發(fā)布時(shí)間：2022-04-28 09:20:28
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的數(shù)學(xué)德育滲透總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、深入鉆研教材，挖掘德育素材
數(shù)學(xué)教材中隱藏著很多德育因素，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中。如：①圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)了一種偉大的精神――集體主義精神。這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)個(gè)零散的點(diǎn)有秩序、對(duì)稱、和諧且按照統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，它就像一個(gè)和諧的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，遵循著集體的紀(jì)律。另外，圓還隱含著圓滿、團(tuán)結(jié)的力量，它激勵(lì)學(xué)生不懈地奮發(fā)向上，追求完美的自我，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念;②在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖像之后，教師可以通過總結(jié)各類函數(shù)圖像的特征，如有的是直線，有的是拋物線，有的是雙曲線，有的是折線等，來(lái)啟發(fā)學(xué)生人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖像一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇;有時(shí)迭起，有時(shí)低潮綿延，所以我們應(yīng)始終保持冷靜、積極向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn);③每個(gè)幾何圖形都有它的教育意義。如三角形使我們學(xué)會(huì)沉穩(wěn)，四邊形使我們學(xué)會(huì)靈活應(yīng)變，矩形幫我們塑造個(gè)性，圓形幫我們打磨棱角，一次函數(shù)為我們指明方向，二次函數(shù)帶我們沖擊人生的高峰，三角函數(shù)指導(dǎo)我們穿越人生的起起落落……
二、更新教學(xué)觀念，發(fā)揮人格魅力
正確的育人觀念，是科學(xué)開展德育工作的思想武器，是在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的前提條件。教育是以人為本，平等交流的過程。只有建立平等、民主的師生觀念，師生之間進(jìn)行平等交流，學(xué)生才會(huì)敞開心靈的窗口，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地親其師，信其道，教師才能順利地完成傳道、授業(yè)、解惑的育人任務(wù)。
德育過程是說(shuō)理訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師表現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)以及儀表等都可以在無(wú)形中給學(xué)生以美的感染，陶冶學(xué)生的情操。所以，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)在課前做好大量準(zhǔn)備，選擇靈活多樣的教學(xué)手段。這樣，學(xué)生不僅學(xué)得輕松、愉快，而且會(huì)從心底對(duì)教師產(chǎn)生敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到責(zé)任感，這對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及工作都有巨大的推動(dòng)作用。
三、掌握滲透策略，提高德育效率
一、充分利用教材。挖掘德育素材
我們要有意識(shí)地去挖掘,在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí),適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育。在課堂教學(xué)中緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想;利用數(shù)學(xué)史激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,從而進(jìn)行思想教育。
例如:教學(xué)“數(shù)的整除”這一單元時(shí),向?qū)W生介紹在‘哥德巴赫猜想”的研究過程中,我國(guó)涌現(xiàn)出了華羅庚、王元、陳景潤(rùn)等一批名列世界前茅的數(shù)學(xué)家。通過這一系列與數(shù)學(xué)教材緊密結(jié)合的教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不僅遠(yuǎn)在古代我們偉大祖國(guó)就是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng),在數(shù)學(xué)上對(duì)人類作出很多杰出的貢獻(xiàn),而且在社會(huì)主義的今天我們?cè)跀?shù)學(xué)上也取得了不少驚人的成就,從而使學(xué)生們深深感到,我們中華民族了不起。我們要努力學(xué)習(xí),努力創(chuàng)新,長(zhǎng)大后為祖國(guó)爭(zhēng)氣,為祖國(guó)爭(zhēng)光。
二、采用多法并舉,進(jìn)行德育滲透
在教學(xué)中,有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的,這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,共同思考,總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)秀品質(zhì)。
例如,在教學(xué)“圓柱的側(cè)面積’時(shí),我讓學(xué)生互相合作,將圓柱的側(cè)面沿著高剪開,再展開,然后觀察,小組討論研究,自己總結(jié)圓柱的側(cè)面積公式,結(jié)果學(xué)生很快就得出了:圓柱的側(cè)面展開一般得到長(zhǎng)方形,長(zhǎng)方形的長(zhǎng)是圓柱的底面周長(zhǎng),寬是圓柱的高,圓柱的側(cè)面積=底面周長(zhǎng)x高。通過學(xué)生自己動(dòng)手、合作探究、小組討論,讓學(xué)生親歷知識(shí)的形成過程,體會(huì)獲取成功的快樂,從而培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的興趣以及動(dòng)手實(shí)踐與解決問題的能力。
三、借助作業(yè)練習(xí),進(jìn)行德育教育
數(shù)學(xué)作業(yè)和練習(xí)是學(xué)生必不可少的。有些實(shí)際問題需要學(xué)生自己動(dòng)手調(diào)查研究,這一點(diǎn)在新教材中尤為突出。比如,學(xué)過簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后,我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量,然后通過計(jì)算一個(gè)班所有學(xué)生家庭一個(gè)星期、一個(gè)月、一年使用垃圾袋的數(shù)量,然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的污染,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣既可以讓學(xué)生掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí),又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。
四、注重言傳身教。發(fā)揮人格魅力
近日來(lái)，老師對(duì)學(xué)生施暴及學(xué)生道德觀念喪失的事件時(shí)時(shí)被媒體曝光，一再觸碰“師德、學(xué)德”警戒線。這些事件令人震驚，也喚起教學(xué)中“德育”工作的重要性。尤其是學(xué)生，他們是祖國(guó)的外來(lái)，是祖國(guó)的希望，而老師承擔(dān)著“教書育人”的重任，“為人師表”、“師德高尚”時(shí)時(shí)被人民提起。如何將“德育”教學(xué)滲透到教學(xué)當(dāng)中，切實(shí)提高老師、學(xué)生的道德水平是廣大教育工作者應(yīng)該慎重考慮的問題。
對(duì)于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，我們的課本中，也含有豐富的德育教育素材，需要我們老師在教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)和挖掘，善于將課堂知識(shí)與德育教學(xué)相結(jié)合，滲透到數(shù)學(xué)的教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的道德觀念，提升民族的自信心，接受愛國(guó)主義的教育，樹立辯證唯物主義的觀點(diǎn)等。如在學(xué)習(xí)一元一次方程時(shí)，我國(guó)古代很早就用“天元、地元、人元、物元”來(lái)表示未知數(shù)，這是我們先人對(duì)方程的巨大貢獻(xiàn)，是他們對(duì)科學(xué)知識(shí)的追崇；在學(xué)習(xí)排列組合“楊輝三角”時(shí)，我們就可以告訴學(xué)生，在古代，我國(guó)的數(shù)學(xué)家在很多重要的數(shù)學(xué)領(lǐng)域都創(chuàng)出了領(lǐng)先于世界的成績(jī)，而“楊輝三角”就是耀眼的里程碑。學(xué)生由此會(huì)升起強(qiáng)烈的民族自豪感。再如，在學(xué)習(xí)立體幾何中的“祖暅原理”時(shí)，我們可以告訴學(xué)生祖沖之和兒子祖暅得出了球的體積公式，在一千多年前，祖沖之和兒子的研究成果是我們中華民族的驕傲。用先人的為科學(xué)的奉獻(xiàn)精神來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，努力奮斗。
一、在課堂教學(xué)中滲透“德育”教育
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的來(lái)源主要靠學(xué)校教學(xué)，而在教學(xué)中“德育”教學(xué)的多少、質(zhì)量、重視程度會(huì)對(duì)學(xué)生的道德觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
（1）在教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育
九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中指出：“要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)闡述教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生從中領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又反過來(lái)作用于實(shí)踐，以及反映數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育?！睌?shù)學(xué)知識(shí)并不像想象中那么枯燥，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的根本是為了解決生活問題。所謂數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又服務(wù)于生活，數(shù)學(xué)的概念和公式也是從現(xiàn)實(shí)生活中總結(jié)出來(lái)的。比如，在學(xué)習(xí)負(fù)數(shù)的概念時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去想象現(xiàn)實(shí)生活中的大量的實(shí)例，如天氣預(yù)報(bào)中的零上度數(shù)與零下度數(shù)，倉(cāng)庫(kù)運(yùn)進(jìn)20噸糧食與運(yùn)出50噸糧食等，這些具有相反意義的量是現(xiàn)實(shí)中客觀存在的，由此就有反應(yīng)其意義的正數(shù)和負(fù)數(shù)了；還有學(xué)習(xí)方程，我們可以用方程來(lái)解決實(shí)際生活中的很多問題；學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)圖可以清楚明了的了解家庭的消費(fèi)情況等。學(xué)生了解這些概念，由此可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育，讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，只有掌握好了數(shù)學(xué)知識(shí)，才能將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，再在實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識(shí)。
（2）培養(yǎng)師生的“愛國(guó)主義”教育
老師是“教書育人”的承擔(dān)著，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)。師生愛國(guó)主義教育是德育教育的一個(gè)重要的內(nèi)容，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，要結(jié)合數(shù)學(xué)的知識(shí)，預(yù)先在備課中就選取相應(yīng)的實(shí)例來(lái)為學(xué)生們講解，這樣的實(shí)例是十分豐富的。比如，我國(guó)古代用算籌來(lái)表示正負(fù)數(shù)；我們的祖先在《九章算術(shù)》中最早提出了正負(fù)數(shù)的概念，我國(guó)是最早將負(fù)數(shù)運(yùn)用到實(shí)際生活中的國(guó)家，在三國(guó)魏時(shí)期的劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，在近現(xiàn)代我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)先生被譽(yù)為“哥德巴赫猜想第一人”……這些在世界數(shù)學(xué)史上閃閃發(fā)光的不可磨滅的成就，無(wú)不激發(fā)起中學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，老師通過講解也培養(yǎng)老師們的愛國(guó)主義情操。
（3）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的美學(xué)
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，融入于生活。數(shù)學(xué)也是一門藝術(shù)。在浩如煙海的數(shù)學(xué)世界中，處處都蘊(yùn)含著美學(xué)，數(shù)學(xué)語(yǔ)言邏輯嚴(yán)密，簡(jiǎn)潔精練體現(xiàn)出簡(jiǎn)約之美，數(shù)學(xué)的解題方式奇妙無(wú)窮，整個(gè)過程給人愉悅之美。還有圖形的對(duì)稱之美，內(nèi)容與形式的相似之美……都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的很好的資料，只有在教學(xué)中滲透美學(xué)教育，學(xué)生才會(huì)欣賞美。
（4）結(jié)合數(shù)學(xué)的課內(nèi)、課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操
老師要通過課堂、課外等多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的道德觀。在課堂教學(xué)中可以通過采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在這樣的集體中，感受到集體的力量和智慧，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在學(xué)習(xí)中，我們要注意與學(xué)習(xí)小組的交流，進(jìn)行有效的溝通，從而建立良好的和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在這樣的氛圍中產(chǎn)生尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛集體的情感；同時(shí)，我們還可以結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)開展課外活動(dòng)，將德育教育滲透到課外活動(dòng)之中，比如，在學(xué)習(xí)了統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)后，我們可以布置學(xué)生去統(tǒng)計(jì)塑料袋的利用情況，讓學(xué)生了解白色垃圾對(duì)地球的污染，從而強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
在課外，可以通過做游戲、演講比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等多種形式間接體現(xiàn)學(xué)生吃苦耐勞、拼搏奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、助人為樂的高尚情操。
二、通過展現(xiàn)教師人格魅力，陶冶學(xué)生美好情感
教師的人格魅力，對(duì)學(xué)生的影響是非常深刻的，也許學(xué)生由于贊賞自己的數(shù)學(xué)教師，而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。在教學(xué)中，我們教師要提高自己的語(yǔ)言表達(dá)、板書設(shè)計(jì)等基本功的水平，還要講究自己儀表，做到端莊整潔，從內(nèi)而外都讓學(xué)生感受到一種教師的形象美。教師幽默的語(yǔ)言，學(xué)生樂意接受的教學(xué)方式方法，淵博的知識(shí)，能打動(dòng)學(xué)生心靈，都能使學(xué)生更加尊重和敬佩老師，甚至影響學(xué)生一生。老師要通過自身實(shí)際表現(xiàn)贏得學(xué)生的尊重，以身作則來(lái)帶動(dòng)學(xué)生提高自身的道德情操。
關(guān)鍵詞：教書育人；數(shù)學(xué)；教學(xué)；德育
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我從自己的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出下面一些方法。
一、充分發(fā)揮教師的人格魅力，寓德育于情感教育之中
教育過程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二、充分利用教材挖掘德育素材
在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在七年級(jí)的《生活中的數(shù)據(jù)》其中有一節(jié)《一百萬(wàn)有多大》，我沒有局限于課本上的幾個(gè)例子，鼓勵(lì)學(xué)生大膽舉例，描述自己心目中的一百萬(wàn)，學(xué)生積極發(fā)言，老師還可以列出我國(guó)改革開放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一方面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就；在教學(xué)八年級(jí)第一章《勾股定理》時(shí)，可以介紹中國(guó)古代數(shù)學(xué)家們對(duì)于勾股定理的發(fā)現(xiàn)和證明，在世界數(shù)學(xué)史上具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)和地位。尤其是其中體現(xiàn)出來(lái)的“形數(shù)統(tǒng)一”的思想方法，更具有科學(xué)創(chuàng)新的重大意義。這樣一方面既可以將學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆石的獻(xiàn)身精神。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到育教育的素材的。
三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活我樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有許多規(guī)律和定理如果光靠老師口頭傳授是起不到多大作用的，這時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作的能力。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念 ：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互連帶關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成正確看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
四、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。在教學(xué)中，我常常配合所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，有目的的組織學(xué)生開展活動(dòng)，使學(xué)生在開放的實(shí)踐空間中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)。如結(jié)合我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，我把垃圾桶搬到教室，把垃圾丟到垃圾桶里，愛護(hù)環(huán)境。請(qǐng)同學(xué)們自愿組合小組，自備工具，幫助總務(wù)處測(cè)量、計(jì)算出：如果按校園內(nèi)有60個(gè)垃圾桶，1千克油漆可漆5平方米計(jì)算，一共要買多少千克的油漆？活動(dòng)中，學(xué)生表現(xiàn)出了出乎意料的解決問題的能力和創(chuàng)造性。比如在量底面周長(zhǎng)時(shí)，很多小組在沒有可以彎曲的軟尺能直接測(cè)量的情況下，積極動(dòng)腦筋，想辦法。有的小組先用玻璃絲繩量，再用直尺量繩的長(zhǎng)度；有的小組仔細(xì)認(rèn)真的量前后兩個(gè)投放垃圾口的長(zhǎng)、寬的長(zhǎng)度；有的小組用一把米尺，測(cè)量底面直徑時(shí)，只見他們把米尺的“0”刻度線固定在圓周上，然后旋轉(zhuǎn)米尺，當(dāng)量得的長(zhǎng)度最長(zhǎng)時(shí)即為直徑。在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，既積累了實(shí)物測(cè)量的經(jīng)驗(yàn)，又培養(yǎng)了以變通的思維方式應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等。相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
一、教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮自己的人格魅力
德育過程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二、充分利用教材挖掘德育素材
在初中數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
四、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，八年級(jí)學(xué)過簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
五、對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育
1、實(shí)踐的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)是從現(xiàn)實(shí)世界中抽象概括出來(lái)的科學(xué)，教學(xué)中要揭示數(shù)學(xué)本身的物質(zhì)基礎(chǔ)，如講直角三角形“勾股定理”時(shí)，可以讓學(xué)生了解早在公元一世紀(jì)，我國(guó)古代數(shù)學(xué)家在多次實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出了“勾廣三，股修四、經(jīng)偶五”的規(guī)律(即勾三、股四、弦五)，并且借助圖形對(duì)該定理進(jìn)行了兩種巧妙的證明。通過了解，讓學(xué)生明確，任何一個(gè)定理、公式的形成均來(lái)自實(shí)踐，“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”是人類掌握自然規(guī)律的正確途徑。從而培養(yǎng)學(xué)生善于從客觀事物中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律的能力。
2、辯證的觀點(diǎn)。恩格斯指出“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾”。數(shù)學(xué)概念中正數(shù)與負(fù)數(shù)、常量與變量等，都表現(xiàn)對(duì)立的形式，又各以它的對(duì)立而存在。代數(shù)中的加和減、乘和除是一對(duì)矛盾，引進(jìn)了負(fù)數(shù)和分?jǐn)?shù)之后，它們可以互相轉(zhuǎn)化，反映了對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。解決一個(gè)數(shù)學(xué)問題，總是把未知轉(zhuǎn)化為熟知的問題，或者將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問題等，這就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理。在數(shù)學(xué)中要揭示這一關(guān)系。講這一關(guān)系時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“事物發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程”。數(shù)學(xué)中充滿著辯證法，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地予以啟示，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)。
我們的中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，具有豐富的德育教育素材，這需要我們教師在教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)和挖掘，才能很好地運(yùn)用這些德育素材，滲透到數(shù)學(xué)的教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中激發(fā)民族的自信心，接受愛國(guó)主義的教育，樹立辯證唯物主義的觀點(diǎn)等．如在學(xué)習(xí)排列組合“楊輝三角”時(shí)，我們就可以適時(shí)告訴學(xué)生，其實(shí)，在古代，我國(guó)的數(shù)學(xué)家在很多重要的數(shù)學(xué)領(lǐng)域都創(chuàng)出了領(lǐng)先于世界的成績(jī)，在中國(guó)古代數(shù)學(xué)史輝煌的歷程中，“楊輝三角”就是耀眼的里程碑．學(xué)生由此會(huì)升起強(qiáng)烈的民族自豪感．再如，在學(xué)習(xí)立體幾何中的“祖暅原理”時(shí)，我們可以告訴學(xué)生祖沖之和兒子祖暅得出了球的體積公式，在一千多年前，祖沖之和兒子的研究成果是我們中華民族的驕傲．這些素材可以說(shuō)在數(shù)學(xué)教材中舉不勝舉，因此，我們數(shù)學(xué)教師一定要注重挖掘運(yùn)用．
2.如何在課堂教學(xué)中滲透德育教育
不可否認(rèn)，我們的課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要途徑，課堂教學(xué)這個(gè)平臺(tái)運(yùn)用的狀況，將直接關(guān)系到學(xué)生的德育教育水平．
（1）在教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育
九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中指出：“要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)闡述教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生從中領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又反過來(lái)作用于實(shí)踐，以及反映數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育．”數(shù)學(xué)是來(lái)源于生活又服務(wù)于生活的，數(shù)學(xué)的概念和公式是從現(xiàn)實(shí)生活中總結(jié)出來(lái)的．比如，在學(xué)習(xí)負(fù)數(shù)的概念時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去想象現(xiàn)實(shí)生活中的大量的實(shí)例，如天氣預(yù)報(bào)中的零上度數(shù)與零下度數(shù)，倉(cāng)庫(kù)運(yùn)進(jìn)20噸糧食與運(yùn)出50噸糧食等，這些具有相反意義的量是現(xiàn)實(shí)中客觀存在的，由此就有反應(yīng)其意義的正數(shù)和負(fù)數(shù)了，學(xué)生了解了這個(gè)概念，我們也由此可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育了，讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，只有掌握好了數(shù)學(xué)知識(shí)，才能將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，再在實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識(shí)．
（2）結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)滲透愛國(guó)主義教育
愛國(guó)主義教育是德育教育的一個(gè)重要的內(nèi)容，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，要結(jié)合數(shù)學(xué)的知識(shí)，預(yù)先在備課中就選取相應(yīng)的實(shí)例來(lái)為學(xué)生們講解，這樣的實(shí)例是十分豐富的．比如，我們的祖先在《九章算術(shù)》中最早提出了正負(fù)數(shù)的概念，我國(guó)是最早將負(fù)數(shù)運(yùn)用到實(shí)際生活中的國(guó)家，在三國(guó)魏時(shí)期的劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，在近現(xiàn)代，我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)先生被譽(yù)為“哥德巴赫猜想第一人”……這些在世界數(shù)學(xué)史上閃閃發(fā)光的不可磨滅的成就，無(wú)不激發(fā)起初中學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，產(chǎn)生沿著先輩的足跡繼往開來(lái)，學(xué)好數(shù)學(xué)為祖國(guó)的壯大而拼搏的信心．
（3）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的美學(xué)
在浩如煙海的數(shù)學(xué)世界中，處處都蘊(yùn)含著美學(xué)，數(shù)學(xué)語(yǔ)言邏輯嚴(yán)密，簡(jiǎn)潔精練體現(xiàn)出簡(jiǎn)約之美，數(shù)學(xué)的解題方式奇妙無(wú)窮，整個(gè)過程給人愉悅之美．還有圖形的對(duì)稱之美，內(nèi)容與形式的相似之美……都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的很好的資料，只有在教學(xué)中滲透美學(xué)教育，學(xué)生才會(huì)欣賞美．
（4）結(jié)合數(shù)學(xué)的課內(nèi)、課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操
我們?cè)谡n堂教學(xué)中要通過采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在這樣的集體中，感受到集體的力量和智慧，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神．在學(xué)習(xí)中，我們要注意與學(xué)習(xí)小組的交流，進(jìn)行有效的溝通，從而建立良好的和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在這樣的氛圍中產(chǎn)生尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛集體的情感；同時(shí)，我們還可以結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)開展課外活動(dòng)，將德育教育滲透到課外活動(dòng)之中，比如，在學(xué)習(xí)了統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)后，我們可以布置學(xué)生去統(tǒng)計(jì)塑料袋的利用情況，讓學(xué)生了解白色垃圾對(duì)地球的污染，從而強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)．
二、展現(xiàn)教師人格魅力，陶冶學(xué)生美好情感
教師的人格魅力，對(duì)學(xué)生的影響是非常深刻的，也許學(xué)生由于贊賞自己的數(shù)學(xué)教師，而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣．在教學(xué)中，我們教師要提高自己的語(yǔ)言表達(dá)、板書設(shè)計(jì)等基本功的水平，還要講究自己儀表，做到端莊整潔，從內(nèi)而外都讓學(xué)生感受到一種教師的形象美．教師幽默的語(yǔ)言，學(xué)生樂意接受的教學(xué)方式方法，淵博的知識(shí)，能打動(dòng)學(xué)生心靈，都能使學(xué)生更加尊重和敬佩老師，甚至影響學(xué)生一生．
一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操 。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時(shí)候，可以列出我國(guó)改革開放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就。在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候?！罢n課有德育，人人是德育工作者”提出以來(lái)，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過數(shù)學(xué)課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過“問題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告或小論文，通過探究社會(huì)問題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語(yǔ)學(xué)科的德育過程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語(yǔ)格言、警句、祝福語(yǔ)等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語(yǔ)教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過程中，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語(yǔ)教學(xué)的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；⑾盗谢?，來(lái)指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
