發(fā)布時間：2023-08-25 16:54:12
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的對景觀設(shè)計的認(rèn)識和理解樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；課程改革；風(fēng)景園林
中圖分類號：G423.07
文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9944（2017）07-0268-03
1 研究背景
隨著霧霾橫行，室外環(huán)境日益惡化，人們對室外環(huán)境的關(guān)注與日俱增。作為環(huán)境設(shè)計的兩大方向之一的景觀設(shè)計專業(yè)受到了普遍關(guān)注。河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院于1999年開設(shè)環(huán)境設(shè)計專業(yè)，并于2007年開始招收第一批本科生。2013年環(huán)境設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)方案首次將本專業(yè)分為室內(nèi)設(shè)計方向和景觀設(shè)計兩個方向?；谒囆g(shù)設(shè)計學(xué)院藝術(shù)設(shè)計背景，景觀設(shè)計專業(yè)存在較多特點，如教師和學(xué)生在對于色彩、構(gòu)成、形體、手繪表現(xiàn)等方面，存在較為明顯優(yōu)勢；劣勢在于理性不夠，基礎(chǔ)理論掌握較為欠缺。國內(nèi)各大院校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的課程構(gòu)架整體側(cè)重于室內(nèi)設(shè)計，對景觀設(shè)計專業(yè)相關(guān)人才的培養(yǎng)有許多需要研究探討的地方。
2 研究對象及內(nèi)容
基于河南工程學(xué)院景觀設(shè)計專業(yè)建設(shè)這一背景，從人才培養(yǎng)與課程設(shè)置、師資狀況、學(xué)生狀況、硬件設(shè)備、教W過程幾個方面，對新形勢下景觀設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革進行研究，以期對教育教學(xué)和人才培養(yǎng)提供一定的科學(xué)依據(jù)。
2.1 人才培養(yǎng)與課程設(shè)置
對比學(xué)院景觀設(shè)計方向近幾年的人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱，2011級及以前專業(yè)方向尚未形成，13級以后分方向，專業(yè)方向日漸成型，15級授課計劃于13級授課計劃基本相同。通過分析對比兩則大綱課程、學(xué)分、課時數(shù)、理論與實踐課時數(shù)據(jù)，可以得出以下結(jié)論。
2.1.1 相關(guān)課程數(shù)量增加，得到重視
隨著就業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，學(xué)院在課程安排時對景觀設(shè)計方向有了大幅度的傾斜，景觀設(shè)計方課程大量增加，由原來的9門相關(guān)專業(yè)課增加到19門之多，學(xué)分績點和實踐課時數(shù)也有大幅增加，不可謂不受重視。
2.1.2 相關(guān)課程面廣，擴大專業(yè)知識廣度
2013年教學(xué)大綱中增加了建筑、規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、施工等相關(guān)課程，是對室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計專業(yè)知識進行了補充，使學(xué)生對相關(guān)學(xué)科有一個全面的認(rèn)識，有利豐富學(xué)生的專業(yè)知識的廣度。
2.1.3 局部課程設(shè)置不合理和重復(fù)現(xiàn)象
由于課程結(jié)構(gòu)變化較大，局部課程設(shè)置不合理，重復(fù)現(xiàn)象時有發(fā)生。以生態(tài)學(xué)為例，環(huán)境生態(tài)學(xué)與景觀生態(tài)學(xué)在課程內(nèi)容上重復(fù)較多，而且景觀設(shè)計專業(yè)教授這兩門課的老師基本一致，所以該課程可加以精簡，考慮專業(yè)相關(guān)性保留景觀生態(tài)學(xué)更為合適。
2.1.4 課程結(jié)構(gòu)偏理論，弱實踐
課程構(gòu)成中涉及到幾個專業(yè)基礎(chǔ)課程，景觀設(shè)計初步、建筑設(shè)計初步與室內(nèi)設(shè)計初步，學(xué)生在學(xué)習(xí)中重在對專業(yè)形成一定的印象和手繪表達，實踐環(huán)節(jié)則沒有收到特別重視。
同時河南工程學(xué)院景觀設(shè)計專業(yè)是藝術(shù)設(shè)計學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)下的一個方向，區(qū)別于理工院校的與規(guī)劃、建筑、生態(tài)學(xué)、土木等專業(yè)相結(jié)合的體系，也有別于農(nóng)林院校與園林、植物、園藝、農(nóng)學(xué)相結(jié)合的體系，景觀設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合就注定其偏藝術(shù)，重形式的特點，史論和構(gòu)成等課程相對來說較強，而園林植物、植物造景、園林設(shè)計、園林工程、造價等師資力量相對薄弱。課程結(jié)構(gòu)中基礎(chǔ)理論課程偏多，實踐動手能力培養(yǎng)欠缺。
2.2 師資力量有待加強
作為藝術(shù)設(shè)計學(xué)院下屬專業(yè)的一個分方向，景觀設(shè)計專業(yè)雖然有著相對來說豐富的生源，師生比嚴(yán)重不均。以2013級為例，環(huán)境設(shè)計開設(shè)5個班，其中景觀設(shè)計2個班，專業(yè)老師分布相當(dāng)不均，環(huán)境設(shè)計教研室教師共計13人，其中園林景觀設(shè)計方向僅4人，其余均為室內(nèi)設(shè)計方向。教師資源嚴(yán)重不足導(dǎo)致多數(shù)史論課程和基礎(chǔ)理論課以及計算機制圖課程仍由室內(nèi)設(shè)計方向老師教授，不能很好地體現(xiàn)景觀設(shè)計教學(xué)的專業(yè)性。
2.3 硬件設(shè)施
作為藝術(shù)設(shè)計學(xué)院下屬專業(yè)的一個分方向，景觀設(shè)計專業(yè)處于剛剛半獨立狀態(tài)，硬件設(shè)施嚴(yán)重不足。景觀設(shè)計植物方面缺乏苗圃基地、植物栽培日光溫室，而設(shè)計方面雖然已經(jīng)在建工作室，但更多的是提供基本場地，對硬件的供應(yīng)上仍存在較為缺乏。
2.4 學(xué)生狀況
藝術(shù)設(shè)計學(xué)院學(xué)生為藝術(shù)專業(yè)招生，擅長手繪表達，相比理工院校和農(nóng)林院校學(xué)生在景觀設(shè)計、考研上普遍具有優(yōu)勢，這一點是值得保留和發(fā)揮的；與此同時，藝術(shù)生比較感性化，在理論基礎(chǔ)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中又有不足，因此，應(yīng)加強學(xué)生理論學(xué)習(xí)能力。
建筑、農(nóng)林類院校的景觀設(shè)計專業(yè)注重從科學(xué)、技術(shù)、植物等角度進行設(shè)計，通常涉及的為體量偏大的規(guī)劃層面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)由于藝術(shù)學(xué)的背景和學(xué)科性質(zhì)，主要以藝術(shù)設(shè)計能力的培養(yǎng)為主線，在景觀設(shè)計方面更多從藝術(shù)與美學(xué)的角度來把控，因而更偏重體量較小別墅庭院、花園等外環(huán)境設(shè)計。由于未受過系統(tǒng)的園林、園藝、建筑、城市規(guī)劃、室外空間設(shè)計等相關(guān)課程的訓(xùn)練，沒有完善的理論知識控制、指導(dǎo)和管理規(guī)劃的實施，學(xué)生對空間尺度的概念相對模糊，難以把控較大的空間關(guān)系。
2.5 教學(xué)方面
教學(xué)方面由于環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師多為藝術(shù)專業(yè)出身，而學(xué)生也是藝術(shù)生，教學(xué)方面不管是課程安排還是教學(xué)重點，多側(cè)重與美學(xué)、藝術(shù)學(xué)的教學(xué)，而輕科學(xué)、數(shù)據(jù)等方面。
3 改進措施
3.1 培養(yǎng)目標(biāo)精確定位，課程持續(xù)改革
景觀設(shè)計方向作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一大方向，通過確定培養(yǎng)計劃、明確課程能力目標(biāo)，調(diào)整、完善教學(xué)方法與手段，做好人才培養(yǎng)定位可以在有限的課時內(nèi)達到教學(xué)效果的最大化[1]。
3.2 師資力量培養(yǎng)，借助外部資源
針對景觀設(shè)計專業(yè)教師資源偏少這一問題，既可以引進新教師也可以采取外聘形式，補充教師資源。更重要的是，室內(nèi)設(shè)計方向的教師資源豐富，有興趣和一定專業(yè)基礎(chǔ)的教師可通過進修、培訓(xùn)等手段實現(xiàn)專業(yè)方向的偏移，這既是對資源的合理利用，也會促進教師進步，即所謂的教學(xué)相長。與此同時，還可以與土木學(xué)院教學(xué)相結(jié)合，實現(xiàn)專業(yè)知識面拓寬和資源充分利用。
3.3 學(xué)生揚長避短，專業(yè)素質(zhì)全面提升
3.3.1 加強對景觀行業(yè)的認(rèn)識和了解
很多學(xué)生對景觀設(shè)計行業(yè)缺乏全面的認(rèn)識和了解，對就業(yè)專業(yè)傾向表現(xiàn)迷茫。缺乏對景觀設(shè)計項目設(shè)計過程、步驟的了解和掌握；對景觀行業(yè)的就業(yè)形勢了解和認(rèn)識不夠；設(shè)計的基礎(chǔ)理論掌握雜而不全，更談不上精；缺乏實例項目訓(xùn)練，使學(xué)生與社會需求脫節(jié)[2]。因此，在教學(xué)中應(yīng)豐富學(xué)生的知識面，加深學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識，提升學(xué)生的就業(yè)信心。
3.3.2 充分利用設(shè)計表達優(yōu)勢，計內(nèi)容強調(diào)立意和支撐
藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生圖面表達風(fēng)格華麗，色彩豐富，但圖紙表達不規(guī)范，缺少科學(xué)理論支撐，流于形式，缺少內(nèi)涵。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累較為有限，在設(shè)計創(chuàng)意上缺少立意和支撐，只是簡單的功能布局設(shè)計和“填空”。更有甚者，學(xué)生甚至不能準(zhǔn)確判斷一個設(shè)計案例的優(yōu)劣。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生色彩、表達優(yōu)勢，在加強學(xué)生的理論教學(xué)的同時，強調(diào)設(shè)計案例的講解，避免課程內(nèi)容空洞乏味，更能使之與表達優(yōu)勢相互促進[3]。
3.3.3 加強溝通、協(xié)作能力培養(yǎng)
針對學(xué)生在項目設(shè)計過程中不主動同導(dǎo)師、與同學(xué)溝通，埋頭閉門造車等情況，在教學(xué)中應(yīng)加強團隊合作訓(xùn)練，在重視個人想法的同時，博采眾人之長，在協(xié)作中學(xué)會協(xié)調(diào)、分配和資源共享。
3.4 教學(xué)硬件改進與借鑒措施
3.4.1 借鑒農(nóng)林院校
借鑒農(nóng)林類院校加強教學(xué)硬件建設(shè)：開設(shè)日光溫室，配合植物學(xué)、花卉學(xué)課程教學(xué)、科研、實習(xí)基地；開設(shè)苗圃基地，用于樹木學(xué)、苗圃、植物學(xué)、栽培技術(shù)、草坪學(xué)等課程，教學(xué)、科研、實習(xí)的基地；設(shè)立實驗室，使學(xué)生平時學(xué)習(xí)、作業(yè)，與教師研究、教學(xué)緊密結(jié)合。
3.4.2 借鑒理工科院校
借鑒理工科院校實驗室和工作室建設(shè)，教學(xué)結(jié)合城市規(guī)劃、風(fēng)景園林設(shè)計、建筑設(shè)計、施工管理、概預(yù)算等課程，通過設(shè)立工作室、設(shè)計室、與土木學(xué)院相結(jié)合教學(xué)的方法，強化、豐富本專業(yè)。通過與土木學(xué)院相結(jié)合教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容多元化。
3.4.3 建設(shè)校外實習(xí)基地
要想提高學(xué)生們理論與實踐相結(jié)合的能力，能夠更好地與社會需求相適應(yīng)，學(xué)院應(yīng)著重建設(shè)校內(nèi)外實習(xí)基地，尤其是校企結(jié)合，真正實現(xiàn)學(xué)校“學(xué)的”與企業(yè)“做的”無縫銜接，真正實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。
3.5 教學(xué)改進
3.5.1 資源整合，充分利用
園林規(guī)劃類教師與藝術(shù)類教師相互學(xué)習(xí)借鑒，完善課堂內(nèi)容和自我水平。充分利用院校其他專業(yè)優(yōu)勢，例如土木工程學(xué)院師資，聯(lián)合教學(xué)，提升教學(xué)效果。
3.5.2 利用先進技術(shù)，實現(xiàn)課堂真實化、形象化、具體化
教學(xué)中可利用先進技術(shù)，實現(xiàn)理論課堂真實化、形象化、具體化。例如在植物造景、園林設(shè)計等課堂中采用Lumion、Sketch Up軟件，作為一個實時3D可視化工具，該能夠快速生成畫質(zhì)優(yōu)秀的圖像[4]。避免植物材料尺度空而不形象，學(xué)生不易把握等缺點，在短時間內(nèi)通過自帶的大量素材，將真實的尺度和畫面展示出來，是一個很好的教學(xué)輔助軟件。
3.5.3 教學(xué)形式多樣化
在教學(xué)過程中，形式單一會造成學(xué)生厭學(xué)情緒，在教學(xué)中采用微課、軟件、視頻、演示、實踐等教學(xué)形式有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，也益于教師教學(xué)效果的不斷提高，并且有利于形成新的教學(xué)模式。與此同時，學(xué)院的工作室建設(shè)也應(yīng)該與教學(xué)緊密結(jié)合起來，理論知識的講解與實際設(shè)計項目相結(jié)合，既可以豐富教學(xué)形式，也可以提升學(xué)生興趣，增加動手能力，更好地與社會需求相接軌，提升學(xué)生畢業(yè)后的適應(yīng)能力。
3.5.4 依托大賽完善景觀設(shè)計課程體系
通過指導(dǎo)學(xué)生參加職業(yè)技能大賽，大賽的評定標(biāo)準(zhǔn)融入了更多的行業(yè)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，可以使學(xué)生更好地理解和掌握行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中也會越來越側(cè)重于方案的合理性、創(chuàng)意性與可行性。同時，依托大賽對學(xué)生平時作業(yè)、畢業(yè)設(shè)計也有良好的導(dǎo)向性[5]。
4 結(jié)語
景觀設(shè)計專業(yè)在藝術(shù)設(shè)計學(xué)院背景下的發(fā)展有許多特殊性和限制性，只有結(jié)合藝術(shù)類院校學(xué)科特點和社會對相關(guān)人才的培養(yǎng)要求，不斷完善和提高景觀設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、硬件設(shè)施水平、師資力量、教學(xué)科研狀況、學(xué)生學(xué)情，充分整合利用相關(guān)資源，加強相關(guān)院校交流，不斷引進先進模式和策略，才能順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)出理論與實踐兼優(yōu)的人才[6]。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：景觀藝術(shù)設(shè)計景觀審美活動審美品味
中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼： A
一、景觀中審美品味的相關(guān)概念
當(dāng)前社會經(jīng)濟文化快速發(fā)展，景觀設(shè)計行業(yè)發(fā)展也跟上了時代的步伐，人們對景觀審美品位的不斷提高與提出的更高要求促使景觀設(shè)計行業(yè)的不斷進步。而從廣義上講的品位主要有品嘗、體味、仔細體會、玩味等字面理解的意思。就像馬卡連柯曾說：品位是一種很復(fù)雜的成果，不僅是一種成果，也是知識、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會經(jīng)驗的成果。這句話可以這樣理解，品位是一種能力，是一種人類文明成果，每個人都有品位事物的能力，但是由于人們所處的社會階層和生活經(jīng)驗的不同而有所差異。
在景觀設(shè)計中，對景觀的品位則是指在特定的自然環(huán)境下，這里的自然環(huán)境主要是指經(jīng)過人類改造后的土地及其外在的環(huán)境，如公園、園林、建筑等，進行的一種審美活動的過程。景觀品位在某種意義上則上升為人們認(rèn)識自然環(huán)境的能力，是美學(xué)范疇探討的內(nèi)容，同時也是美學(xué)價值的表達方式。
二、不同群體之間景觀審美品位的相關(guān)性分析
前面的文字中的提到景觀品位是美學(xué)探討的范疇，而在美學(xué)中經(jīng)常提到的就是審美，審美是美學(xué)范疇內(nèi)的要素，它與品位存在著某種關(guān)聯(lián)性，兩者之間有相同的部分也有不同的地方，從大的方面上講，審美與品位都是一種精神活動，都是主體在于外界環(huán)境事物接觸的過程中產(chǎn)生的一種心理活動的過程，可以是對事物的贊揚亦可以是對事物的批判，兩者的不同點則是則是二者在接觸事物的過程中所用時間的不同，審美的高度要比品位的高度高，需要考慮的因素遠比品位要多。通常情況下品位也可作名詞來解釋，出現(xiàn)在審美一詞的后面。
景觀審美品位是受到多方面因素限制的，有地域因素、時代因素、文化因素、宗教因素等，而群體間的差異也是其中之一。群體差異在大的范圍可以指的是不同國家之間、不同區(qū)域之間的差異，從小的方面來講可以是同一區(qū)域內(nèi)不同性別、年齡群體之間的差異。比如說中西方之間景觀審美品位的差異主要體現(xiàn)在：西方人理性的思維方式使他們在園林中大量運用幾何形式的模紋花壇，而中國早期形成的自然山水理念使得在園林布局和景觀小品的設(shè)置上呈現(xiàn)出自然式的形態(tài)。小的區(qū)域內(nèi)群體之間的審美差異則主要體現(xiàn)在性別、年齡、審美品位的需求的不同上，男性比女性進行景觀審美品位的經(jīng)歷要少的多，女性的細膩、細致的性格決定了在景觀活動中對景觀審美品位的機會比男性多。不同的年齡層次間也會存在審美品位差異，比如說兒童對事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)更可能是外形能否第一眼吸引他，從而產(chǎn)生興趣，所以進行審美品位體驗的可能性降至最低，而成年人具備成熟的判斷能力，通常是由外形進入內(nèi)形，考慮的因素更多，進行審美品位的體驗也就越多。再有就是審美品位的需求差異，這一點更多的是從自身的需求上考慮的，在進行景觀審美品位的時候，由于人們自身的品位不斷提高，對審美中獲得的審美體驗的要求也就越來越高，如在欣賞一棵枯樹時，木材商、作家、畫家、過路人分別會產(chǎn)生不同的感受。以上這些因素都體現(xiàn)出不同群體在進行景觀審美品位的過程中所產(chǎn)生的不同體驗，它與外部環(huán)境、認(rèn)知能力、社會地位身份、區(qū)域差異等都有一定的相關(guān)性。
三、景觀審美品位對設(shè)計的作用
在羅素?萊恩斯的經(jīng)典之作《高級、普通、低俗》一文中，他把人們分為三種不同品位階層，即高級品位人群、中級品位人群、底層品位人群，他認(rèn)為高級品位人群應(yīng)該是在藝術(shù)家、藝術(shù)評論家、文人等中間產(chǎn)生，由此看來，景觀設(shè)計也是一種藝術(shù)行為，那么景觀設(shè)計師也就是藝術(shù)家，這些藝術(shù)設(shè)計師們在進行景觀設(shè)計實踐的過程中已經(jīng)把某種特定的景觀品位傳遞給大眾了，他們的這些品位其實就是一種在積淀人類優(yōu)秀的美學(xué)成果基礎(chǔ)上與自身的某種氣質(zhì)和認(rèn)知后形成的職業(yè)涵養(yǎng)，而她們的自身的景觀品位也會隨著社會和個人的變化而變化，隨著空間不同而轉(zhuǎn)移具有高度敏感性、易變性等特點。景觀設(shè)計師本身的品位必定是包含這些層面的。他們每次在設(shè)計中的變革都有可能對社會產(chǎn)生一定的影響，這種影響可能是受到鼓勵或者批評的。舉個簡單的例子，在當(dāng)前城市廣場雕塑設(shè)計中，越來越多的設(shè)計師會選擇材質(zhì)輕巧、做工方便簡易的不銹鋼材料，設(shè)計各種不同類型的主題雕塑，從客觀層面上來看，設(shè)計師的品位也許是受到牽制的，被動的接受甲方的意愿，如此一來，人們已經(jīng)厭倦了不銹鋼材料做成的雕塑，不停地指責(zé)雕塑設(shè)計師沒有品位，而人們所指責(zé)的沒有品位的背后有深層次原因。
從上面所闡述的內(nèi)容中我么可以看出景觀設(shè)計的審美品位在設(shè)計中起著某種積極推動的作用，他們的景觀品位會不斷的超越從前，引領(lǐng)著景觀設(shè)計不斷向前發(fā)展，最終景觀設(shè)計的品位會達到與受眾等多方面品位的契合。景觀觀賞者的審美品位對景觀設(shè)計的發(fā)展也同樣起著巨大的推動作用，景觀受眾者的品位可能因人而異，而如柏拉圖曾說過的：我們最終的終極價值觀是真理、善良和美。當(dāng)前國內(nèi)一系列景觀設(shè)計師受到國外景觀設(shè)計影響的，中國古典主義園林設(shè)計理念所體現(xiàn)的是人與自然的和諧共生，即“天人合一”的思想，國內(nèi)現(xiàn)代景觀學(xué)習(xí)系統(tǒng)則是從西方引進的，在目前看來兩者的結(jié)合尚未達到真正意義上的和諧統(tǒng)一，這與當(dāng)前景觀設(shè)計師設(shè)計的作品存在某些不統(tǒng)一的地方是相同的，對優(yōu)秀景觀層次多方面的要求，這在景觀設(shè)計中是起到一定得推動作用。
四、結(jié)語
景觀設(shè)計活動中的審美主體是人，通過對外界景觀環(huán)境的客觀品鑒，來表達人對特定環(huán)境下的景觀的喜愛與否，這種審美品位活動時依靠審美主體對客體的折中表達，同時這樣的審美活動也促進景觀設(shè)計的不斷發(fā)展和革新。
參考文獻
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作者簡介：
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類院校 藝術(shù)性特色 本科景觀課程體系
近年來，中國行業(yè)的持續(xù)發(fā)展帶動了景觀教育的高速增長，開辦景觀設(shè)計的院校及景觀專業(yè)的學(xué)生也與日俱增。當(dāng)下的景觀藝術(shù)設(shè)計教育主要集中在農(nóng)林院校、建筑院校、藝術(shù)院校以及綜合性大學(xué)，但由于景觀涉及的范圍不盡相同，景觀藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)教學(xué)都應(yīng)該各具特征。遺憾的是，目前中國的景觀藝術(shù)設(shè)計教育同質(zhì)性太強，從而導(dǎo)致無論何種學(xué)科基礎(chǔ)，專業(yè)設(shè)計教育都是大一統(tǒng)的狀況，無法真正顯現(xiàn)出景觀設(shè)計教育的專業(yè)性，也無法滿足社會的真正需求。辯證唯物主義告訴我們：社會進步的標(biāo)志就是社會分工的日益細致化。因此，景觀設(shè)計的多向度化的發(fā)展同樣是社會發(fā)展的客觀需求。
具不完全統(tǒng)計：全國共有本科景觀專業(yè)點2617個，其中以藝術(shù)設(shè)計專業(yè)最多，達到了696個，而這些院校中開設(shè)景觀藝術(shù)設(shè)計方向的有536所，開設(shè)比例超過77%。[1]因此，如果我們的景觀設(shè)計不能將藝術(shù)性特色進行擴大與強調(diào)，必將有損于藝術(shù)類學(xué)科的專業(yè)地位與社會需求，因此本文的范疇定位為藝術(shù)院校的本科景觀設(shè)計課程體系構(gòu)建思路研究。
藝術(shù)類院校的景觀設(shè)計，是從原來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展而來的，景觀設(shè)計基本上沿用的是景觀建筑學(xué)的學(xué)科體系及范疇，還沒有形成自己的專業(yè)課程體系。因此如何快速形成藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的景觀教學(xué)體系，與景觀建筑學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、景觀哲學(xué)產(chǎn)生差異性教學(xué)，構(gòu)筑符合藝術(shù)類院校自身特點的景觀設(shè)計方向課程體系，是學(xué)界急需解決的問題，也是社會發(fā)展專業(yè)性的客觀需求。
一、相關(guān)概念
1.景觀的多向度性
景觀設(shè)計的專業(yè)名稱一直以來廣受爭議，不同的專業(yè)人士站在各自不同的立場和專業(yè)角度，對景觀設(shè)計具有不同的理解和認(rèn)識，大體可分為以下四類：
景觀建筑學(xué)（Landscape Architecture）：景觀作為解決人類的棲息地功能時，其所需要處理的是人類生存與場地條件之間的關(guān)系，因此在這個層面上設(shè)計需要解決的主要是場地的規(guī)劃問題，表現(xiàn)出的就是與景觀建筑學(xué)相關(guān)聯(lián)的問題。我們可以將這類課題劃分到景觀建筑學(xué)的范疇。
景觀美學(xué)（Landscape Gardening）：人類在生存的基本功能滿足后，接下來就需要解決心理性的需求問題，而對美好環(huán)境的訴求就直接導(dǎo)致景觀美學(xué)的誕生，從某種層面上講景觀美學(xué)與中文的風(fēng)景園林的詞義有某種契合的部分。當(dāng)然，此時的景觀絕對不是狹義的園林概念。
景觀生態(tài)學(xué)（Landscape Biology）：人們生存下來后，還應(yīng)考慮如何可持續(xù)性生存的問題，因此景觀生態(tài)學(xué)的概念就納入了議事日程上。
景觀哲學(xué)（Landscape Philosophy）：人們對人類生存意義與價值的討論直接引發(fā)出景觀哲學(xué)的范疇。由上文可知，景觀的涉及范圍相當(dāng)豐富，其學(xué)科橫跨面異常寬泛，因此研究景觀必須站在整體性的高度對其予以認(rèn)識。唯有此，才不至于以偏就全，同時還應(yīng)該分門別類地對景觀的不同涉足領(lǐng)域區(qū)別對待，才能體現(xiàn)出不同的專業(yè)特征與社會需求。
2.多向度上的學(xué)科體系
景觀建筑學(xué)的學(xué)科體系建立在以規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)等為核心的學(xué)科體系之上；景觀生態(tài)學(xué)則建立在生物學(xué)、氣候?qū)W、土壤學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地構(gòu)學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等科學(xué)體系之上；景觀哲學(xué)則是與文化學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)聯(lián)。因此，作為以藝術(shù)學(xué)為本體的景觀設(shè)計學(xué)絕不能與其他類型專業(yè)方向的學(xué)科體系雷同，而應(yīng)該建立在以形態(tài)學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)為核心的學(xué)科體系之上。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與趨勢
1.國內(nèi)研究
景觀設(shè)計專業(yè)名詞在國內(nèi)經(jīng)歷了造園―城市及居民區(qū)綠化――園林――風(fēng)景園林/景觀設(shè)計學(xué)的變化過程。通過對我國景觀教育發(fā)展歷程的回顧，經(jīng)歷了從農(nóng)林學(xué)為主體的園林教育――農(nóng)林工結(jié)合的風(fēng)景園林教育――農(nóng)林工理文多元化并存的景觀教育的轉(zhuǎn)變。各類院校從不同專業(yè)學(xué)科角度對景觀設(shè)計課程建設(shè)提供了自身的實踐經(jīng)驗，大致可以歸納為農(nóng)林院校以林學(xué)為主體，建筑類院校偏重建筑學(xué)與規(guī)劃學(xué)，藝術(shù)類院校偏重設(shè)計美學(xué)的格局。
【關(guān)鍵詞】房產(chǎn)項目；景觀設(shè)計；人類環(huán)境；誤區(qū)；發(fā)展
景觀設(shè)計學(xué)作為一門現(xiàn)代科學(xué)，被我國所認(rèn)識、了解并逐漸熟悉，同時房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的高速發(fā)展而興起。近幾年來，我國的城市和生態(tài)環(huán)境建設(shè)日益受到重視，房產(chǎn)項目的景觀建設(shè)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容，景觀設(shè)計及其建造業(yè)逐漸成為熱門話題。可是在欣喜的同時，我們也應(yīng)該看到，目前的景觀設(shè)計存在著一些誤區(qū)，影響并阻礙著景觀設(shè)計行業(yè)和人類生存環(huán)境的發(fā)展，這是一個值得關(guān)注的課題。目前人們普遍對景觀設(shè)計缺乏一種更科學(xué)、更深層含義的認(rèn)識，大多數(shù)人群還是以單純、狹隘的造景設(shè)計來理解與定位景觀設(shè)計學(xué)的內(nèi)容和地位。然而景觀設(shè)計不僅是指設(shè)計和創(chuàng)造身邊一切具有觀賞與審美價值的景物、景象，更應(yīng)該從反映改善人類生存的大環(huán)境的角度去考慮它、發(fā)展它。因此，我們通過分析目前景觀設(shè)計存在的一些誤區(qū)，找出現(xiàn)今它在發(fā)展上所存在的問題，讓人們更好地理解景觀設(shè)計學(xué)科的內(nèi)涵，辨清方向、端正態(tài)度、調(diào)整認(rèn)識，以更高的著眼點去從事及發(fā)展景觀設(shè)計學(xué)科。
一、景觀與景觀設(shè)計
“景觀”（landscape）一詞最早出現(xiàn)在建筑學(xué)中，德國人把它引入地理學(xué)中，表示地面上所見到的一切景物。后來美國人蘇爾在建立他的文化地理學(xué)體系時，首次提出“文化景觀”的概念，強調(diào)景觀的文化性。而生態(tài)學(xué)家則把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。旅游學(xué)家又把景觀當(dāng)作一種不可復(fù)制的特色資源。從景觀的內(nèi)涵和外延來看，景觀是人對地表進行塑造的產(chǎn)物，它是人們對某一地區(qū)文化的各種印象和感覺的集合。因此，景觀也稱文化景觀或人文景觀。
由此我們不難理解，房產(chǎn)項目的“景觀設(shè)計”或“景觀規(guī)劃設(shè)計”是安排土地及土地上的物體和空間，為人創(chuàng)造符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)及審美情趣，安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。現(xiàn)代房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計是一門建立在廣泛的自然和人文與藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計是一種包括自然和建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理和維護的職業(yè)，屬于景觀設(shè)計職業(yè)范圍的活動，包括公共空間、商業(yè)及居住用地、場地規(guī)劃，景觀改造，城鎮(zhèn)設(shè)計和歷史保護等。現(xiàn)代景觀設(shè)計理論強調(diào)設(shè)計的基點以人為本，在更高的層次上能動地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系，以維護人和其他生命的健康與持續(xù)。
二、房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計的誤區(qū)
隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，全球環(huán)境問題的日益加劇，房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計作為一項具有創(chuàng)造性的工作面臨著無限的機遇和挑戰(zhàn)。在我國城市化建設(shè)不斷發(fā)展的過程中，城市、人口與生態(tài)環(huán)境的矛盾日益突出，產(chǎn)生了前所未有的生態(tài)壓力：諸如人地關(guān)系如何協(xié)調(diào)，人們的居住環(huán)境如何優(yōu)化，如何有效地保護自然文化遺產(chǎn)等問題，急需有一批高素質(zhì)、高水平的景觀設(shè)計人員，運用他們所掌握的園林綠化、城市規(guī)劃、環(huán)境美化設(shè)計等方面的專業(yè)理論知識和技能，提出較優(yōu)的解決方案，設(shè)計出人與自然和諧相處的生態(tài)保護方案，合理開發(fā)利用我們賴以生存的寶貴的自然資源，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境。但是，由于目前社會存在對景觀行業(yè)的認(rèn)識心態(tài)不一，景觀專業(yè)教育不夠科學(xué)，景觀設(shè)計師普遍具有浮躁的心理，開發(fā)商更多的從商業(yè)炒作上出發(fā)而缺少一定的眼光，以及管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)等等，它們無一不使景觀設(shè)計在發(fā)展中陷入一定的誤區(qū)，從而給景觀設(shè)計的發(fā)展帶來負(fù)面的影響與阻礙。
三、房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計的顯著進展
我國正處于社會主義快速發(fā)展的新時期，房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計的發(fā)展則主要體現(xiàn)于各級城市的發(fā)展和建設(shè)中。我國各地在大力進行市政、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，日益重視景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)工作。創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境，樹立良好的城市形象，成為各級城市政府指導(dǎo)城市建設(shè)的重要出發(fā)點。這一時期，美化城市、優(yōu)化城市環(huán)境的研究與實踐活動蔚然成風(fēng)，中國城市面貌發(fā)生了巨大變化，城市景觀規(guī)劃建設(shè)較以往取得了顯著進展：
第一，規(guī)范城市景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)的制度正在建立。為了促進城市景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)質(zhì)量的提高，我國政府先后頒布了一系列法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)。同時，開展了旨在提高城市環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)水平的評優(yōu)活動，如評選“國家級園林城市”，并專門設(shè)立了“中國人居環(huán)境獎”用于表彰環(huán)境質(zhì)量高、景觀優(yōu)美宜人的城市。各城市都開始重視提高自身的環(huán)境質(zhì)量，城市的人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)取得明顯成效，并有許多城市獲得了聯(lián)合國人居環(huán)境獎、居住環(huán)境最佳行動獎等。
第二，生態(tài)環(huán)境正在受到普遍關(guān)注。通過對我國城市現(xiàn)代化過程中所遇到的一系列環(huán)境問題的反思，人們逐步覺悟并意識到大規(guī)模的建設(shè)所產(chǎn)生的諸多弊端。保護生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源和可持續(xù)發(fā)展的觀念逐步得到人們的認(rèn)同，相應(yīng)的運行機制得以建立。因而，城市在得到美化的同時，生態(tài)環(huán)境也獲得較大改善。
第三，歷史文化風(fēng)貌保護進入新的階段?；谌藗儗v史文化遺產(chǎn)及其保護觀念的建立和實踐經(jīng)驗的積累，各城市逐步認(rèn)識到城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護相協(xié)調(diào)的重要性。我國專門就歷史文化名城和城市內(nèi)重要歷史文化風(fēng)貌區(qū)的保護建立起了一套較為完善的管理、保護制度，制定了專門規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)活動的法規(guī)――“城市紫線管理辦法”，以及其他一些專門規(guī)定，如“優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑規(guī)劃保護指導(dǎo)意見”等。許多城市都積極開展了對歷史文化風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃研究與保護活動，特別是杭州市對于南宋都城歷史文化原風(fēng)貌加以嚴(yán)格保護等等。
第四，與中國城市景觀建設(shè)活動的大量展開相呼應(yīng)，有關(guān)城市景觀規(guī)劃設(shè)計的理論研究正在興起。其中最為引人注目和具有廣泛影響的是由一批學(xué)者結(jié)合中國傳統(tǒng)文化思想和審美觀提出的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中 “天人合一”思想的“山水城市”理論。另外，有關(guān)人居環(huán)境規(guī)劃研究也取得了一批成果，城市景觀生態(tài)、景觀評價體系、舊城改造中的景觀規(guī)劃與保護、城市綠地與水系景觀體系等方面的城市景觀研究成果亦層出不窮。這些研究工作的開展及其取得的成果，對于提高我國城市景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)水平發(fā)揮了積極的作用。
四、房產(chǎn)項目景觀設(shè)計發(fā)展趨向
房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計以其獨有的蘊涵和表現(xiàn)力吸引了更多的注意力，許多人都肯定了它的作用。在房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計快速發(fā)展的同時，我們也不慎走入了一些誤區(qū)。在這種嚴(yán)峻的情況下，我們需要設(shè)計方法論，需要智慧對現(xiàn)代景觀設(shè)計進行指導(dǎo)，將其引入蓬勃發(fā)展的正軌。[5] 景觀設(shè)計在朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展的同時也必將朝一個更專業(yè)、更規(guī)范、更國際化的方向前進。
首先，要不斷完善景觀教育，為景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展提供優(yōu)秀的人才資源?，F(xiàn)代景觀是在科學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，重視的是科學(xué)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，是為大眾服務(wù)的。原有的園林專業(yè)教育課程已無法面臨擴展轉(zhuǎn)變的需求，只有建立與國際接軌的以人類聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計為專業(yè)核心的中國“景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)科專業(yè)”教育，才能應(yīng)對日益發(fā)展的景觀規(guī)劃設(shè)計的需要。我國的對外開放政策以及國外高水平景觀規(guī)劃設(shè)計實踐的介入必將加速國內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計院所日趨國際化的景觀規(guī)劃設(shè)計的操作方式，因而景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)科專業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變也勢在必行，景觀教育應(yīng)從園林學(xué)科體系中徹底擺脫出來，成為獨立的學(xué)科體系。
其次，景觀設(shè)計人員要趨向于專業(yè)化。一些權(quán)威景觀設(shè)計專業(yè)人士曾經(jīng)說過，景觀設(shè)計師可以給地球帶來深刻地變化，景觀設(shè)計師是個非常崇高的職業(yè)，它的終生目標(biāo)就是要幫助人類同周圍的建筑物、社區(qū)、城市以及他們生活的地球和諧共處。隨著景觀教育的改革和完善，學(xué)科專業(yè)水平不斷提高，所學(xué)知識更加系統(tǒng)，景觀設(shè)計從業(yè)人員素質(zhì)將得到較大的提高，景觀規(guī)劃設(shè)計高級人才也會逐漸增多，將會制定中國景觀規(guī)劃設(shè)計師注冊制度，確立該專業(yè)及從業(yè)人員專業(yè)實踐的責(zé)任與權(quán)力，使景觀規(guī)劃設(shè)計從業(yè)人員更加專業(yè)化。
再次，景觀設(shè)計行業(yè)要趨向于合作化、規(guī)范化。景觀設(shè)計一開始就帶著解決工業(yè)化帶來的“城市疾病”的理想而誕生。景觀規(guī)劃設(shè)計工程實踐范圍廣闊，設(shè)計項目種類、規(guī)模和工作深度相較傳統(tǒng)園林設(shè)計工程均有較大擴展。在景觀規(guī)劃設(shè)計工程實踐中必須協(xié)調(diào)各專業(yè)性環(huán)節(jié)，保證各工種的緊密配合。由此可見，景觀規(guī)劃設(shè)計的多學(xué)科專業(yè)性和多學(xué)科專業(yè)人員的介入，要求景觀設(shè)計行業(yè)朝著合作和規(guī)范的方向發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進。
最后，房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計要更具有民族性和地方性。景觀設(shè)計的服務(wù)對象是市場和社會，而這兩個因素都因國家或地區(qū)不同而存在差異，并且隨時依市場和社會需求的變化而變化。因而，房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計只能因地制宜、因國情和市場的需要而設(shè)計。我們要逐漸擺脫模仿、抄襲的習(xí)慣，景觀藝術(shù)并沒有可供遵循的固定模式和依據(jù)，我們應(yīng)提高自己的審美情趣，使我們在紛繁蕪雜的事物中總攬全局，取其精華，去其糟粕，強化我們的民族意識。只有這樣，房產(chǎn)項目的景觀規(guī)劃設(shè)計才更具有民族性和地方性。景觀規(guī)劃設(shè)計協(xié)調(diào)的是自然、土地與人的關(guān)系，我們要研究、挖掘并遵從其中的規(guī)律，尋找符合科學(xué)和審美要求的設(shè)計方案。作為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者應(yīng)站在民族歷史的高度，充分認(rèn)識理解本民族文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)和借鑒先進的景觀規(guī)劃設(shè)計理論和方法，了解本國的地理地貌、建設(shè)發(fā)展的方向，立足本土，遵循現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的規(guī)律，走出一條具有中國特色的景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展道路。
五、結(jié)語
人類聚居與自然共同生存和發(fā)展生態(tài)健全且優(yōu)美的環(huán)境是未來景觀設(shè)計發(fā)展的方向， 尋求人類和自然互利共生的途徑是維護城市穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)方法。房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計的宗旨是給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間，創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境，在怎樣處理和解決人與自然和諧相處，怎樣改善和維護人們生存、生活大環(huán)境等問題上進行切實有效的設(shè)計和實施行為，以使人類、建筑物、居住區(qū)、城市、自然環(huán)境以及人類的生活同地球環(huán)境和諧相處。這也是景觀設(shè)計學(xué)科起源發(fā)展的本源和應(yīng)有的定位歸屬。我們在重新認(rèn)識現(xiàn)代景觀設(shè)計理論，并真正理解其科學(xué)內(nèi)涵的同時，還需從景觀設(shè)計發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)當(dāng)中檢討曾經(jīng)做過的努力，系統(tǒng)地整理根據(jù)社會需求所應(yīng)整理的內(nèi)容，使景觀設(shè)計切實地朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展，致力于改善人類生存環(huán)境的領(lǐng)域發(fā)展。
參考文獻：
[1]俞孔堅.李迪華.景觀設(shè)計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社.2005.
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關(guān)健詞：景觀設(shè)計；本土化；內(nèi)涵
1 現(xiàn)代景觀設(shè)計的概念
俞孔堅博士對現(xiàn)代景觀設(shè)計的定義為：“景觀設(shè)計是關(guān)于土地的分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)”。在設(shè)計中，把現(xiàn)代人的生活同自然、歷史及文化連為一體是每個景觀設(shè)計師的使命。
然而，在現(xiàn)代的景觀設(shè)計中，人們往往找不到中國景觀設(shè)計的定位，迷茫于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的如何結(jié)合，或者直接把目光轉(zhuǎn)向了西方國家，出現(xiàn)了所謂的“ 歐陸風(fēng)”、“歐式花園小區(qū)”、“ 法國風(fēng)情” 等。這種迷茫恰恰說明了中國的景觀設(shè)計師要有一種堅定而且能夠發(fā)展下去的信念或思路，而這個思路之一就是繼承、發(fā)展中國景觀設(shè)計中的“本土化”。
2 “本土化”景觀設(shè)計的內(nèi)涵
2.1 “本土化”的定義
“本土化”在英文中為，即本國的、本地區(qū)的，是特定地區(qū)的自然和文化特征。這些特征不僅是歷史上的園林風(fēng)格形成的重要因素，也是今天景觀設(shè)計重要的依據(jù)和形式的來源。我們可以從自然因素和社會因素兩個方面對本土化的景觀設(shè)計進行闡述，自然因素包括自然、地理、環(huán)境、植物、土壤、水體等，社會因素包括當(dāng)?shù)厝嗽陂L期的生活過程中所形成的意識形態(tài)、文化觀念、審美傾向等，即本地人的心理需求和行為活動，這是設(shè)計中應(yīng)該把握的重要因素，是設(shè)計的出發(fā)點和立足點。
2.2 “ 人” 是景觀形成的“ 內(nèi)在者” , 是參與者、創(chuàng)造者和使用者
人們生活在一定的區(qū)域，一個地區(qū)的景觀形成是意識形態(tài)、文化觀念、生活習(xí)慣等因素綜合作用的結(jié)果。也就是一個地區(qū)的歷史文脈決定了這地區(qū)的審美意識，由此形成一種約定成俗的經(jīng)驗。這樣，一個好的景觀設(shè)計應(yīng)該是與該地區(qū)整體的自然環(huán)境和人文環(huán)境相融合，視覺上的舒適感和熟悉感對當(dāng)?shù)厝藖碚f非常重要。
2.3 中外關(guān)于“ 本土化” 設(shè)計理論的論述
本土化的地區(qū)主義創(chuàng)作思想最早由蒙德福在國際主義風(fēng)格泛濫的年代力排眾議提出來的。以后沒有建筑師的建筑一書問世，地區(qū)主義被重新挖掘出來，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，尤其在景觀設(shè)計領(lǐng)域中，“ 本土化” 成為重要的話題。
英國的學(xué)者路易斯.芒福德提倡“ 真正” 的地域主義思想，他拒絕浪漫的懷舊，堅決反對那種對景觀采取的純粹欣賞和審美的態(tài)度。在他看來，地域不是個人美學(xué)愛好的場所，而要企圖全新認(rèn)識景觀的真正意義，在于協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，在于土地的更新與保護，以維持動植物的棲身之所，從而接近生活的真實性。由此得出，景觀設(shè)計要體現(xiàn)它的地域性與本土化，就要接近、滿足當(dāng)?shù)厝藗兊纳畹恼鎸崡l件，同時反映該地區(qū)文化的現(xiàn)狀，并應(yīng)給人以歸屬感。
同濟大學(xué)的劉濱誼教授在景觀三元論的論述中，也體現(xiàn)了本土化景觀設(shè)計的要求。“ 三元論”， 一是形態(tài)問題，就是景觀研究存在于大地表面物質(zhì)的環(huán)境，形態(tài)包括反映到人們頭腦中的景象。二是關(guān)于環(huán)境生態(tài)方面的問題，與其形態(tài)是相對獨立的，指的是客觀上構(gòu)成景觀和風(fēng)景園林的物質(zhì)環(huán)境及其要素。三是研究人在整個景觀環(huán)境中的行為和活動。前兩點體現(xiàn)了本土化的自然因素，第三點體現(xiàn)它的社會性因素。
3 如何實現(xiàn)“ 本土化” 的景觀設(shè)計
3.1 對中國傳統(tǒng)園林的正確理解與應(yīng)用
在幾千年發(fā)展史上，中國傳統(tǒng)園林作為世界三大園林體系之一，同西亞體系、歐洲體系并駕齊驅(qū)。從它的演變發(fā)展來看，一直作為一種欣賞純自然，物以言志的形式，體現(xiàn)了中國悠久的歷史文化。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，我們不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)它的設(shè)計符號，應(yīng)該繼承它的思想本質(zhì) —— 師法自然、順應(yīng)自然、改造自然, 從自然中尋找設(shè)計的語言。
我們不僅可以將自然的山水風(fēng)景作為參考的對象，還可以放寬視野，將更加廣闊的自然，包括田園景觀和國土景觀作為研究和考察的對象并形成設(shè)計語言。任何土地都有屬于它自己的特征，設(shè)計師可依據(jù)這種廣泛區(qū)域內(nèi)的特征，來尋求景觀設(shè)計的形式語言。從地域特征上生成的景觀形式，必定是屬于地區(qū)的、屬于民族的，也是屬于中國的。
3.2 對西方景觀設(shè)計的合理借鑒
對待西方的景觀設(shè)計，要看到它文化發(fā)展的“ 淵與源” ，不能把它當(dāng)作任意抄襲利用的符號來對待。要從盲目追隨西方的設(shè)計中擺脫出來，認(rèn)識到“ 現(xiàn)代化” 并不是對西方模式的全面認(rèn)同，而是對后工業(yè)社會的選擇，它提供了一條新的可能的選擇，一條民族自我發(fā)展和自我認(rèn)證的新道路。立足于本民族文化之上，對外來文化兼收并蓄，擺脫對民族文化的庸俗理解和模仿，立足于人的需求和生活方式，使設(shè)計融入環(huán)境，融入到人的行為整體。
3.3 景觀設(shè)計的繼承與創(chuàng)新
設(shè)計必須現(xiàn)代化，對待傳統(tǒng)文化，我們要創(chuàng)新，只有創(chuàng)造性的繼承，傳統(tǒng)文化才有生命力；只有這樣，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力，才能適應(yīng)已經(jīng)變化了的國情、民情, 滿足人的要求。
隨著城市化的快速發(fā)展，中國在人居環(huán)境的建設(shè)和管理中，正面臨著前所未有的危機和挑戰(zhàn)，而這些挑戰(zhàn)為園林學(xué)科的發(fā)展帶來了新的機遇，同時現(xiàn)代風(fēng)景園林專業(yè)人才的社會需求量也在日益提高。但是，在中國的教育體系中，大學(xué)本科專業(yè)教育是培養(yǎng)風(fēng)景園林學(xué)科理論研究和實際操作高級人才的基礎(chǔ)階段。因此建立完善的風(fēng)景園林專業(yè)課程體系，直接影響著風(fēng)景園林專業(yè)人才的從業(yè)能力以及理論研究水平，關(guān)系到該學(xué)科的未來發(fā)展，從而解決社會需求量增長和專業(yè)人才培養(yǎng)輸出欠缺的不平衡矛盾。
1 風(fēng)景園林專業(yè)發(fā)展的需要
自1900年，哈佛大學(xué)設(shè)立了美國第一個風(fēng)景園林專業(yè)（Landscape architecture），標(biāo)志著現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科的建立。在我國，正式的風(fēng)景園林專業(yè)教育起始于20世紀(jì)50年代，至今已有半個多世紀(jì)的發(fā)展歷程，在取得顯著教育成就的同時，由于風(fēng)景園林學(xué)科自1997年一直被作為建筑學(xué)一級學(xué)科中城市規(guī)劃與設(shè)計二級學(xué)科的一部分，學(xué)術(shù)地位大大降低，從而使該學(xué)科的教學(xué)、科研等活動大多是在城市規(guī)劃與設(shè)計學(xué)科的名義下進行，內(nèi)容與名稱嚴(yán)重不符，導(dǎo)致無法與國際同學(xué)科接軌，造成學(xué)術(shù)思想混亂，而風(fēng)景園林分屬不同學(xué)科門類，學(xué)科門戶之見和分化嚴(yán)重，人為分割導(dǎo)致知識結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)不完整，直接影響構(gòu)建專業(yè)培養(yǎng)課程體系時存在盲目和局限等問題。目前，隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，城市化和城市生態(tài)化發(fā)展要求為中國風(fēng)景園林事業(yè)提出了艱巨的任務(wù)和更高的要求。面對諸如上述日益凸顯的學(xué)科發(fā)展問題及社會關(guān)注問題，國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部對此做出了重要調(diào)整，在已公布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》中顯示，將“風(fēng)景園林學(xué)”正式列入一級學(xué)科，這一調(diào)整標(biāo)志著風(fēng)景園林行業(yè)從國家層面得到了充分重視和認(rèn)可，預(yù)示著風(fēng)景園林教育春天的到來。目前我國已有184所高校設(shè)立了風(fēng)景園林專業(yè)，并且以每年10%至15%的速度遞增。業(yè)界人士紛紛呼吁，為確保風(fēng)景園林學(xué)學(xué)科能夠健康持續(xù)地發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是建立一套完善的本科專業(yè)課程培養(yǎng)體系，在協(xié)調(diào)學(xué)科建設(shè)與行業(yè)發(fā)展的同時，滿足快速擴展的風(fēng)景園林事業(yè)對應(yīng)用性、復(fù)合型、專業(yè)化、高層次人才的需求[1]。
1.1 現(xiàn)行風(fēng)景園林專業(yè)課程體系
當(dāng)前我國設(shè)立風(fēng)景園林專業(yè)教育的院校的專業(yè)課程設(shè)置大體上都按照已故的汪菊淵先生對于我國的“風(fēng)景園林”學(xué)科所劃分的層次進行構(gòu)建。其主要分為三個主要的層面：傳統(tǒng)園林學(xué)、城市綠化、大地景觀規(guī)劃[2]。其中以“傳統(tǒng)園林學(xué)”為重點，開設(shè)的課程主要有園林規(guī)劃設(shè)計、園林樹木學(xué)、園林工程、園林藝術(shù)、園林史等，而這些課程占了本科專業(yè)教育的絕大多數(shù)課時；以“城市綠化”為專業(yè)教育的并行側(cè)重點，主要開設(shè)城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、城市規(guī)劃原理等課程；以“大地景觀規(guī)劃”為本科專業(yè)教育提升，主要開設(shè)風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃等一系類的拓展課程，但是這個層面的教育由于受到教學(xué)課時以及課程體系的限制，沒有構(gòu)建出完整的體系和教育目標(biāo)，從而導(dǎo)致學(xué)生對于本專業(yè)的宏觀研究內(nèi)容及方向把握不準(zhǔn)確。而“大地景觀規(guī)劃”是學(xué)科應(yīng)對當(dāng)代全球性環(huán)境問題的挑戰(zhàn)而提出的新的發(fā)展策略，是學(xué)科可持續(xù)發(fā)展必須要研究的課題，其任務(wù)是合理利用自然因素、社會因素來創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)平衡的生活境域，從而用理性的分析以及可行的發(fā)展策略來解決當(dāng)下人地關(guān)系失衡、環(huán)境惡化、自然文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞等尖銳的社會問題。在現(xiàn)行風(fēng)景園林本科教育課程體系構(gòu)建中，也正是由于認(rèn)識到風(fēng)景園林業(yè)務(wù)范圍已從原來單純的規(guī)劃設(shè)計轉(zhuǎn)換為保護利用、恢復(fù)更新等發(fā)展研究趨勢，最經(jīng)幾年在一些風(fēng)景園林專業(yè)院系中出現(xiàn)了與景觀生態(tài)學(xué)相關(guān)的課程，更有完善者甚至建立了“場地認(rèn)識和分析”相關(guān)的介紹、體驗類課程，使學(xué)生的專業(yè)知識框架更趨于完善，從而使得設(shè)計更具合理性和可操作性。
1.2 課程體系中引入“環(huán)境心理學(xué)”課程的必要性
在完善專業(yè)教育課程體系的同時，城市化的飛速發(fā)展也為風(fēng)景園林專業(yè)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。其實就風(fēng)景園林目前的發(fā)展趨勢，溯其根本，就是解決人與環(huán)境的關(guān)系問題，而園林本身就是為人服務(wù)的。因此作為專業(yè)從業(yè)人員，經(jīng)常在思考的一個問題―― “為什么要進行設(shè)計？”回答有若干種，但是有一種最具代表性―― 是“為了尋求某種變化”，那么“為什么要變化？”肯定是要滿足某種需求，那么“是誰的需求？”這個答案唯一，即為“人的需求”。因此經(jīng)過這樣一個設(shè)計反思的過程，即可得到這樣一個結(jié)論：園林設(shè)計首要解決的問題就是滿足人們的心理需求，從而做到人性化設(shè)計。而這個過程是要建立在對場地合理的分析和研究之上，借助景觀生態(tài)學(xué)等知識的宏觀把控，運用園林規(guī)劃設(shè)計的微觀方法，才能促成一個完整的設(shè)計。因此從課程體系完善的角度考慮，將“環(huán)境心理學(xué)”引入，是對專業(yè)設(shè)計過程培養(yǎng)最好的補充和鋪墊。而環(huán)境心理學(xué)作為研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的應(yīng)用型學(xué)科，著重從心理學(xué)和大眾行為角度，探索人與環(huán)境的最優(yōu)化發(fā)展。在人與環(huán)境之間堅持“以人為本”，從大眾行為和心理特征來考慮研究問題，從而對現(xiàn)代景觀設(shè)計有更為深刻的認(rèn)識和理解（如圖1所示）。
1.3 “環(huán)境心理學(xué)”在風(fēng)景園林中的發(fā)展應(yīng)用
環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用到園林設(shè)計中，激發(fā)了景觀設(shè)計新的研究方向，促進了設(shè)計對人的需求的關(guān)懷，實現(xiàn)設(shè)計環(huán)境的最優(yōu)化，為很多細節(jié)提供了設(shè)計理論和依據(jù)。將環(huán)境心理學(xué)研究成果運用到園林設(shè)計中，解決了許多除設(shè)計因素之外的現(xiàn)實問題，取得了行之有效的景觀影響。
就目前環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林中的研究現(xiàn)狀，國外在此領(lǐng)域的研究主要集中在兩個方面：一是研究人的行為心理學(xué)及其對園林設(shè)計的一些影響，如由Almo Farina和Andrea Belgrano提出的“中立基礎(chǔ)園林、個人基礎(chǔ)園林、觀察基礎(chǔ)園林”三種認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上提出原生態(tài)假設(shè)理論；再如Jader Tolja和Clara Cardia通過實驗證明一個人的心理因素能夠影響空間認(rèn)知，空間體驗和空間說明。二是研究大眾行為與環(huán)境的關(guān)系，從而截取相關(guān)理論應(yīng)用到具體的園林設(shè)計中，具有代表性的是阿爾伯特J.拉特利奇的公園設(shè)計以及揚.蓋爾對于如何使用街道、廣場、公園等公共空間，支持或引導(dǎo)社會交往和公共生活進行了深入的分析研究，并且景觀中的環(huán)境心理學(xué)理論在考慮特殊人群的設(shè)計中也起到重要的作用。而國內(nèi)在此領(lǐng)域的研究并沒有太多的關(guān)注理論研究，將重點投射在運用國外的研究理論，在具體設(shè)計中加以改進和完善。綜合國內(nèi)外的綜合研究成果，現(xiàn)在的景觀設(shè)計重點是關(guān)注景觀與人的相互影響和關(guān)系，而非景觀本身，這是環(huán)境心理學(xué)帶給景觀專業(yè)新的反思和研究方向[3]。其中，環(huán)境認(rèn)知理論在園林植物配置中的應(yīng)用；人際距離―― 親近距離、個人距離、社交距離和公眾距離對景觀場所設(shè)計的影響；個人氣泡、領(lǐng)域性、私密性特征在園林景觀體驗中的把握，甚至色彩感知對園林景觀的影響都將成為每一個專業(yè)從業(yè)人員所必須具備的專業(yè)素養(yǎng)[4]。正如彼德 .沃克所說：“一個優(yōu)秀的景觀設(shè)計師如同一個編劇，如果他的景觀設(shè)計得好，那么每個是使用者就如同在劇目中的演員，盡職盡責(zé)地演著編劇為他導(dǎo)的劇”，由此可見，如果掌握了大眾行為中所蘊含的心理需求，那么景觀設(shè)計作品的使用頻率和社會評價將會大大提高，從而使對景觀使用者的控制從無序走向可控化。
2 “環(huán)境心理學(xué)”課程缺失對專業(yè)培養(yǎng)的影響
在現(xiàn)行的風(fēng)景園林本科課程體系中，作為設(shè)計根本和前提的“環(huán)境心理學(xué)”方面的知識內(nèi)容并沒有相應(yīng)課程的講授，只是在“園林規(guī)劃設(shè)計”課程中涉及到具體設(shè)計內(nèi)容時，淺顯地分析下此類型園林項目對適用人群該如何進行考慮，但是理論深度和廣度遠遠不能解決設(shè)計中存在的各種問題。當(dāng)然也有一些院校的風(fēng)景園林專業(yè)培養(yǎng)方案中雖然設(shè)計到心理相關(guān)的課程內(nèi)容，但是由于心理學(xué)范疇較寬泛，講授沒有結(jié)合具體的案例分析以及針對園林專業(yè)的應(yīng)用等方面的內(nèi)容展開，使學(xué)生感覺所學(xué)無多大用處，因此造成學(xué)生學(xué)生不愿意學(xué)、教師上課積極性不高的現(xiàn)狀。由于“環(huán)境心理學(xué)”自20世紀(jì)70年代形成，在30余年的發(fā)展中已形成一套基本完善的理論系統(tǒng)，并且其在園林中的應(yīng)用探索已步入了深層研究，因此只把這方面的知識僅作為一門園林專業(yè)基礎(chǔ)課上分散講授的內(nèi)容，一方面難以保證學(xué)生的理解程度；另一方面使這類知識在相關(guān)設(shè)計中得實用度大大下降。
2.1 導(dǎo)致設(shè)計目標(biāo)不明確
“環(huán)境心理學(xué)”課程的缺失，直接導(dǎo)致學(xué)生在完成設(shè)計任務(wù)時盲目拼湊、目標(biāo)不明確，缺少對景觀與人的相互關(guān)系的分析，只注重方案形式的漂亮，忽略場地功能的考慮，最終使方案的認(rèn)同度和操作性降低。比如無論是設(shè)計那一種類型的園林綠地，都存在諸多環(huán)境心理因素方面的考慮，不僅要滿足各類人群使用的功能需求，更要通過一系列環(huán)境與人的關(guān)系的分析來充分展示景觀對人的吸引力，從而控制人對景觀的感知。只有這樣，設(shè)計的內(nèi)容才不是盲目的，而是有目標(biāo)的實現(xiàn)某種使用需求。
2.2 對教學(xué)方式提出新的要求
在教學(xué)方式上，任課老師在布置“園林規(guī)劃設(shè)計”或者“綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計”的不同設(shè)計作業(yè)時，雖然一再強調(diào)學(xué)生要對整個地塊進行合理的功能分區(qū)，并提倡人性化設(shè)計，但是學(xué)生仍然感覺對此要求無從下手。因此，作為講授者，應(yīng)該改變枯燥的純理論教學(xué)，試著引導(dǎo)學(xué)生以一個景觀使用者的身份重新審視自己的設(shè)計，從景觀認(rèn)知過程及景觀行為的空間格局等多重角度，培養(yǎng)學(xué)生在景觀設(shè)計中的“多身份”扮演的假象能力，推導(dǎo)出符合大眾審美需求和要求的方案，再借助環(huán)境心理學(xué)中關(guān)于大眾行為與景觀的關(guān)系，不斷地提高方案的可操作、實用、舒適性。
2.3 引發(fā)對傳統(tǒng)設(shè)計程序的反思
我們現(xiàn)在做設(shè)計，一般采用直線型設(shè)計程序（如圖2所示），從解讀任務(wù)書完成設(shè)計綱要，確定設(shè)計方法和內(nèi)容，再到最終的設(shè)計實施，全程建立在設(shè)計師在獨立思想之上，沒有使用者的參與。
基于環(huán)境心理學(xué)的研究內(nèi)容，合理的設(shè)計程序應(yīng)該是環(huán)形設(shè)計程序（如圖3所示）：通過對設(shè)計綱要的理解從而預(yù)測出設(shè)計目的，或者說是設(shè)計構(gòu)想、意圖或假設(shè)，然后通過嘗試不同的設(shè)計方法對這種設(shè)計意圖進行恰當(dāng)?shù)谋磉_，至此是沒有使用者的參與的，與傳統(tǒng)設(shè)計程序所不同的是，在設(shè)計實施之后，新加入一個設(shè)計環(huán)節(jié)，就是對所設(shè)計的內(nèi)容進行使用后評價，得出結(jié)論，從而驗證當(dāng)初的設(shè)計預(yù)測是否準(zhǔn)確，如果條件容許甚至對方案進行合理修改，可以說這個過程為今后處理類似問題提供了第一手參考信息。這種環(huán)形模式使我們的設(shè)計更趨于完善，提高了景觀品質(zhì)的同時，也提高了公眾對景觀的認(rèn)同程度，這種程序才是良性的可持續(xù)性設(shè)計發(fā)展之路。
3 “環(huán)境心理學(xué)”課程的引入
針對當(dāng)前的風(fēng)景園林專業(yè)的課程體系設(shè)置及專業(yè)的核心教育目標(biāo)，“環(huán)境心理學(xué)”課程應(yīng)作為當(dāng)前專業(yè)核心課程“園林規(guī)劃設(shè)計”及“城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計”課程的先行課程，起到普及環(huán)境心理學(xué)在景觀設(shè)計中的應(yīng)用內(nèi)容和具體方法的作用。同時，為了避免純理論講授的單調(diào)枯燥，本門課程可以引入“體驗式”的教學(xué)方式，使學(xué)生深刻感受到不同的心理反應(yīng)對景觀認(rèn)知的影響，并在此過程中總結(jié)各種設(shè)計信息和參照依據(jù)，從而為核心課程的開展鋪墊合理化設(shè)計的理念。本門課程的主要知識體系由認(rèn)識人的基本行為開始、在認(rèn)識交往的基礎(chǔ)上規(guī)劃設(shè)計面向交往的景觀場所、了解景觀行為的空間構(gòu)成、從景觀感知到如何提升景觀認(rèn)同度、環(huán)境心理學(xué)在園林景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用、調(diào)查作業(yè)五個主要部分組成，課程答題的建設(shè)構(gòu)想（如表1所示）。
4 結(jié)語
關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計；尺度感；空間
中圖分類號：G710 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0215-01
一、園林景觀尺度概說
為了研究園林景觀的整體和布局，給人以視覺印象和真實大小的尺寸之間的關(guān)系，通常采用不變的因素和可變因素相比，從其比例關(guān)系中襯托出可變因素的真實大小。然而，這個不變的因素指的是人，因為人是具有被大眾所認(rèn)同的真實尺寸，而且尺寸變化不大。以人為標(biāo)尺也易于被人們所接受。
一般情況下，對比的要素給予人們的視線尺度與其真實的尺度之間的關(guān)系是一致的，這被稱作自然尺度。如在這個環(huán)境中的景物成功的尺度，當(dāng)搬到另一個環(huán)境中時，就不一定能達到成功的效果。要形成一個完美的空間造型藝術(shù)，任何一個在它所處的環(huán)境中要有與之相協(xié)調(diào)的尺度。
二、園林景觀設(shè)計中空間尺度感
園林景觀設(shè)計師在設(shè)計一個園林景觀時，其過程與畫畫的過程是相反的，必須先在想象的空間中漫游，然后用具體的元素去組織空間和風(fēng)景。目前園林景觀設(shè)計空間尺度的類型有：開敞空間與開朗風(fēng)景、閉合空間與閉合風(fēng)景、縱身空間與聚景。
（一）開敞空間與開朗風(fēng)景。在開敞空間中，視線可延伸很遠，所見風(fēng)景都是平視風(fēng)景，視覺也不會輕易疲勞。觀賞開朗風(fēng)景，必須有良好的視點和視角。視點的升高和降低能取得某種特殊的效果，低視點視野范圍較小，易取得平靜的意境；高視點可擴展空間范圍，故登高令人意愿。如果把視點的位置不斷的提高，不斷的加大透視成角，遠景鑒別率就會逐步的提高，視點越高，視界就會越開闊。園林景觀設(shè)計中的開敞空間有很多，比如大湖面、大草原、海濱等。
（二）閉合空間與閉合風(fēng)景。屏障物的頂部與游人的視線所成的角度越大，則閉合性就越強，反之所成的角度就會越小，則閉合性就越小。這也與游人和景物的距離有關(guān)，距離越小，閉合性就越強，距離越遠，閉合性就越小。閉合空間的大小與周圍景物的高度比例關(guān)系決定它的閉合度，影響風(fēng)景的藝術(shù)價值。一般閉合度在6°和13°之間，其藝術(shù)價值逐漸上升，當(dāng)小于6°或大于13°時，其藝術(shù)價值就會逐漸下降。閉合空間的直徑與周圍高度的比例關(guān)系也能影響風(fēng)景藝術(shù)效果，當(dāng)空間直徑為景物高度的3~10倍時，風(fēng)景的藝術(shù)價值逐漸升高，當(dāng)空間直徑與景物高度之比小于3倍或者大于10倍時，風(fēng)景的藝術(shù)價值逐漸下降。如果周圍的樹高為20m，則空間直徑為60~200m較合適，如果超過270m，則目力難以鑒別，這就需要增加層次或分割空間。閉合空間予人以親切感、安靜感，近景的感染力強景物歷歷在目，但是空間的閉合度小于6°或空間的直徑小于景物高度的3倍時，便有井底之蛙的感覺。景物過于擁塞而使人容易感到疲勞。在園林景觀設(shè)計中常見的閉合空間有林中空地、周圍群山環(huán)繞的谷地以及園墻高筑的園中園等。
（三）縱身空間與聚景?？v身空間和聚景的特點是景物有強烈的深度感，如果把主景放在端點上，能是主景更為突出。
三、園林造景元素的尺度感
（一）場地空間尺度感。園林景觀設(shè)計師要綜合景觀來分析場地空間尺度。確定范圍尺度關(guān)系，分為區(qū)域、地方和特定場所。自上而下，在三分等級層次之間存在整體和部分的關(guān)系，即下一個等級的整體成為上一個等級的一部分。區(qū)域尺度：景觀和生態(tài)分析提供了景觀的邊界線，如河流的流域。但是大多數(shù)情況下一行政單位邊界為考擦范圍。地方尺度：這是對更為具體的規(guī)劃范圍即場地上發(fā)生過程進行研究，主要目的是獲得對自然過程、人類計劃和活動的認(rèn)識。特定場所的尺度：即是對更小范圍的具體的問題分析。
（二）植物的尺度感。植物的尺度感表現(xiàn)在：在平面上種植的植物的疏密和輪廓線，在豎向上樹冠線，樹林中形成的透視線。同時栽種過程中要重視植物的景觀層次以及遠近觀賞的效果。遠觀是看整體和大片的效果，如大片秋葉；近看是欣賞單株樹形，如花、果、葉等的姿態(tài)。更主要的還是要考慮庭院種植方式的配置，切忌苗圃式的種植。配置植物時要注意處理好與建筑、山、水、道路之間的關(guān)系。植物的個體選擇，既要先看總體，如體形、高矮、大小、輪廓，又要看枝、葉、花、果等。同時植物的規(guī)模設(shè)置也反映出植物的尺度感。如果要設(shè)計的效果是每株樹都要讓人看到，那就應(yīng)該樹群的規(guī)模就不宜過大，長度和寬度不要超過50米，并有轉(zhuǎn)折變化。長寬比也不要大于3倍，否則容易造成長而窄的林帶感。
四、園林景觀設(shè)計把握尺度感的幾個要點
（一）要深刻理解視覺要素。在景觀設(shè)計中一個基本要素獨立存在的情況是很少見的，通常是組合在一起使用。許多點可以看作為一條線或是一個面，反而在一定距離上面也可看作一個點或線。當(dāng)我們觀察一個景觀時，這種可變性就顯而易見了。
（二）對傳統(tǒng)文化符號要素要有體會。我們知道園林景觀藝術(shù)是空間與時間的造型藝術(shù)，東西方對空間的理解有所不同，必然產(chǎn)生不同的效果。西方科學(xué)家們把空間解釋為一個三個變量的盒子，這個空間是物質(zhì)的、可以觸及的，有限的。而東方對空間的理解主要是受佛教和儒家思想的影響，對空間是用心來感受的，把空間理解為虛無飄渺的。所以東西方的園林形式迥異，我們園林景觀設(shè)計師要切實根據(jù)園林主題來進行設(shè)計。
（三）多參與園林設(shè)計實踐活動。只有通過參加設(shè)計活動增加實踐活動，才能真正掌握園林設(shè)計技巧，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這過程更是鞏固理論的過程，以致能達到活學(xué)活用的境界。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類高職院校 景觀設(shè)計 教學(xué)建議
一、藝術(shù)類高職院校景觀設(shè)計專業(yè)現(xiàn)狀
目前，我國各類大專院校大多開設(shè)了景觀設(shè)計專業(yè)，只是稱呼有些不同，側(cè)重點不同。農(nóng)林、園藝或生命科學(xué)等農(nóng)科類院校的景觀課程設(shè)置則側(cè)重植物應(yīng)用和生態(tài)效應(yīng)，開設(shè)的植物基礎(chǔ)課程過多并重復(fù)交叉，多停留在園林種植上；建設(shè)類理工院校課程設(shè)置則一般注重風(fēng)景園林建筑設(shè)計；藝術(shù)院校中的景觀設(shè)計存在于環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，其課程設(shè)置注重場地規(guī)劃等硬質(zhì)景觀形態(tài)，強調(diào)設(shè)計的視覺美感和設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)。
在國家教委頒布的專業(yè)目錄中規(guī)定，目前我國藝術(shù)類高職景觀設(shè)計專業(yè)學(xué)制一般為三年。第一學(xué)年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程以素描色彩為主。第二學(xué)年上半年開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課程，并在鞏固、深化專業(yè)基礎(chǔ)課的同時加入初級的專業(yè)設(shè)計課內(nèi)容。第二學(xué)年下半年開始真正接觸所屬專業(yè)，熟悉專業(yè)特點，掌握一般性的專業(yè)設(shè)計方法和規(guī)律，同時開始專業(yè)理論、專業(yè)材料和工藝等課程的學(xué)習(xí)。第三學(xué)年深化專業(yè)理論知識和專業(yè)設(shè)計課程，使學(xué)生具備專業(yè)要求的設(shè)計能力。在這種模式下的教育往往在前期耗費了大量的時間，前面大量的美學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練的功效并沒有完全在后面的設(shè)計課程中反映出來，看似緊湊的課程安排，設(shè)計課程環(huán)環(huán)相扣，但是由于每輪課程設(shè)置的目的性不是十分明確，再加上相關(guān)課程如園林美學(xué)、中西方園林歷史知識的缺乏，設(shè)計所要解決的問題只是停留于表面，并沒有真正觸及該專業(yè)的核心，所以設(shè)計沒有靈魂沒有創(chuàng)新成為學(xué)習(xí)中最大的問題。學(xué)生雖然會畫兩張效果圖卻往往把握不助設(shè)計真正的命脈和關(guān)鍵，正是這種對設(shè)計的不敏感和設(shè)計精神的缺失，使得院校培養(yǎng)出來的專業(yè)畢業(yè)生尚不能滿足社會對景觀設(shè)計人才的需求。
在日趨激烈的全球化進程中，如果沒有一個行之有效的教育體系，我們培養(yǎng)出來的設(shè)計師將無法面對未來的挑戰(zhàn)。面對城市大規(guī)模膨脹給生態(tài)環(huán)境造成的諸多威脅，作為一個專業(yè)設(shè)計人員，他所承擔(dān)的責(zé)任已不再僅僅是處理一個視覺上的美學(xué)空間，他們需要面對的是一個自然與人類生存發(fā)展相交融的物質(zhì)體系，遠遠超出于劃分幾個功能區(qū)，規(guī)劃幾條道路或是建造亭臺樓閣、種植花花草草的界限范圍。
二、藝術(shù)類高職院校景觀設(shè)計教學(xué)建議和構(gòu)想
（一）基礎(chǔ)設(shè)計學(xué)習(xí)階段
在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)計階段，不著重特定具體的環(huán)境課題，籍由一連串的練習(xí)作業(yè)激發(fā)初學(xué)者對造型、視覺的表達及創(chuàng)造能力，抽象的分析思考習(xí)慣，尤其培養(yǎng)他們對環(huán)境空間的敏銳度。訓(xùn)練學(xué)生表達及思考的能力，除了制圖訓(xùn)練使他們熟悉圖面尺寸外，更籍由徒手畫與模型制作強化他們對空間造型的感知能力。相反，對大量的美術(shù)基礎(chǔ)課程如素描色彩等則需要壓縮減量，取而代之的是對設(shè)計形式構(gòu)成要素與三度空間美感的大量練習(xí)。
（二）專業(yè)設(shè)計學(xué)習(xí)階段
通過第一階段基本設(shè)計的學(xué)習(xí)，學(xué)生對環(huán)境設(shè)計的敏感度以及各項專業(yè)基本技能、美學(xué)欣賞的能力都得到了鍛煉提高。專業(yè)設(shè)計學(xué)習(xí)階段分兩個層次完成。
第一個層次是進入到景觀設(shè)計實際領(lǐng)域的初步設(shè)計。不僅通過基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)還通過接觸真實環(huán)境設(shè)計，來加強各項環(huán)境資源、景觀元素的認(rèn)識和設(shè)計的基本訓(xùn)練。如以培養(yǎng)空間尺度感和環(huán)境感知為主要內(nèi)容的“景觀設(shè)計元素和空間形式”課程；以滿足特定對象空間需求的“小型主題場地設(shè)計”課程以及通過植物配置設(shè)計進行的“園林美學(xué)訓(xùn)練”課程等等，這些課程的設(shè)置是培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境的敏銳度以及空間設(shè)計能力，可以通過課題以假想的基地來進行景觀配置或者是以某個場地環(huán)境為例來觀察解讀空間。這些課程都是從景觀設(shè)計最真實的服務(wù)對象出發(fā)，通過研究各類使用對象的需求，切實可行的從精神上把握設(shè)計的關(guān)鍵。同時加強理論修養(yǎng)也是這個層次比較重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，高職特色的的園林、景觀史論課程應(yīng)體現(xiàn)出知識面廣泛、針對性強、更為實用的特征，使理論知識真正的為設(shè)計實踐服務(wù)，學(xué)為所用。
第二個層次是進入實際環(huán)境設(shè)計階段。景觀設(shè)計課程安排應(yīng)遵循循序漸進的規(guī)律。該階段的設(shè)計題目尺度與復(fù)雜度較前期有所增加，并開始進入環(huán)境規(guī)劃的領(lǐng)域，涵蓋了小而精的環(huán)境設(shè)計課題和畢業(yè)專題設(shè)計。一般來說，從課程到作業(yè)都是虛的，只有把課程變?yōu)檎n題，作業(yè)變?yōu)轫椖浚拍芗訌妼W(xué)生的自主研究學(xué)習(xí)能力，使他們具備一定的實戰(zhàn)能力順利完成從學(xué)校走向社會走向企業(yè)的過渡。在課程的主題選擇上應(yīng)與目前社會所熱門的行業(yè)項目設(shè)計緊密聯(lián)系，可以有所側(cè)重。如與都市生活密切相連的街道與交通的專題；或者是社區(qū)住宅景觀規(guī)劃設(shè)計等等。在學(xué)生具備了一定設(shè)計能力的前提下，還可以開設(shè)一些能體現(xiàn)不同內(nèi)容范疇的設(shè)計鑒賞課程，如以體現(xiàn)歷史文化的景觀專題、體現(xiàn)都市環(huán)境和生態(tài)保護的設(shè)計專題，以期豐富學(xué)生的景觀設(shè)計知識結(jié)構(gòu)層次。
三、藝術(shù)類高職院校景觀專業(yè)教學(xué)實施的建議