發(fā)布時間：2022-04-10 06:56:42
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中研究性學(xué)習(xí)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：初中語文；研究性學(xué)習(xí)；教學(xué)方法
在初中語文新課程改革中，要求教師改變教學(xué)思路，運用多元化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生綜合能力。筆者在實際教學(xué)工作中，嘗試引導(dǎo)學(xué)生采用研究性學(xué)習(xí)方法，取得了較為滿意的效果，具體教學(xué)策略分析如下。
一、突出研究能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)
在新課程改革要求中，教師除了傳授給學(xué)生課本要求的知識內(nèi)容以外，更要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)方法，應(yīng)多關(guān)注學(xué)生研究能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》時，教師可將學(xué)生分成小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，各小組將古文中的內(nèi)容以角色表演的方式體現(xiàn)出來，并可以在表演過程中適當(dāng)加入自己的想象。這樣，全體學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)過程中，思考并探究《桃花源記》的主題與內(nèi)涵，再表演出作者想要表達(dá)的思想情感。在學(xué)生合作探究的過程中，既滿足了個體獨立思考的需要，也實現(xiàn)了小組合作探究過程，進(jìn)而提升了學(xué)生的綜合能力。
二、在課堂教學(xué)中運用生活化元素
初中語文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)，并且語文作為人們溝通與交流的重要工具，在日常生活中隨處可見，發(fā)揮著重要作用。那么在初中語文課堂中，教師應(yīng)注重將語文教學(xué)與生活實際相結(jié)合，圍繞初中生所處年齡段的特征、生活經(jīng)驗等，盡量從學(xué)生熟悉的生活角度為教學(xué)切入點，讓學(xué)生認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)的重要性，形成自主學(xué)習(xí)的意識。教師要加強對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生平時注重積累身邊的語文知識素材，多閱讀書籍，多接觸大自然，學(xué)會觀察生活、思考生活、探究生活，將課堂所學(xué)知識運用到生活實際中，在生活中鍛煉聽、說、讀、寫的基本語文能力，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
三、以綜合評價調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)過程，包括制訂教學(xué)計劃、收集教學(xué)資料、課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容、課中討論研究性主題等，體現(xiàn)了提出問題、思考問題、解決問題的過程。針對研究性學(xué)習(xí)的特征，傳統(tǒng)的教學(xué)評價模式顯然不再適用，單純以考試成績作為評價指標(biāo)，無法體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的努力與進(jìn)步。因此，針對研究性學(xué)習(xí)活動，應(yīng)采取多元化的評價方法，如學(xué)生自我評價、學(xué)生之間互相評價、教師與學(xué)生互相評價等，在評價中，學(xué)生可以暢所欲言，通過批評與自我批評的方法，認(rèn)識到自身學(xué)習(xí)存在的不足，作為今后改進(jìn)的重要參考。教師在評價中也要多給予學(xué)生鼓勵和肯定，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹立學(xué)習(xí)的自信心。
總之，在初中語文課堂中巧妙運用研究性學(xué)習(xí)方法，符合初中學(xué)生的發(fā)展需要。研究性學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，要求教師突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，注重理論與實踐相結(jié)合，除了教會學(xué)生掌握基本語文知識，更要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何思考，真正實現(xiàn)語文教學(xué)的價值，保證課堂教學(xué)效果，提高教師教學(xué)水平。
【關(guān)鍵詞】:中學(xué)歷史 研究性學(xué)習(xí) 教學(xué)反思
中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-8809（2010）05-0092-01
隨著以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的不斷深入和發(fā)展，在新一輪的國家基礎(chǔ)教育課程改革中，“綜合實踐活動”成為指定的必修課，而“研究性學(xué)習(xí)”是“綜合實踐活動”的靈魂，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育實驗與研究的一個熱點問題，也是今后高中課程改革的一個方向。
歷史研究性學(xué)習(xí)，是與傳統(tǒng)的“接受性學(xué)習(xí)”相對的一種學(xué)習(xí)方式；是一種以“教師為中心”的傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)方式相對的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)，偏重于對歷史知識和書本現(xiàn)成歷史結(jié)論的記憶和理解，而缺乏深層次的質(zhì)疑，學(xué)生很少對歷史問題進(jìn)行獨立思考，發(fā)表自己的見解。開展研究性學(xué)習(xí)是根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的需要，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會生活的能力，促進(jìn)學(xué)生個體的健康發(fā)展，為高等學(xué)校和社會各行業(yè)輸送素質(zhì)良好的普通高中畢業(yè)生為目的的。因此，與傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法比較，歷史研究性學(xué)習(xí)的課題或問題根據(jù)學(xué)生實際情況可大可小，可易可難，主要目的是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞這些問題展開活動，從而減少學(xué)習(xí)的盲目性，增強學(xué)習(xí)的計劃性和有序性。
歷史研究型課程目標(biāo)，是對歷史教育任務(wù)的具體化和細(xì)化，具有進(jìn)程性和可操作性特點，在歷史教育中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，歷史研究性課程的目標(biāo)主要有：塑造良好的悄感，實現(xiàn)優(yōu)異的人文價值；實踐歷史研究型課程，構(gòu)建和諧發(fā)展的能力；對歷史基礎(chǔ)知識的進(jìn)一步接受、認(rèn)知、掌握與感悟。
歷史研究性學(xué)習(xí)的主要方式：搜集歷史資料并撰寫歷史小論文；開展社會調(diào)查并撰寫調(diào)查報告；編制研究書目索引，撰寫讀書報告；圍繞研究課題組織討論，開展辯論。
1. 培養(yǎng)歷史研究性學(xué)習(xí)的實踐
（1）搜集歷史資料并撰寫歷史小論文
首先是要選定論文的題目，確定論文寫作所涉及的范圍。在學(xué)生對相關(guān)材料進(jìn)行收集、整理、辨析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對材料進(jìn)行分析，并指導(dǎo)學(xué)習(xí)擬訂論文寫作提綱，然后由學(xué)生獨立完成小論文的寫作。即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一選定的問題搜集、整理和分析相關(guān)的資料，把研究結(jié)果以歷史小論文的形式表現(xiàn)出來。
（2）開展社會調(diào)查并撰寫調(diào)查報告
有些涉及近代現(xiàn)代史的研究性學(xué)習(xí)課題，可以通過社會調(diào)查、實地考察、參觀訪問等活動進(jìn)行研究.在組織調(diào)查活動之前，學(xué)生根據(jù)選定的研究性課題，擬訂調(diào)查的主題和目的，選擇調(diào)查的對象和范圍，確定調(diào)查的方法和過程。通過實際調(diào)查、整理調(diào)查材料和數(shù)據(jù)，對事實進(jìn)行分析作出結(jié)論，形成調(diào)查報告。
（3）編制研究書目索引，撰寫讀書報告
根據(jù)所有研究的課題，指導(dǎo)學(xué)生搜集研究資料，包括著作、文、網(wǎng)址等，把所搜集到的資料編制成書目、論文索引、網(wǎng)址匯總，以供研究該課題的學(xué)生使用.學(xué)生選擇閱讀有關(guān)研究資料，有針對性地進(jìn)行思考，制作資料卡片。將閱讀所得資料匯總，撰寫讀書報告，讀書報告應(yīng)該包括所讀書籍的重要內(nèi)容，及其觀點的介紹與分析，讀后個人的體會和看法，將閱讀書籍的內(nèi)容與自己研究課題的解決聯(lián)系起來，作出評價。
（4）圍繞研究課題組織討論，開展辯論
歷史是豐富多彩的，不同人對歷史有不同的理解。歷史研究性學(xué)習(xí)可以使不同意見相互爭鳴、溝通、交流.討論可以模擬成人的討論形式，如圓桌會議式的討論、淪壇的討論、專家咨詢式的討論、論文答辯式的討論等，也可以圍繞其一“中性”問題把學(xué)生分成正方和反方，以類似大專辯論會的形式組織實施。選擇辯題時要注意可辯性和適應(yīng)性。即是學(xué)生比較關(guān)心和感興趣的問題，而且對任何一方都沒有明顯的傾向性。
學(xué)生研究歷史課題成果的形式可以是多種多樣的，如論文、調(diào)查報告、歷史人物評價、整理的史料冊子、歷史小報等。教師要對學(xué)生形成成果過程加強指導(dǎo)，盡量提供有關(guān)條件。在學(xué)生開始寫論文時，教師應(yīng)該提示先擬定提綱，通過報告會、研討史事會的形式，讓學(xué)生相互研討，相互啟發(fā)，培養(yǎng)合作互助精神。
2．培養(yǎng)歷史研究性學(xué)習(xí)的一些思考和建議
（1）提高教師的學(xué)術(shù)水平
研究性學(xué)習(xí)呼喚新型的研究型教師。我們已經(jīng)跨入知識經(jīng)濟(jì)的時代，知識經(jīng)濟(jì)的木質(zhì)是創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新取決于科學(xué)創(chuàng)新，科學(xué)創(chuàng)新取決于教育的創(chuàng)新，而教育的創(chuàng)新中，呼喚具有創(chuàng)新意識的教師隊伍的出現(xiàn)。由此提高教師隊伍的整體水平，倡導(dǎo)研究型教師的角色轉(zhuǎn)化，是目前順利開展研究性學(xué)習(xí)的保證。這就需要我們廣大教師不僅轉(zhuǎn)變觀念，更要善于學(xué)習(xí)，善于研究，學(xué)會自我反思.只有通過反思，我們才能夠不斷地改變自己，改變自己適應(yīng)新課程改革的意識和做法，得以重新調(diào)整和整合。
（2）解決好課題的開放性與學(xué)科要求的限度性之間的矛盾
學(xué)生在課題學(xué)習(xí)中可以會遇到如何把握課題開放度的問題，這種涉及到學(xué)科內(nèi)及學(xué)科間的深度與寬度等問題.課題學(xué)習(xí)所說問題的情境中不會只包含預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，可以還包含其他知識和技能，甚至還可能涉及到其他學(xué)科或木課程后面才可能接觸的知識。這些問題若處理不當(dāng)，將會使研究性學(xué)習(xí)走許多彎路。為解決好這一問題，教師事先做好知識的整合分析，進(jìn)行模擬研究備課，以促進(jìn)者的身份對學(xué)生的某些反映做出合理的判斷，對學(xué)生實施因勢利導(dǎo).如:在學(xué)生的調(diào)查研究中幫助學(xué)生設(shè)計活動方案，提供資料和建議，引導(dǎo)學(xué)生將問題的開放性控制在一定限度內(nèi)。
中學(xué)歷史研究型課程必須注重加強創(chuàng)新教育，培養(yǎng)問題意識和知識的實際應(yīng)用能力，必須將培養(yǎng)信息素養(yǎng)貫穿于整個研究型課程之中，從而實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)，自主化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉軍. 歷史教學(xué)的新視野[M]. 高等教育出版社, 北京, 2003.
[2] 張大均. 教與學(xué)的策略[M]. 人民教育出版社, 北京, 2003.
研究性學(xué)習(xí)是相對于接受性學(xué)習(xí)而提出,長期以來以接受性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這已難以適應(yīng)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和人才可持續(xù)發(fā)展的需要,所以新《課程計劃》提出研究性學(xué)習(xí)方式，以彌補接受性學(xué)習(xí)方式的不足。我們要進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，首先要理解它的含義和本質(zhì)。所謂研究性學(xué)習(xí)是指在老師的指導(dǎo)下，以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情景和途徑，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來感受并體驗知識的生產(chǎn)和應(yīng)用過程，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，并由此而逐漸養(yǎng)成創(chuàng)造性的個性。它至少有六大特點：⑴創(chuàng)造性，⑵自主性，⑶開放性，⑷探究性，⑸實踐性(6)過程性。今秋全面實施新《課程計劃》明確了目標(biāo)要求、課時安排、內(nèi)容、實施途徑和方法,給學(xué)生的創(chuàng)造性的個性的培養(yǎng)帶來極大機遇。在研究性學(xué)習(xí)過程中教師的指導(dǎo)作用是至關(guān)重要，是成敗的關(guān)鍵。它可以從五個方面進(jìn)行思考。
一、教育觀念的轉(zhuǎn)變是指導(dǎo)的前提
任何一種教育，無不受一定的教育觀念的影響，教育的成敗在于觀念。教育要面向全體學(xué)生；要關(guān)注學(xué)生全面和諧發(fā)展；要注意學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展；要尊重學(xué)生的個性差異和自主發(fā)展；要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；要真正實現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用；這已是現(xiàn)代教育觀念的主流。研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)，首先要求老師具備現(xiàn)代教育觀念，并且需要親身的感受和體會，才能準(zhǔn)確把握研究性的教學(xué),無論在課題的組織，開題時機的把握，學(xué)習(xí)模式的選擇，學(xué)習(xí)成果的評價等都要受教育觀念的影響。
二、課題的組織是指導(dǎo)的關(guān)鍵
所謂研究性課題主要是指對某些學(xué)科問題或綜合性問題的深入探討，或者從學(xué)科角度對某些日常生活中和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究。研究性課題是研究性學(xué)習(xí)的載體，它是整個研究性學(xué)習(xí)過程的關(guān)鍵所在,無論在難度、內(nèi)容、背景、時間等方面都要精心設(shè)計和創(chuàng)造，也是教師創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)之一。從難度值看，易了不成研究，難了研究不成。在選擇或編擬課題時，要適應(yīng)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和能力水平以及實際生活的經(jīng)歷和閱歷；要考慮三個有利于：一、是否有利于學(xué)生個性的發(fā)展；二、是否有利于學(xué)生興趣的發(fā)展；三、是否有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。課題按來源分可分為指導(dǎo)性課題（來源課本）和自擬性課題；按參與人數(shù)分可分為公共課題、小組課題和個人課題；按創(chuàng)造的性質(zhì)分可分為知識性課題和應(yīng)用性課題。如何編擬課題是大家關(guān)心的問題，一般從兩個方面去考，一是知識性課題方面;二是應(yīng)用性課題方面。
（1）、知識性課題
知識性課題是我們和學(xué)生天天接觸的 ，我們有計劃、有組織、精心設(shè)計、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情景，讓學(xué)生去體驗和感受知識再創(chuàng)造的過程。
（2）、應(yīng)用性課題
應(yīng)用性課題是研究性學(xué)習(xí)課題組織的一個亮點，它取材廣泛，視野開闊，來源于學(xué)生的親自實踐活動和周圍他人的實踐活動,讓學(xué)生自己體驗和感受發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，能充分體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性、開放性、探究性、實踐性,使學(xué)生體驗和感受收集信息、處理信息、尋找規(guī)律，分析規(guī)律，應(yīng)用規(guī)律的過程。
三、開題時機的把握是指導(dǎo)的藝術(shù)
科學(xué)研究的一個重要價值指標(biāo)是首創(chuàng)性，而研究性學(xué)習(xí)的課題大都屬于再創(chuàng)造的問題，要保持研究性學(xué)習(xí)的課題的創(chuàng)造性，開題時機的把握則是至關(guān)重要的。要把握好時機教師要有全盤觀念，全局思考，理解和把握高中階段的本學(xué)科課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容安排、編寫意圖，打破年級、章節(jié)的限制，要實行開放性，不一定一經(jīng)提出就要得到解決，也可以是半年、一年內(nèi)解決,當(dāng)然要適合學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和能力水平。例如，揚輝三角形的研究，就可以是高一學(xué)生完成，甚至可以是初中學(xué)生完成,特別是古代的數(shù)學(xué)問題，正是適合學(xué)生的水平，也許現(xiàn)在學(xué)生知識水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代數(shù)學(xué)家的知識水平，知識結(jié)構(gòu)還可能更加合理,顯然有能力研究古代的數(shù)學(xué)問題，這是一些很好的知識再創(chuàng)造的課題。時機的把握、氛圍的形成需要全局、綜合考慮，正像藝術(shù)創(chuàng)作，所以稱之為指導(dǎo)藝術(shù)。對時機的把握至少要考慮四個因素：1、新穎性。要使課題具有新穎性；2、求知欲。能激發(fā)學(xué)生對課題有強烈的研究欲望；3、興趣性。能引起學(xué)生對課題研究的興趣，使學(xué)生樂于研究，研究于樂;4、研究的氛圍。教學(xué)過程中的知識的形成，學(xué)習(xí)任務(wù)的輕重都會影響研究的氛圍。如果能在四個因素最佳組合的時機開題，就能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，發(fā)展個性，就能達(dá)到最佳效果。
四、研究模式的選擇是指導(dǎo)的載體
對于科學(xué)問題的研究，你采用何種方式研究是開放的，只要你取的成果就行,有時如何研究也是未知的，還需要創(chuàng)新與探索。而我們學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，屬于學(xué)習(xí)的性質(zhì)，只不過學(xué)習(xí)方式的改變，側(cè)重點不同而已,所以學(xué)生必須學(xué)習(xí)幾種最基本的研究模式。對研究的模式的教學(xué)也要采用啟發(fā)式和討論式的教學(xué)，讓學(xué)生親自去實踐、探索，教師進(jìn)行宏觀調(diào)控，因勢利導(dǎo),這樣學(xué)生才能體驗研究的方法，提高研究能力;不然仍是以記憶、模仿學(xué)習(xí)為主，仍沒有發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，還是走接受性學(xué)習(xí)的老路;不然就會變成掛研究性學(xué)習(xí)的牌子，走接受性學(xué)習(xí)的老路。我們的教師要通過不同的研究模式，以相應(yīng)的方式進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)，所以稱研究模式為指導(dǎo)的載體。至于選擇何種研究模式，要根據(jù)課題的性質(zhì)、特點，學(xué)生的研究水平和能力，教師的知識結(jié)構(gòu)和研究能力，選擇適當(dāng)?shù)难芯磕Ｊ?，以提高研究性學(xué)習(xí)效率。例如：在《研究絕對值方程、不等式解法》時，不給任何限制，全開放,只要遵守國家法律、法規(guī)，符合數(shù)學(xué)原理即可，如果又能得到大家的認(rèn)可就更好。以論文的形式反映你的研究成果,你認(rèn)為能把研究的成果說清楚，又能讓同學(xué)看得懂即可,同時向?qū)W生提供《中學(xué)生數(shù)學(xué)》中的學(xué)生論文的范文,不要怕學(xué)生寫的不好，關(guān)鍵是讓學(xué)生跨出這一步，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，久而久之，學(xué)生自然學(xué)成。在選擇研究模式時，當(dāng)然要考慮你的問題的側(cè)重面。
五、研究成果的評價是指導(dǎo)的導(dǎo)向
人類從事任何活動無不受價值取向的影響，所以我們對研究性學(xué)習(xí)的成果的評價是至關(guān)重要的。因此,對研究性學(xué)習(xí)成果的評價是起著導(dǎo)向的作用，這是無可置疑。如何能客觀地評價研究性學(xué)習(xí)的成果，直接影響學(xué)生的積極性、主動性和我們的培養(yǎng)目的,這已在《新大綱》有明確的教學(xué)目標(biāo)，但在某些雜志上看到的研究性學(xué)習(xí)的課例中，還是類似解題教學(xué)或開放題的教學(xué)，或是研究過程的某一片段，還是重成果、重拔尖，沒有很好的體現(xiàn)“面向全體學(xué)生”的原則，缺乏個性教育。研究性學(xué)習(xí)的成果與科學(xué)研究的成果是有明顯的不同，科學(xué)的研究成果重在成果的社會價值，而研究性學(xué)習(xí)的成果重在個人價值（即學(xué)生個人的教育價值）。研究性學(xué)習(xí)的教育價值與接受性學(xué)習(xí)的教育價值也是有明顯的區(qū)別，對于個性的培養(yǎng)是接受性學(xué)習(xí)所不可代替的，其他是側(cè)重面不同而已，研究性學(xué)習(xí)的五大特點，創(chuàng)造性、自主性、開放性、探究性、實踐性，也就說明了研究性學(xué)習(xí)在這方面的優(yōu)越性。從而也確定了它是重過程，輕結(jié)果，在過程中得到體會和感受創(chuàng)新精神，提高自己的實踐能力。至于以上考慮，主要從以下兩個方面進(jìn)行評價。
（1）、教育價值評價
從教育價值來看，判斷研究性學(xué)習(xí)的效果如何，主要看學(xué)生所受教育的程度和受教育的廣度（體現(xiàn)面向全體學(xué)生）如何，他們所接受的教育是接受性學(xué)習(xí)難以替代的創(chuàng)新精神和實踐能力的鍛煉和培養(yǎng)。只要你課題選好、開題導(dǎo)好、研究過程中指導(dǎo)好、學(xué)生能積極投入，對全體學(xué)生的創(chuàng)新教育意義是無可置疑的,差別只在于受教育的程度不同，要承認(rèn)學(xué)生的個性差異，能讓每一位學(xué)生都能得到自主發(fā)展，這也就是研究性學(xué)習(xí)的最大的教育特點。至于論文的發(fā)表，研究成果的應(yīng)用價值是不能對全體學(xué)生的要求,這因為能發(fā)表學(xué)生論文的刊物也很有限，即使再好的論文也不能讓全體學(xué)生發(fā)表，但可以組織編寫班級學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)論文集，以提高學(xué)生論文的寫作能力，這也很好。對論文的發(fā)表，研究成果的應(yīng)用是我們大家共同追求的目標(biāo)，但不能作為對全體學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)。
（2）、研究方向評價
根據(jù)研究性學(xué)習(xí)的特點和目標(biāo)，要求我們不要給學(xué)生有不必要的限制,要給出問題空間的開放性，研究過程的實踐性和探索性，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學(xué)生的個性。因此，我們對學(xué)生的研究的評價只在于研究方向的評價，它包括對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題等各個環(huán)節(jié)都可以根據(jù)科學(xué)家研究規(guī)律進(jìn)行評價，來實現(xiàn)方向性指導(dǎo)。美國著名的哲學(xué)家P•費耶阿本德認(rèn)為，不阻礙科學(xué)進(jìn)步的唯一原理是：怎么都行。只要你采用相應(yīng)的辦法達(dá)到你所需要達(dá)到的目標(biāo)就行,辦法只不過是達(dá)到目的手段，它是為一定認(rèn)識任務(wù)服務(wù)的,所以我們指導(dǎo)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)時，不要有太多的“應(yīng)該這樣，不應(yīng)該這樣?！钡闹笇?dǎo),只要他采用的辦法能達(dá)到目的就行,一切讓學(xué)生自己去探索、去體會、去感受，使學(xué)生學(xué)會真正屬于自己的東西。
研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)是我們教師研究教學(xué)的新課題，這既是機遇，又是挑戰(zhàn)。只要我們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力就一定能戰(zhàn)勝各種困難，實現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)，使素質(zhì)教育向更高層次推進(jìn)，使《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》在學(xué)科教育中得以落實。
關(guān)鍵詞：初中思想品德；研究性；學(xué)習(xí)；教師
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)，其目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識，并將學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐的機會，促進(jìn)他們形成積極、主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略。顯而易見，在研究性學(xué)習(xí)中，教師和學(xué)生的角色都具有新的特色，特別是教師如何適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)的要求，將影響研究性學(xué)習(xí)的實施和收效。下面我就對此，談幾點看法。
一、提升自己的知識素養(yǎng)是前提
研究性學(xué)習(xí)是一門全新的課程，研究性學(xué)習(xí)的開放性、探索性和實踐性等特點，對習(xí)慣于純學(xué)科課程教學(xué)的廣大教師來說，是一次嚴(yán)峻的考驗，教師必須加強學(xué)習(xí)，要重視自身科研素質(zhì)的提高。研究性學(xué)習(xí)中，教師最重要的是教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)、怎樣思考、幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度和不斷追求、勇于探究的進(jìn)取精神。要學(xué)習(xí)開展研究性學(xué)習(xí)活動的具體方法，懂得如何做課題，研究性學(xué)習(xí)中課題實施的一般過程是：選題立題─成立小組、制訂方案─課題實施─課題結(jié)題─成果展示。選題可以從下列幾個方面著手：（1）從學(xué)科學(xué)習(xí)的疑難中找課題，如“濃硫酸氧化性的實驗研究”、“水中含氧量的測定”；（2）從學(xué)生身邊找課題，如“對人體無害的修正液”、“空調(diào)滴水問題的解決”；（3）從各種媒體上找課題，如“長江三角洲7000年來岸線演變和未來預(yù)測”等。成立小組、制訂方案，主要是選聘好指導(dǎo)教師，確定課題組長、寫好課題開題報告，開課報告應(yīng)包括課題背景、研究的目的意義、人員分工、研究步驟、所需條件、成果表示形式等。課題實施主要為文獻(xiàn)閱讀─網(wǎng)上查找─實地考察─專家走訪─資料整理─實驗論證，課題成果可以是課題報告、論文、作品、產(chǎn)品或設(shè)計方案、建議等，課題報告主要有課題名稱、指導(dǎo)教師、課題組成員、執(zhí)筆人，正文包括引言、論點、論據(jù)、結(jié)果等。要學(xué)習(xí)本學(xué)科甚至跨學(xué)科的最新科研成果發(fā)展動態(tài)，掌握信息技術(shù)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。教師要重視相關(guān)資料的積累、逐步豐富適合本地本校實際、受歡迎的研究課題的綜合性資料儲備。
二、學(xué)校重視是根本
實踐證明，在思想政治課教學(xué)中能否真正有效地開展研究性學(xué)習(xí)，學(xué)校起了舉足輕重的作用。首先，學(xué)校應(yīng)解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，真正實現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)開放性學(xué)習(xí)的優(yōu)良環(huán)境，在人力、物力、財力諸方面給思想品德課教學(xué)予以支持，給思想品德教師訂購一些必要的報刊雜志以豐富思想品德教師的知識和拓展其視野，為學(xué)生開放閱覽室、圖書室，有條件時讓學(xué)生收看“新聞聯(lián)播”和“新聞?wù){(diào)查”等欄目，開設(shè)“讀報欄”，開辦內(nèi)容豐定的“校園之聲廣播”；開展各種競賽活動，如辯論賽、政治小論文比賽、文藝演出，各種知識競賽等；留給學(xué)生一定的時間和空間，讓他們深入農(nóng)村、廠礦、部隊、市場進(jìn)行調(diào)查、采訪、學(xué)習(xí)，以便其貼近生活、了解社會，掌握研究性學(xué)習(xí)的可靠材料。只有在學(xué)生掌握第一材料后，教師的指導(dǎo)才具有針對性，才能真正引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識、分析、理解、判斷社會現(xiàn)實問題，如此，思想品德課教學(xué)研究性學(xué)習(xí)才會收到良好的效果。
其次，加大對教師的培訓(xùn)力度，使其正確認(rèn)識和理解研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的開展使教師失去了對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷；教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位；教師從個體走向合作。目前無論是從知識能力上還是從心態(tài)調(diào)整上，教師都要一個逐步適應(yīng)的過程。有些教師認(rèn)為：自己不適合搞研究性學(xué)習(xí)，因為它的綜合性太強。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對研究性學(xué)習(xí)的宣傳力度和教師的培訓(xùn)力度，使教師進(jìn)一步明晰研究性學(xué)習(xí)的過程，學(xué)會從基礎(chǔ)知識、科研方法、科研思維和心理素質(zhì)等方面對學(xué)生加強指導(dǎo)。另外，目前我國高師課程體系主要圍繞專業(yè)來安排，忽視學(xué)科間的橫向聯(lián)系，而研究性學(xué)習(xí)所強調(diào)的恰恰是知識間的橫向聯(lián)系，因此，也應(yīng)調(diào)整課程計劃，增加綜合性課程，培養(yǎng)一批能擔(dān)當(dāng)起指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)任務(wù)的新型教師。
三、把教學(xué)也看作是一個研究過程
走“研究性學(xué)習(xí)”之路，并不是要完全排斥“接受性學(xué)習(xí)”。研究性學(xué)習(xí)雖然關(guān)注的是問題的提出，注重信息的吸收、分析、篩選、歸納和整理，但并不排斥老師用最簡捷的手段和方式使學(xué)生能盡快獲得新知。因此，必須明確的是，不是教材的任何知識點都需要通過研究方式獲得。首先，在學(xué)習(xí)形式上，應(yīng)充分利用教師和學(xué)生群體的智能優(yōu)勢，讓學(xué)生自由選擇最佳學(xué)習(xí)效果，不拘一格，別開生面，不硬性要求學(xué)生按照傳統(tǒng)做法去做，要敢于打破陳規(guī)，大膽實踐新的做法，如獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)等形式均可采用。其次，在指導(dǎo)方式上，以“師生互導(dǎo)、生生互導(dǎo)”的多向互動指導(dǎo)方式。教師應(yīng)融入到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，與學(xué)生一道或研討、或考察、走訪、或調(diào)查，做學(xué)生的“指導(dǎo)者”和“同行者”，真正做到與學(xué)生相互“傳道、授業(yè)、解惑”，并引導(dǎo)生生之間進(jìn)行多向交往合作，共同發(fā)展，共同創(chuàng)造，最大限度地激發(fā)出各種靈感和智慧的火花。最后，不能苛求所有學(xué)生的研究結(jié)果都一定達(dá)到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新，更不能把超綱超本的學(xué)習(xí)作為目標(biāo)。絕大部分學(xué)生的研究結(jié)果都顯得非常稚嫩，更多的只是重復(fù)早已定論的東西，但只要是學(xué)生以已有的知識作為基點，在查找、討論的過程中進(jìn)行了學(xué)習(xí)研究，那么就不管這位學(xué)生的成果是水平高，還是水平低，甚至有沒有研究成果，我們都應(yīng)該肯定、表揚這是一種超越自我的創(chuàng)新活動。
參考文獻(xiàn)
[關(guān)鍵詞] 古詩詞 研究性學(xué)習(xí) 人文素養(yǎng)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！?那么，何謂“人文性”呢？程紅兵老師說：“所謂人文性，從感性層次上來講，是對人的理解，對人的寬容，對人的接納，對人的尊重，對人的愛護(hù)；從理性層次上來講，是對人終極價值的追尋，是對人類命運的憂患，對人自身完善的關(guān)注和追求?！?#61569; 可見，人文性指向的學(xué)生的人文素養(yǎng)無法被“灌輸”或“訓(xùn)練”，要通過自主探究和熏陶感染來培養(yǎng)。
那么，如何在語文教學(xué)中凸顯課程的“人文性”呢？我嘗試了一條通過古詩詞研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)之路。我發(fā)現(xiàn)：
一、古詩詞研究性學(xué)習(xí)引發(fā)了學(xué)生對自然生命的熱愛
英國詩人勃萊克在《天真的預(yù)示》一詩中所寫：“一顆沙里看出一個世界，一朵野花里一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在那一剎那里收藏。”②
我國古典詩詞中的一草一木，都是詩人對自然生命的細(xì)致體驗、感悟：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”是詩人在凋謝的殘花身上體驗到積極樂觀；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”是詩人在盛開的桃花身上品味到春意盎然；王“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”是詩人在孤傲的梅花身上感悟到不與世俗同流合污……對這些詩句，我覺得若只讓學(xué)生朗誦、欣賞是不夠的，就還讓學(xué)生進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)：
例一：我引導(dǎo)學(xué)生研究“古詩詞中的色彩描繪” ，學(xué)生賞讀了“雨中黃葉樹，燈下白頭人”、“白日依山盡，黃河入海流”、“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞”等詩句之后，不僅獲得了強烈的審美體驗，也因色彩的觸動而生發(fā)愛自然愛生命之心。
例二：我引導(dǎo)學(xué)生研究“詩人眼中的柳” ，學(xué)生歸類了大量詠“柳”名句：唐彥謙的《垂柳》“絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈” ，極寫柳之苗條婀娜；李商隱的《贈柳》“忍放花如雪，青樓撲酒旗” ，極寫柳之繁華茂盛；施肩吾的《折楊柳》“傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新” ，極寫柳之離別傷感；李商隱的《柳》“如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬” ，極寫柳之稀疏憔悴……在交流成果時，學(xué)生感慨道：“自然萬物萬象更新，只有擁有一顆最細(xì)膩的心，擁有一雙充滿情感的眼睛，才能真正欣賞到自然生命的美?！?/p>
例三：我引導(dǎo)學(xué)生研究“唐詩中雨的感官角度” ，學(xué)生得出這樣的結(jié)論：有人聽雨――“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”；有人看雨――“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”；有人觸雨――“殘云歸太華，疏雨過中條”……之后，我引發(fā)學(xué)生去觀察感悟自然，以“雨”為對象寫一首現(xiàn)代詩，同學(xué)寫道：“雨，飄進(jìn)我甜蜜的心靈，沖洗一切聚散離合?！薄按禾斓挠贻p聲呼喚著大地……冬天的雨透示著隱藏的生命?！薄坝?，全世界的痛楚都好像是你在解除?！?/p>
我還針對四季讓學(xué)生研究了“詩人的悲秋和喜秋”，針對動物研究“唐詩中的鳥聲鳥影”，針對植物研究“春花春草春常在”……這些研究性學(xué)習(xí)引發(fā)了學(xué)生與自然生命的共感，培養(yǎng)了他們的人文精神，開啟了他們善感的心泉，去詩意地感受自然，享受生活。
二、古詩詞研究性學(xué)習(xí)豐富了學(xué)生的情感。
當(dāng)代教育的過度物質(zhì)化、功利化，導(dǎo)致許多學(xué)生情感淡漠、道德缺失。教育學(xué)家赫爾巴特曾經(jīng)指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段?！雹矍Ч艂髡b的詩詞佳作，所展現(xiàn)出的道德世界是至高至善至美的。如果開展古詩詞研究性學(xué)習(xí)，勢必能創(chuàng)造出良好的德育環(huán)境，豐富學(xué)生的情感，完善學(xué)生的人格。
設(shè)想，在研究《古詩詞中的拳拳“母愛”》的過程中，學(xué)生怎能不體驗到“慈母手中線”中母親對子女的牽掛；在研究《古詩詞中的熾熱“愛國”心》的過程中，學(xué)生怎能不體驗到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的報國赤誠。
曾經(jīng)，我引導(dǎo)學(xué)生研究過“陸游的愛國”，“蘇軾的豁達(dá)”，“李白的灑脫”，“杜甫的憂國憂民”等，學(xué)生在一條條探究之路上細(xì)細(xì)品嘗著一道道情感大餐，將道德感性體驗上升到理性認(rèn)識，從而內(nèi)化為自己的高尚道德和健全人格。
三、古詩詞研究性學(xué)習(xí)提升了學(xué)生對社會人生的認(rèn)識
學(xué)生經(jīng)歷單一、思想單純，讓學(xué)生在成長中間接獲得人生經(jīng)驗，正確認(rèn)識社會、人生、自我，也是人文教育的重要內(nèi)容之一。古詩詞研究性學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生體味人生百態(tài)，全面認(rèn)識生活，思考自我人生，學(xué)會為人處事。
我采用的方式：針對詩人的人生經(jīng)歷作研究。我曾讓學(xué)生在暑假里看百家講壇北師大副教授康震講的李清照、蘇軾、杜甫等專輯，然后研究語文教科書向?qū)W生推薦的孟浩然、李白、李商隱、杜牧、楊萬里、李清照等詩人詩詞的寫作背景，學(xué)生寫出了不少小論文，如《我看李清照的清麗人生》、《李白的浪漫人生之旅》、《彷徨的杜牧和他的憂國憂民詩》等。這樣，讓學(xué)生站在前人的肩膀上俯瞰社會、認(rèn)識人生，讓學(xué)生對人生的跌宕起伏，對自身生命價值的如何體現(xiàn)，都有了深刻的認(rèn)識，或許將來面對困境，學(xué)生會走得從從容容。
四、古詩詞研究性學(xué)習(xí)構(gòu)建了學(xué)生的自由精神
自由是人的天性，是生命的本真狀態(tài)，人的一切生命活動都向往著自由。法國哲學(xué)家薩特說：“人是自由的，人就是自由。”④盧梭也說：“在一切動物之中，區(qū)別人的主要特點的與其說是人的特性，不如說是人的自由主動者的資格?！雹菀粋€國家如果不能讓公民擁有自由的個性精神，民族的集體精神就會淪為空話。初中階段正是人生的起始階段，是人的個體生命的“童年”，中學(xué)校園在學(xué)生漫長的人生旅途中是一個“精神之鄉(xiāng)”。從這個意義上講，初中語文教育應(yīng)該成為一種奠基性的精神教育，教師要讓學(xué)生在語文的天地中體驗自由的愉悅，并獲得自由的個性精神。
首先，古詩詞研究性學(xué)習(xí)能給學(xué)生學(xué)習(xí)形式上的自由。在古詩詞研究性學(xué)習(xí)過程中，教師把確立課題、研究體驗、交流成果等自由權(quán)都交給了學(xué)生，教師只是穿針引線者。我在教學(xué)七年級上冊《西江月》時，幾個學(xué)生對“七八個星天外，兩三點雨山前”中數(shù)字的運用感到好奇，就趁機收集了眾多帶數(shù)字的詩句：“白發(fā)三千尺，緣愁似個長”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”等，并寫了小論文《數(shù)字入詩賞析》。一次，幾位學(xué)生要研究蘇軾的一生，在收集資料時發(fā)現(xiàn)蘇軾曾2次到杭州做官，就轉(zhuǎn)為研究《蘇軾和杭州的不解之緣》，例談了蘇軾在杭州的政績、作品、趣事等?？梢姡旁娫~研究性學(xué)習(xí)所張揚的自主探究方式，所體現(xiàn)出的開放性特點，真正把自由學(xué)習(xí)原汁原味地還給了學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中構(gòu)筑自由的精神家園。
其次，古詩詞研究性學(xué)習(xí)給學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容上的自由。精神的鳥兒只有在遼闊的藍(lán)天才能自由飛翔，古詩詞中流露出的人類精神世界足以讓學(xué)生“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。我引導(dǎo)學(xué)生對“李白”作專題研究，學(xué)生從不同角度確定了許多課題：《酒中詩，詩中酒》、《李白杜甫“相看兩不厭”》、《李白詩中月亮之意象》、《善于想象的李白》等，研究過程中，學(xué)生們無不徜徉于李白的精神世界如癡如醉，各有收獲。可見，古詩詞研究性學(xué)習(xí)向?qū)W生充分、具體地展示了一個豐厚、廣大、美好的人文空間，學(xué)生自由享受志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格，仁者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟，智者“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑氣度……
再次，古詩詞研究性學(xué)習(xí)給學(xué)生學(xué)習(xí)思維上的自由。古詩詞研究性學(xué)習(xí)從某種意義上講，也在開發(fā)學(xué)生的想象思維和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。我曾結(jié)合七年級上冊第四單元的綜合性學(xué)習(xí)“探索月球奧秘”，啟發(fā)學(xué)生去研究詩人對月亮的描寫，體會其中的想象。學(xué)生撰寫出小論文：《古詩詞中“月”的想象之筆》，例談了李商隱“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”等對嫦娥心理的想象；晏殊“未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤”等對月宮情境的想象，蘇軾“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”、文征明“風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里”等由月及己的想象 ……在研究學(xué)習(xí)中，學(xué)生揭開了想象的真面目，在本單元的寫作中也大膽展開了自由的想象思維。另外，學(xué)生在古詩詞研究性學(xué)習(xí)中作出自己的分析、判斷、篩選，融入自己的思考視角，這是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。所以說，古詩詞研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了一個激發(fā)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)契機，給學(xué)生學(xué)習(xí)思維上的自由。
如果我們把人文素養(yǎng)比作一個地球，那么古詩詞研究性學(xué)習(xí)就是一個支點。在古詩詞研究性學(xué)習(xí)中，我們會看到學(xué)生自由的翅膀、流動的思想，我們會看到學(xué)生對社會的關(guān)懷、對人生的審視，我們會看到學(xué)生愛的胸襟、美的心靈。語文教師們，愿我們都能成為一個“阿基米德”吧！
參考文獻(xiàn)：
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一、以尊重學(xué)生為前提，保證“研究性學(xué)習(xí)”中學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位
教育領(lǐng)域有一個很知名的“三主論”，即“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”。這本是一個很不錯的命題，但在教學(xué)中，“學(xué)生為主體”卻得不到真正的落實，很多教師在具體的教育活動中并沒有真正體會“主導(dǎo)”的實質(zhì)含義，而把“主導(dǎo)”演繹成了潛意識里的“主人”和“領(lǐng)導(dǎo)”。
要使學(xué)生這一“主體”“主動地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗”，教師必須切實轉(zhuǎn)變觀念，樹立服務(wù)意識，真正把課堂還給學(xué)生。教學(xué)中要著力組織激勵學(xué)生進(jìn)行討論研究，刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲，從而讓他們的主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到充分的體現(xiàn)。對于學(xué)生提出的問題，教師無論會不會答，都應(yīng)給予熱情的表揚和鼓勵，表揚他們勤于思考的可貴精神，鼓勵他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質(zhì)疑的勇氣，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個性，真正保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
二、以課堂提問為突破口，營造“研究性學(xué)習(xí)”的氛圍
教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們在符合他們身心特點和發(fā)展水平的探究活動中，常常興趣盎然，動機強烈，情緒高漲，接受知識和綜合運用知識的效率也特別高。而“研究性學(xué)習(xí)”較之其他語文實踐活動更需要主體發(fā)揮能動性、創(chuàng)造性，可見，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣對研究性學(xué)習(xí)來說具有重要的特殊的價值。只有學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣和疑問，其思維才會處于積極主動的活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生研究的欲望，積極主動地去閱讀思考，對課文作出較為深刻甚至是獨到的評判。
當(dāng)然，要上好一節(jié)語文課，要使課堂始終處在一種研究性學(xué)習(xí)的氛圍之中，單靠一兩個提問是不夠的，它需要教師站在高處，從整節(jié)課整篇課文來謀劃，設(shè)計出一組有計劃、有步驟的系統(tǒng)化提問。
這樣的提問才有一定的思維深度，才能激發(fā)學(xué)生研究的欲望，使課堂在研究性學(xué)習(xí)的氛圍之中從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力乃至創(chuàng)造能力。如在教授《變色龍》一文時，就可以采用這種分層設(shè)問的方式進(jìn)行教學(xué)。教師先提出問題：奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？這個問題學(xué)生較容易回答出來——“善變”。然后再問：他“善變”的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答“變得快”、“反復(fù)無?！?、“蠢”、“好笑”等。在此基礎(chǔ)上，老師繼續(xù)問：他雖變來變?nèi)ィ幸稽c是沒變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問題作鋪設(shè)，可以不費勁地回答：“看風(fēng)使舵?！弊詈?，教師就順勢利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問題：是什么原因使他一變又變？作者為什么要塑造這個形象？這樣一組從易到難、環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，在教師的引導(dǎo)下，在學(xué)生反復(fù)研讀課文的過程中，學(xué)生對本文重點難點的學(xué)習(xí)很容易地就解決了。
三、以課堂討論、辯論為形式，促進(jìn)“研究性學(xué)習(xí)”的深入
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教學(xué)過程要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式?！苯虒W(xué)實踐表明：要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，充分激活學(xué)生的思維，尤其是創(chuàng)造性思維，促進(jìn)“研究性學(xué)習(xí)”向縱深發(fā)展，離不開課堂討論和課堂辯論。要做到這一點，就要求教師真正做到“精講”，學(xué)生已理解的堅決不講，不是教學(xué)重點的不講或少講；不能面面俱到，不能全面開花，也不能不動腦筋地把教參上的東西和盤端給學(xué)生。而應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生認(rèn)真思考，鼓勵他們質(zhì)疑問難的探索，幫助學(xué)生克服思維惰性，幫助學(xué)生擺脫盡信書、盡信教師的思維桎枯；引導(dǎo)學(xué)生不僅從常規(guī)常式上去生疑，也從特殊變式上去生疑，教會學(xué)生思維，并通過與人交流激活思維，解開思維的“死結(jié)”，迸發(fā)創(chuàng)造的火花，發(fā)展創(chuàng)新能力。如上完《愚公移山》后，我就根據(jù)學(xué)生提出的問題組織了一場“愚公移山好還是搬家好”的辯論賽，同學(xué)們就此問題展開了激烈的辯論。有的學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山，他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃飯發(fā)展經(jīng)濟(jì)；甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公“投諸渤海之尾”的做法是利己不利人，是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。
四、以小作文的形式，形成“研究性學(xué)習(xí)”的結(jié)果
在進(jìn)行完課堂討論或課堂辯論后，我往往要求學(xué)生把他們討論、辯論的結(jié)果、心得寫成小論文或讀后感，或就課文的思想內(nèi)容、寫作特點的某一點寫出自己的認(rèn)識。有時還要求學(xué)生對課文進(jìn)行改寫、縮寫、擴寫等等，以練為主，成文即可，不作過高要求，以此來培養(yǎng)他們的研究意識和寫作能力。在小論文的寫作中，我要求他們做到行文規(guī)范，所引用的材料都必須標(biāo)明出處，在文后注釋。
關(guān)鍵詞中學(xué)歷史主導(dǎo)主體
在今天的知識經(jīng)濟(jì)時代，教師與學(xué)生獲取信息的渠道是平等的，因特網(wǎng)密布整個世界，當(dāng)我們面對十五六歲的初中生的時候，經(jīng)常會感到已經(jīng)失去往日在本學(xué)科領(lǐng)域絕對權(quán)威地位，現(xiàn)在的孩子知識面較廣，知識更新快，教師往往會無法滿意地回答學(xué)生提出的問題。
研究性學(xué)習(xí)是指人類對自身學(xué)習(xí)規(guī)律的不斷認(rèn)識,逐步形成的一種學(xué)習(xí)方式，它是以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識和應(yīng)用知識的學(xué)習(xí)方式。目前,我們歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí),是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,對本學(xué)科內(nèi)部知識或與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系的歷史課題或以歷史為主導(dǎo)涉及其他相關(guān)學(xué)科的研究課題進(jìn)行研究,獲取歷史知識和應(yīng)用歷史知識。
作為一名初中歷史教師,應(yīng)該如何從傳統(tǒng)的歷史課堂走出,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)呢？
一、在研究性學(xué)習(xí)中教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用
1、教師是研究性學(xué)習(xí)的組織者。第一、 教師自己教學(xué)觀念應(yīng)該更新,更要充分認(rèn)識研究性學(xué)勻能夠達(dá)到的目標(biāo)和意義。我認(rèn)為主要有以下幾點目標(biāo):①培養(yǎng)學(xué)生辨證地看待問題和全面評價歷史事件的能力。②培養(yǎng)學(xué)生對社會的責(zé)任心和使命感。③培養(yǎng)學(xué)生主動求知、樂于探究的心理品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神。④培養(yǎng)學(xué)生在開放性環(huán)境中獲取、收集、處理信息的能力，包括發(fā)現(xiàn)問題的能力、提出問題的能力、提出解決問題的設(shè)想的能力、收集資料和分析資料的能力、表述思想和交流成果的能力等。
第二、在研究性學(xué)習(xí)活動中，教師應(yīng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力爭方式多樣化。開展研究性教學(xué)活動，可有多種多樣的方法，①撰寫歷史小論文。如“我看古希臘的民主”，“古埃及的金字塔探迷”，“我在斯巴達(dá)從軍的一生”等等
②開展讀書活動，編寫讀書報告。根據(jù)所要研究的課題，有選擇地閱讀有關(guān)書籍，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考、做讀書筆記，編寫讀書報告。其內(nèi)容有該書的重要內(nèi)容、主要觀點、自己的體會，并將這些內(nèi)容與研究性課題的解決相聯(lián)系。③開展社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報告。④組織討論。將研究性課題設(shè)定為討論的題目，在搜集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，組織小組討論或全班討論。⑤組織辯論會。如展開“李鴻章是不是賣國賊”的辯論，可將全班學(xué)生分為正方和反方，模擬大學(xué)辯論會的形式，通過雙方的對抗性答辯，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生在評價歷史人物時能夠一分為二地看待問題。
第三、在研究性活動中，教師應(yīng)平時重視相關(guān)資料的積累，包括有關(guān)材料、備查網(wǎng)址、參考書目等相關(guān)信息和手段等?？梢詮纳鐣狳c問題中提煉出研究課題，如“雅典民主與今天西方的民主的關(guān)系”、從貧鈾彈事件聯(lián)想到破黑問題的由來、“伊斯蘭教與當(dāng)今世界恐怖組織”等。也可以從學(xué)生關(guān)注的問題中提煉出研究課題。研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)生自主設(shè)計與自主修習(xí)。從學(xué)生關(guān)注的問題中提煉出研究課題，便于學(xué)生的實際操作，使學(xué)生對某一問題的關(guān)注上升為對這一問題研究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生走向自覺、持久地研究問題的軌道，正是研究性學(xué)習(xí)的價值所在。
2、教師是研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師的指導(dǎo)應(yīng)貫穿于整個研究學(xué)習(xí)的始終。特別是學(xué)生選題后，教師要指導(dǎo)學(xué)生制定研究計劃，計劃應(yīng)該可行而具體，并定期予以敦促、完善。在實施計劃中，教師應(yīng)及時掃清學(xué)生的研究障礙，確保研究過程的順利推進(jìn)。另外，要對學(xué)生的行為在方法上加以指點，逐步將學(xué)習(xí)研究推向深入。在最后的總結(jié)交流評估中，教師更應(yīng)該發(fā)揮好“導(dǎo)”的作用。在評價上應(yīng)該遵循科學(xué)性和正面性的原則。
3、教師是研究性學(xué)習(xí)的參與者。研究性學(xué)習(xí)是一種師生平等的合作研究過程。教師參與研究，一方面是與學(xué)生一起研究課題本身，以求達(dá)到對教學(xué)內(nèi)容的擴展和深化，促進(jìn)知識水平的再提高。另一方面也是對教法的摸索與再探討，為研究出適應(yīng)新的教學(xué)觀念、新的教學(xué)大綱要求、新的教學(xué)模式的行之有效的方式和方法而積累經(jīng)驗。
二、開展研究性學(xué)習(xí)教師要力爭處理好幾種關(guān)系
1、全體和部分的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)要求面向全體學(xué)生，希望通過學(xué)習(xí)過程，讓每一位學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣選擇適當(dāng)?shù)恼n題，參與研究性學(xué)習(xí)，達(dá)到個人的研究目標(biāo)，力求讓每一位學(xué)生的潛能得到自由充分的發(fā)揮。但由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和研究能力存在著一定的差異，教師在指導(dǎo)過程中，應(yīng)該針對不同的學(xué)生提出不同的要求。
2、主體與主導(dǎo)的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的主體地位，但教師不能放棄主導(dǎo)的作用。事實上，研究性學(xué)習(xí)給教師提出了更高的要求，教師的工作壓力不僅不會減輕，反而會加重，因為研究性學(xué)習(xí)需要知識更淵博、指導(dǎo)更耐心、學(xué)習(xí)更虛心、交流更平等親切的教師。教師的組織、指導(dǎo)、參與作用發(fā)揮的如何，將直接影響學(xué)習(xí)的最終結(jié)果?！暗轿欢辉轿?，參謀而不代謀，指導(dǎo)而不指令?！边@是處理主體與主導(dǎo)關(guān)系的很好的原則。
3、內(nèi)容與形式的關(guān)系。研究課題不同，形式就會不同。但是形式必須服從內(nèi)容，根據(jù)客觀條件進(jìn)行研習(xí)活動。
4、歷史研究性學(xué)習(xí)和歷史學(xué)科教學(xué)的關(guān)系。現(xiàn)階段這兩者之間是相互補充、相互促進(jìn)的關(guān)系，他們不能相互取代。在掌握基礎(chǔ)的系統(tǒng)的學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生對歷史知識的掌握和綜合理解，有利于學(xué)生對歷史的闡釋和表述，有利于學(xué)生掌握和運用學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史的方法，也有利于學(xué)生在思想觀念上的提高和在非智力因素上的發(fā)展。
5、學(xué)校與社會的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)社會性、實踐性，因而走出校園，走向社會，爭取多方支持，發(fā)展社會資源的作用也非常重要。一般來說，學(xué)習(xí)安排以校內(nèi)為主，校外為輔。
1、課題研究的內(nèi)容和意義
探討在lnternet環(huán)境下，以“研究性學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ)，實施初中綜合實踐活動課程的方法和途徑；以及以研究性學(xué)習(xí)綜合主題和綜合項目為載體的信息技術(shù)教育新模式；開發(fā)具有我校特色的相關(guān)實施案例。
課題成果將對我校綜合實踐活動的課程建設(shè)和實施，對改革我校信息技術(shù)教育存在的弊端，都具有較大的意義和價值。
2、選題的依據(jù)
國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在“課程結(jié)構(gòu)”中明確規(guī)定：“從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程”，主要包括四個相互聯(lián)系的方面，即：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育，四大指定領(lǐng)域的內(nèi)容是以融合形態(tài)呈現(xiàn)的；其中，“研究性學(xué)習(xí)”是綜合實踐活動的基礎(chǔ)，探究學(xué)習(xí)的方式必須貫穿于活動的全部內(nèi)容之中。
作為當(dāng)前中小學(xué)綜合實踐活動最重要的內(nèi)容，信息技術(shù)教育高度重視學(xué)生“信息素養(yǎng)”的培養(yǎng)；新世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，信息技術(shù)素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)已成為拓展人類能力的創(chuàng)造性工具。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與學(xué)科課程的“整合模式”，已成為中小學(xué)信息技術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢。
綜合實踐活動是課程改革中一門新的課程，由國家設(shè)置，需要由地方和學(xué)校根據(jù)《綱要》規(guī)定的基本框架，來規(guī)劃課程的類型、內(nèi)容和具體活動的方案。我們崗廈中學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)活動已有兩年，雖然有了一定的基礎(chǔ)，但以培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)為目標(biāo)，基于lnternet環(huán)境的綜合實踐活動，還剛剛起步，亟待上級行政和教研部門的支持。
3、研究方案
（1）、基本理念
運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開展研究性學(xué)習(xí)；在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。
（2）、基本目標(biāo)
探討“基于lnternet的綜合實踐活動課程”的實施方法和途徑、學(xué)習(xí)模式和評價方式。
（3）、具體內(nèi)容
①建構(gòu)主義教學(xué)理論和多元智能理論在綜合實踐活動中的應(yīng)用；
②如何以綜合主題研究和綜合項目（活動）設(shè)計的方式，組織lnternet環(huán)境下的綜合實踐活動；
③在我?！墩险n程與信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力的研究》課題研究的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教育與學(xué)科整合模式在綜合實踐活動中的應(yīng)用；
④面向?qū)W生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)課程內(nèi)容和方法；
⑤基于lnternet環(huán)境下的綜合實踐活動研究、實施案例；
（4）、研究重點
基于lnternet環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)活動案例的開發(fā)，以及與學(xué)科整合的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教育新模式探討。
（5）、創(chuàng)新之處
在于把綜合實踐活動、特別是研究性學(xué)習(xí)與信息技術(shù)教育整合，從而探討綜合實踐活動課程的“融合模式”，為我區(qū)開發(fā)校本課程提供經(jīng)驗和范例。
3、研究方法
行動研究法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗總結(jié)法等。
4、研究步驟
⒈準(zhǔn)備階段：成立課題組，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論和進(jìn)一步掌握先進(jìn)的信息技術(shù)，統(tǒng)一思想，明確分工，設(shè)計方案。
⒉實施階段：執(zhí)行方案，加大研究和探索力度，根據(jù)具體情況不斷完善研究方案，及時總結(jié)成績。
⒊成果總結(jié)階段：撰寫研究報告，整理研究成果，向上級部門和總課題組匯報。
5、預(yù)期主要研究成果
