序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的審計認知論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

妊娠期肝內膽汁淤積癥（IntrahepaticCholestasisofPregnancy,ICP）,又稱特發(fā)性妊娠黃疸，易引起早產、胎兒窘迫、胎死宮內和產后出血等不良結局。是近幾年來導致圍產兒死亡主要原因之一，且發(fā)病率呈上升趨勢，文獻報道ICP早產的發(fā)生率可高達30-60%（1），羊水混濁發(fā)生率為25%-43.9%(2)(3)，故加強ICP病員的臨床護理，降低圍產兒死亡率是產科護理領域的一項重點工作之一。本文現將本院自1988年初至1999年10月期間收治的ICP患者53例的臨床分析和護理報告如下：

1、臨床資料與方法

1．1一般資料

自1988年1月至1999年10月收治的ICP患者53例，平均年齡27歲；分娩孕周平均37+3W，初產婦47例，占88.68%左右；經產婦6例，占11.32%；主訴孕期出現皮膚搔癢并實驗室檢查符合診斷者46例，占86.79%；無自覺癥狀，實驗室檢查符合ICP診斷者7例，占13.21%；53例患者孕期二對半均（－）。其中陰道分娩3例（包括產鉗助娩1例），占5.66%；剖宮產分娩50例，占94.34%；自然早產6例，早產率11.32%；干預早產（因胎兒宮內窘迫）9例，占16.98%；產后出血1例（該患者合并血小板減少，中度貧血），占1.89%。

1.2主要實驗室檢查及結果（見表1和表2）表1妊娠期主要實驗室檢查及結果

檢測項目檢測例數(例)異常例數

表2產后十天內的主要實驗室檢查及結果

分析ICP患者的實驗室檢查結果：由于ICP患者肝小葉中央區(qū)毛細血管內膽汁淤積引起發(fā)病，病因尚在研究中，有學者認為與遺傳有關。由于血清膽汁酸孕期均有明顯升高，故使肝臟損害，使肝酶指標升高，如谷丙轉氨酶輕度升高以及其他相應指標變化；但是產后從所查病例中反應，血清膽汁酸、直接膽紅素、谷丙轉氨酶、谷草轉氨酶等相關指標均有明顯下降并趨向正常范圍。

1.3ICP患者的妊娠結局分析

1．3．1ICP患者分娩時羊水污染情況資料（見表3）

53例病例共58名新生兒（5例為雙胎），死胎1例（由外院轉入我院），活產新生兒57名，平均體重2759克。

表357名新生兒羊水污染情況分析

分析上表主要由于胎盤組織也有膽汁沉積，引起胎盤血流灌注不足，胎兒缺氧。

1．3．253例ICP患者分娩時新生兒（57名）Apgar評分資料（見表4）

表453例ICP患者分娩時新生兒（57名）Apgar評分資料

1．4方法

回顧性資料分析

2、臨床護理

ICP患者為高危妊娠婦女，為降低圍產兒的死亡率，整體化、動態(tài)化、個體化的臨床護理和極積有效地配合醫(yī)師治療工作，是必不可少的本職工作。

2．1針對性的心理安慰和行動上的支持幫助

2．1．1焦慮

焦慮是ICP患者首先出現的心理問題，因大多數ICP患者最早出現的癥狀是皮膚搔癢（本文皮膚搔癢者達86.79%），皮膚搔癢率明顯高于Lunzer報道的48%[4]。皮膚搔癢一般出現在孕中晚期，經常性的搔癢干擾孕婦的睡眠，使之產生焦慮（5）?？梢圆捎眠呑骱媒忉尮ぷ鳎嬷袐D此癥狀一般于產后一周內消失，邊可以通過藥物治療和配合物理療法減輕癥狀，逐漸消除孕婦的焦慮心理。

2．1．2自責、自悲

從表1反應，由于ICP患者在妊娠期實驗室檢查報告出現谷丙轉氨酶升高，諸多孕婦會自責自己飲食不當心，并且會擔心是否患肝炎。同時，擔心是否會傳染給下一代、是否會傳染給親友等等，有些會產生自悲心理。此時需要護士運用豐富的理論知識向患者作好解釋工作，告知該病乃妊娠肝損，而并無傳染性，消除不必要自責和自悲，同時告之產后該病自然會緩解（通過表1和表2可以反應），增強患者的自信心。

2．1．3緊張、擔憂

由于文獻報道ICP早產的發(fā)生率可高達30-60%（1），（本文自然早產率11.32%），產時出現羊水混濁發(fā)生率為25%-43.9%(2)、(3)。（本文達50.88%），孕婦極易由于擔心胎兒的質量而產生緊張擔憂的心理。護士應針對性向孕婦和其家屬介紹成功病例，幫助其正確認識和對待自己的妊娠，同時取得家屬的配合，給予精神上的安慰，幫助孕婦降低情緒的緊張度和減輕擔憂心理。

2．2妊娠期的護理特點

2．2．1及時、準確地落實激素治療

本院對于ICP藥物治療，除給予保肝治療外，對于病情較重者給予強的松降低血雌激素和膽酸水平，以便盡快消除搔癢癥狀，改善肝功能（6），孕周較小時及時給予地塞米松肌肉注射或靜脈注射以促胎肺成熟；對于需羊膜腔注射地塞米松者，應及早進行解釋，以及做必要的準備工作。

2．2．2積極主動的母胎監(jiān)護

由于ICP會造成早產，胎兒窘迫和胎死宮內等諸多的不良結局，所以目前認為加強產前監(jiān)護，適時終止妊娠仍是改善ICP圍產兒預后的重要手段。作為一名護士應主動指導和了解孕婦的胎動情況，正確留取血尿標本,了解雌三醇濃度,掌握胎盤變化情況。并及時協助孕婦完成胎兒監(jiān)護，B超和生物物理五項指標等監(jiān)測，及時了解胎兒、胎盤情況。同時特別注意患者膽酸濃度變化，一旦異常升高變化，及時迅速的配合醫(yī)師終止妊娠，防止胎死宮內。

2．3分娩期的護理特點

2．3．1ICP患者行剖宮產術時，可根據患者的孕周和胎兒具體情況，新生兒接生者提前進入手術室進行新生兒搶救準備工作，本文由于搶救及時無一例發(fā)生新生兒死亡。

2．3．2對于準備陰道分娩的ICP患者應加強動態(tài)觀察，和持續(xù)的母兒監(jiān)測，一則觀察產程進展、破膜情況和羊水顏色變化；二則加強胎心變化監(jiān)測，防止發(fā)生胎兒窘迫，以便及時處理。

2．4產褥期的護理特點

2．4．1防止產后出血

由于文獻報道產后出血率高達12.6%（3）、（7），所以及時有效地使用催產素，術前預防性的維生素K110-20mg/d，這樣可以促進子宮收縮，減少并防止產后出血。由于本院采取了正確的措施，故產后出血率僅1.89%，且該患者同時合并血小板減少。

2．4．2回乳護理

根據具體情況，對于產后需回乳者，應采用大劑量維生素B6口服或麥芽煎茶飲，配合皮硝外敷1次/日，或根據具體情況增加外敷次數,但禁用苯甲酸雌二醇等雌激素類針劑注射回乳，因應用大劑量的雌激素可造成并加重可逆性膽汁淤積。

2．4．3新生兒的護理特點

從表3和表4反映出ICP孕母出生的新生兒特點是早產兒率、新生兒窒息率和宮內窘迫率高，故需根據新生兒出生時Apgar評分、羊水混濁程度和胎齡評分等情況，采取相應護理措施。如：新生兒窒息者的護理、羊水混濁者Ⅰ°～Ⅲ°的不同護理、早產兒的護理，及時有效的搶救復蘇(ABCDE復蘇等)；持續(xù)密切的觀察生命體征、反射、肌張力、膚色、大小便、哭聲等；必要時作心電圖、心電監(jiān)護和無創(chuàng)氧飽和度測定等；低流量適時的氧氣吸入(氧氣濃度20%-40%)；緩慢有效的補液輸入(維持3-5ml/h輸液泵維持)；循序漸進的喂養(yǎng)護理；恰當舒適的保暖工作等等，所有這些及時到位的護理，明顯降低圍產兒的死亡率。本文除帶入一例死胎外，無新生兒死亡。

第2篇

關鍵詞：人文價值教育；課堂滲透；理論基礎

doi：10.16083/ki.1671-1580.2017.04.027

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1671-1580（2017）04-0093-03

“教育理應包含教導和學習，但也有矛盾，有教導有學習的行為或活動，也不一定就是教育。這主要是因為教育中存在價值活動。”因此教師在講授過程中要注重對價值問題、學科問題等探討，因為課堂中主要的“育人”資源是遠遠不夠的，教師應結合我國基礎教育課程改革的核心，把培養(yǎng)學生知、情、意、行全面發(fā)展作為課堂教學的重點，從人的全面發(fā)展出發(fā)關照學生的生命成長，回歸整個教育的原點。課堂作為學生教化和傳遞人文價值教育的重要渠道，應通過教材中富含的人文情感教育因素，對學生的情感世界和生活世界施加影響，增強教育的教化功能，從而提高教育的實效性。

一、關懷教育原理

關懷教育指的是從生命中學習，關注于從生活中轉化的教育。她是對無趣的科目知識學習注入新的活力。關懷教育并非灌輸可得，而是存在于每個人的內心，是人內心深處直覺和神性的展現。關懷教育同時也是各器官的一個完美結合，換句話說就是思想、言語和行為的和諧，必須要通過這樣的方式來完成。人文價值教育堅持教育的最終目的是培養(yǎng)品格，因此要利用每一個機會去提升學生良好的品格，關懷教育的目標是學校的每一個學生具有多方面才能的人，并且知道如何在一個變化的和充滿競爭和挑戰(zhàn)的世界里做到至善至美。學校把“道德教育”設立為一個學科，在課堂上學生往往會給出老師期望聽到的答案，但是卻不會把他們所學的應用到日常生活當中，而關懷教育是一個整體，要盡力去做任何需要的事情，以達到身體、大腦和情感的平衡。關懷教育的一個重要目標是幫助學生們相信自己，即使在面對生活中的考驗時也要感到幸福，用自己的天賦和特長讓自己和整個社會變得更好。

在“關懷教育”實施過程中，應該實現轉變學科教師為學生人文價值教育的“引導者”與“榜樣”。對于教師角色的轉變，從主導者、促進者、幫助者、指導者到參與者可以使我們從不同的視角去理解教師角色。在課堂教學滲透人文價值教育過程中，教師作為人文價值教育的承擔者，其對學生人文價值教育引導責無旁貸。人文價值觀念是零散的，雖然大部分都是來源于學生的生活實際，但卻無法形成一個完整的體系，這一體系需要學生在外界行為中去塑造?？鬃釉弧安粦嵅粏?、不悱不發(fā)”。學生人文價值理念的塑造是由外界引導，由表及里的進行激發(fā)，再由內而外的生產。因此，在課堂教學中人文價值滲透中，教師的楷模引導作用不可忽視，楷模不僅僅是聞道有先的知識傳授，也不是把自身內化的人文價值教育思想灌輸給學生，應該充分發(fā)揮“引導”與“榜樣”在關懷教育中的功能。

關懷教育的教師責任是：仁愛學生，并且表現出來；營造安全的環(huán)境（體能、社交、情緒方面），營造自由的環(huán)境，并且用靈活、一貫的原則和生活期望去美化它；為學校這個大集體做出貢獻，知道每個孩子的名字，而且重視每一個個體；知道每一個孩子的長處與弱點，提供為此專門開設的活動；從孩子的整個生活背景中去觀察他，在家庭關系中、在社會中跟學生的家庭保持聯系；在集體中起到先鋒模范作用；在細微處鼓勵和培養(yǎng)學生的自信，挖掘和發(fā)現學生具有的人文價值，并鼓勵其發(fā)展。關懷教育的老師無時不在運用一些策略來盡自己的責任，包括講故事、聽音樂、引用名言和創(chuàng)造性的想象。@些對保持人的意識和潛意識的平靜很有效果，使得他們能夠和內心進行自我溝通，以喚醒人固有的智慧和價值。一個老師通過認識學生的潛力價值和學習能力，可以幫助學生實現巨大的轉變。然而，學生通常是意識不到自己的潛力和能力的。毫無疑問，不管任何時候，只要老師在教學中意識到關懷教育的原則，就可以帶給他們積極的轉變。關懷教育的教師通過喚醒學生內心和思想深處良好的價值觀念，幫助學生認識他們擁有的一切潛質，學生印象最深的是教師的人格，而不是所教的知識。

二、主體性原理

社會發(fā)展，民主已深入現代社會的方方面面，成為個體社會生活的一種理念。學校課堂是一個濃縮了的微型社會，新課改理念下的學生主體意識的強化，已將傳統的課堂教師主導推人了歷史的深淵，關注個體和尊重學生人格已成為學生個體探究學習的前提，課堂教學中學生主體性的發(fā)揮，民主對話與交流，成為高效課堂的一大基礎，忽視主體性，缺失民主對話與交流的課堂中的說教則會遭到學生的抵制。人文價值教育在課堂中的滲透是基于課堂知識傳授的基礎上開展的，忽視學生的課堂教學主體性，將很難達成課堂教學的知識傳授目標，加之，學生的學習是由其個體主動構建的，其排斥外界的強行施加。學生應該且必須成為課堂的主體，缺失學生主動性的發(fā)揮，就不會產生學習。

（一）課堂人文價值教育滲透基點――學生在課堂教學情境中的主動建構.學習者對知識的學了在教師的指導和幫助下，借助必要的學習資源，通過意義建構獲得，更需要學習者在特定的情境下主動學習。人文價值教育探索發(fā)現學習具有知識學習基本屬性，所以，學生在課堂教學情境中的主動建構是課堂人文價值教育的滲透基點和出發(fā)點。師生平等對話被公認為是道德教育的最優(yōu)化途徑，平等對話促成移情，有助于理解學生的情境與需求，可為教師提供實用的教育建議，將師生之間的移情和共融，建立在平等對話的基礎之上。人文價值教育本質上是一種體驗學習，因而必須在師生平等對話基礎上才能進行。同時人文價值教育學習又如同探索發(fā)現學習，可以培養(yǎng)師生的自主能力，師生通過該學習過程可以尋求到一種平等的對話，繼而激發(fā)和碰撞出靈感。

（二）課堂人文價值教育核心――充分尊重學生的主體性，認識學生的主觀能動性、個體差異性和能力的潛伏性?？茽柌褚苍赋觥皟和衅鋫€體關于價值觀問題的思維方式，兒童的道德觀念是其自發(fā)形成的，道德觀念形成有組織的思維方式”。在課堂人文價值教育中，只有將學生的主動學習行為和思維構建起來，才能算作真正意義上對人文價值教育理念的建構。否則，學生一味地跟隨老師訓練，沒有發(fā)揮主觀能動性，久而久之就會變成一個機械學習和思維。在課堂人文價值教育滲透中，教師應珍視學生價值，關注學生潛能，認識學生差異性，進而激發(fā)學生的潛能，實現學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）課堂教學的主體間性特征要求突顯學生的主體性。任何教育活動都具有主體間性的特征，而人文價值教育過程中的主體性則更多聚焦在主體間發(fā)生的。人文價值教育過程中遵循主體間的特征，主體間的交互過程中雙方不僅互相了解，且遵循共同的規(guī)則，雙方互惠互利，人格平等機會均等。因此人文價值教育過程中師生、生生關系的核心是主體間的理解。馬克思?范梅南指出“理解能讓人了解一個具體的孩子對不同事物的感受，理解什么是充分必要的，能幫助年輕一代在道德觀、審美觀、社會責任感和職業(yè)情操上轉化的更加完美和自立。個體在社會視域內不斷的對自己的道德認識進行整合，不斷重構自己與他人、集體的社會認知經驗，并φ廡┚驗反復反思與自我判斷，最后逐漸形成和發(fā)展自己的道德觀念和價值標準，最終形成道德上的成熟?！币虼耍谡n堂人文價值教育滲透中理解是非常重要的，理解包含著互動與反思，互動反思促進主體間的相互了解，是主體間的情感、意識、人格得到交流，最終形成對世界的理解。課堂中師生、生生理解與相互融合促價值教育主體在他律――自律中反復調節(jié)和促進。

三、尊重事實與靈活實踐原理

尊重事實要求教師在講授學科知識時兼顧人文價值教育目標，利用課堂中的偶境進行人文價值教育滲透，把握時機抓住教學環(huán)節(jié)中有利于學生人文價值教育理念提升的任何偶發(fā)事件，即時即興挖掘人文價值教育滲透時機。

（一）靈活實踐――人文價值教育滲透抓手。人文價值教育指導于實踐，來源于實踐，課堂教學中的人文價值教育滲透不能僅僅停留在課堂上，需要在實踐中被強化。學科知識教學是把陳述性知識轉化為程序性知識，情境教學主要發(fā)生在課堂上，人文價值教育與學科知識教學都要求教師要善于創(chuàng)設情境，情景教學有利于學生把混亂的知識結構化，生硬的技能嫻熟化，同時也需要教師考慮情境教學中的人文價值教育，教師創(chuàng)設的情境與學生原有的道德判斷要形成沖突。在這樣的情境教學中學生所獲得的人文價值教育將使其終身難忘，因為其價值判斷是固著在知識結構上的，也是在自身實踐中建立起來的。

第3篇

一、實施背景

本校是一所由多所農村初中撤并的全寄宿制學校，在校生1500 多人，許多學生的行為習慣以及道德認知水平都停留在較低水平。面對學生多、管理挑戰(zhàn)大的實際情況，本校采用準軍事化宿舍管理模式。

二、準軍事化宿舍管理模式在前期的實施

（一）軍訓

利用軍訓契機，強化鐵的紀律和服從觀念，為宿舍管理打好前奏。開學初的第一周組織新生參加軍訓。

（1）軍訓的過程在培養(yǎng)學生的堅強勇敢吃苦耐勞的意志品質同時，更是強化了學生的團隊紀律和服從觀念。

（2）在此基礎上，各班軍訓教官定時走入寢室，對學生進行內務整理培訓，重點訓練整理床鋪、牙刷臉盆擺放，通過教官手把手指導，讓學生明確嚴格的內務標準，為今后自我管理奠定基礎。

（二）宿舍管理員負責監(jiān)督寢室內務工作

（1）內務培訓工作。召開寢室長會議，傳達內務整理標準，明確內務加分、扣分細則。重點培訓物品擺放和床鋪整理。

（2）每天定時檢查。統計寢室加分扣分，計入班級周考核，上報德育處、反饋班主任。特別是在前期，對表現不良寢室進行批評教育，協助班主任進行整頓。

（3）協助生活指導老師，監(jiān)督教育學生遵守寢室紀律。

（三）生活指導老師對學生寢室紀律進行監(jiān)督管理

（1）進行寢室紀律培訓工作。召開寢室長會議，傳達寢室紀律標準，明確內務加分、扣分細則。重點強調熄燈后不講話、不吃零食，按時起床，排隊出入。

（2）每天早晨檢查學生按時起床情況。學生以寢室為單位有秩序地走出寢室。

每晚巡視宿舍，檢查學生就寢紀律。統計寢室加分扣分，記入班級周考核，上報德育處，反饋班主任。特別是在前期，對表現不良寢室進行批評教育，協助班主任進行整頓。

（3）協助宿舍管理員老師，監(jiān)督教育學生搞好衛(wèi)生內務。

（4）班主任前期指導。前一個月，班主任每天進入自己班級寢室，加強師生溝通，同時對學生的紀律和內務等方面進行培訓指導。

（5）德育處教育，評選“優(yōu)秀寢室”和“星級寢室”。每一棟宿舍進駐一名德育員，每晚對違紀學生進行現場教育。每隔一月，根據各種評分，評選“優(yōu)秀寢室”和“星級寢室”。

三、準軍事化宿舍管理模式的實施情況

從2009 年9 月至今，學生的宿舍衛(wèi)生、紀律、文明禮儀等方面都有極大改觀。寢室干凈整潔，物品擺放井井有條，學生出入寢室次序井然，隊伍整齊，按時就寢，就寢環(huán)境寧靜而安詳，按時起床，起床號一響，各寢室成員快速而敏捷的處理好內務，打掃衛(wèi)生，排好隊伍，有序的到食堂就餐，隊伍中不時的傳來陣陣歡聲笑語。應該說，宿舍住校生面貌的改觀，是校領導及教師辛勤付出的結果，同時，也得益于嚴格規(guī)范的準軍事化宿舍管理模式。

（一）準軍事化宿舍管理模式二原則

通過對本校準軍事化宿舍管理模式及其制度的大致整理，我們可以通過這些精細的制度，把握準軍事化宿舍管理模式兩個基本原則。

其一，嚴格的要求。以人為本是指無論做何種事情，都要以關心人、謀求人的發(fā)展為出發(fā)點。嚴格要求恰好是為了關心孩子，喚醒孩子，讓孩子走正道，朝著健康的人生方向發(fā)展。孩子一旦離開了嚴格要求，可能就失去了一種最為有效的規(guī)范人生的方法。對學生的嚴格要求，就是對學生未來的高度負責，也是制度得以運行的保障。

其二，人性化的關懷。正是廣大教師和校級行政人員的辛勤付出，才保證每一項制度的順利運行。

在開學之初，學生都明白，當他們就寢時，老師的工作才剛剛開始，行政班子成員和值周老師正為他們巡夜，甚至他們知道，班主任家里的小寶寶正盼著媽媽回家！學生都是有情感的，他們能理解這份關懷。

總之，我校的準軍事化宿舍管理模式本身就已經包含著許多人性化管理因素。而就現狀而言，如何更多的融入人文化、人性化管理因素，建立更為完善的人文化、人性化關懷機制，將寢室管理工作辦得有特色，則是我們亟待思考的問題。

（二）準軍事化宿舍管理模式中人文化、人性化關懷機制的構建

1.必要性分析

（1）青少年心理發(fā)展特點

處于初中階段的青少年學生，容易存在以下幾種不良心理傾向：

①倔強任性，從自己的主觀出發(fā)看問題看待事物片面偏激，在接受教育過程中，容易引發(fā)逆反情緒。

②由于家庭經濟較好或成績不錯，逐漸形成優(yōu)越感，一切以自我為中心容易造成交往障礙。

③家庭離異或家庭變故，造成性格孤僻。

（2）全寄宿制學生的特殊問題

①寄宿生第一次離開家庭，不適應在校生活，或生活不能合理安排，萌發(fā)消極的退卻思想。

②寄宿生和以前相比，和父母親的溝通幾率減少，接受父母的言傳身教更少。心理問題缺乏有效的疏導途徑，長此以往，容易內向，自控力減低。

學生的心理問題需要及時疏導，寄宿生在校時間遠大于在家時間，從時間意義上而言，學校已然成為他們的第一家園。因此，構建人文化、人性化關懷機制，精心打造學生的家園，增強學生對校園產生“家”的認同，對于學校的教育教學而言，極有必要。

2.現行模式中的人性化管理因素分析

當前我們較為嚴格的宿舍管理模式中，本身就已經滲透了人性化管理的因素，筆者作為生活指導老師的一員，欣喜地發(fā)現很多閃光點。

（1）學校設立一名專職校醫(yī)，專門負責學生的健康咨詢和疾病治療，如果學生生病，即便是在半夜時分，校醫(yī)接到電話也能第一時間趕到現場，進行治療。

（2）生活管理員的職能也發(fā)生某些轉變，從最初的內務檢查，到目前的盡力為學生提供生活上的幫助和溫馨的服務。天冷時，為學生燒熱水，學生衣服破了，從家里帶來縫紉機，為學生縫補衣服，在這樣的環(huán)境里，學生感受到了家的溫暖。學生理所當然的把他當作可親可敬的長輩。更便于做學生工作。

（3）生活指導老師在管理寢室紀律同時，也把注意力投向協助班主任做好學生思想工作方面：利用熄燈前的時間，利用平時了解的信息，利用正規(guī)或非正式的談話，幫助學生解決心理困惑，樹立信心；巡夜時，幫學生蓋好被子，每當此時，學生都會流露出感激的目光。

（4）班主任老師形成了定時進寢室的慣例，在熄燈前學生寢室總能傳來陣陣歡聲笑語。

（5）德育處舉辦一系列課外活動，豐富住校生的課外生活，在校園文化藝術節(jié)上，學生盡情展現風采。

上述表明，人性化管理因素在準軍事化宿舍管理模式中有所體現，并發(fā)揮著重要作用。我們應該在此基礎上，抓住契機，構建網絡化的人文化、人性化關懷機制，提高管理水平。

四、關于全面構建人文化、人性化關懷機制的若干建議

1.建立溝通機制，開辟教育第二戰(zhàn)場。設立心理輔導員，加強學生心理問題的疏導。挑選具有較強溝通能力的教師，協同心理咨詢老師，定期約談有心理異?；蛐睦砝Щ蟮膶W生。定期到班主任、德育處、宿舍管理員、生活指導老師那里獲取信息，做好學生名單備案。