發(fā)布時間：2023-05-30 14:58:21
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的法式室內(nèi)設計樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修
一、國內(nèi)室內(nèi)設計的發(fā)展
原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進風的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設置起引導氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時給予關(guān)注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當時的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當精細和華麗。
春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！毙蜗笊鷦拥卣撌隽恕坝小迸c“無”、圍護與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內(nèi)設計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設計的內(nèi)容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設計的構(gòu)思立意，對室內(nèi)裝修的要領和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內(nèi)設計和裝修的構(gòu)思立意有獨到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內(nèi)設計的發(fā)展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當時的室內(nèi)裝飾已相當成熟。羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當今公共建筑內(nèi)中庭設置最早的原型。
歐洲中世紀和文藝復興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時可供借鑒的源泉。
1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學派，摒棄因循守舊，倡導重視功能，推進現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運用，在建筑和室內(nèi)設計方面，提出與工業(yè)社會相適應的新觀念。鮑豪斯學派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設計工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……?！?0年代格羅皮烏斯設計的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。
三、當前我國室內(nèi)設計和建筑裝飾應注意的問題
我國現(xiàn)代室內(nèi)設計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建設時，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設計和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會和中國室內(nèi)建筑師學會，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設計專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國注冊的裝飾企業(yè)已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預計“九五”期間，我國的室內(nèi)設計和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進一步的發(fā)展。
我國當前的室內(nèi)設計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認真對待。主要是：
1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱
對所設計室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設計孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設計有所忽視
當前設計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設計比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務設施等的室內(nèi)設計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設計也有所忽視。
3、對技術(shù)、經(jīng)濟、管理、法規(guī)等問題注意不夠
現(xiàn)代室內(nèi)設計與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設計者除了應有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認真學習和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時，應加強室內(nèi)設計與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項目管理法、合同法、招投標法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設計定額指標等各項有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實施。
4、應增強室內(nèi)設計的創(chuàng)新精神
室內(nèi)設計的產(chǎn)生對人們的生活有著巨大影響和改變，能夠大大地提高人們的生活品質(zhì)和生活環(huán)境，也使人們身心愉悅。首先，室內(nèi)設計的作用體現(xiàn)在對生活環(huán)境的改善。自然環(huán)境惡化日益嚴重，有一個良好的居家環(huán)境，會給人們的身心健康帶來很大的幫助。其次，室內(nèi)設計已經(jīng)形成一門藝術(shù)，結(jié)合美術(shù)、音樂、色彩、光學等藝術(shù)學科，將裝飾材料整合為一件藝術(shù)品。藝術(shù)品首要作用就是其存在的欣賞價值。室內(nèi)設計能使人們生活在一件偉大的藝術(shù)品中，感受著藝術(shù)的魅力，品味著設計文化與理念。再次，室內(nèi)設計可以將許多沒有作用的廢棄品變?yōu)槭覂?nèi)裝飾中的重點和中心。室內(nèi)設計通過空間結(jié)構(gòu)技術(shù)與物質(zhì)結(jié)構(gòu)結(jié)合，可以將狹小的居住環(huán)境變得寬敞;也可以將寬大的居住環(huán)境變得充實豐盈，不顯得空蕩。
二室內(nèi)設計發(fā)展存在的問題
生態(tài)環(huán)境是現(xiàn)代社會最為嚴峻的社會問題。因而，室內(nèi)設計作為現(xiàn)代建筑環(huán)境的重要組成部分，生態(tài)室內(nèi)設計也受到更多的重視。但現(xiàn)代室內(nèi)設計卻存在多種問題。
(1)現(xiàn)代室內(nèi)設計
普遍存在追求“高大上”，花費過多的財力來打造居住空間的豪華，使之時髦、氣派。一些設計師與裝飾材料商有著利益關(guān)系，因此，設計師過多地運用價格昂貴的銅條、鋼化玻璃、高檔大理石、板材等材料，使得裝飾空間變得更加沉悶，沒有生活氣息，也缺乏自然氣息。另外，這些珍貴耗材的過分使用造成了資源浪費，也造成自然環(huán)境的污染，甚至對可持續(xù)發(fā)展帶來不利的影響。
(2)現(xiàn)代的裝飾材料基本上都是化學材料
像油漆、板材等裝飾材料都含有大量對人體有害的物質(zhì)，這些裝飾材料還會產(chǎn)生刺激性氣味。而這些有害的裝飾材料在室內(nèi)設計中被大量使用，對室內(nèi)空氣造成嚴重污染，也對人們的身體健康極為不利。新裝修完的房子，對嬰幼兒的成長極為不利，也給那些患有哮喘等病的人的生活帶來不便。
(3)隨著社會的進步
現(xiàn)代裝飾材料更新?lián)Q代也越來越快。人們盲目地追求裝飾空間的新潮性。許多新裝修的房子，過兩三年就重新裝修。然而，裝飾材料是不可再循環(huán)利用的，也成為重要的建筑垃圾污染。這種過高的建筑耗能，不僅給環(huán)境帶來污染，也給森林等自然生態(tài)系統(tǒng)帶來沉重的負擔。
(4)現(xiàn)代室內(nèi)設計
過多地使用裝飾材料來創(chuàng)造空間的色彩、光源、風格效果。然而，在設計的過程中，嚴重地忽略了“綠色”理念、“人文”關(guān)懷、“文化”內(nèi)涵。只是單一地將裝飾材料組合與造型，忽略了與自然相結(jié)合?，F(xiàn)代室內(nèi)設計，不應是簡單地用各種新潮的豪華的裝飾材料組合構(gòu)成，而要利用大自然和技術(shù)手段，營造一個低碳的生活環(huán)境，使生活空間擁有適合人們居住、生活、工作的光環(huán)境、聲環(huán)境。能夠靈活地運用室內(nèi)設計，合理地運用裝飾材料，不僅可以減少環(huán)境污染，也可以給自然減少負擔，還能給身心帶來健康。
三室內(nèi)設計的發(fā)展趨勢
隨著社會科學技術(shù)步伐的加快，室內(nèi)設計的觀念也逐漸得到改變，人們更加注重“綠色”設計、“健康”設計、“人文”設計。當然，也只有生活環(huán)境越來越綠色，人們的生活才會越來越舒適。如果一味地追求裝飾材料的堆砌和組合，是無法給人們帶來舒適優(yōu)美的生活環(huán)境的。設計承載著精神與物質(zhì)文明的重要作用。設計可以改善環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量。隨著室內(nèi)設計不斷發(fā)展，室內(nèi)設計的技術(shù)、方法和理念也在不斷進步、改善。隨著社會科學技術(shù)的發(fā)展，在“綠色”理念、“人文”關(guān)懷、“文化”內(nèi)涵等引領下，現(xiàn)代室內(nèi)設計也會有著以下的發(fā)展趨勢。
1挖掘新興裝飾材料
減少有害裝飾材料的使用前文詳細描述了現(xiàn)代室內(nèi)設計中裝飾材料的有害性。因為現(xiàn)代人追求健康的生活，不管是飲食還是居住環(huán)境，人們都追求健康?，F(xiàn)在過分地使用油漆、乳膠漆、板材等有害物質(zhì)含量過高的裝飾材料已經(jīng)不能夠滿足人們生活需求。在社會需求提高的情況下，必須要開發(fā)新型的裝飾材料，挖掘有害物質(zhì)較少甚至沒有的材料。例如，硅藻泥等新興材料的運用，可以起到消除甲醛、凈化空氣、調(diào)節(jié)濕度、釋放負氧離子、防火阻燃、墻面自潔、殺菌除臭等功能。因此，無害的環(huán)保的裝飾材料將被廣泛運用。
2使用可循環(huán)再利用裝飾材料
與環(huán)境和諧統(tǒng)一裝飾材料的不可循環(huán)再利用性，造成了過高的能源消耗，產(chǎn)生巨大的建筑垃圾，給大自然帶來沉重負擔，給環(huán)境造成嚴重的污染。在資源短缺的情況下，高效地使用資源是十分必要的。裝飾材料要朝著可循環(huán)再利用的方向發(fā)展。比如說利用好陽光，作為室內(nèi)燈光，可以減少電能的消耗;比如說利用再生壁紙，也可以減少木材的使用。可循環(huán)再利用的裝飾材料的使用，在室內(nèi)裝飾成本上也會大大降低，給人們減輕經(jīng)濟負擔?？裳h(huán)再利用的裝飾材料，既可以減少建筑垃圾的產(chǎn)生，減少資源的消耗，也節(jié)省了人們室內(nèi)裝飾的經(jīng)濟成本，是一舉兩得的。
3結(jié)合自然環(huán)境
調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度、濕度，凈化空氣現(xiàn)代室內(nèi)設計溫度、濕度和空氣的改變都是通過現(xiàn)代電器手段，比如增濕器、空調(diào)、空氣凈化器。然而，這些現(xiàn)代電器的過多使用，會給人們的身心健康帶來危害。另外，這些電器的長期使用，會有過高的耗能，會增加環(huán)境污染，本身也會對人體有害。因此，通過現(xiàn)代室內(nèi)設計，結(jié)合大自然來調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度、濕度、空氣是大勢所趨。森林、湖泊是地球的心臟，是調(diào)節(jié)地球溫度、濕度和空氣的重要因素。因此，室內(nèi)設計合理地結(jié)合自然環(huán)境，可以有效地改善室內(nèi)的溫度、濕度和空氣。自然是最偉大的調(diào)節(jié)器，只有利用好大自然，才能真正地改善生活環(huán)境。這個就需要設計師發(fā)揮自己的天賦與智慧，將室內(nèi)設計與大自然融為一體。
4室內(nèi)設計與室外設計相結(jié)合現(xiàn)代設計
人們更重視室內(nèi)設計，認為室內(nèi)設計是最重要的。然而事實不是這樣，室外設計也同樣重要。室外設計如同一個人的衣著打扮，不進門就可以感受到設計的風格。比如說陽臺，作為室外設計的重要組成部分，必須結(jié)合室內(nèi)設計，讓陽臺成為一道亮麗的風景線。陽臺的合理設計不僅可以增加整個設計的美觀度，也會增加陽臺的使用功能。因此，如果只是一味地注重室內(nèi)設計，不結(jié)合室外設計，整個居住空間，將會顯得不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一。特別是現(xiàn)在別墅設計中，室內(nèi)室外設計的結(jié)合更為重要。
5融入?yún)^(qū)域文化
使室內(nèi)設計具有區(qū)域文化特色現(xiàn)在室內(nèi)設計更多地追求奢華高檔，更多的是用高檔的裝飾材料進行鋪設，沒有結(jié)合區(qū)域文化，使得室內(nèi)設計顯得單調(diào)、不和諧。因此，室內(nèi)設計要融入更多的區(qū)域文化，使居住環(huán)境充滿文化氛圍。一些民族街，室內(nèi)的裝飾都是具有民族文化特色的。一個民族，只有有著深厚的文化基礎，才不會被歷史淘汰。設計也是一樣的，設計文化是設計的靈魂，一個具有文化的設計才會有生命。在未來的室內(nèi)設計中，將會注入更多的區(qū)域文化。例如新疆伊斯蘭教民族室內(nèi)設計，就會給人們一種迎面撲鼻的民族氣息、異域氣息。這既是一種民族文化的體現(xiàn)，也是的表現(xiàn)，更能吸引人們的眼球，豐富人們的生活色彩。
6物質(zhì)追求與精神
追求的統(tǒng)一和諧現(xiàn)在社會物質(zhì)生活水平越來越高，飲食、居住、出行等各種生活環(huán)境都得到了很大的提高。正是高速發(fā)展的經(jīng)濟時代，讓人們的精神生活越來越匱乏。室內(nèi)設計在未來的發(fā)展中是可以將物質(zhì)追求和精神追求統(tǒng)一協(xié)調(diào)的。室內(nèi)設計是一個整體的藝術(shù)，可以將空間解剖，虛實結(jié)合，將生活意境融入到實體中。室內(nèi)設計可以將居住空間進行劃分，比如說飲食區(qū)、休息區(qū)、閱讀區(qū)、品茶區(qū)等等。這些區(qū)域功能的劃分，可以將人們從簡單的物質(zhì)追求中解放出來，從而享受更高的精神食糧。現(xiàn)代社會，人們的精神追求已經(jīng)超越物質(zhì)追求，因此，要在室內(nèi)設計中強調(diào)精神追求，不僅僅是單一的高昂的物質(zhì)生活的享受。
7加強國際交流
促進國內(nèi)室內(nèi)設計的發(fā)展室內(nèi)設計是一門新興技術(shù)。一項技術(shù)的發(fā)展要打開國門，“走出去，請進來”。如果一直處于封閉的狀態(tài)下，不但新興的技術(shù)得不到發(fā)展，更不可能傳承。因此，在未來的室內(nèi)設計中，將更多地運用一些國際領先的室內(nèi)設計技術(shù)。在發(fā)展國內(nèi)的室內(nèi)設計的同時，將國外的室內(nèi)設計融會貫通，將會更好地應用到現(xiàn)代室內(nèi)設計中，改善生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量。例如，英國著名室內(nèi)設計師凱莉•赫本以冷靜、簡潔、優(yōu)雅并富有創(chuàng)意的設計而聞名于世，為多位名人設計住宅。只有不斷地加強國際交流，才可能豐富國內(nèi)設計手段。
四結(jié)語
建筑衛(wèi)生瓷和藝術(shù)瓷偏重的不僅僅是其實用的一面，更重要的是其外觀，它們所賦予的空間感、藝術(shù)感相比日用瓷而言更強大。一個整體空間里，體現(xiàn)出的內(nèi)涵，就在于它們的元素，作為一個設計者，在設計空間的主題和風格中，最主要的，就是讓各種材料和元素相互之間要有聯(lián)系，使其在整體風格上統(tǒng)一，然后再依據(jù)實際情況進行有機的組合與搭配，實現(xiàn)設計的意圖和效果。所以，在中國這樣一個家庭環(huán)境應以“和”為貴的國家，不論是何種裝飾風格，在總體把握室內(nèi)設計的一切要素中，陶瓷藝術(shù)所顯示出來的表現(xiàn)力和可塑性都是非常大的。而在整體的主題體現(xiàn)，就在于建筑衛(wèi)生陶瓷使這些要素在一個整體的環(huán)境內(nèi)形成和諧。
現(xiàn)代家庭中，很多人都追求復古的氣息，如何體現(xiàn)這樣的風格，那就要先從其元素出發(fā)，如仿古壁紙、傳統(tǒng)圖案、布藝、家具、燈飾、老式花色地毯等。然后通過偏暗、偏暖的衛(wèi)生陶瓷的風格造型，來使相關(guān)元素有聯(lián)系風格統(tǒng)一，形成陶瓷藝術(shù)與室內(nèi)設計的整體化。如瓷面屏風的運用，不僅增大了空間感，還給人古樸風雅的藝術(shù)享受，畫面的圖案更增添了房間的優(yōu)美氣氛。當然，我們也不能盲目地去選擇陳設物品。如一種較為中式的風格，要是用一個現(xiàn)代感極強的現(xiàn)代陶藝作為陳設，難免會讓人在心理上產(chǎn)生審美意識的沖突。同樣，如果在一個現(xiàn)代感強的家庭中，放置一個帶有濃厚傳統(tǒng)圖案的陳設藝術(shù)陶瓷，也會產(chǎn)生唐突相悖的現(xiàn)象。所以陳設藝術(shù)陶瓷應該從屬于它所在的環(huán)境氣氛，并與其主題風格與家庭環(huán)境形成有機的融合體。
當然，在追求美的同時，人們都是追求一種自然、自由的空間環(huán)境。簡化室內(nèi)的裝飾要素，可以使空間在一個視覺放松的地方，讓空間中的重點富有活力，除提供僅有的必需品外，不再放置其他東西。同樣，室內(nèi)生機的體現(xiàn)，也是必不可少的。如綠色植物。就需要我們在室內(nèi)設計中，通過室內(nèi)的壁畫與壁飾，與室內(nèi)環(huán)境的設計與陶瓷藝術(shù)設計的有機相融，經(jīng)過組織排列，根據(jù)人們不同的審美角度去選擇市場上許多造型不同的花瓶、花插，以及花盆等室內(nèi)藝術(shù)瓷，并在其花瓶花插上運用不同的裝飾手法進行創(chuàng)作設計，既烘托了植物的美，又給室內(nèi)的環(huán)境增添了春天的氣息，美的感受。
同樣，現(xiàn)代更是一個科學技術(shù)高度發(fā)展的時代，我們更需要使用陶瓷藝術(shù)與科技化達到統(tǒng)一和更高層次的整合。如瓷磚中的負離子磚、抗菌磚、蓄光發(fā)光磚、超薄磚、輕質(zhì)磚等，潔具中的感應沖洗面盆等，都是陶瓷藝術(shù)與科技化統(tǒng)一與整合的具體體現(xiàn)。隨著科技的進步，陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)力一定會有更好的發(fā)展空間。當然，這樣也反映出室內(nèi)主人的強烈時代感。是的，藝術(shù)陶瓷的裝飾設計要與相對應的家庭環(huán)境取得一致，但是它的裝飾過程絕不是簡單的隨處可置。進入家庭室內(nèi)的藝術(shù)陶瓷應該做到放置有序、大小有別、動靜結(jié)合。陳設的藝術(shù)陶瓷都應該與附著的桌體、墻體形式、色彩進行搭配，必須注重細微空間與整體空間的協(xié)調(diào)關(guān)系。當然，毋庸置疑，不管采用哪種陳設方式，藝術(shù)陶瓷的體積都不宜過分碩大，要從環(huán)境的細部出發(fā)，并縱觀整體布局，適應整體陳設設計的需要。總體來說，設計的本質(zhì)是要使空間的氣氛和主人的生活更加自由。陶瓷藝術(shù)在當今家庭裝飾的廣泛應用，形成了一定的潮流和趨勢，為現(xiàn)代裝飾材料注入了新的活力，賦予新的生命力。
二、日用陶瓷在室內(nèi)設計中的藝術(shù)化
日用陶瓷又稱功能陶瓷，是人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂妙l率最高的陶瓷制品，在日常生活中一直扮演著重要角色。早在約八千多年前的華夏故土，便開始有了原始陶器的燒制。遠古時代人的制陶，實則源于食物存放的需要，隨意的擺設又成為家居裝飾的一部分。主要以紅與黑為裝飾色彩，以圖騰為主要紋樣的彩陶成為那個時代陶器的代表。那種原始的美，美化了當時人們的生活。而當代，隨著改革開放的深入和發(fā)展，人民群眾的生活水平日益提高，對日常生活用品的要求也越來越高。可見功能對于日用陶瓷設計的重要性。如何使日用陶瓷的功能更加方便人們的生活，更多考慮到人們的新的需求，是未來日用陶瓷設計的一個重要的出發(fā)點?，F(xiàn)代日用陶瓷的功能設計更符合消費者的審美心理，更加人性化。所以說日用陶瓷設計的重要出發(fā)點，就是怎樣處理好日用陶瓷設計和現(xiàn)代審美心理的關(guān)系。
日用陶瓷與現(xiàn)代家居裝飾是密不可分的。在用餐時，一套造型美觀，使用方便的餐具，可以讓用餐者有個喜悅的用餐心情。在擺設時，它又能點綴廚房的裝飾。一套茶具，既可裝飾客廳環(huán)境，又可讓客人感受到主人的熱情。另一方面，與客廳里的裝飾相融洽，給人一種賞心悅目的感受。日用瓷在室內(nèi)的陳設，一種是物質(zhì)上的，一種是精神上的。例如：人們購買餐具，首要目的是實現(xiàn)其用餐工具的實用功能，其次也是身份和地位的象征并給人帶來舒適美觀的審美享受。運用新材料、新工藝設計出的日用陶瓷產(chǎn)品，使室內(nèi)富有現(xiàn)代氣息。例如，生物降解陶瓷材料、紅外陶瓷制品等等一些先進的現(xiàn)代技術(shù)開發(fā)的新型陶瓷材料會使未來的日用陶瓷更加豐富多彩。如骨瓷，其套件可以根據(jù)不同的環(huán)境場合來配套組合，而其瓷質(zhì)光亮透明，又給人以清雅、富貴、穩(wěn)重之感。陶瓷的材質(zhì)給人的視覺感受自然貼切，因而也使陶瓷藝術(shù)富于活力與生命。特別是具有現(xiàn)代裝飾風格的陶瓷，將現(xiàn)代生活中對美的感悟和體味融入陶瓷藝術(shù)中。因此，日用陶瓷藝術(shù)已逐步成為美化室內(nèi)空間的一種文化載體。
當然一個好的陶瓷日用品也需要好的名字來點化，在選擇日用瓷時，借助于語言詞匯的妙用，給產(chǎn)品一個恰到好處的名稱，往往會在室內(nèi)主題中起到“畫龍點睛”的作用。一個絕妙的名稱能給主人給客人帶來無盡的想象，也能體現(xiàn)室內(nèi)主人身份的象征。在不同的室內(nèi)環(huán)境里，陳列在裝飾柜或擺在茶幾、餐桌上都給人一種賞心悅目的感覺，使人們感到溫馨和諧的氣氛。陶瓷藝術(shù)正是以其純真、高雅的格調(diào)在現(xiàn)代生活空間中起著重要作用。所以在選擇室內(nèi)日用品時，也需要從其材質(zhì)、內(nèi)涵上去選擇搭配。首先要從產(chǎn)品要素著手，分析其各種形式要素。通過設計的形式要素——造型、色彩，符合室內(nèi)主人的審美心理，更加人性化如：追求淡雅清香的氣氛，可以去選擇梅、蘭、竹、菊等主題元素的餐具；追求現(xiàn)代感強的氣氛，就可以選擇琺瑯彩，或者有特殊造型意義的陶瓷咖啡具等等。
三、結(jié)語
隨著人們生活水平的提高，人們對于室內(nèi)住宅的設計也提出了更高的要求。室內(nèi)裝飾的設計具有很強的綜合性和專業(yè)性，它涉及到社會學、心理學和環(huán)境學中的相關(guān)內(nèi)容。同時，在中國人看來，住宅不僅僅是一個居住的處所，更有著豐富的精神內(nèi)涵，它體現(xiàn)著人們對于“家”的精神寄托，并且體現(xiàn)出了住宅主人的文化品位。因此，室內(nèi)裝飾設計就顯得更加重要了。下面，讓我們先來看一下室內(nèi)裝飾設計的方法。
1.室內(nèi)裝飾設計方法
1.1室內(nèi)裝飾設計的風格選擇
在進行室內(nèi)裝飾設計時，首先應當通過溝通對居住者有一定的了解，根據(jù)居住者的職業(yè)、年齡、文化修養(yǎng)等信息來確定室內(nèi)裝飾設計的風格。目前，室內(nèi)裝飾設計的風格主要有中國傳統(tǒng)式、民族民風式、古典歐式、現(xiàn)代式四種。中國傳統(tǒng)式風格又可以分為兩種，一種是傳統(tǒng)的古建筑裝飾，主要的特征是繪有彩繪的木制方格天棚和各種木質(zhì)圖案花格的窗戶，在空間布置上則表現(xiàn)為對稱和莊重的特點。第二種是現(xiàn)代中式裝飾裝飾，這種裝飾風格即用現(xiàn)代裝飾材料制造出傳統(tǒng)建筑中的木梁、木花格、木椽等因素，這種裝飾風格很好的融合了建筑裝飾中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素。
在建筑裝飾時，應當充分地尊重各民族的風俗習慣，比如，有些民族習慣于貼近自然，那么在裝飾過程中就可以將石料、木材等天然材料用于室內(nèi)裝飾中，在裝飾風格上應當力求悠閑、舒暢的情趣，創(chuàng)造出淳樸自然的居住環(huán)境，體現(xiàn)出民族地區(qū)的民俗民風。
歐式風格，即西方古典風格。這種風格主要通過濃烈的色彩、華麗的裝飾和精美的造型形成富麗、浪漫的裝飾效果。比如，在噴漆上，歐式風格的室內(nèi)裝飾一般都用黃色或者白的的油漆來涂刷，在一些雕花飾品上則用金黃色來涂刷，以形成富麗的色彩。另外，歐式風格還常常將門套用小梁托或者款木板線條，加工成半圓凹槽。這些設計都營造出一種雍容華貴的裝飾效果。與傳統(tǒng)建筑風格不同的是，現(xiàn)代式風格強調(diào)的不是直線和對稱，二是曲線和非對稱，如葡萄藤、昆蟲的翅等其他一些自然界中各種優(yōu)美的波狀圖案。在墻面、欄桿和家具等裝飾上則力求簡潔明快，線條流暢。
1.2室內(nèi)裝飾設計的原則
筆者認為，在室內(nèi)裝飾設計的過程中，應當遵循四個基本原則：一是實用性原則，也就是說，居室的設計首先要能夠最大限度的滿足使用者生產(chǎn)生活的需求。在設計中應當以居住著的舒適和方面為第一準則；二是安全性原則，在設計過程中，應當特別注意防火和水電的安全。同時，這也對室內(nèi)裝飾設計的技術(shù)性提出了一定的要求。三是個性化的原則，室內(nèi)裝飾的藝術(shù)性必須以對居住者意愿的尊重為前提。不同的人對于建筑風格的要求可能會大相徑庭，因此在設計的過程中，應當充分地尊重他們的愛好。四是環(huán)保性原則，在室內(nèi)裝飾設計過程中體現(xiàn)環(huán)保原則，主要是指環(huán)保材料的應用，在室內(nèi)裝飾設計的過程中，應當盡可能地將環(huán)保材料和裝飾藝術(shù)相結(jié)合。
2.室內(nèi)裝飾設計要點
室內(nèi)裝飾的目的是為了創(chuàng)造適用而美觀的室內(nèi)環(huán)境，同時，室內(nèi)空間又是由地面、墻面和頂面三個部分合圍而成，下面，筆者將著重從地面和頂面兩個方面來分析室內(nèi)裝飾設計的要點?；婧腿说慕佑|比較多，視距較近，而且經(jīng)常處于變化之中，筆者認為，在基面的設計過程中應當注意以下幾個問題：1）基面的設計應當頂棚、墻面的設計相協(xié)調(diào)，同時又要和室內(nèi)的家具、陳設相互襯托?？傊畱敽涂臻g的整體環(huán)境相融合。2）根據(jù)不同的空間用途來設置不同地面圖案，比如在會議室中，應當采用具有一定完整性和內(nèi)聚性的圖案，這樣能夠顯示出會議室的重要性，在色彩上則要和周圍的團相協(xié)調(diào)，以取得聚精會神的效果。在門廳和走道處，則應當應用具有一定規(guī)律性和導向性的圖案，也就是說，圖案應當具有一定的連續(xù)性和韻律感。在布局自由的空間，則應當將重點放在抽象性圖案上，要突出它的自由和活波。3）地面在質(zhì)料上應當能夠滿足施工和物理性能的需要。這就要求在基面裝飾時，應當考慮到施工和構(gòu)造的問題，在追求圖案美觀的同時，應當考慮到防水、隔熱的物理需求。另外，在選擇質(zhì)料是應當根據(jù)房間的具體需要來選擇，如木質(zhì)、水磨石、塑料或者水泥地面。
頂棚空間是空間中最賦予透視感和動感的部分。一般地，頂面的設計有平整式頂棚、凹凸式頂棚、懸吊式頂棚和玻璃頂棚四種。不同類型的頂棚在不同用途的空間中都有著不同的應用。平整式頂棚構(gòu)造簡單但簡樸大方，適用于教室、辦公室和展覽廳等場所。凹凸式頂棚造型富麗，有很強的立體感，但是在設計的過程中不宜有太多的變化，而應當強調(diào)自身的節(jié)奏和韻律感以及整體空間的藝術(shù)性。懸吊式頂棚是在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其他形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果，常用于體育館、電影院等。現(xiàn)代大型公共建筑的門廳、中廳等常用這種形式，主要解決大空間采光及室內(nèi)綠化需要，使室內(nèi)環(huán)境更富于自然情趣，為大空間增加活力。其形式一般有圓頂形、錐形和折線形。
室內(nèi)裝飾設計是一個理論和實踐相結(jié)合的過程，既需要從理論上對設計方法和設計原則進行一定的探究，又需要在實踐過程中不斷的總結(jié)，只有這樣才能促進室內(nèi)裝飾設計的不斷發(fā)展。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；基本原則；綠色設計；現(xiàn)代化；發(fā)展趨勢
近幾年來，隨著我國社會的快速發(fā)展，居民生活水平的不斷提高，人們對自身的室內(nèi)居住環(huán)境有了更高的要求，不再單純的只是以滿足家庭的日常起居即可，而是更關(guān)注于室內(nèi)裝飾設計所蘊含的各種文化內(nèi)涵和風格特色，從而給自己提供一個更為舒適的居住環(huán)境，提升自己的居住質(zhì)量。
室內(nèi)裝飾設計應遵循的基本原則
1.室內(nèi)裝飾設計要滿足使用功能要求
室內(nèi)設計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設計時要充分考慮使用功能要求。一是，我們要保證居住者有足夠的居住空間；二是，我們要保證室內(nèi)有足夠的物品儲藏空間，總之，我們室內(nèi)設計要始終貫穿方便于生活、服務于生活這一設計理念，使居住者能夠住的放心，用的舒心。
2.室內(nèi)裝飾設計要滿足精神功能要求
室內(nèi)設計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求：視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等。室內(nèi)設計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預期的設計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那么，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，使之更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。
3.室內(nèi)裝飾設計要滿足環(huán)保
隨著人們環(huán)保意識的不斷增強，許多人在進行室內(nèi)裝飾設計時候更加注重環(huán)保，更多的關(guān)心自身的身體健康，而環(huán)境污染的防范和治理已經(jīng)是當今我們國家十分重視的一個熱點話題，室內(nèi)裝飾行業(yè)也不例外。因此，我們在裝飾材料的選擇上一定要注意材料的環(huán)保性，選擇對身體沒有危害的環(huán)保材料，另外，在設計過程中，我們要注意節(jié)能減排、降低能耗，特別是在采光、通風、防油和除臭的地方要給予重點關(guān)注。
室內(nèi)裝飾設計的未來發(fā)展趨勢
室內(nèi)裝飾設計是承接物質(zhì)文明和精神文明的基本紐帶，因此，人們在滿足物質(zhì)功能的基礎上，更加注重于對精神文明的追求，他們希望通過設計可以達到對自己生活質(zhì)量和生存環(huán)境的改善，其不僅表現(xiàn)在設計風格上，還體現(xiàn)在其所設計的意境和創(chuàng)作情趣都是人們崇尚和向往的。
1.崇尚綠色設計
隨著人們生活水平的逐漸提高，“綠色”已經(jīng)成為人們逐漸追求和倡導的生活理念，尤其是生活在城市里的人們，更是提倡吃綠色食品，喝天然飲料，“綠色”意識已經(jīng)成為人們關(guān)心的話題。因此，在室內(nèi)裝飾設計中，要想更好的發(fā)展，必須在設計中走向綠色、回歸大自然，即所謂的室內(nèi)“綠色設計”，通過綠色設計我們可以創(chuàng)造出一個新的效果，運用具體和抽象的設計手法來使得人們聯(lián)想自然，感受大自然給予的溫馨和舒適。
2.追求個性化設計
以前固有的建筑模式給人們帶來了同一化問題，即相同的樓房，相同的室內(nèi)布局，因此，為了打破這一固有的裝飾模式，追求屬于自己的風格特征，越來越多的人在裝飾設計上采用個性化設計。其中：一種設計方法就是我們要打破原有的思維設計模式，脫離正方形、斜面或者曲線裝飾的固有設計，采用色彩、圖案或者利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等，從而良好的展現(xiàn)了每個家庭居室的個性特征；另一個設計方法就是我們將“回歸自然”這一設計理念引入進來，有效的將室內(nèi)室外通透或者連成一片，讓居住者感到更加溫馨和舒暢。
3.民族化設計和現(xiàn)代化設計相輔相成
隨著科學技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設計中采用一切現(xiàn)代科技手段，設計中達到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。但是，只強調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去，因此，室內(nèi)設計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。以杭州新周記餐廳室內(nèi)設計為例，雖然整體面積只有450，但是其傳統(tǒng)風格濃重而又新穎，其中采用的設備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝，給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。其中用朗朗爽口的“杭州話兒”作為裝飾物，結(jié)合一些老街巷黑白照片和舊報紙燈飾把杭州老街巷的市井文化――墻門里特色時尚完美的表達出來。這樣的設計，不僅讓人感覺到杭州傳統(tǒng)文化，而且在強調(diào)現(xiàn)代化，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代化設計很好融入一體的代表。
總結(jié)
一個美好舒適的居住環(huán)境是我們每一個人所追求和向往的，因此，作為一名出色的室內(nèi)裝飾設計師我們要善于將這種美傳遞給身邊的每一個人。并且我們要對不同地區(qū)、不同風俗人情、民族精神、興趣愛好等等有一個充分的了解和掌握，同時還要對不同心理效應做一個合理的調(diào)度和安排，從而恰如其分將其應用到室內(nèi)裝飾設計當中。
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摘要：回顧人類的設計史，我們發(fā)現(xiàn)人類在享受現(xiàn)代設計文明的同時，也逐漸導致了設計帶來的人與自然的疏離．以及設計活動對環(huán)境的不良影響與破壞，設計能否重新回歸自然、親和自然，實現(xiàn)設計與自然共生等嚴峻的問題導致人們開始對設計進行重新反思，在這種背景下“生態(tài)設計”理念也就應運而生。生態(tài)設計是對追求一般性、均等性、標準化的現(xiàn)代設計價值觀的一次反叛．它重視并且開拓個人與區(qū)域文化之間、物質(zhì)與精神層面上的積極意義，強調(diào)對區(qū)域性文化的保存與發(fā)展，在區(qū)域文化與全球化思想的交匯處開創(chuàng)出更加獨特的新文化。
關(guān)鍵詞：生態(tài)設計：環(huán)保；節(jié)約；可循環(huán)
我國是一個人口眾多、資源相對貧乏、生態(tài)環(huán)境脆弱的發(fā)展中國家，建設節(jié)約型社會，以盡可能少的資源消耗滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需求，以盡可能小的經(jīng)濟成本保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，已成為國家重要的戰(zhàn)略發(fā)展取向。建設節(jié)約型社會，必須實現(xiàn)節(jié)約的生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式側(cè)重于產(chǎn)品本身的屬性和市場目標，把生產(chǎn)和消費造成的資源枯竭和環(huán)境污染等問題留待以后“末端治理”?！吧鷳B(tài)設計”則是從可持續(xù)發(fā)展的高度審視產(chǎn)品的整個生命周期，在產(chǎn)品設計之初就充分考慮資源和環(huán)境問題，從源頭節(jié)能治污，是促進節(jié)約型生產(chǎn)方式形成的有效路徑。
一、室內(nèi)生態(tài)設計考慮的幾個方面
建筑設計中的所謂生態(tài)方法是指在設計中注重建筑環(huán)境與整個生態(tài)環(huán)境的關(guān)系、建筑環(huán)境的創(chuàng)建過程以及建筑環(huán)境對人的影響，并采取措施降低其負面影響，使建筑環(huán)境逐步成為生態(tài)系統(tǒng)的有機組成部分。
運用生態(tài)方法進行設計涉及的范圍非常廣，但其前提是要能滿足建筑的基本需求，即建筑的功能要求和不同類型建筑對環(huán)境的不同需求。在此前提下，根據(jù)不同地域、氣候、經(jīng)濟條件等外部因素確定在設計中采取哪些“生態(tài)”措施，以達到設計“可行的、具有實效的”生態(tài)型建筑的目的。在設計時從綠色、生態(tài)方面應考慮如下幾個方面：
1 生態(tài)設計把材料的環(huán)保性作為首先考慮的問題
其一，選擇可回收和可再生利用的材料，提高資源利用率：其二，選擇低能耗、少污染、無毒無腐蝕性的材料，減少材料對環(huán)境的破壞-其三，選擇環(huán)境兼容性好的材料，同一產(chǎn)品單元盡量選用較少的材料種類以利于廢棄后的有效回收：其四，選用可回收再利用或可在大自然中自行分解且不產(chǎn)生污染的材料等。
2 生態(tài)設計把節(jié)約資源作為最優(yōu)級選擇
減量化(Reduce)、再利用(Reuse)和再循環(huán)(Recycle)是生態(tài)設計的基本原則，它們構(gòu)成從高到低的優(yōu)先級，即首先選擇從生產(chǎn)的源頭采取措施，盡量減少資源的使用。資源節(jié)約不是不消耗資源，而是要物盡其用，使資源高效、循環(huán)使用。使經(jīng)濟發(fā)展逐步從依靠自然資源投入轉(zhuǎn)向依靠知識要素的生產(chǎn)、分配和應用，使技術(shù)和知識成為推動經(jīng)濟增長的最重要資源。其次，盡量對零部件或者經(jīng)過再制造后的零部件再利用，其中模塊化設計是常用的設計方法。模塊化設計在一定范圍內(nèi)對不同功能或相同功能不同性能、不同規(guī)格的產(chǎn)品進行功能分析，劃分并設計出一系列功能模塊，通過模塊的選擇和組合構(gòu)成不同的產(chǎn)品，滿足不同的需求，既可以解決產(chǎn)品品種規(guī)格和生產(chǎn)成本之間的矛盾，方便維修，又有利于產(chǎn)品的更新?lián)Q代和廢棄后的拆卸、回收。其三，在進行產(chǎn)品設計時充分考慮產(chǎn)品零部件及材料回收的可能性、回收的價值、回收處理方法等一系列與回收有關(guān)的問題，實現(xiàn)資源有效使用，減少廢棄物，使環(huán)境污染最小化。由此可見，減少資源使用是生態(tài)設計最經(jīng)濟和最有效的選擇。與其在生產(chǎn)末端采用更多的人力、物力來進行回收、處理再利用，不如在生產(chǎn)的規(guī)劃設計階段周全地思考。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設計；方法；要點
中圖分類號：S611文獻標識碼： A 文章編號：
引言
隨著人們生活水平的提高，人們對于室內(nèi)住宅的設計也提出了更高的要求。建筑室內(nèi)裝飾的設計具有很強的綜合性和專業(yè)性，它涉及到社會學、心理學和環(huán)境學中的相關(guān)內(nèi)容。同時，在中國人看來，住宅不僅僅是一個居住的處所，更有著豐富的精神內(nèi)涵，它體現(xiàn)著人們對于“家”的精神寄托，并且體現(xiàn)出了住宅主人的文化品位。因此，室內(nèi)裝飾設計就顯得更加重要了。
1.建筑室內(nèi)裝飾設計的內(nèi)容分類
建筑室內(nèi)設計是一門綜合性學科,內(nèi)容廣泛,專業(yè)面廣,大致分為以下四個部分:
1.1空間形象設計,就是對建筑所提供的內(nèi)部空間進行處理,對建筑所界定的內(nèi)部空間進行二次處理,并以現(xiàn)有空間尺度為基礎重新進行劃定。在不違反基本原則和人體工學原則之下,重新闡釋尺度和比例關(guān)系,并更好地對改造后空間的統(tǒng)一對比和面線體的銜接問題予以解決。
1.2建筑室內(nèi)裝修設計,主要是對建筑內(nèi)部空間的六大界面,按照一定的設計要求,進行二次處理,也就是對通常所說的天花、墻面、地面的處理,以及分割空間的實體、半實體等內(nèi)部界面的處理。在條件允許的情況下也可以對建筑界面本身進行處理。
1.3室內(nèi)物理環(huán)境設計,這部分內(nèi)容主要是對室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設計,主要是室內(nèi)體感氣候:采暖、通風、溫度調(diào)節(jié)等方面的設計處理,是現(xiàn)代設計中極為重要的方面,也是體現(xiàn)設計的“以人為本”思想的組成部分。隨著時展,人工環(huán)境人性化的設計和營造就成為了衡量室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的標準。
在這一過程中科技的發(fā)展和應用起著重大的作用,這主要指各種能夠改造室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的方法、方式和儀器設備等等。但室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量也包括環(huán)境視覺感受的引入,例如,利用外部自然環(huán)境因素的引人而改變室內(nèi)視覺環(huán)境質(zhì)量。
1.4室內(nèi)陳設藝術(shù)設計,主要是對室內(nèi)家具、設備、裝飾織物、陳設藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設計處理。
室內(nèi)設計類型包含眾多,專業(yè)內(nèi)容涵蓋面廣,如何通過設計協(xié)調(diào)處理好,要求室內(nèi)設計師必須具有高度的藝術(shù)修養(yǎng)并掌握現(xiàn)代科技與材料、工藝知識以及具有解決處理實際問題的能力。
2.建筑室內(nèi)設計應注意的幾個問題
2.1要注意裝修的效果與空間的協(xié)調(diào)。很多情況下，對于天、地、墻的裝修會花費掉整個家裝計劃中的絕大部分，而其中有些部分裝修出來的效果帶有十分明顯的、過分張揚欲的表現(xiàn)，使原本寬敞的空間顯得比較幼稚；還有些裝修部分過于簡單，使室內(nèi)空間顯得十分空曠等等。最佳的選擇應根據(jù)使用特性和家庭成員構(gòu)成及其興趣使每一部分結(jié)構(gòu)都起到優(yōu)化環(huán)境的作用，并按雅致的品味實現(xiàn)其主人的家裝標準。
2.2要注意不同建筑材料的應用。一般說來木質(zhì)材料更適合于休息區(qū)域用材；瓷磚、大理石等冷材料適用于客廳區(qū)域用料；墻面的處理因空間功能需要適選不同顏色、材料。比如，天藍、藍、綠更適合休息與思考，適合臥室及書房的墻面使用，而黃色、米色等較為中性的暖色則適用于客廳、餐廳等白天活動的區(qū)域；吊頂設計應點到為止，不要過分夸張；窗簾布藝的選擇要重視與窗戶造型、家具色彩與風格上的協(xié)調(diào)；燈光的選擇應充分注意燈光的冷暖、間接、直接等特點。
2.3要注意室內(nèi)環(huán)保。積極妥善地使用一些無毒、無污染的裝修材料，使用綠色電器，選購一些可循環(huán)材料制成的家具，減少木材的使用都會對保護環(huán)境，提高下一代的環(huán)保意識起到實際的促進作用。
3.建筑室內(nèi)設計的方法
室內(nèi)設計的方法,這里著重從設計者的思考方法來分析,主要有以下幾點:
3.1大處著眼、細處著手,總體與細部深入推敲
大處著眼,即是如第一章中所敘述的,室內(nèi)設計應考慮的幾個基本觀點。這樣,在設計時思考問題和著手設計的起點就高,有一個設計的全局觀念。細處著手是指具體進行設計時,必須根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì),深入調(diào)查、收集信息,掌握必要的資料和數(shù)據(jù),從最基本的人體尺度、人流動線、活動范圍和特點、家具與設備等的尺寸和使用它們必須的空間等著手。
3.2從里到外、從外到里,局部與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一
建筑師A•依可尼可夫曾說:“任何建筑創(chuàng)作,應是內(nèi)部構(gòu)成因素和外部聯(lián)系之間相互作用的結(jié)果,也就是‘從里到外’、‘從外到里’?！?/p>
室內(nèi)環(huán)境的“里”,以及和這一室內(nèi)環(huán)境連接的其他室內(nèi)環(huán)境,以至建筑室外環(huán)境的“外”,它們之間有著相互依存的密切關(guān)系,設計時需要從里到外,從外到里多次反復協(xié)調(diào),務使更趨完善合理。室內(nèi)環(huán)境需要與建筑整體的性質(zhì)、標準、風格,與室外環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3.3意在筆先或筆意同步,立意與表達并重
意在筆先原指創(chuàng)作繪畫時必須先有立意,即深思熟慮,有了“想法”后再動筆,也就是說設計的構(gòu)思、立意至關(guān)重要?？梢哉f,一項設計,沒有立意就等于沒有“靈魂”,設計的難度也往往在于要有一個好的構(gòu)思。具體設計時意在筆先固然好,但是一個較為成熟的構(gòu)思,往往需要足夠的信息量,有商討和思考的時間,因此也可以邊動筆邊構(gòu)思,即所謂筆意同步,在設計前期和出方案過程中使立意、構(gòu)思逐步明確,但關(guān)鍵仍然是要有一個好的構(gòu)思。
對于室內(nèi)設計來說,正確、完整,又有表現(xiàn)力地表達出室內(nèi)環(huán)境設計的構(gòu)思和意圖,使建設者和評審人員能夠通過圖紙、模型、說明等,全面地了解設計意圖,也是非常重要的。在設計投標競爭中,圖紙質(zhì)量的完整、精確、優(yōu)美是第一關(guān),因為在設計中,形象畢竟是很重要的一個方面,而圖紙表達則是設計者的語言,一個優(yōu)秀室內(nèi)設計的內(nèi)涵和表達也應該是統(tǒng)一的。
4.建筑室內(nèi)裝飾設計要點
建筑室內(nèi)裝飾的目的是為了創(chuàng)造適用而美觀的室內(nèi)環(huán)境，同時，室內(nèi)空間又是由地面、墻面和頂面三個部分合圍而成，下面，將著重從地面和頂面兩個方面來分析室內(nèi)裝飾設計的要點?；婧腿说慕佑|比較多，視距較近，而且經(jīng)常處于變化之中，筆者認為，在基面的設計過程中應當注意以下幾個問題：
4.1基面的設計應當頂棚、墻面的設計相協(xié)調(diào)，同時又要和室內(nèi)的家具、陳設相互襯托。總之應當和空間的整體環(huán)境相融合。
4.2根據(jù)不同的空間用途來設置不同地面圖案，比如在會議室中，應當采用具有一定完整性和內(nèi)聚性的圖案，這樣能夠顯示出會議室的重要性，在色彩上則要和周圍的團相協(xié)調(diào)，以取得聚精會神的效果。在門廳和走道處，則應當應用具有一定規(guī)律性和導向性的圖案，也就是說，圖案應當具有一定的連續(xù)性和韻律感。在布局自由的空間，則應當將重點放在抽象性圖案上，要突出它的自由和活波。
4.3地面在質(zhì)料上應當能夠滿足施工和物理性能的需要。這就要求在基面裝飾時，應當考慮到施工和構(gòu)造的問題，在追求圖案美觀的同時，應當考慮到防水、隔熱的物理需求。另外，在選擇質(zhì)料是應當根據(jù)房間的具體需要來選擇，如木質(zhì)、水磨石、塑料或者水泥地面。頂棚空間是空間中最賦予透視感和動感的部分。一般地，頂面的設計有平整式頂棚、凹凸式頂棚、懸吊式頂棚和玻璃頂棚四種。不同類型的頂棚在不同用途的空間中都有著不同的應用。平整式頂棚構(gòu)造簡單但簡樸大方，適用于教室、辦公室和展覽廳等場所。凹凸式頂棚造型富麗，有很強的立體感，但是在設計的過程中不宜有太多的變化，而應當強調(diào)自身的節(jié)奏和韻律感以及整體空間的藝術(shù)性。懸吊式頂棚是在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其他形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果，常用于體育館、電影院等?，F(xiàn)代大型公共建筑的門廳、中廳等常用這種形式，主要解決大空間采光及室內(nèi)綠化需要，使室內(nèi)環(huán)境更富于自然情趣，為大空間增加活力。其形式一般有圓頂形、錐形和折線形。
5.結(jié)束語
建筑室內(nèi)裝飾設計是一個理論和實踐相結(jié)合的過程，既需要從理論上對設計方法和設計原則進行一定的探究，又需要在實踐過程中不斷的總結(jié)，只有這樣才能促進室內(nèi)裝飾設計的不斷發(fā)展。
參考文獻：
[1]張玉紅，姜祖明.淺談我國當代室內(nèi)裝飾設計[J].科學大眾（科學教育），2010（8）.
任何造型藝術(shù)都離不開色彩,色彩是設計的主要組成部分。在現(xiàn)代室內(nèi)設計的諸多元素中,空間構(gòu)成、功能實用是最重要的因素,而色彩的運用卻能“畫龍點睛”的將現(xiàn)代空間演繹得生動、活躍。在滿足實用功能的基礎上,色彩運用得當能使室內(nèi)設計賦予藝術(shù)意蘊,具有獨立的審美價值。在拍攝電影《英雄》過程中,記得導演張藝謀說過這樣一段話,“幾年以后跟你說《英雄》,你會記得那些顏色,譬如說,你會記住在漫天黃葉中有兩個紅衣女子在飛舞,你會記住在水平如鏡的藍色湖面上……”這就是色彩對眼球最直接刺激的體現(xiàn)。
造型具有形式美法則,同樣色彩也具有秩序法則,室內(nèi)設計中色彩的運用應按色彩構(gòu)成的秩序法則來設計,這些秩序法則是藝術(shù)的共同規(guī)律。可以歸納為這樣幾大面:統(tǒng)一與變化、調(diào)和與對比、節(jié)奏和韻律。
一、統(tǒng)一與變化
即在統(tǒng)一中追求變化,變化中追求統(tǒng)一。形式因素中各種設計元素的部分相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一,在視覺效果上形成秩序、安逸和穩(wěn)定。而色彩的變化統(tǒng)一取決于色調(diào)。色調(diào)是一種調(diào)和現(xiàn)象,是色相、明度、純度諸多要素的共性特征。色彩若以色相分類有紅色調(diào)、黃色調(diào)、藍色調(diào)等;以明度分類有深色調(diào)、淺色調(diào);以純度分類有純色調(diào)、灰色調(diào)等。色調(diào)的形成主要有同類色的配色,鄰近色的配色、對比色的配色三個方面。不同的色調(diào)會給人以不同的心理作用和視覺作用。
室內(nèi)空間是一個相對獨立的統(tǒng)一整體,如果缺少了統(tǒng)一的色彩設計,室內(nèi)美化就會顯得不整體,瑣碎雜亂,而無美感。一般來說,整個室內(nèi)環(huán)境各部的色彩,應服從同一個基本色調(diào),而有微差。在設計中同類色的并列能夠產(chǎn)生協(xié)調(diào),依靠主體形象和主導色彩是獲得色調(diào)統(tǒng)一與協(xié)調(diào)的主要手段。我們根據(jù)建筑室內(nèi)的使用功能,和使用者的個性心理要求確定色彩風格?；蛉A麗濃艷,或柔和淡雅,或沉穩(wěn)莊重,或活潑鮮亮,確定好色彩配置的主基調(diào),再選用合適的副色、強調(diào)色和裝飾色。除此以外,室內(nèi)的綠化、家具、陳設、光源等都會對色彩環(huán)境的效果產(chǎn)生影響。從總體調(diào)和方向努力,把建筑室內(nèi)與周圍的環(huán)境融為一體,給人以和諧的感覺。
在設計中同時要注意用色面積,色與色之間的銜接、過渡與呼應。還要考慮室內(nèi)與室外色彩及相鄰房間色彩的相互影響。用色要有所節(jié)制,兩種或兩種以上的顏色同時出現(xiàn)在裝飾中,色彩間的關(guān)系需慎重。僅有統(tǒng)一沒有變化就會顯得單調(diào)、沉悶。確定了室內(nèi)裝飾色彩的整體一致后,可以在和諧統(tǒng)一中增加生動的因素,這就是變化。統(tǒng)一與變化共存,互相調(diào)節(jié)缺一不可。但在居室環(huán)境色彩中只能是大統(tǒng)一,小變化。
二、調(diào)和與對比
對比的和諧統(tǒng)一即調(diào)和,而色彩調(diào)和是指兩種或兩種以上的色彩,有秩序地組成在一起,形成和諧統(tǒng)一的色彩搭配。沒有對比,就無所謂調(diào)和。對比和調(diào)和,是色彩的兩大特性,是構(gòu)成色彩美感的兩大根本要素。色彩的明暗冷暖艷灰形成強烈對比,而調(diào)和必然成為對比的制約,是對比適度的標志。
色彩與材質(zhì)調(diào)和的關(guān)系:皮毛讓人感覺暖,石、金屬感覺冷,木材取中間值。材料的光潔度強時傾向冷,而粗糙的表面則傾向暖。這些感覺與色的冷暖感相配合能產(chǎn)生多種調(diào)和。
色彩的近似協(xié)調(diào)能給人以統(tǒng)一和諧的平靜感覺,但在室內(nèi)色彩設計中對比協(xié)調(diào)也是需要的。對比沖突所構(gòu)成的和諧美更能動人心魄,能很快獲得注意和引起興趣。對比可以是色相對比、明度對比、純度對比或者是綜合對比。如果是多組對比,要有主次、強弱。強對比可以通過拉大對比色面積、色距、純度、明度的差距來獲得。但采用互補對比色必須慎重,對比的程度要以室內(nèi)環(huán)境的使用功能來定。
不同的空間有著不同的使用功能,色彩的設計也要隨之功能的差異而做相應變化。室內(nèi)空間可以利用色彩的明暗度對比來創(chuàng)造氣氛。使用高明度色彩可獲光彩奪目的室內(nèi)空間氣氛;使用低明度的色彩和較暗的燈光來裝飾,則給予人一種“隱私性”和溫馨之感。室內(nèi)空間對人們的生活而言,往往具有一個長久性的概念,如辦公、居室等這些空間的色彩在某些方面直接影響人的生活,因此使用純度較低的各種灰色可以獲得一種安靜、柔和、舒適的空間氣氛。純度較高鮮艷的色彩則可獲得一種歡快、活潑與愉快的空間氣氛。室內(nèi)裝飾設計中,色彩與還可以和不同的形狀、材質(zhì)進行對比。
三、節(jié)奏和韻律
音樂是通過音符的組織,由于強弱不同形成節(jié)奏,產(chǎn)生旋律,這就是音樂的美感。造型藝術(shù)的律動性,表現(xiàn)類似“音樂運動形式”,設計中運用“流動”性的旋律,使畫面活潑、自由、明快,給人強烈的視覺美感。在生活中處處可見,如建筑中的階梯、欄桿、植物的花絮、葉片、枝干等,都有節(jié)奏和反復,就像音樂、詩歌中音節(jié)的抑揚重復一樣。具體而言,在設計作品中,線與線、面與面、型與型有規(guī)律的反復出現(xiàn),會產(chǎn)生節(jié)奏感。
而色彩的韻律是在節(jié)奏基礎上加上情調(diào)的作用,隨著色相、明度、純度以間隔配置處理方法而形成。另外,從時間、空間、配合、漸強、漸弱、漸速、漸緩、移調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)等也可形成音樂般的配色。
色彩的韻律主要體現(xiàn)在風格的差異上。如果在連續(xù)重復排列中恰當?shù)匾雽Ρ茸儺惖脑?就能產(chǎn)生音樂般的韻律感。把色彩的深淺、濃淡,色彩的漸變、轉(zhuǎn)換、錯落,以及形狀、位置、方向等,與材料按一定的比例、大小和尺度有秩序的排列、變化和組合,任其相隔、跳躍、重復,就能給人以視覺上和心理上的美的秩序感和律動感,以此加強居室整體的裝飾美感,就像音樂的節(jié)奏起伏給你帶來愉悅一般。
