發(fā)布時間：2022-03-12 20:27:19
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語文教育教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
隨著初中語文新課改的逐步推進與初中語文教育教學(xué)與改革的不斷深化，初中語文教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)技術(shù)對初中語文老師的素質(zhì)要求越來越高，在這一要求下，初中語文教師如何提高自身素質(zhì)便成為初中語文教育教學(xué)與改革中的一個關(guān)鍵點。
一、反思初中語文教學(xué)過程中存在的問題
當(dāng)前，我國初中語文教育教學(xué)中，初中語文教師教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.初中語文教師的崗位責(zé)任不明確
當(dāng)前初中語文課程作為主課之一，一名初中語文教師往往集班主任與任課教師于一身。更為嚴(yán)重的是，在廣大農(nóng)村中學(xué)，由于師資匾乏，一名初中語文教師除擔(dān)任班主任與某些班級(有些為跨年級)的語文教師外，還兼有學(xué)校的管理崗位職能。這一局面的存在，囿于學(xué)校導(dǎo)向、個人認(rèn)識、精力分配等主客觀因素，部分初中語文教師很難制定清晰、明確的崗位職責(zé)。
2.教學(xué)過程中很難實現(xiàn)精細(xì)化
語文課是一門綜合性較強的課程，一位合格的初中語文教師，就課程內(nèi)容本身而言，應(yīng)解讀出語文的文字美、藝術(shù)美、邏輯美、德育美、思想美等多維知識體系，并通過不同的講授和互動方式及工具，與學(xué)生進行交流，達(dá)到授業(yè)目標(biāo)。但是在“唯成績導(dǎo)向”的原則下，語文教學(xué)過程機械化、功利化，很難實現(xiàn)精細(xì)化、人文化的教學(xué)過程。
3.教師對自己的教學(xué)工作缺乏自我檢查、評估及改進
對于大多數(shù)初中語文教師而言，往往更傾向于將精力用于參加或被動參與學(xué)校的教學(xué)效果考評中，教學(xué)反思多為任務(wù)性地、零散地記錄教學(xué)得失。在實踐中，很少有初中語文教師將教學(xué)反思固化為一種行動力，對階段性教學(xué)工作成果進行自發(fā)地自我檢查和評估，并建立形成與之相關(guān)的教學(xué)反思檔案制度。由于不善自發(fā)檢查及評估，對階段工作結(jié)果的成績和不足分析不力，很難準(zhǔn)確掌握自我提升的進程。
二、初中語文教師教學(xué)反思的改進舉措
綜上，初中語文教師要充分利用教學(xué)反思工具，從“教學(xué)目標(biāo)清晰化、教學(xué)過程精細(xì)化、教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進持續(xù)化”四個方面，對教學(xué)反思進行科學(xué)梳理與重構(gòu)，從而助推初中語文教師自身素質(zhì)的不斷提升與完善，為初中語文教育教學(xué)與改革提供強大的能力保障。
1.制定多維的綜合教學(xué)目標(biāo)
語文的學(xué)科性質(zhì)決定了教學(xué)目標(biāo)的多維性。初中語文教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)，研讀教學(xué)大綱之要求，并針對所教授學(xué)生的能力、素質(zhì)缺陷、興趣點等，制定本學(xué)期的語文教學(xué)目標(biāo)。主要是“依據(jù)前階段(學(xué)期)的工作成果，進一步明確本階段(學(xué)期)的工作任務(wù)，制定本階段(學(xué)期)的工作目標(biāo)”。
2.對多維教學(xué)目標(biāo)的精細(xì)化執(zhí)行
初中語文教師要制定的多維教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)手段與模式，通過啟發(fā)式、情境式、角色式等多樣化的教學(xué)模式，注重傳統(tǒng)教授過程與現(xiàn)代教學(xué)媒介的整合利用，實現(xiàn)師生之間快樂的“教學(xué)相長”的教學(xué)過程。除了實現(xiàn)以成績?yōu)橹饕Y(jié)果導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)外，初中語文教師還要注重德育、心理、團隊意識等目標(biāo)的教學(xué)。
(1)德育教學(xué) 語文教學(xué)中的德育功能正在受到越來越普遍的認(rèn)同與應(yīng)用。在語文教學(xué)中，重視對課本內(nèi)容進行深淺適度的引申和發(fā)散教育，通過課文中的典故聯(lián)想到相關(guān)典故，再由故事性向思想性進行升華，完成德育之旅，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。
(2)心理教育 心理健康教育也是初中語文課程教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。由于該目標(biāo)更具抽象性和不易測量性，初中語文教師在實踐中，要結(jié)合課文內(nèi)容，輔以課外讀物，通過現(xiàn)代教學(xué)媒介，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重教與學(xué)的交互性，并要注意個體差異因材施教，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)。
(3)團隊教育 在社會生活中，團隊意識作為一種協(xié)作精神被大力提倡。在初中語文教學(xué)中，也要體現(xiàn)團隊精神的培養(yǎng)，除了借助語文課文內(nèi)容灌輸相關(guān)理念外，教師更要注重通過創(chuàng)新教學(xué)模式，比如分組辯論等具體教學(xué)方式，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和協(xié)作精神。
但是，無論教學(xué)目標(biāo)如何多元化，這些目標(biāo)在實踐中都應(yīng)該有機聯(lián)系在一起，不能簡單地分解目標(biāo)，孤立地進行單一目標(biāo)的執(zhí)行。在教學(xué)目標(biāo)執(zhí)行過程中，要注意建立詳細(xì)的教學(xué)反思檔案，記錄在各階段、各目標(biāo)實施過程中完成成果、工作創(chuàng)新等。
3.持續(xù)改進教學(xué)反思，不斷推進語文教師專業(yè)化水平
當(dāng)前，我國大多數(shù)初中語文教師的教學(xué)工作止步于此，即制定教學(xué)目標(biāo)，繼而完成教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)反思中往往就是按部就班地記錄教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行過程及細(xì)節(jié)，結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為這是一個不完整的教學(xué)過程，教學(xué)反思的作用尚未真正發(fā)揮實效。鑒于此，在以上兩階段之基礎(chǔ)上，豐富“教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進持續(xù)化”過程。
其中，“工作評價與控制”階段，主要工作是初中語文教師運用“教學(xué)反思檔案”，將目標(biāo)執(zhí)行過程與教學(xué)任務(wù)完成結(jié)果進行梳理，將實際完成目標(biāo)與原定教學(xué)目標(biāo)進行對照評價，找出成績和不足，并形成教學(xué)反思結(jié)論。針對上一階段的教學(xué)反思結(jié)論，制定出改進舉措，為下一階段(學(xué)期)的語文教學(xué)工作中目標(biāo)的制定提供依據(jù)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教育教學(xué)體系；改革
隨著基礎(chǔ)教育課程、教學(xué)改革的不斷推進，小學(xué)語文教育教學(xué)能夠更好地展現(xiàn)自身魅力，在吸收并借鑒多元化基礎(chǔ)上，具有鮮明的時代特征，更具生命力。在此過程中，需要圍繞新課標(biāo)理念，采取各種有效的措施，優(yōu)化小學(xué)語文教育教學(xué)體系，使其充分展現(xiàn)自身魅力，更好地指導(dǎo)小學(xué)語文教育教學(xué)工作，更好地實施素質(zhì)教育。以此，不斷促進小學(xué)語文教育教學(xué)事業(yè)向前發(fā)展，走上長遠(yuǎn)的發(fā)展道路。
1國學(xué)經(jīng)典為小學(xué)語文教育教學(xué)的第一“大石塊”
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教育中，特別重視字的教學(xué)，集中識字是采取的主要方法。在兒童入學(xué)以后，需要花費大概一年的時間來認(rèn)識兩千多個漢字，并逐漸成“三、百、千”那套，即《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，剛好有兩千多個經(jīng)常使用的字。再加上“三、百、千”有著整齊的音節(jié)、押韻，有利于兒童記誦。為此，在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，“三、百、千”是重要的教材，并對學(xué)生進行集體識字。而在新課標(biāo)背景下，國學(xué)境地呢成為第一“大石塊”。主要是因為儒釋道三家文化便是中國文化精髓，儒家文化是其中的主流。就經(jīng)典而言，具有較強的權(quán)威性、典范性。國學(xué)經(jīng)典是由多種元素組合而成，比如，《弟子規(guī)》、《孟子》、《論語》。就“經(jīng)典”而言，它折射出民族的智慧與靈魂，是民族得以生存發(fā)展的重要保障。同時，它也是寶貴的文化遺產(chǎn)，有著多樣化的價值。可見，讓小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典有著非常深遠(yuǎn)的意義，可以使我國悠久的歷史文化得到更好地傳承與發(fā)展。在蒙童階段，要更加注重孩子純正無邪品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們從小具備良好的品德。在此基礎(chǔ)上，讀書可以在一定程度上改變?nèi)说臍赓|(zhì)，社會風(fēng)氣也會隨之發(fā)生變化。但自“”以來，傳統(tǒng)文化逐漸失落，在新課標(biāo)背景下，對這方面提出了新的要求，需要重新找回那些丟失的重要東西，重新構(gòu)建全新的社會文明秩序。
2詩歌經(jīng)典是小學(xué)語文教育教學(xué)的第二“大石塊”
在小學(xué)語文教育教學(xué)體系改革中，詩歌經(jīng)典便是其中的第二“大石塊”。有人說：中國文化屬于詩性文化，而詩教便是中國教育的關(guān)鍵所在。在中國民間，五言絕句是孩子咿呀學(xué)語時候背誦的重要內(nèi)容?！稛o言之美》是朱光潛的作品，其中提到對詩歌的認(rèn)識，對于文學(xué)來說，詩詞遠(yuǎn)比散文的彈性大。換句話說，和散文相比，詩詞所含的無言之美更加豐富。就散文而言，注重情感的流露，就詩詞來說，更加注重含蓄、暗示，那種若即若離的感覺，來吸引讀者，有著朦朧之美、意境之美。在知識經(jīng)濟時代下，想要不斷提高文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)文學(xué)欣賞素養(yǎng)是首要前提。在此過程中，必須意識到詩詞的重要性，為培養(yǎng)鑒賞無言之美素養(yǎng)提供利用的保障。為此，在小學(xué)語文教學(xué)中，必須把詩歌教學(xué)放在關(guān)鍵性位置。但在篩選小學(xué)詩歌的時候，需要堅持這樣的原則，即以中國古代詩詞為中心，以現(xiàn)代詩歌為輔。結(jié)合小學(xué)生已有的水平，興趣愛好、年齡特征等，小學(xué)一、二年級以歷代經(jīng)典絕句為主，大概有80首；三、四年級重心放在唐詩上，大概有80首，五、六年級主要體現(xiàn)在這些方面，比如，《古詩十九首》、《詩經(jīng)》，也有80首。就現(xiàn)代詩歌來說，要把重心放在名家短篇上，要結(jié)合小學(xué)生已有水平，選取中、外名家的作品，比如，泰戈爾、冰心，大概有60篇。借助這些詩歌經(jīng)典，不斷培養(yǎng)小學(xué)生的民族氣質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀。
3兒童文學(xué)經(jīng)典是小學(xué)語文教育教學(xué)的第三“大石塊”
從某種角度來說，國學(xué)經(jīng)典、詩歌經(jīng)典面向的是歷史，而兒童文學(xué)經(jīng)典則面向的是現(xiàn)代、兒童。就兒童文學(xué)經(jīng)典來說，主要寫給兒童的，充分了童趣、童心以及想象力，符合兒童各方面的特點?！稘h語教學(xué)的過去、現(xiàn)在、未來》一文中，說道：文學(xué)教育具有其特殊性，是一種精神與思想教育，更是一種美學(xué)教育，有利于開發(fā)人的智力。在學(xué)習(xí)不同類型文學(xué)作品中，學(xué)生相關(guān)方面的能力也能得到極大地提升，比如，創(chuàng)造思維能力、聯(lián)想能力。就兒童而言，是他們是天生的幻想家、作家、哲學(xué)家等，開展兒童文學(xué)教學(xué)有利于從小培養(yǎng)他們多方面的素養(yǎng)，也能在一定程度上，不斷推動小學(xué)文學(xué)教育事業(yè)向前發(fā)展。為此，需要結(jié)合兒童文學(xué)特點，合理劃分，在低年級學(xué)生中開展繪本閱讀，在中、高年級學(xué)生中，以童話、兒童小說為主。此外，教師要全方位分析不同階段學(xué)生各方面特點，選取適合他們的名家名篇，不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并多鼓勵他們自由、共享、親子閱讀，使其充分感受到閱讀的樂趣，在一種“輕松、愉快”的氛圍中學(xué)習(xí)文化知識，不斷拓寬他們的視野，完善他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系，積累更多的語文知識，為進入更高階段的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
4結(jié)語
總而言之，在新課標(biāo)背景下，改革小學(xué)語文教育教學(xué)體系至關(guān)重要，有利于豐富小學(xué)語文教材內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)形式，增加語文教學(xué)的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生獲取更多的語文知識，開拓他們的視野，不斷完善他們的知識結(jié)構(gòu)體系，還能進一步提高他們各方面的技能，促進學(xué)生的全面發(fā)展。但小學(xué)語文教育教學(xué)體系改革是一項系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，建設(shè)周期較長，難度較大，需要長期不懈的努力。在完善小學(xué)語文教育教學(xué)體系的同時，還需要圍繞這“三塊大石頭”，合理安排教學(xué)時間，采用多樣化的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)換師生角色，增加師生互動，為學(xué)生營造良好的課堂氛圍，確保課堂教學(xué)活動的順利開展，提高語文教學(xué)的效率與質(zhì)量。以此，促使新時期小學(xué)語文教學(xué)事業(yè)更好地踐行素質(zhì)教育的客觀要求，真正走上素質(zhì)教育的道路。
作者:張海燕 段書平 單位:安徽省亳州市蒙城縣城關(guān)鎮(zhèn)第八小學(xué) 安徽省淮北市臨渙鎮(zhèn)石集小學(xué)
參考文獻(xiàn):
［1］高貴忠，任京民．小學(xué)語文課程與教學(xué)改革的困惑與轉(zhuǎn)向［J］．天津師范大學(xué)學(xué)報（基礎(chǔ)教育版），2013，01：38－42．
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首先，實現(xiàn)初中語文教育教學(xué)中的有效互動，能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。盡管初中語文是中考的重點考查科目，但是其并沒有得到學(xué)生應(yīng)有的重視，有部分學(xué)生甚至認(rèn)為語文課堂可有可無，對語文學(xué)習(xí)也是采取了一個較為消極的態(tài)度。而教師在課堂上關(guān)注的仍舊是知識的單向式傳輸，并沒有對學(xué)生的行為加以關(guān)注，也沒有對學(xué)生加以引導(dǎo)，所以學(xué)生很難融入到教學(xué)環(huán)境中去?；邮浇虒W(xué)剛好可以彌補這一缺陷，通過師生之間的有效活動，教學(xué)氛圍就會變得更加輕松和活潑，所產(chǎn)生的教學(xué)效果也會更好，教學(xué)質(zhì)量也就自然得到了提升。其次，在初中語文教育教學(xué)中實現(xiàn)有效互動能夠幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷提升其教育教學(xué)水平?；邮浇虒W(xué)模式是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種大膽革新，為了滿足互動式教學(xué)模式的要求，教師就必須對自己的教學(xué)行為做出改變。在這一改變過程中，教師的思想觀念就會逐漸發(fā)生變化，而為了探索出更好的、更適用的教學(xué)方法，教師便會不斷地豐富自己的學(xué)識，提升自身的文化內(nèi)涵，而這本身也是一個教學(xué)水平得到提升的過程。最后，在初中語文教育教學(xué)中實現(xiàn)有效互動，能夠更好地兼顧全體學(xué)生，做到因材施教。通常情況下，教師都比較偏愛成績優(yōu)異的學(xué)生，在抽取學(xué)生回答問題時，這些優(yōu)等生便成為了教師的首選，而成績相對落后的學(xué)生就沒有表達(dá)的機會，學(xué)習(xí)的興趣和信心也就越來越低下，如此一來，兩級分化現(xiàn)象就更為嚴(yán)重。而有效互動的前提就是要保證人人參與，學(xué)生通過不同的參與方式投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，而教師也可以通過與學(xué)生的接觸發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的特征，使后來的學(xué)習(xí)能夠因材施教，事半功倍。
二、加強初中語文教育教學(xué)中有效互動的措施
1.加強師生間的交流溝通
師生之間溝通的缺乏嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量的提升，所以，加強師生之間的交流和溝通就顯得尤為重要。在課堂上，師生之間的交流溝通應(yīng)當(dāng)以語言溝通為主，這主要是因為語言溝通能夠使師生之間的親密度增加，并且，科學(xué)合理的溝通能夠營造出一種相對輕松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生可以在這個氛圍中隨意地表達(dá)自己關(guān)于某一知識點的觀點。另外，教師還應(yīng)當(dāng)積極鼓勵學(xué)生，使其能夠大膽地在課堂上發(fā)言，這樣一來，學(xué)生語言邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)程度也能夠得到訓(xùn)練，進而提升其語言表達(dá)能力。
2.不斷豐富教學(xué)內(nèi)容
教材課本中的知識其實是很有限的，而語文又是一門知識延伸性極強的學(xué)科，如果將教學(xué)內(nèi)容局限在課本教材之中，是很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，實現(xiàn)有效互動的。比如，教師在對魯迅的《社戲》一文進行教學(xué)時，如果僅僅就是將教材內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生對文章背后所要表達(dá)的意思的理解就可能不會很深刻。而初中的學(xué)生已經(jīng)普遍具備了自學(xué)的能力，初中教材中關(guān)于魯迅的文章其實還有很多，教師便可利用這一點，在課后給學(xué)生布置一個任務(wù)，就是搜集魯迅的其他文學(xué)作品，并分析其主旨，看齊是否有和《社戲》一文相同或相似的地方。這樣不僅能夠加深學(xué)生對課文主旨的理解，鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還豐富了學(xué)生的課外學(xué)識。
3.選擇適宜的教學(xué)方式
單向式的教學(xué)方式并不適用于互動式的教學(xué)模式當(dāng)中，要實現(xiàn)師生之間的有效互動，就必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，不能再完全依靠灌輸和注入的方式對學(xué)生進行知識傳授。情境創(chuàng)設(shè)、固定小組學(xué)習(xí)、游戲型學(xué)習(xí)等都是極為不錯的教學(xué)方式。例如，教師在對《孔乙己》一文進行教學(xué)時，便可采用情境創(chuàng)設(shè)的方式開展教學(xué)工作。在課前，讓學(xué)生自由分組，根據(jù)教材內(nèi)容，編排一部5—10分鐘的《孔乙己》話劇，還要在話劇中融入小組成員自己的思考。由于時間有限，教師在課堂是只需選擇3個小組進行表演（其余的可適當(dāng)穿插在其他比較枯燥的課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，用于活躍課堂氣氛），表演完成后，教師邀請小組代表發(fā)言，對本組話劇表演進行解說，教師再對其解說做出點評。
4.體現(xiàn)互動的實用性及針對性
語文知識本身就具有很強的話題擴展性，而這些話題都能夠在很大程度上促進師生之間的交流。但是，所有的話題都不是隨便選擇和設(shè)計的，教師可以有針對性地選擇學(xué)生所喜愛的，所關(guān)注的話題進行互動課題設(shè)計，讓課堂互動和學(xué)生的生活緊密相連，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所得更好地應(yīng)用于生活。這樣一來，既調(diào)動了學(xué)生課堂互動的參與性，活躍了課堂氣氛，又使語文教學(xué)產(chǎn)生了實際性的效果。
三、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；語文；教育；教育教學(xué)
教師在教學(xué)實踐中一味的單純追求訓(xùn)練，而忽視了對語文教育本質(zhì)的思考。 因此教師人文素養(yǎng)的高低，直接影響著生命個體的發(fā)展。誤盡蒼生的不是語文，而是教師。語文課人文精神消遁的重要原因，是語文教師自身的素養(yǎng)問題。教師人文情懷的干癟，知識底蘊的虛空，個性語言的萎縮，造精神難以走進課堂。相當(dāng)多的教師不讀書，不研究社會，教學(xué)理念模糊，以致人文精神難以走進課堂。
傳統(tǒng)語文教材注重選文的經(jīng)典性，篩選的都是經(jīng)過歷史和時間甄選過的經(jīng)典大家的經(jīng)典著作，極深的歷史和社會內(nèi)涵，極富感染力的藝術(shù)魅力固然能夠給學(xué)生深刻的影響，但是脫離社會實際、時代感不強，與孩子們的生活經(jīng)歷基本很少共通性，因此，學(xué)生們在理解和感受上存在極大的心理差距。為了修正這種不恰當(dāng)?shù)倪x文觀，我們必須把目光轉(zhuǎn)向職業(yè)化的文章。比如《致加西亞的信》，曾是風(fēng)靡海內(nèi)外的著名職場指導(dǎo)書籍；《你在為誰工作》等各種職場啟示錄融故事性啟發(fā)性于一爐；這些書籍都可以成為我們在職業(yè)教育模塊中的首選文章。再比如各種名人、名企成長壯大的勵志成才書籍，我們都可以選取經(jīng)典篇章進入新的語文教材。
正是這些鮮活的、時代感強、貼近學(xué)生心理和興趣的教學(xué)材料才能使我們的語文教學(xué)出現(xiàn)新的面貌。才能在學(xué)習(xí)中促進學(xué)生們職業(yè)素質(zhì)的提升。
一、新課標(biāo)實行后語文教育教學(xué)轉(zhuǎn)變的必然性
新課程改革給語文教學(xué)帶來了盎然生機 ，帶來了新的活力。因為新課標(biāo)在指導(dǎo)思想上對教材的編寫提出了全新的要求：即要以教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，要在繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識。從語文能力形成和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生良好個性和健全人格的形成。
二、新課標(biāo)下語文教育教學(xué)改革路徑探索
1.立足文本，注重對學(xué)生語感的培養(yǎng)和語文素養(yǎng)的提高
“語感是一種語文修養(yǎng)，是一種話語系統(tǒng)的敏銳感覺，是長期規(guī)范的語言感受的語言運用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗色彩的比較直接迅速地感悟語言的能力”，我們也應(yīng)該讓學(xué)生具備類似的敏銳感覺。在文本閱讀過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味文中的飽含情感的語言，迅速地感受到語言的意義所在。學(xué)生只有形成了這種較強的語言感受能力，才可能在文本閱讀過程中，讀出自己的感悟和體會，從而自覺地完善自己的情感，提升自己的語文素養(yǎng)。
教師進行語文教學(xué)，就要把學(xué)生帶進教材，要用欣賞的目光看待每篇課文，重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會課文的美。在教學(xué)中，進行多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”進行體會，落實語言文字的綜合訓(xùn)練。
2.挖掘文本，注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)的提高
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！?所謂工具性和人文性的統(tǒng)一，就是指不但要著力提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，更重要的是要呼喚人文精神去充實和武裝學(xué)生。語文課程含有豐富的情感，豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響、對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的，其目的就在于“人”，解放人，充實人，提升人。所以，語文課從本質(zhì)上看無疑就是“立人”之課，它具有強烈的人文精神。然而由于種種原因，我們在教育的過程注重的主要是工具性，忽視了人文性，這勢必導(dǎo)致語文教學(xué)的畸形發(fā)展，從而嚴(yán)重影響到學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。
古人云：“讀萬卷書，行萬里路”、“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。文學(xué)寶庫為我們展示了一個博大精深的人文世界，這些名著名篇中融入了人間真情，沉淀了歷史精華，是人文教育的極好教材。語文教師有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成讀書人，好讀書，讀好書，會讀書，指導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典名著中汲取營養(yǎng)，構(gòu)筑永恒的精神家園。
因此，我們的語文課要在充分體現(xiàn)其工具性的基礎(chǔ)上滲透人文教育，在學(xué)習(xí)知識培養(yǎng)能力、注重過程和方法的過程中，注重學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，讓三個方面相互滲透，融為一體，才能使學(xué)生的語文素質(zhì)得到整體的提高。
3.利用文本，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的提高。
傳統(tǒng)語文課本往往以文體或知識點串成單元，造成一種刻板的格式。新教材則強調(diào)讓學(xué)生在自主探究中提高語文能力，編排體例也變成了用人文話題來統(tǒng)領(lǐng)的一個個專題，希望全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而不是簡單的只學(xué)習(xí)一些語文的知識。同學(xué)們可以根據(jù)自己的經(jīng)驗、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，真正成為了教材的使用者、研究者和改造者。老師也要有意識地引導(dǎo)學(xué)生平時積累和摘抄自己喜歡的格言、成語、名言、警句等；到報刊上找中外名著名篇以及富有時代氣息的文學(xué)精品朗讀；從中外寓言、童話、詩歌中選出美文研習(xí)，創(chuàng)造性地對教材進行補充，把課本與讀本結(jié)合起來，對其中的異同點進行比較和分析，……這都是在很好地學(xué)習(xí)語文。
語文知識的攝取和語文能力的培養(yǎng)，并不像我們有些同學(xué)所以為的那樣，只“存在”于語文課本；或只能從課堂上得到?？梢哉f，跳不出語文教材，跳不出語文課堂，我們就學(xué)不到更多的語文知識，就掌握不到更好的語文能力。因此，如果學(xué)生還像過去一樣滿足于教師的“滿堂灌”，習(xí)慣于“題海戰(zhàn)術(shù)”，沉醉于“書本知識”，那么，在這場史無前例的教育變革中，無疑是一個落伍者和失敗者。因為語文新課改或者說所有學(xué)科的新課改，最大的變化就是要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進行改變，在轉(zhuǎn)變中開闊自己的視野，活躍自己的思維，提高自己語文學(xué)習(xí)的能力和水平。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教學(xué)有效性
在新課標(biāo)的引導(dǎo)下，教師應(yīng)該認(rèn)識到，現(xiàn)今對于小學(xué)語文的教育已經(jīng)從原有的應(yīng)試化教育逐步過渡到了現(xiàn)下的人文教育。在這個過程當(dāng)中，教師對于教學(xué)觀念應(yīng)該做出轉(zhuǎn)變，就以往只求學(xué)生學(xué)習(xí)成績的要求中走出，逐漸轉(zhuǎn)換到現(xiàn)下需要在人文情懷及知識總體掌握方面對學(xué)生的課堂語文教學(xué)實施更加行之有效的教學(xué)對策，這就需要教師應(yīng)做到以下三點，首先，在對于教育教學(xué)目標(biāo)上，教師應(yīng)該認(rèn)識到，要從以往的應(yīng)試目標(biāo)轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在需要多對學(xué)生的基本文化知識掌握做到強化與深化，并使學(xué)生對于中華文明有更多的了解與認(rèn)知。其次，在課堂具體教學(xué)環(huán)境中，教師應(yīng)該認(rèn)識到應(yīng)以學(xué)生作為課堂的主體，充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，使學(xué)生參與到整個課堂的教學(xué)活動中來。最后，課堂教學(xué)應(yīng)遵循新課標(biāo)下的課堂特征，即開放性、和諧性和平等性。
二、改善課堂教學(xué)環(huán)境
我們知道興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一位老師，因此，關(guān)于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在教師教育對策的考量中就顯得尤為重要。因此，為了最大程度的激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在現(xiàn)今的課堂教學(xué)中，教師多半會使用到現(xiàn)代化的教學(xué)手段來創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境，例如使用音頻視頻等有聲有畫面的教學(xué)材料來作為課文的提前導(dǎo)讀，這與以往由教師帶領(lǐng)全班同學(xué)一起朗讀課文的不同之處在于，有趣的教學(xué)錄像可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而在課堂教學(xué)中，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，發(fā)揮出對于學(xué)習(xí)的主觀能動性，從而激發(fā)出自我的創(chuàng)新意識。
三、教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體
我們知道，在以往的教學(xué)模式中，普遍是以教師作為課堂的主體，即整堂課程都是教師一個人在講，而這種教學(xué)模式無疑會造成對于學(xué)生“填鴨式”的教學(xué)，使得學(xué)生只是在課堂上一味的去聽教師講了哪些知識點，而學(xué)生是否真正掌握了這些知識點，教師是在教學(xué)過程中，無從知道的，但往往會從學(xué)生期末的成績中體現(xiàn)出來，而現(xiàn)今對于這種模式的教學(xué)，已經(jīng)做到了很大的改觀，首先，教師已從課堂的主體轉(zhuǎn)換成了教學(xué)的引導(dǎo)者，即在教學(xué)過程中，教師會根據(jù)前期課程準(zhǔn)備，與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際情況，在課堂教學(xué)中，作以引導(dǎo)，使得學(xué)生能通過自身的學(xué)習(xí)能動性，對所學(xué)的新知識，作以自我的認(rèn)知與學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在具體教學(xué)實例上，可以以《富饒的西沙群島》這一課作為例子，在此課的教學(xué)過程中，教師可以通過課前的錄像觀看，帶動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而后，在課堂教學(xué)中，可以讓自己自行找出課文中描述西沙群島富饒的語句，并讓學(xué)生在此過程中，學(xué)習(xí)到語言語句的表達(dá)，及新詞語的認(rèn)知與掌握。其次，在實際的教學(xué)過程中，已經(jīng)有很多老師采用了另一種新穎的教學(xué)方法，即開放性教學(xué)。在此過程中，教師可以根據(jù)課前的備課，將要學(xué)課文中，具有討論意義的問題列出，并于課堂基礎(chǔ)教學(xué)后，讓學(xué)生來一起討論和思考這些問題，應(yīng)這些問題往往沒有固定的答案，所以學(xué)生在討論時，可以暢所欲言，這樣無疑能調(diào)動起學(xué)生的思維，培養(yǎng)其看待問題的創(chuàng)新意識，并使學(xué)生在以后的問題解決中，能從多角度去看待問題，解決問題。
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞： 語文教育教學(xué)方式改革 課堂教學(xué) 思考生活 師生互動 課外活動
教育方式的改革是教育的自我發(fā)展與完善，它是多維度的，是教育內(nèi)部各要素都要更新與發(fā)展的變化。簡單地說，教育改革就是要使教育走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展”，這就要求我們在教學(xué)過程中做出努力。下面就以我多年語文教學(xué)的經(jīng)驗探討如何進行語文教學(xué)改革。
首先，課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基本形式，而目前的語文課堂教學(xué)還存在許多弊端，如重知識輕能力、重書本輕實踐、重講授輕探究，造成目前語文課堂教學(xué)普遍存在“少、慢、差、費”的現(xiàn)象。我認(rèn)為，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量，其根本出路在于優(yōu)化課堂教學(xué)形式，形成一種新的更為科學(xué)有效的教學(xué)模式?！吨袑W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“探究性學(xué)習(xí)方式”便是一種科學(xué)有效的方式。新的課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)中有一條是：“能主動進行探究性學(xué)習(xí)、在實踐中學(xué)習(xí)、運用語文?！倍遥n堂教學(xué)是老師實施素質(zhì)教育的主渠道，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、錘煉人格的主戰(zhàn)場，而導(dǎo)入是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)必不可少的一項內(nèi)容。好的導(dǎo)入可以立即集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣。而“興趣是最好的老師”，讓興趣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，這實在是明智之舉。好的導(dǎo)入還可以營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生精神愉悅地輕松地學(xué)習(xí)鉆研，不會感覺枯燥乏味，這對于課堂效率的提高幫助很大。好的導(dǎo)入可以使人感受課文的趣味魅力，領(lǐng)悟課文的感情基調(diào)，初步地了解把握課堂內(nèi)容與主旨，有利于理解整篇文章，從而調(diào)動學(xué)生的積極性，為下節(jié)的順利開展奠定基礎(chǔ)。
其次，要深入思考生活。在很多學(xué)校中，現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件建設(shè)已相當(dāng)完備，但仍然無法讓學(xué)生感同身受地融入作者所描述的環(huán)境中，這反映出應(yīng)試教育觀念的影響仍然很深，人們還沒有從實質(zhì)上理解語文教學(xué)聯(lián)系實際的重要性，還沒有真正讓學(xué)生理解課文，融入課文。也就是說，人們的觀念不更新，物質(zhì)條件再優(yōu)越，教學(xué)方法和手段再先進，也不可能從根本上改變學(xué)生只把學(xué)習(xí)當(dāng)做任務(wù)的現(xiàn)狀。近年來，我國不少中學(xué)在讓學(xué)生融入課文方面已取得令人矚目的成就，但還有很多不盡如人意之處，一個重要的原因就是部分人對其重要性的理解還不夠深。所以要聯(lián)系生活進行語文閱讀教學(xué)，在用心感受生活的基礎(chǔ)上深入思考生活，實際體驗生活。對生活的思考涉及方方面面，可以是關(guān)于社會人生的問題，可以是自己身邊的瑣事，也可以是對人生哲理的領(lǐng)悟，這樣才能使學(xué)生對語文知識的感悟融會貫通。
再次，要構(gòu)建師生互動模式。教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下，教與學(xué)環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動進程結(jié)構(gòu)形式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種以“教”為中心的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式以課堂、教材和教師為中心，排斥一切課外活動，忽視勞動職業(yè)訓(xùn)練；以傳授課本知識為唯一目的，忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個性的培養(yǎng)；忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學(xué)模式已經(jīng)滯后于社會的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而馳，不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的需要，必然為社會所淘汰。所以要強調(diào)以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中教師作為學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者，為學(xué)習(xí)過程創(chuàng)設(shè)必要的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造精神，主動參與到學(xué)習(xí)中，實現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。
【論文摘要】在初中語文教育教學(xué)與改革中，語文教師的專業(yè)化發(fā)展對改革起著至關(guān)重要的作用。教學(xué)反思是教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，在知識經(jīng)濟時代，許多研究者都提倡教師應(yīng)成為“反思實踐者”，初中語文教師的教學(xué)反思應(yīng)始終保持動態(tài)、開放、持續(xù)的狀態(tài)。但在初中語文教育教學(xué)改革中，教師的教學(xué)反思尚存在非持續(xù)性的特征?；诖耍疚耐ㄟ^交叉學(xué)科研討，導(dǎo)入管理學(xué)相關(guān)原理與模型，實現(xiàn)教師教學(xué)反思的持續(xù)性，提速初中語文教師專業(yè)化的發(fā)展進程，從而實現(xiàn)初中語文教育教學(xué)與改革的整體推進能力。
隨著初中語文新課改的逐步推進與初中語文教育教學(xué)與改革的不斷深化，初中語文教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)技術(shù)對初中語文老師的素質(zhì)要求越來越高，在這一要求下，初中語文教師如何提高自身素質(zhì)便成為初中語文教育教學(xué)與改革中的一個關(guān)鍵點。
一反思初中語文教學(xué)過程中存在的問題
當(dāng)前，我國初中語文教育教學(xué)中，初中語文教師教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.初中語文教師的崗位責(zé)任不明確
當(dāng)前初中語文課程作為主課之一，一名初中語文教師往往集班主任與任課教師于一身。更為嚴(yán)重的是，在廣大農(nóng)村中學(xué)，由于師資匾乏，一名初中語文教師除擔(dān)任班主任與某些班級(有些為跨年級)的語文教師外，還兼有學(xué)校的管理崗位職能。WWw.133229.Com這一局面的存在，囿于學(xué)校導(dǎo)向、個人認(rèn)識、精力分配等主客觀因素，部分初中語文教師很難制定清晰、明確的崗位職責(zé)。
2.教學(xué)過程中很難實現(xiàn)精細(xì)化
語文課是一門綜合性較強的課程，一位合格的初中語文教師，就課程內(nèi)容本身而言，應(yīng)解讀出語文的文字美、藝術(shù)美、邏輯美、德育美、思想美等多維知識體系，并通過不同的講授和互動方式及工具，與學(xué)生進行交流，達(dá)到授業(yè)目標(biāo)。但是在“唯成績導(dǎo)向”的原則下，語文教學(xué)過程機械化、功利化，很難實現(xiàn)精細(xì)化、人文化的教學(xué)過程。
3.教師對自己的教學(xué)工作缺乏自我檢查、評估及改進
對于大多數(shù)初中語文教師而言，往往更傾向于將精力用于參加或被動參與學(xué)校的教學(xué)效果考評中，教學(xué)反思多為任務(wù)性地、零散地記錄教學(xué)得失。在實踐中，很少有初中語文教師將教學(xué)反思固化為一種行動力，對階段性教學(xué)工作成果進行自發(fā)地自我檢查和評估，并建立形成與之相關(guān)的教學(xué)反思檔案制度。由于不善自發(fā)檢查及評估，對階段工作結(jié)果的成績和不足分析不力，很難準(zhǔn)確掌握自我提升的進程。
二初中語文教師教學(xué)反思的改進舉措
綜上，初中語文教師要充分利用教學(xué)反思工具，從“教學(xué)目標(biāo)清晰化、教學(xué)過程精細(xì)化、教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進持續(xù)化”四個方面，對教學(xué)反思進行科學(xué)梳理與重構(gòu)，從而助推初中語文教師自身素質(zhì)的不斷提升與完善，為初中語文教育教學(xué)與改革提供強大的能力保障。
1.制定多維的綜合教學(xué)目標(biāo)
語文的學(xué)科性質(zhì)決定了教學(xué)目標(biāo)的多維性。初中語文教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)，研讀教學(xué)大綱之要求，并針對所教授學(xué)生的能力、素質(zhì)缺陷、興趣點等，制定本學(xué)期的語文教學(xué)目標(biāo)。該項工作與"pdca循環(huán)”中的‘`p階段”相契合，主要是“依據(jù)前階段(學(xué)期)的工作成果，進一步明確本階段(學(xué)期)的工作任務(wù)，制定本階段(學(xué)期)的工作目標(biāo)”。
2.對多維教學(xué)目標(biāo)的精細(xì)化執(zhí)行
初中語文教師要針對“p階段”制定的多維教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)手段與模式，通過啟發(fā)式、情境式、角色式等多樣化的教學(xué)模式，注重傳統(tǒng)教授過程與現(xiàn)代教學(xué)媒介的整合利用，實現(xiàn)師生之間快樂的“教學(xué)相長”的教學(xué)過程。除了實現(xiàn)以成績?yōu)橹饕Y(jié)果導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)外，初中語文教師還要注重德育、心理、團隊意識等目標(biāo)的教學(xué)。
(1)德育教學(xué)
語文教學(xué)中的德育功能正在受到越來越普遍的認(rèn)同與應(yīng)用。在語文教學(xué)中，重視對課本內(nèi)容進行深淺適度的引申和發(fā)散教育，通過課文中的典故聯(lián)想到相關(guān)典故，再由故事性向思想性進行升華，完成德育之旅，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。
(2)心理教育
心理健康教育也是初中語文課程教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。由于該目標(biāo)更具抽象性和不易測量性，初中語文教師在實踐中，要結(jié)合課文內(nèi)容，輔以課外讀物，通過現(xiàn)代教學(xué)媒介，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重教與學(xué)的交互性，并要注意個體差異因材施教，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)。
(3)團隊教育
在社會生活中，團隊意識作為一種協(xié)作精神被大力提倡。在初中語文教學(xué)中，也要體現(xiàn)團隊精神的培養(yǎng)，除了借助語文課文內(nèi)容灌輸相關(guān)理念外，教師更要注重通過創(chuàng)新教學(xué)模式，比如分組辯論等具體教學(xué)方式，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和協(xié)作精神。
但是，無論教學(xué)目標(biāo)如何多元化，這些目標(biāo)在實踐中都應(yīng)該有機聯(lián)系在一起，不能簡單地分解目標(biāo)，孤立地進行單一目標(biāo)的執(zhí)行。在教學(xué)目標(biāo)執(zhí)行過程中，要注意建立詳細(xì)的教學(xué)反思檔案，記錄在各階段、各目標(biāo)實施過程中完成成果、工作創(chuàng)新等。
3.持續(xù)改進教學(xué)反思，不斷推進語文教師專業(yè)化水平
當(dāng)前，我國大多數(shù)初中語文教師的教學(xué)工作止步于此，即制定教學(xué)目標(biāo)，繼而完成教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)反思中往往就是按部就班地記錄教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行過程及細(xì)節(jié)，結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為這是一個不完整的教學(xué)過程，教學(xué)反思的作用尚未真正發(fā)揮實效。鑒于此，在以上兩階段之基礎(chǔ)上，豐富“教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進持續(xù)化”過程，即‘`pdca循環(huán)”中的"c階段”和“a階段”。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 人文教育 背景 源泉 內(nèi)涵 現(xiàn)狀 實施
一、中等職業(yè)學(xué)校人文教育的背景
"優(yōu)勝劣態(tài)，適者生存"這個自然法則永遠(yuǎn)適用于任何一個時代。進入21世紀(jì)，知識的更新速度和傳播方式比以往有了翻天覆地的變化，在這個經(jīng)濟全球化、信息化，網(wǎng)絡(luò)化的今天，整個社會對人才的要求也提到了相應(yīng)的高度。二十一世紀(jì)的人才，需要汲取豐富的人文知識和科學(xué)思想的營養(yǎng)，人性、美、科學(xué)是未來人才綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容。而這些又將導(dǎo)致教育觀念、教育內(nèi)容、教育組織、教育方式的變革。
而我們的職業(yè)教育培養(yǎng)的是同21世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的中等應(yīng)用型專門人才和勞動者。由此可見，職業(yè)教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業(yè)教育的特色之一就是它的市場導(dǎo)向性。這種市場導(dǎo)向使人們首先想到的是如何把學(xué)生培養(yǎng)成一個對社會直接有用的人，以適應(yīng)現(xiàn)實社會的選擇。由此，通過職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生往往具備一定的專業(yè)技能，而缺少必要的人文涵養(yǎng)，更不用說提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力了。這與我們的教育目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。因此要想改變這種狀況，使我們的教育我們的學(xué)生不被時代大潮所淹沒，需要徹底改變我們的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個環(huán)節(jié)，這既是社會和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。
二、語文教學(xué)中的人文教育是德育教育的思想源泉
俗話說："不以規(guī)矩，不能成方圓。"很多職校往往采用所謂量化管理模式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)進行分值統(tǒng)計。這種量化管理常常形成一定的制度規(guī)定，被稱之為"德育考核"，在對學(xué)生評價中占有比學(xué)習(xí)成績更重的比重，學(xué)期末記入學(xué)生檔案。這種管理體制對有些學(xué)生確有一定的約束和規(guī)范作用，但并沒有真正達(dá)到教育的目的，有時往往適得其返，一些學(xué)生會對這種缺少人文關(guān)懷的制度產(chǎn)生反感和叛逆的情緒。
許多學(xué)生在初中時表現(xiàn)就不是很好，有著嚴(yán)重的自卑心理，進入職校對他們來說是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個新的開始，一個新的希望的起點。再加上職校招生的地域范圍一般大于一些地方性的普通高中，跨縣市、跨地市。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學(xué)新生一樣的獨立生活，因此會產(chǎn)生更多更強烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛護。可他們一到了職校，發(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識。很多學(xué)生剛剛?cè)胄Ｒ詠磉€能遵守校紀(jì)校規(guī)，久而久之也就習(xí)以為常，甚至還會產(chǎn)生抵觸情緒，大錯不犯，小錯不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產(chǎn)生反抗對立情緒，當(dāng)面頂撞，公開叫板；甚至說，處分怕啥，最多不在這個學(xué)校讀書。因此一學(xué)期下來處分已堆了一大疊，可是校紀(jì)校風(fēng)有沒有好轉(zhuǎn)呢，違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。
三、語文教育的人文性內(nèi)涵
語文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構(gòu)成；語文不等同于"文學(xué)"，不等同于"文化"，但從語文的功能看，語文作為一種交際工具和文化載體，傳達(dá)的是思想與情感，承載的是文化精神、價值觀念和人類的文化成果。
因此語文教育的人文性可以包含下面兩層含義：
一是語文教育的內(nèi)容具有人文性。語文教育的內(nèi)容包括了①豐富的思想性。"思想性"包括哲學(xué)原理、自然事理、社會倫理、人生理想、民族意識、思想方法、良好習(xí)慣等等，是一個非常廣泛的范疇。②情感意向性。語文教材中凝聚了人類豐富的情感（喜怒哀樂、悲歡離愁、親情、友情、愛情、愛國之情、正義感、理智感等）和個性心理品質(zhì)（如興趣、動機、意志、性格、氣質(zhì)等）。③美感性。語文教材集結(jié)了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品和實用文章，包容了美的各個領(lǐng)域和各種形態(tài)，如人性美、自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美等等。
二是語文教學(xué)方法具有人文性。語文教學(xué)中的主體與客體之間不是對立的兩極，而是呈現(xiàn)出主客體交融的趨勢，主體必須積極的調(diào)動自身的思想感情才能進入客體，達(dá)到對客體的真正理解，同時客體中蘊含的情感因素也對主體進行滲透，所以語文教學(xué)較之其他學(xué)科更看重的是感悟和想象。錢理群說："中國的傳統(tǒng)文化，從根本上來說，是一種感悟的文化，它不同于偏于分析的西方文化。"然而科學(xué)主義思想觀念在教育范疇演化為重理輕文的現(xiàn)象，具有人文性質(zhì)的學(xué)科在教學(xué)過程中被自然科學(xué)化，使文科教學(xué)向理科教學(xué)模式靠攏，即把教學(xué)內(nèi)容客觀化，淡化人的主觀情感因素；崇尚理性知識結(jié)構(gòu)，忽視感悟與想象。
四、中職語文教學(xué)現(xiàn)狀及人文教育的實施
