在我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中所產(chǎn)生的積極影響，也是肯定了“雙基”現(xiàn)在乃至今后在基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中仍應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮其積極作用。
2、過(guò)程與方法：
過(guò)程——指學(xué)生自主閱讀，自主探究，自主實(shí)踐的過(guò)程。包括：文本的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程；聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際解決問(wèn)題的過(guò)程；強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提高思維品質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣的過(guò)程；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和提高實(shí)踐能力的過(guò)程；情感體驗(yàn)的內(nèi)化升華過(guò)程。
方法——指學(xué)生在動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的思維過(guò)程中，尋求解決問(wèn)題的最佳方案，掌握目標(biāo)達(dá)成時(shí)的最好方法。
過(guò)程與方法是密切地聯(lián)系在一起的。過(guò)程中常常蘊(yùn)含著一定的方法，一定的方法也只能體現(xiàn)在一定的過(guò)程之中，并通過(guò)一定的過(guò)程掌握一定的方法。在這個(gè)過(guò)程中，掌握解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高處理各種實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐能力。過(guò)程與方法既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的過(guò)程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
情感——是從廣義而言的，是指人的心理素質(zhì)，包括動(dòng)機(jī)、興趣、感情、意志乃至品格、個(gè)性等在內(nèi)的心理特征，即非智力因素。它所關(guān)注的是學(xué)生的心理健康和人格健全。
態(tài)度——是指最根本的態(tài)度，是對(duì)人生的態(tài)度，涵蓋了一個(gè)人對(duì)方方面面的正確態(tài)度，社會(huì)責(zé)任。包含著德育的全部?jī)?nèi)容。
價(jià)值觀——指一個(gè)人一生的價(jià)值追求，價(jià)值取向，價(jià)值定位，也就是生活理想，人生目的，亦即通常所講的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)方式，提高學(xué)生參與度
新課程改革的目標(biāo)之一，就是要教師必須改變舊有的過(guò)于單一、被動(dòng)的教學(xué)方式，建立和形成能夠充分發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的教學(xué)方式，把接受式學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)密切地結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性的完善發(fā)展。
中國(guó)改革的總設(shè)計(jì)師提出的“黑貓白貓論”也告訴我們，每一種教學(xué)方法，都有其存在的價(jià)值，在教學(xué)方法設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們要充分考慮教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情分析，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，必須選擇科學(xué)化、合理化、多樣化的教學(xué)方式方法，達(dá)到課堂教學(xué)的最高效。各種教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的，而是相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充的。因此，在教學(xué)方式設(shè)計(jì)時(shí)，我們必須充分考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境以及自身素質(zhì)等綜合因素，實(shí)事求是、科學(xué)地取舍各種教學(xué)方法，而不能一味地求“標(biāo)新立異”，走入“什么都搞‘探究’，否定接受式和觀察、模仿學(xué)習(xí)；不顧學(xué)生的知識(shí)與能力儲(chǔ)備，也沒(méi)有具體目標(biāo)，徹底放開(kāi)，讓學(xué)生憑空想象，無(wú)據(jù)辯論”的形式主義的怪圈。
科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法與方式，是達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要前提。因此，課程目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)要從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與方法。在這方面，課程目標(biāo)特別提倡探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式。如：開(kāi)展課堂討論與辯論；舉辦歷史故事會(huì)、演講會(huì)、講座等；進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查與訪談；進(jìn)行歷史考察；仿制歷史文物；鑒賞歷史文物；采訪歷史見(jiàn)證人；編演歷史??；編輯、出版歷史板報(bào)、刊物；舉辦歷史專(zhuān)題展覽；擬寫(xiě)歷史論文、札記、社區(qū)史、家庭史等；觀看歷史題材的影視作品；搜集各種歷史材料；制作、填寫(xiě)歷史圖表和年表；學(xué)唱?dú)v史歌曲等。
學(xué)習(xí)歷史的方法很多，最基本的包括：記憶、聽(tīng)說(shuō)、閱讀、觀察、練習(xí)、寫(xiě)作、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評(píng)論、創(chuàng)作、討論、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會(huì)活動(dòng)、辯論等。不同的方法有不同的結(jié)構(gòu)程序、不同的遵循原則、不同的呈現(xiàn)方式和不同的獲取手段。但無(wú)論怎樣，歷史方法的掌握都要在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中完成。歷史學(xué)習(xí)的許多特有的方法，帶有技能性質(zhì)的，如閱讀歷史讀物，識(shí)讀歷史圖表，知道古代紀(jì)年方法，正確計(jì)算歷史年代，描述歷史事件。其他帶有綜合性的方法，如搜集與整理材料的方法，運(yùn)用歷史的
眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法、遷移的方法等。歷史課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，這表明，新課程不僅關(guān)注歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注這種結(jié)果是如何獲得的。因此，新課程要求教師要把“以教論學(xué)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)論教”。教師要重視教學(xué)過(guò)程的每一環(huán)節(jié)，并以好的教學(xué)方法推進(jìn)教學(xué)過(guò)程。教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，注意以下幾點(diǎn)。
①善于引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與。
②善于從初中生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)提出要求，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能。
一、創(chuàng)建積極的研討性教學(xué)環(huán)境
記得我第一次接觸到賞識(shí)教育是觀看了“周弘談賞識(shí)教育”的片子。他的語(yǔ)言很樸實(shí)，其中的一句話更令我永遠(yuǎn)難忘，他對(duì)自己的女兒說(shuō)：“你不是天才誰(shuí)是天才？”他既然能把雙耳全聾的女兒培養(yǎng)成了中國(guó)的海倫•凱勒。我作為一名人民教師就能把自己的學(xué)生培養(yǎng)成材。首先，賞識(shí)教育并不是一種教育方法，“賞識(shí)”是一種態(tài)度，“賞識(shí)教育”是教育者所持有的觀念，既然不是方法，也就沒(méi)有使用的尺度問(wèn)題。當(dāng)人們感覺(jué)到教育失敗時(shí)，只能解釋為教育方法不當(dāng)，或者沒(méi)持有賞識(shí)教育的觀念。其次，“賞識(shí)”不等同于“愛(ài)”，有“愛(ài)心”并不一定“賞識(shí)”，賞識(shí)更重要的涵義是一種信任和肯定，賞識(shí)本身就體現(xiàn)出平等，不平等就無(wú)法賞識(shí)。美國(guó)心理學(xué)家威譜•詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。另外，賞識(shí)也是無(wú)私的。有時(shí)，我們?yōu)閷W(xué)生付出了很多并希望得到回報(bào)時(shí)，往往發(fā)現(xiàn)被感動(dòng)的學(xué)生沒(méi)多久就令我們失望了，因?yàn)樗X(jué)得為報(bào)答你強(qiáng)迫自己做的事情很累人，不如讓自己麻木些。而真心的賞識(shí)一個(gè)人是不需要回報(bào)的，初中學(xué)生只要覺(jué)得自己真正被賞識(shí)，他會(huì)充滿(mǎn)激情，從不斷的完善自己中得到樂(lè)趣。下面就舉個(gè)發(fā)生在我身上的真實(shí)的案例。還記得原來(lái)我教的初一一班是特別懶散，成績(jī)特別差，還有個(gè)“混小子”總不服老師教育，上課和老師對(duì)著干。從來(lái)上課他都是我行我素，無(wú)論老師怎樣說(shuō)，他總是偏著頭不說(shuō)一句話，可也沒(méi)把老師一句話聽(tīng)進(jìn)去。一次數(shù)學(xué)課“探討瓷磚的鑲嵌問(wèn)題”，我讓同學(xué)先自己設(shè)計(jì)瓷磚樣式，所有同學(xué)都在練習(xí)本上畫(huà)各式各樣的瓷磚。當(dāng)我走到他的身邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在練習(xí)本上無(wú)聊的畫(huà)起了廚房，他看到我立即把本合起來(lái)，把頭一偏等待我的訓(xùn)斥，當(dāng)時(shí)我想到了賞識(shí)教育，對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“我們班有的同學(xué)不僅已經(jīng)設(shè)計(jì)完了瓷磚，而且現(xiàn)在正在設(shè)計(jì)鋪瓷磚的廚房呢！大家想不想一起看看??？”“想”全班響起了熱烈的掌聲，這下他還有點(diǎn)不好意思了。不過(guò)到底是孩子，聽(tīng)到全班的掌聲，在我鼓勵(lì)下終于上黑板畫(huà)上了一個(gè)廚房，“非常漂亮的廚房，而且設(shè)計(jì)的瓷磚也很簡(jiǎn)單大方。老師要是裝修房子，你愿不愿意幫老師設(shè)計(jì)呢？”“老師這個(gè)瓷磚我設(shè)計(jì)的太簡(jiǎn)單了，明天我設(shè)計(jì)另外幾個(gè)復(fù)雜的瓷磚給你看”。第二天，他果然拿來(lái)了自己設(shè)計(jì)的另外幾個(gè)瓷磚，很精美。在我發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美聲中，他高興的看著我，說(shuō)了一聲“謝謝老師”。自從這件事情之后，在數(shù)學(xué)課上，他像變了一個(gè)人似的，主動(dòng)發(fā)言，主動(dòng)問(wèn)問(wèn)題，期中考試他的成績(jī)是87分，在短短一個(gè)月之內(nèi)提高了46分。是賞識(shí)教育開(kāi)啟了初中學(xué)生的心靈。就這樣賞識(shí)教育顯示出了它的優(yōu)越性。在我的課堂上，杜絕厲聲地訓(xùn)斥，消滅嘮叨的說(shuō)教，取而代之的是老師燦爛的微笑，親切的叮嚀，學(xué)生都很陽(yáng)光，健康，他們的心靈得到觸動(dòng)，自己能主動(dòng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并加以改正，我的賞識(shí)，我的寬容，我的因人而異，緩和師生之間固有的緊張局面，轉(zhuǎn)變了逆反學(xué)生的心理，抵制了學(xué)生的不良情緒，做到了融洽的解決了所有問(wèn)題。然而賞識(shí)也要恰到好處，且不能濫用、過(guò)度使用。賞識(shí)的前提是要正確客觀地分析，從學(xué)生的身心出發(fā)，掌握初中學(xué)生的心理狀態(tài)，依據(jù)真實(shí)需要進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。不能為達(dá)到某些目的而牽強(qiáng)地賞識(shí)，這不僅對(duì)學(xué)生本人達(dá)不到真正效果，還會(huì)影響，感染周?chē)膶W(xué)生，讓學(xué)生無(wú)所畏懼，從而失去對(duì)教師的信任度。同樣賞識(shí)不能過(guò)度，否則會(huì)使學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，出現(xiàn)自滿(mǎn)自傲的心態(tài)，但如果稍遇不順，便會(huì)一蹶不振。還有賞識(shí)要因人的性格而適度操作。比如：對(duì)內(nèi)向，不愿說(shuō)話的學(xué)生要多給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)；對(duì)自律性差、自覺(jué)性差的初中學(xué)生，要適當(dāng)采取方式方法，肯定的同時(shí)要多提新要求，爭(zhēng)取讓他克服不良習(xí)慣。
二、讓學(xué)生認(rèn)同學(xué)習(xí)的目標(biāo)
初中學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，如果老師善于發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)、中肯的評(píng)價(jià)：一句肯定的話語(yǔ)，一個(gè)驚奇的眼神，一個(gè)贊許的手勢(shì)，都會(huì)讓他們感到高興，從而更加有前進(jìn)的動(dòng)力。所以，我會(huì)繼續(xù)努力，讓賞識(shí)教育伴我和我的學(xué)生共同成長(zhǎng)。
作者：桓鐵軍 單位:大連市第八十中
目前，隨著教育改革步伐的加快，我國(guó)的教育事業(yè)取得了可喜的成績(jī)。但是我國(guó)的教育事業(yè)還存在一些缺陷和不足，教師在教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位，這種課堂教學(xué)方式嚴(yán)重缺乏互動(dòng)氛圍，導(dǎo)致教學(xué)工作停滯不前，沒(méi)有從根本上解決課堂教學(xué)問(wèn)題。因此，只有始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)改革觀念，才能促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。堅(jiān)持以學(xué)生為本，促使學(xué)生的主體作用得到充分地發(fā)揮，教師積極指導(dǎo)和幫助學(xué)生，師生在課堂上進(jìn)行積極地互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改變以往的“要我學(xué)”，變成“我要學(xué)”。教師在課堂教學(xué)中充當(dāng)著引導(dǎo)者的角色，促使學(xué)生能夠主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。采用互動(dòng)式教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，從而不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2對(duì)于互動(dòng)式教育法在初中政治教學(xué)應(yīng)用方面的幾點(diǎn)建議
2.1營(yíng)造和諧交融的課堂氛圍
課堂是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的有效途徑。營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，有助于提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和邏輯性。因此，教師需要積極營(yíng)造一種良好的課堂教學(xué)氛圍。首先，師生之間應(yīng)該建立一種民主、平等的關(guān)系。教師需要改變以往落后的、傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生。建立民主、平等的師生關(guān)系，有助于為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生能夠主動(dòng)地參與到互動(dòng)教學(xué)中。因此，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該充分地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)主體的作用，學(xué)生也更加地信任和尊重教師。其次，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)掌控課堂教學(xué)情緒，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一方面，如果學(xué)生的情緒處于興奮的狀態(tài)，學(xué)生才愿意參與到教學(xué)活動(dòng)中，如果學(xué)生能夠?qū)Ｐ穆?tīng)講、積極回答問(wèn)題，才能激發(fā)教師教學(xué)的熱情；另一方面，如果教師的情緒比較高漲時(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地參與到互動(dòng)教學(xué)中。因此，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)掌控課堂情緒，在教學(xué)過(guò)程中，始終保持高度的熱情教學(xué)狀態(tài)，合理地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。
2.2深入地分析教材、理解教材,巧設(shè)互動(dòng)點(diǎn)
互動(dòng)點(diǎn)主要是指在課堂教學(xué)中互動(dòng)的切入點(diǎn)。在設(shè)計(jì)互動(dòng)點(diǎn)時(shí)，需要根據(jù)教材知識(shí)以及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般進(jìn)行以下幾個(gè)方面的設(shè)計(jì)：理論與實(shí)際相結(jié)合。在一般情況下，教師在政治教學(xué)的過(guò)程中，主要是利用現(xiàn)實(shí)生活中的材料進(jìn)行情景教學(xué)設(shè)計(jì)，促使學(xué)生能夠全面地了解和認(rèn)識(shí)背景材料，從而積極參與到教師的互動(dòng)教學(xué)中，分析和體驗(yàn)背景材料，學(xué)生在體驗(yàn)材料的過(guò)程中，了解到相關(guān)的教學(xué)知識(shí)，有效地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)難點(diǎn)處。教學(xué)的難點(diǎn)處主要是指一些容易促使學(xué)生出現(xiàn)偏差的地方。教學(xué)難點(diǎn)直接影響著學(xué)生是否能夠全面地了解和掌握新知識(shí)，也對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要的影響。因此，教師需要將教學(xué)的互動(dòng)點(diǎn)設(shè)計(jì)在教學(xué)的難點(diǎn)處，充分地利用互動(dòng)主體的方式，促使學(xué)生能夠主動(dòng)地進(jìn)行交流、分析和體驗(yàn)，從而將抽象的知識(shí)具體化、復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，有助于學(xué)生全面地了解和掌握知識(shí)，不斷提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的操作能力，幫助學(xué)生突破教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)處。幫助學(xué)生全面掌握教材中的重點(diǎn)知識(shí)是進(jìn)行政治課堂教學(xué)的重要任務(wù)。但是，由于有的教學(xué)重點(diǎn)比較抽象，學(xué)生感覺(jué)學(xué)起來(lái)比較枯燥乏味，但是，學(xué)生無(wú)法主動(dòng)地掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，但是依靠教師的指導(dǎo)也無(wú)法保證學(xué)生能夠完全掌握教學(xué)重點(diǎn)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師需要科學(xué)地設(shè)計(jì)互動(dòng)點(diǎn)，將抽象的知識(shí)具體化。
2.3課堂中進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換討論問(wèn)題
開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)，主要是為了加強(qiáng)學(xué)生與教師的互動(dòng)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，一般是采取“教師提問(wèn)、學(xué)生回答，教師評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式?？梢赃m當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變以往的教學(xué)模式，讓學(xué)生提問(wèn)、師生共同回答。在教學(xué)的過(guò)程中，需要改變學(xué)生的被動(dòng)地位，促使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。另外，教師可以在教學(xué)重點(diǎn)處開(kāi)展討論，不斷拓展學(xué)生的思維模式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的了解和掌握。
3小結(jié)
摘 要：現(xiàn)如今是一個(gè)比較關(guān)注人文的時(shí)代，人文素養(yǎng)更是關(guān)系著一個(gè)民族的素養(yǎng)，在教育教學(xué)中需高度重視人文教育的實(shí)施，幫助學(xué)生健全人格品質(zhì)。生物學(xué)科是初中階段的基本課程，能夠?yàn)槿宋慕逃臐B透提供優(yōu)質(zhì)資源和良好契機(jī)，教師可借此展開(kāi)人文教育。通過(guò)對(duì)如何在初中生物教育中實(shí)施人文教育進(jìn)行認(rèn)真試論，同時(shí)提出部分合理化建議。
關(guān)鍵詞：初中生物教育；人文教育；課外資源
在九年義務(wù)教育階段，學(xué)生的思維意識(shí)和各項(xiàng)能力均處于形成中，在初中生物教育中強(qiáng)化人文教育，不僅能夠幫助他們更好地學(xué)習(xí)生物理論知識(shí)，還有利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)，是提高整體教育質(zhì)量的有效途徑。因此，初中生物教師需積極滲透人文教育，以生物知識(shí)講授為著手點(diǎn)，同人文教育有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，以此更好地適應(yīng)社會(huì)。
一、利用生物教材內(nèi)容，挖掘人文教育因素
在初中生物教學(xué)中，教材不僅是知識(shí)傳授的一種媒介，還是滲透人文教育的主要資源和依據(jù)。教師需以生物教材為載體，利用教材中蘊(yùn)涵的人文信息實(shí)施人文教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識(shí)的同時(shí)受到人文教育的熏陶和感染。初中生物教師應(yīng)當(dāng)充分利用教材內(nèi)容，認(rèn)真挖掘教材中的人文因素和潛藏的深層意蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)教材的透視為學(xué)生傳達(dá)部分生物學(xué)方面的本質(zhì)信息，讓他們感受人文信息的普遍存在。而且教師需利用生物教材中的人文教育因素，為課堂教學(xué)注入新的活力和生機(jī)，從而讓學(xué)生充分感受到人文關(guān)懷。
比如，在講授“輸送血液的泵――心臟”過(guò)程中，教師可以運(yùn)用教材中的圖片信息幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是心臟，心臟由什么組織構(gòu)成，有什么功能，使其清晰地認(rèn)識(shí)到心臟對(duì)人體的重要作用。接著，教師可以利用這些表層生物信息為學(xué)生講述心臟在人體生命中的關(guān)鍵功能，畝上升至生命意義和珍惜生命的人文教育的高度，并使他們意識(shí)到體育鍛煉對(duì)心臟的有利影響，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)體育鍛煉，從而提高心臟潛力和增強(qiáng)體質(zhì)。如此，教師借助生物知識(shí)特點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生探知生命的奧秘，讓他們主動(dòng)思考生命的價(jià)值和意義，使其帶著人文情感進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，不僅可以讓學(xué)生更加關(guān)注生物知識(shí)的學(xué)習(xí)和探究，深入了解生命的特性，還能幫助他們逐步形成良好的人格品質(zhì)和人文意識(shí)。
二、結(jié)合生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，增強(qiáng)人文教育效果
在初中生物教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)和理論教學(xué)是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體，教師在實(shí)施人文教育過(guò)程中，不僅需著重挖掘理論知識(shí)中的人文信息，還需結(jié)合實(shí)驗(yàn)教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)觀察、操作、分析和探究中受到人文教育，從而增強(qiáng)人文教育效果。初中生物教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中可借助實(shí)驗(yàn)?zāi)康恼归_(kāi)人文教育，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中感受到人文因素的存在，深入分析生物知識(shí)中蘊(yùn)涵的人文信息，使他們?cè)谟H身體驗(yàn)中探究生命的奧秘，認(rèn)識(shí)到生命的偉大，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)愛(ài)生命，從而提升個(gè)人精神境界和思想意識(shí)，并且增強(qiáng)人文素質(zhì)。
例如，在學(xué)習(xí)“光合作用吸收二氧化碳釋放氧氣”時(shí)，教師可采用情境創(chuàng)設(shè)的方法導(dǎo)入新課：生物呼吸、燃料燃燒都需要消耗大量的氧氣，排出大量的二氧化碳，為什么我們沒(méi)有感到缺氧呢？消耗的氧氣是通過(guò)什么途徑補(bǔ)充的呢？讓學(xué)生知道本節(jié)課需要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容。接著，教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示普利斯特利的實(shí)驗(yàn)，出示問(wèn)題：通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)艿贸鍪裁唇Y(jié)論？光合作用的原料是什么？讓學(xué)生觀看實(shí)驗(yàn)，思考回答問(wèn)題：植物能更新由于蠟燭燃燒或動(dòng)物呼吸而變得污濁的空氣；原料是二氧化碳和水。然后，教師可演示“金魚(yú)藻釋放氧氣”實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題：光合作用產(chǎn)生了什么氣體？實(shí)質(zhì)是什么？讓學(xué)生知道光合作用能夠?qū)⒍趸嫁D(zhuǎn)變?yōu)檠鯕?，意識(shí)到人類(lèi)和植物的和諧統(tǒng)一，樹(shù)立愛(ài)護(hù)植物的人文意識(shí)。
三、積極開(kāi)發(fā)課外資源，拓展人文教育范圍
生物是一門(mén)自然類(lèi)學(xué)科，在初中生物教育中進(jìn)行人文教育離不開(kāi)課外資源的開(kāi)發(fā)。教師需要組織學(xué)生積極參與課外實(shí)踐活動(dòng)，和大自然進(jìn)行親密接觸和交流，以此拓展人文教育范圍，讓他們?cè)谧匀画h(huán)境中接受人文教育。因此，初中生物教師在實(shí)施人文教育過(guò)程中，要積極開(kāi)發(fā)課外資源，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室來(lái)到校園和社會(huì)，和他們一起尋找大自然中的原始事物。這樣不僅可以使學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的理解更加深入，讓他們帶著個(gè)人對(duì)自然生物的認(rèn)識(shí)攝入學(xué)習(xí)，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在廣闊的課外資源中提升人文教育質(zhì)量。
在這里，以“調(diào)查周邊環(huán)境中的生物”教學(xué)為例，教師可采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，引導(dǎo)學(xué)生向大自然學(xué)習(xí)和感悟生命，利用課外資源進(jìn)行人文教育。教師可先設(shè)計(jì)問(wèn)題：每天與大家朝夕相處的生物有哪些？你們知道它們有多少種？分別叫什么名字？分為哪幾類(lèi)？用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行課外調(diào)查。然后，教師可將班內(nèi)學(xué)生分為若干個(gè)小組，明確調(diào)查目的、步驟和注意事項(xiàng)，每一小組展示問(wèn)題：你們小組調(diào)查了多少種生物？是按什么特征分類(lèi)的？分多少類(lèi)？各多少種？每類(lèi)選1～2種生物說(shuō)說(shuō)它們的生活環(huán)境。為拓展他們的知識(shí)視野和提升感悟，可設(shè)計(jì)問(wèn)題：在調(diào)查中遇到哪些困難是如何克服的？有什么收獲？這樣能夠讓學(xué)生關(guān)注生物的生存狀況，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從而提升他們的人文素質(zhì)。
在初中生物教育活動(dòng)中實(shí)施人文教育是相當(dāng)重要的，不僅有利于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)，還能幫助他們健全道德品質(zhì)。所以，初中生物教師可基于教材內(nèi)容，與實(shí)驗(yàn)教學(xué)有機(jī)融合，并積極開(kāi)發(fā)課外資源，不斷拓展人文教育范圍，全力提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王暉.初中生物教育與人文教育的有效結(jié)合[J].新課程（中學(xué)），2016（4）：28.
一、初中物理教育中人文教育的意義
物理作為初中教育教學(xué)的重要組成部分，不僅是傳授科學(xué)知識(shí)的途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的重要學(xué)科，初中物理教育的人文教育主要包括兩個(gè)方面：一是將人文學(xué)科知識(shí)傳播給學(xué)生，二是通過(guò)教學(xué)教育活動(dòng)為學(xué)生展現(xiàn)人文精神。人文教育既能傳播人類(lèi)的文化成果，也能培養(yǎng)學(xué)生的人己關(guān)系、物我關(guān)系等，對(duì)于提高學(xué)生認(rèn)知能力有著重要的作用，并且能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
處于初中階段的學(xué)生，活潑好動(dòng)、想象力強(qiáng)、個(gè)性鮮明，極其容易受到環(huán)境因素的影響，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不是初中生學(xué)習(xí)的全部，教師在開(kāi)展物理教育工作時(shí)，需要順應(yīng)時(shí)代的變化，以學(xué)生終身發(fā)展為教學(xué)中心，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，要挖掘物理教材中的人文價(jià)值，將人文教育滲入初中物理教育中，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、初中物理教育中人文教育的滲透途徑
1.挖掘物理教材中的人文價(jià)值
物理教學(xué)是滲透人文教育最有效的途徑，與以往的教材相比，現(xiàn)今初中物理教材中加入了人文教育這一方面的知識(shí)，將人文文化與科學(xué)文化進(jìn)行結(jié)合，放在初中物理教材中，不僅能夠改變物理枯燥乏味的形象，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)物理的興趣，也能使學(xué)生受到科學(xué)和人文兩種文化的熏陶，逐漸培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。因此，教師在初中物理教育中，需要為學(xué)生講述物理與日常生活、交通、通訊、生產(chǎn)、能源等的關(guān)系，讓學(xué)生從物理教育中理解人與自然、與社會(huì)和諧發(fā)展的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2.通過(guò)物理探究培養(yǎng)人文素養(yǎng)
關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策
一、初中歷史課堂教學(xué)現(xiàn)狀
1.1 歷史教學(xué)的定位不準(zhǔn)確，以應(yīng)試教育為主
雖然，我國(guó)歷史教學(xué)新課標(biāo)指出“歷史課程不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性”，但是這不意味著歷史教學(xué)是偏門(mén)教學(xué)。當(dāng)今，由于升學(xué)壓力的不斷加大，不少初中學(xué)校以及歷史教師對(duì)歷史教學(xué)的定位不準(zhǔn)確，錯(cuò)誤認(rèn)為歷史課在初中課堂當(dāng)中地位并不重要。無(wú)論是課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，還是資源配置等方面，歷史課都受到一定程度的輕視。即使在歷史教學(xué)課堂上，不少老師以應(yīng)試教育為主，歷史知識(shí)的講授往往以考試為導(dǎo)向，以成績(jī)?yōu)槟康?，忽視了?duì)學(xué)生歷史發(fā)展的脈絡(luò)、歷史進(jìn)程以及歷史觀的教育。錯(cuò)誤教學(xué)觀念，又引導(dǎo)了部分學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出明顯的不喜歡、不接受甚至反感。
1.2 以宣教為主，學(xué)生參與度不高
照本宣科式教學(xué)也是歷史課堂教學(xué)出現(xiàn)的突出問(wèn)題。我們通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)，不少歷史老師既沒(méi)有做好充分的課前準(zhǔn)備工作，而且在歷史課堂授課中，授課形式也比較單一，直接按照歷史教材的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，甚至直接宣讀課本歷史知識(shí)。這種老師主動(dòng)授課、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課的方式，學(xué)生參與度不高，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。可以說(shuō)，由于缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與，對(duì)學(xué)生掌握全面的歷史知識(shí)體系造成了極大的負(fù)面影響[1]。
1.3 教學(xué)方法單一，缺乏吸引力
在歷史教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)方式固化，缺乏創(chuàng)新是一個(gè)較為嚴(yán)重的問(wèn)題。歷史老師多從自身主觀意識(shí)出發(fā)教學(xué)，沒(méi)有充分關(guān)心教學(xué)對(duì)象，往往習(xí)慣于同一種教學(xué)模式。課堂宣講似乎成為了很多歷史老師傳授歷史知識(shí)的唯一渠道。一方面，不少老師沒(méi)有充分利用學(xué)校資源和條件進(jìn)行教學(xué)；另外一方面也沒(méi)有充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和求知欲望，缺乏激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。不少老師的教學(xué)模式固化，照本宣科，教學(xué)創(chuàng)新度不夠，而且沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這種錯(cuò)誤的教學(xué)觀念，簡(jiǎn)單地把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的客體，使得學(xué)生必然產(chǎn)生厭學(xué)、反感等情緒，嚴(yán)重影響歷史教育的成效。
二、初中歷史課堂教學(xué)問(wèn)題的解決對(duì)策
2.1 加強(qiáng)對(duì)歷史教師的培訓(xùn)
一方面初中歷史課堂教學(xué)要選擇專(zhuān)業(yè)的、知識(shí)能力強(qiáng)、思維開(kāi)闊的教師。另一方面還要注重對(duì)歷史教師的培訓(xùn)，避免教師的落伍。不斷豐富培訓(xùn)“歷史教學(xué)培訓(xùn)”的內(nèi)容和形式，并對(duì)培訓(xùn)效果設(shè)定科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。首先歷史教師的培訓(xùn)不能鉆牛角尖，造成培訓(xùn)內(nèi)容枯燥、乏味、深?yuàn)W。使受培訓(xùn)人員不但不能完全掌握，還會(huì)把這種枯燥的講授方式應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，造成了歷史課堂教學(xué)更加枯燥、乏味。其次培訓(xùn)形式要豐富、新穎，使受培訓(xùn)教師能受到啟發(fā)，從而跟上改變課堂教學(xué)的模式，增強(qiáng)歷史課堂教學(xué)的豐富多彩、靈活風(fēng)趣，吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的積極性和主動(dòng)性[3]。
2.2 重視學(xué)生課堂主體地位的發(fā)揮
首先，注意課堂導(dǎo)入的形式，盡可能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生愛(ài)上歷史學(xué)習(xí)。同時(shí)，注意課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性，注重歷史知識(shí)與其他科目的結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象。如《秦王掃六合》的課堂教學(xué)中。第一，可與語(yǔ)文知識(shí)“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，結(jié)合長(zhǎng)城的存在，秦始皇的功績(jī)，勞民傷財(cái)，當(dāng)年的威風(fēng)，在歷史的長(zhǎng)河中如一粒塵埃。第二，可與地理結(jié)合。秦始皇掃平六國(guó)的“根據(jù)地”在哪？今天的陜西咸陽(yáng)、西安地區(qū)。還可以結(jié)合歷史地理，深化學(xué)生的歷史知識(shí)及能力。如在講課中巧妙設(shè)計(jì)內(nèi)容，讓學(xué)生知道鴻門(mén)宴與阿房宮有多遠(yuǎn)等。激發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。其次，發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。一方面利用自身的影響力和課堂魅力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。另一方面有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，幫助學(xué)生總結(jié)歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律。如對(duì)秦始皇、武則天等人物的評(píng)價(jià)，一般都會(huì)從他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，在軍事、農(nóng)業(yè)等方面的突出表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)論，同時(shí)結(jié)合影響社會(huì)進(jìn)步的阻礙進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
2.3 注意與學(xué)生的溝通
歷史是一門(mén)內(nèi)容豐富多彩，知識(shí)蘊(yùn)含廣泛的學(xué)科，受很多學(xué)生的喜愛(ài)?？墒怯捎谥袑W(xué)生對(duì)學(xué)科的一些偏見(jiàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)中的一些障礙等原因，影響了學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，教師要積極地與學(xué)生溝通，化解學(xué)生思想上的一些偏科行為，排解學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難。才能更有效地組織歷史的課堂教學(xué)，使學(xué)生將歷史學(xué)習(xí)當(dāng)成一件輕松、愉快又很重要的事去做[2]。
2.4 樹(shù)立人本教育理念，以素質(zhì)教育為核心
在教育領(lǐng)域，以人為本理念也越來(lái)越受到關(guān)注和重視，并被廣大教育工作者接受和奉行。在學(xué)校，以人為本，就是要求學(xué)校以及老師牢牢樹(shù)立人本教育理念，以學(xué)生成長(zhǎng)為中心，以素質(zhì)教育為核心，充分尊重學(xué)生的權(quán)利和需求，努力發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。其實(shí)，按照現(xiàn)代教育研究成果認(rèn)為，教育者和受教育者都是教學(xué)活動(dòng)中的兩大最基本主體，二者是相互的、共進(jìn)的。
三、結(jié)語(yǔ)
歷史課本身就是一門(mén)豐富多彩，容易吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)科。在初中歷史課堂教學(xué)中注重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的培養(yǎng)。對(duì)備課內(nèi)容要做到精益求精，在教學(xué)中適當(dāng)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。通過(guò)與學(xué)生的交流，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，進(jìn)一步促進(jìn)歷史教學(xué)效果的提高。
參考文獻(xiàn)：
[1] .初中歷史高效教學(xué)淺談[J].學(xué)周刊，2013，（30） .
