發(fā)布時間：2024-04-09 14:40:31
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文學(xué)語言的特點樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
摘要：英美文學(xué)作品是英美文化的重要體現(xiàn)，通過對英美文學(xué)作品的語言特點的分析，可以更好地了解英美文化的發(fā)展特色，加強(qiáng)對英美文化背景以及內(nèi)涵的理解。接下來將對跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言特點進(jìn)行分析，加強(qiáng)對英美文化的理解和認(rèn)知。
關(guān)鍵詞：跨文化視角；英美文學(xué)作品；語言特點
在跨文化視角下，要想更好地了解英美文化，就必須要對語言文化的特點進(jìn)行分析，這樣才可以更好地掌握英美文化的特點。語言是人們進(jìn)行交流的前提和基礎(chǔ)，也是文化進(jìn)行傳播的重要載體。因此，加強(qiáng)對跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言特點研究，對于文化交流以及語言學(xué)習(xí)來說，都具有十分重要的促進(jìn)作用。
一、英美文學(xué)作品的語言基礎(chǔ)
英美文學(xué)作品的語言大都源自于宗教和神話，《圣經(jīng)》和希臘神話都是英美文學(xué)語言的重要來源，所以在進(jìn)行語言特點分析的時候，必須要對《圣經(jīng)》和希臘神話進(jìn)行閱讀和理解，這樣可以有助于促進(jìn)跨文化視角下，對英美文學(xué)語言的理解。
首先，英美文學(xué)作品的重要代表《圣經(jīng)》，里面的一些長詩等，經(jīng)常作為英美文學(xué)中的重要引用。例如，在《農(nóng)夫皮爾斯的幻象》中，就對《圣經(jīng)》中的文化和思想進(jìn)行了傳播，所以在閱讀此類文學(xué)作品的時候，必須要對《圣經(jīng)》有基本的閱讀和理解，這樣才可以更好地理解文學(xué)作品中的背景和語言特點。
除此之外，英美文學(xué)作品的語言特點與古希臘神話之間也息息相關(guān)。古希臘羅馬文化是歐洲文明的重要發(fā)源地，對英美文化產(chǎn)生了重要的影響。因此，在大部分的英美文學(xué)作品中，都會看到古希臘文化的影子。一批著名的近代歐美作家，例如但丁的《神曲》都是對古希臘神話體系的探索與分析。英美文學(xué)中對自我的追求以及追求自然之美的思想，都可以從希臘神話中找到對應(yīng)的地方。所以，在進(jìn)行跨文化視角下，進(jìn)行英美文學(xué)作品的語言特點的研究，就必須要對英美文學(xué)作品的語言基礎(chǔ)和來源進(jìn)行分析。
二、跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言特點
（一）重視引用經(jīng)典
在閱讀英美文學(xué)作品的時候不難發(fā)現(xiàn)，大部分的英美文學(xué)作品都會去選擇一些神話故事或者是典故來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，加深作品的深度，使作品的語言更具特色。例如對希臘神話故事阿基里斯英雄事跡的引用，借助簡單的故事寓言，來增加文學(xué)作品的深度。通過耐人尋味的故事，使讀者更加耐心和深入的品味文學(xué)作品的藝術(shù)內(nèi)涵和語言特色。由此可見，英美文學(xué)作品在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，借助簡單樸實的故事寓言，通過平凡的Z言，來表達(dá)深刻的含義，這是英美文學(xué)作品的重要語言特色。
（二）在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作
對于文學(xué)藝術(shù)來說，往往是源于現(xiàn)實，卻又高于現(xiàn)實。所以在分析英美文學(xué)作品語言特點的時候，就需要對作品所描寫的社會環(huán)境進(jìn)行查閱和分析，這樣才可以更好地理解作品的語言特色。通過對英美文學(xué)作品的閱讀分析可以看出，英美文學(xué)作品重視對現(xiàn)實生活的反映，在語言表達(dá)上面更重視體現(xiàn)作者對生命的思考。雖然英美文學(xué)的語言風(fēng)格是多變的，但是反映的主題都是與現(xiàn)實相關(guān)。采用多元化的語言表現(xiàn)特色，來展現(xiàn)作品的豐富語言特色。以英國作家詹姆斯?巴里文學(xué)作品《彼德?潘》中船長胡克出場時語言描繪的片段為例。作者之所以可以將船長的形象描寫的如此生動，最主要原因就是作者對生活的觀察和體會，形成了現(xiàn)實與藝術(shù)相結(jié)合的語言特色。
（三）重視戲劇獨白的效果
在英美文學(xué)作品中，非常重視戲劇獨白的作用。通過借助語言獨白部分的描寫，可以更好地了解作品中的主人公思想，體會作品的深刻內(nèi)涵。例如在《威力神父的禱告》這部文學(xué)作品中，不僅可以聽到作品主人公的內(nèi)心描寫，還可以欣賞到作者對主人公的評價，這樣可以借助文學(xué)語言更好的體會作者的描寫意圖，理解作品的思想內(nèi)涵。而且借助戲劇獨白的語言設(shè)計，還可以給讀者留下充足的想象空間，這樣可以更好地促進(jìn)讀者對文學(xué)作品的欣賞。
三、促進(jìn)跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言賞析的基本策略
（一）加強(qiáng)英美文學(xué)作品的閱讀
為了更好地促進(jìn)跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言賞析，就必須要加強(qiáng)對英美文學(xué)作品的閱讀和理解。首先，在跨文化背景下，必須要加強(qiáng)對文學(xué)作品的閱讀量，只有多讀一些文學(xué)名著，才可以提升自身的閱讀感覺，這樣可以更好地促進(jìn)讀者對英美文學(xué)語言的理解和認(rèn)知；除此之外，讀者還需要加強(qiáng)對作品的作者經(jīng)歷以及文化背景進(jìn)行分析，這樣通過對作者的了解，可以更好地理解作者的寫作意圖，提高對語言的欣賞準(zhǔn)確度。
（二）提高自身的文學(xué)素養(yǎng)
在跨文化視角下，對于英美文學(xué)作品的語言特點研究來說，還需要進(jìn)一步提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，這樣才可以更好地進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀，更好地理解作品的語言特色。除此之外，讀者還要加強(qiáng)對英美文化的學(xué)習(xí)和了解，這樣有助于更加深入地閱讀英美文學(xué)作品，理解作品的深刻內(nèi)涵，促進(jìn)對不同文化的欣賞與分析。
四、結(jié)語
通過以上分析可以看出，跨文化視角下的英美文學(xué)作品的語言分析，必須要以了解文化背景以及作者寫作風(fēng)格為基礎(chǔ)，在這樣的前提背景下，才可以更好地欣賞英美文學(xué)作品的語言特點，分析作品深度。
參考文獻(xiàn)：
[1]李輝.英美文學(xué)作品在教學(xué)中的創(chuàng)新運用探究[J].語文建設(shè)，2014（14）.
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)水平；語言特點
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）07-234-01
小學(xué)語文教學(xué)的語言是一門比較偉大的藝術(shù)，在小學(xué)語文教學(xué)中，采用規(guī)范的語言對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)都起著十分重要的作用。語文教學(xué)的主要目的就是能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生能掌握語文知識和能力，進(jìn)而影響學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的程度和學(xué)習(xí)能力。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要盡可能地運用規(guī)范和準(zhǔn)確的教學(xué)語言， 從而引導(dǎo)學(xué)生更好地接受語言知識，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
一、小學(xué)語文教學(xué)語言的重要性
目前，隨著我國新課程改革的深入，小學(xué)語文教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容越來越豐富， 使得語文教學(xué)的知識范圍越來越寬廣和有深度，這樣就給語文教學(xué)提出了一定的要求。在小學(xué)語文教材中，有很多不同體裁的課文，他們都具有相同的特點， 就是能滲透到小學(xué)生的生活中，如果沒有教師的正確引導(dǎo)，這些比較有內(nèi)涵的文章，學(xué)生就很難理解[1]。因此，教師在給學(xué)生傳授知識的過程中， 應(yīng)該透徹地掌握教材中的內(nèi)容， 使語言表達(dá)能在一定程度上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而更好地吸引學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生能更好地了解文章的內(nèi)涵， 使教學(xué)效果更好，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。
二、小學(xué)語文教學(xué)語言特點分析
1、小學(xué)語文教學(xué)語言的規(guī)范性
教師的言行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以教師在日常口語教學(xué)中必須規(guī)范運用語音、詞匯和語法等方面的教學(xué)語言，做學(xué)生的楷模，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，否則會導(dǎo)致教學(xué)成效低下、阻礙小學(xué)生的語言發(fā)展[1]。例如，有些小學(xué)教師常常念錯平舌音和卷舌音，將“老師”讀成“老思”；也有教師會將音調(diào)讀錯，把“教室”讀成“教駛”；有的教師則直接將口語化讀音帶進(jìn)課堂中，把“我說過”說成“我有說過”，把“你吃了嗎”說成“吃了嗎你”等等。這些表達(dá)形式都不規(guī)范，教師在教學(xué)時必須使用國家規(guī)定的通用普通話，既能夠規(guī)避自身的語言出現(xiàn)問題，又能對學(xué)生語言能力發(fā)展進(jìn)行正確引導(dǎo)。
2、小學(xué)語文教學(xué)語言的科學(xué)性
教育過程中必須運用科學(xué)的方法，所以教育本身也是一門科學(xué)。語文教學(xué)必須以科學(xué)準(zhǔn)確的語言來充盈學(xué)生的文化知識、提升學(xué)生的語文人文素養(yǎng)。因此，教師在運用詞語前，要先弄清詞語在情感和語境色彩上的真正含義，深度挖掘、分析和傳播知識[2]。有時候，教師會直接根據(jù)詞語表面上的含義進(jìn)行教學(xué)活動，誤導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生知識性錯誤，也有教師在表述上含糊不清，比如“有人并不贊成這位學(xué)生的說法，我認(rèn)為是對的”這句話，教師究竟是認(rèn)同這位學(xué)生的說法還是認(rèn)同并不贊成該學(xué)生說法的人呢？實在費解，所以教師一定不能使用帶有歧義的句子。此外，口語的科學(xué)性也與口語的簡潔精煉與否相關(guān)聯(lián)，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師過于嗦繁重的語言往往會使學(xué)生抓不住話語的重點，所以教師應(yīng)當(dāng)突出精華部分，讓學(xué)生快速有效地掌握要領(lǐng)，在有限的時間內(nèi)獲取更豐富的知識。
3、小學(xué)語文教學(xué)語言的生動性
教學(xué)語言生動、富有活力就是其具有生動性的表現(xiàn)。小學(xué)語文教學(xué)語言要以小學(xué)生的形象思維為主，同時結(jié)合語文教材，語文教材中生動形象、可讀性強(qiáng)的文學(xué)作品有很多，語文教師要學(xué)會運用生動的語言將學(xué)生引入文學(xué)作品中要傳遞的藝術(shù)境界里，使學(xué)生完全體驗形象生動的意境，不斷地解決自身的疑惑進(jìn)而理解文章，最后使形象思維得到延展。例如，在講到《春》這一課時，教師可以說：“春天的腳步越來越近，小草探出了頭，樹木穿上新裝，到處都是生機(jī)盎然的景象，在溫暖的陽光下，終于顯現(xiàn)出充滿活力的一面。一提到春天，我們總是感到無窮的力量，因此從古至今，很多詩人都會寫詩來贊美春天的美景?！边@樣表述能夠使學(xué)生想象出春天到了的繁榮景象，激發(fā)出學(xué)生的求知欲。
4、小學(xué)語文教學(xué)語言的趣味性
小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅能體現(xiàn)他們的認(rèn)知過程，還能體現(xiàn)他們協(xié)調(diào)心理活動的過程。語文教師的教學(xué)語言必須立足于學(xué)生的心理特征，在恰到好處的場所和時機(jī)下，著眼于巧妙運用富有趣味性的語言來指引學(xué)生，使教學(xué)充滿張力和感染力[3]。讓課堂充滿笑聲，使學(xué)生在歡樂的氛圍中輕松學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生的智慧，領(lǐng)悟事物所要表達(dá)的深層含義。針對學(xué)生喜愛流行歌曲的特點，教師可以“投機(jī)取巧”，稱宋詞為宋代的流行歌曲，拉近宋詞與學(xué)生的距離，讓學(xué)生在歡笑中、在寬松的學(xué)習(xí)氛圍下學(xué)到知識。教學(xué)語言富有趣味性能夠?qū)o聊的課堂變得富有生機(jī)，使學(xué)生感知到語文教學(xué)語言的美。
5、小學(xué)語文教學(xué)語言的藝術(shù)性
語文教師的教學(xué)語言達(dá)到一定的高度就成了一種藝術(shù)，而口語的藝術(shù)指的是教師在教學(xué)過程中應(yīng)用不同的語言表達(dá)方法，用富有創(chuàng)造性的美的語言，使學(xué)生逐漸感知到語言不論在生活中還是文學(xué)作品中的魅力，進(jìn)而對美具有一定的鑒賞、感知和創(chuàng)造的能力。語文教師的教學(xué)語言具有很高的審美特性：教學(xué)時的聲音要宏亮有力，語言通常流利，這是語音上的審美；要善用生動形象、幽默風(fēng)趣的語言，在運用詞語和各種修辭上凸顯具有形式上的藝術(shù)美；教學(xué)語言要傳達(dá)出深刻具體的思想意義，這就是內(nèi)容上的審美；針對語境上的審美，則要求巧妙運用語言，將學(xué)生引入情境，有很強(qiáng)的邏輯性；在結(jié)構(gòu)上，要流暢通順，銜接得恰到好處，語言節(jié)奏鮮明，結(jié)尾引人入勝；最后是體態(tài)語的審美，教師要善用表情和形態(tài)，這也是一種教學(xué)語言。
總之，語文教學(xué)語言富有規(guī)范性、趣味性、情感性和藝術(shù)性等，這表明語文教學(xué)語言有很高的境界，這印證了這樣一個道理：語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)具備詩歌語言的簡練、散文中語言的優(yōu)美、形象的小說語言、風(fēng)趣的相聲語言、雄壯的演講語言等，這是對小學(xué)語文教學(xué)語言的最終追求。語
參考文獻(xiàn)：
[1] 李建麗.小學(xué)語文教學(xué)的語言藝術(shù)[J].學(xué)周刊， 2012，15（09）：67-68
一、小學(xué)語文教學(xué)語言的豐富性
近年來，隨著教育改革的不斷深入，教育體系的不斷完善，小學(xué)語文教學(xué)的課本內(nèi)容也越來越豐富，語文知識也越來越有深度，這就為小學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求。在小學(xué)語文課本中有很多豐富多彩的內(nèi)容，教師根據(jù)課本中這些內(nèi)容的特點，正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，參與到小學(xué)生的日常生活中。當(dāng)學(xué)生遇到難懂有深度的文章時，就需要教師安排合理的教學(xué)，分開文章內(nèi)容為學(xué)生進(jìn)行由淺及深的講解，使學(xué)生逐漸掌握文章內(nèi)涵，提高語文理解能力。教師在學(xué)生的日常生活中應(yīng)幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變語言表達(dá)能力，使學(xué)生不斷地完善自己，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。老師在學(xué)生眼中不但要做“良師”，還要是“益友”。
二、小學(xué)語文教學(xué)語言的準(zhǔn)確性
語文教學(xué)不僅能幫助學(xué)生提高語言表達(dá)能力，提高語文知識水平，也能幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)，從而準(zhǔn)確地表達(dá)、傳遞信息，教師只有掌握語言詞匯的準(zhǔn)確性，才能更好地教導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識。教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分理解文章內(nèi)涵，為學(xué)生清晰表達(dá)文章內(nèi)容，抓住細(xì)節(jié)，突出重點，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解語文知識，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
三、小學(xué)語文教學(xué)語言應(yīng)該具有藝術(shù)性
教師語言是否具有藝術(shù)性，對于小學(xué)語文教學(xué)的實施具有重要的影響作用，教師語言豐富，語言技巧嫻熟，語言的情感豐富，讓學(xué)生在教師語言的熏陶下能夠深刻地感受到教師教學(xué)的魅力，這樣的教學(xué)對學(xué)生來說是非常具有吸引力的，充滿藝術(shù)性的教學(xué)語言對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有非常大的作用，在藝術(shù)化的小學(xué)語文教學(xué)語境中，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)積極性與主動性空前的高漲，學(xué)習(xí)的效率也得到很大的提升，從這個意義上來說，教師語言應(yīng)該具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。
四、小學(xué)語文教學(xué)語言要具有生動性
小學(xué)生普遍好奇心比較強(qiáng)，教師在小學(xué)語文教學(xué)中如果語言相對死板、缺乏生氣，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也會因此而被嚴(yán)重的壓抑，因此，教師在小學(xué)語文教學(xué)中語言應(yīng)該具有生動性，只有教師的語言變得生動而充滿情趣，才能符合小學(xué)生的心理需要，也只有生動性的語言才能夠受到學(xué)生的歡迎，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，因此，生動有趣的語言應(yīng)該是小學(xué)語文教學(xué)語言應(yīng)該具有的特點。
關(guān)鍵詞：教學(xué)語言；科學(xué)性；規(guī)范性；趣味性
語文教學(xué)是一門工具性極強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)目的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運用漢語的能力，同時也培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和陶冶情操。教師應(yīng)該在語文教學(xué)中提高自己的語言藝術(shù)，特別是針對這樣一群天真的孩子，教師要用自己的語言藝術(shù)啟蒙學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)意識，從而提高語文教學(xué)的效率。
一、教師語言的規(guī)范性
我國地域廣大、民族眾多，語言種類也很多，學(xué)生來自不同的家庭，他們的語言習(xí)慣受父母及生活環(huán)境影響重大，所以在他們內(nèi)心深處，已經(jīng)在上學(xué)之前有一種語言的定式和習(xí)慣，這種定式和習(xí)慣也表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。所以教師的教學(xué)語言不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，也是規(guī)范學(xué)生說普通話、語言規(guī)范化的需要。同時教師的教學(xué)語言也是教師教學(xué)能力、文學(xué)修養(yǎng)、個人魅力的集中體現(xiàn)，是學(xué)生對教師產(chǎn)生好感和敬佩之情的重要影響因素。所以教師的教學(xué)語言要規(guī)范化，直接影響和感染學(xué)生說普通話，用
自己規(guī)范化的語言對學(xué)生產(chǎn)生正面的影響。尤其是低年級的小學(xué)生，他們的語言表現(xiàn)更要規(guī)范化。因為低年級的學(xué)生正是學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵時刻，是學(xué)生語言能力形成的重要階段，教師教學(xué)規(guī)范化的語言至關(guān)重要。
二、教師語言要具備科學(xué)性的特點
教師的教學(xué)活動首先是一門科學(xué)，其次是一門藝術(shù)。語文教學(xué)的目標(biāo)是要增加學(xué)生語文知識的儲備、豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)、提高學(xué)生傳情達(dá)意的能力，所以教學(xué)語言要具有科學(xué)性。科學(xué)性的突出標(biāo)志就是語言的準(zhǔn)確、情感色彩體現(xiàn)強(qiáng)烈。語言的科學(xué)性是建立在教師高度的文學(xué)修養(yǎng)基礎(chǔ)上的，教師在教學(xué)中要不斷地用語言去闡述問題，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，所以教師的語言表述要科學(xué)而準(zhǔn)確，易于被學(xué)生理解。科學(xué)的教學(xué)語言能夠幫助學(xué)生正確而深刻地理解課文內(nèi)容，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的意圖，也能傳遞出教師要表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度與價值觀。科學(xué)性還要求教師不能說廢話、病句，提出問題要準(zhǔn)確，具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性。教師的每一句話都要對學(xué)生具有正確的導(dǎo)向作用，而且要簡約精練，不能冗長，更不能讓人感到費解和模糊，這樣的語言對教學(xué)是無益的。如果一名教師在課堂上滔滔不絕，說出的語言很難讓學(xué)生理解，那么他說得越多可能對教學(xué)影響越壞。教師的教學(xué)語言不在多，而在精，簡潔明了的語言也是教師智慧的象征。
三、教師教學(xué)語言要具有感染性
語文學(xué)習(xí)是一種情感體驗的過程，作者為我們描述和敘述的故事場景、人物命運都是學(xué)生沒有經(jīng)歷過的事情，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，可以借助教材內(nèi)容去體會作者當(dāng)時的心境、要表達(dá)的情感，所以教師在教學(xué)中要注意用教材內(nèi)容感染學(xué)生，幫助學(xué)生進(jìn)行一次有目的的情感旅行。教師富有感染力的語言可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高。教師富有感染力的語言可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)助力，提高學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。評價一個人的表達(dá)能力常用繪聲繪色來形容，這是對一個人語言運用能力的褒獎。而教師，尤其是小學(xué)教師更要具有這樣的功力，讓學(xué)生喜歡聽老師的講解，喜歡教師的語言。學(xué)生在老師富有情感色彩的講述中更深刻地理解課文內(nèi)容和作品的內(nèi)涵，提高語文學(xué)習(xí)的效率。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，教師的語言是教學(xué)的工具之一，富有感染性的教學(xué)語言是有力的教學(xué)武器，可以吸引學(xué)生不斷地思考，跟進(jìn)教師的講解進(jìn)度，和老師的思維同步進(jìn)行。
四、教師教學(xué)語言要具有趣味性
學(xué)生天性喜歡有趣的事物，他們的興奮點和笑點都非常低，
一句有趣的語言，就可以逗得他們大笑，而在笑聲中，學(xué)生得到了快樂，身心得到了放松。趣味性是小學(xué)生學(xué)習(xí)的基點，沒有趣味的教學(xué)活動便無法保證教學(xué)效率。因此，語文教學(xué)過程中，老師要保證教學(xué)效率就要讓自己的語言富有趣味性，能夠吸引學(xué)生的注意力。教師用有聲的語言塑造出的人物形象，往往更容易被學(xué)生接受。所以教師要具有幽默感，善于將乏味的事物用有趣的語言表述出來。因此，教師要具有一顆童心，用兒童的思維和視角去看待學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，在這樣的心態(tài)下，老師的教學(xué)語言才會富有童趣。趣味性是小學(xué)生學(xué)習(xí)不可缺少的因素，因為趣味可以延長學(xué)生的有意注意時間，克服他們這個年齡段有意注意時間短的心理特點，保持一個比較長久的注意力集中時間，以便提高教學(xué)
效率。
教學(xué)語言的重要性毋庸贅言，老師都非常清楚教育語言對教學(xué)的重要性意義，但是在實踐中去體現(xiàn)，卻是需要很多因素在內(nèi)的。比如，教師的理論修養(yǎng)、教師的人文素養(yǎng)、教師的語言表達(dá)能力等，都是至關(guān)重要的因素。用規(guī)范性、科學(xué)性、趣味性的語言進(jìn)行教學(xué)是我們的責(zé)任和義務(wù)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語文教學(xué)；語言特點
小學(xué)語文教學(xué)最根本的目的是培養(yǎng)學(xué)生運用和理解國語文字的能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。想要實現(xiàn)真正的語文教學(xué)，在很大程度上取決于語文教師運用語言文字教學(xué)的能力。由于小學(xué)生的年齡比較小，并且小學(xué)階段的語文教學(xué)屬于啟蒙性的教學(xué)，因此，教師的教學(xué)語言對于小學(xué)生的語文能力發(fā)展具有重要的作用。
一、小學(xué)語文教學(xué)語言的規(guī)范性
教師是智慧和知識的化身，其自身的一言一行都是可以供學(xué)生效仿的。教師的行動是一種有形的榜樣和無聲的語言，而教師的語言則是一種無形的楷模和有聲的行為。教師的口語示范作用在教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，因此，教師的教學(xué)語言必須具備規(guī)范性，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。
二、小學(xué)語文教學(xué)語言的可接受性
小學(xué)語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活環(huán)境，能夠比較容易地被學(xué)生掌握和理解，并且能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從具體的教學(xué)口語來說，小學(xué)語文教師應(yīng)該多運用生動活潑的語言表達(dá)形式，更多地使用小學(xué)生熟悉和習(xí)慣的語言表達(dá)手段。小學(xué)低年級的學(xué)生一般比較習(xí)慣形象的思維模式，因此，教師的教學(xué)語言應(yīng)該注意語法的簡易和詞語的通俗易懂。而小學(xué)高年級的學(xué)生認(rèn)知能力要稍微強(qiáng)一些，所以，教師的口語可以稍微嚴(yán)謹(jǐn)一點兒、深刻一點兒。
三、小學(xué)語文教學(xué)語言的趣味性
小學(xué)語文教師的教學(xué)語言要善于把握小學(xué)生的語言特點，在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)和場合，巧妙地運用幽默詼諧的語言吸引學(xué)生的注意力，使整個教學(xué)課堂熠熠生輝、妙趣橫生。小學(xué)語文教學(xué)語言的趣味性能夠賦予語文教學(xué)生命力，使學(xué)生能夠在比較輕松的氛圍中獲取知識，得到精神道德的陶冶。
關(guān)鍵詞：漢語言文字；漢字教學(xué)；漢字特點
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中指出，漢語言文字的特點，對語文教學(xué)具有重要影響。
課標(biāo)中說，漢字是平面型方塊字，筆畫平行或縱橫交錯，多向展開；筆畫種類繁多，組合式樣豐富；漢字的構(gòu)造復(fù)雜，數(shù)量繁多，學(xué)習(xí)漢字需要花費較長的時間。漢字記錄的語音單位是音節(jié)。漢字有形有音，還有一定的意義，是音、形、義的綜合體。漢字的音、形、義之間本來都存在一定的理據(jù)，漢字中蘊涵著豐富的文化信息。
根據(jù)課標(biāo)要求，語文教學(xué)要注重學(xué)生對生字、詞語的認(rèn)知、含義、用法的整體掌握，要研究漢字的學(xué)習(xí)方法及規(guī)律，研究識字、寫字與閱讀、寫作教學(xué)以及發(fā)展學(xué)生思維各個環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，以提高教學(xué)效率。
在漢字教學(xué)上注重對漢字的分析，對于學(xué)生掌握漢字的音、形、義及書寫都能起到很好的作用。我國古代勞動人民的智慧是無窮無盡的，他們不僅創(chuàng)造了漢字，還把當(dāng)時人們的生產(chǎn)、生活、文化、風(fēng)俗等很多信息融和在漢字之中，為我們留下了一筆寶貴的財富。所以，深入地分析每一個漢字，都是在像和古人對話，我們可以從中獲得很多知識。這不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解字義，加深記憶，并從美學(xué)的角度欣賞、書寫漢字，還可以得到除所學(xué)漢字本身之外的更多附加值。
從造字學(xué)角度來看，漢字可分為象形字、會意字、形聲字和指示字等，在教學(xué)時，可以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生分析每個生字的特點來幫助識別字的音、形、義。
一、象形字教學(xué)
如教學(xué)象形字“田”，首先讓學(xué)生看圖片或課件，一塊塊方方正正的田地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。問：“你看到的是什么？”
生：“田地。”“它是什么樣子的，請用手畫一畫?！睂W(xué)生用手依圖形畫出。這樣，學(xué)生從感官上很輕松，很自然，很直接地記住了“田”字。
再如教學(xué)“鳥”字，在黑板上畫一只簡筆畫的小鳥站在樹枝上，把簡筆畫與生字“鳥”比較，指導(dǎo)學(xué)生記憶，學(xué)生一下便記住了“丿”是小鳥頭上漂亮的翎毛，“ ”是小鳥彎曲美麗的脖子和曲線優(yōu)美的身體，“勺” 是小鳥明亮的眼睛，“一”是小鳥腳下的一根樹枝，他們不僅牢牢記住了生字的字形，還知道了鳥是生活在樹上的。
二、會意字教學(xué)
會意字的教學(xué)更有意思?！爱?dāng)一陣風(fēng)刮過，地上會飛起很多細(xì)小的土粒，我們也可以在教室的某個角落看到這樣的小土粒，這就是‘塵土’”。所以“小土”就是“塵”，像小土粒一樣的東西也叫塵，如“灰塵、煙塵”。
在教學(xué)“尖”字時，我拿小刀把一枝鉛筆削尖，讓學(xué)生觀察，并指著鉛筆尖問：“這是什么？”“鉛筆尖兒?！薄叭绻野岩桓髯右蚕鞒蛇@樣，這個頭叫什么？”“棍子尖。”“對，像這樣上邊小，下邊大的東西，就形成了一個尖。如山尖、塔尖、筆尖、指尖?！苯虒W(xué)“品”字結(jié)構(gòu)的字時，我多運用舉例法，舉一反三，使學(xué)生認(rèn)識并理解了很多“品”字結(jié)構(gòu)的字，如：三人為眾，人多了就稱為眾，眾人、眾多、群眾；三口為品，多人、多次地嘗為品，品嘗、品味；三木為森，二木是表示樹木多，稱為“林”，而三木指更多的樹木，稱為“森”，所以，森林比樹林要大得多。我還告訴學(xué)生，這樣的字都稱為“品”字結(jié)構(gòu)，這種品字結(jié)構(gòu)的字，你還在哪見過？學(xué)生說出“三金”，三個“水”，三個“日”，三個“石”，三個“土”，三個“火”。我一一寫在黑板上，并標(biāo)上拼音，讓學(xué)生認(rèn)識這些字，并引導(dǎo)他們根據(jù)學(xué)習(xí)“眾、品、森”的經(jīng)驗說說這些字的理解，孩子們說得很好，這樣的教學(xué)方法，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的識字量，也發(fā)展了學(xué)生思維。
三、形聲字教學(xué)
形聲字是漢字中最多、最常見的一種字。有一首歌謠對形聲字概括的非常到位：“形聲字，好識記，聲旁幫著讀字音，形旁幫著辨字義。”在教學(xué)時，我利用形聲字的這一特點，引導(dǎo)學(xué)生分析字形，理解、辨別字義。
如教學(xué)“糧”時，學(xué)生分析字形，左邊是形旁“米”，右邊是聲旁“良”，讀音“l(fā)iáng”，師質(zhì)疑：“‘米’是什么？”“吃的東西”，“一種食物”，“一種糧食”。師：對，米是一種糧食，可以吃的東西，“糧”和“食”組成的“糧食”是人物生存的必需品，指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)詞。由此，列舉“娘、狼”等字。“娘”是“女”字旁，和女人有關(guān)，“娘”就是“媽媽”或像媽媽一樣的女人，如“大娘、姨娘、嬸娘”；“狼”是“犭”（反犬旁），與皮毛動物有關(guān)。
在這樣的教學(xué)過程中，老師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同研究，在學(xué)一個字的同時可以認(rèn)識幾個字，并區(qū)別形近字。興趣是最好的老師，根據(jù)漢字的特點教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，起到事半功倍的作用。
小學(xué)語文冀教版二年級上冊綜合學(xué)習(xí)三“有趣的漢字”中，有用“少”字組成的新字及幫助記憶的順口溜，我鼓勵學(xué)生仿照書上的樣子續(xù)編。他們編出了這樣的歌謠：有麥磨成粉，花草吐芬芳，有絲亂紛紛，有人分一份。
多種多樣的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生對漢字的學(xué)習(xí)充滿興趣，在長期的學(xué)習(xí)中，他們掌握了學(xué)習(xí)漢字的方法、技巧，能準(zhǔn)確地分析所學(xué)生字，對生字的音、形、義掌握得也就非常好了。
《解讀》中講：“漢字蘊含著豐富的文化信息”。從漢字中，我們可以了解古代人的生產(chǎn)、生活等多種信息。在教學(xué)中，應(yīng)把從漢字中所獲得的各種信息也都傳遞給學(xué)生，大大豐富了他們的頭腦，開闊了他們的視野，如，學(xué)習(xí)“筷子”的“筷”，通過分析字形使學(xué)生了解到，我國古人就開始使用竹子做成用餐工具，說明他們很早就進(jìn)入了文明時期。“賊”字是“貝”字旁，“貝”在古代是金錢，財富的表示，“戎”則含有戰(zhàn)爭、機(jī)會的意思，合在一起就可以理解為“賊”就是搶奪（別人）財富的人。
四、寫字教學(xué)
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；文本；特點；語言文字多元化系統(tǒng)
人們往往都是通過語言來傳達(dá)思想，交流心得體會。對于教師來說，具有靈活駕馭語言的能力是授課成功的重要保證。善于運用課堂藝術(shù)教學(xué)語言是教師的一項非常重要的基本功。筆者現(xiàn)結(jié)合自己多年的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，在文章中對數(shù)學(xué)文本特點以及對數(shù)學(xué)教學(xué)的多元化系統(tǒng)進(jìn)行探討。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)文本的特點
綜觀小學(xué)數(shù)學(xué)教材文本，處處都能體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念。它具有圖文并茂、直觀形象、生動有趣以及貼近生活等諸多特點，數(shù)學(xué)文本題材來源于現(xiàn)實生活，數(shù)學(xué)文本通過眾多素材精心設(shè)計問題，然后給予學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生提出問題，經(jīng)過自主學(xué)習(xí)，合作探究，突出解決問題，并且還體現(xiàn)了算法的多樣性，給學(xué)生的思維提供了足夠的空間。在這種新理念下，教師必須精心解讀數(shù)學(xué)文本，然后科學(xué)地應(yīng)用數(shù)學(xué)文本進(jìn)行生活化教學(xué)，解決突出教學(xué)問題，設(shè)置足夠的空間，基于文本精心設(shè)計問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的靈活性，實施多種算法。梳理好新知識點，解讀好教材整體結(jié)構(gòu)與新舊知識點的聯(lián)系，并明確例題的地位作用，抓住每個課時的教學(xué)重、難點進(jìn)行教學(xué)，這樣才能適應(yīng)新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)需求，從而為數(shù)學(xué)教學(xué)語言訓(xùn)練活動的順利開展提供保障。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)的語言文字多元化系統(tǒng)訓(xùn)練
小學(xué)時期是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，筆者認(rèn)為，在數(shù)學(xué)語言文字多元化的訓(xùn)練包括聽數(shù)學(xué)、說數(shù)學(xué)，讀數(shù)學(xué)、寫數(shù)學(xué)，唱數(shù)學(xué)，編口訣等，目的是為了將抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容通過生活化的形式讓學(xué)生描述出來，通過回顧、整理，把本節(jié)課的知識整理起來，知識就自然地系統(tǒng)化，而整個過程就是數(shù)學(xué)知識的系統(tǒng)化的訓(xùn)練。
1.“聽”數(shù)學(xué)
傾聽是一項重要的學(xué)習(xí)技巧，善于傾聽的學(xué)生往往對數(shù)學(xué)語言的理解和領(lǐng)悟能力更高。然而現(xiàn)實中，很多教師認(rèn)為學(xué)生在課堂上作認(rèn)真狀聽課就是達(dá)到了教學(xué)目的，而沒有考慮到學(xué)生聽課的效率和語言文字的訓(xùn)練，導(dǎo)致效率低下。所以，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，仔細(xì)聽教師的講解和看法。當(dāng)然，學(xué)生之間的見解也要認(rèn)真傾聽，當(dāng)自己與其他人的觀點不同時，要認(rèn)真分析他人的觀點，再參考自己的觀點，提高學(xué)生傾聽的意識和能力。
2.“說”數(shù)學(xué)
訓(xùn)練數(shù)學(xué)語言的前提是要求學(xué)生具備一定的思維能力。語言能夠很好地表達(dá)出思維的過程，兩者相輔相成，關(guān)系密切。這里需要注意的是，“說”不僅是指說出數(shù)學(xué)法則及定義，而是要說出數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)和易混淆的地方，應(yīng)用題則要說明解題的思路，圖形題要善于看圖說出推理過程等等。比如，在“梯形面積的計算”時，當(dāng)學(xué)生把兩個完全―樣的梯形拼成―個平行四邊形，教師就應(yīng)該逐步引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言敘述推導(dǎo)的過程，即兩個完全―樣的梯形可以拼成一個平行四邊形，這個平行四邊形的底等于這個梯形的上底與下底的和，高等于梯形的高，每個梯形的面積等于拼成的平行四邊形面積的―半，因為“平行四邊形的面積=底×高”，“所以梯形面積=（上底+下底）×高÷2”。這樣培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維的邏輯性。
3.“讀”數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)課本是小學(xué)生收獲知識的主要來源。而小學(xué)生年齡較小，理解能力比較有限，書上的很多概念對于學(xué)生來說都是生澀難懂的，因此，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要根據(jù)學(xué)生的實際情況，在學(xué)生理解的范圍內(nèi)進(jìn)行引導(dǎo)閱讀。并鼓勵學(xué)生相互交流，敢于提出質(zhì)疑，同時要抓住閱讀中問題的關(guān)鍵詞，例如，“植樹問題”中的兩端種樹還是不種樹等，這樣才能清晰地理解和歸納問題的類型、入手點。同時，讀題是了解問題內(nèi)容的重要過程，教師要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真推敲，邊讀邊想的學(xué)習(xí)習(xí)慣。仔細(xì)思考題目中字、詞、句的意思，找到問題的疑點，理解題意及術(shù)語的含義。如“倍數(shù)”，應(yīng)用題中“倍”的含義，行程問題中的“相向而行”“向背而行”的行走情景，學(xué)生對這些術(shù)語沒有正確的理解，就不能理解題意，進(jìn)而影響數(shù)量關(guān)系的確立。題目讀懂了，很多問題自然迎刃而解。
4.“寫”數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)教學(xué)中的說和寫是相輔相成的，都是學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的體現(xiàn)。課堂筆記和課下作業(yè)都是學(xué)習(xí)的必要步驟，在這里就不多闡述，而數(shù)學(xué)日記則是數(shù)學(xué)語言訓(xùn)練的創(chuàng)新形式，寫日記的過程中可以了解到學(xué)生理解問題的方式，學(xué)生的解題思路、推理過程、數(shù)學(xué)方法的掌握情況以及還存在的問題，使教師能夠及時掌握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因材施教，同時，總結(jié)學(xué)習(xí)的方法和注意事項，從而幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自我總結(jié)評價的習(xí)慣，并增加教師對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的把握能力以及教學(xué)調(diào)控能力，為以后更高層次的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)語言文字訓(xùn)練的多元化可以幫助學(xué)生開拓思維，鍛煉其分析整理和總結(jié)的學(xué)習(xí)能力。教師通過教學(xué)語言的訓(xùn)練，使學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解不再那么神秘和抽象了，既增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，又提高了他們的學(xué)習(xí)效率，可謂一舉多得。
一、有課前談話，精妙在為了導(dǎo)課
大型的教學(xué)觀摩（評比）活動，為了體現(xiàn)公平公正，都會要求上課的選手在上課前不與學(xué)生見面；只安排在上課前預(yù)留十分鐘，讓執(zhí)教的老師與到場上課的學(xué)生進(jìn)行談話交流。這樣一來，處理這十分鐘就成了例行公事。雖各有各的招式，但普遍的作用是為了緩和緊張氣氛。有的播放當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光短片，有的進(jìn)行一些視聽反應(yīng)考查；有的組織師生進(jìn)行自我介紹；還有的是開展一些小游戲……
郭蕾老師的課前談話卻與眾不同：①在介紹地方特色時，重點介紹地方方言，妙在組織師生相互猜聽各自說的方言是什么意思，學(xué)習(xí)說對方的方言。這樣的實踐別具一格，迅速消除師生上臺作課的緊張氣氛；②播放電視劇《小兵張嘎》片尾曲片段，請學(xué)生在欣賞的同時，關(guān)注人物的神態(tài)和動作。這樣的安排，也許也不值渲染；可是，當(dāng)我們將這個課前的談話安排與郭蕾老師執(zhí)教這一課的教學(xué)目標(biāo)相聯(lián)系時，我們就不能不佩服這個利用的精妙。因為，郭蕾老師為這節(jié)課設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)主要就是“揣摩關(guān)鍵詞句（人物的語言、動作、神態(tài)描寫）在塑造人物形象中的表達(dá)效果”，這也正是該篇課文表達(dá)方式的特點。 郭老師是在充分地利用課前談話，巧妙地與新授課銜接，也為接下來的課堂教學(xué)能有效地突破教學(xué)重點架橋鋪路。
二、有教學(xué)預(yù)設(shè)，巧妙在演繹何謂動態(tài)生成
公開教學(xué)，增加一些藝術(shù)含量無可非議。于是，什么時間說什么話，什么情況做什么事，哪句話用什么語氣，什么時候配上音樂，什么時候請學(xué)生回答等等，都自有預(yù)設(shè)；至于第一步講解什么內(nèi)容，第二步解決什么問題，更有教案可查。
郭老師要參加全國性的教學(xué)評比，那教學(xué)預(yù)設(shè)自然也是反復(fù)雕琢后的最佳設(shè)計。為了引導(dǎo)學(xué)生感悟文章在寫“嘎子奪槍”時，主要通過人物的神態(tài)、動作、語言描寫將這一件事件寫得具體詳細(xì)，郭老師的教學(xué)預(yù)設(shè)是：
預(yù)設(shè)1：（感悟動作、神態(tài)描寫和側(cè)面描寫的表達(dá)效果——作者注）
引導(dǎo)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會：“說時遲，那時快，嘎子見他要跑，急忙‘咣當(dāng)’把門一關(guān)，鬼子軍官身子才竄出半截，并夾住了后腿，一個嘴啃地，栽在臺階上……”
預(yù)設(shè)2：體會正面描寫嘎子的語言
引導(dǎo)學(xué)習(xí)、感悟：嘎子推開門，只見兩條黃色的影子正在院子里晃，再一看，可不是兩個日本鬼子嗎？前面那個挎把洋刀，背個圖囊，還是個官兒呢。嘎子一驚，失聲叫道：“哎呀，兩個鬼……”“子”字還未出口，他急忙改口道：“奶奶！有兩個太君進(jìn)院啦！快預(yù)備飯??！”只聽屋里微微的一陣響，傳來區(qū)隊長裝出的奶奶的聲音：“嘎子，好好把太君往屋里請。”
無巧不成書，現(xiàn)場教學(xué)，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生默讀“殺敵奪槍”這個片段后——
師：讀了‘殺敵奪槍’，嘎子給你什么印象？
生：機(jī)智勇敢！
師：從哪些方面寫他的這個特點？
生：從語言上看出。讀嘎子的語言（預(yù)設(shè)2那段話）……
這個局面的出現(xiàn)，顯然打亂了預(yù)設(shè)；因為學(xué)生已經(jīng)越過預(yù)設(shè)1，直接提出預(yù)設(shè)2的內(nèi)容。
此時，郭老師沒有一點慌亂，也沒有強(qiáng)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)1的意思；而是順學(xué)而導(dǎo)學(xué)習(xí)、感悟?qū)W生找出的這段語言描寫。
順學(xué)而導(dǎo)，原本是一個很簡單的教學(xué)思想，但實際的教學(xué)過程中卻不那么理想——因為這樣打亂了老師的預(yù)設(shè)，也打亂了老師的陣腳。郭老師的順學(xué)而導(dǎo)，也許是不經(jīng)意的，但足以詮釋動態(tài)生成的理念。
此外，郭老師順著學(xué)習(xí)課文有特點的優(yōu)秀片段描寫，并加以實踐運用的思路，在課堂上擠出寶貴的4分鐘，讓學(xué)生嘗試小練筆的實踐：
課件播放《小兵張嘎》影視片段（靜音）。請學(xué)生根據(jù)嘎子的特點，用一個片段描寫嘎子的動作、神態(tài)和語言。學(xué)生寫片段，幾個學(xué)生匯報后，再播放該片段的有聲影像，讓學(xué)生在比較中生成修改的意識。
這樣的生成，將原先預(yù)設(shè)的“感受照應(yīng)，升華人物形象，知道為什么詳寫”這個教學(xué)環(huán)節(jié)略去，凸顯了郭老師在課堂生成方面的機(jī)智，也凸顯對課文表達(dá)方式的揣摩。 轉(zhuǎn)貼于
三、有人文感悟，絕妙在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運用有特點的表達(dá)方式
《小兵張嘎》入選到教科書，自然有愛國主義、英雄精神等人文教育的價值，可是我們也應(yīng)當(dāng)意識到，這樣的價值吸收絕非只有學(xué)習(xí)課文這個渠道。比如課外閱讀優(yōu)秀讀物、看電影電視等都是對學(xué)生進(jìn)行人文教育的有效途徑。試圖利用課文教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化思想教育不僅不符合小學(xué)生的認(rèn)知特點，還影響了“工具性”的學(xué)習(xí)和實踐。
郭蕾老師教學(xué)《小兵張嘎》可謂力挽狂瀾。對人文性很強(qiáng)的課文，能迅速沖出人文感悟的包圍，引領(lǐng)學(xué)生感悟并實踐運用神態(tài)、動作、語言描寫將主要內(nèi)容寫具體。①用較少的時間，充分地利用課前預(yù)習(xí)和課外閱讀，讓學(xué)生交流對課文內(nèi)容的掌握情況，了解學(xué)生對嘎子這個人物“機(jī)智勇敢”形象的感悟；②用較多的時間學(xué)習(xí)體會、積累運用“描寫人物動作、神態(tài)、語言的關(guān)鍵詞句”，在這個過程中也同時滲透人文感悟。
這樣的教學(xué)，人文感悟用時不多卻恰到好處，與往常的以凸顯“人文教育”為主的、課文內(nèi)容分析式的教學(xué)相比，不亞于是一次選找教學(xué)內(nèi)容上的重大革新。而利用更多的時間學(xué)習(xí)有特點的語文現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生感悟、積累、實踐運用有特點的語言表達(dá)方式，不僅很好地實踐了“工具性與人文性相結(jié)合”的思想，也豎起了一面引領(lǐng)學(xué)生簡單、扎實、有效地學(xué)習(xí)語文的旗幟。
