發(fā)布時間：2022-10-04 19:28:40
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的幼師教師論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
我國幼兒教師自身工作所具有的特殊性，決定了他們自身的責任比其他教師都大，而且“愛心”更為重要。但幼兒教師的道德卻存在著一些問題。例如：教師的素質(zhì)與品德意識，即缺少為教師這個行業(yè)奉獻的精神，平時學(xué)習(xí)很少，工作馬馬虎虎等等。教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為教書育人的楷模。孩子對于來自幼教老師的關(guān)注是特別在意的，老師的一個笑容、一句夸獎的言語，都能讓孩子一整天都高高興興；相反，一句痛斥、一個不經(jīng)意的眼神，也可能讓孩子變得膽小。孩子眼中喜愛的老師，并不是我們想的那種知識淵博、多才多藝，只是能夠“對我很好”、“夸獎我了”這些簡單的行為舉止就足夠。因此，孩子喜歡的老師應(yīng)該是富有愛心的，他們希望得到老師對他們的關(guān)愛。但是由于對工作的懈怠，有很多幼兒老師把工作中帶來的壓力轉(zhuǎn)到了孩子身上，面對孩子的錯誤，態(tài)度蠻橫，不能心平氣和的對待，對孩子的心理造成了負面影響；也有個別的幼兒老師缺少職業(yè)道德，對孩子產(chǎn)生了負面的影響。因為現(xiàn)在社會的現(xiàn)實性，有一部分幼兒老師在物質(zhì)的引誘下忘記了自我，把追求名利當成了追求。沒有“師德”的老師在幼兒老師這個行業(yè)中雖然是少數(shù)，但是為了這個行業(yè)能夠朝著有利的方向發(fā)展，我們的幼兒老師必須遵守教師的職業(yè)道德，加強自身的素質(zhì)。
二、如何塑造良好的“師德”
1.用老師的“關(guān)愛”去打動孩子。老師的關(guān)愛，可以走進孩子們的內(nèi)心世界。所以，在幼兒的教育工作中，幼兒老師必須把相信和期盼的目光投向每一個孩子，把對孩子的關(guān)愛投入到整個幼兒教育之中，耐心傾聽每個孩子的心聲，和孩子們產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓他們感受到師愛的溫暖。決不能把孩子成長過程中出現(xiàn)的某種問題，成為教師蔑視、嘲諷的對象。
2.用規(guī)范的言行，給孩子樹立榜樣
一個合格的老師，必須是要以身作則。只有對自己有了嚴格的要求，才能體現(xiàn)出自身對于事業(yè)、對于孩子的關(guān)愛。我國幼兒教師必須時時處處、一言一行，嚴格要求自己，做到為人師表，做孩子們的榜樣，才會使孩子們?nèi)玢宕猴L般地受到教育，從而受到孩子們的認可與敬佩。
3.無私的奉獻，才能培養(yǎng)孩子純潔的心靈
農(nóng)村幼兒教師教學(xué)語言是指在農(nóng)村幼兒園這個特殊的環(huán)境里，面向農(nóng)村幼兒使用的教學(xué)語言。因為特殊的環(huán)境及教育對象，明理啟智、簡明規(guī)范、具體鮮明、語言兒童化是農(nóng)村幼兒教師教學(xué)語言最基本的行為標準。
（1）明理啟智。幼兒教師擔負著培養(yǎng)幼兒良好品德、行為，發(fā)展他們良好個性的重要任務(wù)。作為教育手段的教學(xué)語言，它的表達內(nèi)容和形式都要為這個總?cè)蝿?wù)服務(wù)。因此農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)語言應(yīng)該具備一定的知識信息量，以便幼兒能在受教育的同時開啟心智，增長見識，獲得經(jīng)驗。
（2）簡明規(guī)范。簡明是指簡潔通俗、語清意明。幼兒的認知能力較差，對于繁多冗長的話難以記憶和理解，農(nóng)村幼兒教師應(yīng)該使用幼兒能聽懂的詞語，選擇幼兒喜歡的簡短句式，說話的目的性要明確，層次要分明，條理要清楚。規(guī)范即要求幼兒教師說標準的普通話，在遣詞造句方面符合現(xiàn)代漢語的標準。農(nóng)村幼兒教師應(yīng)做到語音規(guī)范，發(fā)音清晰，聲音有一定的力度，洪亮、持久而且甜美；語流通暢，節(jié)奏明快；慢而不拖沓，快而不雜亂；語氣活潑，語調(diào)鏗鏘；用詞恰當，語句通順，表達得體。
（3）具體鮮明。幼兒的思維方式以具體形象思維為主，他們需要親自看、聽、嘗、聞、摸、動，需要依賴視覺形象、聽覺形象以及其他感官來認識事物，這就要求農(nóng)村幼兒教師的語言要有聲、有形、有色，有動態(tài)感覺，有情感色彩。
（4）語言兒童化。幼兒教師教學(xué)語言的兒童化是指符合幼兒心理、幼兒語言習(xí)慣、幼兒易于接受的規(guī)范化語言。要做到語言兒童化就要求農(nóng)村幼兒教師要有童心、有童趣，使用的教學(xué)語言要貼近幼兒生活，反映幼兒的要求，表達幼兒的情感，符合幼兒的心理特征。
二、農(nóng)村幼兒教師教學(xué)語言的培養(yǎng)
1.更新教育教學(xué)觀念，把握幼兒語言發(fā)展特點
教學(xué)觀念是教學(xué)行為的前提和基礎(chǔ)，任何教學(xué)行為都是在一定的教學(xué)觀念指導(dǎo)下進行的。幼兒是獨立存在的生命個體，他們有著自己的喜怒哀樂和情感體驗。兒童的發(fā)展并不單是某一方面的發(fā)展，是身心和諧、情感和認知的統(tǒng)一發(fā)展，是全面發(fā)展。通過研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒教師還是受傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念的影響，兒童觀也比較模糊，這嚴重影響了教學(xué)活動中教學(xué)語言的規(guī)范正確使用，也阻礙了教師專業(yè)化的發(fā)展。因此，在幼兒活動中，農(nóng)村幼兒教師首先要樹立正確的教育教學(xué)觀念，不僅僅是傳授知識技能給幼兒，更重要的是給予幼兒情感的關(guān)懷和體驗，激發(fā)幼兒內(nèi)在的生命力，而所有的這些都必須通過農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)語言傳授給幼兒。所以，農(nóng)村幼兒教師要不斷深化對科學(xué)的教育教學(xué)觀的認識，把理論運用到實踐中，在實踐中去不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己的教學(xué)語言。對于農(nóng)村幼兒教師來說，把握幼兒語言發(fā)展的特點，是掌握語言技能、提高教學(xué)水平的前提。首先教師要針對幼兒突出的動作思維與形象思維特點，善于用形象生動的教學(xué)語言來描述抽象的知識。其次，教師的語言要能夠激發(fā)幼兒的興趣，把幼兒潛在的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來，使他們在愉快的氣氛中自覺、主動地學(xué)習(xí)。在幼兒園教學(xué)中，依循教材的淺顯性、啟蒙性固然重要，但教師更應(yīng)注意思考如何將成人生活中的抽象知識、科學(xué)語言轉(zhuǎn)化為幼兒能理解的具體知識、形象語言。再次，教師要從幼兒的角度來推敲自己要說的每一句話。教師在使用語言時必須使其內(nèi)容符合事物的客觀規(guī)律，必須根據(jù)思維的邏輯來準確運用概念，恰當作出判斷。幼兒的邏輯思維正處在發(fā)展階段，教師教學(xué)語言的科學(xué)性和表達的邏輯性，有利于幼兒掌握正確的信息，促進幼兒邏輯思維的發(fā)展。
2.立足職前職后培訓(xùn)，錘煉教師教學(xué)語言
農(nóng)村幼兒教師教學(xué)語言本身或多或少存在一些問題，主要是因為他們的教學(xué)語言技能欠缺，不能很好地按照幼兒的認識規(guī)律對教材內(nèi)容加以組織、潤色并且用準確、生動、富于啟發(fā)性的語言表達出來，幼兒難以接受和理解，教師也很難完成教學(xué)任務(wù)。因此，為了促進農(nóng)村幼兒教師教學(xué)語言水平的發(fā)展，培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)加強職前培訓(xùn)。一方面開足開好一些和教師教學(xué)語言相關(guān)的課程，另一方面進行教學(xué)競賽活動，一步一步地提升農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)語言素養(yǎng)。幼兒園應(yīng)充分利用園內(nèi)外的培訓(xùn)資源，針對農(nóng)村幼兒教師在實際教學(xué)工作中教學(xué)語言存在的困難和問題，組織教師開展以教學(xué)語言為專題的學(xué)習(xí)和交流公開研討活動，舉辦一些說課賽課比賽，在實踐中提高他們的教學(xué)語言水平。通過組織聽園內(nèi)專家型教師的教學(xué)活動，學(xué)習(xí)他們是如何運用教學(xué)語言組織教學(xué)以及與幼兒是如何互動交流的，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的傳幫作用，形成良好的合作競爭氛圍，改善目前農(nóng)村幼兒教師教學(xué)語言存在的一些問題與不足，促進全園教師教學(xué)語言水平的提升。
3.加強教學(xué)實踐監(jiān)督，提升教學(xué)語言水平
只有實踐和經(jīng)驗相結(jié)合才能使自己的教學(xué)語言水平由經(jīng)驗型上升到理論型，再由理論型上升到研究型。因此，農(nóng)村幼兒教師要在熟悉教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計活動方案的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計和組織自己的教學(xué)語言。首先，教師要努力“管住自己的嘴巴”，摒除題外話、口頭禪，在重復(fù)的地方要三思而行，想想是不是教學(xué)的重點或難點，想想這樣的重復(fù)對教學(xué)的進展和幼兒的發(fā)展有沒有促進作用或負面影響。其次，教師要努力錘煉教學(xué)語言，做到惜字如金，簡約含蓄。句法結(jié)構(gòu)較為簡短、詞匯涉及的范圍較小等是幼兒教師使用語言時必須遵循的要求。幼兒教師在教學(xué)活動中，語言的句子不宜過長，復(fù)合句和并列句不宜過多，語法和語義關(guān)系也應(yīng)限定在一定的范圍內(nèi)。再次，農(nóng)村幼兒教師應(yīng)該在活動結(jié)束后對自己進行一個總體評價，反思在教學(xué)活動中自己的教學(xué)語言哪些是能夠促進幼兒成長的，哪些是存在問題和不足的。教師可以預(yù)先寫出課上可能說的每一句話，然后在課后通過回憶比對，找出課上說了多少廢話、套話；有條件的教師可以用攝像機拍下上課的全過程，課后進行微格分析，找出自己教學(xué)語言上的不足；也可以請同事課上專門記錄自己的教學(xué)用語，課后一起進行語言會診。
4.注重教學(xué)語言情感色彩，追求教學(xué)語言藝術(shù)化
今年秋季，小學(xué)一年級學(xué)生使用了人教社新編的教材。教材在識字的編排上形式多樣，都是在兒童喜聞樂見的情境中認識漢字。在連、涂、畫、拼、擺等游戲中，激發(fā)興趣，鞏固知識，啟迪心智。
一年級學(xué)生識字，存在的問題是：學(xué)得快，忘得也快。如何解決這個難題，通過實踐，我發(fā)現(xiàn)鞏固識字的最佳辦法便是讓學(xué)生進入“游戲樂園”，在輕松、有趣的玩耍氛圍中記住漢字。
我把每天早晨語文課前5分鐘樂稱為“文化早餐”時間。早餐內(nèi)容分別為識字“游戲點心”、拼音“水果拼盤”、故事“多味醬”……學(xué)生興趣十足。
其中，識字“游戲點心”的宗旨就是通過各種游戲活動，使學(xué)生在自主實踐中興趣盎然地將所學(xué)漢字加以鞏固，加以運用。具體包括以下內(nèi)容。
開火車（分小組進行）：其他孩子學(xué)發(fā)火車開動的“嗚——咔嚓、咔嚓”的聲音，教師出示生字，讓一組學(xué)生按順序讀字音、組詞或分析字形。誰說錯了，火車停下，選其他組的修理員修理（重讀字音），修理好了繼續(xù)開（讀錯的學(xué)生在車上表演讀兒歌）。
手拉手、交朋友：教師準備一些聲母或韻母相同的生字，學(xué)生戴生字頭飾，讀出后，選擇字音中相同部分的字手拉手，交朋友。還可以教師準備字型結(jié)構(gòu)相同的或能組成詞語的兩個生字，讓學(xué)生讀后手拉手交朋友。
摘蘋果：出示一幅畫著大樹的畫，樹上掛著寫有生字的蘋果，學(xué)生制作果籃（用卡片拼出生字的正確讀音，正確拼讀）摘下對應(yīng)的蘋果（生字）?？尚〗M競賽，看哪組摘的蘋果多。
釣魚：出示一幅畫著池塘的畫，池塘里有許多魚（拼音）。學(xué)生說出對應(yīng)的生字，組成詞，上臺釣魚。也可分男女、小組競賽。
穿衣戴帽：寫出一個不完整的字，讓學(xué)生把筆畫補充完整。例如：“田、里、水”。補完之后，學(xué)生也記住了“田、里”一豎的不同。（穿戴整齊后）再分別組詞，說一句話。還可以用于由兩個熟字組成的生字。請學(xué)生練習(xí)合字，如：“日”和“木”合成“果”。
猜謎語、說兒歌：根據(jù)字的特點，引導(dǎo)學(xué)生猜謎幫助記憶。如能做出動作的字，可以做動作、說兒歌加以記憶。
作為一名幼師專業(yè)的舞蹈教師，以及一名幼師學(xué)校的班主任，筆者都深刻的認識到，教師是領(lǐng)頭羊，老師在上課時的精神狀態(tài)直接影響著學(xué)生的精神狀態(tài)。所以，教師首先要做到，在課堂上精神愉悅，態(tài)度積極。用平等的心態(tài)保護好每一個學(xué)生，不要因為學(xué)生自身條件的薄弱，而讓他受到不公平的待遇。要時常用鼓勵的方法促使學(xué)生上進。在與學(xué)生的交流中會發(fā)現(xiàn)，學(xué)校中并不缺乏自信心不足但品質(zhì)良好的學(xué)生，這樣的孩子大多數(shù)并沒有上過舞臺，甚至沒有很正式的接觸過舞蹈。這就更需要每一個教師都能用熱情和耐心去引導(dǎo)學(xué)生們認識舞蹈，了解舞蹈，最后愛上舞蹈。為學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)打下一個夯實的基礎(chǔ)。為學(xué)生創(chuàng)造登臺表演的條件，讓他們見世面、長經(jīng)驗、長膽量。讓學(xué)生懂得舞蹈中的感情，感情是一個舞蹈的靈魂，缺了魂魄的舞蹈是不會精彩的，老師在示范的過程中要表現(xiàn)出感情，感染學(xué)生，隨著老師的示范和講解，讓學(xué)生對舞蹈有更深層次的理解。
二、改進考試方法重視實踐教學(xué)
在普遍的應(yīng)試教育中，我們都會以一個學(xué)期的期末成績?yōu)橹?，所以期末的舞蹈測試也就成了學(xué)生的主要成績，這樣，也就導(dǎo)致了許多學(xué)生臨時抱佛腳的心態(tài)。不能把上課所學(xué)和考試完美的結(jié)合起來是只有期末考試的弊端，通過調(diào)查和研究，筆者認為，可以將平時的課堂表現(xiàn)記為總成績的20%，平時的測驗記為30%，將最后的期末考試成績記為50%，這樣就可以讓學(xué)生同時注重各個階段的學(xué)習(xí)，有力的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，可以有效的、綜合的檢驗他們的舞蹈水平以及靈活運用舞蹈的創(chuàng)新能力，在平時成績的設(shè)計上，鼓勵學(xué)生表演自己編創(chuàng)的舞蹈，誰的更有新意，誰的更有創(chuàng)意，誰的就可以獲得更高的成績，從而實現(xiàn)了實踐與分數(shù)的完美結(jié)合。
三、日常管理的舞蹈教學(xué)
作為幼師學(xué)校的班主任，又介于舞蹈對于幼師專業(yè)的重要性，所以，作為班主任，要注重學(xué)生日常管理中的舞蹈教學(xué)，比如，定期在班級舉行舞蹈大賽，讓每個學(xué)生各盡所能，發(fā)揮自己所學(xué)，靈活應(yīng)用，努力創(chuàng)新，誰的編排更有趣，誰的想法更打破大眾的想法，就能得到一定的獎勵；也可在班級晚會中，加入大量的舞蹈元素，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，給予他們充分的發(fā)揮空間；并鼓勵同學(xué)積極參加校級以及以上級別的舞蹈比賽，在比賽中磨練自己，經(jīng)過摔打才會被歷練的更加強大。在日?；顒又?，潛移默化的為學(xué)生講解舞蹈的魅力，讓學(xué)生對舞蹈的愛真正發(fā)光發(fā)熱。
四、小結(jié)
摘要：小學(xué)教師數(shù)學(xué)教研論文內(nèi)容可從一個側(cè)面反映出數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題和關(guān)注的熱點。調(diào)查結(jié)果為小學(xué)教師數(shù)學(xué)教育研究的內(nèi)容主要以課堂教學(xué)為主；研究視覺較為單一，缺少多角度等。要改變這一現(xiàn)狀應(yīng)做到加強相關(guān)職后培訓(xùn)、改變教學(xué)反思方式、提高自身職業(yè)定位。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教師；教研論文；分析
一、研究背景
教師是新課程改革成敗的一個關(guān)鍵因素。小學(xué)數(shù)學(xué)教師師資的需求要從數(shù)量的滿足逐漸過渡到質(zhì)量的提高，教師專業(yè)化發(fā)展成為一種趨勢。教研論文是評價一個小學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)化程度的重要指標，也說明其對數(shù)學(xué)新課程的參與、評價和反思過程。本研究之所以選擇通過對“中國知網(wǎng)”小學(xué)教師公開發(fā)表的關(guān)于數(shù)學(xué)教育研究論文的內(nèi)容作為研究對象，是基于以下方面的原因：教研論文的內(nèi)容既可以反映出小學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中存在的問題和關(guān)注的熱點，又可以從一個新的視角反映出數(shù)學(xué)新課程實施近十年來小學(xué)數(shù)學(xué)教師參與教研的現(xiàn)狀和存在的問題。
二、研究方法
本研究對象為小學(xué)教師在201x年公開發(fā)表的關(guān)于數(shù)學(xué)課程改革的教研論文。文獻來源是“中國知網(wǎng)”，選擇的文庫為“中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”；搜索主題為“數(shù)學(xué)”；作者單位：“小學(xué)”；搜索匹配度為模糊；時間為201x.1.1～201x.12.31。檢索結(jié)果為201x年小學(xué)教師公開發(fā)表有1367篇論文。
三、研究結(jié)果
1、文章內(nèi)容偏重課堂教學(xué)。表1數(shù)據(jù)表明文章的內(nèi)容有93篇探討在課堂教學(xué)中的相關(guān)問題?？梢娦W(xué)數(shù)學(xué)教師更多關(guān)注的是如何上好課。綜合表1的數(shù)據(jù)可以看出主要探討兩大類問題：
（1）新課改理念下如何更好地進行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)：如怎樣進行師生互動、如何優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、在課堂上怎樣對學(xué)生注重人文關(guān)懷等。課堂教學(xué)中教師更加關(guān)注課堂教學(xué)的有效性和高質(zhì)量，在樣本所選取的100篇文章中有14篇文章論述信息技術(shù)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用及優(yōu)缺點的總結(jié)。
（2）對新課改理念下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的反思、體會、經(jīng)驗談：如對新課程實施過程中相關(guān)理念的理解及結(jié)合具體知識點在教學(xué)中的應(yīng)用等。
2、關(guān)注在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。所選樣本的教研論文中有8篇文章探討新課程實施中對學(xué)生數(shù)學(xué)興趣、創(chuàng)新能力、發(fā)散思維能力培養(yǎng)的有效方式和經(jīng)驗之談。這較之以前數(shù)學(xué)課堂教學(xué)只為培養(yǎng)學(xué)生考試能力相比是一種很大的進步。這也說明小學(xué)數(shù)學(xué)教師逐步認識到數(shù)學(xué)教學(xué)的目的不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是更多的關(guān)注到學(xué)生身心的全面發(fā)展。
3、缺少多角度的論述數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，文章結(jié)構(gòu)基本以“理論+相關(guān)例題”為主。在所選樣本的100篇文章中，所探討的問題角度單一，沒有多角度去論述小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題。幾乎所有文章都是一些課堂實錄，文章結(jié)構(gòu)基本形式為“理論+例題”。其中理論探討都為文章第一段或第一二段，理論探討的內(nèi)容基本上以文章所論述主題詞的簡單定義或某一個問題中的新課改理念為主；大多數(shù)文章都沒有從理論上做深入研究，例題在整篇文章中占的篇幅過多。
4、小學(xué)數(shù)學(xué)教師對于數(shù)學(xué)教研能力認識不足。樣本中有4篇文章論述小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)和能力。所有文章都認同數(shù)學(xué)教師整體素質(zhì)關(guān)系到基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的成敗，認為小學(xué)數(shù)學(xué)教師主要應(yīng)具備的素質(zhì)和能力大體可總結(jié)為四個方面：思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)及身心健康素質(zhì)。其中教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)是指一個小學(xué)數(shù)學(xué)教師要具備堅實的數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識和教育教學(xué)能力。但這4篇文章對數(shù)學(xué)教育的研究能力并沒有提及?？梢娦W(xué)數(shù)學(xué)教師對于數(shù)學(xué)科研能力的重要性和必要性認識不足，只重視上好課，完全忽視了在教學(xué)中對出現(xiàn)問題的解釋、探討和總結(jié)的科研能力。
四、思考
以小學(xué)數(shù)學(xué)教師在“中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”里收錄的教研論文為研究對象，只是從一個側(cè)面反映了我國在數(shù)學(xué)課程改革十年來，小學(xué)數(shù)學(xué)教師對新課程的接受、參與和反思的現(xiàn)狀。綜合201x年全年所有文獻，文章質(zhì)量普遍不高。雖然小學(xué)數(shù)學(xué)教師在新課程實踐中能夠發(fā)現(xiàn)問題，但很少有相應(yīng)的教研意識。筆者認為出現(xiàn)這一狀況的根本原因是小學(xué)教師沒有經(jīng)過數(shù)學(xué)教育研究的專業(yè)化學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，專業(yè)化程度不是很高，很多教師僅處于半專業(yè)狀態(tài)。要改變這一現(xiàn)狀，需要從以下兩個方面做出變革：
1.1教師的不良情緒，易給幼兒帶來身體上的損害
在第一個案例中，教師亂發(fā)脾氣，毆打幼兒，使幼兒的身體遭受了損害.幼兒園的孩子，他們身體各器官和系統(tǒng)尚未發(fā)育完善，都比較柔嫩，身體形態(tài)結(jié)構(gòu)沒有定性，易受損傷.這時的幼兒生命本身就很脆弱，一場小小的感冒都可能奪去幼兒的生命，更經(jīng)受不了意外的傷害.幼兒教師作為專業(yè)的教育工作者，更應(yīng)了解和把握這個特點.幼兒教師如不控制自己的壞脾氣，任意對幼兒進行懲罰，甚至有可能給幼兒的生命帶來威脅.擰腫耳朵或許是小事，但如果拉斷胳膊、打傷眼睛，那幼兒的一輩子不就毀了嗎？
1.2教師的不良情緒，易阻礙幼兒的社會性發(fā)展
幼兒園是幼兒真正走出家庭，參與社會的第一個場所；教師也是第一個除親戚以外接觸最多的成人.他們是幼兒學(xué)習(xí)社會行為、真正成為社會人的最重要的影響人.然而，如上述案例中由于教師不注意自己情緒的管理，使得幼兒或不敢上學(xué)，或做惡夢，或受到極大的精神刺激.這都給幼兒將來進入高一級學(xué)校，進行正常的學(xué)習(xí)埋下了陰影，也為其長大后適應(yīng)社會埋下了陰影.
1.3教師的不良情緒，易造成師幼不良情緒的惡性循環(huán)
情緒像疾病一樣具有傳染性.教師向幼兒發(fā)泄不良情緒的時候，幼兒感受到這種不良的情緒，受其傳染，幼兒的情緒也會惡化，表現(xiàn)為哭泣、吵鬧，這更刺激教師，教師的消極情緒會愈發(fā)強烈，幼兒與教師形成惡性循環(huán).情緒的相互污染，不利于改善教師的心情，同時對幼兒也起了不良的影響，讓幼兒從教師那里學(xué)會了以消極的方法對待自己的消極情緒.在以后面對問題時，則有可能也只會消極發(fā)泄，而不是積極采取措施解決問題.在案例四中，幼兒明確感受到了教師的不良情緒，受其傳染，本來很好的情緒也被污染掉了，開始“大聲吵鬧”，對教師的話語也反抗起來，“尖叫”、“跺腳”，以這種消極的發(fā)泄情緒的方法來回應(yīng)教師.這肯定又會被教師接收到，情緒會更加惡劣，又以不良的方式表現(xiàn)出來.
1.4教師的不良情緒，影響對幼兒的公正評價
據(jù)臺灣的一項研究顯示：教師對學(xué)生的評價與教師當時的情緒有很大關(guān)系.教師情緒好時，對學(xué)生的評價趨向好的方面，而教師情緒不好時，對學(xué)生的評價趨向壞的方面.同一個幼兒、同樣的事情，由于教師情緒的影響，會得到完全不同的兩個評價.在案例二中，如果教師當時情緒很好，或許就會認為幼兒“踩臟地板”是無意的，是不小心的，就不會做出這樣可怕的舉動.在案例三中，如果沒有與幼兒堂叔的矛盾，教師也不會對星兒這樣.關(guān)鍵就是教師把自己的不良情緒帶到了教學(xué)中，影響了對幼兒行為、甚至整個人的評價.幼兒教師的壞情緒，使她們更易對幼兒做出消極的評價，把本來很正常的行為放大，以為是幼兒故意做的行為，以為是挑戰(zhàn)教師權(quán)威的表現(xiàn)，從而給幼兒帶來無盡的傷害.
1.5教師的不良情緒，易打擊幼兒的自尊心
在上述案例中，教師都將自己的不良情緒，直接發(fā)泄在了幼兒身上，打擊了幼兒的自尊心，傷害了他們的感情.這個階段的幼兒，自尊心一般都很脆弱，教師一句隨口的話語，一個隨便的動作，一個無意的表情，都會刺傷他們的自尊心，更何況是讓幼兒“下跪”、“舔地板”，以及許許多多的不公正待遇.
1.6教師的不良情緒，影響教育策略
教師更應(yīng)管理好自己的情緒，否則任其發(fā)展，就會做出很多錯誤的教育策略，為以后的教育活動帶來困難，更重要的是將幼兒帶入了錯誤的發(fā)展軌道，不利于幼兒以后的發(fā)展.
1.7教師的不良情緒，易影響師幼關(guān)系
幼兒喜歡模仿，在情緒方面也特別易受環(huán)境的感染.因此在師往中，教師的不良情緒很容易被幼兒學(xué)習(xí)，幼被動的成為不良情緒的俘虜.教師的消極情緒，如果毫無節(jié)制地發(fā)泄在幼兒身上，就如以上的幾個案例那樣，就會使幼兒對教師、對幼兒園產(chǎn)生恐懼、排斥甚至厭惡的心理，教師的一切努力將付之東流.年齡越小，教師與幼兒的交流越倚重于情感.幼兒不喜歡教師，師幼之間平等對話的關(guān)系也會被打破，造成師幼關(guān)系的緊張、師幼關(guān)系的不和諧，阻礙教育教學(xué)工作.
2幼兒教師自我情緒管理的方法
幼兒教師作為特殊的幼兒的重要他人，其情緒的健康程度、情緒管理能力的高低都給幼兒的身體、心理帶來深刻的影響，所以教師必須從以下幾個方面提高自身情緒管理的能力.
2.1樹立科學(xué)正確的兒童觀，尊重每一位幼兒
教師樹立科學(xué)正確的兒童觀，尊重每一個幼小的生命.幼兒還小，發(fā)展也不完善，但他們同樣擁有自己獨立的人格和尊嚴.教師必須給予尊重.教師和幼兒在人格上都是獨立、平等的.教師沒有權(quán)利隨便向幼兒發(fā)脾氣，給幼兒帶來情緒垃圾，更不可以像前面案例中那樣，讓幼兒“下跪”、“舔地板”.因為這使幼兒的人權(quán)、人格得到嚴重侵犯.教師只有改變兒童觀，把幼兒看作一個和成人一樣的擁有獨立人格和尊嚴的人，才會真正控制自己的情緒，為幼兒創(chuàng)設(shè)無污染的心理環(huán)境.
2.2換位思考，體會幼兒的感受
聯(lián)系以上案例，教師許多壞情緒，是由于不理解幼兒、和幼兒站在對立面所造成的.因此，只有放下權(quán)威的架子，換個角度思考，童心未泯，體會孩子的感受，走進孩子，才不會因為她不聽教師的指令，或是挑戰(zhàn)了教師的權(quán)威而亂發(fā)脾氣.要想從根本改變這種狀況，只有加深對幼兒的理解，讓自己也變成一個孩子，走進孩子的內(nèi)心世界，與孩子進行心與心的交流，與孩子一起悲，一起樂，才能收到較好效果.在案例四中，如果教師控制一個自己的情緒，輕聲告訴幼兒自己的身體狀況，幼兒也不會那樣地大吵大鬧……在案例二中，如果教師能換位思考一下，便不會將自己與星兒堂叔的矛盾轉(zhuǎn)加在星兒身上.
2.3控制自己的情緒
要學(xué)習(xí)點辯證法，懂得用一分為二、變化發(fā)展的眼光看問題，在任何情況下，都不要把事物看“死”；要陶冶情操，培養(yǎng)廣泛的興趣，如書法、繪畫、弈棋、種花、養(yǎng)鳥等，借以修身養(yǎng)性；要多參加些體育鍛煉等.當自己想要在幼兒面前發(fā)脾氣時，首先要控制自己停下來，想一想以下幾個問題：我現(xiàn)在碰到什么難題？這樣做有意義嗎？我真正想要的是什么？我該怎樣做？經(jīng)過這樣一個思考的過程，教師往往能控制自己的不良情緒.當然，幼兒教師也是正常的社會人，承受著各種社會壓力.教師在生存、在與別人交往的過程中，肯定既有和諧的音符，又不可避免地伴隨著一定的沖突或矛盾，這些在心理上的體現(xiàn)，就形成了教師不斷變化的情緒，發(fā)揚積極情緒，避免消極情緒，就成為我們的重點.研究者認為可以探索“教學(xué)回避法”.教學(xué)回避法：在教師身體狀況不好或發(fā)生重大事件、嚴重影響教師情緒時，教師可以離崗，避免將不良情緒發(fā)泄在幼兒身上.教學(xué)回避法可以分暫時回避和短期回避兩類：暫時回避是由各種突發(fā)因素導(dǎo)致的情緒失控，教師暫時離崗；短期回避是因積壓性的誘因，因為身體或重大事件導(dǎo)致情緒低落或過于激動，教師短期內(nèi)離崗.由于幼兒園大多實行倒班制，實行“教學(xué)回避法”是可行的.但值得注意的是，但這只為教師創(chuàng)造了良好的外部條件，最關(guān)鍵的還是教師自身情緒管理能力的提高.
3總結(jié)
關(guān)鍵詞：化學(xué)實驗；化學(xué)教學(xué)：學(xué)習(xí)興趣；調(diào)控策略
化學(xué)是一門以觀察和實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，它通過教師演示實驗或組織學(xué)生親自進行實驗操作，把教材知識由微觀變成宏觀、由抽象變成具體、由無形變成有形，使學(xué)生更易于獲取多方面的知識，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該加強化學(xué)實驗探究的力度，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。
一、演示實驗，引發(fā)興趣
1.觀察實驗。觀察是實驗的第一步，也是創(chuàng)新的前提。教師在演示實驗時，許多學(xué)生不知道應(yīng)該看什么，更不知道觀察的目的。因此，教師在演示實驗前，應(yīng)該使學(xué)生明確實驗的目的及觀察對象，并教給學(xué)生觀察的方法。2.操作規(guī)范。在演示實驗中，教師的一舉一動都會成為學(xué)生獨立操作的依據(jù)和榜樣，同時對學(xué)生實驗技能的掌握也起著示范作用。教師在實驗操作時應(yīng)該按照規(guī)定有條不紊地進行，每個實驗都要精心備課，保證課堂演示萬無一失，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.注意安全。演示實驗要絕對安全，避免給學(xué)生造成恐懼感，保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了確保實驗的安全性，教師應(yīng)該做到以下幾點：（1）改進實驗方法，清除不安全因素；（2）操作一定要正確、規(guī)范、熟練，制取易燃、易爆氣體一定要檢查裝置氣密性；（3）采取必要的針對措施，有害氣體要有吸收裝置，以防外溢，造成傷害。
二、動手實驗，培養(yǎng)興趣
1.精心設(shè)計實驗，激發(fā)學(xué)生的動手欲望?；瘜W(xué)與學(xué)生的日常生活緊密相連，生活中一些奇怪的現(xiàn)象大部分都可以用化學(xué)去解釋，而這些理論又是靠實驗得出的，實驗就是要驗證生活中化學(xué)現(xiàn)象的形成過程。對于生活中的一些現(xiàn)象，教師可以精心設(shè)計實驗，鼓勵學(xué)生親自動手做實驗，理解其中的科學(xué)道理，進而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。2.為學(xué)生多創(chuàng)造動手參與的條件。教師應(yīng)該多為學(xué)生營造動手參與、動腦思考的課堂氣氛，盡可能地將一些演示實驗變?yōu)閷W(xué)生的小組實驗。例如，向鋅粒中滴加稀鹽酸，鐵生銹條件等實驗都可以讓學(xué)生自己動手操作，這樣可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。3.通過家庭小實驗調(diào)動學(xué)生實驗的積極性。由于農(nóng)村學(xué)校受當?shù)貤l件的限制，缺乏實驗器材，學(xué)生得不到太多自己動手操作的機會，所以適時開發(fā)家庭小實驗，讓學(xué)生自己尋找實驗用品，自己動手做簡單易做的實驗是一種彌補手段。例如，把雞蛋放入裝有白醋的玻璃杯中，讓學(xué)生觀察實驗現(xiàn)象，并提問冒出的氣泡是什么？學(xué)生通過親自實驗，自己發(fā)現(xiàn)問題，又進行實驗驗證，在實驗中獲得了成功的喜悅。
三、想象實驗，提高興趣
1.指導(dǎo)學(xué)生想象實驗結(jié)果。在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合某些實驗，給學(xué)生充分的時間，鼓勵學(xué)生從多角度大膽想象，并闡明自己的想象理由。只要是學(xué)生利用所學(xué)知識加上現(xiàn)有智力進行想象的，都可以由教師或?qū)W生進行實驗驗證；如果現(xiàn)在條件暫時不允許的，可以由教師進行講解點評。實踐證明，這樣做的教學(xué)效果比直接由實驗得出結(jié)論的教學(xué)效果要好得多。2.引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實驗。為了讓學(xué)生成為課堂的主體，充分發(fā)揮其主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所思、有所想，教師可以讓學(xué)生自己設(shè)計實驗，想象、推測實驗過程，并啟發(fā)學(xué)生畫出實驗裝置圖，制定合理的實驗計劃，進而把實驗教學(xué)引向深入，為學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)增添無窮的樂趣和動力。3.指導(dǎo)學(xué)生嘗試實驗。學(xué)生在感知了想象實驗設(shè)計的方法和一般過程以后，教師可以放手讓學(xué)生嘗試做實驗，并加以驗證實驗的想象結(jié)果。在這個過程中，教師要給予學(xué)生及時的指導(dǎo)和幫助，這樣才能增強學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的信心。
四、分組實驗，保持興趣
1.讓學(xué)生自由組合實驗小組。以前教師總是預(yù)先將學(xué)生按成績好壞，男學(xué)生和女學(xué)生進行搭配分組，并選出小組長負責看管本組的儀器和藥品，但是這樣的實驗并沒有達到人人參與、人人動手的實驗效果。讓學(xué)生自由組合后，因為是自己結(jié)組，能力相差不多，不存在上述情況，每名學(xué)生都積極參與，共同探究，這樣學(xué)生的實驗操作能力得到了很大的提高，同時還培養(yǎng)了學(xué)生互幫互助的合作意識。2.在實驗中讓學(xué)生自己探究實驗。教師應(yīng)該讓學(xué)生在實驗過程中按照自己的思維進行猜想，按照自己的想法進行實驗探究，只有這樣放手才能激活學(xué)生的思維，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?；瘜W(xué)實驗是初中化學(xué)教學(xué)的一項重要內(nèi)容，它既能幫助學(xué)生加強對知識的理解和運用，培養(yǎng)動手操作能力，又能開闊視野，擴大知識面，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，更能優(yōu)化實驗教學(xué)，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神。
作者:徐彩娟 單位:內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗錦山第五中學(xué)
參考文獻：
根據(jù)對詩意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學(xué)主義；脫離生活情趣，按事先預(yù)設(shè)好的路徑、“范式”、框架進行邏輯演繹；按照利益最大化原則，進行有目的、有計劃的活動；刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識，或者掌握某種技能，而缺乏輕松、愉快的環(huán)境和積極向上的生活情趣?？桃獍颜J識對象與我自體分離開來進行觀察、測量、研究的活動都認為是“反詩意化”的。就幼兒教育而言，“反詩意化”的活動讓幼兒產(chǎn)生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒；通常這些活動主要分布在國家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對幼兒設(shè)計的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現(xiàn)在，學(xué)校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學(xué)活動、研究活動、幼兒保育等各個層面。
1．政府層面的“強大的外力”推進
近十年來，黨和國家高度重視幼兒教育的發(fā)展，頒發(fā)了一系列文件，提出了未來10年幼兒教育發(fā)展的宏偉目標和幼兒教育標準化建設(shè)的諸多措施。例如，《國務(wù)院關(guān)于當前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》、《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年計劃》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學(xué)率等方面，還是式的命令式的宣言，主要是基于社會經(jīng)濟發(fā)展的邏輯來平衡幼兒教育的發(fā)展。政府總是強調(diào)教育要為社會服務(wù)，卻忽略了社會如何為教育提供更好的服務(wù)。政府是執(zhí)行者，往往把教育理論、信仰、觀念進行實體化建構(gòu)———貫徹落實。把所謂“頂層設(shè)計”向下落實到實踐；把崇尚唯理性、崇尚根據(jù)說、信仰、經(jīng)驗等等綜合實體擴展至幼兒園微觀環(huán)境、幼兒個體、教師個體的自由教育情境時，原有的生態(tài)和結(jié)果必將遭到破壞。
2．家庭層面的功利需求
現(xiàn)在家長生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫、下棋、講故事、認識漢字、認識英語單詞、認識數(shù)字并會計算、會彈鋼琴、讀古書經(jīng)典、習(xí)武等等五花八門的內(nèi)容。林林總總的內(nèi)容也在各種培訓(xùn)班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競爭優(yōu)勢。幼兒所掌握的知識、技能成了家長相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質(zhì)量的潛在標準。此種功利邏輯本質(zhì)上是忽視幼兒生命成長的存在，忽略幼兒生命和生活體驗的存在，是違背自由生長邏輯的。
3．幼兒園研究與教學(xué)的“泛技術(shù)性”崇拜
不可否認，幼兒教育科學(xué)化大大推進了教育理性化進程，目前幼兒教育科學(xué)化已經(jīng)成為發(fā)展共識。但是科學(xué)化的前提是把幼兒對象化，即把幼兒作為研究對象，不是主體，所以幼兒研究和整個教育方式中都采用疏遠幼兒的方式。“它在本質(zhì)上是不關(guān)心人的，特別是對處于整體性中活生生的人性，它是不關(guān)心的。”長期以來，我們總認為教育是一種進步運動，歷時性向未來推展，今天的教育現(xiàn)實是教育史長河中的最高階段，并且還會向未來發(fā)展，它始終處于永不停息地向前流變過程中。我們所堅持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構(gòu)論的觀念，認為教育、人的發(fā)展都是被另外的“前者”“家長”“專家”設(shè)計的結(jié)果。有學(xué)者指出“一些科學(xué)化的教育論文只看見各種推演的公式和符號，貌似深奧復(fù)雜，但說的是淺顯道理甚至是常識，論文干癟癟的，沒有液汁；教育論文本就應(yīng)該是有血有肉的，充滿思想和情感的。”
4．幼兒道德教育外在物理化推演
模式化的生活設(shè)計、成人化的生活構(gòu)想、競爭化的生活方式、抽象化的生活樣態(tài)使學(xué)生背離了美好生活的生存狀態(tài)。幼兒道德教育不是從兒童內(nèi)部品質(zhì)出發(fā)，不是內(nèi)涵化了的個人品質(zhì)和人文素養(yǎng)，而是外在的社會交往規(guī)約。把道德理解為倫理，是一種外在的一條條約束的規(guī)則，毫無生機和活潑性。遵守道德是一個物理過程———按規(guī)矩辦，而不是一個心理過程。當遠離了人群和懲罰，道德問題就集中爆發(fā)出來了。從兒童的天性中我們可以看到從未見過的善良、純潔、無邪與樸實，就“像一顆散落的種子，遠離人類的塵世。”而理性指的僅僅是使外部原則在人內(nèi)心內(nèi)化，并以之來修改自我的一套行使控制功能的“操作原則”。理性的這種規(guī)制功效保證了“好孩子”的形成，“好孩子”也發(fā)揮著理性的這種宰制功效。
二、反詩意化之緣由
教育經(jīng)歷了混沌的自然發(fā)展———理性的現(xiàn)代化建構(gòu)———后現(xiàn)代的逆襲三個階段?；煦缱匀话l(fā)展階段不知道需要什么教育；理性現(xiàn)代化建構(gòu)階段則頂層設(shè)計、強勢推進、目標明確；后現(xiàn)代逆襲階段否定宏大，解構(gòu)整體，回歸自然進程。中國作為后發(fā)國家教育一般跟隨國家整體社會經(jīng)濟發(fā)展步伐，教育現(xiàn)代化正處于方興未艾的瘋狂階段，幼兒教育，具有顯著的數(shù)字刷新、宏遠規(guī)劃、頂層設(shè)計、技術(shù)崇拜、標準化建設(shè)、規(guī)范化管理、強力控制等特征。詩意化教育的提出，明顯是不合時宜的，也不可能成為主流觀點。顯然，幼兒教育的反詩意化問題究其本質(zhì)而言一定是現(xiàn)代性文明方式的結(jié)果。幼兒教育詩意缺乏在于幼兒教師的詩意、浪漫化情感的抑制。
1．專業(yè)的社會壓制
教師的權(quán)威性即職業(yè)的專業(yè)性是否得到社會的承認主要是專業(yè)知識、專業(yè)自、專業(yè)倫理三個因素能否得到有效發(fā)揮。然而當下普遍存在的問題：一是教師專業(yè)知識嚴重被學(xué)科知識所貶抑，許多人都認為教師知識足夠豐富就可以了，至于以緘默知識為主體的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技能等方面的專業(yè)知識是可以忽略的。二是我國學(xué)?；緦嵭锌茖庸芾?，行政決定一切，教師普遍無專業(yè)自，無法按自己的方式教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)要求怎么教學(xué)就怎么教學(xué)，教學(xué)規(guī)范是外推式的，這嚴重影響教師的專業(yè)執(zhí)教。三是教師倫理不是教師實踐智慧和個人品質(zhì)的外展，而是社會外在的、輿論式強迫的一道道規(guī)則和命令組合系統(tǒng)，從而使教師陷入了倫理困境。教師的專業(yè)得不到順利發(fā)展就會產(chǎn)生職業(yè)不自信，從而對自我生命意義的認識也逐漸脫離健康成長的軌道，甚至對自我生命輕視，致使教師自我潛在的職業(yè)憂患意識呈現(xiàn)出現(xiàn)實生命沉淪、疲倦、煩惱狀態(tài)。這些問題在幼兒教師中更為突出，幼兒教師地位低、職稱晉升難、待遇低、學(xué)歷低、男性少、隊伍不穩(wěn)定等特點不僅意味著幼兒教師專業(yè)資質(zhì)得不到保證和缺乏專業(yè)性權(quán)利，專業(yè)實踐常常遭遇外部行政命令、社會家長等方面的干預(yù)。比如行政部門經(jīng)常要求幼兒教師要承擔大量煩瑣的記載、摘抄、報告等文字工作，配合完成對外的招生宣傳和收費任務(wù)，有的幼兒教師時常被抽調(diào)去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽，甚至被抽調(diào)去行政部門搞接待等活動；也有家長建議在幼兒園安裝監(jiān)控設(shè)備以監(jiān)視教師行動；很多幼兒教師身心俱疲，幼兒教師似乎是誰都可以去做的職業(yè)，專業(yè)性得不到認可。
2．行業(yè)的標準規(guī)制
（1）幼兒教師培養(yǎng)目標標準化。
一是著眼國家長遠的教育功能和人才培育要求；二是以幼兒自身條件為基準的身體發(fā)展；三是解決幼兒的不良行為和習(xí)慣，引領(lǐng)品德發(fā)展；四是引導(dǎo)幼兒思考問題，促進其認知發(fā)展。
（2）幼兒教師能力評價標準化。
一是懂得幼兒身心發(fā)展規(guī)律；二是把握幼兒發(fā)展的影響因素；三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評估；四是具有和幼兒互動溝通的知識與能力；五是具有設(shè)計幼兒教育環(huán)境刺激的社會能力；六是具有與社會尤其是家長、教育主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通能力；七是組織和開發(fā)教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。
（3）幼兒教師教學(xué)行為標準化。
教學(xué)的任何一個細節(jié)都必須規(guī)范實施，如現(xiàn)代性典型教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣告誡師范教育一樣：“高等師范學(xué)校應(yīng)當用其他方法來培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等，如果沒有這些技巧，那就不能成為一名好教師。”
3．思維的形式化限制
有關(guān)幼兒教育的研究，必須深刻認識幼兒，深入研究幼兒，才可能做出專業(yè)的判斷，才可能教育好兒童。兒童發(fā)展所受的相關(guān)刺激的制約因素、必須進行微觀的因子分析、相關(guān)分析，做出量和質(zhì)的結(jié)論。這是目前國際幼兒教師教育最為重視也是學(xué)術(shù)研究最為迫切的需要。認知方法（是什么，內(nèi)涵與外延）———理解方法（歷史、背景和意義）———應(yīng)用方法（定義域與技巧）———研究方法（根據(jù)與改進），從而形成一條準科學(xué)的思維路徑。從研究成果表達方式上看，教育研究有文學(xué)性與科學(xué)性兩種基本的表達方式。當下，由于科學(xué)性表達過于追求理性思辨或?qū)嵶C說明，忽視了人的個體生活體驗，日益受到一些研究者的懷疑，也直接導(dǎo)致教育研究出現(xiàn)了一種以敘事研究為代表的文學(xué)性表達，它試圖掙脫教育學(xué)的概念框架與理論譜系的束縛，直接把教育研究指向教育活動的現(xiàn)場與個體的切身體驗。有關(guān)幼兒教學(xué)方面，幼兒教師需要更加規(guī)范工作。把理論知識應(yīng)用于實踐，學(xué)以致用。建立標準化反思系統(tǒng)，軟件化運行，填表式嵌入和拓展，做到可評估、可參閱、可借鑒、可促進。
三、回歸詩意化特質(zhì)
新世紀以來，受后現(xiàn)代主義哲學(xué)影響，整個教育界都意識到了尋求境域性、真實體驗感的重大意義，教育哲學(xué)、教育社會學(xué)、教育人類學(xué)、品德教育等學(xué)科的地位仍然是重要的，以統(tǒng)計概率論為基礎(chǔ)的追求宏大規(guī)律性的教育科學(xué)化情結(jié)得到了一定的釋放?；A(chǔ)教育界，在教育理念、研究方法、課程設(shè)計、課堂教學(xué)等多個層面也興起了一場規(guī)?？涨暗母母镞\動。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫、漫畫、微片等情感豐潤的方式來詩意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個案的情景式問題呈現(xiàn)，境遇式教育遭遇，更加凸顯了微弱的個體的現(xiàn)實教育境況。從在臺上的宏大理論的宣講到進入幼兒園、進入課堂、進入社區(qū)、進入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽他們的生命述說，分享他們的快樂和分擔他們的痛苦的學(xué)術(shù)和教育理路不斷清晰。但是這種后現(xiàn)代哲學(xué)指引下的研究和教育方式，仍不是學(xué)術(shù)界的主流，還缺乏自覺性，常被那些宣揚宏大理論的專家斥責為“小兒科”“非主流”。筆者認為要走出現(xiàn)代性教育科學(xué)化藩籬，使詩意化幼兒教育成為一種教師自覺。研究專家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認識兒童以及反思與解構(gòu)當下幼兒教育研究、教學(xué)、管理范式。
1．再認識兒童———詩意存在的繼續(xù)
對兒童身心發(fā)展規(guī)律的認識是幼兒教育的理論基礎(chǔ)和前提，并且這也是教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)長期所關(guān)注的焦點。我們這里提出的對兒童再認識，顯然不是科學(xué)規(guī)律、心理發(fā)展層面的認識，而是哲學(xué)意蘊上的“幼兒存在”精神指向和生命意義的再認識。幼兒不是一個抽象的、現(xiàn)成的、給定的實在，而是一個變動的、開放的、發(fā)展的、可能性、延展性個體。在各種活動中，體現(xiàn)自己的性格、情緒、認知和意志，表現(xiàn)出獨特的氣質(zhì)特征。各種心理指數(shù)的發(fā)展，既面向活動本身，又最終體現(xiàn)一種終極的生命意義。幼兒教師、家長、各種幼兒教育組織和管理部門，對兒童的認識是一種“外在式”的推定、估計。對兒童的認識離開了兒童自身，離開了他們神秘的心靈家園，此種認識不是本真的，是一種“評價”。正如劉鐵芳教授所言：“兒童總是以想象的方式建構(gòu)世界與自我之間的生動聯(lián)系，不斷地喚起兒童對周圍事物的想象，以豐盈年少個體生命內(nèi)涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對自然事物的想象，構(gòu)成一個人與自然之親緣性的原型，開啟個人通往自然之生命向度；兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構(gòu)成個人與他人交往之原型，兒童時期與人交往的豐富性奠定一個人向他人敞開的生命之維；兒童時期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗，構(gòu)成一個人向歷史與文化世界開啟的生命原型。”
2．“后常規(guī)”———幼兒教育“前范式”解
庫恩與波普對“范式”都有深入的研究，是對科學(xué)研究本身理性化的啟蒙與反思。科學(xué)、理性、形式邏輯、數(shù)學(xué)演繹確實是現(xiàn)代文明的精髓，用“理性”武裝了人們的頭腦，極大地促進了人們的認識和社會物質(zhì)財富的豐盈?？茖W(xué)、理性的威力得以完全呈現(xiàn)和推進，依靠的是科學(xué)研究者即“學(xué)術(shù)共同體”緘默的“范式”承認，一旦范式穩(wěn)定存在便成了“常規(guī)”。當然，范式、常規(guī)不僅僅表現(xiàn)在科學(xué)研究領(lǐng)域，在組織管理、課程教學(xué)設(shè)計等方面都存在著。就幼兒教育而言，幼兒教育的課程教學(xué)體系、教育方法、管理組織、研究設(shè)計基本上都概念化、模式化了，有著清晰的操作流程即“常規(guī)”。范式是“學(xué)術(shù)共同體”“管理共同體”等潛在承認的，即同行默認。但是，常規(guī)遭遇了“詩意”的困境，一切常規(guī)化，詩意便蕩然無存。庫恩的范式理論使人們研究和管理模式化，思維清晰化，評價標準化，找出了專業(yè)與非專業(yè)的邊界，極大地提高了工作效率，學(xué)術(shù)大生產(chǎn)、組織大發(fā)展、圈內(nèi)的溝通交流從而有了可能。但是，對非專業(yè)人士、圈外人士、跨界人士、藝術(shù)人士、浪漫主義者、創(chuàng)作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的桎梏。“后常規(guī)”的概念是英國科學(xué)與社會聯(lián)合會主席拉維茲博士在上個世紀末提出的。他說：“科學(xué)共同體不像庫恩描寫的那樣平靜、單調(diào)，‘常規(guī)’對跨界成員來說缺乏規(guī)范性的力量。”“后常規(guī)”在于破解前范式的習(xí)慣勢力、固定結(jié)構(gòu)和關(guān)系。用無序、混沌、模糊、靈感、頓悟、感覺、直覺、創(chuàng)生來獲得科學(xué)研究和管理的新思維和新力量。
四、結(jié)語