發(fā)布時間：2023-07-05 16:20:55
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中小學(xué)生德育課堂樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
的世界性發(fā)展趨勢，是教育現(xiàn)代化的標(biāo)志。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育實施小班化
教育地過程中，如何通過把握課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成把小學(xué)數(shù)學(xué)小
班化教育的優(yōu)勢發(fā)揮出來?
傳統(tǒng)的大班化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)總是預(yù)先確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教
學(xué)方法、教學(xué)流程，然后有條不紊、按部就班進(jìn)行教學(xué)，而無視教學(xué)活動
中的變化因素，使教學(xué)過程走向靜止和封閉，使得教學(xué)效率低下，課堂
了無生氣，學(xué)生和教師的生命在模式化的課堂中一步步走向枯萎。新的
課堂觀認(rèn)為課堂是一個動態(tài)生成的系統(tǒng)，課堂教學(xué)應(yīng)在真實具體的教
學(xué)情境中動態(tài)生成。無疑，沒有設(shè)計的教學(xué)如無的放矢，容易混亂而難
以實現(xiàn)預(yù)期的目的；但死守設(shè)計一成不變，忽視課堂情境的動態(tài)變化，
又會見書不見人，阻礙學(xué)生發(fā)展。因此在積極探索小班化教學(xué)的今天，
正確把握預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，精心預(yù)設(shè)，靈活預(yù)設(shè)，使生成更加精彩，用
智慧將教學(xué)演繹得更加完美。
一、課前預(yù)設(shè)要全面了解學(xué)生，理智地認(rèn)識生成。
一堂課前，我們總會精心設(shè)計每一節(jié)課，而教學(xué)的每個設(shè)計、每個
活動都離不開課前預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)時，我們要直面學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實，即：多從
學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗、認(rèn)知規(guī)律和心理特征設(shè)計教學(xué)，確定
切合學(xué)生實際的教學(xué)目標(biāo)，這就需要我們課前調(diào)研。調(diào)研什么呢?如：了
解學(xué)生學(xué)習(xí)的起點在什么地方?在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會對什么更感興
趣?舊知與新知的距離有多大?需要給學(xué)生一些暗示嗎?這些暗示會不
會降低學(xué)生的思維強(qiáng)度?學(xué)生可能會提出哪些問題?對學(xué)生提出的問題
可能作出怎樣的回答?這些，都是預(yù)設(shè)時，教師須去全面了解的。因為只
有在預(yù)設(shè)上多下功夫，理智地認(rèn)識生成，才能更好地解決課堂生成的問
題。要了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。學(xué)生“需要”和
“差異”往往并不僅限于知識水平，還有求知欲望，因此，教師既要考慮
我應(yīng)該講什么知識，還要考慮我應(yīng)該如何讓他對探索這些有熱情和欲
望，教師要對知識的結(jié)構(gòu)、學(xué)生個性和需要、課堂資源、教學(xué)方法等統(tǒng)籌
兼顧。
二、精心設(shè)計問題，巧妙預(yù)設(shè)。
1、抓“模糊點”設(shè)計問題?在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，常有一些容易與其它
內(nèi)容相混淆的知識，對這些模糊點必須予以澄清。而設(shè)計恰當(dāng)?shù)膯栴}進(jìn)
行提問，就是解決這一問題的重要手段。比如，在探索間隔排列的規(guī)律
時，幾種不同的情況很容易混淆，我就這樣設(shè)計：游戲：請男女生上來排
隊，五個男生，四個女生，先排成一排，再逐步演變成一個圓形，問；是男
生多還是女生多?為什么?要使男生和女生同樣多，怎么辦?這樣，學(xué)生
更容易區(qū)分幾種不同的情況。
2、抓“發(fā)散點”設(shè)計問題。發(fā)散性設(shè)問是一種創(chuàng)造性思維活動，是指
對同一問題，教師引導(dǎo)學(xué)生從正面和反面多途徑去思考，縱橫聯(lián)系所學(xué)
知識，以溝通不同部分的數(shù)學(xué)知識的方法，思維的方向由一點發(fā)散出
去，不斷擴(kuò)至各種渠道、各個側(cè)面、各個角度，以求問題的靈活解決。
三、利用意外，把握生成。
在教學(xué)時，盡管教師精心預(yù)設(shè)，但難免有意外發(fā)生。正確面對并針
對意外有效提問，這樣便能有效的化解意外。
如在教學(xué)畫圓時，準(zhǔn)備畫一個圓。當(dāng)教師把一個腳尖固定在黑板上
時，剛畫了一半，圓規(guī)便從黑板上滑下去了。發(fā)生這樣的事，底下聽課的
教師和學(xué)生都為上課的教師捏了一汗。誰知，教師因勢利導(dǎo)提出了這樣
的問題說：“剛才老師畫圓失敗了。你們能幫老師總結(jié)一下我失敗的原
因嗎?”一學(xué)生說：“因為老師圓規(guī)的一個腳尖沒有固定住?！苯處熣f：“那
說明，我們畫圓時首先要固定一個腳尖，也就是要定點。這樣很好的啟
發(fā)學(xué)生掌握了畫圓的方法問題。
學(xué)生的差異和教學(xué)的開放，使課堂呈現(xiàn)出多變性和復(fù)雜性。教學(xué)活
動的發(fā)展有時和教學(xué)預(yù)設(shè)相吻合，而更多時候則與預(yù)設(shè)有差異甚至截
然不同。當(dāng)教學(xué)不再按照預(yù)設(shè)展開，教師將面臨嚴(yán)峻的考驗和艱難的抉
擇。教師要根據(jù)實際情況靈活選擇、整合乃至放棄教學(xué)預(yù)設(shè)，機(jī)智生成
新的教學(xué)方案，使教學(xué)富有靈性，富有智慧。
四、教學(xué)評價要適時準(zhǔn)確，巧妙地運用生成。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要使學(xué)生初步形成評價與反思的意識。
因此，我們應(yīng)打破傳統(tǒng)的評價體系，把評價的權(quán)力還給學(xué)生，讓評價成
為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一種自發(fā)意識，促進(jìn)學(xué)生自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展；教師
應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生適時準(zhǔn)確地評價學(xué)生學(xué)習(xí)過程與結(jié)果，巧妙地運用生成。
例如：教“除數(shù)是一位數(shù)除法”后，我請同學(xué)們計算下列各題，并選擇自
己喜歡的兩道題進(jìn)行驗算。
①864+4?、?580+9 ③6054+6?、?200+3?、?018+6的結(jié)果
及算式各部分之間的關(guān)系仔細(xì)觀察與思考之后，將這8道算式分類。學(xué)
生們⑥1464+8?、?503+3?、?084+7
先讓學(xué)生獨立完成后，再同桌互查，并指出錯誤的原因，最后要求學(xué)生
們根據(jù)試商的過程和計算討論交流后的結(jié)果是多樣的，有的是按商的
位數(shù)來分類的；有的是按商有沒有余數(shù)來分類的；有的是按商有沒有0
來分類的……
由此可見，當(dāng)學(xué)生互查矯正后，教師引導(dǎo)學(xué)生去比一比、看一看、想
一想，然后根據(jù)試商的過程、結(jié)果及算式各部分之間的關(guān)系把這些算式
進(jìn)行分類。這當(dāng)中教師關(guān)注了學(xué)生思
五、多種預(yù)設(shè)，促進(jìn)生成。
教師不但要預(yù)設(shè)學(xué)生的“已知”，還應(yīng)該注重預(yù)設(shè)學(xué)生的“未知”。因
此，盡可能多地了解學(xué)生、預(yù)測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式和解決問題的策
略，乃是科學(xué)預(yù)設(shè)的一個重要前提。在教學(xué)方案設(shè)計中要有“彈性區(qū)
間”，為學(xué)生的主動參與留出時間與空間，如，制定“長方形面積”一課教
學(xué)計劃時，教師應(yīng)考慮到學(xué)生可能已經(jīng)知道長方形面積的計算公式，起
碼要預(yù)先設(shè)計兩種教學(xué)方案：對計算公式未知的學(xué)生，該如何引導(dǎo)自主
探索：對計算公式已知的學(xué)生，又將如何引導(dǎo)進(jìn)一步確認(rèn)并追溯公式的
來源。教師只有盡可能地預(yù)設(shè)各種可能，才能做到心中有數(shù)，臨陣不亂。
只有這樣，當(dāng)課堂出現(xiàn)未曾或無法預(yù)見的情況時，教師才有足夠的智慧
去應(yīng)對，從而將課堂引向精彩，而不至于聽之任之，甚至手足無措，方寸
大亂。
小班化理念指導(dǎo)下的數(shù)學(xué)教師，不僅要在充分研究學(xué)生、教材、教法
的基礎(chǔ)上設(shè)計出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)設(shè)，而且教師還應(yīng)在教學(xué)中樹立“生本
意識”，珍視課堂中的不確定性和非預(yù)期性，正確處理好教學(xué)預(yù)設(shè)與動
一、營造民主、和諧、自由、安全的教育氛圍，是學(xué)生有效參與的前提
心理學(xué)研究表明：人在心理和諧、安全的前提下，潛能可挖掘出85%以上。民主、和諧是要求，自由、安全是目的。在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，為學(xué)生創(chuàng)造一個民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，要建立起與學(xué)生平等、民主的新型師生關(guān)系，要尊重和信任學(xué)生。對于學(xué)生能自己解決的問題，教師絕不代替，要充分信任學(xué)生，放手讓他們自己操作、思考，給學(xué)生自由發(fā)表見解的機(jī)會和權(quán)利。當(dāng)學(xué)生的見解錯誤時，可找其他同學(xué)予以幫助，不要批評、責(zé)怪，要多給予鼓勵，使學(xué)生有一種安全感。學(xué)生的心理障礙消除了，他們才敢于發(fā)言，才能積極主動地思考問題，才能達(dá)到樂學(xué)的狀態(tài)。只有創(chuàng)造這種民主、和諧、自由、安全的教學(xué)氛圍，學(xué)生才能真正參與到教學(xué)活動中來，最終達(dá)到有效參與教學(xué)、提高課堂教學(xué)效果的目的。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生有效參與的動力
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的核心因素，是學(xué)習(xí)的催化劑，它是一個人力求認(rèn)識世界，渴望獲得科學(xué)文化知識和不斷探求真理而帶有情緒色彩的意向。學(xué)習(xí)興趣能吸引學(xué)生的注意，并使其積極參與學(xué)習(xí)活動，直接推動學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生對數(shù)學(xué)的迷戀往往是從興趣開始的，由興趣產(chǎn)生動機(jī)，由動機(jī)到探索，由探索到成功，在成功的愉悅中產(chǎn)生新的興趣和動機(jī)，推動學(xué)習(xí)的不斷成功。數(shù)學(xué)的豐富內(nèi)容、深刻思考、巧妙方法、悠久歷史無不蘊(yùn)含著引人入勝的興趣因素。在教學(xué)活動中，特別是素質(zhì)教育下，倡導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的今天，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更為重要?？梢?，興趣是學(xué)生的主體參與教學(xué)的巨大動力，結(jié)合實際教材的教學(xué)，在教學(xué)實踐中主要采取如下措施：
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲；利用教材中的問題，實驗、觀察等欄目，設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生疑，釋疑的情境，讓學(xué)生的心理處于一種“欲求而尚未得”的狀態(tài)，在強(qiáng)烈的求知欲望下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。
1. 融會貫通，引申推廣，激發(fā)興趣。在教學(xué)活動中，教師要不失時機(jī)地把學(xué)生學(xué)過的知識縱橫聯(lián)系、互相溝通、適當(dāng)引申。學(xué)生在這樣的過程中體驗到探索的趣味，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也能激起探索其他問題的興趣。
2. 結(jié)合實際，學(xué)以致用。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，介紹數(shù)學(xué)在社會活動中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3. 介紹歷史，探索發(fā)展。在幾千年的歷史長河中，人類用智慧建造了數(shù)學(xué)的宮殿，教材上的內(nèi)容只是數(shù)學(xué)輝煌成就的一個斷面，讓學(xué)生了解一些有關(guān)數(shù)學(xué)知識的文化背景和歷史背景，了解一些與數(shù)學(xué)知識有關(guān)的思想方法，了解一些中華民族對人類文化發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，這些，都益于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、創(chuàng)設(shè)問題情境，是學(xué)生參與的切入點
學(xué)生能否參與到教學(xué)中來，而且達(dá)到有效參與，主要看教師為學(xué)生所創(chuàng)設(shè)的問題情境如何。問題情境的創(chuàng)設(shè)要緊扣教學(xué)目標(biāo)，要建立在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)上，是學(xué)生熟知的實例或現(xiàn)象，而且問題要有一定的價值和梯度。在設(shè)計問題時，首先要定準(zhǔn)本節(jié)教學(xué)目標(biāo)，盡量把教學(xué)目標(biāo)問題化；其次，還要分析學(xué)生的知識水平、起點能力、心理特點；再次，就是為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)材料，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，最終達(dá)到問題解決的目的，創(chuàng)設(shè)問題情境時，通常采用的方式為：
1. 學(xué)生面臨的現(xiàn)象或?qū)嶋H，需加以理論解釋的問題。如，怎樣測量某學(xué)生跳遠(yuǎn)成績，為什么？從王莊到河邊飲水怎樣開渠最省工，為什么？
2. 讓學(xué)生完成實踐性操作，產(chǎn)生問題情緒。如測量農(nóng)安古塔一角的度數(shù)，測算問題？
3. 讓學(xué)生提出假想，概述問題，對結(jié)論加以驗證。如，平行四邊形的要領(lǐng)學(xué)過后，猜想其對邊、對角、對角線之間有什么關(guān)系？并用文字語言概括出來。你能驗證其結(jié)論嗎？
4. 讓學(xué)生比較對照，由此引導(dǎo)學(xué)生（下轉(zhuǎn) 83頁）（上接 115頁）獨立完成任務(wù)。如，把一元一次方程式與一元一次方程的解法對照。采用以上方式創(chuàng)設(shè)問題情境，學(xué)生能直接地、積極地、有效地參與到教學(xué)活動中來，達(dá)到知識是學(xué)生自己探索、自己發(fā)現(xiàn)并學(xué)會的目的。實踐證明，恰到好處的問題情境，是學(xué)生參與教學(xué)的切入點。
一、營造氛圍、激發(fā)興趣,燃起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望
羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)認(rèn)為,“教師的主要任務(wù)是創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗學(xué)習(xí)的課堂氣氛。為此,教師需要有真誠的感情,表現(xiàn)出溫暖和同情。一旦和諧氣氛形成,隨之而來的是兒童的自我指向?qū)W習(xí)?！币虼私處熞珜?dǎo)課堂教學(xué)民主,幽默課堂氣氛,注重微笑教育,使學(xué)生的價值、尊嚴(yán)、自由、創(chuàng)造、潛能在課堂中得以充分實現(xiàn);與學(xué)生平等對話,鼓勵學(xué)生提出批評意見,尊重學(xué)生的人格,融洽師生關(guān)系,營造一種平等、和諧、寬松的民主氛圍,使學(xué)生積極思維,主動地參與學(xué)習(xí)過程,在沒有外界壓力下,尋求多元學(xué)習(xí)目標(biāo)的創(chuàng)新。在課堂上教師還可以大膽讓學(xué)生進(jìn)行自由討論,發(fā)言交流,贊揚(yáng)學(xué)生一些獨特看法,讓學(xué)生真切的感受到學(xué)習(xí)的快樂。
二、問題引導(dǎo),指明方向,激起學(xué)生的自主求知的欲望
在正式講授新內(nèi)容之前,教師提出與課文相關(guān)的一些問題,能引起學(xué)生的好奇與思考,激發(fā)求知欲。一方面“創(chuàng)設(shè)問題情景”能在教學(xué)內(nèi)容和求知欲心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”,把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境之中,只有那些想知道而又未知道的東西,才能激起學(xué)生的求知欲。另一方面,這些問題的提出,還可以引發(fā)學(xué)生提出更多的相關(guān)問題,加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。第三方面,這些問題的提出,還可以為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供學(xué)習(xí)內(nèi)容的側(cè)重點和方向,以確保學(xué)生的自主探究活動是有意義的。
三、個性學(xué)習(xí),合作交流,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)
語文新課標(biāo)指出:“語文課程必須根據(jù)學(xué)生自心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)要求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)生方式?！?教師應(yīng)當(dāng)充分重視探究與個性化的關(guān)系,高度關(guān)注學(xué)生的探究過程和探究體驗,讓學(xué)生在探究求知中實現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的個性化,以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
首先,學(xué)生可以選擇學(xué)習(xí)。學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程。選擇學(xué)習(xí)材料,即讓學(xué)生依據(jù)自己的興趣,自主選擇學(xué)習(xí)中出現(xiàn)關(guān)系并列、主次分明的材料進(jìn)行朗讀或理解;選擇練習(xí)能照顧學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的差異,體現(xiàn)因人而異的教學(xué)原則;選擇學(xué)法的過程其實質(zhì)是學(xué)生尋找合理方法進(jìn)行自學(xué)的過程,這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志;選擇伙伴能鼓勵學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí),使他們在熟練的合作中獲取知識和經(jīng)驗。
其次,學(xué)生通過合作學(xué)習(xí),補(bǔ)充和改進(jìn)班級教學(xué)。合作討論可以給他們提供開闊的思維空間,發(fā)展學(xué)生的個性;合作表達(dá)能體現(xiàn)學(xué)生不同的革新能力,蘊(yùn)涵著學(xué)生發(fā)散性思維的火花;合作評議的過程就是學(xué)生對某一問題的思辨過程,主動展示自己的思維過程,教師可以就課堂上某一同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行小組合作評議,也可以就各小組內(nèi)同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行評議,不同程度上促進(jìn)了學(xué)生個性的健康發(fā)展。
四、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn),探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自主思維的能力
布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法認(rèn)為,“應(yīng)當(dāng)盡可能地使學(xué)生牢固地掌握科學(xué)內(nèi)容,盡可能地使學(xué)生成為自主且自動的思想家”。
1、比較學(xué)習(xí)。從心理學(xué)的角度講,通過比較能夠使學(xué)生既可以在相同的事物或現(xiàn)象中尋找不同點,也可在不同中發(fā)現(xiàn)相同點,從而形成問題,促使學(xué)生去研究。
2、批判學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動中針對有爭議的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)采用批評性思維,通過誘導(dǎo)爭論、引導(dǎo)辨析等手段,在批判反思中發(fā)現(xiàn)問題,并多次進(jìn)行,能強(qiáng)化學(xué)生的問題意識。
3、變通學(xué)習(xí)。這實際上就是指思維的靈活性,它要求學(xué)生的思維能針對原有的問題,從不同的方向和角度以及較多的渠道和較大范圍去靈活地思考。變通的結(jié)果是會從一個問題衍生出許多新的問題。
4、轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)。我們往往在學(xué)習(xí)過程中,把抽象性思維轉(zhuǎn)換成形象性思維,把集中性思維轉(zhuǎn)換成發(fā)散性思維,或把發(fā)散性思維轉(zhuǎn)換成集中性思維。在轉(zhuǎn)換過程中,出現(xiàn)許多引起學(xué)生爭論的地方,從而產(chǎn)生了新的問題。
5、創(chuàng)想學(xué)習(xí)。教師要深入鉆研教材,把握教材的特點,啟發(fā)學(xué)生大膽進(jìn)行想象,從無到有,從少到多,把單一的、靜態(tài)的內(nèi)容想象成多元的、動態(tài)的情境,多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象情景,逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。有時句段的省略處可以采用補(bǔ)充想象,結(jié)尾處可以進(jìn)行延續(xù)想象,寓意深刻處可以引導(dǎo)進(jìn)行想象深化,能引起學(xué)生共鳴處可以運用再造想象,文章的空白處可以大膽引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造想象。
五、開展活動,變式手段,豐富學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式
“紙上得來終覺淺,須知此事要躬行”,語文教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生活動的機(jī)會,以活動增強(qiáng)學(xué)生“躬行此事”、自主學(xué)習(xí)的熱情,在活動中使學(xué)生學(xué)知識、長見識、練才干。根據(jù)教學(xué)特點和課文內(nèi)容特點,可以讓學(xué)生和教材中人物進(jìn)行轉(zhuǎn)換,通過生動形象的表演,真切地感受課文人物的情感和課文情境,創(chuàng)造性地運用課文中的語言文字。根據(jù)語文課本具有形象性的特點,在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的形象思維,以繪畫幫助理解。根據(jù)現(xiàn)代科技發(fā)展的要求,一個人不僅要善于研究探索,還能勇于實踐,在處理教學(xué)的重點難點時,可讓學(xué)生在小組合作中動手操作,手腦并用,激發(fā)學(xué)生主動思維。
六、多元標(biāo)準(zhǔn),課堂強(qiáng)化,檢測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；互動式教學(xué)；正確的引導(dǎo) 小學(xué)語文有著其本身的獨特性，也就要求學(xué)生積極主動地來參與課堂上的互動，通過互動的方式來加深對知識的理解，也在交流的過程中培養(yǎng)自己的表達(dá)能力。而課堂上的師生互動不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生思維能力的培養(yǎng)上，還在于在交流的過程中讓學(xué)生對課外知識進(jìn)行一定程度的拓展，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
一、教學(xué)者通過正確的引導(dǎo)，創(chuàng)造更多互動的機(jī)會
正確的引導(dǎo)就是教學(xué)者在對知識進(jìn)行重點總結(jié)的時候，對學(xué)生進(jìn)行知識方面的啟發(fā)，讓學(xué)生在知識層面上得到更好的拓展，在做題方面靈活多變，還培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力。并且在教學(xué)過程中應(yīng)該充分地尊重學(xué)生，這其中多創(chuàng)造展現(xiàn)自身的機(jī)會，讓學(xué)生始終保持積極向上和主動的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，并及時地解決，例如，在對課文《桂林山水》的教學(xué)中，首先要讓學(xué)生知道桂林山水是一個什么概念，是怎么樣的一幅圖畫，還可以通過多媒體的形式展示一下桂林山水的有關(guān)圖片，這樣教學(xué)者就可以根據(jù)所展示的圖片提出一個問題，如，假如你身在其中，你會怎么樣？讓學(xué)生發(fā)揮無盡的想象，而教學(xué)者也參與到互動當(dāng)中去，為學(xué)生提供正確的引導(dǎo)，這就與傳統(tǒng)的語文課堂有明顯的差別，在激發(fā)學(xué)生積極性的同時，更好地提升教學(xué)質(zhì)量。
二、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為師生互動提供條件
教學(xué)者可以根據(jù)教材中文章的需要，充分地利用這一點，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，教學(xué)者可以創(chuàng)設(shè)一些帶有感彩的場景并且參與到活動中去，來活躍課堂的氛圍和提升學(xué)生的參與積極性?？梢允墙虒W(xué)者在講課的時候，問問學(xué)生對這個方面是怎么樣看的。例如，在講授《一個中國孩子呼聲》的時候，教學(xué)者可以要求學(xué)生對這篇課文有充分的理解，再要求學(xué)生說出自己的內(nèi)心想法，這樣在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，為師生互動創(chuàng)造條件。
總之，師生互動的教學(xué)方法不僅滿足學(xué)生對書本知識的理解，也為課堂氛圍創(chuàng)造了條件，更好地調(diào)動了學(xué)生的積極性，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 個性 培養(yǎng)
小學(xué)生的性格、個性尚未定型，正處在形成的過程中，具有很強(qiáng)的可塑性。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)作者、組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，這是現(xiàn)代教育理念的要求。因此，如何創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用知識的態(tài)度和能力，讓學(xué)生成為課堂的主角，體現(xiàn)其豐富的個性，是我們小學(xué)語文教師值得深思的一個問題，筆者從以下幾方面進(jìn)行研究分析。
一、展露教師個性
教師要發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的個性，首先必須提高教師自身的素質(zhì)，不僅是思想素質(zhì)，而且特別要提高發(fā)展自己的個性素質(zhì)。教師的個性對學(xué)生具有示范作用，教風(fēng)直接影響學(xué)風(fēng)，身教往往重于言教，如果說，學(xué)校是用知識進(jìn)行教育，那么，知識的教育力量首先就在于教課教師的個性。老師的個性素質(zhì)在外表現(xiàn)為風(fēng)度、談吐，舉手投足，言傳身教等方面，在內(nèi)則體現(xiàn)在教學(xué)思想，德識才學(xué)上，一旦老師獨特的個性形成，那么他的一言一行，都將打上獨特的個人印記，富有強(qiáng)大的吸引力與感召力，使學(xué)生不自學(xué)的模仿和學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的動力，帶來思維的啟迪，甚至轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個性特征[1]。因此，作為小學(xué)語文教師我們有責(zé)任提升自己的素養(yǎng)，用自身健康的個性去影響學(xué)生個性。正如俄羅斯教育家烏申斯基說：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者個性為基礎(chǔ)，只有個性才能影響個性的發(fā)展與定型，只有個性才能培養(yǎng)性格。”教師以自身鮮明、良好的個性為他們提供示范，這也是培養(yǎng)學(xué)生健康個性的有效途徑。
二、突出學(xué)生的主體地位
葉瀾先生說過：“課堂教學(xué)蘊(yùn)涵著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效的發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長。”[2]因此，高揚(yáng)學(xué)生的主體性，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)動他們的積極性，讓學(xué)生主動參與教學(xué)，才能讓課堂煥發(fā)出生命的活力而這也正是信息技術(shù)教學(xué)實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。語文課與數(shù)學(xué)課相比，其最大的區(qū)別就是在于數(shù)學(xué)的知識點是相當(dāng)明確的，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程也就是知識點的掌握，各項技能的形成過程，而語文學(xué)習(xí)科的學(xué)習(xí)并非是為了掌握每篇課文的知識點，課文僅僅是案例而已，語文學(xué)習(xí)是閱讀、感悟、欣賞的過程。如在講授《精彩的馬戲》這篇課文時，我讓學(xué)生先閱讀文章，然后讓學(xué)生自己講述自己曾看過的，或感興趣的馬戲節(jié)目，這一做法，使得每個學(xué)生不僅僅去品讀這篇文章，還主動地由文章展開聯(lián)想，有個學(xué)生講到黑熊踩木球，也有別的同學(xué)見過不同的黑熊踩球，不同的場地，馬戲的精彩程度及觀眾的不同感受，每個學(xué)生個體都會有自己的個人體驗，每一位學(xué)生的發(fā)言都不是機(jī)械照搬課文，而是融入了自己的感受，盡情地表現(xiàn)個性、展示個性。
三、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代教育，尤其是素質(zhì)教育所努力追求的目標(biāo)所在，在傳統(tǒng)的教學(xué)中雖然也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，但很多情況下強(qiáng)調(diào)的只是學(xué)生接受知識技能的積極性主動性，而忽視了學(xué)生為主體的教學(xué)目標(biāo)和主創(chuàng)學(xué)習(xí)實踐能力。語文學(xué)科獨具文學(xué)性，富有形象感染力。小學(xué)生閱讀的許多課文是古今中外多種體裁的文學(xué)精品，語言精美，形象鮮明，而且風(fēng)格各異。這多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格會誘發(fā)學(xué)生不同的審美取向，品嘗風(fēng)格各異的藝術(shù)趣味。課文中多姿多彩的人物形象易于激發(fā)學(xué)生或憐或哀或憎或愛強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，增強(qiáng)他們辨識善惡美丑的能力和文學(xué)鑒賞能力，陶冶其情操，鍛鑄其性靈，促使他們豐富、完善自己的個性[3]。
四、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑
“學(xué)源于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑常常是創(chuàng)新的開始，是激發(fā)學(xué)生個性發(fā)展的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生多思、善思、深思，使其“于無疑出生疑”，是教學(xué)成功的標(biāo)志。對于學(xué)生的質(zhì)疑，老師的態(tài)度應(yīng)該是：提倡、鼓勵、引導(dǎo)。培養(yǎng)質(zhì)疑能力要堅持下面引導(dǎo)，以表揚(yáng)為主，無論他們提出來的問題是否適當(dāng)，都要肯定他們的積極態(tài)度，老師要把學(xué)生的質(zhì)疑問題作為重要的教學(xué)內(nèi)容必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的質(zhì)疑習(xí)慣。那么，如何讓學(xué)生在課堂產(chǎn)生疑問呢？在課堂教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生質(zhì)疑提供機(jī)會，同時教師的提問形式也需要技巧，除了以直接提問的形式外，還可以把提問題的權(quán)力交給學(xué)生。如在教學(xué)《田忌賽馬》一課時，我在學(xué)生充分質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納出課文的中心問題：只要調(diào)換馬的出場順序就能轉(zhuǎn)敗為勝，孫臏為什么能想出這個辦法，而田忌不能？然后讓學(xué)生圍繞中心問題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。實踐證明，在學(xué)習(xí)過程中，只有留給學(xué)生思考質(zhì)疑的時間，學(xué)生才有機(jī)會選擇自己感受最深的內(nèi)容來表達(dá)，促使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展[4]。在教學(xué)實踐活動中，教師從學(xué)生的個性出發(fā)，并以“個性充分的自由的發(fā)展”為目的，承認(rèn)每個學(xué)生的個別差異，高度重視學(xué)生的個性，善于發(fā)現(xiàn)個性，研究個性，有效地實施因材施教，發(fā)掘每個學(xué)生的特點、優(yōu)點和閃光點，為每個學(xué)生的發(fā)展提供有利的條件。
五、多樣化的課后作業(yè)
收看電視節(jié)目，參加社會活動、體驗實踐生活、閱讀課外書籍是學(xué)生生活不可缺少的組成部分。因此，教師在設(shè)計作業(yè)時要考慮，將學(xué)生的整個生活變成語文學(xué)習(xí)的場所，變消遣性活動為充分利用各種渠道獲取知識的活動，促進(jìn)學(xué)生以積極、主動的態(tài)度，自覺地從各種渠道獲取知識，在積累、交流中體驗成功的喜悅。如在識字這塊內(nèi)容中，教師可讓學(xué)生專門用一本本子摘錄廣告、商場、書籍中的字詞，并請教家長或老師，理解它們的意思。然后，在小組中交流、展示，進(jìn)一步強(qiáng)化對獲取信息的自覺性[5]。另外，在課后作業(yè)方面也可以體現(xiàn)學(xué)生的個性差異，如口語交際課《我們的畫》，基礎(chǔ)好的學(xué)生讓他們具體地說說自己畫了什么，為什么畫這幅畫；而基礎(chǔ)差的則要求只說一句完整的話；如果個別學(xué)生有能力寫，那就更好了，這樣各種程度的學(xué)生都會得到了應(yīng)有的發(fā)展。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，要積極培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)新能力，樹立全新的現(xiàn)代教育觀，注重學(xué)生健康的個性發(fā)展，想方設(shè)法給學(xué)生營造民主、寬松的氛圍，讓學(xué)生的個性得以充分發(fā)揮，使語文學(xué)科成為培養(yǎng)小學(xué)生個性的一片沃土。
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關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文課堂教學(xué) 師生互動 存在問題 加強(qiáng)措施
小學(xué)語文課堂是一個師生之間共同學(xué)習(xí)知識、探討問題的地方，既要通過教師的教促進(jìn)學(xué)生學(xué)，又要通過學(xué)生的學(xué)改變教師教的方法，提高教學(xué)效率。師生之間的良好互動，可以使學(xué)生積極地投入學(xué)習(xí)中，活躍課堂氣氛，真正實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
一、小學(xué)語文課堂教學(xué)中師生互動中存在的問題
1.師生之間互動形式單一。
在目前的教學(xué)中，師生之間的互動一般采用提問的方式，通過教師提問，學(xué)生回答問題。有些教師為了提問而提問，不注重問題的質(zhì)量和達(dá)到的效果，在一節(jié)課中，大部分時間都是教師在提問，問題的數(shù)量過多，學(xué)生一直處于快速思維的狀態(tài)，容易使學(xué)生出現(xiàn)疲倦感，學(xué)習(xí)效果也不好。還有些教師的問題過于簡單，不用進(jìn)行思考就能回答出來，容易使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣，互動的效果也不好。
2.學(xué)生參與性不強(qiáng)。
由于傳統(tǒng)觀念的影響，部分教師都把自己當(dāng)做課堂的主體，在課堂中仍然是教師占主導(dǎo)地位，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力得不到有效增強(qiáng)。而且有些教師在進(jìn)行課堂互動時，比較喜歡選擇學(xué)習(xí)成績好、語言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，導(dǎo)致那些不善言談、基礎(chǔ)比較差的學(xué)生很少有機(jī)會參與到學(xué)習(xí)中。學(xué)生不愿意參與到互動當(dāng)中，學(xué)習(xí)效果自然不佳。
二、在小學(xué)語文課堂教學(xué)中加強(qiáng)師生有效互動的措施
1.轉(zhuǎn)變教師的觀念，增強(qiáng)師生互動的意識。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念以教師為課堂的主體，教師在課堂中占主導(dǎo)地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力得不到有效發(fā)揮，容易對語文學(xué)習(xí)失去興趣。教師要積極地轉(zhuǎn)變師生之間的角色，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為課堂的主人。教師要積極地組織學(xué)生進(jìn)行有效的互動，加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)和幫助，使師生互動達(dá)到良好的效果。
例如在學(xué)習(xí)《草船借箭》這節(jié)課時，教師可以讓學(xué)生動腦找出周瑜為難諸葛亮的詞句，了解諸葛亮是怎樣靠近水寨，魯肅怎樣說的，說明什么？諸葛亮又是怎樣說的？曹操怎樣說，怎樣做的？此時諸葛亮又是怎樣說怎樣做的？兩者相比較說明了什么？諸葛亮借到箭后又是怎樣做的？學(xué)生通過自己動手動腦，找出問題的答案，學(xué)習(xí)更具積極性。
2.設(shè)置多樣化的教學(xué)情境，加強(qiáng)互動。
由于受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，教師忽視學(xué)生的主體地位，在教學(xué)過程中仍然采用灌輸式的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，不愿意參與到學(xué)習(xí)活動中，師生就談不上互動。針對這一現(xiàn)象，教師要積極采取措施，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，通過情境教學(xué)加強(qiáng)師生之間的溝通與交流。通過設(shè)置多樣化的教學(xué)情境，學(xué)生的思維可以更開闊，相互之間的溝通和交流更多，能力得到更多的鍛煉，并且學(xué)到更多的知識，從而有效增強(qiáng)語文教學(xué)效果。
例如在教學(xué)《七顆鉆石》這節(jié)課時，我敘述：很久很久以前，地球上發(fā)生過一次大旱災(zāi)。接連幾個月沒有下一滴雨，每天都是火辣辣的太陽炙烤著大地。所有的河流和水井都干涸了，草木、叢林、莊稼也都干枯了，許多人和動物都焦渴而死。誰來說一說，此時的水意味著什么？使學(xué)生認(rèn)識到水的重要性，如，生命之水、希望之水、救命之水；有了水，人和萬物才能繼續(xù)生存下去，沒有水，等待人和萬物的只有死亡。一天夜里，一個小姑娘意外地得到了一罐水，她會怎樣用掉這罐水呢？啟發(fā)學(xué)生盡可能地展開各種想象，并說明理由。如，她會先自己喝上一口，滋潤一下干裂的嘴唇和冒火的喉嚨，然后再給自己的親人喝；她會跑回家去，趕緊送給自己的爸爸媽媽、弟弟妹妹……通過情境設(shè)置，促進(jìn)學(xué)生思考，加強(qiáng)溝通與交流。
3.建立良好的師生關(guān)系。
師生之間要進(jìn)行有效的互動，首先就要建立和諧的師生關(guān)系。小學(xué)生對教師的依賴性很大，而且是否愿意學(xué)習(xí)一門學(xué)科，在很大程度上取決于對這科教師的喜愛程度，如果學(xué)生與教師的關(guān)系好，喜歡這位老師，學(xué)生就會認(rèn)真積極地學(xué)習(xí)，如果關(guān)系比較僵化，學(xué)生就容易對其所教的學(xué)科產(chǎn)生厭煩的心理，失去學(xué)習(xí)興趣。所以，為改善這種狀況，加強(qiáng)師生之間的互動，教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，主動關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，及時了解學(xué)生的情況，并為其解決問題，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心和愛護(hù)，更積極地參與到學(xué)習(xí)中。
在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生寫一些日記、周記，記錄他們的生活、學(xué)習(xí)情況，或者通過網(wǎng)絡(luò)途徑與教師交流，讓教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生各方面的情況，從而進(jìn)行有效的溝通。
4.積極評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
在教學(xué)過程中，教師要積極地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，鼓勵每一位學(xué)生，使他們擁有學(xué)習(xí)的信心，提高學(xué)習(xí)興趣，以極高的熱情投入語文學(xué)習(xí)，加強(qiáng)探究與交流，促進(jìn)語文教學(xué)的雙向進(jìn)行。
總之，語文教學(xué)是小學(xué)教學(xué)中十分重要的一部分，促進(jìn)語文課堂師生之間的雙向互動，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣具有重要的作用，教師要積極采取措施，加強(qiáng)語文教學(xué)中的師生互動。
參考文獻(xiàn)：：
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一、 教學(xué)實踐中的“預(yù)設(shè)”與“生成”
隨著課程改革的逐步深入，廣大教師的教育教學(xué)理念發(fā)生了深刻的變化，開始了以學(xué)生和諧發(fā)展為本的教學(xué)觀的自然回歸，前所未有地注重學(xué)生精神的喚醒、潛能的開發(fā)、主體性的弘揚(yáng)，從“數(shù)學(xué)教學(xué)”向“數(shù)學(xué)教育”轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)的一線教師，開始重新審視“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系，于是有人認(rèn)為生成就是課堂中學(xué)生所出現(xiàn)的一個意想不到的問題、一種標(biāo)新立異的算法甚至是一些離奇古怪的想法；有些教師在教學(xué)中為了生成而放棄正常的教學(xué)內(nèi)容，另起爐灶。筆者認(rèn)為這是一種矯枉過正的做法，難道預(yù)設(shè)就那么不重要了?“生成”就不可以“預(yù)設(shè)”?如果大家一方面在課前精心預(yù)設(shè)，用生成的狀態(tài)自然地呈現(xiàn)給學(xué)生，另一方面，在課堂上及時補(bǔ)足未意識到的可能性，即師生互動中形成的教師預(yù)設(shè)之外而又有意義的部分，對教學(xué)結(jié)果成竹在胸，豈不是更好嗎?
如在教學(xué)“倒數(shù)的認(rèn)識”時，為了讓學(xué)生更加深入地理解“1”和“0”的倒數(shù)，在新課前我做了這樣的預(yù)設(shè)：把下面的整數(shù)化成分母是1的假分?jǐn)?shù)2、5、7、1、0。通過幾個環(huán)節(jié)的教學(xué)后，又出現(xiàn)了這樣的練習(xí)：求下面各數(shù)的假分?jǐn)?shù)25、73、1、0。前兩個數(shù)的倒數(shù)學(xué)生輕而易舉的求出來了，到了后兩個數(shù)時，學(xué)生中間開始小聲議論而且有了不同見解：
師：用你喜歡的思考方法告訴我們，1的倒數(shù)是幾？
生1：1的倒數(shù)是1。
師：為什么？你是怎么想的？
生1：因為1跟任何數(shù)的乘積都是1。
師：有不同意見嗎？
生2：1可以化成分母是1的假分?jǐn)?shù)，把這個假分?jǐn)?shù)的分子和分母調(diào)換位置之后，結(jié)果仍然是1。
師：你說的太好了！那么你是怎樣考慮0的倒數(shù)的？
課堂在短暫的騷動之后，許多學(xué)生迫不及待的舉起小手。
師：0的倒數(shù)是……
生3：因為1的倒數(shù)是1，所以0的倒數(shù)是0
下面的學(xué)生手舉得更高了，有的甚至著急得站到過道里來，我知道他們急于發(fā)表自己的見解。
生4：不，0沒有倒數(shù)
師：說說你的理由
生4：0化成假分?jǐn)?shù)是0/1，可是當(dāng)我們把它的分子和分母調(diào)換位置后就變成1/0了，而我們知道0是不能作分母的。
師：通過求這幾個數(shù)的倒數(shù)，你有什么想法？
生5：并不是所有的數(shù)都有倒數(shù)。
生6：我們在求一個數(shù)的倒數(shù)時，應(yīng)把0除外。
……
從上面的例子不難看出，整個教學(xué)過程都在我的預(yù)想、預(yù)料和應(yīng)對策略實施之中。反思這節(jié)數(shù)學(xué)課的教學(xué)，我的感悟是：先給學(xué)生預(yù)設(shè)可能會產(chǎn)生錯誤信息的個案題，1的倒數(shù)是1，等著學(xué)生進(jìn)入所設(shè)下的“套”：0的倒數(shù)是……當(dāng)學(xué)生“明白”過來之后，進(jìn)一步修正學(xué)生的思維：“0沒有倒數(shù)”、“求一個數(shù)的倒數(shù)0要除外”。在這一系列的預(yù)設(shè)、生成之中，學(xué)生思維的碰撞、學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展、情感態(tài)度的變化也是可想而知的。
二、 課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的重要性
一般說來，預(yù)設(shè)指的是解決問題的一種方案、設(shè)想、構(gòu)思、策劃。預(yù)設(shè)，往往意味著教師要針對教學(xué)過程中存在或可能發(fā)生的問題，提出假設(shè)性預(yù)案。預(yù)設(shè)雖然帶有主觀色彩，是一種走在行動之前的思想、一種先于事實的猜想，但它是研究者對未來的洞察和把握，所以它使研究活動更富有預(yù)見性。教學(xué)實踐證明，一個好的預(yù)設(shè)，是解決教學(xué)問題、發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律、形成科學(xué)的教學(xué)理論的前提，是進(jìn)行教學(xué)研究的核心。上述案例表明，對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和解決問題的策略進(jìn)行了成功的預(yù)設(shè)：教師預(yù)見到學(xué)生在理解1和0的倒數(shù)時會有一定的困難，在新的知識點呈現(xiàn)之前先讓學(xué)生把一些相關(guān)的整數(shù)化成分母是1的假分?jǐn)?shù)，學(xué)生在思考和探究時便水到渠成的得出“1的倒數(shù)是1”，又通過討論得出“0沒有倒數(shù)”。這里同時又對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和解決問題的策略進(jìn)行了成功的預(yù)設(shè)：“用你喜歡的方法”――讓學(xué)生自主選擇思考的角度；“有不同意見嗎”――引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，善于交流；“你是怎樣考慮0的倒數(shù)的”――讓學(xué)生自己悟出粗糙的結(jié)論；討論探究――使結(jié)論走向精確；生成知識網(wǎng)絡(luò)――求一個數(shù)的倒數(shù)時，0除外。課堂教學(xué)反思，使我清醒地明白：科學(xué)充分的預(yù)設(shè)，使得教學(xué)自然流暢、真實和諧，整個過程的行進(jìn)是預(yù)設(shè)中的生成、預(yù)想中的必然。因此，可以這樣認(rèn)為：一個不會預(yù)設(shè)的老師，便不會有處理生成的能力和機(jī)智；一個沒有預(yù)設(shè)的課堂必定是一個雜亂無序的課堂，精彩的生成源于成功的預(yù)設(shè)。
三、 課堂教學(xué)生成需要預(yù)設(shè)
從新課改的視野看，就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理特征、思維特性等決定了“生成”的品質(zhì)，即決定了他可能會有什么價值的生成；學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、知識的明晰程度和融合程度決定了“生成”的方向，即決定了他可能會有哪些方面的生成。在對一些概念的認(rèn)知錯誤上，學(xué)生更是表現(xiàn)出“驚人”的相似之處：“圓的直徑是半徑的2倍”“在小數(shù)點的后面添上或去掉0，小數(shù)的大小不變”等等。只要開放教學(xué)，這些生成就會不期而至。如果通過合適的情境創(chuàng)設(shè)，科學(xué)的啟發(fā)誘導(dǎo)，預(yù)設(shè)好這些可能或明顯會有的“生成”，那么這些“生成”就會在我們積極的策略應(yīng)對之中，教師就會心中有數(shù)，處變不驚，得心應(yīng)手地期待生成，駕馭生成，胸有成竹地推進(jìn)著教學(xué)進(jìn)程；學(xué)生也就會有更多、更好的收益，更能獲得興趣和情感的需求。
四、 在生成中適時調(diào)整預(yù)設(shè)
課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，因此，精心的預(yù)設(shè)無法全部預(yù)知精彩的生成；再精心的預(yù)設(shè)也無法預(yù)知整個課堂的全部細(xì)節(jié)。在教學(xué)時，盡管教師精心預(yù)設(shè)，但難免有意外發(fā)生。
如教師在教學(xué)畫圓時，準(zhǔn)備畫一個圓。當(dāng)教師把一個腳尖固定在黑板上時，剛畫了一半，圓規(guī)便從黑板上滑下去了。發(fā)生這樣的事，底下聽課的教師和學(xué)生都為上課的教師捏了一把汗。誰知，教師此時機(jī)智地因勢利導(dǎo)，提出了這樣的問題說：“剛才老師畫圓失敗了，你們誰能幫助老師總結(jié)一下失敗的原因嗎？”一學(xué)生說：“因為老師圓規(guī)的一個腳尖沒有固定住?！苯處熣f：“那說明，我們畫圓時首先要固定一個腳尖，也就是要定點?！边@節(jié)課就這樣很好的啟發(fā)學(xué)生掌握了畫圓的方法問題。
一、利用教材中的顯性資源，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。也可結(jié)合教材，通過介紹有關(guān)科學(xué)家的事跡和我國數(shù)學(xué)事業(yè)的偉大成就，使學(xué)生受到思想教育。如我在教小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊《圓周率》一節(jié)時，圓周率對學(xué)生來說是一個比較抽象而又陌生的概念，我先讓學(xué)生以小組為單位，量出課前準(zhǔn)備的幾個圓形物體的周長和直徑，并算出周長和直徑的比值，進(jìn)而我引出了圓周率的概念，同時不失時機(jī)地告訴學(xué)生，圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并穿插講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣通過介紹數(shù)學(xué)家的生平及光輝事跡，不僅可以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家愛祖國，愛人民、愛科學(xué)的精神；學(xué)習(xí)他們不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神；同時他們?yōu)槲覈目茖W(xué)事業(yè)所取得的成績，也增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，又使學(xué)生所學(xué)知識理解得更深刻，記憶更牢固，真可謂一舉多得。
二、編寫故事例題，激發(fā)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛生活的情感
教材中的一些例題雖也具有德育教育思想，但不明顯。因此，我就在不改變題型模式的情況下，把它改編成一個個趣味小故事，使學(xué)生在趣中動腦思考，樂中求知，同時又受到潛移默化的德育教育。如我在教學(xué)生學(xué)習(xí)已知圓和半徑或直徑，求圓的面積這一類型的應(yīng)用題時，我把例題改編成這樣的形式：爸爸要砌一個半徑為3米的圓形花壇，可爸爸對圓的知識知道的比較少，你能幫爸爸算一算修這樣一個圓形花壇需要占多大的面積嗎？通過這道例題的教學(xué)，不僅使學(xué)生明白該怎樣做，更重要的使培養(yǎng)了學(xué)生的助人為樂品質(zhì)，同時又使學(xué)生明白從現(xiàn)在起就應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來才能為祖國、為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。再比如在教學(xué)求一個數(shù)比另一個數(shù)多（或少）幾分之幾的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時，我出示了這樣一道例題：在三月文明禮貌月活動中，附小學(xué)校四年級同學(xué)做了45件好事，而我們五年級同學(xué)做了60件好事，請算一算，五年級同學(xué)做的好事比四年級同學(xué)多幾分之幾？把學(xué)生生活中的事編成一道道有關(guān)的數(shù)學(xué)故事題，呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生的驚喜程度自不言而喻，學(xué)習(xí)興趣自然高漲，教學(xué)效率也就隨著提高，同時又使學(xué)生的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶，感情進(jìn)一步得到升華。
三、利用數(shù)學(xué)作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力
數(shù)學(xué)來源于實踐，學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活教材，也是進(jìn)行道德教育的基石。因此，教師要結(jié)合學(xué)生實際，運用學(xué)過的數(shù)學(xué)知識，尋找具有道德教育價值的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，觸動學(xué)生的心靈。
由于近期凸顯的能源危機(jī)，使節(jié)約用電成為經(jīng)常性的話題。然而，不管教師三令五申，教室“長明燈”現(xiàn)象總是不能杜絕。為此，我設(shè)計了“浪費知多少”的數(shù)學(xué)綜合實踐作業(yè)，要求計算全校每年浪費的電有多少。首先讓學(xué)生討論要求出這個結(jié)果應(yīng)知道哪些條件。學(xué)生提出：要知道哪些時間亮燈（開吊扇）算浪費，一盞電燈（一個吊扇）亮（開）一小時要用多少電，一個教室有幾盞燈（幾個吊扇），全校有幾個教室等。學(xué)生自愿組合，分別調(diào)查不同年級的教室每天不該亮燈（開吊扇）的時間是多少，再取平均值，一部分同學(xué)去查詢怎樣計算一盞日光燈（一個吊扇）一小時要用幾千瓦電，另一部分收集其他相關(guān)的數(shù)據(jù)。課堂上，當(dāng)計算結(jié)果出來后，學(xué)生都大聲驚叫。這時，不需教師說什么，學(xué)生早已意識到人離燈熄（扇停）的重要性，紛紛表示要向全校同學(xué)倡議，有的學(xué)生還指出老師也要做到，因為有時候辦公室也有“長明燈”現(xiàn)象……
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程不大注意與學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活的聯(lián)系，對數(shù)學(xué)應(yīng)用的處理總留有人為編造的痕跡。本堂課學(xué)生綜合運用已學(xué)的知識和經(jīng)驗，經(jīng)過自主探索和合作交流，解決了具有一定挑戰(zhàn)性的問題，有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。并且通過數(shù)學(xué)知識的運用這一載體，對學(xué)生有效地進(jìn)行了節(jié)約能源的思想道德教育，達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。
四、進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生道德情操
