發(fā)布時間：2023-07-14 16:35:03
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動教育課程的重要性樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；職業(yè)技術(shù)；辦學條件；勤工儉學
素質(zhì)教育，讓人們認識到加強勞動實踐場所建設(shè)的重要性。在勞動實踐場所建設(shè)中應(yīng)堅持實事求是、因地制宜的原則；堅持科學性和效益性想統(tǒng)一的原則；確定勤工儉學、勞動實踐場所建設(shè)的發(fā)展思路，將勞動實踐場所建設(shè)納入議事日程。
學校應(yīng)根據(jù)資源優(yōu)勢和特點，制訂好勞動實踐場所的發(fā)展計劃。有計劃地組織學生參加各種勞動實踐活動，不斷完善和改進勞動實踐方式，提高科技含量和趣味性，將勞動實踐活動課程與職業(yè)技術(shù)教育課程緊密結(jié)合起來，努力培養(yǎng)學生熱愛勞動的觀念和勞動技能，提高勞動實踐教育效益。
我們要以育人為工作主線，堅持育人效益、經(jīng)濟效益、社會效益并舉，把場所建設(shè)與培養(yǎng)學生知識運用能力相結(jié)合，與農(nóng)科教相結(jié)合，與為農(nóng)服務(wù)相結(jié)合，與建設(shè)社會主義新農(nóng)村相結(jié)合，使每所學校的勞動實踐場所都成為素質(zhì)教育的中心，輻射社會的窗口。
一、不可替代的育人作用
在勞動實踐場所建設(shè)過程中，我們始終堅持“為素質(zhì)教育服務(wù)”的理念。（1）把素質(zhì)教育與勞動實踐場所建設(shè)相結(jié)合。（2）開設(shè)與學科有關(guān)的勤工儉學項目，培養(yǎng)學生知識運用能力，培養(yǎng)學生的專業(yè)技術(shù)素質(zhì)。（3）培養(yǎng)學生就業(yè)的一技之長，使場所建設(shè)工作立足于學校，服務(wù)于社會。
二、農(nóng)村經(jīng)濟的拉動作用
勞動實踐場所教育對農(nóng)村經(jīng)濟的拉動作用有：（1）為當?shù)剞r(nóng)村輸送了一批有科技致富頭腦的先進農(nóng)民，培養(yǎng)了一大批回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的致富能手。（2）為當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展起到了科技示范作用。
三、辦學條件的改善作用
我們利用勤工儉學、勞動實踐場所收入有效地解決了一大批貧困家庭學生的生活和學習問題。主要做法：（1）減免貧困家庭學生的學雜費和書本費。（2）發(fā)給貧困學生飯菜票。（3）直接把學校勞動實踐場所的產(chǎn)品——肉食和蔬菜低價或免費提供給食堂，降低伙食成本。這些措施為鞏固和提高“普九”成果，改善辦學條件，提高教育質(zhì)量做出了實實在在的貢獻。
加強勞動實踐場所建設(shè)，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神，促進德、智、體、美和勞動教育在社會實踐中的相互滲透，具有其他教育資源不可替代的作用。加強勞動實踐場所建設(shè)，有利于深化基礎(chǔ)教育課程改革，有利于開發(fā)校本課程。勞動實踐場所是中小學生學習社會、學習生活的第二課堂，是促進書本與實踐相結(jié)合、動腦與動手相結(jié)合的重要基地，是組織與引導中小學生走進自然、走進生活、活躍身心、健康成長的生活樂園。通過勞動實踐，有利于培養(yǎng)學生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感，進而切實加強未成年人思想道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)學生艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神和集體主義觀念，有利于增強學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)業(yè)教育;教育質(zhì)量;綜合素質(zhì);支撐
創(chuàng)業(yè)是指在創(chuàng)造就業(yè)崗位和職業(yè)效益的過程中具有風險的創(chuàng)新活動。創(chuàng)業(yè)教育是指開發(fā)和提高學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì),培養(yǎng)具有開創(chuàng)性人才的教育思想和教育實踐。同志明確提出:“我們必須把加強人力資源能力建設(shè)、增強勞動者就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力作為一項戰(zhàn)略任務(wù)來部署,來落實”。十七大報告中,同志再次指出:“實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。就業(yè)是民生之本,要堅持實施積極的就業(yè)政策,加強政府引導,完善市場就業(yè)機制,擴大就業(yè)規(guī)模,改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策,加強就業(yè)觀念教育,使更多勞動者成為創(chuàng)業(yè)者。”這既是對加強創(chuàng)業(yè)教育的重要性的科學闡述,同時包含對創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的正確理解,為我們在深化教育改革的過程中加強創(chuàng)業(yè)教育指明了方向。
一、堅持頂層設(shè)計,積極進行創(chuàng)業(yè)教育實踐
(一)堅持頂層設(shè)計,初步構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育模式
創(chuàng)業(yè)教育模式是反映創(chuàng)業(yè)教育自身特點和總體面貌的抽象圖式,集中反映了創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)的因素、結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系。常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學院是一所行業(yè)特點十分明顯的職業(yè)學校,從20世紀90年代初,根據(jù)紡織行業(yè)變化及學生就業(yè)的特點,提出了培養(yǎng)學生“創(chuàng)業(yè)意識”、“立業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”,開始探討“就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育”、“創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)”、“創(chuàng)業(yè)能力”等教育思想;2001年后,逐步將就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育作為深化人才培養(yǎng)模式改革的助推器,擴大創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程。2003年,規(guī)定學生要修滿4個創(chuàng)業(yè)類學分,同時建立了就業(yè)與創(chuàng)業(yè)工作委員會。2004年,確立“進德立業(yè),敏學篤行”為校訓,立業(yè)成為辦學靈魂和特質(zhì)。2005年,第三次全國職教工作會議之后,提出“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)、創(chuàng)業(yè)為導向,走產(chǎn)學研結(jié)合的發(fā)展之路”,確立了以就業(yè)、創(chuàng)業(yè)為導向的辦學指導思想,在人才培養(yǎng)水平評估工作中得到專家組高度評價;2006年實施“創(chuàng)業(yè)教育行動工程”,加強就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系建設(shè),促進學生充分就業(yè)和積極創(chuàng)業(yè),促進教學改革向縱深發(fā)展。
在整個創(chuàng)業(yè)教育探索過程中,學院黨委、行政領(lǐng)導高度重視創(chuàng)業(yè)教育,親自抓好創(chuàng)業(yè)教育方案的制訂,負責布局規(guī)劃,從推動教育教學改革全局的高度,開展創(chuàng)業(yè)教育,改革教學內(nèi)容,創(chuàng)新教學模式。我們堅持頂層設(shè)計的思路,厘清了創(chuàng)業(yè)教育的目標,我們的目標是:堅持辦學特色,培養(yǎng)三創(chuàng)精神,使全體學生具有創(chuàng)業(yè)意識,并掌握創(chuàng)業(yè)基本知識和基本能力;使少數(shù)學生畢業(yè)時能自主創(chuàng)業(yè);使部分學生就業(yè)后能抓住機遇自主創(chuàng)業(yè)或協(xié)同企業(yè)共同創(chuàng)業(yè)。同時,我們初步構(gòu)建了創(chuàng)業(yè)教育模式,這個模式是:一個設(shè)計(頂層設(shè)計),兩個主體(師生共創(chuàng)),三類課程(科目課程、活動課程、環(huán)境課程);四個體系(目標體系、內(nèi)容體系、管理體系、條件體系)。
(二)以創(chuàng)業(yè)教育為抓手,推動教育教學改革
我院把創(chuàng)業(yè)教育作為對教育質(zhì)量和教育目標檢驗的重要指標,以完善人才培養(yǎng)模式、加強課程與教材建設(shè)為切入點,推進教育教學全方位改革。一是堅持辦學特色,培養(yǎng)三創(chuàng)精神。在多年的辦學歷程中,我們依據(jù)紡織服裝的固有屬性,在技術(shù)教育中滲透豐富的藝術(shù)思維,在藝術(shù)教育中滲透理性邏輯思維,培育學生獨創(chuàng)精神和批評精神,形成了“技術(shù)教育與藝術(shù)教育交融”的辦學特色。長期堅持勞育,通過20年的勞動教育,全面提升了學生的職業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)精神,畢業(yè)生以職業(yè)精神好、職業(yè)能力強享譽省內(nèi)外。二是推進課程改革與教材建設(shè)。開展創(chuàng)業(yè)教育必須深化課程體系改革,我們在現(xiàn)有課程基礎(chǔ)上把“創(chuàng)業(yè)實務(wù)”、“創(chuàng)業(yè)指導”等與創(chuàng)業(yè)密切相關(guān)的課程增加進去,形成科目課程、活動課程、環(huán)境課程相結(jié)合,必修課、選修課相統(tǒng)一的創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系。三是通過學分制改革,加大創(chuàng)業(yè)教育進入課堂力度。2003年起將創(chuàng)業(yè)教育列入學分制改革的內(nèi)容。
(三)采取有力措施,優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境與條件
保障體系是實施創(chuàng)業(yè)教育的外部條件,我們的主要做法,一是設(shè)立組織機構(gòu),建立了就業(yè)與創(chuàng)業(yè)工作領(lǐng)導組、創(chuàng)業(yè)教育辦公室、創(chuàng)業(yè)教育教學與研究中心。二是組建了一支由政府官員、教授學者、企業(yè)家、校友會組成的創(chuàng)業(yè)咨詢指導專家隊伍,定期為創(chuàng)業(yè)者提供咨詢、指導和服務(wù)。三是加大經(jīng)費投入,專門設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金,為在校生申請創(chuàng)業(yè)給予適當支持。四是秉承辦學傳統(tǒng),把校內(nèi)實訓中心、教師工作室、雙重屬性企業(yè)、校外實訓基地分別作為基礎(chǔ)平臺、綜合平臺、拓展平臺、轉(zhuǎn)型平臺。五是把創(chuàng)業(yè)教育滲透到各項校園活動之中,開展創(chuàng)業(yè)專題活動,舉辦創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新大賽,構(gòu)建了學生自主學習平臺和網(wǎng)絡(luò)平臺。在校園內(nèi)布置了激勵學生投身創(chuàng)業(yè)的名言警句,專題展出創(chuàng)業(yè)成功者的風采,作為活教材,廣泛宣傳,使創(chuàng)業(yè)教育思想深入人心。
二、強化五個支撐,扎實推進創(chuàng)業(yè)教育開展
學校層面實施創(chuàng)業(yè)教育,涉及方方面面,其內(nèi)容具體而復雜,關(guān)鍵是下大決心,花真功夫,把創(chuàng)業(yè)教育作為對教育質(zhì)量和教育目標檢驗的重要指標,作為提高學生綜合素質(zhì)的重要抓手,著力五個強化,推進創(chuàng)業(yè)教育。
(一)加強教育實踐研究,強化理論支撐
加強創(chuàng)業(yè)教育研究,指導創(chuàng)業(yè)教育實踐。實踐理性告訴我們,為避免誤入歧途,我們必須弄清楚創(chuàng)業(yè)教育與其他范疇的關(guān)系問題,如創(chuàng)業(yè)教育與素質(zhì)教育、學生創(chuàng)新能力的關(guān)系;創(chuàng)業(yè)教育與全面發(fā)展的教育以及因材施教、因需培養(yǎng)的教育之間的關(guān)系;創(chuàng)業(yè)教育課程與其他學科課程的關(guān)系等等,通過研究使我們的設(shè)計更合理、共創(chuàng)更高效、課程更豐富、體系更健全,進而實現(xiàn)以創(chuàng)業(yè)教育推動創(chuàng)業(yè)和以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。
(二)加強內(nèi)容體系建設(shè),強化載體支撐
創(chuàng)業(yè)教育課程是創(chuàng)業(yè)教育的基本載體。要以多樣性、靈活性和可選擇性為特征,深化創(chuàng)業(yè)教育課程體系改革,以創(chuàng)業(yè)教育課程包建設(shè)為基礎(chǔ),積極開發(fā)多媒體立體化教學資源,建設(shè)創(chuàng)業(yè)教育精品課程,以精品課程建設(shè)為抓手,推動創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容體系的更新,以適應(yīng)時展。同時要創(chuàng)新課程開發(fā)機制,聘請成功創(chuàng)業(yè)者合作開發(fā)創(chuàng)業(yè)教育新課程、新教材,提高創(chuàng)業(yè)教育的針對性和實效性。
(三)加強創(chuàng)業(yè)基地建設(shè),強化平臺支撐
創(chuàng)業(yè)基地是創(chuàng)業(yè)教育的試驗田和實踐訓練場,要利用校內(nèi)外資源建設(shè)創(chuàng)業(yè)實踐基地。一是利用試驗室、實訓中心接納優(yōu)秀學生參加課題研究。二是利用由本院教師組建的既是經(jīng)營性質(zhì)又是實踐教學場所的雙重屬性公司組織學生進行創(chuàng)業(yè)體驗。三是創(chuàng)建與所學專業(yè)有關(guān)的工作室,鍛煉和提高綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。四是把實習作為培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力的重要環(huán)節(jié),促使學生萌生創(chuàng)業(yè)意識,涌動創(chuàng)業(yè)激情,確立創(chuàng)業(yè)目標。五是建立大學生創(chuàng)業(yè)教育實驗園,為大學生提供政策支持和孵化條件,通過實踐平臺,讓學生真實體驗創(chuàng)業(yè)歷程。
(四)加強師資隊伍建設(shè),強化人才支撐
聘請有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的人和企業(yè)家來擔任創(chuàng)業(yè)教育的老師,是提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)師資水平的一個捷徑。要大力聘請社會上有影響的經(jīng)濟管理專家、工程技術(shù)專家、政府部門官員等作為兼職隊伍成員,使創(chuàng)業(yè)教育開展得更生動活潑、更貼近現(xiàn)實,實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍構(gòu)成要素的多元化。
(五)加強創(chuàng)業(yè)文化建設(shè),強化環(huán)境支撐
優(yōu)良的文化氛圍是開展創(chuàng)業(yè)教育的必要條件,要利用多種形式反復宣傳創(chuàng)業(yè)教育的意義、作用,使培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才的思想深入人心。同時要加強創(chuàng)業(yè)類學生社團組織建設(shè),把社團作為對學生進行創(chuàng)業(yè)意識和技能教育的有效載體和途徑。幫助和鼓勵學生展示自己的創(chuàng)業(yè)成果,為學生展示自己的特長和成果提供機會和場地。如舉辦個人作品展覽、科技成果展覽、特長技能展示會等,鼓勵學生發(fā)展特長,脫穎而出,加大宣傳推廣的力度,大力營造創(chuàng)業(yè)光榮、成才光榮的濃厚氛圍。
創(chuàng)業(yè)教育是高職院校走產(chǎn)學研發(fā)展之路,提高人才培養(yǎng)水平,促進學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力的新命題,這一命題是對現(xiàn)行教育教學管理模式的一個挑戰(zhàn)。破解這一命題對建設(shè)創(chuàng)新型國家和創(chuàng)業(yè)型高校、培養(yǎng)“三創(chuàng)型”人才、推動人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新都具有積極的意義。
孩子本是天真無邪的，可現(xiàn)在發(fā)生如此行為，不能不引起我們的高度重視和思考。這當中，除了深受外部復雜的社會因素影響外，我們學校法制教育本身也存在不少的誤區(qū)。
一、誤區(qū)
1.法制教育方法過于簡單
近年來，大多數(shù)小學都不同程度地開展了法制教育，增設(shè)了法制課程，聘請了法制副校長，但大多數(shù)小學的法制教育往往局限于課堂教學，且教學方法簡單，經(jīng)常是采取單一灌輸?shù)姆椒ㄟM行教學，缺乏直觀的教育，缺乏案例教學和課堂的靈活性，法律課成了純粹的知識講授課，小學生沒有任何積極性可言，因此法制教育收不到好的效果。
2.法制教育流于形式
《預(yù)防未成年人犯罪法》第7條明確規(guī)定“教育行政部門、學校應(yīng)當將預(yù)防犯罪的教育作為法制教育的內(nèi)容納入學校教育教學計劃，結(jié)合常見多發(fā)的未成年人犯罪，對不同年齡的未成年人進行有針對性的預(yù)防犯罪教育。”在學校教育中，雖然社會各界都認識到法制教育的重要性，但升學率還是家長、社會以至學校自身對教育成果的評判標準。學校為了取得“好成績”以滿足社會及家長的期望，在教育內(nèi)容的安排上，只重視教科書規(guī)定的知識教育而輕視思想道德和心理健康教育，忽視了小學生素質(zhì)的全面提高，導致法制教育沒有納入教學大綱，在課程安排上重視程度不夠，法制教育多流于形式。
3.法律知識教學代替法制教育
法制教育是指通過學校的各種教育形式，使小學生知法、守法并學會用法，培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)，形成良好的守法用法和護法習慣，自覺維護法律權(quán)威。當前學校法制教育實踐僅僅停留在“知法”這一層面上，忽視了對小學生進行法律情感的陶冶和法律行為習慣的培養(yǎng)。法律知識教學不能代替法制教育，知法僅是前提和手段，守法、用法和護法才是法制教育的目的和歸宿。
4.忽視小學生法律素質(zhì)養(yǎng)成教育
法律素質(zhì)是指個體通過法制環(huán)境影響和法制教育訓練所獲得的、并按照法律要求自覺地規(guī)范自己行為的內(nèi)在穩(wěn)定的特征和傾向。在法律已經(jīng)遍布國家政治經(jīng)濟和社會生活各個領(lǐng)域的今天，法律素質(zhì)已成為個體社會化所必須具備的基本素質(zhì)。然而，一直以來我國素質(zhì)教育理論研宄中，法律素質(zhì)的理論研宄幾乎是一片空白。當前的學校素質(zhì)教育也沒有從根本上突破傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，在認識上只囿于“法律意識”或“法制觀念”的存在，在實賤中忽視對小學生法律素質(zhì)的培養(yǎng)。
二、出路
教育要為民主法制建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)大批的民主法治人才和守法、護法公民。無論是從落實依法治國方略的高度來講，還是從培養(yǎng)人才的角度出發(fā)，加強學校法制教育工作，走出法制教育誤區(qū)是刻不容緩的。
1.法制教育形式要多樣
小學生對枯燥的法律條文不感興趣，為此，學校應(yīng)該注意從小學生年齡特點出發(fā)，通過多種形式的活動，增強法制教育的趣味性。為使小學生對法律知識及依法治校的意義有比較清楚、正確、深刻的理解，學?？梢圆捎霉_論辯的形式普及法律知識。根據(jù)小學生中存在的不同思想、反映和認識，編成若干論題組織正反雙方展開論辯，以便澄清模糊認識，糾正錯誤觀念，使遵章守法觀念在小學生的腦海里深深扎根。
比如：可以嘗試啟發(fā)式教學。老師提出問題，引導小學生思考、分析各種因素之間的關(guān)系，運用事實材料、法律規(guī)范得出答案；通過角色扮演、模擬法庭等活動，對案例進行課堂分析和討論，讓小學生通過觀察、評論、角色轉(zhuǎn)換和辯論等方式，從中學到有用的知識。有的學校開展“模擬法庭”活動，效果就很好，它不僅使小學生初步了解了法庭審理的一般程序和有關(guān)知識，體會到了法律的公正無私、法庭的神圣莊嚴，促進小學生法制觀念的形成，而且實現(xiàn)了小學生進行自我教育、自我管理、自我提高的目的。再則可以打破課堂的局限，開辟第二課堂，如參觀監(jiān)獄，到法院旁聽案件審判，播放法制教育電視片、電影和專題廣播，參加普法宣傳活動等，讓小學生在生活中親身感受法律的價值。這些生動、直觀的法制教育定受小學生歡迎。
2.要有完整的法制教育課程
法制教育在學校教育中之所以沒有地位，得不到應(yīng)有重視，一個重要原因是學校沒有完整的法制教育課程，沒有相應(yīng)的教學計劃和教材。因此，學校要全面貫徹相關(guān)規(guī)定的要求，加強中小學法制課程建設(shè)，進一步改革和完善法制教育教學內(nèi)容，要把法制教育課納入教學大綱，規(guī)定具體的課時安排，爭取在學科考試中加入法律知識的內(nèi)容。司法、教育等部門要根據(jù)小學生的不同年齡、心理特點、接受能力、知識結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標準、通俗易懂的法制課教材。
要組織力量對任課教師、班主任、法制副校長進行法律知識培訓和考核，并逐步配備專職法律教師，壯大法制教師隊伍，同時，在教學上要與“主科”同等對待，并列入考試范疇。學校應(yīng)通過家長會等方式使學校和家長建立經(jīng)常性聯(lián)系。通過組織家長聽取法制宣傳講座、對優(yōu)秀小學生的宣傳、以及由于教育方式不正確而使小學生走上違法犯罪道路的案例分析，使家長了解到家庭普法的重要性，保證這一環(huán)節(jié)不脫節(jié)。
要健全學校各項規(guī)章制度，并嚴格按章辦事，能在校園內(nèi)形成講求民主、積極參與學校管理、自覺維護校規(guī)校紀的良好氛圍，這是一種強大的隱性課程，它能使置身于其中的全體師生，在潛移默化當中養(yǎng)成認真學法、自覺守法、善于用法、勇于護法的思想觀念和行為習慣，使法制教育工作事半功倍，促進和諧校園建設(shè)。
3.學法必須與守法教育相結(jié)合
學校對小學生進行法制教育，使他們學法、懂法，形成認知基礎(chǔ)，這固然是必要的，但學法只有與守法相結(jié)合，法制教育工作才能落到實處，否則只能流于形式。小學生認知水平相對低下，非常容易受外界環(huán)境的影響，甚至有可能因受到不法分子的蠱惑走上犯罪的道路。小學生權(quán)利意識、自我保護能力很差，不懂得用正確合法的方法保護自己的權(quán)利免受不法侵害。因此，在法制教育過程中，各學校要積極引導小學生自覺運用法律武器來解決具體問題。例如，有的學校通過學習《治安管理處罰條例》、《刑法》，灌輸基本法律規(guī)范，讓小學生初步認識和區(qū)分什么是違法行為，什么是合法行為，哪些行為是法律、法規(guī)禁止的，哪些行為又是法律、法規(guī)準許乃至鼓勵的，幫助小學生初步形成守法觀念和法律信仰。
教學時不但要灌輸理論知識，而且應(yīng)從身邊人、身邊事上著手分析，針對小學生的年齡、特點從鮮活的日常生活中總結(jié)、提煉典型案例，讓其自我教育，明辨是非，理論密切聯(lián)系實際，有的放矢地預(yù)防和減少小學生違法、犯罪，教育小學生如何應(yīng)對處理別人的違法、犯罪行為，避免和減輕不必要的傷害，怎樣更好地保護自己和他人的合法權(quán)益，達到一般預(yù)防和維護小學生權(quán)利的雙重目的。
4.加強小學生法律素質(zhì)養(yǎng)成教育
素質(zhì)教育的根本目的，就是全面培養(yǎng)和發(fā)展所有小學生的各種素質(zhì)。傳統(tǒng)學校教育中的德育、智育和體育是素質(zhì)教育的幾個重要途徑，八十年代教育改革增加了美育和勞動教育，九十年代又推行心理健康教育。素質(zhì)教育的途徑隨著社會進步以及科技文化和教育事業(yè)本身的發(fā)展變得越來越完善，九十年代末期“建設(shè)社會主義法治國家”的提出，又為學校素質(zhì)教育提供了一條重要的途徑，那就是法律素質(zhì)教育，這是社會、教育和人的發(fā)展的共同要求和必然選擇。加強法律素質(zhì)方面的理論研宄，明確法律素質(zhì)在個體綜合素質(zhì)中的地位和作用，揭示法律素質(zhì)的基本內(nèi)涵、層次和養(yǎng)成規(guī)律，對完善素質(zhì)教育理論具有重要意義。
小學生正處于基礎(chǔ)知識的學習過程中，人生觀、世界觀正在初步形成，因此，對其法律素質(zhì)的教育要以引導為主，注重法律觀念的形成、法律情感的培養(yǎng)、科學權(quán)利意識的確立，不能急功近利。培養(yǎng)青少年法律素質(zhì)要注意與學校的日常教育、管理工作相結(jié)合，要在潛移默化中對小學生進行法律熏陶。小學生還沒有形成更強的抽象思維能力，因此在培養(yǎng)其法律素質(zhì)的活動中要抓住典型事例進行宣傳，要使小學生更形象、更具體地感受法律的作用、法律對自身權(quán)益的重要保障。在培養(yǎng)青少年法律素質(zhì)的活動中還要注重學校教育與校外教育的有機結(jié)合，要注重教師和小學生家長之間的溝通、交流與配合。同時，全社會也應(yīng)當更多地關(guān)注青少年法律素養(yǎng)的教育，對不適宜青少年的社會現(xiàn)象要嚴格限制，以保障其健康成長。
學校教師應(yīng)特別對那些曾經(jīng)有過痛苦經(jīng)歷的或因家庭不幸而存有心理障礙的小學生給予更多更好的關(guān)心和愛護，尤其是“學校對有不良行為的小學生應(yīng)當加強教育、管理，不得歧視”使他們能夠在良好的文化環(huán)境中健康的成長，使他們對不良文化現(xiàn)象的抵御能力和免疫力不斷加強，從而減少社會犯罪，促進社會安定。
關(guān)鍵詞：裴斯泰洛齊；體育思想；教育目的；體育內(nèi)容；體育教育；素質(zhì)教育
中圖分類號：G80-054 文獻標志碼：A 文章編號：1007-3612（2012）11-0033-07
Research on Pestalozzi’s Sports Thought
HUANG Gui1， SU Yongjun2
（1.College of Sports and Science， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China； 2. Xinglin College， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China）
Abstract：Pestalozzi is not only a famous Swiss educator in 19th， but also a world wellknown educator. He has dedicated his glorious life to education cause by the spirit of “all for the children”， created a unique sports thought system and contributed greatly to the development of modern world sports. His sports thought includes such several areas of content as advocating the harmonious development of physical education， moral education and intellectual education， combining sports with productive labor， education purpose transmitting the attention paid to physical education， the selection of sports content conforming to the children’s psychological feature， physical education being proceeded in an orderly way and step by step and physical education following natural law. As a bourgeois democratic educator living at that times， Pestalozzi’s sports thought has its inevitable limitations. Today when promoting physical education course reform and quality education in China， the various practical guidance value of his sports thought must be fully recognized and tapped. Pestalozzi emphasizes the importance of health to the human，the society and the state. Pestalozzi attaches importance to earlier physical education of children. He opens quality education， ensures the natural body quality of the human becomes mature and can develop and implements the love given to education in physical education.
Key words： Pestalozzi； sports thought； education purpose； sports content； sports education； quality education
約翰·亨里赫·裴斯泰洛齊（1746—1827）是19世紀瑞士著名的教育家，也是世界上享有盛譽的教育家，教育史上小學各科教學法奠基人，被譽為“初等教育之父”、“近代教育理論的奠基之父”。他畢生從事平民教育及教育改革實驗，留下了“和諧發(fā)展教育”、“普及教育”、“愛的教育”、“勞動教育”、“教育心理學化”等教育遺產(chǎn)，這些對歐美以及其他許多國家的教育曾產(chǎn)生很大影響。19世紀初，在歐洲不少國家設(shè)立了“裴斯泰洛齊式”的學校。到19世紀中期，在美國，學習和推廣裴斯泰洛齊的教育理論，也一度蔚然成風。因此，他與福祿培爾和赫爾巴特并列被譽為十九世紀歐洲出現(xiàn)的三個“偉大教育巨匠?！保?］
裴斯泰洛齊一生辦過幼兒園、小學、中學和師范學校，擔任過各級學校的教師，進行過長期的教學實踐，創(chuàng)建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)與指導作用，他在世時和去世不久，歐洲大陸和美國就接連掀起了“裴斯泰洛齊運動”，以后其影響不斷擴及整個世界，并影響到現(xiàn)在。［2］189對裴斯泰洛齊體育思想進行梳理、概括、歸納和總結(jié)，可進一步豐富與完善裴斯泰洛齊的教育思想體系。正是由于裴斯泰洛齊對體育本質(zhì)及規(guī)律的深刻揭示，促使了人們開始用新的眼光去認識與分析體育，并激發(fā)了專家和學者極大的研究興趣和探究心理。裴斯泰洛齊關(guān)于倡導體育、德育和智育的和諧發(fā)展、體育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、體育內(nèi)容選擇符合兒童心理特點、體育教育應(yīng)循序漸進、體育教育遵循自然法則等體育思想不但沒有過時，對新世紀的基礎(chǔ)教育體育課程改革、素質(zhì)教育和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》還會顯示出強大的生命力和現(xiàn)實指導價值。
筆者以裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景與理論基礎(chǔ)，裴斯泰洛齊體育思想的主要內(nèi)容以及歷史評價和現(xiàn)實指導價值為研究對象，旨在揭示裴斯泰洛齊的體育思想體系，參考和借鑒裴斯泰洛齊體育思想以更好地推進我國當前的素質(zhì)教育與體育新課程改革。擬從宏觀與微觀兩個層面展開研究。1）宏觀層面上，采用唯物辨證的方法、歷史分析方法。把裴斯泰洛齊放在一定歷史條件下，力求切合實際，恰如其分，真實的反映其走過的崎嶇道路，進一步了解裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景和理論基礎(chǔ)，從中受到應(yīng)有的教育。2）微觀層面上，采用文獻資料法、調(diào)研法、專家訪談法與邏輯分析法，對裴斯泰洛齊體育思想產(chǎn)生的歷史背景、個人地位、體育思想理論基礎(chǔ)等方面給予深入地綜合研究，研究和整理其留下來的經(jīng)驗教訓，以繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。通過論證如何認識過去與現(xiàn)實的關(guān)系上，以揭示其體育思想的歷史意義及在推動我國當前體育與健康課程改革和素質(zhì)教育中的地位。
1 裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景
裴斯泰洛齊一生坎坷，出生在與德意志分離不久的瑞士蘇黎世城一個基督徒的家庭。祖父是個鄉(xiāng)村牧師，父親是外科醫(yī)生，五歲時父親就因病逝世。兄弟姐妹都在四、五歲時不幸夭折，母親在精神上倍受打擊，身體狀況每況愈下，并且又沒什么遺產(chǎn)。裴斯泰洛齊是在其母親的女仆巴貝麗關(guān)愛下長大的，巴貝麗純樸善良，對他們家忠心耿耿，把裴斯泰洛齊當作自己的孩子一樣教養(yǎng)，她的自我犧牲精神深深地影響著裴斯泰洛齊，使他終生難忘，這也正是裴斯泰洛齊從事愛的教育的基點。［3］
裴斯泰洛齊所生活的時代，是瑞士資本主義和封建關(guān)系并存的時代，城市工人和貧民受到沉重剝削，農(nóng)村的階級分化也在加速，廣大農(nóng)民遭受著封建主義和資本主義的雙重壓榨，過著貧困悲慘的生活，更談不上受教育的問題。雖然部分貧苦兒童有幸上學，但是當時的貧民小學的教育水平是十分低下的。［4］13對于廣大平民百姓，國家沒有拿出一定的錢來辦學校，沒有專門的辦學場所，經(jīng)常把教師的宿舍當作教室。教師沒有進行過專業(yè)的培訓，也沒多少文化，很多是由手工業(yè)者擔任的，他們把教師工作當作補充工資的一種形式。
在法國啟蒙運動的指引下，他矢志改革傳統(tǒng)教育和社會現(xiàn)狀，以解救貧苦的人們?yōu)榧喝?，深信每個人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發(fā)展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發(fā)展。裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發(fā)展教育的一項重要的內(nèi)容并且主張體育跟勞動教育應(yīng)緊密聯(lián)系；倡導體育教師與學生之間應(yīng)建立父子般、母子般的愛，兒童之間則建立兄弟姐妹般的愛，使整個集體融入一個大家庭的氛圍中；兒童有喜歡活動的本性，因此，體育教師在安排體育內(nèi)容時應(yīng)該以發(fā)揮這種本性為目的，從而確定了以體操與游戲等為主的教學內(nèi)容；體育教育應(yīng)循序漸進、遵循自然法則；主張教育應(yīng)成為每個人的財富，通過體育、德育和智育的和諧發(fā)展消除貧窮、改良社會，培養(yǎng)有智慧、有道德、有勞動能力與身體健康的“全人”，這個“全人”實際上是裴斯泰洛齊心目中理想的資產(chǎn)階級新人即公民。［5］
2 裴斯泰洛齊體育思想形成的理論基礎(chǔ)
2.1 萊布尼茲關(guān)于單子自我發(fā)展學說 德國哲學家萊布尼茲（1646—1716）提出，構(gòu)成宇宙萬物的是單子，單子是一種不能再分的不占空間的能自由活動的精神實體；宇宙萬物便是由上帝安排單子互相結(jié)合、協(xié)調(diào)一致的精神上的聯(lián)系而形成的，具有“先定和諧”的屬性；單子的另一屬性是具有內(nèi)在動力，推動它不斷地自我發(fā)展。
裴斯泰洛齊受這一思想的影響，認為人的智慧、道德情感和體力的萌芽先天地結(jié)合為統(tǒng)一體，潛存在體內(nèi)，并具有從不活動狀態(tài)到充分發(fā)展的傾向，所以裴斯泰洛齊倡導體育、德育和智育的和諧發(fā)展；在教育史上第一個明確地提出了“教育心理化”的口號，并指出所有的人都有兩面性，即低級天性和高級天性，［6］教育的目的和作用就在于使這種潛在力量得到充分發(fā)展，因此，非常重視人的天性，要求體育內(nèi)容的選擇符合兒童心理特點，強調(diào)體育教育遵循自然法則。
2.2 康德“感性直觀”觀點 德國哲學家康德（1724—1804）提出，人的認識過程一開始是“自在之物”作用于人的感官而使人獲得感覺經(jīng)驗，感覺只能作為誘因，但這種感覺經(jīng)驗要有先天的能力（直觀形式和范疇）給以整理、綜合，才能形成普遍的科學知識。
裴斯泰洛齊在教學理論中，反復論述知識的基礎(chǔ)是對事物的感覺印象，但這種感覺印象是混亂的、復雜的，必須與內(nèi)在的理解力結(jié)合起來，只有感官才能把“以不明顯狀態(tài)存在的”觀念引申出來，才能形成明白的確定的表象，然后再上升到清晰的觀念。教學就是要通過各種方法，使兒童的感覺印象正確無誤的發(fā)展為清晰的概念的過程，這些使得裴斯泰洛齊認為一切教育過程都要從最簡單的要素開始。裴斯泰洛齊認為各關(guān)節(jié)的運動能力是體育中最簡單的要素，因為只有關(guān)節(jié)的活動才能保證人有行動的可能。讓兒童多進行游戲、軍事體操、游泳、手工勞動、運動會等活動，由簡單到復雜，由易到難，由輕到重，由少到多，不但可以鍛煉、發(fā)展其體力，培養(yǎng)其勞動技能，也可養(yǎng)成勞動習慣。［7］
2.3 夸美紐斯、盧梭的自然主義思想 在學習和借鑒夸美紐斯和盧梭的自然主義思想后，裴斯泰洛齊提出了“教育遵循自然”的法則，但他同時強調(diào)教育不應(yīng)完全模仿與遵循自然，教育也能反作用于自然，這是在繼承兩位教育家自然主義思想基礎(chǔ)上的更進一步發(fā)展。
裴斯泰洛齊在反對傳統(tǒng)舊教育的兒童觀上提出了“兒童是他自己的教育者”的主張。裴斯泰洛齊認為，兒童有一種內(nèi)在力量在生長著。這種內(nèi)在力量是兒童各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，教育者必須注意和保護兒童這種先天的內(nèi)在力量，鼓勵兒童積極主動活動，引導兒童在活動中發(fā)展自己的身體、道德和智慧。［8］78教育要遵循自然，體育教育也要遵循自然。［2］80兒童體力的增強與發(fā)展，需要通過從簡單動作過渡到復雜動作這一過程來進行。［9］根據(jù)這個理論，他對當時初等學校（包括幼兒學校）的體育教學內(nèi)容和教學方法做了重要改革，主要內(nèi)容是體操與游戲等，方法在于“循序漸進”。
3 裴斯泰洛齊體育思想的主要內(nèi)容
3.1 倡導體育、德育和智育的和諧發(fā)展 裴斯泰洛齊從人性的統(tǒng)一性的基礎(chǔ)出發(fā)，提出了和諧發(fā)展教育理論，其內(nèi)容包括體育、德育和智育三個方面。他認為人的本性具有均衡性，即“人的體力、道德和智力的均衡，或換句話說，人的手、心和腦的能力的均衡性”。只有全面、平衡地發(fā)展人的體力、道德、智力，才是符合人性的教育，才能真正發(fā)揮人內(nèi)在的力量，因為人性的整體性是教育成功的基本條件。
裴斯泰洛齊認為，體育是人的全部才能和潛能獲得發(fā)展的基礎(chǔ)，是人的和諧發(fā)展教育的重要的手段與內(nèi)容，它的任務(wù)就是要把所有天賦的生理上的力量全部發(fā)展起來，同時通過體育鍛煉培養(yǎng)其它方面的天賦內(nèi)在力量，使人能夠和諧發(fā)展。裴斯泰洛齊認為，體育最簡單要素是關(guān)節(jié)的活動，體育教學和訓練應(yīng)以關(guān)節(jié)活動為起點，從最基本的運動動作開始，由易到難，逐漸發(fā)展到復雜的動作訓練；練習是體育的基本方法，練習應(yīng)該與感覺的訓練、思維的練習相協(xié)調(diào)，以便使體力、感覺、聽覺和思維同時得到發(fā)展。在裴斯泰洛齊看來，體育可以促進兒童的歡樂和健康，有利于兒童勤奮、坦誠、勇敢、吃苦耐勞等個性品質(zhì)的養(yǎng)成，因此，體育對身體和道德的發(fā)展同樣具有重要的價值。［10］同時，他認為，德育是和諧發(fā)展教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)“完善的人”的重要方面。他還認為，智育對人的和諧發(fā)展也具有重要作用，所有人生來就有各種能力和才能［11］。
裴斯泰洛齊認為，人的體力、道德和智力的均衡發(fā)展是人的高級天性的表現(xiàn)。在這三種教育手段中，體育通過各種體育教學與訓練，智育通過對知識的學習，德育通過信仰和愛，共同滿足和發(fā)展人性，從而實現(xiàn)人的和諧發(fā)展這一教育目的。［12］但是，體育又必須和智育同時進行。體育和智育只有統(tǒng)一于人的道德教育中，人才能真正得到和諧的發(fā)展，才能真正展現(xiàn)人的高級天性，顯示人的內(nèi)在力量。［13］
3.2 體育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 裴斯泰洛齊不僅把勞動與學習相結(jié)合視為幫助貧苦人民掌握勞動技能從而改變貧困狀況的手段，而且將勞動教育和體育、德育、智育聯(lián)系，肯定其對人的和諧發(fā)展具有重要的教育價值。裴斯泰洛齊的“勞動教育”包括身體各種器官訓練、生活能力訓練、職業(yè)訓練和其它一切有實踐意義的教育。勞動教育能發(fā)展體力、智力及形成道德，必須貫穿于體德智三育的相互聯(lián)系之中進行，人的全面和諧發(fā)展才有可能實現(xiàn)。可見，裴斯泰洛齊無論是在理論上還是在實踐上都具有超前性，把“教勞結(jié)合”作為兒童自身發(fā)展和社會化的根本途徑。［14］53
裴斯泰洛齊把體育看成是勞動教育的最基本的和初步的階段。他認為，關(guān)節(jié)活動是體育最簡單的要素。自然賦予人關(guān)節(jié)活動的能力是各種體力得以發(fā)展的基礎(chǔ)，也是進行體育教學訓練和各種體力活動的要素。勞動就是一種體力活動，所以關(guān)節(jié)活動也是勞動教育的基本要素。勞動教育、勞動習慣、勞動技能的培養(yǎng)和訓練是建立在體力發(fā)展的基礎(chǔ)上的。
裴斯泰洛齊主張通過對身體的練習增進和發(fā)展兒童身體的力量和技巧，通過手抓、腳蹬、走動、伸舉等這些簡單的關(guān)節(jié)活動逐漸發(fā)展兒童的體力，使兒童掌握各種勞動技能。裴斯泰洛齊根據(jù)實際勞動的需要制定一種“技能入門”作為發(fā)展體力的內(nèi)容，包括勞動中最簡單的一些身體操練——打、拿、推、擲、揮動、角力等等。兒童掌握了各種基本技能之后，就能夠全面地發(fā)展其體力，同時還能夠掌握各種勞動技能。［15］裴斯泰洛齊認為體育和勞動教育要在家庭和學校中同時進行。
3.3 教育目的透射出對體育的關(guān)注 裴斯泰洛齊從他的和諧發(fā)展的教育思想出發(fā)，認為教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦才能和形成完美的人，這種發(fā)展又必須是和諧的，全面的，使之成為身體強健的、有德行的、有智慧的、能勞動兼有一定勞動技能的人。“教育要名副其實，必然努力使人的完善能力得到圓滿的發(fā)展?！保?6］83因此，“依照自然法則，發(fā)展兒童身體、道德和智慧各方面的能力，而這些能力的發(fā)展，又必須照顧它們的完全平衡。”［17］
人的體力、道德情感和智慧的萌芽先天地結(jié)合為統(tǒng)一體，潛存在體內(nèi)，并渴望得到顯露與發(fā)展，而只有教育才能把這些潛力挖掘出來，發(fā)展起來。［18］裴斯泰洛齊說：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，并在經(jīng)過鍛煉之后，使人盡其才，使每個人在社會上都能得到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?！?/p>
裴斯泰洛齊關(guān)于教育總目的的構(gòu)想有兩個方面：一是社會目的，“為社會造福，使高尚的窮人和自己思想上渴望的天下得以實現(xiàn)?！币皇莻€人目的，把每個兒童培養(yǎng)成體格健壯、道德完善、有切實知識、能獨立思考的人，即體育、德育、智育和諧發(fā)展的人。
3.4 體育內(nèi)容選擇符合兒童心理特點 在世界教育歷史上，裴斯泰洛齊是第一位明確提出“教育心理學化”口號并努力實踐的教育家。他指出，經(jīng)院主義和專制主義教育的最大弊端就在于它們違背了兒童的本性，把一堆無用的知識充塞兒童的頭腦。這種教育不僅不能發(fā)展兒童的內(nèi)在能力，而且還扼殺了兒童的個性和智慧。裴斯泰洛齊認為教育和教學工作應(yīng)該遵循兒童的心理活動規(guī)律，實現(xiàn)教育心理學化。［19］其中的教學內(nèi)容心理學化，要求選擇和編制教學內(nèi)容必須適合兒童的學習心理規(guī)律。根據(jù)這個理論，裴斯泰洛齊確定了初等學校的教學內(nèi)容，如體操、閱讀、書寫、算術(shù)、幾何、測量、繪畫、唱歌以及地理、歷史和自然方面的課程。［20］
裴斯泰洛齊認為，人喜歡體力活動的愿望是與生俱來的。兒童具有好游戲的天性，這種天性驅(qū)使其總是盡情地游戲（這種游戲是有組織的，決不是放任的）與活動。［21］因此，教師在安排兒童體育教學內(nèi)容時，必須遵循兒童的心理活動特點，唯此，才能充分地發(fā)展兒童的體力和各種運動能力。
同時，裴斯泰洛齊強調(diào)，一般性培養(yǎng)先于專門培養(yǎng)，幼年的兒童不應(yīng)該接受專業(yè)舞蹈或擊劍等訓練，而應(yīng)該注意一般性的體格和靈活程度的訓練。在學校里可以上體操課，但不要突出單項的體操項目，而純粹是讓孩子多活動。裴斯泰洛齊的理論是以孩子天生的動作本能、體力和身體靈活程度的一般發(fā)展情況為依據(jù)的。他按自然的動作安排身體訓練，如慢步走、跑步、跳、投擲、擊打、搖擺、推舉、撞擊、牽拉等，使其身體的發(fā)育不致因過早地從事某項專門的體育訓練而變?yōu)榛位虿贿m宜于做必要的工作。［22］
3.5 體育教育應(yīng)循序漸進 裴斯泰洛齊依據(jù)人的心理的自然發(fā)生的規(guī)律提出了要素教育理論，他認為初等教育是從最簡單的要素開始而逐步復雜化的。教育目的在于“人的和諧發(fā)展”，而教育方法在于“循序漸進”，即“人的和諧發(fā)展”主要依賴于體育、德育和智育這三育的“循序漸進”及其完美協(xié)調(diào)。
裴斯泰洛齊強調(diào)，在各種教育、教學過程中，在各門學科中，都存在著一些最簡單的因素，即所謂教育要素。教育、教學過程就要從這些最簡單的、為兒童所能接受的“要素”開始，再逐漸轉(zhuǎn)到日益復雜的要素。這樣的教育、教學符合心理學的原則，簡便易行，效果良好，有利于促使兒童體育、德育和智育的全面、和諧發(fā)展。［23］為了改變當時學校呆板、煩瑣、經(jīng)院式的教學方式，并使每個普通家庭和每位普通母親能夠獨立而容易地教育自己的孩子，裴斯泰洛齊在教育實驗中不斷地探索簡化教育的方法，在發(fā)展兒童的道德和智慧的同時，也重視兒童身體力量的發(fā)展。［4］34
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認為初等教育既要讓每個人在體、德、智等方面都能受到基本的教育而得到和諧的發(fā)展，又能使體育、德育和智育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。裴斯泰洛齊認為體育中最簡單、最基本的要素是關(guān)節(jié)活動。［24］207關(guān)節(jié)活動由一些最基本動作構(gòu)成，如打擊、跳、撞、拉、轉(zhuǎn)、壓、振動等，這些基本的動作結(jié)合起來，可以構(gòu)成各種復雜的動作。體育應(yīng)該從這些最簡單的動作開始，待這些動作和技巧熟練后，再進行其他復雜動作的練習，并且隨著年齡的增長逐步增多、增強。通過這些關(guān)節(jié)動作的由簡單到復雜的練習，就可以逐漸發(fā)展兒童身體的力量和各種技巧。從關(guān)節(jié)活動，逐步擴展到全身的復雜的體力活動，全面地發(fā)展體力。［25］
裴斯泰洛齊認為運動必須是漸進的，體操的復興是在這個方面業(yè)已實現(xiàn)的最重要的一步。體操藝術(shù)的最大價值不在于某種運動所必需的敏捷，也不在于它們能給人以從事某些要求有大量力量和技巧的工作的資格，而在于這些運動所產(chǎn)生的最大益處是從這些運動的安排中可以觀察到的自然進展，從容易進行的運動開始，以此為準備，繼而進行更為復雜的、難度更高的運動。或許還沒有一種藝術(shù)可以如此清楚地表明，唯有通過練習，那些看來似乎是缺乏的能力才是可以產(chǎn)生的，或者至少是能夠發(fā)展起來的。這一點也許像那些從事教授任何一門學科的人以及那些在指導學生達到他們所期望的水平時遇到種種困難的人提供了一條最有價值的啟示——讓他們根據(jù)一個新的計劃重新開始工作，在這個計劃中，各種活動將作重新安排，用從易到難自然進展的方式來設(shè)計科目。［2］ 371～372
3.6 體育教育遵循自然法則 裴斯泰洛齊認為，“自然”是指兒童與生俱來的本性，人的全部教育就是促進自然天性遵循它固有的方式發(fā)展的藝術(shù)。［26］體育和德育、智育及勞動教育是緊密聯(lián)系的，教育不僅要培養(yǎng)兒童的認識能力，還應(yīng)發(fā)展他們的實踐能力，而實踐能力的基礎(chǔ)就蘊涵在兒童身體力量的發(fā)展之中［27］。
體育要遵循人的力量的自然發(fā)展：（1）最簡單的體力表現(xiàn)形式：打擊與搬運、刺戳與投擲、拖拉與旋轉(zhuǎn)、圍繞與擺動。（2）最簡單的體力表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)：自然所賦予的關(guān)節(jié)活動的能力。（3）體育最簡單的要素：各種關(guān)節(jié)的活動。（4）基本的四肢操練同基本的感覺訓練協(xié)調(diào)，同機械思維訓練協(xié)調(diào)，從而使體力與智力都得到發(fā)展。（5）體育應(yīng)該從兒童早期開始。［2］355
裴斯泰洛齊把自己所做的一切看成是人類教育接近自然進程的嘗試，自然進程是在起居室里發(fā)展人的各種才能時表現(xiàn)出來的。初級教育只是一種人類技藝的協(xié)作方式。通過這種協(xié)作，通過信仰和愛，把人引向善良和虔誠的愿望，使他獲得認識和能力，并引導他采取行動。要使接受初級教育的孩子們不僅掌握所傳授的體育和智育知識，而且還要活躍他們的宗教和道德的動機，以便根據(jù)父母的觀點和感覺行動使每個受過初級教育的人，不僅在體育和智育方面是敏捷的，而且在事業(yè)上是強有力的，還具有高的道德水平。只有這樣才能使各種力量達到所期望的和諧。［28］
4 裴斯泰洛齊體育思想的局限與偏頗
正如一切歷史人物一樣，作為生活在那個時代的資產(chǎn)階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊體育思想也有其必然的階級和時代局限。他試圖以教育（包括體育勞動教育）來改變貧苦人民命運的愿望明顯帶有改良主義和唯心主義的傾向，他還錯誤地認為農(nóng)民和貴族因天賦能力不同而不應(yīng)受同等的體育教育。同時，他忽視了體育與勞動教育有質(zhì)的不同，他認為體育的內(nèi)容應(yīng)以勞動形式為主，錯誤地把體育視為是勞動教育的基本和初步階段。
當然，評價前人的思想不能脫離當時的社會實際，正如列寧所說的“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”［29］而且“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足于這個國家的需要程度?！保?0］我們應(yīng)該將前人的思想放在當時社會的現(xiàn)實中加以考察，而不能用現(xiàn)代人的眼光對前人思想過分苛求。
5 裴斯泰洛齊體育思想的現(xiàn)實價值
5.1 強調(diào)健康對于人、社會、國家的重要性 體育是獲得健康的最積極、最有效的手段。盡管裴斯泰洛齊早在19世紀就提出了健康對人、社會和國家的重要性，為“健康第一”教育理念的樹立和以功能為綱體育課程結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。［31］但由于各方面原因，體育并沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。經(jīng)過挖掘、研究與論證，我們重新審視了裴斯泰洛齊博大精深的體育思想，其體育的目的是發(fā)展和增進兒童的一切身體力量和可能性，通過練習養(yǎng)成他的技能和熟練技巧，發(fā)展他的體力，并同時發(fā)展兒童的智慧、情感和意志。
1999年，我國把“健康第一”確立為學校教育的指導思想，強調(diào)學校體育工作的重要性，全面提高學生的身心健康。青少年學生只有具備了健康的身體，才能學習好，才能更好地報效祖國。當前我國學校體育取得的成就固然與我國的有關(guān)國家決策是分不開的，但也不能忽視裴斯泰洛齊體育思想對我們的重要啟示：體育能夠促進兒童的健康，是人的全部才能和潛能得以發(fā)展的基礎(chǔ)。［32］
5.2 重視兒童早期體育教育 在我國開展素質(zhì)教育、推進體育課程改革的今天，人才的早期教育為越來越多的人所重視。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》第三章明確提出要基本普及學前教育，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持科學保教方法，保障幼兒快樂健康成長。
而裴斯泰洛齊體育思想與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》精神高度契合，他十分重視兒童的早期教育，認為兒童應(yīng)該盡可能早地受教育，最好從誕生時就開始，而體育是兒童早期教育的重要內(nèi)容。裴斯泰洛齊強調(diào)兒童體育教學內(nèi)容除了體操練習外，還要編制訓練所有感官的特定練習并要具有游戲性質(zhì)，兒童應(yīng)盡早地進行這類練習而不能過早地從事某項專門的體育訓練；同時，他把體育遵循自然作為最主要的教育原則，強調(diào)兒童的自然發(fā)展，根據(jù)各種年齡和各種體力強度的實際需要，來設(shè)計多種體育運動，保證和促進兒童德智體的全面發(fā)展。［33］“如果體操訓練得當，對于促進兒童的歡樂和健康十分有用，而歡樂和健康則是道德教育的兩個十分重要的目的。此外，還可以在他們中間助長一定的團體精神、兄弟般的情感。”［34］
5.3 開啟素質(zhì)教育，保證人的身體自然素質(zhì)的成熟與發(fā)展 裴斯泰洛齊“人的全面和諧發(fā)展”思想與我國當前正在實施的素質(zhì)教育的要旨有著高度對應(yīng)的關(guān)系。素質(zhì)教育強調(diào)的“全面”，狹義上指的就是德育、智育和體育，這與裴斯泰洛齊的“心、頭和手”思想對應(yīng)相關(guān)；素質(zhì)教育中提及的素質(zhì)分為自然素質(zhì)、社會素質(zhì)（含心理素質(zhì)）和道德素質(zhì)三個層次，這與裴斯泰洛齊強調(diào)指出的人的發(fā)展的三種狀態(tài)——自然狀態(tài)、社會狀態(tài)和道德狀態(tài)也對應(yīng)相關(guān)。
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認為初等教育既要讓每個兒童在德、智、體等方面都能受到基本的教育而得到和諧、全面的發(fā)展，又能使德育、智育和體育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。按照裴斯泰洛齊“要素教育”的劃分，德育的基本要素是愛，其任務(wù)在于完善人的行為倫理素質(zhì)；智育的基本要素是直覺，旨在培養(yǎng)受教育者的智能——潛能、能力、才能及創(chuàng)造力；體育的基本要素是關(guān)節(jié)活動，其目的在于保證人的身體自然素質(zhì)的成熟與發(fā)展。［14］ 50～52
5.4 體育教育貫徹愛的教育 裴斯泰洛齊指出，“愛是認識、能力、知識和行為集中的神圣的中心。通過這個中心，它們才真正成為人性的力量，即真正的人的力量。”在長期的教育實踐中，裴斯泰洛齊始終懷著一顆愛心來教育孩子，這種愛的精神就是被教育學家們所稱為的“裴斯泰洛齊精神”。世界教育史上象他這樣一心為兒童健康成長而堅韌不拔、自我犧牲的教育家是屈指可數(shù)的。裴斯泰洛齊強調(diào)指出：“教育的主要原則是愛?！保?］49即愛的教育。
裴斯泰洛齊50多年一直是本著這種愛生如愛子的精神從事兒童教育事業(yè)的。“愛”的教育不是一種同情、一種憐憫、一種博愛，而是一種根植于現(xiàn)實的教育理想，是“仁愛之心永恒”的行動實踐。不管在新
莊、斯坦茲，還是在布格多夫、伊佛東，他能克服重重困難，靠的就是赤誠的愛。他身懷崇高信念，歷經(jīng)風雨，癡心不改地為兒童付出了他全部的愛。值得注意的是，裴斯泰洛齊所面對的兒童并不是健全的兒童，他們多數(shù)為身體或心理有缺陷的。裴斯泰洛齊不但沒有歧視他們，還滿懷愛心地照顧和教育他們。［25］196裴斯泰洛齊愛的教育創(chuàng)造了奇跡，經(jīng)過長期的艱辛工作，孩子們在健康和道德方面都得到了改善，變得活潑聰明起來，生活得十分幸福與快樂。［16］221
愛的教育是裴斯泰洛齊教育理論體系中頗具特色并產(chǎn)生深遠影響的部分，同時也是他教育試驗的一條指導原則。“愛”的教育包括兩方面內(nèi)容：一是教師對學生的愛；二是教師要培養(yǎng)學生的愛心。一個合格的教師，最重要的問題就在于對學生的愛。愛學生既是進行體育教育的前提和保證，也是建立良好師生關(guān)系的感情基礎(chǔ)；既是一種積極情感，也是一種教育手段。體育教師更要“以愛育愛”，教育學生在享受被愛的同時體會到給予別人愛的快樂。一位體育教師只有具備了“一切為了孩子”的精神，才能真正使自己的教育教學符合學生生理、心理的發(fā)展。只有從“一切為了孩子”的精神出發(fā)，堅持愛的教育原則，才能有體育教育理論與方法的創(chuàng)新，才能在體育教育實踐中戰(zhàn)勝一切困難、取得新成績。［35］
6 結(jié) 語
裴斯泰洛齊生活在歐洲由傳統(tǒng)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型時期，并深受法國啟蒙運動的影響，他矢志改革傳統(tǒng)教育和社會現(xiàn)狀，以解救貧苦人們?yōu)榧喝?，深信每個人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發(fā)展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發(fā)展。萊布尼茲關(guān)于單子自我發(fā)展學說、康德“感性直觀”觀點以及夸美紐斯、盧梭的自然主義思想奠定了裴斯泰洛齊體育思想的理論基礎(chǔ)。
裴斯泰洛齊把所有的心血和整個生命都獻給了教育事業(yè)，創(chuàng)建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)與指導作用，為世界近現(xiàn)代體育的發(fā)展作出了重要貢獻。在推行素質(zhì)教育和體育課程改革的今天，又逢《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》剛剛，我們應(yīng)充分認識與挖掘其體育思想所具有的多方面現(xiàn)實指導價值。當然，作為生活在那個時代的資產(chǎn)階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊的體育思想有其必然的局限，因此，要用歷史的眼光客觀地去看待前人，而不能過分苛求。
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鞍山市鐵東區(qū)二一九小學為紀念鞍山解放而命名。自1958年建校以來，幾經(jīng)改建，現(xiàn)在是一所占地18300平方米，現(xiàn)有33個教學班，2023名學生，87位教師。學校榮獲全國素質(zhì)教育先進單位、全國大課間先進單位、省模范學校、省雙文明建設(shè)先進單位、省教育科研、藝術(shù)教育、普實、語言文字等先進單位、省綠色學校、圖書示范校、市先進集體、模范學校、雙文明先進單位、鞍山市名校等榮譽稱號100余項。
一、辦學目標
幾年來，學校堅持以創(chuàng)建現(xiàn)代化雙語示范學校為辦學目標，走“依法治校，以德立校，科研興校，特色榮?！敝罚鎸嵤┱n程改革，大力推進素質(zhì)教育，根據(jù)學校“培養(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”的教育的根本問題，學校確立了“為發(fā)展而教育”的教育理念，并把這一理念分解為：為教師的發(fā)展，實施專業(yè)化的引領(lǐng)教育；為學生的發(fā)展，實施生命化的個性教育；為學校的發(fā)展，實施信息化的人文教育。而且把它轉(zhuǎn)化為具體的辦學行為，激發(fā)辦學活力，提升辦學智慧，促進學校的綜合發(fā)展。
依據(jù)這一辦學理念和辦學目標，學校制定了近中期發(fā)展規(guī)劃，全面進行德育、智育、體育、美育和勞動教育，全面實施素質(zhì)教育。樹立正確的人才觀和質(zhì)量觀，根據(jù)學校的整體規(guī)劃，各部門分別制定了具體的實施計劃，以教學為中心，采取切實可行的措施，促進教育教學工作的深入開展，促進學生生動活潑、主動全面發(fā)展。學?；A(chǔ)教育整體水平有了明顯的提高，“雙高普九”工作取得了較好的成果?，F(xiàn)將我校實施“雙高普九”工作匯報如下：
二、“雙高普九”各項主要指標達成情況
1、普及程度
（1） 入學率：
我校是全日制普通小學，學制五年，實現(xiàn)了普及九年義務(wù)教育。全校7—12周歲適齡兒童2023人，已全部入學，入學率100% ；殘疾適齡兒童 9人（視力殘疾5人，聽力殘疾1人，智力殘疾3人），在校接受義務(wù)教育9 人，入學率100% ；適齡流動兒童62 人，入學率100%。
（2） 輟學率：
我校學生無輟學；按時畢業(yè)率100% 。
2、師資水平
（1） 學歷提高比例：
教師學歷100%達標，1人研究生畢業(yè)，10人本科畢業(yè)，35人本科在讀，計算機中級及格率100%，有中學高級職稱5人，全國科研型教師1人，區(qū)級以上骨干教師占50%以上。
（2） 教學能力
落實《基礎(chǔ)教育綱要改革課程》后，87名教師經(jīng)過校本培訓，專任教師勝任率達93%以上； 95%教師取計算機省級一級合格證書，35%教師已獲得省級二級合格證書，90%能經(jīng)常運用多媒體開展教學活動。85%教師利用假期自己制作課件，現(xiàn)在部分教師陸續(xù)參加省二級培訓。
建立一支高水平、高學歷、高素質(zhì)、全能型的教師隊伍，是我校執(zhí)著追求的目標。學校為教師創(chuàng)建了學習型組織的三個平臺，即：教師個人的自我反思；教師集體的同伴互助（TT合作）；專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)。
兩年來，教師撰寫反思性材料1000余份，僅今年上半年就公開發(fā)表18人次，學校出版了四期《行思集》。
在課程改革中，對教師幫助最大的是專業(yè)引領(lǐng)。我們與東北師大附小結(jié)成姊妹校，多次聘請其校長熊梅和知名教師來我校進行校際交流。平時常常請市、區(qū)教研員、教育專家對教師進行業(yè)務(wù)培訓，實施專業(yè)引領(lǐng)。我校有24人獲省公開課，38人獲市公開課。學校教師學歷100%達標，全國科研型教師1人，省級骨干教師7人，市級骨干教師16人。一支師德高尚、素質(zhì)優(yōu)良、勇于進取的教師隊伍已基本形成。
（3） 師德水平：
組織教師學習《中小學職業(yè)道德規(guī)范》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范。樹立愛崗敬業(yè)、為人師表、無私奉獻的優(yōu)秀教師典型。如徐小麗、關(guān)媚等尊重學生的人格和學習主體地位，高度重視學生健全人格和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。師生關(guān)系民主、和諧，在測評中99%以上學生對教師表示滿意。徐曉麗被評為市師德標兵。
改革三好學生的評比制度，變?yōu)閷W生發(fā)展性評價檔案。思品課堅持以培養(yǎng)學生道德為核心，以心理輔導為載體，開展大面積讀書活動。實行每周一升國旗和重要會議奏國歌制度，好人好事報告、報導、樹立典型制度，差生幫教制度，輟學報告制度，參加社會實踐制度，軍事訓練制度，校風、校訓、校規(guī)、校紀及班團隊制度，家長學校制度，日常行為規(guī)范達標檢查評比制度，德育工作年度總結(jié)、匯報、檢查制度，使學校德育工作收到實效。
（4） 隊伍建設(shè)：
實施教師資格認定制度和教師聘用制度，為教師創(chuàng)設(shè)公開、平等、競爭、擇優(yōu)的教師管理機制；生師比在20：1左右。建立起完善的“以校為本，四位一體，課題牽動，分科推進，案例為主”的校本培訓制度，“十五”期間擁有省、市、區(qū)課題研究，60%以上教師擁有研究課題，教師主動探索的精神已蔚然成風。
學校是學習的共同體，必須首先幫助名師成為教學研究者，具體從以下“五個一”入手：
第一：每月寫一份教學隨筆。
第二：每月借一份教學雜志，寫好教學信息卡。
第三：每學期讀一本教育書，期末每人20分鐘讀書心得交流，編輯成?？?。
第四：每學期寫一份和諧師生關(guān)系的小例子。
第五：每學期上一節(jié)現(xiàn)代化技術(shù)課。
這樣幫助老師以親身經(jīng)歷的大量實踐為基礎(chǔ)，促使其理論學習，有計劃、有目的地不斷探索其教育規(guī)律，使教師教育水平發(fā)生質(zhì)的變化，形成自己獨具特色的教學思想和教學風格。
3、辦學條件
（1） 教育設(shè)施：
學校擁有6800平方米塑膠操場，建有籃球和乒乓球場；學校占地面積18000平方米，生均占地面積14平方米；校舍配備設(shè)施較為齊全，有一流的微機室、實驗室、圖書室等標準專用教室，教室的課桌椅按要求配置；常規(guī)教學儀器配備均達到國家Ⅰ類標準；現(xiàn)有圖書38000萬冊，生均18冊，按要求生均達25冊，缺14700冊。
（2） 現(xiàn)代化教育條件：
多媒體教學教師占班級總數(shù)的比例為3.3%；微機配備，生機比34：1；學校配置一個微機室和一個電子備課室。每班配有多媒體教學設(shè)備，實現(xiàn)教學現(xiàn)代化。
4、教育經(jīng)費
（1）生均教育經(jīng)費：
生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費，保持逐年增長。
（2）教師工資：
設(shè)立教師工資專戶，確保教師工資按時足額發(fā)放。
（3）家庭困難學生資助：
每學期設(shè)立義務(wù)教育助學金，確保家庭經(jīng)濟困難學生享受義務(wù)教育，促使學校教育工作正常運轉(zhuǎn)。
5、教育質(zhì)量
我校從落實新課程、教學方式的轉(zhuǎn)變、德育實效性、學生學業(yè)水平、學生身體素質(zhì)五個層面抓教育質(zhì)量工作。
（1） 落實新課程：
以國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指南，以我區(qū)《基礎(chǔ)教育課程改革工作意見》為依據(jù)，通過新課改實驗啟動，努力探索和建立符合實際的學校課程實施指導方案，促進課程改革實驗的各項工作有序高效地；從一年級開始，全面普及英語教學、普及信息技術(shù)教育、開設(shè)心理健康教育課、建立學生心理咨詢室，并有專職教師輔導。
堅持把學生的學習質(zhì)量作為學校發(fā)展的第一生命力，嚴格抓學習質(zhì)量。學校嚴抓課堂教學，向40分鐘的課堂要質(zhì)量。
學校采取不打招呼聽課的方式，與教師交流教學方法，研究教學規(guī)律。我們的教師的課堂，從生命的高度，以人的素質(zhì)育成為目標，用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學。以學生為本的主體觀，體現(xiàn)了學生是發(fā)展為主體。
開發(fā)校本課程，學校創(chuàng)編輔助教材。在實施雙語教學的過程中，學生的基礎(chǔ)是另一大難題。所以，這就對雙語教師的教學手段、教學方法提出了嚴峻的考驗。 剛剛搞雙語，大家都是“摸石頭過河”，為此，我們的校長四處奔波，為我們?nèi)〗?jīng)探寶，每次“取經(jīng)”回來，都為我們的雙語教學工作進一步指明了方向，堅定了我們開拓創(chuàng)新的信念。我校雙語、英語組教師根據(jù)自己的教學經(jīng)驗，針對不同層次孩子的語言發(fā)展特點，翻閱了大量的兒童英語讀物、上網(wǎng)查尋，合作創(chuàng)作編輯了一套圖文并茂、內(nèi)容新穎、題材廣泛、兒童喜聞樂見的課本輔助教材。此書貼近學生生活、難度適中，特別迎合小學生的喜好。此書也得到了省、市、區(qū)領(lǐng)導的一致好評，現(xiàn)已在全市雙語示范校中推廣。
（2）教學方式的轉(zhuǎn)變：
充分發(fā)揮校際研訓聯(lián)合會輻射作用，不斷改變教師的教學行為。突出表現(xiàn)在；a、開放性；b、自主性；C、過程性。課堂都體現(xiàn)了課改的新理念，并有效地將理念轉(zhuǎn)化為課堂教學實踐；改變了學生的學習方式，很自然地進入了自主、合作、探究的學習活動當中；民主和諧的師生關(guān)系使課堂充滿了人文氛圍。
（3）德育實效性：
我校始終堅持“以德治校、以德育人、以德修己”的辦學宗旨，努力構(gòu)建“學校主導、社區(qū)參與、家庭配合、活動驅(qū)動”的德育工作框架，拓寬德育渠道，形成我校獨特的德育工作理念和操作體系。具體做法：（1）以班集體建設(shè)為主陣地，增強針對性；（2）以體驗教育為主抓手，增強自主性；（3）以心理教育為突破口，增強實效性。學校被授予市德育工作先進單位；扶貧先進單位。
（4）學生學業(yè)水平：
畢業(yè)班學生成績合格率均達到100%。
（5）學生身體素質(zhì)：
明確“健康第一”的思想，全面落實國家《學生體質(zhì)健康標準》，抓好體、衛(wèi)工作，學校被授予省體育傳統(tǒng)學校先進單位；做好“六病”防治工作和衛(wèi)生知識宣傳工作，使學生健康知識知曉率達到90%以上；通過開展課外和校外文體活動、科技活動，豐富學生的生活，培養(yǎng)學生的興趣、愛好，使65%以上的學生有特長。我校被授予市青少年發(fā)明學校；省少先隊新世紀我能行優(yōu)秀組織獎。
6、教育質(zhì)量
（1）社區(qū)參與：
以社區(qū)為依托，完善家長委員會，學校建立了社區(qū)活動方案，成立了8個基地，加強三位一體教育網(wǎng)絡(luò)；利用節(jié)假日、雙休日到社區(qū)服務(wù)。
（2）辦學秩序：
注意交通安全教育，利用班會、品德與生活課對學生進行教育，通過開展“平安回家”活動，增強學生的安全意識，學校無重大交通事故發(fā)生。
（3）辦學環(huán)境：
依法治校，學校無亂攤派、亂罰款、亂收費現(xiàn)象的發(fā)生；學校周邊環(huán)境得到治理，學生健康成長。學校被評為遼寧省綠色學校。
（4）辦學特色：
學校在保證學科質(zhì)量的基礎(chǔ)上，在傳統(tǒng)體育、雙語英語教學和藝術(shù)教育方面發(fā)展有鮮明特色的教育項目。三、四年級的科學學科科用雙語來講授。采用原版的新加坡教材，全部由英文編寫。在雙語教學中同時使用漢語普通話和英語。其它的社會人文學科均用漢語講授。校內(nèi)積極培養(yǎng)雙語人才，不等待。學校將我校的雙語老師和英語老師共8位送到師院進行半脫產(chǎn)學習。暑假，我校十余名雙語教師參加了由師院組織、外籍人員授課的長達半個月的英語集訓，使我們的教師受益非淺。學校聘請由澳大利亞留學歸來的楊老師每周三次對雙語教師和英語教師進行口語培訓。
三、實施“雙高普九”的主要做法
1、統(tǒng)一思想認識，明確工作目標
實施“雙高普九”工作是“兩基”鞏固提高的必然要求，是基礎(chǔ)教育的必然選擇，是實施科教興校，建設(shè)高標準、高質(zhì)量學校的奠基工程。為了營造實施“雙高普九”工作的良好環(huán)境和氛圍，我們通過學習“高水平高質(zhì)量普及九年義務(wù)教育法規(guī)和文件”，利用宣傳欄、廣播等媒體廣泛宣傳“雙高普九”的重要性、緊迫性，使“雙高普九”能與“兩基”一樣成為我校教師使用頻率較高的一個詞。
我校實施“雙高普九”工作的目標：創(chuàng)一流學校、建一流隊伍、育一流人才。
2、加強組織領(lǐng)導，完善保障機制
我校把“雙高普九”工作列入“十五”規(guī)劃和發(fā)展目標中，建立、建全教育工作的制度和保障機制。成立了以校長為組長，書記為副組長，教導主任、后勤主任、工會主席、大隊輔導員等成員的實施“雙高普九”工作領(lǐng)導小組，召開專題會議，研究“雙高普九”實施工作，建立“雙高普九”責任制，各口密切配合，為我校“雙高普九”工作提供了有利的保證。
3、突出工作重點，落實“雙高”責任
（1）把好“三關(guān)”，保證適齡兒童受教育的權(quán)利。一是學額鞏固關(guān)。學期初、末學校做好學生的統(tǒng)計工作，通過家長會，走訪、談心和“手拉手、一幫一”等形式，動員即將流失的學生返校。二是把好入學關(guān)。自建校以來，每學期末組織教師對適齡兒童進行挨家挨戶走訪，學前進行免費培訓，對特困學生解決入學學習費用。三是把好畢業(yè)關(guān)。讓學生學有所得，學有所長，畢業(yè)率100%，全部升入上一級學校 。建立校園網(wǎng)，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，及時吸納先進的辦學經(jīng)驗，提升教育教學質(zhì)量。
（2）激活教師隊伍，提高教師素質(zhì)。一是根據(jù)“雙高普九”的要求制定目標管理考核辦法，把任務(wù)、要求細化到每位教師。期末通過民主測評；家長、學生打分，全面考評教師的各項工作。對落聘的教師進行培訓學習。二是加強師德師風建設(shè)。學校與教師簽訂《師德建設(shè)目標責任書》，嚴格考評考核，考評結(jié)果與教師職務(wù)年度考核、評先評優(yōu)、職務(wù)評聘掛鉤。三是加強教師繼續(xù)教育。通過自考、函授、遠程教育等形式，提升學歷層次。近幾年，學校有4人獲省級表彰，12人獲市級表彰。
（3）全面推進素質(zhì)教育，實施新課改。一是精心組織，扎實推進課程改革。對一年級的各學科教師進行全員培訓；充分利用電視臺開設(shè)《空中課堂》、《名師訪談》專題欄目，組織教師進行通識培訓；二是改進和加強德育工作。以育人為本，努力把學校建成精神文明的陣地。我校的德育工作在遼寧省貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》暨生態(tài)道德教育現(xiàn)場會上進行交流。“五心”教育，在遼陽市召開的現(xiàn)場會上進行交流。三是抓教科研。如《小學語文閱讀教學創(chuàng)新教育實驗研究》被確認為遼寧省教育廳科研成果、省級課題《參與——發(fā)展》帶動全區(qū)科研，形成區(qū)域性課題；現(xiàn)在60%以上教師擁有研究專題，教師隊伍主動探索的風氣已經(jīng)形成。
（4）強化教學管理。努力做到教學有要求，行為有規(guī)范，考核有標準，管理有制度，時間有約束，空間有范圍。以創(chuàng)“雙高普九”為契機，抓好教學質(zhì)量的提高，促進教學工作上新的臺階。
四、存在的問題及解決措施
我校在實施“雙高普九”方面作了大量的工作，取得較好的成績，各項主要指標基本達到“雙高普九”的要求。但我們也清楚地看到，目前仍存在一些困難和問題，主要表現(xiàn)在：
1、教育經(jīng)費不足。
2、常規(guī)教學儀器配備不足（特別是體育器材）。
3、圖書量短缺。
4、急需擴建一個微機室，滿足教學需要。
5、現(xiàn)有計算機急需更新。
