發(fā)布時間：2023-09-10 14:49:16
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學語文四季教學反思樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞：學生 教師 學習能力 培養(yǎng)方法
新一輪課改的核心理念是“以人為本”，新課程改革注重學生個性發(fā)展與創(chuàng)新精神培養(yǎng)，因而教師必須做到：轉(zhuǎn)變思想觀念、提高自身素質(zhì)、改進教學模式、優(yōu)化教學方法等。
用科學的理念指導教育行為。小學語文初看新教材的內(nèi)容好像很簡單，但要教師拋開舊觀念、舊思想、舊傳統(tǒng)、舊教學模式就會有一定的惰性。因此首先要用科學的教育理念武裝頭腦，才能更好地引領自己的教學行為。以“以人為本”的核心理念進行語文教學，教師應成為一個平等的參與者，是一個“學習共同體”；應做一個合格的組織者，根據(jù)學生學習實際安排教學環(huán)節(jié)，組織教學活動；做一個成功的引路人，激發(fā)學生學習興趣，教給學生學習方法，引領學生探索發(fā)現(xiàn)。
就新課程而言，在小學語文教學中教師角色的體現(xiàn)更多地在于改善和優(yōu)化教學流程，使整個教學環(huán)節(jié)都充滿勃勃生機與活力，以有效地促進學生學習能力的不斷提高。
有一位老師在語文課上讓學生用“雖然——但是——”造句，一位平時在課堂上?！皭蹞v亂”的男同學造句：雖然我們學習很努力，但是老師還是不喜歡我。”句子造得很通順并且很實際，道出了學生的心聲，也說出了孩子的期待，但老師沒有表揚卻狠狠地訓斥了這位學生。試問：在這種教學理念引導下的語文課，如何能創(chuàng)設學生良好的學習情境？如何能有效地激發(fā)學生學習興趣？更如何能營造和諧的師生關系？又怎能成功地培養(yǎng)出學生誠實善良的思想？
做一個學生健康成長的引領者。語文是一門語言科學，教師不僅要教給學生字、詞、句、文，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，讓學生學會學習，為學生的未來生活著想，為學生的終身發(fā)展著想。語文課的教學，更應致力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展?！罢Z文素養(yǎng)”可以從感覺能力、情感、想象能力、理解能力、語文能力等方面入手培養(yǎng)。
學生對周圍人和事的觀察，不等于“感覺了”。許多學生對周圍的事物熟視無睹，所以要培養(yǎng)學生的“感覺能力”。如教“風”字的時候，告訴他們怎么樣的是“微風”，怎么樣的是“暖風”怎么樣的是“一陣陣風”，怎么樣的是“大風”，怎么樣的是“狂風”。然后給出一段時間，讓他們利用課余時間自由的到大自然界去感受、去觀察、去體會。
最后描述給老師、同學聽。老師在教與學的過程中，要做一名學生成長的引領者，學生發(fā)展的促進者和學生潛能的喚醒者。
感覺了，不等于能愛憎分明，還要能正確地決定取舍。許多學生對感覺到的事物和現(xiàn)象麻木不仁，所以還要培養(yǎng)良好的情感，發(fā)展和提高審美能力。
曾經(jīng)有個6歲的女孩問媽媽：“花會說話嗎？”她媽媽說：“孩子，花兒如果不會說話，春天該多寂寞，誰還對春天左顧右盼？”女孩長到10歲，問爸爸：“天上的星星會說話嗎？”爸爸說：孩子，星星若能說話，天上就會一片嘈雜，誰還向往天堂靜穆的樂園？”這樣的教育何嘗不能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。
注重培養(yǎng)學生理解能力。課文能背下來了，背下來了不等于“理解”，還要要求學生入情入境地閱讀，在閱讀中提升理解。對古詩等知識的品味要經(jīng)過一段很長的時間，有的甚至需要終身體驗，那么教師就沒有必要要求學生一步學到位，先背下來，能理解多少就理解多少。另外，詞語的教學，不一定要把注解寫下來并要求學生背下，有些教師可能會問，不寫注解怎么教詞語？注釋是別人對詞語認識的“結(jié)果”，不能代替學生自己體驗和學習的“過程”。背下注解并不意味著真正懂，當學生能正確運用這個詞語時就已經(jīng)證明懂了。還要及時督促課后復習，深化學生的理解?？鬃诱f過：“溫故而知新，可以為師矣?！睆闹锌梢钥闯稣n后復習的重要性，語文課后的回讀是對文章中心的進一步理解，通過課前、課間、課后的及時復習，促進學生的知識鞏固，加深印象、增強理解。
注重培養(yǎng)學生閱讀能力，為未來不斷地獲取知識打下堅實的基礎。小學生閱讀理解能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的指導，而教學就要讓學生以教材為主，課外閱讀為輔，教會學生閱讀的方法，掌握獨立閱讀的本領。 教師要做好預習提示，做到循序漸進，“牽引扶幫”，使學生的預習有目的地進行，行之有效的進行。閱讀要抓主要抓重點，愛因斯坦說：“在所閱讀的書本中找出可以把自己引向深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要求的一切?！本褪钦f，閱讀時要抓住書中的精髓，實現(xiàn)由淺入深的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)由多而雜向少而精的轉(zhuǎn)化。閱讀是學生提升自身素質(zhì)、提高學習能力的有效方式。語文教師要在日常學習中教給學生正確的學習方法、行之有效的閱讀技能和技巧，那么學生的閱讀能力一定會得到提高。
一、利用游戲，調(diào)動學生識字的興趣
“興趣是最好的老師”。剛?cè)雽W的孩子集中注意力時間較短，我充分利用游戲的形式調(diào)動學生識字的興趣，不斷采用兒童喜聞樂見的形式來進行教學。如：編順口溜：教“小”字， “一豎鉤，兩只眼睛光溜溜；” 教“六”字：“一點一橫，兩眼一瞪?！辈伦种i：一塊地，四方方，十字路，在中央（田）。編兒歌： “一個大，一個小，一頭黃牛一只貓。一邊多，一邊少，一群鴨子一只鳥”……將這些兒童學前生活中的游戲引入課堂，使課堂成為學生學習的樂園。學生從中體會到了快樂，體驗到了成功的喜悅。當然，對識字就會興趣盎然。這樣不但降低了農(nóng)村學生識字的難度，而且提高了學生的識字效率，取得了良好的效果。
二、讓學生做字卡，在學中識字
為了讓學生能夠快速地識字，我讓學生提前做生字卡片，正面寫生字，背面寫拼音，學生很樂意做字卡。第二天先學生字，然后讓同桌兩人利用字卡互相幫助識字；另外，我還要求學生把自己最愛看的動畫節(jié)目名稱、把常吃的方便面名稱等寫在卡片上，不會寫的字可由父母代勞，裝入“識字袋”中；也可以把書報、商標、雜志、各種包裝盒上認識的生字剪下來裝入“識字袋”中?！白R字袋”平時存放在家中，定期交流時讓學生帶到學校里來，貼在展示臺上，供其余學生交流，比一比一段時間內(nèi)誰認識的生字最多，誰就被評為 “識字大王”。長此下去，“識字袋”漸漸重了，孩子們的識字量也逐漸增多了，知識更加豐富了。這項自主學習對學生識字量的擴大，識字能力的培養(yǎng)，起到了不可磨滅的作用，它不但把學生從課內(nèi)識字引向課外識字，而且培養(yǎng)了學生觀察生活、認識生活的好習慣，為學生學會自主、探究學習打下基礎，也為以后的自主閱讀立下了汗馬功勞。
三、運用多媒體教學，提高識字效率
漢字是一種表義文字，對初學漢字的一年級學生講解字義是件難事。運用多媒體教學，學生只需看看畫面，對字義就能意會，無需教師多講。比如“看”字，多媒體配有一人把手搭在眼睛上，往遠處看的畫面。這些畫面，使學生很容易地理解了字義并記住了字形，把識字這種抽象思維的過程變得比較直觀易感，降低了學生初學漢字的難度。在教學合體字時，多媒體都把字分成幾個部件，用不同的顏色對比顯示。如：好、媽、請、爸等合體字，部首是紅色的，偏旁是藍色的，鮮明的色彩，強烈地刺激著學生的感觀，突出了漢字部件及其部位，同時讓學生了解了偏旁部首的概念。這樣，不僅滿足了學生的視覺效果，而且提高了學生的識字效率。
四、課外識字
課內(nèi)識字是識字教學的主要途徑，但并不是唯一途徑。課堂外的識字往往更加豐富、更為重要。
（1）在家庭環(huán)境中識字。孩子的大部分時間是在家里度過的，家庭環(huán)境對孩子有潛移默化的影響。但是在農(nóng)村，家長的重視程度還不夠。我利用家長會向家長作好宣傳工作，爭取家長的配合。如：孩子喜歡看電視，對電視中常出現(xiàn)的字，家長能有意識地引導孩子認一認、讀一讀；對孩子喜歡的畫報、圖書、卡片進行親子閱讀……總之，利用一切可利用的時機教孩子識字。
（2）在社會環(huán)境中識字。引導學生在上學途中認商店名、理發(fā)店名、還有各個村的村牌名、大街上的廣告牌等，再憑借教材有意識地引導促成學生在社會生活環(huán)境中識字的習慣。
關鍵詞：農(nóng)村 小學教育 語文
中圖分類號：G623 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（c）-0167-01
1 農(nóng)村小學語文教育現(xiàn)狀及存在的主要問題
1.1 農(nóng)村小學語文教育缺乏科學系統(tǒng)的教學指導思想
每個年齡段應該教授些什么內(nèi)容，達到什么目標，這些要素在教師們心中是缺乏的，或不明確的。在教學過程又缺乏厚實的知識和情感基礎，缺乏科學的新的教學理念作為指導思想。而是僅憑教師的自我感覺來上課，這就使得語文教育不能體現(xiàn)課程改革要求，不能達到好的教學效果。
1.2 農(nóng)村小學語文教學設備落后
農(nóng)村小學基礎設施建設較之過去已有了很大改觀，但是教學設備、器具、圖書等軟硬件設施仍需完備。教室里，除了課桌椅就只剩黑板和粉筆了。學校里，除了教室、“草”場，就是賣廉價小食品的小賣部，連一間正式投入使用的圖書室都沒有。學生見得少、聽的少、看得少，語文素養(yǎng)的提高從何而來呢？只能依靠老師。但是如果老師也講不出什么東西來，那就十分可悲了。
1.3 城鄉(xiāng)差距導致大量農(nóng)村教師人才短缺
隨著教育改革在摸索中不斷前進，隨著聘選考任制度的不斷完善，教師隊伍趨向年輕化、高學歷化，但是仍有大量位于鄉(xiāng)村的小學，因缺乏高素質(zhì)的教師而使一批又一批孩童荒廢在鄉(xiāng)野：有六年級學生連普通話都不會說；習作時，35個學生仲有30多個抄作文書，并且抄的如出一轍……這些現(xiàn)象的存在與教師有著密切的關系，所以教師素質(zhì)的提高仍是亟待解決的問題。
1.4 農(nóng)村小學語文教師教學水平有待提高
語文課堂缺乏生命力，根源于教師對教材的分析不深入細致，教學設計不能按照課程改革的理念進行?；谏睢⒐ぷ鞣敝丶柏熑涡牡榷喾矫嬖?，教師對課文的分析淺嘗輒止，糊弄了事，對教材本身缺乏深刻認識，上起課來自然不會有好的效果。建立在對教材一知半解基礎上的教學設計必然缺乏靈動的生命力。教師依此設計教的費勁，學生學得干癟無味。農(nóng)村小學語文課堂上，這樣的例子比比皆是。
2 關于提升小學語文教學水平的途徑分析
2.1 以先進的理念指導小學語文教學
什么是理想的生命課堂？課堂應該是師生互動、心靈對話的舞臺，而不僅僅是優(yōu)秀教師展示授課技巧的表演場所；課堂應該是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時空，離開學生的主體活動，這個時空就會破碎；課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風景，而不是一切都必須遵循固定路線而沒有激情的過程；課堂應該是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱，平等民主安全愉悅是她最明顯的標志，沒有人會被無情打擊，更沒有人會受到“法庭”式審判；課堂應是點燃學生智慧的火把，而給予火把的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。所以，小學語文教師應該潛心研讀文本，精心設計教學過程，與學生一起走進有生命的課堂，感受快樂語文。
2.2 通過多種方法提高小學教師素質(zhì)
制度方面：推行公平公正公開的聘用制度。一個教師關系幾十個孩子的成長，其選用不可不慎。繼續(xù)推進以考試選用人才的制度，嚴令杜絕托關系走后門進入教師隊伍的現(xiàn)象，確保教師質(zhì)量的高度純潔。（1）待遇方面：教師工作是一項繁重的勞動，若待遇欠佳則影響人心穩(wěn)定。國家正在穩(wěn)步提高教師工資，但學校內(nèi)部有時不能滿足教師基本的生活需求。九個老師同住一個屋，吃住學習同在這一個漏風雨的屋子，甚至有的老師住在這樣的宿舍，還要每天騎車趕二十多里路去村小學上課。這樣的艱苦條件下，不論教師多么有責任心，也是無法長期堅持下去的。所以請給與我們更多一點的關愛吧！只有生活順心了，才能更好的愛學生。培訓方面：高質(zhì)量的培訓對于提高教師素質(zhì)有很大幫助。但是以培訓為名行收費、浪費他人時間之實的事件還是少又更少為妙。（2）教學研究方面：提高對教學研究的認識，保障教學研究的切實履行及實際效果，是提高教師隊伍素質(zhì)的有效措施。只有在相互的探討和思維的碰撞中，教學思想才能得以改良。
2.3 加強農(nóng)村小學軟硬件設施建設
小學語文教學是一個比較系統(tǒng)的工程，只有圖示資料、電腦、投影設備等教學必需品的及時到位才能極大改善農(nóng)村小學與城市接軌的步伐。讓學生看到更多優(yōu)美的畫面，讓他們的耳朵充盈更多動聽的聲音，讓他們的小手接觸更多嶄新的事物，這對于他們的語文學習及整個身心的成長是有利的。
2.4 提高農(nóng)村小學教師待遇
為了讓城市與農(nóng)村的孩子接受盡量同等的教育新課程的事實需落實到最底層。新課程的實施已經(jīng)經(jīng)歷了近十年的時間，讓更多孩子接受更好的教育是我們共同的心愿。要想達成這樣的心愿，必須加大對農(nóng)村地區(qū)的投入，尤其是要提高農(nóng)村小學教師的待遇水平，使所有教師都能夠享受到同等的待遇，在愉快的心情中展開有效的教學。
2.5 提高教師業(yè)務素質(zhì)及科研水平
針對農(nóng)村小學語文教育缺乏科學系統(tǒng)教學思想這一問題，我的建議是提高教師業(yè)務素質(zhì)并加強教學研究，印發(fā)簡單明了的教學目標手冊也不失為一個有效的辦法。語文老師在平日的教學中一定要注意讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣，并打好堅實的文字基礎。例如：寫字讀書姿勢、普通話的聽說、握筆姿勢、每天練字、寫作常識及基本技巧、讀書習慣等等。這些能力的培養(yǎng)能影響他們的一生，所以不可不格外重視。除了平素的強調(diào)還要開展競賽考試等活動，激勵監(jiān)督他們提高基本技能。這是一位合格語文教師的分內(nèi)之事，無需他人監(jiān)督完成。
教育的改革尚未成功，仍需教育工作者的努力。廣大教師只有從現(xiàn)實出發(fā)，摸索著勇敢前進，才能開創(chuàng)教育事業(yè)的新篇章。
參考文獻
一、幾種探索
1.探索之一：指導型語文教學
這種教學模式強調(diào)教師的指導和學生的自修。指導方面，教師往往以課文為單位提出若干知識與能力要點，然后依指派任務原則由部分學生承包相關任務。自修方面，每一個學生既是學習者，又是教育者，或者說既從學習的角度探索知識，又從教育的角度探索知識。該模式不離教綱、教本，對教學配套條件要求較低，較好地體現(xiàn)了教師的主導作用和學生的主體作用，教學雙方和學生之間的知識互動性較強，因而是語文教學中一種簡便易行的有效方法。
2.探索之二：補充型語文教學
這種教學模式強調(diào)教師的主體、主導作用和學生的大量閱讀。在現(xiàn)實情況尚不允許教師脫離教綱、教本展開語文教學的條件下，教師往往以三分之一或二分之一學時依傳統(tǒng)方法完成當學期教材內(nèi)容，此后則是以教師為中心的擴展性閱讀，閱讀內(nèi)容涉及經(jīng)典文學作品、經(jīng)典科普作品、報刊時文等，并輔以必要的講解、評點、討論。該模式應考、讀書兩不誤，所涉知識信息量大面廣，學生參與興趣較濃，實踐效果較好，但對教師素質(zhì)要求較高，同時教師的業(yè)務負擔也明顯加重。
3.探索之三：突圍型語文教學
這種教學模式是前述補充型模式的進一步發(fā)展，其內(nèi)涵大致可以概括為堅守教綱、突破教本。堅守教綱，是為了保證學生順利通過各級各類考試，但不少教師已將教材內(nèi)容的講授壓縮至當期學時的三分之一以下，極端的做法是在兩周之內(nèi)講完全期教材。之所以突破教材，是因為現(xiàn)行教材在知識信息方面實在容量太小。比如以周六學時、期十八周、平均每冊教材十萬字計，則一個學生在一個課內(nèi)學時中的文字閱讀量不足一千字，若加上一比一的課外學時，一個學時的文字閱讀量勢將降至五百字以下，這樣的語文教學當然只能是低效率的。至于如何突破教材，有的教師以教師為中心展開擴展性閱讀，有的以學生為中心展開擴展性閱讀，或者兩者兼而有之。閱讀量上去之后，學生的綜合語文能力在潛移默化中快速成長。表現(xiàn)在作文上，一是有話說，二是會說話，有真情實感需要表達時，千字或千字以上的作文也不再是難事。當然，這種教學模式對教育資源的要求較高。這不僅涉及教師，也涉及學校、家庭、政府和學生本身。比如，若缺乏相應的圖書、資料、設施、設備和相當?shù)闹黧w素質(zhì)條件，這樣的教學模式是很難想象的。
以上探索的確值得尊重，一大批教師也因此而成為語文教學界的名師，如魏書生等。然而，其中也存在一些問題，尚未引起足夠的重視和思考。
二、三種模式存在的問題
1.問題之一：關于自我學習
在第一種模式中，教師的作用被定位為業(yè)務規(guī)劃者、知識指導者和任務分配者等，這等于說教師要從大部分教學時段中退出，或者說學生要代替教師在大部分教學時段中的工作。表面上看，這種模式強化了學生的自我學習能力和自我教育能力，實際情況很可能并非完全如此。比如，語文教學是一種母語教學。母語習得中，各種課堂外的社交情境所起的作用其實遠比課堂教學大。從這樣的觀點看問題，是母語背景支持了學生的自我學習能力和自我教育能力，反過來說則是由教師主導的課堂在提升學生語文能力方面作用不如人們所期望的那樣大。又如，學生一般都能借助自學學習語文并達到相應要求，但學生很少能夠借助自學學習數(shù)、理、化或史、地、生并達到相應要求。這種反差表明，目前的語文學科還缺乏必要的知識品位與學術涵量，否則徒具指導的語文教學是進行不下去的。再如，現(xiàn)行語文教學以課文為基本單元展開。以初、高中語文教學為例，全學程十二個學期，涉及課文三百余篇，但語文教師據(jù)以指導的知識模式與能力模式恐怕超不過三十種。所以即使是只做提綱挈領的學習指導，語文老師的工作仍然難以避免低水平重復，學生的低水平重復性工作勢必更多，語文教學缺乏應有知識增量的基本格局仍然無法打破。
2.問題之二：關于擴展性閱讀
在第二、第三種模式中，擴展性閱讀均被當作語文教學低效率的救弊之方，事實上，這樣的工作思路幾乎是古今一貫的。比如借助對詩、騷、《孟子》《莊子》《荀子》、韓文、《史記》《漢書》《文選》、唐宋家文、制藝選本、《唐詩三百首》《古文觀止》《古文辭類纂》等經(jīng)典或其選本的諷誦識記，古代語文學習者確實從中獲益不少，當今的擴展性閱讀正是這一傳統(tǒng)的創(chuàng)造性接續(xù)，但其不足之處也是顯而易見的。首先，閱讀數(shù)量如何界定？假定現(xiàn)行教材僅需當期學時三分之一即能教完，那么包含擴展性閱讀內(nèi)容的教材就應是現(xiàn)行教材規(guī)模的三倍，由此帶來的教材費用負擔和師生業(yè)務負擔是否合適呢？答案恐怕是否定的。其次，閱讀質(zhì)量如何界定？以有意識的數(shù)量擴張求無意識的質(zhì)量提升，這是擴展性閱讀的本質(zhì)特征所在，也是其仍不免流于重復、低效的主要原因。在古代社會，一個人窮其一生或半生有可能完成經(jīng)典的閱讀并達到相應的語文水平。居今之世，傳統(tǒng)越積越厚，新知日新月異，我們的學生事實上不可能作太多的擴展性閱讀，這要求我們回到課堂并著眼于語文學科的固有特性思考語文教學的效率問題。
3.問題之三：關于語文教學及其效率
語文教學效率應有其特定的定義和條件。這包括：其一，語文教學是母語教學。母語環(huán)境中，學生一般不存在言語交際困難，同時識讀一定規(guī)模的字匯、詞匯之后，學生一般也不存在大的閱讀困難，即在掌握課文主要觀點、事實、細節(jié)等方面具有基本能力。因此，語文教學主要應是一種提高型教學而非簡單習得型教學，這要求我們在更高的知識論層次上思考語文教學效率問題。其二，語文教學是一種淺閱歷背景的教學。在這里，淺閱歷與無閱歷相對而言，指學生在人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、知識經(jīng)驗等方面尚未完成社會化。從認識論角度看，學生將要融入的社會及其傳統(tǒng)很大程度上存在于語言世界之中，而語言世界中最具認識論意義并且相對穩(wěn)定的部分就是字匯和詞匯。所以在工具論意義上，擴展性閱讀主要意味著擴張字匯、詞匯，并在此基礎上形成學生有別于日常性語言能力的文化性語言能力。其三，語文教學效率是指語文課內(nèi)教學效率。以周六學時、期十八周、全學程二十四期計算，基礎教育階段的語文教學效率是指學生通過約二千六百學時的學習之后所生成的文化性語言能力。綜合以上分析，以效率為指向的語文教學應當被定義為一個知識論兼工具論的復合性過程，它應當充分利用母語優(yōu)勢，從而將一般性閱讀任務轉(zhuǎn)交學生自行完成，同時更應當適度疏離直接的母語事實，從而將學生的語文學習引向更高層面的知識學領域。
三、建立適合當代需要的語文知識工具
語文教學缺乏必要的知識系統(tǒng)支持是長期存在的問題。概括地說，現(xiàn)行語文教學是課文、課文特征分析、知識短文、作文及外加補充材料的簡單綜合，即一種以語文事實為主要訴求的教學體系。從中我們不僅看不到有合理深度的系統(tǒng)性知識解析，而且課文選擇的多變、課文特征分析的隨意、知識短文的受輕視以及作文輔導的機械模仿、感興批評等等，也早已到了令人不能容忍的地步。然而常識告訴我們，語文知識有限而語文事實無窮，并且無窮的語文事實正是主體借助有限語文知識而能動生成的結(jié)果。
建立一套適合當代需要的語文知識工具誠非易事，困難主要在于如何協(xié)調(diào)語文知識的實證性、規(guī)范性、人文性。需要明確的是，語文知識是一個始于語言、文字，中經(jīng)文章、文學，直至文化、文明的多元性、開放性連續(xù)統(tǒng)一體，它一頭聯(lián)著實證，一頭聯(lián)著人文，居中則是普遍性或強或弱的種種規(guī)范性知識。從基礎教育主要承擔文明模式的傳承功能而非創(chuàng)造功能出發(fā)，語文教學自然應以實證性、規(guī)范性知識為主，因而當下語文教育中過分凸顯或無條件追求人文多樣性的價值傾向是值得商榷的。在技術操作層面，語文知識教育仍應按照語音、文字、詞匯、語法、修辭、邏輯、寫作的基本序列安排，相關理論選擇應遵循系統(tǒng)、必需、夠用、簡明、有效諸原則。進一步來說，適應基礎教育階段的語文知識教育既非純理論教育，也非純應用教育，而是一種介乎兩者之間的中間型教育，它既要考慮基礎教育過程中的階段性分殊，也要考慮建立適當?shù)倪B續(xù)線工作概念。比如語音，小學階段主要學拼音、漢字的拼音輸入、各類文章的誦讀技法等，初中階段可以適度引入漢語語音理論，高中階段可以適度展開普通話語音與所在區(qū)方音的比較分析并適時完成普通話等級培訓、測試工作。又如作文，小學階段主要訓練聯(lián)詞、造句、敷章、組篇，知其然即可，初中階段可以適度引入閱讀理論、寫作理論并在敷章、組篇方面擴大文字規(guī)模、提高結(jié)構(gòu)復雜程度，簡單的記敘、說明、議論也可以在這一階段完成，到高中階段，一方面要引入較為系統(tǒng)的寫作理論，另一方面也要系統(tǒng)展開常用文體寫作訓練，并輔以經(jīng)典作品的閱讀、賞析等。語音教學和寫作教學一直是語文教學中的難題，如按以上思路工作，這類教學中無事可做、無章法可循、無標準可供檢測的情形相信會有較大的改觀。
引入知識論工具并非意味著對語文教學中課文教學模式的徹底否定，但適度改造顯然是必須的。在實際操作中，課文教學依據(jù)何種材料進行成為首要問題。長期以來，我們的課文選擇多奉行思想性與藝術性相統(tǒng)一的名家名篇原則，實際上這項原則的合理內(nèi)涵仍然需要討論。比如思想性，是政治正確性、道德高尚性、情操完美性、社會進步性或其復合嗎？以上諸性固然重要，但僅有這些又顯然不夠。又如藝術性，是個性學意義上的創(chuàng)造性或文章學意義上的藝術性或文學意義上的審美性或文體學意義上的得體適用性及其復合嗎？以上諸性同樣重要，但僅有這些也仍然不夠。除以上之外，當前語文教學選材應當突出兩性，即適度字匯、詞匯涵攝性與語文知識針對性。漢語教學中不注重字匯、詞匯也是一個由來已久的問題，比如能識讀三、五千字詞，能閱讀時報時刊，這似乎就是語文教學中大家共同遵守的不成文法則。解決這一問題，可靠的依據(jù)是字頻、詞頻的統(tǒng)計與分析，并在此基礎上頒行初、中、高三級字匯表與詞匯表，考慮到古今漢語的連續(xù)性，這種字詞匯表還應包含一定數(shù)量的古漢語字詞和成語，那些不能有效涵攝上述字匯、詞匯的課文材料至少應當慎重選擇。在語文知識針對性問題上，目前存在的最大問題是知識與材料兩張皮，協(xié)同作用幾乎無從談起。比如談修辭、談創(chuàng)造性寫作，我們要多選擇特色鮮明的文學作品，如談語法、談邏輯，我們則要多選科普、甚至通用性較強的學術作品，否則的話，通行的課文特色分析不是流于言人人殊的作者個性、風格就是流于講者漫無歸心的看法、意見，不僅升階性的知識、能力內(nèi)涵無從談起，而且時間一長，想不重復也難。
論文摘 要：當前高校古代文學教學存在“以史為綱”、“獨學不用”和講授內(nèi)容存在片面性等問題。為此，我們應在思想認識、教材編排、教學方法等方面對其進行改革，以使古代文學課發(fā)揮其應有的作用。
中國古代文學源遠流長，博大精深，其涉及人物之多、作品數(shù)量之大，從對宋代主要文學作品集的粗略統(tǒng)計即可看出一斑：北京大學古文獻研究所編《全宋詩》收錄可考詩人9000余位，詩歌作品20余萬首；四川大學古籍研究所編《全宋文》收錄宋代作家近萬人，作品17萬余篇；唐圭璋編《全宋詞》收錄宋代詞人1 330余位，詞作近2萬首。各書補遺之作尚不在以上統(tǒng)計數(shù)字之中。對高校古代文學教師來說，要講好這門課程實非易事。筆者對當前部分高校古代文學教學情況進行了抽樣調(diào)查，并對相關資料進行了梳理，發(fā)現(xiàn)在古代文學教學中仍存在若干誤區(qū)。這些誤區(qū)是在長期的教學實踐中形成的，并已引起部分高校的重視。需要說明的是，筆者并非是要對當前高校古代文學教學進行批評，只是想發(fā)表一點看法，以期達到共同提高的目的。古人云，“切磋琢磨，屢治而益精”［1］，即此之謂也。
一、誤區(qū)之一：以史為綱，忽視文學原典
當前，高校古代文學教學主要是以講授文學史為主，以分析文學作品為輔。這是解放以后，在考試“指揮棒”的指引下逐漸形成的教學傳統(tǒng)。直到今天，在各種類型的涉及古代文學知識的考試中，仍以文學史為主。這也是產(chǎn)生今天古代文學教學重視對文學史的講授、輕視對文學作品的分析的現(xiàn)象的主要原因。由此產(chǎn)生的負面影響主要體現(xiàn)在以下三個方面。
首先，舍本逐末，以偏概全。古代文學的教學內(nèi)容包括文學史與文學作品兩個方面。文學史就是文學的歷史，主要包括文學理論、文學批評、文學鑒賞等內(nèi)容。學習文學理論是為了指導文學創(chuàng)作，而學習文學批評與文學鑒賞是為了評價與審視文學作品。很顯然，對于古代文學教學來說，這些內(nèi)容雖然很重要，但它們不能代替文學作品本身。因為，文學批評與文學鑒賞都是以文學作品為基礎的。就整個古代文學結(jié)構(gòu)體系來說，文學作品應占有主要地位，講授時也應占據(jù)主要課時量。況且，學生們也只有在充分了解文學作品的基礎上，才能對文學史上有關該作品的評價做出全面的、深刻的、正確的分析。如果我們沒有讀過文學作品本身，而僅憑文學史上的觀點去評價一部文學作品的話，那么我們的評價將是非?？斩吹?，而且是沒有說服力的。目前，許多高校對古代文學的講授主要以講文學史為主，而略講或者不講文學作品。其實，這是一種舍本逐末的行為。因為學生們更多的是從文學作品中而不是從文學史中汲取知識與營養(yǎng)。例如，有些學生沒有讀過《水滸傳》，只能對《水滸傳》的藝術特色、寫作源起、結(jié)構(gòu)體系等侃侃而談，而對《水滸傳》的具體內(nèi)容卻并不了解?！耙允窞榫V”進行教學的結(jié)果是使學生偏執(zhí)于對淺層次知識的了解，而不能洞悉文學原典的真諦。
其次，觀點陳舊，非出己意。文學史是當代人寫給當代人看的，其對文學作品內(nèi)容的理解及藝術特色的分析等都具有歷史性。不同歷史時期的文學史對同一文學問題所持的觀點或許有很大不同。即使在同一歷史時期，不同的人在寫文學史時，由于占有資料以及歸納角度的不同，所持的觀點也未盡相同。以“變文”的定義為例，游國恩主編的《中國文學史》認為是“寺院僧侶向聽眾做通俗宣傳的文本”［2］，袁行霈主編的《中國文學史》認為是“轉(zhuǎn)變的底本”［3］，劉大杰主編的《文學發(fā)展史》認為是“講唱奇異故事”［4］，鄭振鐸主編的《中國文學史》認為是“和演義一樣，把故事再演說一遍”［5］。如果我們的古代文學教學以史為主，而忽視對文學作品的講授，那么將會使學生失去判斷的標準。要么是對某個觀點深信不疑，要么是面對不同觀點莫衷一是。由于對文學作品本身缺乏足夠的了解，他們很難提出屬于自己的觀點。毋庸諱言，學習文學史其實是學習文學研究史。今天所謂的文學史無非是用一代一代人的文學研究資料堆成的歷史?！耙允窞榫V”的教學將使我們越來越疏離文學作品。與此同時，文學史對各類文學問題所持的觀點也會嚴重地影響我們對文學作品的分析與理解。
第三，涉獵狹窄，忽視原典。五四以來，我國的人文學科呈現(xiàn)了愈分愈細的趨勢。文學史教材也由“涉獵廣泛、兼容并包”，轉(zhuǎn)為“深究一藝、不關別類”。內(nèi)容精于專，而失之泛。五四之前，對中國文學的學習歷來是以直接講授、背誦文學原典的形式進行的?！拔膶W史”之名是晚清以后才出現(xiàn)的?？梢哉f，此前的中國文學是只有“文學”而無“史”。雖然繼唐代吳兢的《西齋書目》之后，諸家書目有了“文史”之稱，譏評文人之得失，然僅附于“集部”之末，難登大雅之堂。范曄首創(chuàng)《后漢書》，其中的《文苑傳》雖開辟了正史文人傳記之先河，但于文學史不大相干。這種“大文學”觀念一直持續(xù)到近代。據(jù)復旦大學周興陸先生考證，中國人撰寫的第一部文學史是東林書院教授無錫人竇士鏞于1906年油印出版的《歷朝文學史》［6］。其內(nèi)容乃涉及經(jīng)、史、子、集等各個方面，延續(xù)著廣義文學的觀念。其純文學理論的部分只占很小的比例，主要是對各時期文學作品的脈絡加以說明，總體上仍是為閱讀文學作品服務的。而在以后的文學史中，純文學理論的比例逐漸提高，且逐漸專門化，最終形成狹義文學史的觀念。在這個過程中，學生對文學原典的閱讀愈發(fā)缺乏興趣了。
二、誤區(qū)之二：獨學不用，教學目標得不到實際落實
統(tǒng)而言之，古代文學課程最主要的教學目標有兩個：一是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)；二是培養(yǎng)學生的寫作能力。這兩個方面其實都離不開實踐訓練。人文素養(yǎng)包括人的氣質(zhì)、情趣、意志、道德修養(yǎng)等，這些并不是靠背誦幾首唐詩、宋詞就能得到提升的，還需要深入的精神體驗才行。我們學習古代文學不僅僅是為了積累知識，而且要從古圣先賢留給我們的豐富經(jīng)典文學作品中體悟人生，陶冶情操，認識生命的意義與價值。同樣，寫作能力的提高也是以大量閱讀、鑒賞經(jīng)典文學作品為基礎的。當前高校古代文學課程的教學效果并不理想，原因之一就是“只學習，不應用”。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
第一，只講不練，忽視實踐教學。就古代文學課程教學來說，不論是人文素養(yǎng)的培育，還是寫作能力的提升，都離不開實踐教學。古人立身處事的道理是暗含在文學作品之中的。通過對古代文學的學習，我們要使學生明白文學作品中所包含的深層次的道理，并引導他們將這些道理應用于自身。只有這樣，才能使其人文素養(yǎng)真正得到提高。以《史記•項羽本紀》的教學為例，教師除了講授文章的行文風格、藝術技巧、人物形象、文體類型以及所記歷史事實等知識之外，更重要的是要引導學生深入思考“通過對這篇文章的學習自己究竟從中得到了什么啟示”、“自己從中學到了什么做人的道理”、“于自己的人生有何幫助”等問題。古人云“讀書百遍，其義自見”［7］、“文選爛，秀才半”［8］，其實強調(diào)的就是學習與模仿經(jīng)典范文的重要性。讀的多了，練習的多了，掌握了各文體的寫作規(guī)律，寫作能力自然就會得到提升。所以“讀”與“寫”應該貫穿古代文學教學的整個過程。在教學中，教師應該引導學生對詩、詞、曲、歌、賦、文、小說等各類文體進行創(chuàng)作訓練，把他們變成溫文儒雅之士。
第二，隔絕古今，對古代文學敬而遠之。目前，在高校仍有相當一部分師生認為，古代文學就是過去的語言文化，是死去的文本，面對它仿佛有一種距離感，更不用說身臨其境地感受文學作品的豐富內(nèi)涵了；還有的甚至認為，古代文學作品的內(nèi)容于今天毫無關涉與益處，只能用來欣賞。許多學生感覺自己只是在被動地學習古代文學，而無法融入古代文學的智慧體系之中。他們很少思考古代文學中所涉及的某些問題對其自身發(fā)展及當今社會有何影響，認為其雖然博大精深，但所關涉的內(nèi)容與今日的社會生活相距甚遠，并無實際用處?；谝陨险J識，多數(shù)師生對古代文學持“敬而遠之”的態(tài)度。事實上，中華文化是一脈相承的。作為文化之基的中國文學也是一脈相承的，是沒有古今之分的。之所以將其分為古代文學、現(xiàn)代文學、當代文學，主要是為了方便研究與教學?？缭絻汕Ф嗄甑墓糯膶W作品和我們當今的社會生活其實是有著密切聯(lián)系的。古代文學作品中所贊揚的知恥、守信、氣節(jié)、倫理、氣度等人文精神，同樣也是當今社會所大力倡導的。在社會生活的諸多方面，古今都是一樣的。因此，我們在進行古代文學教學時，不應隔絕古今，更不應將古代文學看作是過去的事情，于我們無關。雖經(jīng)世事流轉(zhuǎn)，朝代更迭，然于人之常情，古今一也。原因很簡單，一是共同的人性，二是文化的傳承與積淀。學習古代文學作品其實就是在與古人對話，讀古代高品大德的文學作品，無疑將使我們受益良多，除了“文章之藝”之外，于人生、事業(yè)、家庭諸端皆必有可取法之處。
三、誤區(qū)之三：避重就輕，講授內(nèi)容存在片面性
古代文學作品數(shù)量龐大，我們不能對其一一進行講授。但是，這不應該成為某些教師任意選擇篇目進行講授的借口，也不應該成為教師任意選擇某些文學史內(nèi)容作為講授重點的理由。事實上，古代文學教學應遵循一個基本原則，那就是要把各個歷史時期最有代表性的作品、最主要的文學思潮、最重要的文學家以及最基本的文學體裁講解清楚，使學生對上述內(nèi)容有所了解。然而，在實際教學中卻存在著以下兩種現(xiàn)象。
第一，駕輕就熟。有些教師只講傳統(tǒng)名篇，而對自己不感興趣或不太熟悉的篇目不做講解或略作講解。很顯然，這種講法不能反映整個古代文學的實際面貌，學生也得不到應有的訓練。名篇固然重要，而對于那些反映一代文學風貌的賦、玄言詩、宮體詩、詩僧及其作品、筆記文、八股文等也需兼顧。其實這些作品就像唐詩中的“排律”一樣，雖然數(shù)量不多，也非主流文體，但其中卻包含了大量的藝術技巧與歷史、文學知識。比如，“四六”文為歷代“章表奏記”所用之體，歷經(jīng)唐、宋古文運動而不衰。在宋代，四六的好可以青云直上，官運亨通。文章利病，不在奇偶。對于這種集智慧與技巧于一身的文體，我們應在古代文學課堂上進行詳細講解。古往今來的事實證明，只有經(jīng)過技巧訓練，寫作能力才能真正得到提高。再如，作為明清科舉程文之一的“八股文”也并非像某些人描寫的那樣可怕。作為明清兩代知識分子競相習作的文學體裁，在我們的古代文學課堂上介紹一點也未嘗不可。要讓學生全面了解古代文學的整體風貌，一方面要盡可能選擇合適的教材，另一方面，要合理安排課時。即使教材編排有所遺漏，對于這部分內(nèi)容，教師也應該適當補充一點，務必使學生有“大文學”的眼界，而不能只局限于傳統(tǒng)經(jīng)典名篇之一隅。
第二，重雅輕俗。當前高校的古代文學課程多以講授各個時期貴族文人所創(chuàng)作的傳統(tǒng)詩文為主，可以說是將雅文學之路一走到底，而對俗文學不大重視。這雖然和歷代流傳下來的俗文學作品較少有關，但更重要的原因是由于長期以來人們對俗文學持輕視態(tài)度所造成的。許多優(yōu)秀的俗文學作品難以被選入教材，現(xiàn)行文學作品及文學史教材中雅俗比例懸殊。雅文學作品比比皆是，而俗文學作品卻寥若晨星。這是導致廣大師生注重雅文學的直接原因，而對俗文學不甚措意。雅文學是用精致的貴族化的書面語言寫成的，而俗文學是用世俗的平民化的書面語言寫成的，在古代文學領域，其實雅、俗一直是并存的。就文學作品的整體來講，俗文學作品的數(shù)量并不比雅文學少。這從敦煌藏經(jīng)洞所存唐、五代、宋、元作品中可見一斑。雅、俗文學作品之間也并無絕對的界線。同一文學家，可能既創(chuàng)作雅文學作品，也創(chuàng)作俗文學作品。南朝民歌轉(zhuǎn)為宮體詩、宋詞由宛約到豪放、宋詩的以俗為雅等，其實就是由俗到雅的轉(zhuǎn)變。俗文學作品對下層社會生活的反映是雅文學作品所無法替代的。所以，我們今天應更加重視歷經(jīng)數(shù)百上千年而沉淀下來的為數(shù)不多的民歌、史詩、神話、寓言笑話、民間故事、禪宗燈錄、道家語錄、詞曲、寶卷、小說、雜劇等俗文學作品，充分發(fā)掘其所蘊涵的文獻價值，而不是把它們當成文物而束之高閣。只有做到雅、俗并重，我們才能從古代文學作品中全面汲取營養(yǎng)。
四、反思
1.應充分重視古代文學教學
教育的目的不是要培養(yǎng)在某一方面技能突出而在其他方面什么都不中用的人，也不是要培養(yǎng)對某一領域鉆研得很深，而對其他領域卻一無所知的人。這就要求我們要加大人文教育的力度，這也是高校的理科專業(yè)開設“大學語文”、“藝術欣賞”等通識課程的原因所在。古代文學為國學之基，是人文教育的重要組成部分。在中國古代，特別是先秦時期，文、史、哲以及藝術之間的界線是不甚分明的。比如《周易》、《老子》、《莊子》、《墨子》等既是哲學著作，也是文學著作；《詩經(jīng)》、《禮記》、《荀子》等既是文學作品，其中也有大量的關于音樂、舞蹈等藝術方面的論述；《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等既是文學著作，也是歷史著作。而且古代文學不管在作品數(shù)量和時間跨度上都大大超過現(xiàn)、當代文學作品之和。在傳承中華文化以及培養(yǎng)國人的人文素質(zhì)方面，它的重要性是不言而喻的。文學反映現(xiàn)實的廣度與深度未必能夠超過歷史與哲學，但文學所具有的審美性，更能感染讀者。中文系古代文學課程的教學質(zhì)量，小而言之，對于全校人文教學具有示范作用；大而言之，對于中華文化的繼承與發(fā)揚，具有重要意義。因此，高校古代文學教師的責任可謂重大而艱巨。因此，應加強對這門課程的重要性的認識。
2．應加快古代文學教學改革
以上問題不是短期內(nèi)形成的，也不是由某一個方面原因造成的。要改變這種局面，需要進行多方面的努力。首先，要編出內(nèi)容全面、雅俗比例得當、重點突出、應用性強、有針對性的文學史教材。其次，古代文學教師要有傳承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的使命感與整體眼光?！斑@門課程不應被當成“史”或“論”來講解，而應重點講授文學作品，引導學生多讀和細讀經(jīng)典文學原著。使學生通過閱讀感受中國文學的藝術魅力，從而培養(yǎng)學生典雅的氣質(zhì)與高尚的情趣，并進一步體悟中國文化的深厚底蘊”［9］。再次，要改革古代文學的教學方法。應加強師生互動，培養(yǎng)學生的參與意識，在課堂講授的同時輔以背誦與模仿訓練。通過學習和借鑒古典名篇的語言藝術，將其轉(zhuǎn)化為一種實用的技能，以達到“學以致用”的目的。最后，在學習古代文學時，應消除白話與古文、雅與俗的人為界線，同時也應消除貴古賤今、以今非古、重雅輕俗等錯誤觀念。
參考文獻：
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［7］陳壽．三國志［o］．上海：上海古籍出版社，1986：1117．
一、收獲了先進的教育教學理論
1、7月8日，我們聆聽了李湘蓉教授的講座《反思與展望——上更好的語文課，做更好的語文教師》。李教授以述事的方式，帶領我們對新課程語文教學的研究進行了回顧，讓我們記住了語文課堂是一個平衡的系統(tǒng)，一定要在反思中進行比較，這樣才有利于專業(yè)素質(zhì)的提高；并結(jié)合我們的教育現(xiàn)實狀況，讓我們深深體會到，只有不斷發(fā)展的教師才能教出不斷發(fā)展的學生。
7月9日，我們聆聽了黃祖訓教授的講座《語文個性化教學的思考》。黃教授的講座讓我們重新認真審視自己的課堂，發(fā)現(xiàn)平時對學生統(tǒng)一要求、劃一的指導，這樣壓抑了學生個性的發(fā)展，忽視了學生的個性差異和學習潛能，使得閱讀教學缺乏靈動與生氣。今后在語文教學實踐中，我會努力做到實施個性化的教學，為學生創(chuàng)造出具有個性化發(fā)揮的條件。
習作是語文教學中的重點，更是難點，所以7月11日李莊教授的《小學語文習作教學研究》講座讓我們?nèi)缤熬煤捣旮视辍?。李教授例舉了大量的案例，深入淺出地介紹了習作教學改革的途徑與方法。通過培訓，我們不僅對習作指導課和習作講評課課堂結(jié)構(gòu)有了清晰的認識，更重要是大家在培訓中感受到：只有扎實上好每一節(jié)習作課，才能有效促進小學生習作水平的提高。
關鍵詞：幼兒師范學校；英語教學；問題；對策
一、幼兒師范學校英語教學中存在的問題
1.教學定位不準確
幼兒師范學校所培養(yǎng)的教師與普通師范教師有所不同，其根本差別在于作為對象的幼兒。從目前幼兒教育的發(fā)展看，英語進入幼兒教學視野內(nèi)是目前的趨勢。但并不能因為教學內(nèi)容的增加，就認為幼兒英語或者學前英語是正式英語課程的一個預備，是為打好日后英語教學的基礎。并不是這樣的。幼兒教育的目的，始終在于啟發(fā)心智、引起興趣，幼兒教學的目的既不是知識的灌輸，也不是技能的培養(yǎng)。英語教學也一樣。對于幼兒英語教師而言，重要的并不是令幼兒掌握英語語法和寫作知識，而是在大量口語與教學情境的影響下令孩子獲得使用英語的習慣。因此對幼兒教師的培養(yǎng)，重點在于令其掌握幼兒英語教學的主要內(nèi)容，而不是成為全能型的英語教師。培養(yǎng)幼兒教師的英語教材應當與其今后進行的幼兒英語教學有著直接的關系，而不是盲目要求難度，耗費教師與學生的時間與精力。
2.教師教學經(jīng)驗缺乏
幼兒師范學校的發(fā)展，近年來呈現(xiàn)出增長趨勢，這與社會上對幼兒教師的需求的不斷加大有著密切的關系。然而，專門針對幼兒英語教師的教師卻并沒有這么多人數(shù)，這勢必導致缺乏教學實踐經(jīng)驗的師范畢業(yè)生進入教學崗位，繼而影響到了幼兒英語教師的培養(yǎng)。目前幼兒師范生的現(xiàn)狀是基礎較差，這在英語這塊尤其明顯，在師范畢業(yè)生還沒有取得足夠經(jīng)驗之前，必然導致他們所教授的幼兒師范生在英語方面的成效較差，這就影響到了幼兒教育的發(fā)展。
3.口語不過關
幼兒教師的口語水平十分重要，因為在幼兒英語教學中口語練習是教學的主要內(nèi)容。而目前幼兒師范學校學生的培養(yǎng)，特別在英語方面仍然延續(xù)普通學校英語培養(yǎng)的方式，注重筆試成績而忽略口頭運用英語的能力。這自然與幼兒師范學校教學定位不準，沒有從今后幼兒教學的實際出發(fā)開設幼兒師范生的英語教學，教育與實際脫節(jié)有很大關系。
4.評價方法問題
對于學生的評價方式始終可以影響到學生對于自身能力的培養(yǎng)。因此，利用科學有效的評價方法對學生自我能力的塑造具有十分重要的意義。但目前幼兒師范學校的教學評價方法極為落后，仍然按照對普通學生的要求將幼兒師范生的知識能力放在第一位。但對于實際進行幼兒英語教學的教師來說，如果知識能力過硬，但是缺乏教學技巧，能夠講解復雜的英語語法問題卻難以激發(fā)幼兒對英語的興趣。那么此人仍然不符合一名合格的幼兒英語教師所需具有的要求。因此必須改變幼兒師范學校與教學實際相違背的教學評價方法，注重對幼兒師范生聽說讀方面能力的培養(yǎng)，以使其英語能力更符合幼兒教學的要求。
二、幼兒師范學校英語教學對策
1.理論基礎的夯實
幼兒師范生應當具有堅實的理論基礎，這些基礎除了關于英語的知識能力以外，還應當包括教學技巧和對兒童心理的了解。幼兒教師比任何教師都需要注重授課的方式和技巧。因為幼兒還小，心智還不成熟，具有注意力不集中、好動等特點如果內(nèi)容過于艱深則引起不了孩子的興趣，影響教學效果。因此在師范生的培養(yǎng)過程中，要時時注意培養(yǎng)學生將知識點靈活變通的能力，做到活學活用，能夠靈活處理教學過程中出現(xiàn)的問題，并且根據(jù)幼兒的心理特點及時調(diào)整教學方式，令課堂更加生動。因此，幼兒師范學校要改變灌輸型的知識授受方式，將教學的內(nèi)容根據(jù)幼兒教學要求加以擴大，使學生能夠獲得幼兒教學所必須的理論基礎，而不是僅僅像普通學校學生或師范學生那樣掌握理論知識。此外幼兒心理學應當也是幼兒師范學校極為重要的教學內(nèi)容之一，要讓學生具有充分了解幼兒心理特征的技巧。
2.口語能力的提高
幼兒英語的教學可以說是英語口語的教學。幼兒處在模仿語言的關鍵時期，只要創(chuàng)設良好的環(huán)境，幼兒就能夠便利地獲取這種語言的運用技能。這就要求幼兒教師在口語方面一定要有很高的水平。比如要具有純正的發(fā)音，抑揚頓挫的聲調(diào)以及熟練的口頭語表達技巧。換句話說，幼兒教師需要具有較好的英語交流能力，良好的演說技巧和感染力。
3.心理素質(zhì)的培養(yǎng)
幼兒教師需要面對的學生具有好動，容易被新鮮事物所吸引，缺乏耐心等特點，為此就要求教師能夠具有足夠的心理素質(zhì)，以便應對幼兒英語教學中出現(xiàn)的各種問題。幼兒師范學校在進行師范生的培養(yǎng)的時候也應當注意加強對他們心理素質(zhì)的訓練，便于其與孩子建立良好的關系，以使教學順利進行。
4.實習活動的加強
教學經(jīng)驗在幼兒的英語教學中尤為重要，調(diào)動孩子積極性的方法往往需要通過游戲、唱歌和繪畫等不同形式，教師需要掌握與孩子相處的技巧，并能夠在適當?shù)臅r機插入一些日常用語或?qū)υ掃M行教學。這就需要教學經(jīng)驗為教師提供把握“度”的方法。此外由于外語遠離母語，在進行教授時容易出現(xiàn)幼兒無法跟上教師的節(jié)奏，不能及時收取信息的問題。這種時候教師就要做好手眼并用，利用豐富的動作和表情幫助學生理解。此外提高英語的趣味性，在日常生活中滲透幼兒英語教學，這些無疑都需要教學經(jīng)驗的輔助，因此有必要增加師范生的實習活動。
5.評價方法的完善
教學評價始終是個幫助學生進步的工具，而不是教學的目的，通過科學的評價方法，使師范生自身朝著全面素質(zhì)的方向進行自我提高，這才是教學評價的目的，因此注重技能評價，改變考試為主的評價方式，能夠為幼兒師范學校提供培養(yǎng)學生的新思路。
三、結(jié)論
幼兒英語教學的特點決定了其英語教師的培養(yǎng)方式，只有認識到了這一點，教學的效果才會體現(xiàn)。
參考文獻：
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關鍵詞：小學語文 “導學式” 模式
正文：探索課堂教學模式，打造“卓越課堂”成為我校新課改突破口。作為小學語文學科，伴隨著新課改的發(fā)展步伐，成為了“卓越課堂”建設的“排頭兵”，同時也成為了“導學式”課堂教學模式實驗學科之一。
我校實施的“導學式”教學模式，就是要求一堂課一般按展標―導標―學標―教標―驗標”五個環(huán)節(jié)展開，針對不同學科及教學內(nèi)容靈活運用。但總體目標要達到兩個樹立。即樹立課程改革教學新理念，樹立建構(gòu)以心理學為基礎的認知觀；達到三大追求，即追求效果的達成，追求教學價值的實現(xiàn)，追求面向全體，全面發(fā)展、個性發(fā)展；做到四項落實。即落實以自主合作探究為主要學習方式的教學模式，落實少講多學的基本原則，落實有效教學的基本思想，落實“雅博教育”校本課程，改變傳統(tǒng)的課堂教學模式，實現(xiàn)課堂教學質(zhì)的改革，最終培養(yǎng)學生自主合作探究為主的學習能力、學習習慣和學習品質(zhì)。教師目標具體達到更新教學觀念，轉(zhuǎn)變教學方式，注重學法指導，學后反思，勤于鉆研，善于總結(jié)，并不斷地在實踐和反思中改進和創(chuàng)新特色課堂；學生目標具體達到做學習的主人，做課堂的主人，做自我發(fā)展與提高的主人；成效目標最終達到切實提高三效，即和諧效果、教學效果、學習效果。
以下我就以小學語文《美麗的小興安嶺》課堂實錄為例，談談如何有效運用“展標―導標―學標―教標―驗標”五環(huán)節(jié)教學模式，滲透新課程的基本理念，構(gòu)建小學語文“卓越課堂”。
一、展標（目標導航）環(huán)節(jié)
教師質(zhì)疑設問：我們偉大的祖國有哪些名山？在學生回答了祖國一些名山之后，引出小興安嶺。進而出示課件一（中國地圖），簡介小興安嶺的地理位置，分布的樹種及名貴藥材等，激發(fā)學生對美麗的小興安嶺的無窮興趣，引入課題。
二、導標（牽引導學）環(huán)節(jié)
出示學習目標，指明學習重點、難點、學習方法等，讓學生知道學什么，怎么學，應達到什么要求等）。
1.準確理解課文描寫小興安嶺四季景色的詞句，體會用詞的準確性。
2.學習作者抓住小興安嶺每個季節(jié)景色特點的觀察方法，從而體會四季景物的相同美和不同美。
3.有感情地朗讀課文，激發(fā)對祖國山河的熱愛之情。
三、學標（探究體驗）環(huán)節(jié)
1.課文以它優(yōu)美的文字向我們展示了小興安嶺一年四季的風光。請同學們趕快拿起書來讀讀課文，完成自學提示。（出示課件二：①、輕聲朗讀課文，讀準字音，不加字不減字。②、課文是按什么順序來描寫小興安嶺的？③、畫出課文中最能概括小興安嶺特點的句子。）
2.課文是按什么順序來描寫小興安嶺的？抽生回答。
3.還記得第三個問題嗎？抽生回答。第一自然段，它體現(xiàn)了小興安嶺的哪個特點？（樹多）你是從哪里看出來的？（數(shù)不清，……綠色的海洋）；省略了哪些樹？小興安嶺的樹多不多？我們稱它為樹海，可以嗎？（板書：樹海）你喜歡這兒的樹嗎？把你的感受讀出來吧！齊讀。
4.你還畫了別的句子嗎？誰來說說這句話又概括了小興安嶺的什么特點？最后一自然段。（板書：花園 寶庫）
5.師：為什么說小興安嶺是一座美麗的大花園，又是一座巨大的寶庫？（出示課件三。自學卡片 ）請同學們以小組為單位合作學習。按照讀―畫―悟―說的學習方法來完成表格上的題。先自己學，再交流，然后小組長發(fā)言。
四、教標（交流互動）環(huán)節(jié)
1.自學卡片填完了嗎？誰來說一說？春天有哪些景物？它們有什么特點？抽生回答，然后把表格放在展臺上讓大家看。他填對了嗎？請補充。然后夏天、秋天、冬天有哪些景物？哪些特點？抽生回答，補充。（師邊訂正答案，邊板書：春：抽枝長葉，夏：樹木蔥蘢，秋：果實累累，冬：雪花飛舞）
2.通過讀課文、找景物、找特點，你覺得小興安嶺的四季美嗎？美在哪兒？你喜歡哪個季節(jié)，就說哪個季節(jié)。
（1）師：我們先請喜歡春天的孩子來說一說？
我喜歡春天，（課件四，春天，樹木抽出 ），抽出是什么意思？能換成長出嗎？抽生回答。你能讀一下嗎？抽讀，齊讀。
師：這句話寫出了樹木發(fā)芽之美，還有哪些詞語用得好？
師：這句話寫出了冰雪融化的動態(tài)美?？匆娦÷沽藛?？老師想把欣賞換成看你認為好嗎？春天這么美，請喜歡春天的孩子來讀一讀吧！
（2）有喜歡夏天的孩子嗎？請你來說一說夏天美在哪兒？
我喜歡夏天，（出示課件五，夏天樹木長得蔥蔥蘢蘢， ）齊讀。
師：從“封、擋、遮”可以體會到什么？（樹木長得又多又密、很茂盛。）蔥蔥蘢蘢是什么意思？你還喜歡哪句？（出示課件六，早晨，霧從山谷里升起來， ），抽生讀?！敖弊帜愀惺艿搅耸裁?？（霧大、霧濃。）還有嗎？
師：這說明陽光是如此的燦爛，這讓我們感受到野花五彩繽紛的美。你覺得小興安嶺是不是一座美麗的大花園？請喜歡夏天的孩子來讀一讀吧。
（3）秋天是一個迷人的季節(jié)，也是一個豐收的季節(jié)。孩子們一定很喜歡吧！我們請喜歡秋天的孩子來說一說。
我喜歡秋天。（出示課件七，白樺、櫟樹 紅松……），（課件八，榛子、山葡萄……）。
師：除了書上介紹的果實，你還知道小興安嶺有哪些果實？抽生回答。（出示課件九 燈籠果 猴頭 山櫻桃 都柿）
師：由此可見秋天的樹木果實累累，也就是物產(chǎn)豐富。你覺得小興安嶺是不是一座巨大的寶庫？在這美景中人們的收獲可不少，樂得嘴都合不攏了。讓我們帶著喜悅的心情來讀一讀吧。
（4）冰冷的冬天也有孩子喜歡嗎？
我喜歡冬天，（出示課件十，積雪：課件十一，動物）。冬天雪花飛舞，動物們獨特的過冬方式為我們增添了無窮情趣。誰來把這一段讀一讀。
3.我們欣賞了小興安嶺四季的美，此時此刻你能用一句話來概括小興安嶺是個什么樣的地方嗎？作者也從心中發(fā)出贊嘆。齊讀最后一段。
師小結(jié)：同學們，短短的幾十分鐘，我們就把小興安嶺的美景盡收眼底，而且還知道了它的物產(chǎn)豐富。想去旅游嗎？那我們就把課文的內(nèi)容記住吧，以后還可以去游玩。
五、驗標（達標反饋）
回顧課文內(nèi)容，完成練習題。（出示課件十二 按課文內(nèi)容填空）
我在上述教學中通過使用“導學式”教學模式，滲透新課程的理念，優(yōu)化了教學目標、設計、方式和評價，活躍了課堂氣氛等，達成了教學目標，起到了“輕負高質(zhì)”之效。但自己略感欣慰之時也有如下幾點感悟。
1.就上述案例而言，小興安嶺四季之美，沒有直接給出，而是教師質(zhì)疑設問，讓學生通過觀察感知，利用讀、畫、悟、說的方法，圖文并茂理解課文。這樣就避免了學生得現(xiàn)成答案，有助于學生從體驗中感受小興安嶺的美麗。對于小興安嶺四季景物的特點學生不易概括理解，我在教學中采取小組合作交流的方式，給學生充分討論的時間與空間幫助學生從自己的實踐中獲取知識。教師盡量少講，學生能獨立完成的事就讓他們自己去做，使學生更好的參與教學活動，展開思維，體驗探索的樂趣，增強學習語文的興趣。這樣師生互動，學生理解問題、分析問題、解決問題的能力都有了很大的提高
2.本節(jié)課我充分滲透新課程的理念進行教學設計，得到了同行如下評價：一是在語文教學中運用“導學式”教學模式，重視了知識獲取過程，讓學生在動口、動手、動腦的探索體念，學生互動過程中感受了小興安嶺的美麗，體會了生本對話的樂趣。二是教學模式靈活，既有課堂教學，又有實踐體驗，并輔以多媒體教學手段，課堂交流是雙向的。表面上看學生接受的語文知識不是很多，然而學生卻在濃濃的小組討論氣氛中不僅完成了學習任務，還感受到了語文學習的思維方法、合作的精神，培養(yǎng)了學生的探究精神，調(diào)動了學生學習的熱情，發(fā)揮了學生主體性作用，這讓學生終身受益。
3.“師生互動，共同發(fā)展”是新課程對課堂教學的定位，也是教師課堂教學新的價值取向。教學是師生傳意互動的過程，也是學生、教師、文本之間的對話的過程。要構(gòu)建自主、開放、探究的學習方式，作為小學語文教師，應從“授之以魚”的塾師變?yōu)椤笆谥贼~”的智者；教學模式應以多維的、靈活的、開放的、客觀的取代單一的、嚴密的、封閉的、主觀的模式。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。實踐出真知，在語文教學模式的實踐、探索、創(chuàng)新的過程中滲透新課程的基本理念，才能實現(xiàn)課堂由“講授型”向“學習型”轉(zhuǎn)變；構(gòu)建師生學習共同體，才能有效發(fā)揮課堂“雙主”作用，促進師生共同成長。惟其如此，我們探索的教學模式才能讓課堂充滿生命的活力，達到“卓越”的境界，綻放迷人的異彩。
參考文獻：
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