發(fā)布時間：2023-07-05 16:21:17
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動教育內(nèi)涵樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞：勞動教育；項目管理；專業(yè)思維
項目管理作為一門新興的學科，在工作與生活中具有很強的應用價值。作為從事一線教育的老師，本人嘗試把項目管理理論與大學生教育管理實踐現(xiàn)結(jié)合，并取得了較好的效果?，F(xiàn)總結(jié)成文，希望對其他教育工作者有所啟發(fā)。
一、勞動教育的意義及特點
“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。養(yǎng)成教育包括正確行為的指導，良好習慣的培養(yǎng)及優(yōu)秀思維習慣的養(yǎng)成。優(yōu)秀思維習慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它可能源于生活中的小事，但是對我們以后的成長卻有深遠的影響。所以，無論對于中小學生還是大學生，養(yǎng)成教育在不同的年齡階段都具有重要意義。
“勞動教育”是養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是使學生樹立正確的勞動觀念，擁有正確的勞動態(tài)度，有熱愛勞動之心、懂得珍惜他人的勞動成果，養(yǎng)成良好勞動習慣與思維習慣的教育。這也是傳統(tǒng)勞動教育的真正目的。
“勞動教育”是獲得知識的重要途徑。它是通過勞動這一具體的體驗過程來達到教育的目的。“體驗”幾乎是所有人獲取知識的基本手段，它來自我們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺多種感覺。所以，體驗式學習的信息冗余量很大，這對學習知識本身來說好像不利，但如果我們充分地挖掘、利用了這些所謂的信息冗余，在三本院校、職業(yè)院校中勞動教育自身的價值就不僅僅是勞動了。如果我們能將勞動與學習過程中的試錯、觀察、思考、專業(yè)教學相結(jié)合，勞動教育將產(chǎn)生比勞動教育本身更大的教育價值。
二、項目管理相關理論
項目管理是把各種知識、技能、工具和技術應用于項目活動，來達到項目要求。為達到項目管理與勞動教育相結(jié)合的目標，應關注以下理念：
同時關注結(jié)果和過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果只有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。
預防勝于檢查的風險意識。防患于未然的代價總是小于糾正錯誤的代價。應提前制定好計劃來預防這些問題。
積極主動地面對問題。項目經(jīng)理要積極主動的面對問題與沖突，主動和發(fā)生問題的當事人進行溝通和交流，并解決問題。
在上勞動課的過程中，要根據(jù)學生的心理規(guī)律提前設計好每一個階段要體驗的項目管理知識，使其在潛移默化中掌握知識。這樣可以充分發(fā)揮體驗式學習中信息冗余的特點，使勞動課的開展更有意義。
三、項目管理與勞動教育相結(jié)合培養(yǎng)專業(yè)思維
一個好的可持續(xù)的結(jié)果背后一定有一個好的系統(tǒng)設計。項目管理思維之所以能在鄭州成功財學院這一個三本院校的勞動教育中得以應用，并得到好的成效，得益于本校有一個好的系統(tǒng)的勞動教育體系設計。下面結(jié)合工程管理的專業(yè)特點，從文化、制度、管理和實施等四個層面系統(tǒng)地分析項目管理與勞動教育相結(jié)合的有效方法。
第一 勞動教育文化建設。勞動教育文化建設與校園文化建設有密不可分的關系。每一個學校都有自己獨特的文化，文化就是這個學校的傳統(tǒng)，就如習慣一樣影響著學院各項工作開展的主旋律，影響著學生每天的學習與生活，影響著勞動教育開展的成效。雖然我所實踐的鄭州成功財學院（以下簡稱“成功學院”）建校僅10年，但是卻有著深厚的校園文化，因為創(chuàng)辦人王廣亞先生有著70多年的辦學經(jīng)驗，而鄭州成功財經(jīng)學院的校園文化正是在70多年的實踐中不斷沉淀下來。“成功”精神是：“愛國愛校，寧靜好學，禮讓整潔”。其“禮讓整潔”的“成功”精神正是本校勞動教育開展的文化背景。“成功”校園的每一處地方都一塵不染，這不是一般學校所能比的。成功學院獨具特色的勞動教育也正是在這樣的文化背景下展開的。從“禮讓整潔”的辦學精神，到校園整潔文化、宿舍整潔文化、教室整潔文化、辦公區(qū)整潔文化，整潔文化覆蓋校園的每一個角落。校園整潔文化通過勞動教育與保潔管理系統(tǒng)得到落實，從而形成優(yōu)秀的勞動教育文化。而勞動教育文化最終內(nèi)化成學校領導、教師、學生、其他管理人員的日常行為習慣，再一波一波向下傳，最終形成校園文化傳統(tǒng)，深入到每一個“成功”人心中。
第二 勞動教育制度建設。沒有一個好的制度設計好的傳統(tǒng)文化是很難得到繼承與發(fā)揚的。成功學院的勞動教育建設也是如此。在勞動教育制度建設上，成功學院有一個閉環(huán)管理制度設計。成功學院的行事準則是“計劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴謹、賞罰分明”。 所以，學院的整個管理制度的建設無不體現(xiàn)著這16個字。勞動教育制度建設作為其中的一個分支也充分體現(xiàn)了這一行事準則。成功學院的勞動教育形成了學院的一個特色，教師的一項考核，學生的一門課程，院領導、系領導、教師定期深入勞動教育場地進行勞動教育示范的人人參于的制度。正是有了這種基礎制度的建設，勞動教育才有可能在實施的過程不斷創(chuàng)新，沉淀，積累。
第三 勞動教育組織管理。從管理的部門設置來看，成功學院設有“勞衛(wèi)科”專門從事勞動課的組織管理工作?！皠谛l(wèi)科”下面設有勞動小組，組員稱為“勞動小組長”，主要由大二學生組成，專門負責每一個班級勞動課的開展?！皠趧有〗M長”每月都可以領取一份勤工儉學的工資，以此作為物質(zhì)上的激勵?！皠谛l(wèi)科”下面還設有督查組，按照結(jié)構化的要求對每一個班級的勞動區(qū)域進行打分，每周匯總評比，評比結(jié)果是輔導員的一項重要考核，各系評比的一項指標。
第四 勞動教育實施管理。有了文化的影響，制度的保障，組織管理考核的閉環(huán)管理，成功學院的勞動教育才有可能順利開展，進而做出特色。首先，是項目管理專業(yè)術語的應用。因打掃不到位，且組長查出來再打掃的，一律稱為返工。學生因打掃不到位扣分，我一律稱為質(zhì)量不達標。因質(zhì)量不達標扣的分，每扣一分就折算成10萬元的工程款。對于不易打掃的地方要重視的，一律稱為做好風險控制。其次，是將項目管理理念的深入到勞動教育過程中。讓學生同時關注結(jié)果與過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果光有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。所以，讓學生重視打掃過程中的態(tài)度問題。預防勝于檢查的風險意識。防患于未然的代價總是小于糾正錯誤的代價。所以，讓學生一次就打掃徹底，盡可能的不進行第二次檢查。積極主動地面對問題。所以，“勞動小組長”與勞動班長在班級人員管理上要學會積極主動的面對問題與沖突，主動和發(fā)生問題的當事人進行溝通和交流，并解決問題。沒有簡單的事情，只有簡單的頭腦等等一些好的項目管理理念。最后，是與專業(yè)實踐相結(jié)合。學生學開設了工程制圖課，我就讓學生用工程繪圖的方式來繪制我們的勞動區(qū)域。除了上述的一些專業(yè)特色，勞動教育所要求的耐心教育、整潔教育、珍惜他人勞動成果的教育等根據(jù)勞動的不同階段也逐步開展。
項目管理與勞動教育的結(jié)合，只是個人在輔導員工作崗位上的一個小嘗試、小收獲、小創(chuàng)新。如果高校輔導員都能夠把自己的崗位實踐與自己的專業(yè)知識、視野結(jié)合起來，我相信，會有更多樂于為學生接受的活動項目被開發(fā)出來，輔導員所學專業(yè)知識的價值也會得以體現(xiàn)，輔導員隊伍的穩(wěn)定性也將大大提高。唯有不斷地進行實踐創(chuàng)新，我們才可能在輔導員工作職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的道路上走的更遠。
【參考文獻】
[1]王廣亞，成功與我[M].河南人民出版社，2009.
[2]美國項目管理協(xié)會，項目管理知識體系指南（第五版）[M].北京.電子工業(yè)出版社，2013.
上述兩例雖說是個案，但其中的道理卻為大家共識：中學生適當做些家務是有利于學習和成長的。而如今，中學生能主動為家里煮飯炒菜、打掃衛(wèi)生的怕是很少了，更不必說到田間地頭或是工廠車間參加生產(chǎn)勞動了。據(jù)說，省內(nèi)某知名中學為培養(yǎng)學生生存能力，開設了“煎雞蛋”的校本課程。起初，有人大不以為然，覺得太“小兒科”了，讓人想不到的是，多數(shù)學生竟然不知如何“打雞蛋”（即在瞬間將雞蛋“磕”破放入碗里或鍋中），更不用說把雞蛋煎得形、色、香、味俱全了。
首先，勞動教育的缺失，已嚴重影響到中小學生生存能力的培養(yǎng)，直接表現(xiàn)為不會勞動。筆者在學校，就見過不少同學掃地時，把樹葉等掃進下水道或草坪上，全然想不到雨天將發(fā)生堵塞淹水;也有學生掃地不會彎腰，直著身子，掃帚作輕點地面狀或“朝天掃”狀。一次校內(nèi)大掃除時，筆者搬開一個柵欄式窖井蓋，從管道里清理出的樹葉、食品外包裝數(shù)量令人咋舌。
其次，勞動教育缺失，極易導致不尊重他人勞動成果之陋習，難以養(yǎng)成吃苦耐勞之品質(zhì)。在一些學校，教室、走廊的地面剛剛拖過，不久就冒出口香糖的“渣”或是紙屑;即使食堂楹柱、窗口等處不乏節(jié)儉方面的箴言古訓，但浪費食物現(xiàn)象仍是屢屢發(fā)生;即使感恩大會上談及父母辛勞，一些學生那時感動得淚流滿面，但僅僅是在會場上，感動過后，他們在吃喝穿戴方面仍會暗中攀比。為什么學生“知行不一”？究其原因，一是“事非經(jīng)歷不知難”，沒有實踐體驗，難以觸動靈魂;二是缺乏養(yǎng)成的過程。“新教育實驗”的發(fā)起人朱永新教授說，“只有當一個人從童年起就養(yǎng)成厭惡骯臟邋遢的自然習慣時，只有當這種習慣變?yōu)榭创車h(huán)境的、帶有情感的審美觀時，才有可能產(chǎn)生對待自我服務的自覺態(tài)度?！倍鴷r下有的學校竟然將打掃衛(wèi)生等體力勞動作為懲罰學生違紀的手段，甚至有家長認為勞動是浪費寶貴的時間，這都不利于學生美好道德情感健康人格的養(yǎng)成。
再者，中小學生勞動教育的缺失也已影響到他們自身的體質(zhì)健康。知識經(jīng)濟的時代，體力與生產(chǎn)勞動相當程度的剝離，腦力勞動高度發(fā)達的同時，我們卻面臨體質(zhì)弱化、肌體用進廢退的問題。大家都知道健康體質(zhì)的重要意義，但是，僅靠學校每周有限的幾節(jié)體育、健康課，又如何確保增強他們的體質(zhì)！而沒有健康的體質(zhì)，又如何保證學習深造的可持續(xù)性和將來擔當家庭、家國的重任。沒有健康的體質(zhì)，“就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上”（馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）。筆者與同事憶起中學時代，每天上學要往返步行二十幾里，倒也感謝在艱苦的日子里鍛煉了體質(zhì)，增強了毅力。當今天不少中學生上學有專車接送，電瓶車已成為高中學生普遍的交通工具時，我們不得不擔憂：未來體育競技場上或者一旦走向戰(zhàn)場，他們能縱橫馳騁嗎？ 2013年某市對19所省重點高中高三學生的身體素質(zhì)進行了抽測，學生的耐力素質(zhì)和力量素質(zhì)都讓人擔憂。2014年，某市體育中考進行了大刀闊斧的改革，學生身體素質(zhì)測試由往年的人工考核改為機器測試，增加了測試的科學性和公平性，一個發(fā)人深思的現(xiàn)象是，滿分率明顯低于往年人工的測試。這里且不說學生體質(zhì)沒有我們想象的那么好，筆者只想強調(diào)，單靠開足開齊體育健康課程來增加學生體質(zhì)是遠遠不夠的。
而且，我們都知道一個基本道理，輕易得到的東西，往往不去珍惜;輕易得來的時間，也很容易被浪費掉。以當下重點中、小學為例，這些學校的周圍，有多少陪讀的家長？據(jù)說，在鄰近某省一所近萬人的中學，周邊是大量租房的其他市區(qū)家長。以筆者所了解的某縣為例，稍有點能耐的家長，都不想把孩子留在本鎮(zhèn)小學、中學讀書了，從小學甚至幼兒園起，就把他們送到了縣城的小學（當然，為孩子尋求優(yōu)質(zhì)教育資源的苦心是可以理解的），家長們租房或買房，在此陪讀。每天早晨，絡繹不絕去菜市場的“購菜大軍”，竟也成了這座小城的一道“風景”！陪讀的親人，多為母親、爺爺、奶奶、外公、外婆等不一，但他們都無一例外做起了全職保姆，因為都不想讓孩子“輸在起跑線上”，殊不知“終點比起點更重要”。不少學生都過著“衣來伸手，飯來張口”式的生活。按說，在這種呵護下，時間被節(jié)約出來了，學生也就有了“大把”的時間，他們是時間的富翁了。但看看那些稱得上認真學習的學生，卻還是抱怨時間不夠用，除了有時作業(yè)較多的因素外，主要是他（她）們不會合理分配并有效利用時間，很多時間被“碎片化”了。看看他（她）們生活中養(yǎng)成的那些“磨蹭”習慣，洗個澡，梳個頭，吃個水果，找個鑰匙，竟也要花掉一兩個小時;再看他們自習課的自主學習狀態(tài)，也很難入學即專，喝口水、找本書、再聊上幾句，45分鐘就這樣不知不覺溜走了。難怪學生們常說“時間都去哪了”。
有鑒于此，筆者認為，當下，學校、家庭、社會應聯(lián)合起來，重視對學生進行勞動教育。學校方面，將勞動課（含勞技課）列入教學計劃并真正組織實施，將學生的勞動態(tài)度、技能表現(xiàn)與他們每學期的綜合素質(zhì)評價結(jié)合起來。有條件的學校可以開辟“開心農(nóng)場”，組織學生定期勞動，或者將班務，公共區(qū)域、專用教室的衛(wèi)生，綠化地帶的維護保養(yǎng)進行班級承包，或者利用假期組織學生到農(nóng)村勞動體驗等，甚至，創(chuàng)設勞動課程基地，開設各類勞動課程，將“勞動”作為學校內(nèi)涵發(fā)展的特色之一。據(jù)說，美國知名學院――深泉學院的校訓為：勞動，學術，自治。學生都必須擔任一項職務，包括每天清早四點鐘起床去牛棚擠奶、為牲畜喂食添加飼料、駕駛拖拉機播種、搬運木材、挖掘水渠、放牧牛羊、宰殺牲畜、食堂做飯等等。這種做法，我們亦可借鑒。2014年起，我國將有600多所普通高等院校轉(zhuǎn)向職業(yè)教育，增加應用型人才的招生比例，可以說這是“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”教育方針的落實與深化。
家庭中，家長應言傳身教，從培養(yǎng)孩子做家務的習慣開始，幫助孩子制作一個日常工作表，列出應完成的家務，及時鼓勵孩子勞動中的良好表現(xiàn)。朱永新教授說，“勞動教育不僅是造就未來好公民的教育，而且是提高公民將來生活水平及保障其幸福的教育”。對于每一位深愛自己孩子或?qū)W生的父母與老師來說，應該學會讓孩子自己的事情自己做，要學會放手讓孩子和學生承擔必要的勞作。從某種意義上可以說，剝奪了孩子和學生的勞動權利就等于使他們喪失了成長的機會。社區(qū)里，可以通過招募“志愿者”等形式，鼓勵學生假日參加社區(qū)公益勞動，增加他們的社會責任感。
在此，筆者呼吁，勞動教育，應成為中小學新課程實施的重要內(nèi)容;熱愛勞動，應成為大中小學生良好習慣。不然，學生埋頭于紙堆，天天勞動（腦力勞動），某天卻怯怯地問一句“勞動去哪兒了”，老師、家長怕是難以回答的。
2019年河南高考滿分作文：熱愛勞動，從我做起
同學們:
大家好，今天我演講的題目是“熱愛勞動，從我做起”。
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動的聲音：認為勞動擠占學習時間者有之，認為人工智能最終可以替代勞動者有之，更有同學認為可以花錢雇人代替勞動。而我認為，一個人的成長，更應該在勞動的摔打中歷練，我在這里倡議大家，熱愛勞動，從我做起。
第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動教育本來就應該是學校教育中的重要環(huán)節(jié)，在勞動實踐中，我們既可以互相合作，培養(yǎng)團隊精神，又能夠鍛煉本領，培養(yǎng)責任意識;我們能夠在自己事情自己做的過程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習，又能在親力親為的勞動實踐中學會珍惜自己乃至他人的勞動果實。同學們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應該呼吁打撈起“沉沒”的勞動教育嗎?所以，作為一名受教育者，我們有責任表明我們的態(tài)度：熱愛勞動，從我做起!
有人認為隨著科技進步的快速發(fā)展，勞動會逐漸淡出我們的生活，不，你錯了!我們暫且不提機器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動不僅僅指狹隘的體力勞動，人工智能的便捷背后便是無數(shù)科學家辛勤勞動的汗水，而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就，就是有賴于所有勞動者的辛勤努力，用勞動精神解讀國家的發(fā)展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景;而展望未來，我們同樣需要發(fā)揚新時代的勞動精神。為了自己和祖國的未來，我們更應拿出我們的誓言：熱愛勞動，從我做起!
在我看來，花錢雇人代替勞動的資本邏輯是一些不良社會風氣的遺毒，一些家長打著“愛孩子”的旗號對孩子過度保護、包辦一切，這種用錢解決問題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床，院子里遛不出千里馬，溫室里長不出棟梁材，試問，你是靠什么掙得雇人勞動的第一桶金的呢?
由此引發(fā)我的思考：而今中國一大批小皇帝衣來伸手，飯來張口，生活自理能力普遍低下，如此進入充滿競爭的21世紀，將會慘遭淘汰。尤其是當今農(nóng)村小學生的勞技教育已成了一個被遺忘的角落。如何針對農(nóng)村實際，對小學生加強勞技教育呢？
1.學習討論，明確意義，形成共識
我們組織全體教師認真學習有關文件及《勞動課教學大綱》，并進行討論，在討論中廣大教師深刻地認識到：第一，不愛勞動的學生并不是天生懶惰，而是“日久成習”，要培養(yǎng)學生真正愛勞動的習慣，要給予熱情地引導、及時地鼓勵、不懈地督促。第二，廣大教師要以身作則，不要讓學生為自己做事，如打掃辦公室、批改作業(yè)等。有時還要帶頭勞動，實踐證明教師親自參與學生一起勞動，能空前調(diào)動全體學生的積極性。第三，切忌將勞動當作一種懲罰手段用在學生的身上，如犯錯之后罰擦黑板、擺桌子、掃地等，因為這不利于培養(yǎng)學生熱愛勞動的情感。
勞技教育缺少了家長的支持和配合，就會成為無本之木，無源之水。因為一方面家長可以在生活中隨時隨地指導學生進行勞技訓練，另一方面家長還可以督促孩子們參加一些力所能及的勞動，培養(yǎng)學生愛勞動的感情。我們通過家長學校舉行家長教育講座等，讓學校和家長形成共識：學生參與勞動，不僅有利于形成良好的熱愛勞動、尊重勞動人民、愛惜勞動果實的品質(zhì)，而且有助于發(fā)展學生的智力，在勞動中提高學生的觀察力、創(chuàng)造力，使雙手更加靈巧；不僅有助于鍛煉身體，增強體質(zhì)，而且有助于學生形成健康的品質(zhì)，懂得尊重老人、孝敬父母、關心他人、幫助別人。
2.重視勞動課教學，提高課堂教學效率
小學勞動課是對學生進行勞技教育的主陣地，在每學期初，學校就要求教師根據(jù)大綱要求制訂教學計劃，并認真組織落實，保證做到：勞技課，課表上有位置，行動上不被占擠。另外還要求廣大教師根據(jù)教材的知識點和編排特點，組織實施教學，提高每堂課的教學質(zhì)量。首先，教師應根據(jù)小學生的好奇心理和興趣的不穩(wěn)定性，挖掘每課內(nèi)容和思想內(nèi)涵，創(chuàng)設勞動教育的愉快氛圍和積極向上的生活情境，激發(fā)學生的思想感情，樹立勞動觀念。如在手工制作時，播放一支精選的音樂，營造一個和諧的音樂氛圍，讓學生隨著優(yōu)美的旋律進行實踐操作。其次，加強先進導向，進行技能指導。教師在課前先制作幾個精致的手工制作，讓學生進行觀賞，激發(fā)學生渾厚的興趣和強烈的動手愿望，然后，指導其手工方法，讓學生自己操練。再次，展示勞動成果，讓學生體會勞動所帶來的快樂，從而樹立勞動最光榮的思想。
3.開發(fā)課外勞技教育的渠道
結(jié)合農(nóng)村的實際，努力開辟課外勞技教育的渠道，讓學生到廣闊的天地里去體驗生活，從學習體驗中培養(yǎng)學生堅強的意志，樹立艱苦奮斗、熱愛勞動的思想。在實踐中，我們力爭做到勞技教育的五個結(jié)合：
與自我服務勞動相結(jié)合要求學生自己照料自己的生活，保持自己學習環(huán)境、生活環(huán)境的整潔和美觀，培養(yǎng)學生獨立生活的能力和日常生活所必需的勞動技能，如教育學生自己削鉛筆、包書面、整理書包、洗手洗臉、剪指甲、訂鈕扣、系鞋帶、穿衣服、鋪床疊被等。
與學校服務勞動相結(jié)合培養(yǎng)學生熱愛勞動、熱愛集體的思想。組織學生積極參加學校的值日勞動、大掃除勞動，讓學生為美化校園、美化班級出力。如擦窗掃地、布置教室、植樹澆花、沖洗廁所等。
與家庭服務勞動相結(jié)合讓學生幫助父母干一些力所能及的家務活，讓其感到自己是家庭中的一個成員，應該關心家中的事，做好父母的小幫手，培養(yǎng)孝敬父母長輩的美德。如：洗衣做飯、掃地洗碗、買菜購物等。
一、破除“三個觀念”
我國基礎教育從外延發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展，最關鍵的是要經(jīng)歷一場教育觀念的
革命。
首先，要破除“教育工具論”。不能不承認，整個基礎教育從其價值論上，已經(jīng)被“教育工具論”所綁架。孩子成了家庭的工具，家庭追求的是讓孩子通過接受教育來改變命運；孩子成了學校的工具，學校通過孩子提高升學率來提高聲譽，獲得獎賞；孩子成了國家的工具，國家通過普及教育，提高人均受教育年限，增強人力資本。家庭的未來、民族素質(zhì)、國力的強盛是建立在被教育者成人和成才的基礎上，建立在被教育者健康成長的基礎上，這就要求基礎教育必須回歸育人本位。
其次，要破除“教育吃苦論”。不能不承認，整個基礎教育從其方法論上，已經(jīng)被“教育吃苦論”所綁架。在傳統(tǒng)上，中國人歷來信奉“吃得苦中苦，方為人上人”。與此同時，在基礎教育界，“學習的果是甜的，學習本身是苦的”觀念甚囂塵上。這種將成人世界的人生觀直接移植到兒童教育世界的做法帶來的可怕后果是一味強調(diào)加班加點、大量訓練，強調(diào)節(jié)假日補課等，這些做法違反了教育規(guī)律，破壞了學生發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。因此，基礎教育的內(nèi)涵發(fā)展必須尊重規(guī)律、依靠科學，將教育發(fā)展置于科學發(fā)展的軌道。
再次，要破除“教育減負論”。不能不承認，整個基礎教育從其改革論上，已經(jīng)被“教育減負論”所綁架。長期以來，從表面來看，我國基礎教育存在的主要問題似乎是學生的課業(yè)負擔過重問題，其實是學生學習生活的科學和意義問題。通俗地說，我們的學生苦的沒道理、沒價值?！翱嗟臎]道理”是指我們的教育違背兒童身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律；“苦的沒價值”是指我們的教育沒有指向?qū)W生的個性發(fā)展和核心素養(yǎng)的培育。簡單地、機械地將減輕學生過重的課業(yè)負擔作為我國教育改革和發(fā)展目標，非但不能解決我國基礎教育存在的根本問題，反而陷入了學校減負、家庭和社會加負的怪圈。從根本上說，我國基礎教育改革的根本目標不在于所謂減輕學生過重的課業(yè)負擔，而在于改變學生學習的狀態(tài)、性質(zhì)和Y構，促進學生自主的、有個性的、有選擇性的學習和發(fā)展。改變學生的學習狀態(tài)就是要變學生的被動學習為主動學習，充分調(diào)動學生學習的內(nèi)在積極性；改變學生學習的性質(zhì)就是要尊重學生的差異，變同質(zhì)化學習為有選擇的個性化學習；改變學生學習的結(jié)構就是要既做“減法”，又做“加法”。做“減法”就是要減輕學生過重的、單一的、單調(diào)的、被動的知識學習負擔；做“加法”就是要增加學生長期缺失的社會實踐、人文教育以及個性化學習的時間和空間等。
二、進行“五個結(jié)構調(diào)整”
推進基礎教育的內(nèi)涵發(fā)展必須著眼于五個方面的“結(jié)構調(diào)整”。
一是調(diào)整教育活動結(jié)構。教育活動的結(jié)構調(diào)整是主線，既要調(diào)整教育的外部結(jié)構，也要調(diào)整教育的內(nèi)部結(jié)構。調(diào)整教育的外部結(jié)構就是要調(diào)整學校教育與家庭教育、社會教育的關系，強調(diào)家庭教育、社會教育對學校教育具有越來越重要的基礎性支撐作用；調(diào)整教育的內(nèi)部結(jié)構就是要調(diào)整學校教育內(nèi)部的德育、智育、體育、美育和勞動教育的關系，必須改變單純重視智育，忽視德育、體育、美育和勞動教育的做法。德育、體育、美育不僅在立德樹人中具有越來越重要的地位，而且對于學生文化課的學習具有越來越重要的結(jié)構性支撐作用。而在互聯(lián)網(wǎng)教育時代，以動手實踐為核心的勞動教育和創(chuàng)造教育對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有越來越重要的基礎性載體作用。推進基礎教育的內(nèi)涵發(fā)展必須通過教育內(nèi)外結(jié)構的調(diào)整，為學生的學習和發(fā)展創(chuàng)造更好的教育生態(tài)環(huán)境。
二是調(diào)整師生關系結(jié)構。過去的師生關系更多地體現(xiàn)為一種知識傳承的教學關系。促進學生的內(nèi)涵發(fā)展必須從以下四個方面重構師生關系：第一，教師是學生學習資源的建構者。教師不是教材知識的簡單的搬運工，而是國家課程校本化、生本化的建構者。第二，教師是學生學習和發(fā)展環(huán)境的建構者。第三，教師是學生學習的指導者。教師不是天然的知識灌輸者，而是學生學習的指導者。教師的核心任務不是將知識體系傳授給學生，而是教會學生學習，指導和引導學生學習，支撐學生學習。第四，教師是學生道德成長的示范和引領者。教師不僅要教好書，更要育好人。立德樹人是教育的根本任務。
三是調(diào)整課程類型結(jié)構。過去的課程從類型上講過于單一，必修課程一統(tǒng)天下。推進基礎教育的內(nèi)涵發(fā)展必須調(diào)整和優(yōu)化課程結(jié)構。第一，要處理必修與選修課程的關系。在基礎教育階段，既要通過開設必修課程為每個孩子的終生發(fā)展奠定共同基礎，也要通過開設選修課程引導和促進每個孩子的個性發(fā)展。第二，要處理好分科課程與綜合課程的關系?；A教育既要組織學生通過系統(tǒng)的扎實的分科課程的學習，掌握幾千年來人類社會積累的經(jīng)典知識，更好通過跨學科的綜合課程的（項目）學習，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。第三，要處理好書本學習和實踐學習的關系?；A教育的課程實施要回歸生活，脫離了生活實踐和生活經(jīng)驗的學習是一種僵死的、缺乏生命活力的學習，是一種遠離人類創(chuàng)造活動的學習。
四是調(diào)整課程實施結(jié)構。過去的課程實施更多地遵循了單一的認知活動規(guī)律，而促進學生內(nèi)涵發(fā)展的課程實施過程是教師引導學生建構客觀世界的意義，形成特定的概念與含意的認知性實踐。借助這種認知性實踐，學生、教師和課堂中的同學形成一定的社會性實踐，同時也是通過自身的認識與態(tài)度的反思，重建自己的身份的倫理性實踐。推進基礎教育內(nèi)涵發(fā)展，必須優(yōu)化課程實施結(jié)構。一般來說，課程實施包括以下四個階段：第一，價值建構階段。這一階段應該確認給孩子什么樣的教育。第二，關系建構階段。這一階段應該處理好師生關系、教師和教材的關系、師生對教材處理方式包括思維工具的運用等，這些關系的建構對于學生的學習十分重要。第三，活動建構階段。情景結(jié)構或者說是教學活動知識內(nèi)化的情景的建構，這是優(yōu)化課堂教學活動的關鍵。第四，意義建構階段。這是學生學習內(nèi)化的過程，即把知識技能轉(zhuǎn)化為學生素養(yǎng)的過程。
一、單純搞安全教育并不安全
近年來中學生安全事故頻發(fā)。據(jù)教育部通報：2008年3月至2012年6月，云南省昭通市、臨滄市、寧夏青銅峽市、湖南省漣源市、河南省商丘市、甘肅省張掖市、河南省南陽市、河南省駐馬店市、新疆阿克蘇市、海南三亞市、新疆吐魯番地區(qū)、海南儋州市、新疆庫爾勒市、內(nèi)蒙古烏蘭察布市、內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達拉特旗、內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗、河北省廊坊市固安縣、云南省文山州廣南縣、廣東省廣州市白云區(qū)、山東省濟南市天橋區(qū)、山西晉中市榆次區(qū)、臨汾市曲沃縣、長治市長治縣、河北省邢臺市南和縣、山東省萊蕪市萊城區(qū)、湖南省邵陽市隆回縣、黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)等地先后發(fā)生多起中小學生溺水事故、交通事故、煤氣中毒事故及踩踏事故，造成多名學生傷亡。
安全事故，令人痛心。各地各校也都把安全工作提高到“學生生命安全高于一切”的政策層面，采取了很多措施，如：建立健全學校安全管理制度、致家長一封信、開展主題班會、跟蹤家訪，社會各部門也通力合作加大宣傳力度等等，盡管如此，學生安全事故還是不斷發(fā)生。
學校及教師在強勢的安全教育的社會背景下，有些正常的活動比如春游、運動會、課外活動、社會實踐等只要涉及安全隱患因素和力量型的項目紛紛取消，甚至農(nóng)村學校體育課也徒有形式，學生自由活動，搞搞無安全隱患的項目打打小球、跑跑步等，致使學生成了“籠中鳥”和“讀書機器”，身心發(fā)展不平衡，客觀的需求與主觀的教育手段嚴重脫節(jié)，甚至沖突，學生厭學情緒有增無減。學生在學校獲取不了的東西，他們有可能也必然去校外去尋求，比如野游、騎車比賽、探索自然的神奇。
安全教育只是停留在文件中、會議內(nèi)、口頭上，檢查資料記錄里，還沒有真正深入學生心靈深處，為學生提供能夠滿足他們需求的可操作的安全教育模式。比如，學生愛游泳，學校在水域面積多的地方就要開發(fā)校本課程，增加游泳課，讓學生在專業(yè)教師指導下學會游泳的技能和相關知識；比如學生愛騎車，學校首先要教會學生騎車技巧，同時告知《道路交通安全法實施條例》的相關規(guī)定，如果學生在校找不到潛能釋放的活動，得不到成功的心理體驗，安全隱患就深埋其中。
頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳的安全教育只能是盲人摸象，盡管安全教育抓得緊，抓得密，抓得強，抓得嚴，但收效甚微，根本無法杜絕安全事故的悲劇再次發(fā)生。
單純的安全教育并不安全。
二、安全教育的定位
教育部于2006年6月30日頒布了《中小學幼兒園安全管理辦法》，其內(nèi)容顯示學校安全教育包括安全管理和安全教育職責；公安、司法行政、建設、交通、文化、衛(wèi)生、工商等部門要履行安全監(jiān)督和管理職責。
安全教育目的就是保障學校及其學生和教職工的人身、財產(chǎn)安全，維護中小學正常的教育教學秩序。只有在這個目的下的安全教育才是真正的安全教育。過猶不及和作繭自縛都是誤區(qū)。
三、安全教育的內(nèi)容、范圍、途徑和手段
1.安全教育的內(nèi)容
中小學安全教育的內(nèi)容很廣泛，主要包括：防火、防電、防毒、防震、防爆、防輻射、防污染、防溺水等消防安全，道路交通安全，食品衛(wèi)生安全，人身安全，活動安全，網(wǎng)絡安全，性安全，心理健康安全等等。人身安全、網(wǎng)絡安全和心理健康安全的內(nèi)容在七、八年級思想品德課有所涉及不再贅述。
（1）道路交通安全教育
學校要教育學生學習交通法規(guī)，熟悉交通信號（信號燈、手勢）和標志，掌握交通安全常識，在生活中自覺遵守交通規(guī)范，切實保障自身和他人的交通安全。
（2）日常生活安全教育
學校要教育學生掌握用電、用氣、用火安全常識，嚴禁違章操作，能正確識別并學會使用各類滅火器。
要教育學生嚴格遵守食品衛(wèi)生，注意飲食衛(wèi)生習慣和用藥衛(wèi)生，嚴禁食用過期、變質(zhì)、有異味的食物，不買容易發(fā)生食物中毒的菜，防止食品污染、有效防止細菌性食物中毒及防止其他幾種常見的食物中毒，如：發(fā)芽的馬鈴薯、沒煮透的四季豆、鮮黃花萊、認不準的蘑菇等。
要利用現(xiàn)代教育技術獲取有關信息，及時向?qū)W生通報，特別是各地學校發(fā)生的食物中毒事件，要求從中吸取教訓，引以為戒，這可以起到較好的警示作用。
（3）活動安全教育
包括運動環(huán)境和器械的安全、體育課的安全、游泳、滑冰、野外活動與游戲、放鞭炮、人流擁擠的公共場所安全等。
要教育學生遵守體育鍛煉規(guī)則，作好運動前準備，掌握正確的動作技巧，游泳要有組織和安全措施，嚴禁私自下河游泳，杜絕冒險行為。
要教育學生外出、乘車注意安全，管好錢物，嚴禁攜帶易燃易爆有毒物品。
（4）自然災害中的自我保護教育
包括水火災、暴風雨、雷電襲擊、地震等發(fā)生時的自我保護。
（5）社會治安教育
包括盜賊、騙子、搶劫、挾持、綁架、黃毒等。要教育學生加強自我保護意識，避免被壞人拐騙和傷害。
（6）意外事故處理教育
要教育學生發(fā)現(xiàn)安全隱患，及時報告老師，掌握安全應急常識，牢記應急電話。
（7）性安全教育
性騷擾和害是生活中對中學生構成性安全威脅的主要形式。
女中學生在與熟識男生交往時，應注意以下原則：
不單獨和熟識男生相處過久；不在一起看愛情片，更不能與熟識男生一起看“少兒不宜”的黃色影片、光碟、書刊等；不與熟識男生談論有關身體隱秘部位的敏感話題；衣著得體、不佩戴首飾，不化妝；舉止沉穩(wěn)，行為樸實、嚴格要求自己。
當遇到熟識男生向自己提出非分要求時，應保持鎮(zhèn)定，用理智的態(tài)度堅決拒絕，態(tài)度鮮明，并盡快離開這個尷尬之境，應堅守圣潔的身體是不容任何人侵犯的人格信念。
女中學生與成年異往中應注意以下幾點：
拒絕與陌生成年異性單獨會面；未經(jīng)家長同意，拒絕接受任何成年異性的禮物；不搭乘陌生成年異性的車輛；獨自在家，拒絕陌生異性進門。
女中學生要約束、保護自已，必須做到：
上學、放學或外出游玩，應結(jié)伴而行；不獨自一人到河邊、山坡、樹林等偏僻處讀書、寫生；不在深夜單獨一人在偏僻小巷行路；不到營業(yè)性歌舞廳、茶座、咖啡屋、錄像廳、通宵電影院等潛伏不安全因素的地方娛樂。
2.安全教育的范圍
從《中小學幼兒園安全管理辦法》第四條、第五條規(guī)定可知安全教育涉及學校和公安、文化、衛(wèi)生、交通等多個政府部門。從學生生活的空間來分，包括家庭生活、學校生活和社會生活。學校安全教育的范圍當然局限在學生在校的生活及學校周邊環(huán)境。那種無限制地追求學校安全教育的責任范圍是不合理的，同時也是推諉塞責。家庭生活的安全教育當然由學生的監(jiān)護人承擔和負責，社會生活的安全教育當然由除學校以外的公安、交通、文化、建設、工商等政府部門承擔和負責?，F(xiàn)在有的地方政府有一種認識：學生在節(jié)假日包括寒暑假的安全教育也要學校及教師去管理和監(jiān)督，承擔對學生安全教育的無限責任，這是很危險的說法。家庭和政府有關部門在學生節(jié)假日的安全教育中難道不需要承擔責任嗎？家庭、學校和社會在學生安全教育上要各司其職，各負其責，各食其果。這才是依法執(zhí)教、依法治國的表現(xiàn)。絕不能以地方長官的意志取代法律的規(guī)定。
3.安全教育的途徑和手段
（1）樹立安全意識，增強自身保護能力
安全是社會的，更是自己的。教育學生在所處的環(huán)境中，出行的時間、地點和接觸的人，消費的食品和飲用水，使用的交通工具、網(wǎng)絡及器械是否存在安全隱患，會不會對我們的生命財產(chǎn)構成威脅，一旦出現(xiàn)安全威脅，怎么辦？多反思這些與安全有關的問題，無疑會潛移默化樹立安全意識，同時告訴學生記住家庭及父母電話、班主任及學校電話、火警、交警、公安報警、消協(xié)投訴等常規(guī)求助電話，以便他們在遭遇危險時方便求助，從而增強自身保護能力。
（2）編寫課程，科學系統(tǒng)地實施安全教育
加強安全教育在教育部門已經(jīng)成為共識，心理健康、安全教育讀本也能在書店看到，有些學校也課外選修了。但那不是教育主管部門編寫的，也進不了課堂的主渠道，仍然是選修讀本。我們期待教育主管部門把與中小學安全教育密切相關的內(nèi)容編成教材，安排課時計劃，在課堂教學中有目的有步驟地傳授安全教育的理論和方法，使安全教育常態(tài)化、科學化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，使安全教育可持續(xù)發(fā)展。
（3）加強實踐訓練，把理論變成能力
把學生掌握的安全教育的理論和方法轉(zhuǎn)化為能力，至關重要，那就要求學?？茖W安排時間，合理組織訓練。防震、防火、防電等演練可以在學校進行，道路交通安全演練可以和當?shù)亟痪块T聯(lián)系，讓學生親歷行車環(huán)境，熟知違章行為和處罰手段，進而掌握正確的行駛知識和行駛方法。食品衛(wèi)生安全演練可以和當?shù)厥称匪幤繁O(jiān)督管理部門聯(lián)系，在專業(yè)人士指導下甄別合格食品和不合格食品，拒購不合格食品，禁吃不合格食品，，將相關知識轉(zhuǎn)化成保護自身安全的能力。
（4）和家庭、社會協(xié)作與溝通，多管齊下，不留安全教育的漏洞和誤區(qū)
學生的活動空間就是家庭、社會和學校。學生從家出發(fā)到校，或者從校出發(fā)到家的過程，很有可能滯留社會某個處所，這也構成我們安全教育的危險地帶。雖說社會有許多相關部門監(jiān)督管理，但社會是面，不像家庭和學校是點，范圍太廣，容易疏忽，況且部門多也容易出現(xiàn)相互推諉，反而出現(xiàn)無人過問的尷尬局面。學校教育要和家庭、社會多協(xié)作和溝通，信息共享，互通音訊，群策群力，多管齊下。不妨利用網(wǎng)絡平臺和電子探頭等現(xiàn)代傳媒技術構筑學生三位一體安全教育網(wǎng)絡體系，讓學生的活動置于我們的網(wǎng)絡系統(tǒng)控制中。學生離開家家長可以給網(wǎng)絡平臺發(fā)短信、撥電話，學生到校網(wǎng)絡平臺可以給家長發(fā)短信告知，社會治安綜合治理部門和道路交通安全部門負責學生行駛道路路況在網(wǎng)絡平臺。這樣，學校、家庭、社會各司其職，各負其責，不讓學生的活動留有真空地帶，不留安全教育的漏洞和誤區(qū)，安全教育才真正安全。
四、安全教育和素質(zhì)教育相互融合，相得益彰
因為中小學生安全事故多發(fā)，使一些學校負責人如履薄冰，感染了“安全事故”恐懼癥。為了避免學生發(fā)生安全事故，有不少學校干脆取消了一切有可能產(chǎn)生危險的活動。正因為學校生活死水一潭，不敢組織學生開展有益身心的校外活動，學生自己才會去做，比如私自游泳。其實，避免安全事故最佳的方法就是用孩子喜歡的方式開展素質(zhì)教育，教會孩子認識危險，躲避危險。
第一，安全教育和德育、智育、體育、美育、勞動教育及心理健康教育是地位平等的教育。
在安全教育此起彼伏的聲勢下，學校及地方有割裂安全教育與德育、智育、體育等其他教育的做法。有的學校公然拋出“只要安全，不要其他”的做法，有的學校認為“安全只是形式，升學仍是第一”，有的學校認為“安全教育是必須的，但手足無措不知怎么做。”其實，安全教育和德育、智育、體育、美育、勞動教育、心理健康教育和性教育都是一樣的教育，地位平等，沒有誰比誰更重要。有人認為，安全教育涉及學生生命健康，沒有生命安全了，其他教育就無從談起。誠然，安全教育是基礎性教育，它會影響其他教育的開展和延續(xù)，但過分強調(diào)安全教育，或取代其他教育的做法是因噎廢食，不是正確的做法。既要安全教育，又要德育、智育、體育、美育、勞動教育、心理健康教育和性教育，把它們有機結(jié)合，共同發(fā)展，平等對待，才能讓學生全面發(fā)展、安全成長、健康幸福地實現(xiàn)自我價值。
第二，安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的一部分。
教育的內(nèi)涵會隨著社會實踐和時代的變遷而發(fā)生變化，其培養(yǎng)目標也會隨之變動。計劃經(jīng)濟條件下，我們搞的應試教育，其培養(yǎng)目標是德育、智育和體育。市場經(jīng)濟條件下，這個目標不能適應社會和學生身心的發(fā)展，適時提出素質(zhì)教育，其培養(yǎng)目標由德育、智育、體育發(fā)展為德育、智育、體育、美育和勞動教育。在全面建設小康社會的新階段，素質(zhì)教育的內(nèi)涵更加豐富，更加科學，其目標也增加了心理健康教育、性教育和安全教育等內(nèi)容?？梢?，安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的一部分。我們既不能把安全教育凌駕于素質(zhì)教育之上，也不能把安全教育排斥在素質(zhì)教育之外。
第三，將安全教育納入素質(zhì)教育體系，與其他教育相互結(jié)合相互滲透，提高安全教育的質(zhì)量和成效，使安全教育成為學生真正安全成長的教育。
既然安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的重要組成部分，那么我們在教育教學中除了對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育之外，還要進行安全教育、心理健康教育和性教育等等。安全教育與素質(zhì)教育的其他教育目標相互結(jié)合相互滲透，既不能拔高，也不能忽視，更不能走過場。安全教育為素質(zhì)教育的其他教育目標的實現(xiàn)提供生命健康保障，素質(zhì)教育的其他教育目標的實現(xiàn)為安全教育提供智力支持、道德支撐、體質(zhì)準備、審美情趣、健康心理和勞動需要的價值傾向。沒有安全教育，素質(zhì)教育的其他教育目標也無從實現(xiàn)，沒有其他教育目標的實現(xiàn)，安全教育也是單一平面的社會化程度不高的教育，達不到預期的多維教育目標。只有把安全教育納入素質(zhì)教育體系，相互滲透相互影響，才能提高安全教育的質(zhì)量和成效，提高安全教育的層次和梯度，提高安全教育的含金量，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標，使安全教育成為學生安全成長的教育。
參考文獻
[1] 王大偉.中小學生安全教育讀本.北京：京華出版社，2011.
大連市甘井子區(qū)學生勞動技能訓練中心（以下簡稱“勞技中心”）創(chuàng)建于1999年，是全國首批素質(zhì)教育基地。勞技中心占地面積1萬多平方米，建筑面積4600平方米，設有18個教學項目23個專業(yè)室，日接納學生1200多人，年接待學生近10萬人。勞技中心有教職工45人，其中省級學科帶頭人1人、市級骨干教師3人、區(qū)級骨干教師3人，是一支專業(yè)強、素質(zhì)高、業(yè)務精、能力強，富有創(chuàng)造力的教師隊伍?！皠趧咏逃茉烀利惾松笔莿诩贾行牡霓k學特色，以“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式為全區(qū)21所中學提供了體驗、開題、實施、指導、評價等綜合實踐活動，讓學生體驗“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”。十幾年來，勞技中心穩(wěn)步前進，內(nèi)涵發(fā)展成為學校成長的新亮點。
作為全國首批綜合實踐活動基地，勞技中心的課程設置、教學管理、課程實施也在同類基地中處于示范和引領地位。
一、科學管理使勞技中心步入快速發(fā)展軌道
從課程體系構建到區(qū)域運行模式盤活，從德育目標體系完善到專業(yè)選擇“超市式”管理，從評價體系建立到辦學目標確定，無不體現(xiàn)了勞技中心的發(fā)展與創(chuàng)新。
1.課程體系構建更科學、內(nèi)容更豐富
根據(jù)新課程理念和綜合實踐活動指導綱要要求，勞技中心從技術基礎、家政指導和職業(yè)引導這三方面出發(fā)，設計了烹飪、面點、陶藝、金工等11個具有前瞻性、針對性和實用性的教學項目，由此形成了最初的課程體系。為了滿足學生、家長及社會需求，將“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”作為勞技中心新階段的辦學理念。依據(jù)地方特色、辦學優(yōu)勢以及人才優(yōu)勢，尤其是學生的興趣愛好和社會的發(fā)展需求，勞技中心對課程進行了修改和完善，設計開發(fā)了編結(jié)、圓雕、面塑、軟陶、茶藝、烘焙等18個專業(yè)課程。
對于未來新校區(qū)的建設，我們將把學生的活動區(qū)設計成操作實踐區(qū)、技術體驗區(qū)、技術拓展區(qū)、作品展示區(qū)、技術科普區(qū)五大區(qū)域；把操作實踐區(qū)劃分為美味生活區(qū)、美畫生活區(qū)、美奐生活區(qū)、技術生活區(qū)、數(shù)字生活區(qū)五個個性區(qū)域，構建出勞技中心的完整課程體系。
2.“超市式”管理，倡導自主選擇
勞技中心在專業(yè)設置上充分考慮了學生的興趣、愛好以及動手能力，在專業(yè)選擇上讓學生根據(jù)自己的愛好和特長自主申報專業(yè)，實行“超市式”管理。自主探究實踐極大地激發(fā)了學生的興趣和愛好，有助于學生發(fā)展個性、彰顯特長，讓學生真正成為學習的主人。沒有什么比興趣愛好更能激發(fā)學生的學習動力了，變被動學習為主動探究，變被動安排為自主選擇，有效提升了教學效率和教學效果。學生也會從中體會到自主學習和合作交流的樂趣，其研究能力、交流能力、組織能力、實施能力、分析能力、歸納能力、觀察能力、社會責任等都會得到全面提升。
3.構建“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式
2002年，在全國課程改革大潮的推動下，勞技中心也開始對綜合實踐活動課程進行研究與實踐，經(jīng)過反復研究與實驗論證，我們認為，勞動與技術教育是實施綜合實踐課程的最好抓手，在新課程改革下，教師可以有的放矢，不至于手足無措、迷失方向；學生可以收獲更多，不斷積累知識、提升能力。勞技中心成功構建了大連市甘井子區(qū)綜合實踐活動課程的“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式――以勞動與技術教育為切入點，融合其他領域。學生在專業(yè)教師的指導下，帶著自己感興趣的問題走進課堂，經(jīng)過探究、實踐、創(chuàng)新的學習，再帶著研究課題利用業(yè)余時間走訪、調(diào)查，繼續(xù)進行探究性學習，這種綜合實踐活動課程的實施方式已成為基地辦學的有效模式，并在全國推廣。
4.完善獨具特色的德育目標體系
依據(jù)得天獨厚的德育優(yōu)勢，勞技中心始終把未成年人的思想道德建設作為辦學重點。德育工作主要分為三個方面：一是學生行為習慣養(yǎng)成，就衛(wèi)生、紀律、就餐、安全操作等方面，強化學生行為習慣的養(yǎng)成；二是課堂德育滲透，在目標分解與教案編寫、課堂目標落實、經(jīng)驗總結(jié)與提升等環(huán)節(jié)突出n堂主渠道的功效；三是研究性學習對德育工作的拓展和延伸，創(chuàng)建獨具特色的德育目標體系，真正體現(xiàn)“時時處處皆德育”。在關注學生實踐成果的同時，也要重視對學生學習能力、學習態(tài)度、情感與價值觀等方面的培養(yǎng)，以人為本，用“勞動教育塑造學生的美麗人生”。
5.建立全面綜合的評價機制
經(jīng)過多年的實踐、探索、改進、提高，勞技中心逐漸形成了全面綜合的評價機制，可適應不同個性和能力的學生學習，幫助他們了解自己的學習能力和知識水平，鼓勵他們根據(jù)自己的特點來提高學習興趣和能力。既關注學生對專業(yè)知識和技能的掌握，也重視對學生學習能力、學習態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價，讓他們在整個活動中都能感受到評價所帶來的收獲。改變原有的注重結(jié)果評價為注重過程評價，以此激發(fā)學生學習的潛能與動力，提高學習效率，強化評價的發(fā)展功能與激勵作用，弱化評價的選拔功能，真正達到評價的目的。
二、專業(yè)發(fā)展能提高服務學生的質(zhì)量
1.目標教研，打造精品課堂
為培養(yǎng)“生活上自立、學習上自主、思想上自強、有道德、有理想、有個性、有特長、有科學、有素養(yǎng)”的一代新人，就要提高教師素養(yǎng)，促進教師成長，這樣學生才能真正學到知識、獲得成長。教學構想的實施也離不開高素質(zhì)的教師隊伍。多年來，勞技中心始終以提高教師專業(yè)能力為主線，以“構建有效課堂、提升業(yè)務能力、實現(xiàn)四個必備、三專多能”為主題，以學校為主體，以教研組、備課組為基本單位，開展了基于崗位、課堂、問題以及教師發(fā)展需求的學習與研究，著力打造“學前教育與理論探究、探究式教學、操作體驗指導、創(chuàng)新引導及研究性學習與指導”五大課型精品課堂，實現(xiàn)“推門聽課”的互助合作課堂，全面深化校本研修，著力提高教師教書育人的能力，真抓實練，努力為新課程的改革服務，為學生的全面發(fā)展服務，為辦好人民滿意的教育而提供優(yōu)質(zhì)的師資保障。
2.轉(zhuǎn)變教學方式，讓學生體驗成功快樂
教研或科研工作開展得是否有效，關鍵還取決于學生的感受。多年的實踐與研究，不斷轉(zhuǎn)變著教師的教學理念，不斷升級著課堂的教學模式――“自己學習，自己研究，自主感悟，自己觀察，自己操作”。勞技中心的每一個專業(yè)課程都為學生創(chuàng)設了多種情境，如知識搜索、技法探究、過程體驗、作品鑒賞等，讓學生在自主探究、實踐、體驗中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，讓學生真正成為學習的主人，發(fā)展個性，彰顯特長，培養(yǎng)學生的興趣和愛好。每位學生都有展示自我的機會，可以談自己的困惑、成功的經(jīng)驗、探究的結(jié)論，或者對自己的作品進行展示和評價；可以談自己的勞動感受，如“學到了什么”；也可以分享自己的成功喜悅，等等。這種課堂模式，會使學生擺脫束縛、解放思維、盡情投入，真正體會“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”。
3.任務驅(qū)動，促進教師專業(yè)化發(fā)展
經(jīng)過多年實踐，為了促M教師專業(yè)化發(fā)展，形成了“任務驅(qū)動式”的培養(yǎng)模式，課程開發(fā)、教材編寫、師帶徒等一個個鮮活的任務，滲透著學校的培養(yǎng)目標，較好地促進了中堅力量的成長，也帶動了一批教師的進步，使他們既是成功的“教書匠”，也是勤奮的“研究者”。在教育局領導的支持下，在省市教研員、專家的指導下，勞技中心教師編寫了《甘井子區(qū)區(qū)本綜合實踐活動教材》，該教材已成為省定規(guī)范性基地通用教材，并被評為“遼寧省推廣教材”。勞技中心還參與編寫了《大連市中學生綜合實踐活動課程學業(yè)質(zhì)量評價標準》《大連市基地課程標準》《大連市綜合實踐活動教材》，現(xiàn)都已出版并投入使用，為更大范圍的課程開發(fā)做著貢獻。
三、完善功能定位，更好回饋社會
A.育其身，尤指使人體格強壯，健康成長
B.育其心，包括德、智、美三育
C.思想教育
D.政治教育
E.文學教育
7.2.在先秦儒家那里，審美活動為了實現(xiàn)的和諧是(CD)
A.人與自然的和諧
B.人與社會的和諧
C.天人關系的和諧
D.人際關系的和諧
E.人與自身的和諧
7.3.認為，美育和宗教相比(ABC)
A.美育是自由的，而宗教是強制的
B.美育是進步的，而宗教是保守的
C.美育是普及的，而宗教是有界的
D.美育是永恒的，宗教是暫時的
E.美育是多元的，宗教是一元的
7.4.梁啟超在《論小說與群治的關系》中，認為小說對人的感化作用分為(BCDE)
A.化
B.熏
C.浸
D.刺
E.提
7.5.王國維在《論教育之宗旨》一文中，提出的“四育”是(ABCD)
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
E.勞動教育
7.6.賀拉斯認為文藝的三個特性是(ADE)
A.真實性
B.虛構性
C.哲理性
D.情感性
E.形象性
7.7.歸納起來，美育的內(nèi)涵有(ADE)
A.美育是人格教育
B.美育是性格教育
C.美育是心理教育
D.美育是情感教育
E.美育是藝術教育
7.8.下列表明美育是人格教育的是(ABC)
A.孔子以山水比德
B.屈原以芳草自喻
C.古之君子對梅蘭竹菊的精神認同
D.王維的“空山不見人”
E.李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
7.9.下列可以證明美育是訴諸感性的句子是(ABCDE)
A.琴瑟竽笙，所以養(yǎng)耳也
B.豈獨山水，雖一草一木，亦莫不有性情
C.形象在美的領域占著統(tǒng)治地位
D.吾未見好德如好色者也
E.名山大川，人人得而游覽
7.10.美育的能動性表現(xiàn)在(ABE)
A.審美主體在美育過程中有著創(chuàng)造性，自覺參與其中
B.主體在審美中能有自覺的追求
C.美育可以潛移默化
D.美育訴諸形象
E.主體在參與審美活動的整個過程中體現(xiàn)能動性
7.11.美育與德育的區(qū)別是(AD)
A.德育有外在強制性，美育從內(nèi)心，從人的情感角度打動人
B.德育高于美育
C.美育高于德育
D.道德規(guī)范是一種嚴肅要求，審美感化往往使人親和
E.美育等與德育
7.12.美學家宗白華把境界區(qū)分為(ABCDE)
A.功利境界
B.倫理境界
C.政治境界
