發(fā)布時(shí)間：2023-03-30 11:28:47
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的設(shè)計(jì)研究論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì)人性化互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化多媒體虛擬
縱觀人類(lèi)文明發(fā)展史,我們可以非常清楚地看到展示藝術(shù)所起到的重要作用,展示活動(dòng)一直伴隨著人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步而不斷發(fā)展變化著,展示作為人類(lèi)互相交流和傳遞信息的媒介,發(fā)揮著其他藝術(shù)形式不可替代的功能。隨著信息時(shí)代的到來(lái),計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,展示設(shè)計(jì)的概念和思維方式也發(fā)生了很大的變化，展示設(shè)計(jì)已經(jīng)從傳統(tǒng)單一的設(shè)計(jì)形式向科技與藝術(shù)融于一體的綜合性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化。因此分析和研究展示設(shè)計(jì)在信息時(shí)代的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)就具有非常重要的意義。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了展示設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)從物質(zhì)轉(zhuǎn)向非物質(zhì)，從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向虛擬，從平面轉(zhuǎn)向空間，從有限轉(zhuǎn)向無(wú)限。在知識(shí)創(chuàng)新大潮風(fēng)起云涌的信息化時(shí)代，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)和趨向，如：設(shè)計(jì)人性化、參與互動(dòng)性、信息網(wǎng)絡(luò)化、設(shè)計(jì)多樣化以及虛擬現(xiàn)實(shí)化等。
一、設(shè)計(jì)人性化
在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的根本,人是作為主體來(lái)觀賞、領(lǐng)悟展示內(nèi)容的,因而也是最重要的研究對(duì)象。本世紀(jì)以來(lái),社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家對(duì)參觀者的認(rèn)知心理、環(huán)境行為做了許多研究,其成果直接在展示設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用。如國(guó)外的很多展示場(chǎng)館十分重視參觀路線和照明等觀賞環(huán)境的設(shè)計(jì),注意為兒童、老年人、殘疾人服務(wù),絕大多數(shù)考慮了無(wú)障礙設(shè)計(jì),有些還設(shè)有兒童游戲室等。他們不僅考慮為公眾提供陳列空間,而且還考慮到各種為公眾服務(wù)的輔助場(chǎng)所。在信息時(shí)代,融科技和藝術(shù)于一體的展示設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出更人性化、更親切、更強(qiáng)調(diào)人在展示活動(dòng)中的地位以及物質(zhì)與精神上全方位的需求，要想使展示信息有效地傳遞給參觀者,使他們從中獲益,就要求設(shè)計(jì)者為參觀者創(chuàng)造一個(gè)舒適而實(shí)用的觀賞環(huán)境，要盡可能地滿足參觀者的信息需求與生理、心理需求。展示的效率是通過(guò)展示空間的氛圍營(yíng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)的,也就是有些人所說(shuō)的“場(chǎng)”。這個(gè)“場(chǎng)”的營(yíng)造要有交流和對(duì)話的環(huán)境氣氛，而不是喋喋不休的說(shuō)教和填鴨式的灌輸。要具有一種親和力，使受眾在展示空間中體驗(yàn)到造型、材料、實(shí)物、圖像、聲音等中介媒體都有了生命、活力、表情和情感，使展示空間有了像朋友聚會(huì)交流一樣的感人魅力。
二、參與互動(dòng)性
展示的互動(dòng)性設(shè)計(jì)最為符合現(xiàn)代信息的傳播理念,也更能調(diào)動(dòng)參觀者的積極性,提高他們參展的興趣,這就意味著參觀者并不是被動(dòng)地參觀展示,而是主動(dòng)地體驗(yàn)展示內(nèi)容,也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)于參觀者的人文關(guān)懷,參觀者已不僅僅是旁觀者，而變成了探索世界奧秘的主人。早在20世紀(jì)60年代，世界上許多有遠(yuǎn)見(jiàn)的專家就提出了“寓教于樂(lè)”的觀點(diǎn)，陳列室內(nèi)“請(qǐng)勿動(dòng)手”的牌子逐漸被“動(dòng)手試試”所代替。展示設(shè)計(jì)打破以往那種單一的靜態(tài)展示、封閉式展示方式，變成了一種鼓勵(lì)參觀者參與，在真實(shí)的環(huán)境中去理解展品、體會(huì)展品，讓參觀者直接動(dòng)手操作形成新意迭出的獨(dú)特陳列。著名的美國(guó)芝加哥科學(xué)工業(yè)博物館居然把公眾引入地下真正的煤層，讓人們親自體驗(yàn)煤炭采掘的全過(guò)程。但在這些展示中,展品始終是展示信息傳播的主體、設(shè)計(jì)的中心，其互動(dòng)性是非常有限的。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，科技的進(jìn)步，展示觀念的更新，圍繞著展示互動(dòng)性的設(shè)計(jì)得到了真正意義上的體現(xiàn)。在2000年威尼斯建筑雙年展中，參展者、設(shè)計(jì)師非常重視對(duì)互動(dòng)性的設(shè)計(jì)。法國(guó)展館將設(shè)計(jì)概念延伸至室外，一艘垂掛著白色紗簾的威尼斯汽船航行在展區(qū)之間，供參觀者登船參與討論，此刻展示道具已成為處在主動(dòng)位置上運(yùn)動(dòng)中的主體。
三、信息網(wǎng)絡(luò)化
互聯(lián)網(wǎng)(internet)是近年來(lái)電子通信技術(shù)快速成長(zhǎng)所產(chǎn)生的新興產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)結(jié)合多媒體技術(shù)，以開(kāi)放式的架構(gòu)整合各種資源，透過(guò)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格和簡(jiǎn)易的軟體介面，以電子電路傳送或取得散布在全球各地的多元化資訊。作為以資訊傳達(dá)為目的的現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)也迅速地采用信息技術(shù)，創(chuàng)造具有國(guó)際化、網(wǎng)絡(luò)化快速展示的方法，通過(guò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，展示信息可迅速地在世界上廣泛傳播，避免由地理位置、交通帶來(lái)的局限，促進(jìn)信息在國(guó)際間的頻繁交流，達(dá)到展示的目的。在2000年上海藝術(shù)博覽會(huì)上，網(wǎng)絡(luò)與藝博會(huì)的“緣分”成為上海藝博會(huì)上別具風(fēng)格的景觀。此次網(wǎng)絡(luò)與上海藝博會(huì)的“鏈接”，使人們?cè)诓煌瑫r(shí)期能夠領(lǐng)略到眾多的服務(wù)與視覺(jué)享受，在藝術(shù)的世界里自由“網(wǎng)來(lái)網(wǎng)去”。四、設(shè)計(jì)手段多樣化
多媒體技術(shù)是指結(jié)合不同媒體，包括文字、圖形、數(shù)據(jù)、影像、動(dòng)畫(huà)、聲音及特殊效果，通過(guò)計(jì)算機(jī)數(shù)字化及壓縮處理充分展示現(xiàn)實(shí)與虛擬環(huán)境的一種應(yīng)用技術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體、超媒體技術(shù)的應(yīng)用推廣，極大地改變了展示設(shè)計(jì)的技術(shù)手段。與此相適應(yīng)，設(shè)計(jì)師的觀念和思維方式也有了很大的改變，先進(jìn)的技術(shù)與優(yōu)秀的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，使得技術(shù)人性化，并真正服務(wù)于人類(lèi)。它的應(yīng)用，拓寬了展示內(nèi)容及手段，進(jìn)一步推動(dòng)了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的發(fā)展。2000年漢諾威世博會(huì)中國(guó)館的第一展區(qū)作為跨入新世紀(jì)的象征大量地采用了多媒體展示，這樣既反映了我國(guó)在多媒體和互聯(lián)網(wǎng)方面的廣泛應(yīng)用和普及,也使參觀者通過(guò)更多的渠道，用現(xiàn)代的手段了解信息并增強(qiáng)參與感和趣味性。
五、虛擬現(xiàn)實(shí)化
虛擬現(xiàn)實(shí)展示設(shè)計(jì)，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)創(chuàng)建和體現(xiàn)虛擬展示世界。展示空間延伸至電子空間，超越人類(lèi)現(xiàn)有的空間概念，擬成為未來(lái)展示設(shè)計(jì)的方向。設(shè)計(jì)師可以不受條件的制約,在虛擬的世界里去創(chuàng)作、去觀察、去修改。同時(shí)，計(jì)算機(jī)多種多樣的表現(xiàn)形式、豐富的色彩，也極大地激發(fā)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，使其有可能設(shè)計(jì)出更好的展示。據(jù)悉，Microsoft公司最近已投資開(kāi)發(fā)虛擬藝術(shù)品展覽的應(yīng)用系統(tǒng)。這樣，人們就可以通過(guò)顯示頭盔，“看”到三維立體的藝術(shù)展品，并且通過(guò)觸覺(jué)手套“撫摸”展品,從而達(dá)到欣賞藝術(shù)品的目的。
總之，社會(huì)的進(jìn)步和科技的高速發(fā)展既對(duì)展示提出了更高的要求，全新的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也為展示設(shè)計(jì)提供了先進(jìn)和多樣的手段和技術(shù)，為現(xiàn)代展示提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)。
參考文獻(xiàn):
[1]韓斌.展示設(shè)計(jì)學(xué)[M].黑龍江美術(shù)出版社，1996.
科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科技發(fā)明是人類(lèi)最客觀、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕顒?dòng)之一，設(shè)計(jì)也屬于其中。雖然“直覺(jué)”和“設(shè)計(jì)”兩者從表意上有著截然不同的表現(xiàn)，可是還是有許多科學(xué)家認(rèn)為直覺(jué)才是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和設(shè)計(jì)的源泉。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名物理學(xué)家玻恩說(shuō)：“實(shí)驗(yàn)物理的全部偉大發(fā)現(xiàn)，都是來(lái)源于一些人的‘直覺(jué)’。
直覺(jué)是人們?cè)谏钪薪?jīng)常應(yīng)用的一種思維方式。小孩親近或疏遠(yuǎn)一個(gè)人憑的是直覺(jué)；男女“一見(jiàn)鐘情”憑的是各自的直覺(jué)；軍事將領(lǐng)在緊急情況下，下達(dá)命令首先憑直覺(jué)；足球運(yùn)動(dòng)員臨門(mén)一腳，更是毫無(wú)思考余地，只能憑直覺(jué)。
那么，什么是直覺(jué)設(shè)計(jì)呢？
我們知道，設(shè)計(jì)作品都是具有功能性的，無(wú)論是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都是以創(chuàng)造符合人類(lèi)使用的功能性為目的。所以，直覺(jué)設(shè)計(jì)就是“你不需要用一個(gè)說(shuō)明書(shū)去告訴人們?cè)趺词褂?，它必須很直覺(jué)的，讓人自然的去使用?！?/p>
直覺(jué)設(shè)計(jì)經(jīng)常不被人們所注意，甚至不被人認(rèn)為是設(shè)計(jì)，正是因?yàn)橹庇X(jué)設(shè)計(jì)作品是源于生活并融入生活的。
為什么抽屜和柜門(mén)會(huì)有把手？基本上不會(huì)有人去想這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槿藗儚牧?xí)慣上把把手當(dāng)作了抽屜和柜門(mén)的一部分，實(shí)際上把手是獨(dú)立存在的，從功能性的角度來(lái)分析，把手只是打開(kāi)抽屜和柜門(mén)的一個(gè)輔助工具?，F(xiàn)在，人們可以將各式各樣的把手安裝在不同的抽屜和柜門(mén)上，并且很自然的去使用把手，但從來(lái)不會(huì)有人需要說(shuō)明書(shū)去了解把手的功能。
隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)出現(xiàn)在我們的面前，可以說(shuō)，生活產(chǎn)生了設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)又改變了生活?！傲Φ淖饔檬窍嗷サ摹保O(shè)計(jì)的作用也是這樣。根據(jù)我們的坐的需要，我們?cè)O(shè)計(jì)出椅子，可根據(jù)椅子的造型不同，椅子反過(guò)來(lái)又限定了我們的坐的方式。比如方型的椅子面決定了我們坐著的方向；椅背的高度決定了我們向后靠的角度和姿勢(shì)；椅子的扶手又決定了我們坐時(shí)手臂的擺放等等。這一切都是順其自然、順理成章。實(shí)際上，從遠(yuǎn)古開(kāi)始人們的那些所謂創(chuàng)造和設(shè)計(jì)都是從生活中自然而然產(chǎn)生的，就是一種直覺(jué)的設(shè)計(jì)。
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，外部的物質(zhì)環(huán)境發(fā)生變化，人們的思維也發(fā)生了變化，人們開(kāi)始偏愛(ài)理性的和可證實(shí)的信息，而不再單純的依靠直覺(jué)和感覺(jué)了。思維的變化，結(jié)果也很明顯，出現(xiàn)了使生活更加方便的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，但同時(shí)也人為的創(chuàng)造出了一些束縛人們的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。設(shè)計(jì)產(chǎn)品對(duì)人們生活的影響之深已超出了我們自己的想象，我們最原始的直覺(jué)已經(jīng)被重新整理并且改變了。正因?yàn)槿绱?，能喚醒我們最原始直覺(jué)的設(shè)計(jì)，成為了我們這一代設(shè)計(jì)師的一個(gè)重要任務(wù)。日本的著名設(shè)計(jì)師深澤直人就是直覺(jué)設(shè)計(jì)的倡導(dǎo)者和杰出代表。他認(rèn)為直覺(jué)設(shè)計(jì)是一種特殊的觀察方式，當(dāng)普通人喝水時(shí)，他不會(huì)去思考喝水用的玻璃杯，而直覺(jué)設(shè)計(jì)師卻能從中發(fā)現(xiàn)杯子和人之間的微妙關(guān)系，從而通過(guò)不同的喝水方式來(lái)設(shè)計(jì)出更多的杯子。深澤直人為無(wú)印良品公司設(shè)計(jì)了一個(gè)CD唱機(jī)，外觀看上去就像個(gè)風(fēng)扇，正方型的底座中間嵌入圓形的CD碟片，靜靜的掛在墻上，然后一根線從底座中間悠悠的垂下。人們看到這根線自然的就想去拉它，這是一種直覺(jué)，而且人會(huì)自覺(jué)的想，拉動(dòng)一下線就應(yīng)該有風(fēng)從中間飄出來(lái)，不過(guò)這一次，轉(zhuǎn)動(dòng)的CD碟片卻跟經(jīng)驗(yàn)開(kāi)了個(gè)玩笑，飄出來(lái)的不是風(fēng)，而是悠揚(yáng)的音樂(lè)，如此真是仙樂(lè)飄飄。
街邊的窗臺(tái)上、街頭的扶手欄桿上總有人放著空的牛奶瓶或者易拉罐；地鐵站和公交站盲道上總是粘著香煙屁股和口香糖；自行車(chē)車(chē)籃里則往往塞了空飲料瓶和包裝袋。這些日常常見(jiàn)的現(xiàn)象能告訴我們什么呢？隨手把喝完的牛奶盒放在扶手上，把空的包裝袋扔進(jìn)自行車(chē)籃里，這些絕對(duì)不是偶然的行為，這是人的一種直覺(jué)，因?yàn)槟切┓鍪?、?chē)籃、盲道，看起來(lái)就像是專門(mén)給空罐子、包裝袋和煙頭準(zhǔn)備的，而且還非常的適合。在普通人看來(lái)，這就是人的素質(zhì)問(wèn)題，可在我們?cè)O(shè)計(jì)師的角度來(lái)看，既然人們那么自然的做出這樣的行為，說(shuō)明我們的公共設(shè)施的設(shè)計(jì)沒(méi)有做到全面，于是就出現(xiàn)了集垃圾箱為一體的街頭扶手等新設(shè)施。自然，人們用起這些新的設(shè)施來(lái)也是非常的方便。
由此看來(lái)，直覺(jué)設(shè)計(jì)是需要設(shè)計(jì)師對(duì)生活的細(xì)致觀察和高度提煉的，關(guān)鍵是觀察的方式還有思維的方式，讓順應(yīng)自然成為生活中的理所當(dāng)然，這樣，設(shè)計(jì)就無(wú)所不在了。比如，在家門(mén)口的水泥臺(tái)階上有一條縫，如果是下雨天，人的直覺(jué)往往是會(huì)把傘插在縫里，這其實(shí)也是一個(gè)設(shè)計(jì)，積水能從縫里流走，而傘還能被很好的被固定住。人不用太多的思考，直覺(jué)讓我們合理的去利用，而且是自然而然的利用。
普通人不去思考，而更多的憑直覺(jué)使用產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師要多思考，從專業(yè)角度觀察普通人的行為，理解普通人的直覺(jué)，設(shè)計(jì)出讓普通人使用起來(lái)得心應(yīng)手又不用費(fèi)力思考的優(yōu)秀產(chǎn)品。
【摘要】設(shè)計(jì)作品都是具有功能性的，無(wú)論是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都是以創(chuàng)造符合人類(lèi)使用的功能性為目的。直覺(jué)設(shè)計(jì)就是“你不需要用一個(gè)說(shuō)明書(shū)去告訴人們?cè)趺词褂茫仨毢苤庇X(jué)的，讓人自然的去使用?！?/p>
【關(guān)鍵詞】直覺(jué)觀察提煉自然的使用
參考文獻(xiàn)：
[1]張彬.直覺(jué)設(shè)計(jì).生活潮雜志.
會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)就是根據(jù)一定的理論、原則并結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用文字、圖表等形式對(duì)全部會(huì)計(jì)事務(wù)、會(huì)計(jì)處理手續(xù)、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)以及會(huì)計(jì)人員的職責(zé)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的工作，它是會(huì)計(jì)管理的重要組成部分。根據(jù)會(huì)計(jì)學(xué)的基本理論、原則和科學(xué)的程序，對(duì)各項(xiàng)會(huì)計(jì)制度的具體規(guī)劃，就是會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容。
會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)是進(jìn)行會(huì)計(jì)工作的前提。制度設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接影響著今后的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作。過(guò)去由于實(shí)行高度的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，使得我國(guó)不少會(huì)計(jì)人員經(jīng)常把會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)工作看成是財(cái)政部門(mén)或上級(jí)主管部門(mén)的事，認(rèn)為在基層單位里，無(wú)需進(jìn)行會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)工作；在會(huì)計(jì)教學(xué)中，則往往滿足對(duì)財(cái)政部門(mén)所頒布的會(huì)計(jì)制度進(jìn)行解釋，而對(duì)于建立這些制度的依據(jù)和會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的基本原則和方法則很少作理論上的探討，以致教材成了“制度加說(shuō)明”。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和健全，迫切需要加強(qiáng)基層單位會(huì)計(jì)制度自行設(shè)計(jì)工作。
一、會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的性質(zhì)
會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)是會(huì)計(jì)范疇里一項(xiàng)實(shí)務(wù)性、方法性較強(qiáng)的工作，但設(shè)計(jì)過(guò)程必須考慮生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)會(huì)計(jì)制度的要求，設(shè)計(jì)的結(jié)果即會(huì)計(jì)制度本身則屬于上層建筑，因而這一工作又必然體現(xiàn)生產(chǎn)資料占有者的意志和要求。可見(jiàn)，會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)作為一種管理活動(dòng)，和一切經(jīng)濟(jì)管理工作一樣，具有雙重性。
1.會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)和生產(chǎn)力。生產(chǎn)是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的前提，生產(chǎn)力是生產(chǎn)得以進(jìn)行的決定性因素。一切社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，歸根到底是由生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，歸根到底也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平所決定的。生產(chǎn)力的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的物質(zhì)內(nèi)容；生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，決定著會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)工作的主要方面。
生產(chǎn)力反映的是人和自然界的關(guān)系。會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)涉及生產(chǎn)力方面的內(nèi)容，如簿記技術(shù)，無(wú)論是和自然生產(chǎn)力還是社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系，它不受社會(huì)制度的影響，都具有自然屬性。因而會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)具有歷史發(fā)展的繼承性和不同社會(huì)制度下可以借鑒的技術(shù)性。
2.會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)和生產(chǎn)關(guān)系。一切社會(huì)的生產(chǎn)，都是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行的。因此，任何社會(huì)的會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)工作，都必定同生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系，從而使會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)具有社會(huì)屬性。
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。所以，會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)必須要體現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求，以維護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)的安全和完整性，并通過(guò)設(shè)計(jì)工作，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，協(xié)調(diào)好社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，爭(zhēng)取最大的經(jīng)濟(jì)效益。
3.會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)和上層建筑。在會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)工作中，從上層建筑方面來(lái)理解主要有兩個(gè)方面：一是會(huì)計(jì)制度的設(shè)計(jì)工作，必須結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況建立健全各項(xiàng)會(huì)計(jì)規(guī)章制度，貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針、政策、法令、制度、計(jì)劃和《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》，以便維護(hù)社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，鞏固社會(huì)主義制度。二是會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的結(jié)果是會(huì)計(jì)制度，本身則屬于上層建筑范疇。因此，會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)從上層建筑方面來(lái)分析，必然具有社會(huì)的屬性。
二、會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的對(duì)象和任務(wù)
1.會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的對(duì)象。會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)是為進(jìn)行會(huì)計(jì)工作制訂出準(zhǔn)則和規(guī)范。為此，就必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)的或?qū)l(fā)生的會(huì)計(jì)工作中存在的問(wèn)題，提出解決的原則或辦法，并以制度的形式固定下來(lái)，作為日常會(huì)計(jì)工作的依據(jù)。所以，會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)作為一種實(shí)踐活動(dòng)，其具體對(duì)象是會(huì)計(jì)工作過(guò)程。會(huì)計(jì)工作過(guò)程就是特定主體通過(guò)設(shè)置會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、配備會(huì)計(jì)人員、運(yùn)用會(huì)計(jì)方法對(duì)資金運(yùn)動(dòng)進(jìn)行核算和監(jiān)督。正因?yàn)槿绱耍瑫?huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)可以理解為特定會(huì)計(jì)主體以國(guó)家統(tǒng)一會(huì)計(jì)規(guī)范，依據(jù)為研究會(huì)計(jì)事務(wù)處理辦法、會(huì)計(jì)核算體系和會(huì)計(jì)監(jiān)督工作程序的一項(xiàng)行為設(shè)計(jì)活動(dòng)。
設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)制度時(shí)，要根據(jù)特定主體的性質(zhì)、業(yè)務(wù)的范圍、分支機(jī)構(gòu)和人員的多少，以及管理的需要等多種因素，研究適用的項(xiàng)目，使設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)制度能成為最簡(jiǎn)明有效的管理辦法。一般來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)包括特定主體基本管理原則、業(yè)務(wù)處理和組織、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)（財(cái)務(wù)報(bào)表和財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)科目設(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)憑證設(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)帳簿設(shè)計(jì)、帳務(wù)處理程序設(shè)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)事務(wù)程序設(shè)計(jì)）、成本管理會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)（采購(gòu)成本會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)、制造和作業(yè)成本會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)、銷(xiāo)售成本會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)成本會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)、物流成本管理會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)、責(zé)任會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)和質(zhì)量會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)）和會(huì)計(jì)工作設(shè)計(jì)（會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員的設(shè)置、會(huì)計(jì)制度的實(shí)施）等。
2.會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的任務(wù)。會(huì)計(jì)的主要職能是對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的資金運(yùn)動(dòng)進(jìn)行核算與監(jiān)督，這也就是會(huì)計(jì)工作的任務(wù)。為了完成這些任務(wù)，特定主體就需要建立起一定的會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)，明確會(huì)計(jì)人員的職責(zé)，并在此基礎(chǔ)上，再設(shè)計(jì)一套科學(xué)的會(huì)計(jì)指標(biāo)體系，建立一套嚴(yán)密的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)和有效的會(huì)計(jì)控制系統(tǒng)，作為日常進(jìn)行會(huì)計(jì)工作的依據(jù)。建立這些制度，以保證會(huì)計(jì)工作任務(wù)的完成，這就是會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的任務(wù)。
（1）明確會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的設(shè)置和會(huì)計(jì)人員的職責(zé)。會(huì)計(jì)工作要求對(duì)特定主體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行核算和監(jiān)督。為保證獨(dú)立地行使會(huì)計(jì)基本職能，不受其他業(yè)務(wù)部門(mén)的干擾，會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)應(yīng)具有一定的獨(dú)立性。在此前提下，根據(jù)特定主體的經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)規(guī)模、內(nèi)部管理體制及業(yè)務(wù)量的多少等，確定會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的設(shè)置、人員的配置及其內(nèi)部的分工。
（2）設(shè)計(jì)一套科學(xué)的會(huì)計(jì)指標(biāo)體系。會(huì)計(jì)指標(biāo)是會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的“牛鼻子”，是確定會(huì)計(jì)報(bào)告的種類(lèi)和項(xiàng)目、設(shè)置會(huì)計(jì)科目、設(shè)置帳戶、進(jìn)行會(huì)計(jì)分析的依據(jù)。設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)指標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括三方面：一是為國(guó)家宏觀調(diào)控提供服務(wù)的綜合性指標(biāo)，以便國(guó)家根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的匯總綜合信息，決定國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。二是為特定主體的所有者、貸款者、供應(yīng)者、潛在的投資者和信貸者、職工、財(cái)務(wù)分析和咨詢?nèi)藛T、經(jīng)紀(jì)人、證券承攬人、律師、證券交易所、經(jīng)濟(jì)師、財(cái)經(jīng)報(bào)刊、同業(yè)協(xié)會(huì)及社會(huì)民眾提供服務(wù)的指標(biāo)，以向其外部利害關(guān)系人提供有關(guān)投資和信貸決策、估量現(xiàn)金流量前景，以及關(guān)于特定主體資財(cái)、資財(cái)上的權(quán)利和它們變動(dòng)情況的信息。三是為特定主體管理當(dāng)局決策提供服務(wù)的指標(biāo)，以幫助特定主體加強(qiáng)內(nèi)部管理，提高效益，實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。
（3）建立一套嚴(yán)密的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)。會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)，由會(huì)計(jì)指標(biāo)、會(huì)計(jì)科目、原始記錄、會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿、會(huì)計(jì)報(bào)告等形式和信息的收集、整理、分類(lèi)、存儲(chǔ)、傳輸?shù)纫幌盗谐绦蛩M成。信息組織形式必須嚴(yán)密，信息處理程序必須合理，形成一個(gè)完整的信息系統(tǒng)，保證及時(shí)、正確地提供會(huì)計(jì)信息。
（4）確定一套有效的會(huì)計(jì)控制系統(tǒng)。會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督，是《會(huì)計(jì)法》規(guī)定并受到《會(huì)計(jì)法》保護(hù)的。會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的任務(wù)之一，就是規(guī)劃有效的內(nèi)部控制制度，明確規(guī)定所有經(jīng)辦人員在業(yè)務(wù)分工處理上和憑證手續(xù)上的崗位責(zé)任，使會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員既便于履行法律責(zé)任，又能使依法行使監(jiān)督職權(quán)受到法律的保障，同時(shí)也利于會(huì)計(jì)行為的自我糾正和自我完善，保護(hù)資財(cái)?shù)陌踩暾ＷC會(huì)計(jì)信息的正確性和真實(shí)性。
三、會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的原則
會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)是會(huì)計(jì)管理的一項(xiàng)基本建設(shè)，其質(zhì)量如何直接影響到會(huì)計(jì)功能的發(fā)揮，因此，在設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)制度時(shí)，必須遵循一定的原則以保證設(shè)計(jì)的質(zhì)量。筆者以為，我國(guó)會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想應(yīng)該是：在不斷總結(jié)我國(guó)會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)上，充分研究和借鑒國(guó)際會(huì)計(jì)慣例，設(shè)計(jì)符合我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求，有利于轉(zhuǎn)換政府職能，加快市場(chǎng)體系培育，利于深化分配制度和社會(huì)保障制度改革的會(huì)計(jì)制度。筆者認(rèn)為，我國(guó)會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下基本原則。
1.必須符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)制度的基本要求。
（1）要求設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)制度能滿足國(guó)家宏觀調(diào)控的要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不同社會(huì)制度下由于生產(chǎn)資料所有制不同，決定了生產(chǎn)目的和經(jīng)濟(jì)管理的要求有所不同，會(huì)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，其制度所反映的管理內(nèi)容、所要達(dá)到的目的，以及反應(yīng)用的原則、程序和方法等也有所差異。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必然體現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)核算的要求，以維護(hù)國(guó)家和人民利益，保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)的安全和完整。為此，社會(huì)主義國(guó)家為了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行作出準(zhǔn)確的判斷和進(jìn)行宏觀決策，依據(jù)市場(chǎng)規(guī)律要求合理運(yùn)用國(guó)家宏觀調(diào)控，必然賦予會(huì)計(jì)制度滿足國(guó)家宏觀調(diào)控需要的特征，即通過(guò)會(huì)計(jì)制度的設(shè)計(jì)和實(shí)施提供宏觀調(diào)控所必需的會(huì)計(jì)信息。
（2）要求設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)制度能滿足有關(guān)各方面了解特定主體財(cái)務(wù)狀況、理財(cái)過(guò)程和工作成果的需要。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而市場(chǎng)實(shí)際上是一種關(guān)系，是各種商品生產(chǎn)者之間的資金、物資、勞務(wù)、技術(shù)等契約和交換關(guān)系。建立和處理這些關(guān)系的直接前提是各商品生產(chǎn)者之間的相互了解和信任，而相互了解和信任的主要依據(jù)和手段之一就是會(huì)計(jì)信息。供貨者必須了解購(gòu)貨方的財(cái)務(wù)狀況是否良好，財(cái)務(wù)活動(dòng)是否有效率，從而確定賒銷(xiāo)風(fēng)險(xiǎn)，并據(jù)以作出銷(xiāo)售決策；金融部門(mén)在辦理貸款業(yè)務(wù)時(shí)，必須掌握借款人的財(cái)務(wù)狀況及其資信水平，以作出信貸決策；投資人在進(jìn)行投資業(yè)務(wù)時(shí)，必須掌握受資人的財(cái)務(wù)狀況和獲利能力水平，以作出投資決策，等等。顯然，描述特定主體財(cái)務(wù)狀況、理財(cái)過(guò)程和工作成果的會(huì)計(jì)信息，其表達(dá)和傳輸已成為發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要基礎(chǔ)?；谶@種原因，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求所設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)制度能滿足有關(guān)各方面了解特定主體財(cái)務(wù)狀況、理財(cái)過(guò)程和工作成果的需要。
（3）要求設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)制度能滿足特定主體內(nèi)部管理的需要。上面已經(jīng)提及，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求企業(yè)行為自主化，還原企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的獨(dú)立的主體地位。這里至少包括兩層涵義：一是國(guó)家給企業(yè)應(yīng)有的自，各項(xiàng)法規(guī)、政策都不能阻礙企業(yè)自的發(fā)揮，不能束縛企業(yè)的手腳。這就是要求會(huì)計(jì)制度應(yīng)當(dāng)給企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮企業(yè)的積極性和創(chuàng)造性。二是各個(gè)主體在市場(chǎng)中的地位應(yīng)是平等的，即企業(yè)作為一個(gè)主體，其內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)確定，機(jī)會(huì)和義務(wù)應(yīng)當(dāng)均等。這就是要求會(huì)計(jì)制度的設(shè)計(jì)應(yīng)從企業(yè)會(huì)計(jì)主體出發(fā)，本著明確產(chǎn)權(quán)關(guān)系的基本思想，為企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、傳遞管理信息等提供起碼的會(huì)計(jì)環(huán)境，以滿足企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理的需要。z
2.合規(guī)性原則。合規(guī)性是會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的基本要求。它要求會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)必須符合國(guó)家的法律、法規(guī)和政策，把國(guó)家的法律、法規(guī)和政策體現(xiàn)到會(huì)計(jì)制度中去。合規(guī)性原則在會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)工作時(shí)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。
一是所設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)制度，必須符合《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》和《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等會(huì)計(jì)法規(guī)的要求。《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》是我國(guó)會(huì)計(jì)工作的根本大法，是居于最高層次的會(huì)計(jì)規(guī)范，是我們辦理會(huì)計(jì)事務(wù)依據(jù)的基本法?！稌?huì)計(jì)法》對(duì)會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員、法律責(zé)任等作了規(guī)定?！稌?huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》是國(guó)家財(cái)政部根據(jù)《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》的有關(guān)規(guī)定，為規(guī)范國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位、個(gè)體工商戶和其他組織的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作而制定的會(huì)計(jì)法規(guī)?！兑?guī)范》共六章一百零一條，對(duì)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員、會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督、內(nèi)部會(huì)計(jì)管理制度等會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作作出了明確規(guī)定。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是特定主體制定會(huì)計(jì)核算制度和組織會(huì)計(jì)核算工作的具有法律約束力的基本規(guī)范，是會(huì)計(jì)工作自由度和統(tǒng)一度相平衡的標(biāo)準(zhǔn)。就我國(guó)而言，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則包括基本準(zhǔn)則和具體準(zhǔn)則兩個(gè)層次?；緶?zhǔn)則是會(huì)計(jì)核算工作的基本規(guī)范，它主要規(guī)定了會(huì)計(jì)核算工作的基本原則和一般要求，包括會(huì)計(jì)核算的基本前提、一般原則、會(huì)計(jì)要素和會(huì)計(jì)報(bào)告準(zhǔn)則；具體準(zhǔn)則是對(duì)會(huì)計(jì)核算工作的具體規(guī)范，它以基本準(zhǔn)則為依據(jù)，對(duì)具體會(huì)計(jì)信息業(yè)務(wù)和報(bào)告事項(xiàng)作出具體規(guī)定。
二是所設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)制度，必須與國(guó)家有關(guān)法規(guī)相協(xié)調(diào)。我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家對(duì)以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)組織的管理和調(diào)控，隨著政府職能的轉(zhuǎn)變，一改以往的直接管理為間接管理，將主要通過(guò)法律的、經(jīng)濟(jì)的手段來(lái)進(jìn)行間接管理。其中包括通過(guò)統(tǒng)一匯總的會(huì)計(jì)資料，作為管理經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和依據(jù)。這就要求進(jìn)行會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)時(shí)，必須使特定主體所采用的會(huì)計(jì)政策、會(huì)計(jì)方法符合經(jīng)濟(jì)、財(cái)務(wù)、稅收等國(guó)家法規(guī)。如進(jìn)行有關(guān)財(cái)務(wù)指標(biāo)和財(cái)務(wù)報(bào)表設(shè)計(jì)時(shí)，必須遵守財(cái)務(wù)通則和行業(yè)財(cái)務(wù)制度的規(guī)定；進(jìn)行有關(guān)貨幣資金的收支、保管、結(jié)算和核算規(guī)定設(shè)計(jì)時(shí)，必須遵守國(guó)家有關(guān)現(xiàn)金管理和結(jié)算制度方面的金融法規(guī)。又如為加強(qiáng)對(duì)罰款的會(huì)計(jì)監(jiān)督，在進(jìn)行會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)時(shí)，可根據(jù)國(guó)家《經(jīng)濟(jì)合同法》和《行政訴訟法》的有關(guān)罰款開(kāi)支范圍規(guī)定，應(yīng)設(shè)計(jì)出相對(duì)應(yīng)的會(huì)計(jì)科目對(duì)罰款支出進(jìn)行專項(xiàng)跟蹤。
3.成本效益原則。會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的目的是規(guī)范會(huì)計(jì)工作，但不能因規(guī)范會(huì)計(jì)工作不講運(yùn)行質(zhì)量和工作效率，而應(yīng)該在滿足會(huì)計(jì)工作質(zhì)量的前提下盡量使會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，可操作性強(qiáng)。會(huì)計(jì)制度作為加強(qiáng)管理、保護(hù)資財(cái)安全的辦事規(guī)程，在設(shè)計(jì)時(shí)固然不能簡(jiǎn)化，失去其加強(qiáng)管理、保護(hù)資財(cái)安全的作用；但如果會(huì)計(jì)制度過(guò)于繁瑣，在實(shí)施時(shí)消耗的制度成本大于其運(yùn)行所能得到的會(huì)計(jì)制度效應(yīng)，則說(shuō)明會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)存在缺陷。因此，會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)必須考慮制度成本與效益的關(guān)系，以盡量少的制度成本獲得盡可能多的會(huì)計(jì)制度效應(yīng)，達(dá)到成本效益的最優(yōu)組合。會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的成本效益原則有兩層含義：一是指設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)制度時(shí)要盡可能地節(jié)省設(shè)計(jì)費(fèi)用；二是在設(shè)計(jì)指標(biāo)、憑證、帳簿、報(bào)表格式以及各類(lèi)業(yè)務(wù)處理規(guī)程時(shí)，應(yīng)以盡量少的成本獲得盡可能多的會(huì)計(jì)制度效應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)成本效益的最優(yōu)組合。
4.體現(xiàn)內(nèi)部控制的要求。內(nèi)部控制是特定主體為加強(qiáng)崗位責(zé)任，保護(hù)資本安全，確保會(huì)計(jì)記錄正確可靠，及時(shí)提供財(cái)務(wù)信息，避免無(wú)意地面臨風(fēng)險(xiǎn)，預(yù)防或查明錯(cuò)誤和不正?，F(xiàn)象，保證授權(quán)職責(zé)履行，在內(nèi)部組織分工、業(yè)務(wù)處理、憑證手續(xù)和程序等方面所規(guī)定的既相互聯(lián)系又相互制約的一系列管理制度。因此，在會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)中，必須對(duì)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)工作程序設(shè)置必要的內(nèi)部控制。因?yàn)閮?nèi)部控制具有預(yù)防和自動(dòng)補(bǔ)償功能。內(nèi)部控制的基本方式有職務(wù)分離控制、授權(quán)批準(zhǔn)控制、文件記錄控制、實(shí)物保全控制、人員素質(zhì)控制、業(yè)績(jī)報(bào)告控制、目標(biāo)計(jì)劃控制、內(nèi)部審計(jì)控制等。設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)制度，就要將上述各種內(nèi)部控制方式恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置在會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)工作程序中，以體現(xiàn)內(nèi)部控制的要求，使會(huì)計(jì)制度真正成為內(nèi)部控制的組成部分。
5.管理權(quán)限相對(duì)集中，保持制度的相對(duì)穩(wěn)定性。會(huì)計(jì)制度不是一成不變的，應(yīng)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化不斷改進(jìn)。因而會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)也不是一勞永逸的。但是，如果變更過(guò)于頻繁，管理權(quán)限過(guò)于分散，將給會(huì)計(jì)工作帶來(lái)不利，甚至?xí)斐蓵?huì)計(jì)主體的財(cái)務(wù)混亂。因此，在設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)制度時(shí)，應(yīng)將制度權(quán)限的管理集中于管理決策的最高層，不宜分散；同時(shí)應(yīng)注意保持會(huì)計(jì)制度的相對(duì)穩(wěn)定性，除非特殊情況，一般在一個(gè)會(huì)計(jì)年度內(nèi)不宜作較大的變動(dòng)。
為保證會(huì)計(jì)制度的相應(yīng)穩(wěn)定性，在設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)制度時(shí)，對(duì)各項(xiàng)規(guī)定應(yīng)當(dāng)留有適當(dāng)?shù)挠嗟?，以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。例如會(huì)計(jì)科目的分類(lèi)編號(hào)，應(yīng)當(dāng)留些空號(hào)，當(dāng)業(yè)務(wù)發(fā)展時(shí)可以增刪，而不必改變到整個(gè)編號(hào)系統(tǒng)。
地方化戰(zhàn)略（產(chǎn)品冠以不同的品牌名稱，配方則因地制宜）主要針對(duì)品牌已擁有悠久的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)且產(chǎn)品中某些成份源于當(dāng)?shù)刂Y源，瞄準(zhǔn)特定的當(dāng)?shù)仡櫩腿憾O(shè)計(jì)。在我國(guó)有著數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)?shù)仄放?，后起的公司為了有效整合資源優(yōu)勢(shì)，也極力同那些曾經(jīng)一度聲明卓著、深入人心的品牌競(jìng)爭(zhēng)。
2全球化戰(zhàn)略
全球化戰(zhàn)略（同一品牌，同樣產(chǎn)品）看起來(lái)似乎是可以追隨的最高理想，因?yàn)樗拐幱诔砷L(zhǎng)階段的公司享有經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)地位：產(chǎn)品以標(biāo)準(zhǔn)化、大批量生產(chǎn)，并冠以同一品牌在全球行銷(xiāo)；制造過(guò)程的復(fù)雜度、管理的復(fù)雜度以及市場(chǎng)推廣的費(fèi)用被降至最低點(diǎn)。然而實(shí)際上，此戰(zhàn)略被有效使用的假設(shè)前提是，產(chǎn)品所有的誘人因素被謹(jǐn)慎地綜合起來(lái)，而顧客的喜好也是全球無(wú)一例外的驚人一致——實(shí)際上這種可能性很小。因此，這一戰(zhàn)略在使用時(shí)需三思而行——只有當(dāng)公司依據(jù)可靠的國(guó)際市場(chǎng)調(diào)研分析，確認(rèn)其生產(chǎn)的產(chǎn)品是針對(duì)一項(xiàng)全球性的需求因而是一種全球化的產(chǎn)品，而且品牌名稱也應(yīng)是全球消費(fèi)者心理上能廣泛認(rèn)可的品牌——這種情形實(shí)在少之又少。一般只有大公司在推廣嶄新的品牌時(shí)才可能眷顧此戰(zhàn)略。
3區(qū)域適應(yīng)戰(zhàn)略
區(qū)域適應(yīng)戰(zhàn)略（同一品牌，不同配方的產(chǎn)品）是一個(gè)有意思的替代性戰(zhàn)略。即在同一品牌名稱下生產(chǎn)的卻是實(shí)際上不盡相同的產(chǎn)品。這一戰(zhàn)略的假設(shè)前提是，雖然消費(fèi)者對(duì)某一品牌已經(jīng)建立了忠誠(chéng)度和信任感，但是由于不同區(qū)域的消費(fèi)者習(xí)慣和需求差異，該品牌需要為特定區(qū)域的消費(fèi)者提供適應(yīng)他們特定的消費(fèi)習(xí)慣、滿足他們特定消費(fèi)需求的具有區(qū)域特色的產(chǎn)品。如在歐洲各國(guó)市場(chǎng)上，洗滌劑的成分可謂千差萬(wàn)別：例如在德國(guó)，人們習(xí)慣于通過(guò)在靜止的熱水中浸泡的方式洗碗，而在西班牙，人們則更喜好用流動(dòng)冷水沖洗的方式洗碗。那么由此看來(lái)，洗滌劑的化學(xué)配方肯定會(huì)針對(duì)各國(guó)不同的使用情況而發(fā)生變化。所以，如果一個(gè)全球化品牌將自身定位于適應(yīng)區(qū)域市場(chǎng)的終端產(chǎn)品的話，那么它必須滿足用戶對(duì)千差萬(wàn)別使用情況的產(chǎn)品功能的期待。即該品牌戰(zhàn)略需要站在用戶的角度要求產(chǎn)品針對(duì)不同的區(qū)域需求和期望做出“匹配”的舉動(dòng)，同時(shí)也保證了品牌實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的銷(xiāo)售預(yù)期。
4產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略
產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略（同樣的產(chǎn)品配方，冠以不同的品牌）體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期形成的基于某些品牌的傳統(tǒng)忠誠(chéng)度和地方特色的尊重，并且避免了為維護(hù)巨大的當(dāng)?shù)仄放萍易逍蜗蠖扇〉漠a(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化。此戰(zhàn)略通過(guò)將盡可能多的同類(lèi)產(chǎn)品特征結(jié)合在某一產(chǎn)品上，使得該產(chǎn)品得以在全球行銷(xiāo)的規(guī)模上大批量生產(chǎn)，廣告費(fèi)用得以攤薄，最終結(jié)果的差異只不過(guò)是體現(xiàn)在產(chǎn)品上的品牌名稱和制造商名稱的不同而已。
5結(jié)論
二十一世紀(jì)的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)是品牌經(jīng)濟(jì)，品牌成為彰顯產(chǎn)品差異，突現(xiàn)產(chǎn)品實(shí)力的標(biāo)志，也是企業(yè)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的重要組成部分。如何在全球紛紜復(fù)雜的品牌中處理品牌和產(chǎn)品決策，它需要靈活的建立在公司決策的切入點(diǎn)，決策要基于富有說(shuō)服力要素的層級(jí)次序，即從產(chǎn)品功能到有形的產(chǎn)品特征以及無(wú)形的品牌形象心理感受。品牌產(chǎn)品的層級(jí)次序涵蓋了可以輕易更改的產(chǎn)品要素和需要謹(jǐn)慎變化的品牌要素，因?yàn)槠放埔厥桥c消費(fèi)者共享的，它的變動(dòng)首先需要得到消費(fèi)者的認(rèn)可。我們將以上處理品牌產(chǎn)品的四個(gè)基本戰(zhàn)略視為切實(shí)可行的解決辦法，它們使相互間各自排斥的目標(biāo)達(dá)到一種可以接受的妥協(xié)點(diǎn)，從而達(dá)到最大限度的消費(fèi)者認(rèn)可度并且仍然保持具有吸引力的經(jīng)濟(jì)規(guī)模。即我們站在品牌的角度，應(yīng)運(yùn)用均衡的全球化和地方化品牌組合，確保獲得最大限度的消費(fèi)者的認(rèn)可。
參考文獻(xiàn)
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［2］過(guò)宏雷．企業(yè)與品牌形象設(shè)計(jì)［M］．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005．
包裝設(shè)計(jì)相當(dāng)于活廣告，且往往在消費(fèi)者決定購(gòu)買(mǎi)的最后關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。若是設(shè)計(jì)出挑，那么可以節(jié)約相當(dāng)可觀的一筆廣告費(fèi)用。對(duì)于金融危機(jī)背景下廣告預(yù)算吃緊的企業(yè)而言，這也不失為一條捷徑。
一些擁有近百年市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的跨國(guó)公司在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面往往顯得游刃有余，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)中國(guó)消費(fèi)者對(duì)所謂的“洋”包裝敏感度下降時(shí)，這些跨國(guó)公司開(kāi)始大肆宣揚(yáng)自己產(chǎn)品設(shè)計(jì)所包含的中國(guó)元素。比如祥云爬上了可口可樂(lè)的罐子，而百事也在奧運(yùn)前恰到好處地穿了一回中國(guó)紅。
大部分徘徊于市場(chǎng)中低端卻時(shí)時(shí)刻刻都在摩拳擦掌的中國(guó)品牌，眼下也正在思考一個(gè)問(wèn)題：那就是如何通過(guò)設(shè)計(jì)提升品牌形象。
揚(yáng)特品牌同盟總經(jīng)理邵雍中在接受采訪時(shí)毫不諱言地指出：“現(xiàn)在沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)設(shè)計(jì)可以提升中國(guó)品牌這個(gè)觀點(diǎn)，但是大家都做不到?！倍愀墼O(shè)計(jì)中心副主席劉小康則指出，過(guò)去中國(guó)企業(yè)在技術(shù)、渠道、管理方面已經(jīng)取得了很明顯的進(jìn)步，但是設(shè)計(jì)方面難免不進(jìn)則退。不過(guò)劉小康卻給中國(guó)企業(yè)鼓氣，他指出，設(shè)計(jì)的發(fā)展落后于其他方面是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段，西方企業(yè)在壯大過(guò)程中也曾經(jīng)歷過(guò)這一階段。
只是中國(guó)企業(yè)需要多長(zhǎng)時(shí)間才能走過(guò)這一階段，而目前中國(guó)企業(yè)和西方的差距究竟在哪里？
設(shè)計(jì)：內(nèi)涵第一
產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品的成功究竟有多大作用呢？
“在例行的市場(chǎng)調(diào)查中，人們一般不會(huì)承認(rèn)包裝對(duì)自己購(gòu)買(mǎi)行為的影響，因?yàn)榇蠹視?huì)覺(jué)得這么說(shuō)顯得自己很膚淺。”邵雍中指出，“但事實(shí)上，產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)于人們的購(gòu)買(mǎi)行為的潛在影響是不容忽視的?！?/p>
劉小康則用自己的得意之作屈臣氏蒸餾水來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。“屈臣氏找到我們的時(shí)候，這個(gè)擁有百年歷史的品牌正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點(diǎn)上?！碑?dāng)時(shí)屈臣氏蒸餾水面臨諸多年輕品牌的圍攻，市場(chǎng)份額呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。而在經(jīng)過(guò)9個(gè)月努力后，當(dāng)屈臣氏披上綠色新裝重新出現(xiàn)在市場(chǎng)時(shí)，不少消費(fèi)者為之傾倒。“在新包裝上市后幾個(gè)月時(shí)間，他們?nèi)〉昧巳粩?shù)的增長(zhǎng)?！?/p>
邵雍中指出，產(chǎn)品設(shè)計(jì)很少以風(fēng)格取勝，大部分出挑的設(shè)計(jì)背后都有理念支撐。劉小康則指出，設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)出品牌的價(jià)值以及附加值。無(wú)疑，漂亮的設(shè)計(jì)是市場(chǎng)的敲門(mén)磚，但設(shè)計(jì)若是沒(méi)有內(nèi)涵，依舊無(wú)法取得長(zhǎng)期的、持續(xù)的成功，真正能打動(dòng)人的是設(shè)計(jì)背后的東西，例如屈臣氏蒸餾水對(duì)藝術(shù)生活理念的體現(xiàn)，蘋(píng)果iPod對(duì)音樂(lè)的詮釋。
“設(shè)計(jì)師不能窄化為畫(huà)圖的操作工，設(shè)計(jì)是品牌理念的體現(xiàn)?！倍聦?shí)上，這也點(diǎn)出了中國(guó)品牌之所以在設(shè)計(jì)上遜人一籌的關(guān)鍵原因。換句話說(shuō)，中國(guó)大部分企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)僅停留在一個(gè)表面的層次，也就是產(chǎn)品包裝本身，而“設(shè)計(jì)僅有在品牌戰(zhàn)略層面考量的時(shí)候，才能獲得意想不到的成功”。
讓主觀偏好成“過(guò)客”
設(shè)計(jì)取得成功需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和設(shè)計(jì)師的共同努力。而對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，關(guān)鍵則是體現(xiàn)客戶的理念。劉小康表示：“當(dāng)這個(gè)創(chuàng)意完成后讓客戶覺(jué)得這就是他自己的創(chuàng)意，而不是我設(shè)計(jì)師個(gè)人的，那么這個(gè)便是最好的創(chuàng)意?！边@意味著做產(chǎn)品和品牌設(shè)計(jì)，靈感永遠(yuǎn)服從于商業(yè)?！霸O(shè)計(jì)師也可以提出有個(gè)性的設(shè)計(jì)，但是這些往往只適合小眾市場(chǎng)?！?/p>
當(dāng)然，理順設(shè)計(jì)需求背后的前因后果，即設(shè)計(jì)之前對(duì)問(wèn)題的洞察是成敗的關(guān)鍵。成熟的跨國(guó)企業(yè)對(duì)員工往往給予系統(tǒng)的訓(xùn)練，因此在與創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)溝通產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求的時(shí)候，可以做到主題明確。
此外，對(duì)于一個(gè)百年品牌而言，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)“過(guò)客”。而眼下，大部分中國(guó)企業(yè)尚處在積累階段，職業(yè)經(jīng)理人階層也并不成熟。作為WPP集團(tuán)旗下專業(yè)的品牌設(shè)計(jì)公司，揚(yáng)特為國(guó)內(nèi)很多客戶服務(wù)?？偨Y(jié)與國(guó)外內(nèi)客戶交流的經(jīng)驗(yàn)，邵雍中指出：“國(guó)內(nèi)第一代成功的企業(yè)家往往個(gè)性很強(qiáng)，而對(duì)于系統(tǒng)的管理品牌以及把握設(shè)計(jì)方向方面往往有很多欠缺。”
在邵雍中的經(jīng)驗(yàn)中，前來(lái)做品牌設(shè)計(jì)咨詢的國(guó)內(nèi)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)一般可以分為兩類(lèi)。第一類(lèi)企業(yè)家非常有激情，將品牌當(dāng)做自己的孩子一樣培育。邵雍中認(rèn)為：“對(duì)于這一類(lèi)企業(yè)家，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的關(guān)鍵是將老板的熱情與市場(chǎng)對(duì)接，對(duì)老板做理性的引導(dǎo)?！倍诙?lèi)企業(yè)家則相對(duì)冷靜?！斑@類(lèi)老板目標(biāo)非常明確，就是賺錢(qián)。那么對(duì)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需要做扎實(shí)的消費(fèi)者調(diào)查，并用翔實(shí)的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)服老板?！?/p>
關(guān)注細(xì)節(jié)
當(dāng)理念確定以后，便進(jìn)入設(shè)計(jì)的實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)。在邵雍中看來(lái)創(chuàng)意也好比流水線，可以借助不少“工具”。“我們有各種分析模塊，可以將設(shè)計(jì)中所遇到的問(wèn)題一個(gè)個(gè)獨(dú)立出來(lái)，然后一一解決，從而確定設(shè)計(jì)時(shí)哪些元素可以保留，哪些需要改變?！鄙塾褐兄赋?，“視覺(jué)的美感可以用科學(xué)化的工具來(lái)解決。”但這并不意味著，有了科學(xué)的工具，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以變得相對(duì)輕松。事實(shí)上，設(shè)計(jì)過(guò)程中有很多需要注意的問(wèn)題。一旦處理不當(dāng)，更換包裝很可能造成銷(xiāo)量的下滑。劉小康指出，一個(gè)重要設(shè)計(jì)往往需要半年到一年的時(shí)間才能成形。
關(guān)鍵詞：信托產(chǎn)品，金融要素，設(shè)計(jì)
從抽象意義上來(lái)說(shuō)，每一項(xiàng)信托產(chǎn)品都有兩個(gè)基本要素，即法律制度要素和金融技術(shù)要素。這兩個(gè)基本要素以某種方式結(jié)合起來(lái)就構(gòu)成一項(xiàng)信托產(chǎn)品。要了解現(xiàn)實(shí)中信托產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是怎樣進(jìn)行的，就必須了解其基本要素內(nèi)部有哪些主要的構(gòu)成要素，這些構(gòu)成要素可以形成哪些基本組合，這些基本組合具有怎樣的特征，這些特征對(duì)信托產(chǎn)品創(chuàng)新的意義何在，在信托產(chǎn)品創(chuàng)新的過(guò)程中應(yīng)該怎樣利用和突出這些特征以形成信托產(chǎn)品的核心價(jià)值，等等?；谶@一思路，本文擬對(duì)信托產(chǎn)品設(shè)計(jì)中金融要素的一般性和特殊性進(jìn)行初步的探討。
一、信托產(chǎn)品金融要素的一般性考察
從一般的意義來(lái)說(shuō)，信托產(chǎn)品的金融要素應(yīng)該包括發(fā)行者、投資者、期限、現(xiàn)金流序列、流動(dòng)性、選擇權(quán)、可分性和發(fā)行單位、復(fù)合性、幣種、稅收狀況、仲裁機(jī)制等。這些金融要素都能在不同程度上決定、影響或反映信托產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)收益特征，從而成為市場(chǎng)上各種風(fēng)險(xiǎn)收益偏好不同的信托產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)者關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)然，這其中有些要素是產(chǎn)品設(shè)計(jì)者或產(chǎn)品提供者可以直接決定的，但有些要素要受外在環(huán)境尤其是制度環(huán)境的影響或完全由制度環(huán)境所決定。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，首先要考慮制度要素和制度環(huán)境的基本要求，這是包括信托產(chǎn)品在內(nèi)的所有金融產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。
發(fā)行者。在任一種經(jīng)濟(jì)中，金融市場(chǎng)都有某種準(zhǔn)入權(quán)設(shè)置，什么人可以發(fā)行什么樣的金融工具往往受制于特定的制度安排或法律規(guī)定。所以，對(duì)發(fā)行人來(lái)說(shuō)，特定金融工具的發(fā)行資格是首要的。同時(shí)，發(fā)行人的信用等級(jí)對(duì)所發(fā)行金融工具的風(fēng)險(xiǎn)特征有關(guān)鍵性的決定作用。因此，只有明確了金融工具的發(fā)行者資格和信用等級(jí)，才能確定其風(fēng)險(xiǎn)特征。在發(fā)行者本身信用等級(jí)不高或信用不被公眾認(rèn)可的情況下，尋找外部的信用增強(qiáng)方式就非常必要。
投資者。信托產(chǎn)品的投資者就是信托產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)者。一般來(lái)說(shuō)，法律對(duì)信托產(chǎn)品投資者的資格或數(shù)量會(huì)有一定程度上的限制。另外，很多信托產(chǎn)品的設(shè)計(jì)本身針對(duì)性也很強(qiáng)，其投資者可能只是市場(chǎng)上的某類(lèi)個(gè)人、某類(lèi)組織或機(jī)構(gòu)。法律上的限制和信托產(chǎn)品本身的針對(duì)性設(shè)計(jì)都會(huì)影響到投資者的數(shù)量，投資者的數(shù)量會(huì)直接影響到信托產(chǎn)品的流動(dòng)性、可變現(xiàn)性或返程成本(found-tripcost)。只有投資者眾多，市場(chǎng)才有厚度(thicknessofthemarket)，返程成本才少。
期限。信托產(chǎn)品的期限是指信托合約中規(guī)定的合約生效日到支付日或持有者要求清償?shù)娜掌谥暗臅r(shí)間長(zhǎng)度。不同信托產(chǎn)品的簽約日期、生效日期和最終清償日期之間的關(guān)系會(huì)因法律規(guī)定或合約規(guī)定而不同。由于不同投資者對(duì)期限的偏好不同，所以信托產(chǎn)品的期限設(shè)計(jì)會(huì)影響到投資者的數(shù)量、多樣性和市場(chǎng)厚度，進(jìn)而影響到流動(dòng)性。同時(shí)，由于信托產(chǎn)品的期限一般較長(zhǎng)，因此風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)較大，相應(yīng)地必然要求有較高的風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償收益。
現(xiàn)金流序列。現(xiàn)金流序列的特點(diǎn)是信托產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)的主要依據(jù)。這一概念的提出是基于信托產(chǎn)品的收益在可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金流的條件下，可表示為對(duì)未來(lái)現(xiàn)金流的要求權(quán)，可用每一個(gè)時(shí)點(diǎn)上產(chǎn)生的現(xiàn)金流量來(lái)描述?，F(xiàn)金流發(fā)生的時(shí)間、數(shù)額、可預(yù)測(cè)性或?qū)崿F(xiàn)的可能性在理論上是信托產(chǎn)品價(jià)格最主要的決定因素，因此也是其收益最主要的決定因素。這其中，現(xiàn)金流的可預(yù)測(cè)性尤其重要。在主流金融理論中，假設(shè)投資者是風(fēng)險(xiǎn)厭惡者，則一項(xiàng)資產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)就等于其現(xiàn)金流或收益的不可預(yù)測(cè)性。同時(shí)需要說(shuō)明的是，信托產(chǎn)品的現(xiàn)金流特點(diǎn)在很大程度上受其資金使用方向和使用對(duì)象的現(xiàn)金流特點(diǎn)影響。
流動(dòng)性。流動(dòng)性的定義一般使用托賓的提法：相對(duì)于一種既耗時(shí)、成本又高的尋找活動(dòng)而言，如果投資者希望馬上出售金融資產(chǎn)，投資者可能承受多大的損失。在信托設(shè)計(jì)中，由于對(duì)信托財(cái)產(chǎn)的特殊規(guī)定，在信托存續(xù)期間不能滿足可逆性，因此提供其他方式的流動(dòng)性就顯得特別重要。又因?yàn)橐话阈磐挟a(chǎn)品所含金額較大，所以往往缺少流動(dòng)性?，F(xiàn)實(shí)中可考慮構(gòu)建專門(mén)的二級(jí)交易平臺(tái)，或采用做市商制度來(lái)增加信托產(chǎn)品的流動(dòng)性。
選擇權(quán)(option)。選擇權(quán)的基本特征是一種在未來(lái)一定時(shí)期中有效的權(quán)利而非義務(wù)，由交易的一方讓渡給另一方，在若干種候選的現(xiàn)金流中選一種或幾種以實(shí)現(xiàn)其效用最大化。由于獲得這種權(quán)利的一方可以通過(guò)在一定范圍內(nèi)進(jìn)行選擇來(lái)增加自己的效用，因此這種選擇權(quán)便具有了價(jià)值，這種價(jià)值反過(guò)來(lái)又成為影響金融工具價(jià)格和收益的一個(gè)重要因素。許多金融工具都內(nèi)含選擇權(quán)，如金融期權(quán)、可轉(zhuǎn)換債券、帶有可贖回條款的金融債券等。附加選擇權(quán)，是未來(lái)信托產(chǎn)品創(chuàng)新的一個(gè)很有發(fā)展前景的方向。
可分性和發(fā)行單位(divisibilityanddenomination)。可分性的本意是指金融資產(chǎn)可被清算或換成貨幣的最小單位。很明顯，這種單位越小，金融資產(chǎn)也就越可分。同時(shí)可分性又是由金融資產(chǎn)的發(fā)行單位決定的。后者是指到期時(shí)每單位資產(chǎn)將支付的貨幣數(shù)目。一般地，可分性也是投資者需要的屬性，因此它部分決定了一種金融工具可組織資金的數(shù)量和規(guī)模。集合資金信托產(chǎn)品就是考慮到投資者的這一要求而設(shè)計(jì)的。
復(fù)合性(complexity)。很多金融資產(chǎn)尤其是衍生金融工具都是由兩個(gè)或多個(gè)簡(jiǎn)單資產(chǎn)復(fù)合的。復(fù)合出的產(chǎn)品比之于基礎(chǔ)性的金融產(chǎn)品又具有了新的風(fēng)險(xiǎn)收益特征。信托產(chǎn)品在資金運(yùn)用方式上具有長(zhǎng)期性、靈活性、綜合性的特征，這些特征為金融復(fù)合技術(shù)的運(yùn)用提供更寬闊的平臺(tái)。那么，如何將信托產(chǎn)品的制度特征和金融復(fù)合技術(shù)結(jié)合起來(lái)，以使信托產(chǎn)品更好地發(fā)揮其功能，這將是未來(lái)信托產(chǎn)品創(chuàng)新理論和實(shí)踐中的一個(gè)非常重要也非常有意義的課題。
其他一些因素還包括有：幣種，主要影響涉及跨境投資類(lèi)的信托產(chǎn)品的匯率風(fēng)險(xiǎn)；稅收，會(huì)影響信托產(chǎn)品稅后現(xiàn)金流的大?。恢俨脵C(jī)制，會(huì)影響信托產(chǎn)品現(xiàn)金流的預(yù)期成本和最終支付；等等。
上述對(duì)信托產(chǎn)品金融要素的一般性分析是基于所有金融產(chǎn)品要實(shí)現(xiàn)特定的金融功能所必然具有的金融技術(shù)要素，因此信托產(chǎn)品金融要素的一般性是與信托產(chǎn)品應(yīng)具有的一般性的金融功能相聯(lián)系的。下面我們將討論信托產(chǎn)品金融要素的特殊性，這一特殊性是在上述一般性的基礎(chǔ)上，由信托特殊的法律制度構(gòu)造賦予的。但需要說(shuō)明的是，信托獨(dú)特的法律制度構(gòu)造并不會(huì)產(chǎn)生出新的金融要素，而只是使一般的金融要素以一種新的形式和關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。這種金融要素的新的外在形式和結(jié)構(gòu)關(guān)系就賦予了信托產(chǎn)品有別于其他金融工具的一些功能和特征。本文將這種特殊性歸納為三個(gè)方面，即：特殊的產(chǎn)品基礎(chǔ)，特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，特殊的效用提升方式。
二、信托財(cái)產(chǎn)：特殊的產(chǎn)品基礎(chǔ)
信托財(cái)產(chǎn)是信托法律關(guān)系的核心要素之一。由于法律上對(duì)信托財(cái)產(chǎn)的特殊性的規(guī)定，使得作為金融工具的信托產(chǎn)品具有了特殊的產(chǎn)品基礎(chǔ)。這種特殊規(guī)定有兩個(gè)：一是信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性，二是信托財(cái)產(chǎn)的多元化。
信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性是指信托一旦有效設(shè)立，信托財(cái)產(chǎn)便從委托人、受托人及受益人的自有財(cái)產(chǎn)中分離出來(lái)，僅為信托目的而獨(dú)立存在。這種規(guī)定會(huì)產(chǎn)生非常重要的法律后果，這既是信托制度能夠重構(gòu)權(quán)利、隔離風(fēng)險(xiǎn)的前提，也是從根本上決定信托產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)收益特征的制度基礎(chǔ)。因此，信托產(chǎn)品的提供者在構(gòu)造信托產(chǎn)品的過(guò)程中尤其要注意利用和突出信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性特征。而從實(shí)踐上來(lái)看，在解決許多金融問(wèn)題，尤其是跨期較長(zhǎng)、關(guān)系復(fù)雜的金融問(wèn)題時(shí)也正需要利用信托財(cái)產(chǎn)的這種獨(dú)立性特征。
信托財(cái)產(chǎn)的多元化是信托制度功能優(yōu)越性的具體表現(xiàn)之一，它賦予了信托制度巨大的彈性空間。就信托來(lái)說(shuō)，凡具有金錢(qián)價(jià)值的東西，無(wú)論是動(dòng)產(chǎn)還是不動(dòng)產(chǎn)，物權(quán)還是債權(quán)，有形的還是無(wú)形的，都可以作為信托財(cái)產(chǎn)交付信托。相比之下，同為金融工具的其他類(lèi)產(chǎn)品，作為其產(chǎn)品基礎(chǔ)的財(cái)產(chǎn)形式就顯得比較單一。如：銀行信貸類(lèi)產(chǎn)品只能以貨幣資金為基礎(chǔ)；券商類(lèi)產(chǎn)品只能以有價(jià)證券的發(fā)行和流通為基礎(chǔ)；保險(xiǎn)類(lèi)產(chǎn)品的基礎(chǔ)雖然看似包含了人身和財(cái)產(chǎn)，但就其所派生的金融功能來(lái)看，也只是對(duì)以貨幣資金為形式的保險(xiǎn)費(fèi)的投資運(yùn)用。惟有信托產(chǎn)品的財(cái)產(chǎn)形式是不拘一格的，只要與一國(guó)政策、法令不相抵觸，同時(shí)又有實(shí)際需求，大凡動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)、有價(jià)證券、銀行存單、現(xiàn)金、專利權(quán)、著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)等，都可作為信托財(cái)產(chǎn)并服務(wù)于特定的信托目的。這種經(jīng)營(yíng)對(duì)象范圍的廣泛性和多樣性，就決定了信托經(jīng)營(yíng)方式的多樣、靈活和較強(qiáng)的適應(yīng)性，也就意味著信托產(chǎn)品的價(jià)值形式中可能要包含內(nèi)容較多的非貨幣化形式和服務(wù)性因素。
三、權(quán)利重構(gòu)：特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
對(duì)于除信托產(chǎn)品以外的其他金融工具來(lái)說(shuō)，按照金融工具中所含信用關(guān)系的性質(zhì)可分為債權(quán)信用工具和股權(quán)信用工具(此處僅指基礎(chǔ)性的金融工具，暫不考慮衍生金融產(chǎn)品)。債權(quán)信用工具中所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，只包含著一對(duì)利益主體，即債權(quán)人和債務(wù)人，法律上的權(quán)利義務(wù)非常清晰；股權(quán)信用工具中所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系相對(duì)比較復(fù)雜，包含了三個(gè)利益主體，即公司法人、公司股東和公司管理者，但法律上對(duì)其各自的權(quán)利義務(wù)關(guān)系規(guī)定的也非常明確。而對(duì)信托來(lái)說(shuō)，因?yàn)榉少x予了其權(quán)利重構(gòu)的制度功能，這就使得信托產(chǎn)品可以反映一種特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并且這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)的具體內(nèi)容很大程度上是由信托合約來(lái)約定，而非由法律來(lái)規(guī)定。
首先，這種特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系表現(xiàn)為信托財(cái)產(chǎn)的虛擬主體特征。在實(shí)務(wù)操作中，信托財(cái)產(chǎn)會(huì)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的人格化傾向。這種人格化傾向是由信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性特征賦予的。信托財(cái)產(chǎn)在法律關(guān)系上，歸屬于受托人，名義上也為受托人所有，但信托財(cái)產(chǎn)最終應(yīng)受信托目的約束，并為信托目的獨(dú)立存在。信托財(cái)產(chǎn)具有與各信托當(dāng)事人相獨(dú)立的法律地位，與委托人未設(shè)立信托的其他財(cái)產(chǎn)以及屬于受托人所有的財(cái)產(chǎn)要區(qū)別開(kāi)來(lái)。這種虛擬主體構(gòu)成了信托產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中一個(gè)非常獨(dú)特的要素。
其次，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊性還表現(xiàn)為受托人的雙重義務(wù)特征。一般說(shuō)來(lái)，信托關(guān)系是一種三方法律關(guān)系，信托當(dāng)事人包括委托人、受托人和受益人。由于信托財(cái)產(chǎn)上的權(quán)利具有“所有權(quán)和受益權(quán)二元并存”的特性，受托人的義務(wù)相應(yīng)也就有了雙重性。一方面，受托人對(duì)信托財(cái)產(chǎn)具有“對(duì)物的義務(wù)”，即有管理和處分信托財(cái)產(chǎn)的義務(wù)，這是由信托財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的本質(zhì)決定的；另一方面，受托人對(duì)受益人又負(fù)有“對(duì)人的義務(wù)”，即有忠實(shí)地為受益人利益管理處分信托財(cái)產(chǎn)并將信托利益支付給受益人的義務(wù)，這是由受益權(quán)的本質(zhì)決定的。
一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系越簡(jiǎn)單明確的金融工具，其構(gòu)成要素的組合方式也就越少，所能反映的風(fēng)險(xiǎn)收益組合的種類(lèi)也就越少，滿足多元化、多樣性金融需求的能力也就越弱?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中金融需求的多元化和多樣性趨勢(shì)早已被大量的事實(shí)所說(shuō)明，也正在被基礎(chǔ)性的金融理論研究所證實(shí)。在這樣的金融需求背景下，僅有傳統(tǒng)的債權(quán)信用工具和股權(quán)信用工具越來(lái)越顯得力不從心。相比之下，信托類(lèi)金融工具由于具有經(jīng)權(quán)利重構(gòu)后的特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其構(gòu)成要素的組合方式可依合約而定，以滿足各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)收益需求，可以對(duì)傳統(tǒng)的債權(quán)信用工具和股權(quán)信用工具無(wú)法滿足的金融需求所形成的巨大市場(chǎng)空間予以填補(bǔ)。
四、風(fēng)險(xiǎn)隔離：特殊的效用提升方式
信托的風(fēng)險(xiǎn)隔離功能依然根源于信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性特征。這種風(fēng)險(xiǎn)隔離功能表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是受托人的責(zé)任有限度，二是受益人的權(quán)益有保障。
從受托人的有限責(zé)任來(lái)看，信托設(shè)立后，受托人負(fù)有依信托文件規(guī)定為受益人利益管理、處分信托財(cái)產(chǎn)的義務(wù)，但受托人因信托關(guān)系而對(duì)受益人所負(fù)的債務(wù)(即支付信托利益)，僅以信托財(cái)產(chǎn)為限負(fù)有限清償責(zé)任。也就是說(shuō)，只要受托人在信托事務(wù)處理過(guò)程中沒(méi)有違反信托并已盡了職守，即使未能取得信托利益或造成了信托財(cái)產(chǎn)的損失，受托人也不應(yīng)以自有財(cái)產(chǎn)負(fù)個(gè)人責(zé)任。當(dāng)然，如果信托利益的未能取得或信托財(cái)產(chǎn)的損失，是由受托人的失職或違反信托而造成的，那么受托人必須以自有財(cái)產(chǎn)負(fù)個(gè)人責(zé)任。
從受益人的權(quán)益保障來(lái)看，表現(xiàn)為幾方面：一是責(zé)任和利益的分離，一方面，伴隨所有權(quán)所產(chǎn)生的管理責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)負(fù)擔(dān)都?xì)w屬于受托人；另一方面，伴隨所有權(quán)而生的利益則純由受益人享有。二是受益權(quán)的優(yōu)先性，即受益人對(duì)信托財(cái)產(chǎn)享有優(yōu)先于委托人或受托人的債權(quán)人的權(quán)利。三是受益權(quán)的追及性，即當(dāng)受托人違反信托宗旨處分信托財(cái)產(chǎn)而使信托財(cái)產(chǎn)旁落他人之手時(shí)，受益人有權(quán)向轉(zhuǎn)得人請(qǐng)求返還該財(cái)產(chǎn)。四是信托利益的超越性，即在某些特殊形態(tài)的信托設(shè)計(jì)下，受益人享受信托利益的權(quán)利也可超越于其債權(quán)人所能追及的范圍。
信托的風(fēng)險(xiǎn)隔離功能對(duì)信托產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)因素具有非常獨(dú)特的消減作用，其總體上的效果是降低了不確定性，增加了受托人信托財(cái)產(chǎn)管理決策過(guò)程中的理性成分，提高了委托人和受益人在信托產(chǎn)品上所獲得的效用感受。顯然，要理解這一論斷需要回答以下兩個(gè)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：吉祥美術(shù)形意勢(shì)
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，傳承并發(fā)揚(yáng)它，將其精神元素融入現(xiàn)代烹飪美術(shù)設(shè)計(jì)之中，必定會(huì)使烹飪美術(shù)設(shè)計(jì)更具文化性和社會(huì)性。
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾吉祥圖案其實(shí)是古代先民希冀生活美滿幸福，專門(mén)為營(yíng)造吉祥而創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)。歷代遺存至今的大量造型藝術(shù)，絕大多數(shù)都是中國(guó)祈吉納祥文化思想的物化形象,蘊(yùn)藏在中華各民族的博大而豐富多彩的民間藝術(shù)之中，成為中華民族思想文化得以傳承的源泉。
將傳統(tǒng)吉祥圖案藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代烹飪美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中，是引導(dǎo)學(xué)生掌握具有專業(yè)性和藝術(shù)性的現(xiàn)代烹飪理念的關(guān)鍵。但這樣的一種結(jié)合，并不是對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行純粹的拷貝或者簡(jiǎn)單的挪用，教師首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)圖形，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形，讓傳統(tǒng)圖形成為他們進(jìn)行設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出煥發(fā)生命力的中國(guó)烹飪吉祥圖案。而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與烹飪吉祥圖案的結(jié)合，可以分別從傳統(tǒng)圖形的“形”“意”“勢(shì)”三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析與沿用。
“形”的提取與衍生
“形”一般指圖形所表現(xiàn)出來(lái)的物象外形與結(jié)構(gòu)。中國(guó)傳統(tǒng)圖形是根植于中國(guó)民族性、地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)淵源中的，它們與現(xiàn)代圖形的造型方式有著許多不同的地方。中國(guó)傳統(tǒng)圖形主要注重的是實(shí)形（或稱為正形）的完整性與裝飾性，關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系，在組構(gòu)時(shí)多遵循求整、求對(duì)稱均齊的骨式。那么如何將傳統(tǒng)圖形中的“形”運(yùn)用到現(xiàn)代烹飪美術(shù)教學(xué)之中？首先，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)圖形中提取其“形”的元素；然后，再結(jié)合構(gòu)成課程中所學(xué)到的一些構(gòu)成手段，如：打散、切割、錯(cuò)位、變異等方法，將提取的“形”元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組；最后，再讓學(xué)生將這種立足在傳統(tǒng)圖形原形上，而又對(duì)原形不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生形糅合到圖案的繪制之中。這樣的烹飪美術(shù)圖案，不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又帶有鮮明的時(shí)代特征，并且還能充分地表達(dá)出所蘊(yùn)含的理念與個(gè)性。
“意”的沿用與延伸
從古至今，世世代代，人們之所以反反復(fù)復(fù)地描摹著同一個(gè)圖形，不僅僅是因?yàn)樗耐庑尉哂忻烙^的欣賞價(jià)值，更重要的是在于我們所看到的這些傳統(tǒng)圖形，其背后往往蘊(yùn)含著更深更廣的吉祥意義。
要將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代烹飪美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生去提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形的“形”，同時(shí)還要帶領(lǐng)學(xué)生一起去探求和挖掘蘊(yùn)含在它們背后的“意”。不論是古人還是現(xiàn)代人，對(duì)美好的事物都一樣的心存向往，這正如司徒虹所說(shuō):“中國(guó)人文化意識(shí)和形態(tài)哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，它具有兩個(gè)特征：一個(gè)是包含科學(xué)合理部分，是古人對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)；二是它的想象力和創(chuàng)造性，它體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)吉祥幸福的向往。”傳統(tǒng)圖形背后的吉祥意味同樣也適宜沿用在烹飪美術(shù)教學(xué)之中。無(wú)論從對(duì)稱講，還是從偶數(shù)說(shuō)，整個(gè)圖案都洋溢著古老東方早已流傳的吉祥之氣。因此，將約定俗成，并已經(jīng)在中國(guó)民眾心中形成共識(shí)的傳統(tǒng)圖形“意”延展出更新、更深層次的理念精神，使其更具有文化性與社會(huì)性，這也是現(xiàn)代烹飪美術(shù)設(shè)計(jì)的一種很好的藝術(shù)體現(xiàn)。
“勢(shì)”的把握與承傳
“勢(shì)”通常指圖形所蘊(yùn)含的氣韻及其所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)勢(shì)和氣氛，“勢(shì)”能傳達(dá)整個(gè)圖形的精神。在傳統(tǒng)圖形的“勢(shì)”這一點(diǎn)上，特別要提到的是中國(guó)的國(guó)粹——書(shū)法。書(shū)法是從觀察自然界萬(wàn)物姿態(tài)而得到啟示，匠心結(jié)體而成，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變，形成了各種不同的個(gè)性與風(fēng)格。書(shū)法不僅有結(jié)構(gòu)，更有筆勢(shì)。結(jié)構(gòu)僅僅是書(shū)法運(yùn)筆的依據(jù)，而書(shū)法個(gè)性形態(tài)的形成還是靠其“筆不到而意到”的筆“勢(shì)”。把握與承傳傳統(tǒng)圖形的“勢(shì)”，并最終將其融合到現(xiàn)代烹飪美術(shù)教學(xué)之中，是傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代圖案結(jié)合的一個(gè)難點(diǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)圖形藝術(shù)中“形”與“意”的沿用，學(xué)生比較好理解，但這種沿用只能說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的一種淺層次的理解和認(rèn)識(shí)，而一種新的民族形式的創(chuàng)造，是需要在研究傳統(tǒng)圖形時(shí)擺脫其物化表面，深入到它們精神領(lǐng)域的內(nèi)部中的。因?yàn)橹挥性谏钊腩I(lǐng)悟了傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)精華之后，再在現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)思潮的基礎(chǔ)上，兼收并蓄，融會(huì)貫通，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，才能打造出屬于我們本民族的同時(shí)又是國(guó)際的現(xiàn)代烹飪美術(shù)。
中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是主客統(tǒng)一的整體意識(shí)和“求全美滿”的美學(xué)觀念，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，都遵循同一個(gè)本質(zhì)規(guī)律。因而中國(guó)古代的藝術(shù)家始終致力于“以整體為美”的創(chuàng)作，將天、地、人、藝術(shù)、道德看作一個(gè)生氣勃勃的有機(jī)整體，以人的情感賦予物的形式，借物抒情，“以形寫(xiě)意”，“形神兼?zhèn)洹?，這是一種善和美的行為和意志。在傳統(tǒng)圖案的題材和構(gòu)成形式上，都表露出我國(guó)人民那種“善始善終”的處世哲學(xué)。中國(guó)吉祥裝飾藝術(shù)不重“寫(xiě)實(shí)”重“傳神”，不重“再現(xiàn)”重“表現(xiàn)”，提升為“物我同一”的審美觀念，是中國(guó)人文化意識(shí)和形態(tài)哲學(xué)觀念的體現(xiàn)。即使吉祥主題的裝飾在傳統(tǒng)觀念中仍具有神性的一面，但它還是具有現(xiàn)實(shí)意義的，其深層的裝飾動(dòng)機(jī)是創(chuàng)造一個(gè)吉祥化的世界，表達(dá)一種對(duì)安定、和諧、康富生活的企盼。
中國(guó)吉祥文化是東方文化的一處獨(dú)特景觀。它題材之廣泛、內(nèi)涵之豐富、形式之多樣、流傳之久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的。它是中華民族歷史文化寶庫(kù)中一筆珍貴的精神財(cái)富，即使立于世界藝術(shù)之林，它那獨(dú)特的東方文化魅力也絲毫不會(huì)遜色。把吉祥符號(hào)的精神元素融入現(xiàn)代烹飪美術(shù)設(shè)計(jì)之中，必定會(huì)使烹飪美術(shù)吉祥圖案的設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。
參考文獻(xiàn)：
[1]《中國(guó)吉祥圖像大觀1》，《中國(guó)藝術(shù)學(xué)》,彭吉象主編,高等教育出版社,2005年3月
[2]《中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史》，趙農(nóng)著,陜西人民美術(shù)出版社,2004年1月
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)；看法
一、以前的高等教育中藝術(shù)教學(xué)的模式是在當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技和信息都還很落后的時(shí)期制定的，如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，科技和信息都進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期了，如果我們現(xiàn)在依然用以前的教學(xué)模式去教學(xué)，可能就有些不適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)了，所以應(yīng)該在遵循以前大的教學(xué)原則的情況下適當(dāng)作些改變，使之符合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際和需要。以理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)改革為重點(diǎn)，以強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)、施工、管理為支柱、以加強(qiáng)教材建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)為保證，遵循人才培養(yǎng)規(guī)律和專業(yè)教育規(guī)律。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)必須在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革必須從藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際出發(fā)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、教學(xué)模式、課程設(shè)置體系、教學(xué)內(nèi)容和教材等方面進(jìn)行全面、系統(tǒng)的改革，突出綜合素質(zhì)培養(yǎng)，強(qiáng)化崗位技術(shù)教育，建立以藝術(shù)設(shè)計(jì)、施工和管理能力培養(yǎng)為主線的教育模式。針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)我提出自己的幾點(diǎn)看法：
1．教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革，職稱論文應(yīng)該體現(xiàn)專業(yè)教育特色，從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，有針對(duì)性地構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)；強(qiáng)化崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用；完善、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容；加強(qiáng)操作技能、工藝實(shí)習(xí)等為主的實(shí)踐環(huán)節(jié)；加大實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)所占比例；加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)合作，逐步建立學(xué)校與企業(yè)合作培養(yǎng)人才的機(jī)制。畢業(yè)生上崗后，進(jìn)入狀態(tài)快、動(dòng)手能力強(qiáng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨煉，可成為工程設(shè)計(jì)、投標(biāo)報(bào)價(jià)、材料選擇、施工技術(shù)、施工機(jī)具操作、施工項(xiàng)目管理、項(xiàng)目驗(yàn)收、工程預(yù)算等技術(shù)人才。我覺(jué)得教學(xué)中應(yīng)該目標(biāo)很明確，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是應(yīng)用型人才，實(shí)踐性強(qiáng)的專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的課程設(shè)置就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其針對(duì)性，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課教學(xué)的適應(yīng)性，強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的連續(xù)性，和漸進(jìn)性等，具體表現(xiàn)如下：
2．課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)的針對(duì)性
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)起步晚，發(fā)展快，所以我們要從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，按照“實(shí)際，實(shí)用，實(shí)踐，必需，夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要，對(duì)課程設(shè)置作一些調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。在新的教學(xué)計(jì)劃中，我們應(yīng)該著重從以下幾個(gè)方面去完善：
(1)在設(shè)計(jì)模塊中，注重理論教學(xué)，突出動(dòng)手能力培養(yǎng)，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教學(xué)，強(qiáng)化計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工程設(shè)計(jì)中的作用，建立專門(mén)的計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室，使得學(xué)生有充分的操作機(jī)會(huì)，能夠熟練地掌握，以便適應(yīng)社會(huì)的需要。
(2)在施工技術(shù)模塊中，以施工操作技能培養(yǎng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)化施工技術(shù)指導(dǎo)。留學(xué)生論文在教學(xué)過(guò)程中，以校內(nèi)操作實(shí)驗(yàn)室為依托，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)。通過(guò)實(shí)踐，提高動(dòng)手能力，初步掌握施工操作規(guī)程，施工操作方法和施工機(jī)具的操作、使用、維護(hù)和保養(yǎng)；掌握工程質(zhì)量的控制方法及檢查、驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生施工技術(shù)指導(dǎo)能力。
(3)基礎(chǔ)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)該糾正以往基礎(chǔ)課與專業(yè)課工作總結(jié)“各自為政”的脫節(jié)現(xiàn)象，打破原有狹隘的基礎(chǔ)課教學(xué)格局，超越單純技巧和經(jīng)驗(yàn)的傳授。為糾正基礎(chǔ)課教學(xué)與專業(yè)課脫節(jié)的現(xiàn)象，改調(diào)子素描為設(shè)計(jì)素描；改繪畫(huà)色彩為裝飾色彩，并加大室外寫(xiě)生訓(xùn)練。
(4)專業(yè)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性
一種理論只有用于實(shí)踐才有其存在的價(jià)值和意義：如果不能指導(dǎo)實(shí)踐，那便是毫無(wú)意義的空話。在制訂改革方案時(shí)，經(jīng)認(rèn)真調(diào)查研究，按照專業(yè)教育特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)的實(shí)用性、實(shí)踐性、著眼于培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才，總結(jié)過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合具體的情況和實(shí)際需要，對(duì)專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。
(5)實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和漸進(jìn)性
藝術(shù)設(shè)計(jì)是需要理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)不斷的交替，互相滲透的。藝術(shù)設(shè)計(jì)是多學(xué)科的知識(shí)的綜合集結(jié)和運(yùn)用。在具體的設(shè)計(jì)中，難以確認(rèn)固定的秩序和搭配關(guān)系。在今天這樣的開(kāi)放的社會(huì)中，對(duì)外設(shè)計(jì)服務(wù)已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，以教師帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，使專業(yè)必修課在社會(huì)實(shí)際設(shè)計(jì)中完成，為保證實(shí)踐教學(xué)的落實(shí)，學(xué)校應(yīng)該與用人單位合作，建立校外實(shí)踐教學(xué)基地。
參考文獻(xiàn)
[1].黎志濤.室內(nèi)設(shè)計(jì)方法入門(mén).中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2004-6.
