發(fā)布時間：2023-08-06 10:52:36
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語文教學(xué)中的德育教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、思想教育必須放在語文教學(xué)的首位
要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩《鋤禾》，又繼續(xù)學(xué)習(xí)了《英雄》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、《白楊》、《》、《昨天，這兒是一座村莊》等名篇，無不是思想教育極強的活的教材，它無不在啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的情操，激勵學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點，向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育，使之從小就懂得做人的道理?！皬奈易銎?，從小做起”，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。小學(xué)語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，但他們心靈純潔、好奇、好表現(xiàn)、喜問、喜聽、爭強好勝。根據(jù)這些特點，在教學(xué)時就要善于引導(dǎo)。講課要主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，使他們在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性，懂道理，做新人。
如：在教《群鳥學(xué)藝》這一課時，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，我組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了“學(xué)藝的小燕子給沒學(xué)到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話”這樣一個表演內(nèi)容，教育開導(dǎo)這些鳥要看到自己的長處和不足之處，就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。這樣，就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會成功的道理。在語文教學(xué)中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要。學(xué)生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們更加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語言在班里進(jìn)行表揚。然而對于犯有一點錯誤的學(xué)生，一般他們不想失面子，針對這一特點，教學(xué)中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學(xué)們把語文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫了一遍。當(dāng)時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他明白了自己的錯誤。我在同學(xué)面前，不但不批評他，反而表揚了他，這樣更堅定了他克服困難的決心和信心。后來，他不但學(xué)習(xí)成績提高了，而且主動擔(dān)任全校的廁所衛(wèi)生員，被評為“文明學(xué)生”。
三、語文教育中的德育教育要把握好階段性，發(fā)揮學(xué)生的主體性
學(xué)生是教學(xué)的主體，同樣是教育的主體。在思想品德教育上，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成中。對學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為，而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實《小學(xué)生守則》。就小學(xué)生來說，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據(jù)學(xué)生中帶普遍的、傾向性的問題，有側(cè)重點地突出一個重點，解決某一個問題；另一層是教育內(nèi)容的分段進(jìn)行，即：低、中、高年級的教育內(nèi)容就不一樣，所以語文教師要根據(jù)語文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點。如在教低年級愛祖國教育時，我十分注意讓學(xué)生知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都，等等，懂得少先隊的基本知識。在教中年級時，我十分重視對學(xué)生進(jìn)行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無數(shù)革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)。在教高年級語文時，我十分注重結(jié)合教材對學(xué)生進(jìn)行國家性質(zhì)教育、黨的方針政策的教育和社會主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實。小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個學(xué)生明白，而學(xué)生守則的落實必須靠廣大學(xué)生自己，也就是說要教育學(xué)生自我管理。在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)《》、《張海迪》時，我讓學(xué)生寫心得、寫體會，聯(lián)系實際對自己擬定奮斗目標(biāo)和要求，包括學(xué)習(xí)要求、紀(jì)律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結(jié)合單元教材寫作文重點。記人就記本班學(xué)生、寫事就寫本班事情。這樣班級里模范學(xué)生、先進(jìn)事跡就得到了彰揚，使學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，班級工作樣樣都走在了前面。學(xué)生個人的集體榮譽感，自尊、自強感也增強了。個別學(xué)生的講吃、講穿、隨便花零錢、逃學(xué)、進(jìn)游戲廳等不良行為得到了徹底改變。
四、德育教育要體現(xiàn)在語文的教學(xué)活動中
任何教育形式都應(yīng)該以教師的言傳身教為載體。一名教師，只有自己德高望重，才能到影響自己的學(xué)生，讓學(xué)生愿意接受他的知識、觀點，實踐他的育人要求。讓自己成為一名優(yōu)秀的教師，德才兼?zhèn)涫潜夭豢缮俚臈l件。
我是一名初中的語文教師，對德育教育進(jìn)行了這樣的思考與實踐?，F(xiàn)在以下面四種德育教育——愛國主義、理想主義、感恩意識、熱愛自然的意識——談?wù)勎业囊稽c經(jīng)驗。
一、在語文教學(xué)中培養(yǎng)愛國主義精神
愛國主義精神是一個人應(yīng)具備的基本精神品質(zhì)之一。初中的語文課本中選擇了許多蘊含愛國情感的篇章，如《給巴特勒的信》《致蔣經(jīng)國先生信》《別了不列顛尼亞》《北京喜獲2008奧運會主辦權(quán)》《訴衷情》《破陣子 醉里挑燈看劍》等。這些文章在教學(xué)中都可以滲透愛國主義精神的德育教育。
我在講授《北京喜獲2008奧運會主辦權(quán)》時，除了介紹消息的基本常識之后，我從國家的綜合國力的提升、申奧之路的艱難、社會各界人士的支持、國家的各項努力等全面介紹這次申奧成功的歷史意義。當(dāng)欣賞完薩馬蘭奇的宣布結(jié)果的視頻之后，同學(xué)們也激動的歡呼雀躍，為自己國家的進(jìn)步而自豪。在講授《致蔣經(jīng)國先生信》《訴衷情》和《破陣子 醉里挑燈看劍》時又貫徹了對國家和民族的責(zé)任感教育。
二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)理想主義精神
理想是一個人、一個民族、一個國家前進(jìn)的方向和動力。在教學(xué)中我們同樣不能忽視對同學(xué)們理想主義的教育，幫助他們樹立正確的、遠(yuǎn)大的理想。在初中的語文課本中有屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，有陶淵明的“世外桃源”， 有劉禹錫的“斯是陋室，唯吾德馨”，有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”， 有龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，有魯迅的三易其志，有的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，有的“為中華之崛起而讀書”……綜合中國歷史上的這些名人的理想，我們專門探討過什么樣的理想才是崇高的理想，作為中學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的理想，要想是實現(xiàn)自己的理想應(yīng)付出怎樣的努力？
對第一個問題，同學(xué)們的發(fā)言很積極，并能談出自己的看法。但是在談到自己的理想時，有的同學(xué)能說出自己的目標(biāo)；有的同學(xué)輕率地說出一個并不合適自己的目標(biāo)；也有的同學(xué)都很模糊，不知道自己學(xué)習(xí)的動力，和人生的方向。我引導(dǎo)學(xué)生們先說出自己的短期目標(biāo)，比如學(xué)習(xí)的，生活的，交友的……再逐漸向更高發(fā)展。
理想沒有對與錯，為自己、為家庭、為國家、為社會，只要在不妨害他人和集體里的基礎(chǔ)上都應(yīng)鼓勵，不要限制。
三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)感恩意識
現(xiàn)在的孩子們多為獨生子女，在家中受到無微不至的照顧，缺缺乏責(zé)任感與感恩意識。許多老師和家長也都反映這個問題。我在同學(xué)們的一些言談中作文中也有此同感，父愛與母愛是我們永久的話題，但是同學(xué)們對父母為我們所做的一切卻熟視無睹。我就利用語文課本中的一些經(jīng)典篇目有意識的貫徹對父母的感恩教育。比如朱自清的《背影》，季羨林的《永久的悔》，的《回憶我的母親》，林莉的《小巷深處》等。
在講授《小巷深處》這篇情真意切的文章時，我引入了一片課外的文章——《我的瘋娘》。當(dāng)我飽含深情地讀完這篇文章時，教室里靜悄悄的，我看到許多學(xué)生眼中含淚。這是我及時提問：一位盲人、一個瞎子，她們滿心滿眼都是自己的孩子，難道我們的母親為我們做的少嗎？學(xué)生們抽噎著回答：我的母親每一位我做早飯，從不間斷；我的母親清洗我所有的衣服，從沒有怨言；我的母親每周從縣里來看我，給我充足的生活費，自己卻舍不得吃穿。沒有發(fā)言的同學(xué)也深有同感，暗暗的點頭。我又布置了一項作業(yè)，每個人寫出自己的母親為我們做的事，和我們?yōu)槟赣H做的事。結(jié)果可想而知，母親為孩子做得極多，而孩子為父母做的極少甚至沒有。其實，并不是學(xué)生們沒有感恩的心，只是缺少引導(dǎo)。
四、語文教學(xué)中培養(yǎng)熱愛自然的意識
自然是我們賴以生存的環(huán)境，也觸動的文人墨客的靈感，留下了不少著名篇章。初中的課本中就選錄了許多，古代有《三峽》《與朱元思書》《滿井游記》，現(xiàn)代有《春》《濟(jì)南的冬天》《巴東三峽》等。作者懷著一腔熱情去寫，我們同樣要懷著一腔熱情去讀、去品。我們也不要把語文課停留在課本上，要讓教室成為交流的空間。在教室里辟出一塊空間展覽學(xué)生們的作品。這樣做可以激發(fā)學(xué)生走近自然的愿望。隨著人們生活水平的提高，許多學(xué)校和家長都有利用假期旅游的安排，學(xué)生們的見識已經(jīng)很豐富，攝影展與旅游日記可以提前安排。
小學(xué)語文教學(xué)德育教育小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該注重德育教育的滲透。因為語文具有工具性和人文性的雙重功能。這兩個方面應(yīng)該和諧地統(tǒng)一在小學(xué)語文教學(xué)中。工具性即通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫以及遣詞造句的能力，人文性就是發(fā)揮語文教學(xué)的德育教育功能，在教學(xué)中注重對學(xué)生人文情懷的熏陶。二者相輔相成，缺一不可。勿庸置疑，如果學(xué)生在品德修養(yǎng)上有缺失，要想寫出寓情于理，具有真知灼見的文章，就無從談起。因此，語文教學(xué)中的德育滲透不僅是培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的必需，也是使學(xué)生具有良好的人文情懷，提高對語文運用能力的必須。
一、精心設(shè)置提問，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感
在教學(xué)《長城和運河》這篇課文時，我提前讓學(xué)生搜集有關(guān)祖國名勝古跡的資料。這樣在具體的課文教學(xué)時，學(xué)生對課文的主題就更容易理解。要想更好的達(dá)到教育效果，教師必須精心設(shè)計問題，使提問有的放矢。教學(xué)中，我讓學(xué)生通過多媒體欣賞我國長城和運河的壯觀圖片后，讓學(xué)生有表情有朗讀詩歌，然后提問：“長城與運河都是我國人民用自己的雙手開鑿和建造的工程，我們看了以后有什么感覺？”同學(xué)們齊聲回答：“宏偉壯觀！”。我接著提問：“建造這樣宏偉的工程，當(dāng)時并沒有現(xiàn)代化的施工工具，沒有挖掘機(jī)，沒有起重機(jī)，。全憑人工完成。這說明了什么？”學(xué)生略微深思后紛紛舉手回答：“說明我國人民勤勞”；“說明我國人民智慧”；“說明我們?nèi)嗣裼赂遥 薄拔覀冎腥A民族是勤勞智慧勇敢的民族，這些宏偉的工程是我國人民勤勞和智慧的結(jié)晶”。我對同學(xué)們的回答很滿意。緊接著我又說：“是啊，建造這樣宏偉的工程確實付出了巨大的努力，需要有堅韌不拔的精神。作為中華民族新一代的我們應(yīng)該怎樣做？”學(xué)生們紛紛發(fā)言：我們要發(fā)揚傳統(tǒng)精神，不怕困難。學(xué)好本領(lǐng)，將來為祖國的建設(shè)服務(wù)，使我們的國家更加美麗富強！接著我讓學(xué)生結(jié)合錄音朗讀課文，劃出課文中表現(xiàn)自豪感情感的句子，最后讓學(xué)生寫一段話，表達(dá)自己對祖國名勝古跡的熱愛與努力學(xué)習(xí)立志報國的決心。
教完本課，我在教案的最后一個環(huán)節(jié)――教學(xué)反思中寫道：通過精設(shè)提問，讓學(xué)生自主討論，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。并且安排了學(xué)生短文寫作，同學(xué)們寫得很流暢。這說明在教學(xué)中注重德育滲透，不但不影響語文工具性的功能教學(xué)，相反還促進(jìn)了學(xué)生寫作技能的提高。
二、巧設(shè)導(dǎo)語，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操
課文《》是學(xué)生比較喜愛的語文文本。但是如何引導(dǎo)學(xué)生，有效地對其進(jìn)行愛國主義教育，教師必須講究方式方法。我在教這篇課文時，注意了導(dǎo)語的設(shè)置。通過導(dǎo)語的設(shè)置，可以讓學(xué)生直奔愛國主義主題，引發(fā)學(xué)生思考。我的導(dǎo)語是這樣設(shè)置的：同學(xué)們，課前我讓同學(xué)們課余搜集有關(guān)的歷史背景及相關(guān)史料。大家都知道，中國當(dāng)時飽受列強的蹂躪與侵略。在這樣的背景下，中國人民是不是就甘于忍受列強的欺凌與侮辱？你通過課外閱讀，能舉出一些關(guān)于中國人抗擊國外侵略者的例子嗎？學(xué)生們舉手回答：三元里人民抗英、亞克薩反擊戰(zhàn)、戚擊光抗倭、岳飛抗金，等等。同學(xué)們在課外閱讀中所涉及的面還是比較廣的。接著我繼續(xù)導(dǎo)入課題：是的，中國人民抗擊侵略的壯舉從來沒有停息過。今天，我們來學(xué)習(xí)林則徐的故事。大家先自行閱讀，劃出其中一些表現(xiàn)中國人民愛國壯舉及愛國激情的句子。同學(xué)們閱讀后，把找出的句子當(dāng)堂有表情地讀出來。然后我讓同學(xué)們圍繞：林則徐產(chǎn)生了怎樣的歷史影響，其銷煙的行為，表現(xiàn)了中國人怎樣的情懷？你能將自己所受到的感觸寫出來嗎？
由于導(dǎo)語設(shè)置緊扣中心，從而節(jié)省了教師講解的時間，提高了課堂效率。更重要的是，課文的學(xué)習(xí)以愛國主題導(dǎo)入，使教學(xué)迅速切入到課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到了愛國主義教育的同時，也鍛煉了他們的口頭及筆頭表達(dá)能力。
三、劃句設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神
培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，是當(dāng)今教育教學(xué)中應(yīng)該受到足夠重視的課題。通過課文的學(xué)習(xí)，不僅讓學(xué)生體會到作為一個中國人的自豪感，更重要的是激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。其中的集體主義精神，就是愛國的一種具體體現(xiàn)。我在教學(xué)《我的戰(zhàn)友》時，就設(shè)置了這樣的教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課，讓學(xué)生體會到鐵的紀(jì)律是勝利的保障。集體的主義精神是取得革命勝利的基本要求。為了達(dá)成這一目標(biāo)，我采取了劃句設(shè)疑的教學(xué)方法。我引導(dǎo)學(xué)生說：“當(dāng)火燒到了身上的時候，他怎樣就可以脫險了，書上是怎么說的？請同學(xué)們劃出來?！睂W(xué)生很快就找出句子并劃了出來：“這個時候，他只要從火里跳出來，就地打幾個滾，就可以把身上的火撲滅?！保医又鴨枺骸盀槭裁礇]有這么做呢？”我讓學(xué)生思考，并分組討論，指定小組代表起來回答問題。學(xué)生代表說：“為了完成任務(wù)，不暴露目標(biāo)，甘愿犧牲自己的生命。這種集體主義的英雄精神，值得我們好好學(xué)習(xí)”，“的戰(zhàn)友可以給撲滅身上的火，但他沒有這樣做。也是遵守紀(jì)律的具體表現(xiàn)?！蔽医又鴨枺骸霸谖覀兤饺丈钪?，在學(xué)校生活中，我們應(yīng)該向?qū)W習(xí)什么？”“遵守課堂紀(jì)律，好好學(xué)習(xí)，是保證學(xué)習(xí)成績攀升的保障。”“遵守宿舍規(guī)則，保證自己和別人的休息，也是遵守紀(jì)律的具體表現(xiàn)！”……
通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生們潛移默化地受到了德育教育，為日常規(guī)范行動打下了良好的基礎(chǔ)。
四、現(xiàn)身說法，對學(xué)生進(jìn)行孝道教育
現(xiàn)行的中學(xué)語文課本，有很多名篇名著，不僅文采優(yōu)美，而且具有較強的思想性。依據(jù)語文學(xué)科這一獨有的特點，自己在語文教學(xué)中滲透了對學(xué)生的思想品德教育。
首先，在日常的語文教學(xué)過程中，我們可以通過字、詞、句、篇的教學(xué)讓學(xué)生理解其課文的內(nèi)容及特點。同時，我們也可以通過組織學(xué)生以討論的形式，理解、發(fā)掘課文中所蘊藏的對于學(xué)生思想品德教育的內(nèi)容，這樣將有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
如，在學(xué)習(xí)七年級上冊語文（人教版）《走一步，再走一步》時，筆者從以下問題入手，組織學(xué)生討論：（1）遇險后，作者是怎樣脫險的？（2）課文最后一段的深刻含義是什么？（3）父親發(fā)現(xiàn)兒子后，并沒有直接爬上懸崖去救自己的兒子，難道他不愛自己的孩子嗎？通過學(xué)習(xí)，學(xué)生們了解了作者之所以能夠脫險，是在父親的鼓勵下，經(jīng)過激烈的心理斗爭后，“走一步，再走一步”，分解困難后，增強了自己的信心和勇氣，最終安全到達(dá)地面，成功脫險了。課文最后一段，尤其是最末一句“這時，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過的路程是多么漫長?！币龑?dǎo)學(xué)生理解作者之所以自豪，是因為自己在人生的道路上，面對和經(jīng)歷了許許多多的不為人知的困難與挫折而感到自豪；作者之所以驚奇，是因為對于自己居然能夠有勇氣和信心去面對自己人生道路上的這一切困難和挫折而感到驚奇。讓學(xué)生明白了什么是“關(guān)愛”，什么是“溺愛”，看自己，比別人。作為一名學(xué)生，首先應(yīng)該明確自己的任務(wù)，要完成任務(wù)，必須具有克服和戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，找到解決問題的方法，一旦戰(zhàn)勝了困難，取得了成績，就會感到欣慰，就會有成就感，這也是一種享受。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在原來的基礎(chǔ)上有所提高，學(xué)習(xí)成績也逐漸提高，從而有效的完成了教學(xué)和教育的任務(wù)。
其次，要善于選擇或抓住典型的事例，讓學(xué)生從中受到熏陶，達(dá)到自我教育的目的。如魯迅先生的《藤野先生》一文，為了表達(dá)作者的愛國主義情懷，作者列舉了“匿名信”事件和“電影”事件，提出了值得深思的問題：當(dāng)我們的民族尊嚴(yán)受到踐踏的時候，我們該何去何從？清國留學(xué)生們選擇了安逸和享樂，魯迅先生則選擇了“棄醫(yī)從文”。通過這些典型的事例培養(yǎng)學(xué)生對祖國的責(zé)任感和報效祖國的赤膽忠心，樹立全心全意為祖國的社會主義事業(yè)而奮斗的信念。同時也避免了單純枯燥的說理教育，把學(xué)生的思想品德教育寓情之中，收到了很好的效果。
1.在解析課文詞句的同時滲透德育教育無論哪個階段的學(xué)生，在語文學(xué)習(xí)中，要想讀懂課文，明白作者所要表達(dá)的思想、情感、內(nèi)容和觀點，都需要在老師的引導(dǎo)下抓住課文中的關(guān)鍵詞句，對其進(jìn)行理解和分析，探究其中的德育內(nèi)涵，從而達(dá)到領(lǐng)會課文思想底蘊的目的。詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，是弘揚中華民族文化的載體，小學(xué)生通過學(xué)生古詩來了解我國悠久的民族歷史文化，領(lǐng)會博大精深的詩歌文化，詩歌是古人運用簡單、有韻律的語言來抒感的方式，通過學(xué)習(xí)和了解可以陶冶小學(xué)生的情操，進(jìn)而達(dá)到愛國教育的目的。
2.在朗讀課文時滲透德育教育
“以讀為本”是語文課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生通過帶有感彩的朗讀，能夠加深對課文的理解，在老師的指導(dǎo)下，了解課文中的重點段和重點句子，并對此進(jìn)行反復(fù)地朗讀，不僅能夠增加小學(xué)生的語感，為語文學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)的能力；還能讓小學(xué)生通過朗讀來激發(fā)小學(xué)生的情感，使小學(xué)生在精神方面受到感染和熏陶，從而達(dá)到滲透德育教育工作的目的。
3.通過問題情景滲透德育教育
小學(xué)生的好奇心很強，對不明白的事情很喜歡問“為什么”，教師可以根據(jù)學(xué)生“愛發(fā)問”的特點，對課文構(gòu)建一些有趣而且有探索價值的問題情景，通過問題可以很快地將學(xué)生帶入到課文情景中，即激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能很容易讓小學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，再通過教師的深入引導(dǎo)，挖掘其內(nèi)在的思想品德，從而達(dá)到滲透德育教育工作的目的。4.在總結(jié)回顧中延伸德育教育對于低年級的小學(xué)生，老師可以通過回顧和總結(jié)課文的含義來延伸德育教育工作，對于中高年級的小學(xué)生，老師可以通過引導(dǎo)和啟發(fā)，讓小學(xué)生自己回顧課文重要內(nèi)容，再以學(xué)生分組合作討論的方式來總結(jié)課文的內(nèi)在含義，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，還能加強學(xué)生的德育教育。
5.在語文實踐活動中延伸德育教育語文是一門綜合性的學(xué)科，它不僅培養(yǎng)小學(xué)生閱讀、理解、寫作能力，還是培養(yǎng)小學(xué)生動手實踐能力的有效途徑，教師可以通過小學(xué)生的綜合性語文實踐活動滲透德育教育，使德育教育得到進(jìn)一步延伸，達(dá)到更好的德育效果。
二、正確處理語文教學(xué)與德育關(guān)系
關(guān)鍵詞：全面發(fā)展；德育；小學(xué)語文
優(yōu)良的道德品質(zhì)是人的立身之本，道德教育要從小學(xué)生開始抓起，從小培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，加強小學(xué)生的道德意識。素質(zhì)教育的春風(fēng)吹遍中華大地，小學(xué)語文教學(xué)需要改革創(chuàng)新，將德育教學(xué)融入語文中去。本文從小學(xué)語文教學(xué)入手，探討了加強小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)的有效實施途徑與方法，總結(jié)歸納了加強小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義，為小學(xué)語文教學(xué)提供一個可行性的參考。
一、加強小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)的有效途徑
小學(xué)語文教學(xué)是小學(xué)階段教育的重要學(xué)科，需要利用語文教學(xué)來普及德育教學(xué)。在孔孟時代，教育一直推崇儒家思想，百事德為先，孔子的《論語》里，處處都有德育，現(xiàn)在基礎(chǔ)教育中廣泛推行的《弟子規(guī)》也是由《論語》思想引申未來。自古我國教育就非常重視德育教學(xué)，現(xiàn)代教育更加需要繼承古代教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)在語文教學(xué)中推廣德育教學(xué)。然而，當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)的效果并不明顯，需要探索有效途徑，加強小學(xué)語文教學(xué)中的德育教學(xué)。
1.學(xué)校提高對德育的重視。
教育涉及到學(xué)校，家庭，社會。對于學(xué)校而言，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)，認(rèn)知的主要場所，因此，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生道德教育的最佳場所。學(xué)校教育的目標(biāo)與宗旨是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，德育為最重要的一個環(huán)節(jié)，只有培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，才能進(jìn)行智力，體育，美術(shù)，勞動方面的培養(yǎng)，德育是其他教育的基本前提和根本保障。對于德育教學(xué)，學(xué)校要給予高度重視，大力配合德育工作。在語文課堂上引入《弟子規(guī)》是一個很有效的舉措，《弟子規(guī)》語句簡短，文字淺顯易懂，內(nèi)容貼合日常生活，涉及面很廣。語文小學(xué)中，結(jié)合《弟子規(guī)》對道德的高度總結(jié)，經(jīng)典濃縮，將德育融入語文課堂。
2.家庭要配合學(xué)校共同完善德育工作。
小學(xué)生的教育需要家庭和學(xué)校雙向配合實施，如果學(xué)校的教學(xué)方針與政策得不到家長的支持，學(xué)校的教育很難順利的進(jìn)行，小學(xué)生教育的效果也不會非常明顯。小學(xué)語文教學(xué)中加入德育教學(xué)也是如此，如果家長不配合學(xué)校，督促學(xué)生完成學(xué)校的任務(wù)，小學(xué)生的德育工作無法順利開展。家長要和學(xué)校緊密結(jié)合，在家里為孩子創(chuàng)造一個好的德育環(huán)境，在生活中為學(xué)生普及德育知識，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行道德教育。
3.社會大眾要全力支持小學(xué)語文教學(xué)德育工作。
道德教育是為了培養(yǎng)學(xué)生更好地融入社會，在小學(xué)語文教學(xué)中開始道德教育，需要得到社會的支持。在小學(xué)語文教學(xué)中開展德育教學(xué)時，可以打破傳統(tǒng)教學(xué)方法，將語文課堂搬到戶外，讓學(xué)生投身社會，身臨其境感受道德教育。比如，組織學(xué)生參觀博物館進(jìn)行寫作教學(xué)時，可以在外出時，將學(xué)生身邊的小事與道德教育聯(lián)系起來，讓學(xué)生真切地感受到道德的魅力，感同身受，無意識地對學(xué)生進(jìn)行道德教育。
二、小學(xué)語文教學(xué)加強德育教學(xué)的重要意義
小學(xué)生是祖國的未來，是祖國的希望，是中國社會主義建設(shè)的接班人。加強小學(xué)生語文教學(xué)中的德育教學(xué)，對語文教學(xué)，對學(xué)生，對社會都具有非常重要的意義。首先，對語文教學(xué)本身，加強德育教學(xué)，可以促進(jìn)語文教學(xué)，德育教學(xué)與語文教學(xué)融為一體，形成了一種新的教學(xué)模式，這種新的教學(xué)模式，能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性，從而有助于語文教學(xué)水平的提升。其次，對小學(xué)生而言，在語文教學(xué)中加強德育教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，傳承民族美德，凈化學(xué)生的心靈，完善學(xué)生的人格。第三，對社會而言，在小學(xué)語文教學(xué)中加強德育教學(xué)，是符合中國社會主義精神文明建設(shè)的要求的，德育從娃娃抓起，保證社會良好風(fēng)氣的傳播與發(fā)揚，有助于和諧社會的建設(shè)。道德教育，是教育的根基，只有保證道德教育的質(zhì)量，才能開展其他知識學(xué)科的教育。語文教育與德育相結(jié)合，相得益彰，語文教育支撐道德教育，道德教育促進(jìn)語文教育，先成人，后成長，實現(xiàn)教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來
總結(jié)
小學(xué)語文是道德教育傳承的一個重要載體，要在小學(xué)語文課堂上廣泛普及道德教育，從小學(xué)生抓起，尋求有效途徑與方法加強小學(xué)語文教學(xué)中的德育教學(xué)，做好學(xué)生的思想道德建設(shè)工作，培養(yǎng)出有道德的社會主義建設(shè)者和接班人，共建和諧社會，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的一份力量。（作者單位：東北師大附中凈月實驗學(xué)校小學(xué)部）
參考文獻(xiàn)：
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一、依據(jù)學(xué)科特殊性，進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語文教育屬于基礎(chǔ)教育，與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科所擔(dān)負(fù)的任務(wù)則更具特殊性。從語文學(xué)科的特點來看，它不僅在智育方面，而且在德育、美育等方面，都有著得天獨厚的條件。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文課程的重要內(nèi)容。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)更加強調(diào)加強德育。在教學(xué)中滲透德育，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使語文教學(xué)具有開放性和創(chuàng)新性。作為小學(xué)語文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育，這是語文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會、國家賦予小學(xué)語文教師的歷史使命。
二、利用語文教材，挖掘德育內(nèi)涵。
小學(xué)語文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它本身與德育有著密切的聯(lián)系。語文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風(fēng)格等不同，但都能達(dá)到思想內(nèi)容和語言形式的有機(jī)統(tǒng)一，尤其是以文學(xué)作品為主的教學(xué)內(nèi)容更顯示德育的特殊優(yōu)勢。小學(xué)語文教材中蘊含著豐富的育人典型，教師要充分挖掘教材，使學(xué)生潛移默化地受到熏陶感染，提高思想認(rèn)識、陶冶道德情操。
首先，時代背景是在一定歷史情況下，對人物、事件起作用的歷史情況或現(xiàn)實環(huán)境。由于在教材中，許多課文內(nèi)容離今天的學(xué)生的現(xiàn)實生活比較遠(yuǎn)，對他們理解課文造成了一定的障礙。這就需要教師在講授新課之前先深入淺出地向?qū)W生簡略介紹一下當(dāng)時的時代背景，以便幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀中進(jìn)一步理解課文，讓時代背景介紹起到搭橋鋪路的作用。
其次，課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。授課應(yīng)該緊扣課文題目，引導(dǎo)審題，使學(xué)生從題目入手，先初步感知，獲得輪廓印象。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。
再次，從課文重點詞句和重點語段中，發(fā)掘課文中蘊涵的思想感情。德育滲透不應(yīng)該是空洞的，而應(yīng)該以實實在在的內(nèi)容為基礎(chǔ)；德育也不應(yīng)該是貼標(biāo)簽式的，而應(yīng)該在品詞析句中讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟體會從而內(nèi)化。語文教學(xué)只有扎扎實實地抓住字、詞、句的理解，才能清楚地闡明課文所體現(xiàn)的內(nèi)在思想性，才能在學(xué)生獲得知識、形成能力的同時，受到具體生動的思想教育，因為作者的思想感情和觀點總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透德育教育。
三、把握教學(xué)過程，進(jìn)行德育教育。
小學(xué)階段是學(xué)生形成正確價值觀，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的最佳時期。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要結(jié)合具體內(nèi)容，加強德育工作的針對性、實效性、主動性。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，要充分利用語文教材恰如其分地對學(xué)生施教，給學(xué)生以直接、感性的思想教育。教育學(xué)生熱愛祖國的語言文字、歷史文化、英雄先烈，讓中華民族曾經(jīng)光輝也曾經(jīng)沒落的歷史在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生激蕩，讓他們在緬懷歷史的厚重、中國人的堅強的同時，更加熱愛祖國的今天，矢志不渝地開創(chuàng)祖國的未來。這樣可以促使學(xué)生養(yǎng)成民族自尊心、自信心和自豪感，在他們心中樹立堅實的熱愛祖國、熱愛人民的思想。這是讓學(xué)生成長為有志、有為青年的首要要求。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)精心提煉語文教材中那些閃耀的愛國主義思想，學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅可以受到語言文化知識的洗禮，認(rèn)識客觀世界，同時也影響改變著學(xué)生的人生觀、世界觀，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。
一、德育教育要體現(xiàn)在語文的教學(xué)活動中
小學(xué)階段是對學(xué)生進(jìn)行社會公德,良好行為習(xí)慣教育的最佳時期,在教學(xué)中的滿堂說和脫離實際、枯燥無味的空間說教,不但激起其興趣,而且會使小學(xué)生厭倦,只有把知識與趣味結(jié)合起來,才能讓孩子從中受到教育,受到啟發(fā),達(dá)到較好的效果。
1、在朗讀訓(xùn)練中滲透德育。朗讀活動是小學(xué)兒童最初的閱讀活動。人類語言學(xué)研究表明,朗讀并非機(jī)械地把原文讀出來,而是通過內(nèi)部語言,用自己的話來理解原文的句子或段落,從而把原文中的思想變成讀者自己的思想。因此,教師可以在朗讀中巧妙地滲透德育。近幾年,我校進(jìn)行了“以讀為本,悟情明理”的課題研究,取得了較好的成績。課題研究表明,在課堂上讓學(xué)生細(xì)細(xì)地讀,理解、入情地讀,能幫助教師達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)。
2、在作文實踐中滲透德育。作文是思維創(chuàng)作的高級表現(xiàn)形式,它能綜合反映出一個人的內(nèi)心世界,是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一個知識點。作文所涉及的面非常廣,人、事、景、物,要求學(xué)生做到說真話,表達(dá)真情實感,不說假話空話。在習(xí)作過程中,教師只要激發(fā)起學(xué)生對生活的熱愛,調(diào)動起學(xué)生觀察思考和練筆的積極性,便能收到良好的德育效果。
3、在小學(xué)語文課外實踐活動中滲透德育。教學(xué)是課內(nèi)外互相聯(lián)系,互相促進(jìn)的,語文的教學(xué)更加離不開課外實踐。所謂“實踐出真知”,學(xué)生的良好品德來源于實踐,也反映在行動上。教師可以根據(jù)課內(nèi)教學(xué)開展一系列課外活動,鞏固、加深課堂教學(xué)的效果,把德育落到日常社會生活中。
二、在語文實踐活動中進(jìn)行德育
語文教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的語言技能技巧?；A(chǔ)知識的習(xí)得,必須理論聯(lián)系實際,進(jìn)行語文實踐活動。語文的實踐活動,有課堂實踐和社會實踐兩個方面。包括課內(nèi)的朗讀、寫作、演課本劇;課外的參觀訪問,社會調(diào)查等。根據(jù)小學(xué)生善于具體思維的特點,在小學(xué)語文實踐活動中滲透德育能取得更顯著的效果。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時,要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素,適時地有機(jī)地滲透思想道德教育,使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念,初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。加強語言文字的訓(xùn)練,切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練,把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課,使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí),逐步提高理解和運用祖國語言文字能力,并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息,拓寬視野,進(jìn)行思想交流和社會交際,并為將來進(jìn)入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。
三、語文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性,要發(fā)揮學(xué)生的主體性
