發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 17:07:21
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、職業(yè)生涯規(guī)劃教育存在的主要問(wèn)題
（一）職業(yè)生涯規(guī)劃教育過(guò)程中出現(xiàn)的三個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)
1。職業(yè)生涯規(guī)劃等同于職業(yè)規(guī)劃。其實(shí)不然，職業(yè)生涯規(guī)劃是指規(guī)劃從開始工作到退休的整個(gè)職業(yè)歷程，它主要包括職業(yè)規(guī)劃、自我規(guī)劃、理想規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃、組織規(guī)劃等，職業(yè)規(guī)劃僅僅是職業(yè)生涯規(guī)劃的一部分。
2。就業(yè)教育等同職業(yè)生涯規(guī)劃教育。目前絕大多數(shù)高校只在大學(xué)生四年級(jí)的時(shí)候?qū)⒕蜆I(yè)教育列為大四學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，且認(rèn)為大四的就業(yè)教育是職業(yè)生涯規(guī)劃教育。就業(yè)教育等同于職業(yè)生涯規(guī)劃教育認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)必將影響畢業(yè)生和非畢業(yè)生今后的職業(yè)生涯規(guī)劃。
3。職業(yè)生涯規(guī)劃是個(gè)靜態(tài)過(guò)程。職業(yè)生涯規(guī)劃要受到規(guī)劃者自身興趣、素質(zhì)和自身以外的多種因素的影響，我們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，要隨時(shí)根據(jù)主客觀條件的變化對(duì)我們的職業(yè)生涯規(guī)劃做出調(diào)整。因此，職業(yè)生涯規(guī)劃并不是一個(gè)靜態(tài)的過(guò)程，而是個(gè)動(dòng)靜結(jié)合、交替的過(guò)程。
（二）職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)不完善
1。理念缺失。提供大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)是高校就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作內(nèi)容之一。但目前高校就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作大多停留在如辦理就業(yè)手續(xù)、提供需求信息和政策制度指導(dǎo)等簡(jiǎn)單工作上，高層次、個(gè)性化的職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)則嚴(yán)重不足。
2。機(jī)構(gòu)缺失。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)是實(shí)施大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的主要載體。但目前我國(guó)絕大多數(shù)高校并沒(méi)有成立專門的職業(yè)生涯規(guī)劃教育機(jī)構(gòu)對(duì)大學(xué)生實(shí)施職業(yè)生涯規(guī)劃教育，仍舊靠就業(yè)指導(dǎo)中心幾堂課、幾場(chǎng)招聘會(huì)完成學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育。
3。專業(yè)教師匱乏。職業(yè)生涯規(guī)劃教育最終要靠職業(yè)生涯規(guī)劃教師來(lái)完成，而目前高校就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)的工作人員和少數(shù)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育教師大多來(lái)源于學(xué)校黨務(wù)、政務(wù)部門，他們對(duì)學(xué)生就業(yè)和就業(yè)管理工作的要點(diǎn)掌握得比較好，但要他們運(yùn)用職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)理論對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯教育，對(duì)于“半路出家”的他們來(lái)說(shuō)還比較困難。高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)專業(yè)人員的嚴(yán)重匱乏和素質(zhì)不高，嚴(yán)重影響了大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育工作的開展。
（三）職業(yè)生涯規(guī)劃教育缺乏系統(tǒng)體系
職業(yè)生涯規(guī)劃教育活動(dòng)應(yīng)該貫穿于個(gè)人發(fā)展的一生。在西方職業(yè)生涯規(guī)劃理念高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，很多人從小學(xué)時(shí)代就開始了職業(yè)角度的自我探索，這種從小學(xué)到大學(xué)的長(zhǎng)期職業(yè)生涯規(guī)劃教育，使得他們的職業(yè)選擇是能根據(jù)自己的興趣和能力及社會(huì)需求做出正確的選擇。而在我國(guó)，學(xué)生只有在大四就業(yè)時(shí)，學(xué)校把就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)同時(shí)開展，大學(xué)生接受到的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)十分有限。據(jù)新浪網(wǎng)教育頻道推出的一項(xiàng)關(guān)于“你什么時(shí)候接受過(guò)系統(tǒng)地職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)”的調(diào)查顯示：“從來(lái)沒(méi)有過(guò)的”占80。98%，“大學(xué)期間”占15。9%，“高中期間”占3。12%。這就表明我國(guó)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育沒(méi)有形成系統(tǒng)，在小學(xué)和和初中階段目前還是空白。
（四）職業(yè)生涯規(guī)劃教育環(huán)境缺失
首先，職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)購(gòu)買率低。據(jù)調(diào)查，社會(huì)上86%的人對(duì)職業(yè)規(guī)劃有過(guò)了解，但僅有8%的人接受過(guò)職業(yè)規(guī)劃服務(wù)，購(gòu)買率僅為9。79%。其次，高校缺乏進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育氛圍。在高等教育的“跨越式”發(fā)展背景下，高校關(guān)注更多的是“進(jìn)口”和辦學(xué)質(zhì)量，對(duì)“出口”的關(guān)注卻并不夠，投入得也少，領(lǐng)導(dǎo)的不重視，影響了職業(yè)生涯規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)及其工作開展的環(huán)境。最后表現(xiàn)在家庭教育上。在我國(guó)，家庭教育以灌輸為主，以“嚴(yán)”著稱。孩子從小就不知道自己喜歡什么，不喜歡什么，所有的興趣和價(jià)值觀都是父母和社會(huì)強(qiáng)加的，在孩子最初成長(zhǎng)的家庭環(huán)境里缺乏進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的啟蒙環(huán)境。
二、完善我國(guó)高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的思考
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，也是個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，筆者以為要從以下幾個(gè)方面著手：
（一）高度重視職業(yè)生涯規(guī)劃教育，加強(qiáng)輿論宣傳
在我國(guó)現(xiàn)有的文化背景和氛圍下，要順利地開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育，政府和高校必須高度重視職業(yè)生涯規(guī)劃教育，加強(qiáng)對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的輿論宣傳。政府的首要工作是要把職業(yè)生涯規(guī)劃教育及其工作的開展用法的形式規(guī)定下來(lái)，形成于政策或法規(guī)，使職業(yè)生涯規(guī)劃教育有法可依;其次是鼓勵(lì)民間機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦職業(yè)生涯規(guī)劃教育和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，彌補(bǔ)目前高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育機(jī)構(gòu)的不足;第三是利用官方媒體加大對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的宣傳力度。而各高校要把職業(yè)生涯規(guī)劃教育作為學(xué)校的一件大事來(lái)抓，做好職業(yè)生涯機(jī)構(gòu)的完善、課程的開設(shè)和咨詢等與職業(yè)生涯規(guī)劃相關(guān)的工作;通過(guò)校園網(wǎng)、校報(bào)、廣播站、舉辦職業(yè)生涯規(guī)劃講座、職業(yè)生涯規(guī)劃知識(shí)競(jìng)賽等方式或活動(dòng)宣傳職業(yè)規(guī)劃的內(nèi)涵、意義和作用，借助“第二課堂”，利用寒暑假開展職業(yè)生涯規(guī)劃實(shí)踐，豐富大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的經(jīng)歷。
（二）樹立科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃理念，正確理解職業(yè)生涯規(guī)劃教育
職業(yè)生涯規(guī)劃教育是個(gè)新事物，人們對(duì)其理念、內(nèi)涵和外延并不理解，以致于人們對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃教育還存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。要正確理解職業(yè)生涯規(guī)劃教育，就必須樹立科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃理念。筆者認(rèn)為科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃理念應(yīng)包含以下主要內(nèi)容：第一，職業(yè)生涯規(guī)劃是建立在正確認(rèn)識(shí)主客觀基礎(chǔ)之上的一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的自我探索過(guò)程。第二，職業(yè)生涯規(guī)劃重在實(shí)踐。職業(yè)生涯規(guī)劃實(shí)踐就是將自己的職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)落實(shí)為實(shí)際行動(dòng)，不斷接受社會(huì)、企業(yè)組織和他人反饋的信息，對(duì)自身的職業(yè)體力傾向、職業(yè)能力傾向和職業(yè)個(gè)性傾向予以全面科學(xué)的衡量與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)擇業(yè)觀從“我能干什么”的理想型向“我會(huì)干什么”“或我適合干什么”的現(xiàn)實(shí)型轉(zhuǎn)變。最后，職業(yè)生涯規(guī)劃的目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)體的和諧、可持續(xù)發(fā)展。職業(yè)生涯規(guī)劃是要幫助個(gè)人正確認(rèn)識(shí)自己，充分了解了內(nèi)外環(huán)境有利和不利因素情況下，設(shè)計(jì)出合理且可行的職業(yè)生涯發(fā)展方向，使自己的規(guī)劃符合自己的興趣，符合社會(huì)的需要。
（三）構(gòu)建系統(tǒng)的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系，提高職業(yè)生涯規(guī)劃工作的效率
職業(yè)生涯規(guī)劃教育作為一種系統(tǒng)、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，不是就業(yè)教育內(nèi)容的簡(jiǎn)單拼湊，它應(yīng)該有自己的體系。大學(xué)階段的職業(yè)生涯規(guī)劃教育主要是教會(huì)大學(xué)如何進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃、如何開展自我評(píng)估、生涯機(jī)會(huì)評(píng)估、職業(yè)生涯路線和目標(biāo)設(shè)計(jì)、制定行動(dòng)計(jì)劃與措施等內(nèi)容。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育是高級(jí)形式的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，但它不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，它離不開小學(xué)和中學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的鋪墊，這就是說(shuō)要成功地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，首先應(yīng)在中小學(xué)進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的啟蒙教育。筆者以為小學(xué)階段職業(yè)生涯規(guī)劃啟蒙教育的內(nèi)容主要是通過(guò)教育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)兒童的職業(yè)意識(shí)和正確的職業(yè)理念，讓他們對(duì)不同的職業(yè)有初步的了解，形成初步的職業(yè)理想。中學(xué)階段職業(yè)生涯規(guī)劃教育的內(nèi)容主要是幫助學(xué)生進(jìn)行正確的自我認(rèn)識(shí)、形成職業(yè)理想、制定實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的途徑和方法。
（四）完善大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍和課程建設(shè)。
1。建立和逐步完善大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)
要指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，就必須進(jìn)一步完善大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)。首先是成立一批“第三者”非贏利性職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)。我們可以通過(guò)政府提供優(yōu)惠政策，扶持社會(huì)力量建立一批“第三者”非贏利性職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)，以滿足目前對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育的需要。這些第三者非贏利性職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)的存在：第一，可以依靠社會(huì)自身的力量，開展職業(yè)生涯規(guī)劃教師培訓(xùn)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的職業(yè)生涯規(guī)劃教育;第二，通過(guò)政府的資助開發(fā)職業(yè)生涯規(guī)劃系統(tǒng)測(cè)評(píng)工具;第三，可以通過(guò)提供職業(yè)信息服務(wù)、開展職業(yè)咨詢服務(wù)、進(jìn)行就業(yè)市場(chǎng)指導(dǎo)等活動(dòng)，為大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃提供指導(dǎo)。其次是要完善高校就業(yè)指導(dǎo)中心的內(nèi)部職能機(jī)構(gòu)。
2。培養(yǎng)一批專業(yè)、高素質(zhì)的職業(yè)生涯規(guī)劃教師
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，教師培養(yǎng)非常關(guān)鍵。一個(gè)專業(yè)的職業(yè)生涯規(guī)劃教師接受培訓(xùn)后，筆者認(rèn)為應(yīng)該具備以下專業(yè)素質(zhì)：（1）在職業(yè)生涯規(guī)劃教育、指導(dǎo)方面具有較廣博的職業(yè)生涯規(guī)劃知識(shí)和較開闊的視野以及一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。（2）具有良好的知識(shí)運(yùn)用能力，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力和工作能力兩方面。學(xué)習(xí)能力體現(xiàn)在能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行分析總結(jié)的能力。工作能力主要是體現(xiàn)在能夠創(chuàng)新，能夠在工作過(guò)程中不斷的研究職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)理論，提出新的可行性的規(guī)劃方案。（3）良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)主要表現(xiàn)在具有充分的自信心、控制情緒的管理技巧、人際交往中的人格魅力以及應(yīng)對(duì)壓力的能力。
3。加快職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程建設(shè)
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，課程建設(shè)是核心。根據(jù)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)置課程，形成一個(gè)完整的職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程體系至關(guān)重要。首先，職業(yè)生涯規(guī)劃教育的課程設(shè)置要體現(xiàn)前瞻性、確定性、開放性、針對(duì)性、實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，高?？梢砸劳凶陨韺W(xué)科門類齊全的優(yōu)勢(shì)，設(shè)置包括職業(yè)生涯規(guī)劃理論大學(xué)科課程、實(shí)踐活動(dòng)課程、模擬實(shí)戰(zhàn)課程、文化素質(zhì)課程等教育課程，其次，高校和企業(yè)聯(lián)合開發(fā)職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程，更新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容。一個(gè)企業(yè)和企業(yè)職員的生涯規(guī)劃經(jīng)歷、過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程最好的內(nèi)容。高校和企業(yè)聯(lián)合開發(fā)課程，一方面可以使企業(yè)最新的生涯規(guī)劃成果、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、管理理念進(jìn)入教科書，使學(xué)生獲得最前沿、最實(shí)用的職業(yè)生涯規(guī)劃知識(shí)。另一方面，通過(guò)與創(chuàng)業(yè)開發(fā)課程，高校進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育的教師也得到了訓(xùn)練，有利于教師的成長(zhǎng)。最后，對(duì)課程教學(xué)方法進(jìn)行改革。職業(yè)生涯規(guī)劃教育的課程教學(xué)要改革傳統(tǒng)的教師在講臺(tái)上講，知識(shí)在黑板上寫的“滿堂灌”的教學(xué)方法，實(shí)行基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)講授法，環(huán)境意識(shí)教學(xué)調(diào)查法，模擬職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)實(shí)踐法，比如寫職業(yè)生涯規(guī)劃計(jì)劃書，社會(huì)實(shí)踐等。案例教學(xué)法。
參考文獻(xiàn)：
①蔣嶸濤，《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與高等教育人才培養(yǎng)模式改革的思考》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）
②梁國(guó)勝、燕雁，《大學(xué)生就業(yè)遭遇職業(yè)生涯管理難題》，《中國(guó)教育報(bào)》
動(dòng)畫教育中應(yīng)用的必要性
1.增強(qiáng)動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力和跨學(xué)科綜合能力項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法以項(xiàng)目的完成為目標(biāo)，立足于社會(huì)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生通過(guò)小組的形式深入社會(huì)展開調(diào)查，分析新產(chǎn)品動(dòng)畫設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，并且提出自己的設(shè)計(jì)方案，教師全程都不參與。這改善了以往的教學(xué)模式，改為學(xué)生自己動(dòng)手、自己思考的方式，也就提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。在調(diào)查期間，學(xué)生需要具備各種能力，如市場(chǎng)營(yíng)銷、采訪等，不僅僅是動(dòng)畫設(shè)計(jì)那么簡(jiǎn)單，其跨學(xué)科綜合能力也會(huì)得到改善。
2.使學(xué)生多接觸社會(huì)，為畢業(yè)打下基礎(chǔ)項(xiàng)目的立足點(diǎn)在于社會(huì)和市場(chǎng)，這是以往的教學(xué)模式所不具備的，學(xué)生將深入社會(huì)探索動(dòng)畫設(shè)計(jì)給當(dāng)今的文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了什么，學(xué)習(xí)動(dòng)畫究竟有什么意義，理論如何聯(lián)系實(shí)際，這些在以往的學(xué)習(xí)中學(xué)生很難理解，甚至教師也似懂非懂。項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法讓學(xué)生親身經(jīng)歷這一切，無(wú)疑是要求學(xué)生向社會(huì)需求看齊，提早為畢業(yè)做準(zhǔn)備。
二、項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法在高職院校動(dòng)畫教育中的實(shí)際應(yīng)用
1.教師分配并指導(dǎo)項(xiàng)目任務(wù)
教師在分配項(xiàng)目任務(wù)時(shí)，首先要慎重選取項(xiàng)目，根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)和實(shí)際情況分配項(xiàng)目，考慮學(xué)生的有利條件進(jìn)行項(xiàng)目的實(shí)施。如要考察某地影視公司的動(dòng)畫設(shè)計(jì)情況，最好把這個(gè)任務(wù)分配給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生，這樣更方便。除此之外，項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要根據(jù)動(dòng)畫行業(yè)的技能與目標(biāo)設(shè)定，要時(shí)刻把握項(xiàng)目的可操作性和實(shí)用性，從而真正鍛煉學(xué)生的能力與思維。如“Flas設(shè)計(jì)”就是一個(gè)大的項(xiàng)目，適宜安排在期末進(jìn)行，也算平時(shí)成績(jī)的一部分，其中一些小的知識(shí)點(diǎn)也在項(xiàng)目的考查范圍內(nèi)，不僅能鍛煉學(xué)生接觸社會(huì)，也能使其鞏固知識(shí)并有所創(chuàng)新。教師應(yīng)該在項(xiàng)目開始之前，對(duì)于如何開展項(xiàng)目進(jìn)行簡(jiǎn)單引導(dǎo)，讓學(xué)生明白自己的方向。
2.啟動(dòng)小組討論模式
小組討論是項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法中的一項(xiàng)重要程序。教師應(yīng)將全班分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組5到8個(gè)人，分別實(shí)施不同的項(xiàng)目。分組應(yīng)該按照項(xiàng)目的便利條件來(lái)分，如地域、感興趣的領(lǐng)域、擅長(zhǎng)的方面等，總之要保證項(xiàng)目的順利進(jìn)行。分組之后，每個(gè)小組設(shè)置一名組長(zhǎng)、匯報(bào)員、調(diào)查員、記錄員。匯報(bào)員將本組的成果匯報(bào)給教師、同學(xué)，記錄員將調(diào)研的信息記錄下來(lái)，調(diào)查員是進(jìn)行實(shí)地考察的學(xué)生，每位學(xué)生各司其職。在實(shí)際教學(xué)中，每位組員都應(yīng)該去企業(yè)考察，并且一同思考討論，找出創(chuàng)新點(diǎn)，這樣才能有效實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)的目標(biāo)。
3.制訂計(jì)劃，實(shí)施項(xiàng)目
計(jì)劃要靠學(xué)生討論得來(lái)。如在“調(diào)查某影視公司的新產(chǎn)品Flas設(shè)計(jì)”這個(gè)項(xiàng)目中，學(xué)生要了解Flas設(shè)計(jì)中的知識(shí)點(diǎn)，如動(dòng)畫設(shè)計(jì)的原理、思路、制作要點(diǎn)和ActionScript腳本語(yǔ)言編程等，從而學(xué)習(xí)公司新產(chǎn)品動(dòng)畫設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)和特色，并善于發(fā)現(xiàn)不足，找到創(chuàng)新之處。計(jì)劃應(yīng)包括聯(lián)系企業(yè)、確定采訪時(shí)間、討論動(dòng)畫設(shè)計(jì)、提出自己的設(shè)計(jì)方案、討論設(shè)計(jì)方案等。接著便是實(shí)施項(xiàng)目，應(yīng)將重點(diǎn)放在討論動(dòng)畫設(shè)計(jì)與提出設(shè)計(jì)方案上，因?yàn)檫@體現(xiàn)著教學(xué)內(nèi)容與思維能力。學(xué)生應(yīng)嚴(yán)格按照理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐技能的操作，通過(guò)自己的能力解決問(wèn)題，必要時(shí)教師加以點(diǎn)撥。
4.匯報(bào)項(xiàng)目成果，認(rèn)真反饋
1.1開展內(nèi)務(wù)整理大練兵，養(yǎng)成良好自我生活習(xí)慣
為促進(jìn)宿舍文化的形成，營(yíng)造一個(gè)溫馨、舒適、整潔、優(yōu)雅的宿舍生活環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生自理自立能力，首先要重點(diǎn)加強(qiáng)宿舍內(nèi)務(wù)管理。通過(guò)開展諸如疊軍被大賽、宿舍衛(wèi)生評(píng)比、規(guī)范生活物品擺放、樣板宿舍創(chuàng)建等活動(dòng)提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)實(shí)踐操作技能，鍛煉其自理自立能力，培養(yǎng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的情操，讓學(xué)生用眼睛觀察生活，用雙手打造生活，用心靈感受生活，以此促進(jìn)學(xué)生更加熱愛(ài)生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
1.2以大學(xué)生證書考試為抓手，營(yíng)造公寓自我學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)習(xí)是學(xué)生的職責(zé)和使命，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的上進(jìn)心是公寓文化建設(shè)的最終目的?！靶羌?jí)宿舍”的打造可以把宿舍之間評(píng)比大學(xué)生證書考試通過(guò)率為主抓手，以點(diǎn)帶面，形成公寓內(nèi)的濃厚學(xué)習(xí)文化。如制定宿舍早自習(xí)讀書計(jì)劃，評(píng)比大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書通過(guò)率，評(píng)比專業(yè)課課程成績(jī)、制定宿舍熄燈計(jì)劃，杜絕熬夜上網(wǎng)、打游戲現(xiàn)象等，以此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成早睡早起，內(nèi)部加壓，養(yǎng)成自我獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
1.3提高學(xué)生文明素養(yǎng)，塑造學(xué)生自我人格魅力
文明素養(yǎng)是新時(shí)代大學(xué)不可或缺的優(yōu)良品德，是大學(xué)生思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。通過(guò)開展“smilealways”活動(dòng)；5米之內(nèi)“打招呼”活動(dòng)；上課不做“低頭族（低頭玩手機(jī)）”活動(dòng)；“尊重保潔阿姨勞動(dòng)成果”活動(dòng)等增進(jìn)師生員工之間的感情。通過(guò)培養(yǎng)和督促學(xué)生按時(shí)作息，在宿舍內(nèi)開展“六不”活動(dòng)：不打牌，不吸煙喝酒，不大聲外放音樂(lè)，不吵鬧喧嘩，不隨意損壞公寓物品，不打架斗毆等促進(jìn)學(xué)生良好的自我禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，規(guī)范學(xué)生的日常行為，此類活動(dòng)對(duì)塑造學(xué)生個(gè)人品位，打造以“不抱怨、不找借口”為中心的學(xué)生人格魅力會(huì)起到巨大的助推作用。
2加強(qiáng)公寓“星級(jí)宿舍”文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生養(yǎng)成教育全面發(fā)展
積極健康和諧的公寓文化對(duì)大學(xué)生的養(yǎng)成教育具有舉足輕重的意義。新時(shí)期加強(qiáng)公寓文化建設(shè)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、規(guī)范自我行為習(xí)慣、強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我成才全面發(fā)展的重要方面。
2.1強(qiáng)化理念教育，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)
養(yǎng)成教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期培養(yǎng)，熏陶、積蓄和內(nèi)化成俗的過(guò)程，以此促使其形成或養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)?，F(xiàn)階段，我國(guó)大學(xué)生的年齡階段大多集中于“90后”，這部分學(xué)生“自我意識(shí)”強(qiáng)烈，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人而忽視集體，通過(guò)具有高集體參與度的“星級(jí)宿舍”的打造，對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期性的集體主義觀念灌輸，尤其是同一宿舍內(nèi)部集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)，強(qiáng)化其自信心的養(yǎng)成，加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，努力克服以自我為中心的觀念，更好經(jīng)營(yíng)同一集體內(nèi)的感情和友
很多時(shí)候，尚未步入高校校園的大門，就業(yè)問(wèn)題就已經(jīng)成為熱議的話題。一旦大學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入工作崗位，光靠自身的知識(shí)還不能游刃有余的應(yīng)對(duì)工作，他們還需要具備良好的職業(yè)道德。否則，沒(méi)有良好的禮儀修養(yǎng)，必然影響優(yōu)良職業(yè)道德的形成，甚至可能導(dǎo)致職業(yè)道德滑坡，不利于工作的穩(wěn)定。因此，禮儀修養(yǎng)教育能夠使大學(xué)生意識(shí)到禮儀修養(yǎng)的重要性，為他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠘淞?yōu)良的職業(yè)操守打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的基本要求
禮儀修養(yǎng)不僅關(guān)乎大學(xué)生自身的人格魅力，關(guān)乎高校的對(duì)外形象，更是關(guān)系我國(guó)大學(xué)生群體的整體素養(yǎng)水平。因此，推進(jìn)高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育也要為大學(xué)生制定一些基本要求，并敦促他們嚴(yán)格遵守。
2.1明確自身身份，不做過(guò)格行為高校大學(xué)生盡管在年齡、視野、心理等方面都有了進(jìn)一步成熟的表現(xiàn)。但是，他們?nèi)匀粚儆趯W(xué)生群體。因此，大學(xué)生的言行舉止不能超越一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)范疇。高校要促使大學(xué)生明確自身的學(xué)生身份，嚴(yán)格遵守學(xué)生行為規(guī)范，不能做出過(guò)格的行為。
2.2勤奮學(xué)習(xí)，滿足時(shí)展要求大學(xué)校園已經(jīng)或多或少的與社會(huì)接軌。因此，高校大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知度不是特別低，反而對(duì)社會(huì)有著屬于自己的獨(dú)特看法或想法。因此，大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)知識(shí)型社會(huì)的不斷深入發(fā)展，高校要鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，滿足知識(shí)型社會(huì)的融入條件，否則，大學(xué)生完全有可能被社會(huì)所淘汰。
2.3尊重師長(zhǎng)，塑造基本禮儀修養(yǎng)在某種意義上分析，這個(gè)基本要求是第一個(gè)要求的自然延伸。尊重師長(zhǎng)是任何教育階段都要積極遵守的基本要求。尊重師長(zhǎng)才能促使學(xué)生更為主動(dòng)的配合禮儀修養(yǎng)教育的各種要求。這樣，大學(xué)生才能具備基本的禮貌，并將這些禮貌行為轉(zhuǎn)化為禮儀修養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身禮儀修養(yǎng)的全面提升。
3提升大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育水平的策略
高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育仿佛一面鏡子可以招錄大學(xué)生的未來(lái)。高校必須拿出妥善的策略，及時(shí)應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，促使大學(xué)生樹立優(yōu)秀的禮儀修養(yǎng)。如此，才能完善自我，適應(yīng)社會(huì)。
3.1高度重視禮儀修養(yǎng)教育，完善教育結(jié)構(gòu)及規(guī)劃高校領(lǐng)導(dǎo)要率先轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)思想，不要過(guò)分看重學(xué)生的成績(jī)，要將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，以學(xué)生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)作為根本落腳點(diǎn)。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)可以針對(duì)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)開設(shè)課程，并與老師實(shí)現(xiàn)及時(shí)對(duì)話，促使老師逐步完善教育結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容，從而使大學(xué)生的“軟件設(shè)施”也能夠?qū)崿F(xiàn)檔次上的有效提升。如此，高校的發(fā)展才能更好的依托學(xué)生，在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，也能夠合理借助學(xué)生的力量。
3.2從生活中尋找突破口，進(jìn)行禮儀修養(yǎng)教育在生活中，老師要鼓勵(lì)大學(xué)生自省，要求大學(xué)生注重自身的語(yǔ)言行為是否得當(dāng)、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。畢竟，大學(xué)生如果在語(yǔ)言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤，必然與大學(xué)生的身份特征相違背，將成為禮儀修養(yǎng)教育的敗筆。
3.3完善自身性格弱點(diǎn)，彰顯優(yōu)秀氣息大學(xué)生的性格特點(diǎn)因人而異。大學(xué)生的性格缺點(diǎn)要引起自己的重視。否則，不利于健康思想的重塑。因此，大學(xué)生要時(shí)刻自省，克服性格中的弱點(diǎn)，不能我行我素，而是在學(xué)校生活中學(xué)會(huì)客觀的審視自己，時(shí)刻自我剖析，擺脫驕傲自大的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)謙虛待人。
3.4鼓勵(lì)學(xué)生見賢思齊，向典型榜樣學(xué)學(xué)生群體中，必然會(huì)涌現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)比較高的學(xué)生，老師可以將這些學(xué)生作為典型，號(hào)召其他學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。同時(shí)，也可以邀請(qǐng)這些禮儀修養(yǎng)較高的學(xué)生進(jìn)行演講，從而有效強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)禮儀修養(yǎng)的認(rèn)同感，并學(xué)會(huì)在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中時(shí)刻反省自己，完善自己。
4結(jié)語(yǔ)
加強(qiáng)大學(xué)生廉政法制教育，是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系過(guò)程中追本溯源的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待公共利益、公共資源、公共關(guān)系，有利于幫助大學(xué)生成為反腐倡廉工作的建設(shè)性力量，從而打牢教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的社會(huì)基礎(chǔ)。高校廉政法制教育本身就是一個(gè)培養(yǎng)塑造人的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，或者說(shuō)是宏觀社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，運(yùn)用生態(tài)學(xué)的分析方法來(lái)研究高校廉政法制教育可以把教育有效性問(wèn)題以及有效運(yùn)行過(guò)程問(wèn)題的分析放置到生態(tài)系統(tǒng)的視域當(dāng)中進(jìn)行探討。
一方面，高校廉政法制教育的生態(tài)問(wèn)題內(nèi)涵應(yīng)該包括靜態(tài)和動(dòng)態(tài)系統(tǒng)兩方面。從靜態(tài)角度研究構(gòu)成高校廉政法制生態(tài)的各個(gè)環(huán)境系統(tǒng)或者社會(huì)要素各自的特性和對(duì)于廉政教育的意義;從動(dòng)態(tài)的角度研究廉政法制生態(tài)的發(fā)生機(jī)制，即研究廉政生態(tài)形成與維持的能動(dòng)性過(guò)程。從靜態(tài)的角度來(lái)看，構(gòu)成一個(gè)社會(huì)廉政存在的社會(huì)環(huán)境要素，包括社會(huì)價(jià)值取向要素、家庭要素、學(xué)校要素、法律要素和文化要素。首先是社會(huì)價(jià)值取向問(wèn)題。教育部提出大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和主要內(nèi)容是:“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強(qiáng)法制和誠(chéng)信教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織學(xué)習(xí)黨和國(guó)家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)觀念?！痹诩彝キh(huán)境的影響方面，由于家長(zhǎng)對(duì)廉政法制教育認(rèn)識(shí)不到位，忽視了家長(zhǎng)對(duì)子女的影響力。如有些家長(zhǎng)對(duì)其單位領(lǐng)導(dǎo)的不廉政不是客觀評(píng)析，而是在子女面前帶著羨慕的口吻對(duì)單位領(lǐng)導(dǎo)的行為進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。這樣的言辭往往會(huì)影響到學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀塑造，子女也往往會(huì)按照家長(zhǎng)的說(shuō)法去努力，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏廉政、誠(chéng)信意識(shí)。再次是學(xué)校廉政法制教育方面的問(wèn)題。學(xué)校在片面追求就業(yè)率的狀態(tài)下，往往會(huì)“忽視”對(duì)學(xué)生的廉政法制教育。造成這些問(wèn)題的根本原因是對(duì)機(jī)制法制教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠所導(dǎo)致的。其實(shí)，廉政法制文化具有感染力、凝聚力、震撼力和穿透力，廉政法制文化通過(guò)潛在的熏陶和滲透，學(xué)生在潛移默化中接受了“廉政光榮，貪污可恥”的生態(tài)性理念，并以此塑造自己的人格。另外，法律體系的完善是廉政法制教育的本身要素，是廉政法制教育的基本條件。從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)看，廉政法制生態(tài)的形成與維系過(guò)程就是一個(gè)各種環(huán)境系統(tǒng)相互作用的復(fù)雜過(guò)程。因此，我們?cè)诔浞职l(fā)揮主體能動(dòng)性的基礎(chǔ)上通盤考慮廉政法制生態(tài)系統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值取向要素、家庭要素、學(xué)校要素、法律要素和文化要素。
另一方面，高校廉政法制教育的生態(tài)學(xué)基本理念包括整體性原則、系統(tǒng)性原則、動(dòng)態(tài)平衡原則。整體性是生態(tài)系統(tǒng)最重要的特征。黑格爾認(rèn)為，“自然界自在地是一個(gè)活生生的整體?！薄罢w，即生態(tài)系統(tǒng)本身，完完全全地創(chuàng)造并模塑著它的組成部分”。正因?yàn)楦咝４髮W(xué)生廉政法制教育是由若干要素組成的一個(gè)相對(duì)整體，而其中各組成部分同樣是相互依賴、相互作用和相互制約的有機(jī)部分;各要素之間及要素與外在系統(tǒng)之間是開放性、動(dòng)態(tài)互關(guān)系，因此對(duì)大學(xué)生廉政法制教育的既要重視整體，又要重視局部和要素，要努力保證整體與局部在的動(dòng)態(tài)平衡。廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)中的各種生態(tài)要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的。美國(guó)學(xué)者B．科莫涅爾認(rèn)為，“一切事物與一切事物有關(guān)”是生態(tài)學(xué)最重要的規(guī)律，生態(tài)學(xué)研究一切事物與其他事物的關(guān)系。大學(xué)廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)是由相互依賴的若干要素組成，各要素之間存在著有機(jī)的聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)綜合的整體，以實(shí)現(xiàn)一定的功能。它包括大環(huán)境和小環(huán)境，宏觀和微觀以及各個(gè)因素，它們之間的相互作用、相互影響。生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各生態(tài)要素之間是彼此關(guān)聯(lián)統(tǒng)一的、相互影響的，并且這種影響將持續(xù)不斷。系統(tǒng)論的基本原理之一是開放性，如果教育者能夠運(yùn)用系統(tǒng)論的眼光分析廉政法制教育的構(gòu)造，就能夠關(guān)注教育系統(tǒng)各要素之間的協(xié)調(diào)性，充分發(fā)揮各要素的積極性和能力，從而提高教育系統(tǒng)的運(yùn)行效果。生態(tài)平衡是指生態(tài)系統(tǒng)能夠長(zhǎng)期保持其結(jié)構(gòu)和功能的相對(duì)穩(wěn)定。廉政法制教育系統(tǒng)中的生態(tài)平衡強(qiáng)調(diào)了具有系統(tǒng)與其所處的生態(tài)環(huán)境之間的能量與物質(zhì)之間的交換，主要表現(xiàn)為教育系統(tǒng)與外在環(huán)境之間結(jié)構(gòu)上的平衡、功能上的平衡等。因此，高校廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換中要保持一種有序性和持續(xù)性，形成教育生態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。
二、大學(xué)生廉政法制教育的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)多元因素構(gòu)成的復(fù)雜整體，其所有要素是以一個(gè)網(wǎng)狀的關(guān)系而使彼此相互關(guān)聯(lián)，在這個(gè)關(guān)系中，所有的教育要素都是相互依賴的。因此，生態(tài)學(xué)理論的廉政法制教育路徑必然始終關(guān)注各種要素之間的配合和銜接?；诖?，我們將從發(fā)揮多元主體能動(dòng)性和多種載體的廉政法制教育功能兩方面闡釋廉政法制教育實(shí)現(xiàn)機(jī)制。
首先，從發(fā)揮不同主體的能動(dòng)性出發(fā)，高校廉政法制教育必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)、個(gè)人四位一體的體系。根據(jù)社會(huì)協(xié)同理論，高校論證法制教育需要一個(gè)多方資源共同配合的平臺(tái)。實(shí)踐證明，學(xué)校、家庭、社會(huì)、個(gè)人在高校廉政法制教育中雖然所處的角色不同，但均可以逐步形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的運(yùn)行狀態(tài)，從而將單一主體整合在一起，發(fā)揮出各自最大的能量?！敖⒔∪逃虒W(xué)的績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制并注重對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，以此全面了解和衡量大學(xué)生的廉政意識(shí)、廉政表現(xiàn)及其發(fā)展水平，激發(fā)廣大師生廉政教育教學(xué)的積極性、主動(dòng)性”。其中，學(xué)校理所當(dāng)然地成為廉政法制教育的“主陣地”，在完成國(guó)家規(guī)定的思想政治教育課程的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)在廉政法制文化建設(shè)方面尋找突破口;高校教師同樣要扮演廉政法制教育的“主角”，要充分發(fā)揮教師在法律知識(shí)豐富等方面的優(yōu)勢(shì)，在課堂上傳授正能量，培養(yǎng)學(xué)生的廉政法制意識(shí)。在大學(xué)，家長(zhǎng)雖然從主角退居配角，但其在廉政法制教育方面的功能依然是主角，因此家長(zhǎng)必須繼續(xù)保持優(yōu)良的傳統(tǒng)，從正面的視角要求子女自覺(jué)塑造自己的廉政法制意識(shí)。
賞識(shí)教育把“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”作為教育目標(biāo)，以賞識(shí)鼓勵(lì)和情感熏陶為主，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)與情趣，保護(hù)學(xué)生自尊心，調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取的動(dòng)力，發(fā)展其多向思維，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力，使學(xué)生在得到信任、尊重、理解、鼓勵(lì)、寬容、提醒的同時(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，從而形成積極的準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動(dòng)和行為活動(dòng)起正向的推動(dòng)作用。隨著科技發(fā)展，賞識(shí)教育的手段也越發(fā)靈活多樣，如開展各種培訓(xùn)、舉辦展覽、慶典、文體娛樂(lè)活動(dòng)、主題班會(huì)、實(shí)踐活動(dòng)、心理咨詢等。除了運(yùn)用口頭贊揚(yáng)、書面信函、心理暗示等傳統(tǒng)方式開展賞識(shí)教育外，一些高校開始嘗試借助電子通信工具、網(wǎng)絡(luò)等媒介開展賞識(shí)教育。教育手段多元化為賞識(shí)教育的實(shí)施提供了平臺(tái)和發(fā)展空間。
2對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育的原因分析
2．1獨(dú)立的個(gè)體意識(shí)
增強(qiáng)大學(xué)生在生理發(fā)育上已具備成人的特點(diǎn)，心理成熟度和社會(huì)成熟度也達(dá)到了較高水平，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈，他們希望擺脫日常的監(jiān)督和管教，已具有產(chǎn)生自信心的生理基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。賞識(shí)教育是保護(hù)和引導(dǎo)大學(xué)生塑造良好個(gè)性和優(yōu)良品德的必要環(huán)節(jié)。
2．2自我體驗(yàn)的不穩(wěn)定性
賞識(shí)教育是大學(xué)生自我體驗(yàn)趨于穩(wěn)定的先決條件。大學(xué)生活的豐富多彩和大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)水平的提高，使大學(xué)生的自我體驗(yàn)更加豐富和深刻，心理學(xué)家馬斯洛將其稱為“自我實(shí)現(xiàn)的人”，他們對(duì)自我、他人和自然地接受，自然地表達(dá)自己，具有超然獨(dú)立的特性，社會(huì)情感豐富。但他們對(duì)自我的認(rèn)知處在不斷進(jìn)行中，個(gè)性還不夠成熟和穩(wěn)定，也缺乏駕馭情感的意志力量。當(dāng)自我的生活信念和人格傾向?yàn)閯e人所悅納，或客觀事物符合自己的生活信念和人格傾向時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)，否則會(huì)產(chǎn)生消極、不愉快的體驗(yàn)。
2．3情緒和需要的渴望
賞識(shí)教育是滿足大學(xué)生情緒和需要的重要途徑?；厩榫w是指與人的生理需要相聯(lián)系的情緒?，F(xiàn)代心理學(xué)將快樂(lè)、憤怒、恐懼、悲哀看做是人的基本情緒，在此基礎(chǔ)上可派生出眾多的復(fù)雜情緒，并被賦予不同含義，如悔恨、羞恥這些情緒包含著不快樂(lè)、痛苦、怨恨等復(fù)雜因素。社會(huì)情緒是與社會(huì)需要相聯(lián)系的情緒反應(yīng)，表現(xiàn)為較為復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度，例如人的善惡感、責(zé)任感、羞恥感、內(nèi)疚感、榮譽(yù)感、美感、幸福感等，社會(huì)情緒是在基礎(chǔ)情緒上隨著人的成長(zhǎng)而逐步發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)又通過(guò)基礎(chǔ)情緒表現(xiàn)出來(lái)。情緒與需要又是緊密相連的，需要既決定情緒發(fā)生的種類，又決定情緒發(fā)生的水平。需要是有機(jī)體缺乏某種東西時(shí)，或受到某種刺激，特別是受到強(qiáng)烈刺激時(shí)，產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)，是有機(jī)體特有的一種尋求自我保護(hù)和自我發(fā)展的心理傾向。馬斯洛的需要層次理論在不同個(gè)體身上表現(xiàn)為突出某種需要的結(jié)構(gòu)。大學(xué)生希望獲得尊重，當(dāng)?shù)玫剿朔Q贊時(shí)，會(huì)產(chǎn)生榮譽(yù)和喜悅感———因?yàn)闈M足了自己的自尊和成就需要;當(dāng)受到他人的冷落時(shí)會(huì)產(chǎn)生失落和孤獨(dú)感———因?yàn)樽约罕唤蛹{的需要沒(méi)有得到滿足。
3賞識(shí)教育中存在的矛盾
一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)功用性。一些人把賞識(shí)教育的功能夸大，崇尚“萬(wàn)能論”，認(rèn)為賞識(shí)教育什么問(wèn)題都能解決，不分青紅皂白一味迎合，不因?qū)W生個(gè)性特點(diǎn)、個(gè)別差異區(qū)別對(duì)待，也不因事物發(fā)展規(guī)律、問(wèn)題程度不同分別研究，一律采用“賞識(shí)教育”的方式，使教育的辨別系統(tǒng)失靈，一旦效果不如意，他們便降低甚至失去實(shí)施賞識(shí)教育的信心。二是賞識(shí)教育與傳統(tǒng)教育方式割裂。一些人對(duì)賞識(shí)教育的認(rèn)識(shí)太過(guò)于“機(jī)械化”，認(rèn)為賞識(shí)教育是“全新”的，是對(duì)原有教育方式的否定，因而不能將新舊教育理念、方式科學(xué)合理融合，使賞識(shí)教育失去了基底，與教育初衷背道而馳。一味的賞識(shí)、激勵(lì)、表?yè)P(yáng)，會(huì)使學(xué)生處于飄飄然的狀態(tài)，產(chǎn)生執(zhí)拗、任性、盲目自大的心理，甚至是逆反心理。三是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰脫節(jié)。一些人將要賞識(shí)不要批評(píng)作為教育準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生的一切都賞識(shí)，摒棄了批評(píng)，割裂了獎(jiǎng)與懲的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)期處于賞識(shí)和表?yè)P(yáng)的“順境”中，產(chǎn)生“心理飽和”，心理承受能力蛻化，對(duì)“逆境”挫折反應(yīng)變大，耐挫能力變小。
4有效運(yùn)用賞識(shí)教育的幾點(diǎn)建議
（1）多渠道挖掘物質(zhì)資助資源，助力貧困大學(xué)生物質(zhì)脫貧。目前，在國(guó)家的大力支持下，高校以“獎(jiǎng)、勤、助、貸、免”等一系列幫扶方式，為貧困大學(xué)生物質(zhì)脫貧提供了有力保障。但為了更好地幫助貧困大學(xué)生走出貧困，高校應(yīng)該加大幫扶力度，多渠道挖掘物質(zhì)資助資源，如深化校企合作，為貧困生搭建勤工儉學(xué)的平臺(tái)，或?qū)で笊鐣?huì)慈善機(jī)構(gòu)的幫助，設(shè)立幫扶基金，多渠道助力貧困大學(xué)生物質(zhì)脫貧，幫助他們解決自身物質(zhì)需求，確保正常的學(xué)習(xí)與生活。
（2）建立貧困大學(xué)生心理傾訴和心理預(yù)警機(jī)制，助力貧困大學(xué)生精神脫貧。針對(duì)貧困大學(xué)生心理特點(diǎn)，建立貧困大學(xué)生的心理傾訴和心理預(yù)警機(jī)制，為存在心理問(wèn)題貧困大學(xué)生開辟綠色通道。首先，高校要建立專門的心理咨詢機(jī)構(gòu)，配備專人從事貧困大學(xué)生心理咨詢工作。通過(guò)專家門診、熱線電話、專題網(wǎng)站等途徑開展日常性的心理咨詢工作，讓貧困大學(xué)生有傾訴的機(jī)會(huì)，同時(shí)也有助于了解他們的內(nèi)心世界，便于開展工作。其次，要對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行定期的心理測(cè)試，進(jìn)行必要的心理普查，建立貧困大學(xué)生心理檔案，全面掌握貧困大學(xué)生的心理狀況，把貧困生的心理隱患消除在萌芽狀態(tài)，助力貧困生精神脫貧。
（3）加強(qiáng)貧困大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)貧困大學(xué)生良好的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)前，在貧困大學(xué)生思想當(dāng)中存在一些不良風(fēng)氣，對(duì)貧困資助存在“等、靠、要”的心理，依賴思想嚴(yán)重；有的貧困生甚至偽造貧困信息，爭(zhēng)當(dāng)“特困”；有的貧困生缺乏感恩意識(shí)，認(rèn)為受助理所當(dāng)然。面對(duì)貧困生當(dāng)中出現(xiàn)的不良思想動(dòng)態(tài)，高校貧困生教育工作者應(yīng)引起重視，關(guān)住貧困生的思想動(dòng)態(tài)，以貧困生樂(lè)于接受的方式積極開展思想政治教育，教導(dǎo)貧困大學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)、感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)貧困大學(xué)生良好的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
（4）積極開展社會(huì)技能培訓(xùn)，提升貧困大學(xué)生素質(zhì)和能力。授人以魚，不如授之以漁。物質(zhì)解困、幫扶等方式只能暫時(shí)為貧困大學(xué)生解決生活困難，無(wú)法從根本上解決貧困大學(xué)生家庭貧困的局面。對(duì)于貧困大學(xué)生而言，只有通過(guò)不斷的完善自己，才能更好地適應(yīng)社會(huì)。因此，高校要從貧困大學(xué)生的根本需求出發(fā)，人性化地為貧困生開展社會(huì)技能方面的培訓(xùn)，如人際交往、社交禮儀方面的訓(xùn)練，全面提升貧困大學(xué)生的素質(zhì)和能力，幫助他們找到自信，由受助慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?/p>
（5）引導(dǎo)貧困大學(xué)生幫助他人，回饋社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。人本管理理念強(qiáng)調(diào)尊重人，貧困大學(xué)生也渴望獲得尊重與心靈的滿足，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。尊重貧困大學(xué)生，更深層次就是要讓他們體現(xiàn)自己的價(jià)值，引導(dǎo)他們幫助他人，回饋社會(huì)，在這當(dāng)中，升華自我滿足感，進(jìn)而肯定自己，欣賞自己。高校要積極開展感恩回饋社會(huì)貧困大學(xué)生志愿者活動(dòng)，組織貧困大學(xué)生參與社會(huì)公益、義工等活動(dòng)，鼓勵(lì)他們飲水思源，在助人的過(guò)程中收獲快樂(lè)，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
2進(jìn)一步規(guī)范貧困大學(xué)生的管理制度，提升管理效能
（1）加強(qiáng)貧困生管理專業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)。貧困大學(xué)生這一“弱勢(shì)群體”暴露出的問(wèn)題已成為一個(gè)具有普遍意義的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)高校的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。如何對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、人性化、系統(tǒng)的、動(dòng)態(tài)的管理，如何做好貧困生的教育管理工作，這就需要一支高素質(zhì)的、專業(yè)化的管理隊(duì)伍。高校要加強(qiáng)貧困生管理專業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)貧困生特殊的思想狀況和心理問(wèn)題，要組織管理人員認(rèn)真研究、積極探索適合貧困生身心發(fā)展的教育管理方法，創(chuàng)新貧困大學(xué)生管理理念。
（2）完善貧困生資助認(rèn)定、評(píng)定、幫扶等相關(guān)制度。良好的制度，有利于管理的執(zhí)行效力。針對(duì)貧困生的管理工作，要結(jié)合實(shí)際情況，進(jìn)一步完善貧困生資助的認(rèn)定、評(píng)定制度，讓真正貧困的學(xué)生獲得資助，有效杜絕在貧困生評(píng)定過(guò)程中弄虛作假、冒領(lǐng)等情況的發(fā)生。同時(shí)，還應(yīng)完善貧困生的幫扶、激勵(lì)工作，不僅要“輸血”，更要給貧困生“造血”，給貧困生提供實(shí)踐的平臺(tái)、培養(yǎng)他們感恩的意識(shí)，不能讓貧困生養(yǎng)成了“等、靠、要”的依賴心理，努力幫助貧困生實(shí)現(xiàn)資助到自助再到助人的轉(zhuǎn)變。
（3）健全貧困生動(dòng)態(tài)信息管理。信息化的管理是高校管理工作的一大重點(diǎn)。對(duì)貧困生的管理，要做好動(dòng)態(tài)信息管理和錄入，及時(shí)、全面的掌握貧困生受助情況，更新貧困生的貧困狀況。動(dòng)態(tài)的信息管理有利于對(duì)貧困生的情況進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、綜合的了解，對(duì)有效開展新時(shí)期的助困工作起到積極有效地推動(dòng)作用。
3結(jié)論
大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，他們的思想品德如何直接影響著社會(huì)發(fā)展。作為具有五千年文明的中華民族，歷來(lái)十分重視個(gè)人品德及其修養(yǎng)，可以說(shuō)，中華五千年的文化，其精華部分就是重視倫理道德和個(gè)人品行，中國(guó)哲學(xué)基本上就是道德哲學(xué)。
然而，看看先行大學(xué)生品德教育的實(shí)際效果，我們似乎常有一種失敗感，最起碼好像沒(méi)有像我們想象的那樣，效果良好，培養(yǎng)出了大批品德高尚的合格人才。那么，我們的品德教育出了什么問(wèn)題？我們以大學(xué)生的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》為例。我們的教材從“珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界”開始，希望大學(xué)生能夠快速適應(yīng)人生新階段，并肩負(fù)起歷史的新使命。然后分八章內(nèi)容，分別就理想和信念、愛(ài)祖國(guó)愛(ài)民族、樹立正確人生觀、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、遵守社會(huì)公德、培養(yǎng)敬業(yè)精神、增強(qiáng)法律意識(shí)、遵守法律法規(guī)等。[1]我們雖然把這些品德素養(yǎng)羅列在教材中，老師按部就班進(jìn)行了教學(xué)，但是，如果再深入反思就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些很好的內(nèi)容缺乏有效的突破口。
那么，我們?cè)鯓硬拍馨堰@些思想品德的理論落實(shí)到實(shí)處？有一種比較流行的說(shuō)法：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)”。按照這么一種路徑，我們的品德教育從思想教育開始，但卻跳過(guò)了日常行為的約束以及生活習(xí)慣的培養(yǎng)這兩個(gè)中間環(huán)節(jié)，在行為和習(xí)慣之中，習(xí)慣的養(yǎng)成起到了關(guān)鍵的作用。行為習(xí)慣的養(yǎng)成本來(lái)是幼兒園和中小學(xué)階段的重要教育內(nèi)容，但因?yàn)槲覈?guó)幼兒園和中小學(xué)也缺乏一套切實(shí)可行的行為習(xí)慣培養(yǎng)方案，知識(shí)教育和考試成績(jī)被放在首位，因此進(jìn)入大學(xué)后，才發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們連基本的行為習(xí)慣都還沒(méi)有養(yǎng)成，因此造成了大學(xué)生思想品德教育效果大打折扣。于是我們不得不重新開始大學(xué)生的行為習(xí)慣的教育和培養(yǎng)，以便彌補(bǔ)他們之前的缺失環(huán)節(jié)。
2.柯維及其七個(gè)習(xí)慣理論
美國(guó)學(xué)者史蒂芬·柯維（StephenRichardsCovey，1932－2012），是美國(guó)學(xué)界的“思想巨匠”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物”，被《時(shí)代周刊》評(píng)為“人類潛能的導(dǎo)師”，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志推舉其為“最具前瞻性的管理思想家”?？戮S博士或許最出名之處在于其著作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，該書于1997年10月出版，評(píng)為20世紀(jì)兩大最具影響力的經(jīng)濟(jì)類書籍之一。柯維歸納、總結(jié)了有關(guān)習(xí)慣研究的各種成果，提出了其中有7個(gè)習(xí)慣具有“普遍、永恒、不證自明”的性質(zhì)，屬于最為基本的習(xí)慣。這7個(gè)習(xí)慣就是：（1）積極處世；（2）以終為始；（3）要事第一；（4）雙贏思維；（5）知彼知己；（6）統(tǒng)合綜效；（7）恢復(fù)更新[2]。下面將結(jié)合大學(xué)生的具體情況，簡(jiǎn)單闡述一下他的有關(guān)7個(gè)習(xí)慣的思想。習(xí)慣1：積極處世。該習(xí)慣要求一個(gè)人應(yīng)該有責(zé)任感，能積極主動(dòng)并調(diào)整自己的行為、觀點(diǎn)和心情。習(xí)慣2：以終為始。學(xué)會(huì)自我安排計(jì)劃、設(shè)定目標(biāo)。習(xí)慣3：要事第一。能夠合理安排時(shí)間，把時(shí)間花在重大事情上。習(xí)慣4：雙贏思維。在追求自己所求之時(shí)，能夠考慮并平衡他人的需求，既利己也利人，不做損人利己或兩敗俱傷的事情。習(xí)慣5：知彼知已。能夠?qū)W會(huì)傾聽他人的想法和感受，并努力從他人的立場(chǎng)看問(wèn)題。習(xí)慣6：統(tǒng)合綜效。具有寬廣的胸懷，能尊重他人并發(fā)揮他人的能力，隨時(shí)準(zhǔn)備向他人學(xué)習(xí)。習(xí)慣7：不斷更新。學(xué)會(huì)在努力朝著自己目標(biāo)前進(jìn)的同時(shí)，有張有弛，不急功近利，以便實(shí)現(xiàn)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)?？戮S這7個(gè)習(xí)慣反映了人生的成長(zhǎng)歷程，也包括了成功人生的基本素養(yǎng)。
3.柯維的七個(gè)習(xí)慣對(duì)大學(xué)生品德教育的啟示
（1）能夠幫助大學(xué)生加強(qiáng)自我獨(dú)立能力
柯維認(rèn)為，人生成長(zhǎng)中，我們必須經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：依賴期、獨(dú)立期和互賴期。每個(gè)人的人生都是從依賴他人開始的，隨著孩子的成長(zhǎng)，孩子從成人世界中學(xué)會(huì)了生存、生活的本領(lǐng)，于是不再完全依賴于他人從而走向獨(dú)立自主，有自己的獨(dú)立思想并能夠自我管理。這就是人生的第二階段，即獨(dú)立期。大學(xué)生從生理來(lái)說(shuō)，已經(jīng)過(guò)來(lái)依賴期，完全走向了獨(dú)立期。但是，目前以獨(dú)生子女為主體的大學(xué)生，其獨(dú)立能力卻令人不容樂(lè)觀。7個(gè)習(xí)慣中的“積極處世”、“以終為始”和“要事第一”這三個(gè)習(xí)慣培養(yǎng)的是個(gè)人品德問(wèn)題，屬于“個(gè)人領(lǐng)域的成功”。一個(gè)人如果具備了這三個(gè)習(xí)慣，就能夠從依賴走向獨(dú)立。按照柯維的理論，大學(xué)生的獨(dú)立能力的培養(yǎng)主要應(yīng)該從“積極處世”、“以終為始”和“要事第一”這三種行為習(xí)慣開始。這要求大學(xué)生具有積極主動(dòng)的人生態(tài)度，一切理想主要靠自己去規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)。還要學(xué)會(huì)對(duì)自己四年的大學(xué)生活做一個(gè)長(zhǎng)期規(guī)劃，以自己未來(lái)的理想和目標(biāo)為終點(diǎn)來(lái)開始規(guī)劃自己的四年大學(xué)生活，并把學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐做系統(tǒng)考量，做好每年、每學(xué)期、每月和每周的規(guī)劃、計(jì)劃和安排，學(xué)會(huì)自我管理大學(xué)生活。這樣，大學(xué)生們就能分為輕重緩急，即能對(duì)事情做科學(xué)分類，將精力放在重要事情上，不能天天忙于應(yīng)付所謂的緊急事情而忘卻了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
（2）能夠幫助大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)交往能力
一個(gè)人經(jīng)過(guò)依賴期和獨(dú)立期之后，具備了走向社會(huì)的能力，但如果僅僅靠自己?jiǎn)未颡?dú)斗，肯定成不了大氣候。獨(dú)立之后要學(xué)會(huì)跟人合作，學(xué)會(huì)相互依賴相互配合，靠團(tuán)隊(duì)的力量成就自己的理想，這就是柯維所說(shuō)的人生的第三個(gè)時(shí)期：互賴期。完整的人生應(yīng)該是從依賴走向獨(dú)立，然后走向互賴，這就是我們哲學(xué)經(jīng)常告訴我們的否定之否定規(guī)律，所謂螺旋式發(fā)展過(guò)程?，F(xiàn)在有些大學(xué)生獨(dú)立能力欠缺，更大的問(wèn)題還有缺少合作精神和奉獻(xiàn)精神，社會(huì)交往能力亟需加強(qiáng)。7個(gè)習(xí)慣中的后三個(gè)習(xí)慣；“雙贏思維”、“知彼知己”和“統(tǒng)合綜效”，主要讓一個(gè)人在社會(huì)中能夠與其他人團(tuán)結(jié)、溝通和合作，從而放大個(gè)人的能力。這三個(gè)習(xí)慣可歸為“公眾領(lǐng)域的成功”，讓人們從獨(dú)立走向互賴，因此我們可以按照柯維的這三種習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的互利合作品德和能力。首先，要求大學(xué)生能以誠(chéng)待人，以責(zé)人之心責(zé)己、以恕己之心恕人。對(duì)別人要抱著誠(chéng)摯、寬容的胸襟，對(duì)自己要懷著自我批評(píng)、有過(guò)必改的態(tài)度。與人交往時(shí)，你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。其次，要求大學(xué)生在大學(xué)期間能夠與同學(xué)培養(yǎng)真正的友情。大學(xué)同學(xué)之情是人生中一段最珍貴的感情，很多終身友情就是在這個(gè)時(shí)期結(jié)下的。最后，大學(xué)生還要學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力。參加社團(tuán)，積極參與班集體的各項(xiàng)活動(dòng)，并真誠(chéng)為團(tuán)隊(duì)服務(wù)，并從中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)[4]。
（3）能夠幫助大學(xué)生加強(qiáng)永續(xù)發(fā)展能力
柯維的第七個(gè)習(xí)慣是“不斷更新”，意思是磨刀不誤砍柴工。大學(xué)生不但要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、工作和奉獻(xiàn)，還要學(xué)會(huì)從生理，心智，精神與社會(huì)情感四個(gè)方面進(jìn)行自我更新，磨練自己。一是生理方面，通過(guò)正常適量的營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、休息及壓力管理來(lái)維持生理健康；二是心智方面，通過(guò)閱讀、寫作、思考完成心智更新；三是精神方面，通過(guò)閱讀書籍，接觸大自然；四是社會(huì)、情感方面，通過(guò)持續(xù)增加情感投資來(lái)更新?？傊?，柯維的第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了其他6個(gè)習(xí)慣，讓奮斗中的大學(xué)生注意身心的健康和恢復(fù)，不斷改進(jìn)，螺旋上升，從而實(shí)現(xiàn)成功人生的可持續(xù)發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)
