發(fā)布時間：2023-09-25 11:21:11
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的校園人文建設(shè)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
2014年度滄州市社會發(fā)展研究課題，課題編號：201468
近幾年，隨著高等教育改革的深入，職業(yè)教育尤其是高等職業(yè)教育得到快速發(fā)展，以培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和高技術(shù)技能型人才為目標(biāo)，培養(yǎng)了大批社會主義事業(yè)的建設(shè)人才。然而， 許多高職院校過分重視硬件建設(shè)和專業(yè)課培養(yǎng)，忽視校園文化建設(shè)， 特別是人文精神的傳播有限，致使所培養(yǎng)的高職學(xué)生綜合素質(zhì)低、職業(yè)素養(yǎng)嚴(yán)重缺乏， 不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要以及企業(yè)對人才的要求， 影響了高職教育的持續(xù)發(fā)展。
一、校園文化與人文精神
文化是在歷史的長河中逐漸沉淀成的獨特的文化體系。校園文化則是社會文化在校園里的折射和反映，旨在營造一個健康積極的求學(xué)和做人的氛圍，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。當(dāng)前在普通高校校園文化建設(shè)中，要求把現(xiàn)代人文精神看成是普通高校校園文化的核心組成部分，高職院校更應(yīng)如此。馮天瑜這樣定義人文精神，“人文精神是整個人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，或者說是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂。它以追求真善美等崇高的價值理想為核心，以人自身的全面發(fā)展為終極目的；它是人類對人世探求和處理人世活動的理想價值追求和行為規(guī)范的集中表征；是人類對人世探求活動及其成果在精神上的沉積和升華。其核心是主張以人為本，強調(diào)人的價值和尊嚴(yán)，重視對人類處境的無限關(guān)懷?！?/p>
二、高職院校校園文化現(xiàn)狀
1、專注“職業(yè)”教育，忽視人文素養(yǎng)。
高等職業(yè)教育的特點在于“職業(yè)”二字，人才培養(yǎng)方面也是更加的強調(diào)專業(yè)化，技術(shù)化，更多是傾向與培養(yǎng)應(yīng)用型人才，忽略了對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。就從課程編排上講，專業(yè)課程設(shè)置和實踐操作課程在學(xué)生的整個教育環(huán)節(jié)來看，占了絕大部分比例，剩下的就是“兩課”和必修科目。在這樣的人才培養(yǎng)模式中，自由、獨立、理想正在一步步喪失，對社會責(zé)任和崇高理想的追求也在淡化，人文教育變得越來越蒼白無力，逐漸的喪失他們僅有的一席之地。
2、校園文化堪憂，活動流于形式。
校園生活是高職校園文化建設(shè)的重要部分，但是，現(xiàn)在的校園里缺少了求學(xué)和做人的積極向上的環(huán)境，取而代之的是網(wǎng)絡(luò)游戲充斥著整個校園。尤其是近年來，科技帶來了生活的便利，但同時也帶來了危害，學(xué)生人手一部智能手機，都成了“低頭族”，兩耳不聞窗外事，一心只在玩手機，校園文化受到了挑戰(zhàn)，校園文化建設(shè)不容忽視。同時雖然當(dāng)前大部分高等院校都會開展形式多樣的文體活動，這些活動的開展對于加強大學(xué)生的修養(yǎng)，提升素質(zhì)起到了一定的積極作用，但是很大程度上這些活動形式體系不夠完備，往往流于形式，投入大，收效小，參加活動的永遠都是一小部分學(xué)生。當(dāng)前大學(xué)生嚴(yán)苛考評體制和人才培養(yǎng)模式，功利思想嚴(yán)重，更多的是關(guān)心考試成績和獎學(xué)金的評比，不愿意將精力用來參加人文社科活動。
三、加強高職校園文化中人文精神建設(shè)的渠道
1.努力營造優(yōu)良校園人文環(huán)境。
高職院校過于強調(diào)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，工作技能的獲得，那么也就變成了專門培養(yǎng)工作人員、技術(shù)人員的培訓(xùn)機構(gòu)了。大學(xué)校園應(yīng)該注重優(yōu)良文化的沉淀，人文精神氛圍的營造。人文精神應(yīng)該覆蓋于校園的每一個角落里，為學(xué)生的個性發(fā)展和健康成長搭建積極的平臺。例如，校園的基礎(chǔ)環(huán)境方面，各種建筑的設(shè)計理念，到各種文化景點的設(shè)置，都應(yīng)含有濃厚的文化意蘊。同時利用豐富多彩的第二課堂和社團文化活動來渲染人文精神。為學(xué)生成長提供一個積極、健康的校園文化氛圍，特別是要注重實效性，避免流于形式，要調(diào)動大多數(shù)各類學(xué)生的積極性。一所好的大學(xué)吸引人的不應(yīng)該僅僅是它的教學(xué)，而更多的在于它的人文環(huán)境，在于它所蘊涵的一種精神。
2.提高教師人文素養(yǎng)，革新教育理念。
“師者，所以傳到授業(yè)解惑也”是教師的基本職業(yè)素養(yǎng)，承載著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)。教師應(yīng)該自覺加強自身的人文修養(yǎng)，將人文知識與專業(yè)知識融合，潛移默化、身體力行地感染學(xué)生，對學(xué)生進行人文教育和人文關(guān)懷。首先教師要改變以往的以灌輸為主，唯學(xué)科和專業(yè)知識至上的教育理念，從以人為本、關(guān)懷發(fā)展入手，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)當(dāng)中以悟?qū)?，使學(xué)生受到人文精神的熏陶。當(dāng)學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象時，教師要用正確的價值觀念給予引導(dǎo)和幫助，以小愛來引發(fā)和觸動學(xué)生的大愛，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
3.試行教學(xué)改革，滲透人文知識，營造職業(yè)文化氛圍。
現(xiàn)代高職教育模式及人才培養(yǎng)更多地強調(diào)專業(yè)化，技術(shù)化，傾向與培養(yǎng)應(yīng)用型人才，忽略了對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。致使學(xué)生畢業(yè)進入社會后產(chǎn)生了諸多的不適應(yīng)，甚至就業(yè)出現(xiàn)了一連串的連鎖式負(fù)面結(jié)果，例如，目標(biāo)模糊，頻繁跳槽等現(xiàn)象。要想從根本上解決問題，教學(xué)改革必不可少，學(xué)科建設(shè)應(yīng)該向“全要素”轉(zhuǎn)變，學(xué)生也應(yīng)該由“知識性”向“素質(zhì)型”轉(zhuǎn)變。
首先，課程設(shè)置方面，應(yīng)該對全體學(xué)生通過必修課或者選修課的形式，開設(shè)人文素養(yǎng)課。高職院校學(xué)生高考分值相對較低，綜合素質(zhì)本身就不高，比如，有些同學(xué)連最基本的接人待物的禮貌也不懂，文字書寫上更是錯字連篇，格式凌亂。所以要想培養(yǎng)學(xué)生成為一個合格的人才，首先要教會他們做一個合格的人。不同專業(yè)、不同年級可以選擇開設(shè)不同的課程科目與課時，通過言傳身教，潛移默化地喚醒學(xué)生的責(zé)任感、愛國情和使命感，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，告誡學(xué)生追求真、善、美，恢復(fù)人所應(yīng)有的對一切生存意蘊的追求。以我院為例，從2014級新生開始，我院全面開設(shè)人文素養(yǎng)課，新生開設(shè)“禮儀”課，先從禮義廉恥教起，將我國做為禮儀之邦最引以為傲的對人的人性、人格、人生、價值的關(guān)注、關(guān)懷加以弘揚，學(xué)會愛自己、愛他人，學(xué)會尊重和理解。
其次提高人文素養(yǎng)，營造良好的職業(yè)文化氛圍。
高職校園文化是植根于高職校園之中，它的目標(biāo)始終是培養(yǎng)面向基層、面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線高高技術(shù)技能型專門人才，高職院校辦學(xué)理念和理想追求，必須突出“職”的特點，這就決定了高職校園文化建設(shè)也必須融進更多的職業(yè)的特征，因此高職校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)了高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)高素質(zhì)的適用于企業(yè)的專業(yè)型人才。這樣，可以試圖將企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵逐步與校園文化相融通，探討兩者相結(jié)合的途徑，這樣既有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)，又有助于高職院校的學(xué)生在畢業(yè)后必須能迅速地適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的管理理念和方法，自然得融入現(xiàn)代企業(yè)文化之中，并成為現(xiàn)代企業(yè)文化的參與者和建設(shè)者，完成從“學(xué)生”到“企業(yè)員工”角色平穩(wěn)和快速過度?！?/p>
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】民辦高校 文化建設(shè) 人文 創(chuàng)新
一、民辦高校校園文化建設(shè)存在問題的原因分析
（一）結(jié)構(gòu)調(diào)整中的矛盾。
民辦高校建設(shè)初期未能找準(zhǔn)其在高等教育中的定位，于是在逐漸完善發(fā)展中，紛紛開始進入教育結(jié)構(gòu)性調(diào)整階段，向應(yīng)用性民辦本科院校方向發(fā)展，構(gòu)建出多種多樣的辦學(xué)體制。由于處于改革和發(fā)展的轉(zhuǎn)型階段，學(xué)校的各個方面未能做到同步發(fā)展，致使校園文化出現(xiàn)繼承與創(chuàng)新發(fā)展的沖突。學(xué)?；ㄙM主要精力爭取國內(nèi)排名和獲得更多的生源，忽略校園文化這個軟實力，使得很多學(xué)院自身探索出的特色沒能得到傳承，更難取得進步和發(fā)展。
（二）學(xué)生個性差異，綜合素質(zhì)亟待提高。
青年大學(xué)生在成長的過程中形成了不同的個性差異，從而也對高校校園文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了不容忽視的影響。青年大學(xué)生，初生牛犢不怕虎，有闖勁兒，敢于嘗試新鮮事物，但是畢竟身心發(fā)育不成熟。遇到緊急事情，如果激動；好不容易培養(yǎng)起來的興趣也很容易就被澆滅或者轉(zhuǎn)移，特別容易跟隨社會上新出現(xiàn)的各種思想。此外，這個年齡段的孩子們也比較容易自高自大，對自己的期望和評價很高，卻沒有意識到自己缺乏社會經(jīng)驗，行為和社會現(xiàn)實不和諧。這些構(gòu)成了校園文化建設(shè)中極其不穩(wěn)定的隱患。
（三）校園文化功利性強。
民辦高校自身多由社會知名企業(yè)家所籌資建立起來，其誕生就帶著商業(yè)色彩，更傾向于以賺錢為目的。伴隨著校園與社會之間的聯(lián)系的渠道越來越多，學(xué)校中不可避免出現(xiàn)了社會上的不良風(fēng)氣，一些消極、庸俗的思想進入了校園文化中。
二、民辦高校校園文化建設(shè)的策略
（一）以人為本、合理規(guī)劃，加強物質(zhì)文化建設(shè)
民辦高校校園文化的規(guī)劃與建設(shè)過程必須始終體現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷理念：體現(xiàn)以人為本，為人創(chuàng)造環(huán)境；體現(xiàn)理解人、尊重人、關(guān)心人；體現(xiàn)使用方便和無障礙設(shè)計。比如學(xué)校交通規(guī)劃設(shè)計上，要盡量將人車分流，減少車輛對人們學(xué)習(xí)、生活的影響；在校園內(nèi)多設(shè)置一些休閑、健身場地。要建造安全、舒適的環(huán)境，營造充滿人性化的校園。另外，網(wǎng)絡(luò)資源的篩選和網(wǎng)絡(luò)接入的便捷性，要以學(xué)生的知識學(xué)習(xí)為參考，以學(xué)生接入網(wǎng)絡(luò)的方便性為指導(dǎo)。校園網(wǎng)的建設(shè)還要注意適當(dāng)?shù)某靶院透叨鹊目煽啃裕軌驖M足信息化教學(xué)對數(shù)字、圖像、視頻等大流量數(shù)據(jù)交換的需要，在信息點的分布上要考慮重要教學(xué)、科研、信息檢索等空間的數(shù)據(jù)密度，真正以學(xué)生和教師的需求為出發(fā)點，服務(wù)好民辦高校的教學(xué)和科研工作。
民辦高校要合理地規(guī)劃資金來源，使資金來源多樣化。在保證校園物質(zhì)文化建設(shè)資金充裕的條件下，提高整體辦學(xué)實力，從而實現(xiàn)民辦高?？沙掷m(xù)發(fā)展與和諧發(fā)展。目前，我國的民辦高校還處在自己投資自己收益的階段，投資巨大，投資周期長風(fēng)險大，所以學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展要建立在各部門協(xié)調(diào)配合、共同努力的基礎(chǔ)上，使用多種融資渠道。
（二） 人文與科學(xué)創(chuàng)新結(jié)合，公平公正，加強制度文化建設(shè)
所謂人文素養(yǎng)，就是人文科學(xué)的研究能力、知識水平，以及人文科學(xué)觀出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，即人文精神。而科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)決定的，并貫穿于科學(xué)活動之中的基本精神狀態(tài)和思維方式。包括求真求實、追求真理、理性的懷疑、民主、自由、開放性、多元性、求證和檢驗的精神。人文精神和科學(xué)精神是人的兩種基本需要，他們是并存的，缺一不可。
民辦高校校園文化正是人文素養(yǎng)與科學(xué)精神交互融合的契合點。因此，在校園制度文化建設(shè)過程中，要堅持人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的根本宗旨，并將其內(nèi)化為師生做人、做事的基本態(tài)度和基本品質(zhì)。通過制定可行的規(guī)章制度，營造好良好的制度環(huán)境，統(tǒng)籌安排科學(xué)精神教育與人文素養(yǎng)教育于學(xué)生的課堂內(nèi)外，拓寬他們的知識面，克服由于教育的過度專門化所造成的科學(xué)與人文的分裂，改變各專門人才的單一傾向，促進民辦高校學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
民主、公開、公正是依法治校、依法治教的必然要求，是建設(shè)和諧校園的根本保證。由于種種原因，有些民辦高校未能按照民主、公開、公正的要求進行制度文化建設(shè)，存在著一些與學(xué)校正常發(fā)展不相和諧的弊端和陋習(xí)。
總之，民辦高校制度文化建設(shè)應(yīng)堅持以人為本，調(diào)動校內(nèi)一切積極因素，激發(fā)師生員工的創(chuàng)造活力，繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借鑒并內(nèi)化先進的制度文化，開拓創(chuàng)新，以人為本，創(chuàng)造和培育引領(lǐng)時代的新型民辦高校校園制度文化，保障學(xué)校又好又快地和諧發(fā)展。
（三） 傳承歷史、發(fā)揚民主、與時俱進，加強精神文化建設(shè)
民辦高校的精神文化建設(shè)要發(fā)揚民主精神，注重人際溝通，最終目標(biāo)是使每個人都能平等地參與到建設(shè)中去。民辦高校一定要注意摒棄等級主義，唯領(lǐng)導(dǎo)指令是從，忽略廣大師生的創(chuàng)造力。如果廣大師生沒有發(fā)言的權(quán)利，只能執(zhí)行上級傳達的文件命令，那么校園文化就成了領(lǐng)導(dǎo)的個人行為，得不到多數(shù)人的認(rèn)可。而校園文化不是個人行為，是一個群體內(nèi)共同構(gòu)建出來的、被每個人都信仰的精神理念，所以一定要發(fā)揚民主精神。高等教育大眾化的發(fā)展趨勢，使得高校在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)時，也要由傳統(tǒng)的文化知識教育向創(chuàng)新的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，高校校園精神文化的建設(shè)要站在中國新世紀(jì)的變革、高等學(xué)校適應(yīng)社會競爭、社會主義主旋律文化和大學(xué)生成長成才的高度，使其適應(yīng)社會的不斷發(fā)展。在民辦高校校園精神文化由精英教育向普及教育轉(zhuǎn)變的過程中，校園文化活動將吸引不同層次、不同興趣愛好的廣大學(xué)生參加，提高自己的素質(zhì)。同時，以開放的心態(tài)，吸收社會上的精華，共同來建設(shè)校園精神文化，達到校園精神文化建設(shè)與時代要求相適應(yīng)的目標(biāo)。
參考文獻：
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作者簡介：
賀 慧（1984―），女，河南焦作人，碩士，鄭州華信學(xué)院外國語學(xué)院教師，研究方向：英語語言文學(xué)
人文素質(zhì)教育是一種健全人性、完善人格的教育，是把人類在長年的社會實踐中所積累的優(yōu)秀人文知識、精神、方法等，通過閱讀、熏陶及實踐等環(huán)節(jié)內(nèi)化為個體的氣質(zhì)、修養(yǎng)與人格，成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的過程。校園文化，是在長期育人過程中形成的獨特的價值觀念、社會心理、審美情趣、思維模式、行為方式等。校園文化對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的形成有著潛移默化的深遠影響。
一、藝術(shù)類高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
（一）從宏觀社會層面講，理論學(xué)術(shù)界更關(guān)注人文精神與科學(xué)精神現(xiàn)實對立與沖突，科學(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展一方面創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)和精神財富，產(chǎn)生了極大地正面效應(yīng)，但另一方面也加劇了人與自然，人與社會以及物質(zhì)生活與精神生活的分化與對立。這種分化與對立已經(jīng)滲透到了高校，并影響著學(xué)校人文素質(zhì)教育與校園文化的建設(shè)。個人主義，以自我為中心，過分追求獨立性和自主性，高度渴望實現(xiàn)自我，卻缺乏對他人與社會的責(zé)任感；享樂主義，理想淡化，信仰危機，精神空虛，沒有精神支柱，覺得活一天就要享受，不能苦了自己；拜金主義、功利心極強等思想開始腐蝕大學(xué)生。
（二）從微觀學(xué)校層面講，由于藝術(shù)類院校相對綜合類大學(xué)，專業(yè)性較強，藝術(shù)類院校招生制度決定更看重學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，對學(xué)生文化素質(zhì)要求普遍偏低，入學(xué)后，很多教師也認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)好專業(yè)課就行，對人文素質(zhì)教育的開展不重視，學(xué)校對人文學(xué)科的建設(shè)重視不夠，導(dǎo)致人才的知識結(jié)構(gòu)不合理，這種專業(yè)人才的教育，不僅不能促進學(xué)生的全面發(fā)展，也不能適應(yīng)新時期社會對人才的需求。
（三）從實踐意義上講，如今大學(xué)生人文素質(zhì)教育的方法和模式是落后的，還更多的停留在說教、灌輸?shù)姆绞?，不注重實效性。尤其是在藝術(shù)類院校，很多學(xué)生已經(jīng)把人文學(xué)科的課程視為雞肋，不去上課不能取得相應(yīng)學(xué)分，影響畢業(yè)，去上課對老師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容不滿意，甚至逆反，很多高校還意識不到校園文化建設(shè)對于人文素質(zhì)教育的重要載體作用以及目標(biāo)的一致性。更不能將二者聯(lián)動，形成強的教育合力。
二、人文素質(zhì)教育與校園文化建設(shè)的關(guān)系
（一）校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)教育最終目標(biāo)是一致的
校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)教育都是要通過創(chuàng)建良好的教育環(huán)境，實現(xiàn)高等院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。人文素質(zhì)教育主要將文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、倫理、地理等人文學(xué)科作為基礎(chǔ)，關(guān)注人的審美情感、思想道德和人格完善，它的核心是強調(diào)人格尊嚴(yán)、理解與寬容、自由與責(zé)任，以及對人類和自然的關(guān)愛等。它是以全面提高大學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的；以尊重大學(xué)生主動精神，注重開發(fā)人的潛能，進而形成人的健全個性為根本特征的教育。校園文化最主要的功能也是“化人”和“育人”，是通過文化生產(chǎn)、熏陶和傳播來發(fā)掘人的全部潛能，使人在體力、智力、情感、道德、審美等各方面和諧發(fā)展，成為具有較高素質(zhì)、全面發(fā)展的人。總之，建設(shè)高校校園文化的目的是發(fā)揮校園的育人作用，為大學(xué)生提供健康成長的平臺，促進大學(xué)生全面發(fā)展，成長成才。
可見，人文素質(zhì)教育與校園文化建設(shè)在終極目標(biāo)上是統(tǒng)一的，有種天然的契合，二者的目的都是育人，都是以人為本，都注重大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。
（二）校園文化是實施人文素質(zhì)教育的豐富載體和有效途徑
校園文化建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)會直接影響到大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及人才培養(yǎng)質(zhì)量。健康、和諧、高尚的校園文化有潛移默化的教育力量，對大學(xué)生個性的塑造、進取心的激發(fā)、健全人格的形成具有不可替代的作用。校園物質(zhì)文化是學(xué)生每天生活的環(huán)境，校園文化活動是學(xué)生接觸最多、最直接的，校園精神文化是學(xué)生的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此通過校園文化的建設(shè)為學(xué)生提供獲得合理的知識結(jié)構(gòu)的可能性，并通過提供實踐的機會，使理論和實踐有機地結(jié)合，真正把知識內(nèi)化為素質(zhì)，從而能夠真正實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。因此，校園文化以豐富的內(nèi)容和多樣的形式為人文素質(zhì)教育提供了實施的平臺，是保證人文素質(zhì)教育順利開展的豐富載體和有效途徑。
三、注重校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)教育的互動，培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才
（一）用社會主義核心價值觀引領(lǐng)藝術(shù)院校的校園文化建設(shè)，培育人文精神
要將社會主義核心價值觀貫穿學(xué)生教育的全過程，以人文精神為核心，結(jié)合學(xué)校自身的人文歷史積淀，培植自己的特色校園文化和核心價值觀。天津美術(shù)學(xué)院有百年的辦學(xué)歷史，在百年的辦學(xué)歷程中積淀了豐富的人文精神，鄧穎超是學(xué)院杰出的校友，她的革命精神和愛國情懷感染了一代又一代天美人，愛國這樣的社會主義核心價值觀根深蒂固的植根在每個天美人心中，一代又一代藝術(shù)教育家為國家培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀藝術(shù)人才。多年來，在打造校園文化的過程中，我們十分珍視學(xué)院的百年積淀，注重與校史資源相結(jié)合，逐漸形成了“崇德尚藝、力學(xué)力行”的校訓(xùn)和“沉靜進取、包容開放”的校園精神，全院師生的心靈得到洗禮，思想得到解放，從而產(chǎn)生了對學(xué)院的榮譽感和責(zé)任心，進發(fā)出創(chuàng)新的強烈愿望，進而促進自身的全面發(fā)展。
（二）創(chuàng)新校園文化活動，發(fā)揮培育人文精神的平臺載體作用
要創(chuàng)新校園文化活動，打造具有特色的校園文化活動品牌，形成持久的影響力，并充分發(fā)揮平臺載體作用來培育人文精神。在藝術(shù)類院校，如何創(chuàng)新校園文化活動，打造品牌。天津美術(shù)學(xué)院通過多年的實踐總結(jié)得出，必須注重校園文化活動與藝術(shù)專業(yè)的結(jié)合。藝術(shù)本身是人文的一種，因此在打造校園文化品牌的過程中將自身的專業(yè)優(yōu)勢結(jié)合，既能充分融入人文精神，又使學(xué)生樂于接受，積極參與，提升實效性。近年來，我們打造的《藝術(shù)之旅》名家訪談活動，通過分享名家的藝術(shù)成長經(jīng)歷和經(jīng)典藝術(shù)作品的創(chuàng)作歷程，達到教育熏陶學(xué)生的目的。通過《藝術(shù)之旅》同學(xué)們學(xué)習(xí)他們成功的人生經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們對人生的態(tài)度，進而為人生道路上的困惑找到解決的辦法。近年來，陸續(xù)開展了如大學(xué)生電影節(jié)、大學(xué)生攝影節(jié)及大學(xué)生綜合藝術(shù)節(jié)等將思想性與藝術(shù)性有力地結(jié)合，充分展示出當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)貌?！疤旖蚓?藝術(shù)作品展”、“大學(xué)生誠信漫畫作品展”、法制動漫作品展等活動的開展都將校園文化活動與藝術(shù)專業(yè)相結(jié)合，對學(xué)生人文精神的培育起到了積極作用，校園文化活動的平臺載體作用發(fā)揮的充分。
關(guān)鍵詞：校園文化；人文書香校園；創(chuàng)建
學(xué)校是文化傳承、傳播與發(fā)展的重要場所，師生是文化的主要載體。做好校園文化建設(shè)，既可以提高學(xué)校的品位，又能達到“育人”的目的，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。而我個人認(rèn)為校園文化建設(shè)首要的是創(chuàng)建“人文?書香”的校園，這是校園文化建設(shè)的重中之重，是做好校園文化建設(shè)其他方面的基礎(chǔ)。但究竟如何創(chuàng)建“人文?書香”的校園呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手。
一、營造良好的環(huán)境
環(huán)境對人的影響是潛移默化的，良好的環(huán)境可以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，同時也會對一些不良行為起到約束作用。環(huán)境主要有物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境即指外顯的校園綠化環(huán)境，如規(guī)劃好花園、草坪、林帶、綠色長廊，它既能給師生帶來舒適的感覺，又會讓學(xué)生有歸屬感，將來還會對母校產(chǎn)生很深的眷戀之情。文化環(huán)境即指校園的整體氛圍，可從教室、教學(xué)樓的布置入手，要注重整體效果。就以教學(xué)樓的布置為例，一樓大廳的布置除了學(xué)校的展板以外，可以放一面大鏡子，讓每一位教師和學(xué)生進入教學(xué)樓的第一眼就能看到自己的儀容儀表，對一些穿戴不整潔，或不講衛(wèi)生的學(xué)生起到警示、提醒的作用；再在一樓掛四個書寫美觀灑脫的大字：斯文在茲。既具書香特色，又包涵深遠的文化意蘊，而且更具人性化。樓道的布置也應(yīng)當(dāng)摒棄標(biāo)語、警示牌，懸掛名人字畫、科學(xué)家的畫像以及名言警句等，既給學(xué)生美的享受，又從精神上起到引領(lǐng)的作用。而且名人字畫可以采用中國國畫，注重中國傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。教室的布置可放手讓學(xué)生去做，要體現(xiàn)學(xué)生的特色，張揚他們的個性，而且讓學(xué)生參與，還可以培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神。
總之，優(yōu)美舒適、文化氣息濃厚的校園環(huán)境一定會提升學(xué)生的精神品位，要做好校園文化建設(shè)，這一點必不可少。
二、開展豐富多彩的文化活動
扎實有序地開展一系列文化活動，是做好校園文化建設(shè)的重要一環(huán)。今年，我校開展了“圖書進教室”活動，而且得到了很好的落實，讀書逐漸成為六中學(xué)子的一個習(xí)慣。作為由讀到寫的遷移，學(xué)校舉行了作文競賽。我認(rèn)為還可以開展其他一些活動，如“有獎讀書”，對喜歡讀書、能廣泛讀書的學(xué)生進行獎勵，并為其他學(xué)生樹立榜樣，帶動校園良好的讀書風(fēng)尚，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛。同時我校還開展了一系列活動，如秋季趣味運動會、跳繩比賽、“六一”文藝會演、書畫展等，既豐富了校園文化，又豐富了學(xué)生的校園生活。并利用一切機會開展校園文化教育，比如清明烈士陵園掃墓獻花籃，傳統(tǒng)節(jié)日舉辦知識競賽等。這些活動不但豐富了學(xué)生的校園生活，而且加強了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，同時引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀。
我校在校園文化建設(shè)方面的另一突出成就是?？读种谐宽崱返膭?chuàng)辦，校報有一半的版面用于發(fā)表本校學(xué)生的作品，這對于學(xué)生是一個極大鼓舞，而且校報因其貼近學(xué)生的生活，深受學(xué)生喜愛，每期發(fā)到學(xué)生手中都是競相傳閱，文章被選登上的學(xué)生更是倍感榮幸。校報既展現(xiàn)了學(xué)子風(fēng)采，又彰顯了教師魅力，而且全面展現(xiàn)了六中的辦學(xué)理念。
關(guān)鍵詞：校園文化；和諧；育人環(huán)境
中圖分類號：G717 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）02-0118-03
校園文化是一種有形和無形相結(jié)合的精神氛圍，彌散在師生之中，有著強大的內(nèi)在力和明確的指向性，以特有的形象向師生灌輸著某種觀念、思想和價值傾向，更以特有的形象符號影響著師生。良好的校園文化可以創(chuàng)設(shè)和諧的育人氛圍，既有利于教師愉快地教書育人，又能陶冶師生情操，還可促使學(xué)生構(gòu)建健康人格、全面提高素質(zhì)，對學(xué)生的健康成長有巨大的影響作用。因此，只有加大校園文化建設(shè)力度，塑造學(xué)校文化氛圍，才能對師生進行文化熏陶，使之耳聞目染、潛移默化，促進學(xué)校健康科學(xué)發(fā)展。
一、什么是校園文化
校園文化是指在學(xué)校這個特殊場所具有的特定精神環(huán)境和文化氛圍，是教育者和被教育者以校園為空間背景，圍繞教學(xué)活動和校園生活而創(chuàng)制并共享的，以文化沖突與統(tǒng)整為表征的亞文化系統(tǒng)。它是一種特殊的社會文化現(xiàn)象，是學(xué)校物質(zhì)財富和精神財富的總稱，包括物質(zhì)文化、制度文化及精神文化。
校園文化體現(xiàn)在顯性課程和隱性課程兩方面，顯性課程指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須掌握的知識、技能、思想觀點、行為規(guī)范等；隱性課程包括校園建筑、文化設(shè)施、環(huán)境布置等有形環(huán)境，以及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、文化生活、集體輿論、心理氣氛、校園群體觀點、信念等無形環(huán)境。
作為以隱性課程為主的校園文化，在對學(xué)生的思想品德教育和養(yǎng)成教育中，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點。校園文化正是以形象直觀的表達形式，將思想教育寓于各種具體可感的情境之中。校園文化的教育功能正是通過學(xué)校健康向上的精神因素、優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所帶來學(xué)生的積極影響、感染和熏陶來實現(xiàn)的。
二、校園文化的作用
1.增強校園文化氛圍，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示形象、提升文明程度的重要體現(xiàn)。良好的校園文化將對學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響，健康向上、內(nèi)容豐富的校園文化可提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬視野。這對于學(xué)校培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才具有現(xiàn)實意義。
2.豐富學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。積極健康的校園文化生活，必然充滿青春活力、富有理想追求的時代氣息。在校園文化建設(shè)中，應(yīng)以學(xué)生的身心成長、道德品質(zhì)的培養(yǎng)為目標(biāo)，積極引導(dǎo)學(xué)生，推動校內(nèi)的精神文明建設(shè)。盡管學(xué)生的智力、愛好、性格、情趣各異，但共同的文化活動往往能產(chǎn)生凝聚力與榮譽感，使學(xué)生的個好得到發(fā)展。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶則直”。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有較大的影響。校園文化建設(shè)的目標(biāo)在于營造氛圍、陶冶情操、培養(yǎng)健康人格，全面提高學(xué)生的文化素質(zhì)。
3.培養(yǎng)學(xué)生的個性和競爭意識，彌補課堂教學(xué)的不足。當(dāng)今社會，競爭與發(fā)展是同步的，在法律允許的范圍內(nèi)競爭，便是知識與本領(lǐng)的競爭。個人對社會的貢獻，主要看其競爭能力的大小、促進社會發(fā)展的能力如何。開展校園文化活動，有助于理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、發(fā)展個性特長，彌補課堂教學(xué)的不足。
4.幫助師生塑造良好的道德情操。學(xué)校通過各種活動，可提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)、增強敬業(yè)精神；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)集體主義、無私奉獻和團隊精神，增強學(xué)生的毅力和克服困難的信心。
三、構(gòu)建和諧校園文化的途徑
1.以環(huán)境建設(shè)為載體，營造一流育人環(huán)境。良好的校園環(huán)境有利于學(xué)生健康成長，有利于構(gòu)建和諧校園，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此，學(xué)校要美化校園環(huán)境，提升校園品位，精心打造詩情化、藝術(shù)化、哲理化、人性化的人文空間。在校園環(huán)境建設(shè)中，充分利用學(xué)校園地和室內(nèi)外墻壁等，裝點美化育人環(huán)境。校園整體設(shè)計應(yīng)以“營造濃郁的人文氣息，美化生態(tài)校園環(huán)境”為主題，創(chuàng)建優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，賦予校園的一草一木一石以哲理，使之成為校園文化的一道風(fēng)景線。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“要使學(xué)校的墻壁也說話?！币寣W(xué)生時時感受高雅的藝術(shù)氣息，時時受到激勵，引領(lǐng)師生去發(fā)現(xiàn)美、追求美、展示美，力求達到人與自然和諧相處，讓師生在舒心愜意中受到熏陶和教育。
教室是校園環(huán)境的重要組成部分，布置時要體現(xiàn)班級特色。各班要有自己設(shè)計、制作的班標(biāo)，設(shè)置壁板、藝術(shù)角，用環(huán)境來熏陶人、感召人，把教室建設(shè)成為學(xué)生求知的樂園和成長的沃土。此外，還要積極營建宿舍文化，提升文化品位。
2.以人為本，構(gòu)建和諧的人際文化。
（1）增強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)間的凝聚力。團結(jié)和諧、彼此尊重、相互信任、相互支持的領(lǐng)導(dǎo)集體，必定具有思想融洽、情緒穩(wěn)定、工作能默契配合、具有凝聚力的特點。領(lǐng)導(dǎo)班子要思想統(tǒng)一、目標(biāo)一致、團結(jié)協(xié)作、職責(zé)分明，如果相互之間不團結(jié)，必然造成師生員工思想的混亂、行動的無所適從，產(chǎn)生個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”。這樣的局面連正常的教育教學(xué)秩序都難以維持，就更談不上校園的和諧。
（2）搭建干流平臺。在學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)和教師之間是上級與下級、領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)、管理與被管理的關(guān)系。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，首先要有與教師平等共事、互相尊重的意識，尊重教師業(yè)務(wù)上的專長，做到人盡其才；其次，要經(jīng)常與教職工相互溝通、聽取意見，以改進自身的工作方法，盡可能解決他們在工作、生活上的實際困難；再次；要以身作則，做好表率。務(wù)必參與學(xué)校的各項工作和活動，做到吃苦在前、享受在后，以良好的形象來影響廣大師生。
（3）優(yōu)化教職員工之間的關(guān)系。教職工雖分工不同，但總體目標(biāo)是育人。在教育、管理學(xué)生的過程中，特別需要教職工相互配合、協(xié)調(diào)，做到彼此適應(yīng)、互相幫助、分工不分家，正確看待自己、看待別人，尊重他人的勞動。例如，通過教育教學(xué)交流活動，融洽教職工之間的關(guān)系，取長補短，共同提高。
（4）形成和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間，應(yīng)建立民主、平等的新型師生關(guān)系，積極創(chuàng)建輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。師生相互交流、相互啟發(fā)、相互補充，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，實現(xiàn)教學(xué)相長、共同發(fā)展。教師在與學(xué)生的交往過程中，要理解學(xué)生、尊重學(xué)生，寬容、平等地對待學(xué)生，建立互相信任、和諧共處的良好師生關(guān)系。此外，還要以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，改變重智輕德、單一追求智育的現(xiàn)狀，牢固樹立立德樹人的思想。
3.以校訓(xùn)校風(fēng)為載體，形成獨具特色的精神文化。校園精神文化是學(xué)校內(nèi)在的理性文化，是深層次的校園文化，表現(xiàn)在師生對校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)及校歌等學(xué)校傳統(tǒng)文化認(rèn)識一致的情緒體驗和精神風(fēng)貌之中，表現(xiàn)為師生對學(xué)校集體目標(biāo)認(rèn)同的團結(jié)進取和奮斗精神。學(xué)校要把“師德高品位、師資高素質(zhì)、教學(xué)高質(zhì)量、辦學(xué)有特色、打造精品學(xué)校”作為辦學(xué)目標(biāo)，形成“以人為本，積極創(chuàng)新，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為教師的可持續(xù)發(fā)展提供舞臺”的辦學(xué)理念，結(jié)合學(xué)校的實際情況，提出校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。學(xué)?？砂l(fā)揮校園精神文化的熏陶和激勵作用，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生逐步建立正確的人生觀、世界觀，塑造優(yōu)良的品格。在情緒體驗中，師生精神振奮，教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻的敬業(yè)精神，學(xué)生文明禮貌、儀表端莊、溫文雅讓、謙恭穩(wěn)重、團結(jié)友愛、充滿活力和朝氣。在這種文化氛圍的影響下，師生自覺汲取知識，達到潛移默化、增長智慧、陶冶情操、完善自我的目的。
4.以制度建設(shè)為載體，建設(shè)人本民主的制度文化。學(xué)校的制度文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。制度文化是歷史傳統(tǒng)與時代精神的統(tǒng)一，是師生員工活動的準(zhǔn)則，是教育教學(xué)工作得以正常有序進行的重要保證。制度好比是催化劑，可規(guī)范言行，使人摒棄惡習(xí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。制度文化要強調(diào)以人為本思想與科學(xué)管理手段的結(jié)合，強調(diào)建立以發(fā)展人的主體性、促進人的全面和諧發(fā)展、提升人的生命價值為根本目的，以科學(xué)管理手段為途徑的制度文化體系。
（1）弘揚以人為本的管理思想。學(xué)校管理應(yīng)確立以尊重人、信任人、激勵人、發(fā)展人、成全人為出發(fā)點和歸宿的人本思想，創(chuàng)造具有親和力的人文環(huán)境，使學(xué)校成為師生興奮和留戀的地方。
（2）建立民主科學(xué)的管理機制。大力推行校務(wù)公開，加強民主管理和監(jiān)督，建立民主評議和競爭上崗等制度，讓廣大師生真正成為學(xué)校的主人，在學(xué)校管理中發(fā)揮主人翁作用。
（3）建立健全科學(xué)的管理制度，做到有法可依、有章可循，積極發(fā)揮師生作用，形成團隊協(xié)作精神，提高工作效率。
5.以師德建設(shè)為載體，建設(shè)敬業(yè)進取的教師文化。教師文化是教師在教育教學(xué)活動中形成與發(fā)展起來的價值觀念和行為方式。學(xué)?？蓢@學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)目標(biāo)，鼓勵教師“愛學(xué)生，講師德；愛學(xué)校，講質(zhì)量；愛崗位，講職責(zé)；愛事業(yè)，講奉獻”；健全師德考評制度，定期征求學(xué)生和家長意見；每學(xué)期末，開展個人回顧師德考評，加強師德師風(fēng)建設(shè)，查找問題，制訂整改措施。全面提高教師的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和教育教學(xué)能力，使教師以崇高的思想境界、獨特的個性風(fēng)采、高尚的人格力量，給學(xué)生以無言的身教和終身的影響，逐漸形成民主、平等、合作、和諧的人際關(guān)系，以及敬業(yè)進取、互相幫助、相互尊重、團結(jié)合作、樂于爭鳴、誠信友善的良好氛圍。
隨著社會的發(fā)展，對教師的要求越來越高，必須不斷學(xué)習(xí)新的知識、了解教育動態(tài)、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念、增強自身的專業(yè)素質(zhì)與技能。為此，學(xué)校要為教師搭建成長平臺，提供學(xué)習(xí)交流的機會，進一步強化目標(biāo)任務(wù)的導(dǎo)向功能，規(guī)范過程管理，完善激勵機制，注重校本教研，形成研究氛圍。例如，建立常規(guī)的教學(xué)檢查制度和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)檢查制度，利用遠程教育資源、優(yōu)質(zhì)課展示，增強教師學(xué)習(xí)的自覺性。全面、發(fā)展、辯證地看待和承認(rèn)教師客觀的差異，公平調(diào)控差異，以尊重人、激勵人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，為每位教師的智慧和才能創(chuàng)造機會、條件，促進教師專業(yè)技能的發(fā)展。
6.以活動為載體，建設(shè)積極健康的學(xué)生文化。學(xué)生文化是學(xué)校中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的特定文化環(huán)境和氛圍，是學(xué)生的主體精神，是一種群體意識圈。從內(nèi)容上講，學(xué)生文化包括德育文化、學(xué)習(xí)文化、綜合實踐活動文化、文娛體育文化、審美文化、生活與心理衛(wèi)生文化等。學(xué)校要通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的育人環(huán)境、營造民主開放的課堂教學(xué)氛圍、積極開發(fā)校本課程、舉辦各種社團活動等措施，為學(xué)生提供發(fā)展自我、展示自我的舞臺，弘揚個性，發(fā)展特長，促進良好思想品德的形成和全面素質(zhì)的提高，為終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)校還要經(jīng)常開展豐富多彩的校園活動，全面發(fā)展學(xué)生的興趣特長?；顒幼鳛橐婚T課程，更具有開放性、自主性和多樣性，納入課程方案的活動課包括晨會、班隊會、體育鍛煉、科技文體、社會實踐及傳統(tǒng)活動。為了充分體現(xiàn)校園活動的計劃性、教育性，要著重在組織、內(nèi)容、形式、評估四個方面下工夫，努力實現(xiàn)組織網(wǎng)絡(luò)化、內(nèi)容序列化、形式多樣、評估規(guī)范化。學(xué)校開展豐富多彩的校園活動，不僅可豐富整個校園文化的內(nèi)容、營造生動活潑的校園氣氛，還能陶冶情操、培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，讓校園文化建設(shè)落到實處，有力地推進校園精神文明建設(shè)。
[中圖分類號] G40-052.4[文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1672-1128（2008）09-0065-03
一、校園文化的內(nèi)涵
校園文化是學(xué)校在長期的教育實踐中形成的具有獨特凝聚力的一種學(xué)校精神、價值觀和師生員工所認(rèn)同的道德規(guī)范、行為方式。它是以學(xué)校師生為主體，全體師生員工共同創(chuàng)造和繼承的群體文化，是校園成員共有的價值觀念及其文化環(huán)境和文化氛圍的總和。校園文化的形成，不是靠幾個人一朝一夕的努力成就的，需要學(xué)校全體成員同心協(xié)力、長期堅持不懈的奮斗才能完成，需要有一個較長時間不斷循環(huán)濃縮的積淀過程。
校園文化是一所學(xué)校獨有的精神財富，具有強大的凝聚力和感召力，主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)文化主要是指校園的自然景觀、建筑風(fēng)格、校容校貌、教育科研設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施等，是學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的物質(zhì)基礎(chǔ)；制度文化主要是指校園文明健康的生活方式，各種規(guī)章制度、組織機制、校訓(xùn)、校規(guī)、?；铡⑿８璧?，是時代的、民族的基本特點和科學(xué)民主的基本精神在校園的體現(xiàn)；精神文化主要是指師生員工的價值觀、集體輿論、文化傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等，是校園文化的精神所在，也是校園文化建設(shè)的根本著力點。
二、校園文化與以人為本
從人本主義思潮的發(fā)展來看，“以人為本”的理念逐步深化，已發(fā)展成為教育管理思想的主流。文藝復(fù)興時期，為了對抗中世紀(jì)以來封建教會提出的禁欲主義和等級制度，否定神權(quán)對人權(quán)的壓制，人本主義者舉起了“人性”的旗幟，提出理想的教育應(yīng)該培養(yǎng)全知全能的人，提倡多元開放的文化；19世紀(jì)后期以來的人本主義思潮則更注重個體及其獨特價值，強調(diào)個人在情感意志方面的自由發(fā)展。人文精神被引入現(xiàn)代教育理念后，其含義有了更深地發(fā)展，提倡現(xiàn)代人文教育。教育的靈魂在人，在于培養(yǎng)健康自由發(fā)展的人性，在于提高國人的人文素養(yǎng)，而這就要求現(xiàn)代學(xué)校重樹人文精神，發(fā)展人文教育，校園文化建設(shè)也要以“人”為核心，加強人本管理。
從校園文化這個概念的來源――企業(yè)管理模式來看，“以人為本”是現(xiàn)代企業(yè)文化管理的核心。 企業(yè)文化是以人為主體的人本文化，以職工為中心，尊重和重視人的因素在企業(yè)發(fā)展中的作用。管理就意味著效率，追求利潤最大化是企業(yè)的最終目標(biāo)，但企業(yè)要提升管理水平，就要加強人本管理，充分調(diào)動人的積極性，發(fā)揮人的主觀能動性，只有這樣才能不斷增強組織的內(nèi)在活力，促進組織目標(biāo)的實現(xiàn)。校園文化建設(shè)也應(yīng)該重視人的作用，不能離開人這個基本要素，既要為全校師生的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，又要充分調(diào)動他們的積極性和參與性。
從現(xiàn)代學(xué)校教育來看，“以人為本”已經(jīng)成為教育界的共同價值觀，是現(xiàn)代學(xué)校教育的一個基本理念。“以人為本”無論作為一種教育思想還是作為一種管理思想，其基本特征就是在教育或管理中以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮人的潛能。作為一種教育思想，要求我們在教育工作中必須認(rèn)識到教育的對象首先是人，他們具有人的自然特性和社會特性，教育要塑造、發(fā)展和提升人的思想水平，幫助師生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為一種教育管理思想，要求在管理工作中必須認(rèn)識到管理的對象首先是人，管理也要符合和滿足人的特性發(fā)展要求，要認(rèn)識到學(xué)生一方面是教育的客體，另一方面又是自我教育、自我管理的主體，師生都是校園文化建設(shè)的積極參與者和建設(shè)者，要充分發(fā)揮他們的主人翁精神。
三、當(dāng)前校園文化建設(shè)的不足
首先，理念文化不到位，沒有真正把握校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。 理念文化在校園文化建設(shè)中居于核心地位，但是目前仍有少數(shù)學(xué)校對其重要性認(rèn)識不到位，仍停留在簡單的具體文化建設(shè)層面，著重搞物質(zhì)文化建設(shè)或只從提高文化硬件水平上下功夫，使一些建設(shè)往往流于表面，忽視了對個體健全人格及思想品德方面的培養(yǎng)。
其次，出現(xiàn)了商業(yè)化和世俗的傾向。 如一些學(xué)校熱衷于搞一些帶商業(yè)利益或氣息的講座和展示活動，開展校園文化活動總是以吸引更多人參與為出發(fā)點，以形式上的排場、熱鬧、新鮮為目的，忽視活動的內(nèi)容、目的及意義，使這些活動帶有世俗化、娛樂化、簡單化的傾向。
第三，網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化造成了消極影響。 網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的價值取向、思維方式、生活方式都有影響，容易使學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)上的一些消極信息，使原有的價值觀產(chǎn)生動搖，會使青年學(xué)生盲目追求刺激，毫無目的地漫游于形形的網(wǎng)上聊天室等，久而久之，不僅會影響其學(xué)習(xí)和健康，還會使他們對現(xiàn)實生活缺乏應(yīng)有的熱情，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體缺乏歸屬感。
四、如何加強以人為本的校園文化建設(shè)
1.學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)必須堅持以人為本。 物質(zhì)文化建設(shè)必須體現(xiàn)“人本思想”，無論是教學(xué)設(shè)施、學(xué)習(xí)設(shè)施、生活設(shè)施都應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，符合人性化的要求。首先，要科學(xué)規(guī)劃，合理布局，體現(xiàn)校園建設(shè)的整體性和科學(xué)性，讓校園環(huán)境充溢著整體的美感；其次，要精心設(shè)計，講究特色，體現(xiàn)校園環(huán)境建設(shè)的藝術(shù)性和教育性；再次，優(yōu)化管理，體現(xiàn)校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的主人意識，只有讓師生以主人翁的姿態(tài)去參與校園的創(chuàng)建和管理，才能不斷發(fā)展和完善學(xué)校的校園物質(zhì)文化建設(shè)。
2.學(xué)校制度文化建設(shè)必須堅持以人為本。 首先，要建立和完善學(xué)校的各項規(guī)章制度，促進學(xué)校管理的科學(xué)化和民主化，激發(fā)師生員工的積極性和創(chuàng)造性。其次，加強師德表率作用，培養(yǎng)優(yōu)良教風(fēng)。教師在研究學(xué)術(shù)，傳授知識的時候，應(yīng)首先把人文精神貫穿到日常工作中，用高尚的情操激勵學(xué)生，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生。再次，推進學(xué)風(fēng)建設(shè)的深入開展，建立和完善學(xué)生評價激勵機制，營造濃厚的比、學(xué)、趕、幫氛圍，切實把學(xué)生的精力和注意力吸引到學(xué)習(xí)上來。最后，要建立和諧的人際關(guān)系，促進領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者、教育者與受教育者之間的關(guān)系和諧。
3.學(xué)校精神建設(shè)必須堅持以人為本。 學(xué)校文化管理更多強調(diào)環(huán)境和情感的作用，激發(fā)人的積極性。各種教育活動是精神文化建設(shè)的有效載體。學(xué)校要開展更多行之有效的文化活動，如以學(xué)生為主體的娛樂活動，調(diào)劑學(xué)生文化生活的課外活動、社會實踐活動、評優(yōu)評先爭創(chuàng)活動等，這些活動只有堅持以人為本，才能使學(xué)生接受，并使學(xué)校的辦學(xué)理念、價值觀念、行為準(zhǔn)則、培養(yǎng)目標(biāo)等滲透到廣大學(xué)生和教職工的思想和行動中。
4.校園網(wǎng)絡(luò)文化的建立健全也要堅持以人為本。要有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，一方面，要加強對信息網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控與管理，防止有害信息對學(xué)生的侵蝕；另一方面，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)展學(xué)生的多種能力。比如，學(xué)?？梢栽诰W(wǎng)上開展知識講座、征文、專業(yè)知識競賽、作品設(shè)計及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，拓寬學(xué)生知識面，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的調(diào)適功能，促進學(xué)生心理健康發(fā)展。
5.科學(xué)主義與人本主義互相融合補充。 科學(xué)主義和人本主義在歷史上一直作為兩種對立思想發(fā)展著，而當(dāng)今的教育要求培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這就要求吸取二者之長，克服二者之短，使之在校園文化建設(shè)中協(xié)調(diào)發(fā)展。比如，在德育中把“曉之以理”和“動之以情”密切結(jié)合起來，實現(xiàn)理與情的結(jié)合；在教學(xué)中把智力因素與非智力因素結(jié)合起來；在美育中體現(xiàn)真、善、美的完美結(jié)合。這樣就可以最終達成從學(xué)會生存和學(xué)會自立到學(xué)會關(guān)心和學(xué)會合作，以體現(xiàn)時代的要求，促進社會和個人的和諧發(fā)展。
總之，以人為本的學(xué)校校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要全員重視，全員參與，促進校園文化各個組成部分的優(yōu)化和協(xié)調(diào)發(fā)展，確保校園文化建設(shè)的順利開展，切實解決師生遇到的問題和困難，充分發(fā)揮校園文化強大的育人功能。
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現(xiàn)代科學(xué)證明，人的心理是受客觀環(huán)境制約和影響的，大學(xué)校園物質(zhì)文化所蘊涵的價值取向總是以不同方式直接或間接地影響師生的心理傾向和心理狀態(tài)。因此，我們絕不能簡單地僅從有形實體的角度去理解校園物質(zhì)文化，而應(yīng)從育人理念的視角去發(fā)現(xiàn)校園物質(zhì)文化的育人意蘊。
首先是大學(xué)校園環(huán)境文化的育人意蘊。大學(xué)校園環(huán)境文化作為校園物質(zhì)文化的重要組成部分，它潤物無聲地影響著學(xué)校師生員工對生活的理念、對教育的希望和對自己存在的理解，具有潛在而深厚的育人意蘊。一是思想政治教育意蘊。大學(xué)校園內(nèi)的每一處真正的物質(zhì)文化均蘊涵有一定的道德追求、道德規(guī)范，能對師生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，提高他們的思想政治素質(zhì)和藝術(shù)審美情趣。學(xué)生通過感性直覺把握校園物質(zhì)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，從而與校園物質(zhì)文化建立一種非功利的精神呼應(yīng)關(guān)系，從而得到一種精神滿足和愉悅，使自身的道德素質(zhì)得到提高。二是促進學(xué)生知識形成的意蘊。大學(xué)校園環(huán)境文化是一種特殊的物質(zhì)文化，它積淀著一個學(xué)校乃至一個國家的歷史傳統(tǒng)、文化特點和社會流變的價值。它能夠使學(xué)生通過對校園環(huán)境文化的解讀，提高自己的社會智力，拓寬自己的知識面，增強適應(yīng)飛速發(fā)展的社會的能力。三是審美教育意蘊。大學(xué)校園環(huán)境文化體現(xiàn)出一個高校的藝術(shù)創(chuàng)造力、不同時代的審美趣味和審美追求，給大學(xué)生以文明審美的熏陶。四是提高學(xué)生心理素質(zhì)的意蘊。輕松、愉快、歡樂的大學(xué)校園環(huán)境文化，可以激發(fā)起大學(xué)生的情感活動，產(chǎn)生愉悅的情感，有助于學(xué)生身心的成長，培養(yǎng)學(xué)生豐富而健康的情感。
其次是大學(xué)校園設(shè)施文化的育人意蘊。在現(xiàn)代大學(xué)校園里，教育媒介主要是指圖書館、實驗室和校園網(wǎng)等設(shè)施，它不僅是當(dāng)前大學(xué)校園里從事高深學(xué)問的教、學(xué)活動基礎(chǔ)，也是開展科學(xué)研究工作、發(fā)展科學(xué)事業(yè)的重要條件?，F(xiàn)代化的圖書館、實驗室和校園網(wǎng)等，是一所現(xiàn)代化大學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代大學(xué)校園圖書館的基本功能是收集、整理、利用和保存文化。實驗室或?qū)嵺`基地既是高等學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)社會所需求的高級專門人才的重要基地，也是高等學(xué)校開展科學(xué)研究活動的重要基地。現(xiàn)代化的校園網(wǎng)，是現(xiàn)代大學(xué)校園物質(zhì)文化設(shè)施中的重點和亮點，發(fā)揮著越來越重要的作用。它滿足了教學(xué)科研和辦公手段現(xiàn)代化的需要，更重要的是滿足了師生汲取知識的需要。
再次是大學(xué)校園治學(xué)積淀及隊伍文化的育人意蘊。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠藗鹘y(tǒng)、積淀深厚的高水平的課程和學(xué)科專業(yè)。是大學(xué)存在發(fā)展的組織基礎(chǔ)，是一個學(xué)校要在激烈競爭中立于不敗之地必須秉承而不可忽視的重要方面。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠藗鹘y(tǒng)，是一個校園影響最大的非實體物質(zhì)文化。是大學(xué)之所以“大”的重要無形物質(zhì)財富。一支具有人格魅力、學(xué)術(shù)造詣深、善于育人的教師隊伍是育人的關(guān)鍵因素。教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，表現(xiàn)為在傳授高深學(xué)問的同時，以其人格魅力和治學(xué)態(tài)度給學(xué)生以深刻的影響。指導(dǎo)幫助學(xué)生把外在文化內(nèi)化為自己的綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為具有主體精神和創(chuàng)造力的人。梅貽琦先生說過：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”也就是說，一流大學(xué)必須有一流教師，其核心是具有人格魅力、學(xué)術(shù)造詣深和善于治學(xué)育人的知名學(xué)術(shù)權(quán)威。
因此，一所高校要持續(xù)提高辦學(xué)水平，在激烈競爭中立于不敗之地，必須在搞好校園精神文化建設(shè)的同時，加強現(xiàn)代意義上的校園物質(zhì)文化建設(shè)，營造一種特殊的文化氛圍，充分發(fā)揮其育人意蘊。大學(xué)校園物質(zhì)文化的建設(shè)，應(yīng)以大學(xué)文化內(nèi)涵的內(nèi)容為主體，以學(xué)校性質(zhì)為依托。充分利用學(xué)校場地的特質(zhì)，彰顯學(xué)校歷史發(fā)展過程中的文化積淀。并且對其進行歸納、提煉和升華，將其融合到物質(zhì)文化的各個要素中，以達到發(fā)揮物質(zhì)文化育人意蘊的目的。在加強大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)中，必須遵循如下幾個原則：
科學(xué)合理原則。一所大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展必須有規(guī)劃，大學(xué)校園的物質(zhì)文化建設(shè)規(guī)劃是高校建設(shè)發(fā)展總體規(guī)劃的重要組成部分。大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)必須根據(jù)高校的類別、環(huán)境、財力等不同情況，制定具有學(xué)校特色、專業(yè)個性而又切實可行的規(guī)劃。這是校園物質(zhì)文化建設(shè)取得成功的關(guān)鍵。大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)充分體現(xiàn)規(guī)劃的先導(dǎo)性、延續(xù)性、合理性和科學(xué)性，通過規(guī)劃設(shè)計使校園的功能分區(qū)、單體造型、群體組合和立體綠化實現(xiàn)專業(yè)化、現(xiàn)代化和配套化。使思想教育和文化教育寓于校園物質(zhì)文化建設(shè)中，從而展現(xiàn)校園特有的審美情趣及其深厚的文化育人底蘊。
人文關(guān)懷原則。大學(xué)校園是育人的場所，以人為本，加強人文關(guān)懷，不僅要體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，也應(yīng)該體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)施上。大學(xué)校園不是一個純粹的物質(zhì)空間，更多的是高度人化的環(huán)境空間，是大學(xué)中的人根據(jù)辦學(xué)理念和價值追求。按照美的規(guī)律，創(chuàng)造出來的自然美與思想美和諧融合的“第二自然”，承載了豐富的人文因素、文化色彩和校園精神。大學(xué)校園建筑不是木材、鋼鐵和水泥的簡單堆積。而是由新材料、新能源和信息技術(shù)支撐起來的“智能大廈”，體現(xiàn)著大學(xué)人繼承傳統(tǒng)文化、追求現(xiàn)代文化的內(nèi)涵和特色。甚至大學(xué)校園里的每一根雕欄、畫柱也都可以作為文化符號，物化人的價值精神，體現(xiàn)人性化特點和教化育人的功能。因此，在大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)中，要力求做到人格化，使學(xué)校時空充滿育人的文化底蘊。
實用有效原則。大學(xué)校園物質(zhì)文化物質(zhì)種類繁雜，不同類型的校園物質(zhì)文化，具有不同的物質(zhì)屬性和用途。閱覽室可用于讀書，雙杠可用于鍛煉身體，等等。但大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)必須從人本出發(fā)，考慮到育人的需要與功效。任何大學(xué)校園物質(zhì)文化都是因育人需要而存在的。即使是壁畫雕塑、建筑小品、音樂廣場、小橋流水、綠樹鮮花等校園物質(zhì)文化，其作用也不僅僅是求得賞心悅目，而是要通過這些藝術(shù)與自然景觀對校園建筑的點綴，營造出一個輕快活潑、優(yōu)雅寧靜的時空環(huán)境，從而為師生創(chuàng)造良好的教育條件，消除師生學(xué)習(xí)、工作的壓力和身心的疲勞，使他們達到身心與學(xué)習(xí)、工作同步健康發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
凸顯特色原則。不同大學(xué)校園的物質(zhì)文化雖有其共性，但更重要的是，大學(xué)校園物質(zhì)文化必須凸顯其個性特征，才能枝繁葉茂，更好地展現(xiàn)其育人意蘊。實際上。每個大學(xué)校園都存在已經(jīng)形成或者已經(jīng)被人接受的物質(zhì)文化特色。一個高校教學(xué)科研的發(fā)展方向和水平，特別是根據(jù)自身特點確立的獨特的精神追求。都會在校園物質(zhì)層面的文化載體上留下濃重的痕跡，從而對學(xué)生起到警策、呼喚、激勵等作用，并進一步促使學(xué)生煥發(fā)出奮發(fā)進取的勃勃生機。這也是每所高校都力求通過校園物質(zhì)文化塑造校規(guī)、形成自己校園風(fēng)格的動力和目的之所在。河海大學(xué)校園中立有刻著“河孕育文明、海凝聚智慧”、“上善若水”的石碑，江寧校區(qū)建筑上表示水的藍色基調(diào)。正是河海大學(xué)獨特的校園物質(zhì)文化的體現(xiàn)。這種校園物質(zhì)文化，既體現(xiàn)、更激揚著一代代河海人獻身水利、造福人類的寬廣胸懷，銳意進取、開拓創(chuàng)新的奮斗精神。
化；學(xué)生文化
【中圖分類號】 G627
【文獻標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）
19―0023―01
校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校層次與品位的重要體現(xiàn)。校園文化建設(shè)要使校園環(huán)境與人文環(huán)境相得益彰，彰顯學(xué)校特色，為學(xué)校樹立起完整的文化形象，就要注重統(tǒng)籌建設(shè)，注重管理文化、教師文化和學(xué)生文化建設(shè)的協(xié)調(diào)全面推進。下面，筆者結(jié)合工作實踐就如何推進校園文化建設(shè)談幾點自己的看法。
一、積極構(gòu)建“六成”的管理文化
管理層要做到“六成”，形成“六成”文化。“六成”即完成、做成、生成、達成、形成和養(yǎng)成，六成根據(jù)內(nèi)容不同而組合。管理常規(guī)上，要求做到“四成”：完成（本周安排、每天事情按時完成）、形成（自己的工作風(fēng)格、工作模式：有布置必有檢查，有安排必有落實）、達成（達成共識，心往一處想、力往一處使）、養(yǎng)成（正確的、良好的習(xí)慣）。按照“六成”的要求，班子成員要初步形成各自工作的風(fēng)格，養(yǎng)成良好的做事習(xí)慣，配合默契，有責(zé)任心，有奉獻精神，能從行動上詮釋我們眾志成城的學(xué)校精神，做到精誠團結(jié)、和諧共進。教學(xué)常規(guī)管理中，做到“四成”：以完成（教學(xué)各環(huán)節(jié)）為基礎(chǔ)，以生成（新的知識、能力）為提升，以形成（教學(xué)模式）為突破，以養(yǎng)成（良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣）為目標(biāo)，每個環(huán)節(jié)做到嚴(yán)、恒、實。嚴(yán)：誡勉談話制。實行分層談話，教導(dǎo)處、分管領(lǐng)導(dǎo)、校長三層談話； 恒：緊盯教學(xué)常規(guī)，走動式管理，每天一趟；實：每月一次作業(yè)抽測、備課抽測；期末面測，每天過問家庭作業(yè)。學(xué)生管理中，要積極探索學(xué)生“自治”管理，如，可以設(shè)立若干崗位，每學(xué)年舉行班級、學(xué)校兩個層面的隊干部公開競選，歷時一個月的過程，從知識儲備到個人修養(yǎng)，從組織管理能力到才藝特長，面面展示，層層競選，為每個學(xué)生提供展示的機會和平臺，也從小培養(yǎng)學(xué)生們的競爭意識和自信自強的生活態(tài)度。實踐證明，學(xué)生自主管理，在減輕教師工作量的同時，對學(xué)生的成長和鍛煉也是大有益處的。
二、積極構(gòu)建“五心五精”的教師文化
教師層面，要注重營造“桃李成蹊”的教風(fēng)，著力形成“五心五精”的教師文化。師德上求五心，即對事業(yè)見忠心、對孩子有愛心，對教學(xué)求精心，對家長有耐心，對自己有信心。師能上求五精，即精備、精講、精練、精評、精研，讓每個學(xué)生都能“玉成其美，達到目標(biāo)”，讓每位教師都能點石成金，成人之美。隊伍建設(shè)上，要針對教師重能輕德、重教輕研的普遍狀況，確定“師德為先、師能為重，一專多能”的發(fā)展原則，立足“三個提高”， 堅持“六化”的培訓(xùn)。三個提高：提高師德師風(fēng)，提高理論素養(yǎng)，提高教學(xué)技能。師德上，借師德師風(fēng)建設(shè)年、群眾路線教育等契機，適時開展師德師風(fēng)建設(shè)月的專項活動，學(xué)習(xí)國家省市區(qū)關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的有關(guān)精神和要求，了解教育大環(huán)境、新要求；簽訂師德師風(fēng)十項規(guī)定和禁止有償補課承諾書；開展教師與學(xué)困生一幫一活動，聘請省內(nèi)知名心理健康專家進行心理疏導(dǎo)與解壓講座，將師德師風(fēng)要求作為家常便飯，時時講，處處提，天天抓，著力規(guī)范師德，轉(zhuǎn)變體罰、變相體罰、校外輔導(dǎo)、有償補課等不良風(fēng)氣。師能上，做到“六化”：即崗位練兵常態(tài)化、師徒結(jié)對有效化、教研課題一體化、讀書工程日?；?、跟蹤記載制度化，使每一位教師都感受到尊嚴(yán)和成就感，都有學(xué)習(xí)和鍛煉提高的機會。
