發(fā)布時間：2022-12-26 22:49:22
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的科學與文化論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
論文摘要：企業(yè)管理的發(fā)展大致經(jīng)歷了經(jīng)驗管理階段、科學管理階段和文化管理階段。企業(yè)文化逐漸從一開始專家學者關注和呼吁，發(fā)展到有遠見、個性的企業(yè)和企業(yè)家重視;從企業(yè)開展文化培訓，發(fā)展到走進大學講堂，成為管理學諸多專業(yè)如人力資源管理專業(yè)的一門專業(yè)課。企業(yè)文化正以全新的思路和視角使企業(yè)管理得到升華，但也正如哈佛大學主講企業(yè)文化的佩恩教授所說，“這門課是全新的”，其極具時代性、社會性和實踐性的特點，驅(qū)使我們在傳統(tǒng)教育觀念還盛行的當今，加強對大學企業(yè)文課教學的理性思考。
一、企業(yè)文化教學探討價值之當下定位
1.滿足社會對管理人才的需求。大學教育為社會培養(yǎng)高層次人才，著名管理學大師程思危曾指出:“中國經(jīng)濟的發(fā)展不是缺少資金和技術，而是缺少管理，缺少現(xiàn)代企業(yè)管理?！碑斀袷澜缯趯崿F(xiàn)工業(yè)時代向信息時代、知識經(jīng)濟時代轉變，與工業(yè)時代經(jīng)濟增長邊際遞減效應相比照，知識經(jīng)濟時代知識對經(jīng)濟增長呈現(xiàn)幾何遞增現(xiàn)象，因而注重管理中人的因素成為一種趨勢和抉擇，成功的企業(yè)無不是在此方面有自己獨特的智慧，企業(yè)文化管理也應運而生。企業(yè)文化管理克服了傳統(tǒng)管理中重視物的因素，而注重管理中人的因素，是一種發(fā)散人的思維、激發(fā)人的能動性和創(chuàng)造性的管理，在世界經(jīng)濟的發(fā)展中起了舉足輕重的作用，從日本二戰(zhàn)后的發(fā)展奇跡中可見一斑。著名經(jīng)濟學家于光遠先生也曾指出:“國家的富強靠經(jīng)濟，經(jīng)濟的富強靠企業(yè)，企業(yè)的發(fā)展靠企業(yè)文化。”我國作為一個發(fā)展中國家，在備受國際資本和市場煎熬的同時，也正在利用全球化的浪潮，全力以赴地以后發(fā)展國家的優(yōu)勢來發(fā)展自己，成為全球制造大國已是不爭的事實。中國的企業(yè)要強大，實現(xiàn)管理的“跨越式”發(fā)展，在全面推進科學管理的同時，文化管理是不可或缺的。大學是培養(yǎng)人才的搖籃，承擔著為社會培養(yǎng)管理人才的責任，對高校企業(yè)文化課教學模式的思考，有利于促進高校為社會培養(yǎng)合格的管理人才。
2.滿足大學生就業(yè)的需求。目前的大學教育模式是傳統(tǒng)式教育占主導，往往既不能滿足社會發(fā)展對人才的需求，也不能滿足大眾教育模式下大學卿頂利就業(yè)的需求，其主要原因正如保羅·羅莫所認為的那樣，“我們的大學體系沒有培養(yǎng)私有企業(yè)所需要的科學家和工程師。我有衛(wèi)見在培養(yǎng)科學家和工程師的模式仍然是學術模式，科學家和工程師僅僅是他們的教授的復制品?！币环矫媸巧鐣毙璐罅康娜瞬?，一方面是大批大學畢業(yè)生找不著工作，處于待業(yè)和半待業(yè)狀態(tài)。出現(xiàn)這種就業(yè)和需求兩難境地，原因很多，在這里不作理性的梳理，但有一點是不可否認的，大學的教學理念、知識結構、教學方法和教學手段需要改革。企業(yè)文化作為一門管理專業(yè)的課程，對其教學進行理性思考，有利于提高教學質(zhì)量，促進學校教育與社會需求的有機結合，提升大學生的素質(zhì)，保證順利就業(yè)。
3.滿足大學教學改革的需求。教學改革的呼聲越來越高漲，企業(yè)文化雖是紛繁復雜的大學課程中的一門，但作為一種對現(xiàn)代教學模式的一種探討，是共性與個性相連接的。對其教學方式、教學理念的思考和凝煉，對其他課程乃至推動高校的教學改革，實施“再現(xiàn)型”教育向“發(fā)現(xiàn)型”教育的轉變，實現(xiàn)教育從“授人以魚”向“授人以漁”的提升，有較大的借鑒和推動意義。
二、企業(yè)文化教學之當下困境
1.主體實踐基礎缺乏。受我國高考招生制度的影響，大學生在上大學之前基本上是在校園里度過的，所謂“十年寒窗”，作為接受知識的主體，缺乏企業(yè)的工作經(jīng)歷和感性知識，有些人連企業(yè)最起碼的印象和概念也未具備，給企業(yè)管理類課程教學增添了難度。教師是傳授知識的主體，現(xiàn)代教育教師角色將“從知識的供應者轉換成學習活動的組織調(diào)停者”，企業(yè)文化是實踐性和社會性極強的學科，教師豐富的實踐知識是不可缺少的，但大部分高校教師，沒有在企業(yè)的工作經(jīng)歷，平時可利用的企業(yè)“資源”也很少，只能實現(xiàn)從書本到書本的往復，理論和實踐脫節(jié)，蒼白無力。
2.課程體系和教學環(huán)境成熟度不高。企業(yè)文化是個新興學科，十幾年前才引進中國，要形成符合中國實際的理論完備的體系還需要時日，有很多尚待探索和解決的問題。首先，可供實習的單位較少。在目前的中國，特別在內(nèi)陸地區(qū)，企業(yè)文化做得好的企業(yè)很少，原則上企業(yè)文化教學實習單位可以隨機選擇，但要真正把握企業(yè)文化的塑造真諦，到優(yōu)秀企業(yè)進行文化實習是最好的選擇。其次，可供教學選擇的國內(nèi)案例較少。國外雖有不少優(yōu)秀的案例，但總的來說，“他山之石”味道較濃。我國的市場經(jīng)濟體制還很不健全，一些優(yōu)秀企業(yè)企業(yè)文化的發(fā)展也同樣不成熟，今天是企業(yè)明星，明天就可能隕落，如三九文化與趙新憲等，給企業(yè)文化教學經(jīng)常帶來尷尬和無奈。特別是企業(yè)文化還沒有被普遍接受和認可，很多企業(yè)還是建設真空。
這些困境和傳統(tǒng)應試教育理念交織在一起，迫切要求我們打開思路，規(guī)避誤區(qū)，抉擇出一條有效的教學路徑，此乃本文立論之根本所在。
三、企業(yè)文化教學之當下對策
對企業(yè)文化教學對策進行探討，不僅在于對探討價值和當下困境的解讀，同時也建立在對企業(yè)文化兩個基本特點的認識之上。其一，企業(yè)文化的人文性和藝術性。 “一半科學、一半藝術”，這是對管理學的真實寫照。管理面對的是紛繁復雜的企業(yè)運作，牽涉到環(huán)境和人兩個方面，而環(huán)境和人都是變化的，形成解決問題途徑的不唯一性，這也就是管理的藝術性。企業(yè)文化作為管理學與文化學的結合，在強調(diào)科學與人文并重的同時，其藝術性更強，個人的創(chuàng)新思維和人格魅力更突出。其二，企業(yè)文化的實踐性。企業(yè)文化教學提供的不是現(xiàn)成的答案，而是一種思維范式，強調(diào)的是培養(yǎng)學生利用自己所學的知識來解決突發(fā)和多變的實際問題的能力，具備鮮明的實踐性。 當我們把關于企業(yè)文化的這些認識和感悟，放到現(xiàn)代教學理念的背景下來思考，也就是定格在學習能力和持續(xù)的創(chuàng)新能力時，那么教學改革方略便很清晰了，“企業(yè)文化課的受訓目標應放在培養(yǎng)學生的管理思維上，重在創(chuàng)造性思維與實際相結合，并將人文素質(zhì)的提升與審美藝術的引導滲透其中”，為此，應將課堂講授、案例分析、實踐教學、多媒體技術和科學考核融為一體，構建多維立體化教學平臺。
1.藝術化課堂講授。每門課都有自身的知識結構和體系，運用講授法能夠使傳授知識系統(tǒng)化，在較短的時間內(nèi)教給學生全面系統(tǒng)的知識。文化的博大精深和深厚底蘊，在給企業(yè)文化課講授者提供了廣闊的思維空間和飽滿激情的同時，也增添了駕馭難度。講授中要把握要領和技巧，做到繁簡得當，方式多樣，抓住問題鏈，層層深人。有些章節(jié)以口頭激情表述為主，以增強學生的興趣，體現(xiàn)企業(yè)文化的特點，如企業(yè)文化的功能、企業(yè)文化的體系等。有些章節(jié)要增加信息量，以多媒體課件展示為主，如企業(yè)使命、企業(yè)價值觀的講解，企業(yè)CI的設計等。有些章節(jié)枯燥無味，沒有提煉價值，為避免引起學生聽課的厭煩，可采取學生自主探討式。
2.經(jīng)?；咐虒W。管理實踐的無限性和管理者接觸實踐的有限性是一個很難協(xié)調(diào)的矛盾，作為解決此問題的有效途徑，案例教學誕生了。案例教學起源于哈佛大學，我國從上個世紀80年代中期開始使用。案例教學可改變課堂呆板的灌輸式、填鴨式教學，增強學生對知識的應變能力和創(chuàng)新能力，是被德國心理學家稱為“頓悟”和“發(fā)生的”學習。不僅可以提高學生主動學習和內(nèi)化知識、獨立思考、創(chuàng)造性地解決問題的能力，而且可以解決Hills教授所闡述的NIH現(xiàn)象，即書本知識的時滯性。企業(yè)文化強烈的主體藝術性和實踐性決定了在教學中要經(jīng)常性地開展案例教學，把隨堂開展和專堂進行相結合。案例要具有新穎性，難度要適中，篇幅要適宜，答案要有啟發(fā)性，不求唯一解。案例的選擇要寬方位，做到國際(如豐田、IBM、微軟)和國內(nèi)(如海爾、聯(lián)想)案例相結合，成功和失敗案例(如“太陽神”的隕落、“巨人”的敗北等)相比照，經(jīng)典案例和人為設計案例相補充。
3.多樣化實戲環(huán)節(jié)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！睂嵺`教學是按照一定的社會要求，引導學生把外在的社會認識變?yōu)閮?nèi)在的社會經(jīng)驗的過程。企業(yè)文化教學的實踐性環(huán)節(jié)應多樣化，主要應采取兩種形式。其一，請有經(jīng)驗的企業(yè)管理者開展講座，提高學生的感性認識。比如我們在教學中就聘請江淮汽車公司有關人員來校開展“學習型”組織建設講座，效果較好。其二，抓好教學實習這一關。針對目前學生實習時間短，實習經(jīng)費較少的這一現(xiàn)狀，某些學校采取的“分散實習—相互交流—總結提高”的實習模式很有借鑒價值，可廣泛利用資源，實現(xiàn)資源共享。在教學中，可把這種形式與重點實習基地建設、模擬實驗室建設結合起來，做到分散實習與集中實習相結合，現(xiàn)場實習與虛擬實習相補充，構建立體化的實習模式和效果。
4.現(xiàn)代化教學手段?，F(xiàn)代技術，特別是網(wǎng)絡技術極大地改變了人們的生活，也改變了教學模式?！叭舨话研碌目茖W理論及時滲透到教學當中，就會出現(xiàn)培養(yǎng)出來的學生跟不上時展的步伐。”運用現(xiàn)代技術是教學的關鍵，也是教師的選擇。在教學中運用現(xiàn)代多媒體技術，如投影、幻燈和視頻，進行現(xiàn)場模擬教學，實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實，把學生帶進活生生的企業(yè)現(xiàn)場，企業(yè)文化的藝術性和實踐性借助現(xiàn)代技術的載體，將會得到淋漓盡致的展現(xiàn)。
論文摘要：本文在分析雙語教學與跨文化關系的基礎上，探討了文化差異對組織行為學雙語教學的影響，并對在組織行為學雙語教學中實施跨文化教學的必要性進行了分析。提出了在組織行為學雙語教學中進行跨文化教學比較中西方文化差異，在課堂上設置具體的“情境”和“語境”，教師應熟悉西方文化知識，學生要進行多渠道自主學習。
隨著我國改革開放的不斷深化和各種國際交流活動的日益頻繁，需要大量既懂外語又有專業(yè)知識的國際化人才。為了使高等教育能夠適應這一需要，培養(yǎng)出國際化的人才，教育部早在2001年就提出：“本科教育要創(chuàng)造條件使用英語等外語進行公共課和專業(yè)課教學”；2007年又明確指出：“推動雙語教學課程建設，探索有效的教學方法和模式，切實提高大學生的專業(yè)英語水平和直接使用英語從事科研的能力”。在這些政策的影響下，越來越多的高校積極開辦雙語課程，培育雙語人才，在全國各地掀起了雙語教學的熱潮。在此背景下，組織行為學課程雙語教學便應運而生。組織行為學課程開設雙語教學，開創(chuàng)了全新的“教”與“學”的思路，學生通過對原版教材的提前預習及仔細閱讀，再通過授課教師的英文授課，學生能夠以英文的思維方式思考國外的原著學科，能更好地跟蹤本學科發(fā)展的前沿理論與方法，保證組織行為學學科知識的及時更新。同時，也有利于傳達組織行為學核心知識和核心理論，增強對世界一流學術大師及其思想的了解，把握學術精髓。然而，在取得種種進步的同時，我們也在實際教學中碰到了許多因文化差異所帶來的問題，這些問題有的嚴重阻礙了組織行為學雙語教學過程的順利開展，并明顯制約了雙語教學效果的提高。有鑒于此，本文將對組織行為學雙語教學中所涉及的跨文化教學進行探討，并給出一些對策建議，希望有助于促進我國雙語教學的順利開展。
一、雙語教學與跨文化的關系
所謂雙語教學，是指在學習母語的同時用非母語進行部分或全部非語言學科的教學， 其實際內(nèi)涵因國家、地區(qū)不同而存在差異。在雙語教學中，由于語言具有交際功能， 當交際的雙方分屬于不同的社會文化群體時，就產(chǎn)生了跨文化交際。同時，又由于各個民族的語言都不可避免地帶有本民族文化的印記，所以在習得一種民族語言知識的時候，就是習得這個民族的文化和他們的傳統(tǒng)。所以雙語教學與跨文化交際是緊密聯(lián)系的。在雙語教學過程中，文化教育是重要的環(huán)節(jié)。由于雙語課程不僅承擔著語言能力目標的實現(xiàn)，還承擔著專業(yè)知識目標的提升。因此，在雙語教學中，為了更好地實現(xiàn)以上兩個目標，就有必要在雙語課程中滲透文化知識，進行跨文化教學，從而將學生培養(yǎng)成掌握學科知識的雙語人，雙語文化人。
另一方面，英語大師王佐良先生曾說過：“不了解語言當中的社會文化，誰也無法真正掌握語言?！币虼?，語言教學不僅僅要掌握“語言規(guī)則”（the rules of the language as code），即：懂得語法正確與否，而且還要掌握“語言使用規(guī)則”（the conventions governing the use of the code），即：決定語言是否得體。在組織行為學雙語教學中，教師只有通過對中西方文化差異進行多角度、多層次的對比，加強跨文化知識的導入，才能使學生對西方社會逐漸形成系統(tǒng)、全面的了解。進而增強跨文化意識，提高語言水平和跨文化交際能力。
二、文化差異對組織行為學雙語教學的影響
語言是文化的載體，兩者密不可分。在雙語教學中，由于母語和目的語所蘊含的兩個民族的價值觀念、文化取向、思維方式等諸多方面存在差異，許多語言現(xiàn)象單單從語言本身是無法解釋清楚的。具體來講，文化差異對組織行為學雙語教學的影響，主要表現(xiàn)在以下幾方面。
（一）文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學課程知識點的理解
組織行為學是一門應用性、實踐性極強的學科，其研究對象往往是和我們?nèi)祟惿鐣?lián)系緊密的政治、經(jīng)濟、文化、交流等范疇。由于組織行為學課程雙語教學大多使用國外原版教材，因此，學生對于該門課程雙語教學知識點的理解就和目的語（大多為英語）國家和民族的文化相關。也就是說，文化差異對學生在理解雙語教學知識點時有著很大的影響。例如，當筆者在給學生講解霍夫斯泰德評估文化的五個維度時，其中有一個維度是各種文化背景下人們的長（短）期取向（long-term orientation & short-term orientation）。長期取向是指人們總是想到未來，而且看重節(jié)儉、持久與傳統(tǒng)，而短期取向是指人們看重此時此地。由于我國的社會環(huán)境和傳統(tǒng)教育，課堂上大部分學生都認為長期取向比短期取向更可取?？紤]到文化差異，筆者告訴學生，美國是一個多元國家，允許各種文化共同存在。按照組織行為學的觀點，長期取向并不一定比短期取向更可取。短期取向下的人們更容易接受變革，他們對于工作的忠誠度也很穩(wěn)定。因此，長（短）期取向是不同文化背景下人們對過去、現(xiàn)在和將來的價值觀取向，它們共同存在，其本身并沒有優(yōu)劣之分。這樣，就讓學生對該知識點有了準確的理解與把握。
（二）文化差異會影響學生進行組織行為學雙語學習的思維習慣
具體來講，這種影響突出表現(xiàn)在語篇分析和詞匯理解兩反面。一方面，學生傾向于總是潛意識的拿所學語言與自身母語進行比較，導致無法跳過難句或語法，而對整個語篇的含義進行分析。大學生是成年人，他們的認知模式和思維模式早已定型。關鍵不在于是否遷就學生的習慣性思維（漢語思維），而在于幫助并引導學生了解、掌握新的認知方法（學習第二語言）。另一方面，詞匯是語言的基本單位，是一個民族文化概念的指代方式，它最容易受到文化滲透。學生受困于中式的詞義理解，往往難以領會一些西方語言的詞義。例如，在組織行為學雙語教材中，多處涉及到“宣傳”這個詞匯，例如“廣告宣傳、新聞宣傳、公關宣傳、產(chǎn)品宣傳和企業(yè)宣傳”等等。漢語里“宣傳”指的是“對群眾說明和講解，使他們相信并且跟著行動”。而英語詞典中對“propaganda”的定義是“政治團體為影響公眾所散布的信息。通常是夸大甚至是虛假的信息”?？梢?，“宣傳”一詞在兩種不同的文化環(huán)境有著不同的褒義和貶義，從而反映出不同的文化特點。所以，“產(chǎn)品宣傳”用的是“product promotion”，而不能想當然的認為是“product propaganda”。
（三）文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學教材的案例理解
案例教學法是不少課程講授中頗為常見的方法。然而，西方原版教材對一些案例的選用表達常有別于我國的本土教材，經(jīng)常會由于文化的差異而讓學生對案例的理解不準確。在組織行為學的雙語教學中尤其如此。如在講授“群體沖突”一節(jié)時，由于文化的差異，學生們受傳統(tǒng)理念的影響，對“沖突”這個概念的理解還停留在“沖突的存在是管理不善的結果，應當避免沖突”的認識上。如果就理論解釋理論，學生們是很難接受“沖突從績效的角度，是可以產(chǎn)生價值的”這一觀點的。為此，筆者在課堂上就我們學校如何充分利用競爭手段，通過增加工資、獎金、表彰、晉升、待崗等形式，產(chǎn)生積極意義的“沖突”、創(chuàng)造新局面的實例，借用我們自己的文化，說明了“沖突是任何組織都不可避免的，且往往是保證高績效所必需的”、“沖突本身并無好壞之分，只有從績效的角度，才能判斷沖突的價值”等觀點。
三、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的必要性
（一）能夠提高學生的學習興趣
雙語教學面臨著激發(fā)學生學習興趣，使其克服畏懼心理的難題，而實現(xiàn)這一目標的途徑就是引入跨文化教學。在雙語教學中，通過文化比較和文化差異分析，一方面可以幫助學生了解和體驗西方文化下的認知方式和思維模式，從中體會到二元文化的有趣差異；另一方面，還可以推進學生的探究式教學?！疤骄渴浇虒W”是在課堂教學過程中，以學生自主學習和合作學習為前提，以教材為基礎，在教師啟發(fā)誘導下，學生主動探究問題、自主建構知識體系的一種教學方式。將跨文化教學引入雙語教學，能夠促使教師通過多種形式的文化溝通活動解難釋疑，使學生形成學習的主動性、探索性和創(chuàng)造性，從而提高學生的學習興趣。
（二）能夠培養(yǎng)學生的英語交際能力
組織行為學課程的雙語教學，既是一門學科基礎課程的知識技能傳授，也是對語言應用能力的培養(yǎng)和提升。許多語言學家經(jīng)過研究，普遍認為除了培養(yǎng)和發(fā)展學生的語言技能，還需要培養(yǎng)他們的文化能力。當前大學生普遍表現(xiàn)出英語交際能力差，溝通自信不足，過分偏向英語應試教育。只有將跨文化意識充分融入雙語教學的各個環(huán)節(jié)，鼓勵學生進行課堂英文問答、討論、演示和課后英文寫作等，才能使學生的交流溝通水平在專業(yè)知識的學習過程中得以提高。
（三）能夠提升學生的個人修養(yǎng)和文化感悟
文化通識和個人修養(yǎng)越來越成為國內(nèi)外本科生教育的主要指標。語言是文化的載體，一種語言便是一種文化，而一種文化便是一種生活方式與思維方式。以文化作為感召力的雙語教學可以使學生在更寬廣的課程領域接受兩種文化的熏陶，有助于開闊學生的視野，使他們擺脫傳統(tǒng)狹隘觀念的束縛，形成一種對文化的潛在反應能力，以開放的心態(tài)和跨文化的素養(yǎng)迎接全球化社會所帶來的諸多挑戰(zhàn)。
四、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的方法
由于缺少西方國家的語言環(huán)境，在組織行為學課程的雙語教學中，學生不能身臨其境的去學習和感受西方國家的社會文化，這就要求教師要設法在雙語教學的各個環(huán)節(jié)中，最大限度地將文化背景和文化內(nèi)涵導入教學過程。
（一）比較中西方文化差異
要在雙語課堂上努力增強學生對中西文化的敏感性。如對許多中國人來說communism，collectivism，interdependence等都含有正面積極的意義，但這些對西方人來講卻含有反面、消極的意義。相反capitalism，bourgeoisie，landlord，ambition等對中國人來說有一定的貶義，而對西方人來說則帶有褒義。這些詞匯在不少社會科學中都較為常見，如果忽視或輕視了這一點，本身也會對學生的課程內(nèi)容理解產(chǎn)生障礙。而一旦正確引導學生分析中西方學者這種文化背景和學理的差異，將有助于其形成雙重文化的學習能力。
（二）在課堂教學中設置具體的“情境”和“語境”
情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法實際上是一種極具實踐性和可操作性的教學方法。教師可以通過多媒體技術展示跨文化管理活動的視頻資料、模擬組織行為學場景、角色扮演等方式將組織行為學實踐中的跨文化沖突展現(xiàn)在課堂上，給學生創(chuàng)設一個跨文化管理實踐的情景。教師也可以擔任其中的一個角色，這樣給學生以身臨其境的感覺，讓學生可以體驗跨文化的實踐活動。
組織行為學雙語課堂上很重要的是要營造出雙語教學的氛圍，這種氛圍既包括了課堂知識點的雙語討論和辯論，也包括對課程案例的現(xiàn)實模擬表演。前者能夠鍛煉學生用西方語言進而到用西方思維來考慮問題，激發(fā)其用英語表達觀點的愿望。后者則是將整個教學過程組織成近乎實際的交際活動，讓學生體會在不同場景下應該講什么，從而達到良好的雙語教學效果。
（三）教師應該同時熟悉專業(yè)課程材料和西方文化知識
教師在教學中的作用毋庸置疑，只有教師具備較強的跨文化意識，才能培養(yǎng)出具有跨文化意識的學生。而雙語教學對教師的專業(yè)課程熟悉程度和語言能力提出了更高的要求。但是，與其他的非雙語教學的課程不同，組織行為學引入雙語教學，還要求教師更加熟知西方的一些文化故事和名人名作。這既考驗著雙語教師多學科的知識廣度，也要求其花更多精力進行備課工作。如果教師不能在授課前進行充分地查閱和注釋，也就無法幫助學生準確地理解文章。
（四）鼓勵學生進行多渠道自主學習
雙語教學的課堂時間是有限的，僅僅依靠每周一、兩次的課堂講授，學生的英語思維是不可能形成的。這就要鼓勵學生在課堂之外，能夠自主閱讀西方經(jīng)典文化名著，觀看反映西方文化生活和歷史的電影、電視劇，并多瀏覽英文的知名媒體網(wǎng)站和主流論壇。同時，在生活中有意愿與西方人士和一切西方元素的事物進行接觸，從而自發(fā)創(chuàng)造感受跨文化差異和熏陶西方文化的途徑。
參考文獻
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一、語文課堂教學目標的生活化
課堂教學目標是課堂教學的主攻方向，是通過教師對于教學過程科學的預設來完成教學預設，最終到達需要實現(xiàn)的目標，這是教學的最終歸宿。新課改下的教學目標是三個維度：知識與能力、過程與方法以及情感態(tài)度與價值觀三個方面，課堂教學目標生活化就是要把三維目標和學生們生活的實際密切的聯(lián)系起來，在備知識的同時更要備學生，認識到掌握知識不再是教學的唯一目標，教學目標是應包括學生的智能、體能和人文精神目標等多元目標，這樣的教學目標定位，更加符合新課改的要求，符合素質(zhì)教育的發(fā)展方向，能夠更好的促進學生們的語文學習。
二、語文課堂教學內(nèi)容的生活化
教材是學生語文學習的重要部分。在新課程改革下的語文教學，在教學內(nèi)容要求上已經(jīng)突破了原有的唯一課程資源的束縛，可以整合資源來豐富教學內(nèi)容來落實當前語文教學的新要求。現(xiàn)在所使用的語文教材時代感強，貼近于學生生活。然而，語文教材并非是語文學習的全部。作為教師，要本著素質(zhì)教育的要求，以課標為基本的指導，大膽的來挖掘教材，并對于所學知識和學生們的生活實際進行適當?shù)穆?lián)系和知識的延伸，使學生們能夠在語文學習過程中體驗生活、感悟生活，提高學生們的思想認知，促進學生語文學科素養(yǎng)的提升。1.適當增加相關生活化課外閱讀內(nèi)容。海倫說：“課外閱讀像一艘船，帶著我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋?！闭n外閱讀不僅是課內(nèi)教學的繼續(xù)與補充，更是課內(nèi)教學引向廣闊社會生活的擴展與延伸。正是因為如此，我們語文教師要充分的利用學生們課外閱讀對于語文學習的重要價值，重視學生們的課外閱讀活動，并且及時予以恰當?shù)囊龑В瑏磉M一步開拓學生的視野，增強他們的思維能力，在學生充分感知自然生活與社會生活的基礎上，促進學生語文素養(yǎng)的提高，最終讓學生全面健康的成長。2.通過網(wǎng)絡構建開放的語文學習內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，教育領域也在經(jīng)歷著一場深層次的革命。由于受傳統(tǒng)教學模式的影響，學生喜歡盲目地崇拜書本，造成學生的想象能力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)新能力被禁錮被扼殺。而網(wǎng)絡教學有著教學活動的跨時空性、學習方式的個性化等顯著優(yōu)點，它能利用網(wǎng)絡信息平臺的優(yōu)勢，結合學生們學習的相關內(nèi)容給學生們呈現(xiàn)與之相關的豐富的課外知識，這樣就能夠使孩子們的思維突破教材的束縛，可以彌補教材存在的不足，建立開放的語文學習體系。據(jù)此，小學語文教學中敢于打破常規(guī)，敢于超越文本，拓深語文學習內(nèi)容的內(nèi)涵和外延，從而激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
三、語文課堂教學方式的生活化
傳統(tǒng)的教學過程中，教師更加注重的是學生對知識的掌握，往往采取“滿堂灌”“滿堂問”“填鴨式”的教學方式。隨著課程改革的不斷深化，這種單一的“注入式”教學方法已經(jīng)被否定。生活化的語文教學關注是學生的課堂生活質(zhì)量，更加提倡創(chuàng)新和充滿生命活力的開放的教學方式。在小學語文教學中，教師應從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，著眼于學生的發(fā)展，引導學生用自己的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗去解讀文本。教師要拓展語文教學時空，突出與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，尊重學生的個人感受與獨特的見解，鼓勵學生自主探索、自主實踐，培養(yǎng)學生獨立思考和終身學習的能力，進而提高語文素養(yǎng)。
四、語文課堂教學評價生活化的研究
教學評價是課堂教學的重要環(huán)節(jié)之一，新課程理念越來越體現(xiàn)出課堂評價的重要性?！墩Z文課程標準》指出：“語文課程評價的目的不僅是為了考察學生實現(xiàn)課程目標的程度，更重要的是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發(fā)展。不應過分強調(diào)評價的甄別和選拔功能。”因此，語文課堂的教學評價也要生活化，要打破評價形式單一化，評價內(nèi)容狹窄化，評價方法簡單化的評價模式。在評價的主體上，要從以往的教師的單一主體走向多元主體，在評價方法上采取多種評價方式并存的形式，可以是教師的評價和學生的自我評價，也可以是學生之間的相互評價，在指導學生互評時，要求貼近生活，互相鼓勵，共同進步，甚至鼓勵家長參與評價，使評價成為學生、教師、家長等共同參與的交互活動。只有這樣，才能真正促進教師教學方式和學生學習方式的根本轉變。
總之，小學語文課堂教學生活化，符合新課改的要求，也有利于學生綜合素質(zhì)的提高，對于小學生語文學習是非常有幫助的。
作者:楊偉強 單位:廣東省河源市龍川縣老隆鎮(zhèn)維嘉學校
參考文獻：
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1、重要性
預算管理精細化有助于推動事業(yè)單位內(nèi)部的科學化管理實施，促使事業(yè)單位財政分配公開透明，各崗位人員權責明確，科學、公正的決策機制，完善單位內(nèi)部管理，促使社會資源得到充分利用?？茖W化精細化財務預算管理體制，促進公眾對事業(yè)單位的監(jiān)督意識增強，建立官員問責約束機制，形成事業(yè)單位市場化運作管理模式，推動單位健康可持續(xù)發(fā)展。
2、必要性
預算管理精細化是社會主義市場經(jīng)濟體制的客觀要求，預算管理體系的科學化、精細化能夠最大限度地促進事業(yè)單位實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，加強財務預算管理效率的提升。同時，基層行政事業(yè)單位定位于服務社會、服務大眾的社會目標。加強行政事業(yè)單位財務預算管理，建立健全財務預算管理體系，從預算管理科學化精細化的角度著手推動，更能發(fā)揮預算精細化所帶來的社會效益，從長期來看，科學化、精細化的預算管理也是財政管理高效的內(nèi)在要求。
二、對全面預算管理精細化的認識
1、全員、全面、全過程
全面預算管理是以單位年度業(yè)務計劃為基礎進行編制的，單位要求各部門各崗位結合崗位職能編制年度工作計劃、結合工作計劃編制崗位的業(yè)務預算編制，最后結合各部門預算編制匯總得到單位的年度預算計劃。一方面，這種自下而上、全員覆蓋的預算編制辦法，使全員參與到各崗位預算編制過程，從而對本崗位的職能定位、工作計劃和工作經(jīng)費有了更清晰的認識，同時，也使得單位的預算編制符合實際業(yè)務開展的需要，有利于預算執(zhí)行力度的提高。另一方面，全面預算管理體系要求預算編制需要考慮單位全部業(yè)務計劃，考核各業(yè)務量和財務數(shù)據(jù)的合理性，在進行預算編制的同時，充分分析和完善各部門的預算編制科學性、合理性，必要時編制不同的預算數(shù)據(jù)供領導決策。
2、數(shù)據(jù)精準，符合實際需求
預算編制的每一個數(shù)據(jù)應力求精準，減少預算編制與執(zhí)行的偏差，預算編制時的數(shù)據(jù)得到要有充分的市場預算分析，包括業(yè)務量、市場單價、市場走勢預測等因素的考量；通過多種預算編制方法得到數(shù)據(jù)，盡量避免單一方法或歷史經(jīng)驗來評估預算。確保預算數(shù)據(jù)盡可能準確，設立預算編制誤差率控制在5%以內(nèi)。
3、管理科學化、方式精細化
事業(yè)單位預算管理科目設置細化，實現(xiàn)會計科目與預算科目的無縫對接；這種預算科目設計方式有利于預算編制執(zhí)行過程的監(jiān)督和考核，預算執(zhí)行的可追溯性強，從科目細化上保障了預算編制執(zhí)行效率。預算模板中應著重增加對重點項目成本費用的專門預算，加強預算管理與業(yè)務的緊密性，細化預算管理方式，為預算管理的科學化、精細化奠定基礎。同時，預算編制的科目細化與各崗位人員的績效與預算執(zhí)行情況掛鉤，使得預算管理的責任細化到每一個員工身上，強化預算執(zhí)行落實到實處。
三、編制精細化科學化預算的思路
1、財務工作理念的轉變
隨著事業(yè)單位財務改革的不斷深入，財務預算管理理念也發(fā)生了較大的轉變。行政事業(yè)單位要樹立依法理財?shù)姆ㄖ朴^念，在單位中制定科學的預算管理、會計核算、資金流出和項目審計的管理制度，形成一套完整、科學、精細化的管理制度，使得財務管理工作能夠有章可循。提高事業(yè)單位服務意識，加大對創(chuàng)新項目資金的投入和扶持，對資源進行優(yōu)化配置，改善社會生活環(huán)境，提高基層行政事業(yè)單位的資金使用效率。
2、預算管理制度日趨完善
基層行政事業(yè)單位實施全面預算管理，其所涉及的各部門預算計劃統(tǒng)一納入到預算編制計劃中，在編制預算過程中，需要細化預算所涉及的各個項目，科學合理地進行安排。對于業(yè)務部門的預算經(jīng)費，對各項目的開支設定限額標準，同時規(guī)范經(jīng)費申請的審批標準流程，超過部門預算的款項，通常情況下不給予撥款。項目經(jīng)費集中支付，便于日常業(yè)務往來收支的統(tǒng)一管理，細化項目資金撥款及支付程序，規(guī)范日常預算執(zhí)行過程，逐步建立起更加科學的財務預算管理制度。
3、不斷提升財務監(jiān)督能力
預算管理精細化工作需要各部門的支持和配合，建立監(jiān)督約束機制，有助于預算管理人員管控各職能部門的財務收支情況。采購部門實施集中采購管理模式，促進物資采購過程的透明化、公開化；資產(chǎn)管理部門建立動態(tài)的管理制度，完善資產(chǎn)管理信息系統(tǒng)資料，保障資產(chǎn)數(shù)據(jù)真實性和可靠性。為了充分發(fā)揮財務預算管理的監(jiān)督職能，加強事前、事中、事后的監(jiān)督和控制，還需對企業(yè)的人員、資金、車輛等物資進行統(tǒng)一的編排和管理，加強對各項財務工作細節(jié)做到精細化；同時，還可以加強企業(yè)ERP系統(tǒng)的應用程度，促進預算管理精細化信息化。
四、提高預算管理科學化精細化的具體措施
1、深化內(nèi)部控制，推動預算管理精細化
精細化預算管理制度是行政事業(yè)單位降本增效、完善內(nèi)部成本考核機制、建立成本費用與業(yè)務績效結合的有效銜接。探索行政事業(yè)單位內(nèi)部控制與與預算管理有機結合的方法，為單位預算管理科學化精細化提高更加詳實、準確、全面的基礎信息。事業(yè)單位應充分重視內(nèi)部控制與預算管理工作的結合，加強對收支情況的動態(tài)管理，部門預算的準確性直接關系到單位的財務經(jīng)營情況，也涉及到各崗位人員的工作開展情況，結合內(nèi)控制度實施預算管理，可以有效節(jié)約資金，提高財政資金使用效益，推動事業(yè)單位預算管理執(zhí)行力度，確保各項工作的順利開展。
2、預算支出制定定額標準，加強預算執(zhí)行力
對于預算編制的精細化標準，需要每一個項目的資金支出都嚴格審核。財務預算部門需要制定會議費、辦公耗材費、培訓費等費用支出定額標準及要求，建立一套強有力的標準化規(guī)范化的費用標準管理體系，進而強化預算執(zhí)行力。建立預算執(zhí)行崗位責任制，用制度約束崗位預算的執(zhí)行落實；完善內(nèi)部控制機制對預算執(zhí)行的監(jiān)督職能，保證預算能夠順利實施。另外，預算管理可以借助現(xiàn)代化信息化手段，建立健全財務信息化管理系統(tǒng)，實現(xiàn)預算執(zhí)行信息的實時反饋，在出現(xiàn)偏差時及時解決，降低資金使用風險，提高預算執(zhí)行力度，嚴格管理和控制行政事業(yè)單位的預算外資金。
3、項目經(jīng)費精細化，強化預算監(jiān)督
在基層行政事業(yè)單位的項目經(jīng)費管理中，需要建立完善的、科學的管理制度，確保項目經(jīng)費精細化管理。在項目經(jīng)費政策制定之后，需要結合行政事業(yè)單位的實際業(yè)務情況，具體落實項目精細化，保證項目經(jīng)費管理度落實到項目執(zhí)行中的各個環(huán)節(jié)。加強預算監(jiān)督，保證預算的嚴肅性。財政部門、審計監(jiān)察部門應加強對行政事業(yè)單位采購預算執(zhí)行情況進行監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時反饋，要求事業(yè)單位進行整改，以達到預算管理的目標。事業(yè)單位的采購預算在未得到審批之前，嚴格禁止事業(yè)單位提前采購，否則不予報銷。因此，只有建立起科學、精細化的預算管理監(jiān)督機制才能保證預算管理的順利執(zhí)行。
4、推進預算績效考核評價工作
要進行預算管理精細化，還需要優(yōu)化預算管理績效考核工作流程，通過制定標準化的工作規(guī)范和流程，將預算評價結果有效地應用于組織績效考核環(huán)境，通過對預算執(zhí)行結果的考核來評價預算執(zhí)行效果，同時，便于掌握和了解后續(xù)業(yè)務開展所需的資金支持。預算績效考核工作有利于崗位職責的細化和明確，加強財務成本費用與業(yè)務工作的掛鉤，縮小預算編制與實際發(fā)生的費用之間的差距，從而加強對成本收支的管控。健全資產(chǎn)管理制度，編制資金優(yōu)化預算方案，配合組織落實好資源優(yōu)化配置審核工作，避免發(fā)生資金浪費、流失等現(xiàn)象。
5、加強工作人員預算管理意識，拓展科學化精細化管理思路
預算的編制與執(zhí)行工作需要行政事業(yè)單位全員共同參與和完成，預算執(zhí)行效果和效率直接關系到基層行政事業(yè)單位財務管理工作。因此，加強財務干部隊伍的建設，推進全體員工對全面預算管理的認識和理解，盡可能多地創(chuàng)造機會和條件組織相關部門、人員學習預算管理培訓，提高管理者的業(yè)務水平和綜合素質(zhì)。實施預算管理科學化精細化應該有專業(yè)素質(zhì)較強的財務人才來做好相關工作，加強預算管理者的職業(yè)責任心，確保預算管理目標與組織戰(zhàn)略目標一致性。部門間人員預算工作的交流溝通和實踐操作能力，學習和借鑒其他單位的成功經(jīng)驗，不斷提升財務工作人員素質(zhì)。
五、結語
有人說過：“一部化學的發(fā)展史，也是人類的奮斗史。”化學知識是無數(shù)科學家付出汗水和心血總結出來的，他們身上潛藏了眾多的優(yōu)良品質(zhì)和人格魅力，講述他們的故事可以幫助學生形成良好的世界觀。譬如，用侯德榜改進制堿工藝，令世界刮目相看的故事，居里夫人發(fā)明新元素命名為“釙”，用以懷念自己祖國的故事，以及中國神舟八號太空遨游等材料，來激發(fā)學生的愛國情感。再如，教師可以通過投影展示觸目驚心的污染事例，激發(fā)學生的環(huán)境保護意識，增強他們的責任感。教師還可利用英國化學家道爾頓以“午夜方眠，黎明即起”作為治學的座右銘和法國化學家拉瓦錫勤奮實驗最終取得偉大成就的史料，啟發(fā)學生明白“聰明在于積累，天才出于勤奮”的道理。
二、知識規(guī)律即百變的人生觀
化學知識并非都很具體，有些知識需要教師通過形象化的方法來讓學生掌握其中的規(guī)律。探索規(guī)律的過程就是樹立正確人生觀的過程，筆者在講授“離子”一課時，引領學生總結原子得失電子的規(guī)律的過程中引入了人性的探討：“有的人天生衣食無憂，父輩給予了他所需的一切，這使他慢慢放棄了理想與抱負，甘愿一生碌碌無為，就好比稀有氣體元素的原子，不再奮斗，也就不再得失電子，呈現(xiàn)一種穩(wěn)定狀態(tài)。而金屬原子與非金屬原子，好比一對玩伴，雙方父親命令他們到山上采一筐藥，非金屬原子非常勤奮，天黑時筐快滿了，而非金屬原子貪玩，采到天黑還沒有蓋滿筐底，最后兩人商量著，金屬原子把自己的藥材全部給了非金屬原子，在成全了非金屬原子完成任務、得到表揚的同時，也可以為自己找到一個托詞：走錯了地方，那里根本沒有藥材。兩種原子在此過程后都變成了離子。同學們，如果是你，你愿意做哪一種原子呢？”在規(guī)律的探索中，也讓學生的思想認識得到了升華。再如，在講授物理變化與化學變化的區(qū)別時，教師可以讓學生對比人的本質(zhì)與外表的變化，如某同學每天可能會變換不同的服飾、發(fā)型，但這種變化只是停留在外表上，這就是物理變化，有的學生喜歡讀書，日積月累，他的思想觀念、人生態(tài)度都會有很大的提升，這就是化學變化。通過舉例，學生不僅明白了物理變化和化學變化的區(qū)別，還受到了教育。
三、化學素材即健康心理的聽診器
心理學告訴我們：心理素質(zhì)是指在先天遺傳的基礎上，在教育、環(huán)境和主體實踐的影響下，發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的心理特征、屬性和品質(zhì)。當今社會，初中生的心理健康問題愈來愈嚴重，部分學生遠離交際群體，封閉自己。長此以往，他們的心理會變得扭曲。在學習、生活過程中表現(xiàn)為：自卑感增強、抗挫折能力減弱、會有一些極端的想法和行為等。解決學生的心理健康問題不能采用簡單粗暴的方式，教師要耐心地進行疏導。比如，在學習濃硫酸的性質(zhì)時，我給學生展示了清華學生劉海洋用濃硫酸潑狗熊的新聞素材，并就此事件引導學生討論、總結，培養(yǎng)學生與人為善、與動物為善、與自然為善的健康心理。再如，在學習元素周期表時，利用美國勞倫斯伯克利國家實驗室造假118號元素事件以及韓國科學家黃禹錫造假案等事件來培養(yǎng)學生實事求是、誠信做人的求實精神。
四、結語
關鍵詞：科舉文化；古代文學；研究意義
中國古代科舉制是選官制上的新發(fā)展，是中國封建政治的一項偉大創(chuàng)舉。科舉制作為制度文化現(xiàn)象，確實在中國歷史上發(fā)揮過積極作用。這正如余秋雨先生所說：“科舉制度給過我們一種遠年的浪漫，一種理性的構想，似乎可以用一種穩(wěn)定而周全的制度長年不斷地為中華民族選拔各級管理人員。盡管這種浪漫的構想最終不成樣子，但當二十世紀的人們還沒有構建起一種科學的選拔機制，那就還沒有資格來嘲笑它?！盵1]這無疑是一種較為客觀而通達的認識。在我們已經(jīng)諳盡以嘲諷和批判一切傳統(tǒng)文化為己任的虛妄與創(chuàng)痛之后，在以理性精神和科學態(tài)度重新梳理、認識和借鑒傳統(tǒng)文化的同時，認識、研究中國歷史上的科舉制度，其必要性已無可置疑。
科舉是一種制度，但更是一種文化，我們把它稱之為“科舉文化”。對于科舉制度，當然可以作多方面的研究和討論，但我們在更多地對它作制度方面的關注和析說的時候，卻相對忽視了對它的文化關注。以往的一些學人由于重在科舉制本身的研究，或兼及與文學的關系，但并未對科舉的文化意義作足夠的理解和拓展，而往往出現(xiàn)許多偏狹的認識?？婆e文化包容了內(nèi)在與外在的兩種文化屬性，并由此對文學產(chǎn)生影響，而于林林總總的士人精神存在與文學現(xiàn)象中得以表見。所謂科舉文化的內(nèi)在屬性，指的是科舉考試內(nèi)容具備了儒學的與文學的性質(zhì)，即狹義的文化特質(zhì)；而科舉文化的外在屬性，指的是由科舉而形成的政治導向性與社會、文化等價值觀，即具有了廣泛的文化特性?？婆e文化的內(nèi)外屬性的湊泊，構成了科舉文化的整體。這一整體又營造了文人及文學賴以成長的文化氛圍與環(huán)境。
科舉制度是在中國古代特定的政治、思想及文化背景下逐漸產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的，并因而形成了獨特的內(nèi)涵與形式特色。它所顯示出來的精神觀念和特異色彩，又深刻地影響乃至再造了中國文化。世界上還沒有哪一種制度造就了如此龐大的文官隊伍。黃仁宇先生曾經(jīng)把秦漢以降“二千年而弗能改”的中國封建社會結構，作了一個通俗而又形象化的比喻，說是好像美國的所謂“潛水艇加肉面包”，“上面是一塊長面包，大而無當，此即是‘文官集團’；下面也是一塊長面包，大而無當，即成萬上千的農(nóng)民，其組織以純樸雷同為主；中層機構簡單，傳統(tǒng)社會以尊卑男女長幼作法治的基礎，無意增加社會的繁復。上下的聯(lián)系，倚靠科舉制度?！盵2]以文官集團為核心的文官政治的形成，使得統(tǒng)治機構中集中了一大批有高度文化修養(yǎng)的文化人。作為一個民族、一個社會的文化代表的知識分子的面貌、精神，在很大程度上都是由科舉制度塑造出來的。因而，從科舉與文學關系審視和研究中國古代文人及文學現(xiàn)象，就無疑會更能鮮活和切實地貼近文人及文學本身，把握他們的生活道路、思維方式和感情形態(tài)，展現(xiàn)他們賴以活動的文化背景，從而在更深廣的范圍來認識古代文學及其發(fā)展狀貌。
科舉文化與文學的關系是復雜的。不管古代的文人是出入于科舉，抑或是遠離科舉，甚至否定科舉，但最終都無法逃離這一文化氛圍的籠罩。歸屬與反叛其實都是一種“影響”，雖然其價值評判大相徑庭，但“對象”畢竟是同一的。由此，我們想到文學研究上應該建立一門“影響學”，來進行科學的理論探討或?qū)嵺`批評，以避免文學研究上的簡單、片面。
我們覺得，從科舉文化的視角來審視文人及其文學現(xiàn)象，其學術意義非常重大。
首先，可以突破時代背景、作家小傳、作品評價的板塊格局，揭示創(chuàng)作主體與作品的直接聯(lián)系。
在文學研究領域，方法與觀念的更新轉變，顯得愈來愈重要。以往的時代背景、作家小傳、作品評析的研究格局，固然有它的意義，也解決了文學中的一些基本問題，但劃界太清，使三者之間的關涉令人有懸隔之感，失之于籠統(tǒng)汗漫、游談無根。時代、作家、作品究竟是怎樣緊密聯(lián)系起來的，恐怕這在實際上是非常復雜的。而文學的文化研究方法，為解決這一問題提供了可能。作為文化的科舉，它是聯(lián)系世風、士習的最佳中介，也與文學創(chuàng)作建立了較為切近的聯(lián)系。如杜荀鶴，為了科舉及第而積極行卷，幾乎行遍天下，這不能不影響到他的生活、思想和創(chuàng)作。再如蒲松齡，他一生科場失意，到老鄉(xiāng)試未能通過，其孤憤狂癡寄寓筆端。可以說，《聊齋志異》所展現(xiàn)的就是這位落魄秀才眼中的世界。當然，科舉只是研究古代文學的切入點之一，并不能說它是打破時代、作家、作品板塊格局的唯一途徑。然而，似乎可以這樣認為，它確是一種最切實、最重要的文化視角。
其次，追索營造特定歷史階段的文化時空，透視作家的整體精神風貌。
中國古代的作家都生活于特定的歷史文化時空當中，在這一特定歷史文化時空中思考、創(chuàng)作。由于時代的睽隔、歷史的變遷，白云千載，哲人其萎，我們想完全置身于那一時代的現(xiàn)實中以古人特有的情感去感受周遭的一切已成癡想。我們已無法完全復活一個唐朝，去繁華的長安街上領略磊落唐風；我們也無法完全復活一個宋朝，去不夜的汴京城里觀賞萬家燈火。然而，這一缺憾可以通過對當時的歷史文化的考察及對文學作品的文化說解獲得一定補償。科舉制度驅(qū)動無數(shù)文人負笈遠游、求學應舉，這無疑造成了文士的大量流動。譬如唐朝舉子紛紛來到長安，穿著白麻衣行走在長安街市上。他們的大多數(shù)帶著強烈的科舉仕途欲望聚集到這里，懷著新奇與激動打量著這座繁華雄偉的帝都，登第的喜悅與落第的沮喪形諸歌吟，春風得意與鎩羽還鄉(xiāng)決定了他們?nèi)松牟煌ハ?。唐詩中即反映出這些文士的情感潮汐，頗堪吟味。這不是文學的懸想，而是歷史的真實。在充分占有材料的基礎上，進行理性演繹，認真切實地把握每個作家的生活空間，這無疑會更能充分了解和發(fā)掘作品的思想內(nèi)蘊與情感內(nèi)蘊。
如上所說，科舉不只是一種制度，它更是一種文化。在某種程度上，這種制度文化塑造出了不同時代的文人的精神風貌。唐代科舉制度初創(chuàng)，這一新的選官制度刺激了廣大庶族寒士從政入仕的強烈欲望，使唐代文人昂揚奮發(fā)、豪邁奔放；宋代科舉幾乎成為文人唯一的入仕之途，且出路更優(yōu)，使宋代人飽讀詩書、博雅風流；元代科舉幾經(jīng)廢立，且極不平等，使元代文人整體沉淪，他們充滿絕望、憤懣，與倡優(yōu)為伍，以浪子自命；明清科舉以八股取士，科舉成為牢籠志士、驅(qū)策英才的專制工具。這時的文士多在一燈如豆下寫作或背誦八股時文，空疏而迂腐。當然，這里所描述的只是某一時代的總體傾向，但一代文學風貌，莫不與此相關。
第三，可以深入拓展對作家群體、詩派及文派的研究理路。
現(xiàn)代文學理論為我們研究古代作家群體及流派提供了宏觀方法，給予了科學的理論指導，其作用不容抹煞。然而，如果一味作架空的分析，而不結合中國古代作家群體或流派的特殊生成狀態(tài)來考慮問題，就不免空泛，或得出不合文學實際的錯誤結論?？婆e制度的建立，在一種新的方式上加強了文人隊伍的聚合。如座主與門生的關系、同年關系、師弟子關系，等等，這些關系都有可能導致文學集團或文學流派的衍生。這是具有原生態(tài)的文學現(xiàn)象。它可能在某些方面不合于現(xiàn)代的文學理論模式，但確是古代文學發(fā)展的實際。
在這方面，歷史研究似乎走在了文學研究的前列。何冠環(huán)先生有一本小書，其題目為《宋初朋黨與太平興國三年進士》。作者從宋太宗太平興國三年胡旦榜進士這一角度切入，析論了他們與宋初朋黨的關系。[3]這一視角頗為獨特，也頗具眼光。這種考察符合北宋朋黨的真實面目，這種切入角度對文學研究也有啟示意義。由此，我們來看古代的文學集團或流派，有些情形就與科舉密切相關。就唐宋古文運動看，它在文學史上的巨大貢獻和作用，已為許多學人注目并加以研究。那么，唐宋古文運動何以能夠興起，其組織方式是什么，原因可能很多。但我們覺得，一個最直接的因素就是科舉。韓愈不顧流俗的排侮非笑，而以師道自任，成就了一批“韓門弟子”，這些人大都成為古文運動的中堅。所謂韓門弟子，就與科舉行卷之風相關。以師弟子關系為組織形式，是韓愈倡導古文運動的關鍵。他著《師說》要恢復古代從師之道，其用心也就十分顯明。有意味的是，這一組織方式為北宋文人所承繼，宋代的許多古文家都強調(diào)師道，就是一個明證。此外，如明清科舉的鄉(xiāng)試、會試與文學集團的形成也有著一定的關系，這方面已有人做出研究。這種視角與取向，無疑會促使我們以更為切實的態(tài)度，拓展思路，獲得學術的新視野與新思維。
第四，有助于加強對創(chuàng)作主體的自我文化關注的考察及以科舉文化為題材的文學作品的系統(tǒng)研究。
傅璇琮先生就一再強調(diào)要加強古典文學研究的文化意識，提出了歷史文化研究方法。他指出：“人們認識到，不能孤立地研究文學，也不能像過去那樣把社會概況僅僅作為外部附加物貼在作家作品背上，而是應當研究一個時代的文化背景及由此而產(chǎn)生的一個時代的總的精神狀態(tài)，研究在這樣一種綜合的‘歷史——文化’趨向中，怎樣形成作家、士人的生活情趣和心理境界，從而產(chǎn)生出一個時代以及一個群體、個人特有的審美體驗和藝術心態(tài)。”（《日晷叢書》總序）傅先生自己也正是這樣進行學術研究的，他的《唐代科舉與文學》就是采用歷史文化研究方法的范例。他有意識地溝通歷史與文學，在充分考察那一時代的文化背景上來研究唐代士子的生活道路、思維方式和心理狀態(tài)，以及相聯(lián)系的時代風貌與社會習俗。[4]這種研究實際上是以人為軸心的文化研究，它所關注的是作家的生活方式、文化心理、情感狀態(tài)，并使這種生活方式、文化心理與情感狀態(tài)在某種歷史文化背景上得以凸顯?？婆e制度是切入文人核心的最佳視角之一。“科舉制度產(chǎn)生于7世紀初，一直存在到20世紀的頭幾年，足有1300年的歷史。有哪一項政治文化制度像科舉制度那樣，在中國歷史上，如此長久地影響知識分子的生活道路、思想面貌和感情形態(tài)呢？……研究中國封建社會，特別是研究其文化形態(tài)，如果不著重研究知識分子的歷史變化，那將會遇到許多障礙。”[5]知識分子的歷史變化與科舉制度的聯(lián)系如此緊密。通過科舉制度，可以考察知識分子的生活道路、思想面目和感情形態(tài)，這確實是歷史文化研究的一種最佳方式。
然而，這只是問題的一個方面。從知識分子對科舉制度的認識、態(tài)度中，又可以看出創(chuàng)作主體的自我文化關注，以更進一步透視文人的精神世界。這種自我文化關注，主要表現(xiàn)在科舉文學當中。對這一大宗文學作品，我們以往似乎未給予足夠的重視。這些作品除表現(xiàn)士子功業(yè)意識、濟世情懷外，更重要的是由此可以窺見士人的自我情感體驗及對自身的文化思索。譬如唐代落第詩很多，有自陳落第的，還有慰人落第的，情調(diào)大多黯然，由此可透視唐代文人情感世界的另一面。戲曲小說中對士人自身的展示更加充分。如唐傳奇中，往往表現(xiàn)士人“婚”與“仕”的矛盾，揭示出當時進士階層普遍的悲劇心理，是士人意識的集中體現(xiàn)。明清時期，對士文化的描寫與反思之作出現(xiàn)，其思想內(nèi)蘊更為深刻?？傊绻麑婆e文學系列進行全面清理，有一完整認識，那么，我們對一些文學現(xiàn)象本身的研究可能會更為深刻而切實了。
參考文獻：
[1] 余秋雨，《山居筆記》，文匯出版社，1998年。
[2] 黃仁宇，《放寬歷史的視界》，生活·讀書·新知，三聯(lián)書店，2001年。
但是在當前的語文教學課堂中，那些傳統(tǒng)教學遺留下來的弊病，如“滿堂灌”“死搬課本知識”等還沒有完全消失，教師教與學生學的效率和質(zhì)量還是處于低的狀態(tài)。為了在以后的教學中能夠更好地改變局面，教師要積極推行新的課程標準，貫徹新的教學目標，以學生為本，注重學生的發(fā)展，并把學生的主體性真正體現(xiàn)在語文課堂教學中，有效地優(yōu)化語文的教學過程。斯普朗格曾經(jīng)說過：“教師進行教育的最終目的并不是簡單地傳授給學生已有的知識，而是要把學生的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感和價值感‘喚醒’?！睘榇?，在小學語文教學中，我們應該進入學生的精神世界和心理世界，關注學生在課堂中的學習表現(xiàn)，讓學生真正參與到知識的學習和探索之中，讓語文課堂充滿人文關懷的情感，不斷優(yōu)化語文課堂教學。
一、注重課程導入的藝術性，提高學生的注意力
課程導入在語文課堂教學中雖然只占有一小部分，但是它卻是整堂語文教學課程的開端?！昂玫拈_端是成功的一半?！苯處熤挥凶ズ眠@小小的導課環(huán)節(jié)，才能夠?qū)W生的注意力全部集中到課堂教學活動中來，才能夠把握學生的思維脈搏，從而激發(fā)學生學習的興趣和欲望，這樣才能夠確保一堂語文課程的成功完成。課程導入環(huán)節(jié)猶如文章的“鳳頭”，它雖然小巧玲瓏，卻能夠引導學生的思維，安撫學生的情趣，激發(fā)學生的情感，推動學生全身心地投入到學習中來。為此，我們一定要重視課程導入環(huán)節(jié)的藝術性，運用更加具有針對性、啟發(fā)性、趣味性和新穎性的方式，用自己全部的智慧設計出最有效、最有趣、最能夠吸引學生的課程導入方式，讓教學的內(nèi)容和形式“第一錘”就敲進學生的內(nèi)心深處，從而指引學生更加專注于學習的內(nèi)容和活動，提高學生的注意程度。
二、創(chuàng)設良好的教學情境，優(yōu)化教學手段提高學生的參與能力
在素質(zhì)教育中，教師的角色應由知識的傳授者轉變?yōu)橹R的引導者，引導學生通過交流、探索、討論和整理等形式自主地獲取知識，實現(xiàn)學生的主體性。而這需要教師在教學過程中為學生創(chuàng)設良好的情境和氛圍，優(yōu)化教學課堂，讓學生在適宜的環(huán)境中生動活潑地學習，在愉悅的人際交往中提升自己的學習技能，發(fā)展自己的個性，使自己的整體素質(zhì)上升一個臺階。眾所周知，學生在課堂中的學習態(tài)度以及參與的興趣和程度會直接影響著語文教學的效果，教師只有真正有效地激發(fā)了學生學習的興趣，讓學生積極主動地參與到學習活動中，并順利完成了學習任務，達到了教學目標，才算是使語文教學課堂得到優(yōu)化和提升；才能夠讓學生對語文知識的學習，對語文課堂中的學習活動充滿興趣；才能夠促使學生能夠積極踴躍、滿懷熱情地投入到語文課堂教學環(huán)節(jié)之中，從而有效地提高學習效率。
靠耳朵聽來的知識，記得快忘得更快；如果知識是看到的，便會深刻地記憶?。坏侨绻R是自己動手“創(chuàng)造”出來的，不但會記憶深刻，還會更加靈活運用。這也就真正體現(xiàn)了學生參與學習的重要性和優(yōu)越性。作為小學語文教師，我們就更加應該在教學中為學生創(chuàng)設出各種各樣的動手探索知識的情境，讓學生通過自己的各種感覺器官參與知識的學習和創(chuàng)造過程，讓學生的心理處于積極主動、十分活躍的狀態(tài)。教師要竭盡全力地滿足學生的個體要求，集中學生的注意力，充分調(diào)動學生學習語文知識的興趣，激發(fā)學生去成為一名知識的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者?？偠灾處熞詫W生為中心，強調(diào)學習結果的同時注重學生的學習過程和參與狀態(tài)，爭取使語文課堂能夠呈現(xiàn)出人人參與的良好氛圍。
三、利用小組間的合作交流，培養(yǎng)學生的團結精神
學生都會擁有一種強烈的交往欲望，他們都希望把自己的想法和意見拿出來和同學以及教師進行交談。在大量的實踐中也證實了，最能夠調(diào)動學生積極性的方式就是討論。在語文課堂教學中小組之間的交流合作學習方式恰好為學生營造了這種環(huán)境。為此，在語文教學中教師應該根據(jù)學生的學習情況將學生分成小組，發(fā)揮小集體的力量共同探索知識、探討知識并獲取知識。通過小組間的交流合作活動，學生不但能表達自己的觀點，還能夠清晰地理解和明白他人的思想，養(yǎng)成了良好的聆聽習慣，促使學生能夠不斷自我反思自己的觀點，拓寬思維方式，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情，提高學生的團結合作精神。
1．中學化學教師的現(xiàn)狀
教師是支撐教育最直接的力量，合理的教師結構是中學化學教育優(yōu)化與調(diào)整的重要基礎。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學化學教師老齡化傾向比較突出，尤其是40歲以上的教師比例為43．5％以上，在新課改理念的吸取及教學方法的創(chuàng)新等方面，明顯滯后于教育發(fā)展的需求?；瘜W教師中非師范生占到了15％，這部分教師缺乏系統(tǒng)的師范專業(yè)學習，以至于教學工作存在不同程度的阻力。此外，近年來中學加大了人才引進力度，研究生學歷的教師比例為12．5％，這點是可喜的。但是，為迎合新課改，中學應進一步加大人才引進及教師再深造的工作力度，不遺余力地推動化學教師隊伍的建設。
2．中學化學教學現(xiàn)狀
毋庸置疑，新課改理念為中學化學教學提供了思想指導，但教師如何理解新課改理念、如何展開教學，才是關乎中學化學教育發(fā)展的大事。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，54％的化學教師認為新課改理念很好，契合當前中學化學教育的改革發(fā)展需求，應務實開展；但也有46％的化學教師認為新課改理念寬泛，缺乏實踐意義，以至于在實際教學中難以真正貫徹新理念。這也表明，新課改下的中學化學教育仍面臨“新舊”交替過程中的沖突困境。此外，教師教學方法相對比較單一，僵化的教學模式與新課改相脫節(jié)，以至于教學表現(xiàn)出“你推我進”的被動教學狀態(tài)。教師以高考為教學前提，學生以高考為奮斗目標，這種偏于一隅的教與學的思想觀念難以支撐中學化學教育的發(fā)展?！吧尽崩砟钍切抡n改的最大亮點之一，但這一亮點與傳統(tǒng)教學形成了最為激烈的碰撞，“教師為主、學生為輔”的傳統(tǒng)教學理念仍植根于此。［2］這些現(xiàn)狀不得不讓我們深思，創(chuàng)新中學化學教學模式，依托多元化教學方法實現(xiàn)中學化學教育教學改革的必要性和緊迫性，也是優(yōu)化與調(diào)整中學化學教育的基礎。
3．學生化學學習的現(xiàn)狀
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新課改實施之后，中學生自主動手能力有所增加（35％），但效果并不明顯。此外，學生在化學學習的過程中，存在“厭化學、怕化學”的心理，這不僅影響學生的化學學習，而且加劇了師生之間不良關系因素的建立，以至于化學教育面臨師生關系僵化的窘境。［3］調(diào)查結果顯示35％的師生經(jīng)常交流，45％偶爾交流，而有20％的師生幾乎不交流。
二、新課改下中學化學教育的優(yōu)化與調(diào)整策略
1．落實教育資金投入，促使教育均衡發(fā)展
新課改下中學化學教育的發(fā)展困境不是思想理念的缺失，而更多是教育資金投入缺乏，導致教育發(fā)展頻頻陷入改革的瓶頸之中。因此，為優(yōu)化中學化學教育改革，應進一步拓寬教育經(jīng)費的來源渠道，轉變過去政府“一肩挑”的局面。
（1）捐資助學。積極鼓勵社會團體、企事業(yè)單位投入捐資助學的隊伍，讓社會情感與教育事業(yè)相聯(lián)系，形成教育事業(yè)發(fā)展全民參與的形態(tài)。
（2）推進辦學體制改革。改革是當前初等教育事業(yè)發(fā)展的重要突破口，也是契合新課改的必然選擇。對此，應著力構建新辦學體制，形成“以政府為主導、社會共同參與”的辦學模式，擴大教育受益面，均衡當前的教育發(fā)展。
（3）加大經(jīng)費投放力度。教育經(jīng)費是一個敏感話題，但也是最現(xiàn)實的問題。化學教師隊伍的建設很大程度上需要教育經(jīng)費的支撐，以提高教師的工資待遇。教育事業(yè)的吸引力單靠教育的內(nèi)涵是不足的，現(xiàn)實的工資待遇一直是困惱教師的熱點話題。［4］在一定程度上，解決好教師工資待遇低、發(fā)展空間狹窄的問題，將極大地提升教師崗位的吸引力，擴充當前相對薄弱的、老齡化的化學教師隊伍。
2．優(yōu)化現(xiàn)有的化學教學資源，實現(xiàn)化學教學資源的合理利用
新課改理念是完備的，但在踐行中，不少化學教師覺得化學教學資源相對短缺，影響新課改理念付諸于實踐。并且，很大一部分化學教師對化學教學資源的了解及利用簡單地局限在化學教學設計及化學題庫等方面。殊不知，這種局限的看法讓化學資源流失，造成化學教學方式單一、教學模式僵化。其實，化學教育資源是各種教學資源的總和，是實現(xiàn)教育目標的支點，是教學設計實施的基礎。樹立正確的化學資源意識，著力開發(fā)教學資源都是當前中學化學教育優(yōu)化與調(diào)整的發(fā)力點。所以，優(yōu)化好、利用好化學教育資源，可形成如下具體的作用面：
（1）依托化學教育資源，實現(xiàn)多元化的教學形態(tài)。多元化教學的出發(fā)點與落腳點是學生主體地位的突出，強調(diào)在多樣化的教學方法下，實現(xiàn)學生綜合能力的全面培養(yǎng)。當前，中學化學教育的考慮面相對比較集中，生本理念側重于“生本學習”，難以讓學生在化學學習中收獲更多的知識與樂趣。對此，多元化教學形態(tài)的基本面就是多樣化的教學方法，優(yōu)化傳統(tǒng)單一的教育情形，轉而通過情景教學法、分層教學法、探究性教學法等，迎合中學生的個性發(fā)展，讓個性教育能夠在中學化學教育中充分體現(xiàn)。［4］
（2）開發(fā)化學教學資源，推動中學化學教育信息化。傳統(tǒng)“一筆一黑板”的教學形態(tài)已無法適應當前的教學需求，學生更熱衷于網(wǎng)絡信息化教學背景下的化學課堂。對此，通過網(wǎng)絡拓展化學教學資源的獲取渠道，并在基于網(wǎng)絡的教學形式下推動中學化學教育的優(yōu)化，使中學化學教育呈現(xiàn)新的發(fā)展面貌。
（3）調(diào)整化學教材資源，更好地契合師生的教與學。中學化學教材資源的調(diào)整，主要在于化學教材的進一步開發(fā)。調(diào)查中部分化學教師反映化學教材仍存在一些問題，如教材實踐難度大、新課改理解不到位等，都在一定程度上影響了中學化學教育的開展。［5］對此，應調(diào)整化學教育資源，進一步有針對性、有長足性地開發(fā)化學教材資源，以提高中學化學教學質(zhì)量。
3．調(diào)整教育培訓制度，嚴把教師質(zhì)量關
（1）落實教師職前選拔，嚴把教師質(zhì)量關。隨著新課改的不斷深入，教師專業(yè)化建設也隨之推進。落實化學教師職前選拔既是優(yōu)化中學化學教育的迫切需求，也是調(diào)整教師隊伍的重要手段。教師選拔不僅需要強調(diào)教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學技能，也需要強調(diào)教師的職業(yè)道德。只有這樣，化學教師的德與才才能吻合新課改的需求，迎合中學化學教育優(yōu)化與調(diào)整的時代背景。
