序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)前音樂(lè)教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

臂如，一個(gè)身體素質(zhì)較弱的人，需要經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間對(duì)身體的基本素質(zhì)訓(xùn)練、定向訓(xùn)練之后，才有可能承受競(jìng)技專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。同理，幼教音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的彈、唱、跳、編創(chuàng)、教法與實(shí)踐等專(zhuān)項(xiàng)技能，必須以音樂(lè)感受(聽(tīng)辨樂(lè)音、節(jié)奏、旋律、和聲、對(duì)位、配器)與經(jīng)驗(yàn)(基礎(chǔ)練習(xí)、作品聽(tīng)賞等積淀)為基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)(作品)具有一定的情感體驗(yàn)、掌握一定的認(rèn)知方法、理解一定的技術(shù)內(nèi)涵，才能夠順利地吸收、轉(zhuǎn)化、運(yùn)用音樂(lè)專(zhuān)業(yè)理論與技術(shù)。課程分為兩個(gè)程度級(jí)別:基礎(chǔ)差的從“課程1”開(kāi)始，直至學(xué)完“課程2”;基礎(chǔ)較好的可以從“課程2”開(kāi)始;基礎(chǔ)較強(qiáng)的可以免修(經(jīng)過(guò)考試)。俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工，專(zhuān)業(yè)入門(mén)培訓(xùn)需要一定的時(shí)間，才能為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

2．優(yōu)化音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程

根據(jù)音樂(lè)幼教內(nèi)容與要求、學(xué)生音樂(lè)專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)相關(guān)理論、技術(shù)課程，進(jìn)行最短教學(xué)時(shí)間與最高教學(xué)質(zhì)量的組合———優(yōu)化音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程。優(yōu)化課程的理念是:專(zhuān)、寬、拓。

(1)專(zhuān)業(yè)性知識(shí)與技術(shù)的要求在音樂(lè)范疇中，與幼教密切相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和技術(shù)，包括了音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)文化等音樂(lè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。臂如，視唱練耳與基本樂(lè)理、和聲與對(duì)位、曲式與配器、音樂(lè)史與音樂(lè)風(fēng)格，等等。這些專(zhuān)業(yè)理論、技術(shù)的正確運(yùn)用，才有利于教師的發(fā)展、幼兒的培養(yǎng)。

(2)幼兒音樂(lè)教師的多項(xiàng)技能培養(yǎng)幼教過(guò)程中，教師應(yīng)有較寬的知識(shí)與技術(shù)運(yùn)用能力，具備兩方面技能:教學(xué)組織與專(zhuān)業(yè)演示技能、教學(xué)引導(dǎo)與反饋矯正技能。一方面，音樂(lè)教學(xué)組織過(guò)程應(yīng)表現(xiàn)音樂(lè)的美，引起幼兒對(duì)教師、對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的興趣，教師的示范必須能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂(lè)的情感與風(fēng)格，能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)與表述音樂(lè)內(nèi)容。另一方面，教學(xué)引導(dǎo)與反饋矯正是使幼兒知道自己要做什么、怎樣做。教師必須正確地引導(dǎo)幼兒根據(jù)專(zhuān)業(yè)性發(fā)展要求的啟蒙、基礎(chǔ)，對(duì)幼兒的表現(xiàn)予以矯正。這里，需要強(qiáng)調(diào)的是:幼兒音樂(lè)教育雖然是啟蒙教育、內(nèi)容簡(jiǎn)單，但不可以非專(zhuān)業(yè)、引導(dǎo)幼兒朝著錯(cuò)誤方向發(fā)展的誤導(dǎo)。

(3)培養(yǎng)知識(shí)、技能的拓展能力幼兒教師應(yīng)該具有繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，才有助于教、學(xué)的同步發(fā)展。其中，最為關(guān)鍵的是:音樂(lè)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、音樂(lè)表現(xiàn)與音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)造性能力培養(yǎng)。一方面，必須掌握音樂(lè)學(xué)知識(shí)體系的基本規(guī)律，具有理解因社會(huì)發(fā)展而促進(jìn)音樂(lè)表現(xiàn)方式、風(fēng)格的演變，使幼兒教育能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。另一方面，教師的創(chuàng)造能力決定了幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展的培養(yǎng)。音樂(lè)創(chuàng)作的思維方式與語(yǔ)言、數(shù)學(xué)具有不同的特性:非語(yǔ)義、跳躍、隨心、隨性、閃念，等等。這正是人類(lèi)創(chuàng)造所需要的思維方式。

3．培養(yǎng)能力的教學(xué)策略

從提高音樂(lè)素質(zhì)基礎(chǔ)的“專(zhuān)業(yè)入門(mén)培訓(xùn)”開(kāi)始，至實(shí)施優(yōu)化的“音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程”，教學(xué)過(guò)程應(yīng)堅(jiān)持:由淺入深、全面地進(jìn)行音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)訓(xùn)練。在各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，應(yīng)貫穿專(zhuān)業(yè)性、基礎(chǔ)性、綜合性的原則。具體應(yīng)包括四個(gè)方面:

(1)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)基礎(chǔ)訓(xùn)練音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的重要性不言而喻。但是，在教學(xué)中不能沿用音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式———視唱練耳課程，應(yīng)該將音樂(lè)材料由淺入深、結(jié)合實(shí)際地組織。臂如，選用幼兒歌曲旋律、鋼琴曲、管弦樂(lè)作品，把專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與彈、唱、音樂(lè)鑒賞相結(jié)合，在學(xué)中做、在做中學(xué)。

(2)音樂(lè)思維基礎(chǔ)訓(xùn)練在聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)表現(xiàn)技能(彈、唱)訓(xùn)練過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)思維活動(dòng)。教學(xué)中，應(yīng)該細(xì)致地開(kāi)展反饋、矯正、評(píng)價(jià)，直至提高音樂(lè)鑒賞能力的訓(xùn)練。使學(xué)生習(xí)慣對(duì)音樂(lè)的思考、對(duì)自己或他人音樂(lè)表現(xiàn)(彈、唱)的評(píng)價(jià)與矯正。

(3)音樂(lè)表現(xiàn)能力訓(xùn)練音樂(lè)表現(xiàn)的技術(shù)與審美，決定了音樂(lè)表現(xiàn)的程度高低。在訓(xùn)練中，不因?yàn)閷W(xué)生是非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)而降低技術(shù)要求。在鋼琴、聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)按音樂(lè)專(zhuān)業(yè)要求逐步發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)技術(shù)，同時(shí)要注意評(píng)價(jià)能力的提高，使學(xué)生掌握技術(shù)與審美之間的關(guān)系。

第2篇

音樂(lè)審美心理要素由音樂(lè)審美感知、想象、情感、理解四大要素構(gòu)成。在音樂(lè)技能教育中，我們可以通過(guò)歌唱、器樂(lè)、舞蹈、欣賞等方式進(jìn)行豐富多彩的教學(xué)形式和內(nèi)容，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、想象、情感及理解能力，使他們?cè)谥饔^情感上得到審美心理體驗(yàn)，從而形成良性循環(huán)，這樣獲得的音樂(lè)技能教育要比任何說(shuō)教來(lái)得自然真實(shí)，也是音樂(lè)審美心理要素培養(yǎng)的價(jià)值所在。

音樂(lè)審美感知是一切音樂(lè)審美心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是人們把感覺(jué)到的美通過(guò)知覺(jué)反映、評(píng)價(jià)做出的情感判斷。音樂(lè)審美想象是人們?cè)谝魳?lè)審美活動(dòng)中，由感知到的事物（聲音、圖像等）通過(guò)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)對(duì)以往知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的重新排列組合而產(chǎn)生的聯(lián)想和創(chuàng)造。如果說(shuō)感知是眼前形象的呈現(xiàn)，想象則是運(yùn)用這種形象思維來(lái)設(shè)計(jì)音樂(lè)語(yǔ)言。豐富的音樂(lè)審美想象力可以?xún)艋说男撵`，大大激發(fā)人的審美感受力。學(xué)生在努力探求和挖掘自身亮點(diǎn)的同時(shí)，既提高了學(xué)習(xí)興趣又接受了德育、美育教育，所以“感知與想象”這兩個(gè)心理要素應(yīng)作為教學(xué)的基礎(chǔ)階段，使學(xué)前幼師教育培養(yǎng)目標(biāo)得到初步體現(xiàn)。

人們對(duì)于客觀事物不僅進(jìn)行認(rèn)識(shí)，還會(huì)對(duì)它產(chǎn)生一定的態(tài)度和體驗(yàn)。音樂(lè)審美理解是人們?cè)谝魳?lè)審美活動(dòng)中，用某種感性形式對(duì)審美活動(dòng)意蘊(yùn)進(jìn)行直接的整體把握和領(lǐng)會(huì)。古人云：“凡音之起，由人心生也。”人是在聆聽(tīng)、體驗(yàn)、觀察、欣賞某種事物產(chǎn)生情感之后才去活動(dòng)的，審美情感有利于幫助人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)、組織活動(dòng)。審美理解是審美活動(dòng)的理性因素，廣泛滲透在感知、情感、想象等整個(gè)過(guò)程中。學(xué)前專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師在音樂(lè)技能教學(xué)中，應(yīng)運(yùn)用以情感為主線的感染教學(xué)法，通過(guò)挖掘音樂(lè)作品中的藝術(shù)形象、行為、語(yǔ)言等要素來(lái)組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)某種審美情感的想象力和創(chuàng)造力，因材施教，使學(xué)生向個(gè)體素質(zhì)多元化的理性高度發(fā)展。所以，“情感與理解”這兩個(gè)心理要素能夠健全學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人格品格，通過(guò)發(fā)展創(chuàng)造性思維和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力開(kāi)發(fā)自身的智育功能，具備適應(yīng)幼兒園音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)和需要的職業(yè)技能，從而成為優(yōu)秀的幼兒教育者，這是培養(yǎng)音樂(lè)審美心理要素的作用所在。

二、德育功能——學(xué)會(huì)做人是前提

學(xué)前幼師教育是一個(gè)集綜合性、實(shí)用性、職業(yè)性為一體的專(zhuān)業(yè)教育，學(xué)生除了要掌握較高水平的專(zhuān)業(yè)技能外，學(xué)會(huì)怎樣做人是十分重要的。音樂(lè)教師應(yīng)善于在教學(xué)中挖掘音樂(lè)審美心理要素的德育功能，通過(guò)傾聽(tīng)符合教學(xué)內(nèi)容需要的音樂(lè)作品來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這也是中國(guó)古代教育中十分重視的音樂(lè)審美心理的教化作用。孔子認(rèn)為“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”，這就強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在人格塑造中的作用。孟子說(shuō)：“仁言不如仁聲之人深也?！币馑季褪峭ㄟ^(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)完善審美心理培養(yǎng)品德，道德情操最終得到升華，這是溝通人類(lèi)情感的橋梁，也是培養(yǎng)幼教人才的前提。

近幾年，我國(guó)適齡人口中大學(xué)生的比例在上升，在一定程度上促進(jìn)了國(guó)民素質(zhì)的提高，但隨之帶來(lái)的是一些學(xué)生的素質(zhì)和能力有所下降，特別是現(xiàn)在高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)一些學(xué)生的入學(xué)水平，大致相當(dāng)于20世紀(jì)90年代中等教育的學(xué)生入學(xué)水平。一些學(xué)生素質(zhì)差，也是導(dǎo)致職業(yè)技能教育起點(diǎn)低、培養(yǎng)難等問(wèn)題出現(xiàn)的原因。這些學(xué)生有的來(lái)自單親家庭、有的是孤兒、有的認(rèn)識(shí)問(wèn)題容易偏激、有的人際關(guān)系差、有的人格發(fā)展不健全等，這些問(wèn)題都需要教師給予足夠的關(guān)注和認(rèn)識(shí)。音樂(lè)技能教師應(yīng)該在教育教學(xué)過(guò)程中，積極引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)審美心理特點(diǎn)。通過(guò)設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富、形式多樣的音樂(lè)綜合課教學(xué)，改善當(dāng)前高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人格取向問(wèn)題，使學(xué)生的音樂(lè)技能素質(zhì)和心理素養(yǎng)得到全面和諧發(fā)展，這是挖掘德育功能之學(xué)會(huì)做人的前提所在。

三、美育功能——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是條件

美育功能具有啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)興趣的作用，是音樂(lè)技能教育的重要內(nèi)容和實(shí)施手段。學(xué)前專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)技能教育以聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈等常用技能學(xué)習(xí)為主，豐富的教學(xué)形式和內(nèi)容將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理感受力和創(chuàng)造力，這對(duì)培養(yǎng)未來(lái)高素質(zhì)、高技能的幼師來(lái)講是至關(guān)重要的。所以，用音樂(lè)審美心理要素的美育功能來(lái)評(píng)價(jià)目前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，是很有前瞻性眼光和科學(xué)意義的。

在幾年的音樂(lè)技能課教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，正是由于教師對(duì)音樂(lè)審美心理要素的引導(dǎo)教育認(rèn)識(shí)不夠，才使得學(xué)生對(duì)該課的學(xué)習(xí)興趣普遍不高。例如，對(duì)鋼琴小樂(lè)曲中旋律形象和風(fēng)格的想象力，對(duì)聲樂(lè)演唱中音樂(lè)旋律線條的運(yùn)用力，對(duì)兒歌即興伴奏彈唱中的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，對(duì)舞蹈中肢體語(yǔ)言的表達(dá)力等，這些音樂(lè)技能的掌握都需要開(kāi)發(fā)音樂(lè)審美心理的美育功能教育才能實(shí)現(xiàn)。那么針對(duì)學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生多、技能基礎(chǔ)薄的實(shí)際特點(diǎn)，應(yīng)對(duì)音樂(lè)技能學(xué)科采取綜合性訓(xùn)練和集體性教學(xué)，比如，在教學(xué)形式上各種技能相互滲透，在教學(xué)內(nèi)容上開(kāi)設(shè)風(fēng)格各異的欣賞課、電子鋼琴集體課、合唱課、指揮課、創(chuàng)編課等，把音樂(lè)審美心理要素的審美經(jīng)驗(yàn)在“時(shí)間上貫穿、空間上拓展、課程中滲透”，啟迪學(xué)生的智慧，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性特色，讓學(xué)生從“要我學(xué)到我要學(xué)”、從“不會(huì)學(xué)到會(huì)學(xué)習(xí)”。所以，挖掘音樂(lè)審美心理要素的美育功能是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)技能快速而有效提高的必要條件。

四、智育功能——學(xué)會(huì)實(shí)踐是準(zhǔn)備

音樂(lè)技能的培養(yǎng)和提高是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的重中之重，而目前學(xué)前專(zhuān)業(yè)音樂(lè)技能課從教法上在全國(guó)的很多學(xué)校都強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性”，對(duì)“師范性、基礎(chǔ)性、多元性”和學(xué)前特色“認(rèn)識(shí)不透，突出不夠”，這就直接導(dǎo)致學(xué)生的智育功能得不到充分開(kāi)發(fā)和利用，這也很難適應(yīng)當(dāng)前幼師職業(yè)能力素質(zhì)全面提高的需要。我們重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、提高學(xué)生的實(shí)踐能力、發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性，以規(guī)劃職業(yè)生涯為目標(biāo)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的實(shí)踐課和實(shí)訓(xùn)基地，以音樂(lè)審美心理引導(dǎo)為核心進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的提取、分析、整合、運(yùn)用，使學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力在理論學(xué)習(xí)階段得到加強(qiáng)和鞏固。

創(chuàng)新能力是藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力，是學(xué)前專(zhuān)業(yè)音樂(lè)技能教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。因此，音樂(lè)教師要特別注重在教育過(guò)程中利用審美心理引導(dǎo)教育手段、方法的藝術(shù)性，來(lái)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，在音樂(lè)技能學(xué)科（演唱、演奏、舞蹈、和聲伴奏）的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生運(yùn)用豐富的感知力、想象力來(lái)表達(dá)即興伴奏、歌曲彈唱、舞蹈的表現(xiàn)風(fēng)格；運(yùn)用情感力、理解力來(lái)進(jìn)行兒歌、舞蹈、音樂(lè)活動(dòng)的創(chuàng)編；運(yùn)用音樂(lè)教育手段開(kāi)啟幼兒智力及初步的科研能力等，而學(xué)前專(zhuān)業(yè)音樂(lè)技能教師應(yīng)該營(yíng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，多變的教學(xué)導(dǎo)入方式，重視簡(jiǎn)單節(jié)奏、童謠曲調(diào)以及給歌曲填詞的簡(jiǎn)單創(chuàng)作教學(xué)；通過(guò)創(chuàng)設(shè)鋼琴、聲樂(lè)、音樂(lè)綜合技能比賽、綜合性的文藝匯演等實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)特色，運(yùn)用多種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段、方法組織學(xué)前兒童參與各種音樂(lè)教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等。

總之，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)技能課是集藝術(shù)性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性于一體的綜合性學(xué)科，學(xué)生要在表演、塑造、鑒賞的過(guò)程中運(yùn)用學(xué)到的音樂(lè)技能知識(shí)，通過(guò)接受藝術(shù)熏陶創(chuàng)設(shè)更多有價(jià)值的實(shí)踐機(jī)會(huì)來(lái)完成人格品格的塑造，全面培養(yǎng)自身的音樂(lè)素質(zhì)，使音樂(lè)技能得到綜合運(yùn)用。同時(shí)，音樂(lè)技能教育也越來(lái)越需要生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)創(chuàng)造性和藝術(shù)性的教育形式，將音樂(lè)審美心理要素引入到音樂(lè)技能教育中發(fā)展學(xué)生的德育、美育、智育，這將對(duì)學(xué)前幼師教育的培養(yǎng)帶來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹理.音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2006.

[2]但菲.關(guān)于學(xué)前教育本科生藝術(shù)教育改革的探索[J].遼寧教育研究，2001（4）.

[3]鐘武媚.高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生技能現(xiàn)狀與培訓(xùn)策略[J].繼續(xù)教育，2006（9）.

[4]胡松.普通高校音樂(lè)教育的美育功能及實(shí)現(xiàn)探討[J].重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)報(bào)，2006（7）.

第3篇

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；誤讀

閱讀教學(xué)是一種特殊的閱讀體驗(yàn)活動(dòng)，它是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！罢`讀”便是學(xué)生在與文本作者、編者、教師對(duì)話交流中產(chǎn)生的理解結(jié)果，因此“誤讀”產(chǎn)生的原因與這四者都有一定的關(guān)系。但是，在學(xué)生“誤讀”的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，教師是一個(gè)極其重要的媒介和因素。因此，筆者認(rèn)為，引起“誤讀”現(xiàn)象的重要原因恰恰就是語(yǔ)文教師。

一、教師文本解讀能力偏弱

閱讀教學(xué)中，教師首先結(jié)合自身己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行自我解讀，然后借助于資料的分析，對(duì)文本進(jìn)行深入閱讀、仔細(xì)體會(huì)，通過(guò)判斷、取舍、整合，最后運(yùn)用一定的教學(xué)策略將自己的理解傳達(dá)給學(xué)生。教師的文本解讀能力是決定語(yǔ)文課堂精神價(jià)值的關(guān)鍵因素，正如特級(jí)教師孫建鋒在點(diǎn)評(píng)一位教師執(zhí)教《七步詩(shī)》時(shí)所言：教學(xué)這一首詩(shī)，只知道詩(shī)的字面意義是“下境”；體會(huì)這首詩(shī)的意境，讓學(xué)生身臨其境是“中境”；讓學(xué)生玩味曹植在進(jìn)退之間，運(yùn)用了如此貼切、樸素的語(yǔ)言，把他當(dāng)時(shí)的處境如此藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)才是教學(xué)這一首詩(shī)的“上境”。而要達(dá)到“上境”，無(wú)疑，教師自身不但要達(dá)到“上境”，甚至要達(dá)到“化境”，只有這樣才能讓學(xué)生真正抵達(dá)“上境”。

二、教師教學(xué)引導(dǎo)失當(dāng)

閱讀教學(xué)中，教師對(duì)課文內(nèi)容的引導(dǎo)會(huì)對(duì)學(xué)生對(duì)文本的理解產(chǎn)生直接影響。如果教師的引導(dǎo)不符合學(xué)生的心理特征，與學(xué)生的閱讀背景有較大的脫節(jié)，就難免引起學(xué)生不合理的誤讀。課堂上教師點(diǎn)撥時(shí)“切入點(diǎn)”、“突破點(diǎn)”比精準(zhǔn)，也容易引起學(xué)生不合理的誤讀。引導(dǎo)不當(dāng)還表現(xiàn)在課文內(nèi)容的拓展上。如筆者在《為中華之崛起而讀書(shū)》的教學(xué)中引入了被欺凌的中國(guó)人的資料，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱膬?nèi)心感受，學(xué)生的回答多集中在“要崛起，要富強(qiáng)，進(jìn)而欺凌外國(guó)人”這一有悖課文主旨的回答上，這正是因?yàn)楣P者未能根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行正確引導(dǎo)所引起的。

三、教師教學(xué)評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確

許多教師為了貫徹新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，積極倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，反而走入誤區(qū)：允許學(xué)生任意體驗(yàn)，即便學(xué)生在理解走偏的情形下，也一味地認(rèn)同，失去了引導(dǎo)的價(jià)值。《小學(xué)語(yǔ)文研究》上曾經(jīng)以《一株紫丁香》為案例，報(bào)道學(xué)生將文中的“你”誤讀成“您”后，教師表?yè)P(yáng)其個(gè)性化的解讀，同時(shí)滲透了尊師教育，結(jié)果全班一起將文中的9處“你”改讀成為“您”，并稱(chēng)之為一道課堂生成的亮麗的風(fēng)景。但實(shí)際上，這恰恰就是教師評(píng)價(jià)不當(dāng)所引起的“誤讀”。很明顯，教師一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)，而忽視文本的價(jià)值取向，以至對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤體驗(yàn)作出錯(cuò)誤的“賞識(shí)”評(píng)判。

四、建議與對(duì)策

1.提高教師自身的語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)

作為一名工作在第一線的語(yǔ)文教師，必須具備深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，要想給學(xué)生一杯水，教師已經(jīng)不再只能有一杯水，而應(yīng)該是一桶水。因此，作為文本的閱讀者、解讀者、傳播者，必須擁有深厚的文化知識(shí)，高尚的道德情操，明確科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)理念。

2.“動(dòng)靜結(jié)合”解讀文本

（1）解讀“靜態(tài)”文本。教師首先作為一名讀者，與作者、與作品中的社會(huì)生活──人、事、景、物對(duì)話，進(jìn)而作為教學(xué)者站在實(shí)施《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的角度，解讀語(yǔ)言、思想、成文法則的復(fù)雜過(guò)程，最后作為引導(dǎo)者構(gòu)思教學(xué)設(shè)計(jì)，遴選正確，有價(jià)值的文本學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜過(guò)程。

在這一過(guò)程中，教師應(yīng)先披文以入情，作為普通讀者感受文本的語(yǔ)言魅力和精神價(jià)值，這是“入”；接著再作為教學(xué)者和引導(dǎo)者根據(jù)課標(biāo)的精神，將文本的語(yǔ)言?xún)r(jià)值和精神價(jià)值進(jìn)行有效分析與整合，這是“出”，就在這一“入”一“出”中完成對(duì)于“靜態(tài)”文本的解讀。

（2）解讀“動(dòng)態(tài)”文本。當(dāng)教師正確有效地解讀了“靜態(tài)”文本后，必然面對(duì)更困難的“動(dòng)態(tài)”文本的解讀，即在教學(xué)過(guò)程文本的動(dòng)態(tài)變化形態(tài)。

①要把握分寸。把握分寸的內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生的誤讀要寬容但不縱容。寬容，就是允許學(xué)生個(gè)性化閱讀中發(fā)生的錯(cuò)誤；不縱容，就是對(duì)閱讀中的錯(cuò)誤不能姑息，更不能無(wú)原則的鼓勵(lì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，要及時(shí)讓學(xué)生明白錯(cuò)在哪兒。在指導(dǎo)糾正過(guò)程中，閱讀要根據(jù)文本的表達(dá)去感悟、理解，而不能離開(kāi)文本去自由發(fā)揮。

②要合理引導(dǎo)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異、尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀方式，教師引導(dǎo)的著眼點(diǎn)是“學(xué)生個(gè)性化閱讀”，而學(xué)生的個(gè)性化閱讀的必要條件是“教師引導(dǎo)”。學(xué)生不自主讀，教師的“引”是空中樓閣；教師不引，學(xué)生的閱讀能力也只能停留于原地。

③運(yùn)用閱讀策略匡正曲解性誤讀。在閱讀教學(xué)中如果遇到曲解性誤讀，教師應(yīng)及采取相應(yīng)的閱讀策略，喚醒學(xué)生沉睡的知識(shí)背景和情感因子，使學(xué)生能夠擁有自由開(kāi)放，光明正確的大道。如：反思法，謬問(wèn)法，矛盾法，類(lèi)比法等等教學(xué)策略。

方智范先生曾對(duì)文本解讀語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“語(yǔ)文教師要練好內(nèi)功，盡可能地理解和把握文本，努力成為文本作者的‘知音’，這是一道‘鐵門(mén)檻’?！边@很好地詮釋了在新時(shí)期面對(duì)“誤讀”現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)該遵循的教學(xué)成長(zhǎng)道路。只有當(dāng)解讀規(guī)范、技能技巧自然地融入到教師的閱讀意識(shí)中，成為教師的內(nèi)在的閱讀品質(zhì)，開(kāi)闊的視野、敏銳的洞察力成為教師解讀文本的有力武器，對(duì)學(xué)生做出多元的反映，教師有一份耐心的期待，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的“誤讀”善于靈動(dòng)地給予學(xué)生必要的啟迪和誘導(dǎo)，那么課堂將更有效地引領(lǐng)學(xué)生與文本展開(kāi)自由對(duì)話，從而產(chǎn)生思維的碰撞和閱讀的創(chuàng)造，就能最大程度地避免不合理的“現(xiàn)象”滋擾我們純潔而神圣的語(yǔ)文課堂！

參考文獻(xiàn)：

[1]方智范.語(yǔ)文教師要成為文本作者的“知音”[J].人民教育，2004（21）

[2]荀以勇.小學(xué)生課外閱讀的誤區(qū)及對(duì)策[J].教學(xué)管理，2011（6）

[3]王瑞芬.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“讀”的誤區(qū)及“讀”的落實(shí)[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)刊，2007（3）