發(fā)布時間：2023-03-29 09:22:33
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的憲法學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
第一，科技發(fā)展和憲法沖突是必然的，人類是不能回避的?？萍急旧砭哂须p重性，怕科技的消極性，就不能發(fā)展科技，那么我們憲法本身也不能得到發(fā)展。隨著人類享有更多的自由權(quán)與社會權(quán)等權(quán)利、人的自由空間會越來越廣泛，跟政府對抗的能力越來越強大。所以，我們不能以過于消極的態(tài)度看待這個問題，應(yīng)該積極地看待，沖突是正常的，客觀上的沖突應(yīng)該怎么辦，要確立憲法基本思考方式。首先科技發(fā)展從憲法體制上、憲法價值上進行考慮，如果科技發(fā)展失去影響本人尊嚴與價值的后果時，你必須用憲法價值約束它，控制它，這樣才能維護人類的尊嚴性、目的性、自由性。
還有一個基因問題，對基因大家是比較關(guān)注。有一個統(tǒng)計數(shù)字，美國1997年作了調(diào)查，調(diào)查了1000多人，67%的人認為由于基因問題受到不平等的待遇，85%的人認為應(yīng)該禁止過度公民得到基因的信息。入保險的時候由于基因得不到平等保護的例子是相當相當多的。目前中國基因技術(shù)發(fā)展很快，但是大家看一下，入保險的時候不平等已經(jīng)成為很大的問題。表面上看大家很關(guān)注它，但是要從基因技術(shù)本身價值來看，比如有人找工作，公司讓他提供基因方面的材料。基因是屬于個人的，不能輕易公開，完全屬于你的權(quán)利。在英國，基因方面有缺陷的人入保險的時候，會遇到許多權(quán)利問題的問題。有個朋友說這不是保險法的問題。保險法的基本原則就是公平，而保險法公平來源于憲法中平等的原則，當保險的規(guī)則、保險法律規(guī)則的制訂，違背這個原則的時候，在英國就是憲法的問題。隱私權(quán)很重要，但是現(xiàn)在技術(shù)上完全可以不進你的住宅，通過各種方式獲得你的隱私。所以科技對科技調(diào)控，我們判斷是正常的沖突，但是正常的沖突也要從憲法角度來思考，另外有這樣幾個方面來思考，就是科學研究自由，在憲法中限制和保障。
第二，如何對科學研究自由、學術(shù)研究進行必要的限制。憲法使命是保護人的尊嚴，那么為了實現(xiàn)這樣尊嚴，對科學價值、科學研究的自由，哪些可以研究、哪些不能研究，作必要的限制是符合憲法價值觀的，并不影響學術(shù)自由?？茖W家研究的經(jīng)費當然來自于國家，你分配項目的時候，也有合理應(yīng)用的問題，另外一個任何科技政策，也有基本道德的要求，就是你只能造福人類，不能危害人類社會的發(fā)展，不能違背人權(quán)。即使某一個技術(shù)對國家非常重要，但是它的研究或者存在會危害人權(quán)，而憲法發(fā)展和法律發(fā)展，不能建立一種控制力量的時候，寧可放棄這個技術(shù)，不能危害人權(quán)。一些國家，技術(shù)很發(fā)達，但是為什么今天用這個技術(shù)，過幾天用另外一個技術(shù)，除了戰(zhàn)略考慮之外，很重要是與國內(nèi)整個社會的發(fā)展環(huán)境相一致，它必須有一個控制力量才能推出新的科技成果。
1.1對象
用抽簽法選取本校2010級3個護理本科班，并隨機分為3個組，分別采用講授法（51名學生）、一般情境教學法（54名學生）和缺陷式情境教學法（53名學生）進行教學，所有學生均已完成中醫(yī)基礎(chǔ)理論及相關(guān)醫(yī)學知識的學習。3組學生中醫(yī)基礎(chǔ)理論成績（F=0.115，P=0.895）、年齡（F=0.359，P=0.709）、性別（χ2=0.326，P=0.849）比較，差異無統(tǒng)計學意義，具有可比性。3個班為同一教師授課。
1.2方法
實驗章節(jié)為臨床病證辨證施護章節(jié)，共18課時。1.2.1講授法按中醫(yī)護理學教學大綱的要求，教師結(jié)合多媒體展示，采用講授法進行教學，每個病講授40～60min。1.2.2一般情境教學法學生以寢室為單位分組。教學安排：①提前布置情境設(shè)計作業(yè)，要求學生自學后準備情境表演。②教師講解（15min）：授課教師先簡單講解1個病的相關(guān)理論知識。③小組表演（8min）：學生表演1個病證。④課堂討論（7min）：小組表演完成后，要另一組學生根據(jù)表演分析討論為何病何證并提出相應(yīng)的治療和護理措施，討論結(jié)束后，每組選1個代表陳述自己的觀點。⑤表演組評價學生回答情況并說明理由（5min）。⑥授課教師總結(jié)評價（5min）：授課教師對所表演知識點進行總結(jié)，對表演環(huán)節(jié)的設(shè)計是否合理、討論結(jié)論是否正確進行評價。引導學生有意識地反思表演過程中出現(xiàn)的問題，糾正錯誤，促進學生深入的思考問題并鼓勵表現(xiàn)好的小組。1.2.3缺陷式情境教學法組缺陷式情境教學法即在一般情境教學法的基礎(chǔ)上有意識地設(shè)計一個或多個缺陷環(huán)節(jié)，討論時讓學生先尋找缺陷再根據(jù)情境討論，其余具體實施方法與一般情境教學法相同。缺陷環(huán)節(jié)的設(shè)計，如“感冒”，中醫(yī)辨證有風寒感冒、風熱感冒、暑濕感冒、體虛感冒4種證型。風寒感冒冬春季節(jié)多見，如表演小組表演的為惡寒、不發(fā)熱、頭身酸痛、鼻塞聲重、鼻流清涕、喜熱飲等風寒感冒的癥狀，小組表演時將場景設(shè)在炎熱的夏天，炎熱與風寒感冒原因不符，視為一個缺陷。又如“哮病”，中醫(yī)辨證有寒哮和熱哮兩種證型，如果表演小組表演的為寒哮的癥狀，在飲食護理時囑咐患者可以食用西瓜，飲食偏涼，寒涼飲食容易誘發(fā)寒哮，寒哮患者的飲食宜偏溫熱，西瓜不合適，也是一個缺陷。在課堂討論時，小組表演完成后，要另一組學生根據(jù)情境表演的信息先找出情境中所設(shè)計的缺陷環(huán)節(jié)，并說明理由；授課教師總結(jié)評價時，要對表演缺陷環(huán)節(jié)的設(shè)計是否合理進行評價。
1.3效果評價
該章節(jié)結(jié)束后對學生進行學習成績的評價，3組學生均使用同一份試卷在同一時間進行理論考試，題型包括單項選擇題、填空題、名詞解釋以及病例分析題。對3組學生發(fā)放自行設(shè)計的問卷進行調(diào)查。課堂氣氛問卷涉及互動情況、學生上課狀態(tài)等7個項目，每個項目設(shè)有3個選項；滿意度問卷涉及學生上課時的心情、積極性的調(diào)動等8個項目，每個項目設(shè)有3個選項。統(tǒng)計分析3組課堂氣氛、學生對教學方法的滿意度。
1.4統(tǒng)計學方法
采用SPSS17.0統(tǒng)計學軟件進行數(shù)據(jù)錄入及統(tǒng)計分析，組間年齡、成績比較采用方差分析，組間性別比較采用χ2檢驗，組間學生教學評價比較采用非參數(shù)秩和檢驗。
2結(jié)果
3組學生考核成績有差異（P<0.01），進一步兩兩比較，缺陷式情境教學組學生的考核成績、課堂氛圍和滿意度優(yōu)于一般情境教學組和講授法教學組（P<0.01）；一般情境教學組學生成績、課堂氛圍和滿意度優(yōu)于講授法教學組（P<0.01），詳見表1。
3討論
3.1缺陷式情境教學方法的優(yōu)點
3.1.1提高學生知識遷移和綜合分析、運用能力中醫(yī)護理學涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中藥、方劑、辨證施護等多方面的內(nèi)容，知識點繁多、分散、抽象。講授法按部就班地講解，很難使學生將知識串聯(lián)起來，影響學生的學習熱情和學習效果［5］。從3組教學方法的考核成績來看，缺陷式情境教學組考核成績優(yōu)于一般情境教學組和講授法教學組，將試卷按題型進行具體分析，發(fā)現(xiàn)3組學生在單項選擇題、填空題、名詞解釋、簡答題4種題型的得分無太大差異，但在病例分析題上，缺陷式情境教學方法組得分較高，且更能抓住問題的關(guān)鍵點，回答得更全面、準確。缺陷式情境教學法不僅將所學知識點巧妙地融入所設(shè)計的情境劇中，將分散、細小的知識融合起來，而且有意識地設(shè)計了缺陷讓學生尋找，全面調(diào)動學生的儲備知識去綜合分析、思考、解決問題。3.1.2活躍課堂氣氛本研究結(jié)果提示，3組教學方法的課堂氣氛不同，缺陷式情境教學組課堂氣氛比一般情境教學組和講授方法教學組活躍。情境模擬得越真實、學生越投入［6］，越能激發(fā)學生學習的興趣和課堂討論的積極性［7］，缺陷式情境教學法不僅讓學生積極主動思考如何設(shè)計劇中情節(jié)并將知識融入情境劇中，而且設(shè)有缺陷環(huán)節(jié)促使學生發(fā)散思維，缺陷環(huán)節(jié)設(shè)計得越巧妙，越能促使學生參與到課堂討論中來，活躍課題氣氛。3.1.3提高學生對教學的滿意度從本研究結(jié)果可以看出，3組教學方法學生的滿意度不同，缺陷式情境教學組高于一般情境教學組和講授式教學組，缺陷式情境教學法促使學生積極主動地參與教學活動，通過設(shè)計、識別、判斷情境中的缺陷，增加學生學習的樂趣，同時促使學生利用一定的知識信息，通過自己的思維方式去思考問題和判斷問題，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，提高了學生對教學方法的滿意度［8］。
3.2缺陷式情境教學方法的不足之處
講授法（傳統(tǒng)教學模式）的主導地位使學生對缺陷式情境教學法存在一定程度的不適應(yīng)［9］，存在學生準備時間較長、上課討論時間較難控制、師生互動受限等問題。少數(shù)學生準備不充分，自主學習的積極性和互相配合能力較差，學習收獲有限。應(yīng)加強對缺陷式情境教學的理論研究和指導工作，充分調(diào)動學生的積極性。
4小結(jié)
[關(guān)鍵詞]教學反思評析
一、抓住教學的閃光點進行反思
每一位教師在教材處理、教學方法、學法指導等諸方面都有自己的獨特設(shè)計，在教學過程中會出現(xiàn)閃光點。這個閃光點，它可以是能激發(fā)學生學習興趣的精彩導課語，可以是幫助學生感悟文章的一個有效問題設(shè)計，可以是誘導學生參與學習的巧妙過渡語，可以是對學生回答做出的合理贊賞的評價語，可以是富有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性的一道習題練習，可以是學生思維放飛時的智慧火花等。凡是讓教師激發(fā)、興奮，甚至有些得意之處，都是教學過程中的“珍珠”，都是值得反思的最好內(nèi)容。如教學《珍珠鳥》這篇文章時，一位老師在處理教材時把末尾作者感受的文字“信賴，往拄創(chuàng)造出美好的境界”遮蔽起來，引導學生思考：讀文章后你有怎樣的感受?能不能把自己的想法和作者的感受做個比較呢?這樣的教學富有懸念，能夠激發(fā)學生探索的積極性，教學效果也十分明顯。遮蔽文字并誘導學生思考，這是一個值得思索的閃光點。因而，在“我是怎樣達到這樣的教學效果的?采用了哪些教學方法?我有什么獨特巧妙的設(shè)計?遵循了哪些教育規(guī)律和原則?怎樣才能持續(xù)發(fā)展”等問題的自我剖析中，教師必然會由感性的實踐上升到理性的思考，不斷提高葉新課程理念的認識、理解，探索并積累教學的豐富經(jīng)驗，以實現(xiàn)教學的良性循環(huán)。
二、抓住教學的遺憾點進行反思
教學中不可能十全十美，總有一些不盡如人意的地方，總有這樣那樣的“遺憾”。它可能是教學中的一個疏漏環(huán)節(jié)，可能是一個不合時宜的教學內(nèi)容處理，可能是一種處理不當?shù)慕虒W方法，可能是一種比較沉悶的課堂氛圍，可能是對學生學習創(chuàng)造積極性的一次挫傷，可能是期待精彩而現(xiàn)實糟糕的一個教學設(shè)計，也可能是課堂中始料未及的失誤敗筆。如在課堂上教師為了激勵學生回答的熱情，往往笑瞇瞇地開口：“誰來發(fā)表高見?”殊不知，這句話卻使得平靜的課堂更加平靜了。為什么?問題就出在“高見”兩字上。哪一個同學想口出狂言發(fā)表高見呢?哪一個同學想自己的見解肯定是高見呢?既然認為自己的見解不是高見，那就還是緘默，等待老師的講解吧。本想鼓勵、抬高學生，不曾想實際上卻“嚇著”了學生，熄滅了學生發(fā)言的欲望，這就是一個遺憾點。捕捉并記錄課堂中的“遺憾”，反思診斷：“為什么激發(fā)不起學生的思維?”“為什么課堂教學會失敗?”“為什么教學內(nèi)容處理會顯得不妥?”尋找原因，改變策略，可以避免重復自己的錯誤，同時不斷審視自己，發(fā)現(xiàn)不足，找出差距，在一次次的自我否定中，實現(xiàn)教育水平和教育能力的螺旋式上升。
三、抓住教學的疑惑點進行反思
學習知識時“小疑則小進，大疑則大進”，課堂教學也是如此。疑惑可能來自于教材的編寫方面，可能來自于一種沒有達到預期效果的教學設(shè)計，可能來自于學生的異常表現(xiàn)—如學習《“諾曼底”號遇難記》一文，有的學生認為哈爾威船長與船共沉，是一種傻瓜行為。教師盡管引導學生正確把握文本的價值取向，著力點放在“贊賞船長的英雄壯舉”上，但說服力總是不夠強，文本存在著疑惑。一位教師對這一疑惑點進行分析與探究，查閱大量資料，終于弄明白：古老的航海規(guī)則中有條不成文的規(guī)定—那就是必須船在人在，船沉人亡。學生豁然開朗，對文本的理解又深入一步;教師也從解疑中提高了課堂的應(yīng)變能力?？梢娨砸纱偎迹欣诖龠M教師積極主動地學習教育理論，促進新課程理念向教學行為方式轉(zhuǎn)變，有利于教師追問疑惑、捕捉靈感，透徹全面地把握教學內(nèi)容，從而有效促進教學的盡善盡美。
四、抓住設(shè)計的空白點進行反思
所謂空白點，就是事先沒想到、沒估計到，可在進行教育教學時卻發(fā)生的現(xiàn)象。如學生在課堂中出人意料的不遵守紀律的表現(xiàn)，如學生提出了一個令教師措手不及的問題，如教師對知識講授出現(xiàn)的卡殼現(xiàn)象等。一位教師課堂演示“氧氣的制取”實驗，課前精心準備且已制取成功，所以輕車熟路，心里輕松，可關(guān)鍵時刻“氧氣”卻生成不了。這位教師面孔漲紅，草草收場。這個內(nèi)容極具研究價值：面時這個尷尬的空白點怎么處理?如何預防類似尷尬出現(xiàn)呢?實踐證明：抓住空白點反思，一方面促進教師鉆研教材鉆研學生，揚長避短精益求精，另一方面，可以在反思中拓寬教學思路，提高教學機智，補充今后教學的豐富養(yǎng)分，以達到真正提高課堂教學效率的目的。
發(fā)現(xiàn)式實驗教學方法通常是由老師首先提出實驗研究的課題,讓學生設(shè)計自己的實驗方案,再共同探討研究方案,正確處理實驗結(jié)果的教學方法。它強調(diào)驗證化學規(guī)律和實驗操作技能,而且還強調(diào)在實驗過程中學生的主體地位及學生獲得解決問題的快樂情感體驗。因此,發(fā)現(xiàn)式實驗更加新穎、先進。并充分體現(xiàn)創(chuàng)新的原則,以自主創(chuàng)造性的思維來理解新知識,滿足學生的認知結(jié)構(gòu),從簡單到深奧,一步一步加深知識點的難度。整個實驗教學過程是公開的,學生始終處于主導地位,教師是課堂試驗的組織者、學習上的服務(wù)者、發(fā)現(xiàn)式學習的引導者和問題的提出者。
二、發(fā)現(xiàn)式教學模式案例
高一化學課程《化學反應(yīng)中的能量變化》一節(jié)中，其教學目標是使學生，理解放熱反應(yīng)和吸熱反應(yīng)，對能量的“儲存”和“釋放”有更直觀的認識，并在感性認識中對知識深化和總結(jié)。為此設(shè)計的教學方法是以發(fā)現(xiàn)式教學為主，讓學生親自動手，親身實驗所得實驗結(jié)論更具說服力。教師不能用單純的講解或課件代替實驗。安排的兩個演示實驗改為課上的分組實驗，內(nèi)容不多，準備方便。
教學設(shè)計方案化學反應(yīng)中能量是怎樣變化的？（1）學生分組實驗分組注意：每個小組由A、B、C三個層次的學生組成，按平時學習成績將學生分為A、B、C三個層次。這樣分在一個小組內(nèi)就容易建立起A層次的學生教B層次的學生、B層次的學生教C層次的學生這樣的學習關(guān)系。組內(nèi)學生之間的交流能促進他們的理解和記憶，而且成績差的同學沒有明顯的壓力感和自卑感，能更好地調(diào)動他們學習的積極性，挖掘出他們的學習潛力。（2）講清規(guī)則和注意事項①講解各實驗品的使用方法：CaO、Zn粉、NaOH溶液、稀HCl、CuSO4溶液、蒸餾水試管、藥匙、溫度計、洗瓶、廢液缸②觀察實驗現(xiàn)象：反應(yīng)產(chǎn)生大量氣泡，同時試管溫度升高，反應(yīng)過程中有熱量放出。混合攪拌后，玻璃片和小燒杯粘在一起，反應(yīng)吸收了大量的熱，使水溫降低結(jié)成冰。③總結(jié)實驗結(jié)論。放熱反應(yīng)：化學上把有能量放出的化學反應(yīng)叫做放熱反應(yīng)?；瘜W反應(yīng)方程式：2Al+6HCl=2AlCl3+3H2吸熱反應(yīng)：化學上把吸收熱量的化學反應(yīng)叫做吸熱反應(yīng)。
化學反應(yīng)方程式：Ba(OH)2•8H2O+2NH4Cl=BaCl2+2NH3+10H2O（3）討論現(xiàn)代人怎樣利用化學反應(yīng)？燃料的條件和環(huán)境保護新能源的展望教學總結(jié)：通過本節(jié)學習，培養(yǎng)學生節(jié)約能源和保護環(huán)境的意識；使學生了解我國及世界能源儲備和開況；進一步認識化學與生產(chǎn)、科學研究及生活的緊密聯(lián)系。
三、發(fā)現(xiàn)式教學的意義
根據(jù)以上案例，通過學生實踐操作把抽象難懂的化學原理和性質(zhì)變成可操作的實驗,通過觀察現(xiàn)象,不僅增強實驗直觀性,加深學生對事物性質(zhì)和原理的理解,有利于學生學習興趣的培養(yǎng),在實踐操作中學生通過自己觀察、思考還有利于提高學生的創(chuàng)造性思維，發(fā)現(xiàn)事物新的性質(zhì)和原理,世界上很多著名的科學發(fā)現(xiàn)都是在實驗中通過思考誕生的。例如德國氣象學家魏格納發(fā)現(xiàn)了“大陸漂移說”；倫琴在做一個既定實驗時，“不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)”了“對著陰極射線發(fā)射的一塊涂有氰亞鉑酸鋇的屏幕（這個屏幕用于另外一個實驗）發(fā)出了光，他為此發(fā)生興趣開始研究，發(fā)現(xiàn)了“X射線”。眾所周知，這些科學成果已經(jīng)廣泛造福于全人類。
一、培養(yǎng)目標
為適應(yīng)我國家市場經(jīng)濟發(fā)展，建設(shè)社會主義法治國家對高層次法律人才的需求，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，兼具研究和實踐能力的復合型法律人才。具體要求是：
1.樹立愛國主義和集體主義思想，堅持黨的基本路線，具有良好的政治素養(yǎng)、敬業(yè)精神，遵守法律和職業(yè)道德規(guī)范，立志為祖國的法制建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。
2.掌握本門學科寬廣的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識，具有從事本學科科學研究工作、法學教學工作的能力或獨立從事法律實務(wù)工作（包括律師、法官、公務(wù)員、企業(yè)法務(wù)人員和教師等）的專門技術(shù)水平。具有使用第一外國語進行學術(shù)交流的能力，能夠熟練地閱讀本學科的外文文獻，并具有初步撰寫外文科研論文的能力。
二、獲本學科碩士學位應(yīng)掌握的基本知識
（一）基礎(chǔ)性知識
作為憲法學與行政法學法學碩士生，應(yīng)熟悉法學的基本理論，并能合理運用法學理論分析法律現(xiàn)象和法律問題；應(yīng)熟練掌握法學的基本研究方法，養(yǎng)成法律人的法律思維，熟練運用法律推理、解釋和論證方法；應(yīng)當具有撰寫起訴狀、答辯狀、判決書、仲裁裁決書等法律文書以及相關(guān)公文的寫作能力；應(yīng)掌握哲學、經(jīng)濟學、政治學、歷史學等相關(guān)學科的基礎(chǔ)理論知識。
（二）專業(yè)性知識
作為憲法學與行政法學法學碩士生，應(yīng)系統(tǒng)而牢固地掌握所在學科方向的專業(yè)知識；深入理解與研究方向相關(guān)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識；能夠把握自己研究領(lǐng)域的前沿動態(tài)和最新進展；能夠熟練運用法學研究方法，并能圍繞自己的研究領(lǐng)域獨立從事一定的學術(shù)研究。
（三）工具性知識
作為憲法學與行政法學法學碩士生，應(yīng)當熟悉各種文獻檢索和資料查詢的基本方法和手段。比較熟練地掌握一門外語，能夠閱讀本專業(yè)的外文文獻和資料。
三、獲本學科碩士學位應(yīng)具備的基本素質(zhì)
（一）學術(shù)素養(yǎng)
作為憲法學與行政法學法學碩士生，應(yīng)當熱愛法學專業(yè)，形成牢固的守法觀念和尊重程序的意識；具有獨立的學術(shù)人格和嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度，崇尚科學精神，對法學有濃厚的興趣；具有將一般性法學理論觀點上升為系統(tǒng)法學理論體系的修養(yǎng)及能力；能夠?qū)⒎伤季S方法和學術(shù)創(chuàng)新精神貫徹到各項法學研究過程中。法學碩士生應(yīng)當具有高尚的職業(yè)操守，養(yǎng)成良好的法律職業(yè)倫理，潛心法學理論素養(yǎng)的積淀，學習目的和動機端正，具有為國家發(fā)展和社會建設(shè)做貢獻的遠大理想和責任感。
（二）學術(shù)道德
作為憲法學與行政法學法學碩士生，應(yīng)當熱愛祖國，忠于人民，樹立民族自豪感和社會責任感，擁護憲法，遵守國家法律，誠實守信，培養(yǎng)高尚的人格和道德情操。法學碩士生應(yīng)當恪守學術(shù)規(guī)范，崇尚學術(shù)道德，堅守學術(shù)誠信，完善學術(shù)人格，修身正己，忠于真理，學風嚴謹，尊重他人勞動成果，摒棄抄襲剽竊，切忌弄虛作假，避免粗制濫造和重復研究，抵制學術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學術(shù)道德的踐行者和良好學術(shù)風氣的維護者。
四、獲本學科碩士學位應(yīng)具備的基本學術(shù)能力
（一）獲取知識的能力
作為憲法學與行政法學法學碩士生，應(yīng)當具備運用多種科研工具獲取知識以及運用外語獲取知識的能力，通過閱讀本學科領(lǐng)域主流、經(jīng)典、前沿的專業(yè)主文獻，來獲取有價值的信息，同時還具有通過法律實踐、學術(shù)交流、文獻檢索等其他途徑獲取知識的良好能力；熟練掌握法學研究所需的基本研究方法。
（二）科學研究的能力
作為憲法學與行政法學法學碩士生，應(yīng)能運用法律關(guān)系、權(quán)利義務(wù)等基本原理分析法律現(xiàn)象，提出和解決問題；具有中國問題意識和解決中國法律問題的能力；具備自主地查閱、搜集、處理、歸納學術(shù)資料和信息的能力，能追蹤學科知識前沿，具有較強的科研創(chuàng)新能力，具備撰寫和公開發(fā)表學術(shù)論文的能力；具備初步發(fā)現(xiàn)和辨別學術(shù)問題的能力，以及一定的分析問題、解決問題的能力，能夠運用法學專業(yè)領(lǐng)域的理論知識對相關(guān)的法律現(xiàn)象和實際問題進行分析、研究，并提出相應(yīng)的對策。
（三）工作實踐的能力
作為憲法學與行政法學法學碩士生，應(yīng)當具備從事科學研究、教育教學或其他專業(yè)技術(shù)和社會服務(wù)的素質(zhì)和潛力，應(yīng)當具備綜合應(yīng)用法律專業(yè)知識判斷、分析和處理社會實際問題的能力；具備設(shè)計、組織、實施實證性調(diào)查研究的能力，能與法律實務(wù)部門建立緊密聯(lián)系；具備良好的溝通協(xié)調(diào)能力，能完成基本的法律接待、法律談判和法律咨詢等實際業(yè)務(wù)。
（四）學術(shù)交流的能力
作為憲法學與行政法學法學碩士生，應(yīng)當具有較強的學術(shù)交流能力，能熟練運用法律專業(yè)術(shù)語進行學術(shù)交流，具備與各法律實務(wù)部門接洽、聯(lián)系的技巧和能力，積極參與各種學術(shù)活動，不斷提升自身的學術(shù)交流能力和學術(shù)水平。
碩士是一個介于學士及博士之間的研究生學位（Post-Graduate），擁有碩士學位者通常象征具有基礎(chǔ)的獨立的思考能力。碩士研究生正常畢業(yè)并達到學位授予要求以后授予碩士研究生畢業(yè)證書和碩士學位證書。全日制和非全日制研究生實行相同的考試招生政策和培養(yǎng)標準，其學歷學位證書具有同等法律地位和相同效力。
參考文獻：
[1]陳立.武夷山.促進交叉學科研究述評[J].科學管理研究.2006.（1）.
[2]孫國祥.張書琴中國法學本科教育的矛盾性展開與破解[J].當代法學.2009（2）：147一153
[3]冀祥德.論中國法科研究生培養(yǎng)模式之轉(zhuǎn)型—從以培養(yǎng)法學碩士為主轉(zhuǎn)向以法律碩士為主[J].環(huán)球法律評論.2012（5）：141一151
[4]曹義孫.中國法學教育的主要問題及其改革研究CTS國家教育行政學院學報.2009（11）：59一64
本章主要向大家介紹了中國旅游地理學發(fā)展論文參考文獻多篇寫作及規(guī)范格式，與文獻撰寫案例；以《中國旅游地理教學改革目標取向及實現(xiàn)路徑研究》例題參考文獻為標準。
[1]保繼剛.從理想主義、現(xiàn)實主義到理想主義理性回歸——中國旅游地理學發(fā)展30年回顧[J].地理學報，2009，64（10）：1184-1192.
[2]保繼剛.中國旅游地理學研究問題缺失的現(xiàn)狀與反思[J].旅游學刊，2010，25（10）：13-17.
[3]劉智運.論高校研究性教學與研究性學習的關(guān)系[J].中國大學教學，2006（2）：24-27.
[4]許簫迪，王子龍，譚清美.知識溢出效應(yīng)測度的實證研究[J].科研管理，2007，28（5）：76-86.
[5]趙勇，白永秀.知識溢出：一個文獻綜述[J].經(jīng)濟研究，2009（1）：144-156.
[6]王坤.知識產(chǎn)權(quán)對象中存量知識、增量知識的區(qū)分及其功能[J].浙江社會科學，2009（7）：54-59.
[7]聶長建，李國強.從“知識增量”向“知識升質(zhì)”：以法學研究為例[J].理論與現(xiàn)代化，2012（3）：62-69.
[8]張建華，劉仲英.知識管理中的知識貢獻激勵機制[J].同濟大學學報（自然科學版），2004，32（7）：966-970.
[9]石中英.知識增長方式的轉(zhuǎn)變與教育變革[J].教育研究與實驗，2001（4）：1-7.
[10]宣勇，錢佩忠.知識增長與學科發(fā)展的關(guān)系探析[J].大學（研究與評價），2007（1）：21-26.
[11]楊冠雄.我國旅游地理學的發(fā)展[J].國外人文地理，1988（1）：43-46.
[12]王寧.旅游中的互動本真性：好客旅游研究[J].廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2007，29（6）：18-24.
[13]章錦河，張捷.旅游生態(tài)足跡模型及黃山市實證分析[J].地理學報，2004，59（5）：763-771.
[14]左冰，保繼剛.從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”——西方“旅游增權(quán)”理論研究述評[J].旅游學刊，2008，23（4）：58-63.
[15]唐文躍.地方感研究進展及研究框架[J].旅游學刊，2007，22（11）：70-77.
[16]楊奎松，謝維揚，趙世瑜等.遵守學術(shù)規(guī)范推進學術(shù)對話——關(guān)于“學術(shù)對話與學術(shù)規(guī)范”的筆談[J].中國社會科學，1999（4）：49-71，205.
[17]郭來喜，保繼剛.中國旅游地理學的回顧與展望[J].地理研究，1990，9（1）：78-87.
[18]Corley，K.G.&D.A.Gioia.Buildingtheoryabouttheorybuilding
[19]張茂澤.論學術(shù)批評[J].學術(shù)界，2001（2）：85-99.
[20]保繼剛，王寧，馬波等.旅游學縱橫——學界五人對話錄[M].北京：旅游教育出版社，2013.
[21]毛丹.理想主義的改塑與解構(gòu)[J].上海社會科學院學術(shù)季刊，1996（3）：99-108.
[22]保繼剛，張驍鳴.1978年以來中國旅游地理學的檢討與反思[J].地理學報，2004，59（S1）：132-138.
附1：《論我國地理學研究的現(xiàn)狀及發(fā)展》
參考文獻：
[1]陸大道.中國地理學的發(fā)展與全球變化研究[J].地理學報，2011（02）：147-156.
[2]柴彥威，塔娜.中國行為地理學研究近期進展[J].干旱區(qū)地理，2011（01）：3-11.
[3]劉衛(wèi)東，金鳳君，張文忠等.中國經(jīng)濟地理學研究進展與展望[J].地理科學進展，2011（12）：1479-1487.
[4]保繼剛，尹壽兵，梁增賢等.中國旅游地理學研究進展與展望[J].地理科學進展，2011（12）：1506-1512.
[5]方創(chuàng)琳，周尚意，陸玉麒等.中國人文地理學研究進展與展望[J].地理科學進展，2011（12）：1470-1478.
[6]蔡運龍，李雙成，方修琦.自然地理學研究前沿[J].地理學報，2009（11）：1363-1374.
附2：《旅游地理學學科建設(shè)與高層次人才培養(yǎng)》
參考文獻：
1.馮衛(wèi)紅.旅游產(chǎn)業(yè)集群：旅游地理學研究的微觀領(lǐng)域.人文地理，2008(3)
2.朱桂鳳.中國旅游地理教學理論與實踐探討.長春師范學院學報，2006(4)
3.馮瓊蘭.關(guān)于中國旅游地理課程教學改革的探討.高教論壇，2008(1)
(作者單位：重慶科技學院經(jīng)濟管理學院重慶401331)
附3：高職《中國旅游地理》教學中的人文素養(yǎng)培育
參考文獻：
［1］李曉梅，項桂芳，彭花燕.談高職院校旅游專業(yè)學生的職
業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)［J］.十堰職業(yè)技術(shù)學學報，2007，（8）.
［2］李向群，盧睿.旅游人才綜合素質(zhì)研究［J］.南寧職業(yè)技
術(shù)學院學報，2007，（12）.
［3］李因，汪艷麗，梁磊.旅游院校人才培養(yǎng)模式的調(diào)查研究
1.我們經(jīng)過長時間的探索，在金融風險管理課程教學中，從采用單一的案例教學法起步，到目前主要采用了系列案例教學法，教學效果穩(wěn)步上升。目前商學院一般課程教學中，往往在講授一章內(nèi)容時比較習慣地采用單一的案例，這樣做的好處是使課堂教學更容易組織，講授的內(nèi)容重點比較突出。我們認為采用系列案例教學法由淺入深，更符合認識發(fā)展的一般規(guī)律，避免一開始就面臨一個比較復雜的案例，學生會產(chǎn)生無從下手的感覺。我們在進行每章內(nèi)容教學時，往往同時提供三個案例，構(gòu)成一個完整的案例系列，由導入案例、講解案例和思考案例組成。導入案例的主要作用。導入本章所要講授的主題，一般要求短小精干，對時效性要求稍高，最好是選擇近期發(fā)生的金融風險事件，這樣可以激發(fā)學生對案例深入了解的興趣和熱情。在整個案例系列中起到一個鋪墊的作用。講解案例在系列案例中居于核心地位，一般要求案例情節(jié)交代完整，與本章討論的主題緊密相關(guān)，不一定是最新的但一定是最經(jīng)典的。通過該案例的分析討論，使學生比較深刻理解某種決策方法如何運用的精髓。思考案例主要供學生課后鞏固本章所學知識和技能，一般要求難度比講解案例稍低，案例設(shè)計中盡量避免設(shè)計過多的陷阱，這樣將保證大多數(shù)學生經(jīng)過一番獨立思考后都能找到答案，學生就會自然而然地產(chǎn)生一定的成功感。
2.思考案例在整個案例系列會起到鞏固強化的作用。我們在講授債券市場風險管理這一章時，選取了三個比較有代表性的案例。導入案例選擇的是歐洲債券危機事件，屬于宏觀層面的債券市場風險。選擇這個案例主要基于兩個方面的考量：一是該事件是近幾年國際金融市場的重大事件，雖然歐債危機的最黑暗時期已經(jīng)過去，但導致危機的深層次原因依然存在，仍然有關(guān)注研究的價值。二是它主要涉及到債券的信用風險問題，這是最常見的風險，在未來的金融實踐中學生還會大量地面臨此種風險，因而他們會產(chǎn)生強烈的學習興趣，搞清楚相關(guān)各方究竟如何來化解信用風險。講解案例選擇的是武漢鋼鐵集團2002年公司債券案例，屬于微觀層面的債券風險案例，主要引導學生著重分析發(fā)行主體可能面臨的風險及其避險措施的選擇，結(jié)合當時的市場環(huán)境充分揭示公司債券面臨的各種風險，充分理解債券條款設(shè)計的合理性。思考案例同樣選擇的是微觀層面案例，超日太陽公司2014年債券價格急劇下跌，投資者損失慘重。通過這個案例，可以學生深刻理解除了債務(wù)人直接違約外，由于債券發(fā)行人信用等級下降，也會給債券投資者帶來的不利影響。
二、結(jié)論
關(guān)鍵詞：公民基本權(quán)利；公民基本權(quán)利限制；法哲學
在一個法治國家，公民基本權(quán)利是整個憲法體系與實踐的基石；在一個走近權(quán)利的時代，公民基本權(quán)利是整個社會與全體民眾孜孜以求的目標。當公民基本權(quán)利保障的呼喊成為我國大眾性話語的時候，公民基本權(quán)利保障的孿生兄弟公民基本權(quán)利限制卻在很長一段時期內(nèi)被其湮沒，從而使民眾對權(quán)利渴望的熱情潛伏著一定程度的非理性。
公民基本權(quán)利限制是權(quán)利理論和理論的重要內(nèi)容，是權(quán)利保障不可分割的一面，也是權(quán)利得以具體化從而實現(xiàn)的前提或條件。對公民基本權(quán)利限制進行法哲學意義上的探討，就是要從法學的世界觀和方法論的角度出發(fā)，把它置放在最一般意義法的背景下探討其根本原因和終極目標，或者說是法的理念，從理論的深層次上揭示該制度的合理性和必然性，為其實踐提供理論的支撐。從法哲學的角度對此根本性的問題進行探討，不僅有利于權(quán)利理論的完善，而且為權(quán)利實踐提供科學的方向。
一、公民基本權(quán)利及其限制的基本內(nèi)涵
公民基本權(quán)利，這一中國式的話語表達，是近代憲法和理論與實踐的一個核心問題，在不同的語境中，對其有不同的稱謂，英美學者傾向于稱之為“人權(quán)”(humanrights)，德國習慣于“基本權(quán)利”或“基本權(quán)”(Grundrechte)，日本則多稱為基本人權(quán)。我國也有學者用憲法權(quán)利來表達此種概念。筆者認為在我國的語境下，公民基本權(quán)利和人權(quán)是有差別的，公民基本權(quán)利是獲得在國家實定法上的承認，是具有法的效力的權(quán)利；而人權(quán)則是以人性為依據(jù)的，在道德意義上和應(yīng)然層面上的個人抽象的權(quán)利主張。為了使理論的交流和對話得以在共同語言的平臺上進行，從而減少理論上不必要的歧義和誤解，筆者倒是贊同統(tǒng)一使用公民基本權(quán)利來表達這一特定的概念。我國有學者認為“基本權(quán)利是指由憲法確認的以國家強制力保障實施的個人在社會的政治、經(jīng)濟和文化等方面不可缺少的權(quán)利”。林來梵教授進一步認為公民基本權(quán)利具有固有性與法定性、不受侵犯性和受制約性、普遍性與特殊性的基本性質(zhì)。憲法學前輩王世杰先生曾將公民基本權(quán)利分為消極的基本權(quán)利、積極的基本權(quán)利和參政權(quán)?？傊?，公民基本權(quán)利是由憲法規(guī)范所確定的一種體現(xiàn)權(quán)利的根本性、基礎(chǔ)性、決定性與綜合性的權(quán)利體系，在人的權(quán)利體系中處于核心地位，表明公民的憲法地位，反映了國家權(quán)力與公民權(quán)利的相互關(guān)系，形成國家機關(guān)與公民之間利益分配和權(quán)利制約的紐帶，是一個國家政治制度運行的基礎(chǔ)。根據(jù)我國憲法和有關(guān)基本法律的規(guī)定，我國公民基本權(quán)利基本上包括：政治權(quán)利；人身自由的權(quán)利；社會經(jīng)濟權(quán)利；文化教育權(quán)利。
公民基本權(quán)利限制，在社會(特別是一些學者和改革者)中長期被基本權(quán)利保護的渴求和呼喊中湮沒，彌漫的是公民基本權(quán)利規(guī)定不足及其保障的不完善的話語霸權(quán)，公民基本權(quán)利限制卻成為權(quán)利話語中的一個隱性問題。當然，這也有一些理論原因，如絕對主義權(quán)利理論者基于權(quán)利的絕對性否認權(quán)利沖突的存在。諾齊克還從權(quán)利是邊際約束(約束那些在道德上任何人都可以作的行為)的意義上否認權(quán)利沖突的存在。功利主義權(quán)利者還認為，因為權(quán)利具有一種排列權(quán)利優(yōu)先性的原則——利益最大化或福利最大化原則，實際上也否認了權(quán)利沖突的存在。其實，公民基本權(quán)利限制是實踐中客觀存在的不容否定的客觀現(xiàn)象，是實踐中法定公民基本權(quán)利現(xiàn)實化的必要條件和途徑。馬克思曾言：“人身、出版、言論、結(jié)社、集會、教育和信教等等的自由(1848年各種自由權(quán)的必然總匯)，都穿上憲法的制服而成為不可侵犯的了。這些自由中的每一種都被宣布為法國公民的絕對權(quán)利，然而總是加上一個附帶條件，說明它只有在不受‘他人的同等權(quán)利和公共安全’或‘法律’限制時才是無限制的，而這些法律正是要使各種個人自由彼此之間以及同公共安全協(xié)調(diào)起來?！毙问缴?，公民基本權(quán)利的限制就是通過一定的合憲形式，對公民基本權(quán)利的內(nèi)容、范圍和實現(xiàn)途徑作出一定的限制，從而實現(xiàn)權(quán)利之間的和諧和基本權(quán)利在實踐中的實現(xiàn)。其直接目就是為了避免權(quán)利主體在行使權(quán)利過程中出現(xiàn)權(quán)利沖突的現(xiàn)象，也使法院在具體審理案件中的裁判有裁量和權(quán)衡的依據(jù)，對那些可能產(chǎn)生沖突的基本權(quán)利，由立法機關(guān)在立法時對權(quán)利的行使和權(quán)利范圍作出限制性規(guī)定。
二、公民基本權(quán)利限制的法哲學基礎(chǔ)
既然公民基本權(quán)利對人的生存和發(fā)展十分重要，為什么還要對其限制?要想給出合理的答案，就必須從法哲學的高度尋找其理論根據(jù)，奠定其堅實的理論根據(jù)。因為法哲學在思想體系的意義上就是指“關(guān)于法律制度和法律實踐的價值、信仰、認知和評價等觀念系統(tǒng)”，“提供了對法的一般基礎(chǔ)及其發(fā)展規(guī)律的哲學反思”，只有在此最一般的意義上研究公民基本權(quán)利限制，才能深刻認識公民基本權(quán)利限制的原因、理論基礎(chǔ)、價值及其意義所在，進而才能在實踐中遵循其內(nèi)在的客觀規(guī)律，推動實踐的發(fā)展。
1．人性預設(shè)：公民基本權(quán)利限制的理論原點
由于東西方文化的差異，本文沒有必要陷入剪不斷理還亂的人性是“惡”還是“善”的探究當中。但是，“一切科學對于人性總是或多或少的有些關(guān)系，任何科學不論似乎與人性離得多遠，他們總是會通過這樣或那樣的途徑回到人性”。對公民基本權(quán)利限制，同樣應(yīng)該從對人的分析開始?！叭耸鞘裁?這無疑是至為關(guān)鍵的問題之一，因為許多其他問題都取決于我們對人性的看法。對人性的不同看法，必然對我們應(yīng)當做什么和怎樣做，得出不同的結(jié)論?！薄叭祟愖罡镜难芯烤褪菍θ说难芯?，這一點比以往任何時候都正確。”人性是人行為的出發(fā)原動力，也是研究人對象化成果——科學理論的原點?，F(xiàn)代漢語詞典定義人性(naturehumanize)是：“在一定的社會制度和一定的歷史條件下形成的人的本性。”韋伯詞典界定為：“人的本性：1．人通過社會獲得的行為方式、態(tài)度和觀念的綜合體；2．人的天性和特性的綜合體。”馬克思從社會關(guān)系的角度出發(fā)，認為所謂人性就是人本質(zhì)的社會性和個體性的總和，并認為社會性是人的本質(zhì)屬性。馬克思從來也沒有否定過人性(包括自然屬性)在權(quán)利中的地位，權(quán)利就是對人的尊嚴的尊重，而人的尊嚴在于人性需要的滿足。人性的各種需要是所有權(quán)利的來源，而基于這種人性需要基礎(chǔ)之上的人格尊嚴則是所有權(quán)利的基礎(chǔ)。“人的權(quán)利的最終基礎(chǔ)是人本身。不要過于渲染制度的力量、權(quán)力的力量乃至傳統(tǒng)的力量，要相信無所不在的人性的力量，人所固有的尊嚴和價值的力量?！币虼耍魏沃贫群屠碚摱紤?yīng)正視人性，讓他從唯心主義的巢穴中走出來，把人性需求的滿足作為分析權(quán)利和權(quán)利理論的基礎(chǔ)，這也是對人性客觀規(guī)律的遵循。
英國哲學家大衛(wèi)·休謨提出了一條著名的原則——“無賴原則”作為制度安排的前提，認為應(yīng)把“人應(yīng)當被假定為無賴”作為制度安排的前提假設(shè)。權(quán)利主體同樣有“無賴”的危險，所以必須有一個強大的制約機制——在法律層面對其進行限制。美國學家詹姆斯·麥迪遜早就說過：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有外來的或內(nèi)在的控制了?！薄昂翢o疑問……經(jīng)驗教導人們，必須有輔助的預防措施?！奔热蝗瞬豢赡苁恰疤焓埂卑愕闹恍猩撇恍袗海瑢ζ浠緳?quán)利也必須進行限制。“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是亙古不變的一條經(jīng)驗，有權(quán)力的人使用權(quán)力一直遇到有界限的地方才休止。”盡管該至理名言常被用以引證權(quán)利限制權(quán)力之合理，然而筆者認為其哲理內(nèi)蘊于考究權(quán)力限制權(quán)利之正當同樣適用。馬克思還從人的自然性與社會性沖突的角度，認為不僅人的感望與社會關(guān)系之間存在矛盾，而且其社會性本質(zhì)也包含著內(nèi)部矛盾?？傊?，權(quán)利都意味著一種利益、主張、力量，都具有一種無限欲望性，此種欲望若走向另一個極端，都會對他人或社會造成不利影響。
2．利益選擇：公民基本權(quán)利限制的邏輯起點
邏輯起點就是歷史和邏輯相統(tǒng)一的最原始的基本關(guān)系的出發(fā)點。作為一個理論的邏輯起點，須滿足以下條件：“第一，必須是研究對象最本質(zhì)最一般的規(guī)定……第二，由此出發(fā)，可以揭示研究對象中一切矛盾及運動規(guī)律……第三，符合歷史和邏輯相統(tǒng)一原則。第四……是最后的又是最合理限度內(nèi)的抽象……”從邏輯起點上分析問題。是認識事物本質(zhì)的前提和基本路徑。準確地洞察事物的邏輯起點，有利于概覽事物全貌并解構(gòu)和把握其內(nèi)部關(guān)系。筆者認為利益符合以上條件，可以作為恰當?shù)墓窕緳?quán)利限制的邏輯起點。因為利益選擇顯示出了公民基本權(quán)利限制最終的、一般性的出發(fā)點，又揭示了公民基本權(quán)利限制的一切矛盾和規(guī)律。利益一直是社會的一個核心問題，是社會制度安排和社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)性因素，社會基本關(guān)系都是從利益而發(fā)散開來，圍繞著利益而展開。由于多種原因，作為分析法學和政治學現(xiàn)象重要視角的利益，在很長的時間內(nèi)得不到應(yīng)有的重視，甚至被誤解。其實，權(quán)利在本質(zhì)上也可歸結(jié)為利益，盡管對權(quán)利有“自由”、“資格”等不同的理解，但利益卻是權(quán)利最原始的、最初追求的東西，只不過這種對各種“利益”追求形式及其結(jié)果在多樣化的世界中具有了不同的外在表現(xiàn)形式。而“趨利避害”乃人之常情，加上社會利益驅(qū)動機制的既存以及人望的難以遏止，由于對利益的無限渴求，使得權(quán)利在享有者手中泛濫成災成為可能，并且此種道德沉淪趨勢普遍存在于每個人心中。因此必須對其進行有效限制來矯治這種永遠無法消解的“惡”。
對利益的選擇，是通過對利益所含的價值進行判斷并選擇來實現(xiàn)的，對公民基本權(quán)利而言，此種判斷和選擇的結(jié)果就形成了公民基本權(quán)利的保障與限制。公民基本權(quán)利限制就是面對著權(quán)利資源的稀缺，對社會價值進行有目的的選擇來實現(xiàn)主體的利益。從權(quán)利的社會價值來說，每一種權(quán)利都代表或表達著一種價值訴求和利益，權(quán)利能否受限制，能否被其他權(quán)利所壓倒，關(guān)鍵取決于有沒有高于此權(quán)利的價值存在，以及此種價值壓倒的正當性，而利益在這種正當性的衡量中占據(jù)重要的地位。憲法中對公民基本權(quán)利的安排，也是一個社會價值的選擇和多元化利益實現(xiàn)的過程。從利益為邏輯起點來分析公民基本權(quán)利限制，不僅為公民基本權(quán)利限制的立法提供了重要的參考標準，也可以有效合理地解釋現(xiàn)實生活中公民基本權(quán)利限制的一些現(xiàn)象。
3．解決權(quán)利沖突：公民基本權(quán)利限制的直接原因
公民基本權(quán)利限制的根本目的在于權(quán)利保障，但其直接動因來源于現(xiàn)實權(quán)利沖突的解決。安德列·馬莫爾認為“之所以對權(quán)利進行限制，關(guān)鍵就是因為權(quán)利之間存在沖突”。多元的主體與需求，產(chǎn)生了多元化、多層次的合憲或合理的權(quán)利需求，權(quán)利的人性滿足需要與權(quán)利資源的有限性和稀缺性的矛盾，導致權(quán)利沖突成為必然。其沖突大致可分為兩類：權(quán)利與權(quán)利間的沖突；權(quán)利與權(quán)力間的沖突。前者比較好理解，但權(quán)利與權(quán)力間的沖突同樣是權(quán)利沖突的一種重要形式，從表面看來，此種沖突是公民基本權(quán)利和權(quán)力的沖突，但從實質(zhì)來看，就是因為權(quán)力作為一種公共強制力肩負著滿足主體權(quán)利需求的職責，當現(xiàn)實情況無法滿足所有主體或全部要求時，為了減少權(quán)利與權(quán)利沖突引起的過多的、不必要的社會資源浪費，權(quán)力作為權(quán)利的集合代表滲透到權(quán)利與權(quán)利的拓撲網(wǎng)中，利用其強制力進行有意識的調(diào)配。結(jié)果，權(quán)利與權(quán)力的沖突就出現(xiàn)了。這種沖突產(chǎn)生的原因既有權(quán)利本身性質(zhì)決定的，也有社會資源的有限性引起的，都是公民基本權(quán)利限制的直接原因?！皺?quán)利主體在享有其為憲法所確認的基本權(quán)利的同時，往往有可能影響到其他人同樣為憲法所保護的基本權(quán)利，從而使基本權(quán)利體系在動態(tài)運動過程中顯現(xiàn)出一種混亂狀態(tài)?！比绾蜗@種混亂狀態(tài)?就是盡量消除權(quán)利沖突，而消除權(quán)利沖突的最直接的辦法就是對其進行限制?？枴ぞS爾曼認為：“所謂的權(quán)利沖突就是兩種權(quán)利在任何既定的情況下不能同時被完全行使和享有的狀態(tài)?！钡挛纸鹕踔琳J為權(quán)利沖突是對權(quán)利進行限制的最正當或最重要的理由：“一個國家可以根據(jù)其他的理由取消或者限制權(quán)利，而且，自否定保守的觀點之前，我們應(yīng)該清楚，這些理由是否可以適用。這些理由中最重要的理由——至少是我們所理解的——提出了相互沖突的權(quán)利的概念，如果涉及的權(quán)利不會受到限制，那么與之沖突的權(quán)利就會受到破壞。”舒國瀅教授也認為：“對于個人而言，其所享有的權(quán)利之所以要受到限制，是因為存在著與這一價值同等重要的或較之更高的價值，沒有這樣的價值或價值沖突存在，那么限制權(quán)利本身就是不合理、非道德的?！逼鋵崳绻淮嬖跈?quán)利沖突的現(xiàn)實和可能性，對權(quán)利進行限制不僅是不合理和非道德的，實際上也是非法的。
4．權(quán)利保障：公民基本權(quán)利限制的目的正當性基礎(chǔ)
從公民基本權(quán)利限制的根本目的來看，公民權(quán)利限制的根本目的在于權(quán)利的保護，正是此目的為基本權(quán)利限制的目的正當性提供了保證。一個制度的正當性與合理性，來源于其保護價值的正義性和合理性，而要想成功達到保護某種價值的目的，首先就要求實施行為目的的正當性，目的的正當是獲取結(jié)果正當?shù)那疤?，當然也不排除個別情況下非正當?shù)哪康膸碚數(shù)慕Y(jié)果，但此種非正當?shù)哪康牟⒉荒塬@得該結(jié)果正當性的道義評價，制度的正當性必須要求其目的的正當。公民基本權(quán)利限制本來就是通過價值的取舍來解決權(quán)利沖突，這是權(quán)利限制的直接目的；從權(quán)利間的本質(zhì)關(guān)系來看，公民基本權(quán)利限制來源于權(quán)利之間的內(nèi)在制約，即從權(quán)利限制的目的來說，就是因為要實現(xiàn)一定的權(quán)利，才不得不限制另一權(quán)利。德國法學界對公民基本權(quán)利的限制有一種著名的內(nèi)部限制的觀點認為，不存在權(quán)利本身和權(quán)利限制的二元劃分，權(quán)利本身就蘊涵著權(quán)利限制，權(quán)利限制實際上就是權(quán)利內(nèi)容的一部分，權(quán)利限制從根本上說，就是為了權(quán)利的實現(xiàn)而存在。這種觀點突出地強調(diào)了權(quán)利限制的內(nèi)在性和客觀性，更說明了公民基本權(quán)利限制的根本目的在于權(quán)利的保障。正如郭道暉教授所言：“限制與保障兩者須分主次，保障是主要的，限制是次要的。限制也是為了保障，限制和保障是辯證的統(tǒng)一?！睓?quán)利保護是的永恒主題，是憲法的基本價值，通過基本權(quán)利的限制來實現(xiàn)憲法或的權(quán)利保障目的或價值，是一種必然選擇，這種選擇的必然性為公民基本權(quán)利限制的目的正當性提供了根本的保證，奠定了使公民基本權(quán)利限制的目的正當性的憲法法理基礎(chǔ)。
