發(fā)布時(shí)間：2023-03-23 15:14:58
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生誠(chéng)信論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
受西方思想的入侵,各種拜金主義、享樂主義日漸盛行,好多高校大學(xué)生只向“錢”看,政治被視為實(shí)現(xiàn)利益的跳板。不少大學(xué)生在校參加政治或文體活動(dòng)僅是為了考核及不影響評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)。當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,各種迷信和偽科學(xué)逐漸盛行,部分高校大學(xué)生遇到困難失去理性判斷。各種宗教思想的侵襲,玷污了大學(xué)生的思想,使得青年大學(xué)生未能形成正確理想信念和價(jià)值觀。
2人際交往不誠(chéng)信
以誠(chéng)相待是中華民族傳統(tǒng)美德也是人際交往的基本原則。只有真誠(chéng)待人,對(duì)彼此保有一種誠(chéng)信的動(dòng)機(jī)和態(tài)度,才能得到相互信任,人際關(guān)系才能得以發(fā)展和加深,使得人際關(guān)系得到發(fā)展和鞏固。但是不少當(dāng)代大學(xué)生在人際交往過程中存在各種失信的行為。
3學(xué)業(yè)、求職造假
學(xué)生以學(xué)習(xí)為主,但是部分高校大學(xué)生并不專注學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),有的沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,有的盲目于愛情,沒有充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性,并且缺少學(xué)習(xí)興趣,或者學(xué)習(xí)的文化知識(shí)不能很好應(yīng)用。由于平時(shí)缺少知識(shí)的積累導(dǎo)致考試不能順利通過,于是開始有僥幸心理寄希望于作弊、打小抄上。久而久之,習(xí)以為常,甚至購(gòu)買作弊工具。導(dǎo)致原來那些學(xué)習(xí)努力的同學(xué)產(chǎn)生不平衡心理,進(jìn)一步助長(zhǎng)了這種不良風(fēng)氣,嚴(yán)重影響高校大學(xué)生的整體水平,缺乏應(yīng)具備的職業(yè)能力,這就進(jìn)一步影響了當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)問題。
4經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失嚴(yán)重
當(dāng)今大學(xué)生惡意拖欠助學(xué)貸款成為受人關(guān)注的焦點(diǎn)問題,他們或是不按合同還款或是不按時(shí)還利息,更有甚者畢業(yè)后拒絕還貸,很多同學(xué)惡意拖欠學(xué)費(fèi),這些誠(chéng)信缺失行為嚴(yán)重影響了高校大學(xué)生的形象及聲譽(yù)。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)缺失問題在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中隨處可見,有的不只局限在道德層面,甚至觸犯到法律,,對(duì)人民、社會(huì)以及國(guó)家構(gòu)成威脅、造成損失。
5加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑
5.1建立高校大學(xué)生的誠(chéng)信檔案
為規(guī)范和制約高校學(xué)生的不誠(chéng)信現(xiàn)象,引領(lǐng)大學(xué)生自覺誠(chéng)信,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),建立大學(xué)生信用檔案,是我國(guó)目前高校應(yīng)展開的一項(xiàng)迫切任務(wù)。誠(chéng)信檔案的建立對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要環(huán)節(jié)。這樣不僅有助于大學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信理念,推動(dòng)國(guó)家助學(xué)貸款項(xiàng)目的發(fā)展,更有利于國(guó)家社會(huì)信用系統(tǒng)的建立和完善,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展提供助力。
5.2建立科學(xué)合理的信用監(jiān)督體制
為了孕育健康和諧的誠(chéng)信環(huán)境,有力地促使高校大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信行為,高校不僅要建立完善的信用制度,還要制定科學(xué)的監(jiān)督機(jī)制。應(yīng)有效發(fā)揮學(xué)生主體的監(jiān)督和輿論作用,加強(qiáng)信用行為的管理和教育,對(duì)失信者的行為通過通過多種途徑進(jìn)行及時(shí)曝光,對(duì)守信用者給予鼓勵(lì),只有這樣才能使廣大青年學(xué)子引起對(duì)誠(chéng)信教育的重視,并主動(dòng)信守承諾,同時(shí)也能引起整個(gè)社會(huì)對(duì)高校大學(xué)生誠(chéng)信問題的關(guān)注。
5.3構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信自律示范機(jī)制
誠(chéng)信教育機(jī)制要遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及道德觀。實(shí)際生活中大部分學(xué)生誠(chéng)信缺失重要原因怕受到家長(zhǎng)的斥責(zé),因?yàn)楹ε滤赃x擇撒謊。有的甚至遭到父母的打罵,這樣反而激發(fā)了學(xué)生的逆反心理,不僅解決不了問題,身心更是受到損害,使得誠(chéng)信問題也出現(xiàn)裂口。因此,建議家長(zhǎng)與學(xué)生多溝通交流,達(dá)到誠(chéng)信教育的效果。
5.4建立大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)制度
誠(chéng)信危機(jī)制度是大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信體制不可缺少的部分,大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)制度可以保證高校誠(chéng)信教育的順利推進(jìn)。各層次相關(guān)部門制定獎(jiǎng)懲相結(jié)合的誠(chéng)信制度,采取有效措施,加大力度,避免單一的懲罰制度不合理。還需把握獎(jiǎng)懲的力度,避免標(biāo)準(zhǔn)過低或過高失去合理性或者帶來負(fù)面影響。高校還應(yīng)完善大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信體制,就業(yè)誠(chéng)信制度能夠保證大學(xué)生順利就業(yè),提高大學(xué)生就業(yè)意識(shí)的有效措施。
5.5吸取國(guó)外經(jīng)驗(yàn),建立科學(xué)誠(chéng)信體制
【論文摘要】大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中畢業(yè)生、用人單位、學(xué)校三方或多或少存在不誠(chéng)信行為。本文擬從制度層面、道德角度分析產(chǎn)生這種不誠(chéng)信行為的原因，從道德層面和法律角度探討構(gòu)建有效抑制就業(yè)市場(chǎng)中不誠(chéng)信行為發(fā)生的誠(chéng)信制度體系，規(guī)范大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)，有效監(jiān)督不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)正常、健康發(fā)展
誠(chéng)信分為法律誠(chéng)信和道德誠(chéng)信。法律上的誠(chéng)信，是指作為法律原則的誠(chéng)信，法律誠(chéng)信作為一項(xiàng)法律原則，是指在法律上普遍規(guī)定的誠(chéng)實(shí)信用原則。道德_J的誠(chéng)信，是指作為道德準(zhǔn)則的誠(chéng)信，道德誠(chéng)信要求人們言語(yǔ)真實(shí)、恪守諾言、無虛假、不欺詐。對(duì)于大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中的誠(chéng)信問題，法律上的誠(chéng)信表現(xiàn)在對(duì)就業(yè)管理制度的遵守與執(zhí)行，這些制度包括國(guó)家制定的、地方政府制定的、還有各個(gè)高校制定的。道德上的誠(chéng)信表現(xiàn)在就業(yè)市場(chǎng)三方言語(yǔ)的真實(shí)程度，即向他人發(fā)出的信息是否真實(shí)，還包括三方是否恪守諾言、履行義務(wù)。基于以上理路，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的不誠(chéng)信歸因就是法律制度的不完善和道德監(jiān)督的不力。就業(yè)市場(chǎng)的誠(chéng)信制度體系的構(gòu)建也基于以上兩個(gè)層面來要求，一是從法律制度層面，通過制度來硬性規(guī)范就業(yè)市場(chǎng)。二是從道德角度來要求，通過軟環(huán)境來約束就業(yè)市場(chǎng)。文中提到的大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)主要指以學(xué)校為中介的就業(yè)市場(chǎng)，它包括畢業(yè)生、用人單位、學(xué)校三方，是全國(guó)就業(yè)市場(chǎng)的特殊部分，畢業(yè)生是大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的主體，用人單位是大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的客體，校方只是大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的中介。
一、大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中的不誠(chéng)信現(xiàn)象
大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中不誠(chéng)信現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，這些不誠(chéng)信現(xiàn)象按大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的三方(畢業(yè)生、用人單位、校方)進(jìn)行歸納，表現(xiàn)在三個(gè)方面。
(一)就業(yè)主體的不誠(chéng)信現(xiàn)象
部分畢業(yè)生誠(chéng)實(shí)守信觀念淡薄，想通過投機(jī)取巧的辦法找到一份稱t2,如意的工作，致使不誠(chéng)信現(xiàn)象頻頻發(fā)生，主要有以下方面：(1)“一女多嫁’’式簽訂就業(yè)協(xié)議。目前，每年都有畢業(yè)生采取一些違反就業(yè)市場(chǎng)“游戲規(guī)則”的做法，同時(shí)與多家用人單位簽定就業(yè)協(xié)議，最后畢業(yè)時(shí)才挑出一個(gè)自己最滿意的用人單位就業(yè)。(2)不真實(shí)的畢業(yè)生就業(yè)材料。有的畢業(yè)生在自薦材料中把自己的某些能打動(dòng)用人單位的方面寫得淋漓盡致，缺點(diǎn)卻一字不提，甚至有的材料造假，如各種假證書、假材料充斥其中，導(dǎo)致用人單位無法真實(shí)全面地了解畢業(yè)生。(3)“瞞天過?！焙炌【蜆I(yè)協(xié)議。如有的學(xué)生拿不到學(xué)位證書、畢業(yè)證書，不符合用人單位要求，畢業(yè)生沒有主動(dòng)向用人單位通報(bào)，違背了就業(yè)市場(chǎng)的誠(chéng)信原則。
(二)用人單位的不誠(chéng)信現(xiàn)象
用人單位在招聘時(shí)，有責(zé)任和義務(wù)向畢業(yè)生介紹用人單位的真實(shí)情況、用人崗位要求，履行就業(yè)合同的基本內(nèi)容。但現(xiàn)在有些用人單位在招聘過程中也時(shí)有違約現(xiàn)象發(fā)生，主要表現(xiàn)在：用人單位在招聘時(shí)有意宣傳不當(dāng)造成的違約，有的用人單位在宣傳時(shí)多講優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，少講或不講劣勢(shì)和不足，有的甚至許諾不切實(shí)際的優(yōu)惠待遇，引導(dǎo)畢業(yè)生走入誤區(qū)；有的用人單位由于主管領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生變動(dòng)，位用人政策隨之變化，單位不再承擔(dān)對(duì)就業(yè)協(xié)議的違約責(zé)任。用人單位片面強(qiáng)詬J用人自，忽視了畢業(yè)生就業(yè)權(quán)利保障，擾亂了就業(yè)市場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，損害了就業(yè)主體的合法權(quán)益。
(三)校方中介不誠(chéng)信現(xiàn)象
校方在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中起著中介的作用。應(yīng)該履行管理、監(jiān)督的職責(zé)，保證學(xué)生和用人單位材料的真實(shí)性。但有些學(xué)校為提高學(xué)校就業(yè)率，為畢業(yè)生大開方便之，如推薦表的內(nèi)容(畢、I生基本情況、學(xué)習(xí)成績(jī)、在校表現(xiàn)等)，相關(guān)環(huán)節(jié)把關(guān)不嚴(yán)，在沒有嚴(yán)格核查的情況下就蓋章，不能實(shí)事求是地反映真實(shí)情況，有的內(nèi)容含糊其辭，模棱兩可，使用人單位不能獲取真實(shí)的信息．．再如推薦表原件每位畢業(yè)生只應(yīng)有一份，但有的學(xué)校卻控制不力，致使有的畢業(yè)生持有多份推薦表，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)混亂。
二、大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中不誠(chéng)信現(xiàn)象歸因
以上二三方面不誠(chéng)信現(xiàn)象，在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中不同程度存在，并且有蔓延的趨勢(shì)。其主要原因是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，畢業(yè)生就業(yè)制度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。一方面，畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)三方的地位逐步回歸。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是以客體(用人單位)與中介(校方)為主，畢業(yè)生只是被動(dòng)接受由校方與用人單位簽訂的就業(yè)合同，而校方更多地充當(dāng)了就業(yè)市場(chǎng)的主體，取代了畢業(yè)生的主置，行使了本應(yīng)該屬于畢業(yè)生的權(quán)力?，F(xiàn)在由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐步完善，畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)三方的地位逐步回歸，逐漸改變過去本末顛倒的機(jī)制．主體由原來的校方逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楫厴I(yè)生本人，實(shí)現(xiàn)了根本性的變化。另一方面，畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)三方的職能逐漸得到矯正。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，畢業(yè)生在就業(yè)過程中，畢業(yè)生與用人單位的就業(yè)合同的簽訂由校方代勞，一切由校方安排，畢業(yè)生本人完全失去或部分失去這一方面的權(quán)利，畢業(yè)生不可能有更多的選擇機(jī)會(huì)和余地；同時(shí)，畢業(yè)生對(duì)用人單位的知情權(quán)也嚴(yán)重喪失，他們無法全面了解用人單位的情況，當(dāng)然也無需知道，畢業(yè)生對(duì)用人單位的知情權(quán)被無端地委托給校方或主管畢業(yè)分配的老師。而現(xiàn)在，畢業(yè)生的自逐漸增強(qiáng)，對(duì)朋人單位的面試、應(yīng)聘、簽合同的整個(gè)過程，都是畢業(yè)生自己在親自操作，而校方過去的許多職能逐步轉(zhuǎn)移給畢業(yè)生，校方只是行使中介的職能，如就業(yè)信息的匯總、公布，對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)培訓(xùn)，對(duì)畢業(yè)生就業(yè)行為的監(jiān)督等等，實(shí)現(xiàn)了畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)三方職能矯正。最后，畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的政策、法則逐步完善，逐步適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)正從國(guó)家汁劃分配逐步向自主擇業(yè)轉(zhuǎn)軌，從“計(jì)劃調(diào)節(jié)”到“供需面”、“雙向選擇”、“自主擇業(yè)”，這是社會(huì)主義『“場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下高校畢業(yè)生就、體制發(fā)展的必然趨勢(shì)原來由國(guó)家作為計(jì)劃主體來宏觀調(diào)控畢業(yè)生的就業(yè)，畢業(yè)生分配工作遵守的是國(guó)家的政策，遵守國(guó)家政策為第一準(zhǔn)則。在現(xiàn)階段，“雙向選擇”已成為畢業(yè)生就業(yè)的主要形式，“雙向選擇”以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基本手段，通過市場(chǎng)來調(diào)節(jié)畢業(yè)生的就業(yè)，遵守市場(chǎng)規(guī)律是第一準(zhǔn)則。
在就業(yè)制度發(fā)生根本性變化的情況下，舊的就業(yè)制度在一定時(shí)期、一定范圍內(nèi)還起到一定的作用，而新的就業(yè)制度還沒有完全根據(jù)就業(yè)市場(chǎng)的變化進(jìn)行完善，使得畢業(yè)生、用人單f電、校方及家長(zhǎng)的就業(yè)觀念還留有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡，表現(xiàn)出極大的不適應(yīng)。整個(gè)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的管理滯后于市場(chǎng)發(fā)展的需要，沒有及時(shí)制定具有前瞻性、戰(zhàn)略性的政策、制度，對(duì)畢業(yè)生就業(yè)給予引導(dǎo)，使就業(yè)市場(chǎng)的三方在一定時(shí)期還很難適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，從而導(dǎo)致整個(gè)就業(yè)市場(chǎng)短時(shí)紊亂，不誠(chéng)信現(xiàn)象屢見不鮮。
同時(shí)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，還沒有形成適應(yīng)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展需要的道德監(jiān)督機(jī)制。在整個(gè)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，出現(xiàn)了許多的不誠(chéng)信情況、不誠(chéng)信問題，不僅需要法律制度的制約，更離不開道德的約束。但目前在畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中，還沒有形成完全主導(dǎo)的道德價(jià)值取向，畢業(yè)生的價(jià)值取向往往是多元而復(fù)雜，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的二元性或多元性，即畢業(yè)生對(duì)自身或他人的任何一種行為，似乎都可以找到一種或多種價(jià)值觀的肯定或否定的評(píng)價(jià)依據(jù)。這樣，執(zhí)行著雙重或多元的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，缺乏統(tǒng)一的權(quán)威性的道德理想，必然造成社會(huì)輿論監(jiān)督的混亂和道德良心的淡化，使畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中的社會(huì)道德控制系統(tǒng)無法發(fā)揮其職能，使得通過道德手段對(duì)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的監(jiān)督相對(duì)乏力。加之，目前對(duì)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的不誠(chéng)信行為缺少一種道德批評(píng)的環(huán)境，無法通過強(qiáng)有力的道德譴責(zé)，避免或盡量減少這種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。
三、構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)誠(chéng)信制度體系
(一)建立就業(yè)誠(chéng)信規(guī)范，明晰大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)三方的權(quán)利和義務(wù)
要建立有效的大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)誠(chéng)信制度，促進(jìn)就業(yè)市場(chǎng)的有序管理，推動(dòng)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的良性發(fā)展，我們必須明晰、規(guī)范大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)三方的權(quán)利與義務(wù)。
畢業(yè)生應(yīng)該擁有的權(quán)利：(1)知情權(quán)：對(duì)用人單位的基本情況、用人單位聘用條件、就業(yè)崗位、崗位待遇、就業(yè)合同條款的了解。(2)簽訂合同權(quán)：與用人單位簽定合同的權(quán)利。(3)索取權(quán)：有權(quán)向校方索取本人與就業(yè)有關(guān)的資料如就業(yè)協(xié)議書、成績(jī)單等。
畢業(yè)生應(yīng)盡的義務(wù)：(1)必須向用人單位提供真實(shí)的材料，諸如成績(jī)單、就業(yè)協(xié)議書、各種榮譽(yù)證書、國(guó)家考試證書等。(2)只與一家用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議，一旦簽訂就業(yè)協(xié)議必須嚴(yán)格履行協(xié)議內(nèi)容。(3)對(duì)在簽訂協(xié)議與到用人單位報(bào)到這一時(shí)間發(fā)生的有違協(xié)議的事情，要及時(shí)通知用人單位或校方。
用人單位應(yīng)該擁有的權(quán)利：(1)知情權(quán)：首先，對(duì)校方在畢業(yè)生學(xué)習(xí)、教育、管理方面的基本了解；其次，對(duì)畢業(yè)生本人提供的資料、在校表現(xiàn)情況的全面了解；最后，對(duì)就業(yè)合同條款的了解。(2)簽訂合同權(quán)：與畢業(yè)生簽定合同的權(quán)利。(3)索取權(quán)：有權(quán)向校方索取畢業(yè)生的與就業(yè)有關(guān)的資料如就業(yè)協(xié)議書、成績(jī)單等。
用人單位應(yīng)盡的義務(wù)：(1)必須如實(shí)地反映該單位的基本情況、聘用條件、崗位待遇。(2)簽訂就業(yè)協(xié)議后必須嚴(yán)格履行協(xié)議內(nèi)容，不得隨意更改協(xié)議內(nèi)容或不履行。(3)在簽訂協(xié)議與到用人單位報(bào)到這一時(shí)間段發(fā)生的有違協(xié)議的事情，要及時(shí)通知畢業(yè)生或校方。
校方擁有的權(quán)利：(1)知情權(quán)：一方面，對(duì)用人單位的基本情況、用人單位聘用條件、就業(yè)崗位、崗位待遇、就業(yè)合同條款的了解；另一方面，對(duì)畢業(yè)生所簽協(xié)議、去向的了解。(2)監(jiān)督權(quán)：對(duì)畢業(yè)生在就業(yè)過程中的行為具有監(jiān)督的權(quán)力，對(duì)違反就業(yè)法規(guī)，就業(yè)制度的行為進(jìn)行追究，對(duì)違反道德規(guī)范的行為進(jìn)行教育；督促用人單位踐履協(xié)議。校方應(yīng)盡的義務(wù)：(1)服務(wù)的義務(wù)：一方面，必須為畢業(yè)生提供真實(shí)的就業(yè)材料，如成績(jī)單、畢業(yè)鑒定等；另一方面，必須向用人單位如實(shí)介紹畢業(yè)生在校情況，公正地做出評(píng)價(jià)。(2)監(jiān)督的義務(wù)：對(duì)畢業(yè)生所提供的與校方有關(guān)的材料提供審核、鑒定，對(duì)畢業(yè)生在就業(yè)過程中的就業(yè)行為進(jìn)行跟進(jìn)監(jiān)督。(3)協(xié)調(diào)的義務(wù)：當(dāng)畢業(yè)生與用人單位發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，校方具有協(xié)調(diào)的責(zé)任。
(二)建立大學(xué)生就業(yè)法律制度，保證畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的健康發(fā)育
要使畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)能夠正常有序地運(yùn)行，必須建立、健全法律保障體系，制定出一系列的法律法規(guī)，如畢業(yè)生就業(yè)法、牛業(yè)生權(quán)益保護(hù)法等，才能保證畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)正常發(fā)展。通過立法明晰用人單位、畢業(yè)生、校方各自的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)、三方應(yīng)遵守的規(guī)則，保障用人單1=、}=自主選人，畢業(yè)生自主擇業(yè)得以順利進(jìn)行。通過立法明確畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書的法律地位，明確合同的雙方是畢業(yè)生與用人單位，而校方僅僅是畢業(yè)生與用人單位之間的中介。畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書作為一種契約，一旦簽訂就具有法律約束力，雙方都有責(zé)任執(zhí)行，不能有過多的隨意性。如果解除就業(yè)協(xié)議，必須遵循一定的程序：須由一方提出建議，說明理由，承擔(dān)有關(guān)責(zé)任，另一方同意解除協(xié)議，報(bào)主管部門批準(zhǔn)。
(三)建立大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，促使誠(chéng)信制度的有效實(shí)施
隨著高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革的不斷深化，高校畢業(yè)生與就業(yè)市場(chǎng)的關(guān)系發(fā)生了深刻的變化。與此同時(shí)，就業(yè)市場(chǎng)中的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象也逐漸凸現(xiàn)出來。大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信缺失人數(shù)的逐漸攀升趨勢(shì)，引起社會(huì)和高校的普遍關(guān)注。如何正確理解大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象?如何正確評(píng)價(jià)大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象?高校應(yīng)采取哪些積極的應(yīng)對(duì)之策?本文談些粗淺看法。
1.現(xiàn)象:誠(chéng)信缺失即道德缺失。就業(yè)市場(chǎng)中的大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信缺失大致包括:就業(yè)前就業(yè)材料的“注水”，避實(shí)就虛，夸大其詞，各種就業(yè)證書的“克隆”、作假，各種職務(wù)的“加官進(jìn)爵”等;就業(yè)過程中的“騎牛找馬”，“一女多嫁”，重復(fù)簽約，惡意違約等;就業(yè)之后的頻繁改行、“跳槽”等。
2原因:大學(xué)生誠(chéng)信缺失成因是復(fù)雜的，有主觀原因，也有客觀原因;有畢業(yè)生本人造成的，也有用人單位和就業(yè)體制造成的。(1)主觀方面:大學(xué)生初次就業(yè)，經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)就業(yè)工作程序和政策了解不夠透徹，有時(shí)甚至曲解“自主擇業(yè)”，放任自流;對(duì)就業(yè)形勢(shì)缺乏宏觀的把握，過高或過低估計(jì)就業(yè)形勢(shì);不能正確認(rèn)識(shí)自我，就業(yè)期望值過高或過低，就業(yè)心態(tài)盲目自信或自卑;責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)淡薄等等。(2)客觀原因:首先，社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響。經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的“誠(chéng)信危機(jī)”現(xiàn)象，不同程度引誘和影響著大學(xué)生的思想和行為，導(dǎo)致大學(xué)生的效仿和跟隨，挺而走險(xiǎn)，出現(xiàn)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。其次，高校誠(chéng)信教育薄弱，誠(chéng)信教育缺乏針對(duì)性，缺乏誠(chéng)信守諾的心理輔導(dǎo)，缺乏誠(chéng)信守諾的道德品質(zhì)的指導(dǎo)，缺乏誠(chéng)信守諾的行為督導(dǎo)。最后，誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)體系不完善，沒有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)誠(chéng)信度，去衡量誠(chéng)信行為，從而失去了約束力，失去了誠(chéng)信的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
3.影響與危害。畢業(yè)生誠(chéng)信缺失的危害是顯而易見的，不僅損害了大學(xué)生自身的形象，降低個(gè)人信譽(yù)，而且給學(xué)校帶來巨大的壓力，直接損害所在學(xué)校的聲譽(yù)，導(dǎo)致用人單位對(duì)學(xué)校產(chǎn)生信任危機(jī)。
二、就業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)象之評(píng)價(jià)
1.評(píng)價(jià)的目的和方法。(1)目的:這種評(píng)價(jià)以形成性評(píng)價(jià)為目的，旨在通過診斷就業(yè)市場(chǎng)中的誠(chéng)信問題，為不斷深化的就業(yè)體制改革和高校教育教學(xué)改革提供反饋信息，以規(guī)范大學(xué)生就業(yè)行為，加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信教育，提升高校在社會(huì)上的美譽(yù)度，提高高校畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)畢業(yè)生充分就業(yè)。(2)方法:大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)，作為學(xué)生評(píng)價(jià)的一種評(píng)價(jià)類型，就評(píng)價(jià)的基本模式來講，可以套用最常用的泰勒模式。因?yàn)椋\(chéng)信如同其他的品質(zhì)一樣都是抽象的、內(nèi)在的，是不可直接觀察的。所以，其評(píng)價(jià)方法，也同評(píng)價(jià)其他心理品質(zhì)與思想品德等方法相同，可以通過外界的行為得到表現(xiàn)，可以通過就業(yè)行為來觀察了解，見徽而知著，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從具體到抽象，從外面到內(nèi)在。具體來講，“刺激—反應(yīng)法”、“現(xiàn)象一本質(zhì)法，“效應(yīng)—本體法”等幾種方法可供評(píng)價(jià)就業(yè)誠(chéng)信時(shí)選擇，而且在一定的條件下可能是正確的。
2.兩個(gè)觀點(diǎn)。(1)上面提及的“刺激—反應(yīng)法”等評(píng)價(jià)方法所建立的誘導(dǎo)或假設(shè)條件畢竟不是真實(shí)的，所以，應(yīng)該用鑒定的標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)核對(duì)，問他的理由和意圖是什么，這種鑒定方法涉及到真實(shí)性和合理性等重要問題。下面僅舉一例:假設(shè)我們要評(píng)價(jià)S們的誠(chéng)實(shí)，并將他們置于可以欺騙的情形中。S1欺騙是因?yàn)樗麩o論如何看不出欺騙有什么錯(cuò);S2欺騙以獲得一點(diǎn)好處;S3欺騙是因?yàn)椴幌胱駨臋?quán)威;S4沒有欺騙是因?yàn)橹車腥?，使他有犯罪?SS沒有欺騙是因?yàn)樗且粋€(gè)紳士的JL子，而除了在某些環(huán)境之外，“紳士的兒子是不欺騙的”;S6沒有欺騙是因?yàn)閷?duì)他來說信守規(guī)則更有趣，等等?，F(xiàn)在，我們可以說S1—S3欺騙了，而S4—S6沒有欺騙,S6的沒有欺騙僅僅是對(duì)誠(chéng)實(shí)感興趣，這一點(diǎn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。其他無法作更進(jìn)一步的鑒定。從嚴(yán)格意義上講，他們顯然是不同誠(chéng)實(shí)的人，不同不誠(chéng)實(shí)的人，因?yàn)樗裱煌囊?guī)則和推論。由例子可以得出兩點(diǎn):第一，如果我們預(yù)先將道德領(lǐng)域如誠(chéng)信限定為一些特殊情境(以誠(chéng)實(shí)、講真話為“公共標(biāo)準(zhǔn)”)，我們將容易忽視不同類型的理性;第二，除非我們能發(fā)現(xiàn)“的頭腦中在想什么”，否則我們將容易忘記在行為中使用什么概念，這是至關(guān)重要的?？梢?，我們對(duì)道德的評(píng)價(jià)，同樣包含對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)，都必須注意道德思想和行為的不同的方面，這些方面并非來源于任何關(guān)于“心理結(jié)構(gòu)方式”的理論或假設(shè)，而只是簡(jiǎn)單地來源于對(duì)道德的思考和行動(dòng)是什么意思的考慮，來源于這種考慮所必然包含的東西，而這些來源都是動(dòng)態(tài)的。(2)第二個(gè)觀點(diǎn)由第一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)而來。因?yàn)橐粋€(gè)人可能以一種不合理的、無法容忍的、有偏見的或不明智的方式持有完全正確的信仰，反之亦然。所以，我們要把一個(gè)人扮演一種特定角色如就業(yè)角色時(shí)的功過和他的信仰的正確性區(qū)分開來。不言而喻，對(duì)就業(yè)中的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，我們應(yīng)引起足夠的關(guān)注，加以及時(shí)的引導(dǎo)和教育，但對(duì)誠(chéng)信缺失的不同情況應(yīng)區(qū)別看待。就業(yè)前就業(yè)材料的制假與欺騙、就業(yè)過程中的違約和就業(yè)后的跳槽等來源于不同的道德基礎(chǔ)，所以，諸如就業(yè)中的善意違約、跳槽等就不應(yīng)一棍子打死、全盤否定。首先，畢業(yè)生違約可以理解。當(dāng)今就業(yè)市場(chǎng)并未真正市場(chǎng)化，就業(yè)市場(chǎng)不夠規(guī)范。有的畢業(yè)生違約是現(xiàn)行就業(yè)體制造成的，違約自然在情理之中。協(xié)議的簽訂，基本功能在于給當(dāng)事人一種相對(duì)穩(wěn)定的行為預(yù)期，但有的行為預(yù)期長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月，過長(zhǎng)的行為預(yù)期，可能會(huì)使畢業(yè)生獲得更好的就業(yè)機(jī)會(huì)或改變對(duì)用人單位的看法?！叭送咛幾?，水往低處流”，畢業(yè)生選擇更好的用人單位，也是人之常情。其次，畢業(yè)生違約是一種權(quán)力。就業(yè)協(xié)議與其他協(xié)議一樣，在簽訂協(xié)議的同時(shí)，就一定會(huì)賦予簽約人違約的權(quán)力。違約是對(duì)義務(wù)的違反，也是對(duì)個(gè)人權(quán)利的遵行。在一定限制條件下，畢業(yè)生和用人單位都有權(quán)改變?cè)械囊庀?，雙方均可以選擇履行協(xié)議，也可以選擇違約。我國(guó)勞動(dòng)法第二十四條規(guī)定:“經(jīng)勞動(dòng)合同當(dāng)事人協(xié)商一致，勞動(dòng)合同可以解除?！笨梢?，解除合同是法律賦予的一種權(quán)利，而就業(yè)協(xié)議與勞動(dòng)合同都是用人單位錄用應(yīng)聘者時(shí)所訂立的書面協(xié)議。只要畢業(yè)生不是惡意的，沒有給用人單位造成惡劣影響，且由畢業(yè)生承擔(dān)違約責(zé)任后，在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，可以解除就業(yè)協(xié)議。最后，畢業(yè)生違約是資源優(yōu)化配置的過程。就業(yè)工作的目的就是為了合理地配置人才資源。部分畢業(yè)生違約也可以看作是人力資源重新組合、優(yōu)化配置的過程，它利于畢業(yè)生尋找到更能發(fā)揮才能的位置，更利于社會(huì)的發(fā)展?！皬?qiáng)扭的瓜不甜”，如果畢業(yè)生迫于無奈暫時(shí)不解約，但“身在曹營(yíng)在漢”，工作時(shí)不專心，不忠誠(chéng)于用人單位，遲早也會(huì)改行跳槽。當(dāng)然，這種人力資源的合理優(yōu)配，帶來的不僅有直接成本的損失，而且還有間接成本、機(jī)會(huì)成本、誠(chéng)信成本的損失。
三、應(yīng)對(duì)與措施
1，加強(qiáng)就業(yè)誠(chéng)信教育。就業(yè)誠(chéng)信教育是學(xué)校永恒的主題，是高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容。沒有誠(chéng)信，將導(dǎo)致畢業(yè)生人格魅力受損，將失去他人對(duì)畢業(yè)生和高校的信任。誠(chéng)信，作為畢業(yè)生成功就業(yè)的基本前提，應(yīng)引起高校足夠的重視和關(guān)注。就業(yè)誠(chéng)信教育要注意把就業(yè)誠(chéng)信的理論教學(xué)與實(shí)踐培養(yǎng)結(jié)合起來，達(dá)到從“學(xué)術(shù)的”到“社會(huì)的”相互參照，提高學(xué)生的道德判斷能力與選擇能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為習(xí)慣的訓(xùn)練;就業(yè)誠(chéng)信教育要不斷建立開放性就業(yè)誠(chéng)信教育渠道，組織學(xué)生積極參加各種就業(yè)模擬活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉，接受教育，也可充分利用各種媒介、公共環(huán)境進(jìn)行就業(yè)引導(dǎo)和教育;就業(yè)誠(chéng)信教育要突出個(gè)性化，以人為本，充分發(fā)揮主體與客體兩方面積極性，使其內(nèi)因自覺接受并按自己個(gè)性發(fā)展的需要和社會(huì)需要塑造自己;就業(yè)誠(chéng)信教育要充分尊重畢業(yè)生作為教育主體思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性，在誠(chéng)信教育的內(nèi)容和方法上充分考慮畢業(yè)生的思想發(fā)展水平和能力，重視和加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生誠(chéng)信理念、邏輯、推理能力和技巧的培養(yǎng)，因勢(shì)利導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】調(diào)查法；大學(xué)生；誠(chéng)信度
1.問題的提出
當(dāng)代的大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運(yùn)，更關(guān)系的社會(huì)主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家的倫理的重要內(nèi)容。誠(chéng)信，是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素質(zhì)。
調(diào)查法是指通過書面或口頭回答問題的方式，了解被測(cè)試者的心理活動(dòng)的方法，它可分為問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查等多種形式。其優(yōu)點(diǎn)是能在短時(shí)間同時(shí)調(diào)查很多對(duì)象，獲取大量資料，并能對(duì)資料進(jìn)行量化處理，經(jīng)濟(jì)省時(shí)。作為應(yīng)用心理學(xué)研究的一種基本方法，調(diào)查法在實(shí)踐中有著廣泛的應(yīng)用。
本項(xiàng)目將調(diào)查法應(yīng)用于大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)中，具有重要的意義。一方面可以了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀和誠(chéng)信心理，從而為提高大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)，更好地開展大學(xué)生的誠(chéng)信教育奠定一定的基礎(chǔ)，另一方面亦可以鍛煉我們（應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生）的調(diào)查法應(yīng)用能力，提高我們的心理學(xué)研究與應(yīng)用能力。
2.研究方法
本研究主要采用問卷調(diào)查法，并采用SPSS17.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析。
2.1 研究工具
本研究的研究工具：大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查問卷
本問卷用來調(diào)查大學(xué)生誠(chéng)信狀況，共有17道題目，其中第14～16題為多選題，第17題為五點(diǎn)式量表，其余為單項(xiàng)選擇。主要調(diào)查包括基本信息、自身誠(chéng)信態(tài)度、對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信看法、誠(chéng)信影響因素、提高誠(chéng)信的方法等幾個(gè)方面。
其中，自身誠(chéng)信的態(tài)度包括對(duì)考場(chǎng)作弊、論文抄襲等不正當(dāng)?shù)男袨?，申?qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助以及求職簡(jiǎn)歷中的“美化”、“虛化”等現(xiàn)象的看法。
2.2 研究對(duì)象
本研究以北京聯(lián)合大學(xué)部分大學(xué)生作為研究對(duì)象，采用方便抽樣。共回收問卷102份，實(shí)得有效問卷102份，問卷有效率為100%。樣本的構(gòu)成情況是：男生32人，女生70人，一年級(jí)47人，二、三、四年級(jí)55人年齡范圍在19歲至22歲之間。
3.研究結(jié)果
3.1 大學(xué)生的誠(chéng)信觀
對(duì)大學(xué)生整體誠(chéng)信度的總體評(píng)價(jià)，大多數(shù)的人對(duì)別人的誠(chéng)信度并沒有太大信心，認(rèn)為總體水平一般。當(dāng)前大學(xué)生中誠(chéng)信信念迷茫的現(xiàn)象較為普遍。由于整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系還未建立，在當(dāng)代大學(xué)生中，對(duì)誠(chéng)信缺乏信念，對(duì)誠(chéng)信倍感迷茫的狀況也比較普遍。
3.2 影響誠(chéng)信的因素
在此次問卷調(diào)查中，有60%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生個(gè)人應(yīng)該為出現(xiàn)的誠(chéng)信問題負(fù)責(zé)；22%的人認(rèn)為社會(huì)方面的因素導(dǎo)致了大學(xué)生的誠(chéng)信問題；16%的人認(rèn)為是家庭因素；4%的人認(rèn)為是學(xué)校教育不當(dāng)導(dǎo)致誠(chéng)信問題。在以前關(guān)于誠(chéng)信度的研究中，學(xué)校教育的不足和社會(huì)環(huán)境是影響誠(chéng)信問題的主要的因素。
3.3 對(duì)考試作弊、論文抄襲的態(tài)度
調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)考場(chǎng)作弊的態(tài)度上，大約39%的人認(rèn)為“沒什么，見怪不怪了！哪有功夫管這些事?。 ?；21%的人認(rèn)為，這些是小事，“知情不報(bào)”當(dāng)然不好，可也不想因?yàn)檫@些小事“撕破臉”；17%的人心里異常憤怒，可表面上還得當(dāng)什么也沒發(fā)生過；13%的人希望有人站出來“揭發(fā)”，來改變這些不良現(xiàn)象；12%的人會(huì)指出這種錯(cuò)誤行為，這有關(guān)一個(gè)人的素質(zhì)問題。
在寫論文的問題上，學(xué)生在寫論文時(shí)大量引用資料中的語(yǔ)段的占46%；只引用少量資料中的語(yǔ)段占33%；用別人的文章拼湊的占12%；全部個(gè)人完成，大部分自己寫的占10%；直接抄一遍的占1%。
3.4 申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助中的誠(chéng)信問題
表1 申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況
如實(shí)說 大肆渲染 基本上照實(shí)說，稍微有點(diǎn)渲染 合計(jì) X2 P
年級(jí) 大一 38 1 8 47
大二 32 6 17 55 6.740 0.034
合計(jì) 70 7 25 102
結(jié)果顯示：不同年級(jí)在對(duì)申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況如實(shí)說的程度的態(tài)度有顯著差異。
表2 申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況
如實(shí)說 大肆渲染 基本上照實(shí)說，稍微有點(diǎn)渲染 合計(jì) X2 P
性別 男 20 6 6 32
女 50 1 19 70 10.487 0.005
合計(jì) 70 7 25 102
結(jié)果顯示：不同性別在對(duì)申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況如實(shí)說的程度的態(tài)度有顯著差異。
3.5 求職簡(jiǎn)歷中的誠(chéng)信問題
本研究在大學(xué)生看待當(dāng)前畢業(yè)生求職簡(jiǎn)歷中的“美化”、“虛化”現(xiàn)象的調(diào)查中，67%的人認(rèn)為可以理解，好的將來還是最主要的，但畢竟不好；19%的人認(rèn)為很不應(yīng)當(dāng)，這是欺騙行為，是不誠(chéng)信的體現(xiàn)；9%的人認(rèn)為既然大家都如此，不這樣做就會(huì)吃虧；6%的人認(rèn)為無論什么手段，能保證就業(yè)就行。
3.6 在校大學(xué)生誠(chéng)信問題的相關(guān)因素分析
4.討論
4.1 大學(xué)生的誠(chéng)信觀
根據(jù)鄒春發(fā)《誠(chéng)信度評(píng)價(jià)：當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的新途徑》的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：當(dāng)前高校在校大學(xué)生的誠(chéng)信信念迷茫的情況因?qū)W生年級(jí)的高低而有所不同。在低年級(jí)階段，主要是對(duì)誠(chéng)信教育不以為然，不理解學(xué)校為什么要開展誠(chéng)信教育。他們的觀點(diǎn)主要有兩種：一種認(rèn)為從小到大一直在搞誠(chéng)信教育，沒有一點(diǎn)新意，對(duì)誠(chéng)信教育缺乏興趣；另一種認(rèn)為講誠(chéng)信就會(huì)吃虧。在高年級(jí)的大學(xué)生群體中，情況卻正好相反。他們知道誠(chéng)信教育有必要，也有現(xiàn)實(shí)意義，但對(duì)誠(chéng)信教育的態(tài)度仍是疑惑重重，特別是畢業(yè)班的學(xué)生，由于他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)和畢業(yè)擇業(yè)的過程中已初步接觸了社會(huì)，對(duì)社會(huì)上不誠(chéng)信的現(xiàn)象了解更多，對(duì)誠(chéng)信教育的效果和作用有些持懷疑態(tài)度。
表3 影響在校大學(xué)生誠(chéng)信問題的相關(guān)因素分析
受教育程度越高越講誠(chéng)信 隨著年齡的增長(zhǎng)誠(chéng)信度會(huì)降低 性格內(nèi)向的人會(huì)更講誠(chéng)信 家庭教育對(duì)誠(chéng)信觀念的確立很重要 大學(xué)誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生很重要 目前社會(huì)的整體誠(chéng)信狀況影響了我對(duì)他人的誠(chéng)信度
受教育程度越高越講誠(chéng)信 1 .087 .255** .115 .065 .217*
隨著年齡的增長(zhǎng)誠(chéng)信度會(huì)降低 .087 1 .243* -.088 -.136 .301**
性格內(nèi)向的人會(huì)更講誠(chéng)信 .255** .243* 1 .057 .014 .173
家庭教育對(duì)誠(chéng)信觀念的確立很重要 .115 -.088 .057 1 .259** -.003
大學(xué)誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生很重要 .065 -.136 .014 .259** 1 .283**
目前社會(huì)的整體誠(chéng)信狀況影響了我對(duì)他人的誠(chéng)信度 .217* .301** .173 -.003 .283** 1
注：P
4.2 影響誠(chéng)信的因素
在本研究中，大學(xué)生普遍認(rèn)為是大學(xué)生個(gè)人的因素導(dǎo)致了誠(chéng)信問題。這說明人們對(duì)誠(chéng)信問題的影響因素從外歸因轉(zhuǎn)為內(nèi)歸因。人們對(duì)于誠(chéng)信問題的內(nèi)歸因有助于人們從自身的方面尋找原因而不是一味的責(zé)怪社會(huì)和學(xué)校教育的不當(dāng)。這樣有助于學(xué)生自己改變本身不誠(chéng)信的行為。
4.3 對(duì)考試作弊、論文抄襲的態(tài)度
絕大部分同學(xué)都能做到誠(chéng)信考試，自覺抵制考試作弊的不良行為。但仍有一少部分大學(xué)生在虛榮心和從眾意識(shí)的誘導(dǎo)下，出現(xiàn)考試作弊行為。他們本身在思想上很清楚考試作弊屬于不誠(chéng)信事件，但是在具體實(shí)施中卻屢屢出現(xiàn)失信現(xiàn)象，產(chǎn)生了認(rèn)知與行為的嚴(yán)重脫節(jié)?，F(xiàn)在大部分人對(duì)考場(chǎng)作弊、論文抄襲等不正當(dāng)?shù)男袨榉磻?yīng)冷漠，大家都知道作弊和抄襲是不誠(chéng)信的行為，但是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上不誠(chéng)信的現(xiàn)象比較普遍，因此，大家也覺得見怪不怪了。也有一些小部分人心里覺得這是很不對(duì)的，但也不會(huì)指出這種問題，這是由社會(huì)從眾心理造成的。
學(xué)習(xí)上我們歷來推崇“知之為知之，不知為不知”、“敏而好學(xué)，不恥下問”的思想。它要求人們實(shí)事求是，勤學(xué)好問。只有這樣才能學(xué)習(xí)真正到本領(lǐng)。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，大部分同學(xué)為了圖方便，都選擇了引用別人的文章或者進(jìn)行仿寫。只有不到十分之一的同學(xué)選擇自己完成。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界論文抄襲現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，在論文寫作中出現(xiàn)部分抄襲、全文剽竊，甚至找“”等現(xiàn)象，嚴(yán)重干擾了學(xué)術(shù)界的正常運(yùn)行。
4.4 助學(xué)貸款中的誠(chéng)信問題
目前，由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒有達(dá)到預(yù)期的國(guó)富力強(qiáng)的程度，受我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，我國(guó)在學(xué)生讀大學(xué)階段采取的是有償教育。國(guó)家為了解決部分大學(xué)生因家庭貧困而不能繼續(xù)接受高等教育這一問題，從1999年起實(shí)施了國(guó)家助學(xué)貸款政策。它由政府主導(dǎo)，財(cái)政貼息，銀行、教育行政部門與高校共同操作，專門幫助高校貧困家庭的學(xué)生通過學(xué)校向銀行申請(qǐng)貸款，用于彌補(bǔ)他們?cè)谛W(xué)習(xí)期間學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)和生活費(fèi)的不足，要求他們?cè)诋厴I(yè)后再分期償還。國(guó)家之所以出臺(tái)這一政策，完全是為了能讓更多的貧困學(xué)生接受高等教育，使他們?cè)谕瓿蓪W(xué)業(yè)的同時(shí)，自身的道德素質(zhì)得到完善，從而使得國(guó)民素質(zhì)整體得到提升。但是，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在2003年下半年，國(guó)家助學(xué)貸款的償還率出現(xiàn)了下滑現(xiàn)象，面臨停頓的危險(xiǎn)。主要原因是由于部分受助大學(xué)生未能按時(shí)歸還貸款，嚴(yán)重影響了銀行對(duì)助學(xué)貸款的發(fā)放。在《國(guó)家助學(xué)貸款中誠(chéng)信問題博弈分析》一文中指出：據(jù)中國(guó)工商銀行總行和教育部的調(diào)查顯示，國(guó)家助學(xué)貸款的金額違約率為19.71%，人數(shù)違約率為20.5%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般居民貸款3%的違約率。
在調(diào)查人群中，除了沒有貸過款的人，大部分的人都認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，做到有借有還。因?yàn)榇蟛糠滞瑢W(xué)對(duì)助學(xué)金的認(rèn)識(shí)不夠，所以學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)教育，提高大學(xué)生在的誠(chéng)信意識(shí)。
4.5 求職簡(jiǎn)歷中的誠(chéng)信問題
“以誠(chéng)待人，以信取人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。在全社會(huì)呼喚誠(chéng)信的今天，作為祖國(guó)“主力軍”的大學(xué)生有責(zé)任將誠(chéng)信帶到社會(huì)的各行各業(yè)，用自身的誠(chéng)信品德影響周邊的人群。因此，對(duì)于即將步入社會(huì)的畢業(yè)生來說，在求職過程中本著誠(chéng)信原則尤為重要，他們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，切不可因一件失信于人的事情而毀掉自己的美好前程。就近幾年高校畢業(yè)生誠(chéng)信就業(yè)情況來看，絕大多數(shù)畢業(yè)生均能做到誠(chéng)信就業(yè)，但仍有少數(shù)大學(xué)生由于某些原因在就業(yè)中出現(xiàn)失信現(xiàn)象。
現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)變得越來越難，因此導(dǎo)致了求職簡(jiǎn)歷中的美化現(xiàn)象等不良行為。雖然大部分大學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象是不對(duì)的，但也是可以理解的。
5.結(jié)論
5.1 不同年級(jí)在對(duì)申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況如實(shí)說的程度的態(tài)度有顯著差異。
5.2 不同性別在對(duì)申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助會(huì)對(duì)家庭狀況如實(shí)說的程度的態(tài)度有顯著差異。
5.3 大多數(shù)的人對(duì)別人的誠(chéng)信度并沒有太大信心，認(rèn)為總體水平一般。
5.4 大學(xué)生普遍都認(rèn)識(shí)到了社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信問題是由自身原因造成的。
5.5 大學(xué)生普遍認(rèn)為考場(chǎng)作弊、論文抄襲，申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助中造假以及求職簡(jiǎn)歷中的“美化”、“虛化”等現(xiàn)象是不符合誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)的。
參考文獻(xiàn)：
[1]秦冰.“90后”大學(xué)生誠(chéng)信問題及其對(duì)策研究碩士學(xué)位論文[D].廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.
[2]王麗芳.國(guó)家助學(xué)貸款中誠(chéng)信問題博弈分析[J].商業(yè)時(shí)代，2010（16）.
[3]成航宇，成瑋騏.在校大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].中國(guó)校外教育下旬刊，2010.
[關(guān)鍵詞]誠(chéng)信 誠(chéng)信缺失 表現(xiàn) 原因 對(duì)策
誠(chéng)信的含義是什么?孔子在《論語(yǔ)》中做了闡述“子以四教:‘文’、‘行’、‘忠’、‘信’”。這里的“信”就是信實(shí)、誠(chéng)篤的品德。后來朱熹曾寫道:“信者,言之實(shí)也?！薄罢\(chéng)者自然,信是用力,誠(chéng)是理,信是心,誠(chéng)是天道,信是人道,誠(chéng)是以命言,信是以性言,誠(chéng)是以道言,信是以德言?！备叛灾?即“誠(chéng)是自然的實(shí),信是人做的實(shí)?！敝袊?guó)人恪守的“仁、義、禮、智、信”中,信占其一,足可證明言必行、行必果及誠(chéng)實(shí)守信一直是我國(guó)傳統(tǒng)道德的重要組成部分。誠(chéng)信作為中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)一直在傳承,而且在當(dāng)今社會(huì)具有更為重要的意義。誠(chéng)信是社會(huì)主義道德的核心內(nèi)容,也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。然而作為接受了高等教育的大學(xué)生,在誠(chéng)信方面出來很多問題。大學(xué)生的誠(chéng)信教育是新時(shí)期高校思想政治教育研究的重要課題。
一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)
大學(xué)生誠(chéng)信缺失主要集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面、經(jīng)濟(jì)方面、為人處事方面、就業(yè)求職方面等。缺乏誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生的成才極為不利。
1.學(xué)習(xí)方面誠(chéng)信缺失
(1)考試作弊。從國(guó)家教育部到高校對(duì)學(xué)生考試做出了嚴(yán)格的制度規(guī)定,但是學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象屢禁不止。作弊手段推陳出新,從打小抄發(fā)展到手機(jī)、隱形耳機(jī)等先進(jìn)的現(xiàn)代化工具傳遞答案,作弊呈現(xiàn)多元化、現(xiàn)代化、盈利性等特點(diǎn)。學(xué)生考試作弊給高校的考風(fēng)考紀(jì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。
(2)學(xué)術(shù)抄襲。學(xué)生的畢業(yè)論文及老師布置的論文作業(yè),不是認(rèn)真收集資料,運(yùn)用所學(xué)自己知識(shí)寫出的原創(chuàng),而是“鼠標(biāo)加鍵盤”在網(wǎng)絡(luò)上東拼西湊的“大雜燴”,更有甚者直接將別人的論文換個(gè)名字,當(dāng)做自己的論文來敷衍老師。這種創(chuàng)作方法使論文寫作失去了應(yīng)有的意義,同時(shí)抄襲之風(fēng)嚴(yán)重影響高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。
2.經(jīng)濟(jì)方面誠(chéng)信缺失
(1)故意拖欠學(xué)費(fèi)。個(gè)別學(xué)生為了吃喝玩樂,搞攀比,竟然把學(xué)費(fèi)當(dāng)做消費(fèi)資本惡意拖欠學(xué)費(fèi),這就為高校正常的學(xué)費(fèi)收繳增加很多困難。
(2)騙取國(guó)家助學(xué)貸款、國(guó)家助學(xué)金。國(guó)家助學(xué)貸款、國(guó)家助學(xué)金是國(guó)家?guī)椭彝ソ?jīng)濟(jì)困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)而采取的資助政策,還有個(gè)別學(xué)生,家庭經(jīng)濟(jì)不困難,但是為了滿足自己的消費(fèi),偽造貧困證明,騙取國(guó)家助學(xué)貸款、國(guó)家助學(xué)金供其揮霍。這使真正困難的學(xué)生得不到資助,嚴(yán)重阻礙國(guó)家資助政策的貫徹執(zhí)行。
(3)惡意違約。個(gè)別學(xué)生使用銀行信用卡消費(fèi),銀行不催款學(xué)生就不主動(dòng)還款;學(xué)生購(gòu)買電話卡,打長(zhǎng)途電話,打光就扔;國(guó)家助學(xué)貸款的學(xué)生,畢業(yè)后不主動(dòng)還款,還需要銀行和學(xué)校催款。種種失信現(xiàn)象嚴(yán)重影響大學(xué)生的道德品質(zhì)。
3.為人處事方面誠(chéng)信缺失
(1)人際交往虛假。同學(xué)之間的交往不真誠(chéng),做人不誠(chéng)實(shí),當(dāng)面一套背后一套,表里不一,言行虛偽。經(jīng)常承諾,但從不兌現(xiàn)。個(gè)人交往中借錢不還,借物不歸。在這樣的環(huán)境下,同學(xué)很難建立深厚的友誼。
(2)戀愛動(dòng)機(jī)不純。大學(xué)生把戀愛當(dāng)做填補(bǔ)心靈空虛的一種方式,抱著游戲的態(tài)度,狂熱的追求異性。由于大學(xué)生戀愛引發(fā)的輕生案和傷害案屢見不鮮。大學(xué)生戀愛根本不考慮道德責(zé)任和愛情的義務(wù),充滿盲目性。
(3)網(wǎng)絡(luò)道德。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要組成部分,大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢大量的資料,從而促進(jìn)自己的學(xué)習(xí),同時(shí)也給大學(xué)生帶來了網(wǎng)絡(luò)娛樂。但是個(gè)別大學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)道德,在網(wǎng)絡(luò)上虛假信息,利用網(wǎng)絡(luò)賭博、詐騙等等,這些忽視網(wǎng)絡(luò)道德的行為對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重危害。
4.就業(yè)求職方面誠(chéng)信缺失
(1)求職簡(jiǎn)歷造假。由于大學(xué)生的數(shù)量增多,就業(yè)壓力大。不少大學(xué)生為了謀求一個(gè)好的工作崗位,在求職簡(jiǎn)歷上偽造榮譽(yù),夸大自己的能力,使得求職簡(jiǎn)歷水分太大,用人單位為了求證,還得花費(fèi)大量的人力和物力。
(2)協(xié)議違約。在擇業(yè)過程中,大學(xué)生不履行就業(yè)協(xié)議或合同的行為時(shí)有發(fā)生。倘若有接收單位就草率簽約,遇到更好的單位就隨便毀約,嚴(yán)重影響了高校的聲譽(yù)和用人單位的招聘工作。
二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析
1.文化因素。傳統(tǒng)文化道德對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、人際交往等方面都作出了明確規(guī)定,形成了一系列道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,對(duì)于調(diào)節(jié)人際關(guān)系,規(guī)范個(gè)人行為,維持社會(huì)秩序等都發(fā)揮著不可或缺的作用。這些規(guī)范所體現(xiàn)的約束性、有效性,并不完全適用當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)。由傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的脫節(jié)是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因之一。再者,改革開放以來,西方文化所提倡的價(jià)值觀和功利主義對(duì)我國(guó)社會(huì)的沖擊,也是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因之一。
2.社會(huì)因素。在政治領(lǐng)域,個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄、等現(xiàn)象,不僅影響黨員干部的整體形象,還給青年學(xué)生帶來不良影響;在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,由于法制的不健全,個(gè)別不法商人假冒偽劣、走私逃稅、虛假?gòu)V告、拖欠工資等等違法現(xiàn)象,不僅影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,而且對(duì)青年學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生不良影響。
3.環(huán)境因素。目前社會(huì)上一小部分人為追求物質(zhì)享受、崇尚金錢而不擇手段,不惜出賣人格和尊嚴(yán),甚至打法律的“球”,這種利益至上的思想嚴(yán)重污染了社會(huì)風(fēng)氣,大學(xué)生是最容易受影響的群體,大學(xué)生在污濁的環(huán)境中難免不受影響。
4.教育因素。大學(xué)生的誠(chéng)信缺失,不能完全歸咎于社會(huì)、文化、環(huán)境因素,教育也是重要原因之一。我國(guó)教育的模式實(shí)質(zhì)上還是應(yīng)試教育,素質(zhì)教育只是口頭上的轉(zhuǎn)變,沒有真正落到實(shí)際。在應(yīng)試教育的模式下,學(xué)校和家長(zhǎng)只注重學(xué)習(xí)成績(jī),而忽略學(xué)生的思想品德教育。學(xué)生的思想品德教育被弱化,多采用灌輸法只停留在書本上,使學(xué)校的思想品德教育變得非常薄弱。
三、解決大學(xué)生誠(chéng)信缺失的對(duì)策
解決大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問題,是個(gè)浩大的工程,需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等各個(gè)方面的共同努力,采取切實(shí)有效地方法,才能達(dá)到教育目的,為國(guó)家培養(yǎng)品德高尚的大學(xué)生。
1.轉(zhuǎn)變對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的認(rèn)識(shí)
大學(xué)生是人類文明的傳承者,開展誠(chéng)信教育,就是要在大學(xué)階段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀教育,使大學(xué)生樹立正確的理念、價(jià)值觀和行為模式。通過誠(chéng)信教育,幫助大學(xué)生明確誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系,使大學(xué)生懂得誠(chéng)信是一切道德賴的基石,自覺地做一名誠(chéng)信的大學(xué)生;通過誠(chéng)信教育引導(dǎo)學(xué)生樹立“說誠(chéng)信話,辦誠(chéng)信事,做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信觀念,喚醒學(xué)生自我教育和自我完善意識(shí),自覺加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),養(yǎng)成誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,誠(chéng)信學(xué)習(xí),誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣,使廣大學(xué)生成為具有誠(chéng)信美德的高素質(zhì)人才。
2.社會(huì)要承擔(dān)更多的教育責(zé)任,凈化社會(huì)環(huán)境
誠(chéng)信教育是全方位的,從家庭教育到學(xué)校教育以至社會(huì)教育,誠(chéng)信教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境,對(duì)于承擔(dān)誠(chéng)信教育有著不可推卸的責(zé)任。因此,應(yīng)在全社會(huì)努力營(yíng)造良好的誠(chéng)信社會(huì)氛圍,加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等大眾傳媒的宣傳功能,弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng),加強(qiáng)輿論監(jiān)督,批判各種失信行為。另外,還應(yīng)加強(qiáng)法制建設(shè),進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),加大打擊失信行為的廣度和力度,使出現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的失信現(xiàn)象得到根本扭轉(zhuǎn)。只有營(yíng)造出人人講誠(chéng)信的良好社會(huì)氛圍,為大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供良好的社會(huì)環(huán)境,才能推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效開展,才能建設(shè)和諧社會(huì)。
3.突出學(xué)校作為誠(chéng)信教育的主體地位
學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品德的重要場(chǎng)所,也是實(shí)施誠(chéng)信教育的主體。首先學(xué)校要樹立良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),為培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品德的養(yǎng)成提供一個(gè)良好環(huán)境;其次要發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用,特別是思想政治教師的作用。注重課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,運(yùn)用討論和談心等手段,掌握學(xué)生的心理,是誠(chéng)信教育貼近生活,引導(dǎo)學(xué)生從心理上認(rèn)同誠(chéng)信的行為方式,最終防止失信行為的發(fā)生;最后是輔導(dǎo)員和班導(dǎo)師的重要作用。作為學(xué)生直接最多的輔導(dǎo)員承擔(dān)更為重要的作用,輔導(dǎo)員要為每個(gè)學(xué)生建立誠(chéng)信檔案,記錄學(xué)生誠(chéng)信品德、考試誠(chéng)信、學(xué)術(shù)誠(chéng)信、歸還銀行貸款、履行就業(yè)協(xié)議等誠(chéng)信和失信的行為,同時(shí)將誠(chéng)信納入學(xué)生獎(jiǎng)懲制度。獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)學(xué)生講誠(chéng)信,針對(duì)學(xué)生失信的行為進(jìn)行耐心的思想教育,用愛心和恒心教育學(xué)生誠(chéng)信,達(dá)到誠(chéng)信教育的目的。
4.家庭教育是誠(chéng)信教育不可或缺的主要組成部分
家長(zhǎng)也是誠(chéng)信教育的主要組成,家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子的影響是非常重要的。家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變“重智力、輕品德”的教育方式,既要對(duì)孩子的功課負(fù)責(zé),也要注重對(duì)孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造,培養(yǎng)子女的社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信觀念。家長(zhǎng)要認(rèn)清誠(chéng)信與成才的關(guān)系,對(duì)子女進(jìn)行誠(chéng)信教育是家長(zhǎng)的責(zé)任。家長(zhǎng)要負(fù)起責(zé)任,用誠(chéng)信的言行感染子女,帶動(dòng)子女抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,配合學(xué)校的誠(chéng)信教育,把大學(xué)生教育成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。
參考文獻(xiàn):
[1]賈振宇,張少平,張芬芳.大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀與原因透析.中國(guó)集體經(jīng)濟(jì),2008.1.
[2]劉建新.中國(guó)信用.新華出版社.
[3]李燕宇.大學(xué)生誠(chéng)信缺失及其對(duì)策.華中師范大學(xué),2005.
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠(chéng)信；缺失；現(xiàn)狀；原因
“誠(chéng)信”是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會(huì)主義建設(shè)者的基本素質(zhì)要求，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。作為接受高等教育的大學(xué)生，其誠(chéng)信程度近年來備受質(zhì)疑?；轁?jì)貧困學(xué)子的國(guó)家助學(xué)貸款的步履艱難讓社會(huì)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信鮮見一斑。2007年8月，揚(yáng)州高校國(guó)家助學(xué)貸款的違約率達(dá)到17%，違約金額高達(dá)112萬(wàn)，工行總部停止與揚(yáng)州市6所高校的國(guó)家助學(xué)貸款協(xié)議。大學(xué)生誠(chéng)信缺失對(duì)高校和社會(huì)提出一個(gè)嚴(yán)峻地課題。
一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀
大學(xué)生誠(chéng)信缺失不僅指其經(jīng)濟(jì)失信行為，還包括在生活、學(xué)習(xí)中違反道德或犯有嚴(yán)重過錯(cuò)的行為。高校一直在教育學(xué)生要做到“明禮誠(chéng)信”，但觸目所及的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象比比皆是，而且表現(xiàn)形式多種多樣。
（一）學(xué)習(xí)方面誠(chéng)信缺失
1、考試作弊?？荚囂婵肌A帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體；二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)”，有組織、有分工、全程服務(wù)；三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化；四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運(yùn)用手機(jī)、隱形耳麥等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。
2、學(xué)術(shù)抄襲。有些學(xué)生對(duì)老師布置的（課程）論文，不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤”的方法，拼湊出來敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無創(chuàng)新性。論文寫作本來是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問題方法，鞏固所學(xué)課程知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。
（二）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面誠(chéng)信缺失
1、畢業(yè)后不按時(shí)歸還助學(xué)貸款。國(guó)家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代實(shí)行以來，為數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)來源，緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多學(xué)生畢業(yè)后就將其“遺忘”得干干凈凈。2007年8月8日，福建省教育廳首次在網(wǎng)站上公布了國(guó)家助學(xué)貸款違約學(xué)生名單，涉及福建省16所高校共121人。大學(xué)生的貸款積極，還款拖沓，將一個(gè)非常好的惠濟(jì)萬(wàn)千學(xué)子的工程推到尷尬的境地，甚至影響了學(xué)弟學(xué)妹的助學(xué)貸款。
2、惡意欠費(fèi)。部分大學(xué)生向父母要了學(xué)費(fèi)不交，用來買電腦、談戀愛、旅游、炒股、甚至賭博，能拖就拖，能欠就欠，使學(xué)校苦不堪言。手機(jī)等欠費(fèi)后長(zhǎng)期不交，更有甚者在手機(jī)卡尚存幾元錢時(shí)撥打一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)途電話，然后扔掉舊卡更換新卡，惡意逃欠；信用卡透支后，不到催繳從不還賬。
（三）求職就業(yè)的誠(chéng)信缺失
1、求職簡(jiǎn)歷的“注水”。一般來說，求職簡(jiǎn)歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競(jìng)爭(zhēng)好的工作崗位，通過夸大或造假履歷來充實(shí)自己“實(shí)力”。在一些招聘會(huì)上甚至出現(xiàn)同一所學(xué)校同一屆有數(shù)位學(xué)生會(huì)主席的荒誕事情。
2、輕諾寡信，隨意毀約。畢業(yè)生和用人單位之間通過簽訂協(xié)議，以合同形式確定雙方相互選擇的權(quán)利和義務(wù)。但是，部分大學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)，“饑不擇食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議，當(dāng)發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時(shí)，就撕毀已有協(xié)議，另?yè)窀咧?。使招聘單位的用人?jì)劃落空，嚴(yán)重影響了學(xué)校的聲譽(yù)。
（四）與人交往誠(chéng)信缺失
1、人際關(guān)系虛假。主要表現(xiàn)為當(dāng)面一套背后一套，做人不真誠(chéng)，勢(shì)利眼。處處吹牛，夸大個(gè)人的能力；時(shí)時(shí)承諾，而從不兌現(xiàn)。個(gè)人交往中借錢不還，借物不歸。
2、戀愛態(tài)度不嚴(yán)肅。當(dāng)前，大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象十分普遍，有些學(xué)生能夠正確對(duì)待，但也有一些學(xué)生對(duì)感情的把握缺乏正確的態(tài)度，缺少責(zé)任，更多地抱有一種游戲態(tài)度，多角戀愛。戀愛不成，輕生、傷害對(duì)方。
3、網(wǎng)絡(luò)欺騙。信息時(shí)代，作為信息傳播工具之一的網(wǎng)絡(luò)日益融入我們的學(xué)習(xí)和生活。但是，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來大量資訊的同時(shí)，也帶來一些負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)人們行為的符號(hào)化，傳統(tǒng)道德關(guān)于誠(chéng)信的制約機(jī)制被弱化，撒謊、詐騙、賭博等行為是在鼠標(biāo)的點(diǎn)擊中發(fā)生的。更有甚者，有些大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，在網(wǎng)上信口開河虛假信息，發(fā)送電腦病毒，給他人和社會(huì)造成了較大的危害。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失的種種表現(xiàn)，帶來了許多危害。從個(gè)人角度來說，沒有養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)，不利于大學(xué)生成才；從他人角度來講，損害其他學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益；從學(xué)校角度來看，大學(xué)生誠(chéng)信缺失有損于高校教育教學(xué)質(zhì)量的形象和信譽(yù)；從社會(huì)的角度來看，增加社會(huì)的不安定因素，影響經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。
二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析
（一）傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)
在我國(guó)，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù)，導(dǎo)致社會(huì)生活圈相對(duì)集中，活動(dòng)范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L(zhǎng)期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠(chéng)信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理，誠(chéng)實(shí)守信，不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無力。（二）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風(fēng)等等，影響了黨員干部的整體形象，青年大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密，政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其產(chǎn)生誠(chéng)信缺失。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了消費(fèi)者利益，影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，也對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，做出誠(chéng)信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
（三）社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上
人作為一種社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，必然要受到社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)代大學(xué)生作為對(duì)社會(huì)反映最敏感的群體，他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會(huì)環(huán)境的影響，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時(shí)候，把利益提升為人類的紐帶，就必然會(huì)造成普遍的分散狀態(tài)，必然會(huì)使人們只管自己，彼此隔絕，使人類變成一堆互相排斥的原子”。受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
（四）高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性
高校誠(chéng)信教育是影響大學(xué)生誠(chéng)信狀況的直接因素，但當(dāng)前的誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性，主要表現(xiàn)為：
誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
誠(chéng)信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠(chéng)信教育停留在傳統(tǒng)的說教上，多是通過灌輸法；除去討論法和實(shí)踐法，沒有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。
誠(chéng)信教育路徑狹窄、誠(chéng)信教育隊(duì)伍乏力也影響了誠(chéng)信教育的效果。
（五）大學(xué)生缺少自身誠(chéng)信修養(yǎng)和實(shí)踐
許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問題來口若懸河、頭頭是道，對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。雖然主觀上覺得誠(chéng)信很重要，待人處事應(yīng)該以誠(chéng)信為本，但在實(shí)際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非，認(rèn)為別人都這樣，我也這樣無所謂了。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流，經(jīng)常做些不誠(chéng)信的事情。這正是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的內(nèi)因所在，亦是人類固有的趨利本性在失控時(shí)的外在表現(xiàn)。
（六）家庭教育存在誤區(qū)
家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長(zhǎng)對(duì)孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對(duì)孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致孩子缺乏社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信觀念。
此外，對(duì)中國(guó)家庭來說，寵愛是在教育子女上的一個(gè)通病。有的長(zhǎng)輩怕后代吃虧，平時(shí)言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣譽(yù)……。因此導(dǎo)致其子女個(gè)性特別強(qiáng)，自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重要原因。
三、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生誠(chéng)信缺失的種種表現(xiàn)有其相應(yīng)的根源，對(duì)這些原因的深度透析有助于我們尋找到有效防范大學(xué)生誠(chéng)信缺失的方法和對(duì)策。誠(chéng)信在和諧社會(huì)中扮演著重要角色，堅(jiān)守誠(chéng)信是每個(gè)人的最基本道德要求，更是大學(xué)生的言行準(zhǔn)則。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育勢(shì)在必行。
參考文獻(xiàn)：
1、揚(yáng)城6高校國(guó)家助學(xué)貸款被叫停[EB/OL]./news/2007-08/07/content_887204.htm,2007-08-07.
2、晁霞.誠(chéng)信教育——大學(xué)生思想道德教育的新課題[J].北京建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào),2006(12).
3、福建公布國(guó)家助學(xué)貸款違約學(xué)生名單[EB/OL]./10026/10032/2007/8/9/10396893.shtml,2007-11-20.
【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信 大學(xué)生 現(xiàn)狀 誠(chéng)信教育
誠(chéng)實(shí)守信是人類文明發(fā)展的結(jié)晶，是中華民族能夠持續(xù)發(fā)展的原因之一，同時(shí)它還是21實(shí)際我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。大學(xué)生是否誠(chéng)實(shí)守信，直接關(guān)系到良好的社會(huì)風(fēng)尚能否形成、和諧的社會(huì)能否順利構(gòu)建，更決定著中華民族能否持續(xù)發(fā)展。近年來，高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，因此相關(guān)部門應(yīng)盡快加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的重建。
一、現(xiàn)階段大學(xué)生誠(chéng)信的主要問題
（1）考試方面?？荚囀墙處煓z驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種方式，是現(xiàn)代高校普遍采取的方式。如果學(xué)生在平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過考試是不成問題的，相反的如果學(xué)生平時(shí)不注重學(xué)習(xí)，經(jīng)常上課開小差，就不容易通過考試。很多學(xué)生為了通過考試想盡各種方法，如考試時(shí)夾帶小抄、利用手機(jī)作弊等，以求通過考試。甚至很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為考試作弊也沒什么大不了的，是一種很正常的行為。他們認(rèn)為考試作弊只是一種違紀(jì)行為，跟誠(chéng)信、道德或者做人沒有任何關(guān)系。這種觀念已經(jīng)影響了大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生畢業(yè)之后的為人處世。
（2）學(xué)費(fèi)方面。目前，高校還存在一個(gè)較為普遍的問題就是大學(xué)生故意拖欠學(xué)費(fèi)。一些學(xué)生故意拖欠學(xué)費(fèi)，把家長(zhǎng)給的用來交學(xué)費(fèi)的錢用來買電腦、換手機(jī)、談戀愛等。近年來，助學(xué)貸款的拖欠現(xiàn)象非常嚴(yán)重。助學(xué)貸款本來是國(guó)家用來幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)的一種惠生政策，使經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生也能夠享受到受教育的權(quán)利。但是一些學(xué)生在畢業(yè)之后，有了償還能力卻故意拖著不還，甚至向?qū)W校隱瞞或者捏造工作單位和聯(lián)系方式來逃避貸款的償還。這種信貸危機(jī)的出現(xiàn)，給教育界敲響了警鐘，使之及時(shí)意識(shí)到大學(xué)生的誠(chéng)信教育刻不容緩。
（3）學(xué)術(shù)方面。畢業(yè)論文是高校用來檢驗(yàn)學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要手段，也是學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)成果和提升自我的重要方式，學(xué)生理應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。但是，現(xiàn)階段大學(xué)生的論文抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重，雖然現(xiàn)在的畢業(yè)論文要求通過，以檢測(cè)學(xué)生是否抄襲，但這并不足以從根本上解決大學(xué)生論文抄襲的問題。學(xué)生針對(duì)過程，以東拼西湊、移花接木的方式應(yīng)對(duì)，表面上看論文的重復(fù)率是很低，但是在內(nèi)容上其實(shí)都是相差不大的。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的高速發(fā)展，大學(xué)生在學(xué)術(shù)界的誠(chéng)信危機(jī)越來越突出，這對(duì)高校教育的長(zhǎng)期發(fā)展和大學(xué)生的健康成長(zhǎng)來說都是有害的。
（4）求職方面。學(xué)生寒窗苦讀就是為了畢業(yè)能找個(gè)好工作，但隨著近年來我國(guó)高等教育大眾化的迅速發(fā)展，高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越大，畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)象屢見不鮮，大學(xué)生的就業(yè)問題成為近年來相關(guān)部門研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。為了成功的找到一份滿意的工作，一些大學(xué)生不惜進(jìn)行造假行為，偽造簡(jiǎn)歷、學(xué)歷證書、榮譽(yù)證書等。近期，由于一些錯(cuò)誤就業(yè)觀念的引導(dǎo)，許多大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)定位不明確，頻繁的跳槽，不僅對(duì)企業(yè)造成了非常不好的影響，而且也嚴(yán)重了阻礙了大學(xué)生職業(yè)生涯的行進(jìn)。
二、改革當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的方法
大學(xué)生是社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，在社會(huì)主義公民道德建設(shè)過程中占有舉足輕重的地位。對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育問題關(guān)系到大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提高，也直接決定著社會(huì)主義公民道德建設(shè)的成敗。為了加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，構(gòu)建系統(tǒng)完善的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，就必須要堅(jiān)持以人為本的原則，對(duì)誠(chéng)信教育的手段和方式進(jìn)行改革創(chuàng)新，使誠(chéng)信教育滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，切實(shí)提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。
（一）提升對(duì)大學(xué)生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力度
十七大已經(jīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系確定為我國(guó)在新時(shí)期德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到國(guó)民教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在本質(zhì)上體現(xiàn)了社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，為了加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，我們必須要以中國(guó)化作為指導(dǎo)，讓其引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生只有首先樹立正確道德觀念，才能用這種觀念指導(dǎo)自身的行為。
（二）從大學(xué)生思想政治教育入手，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)
大學(xué)生的思想政治教育的目的是為了培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，使大學(xué)生能夠從中學(xué)到做人做事的方法。而大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)不是簡(jiǎn)單的一個(gè)過程，而是長(zhǎng)期開展規(guī)范教育和管理的結(jié)果，是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程，并且需要社會(huì)和高校的共同配合。高校主要通過思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，學(xué)生主要通過課程學(xué)習(xí)來提升自身的文化水平，課程教學(xué)的主要內(nèi)容在很大程度上影響大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，因此，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的力度，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。
（三）構(gòu)建完善的大學(xué)生誠(chéng)信檔案系統(tǒng)
目前，誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)成為制約我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義公民道德建設(shè)的主要問題。造成大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的因素不單單是學(xué)生自身的問題，而且還包括高校的誠(chéng)信建設(shè)問題。高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的誠(chéng)信教育不僅要具備引導(dǎo)和促進(jìn)的作用，而且也要起到監(jiān)督和約束的作用。因此，我們可以建立大學(xué)生的誠(chéng)信檔案體統(tǒng)，將大學(xué)生的個(gè)人基本情況、學(xué)生情況、信用記錄、學(xué)校的獎(jiǎng)懲情況等內(nèi)容詳細(xì)的記錄到誠(chéng)信檔案中，使其成為學(xué)生評(píng)選獎(jiǎng)助學(xué)金、勤工儉學(xué)、入黨考察、就業(yè)推薦等方面的主要依據(jù)。并可根據(jù)誠(chéng)信檔案的內(nèi)容對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，而對(duì)不講信用的學(xué)生給與懲罰。
綜上所述，誠(chéng)信教育作為學(xué)生教育環(huán)節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容，應(yīng)該盡快進(jìn)行改革創(chuàng)新，以緩解大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)現(xiàn)象。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)起到非常重要的作用，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育具有非常重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉智輝.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生誠(chéng)信教育[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2013，（11）.
[2]戴明溪.淺析高校大學(xué)生誠(chéng)信教育[J].語(yǔ)文天地（高教·理論），2013，（9）.
論文摘要: 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入,社會(huì)誠(chéng)信越來越受到質(zhì)疑,其中大學(xué)生的誠(chéng)信問題尤其要引起我們的關(guān)注。大學(xué)生作為知識(shí)層次比較高的一個(gè)群體,其誠(chéng)信水平的狀況、素質(zhì)的狀況更是直接關(guān)系到國(guó)家的整體道德狀況,乃至社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的問題。誠(chéng)信是大學(xué)生在未來社會(huì)中安身立命之本,是大學(xué)生必備的最基本的道德素質(zhì)。通過對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問題的現(xiàn)狀分析,有利于探究有效預(yù)防和控制大學(xué)生誠(chéng)信問題的具體措施,倡導(dǎo)大學(xué)生形成正確的誠(chéng)信觀,強(qiáng)化誠(chéng)信理念的“內(nèi)化”等手段,從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的健康發(fā)展。
一、我國(guó)現(xiàn)階段大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀分析
自古以來,中國(guó)就是禮儀之邦。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)過多年的正規(guī)教育,在具備較高知識(shí)層次的同時(shí),其思想道德素質(zhì)及誠(chéng)信水平也得以不斷提升。因此在這一青年群體中,誠(chéng)信狀況的主流是好的,能夠?qū)⒄\(chéng)信視為立足社會(huì)不可或缺的“無形資本”,從而積極履行承諾,與他人之間建立起一種彼此平等、相互承諾、互為信用的關(guān)系。但由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育、利益誘惑和社會(huì)各種消極現(xiàn)象等眾多因素的影響,當(dāng)前也存在著較為突出的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,如一些大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)淡薄,使得誠(chéng)信失去了它本來自身的價(jià)值。大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題,已經(jīng)損壞了高素質(zhì)人才的形象,突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.大學(xué)生在學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究中的不誠(chéng)信
一是部分大學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,上課不認(rèn)真聽講,下課不復(fù)習(xí),甚至有些學(xué)生作業(yè)也請(qǐng)人代做,以至于考試作弊屢禁不止?？荚囎鞅滓呀?jīng)是普遍不爭(zhēng)的一個(gè)事實(shí)。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。有些大學(xué)生為寫論文或完成作業(yè),不鉆研求實(shí),反靠剽竊求成。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等對(duì)于部分大學(xué)生來說是家常便飯。三是大學(xué)生以不誠(chéng)實(shí)手段獲取分?jǐn)?shù)榮譽(yù)的現(xiàn)象嚴(yán)重存在?？荚嚪?jǐn)?shù)高低是衡量人才標(biāo)準(zhǔn)與就業(yè)起點(diǎn)水準(zhǔn)的重要標(biāo)志,社會(huì)上仍有以這種不正常的心態(tài)看待分?jǐn)?shù)的情況,因而就必然導(dǎo)致部分學(xué)生以不正常的手段來獲取分?jǐn)?shù)。入黨、三好學(xué)生、獎(jiǎng)學(xué)金等各類評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)制度在推薦畢業(yè)生就業(yè)中都能發(fā)揮不可低估的作用。這些對(duì)于大學(xué)生來講,無疑都是極大的誘惑。
2.大學(xué)生在日常社會(huì)生活和人際交往中的不誠(chéng)信
現(xiàn)在不少大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失了自己,言而無信,如借同學(xué)、老師的錢不歸還;到附近的商店、飯店賒帳;助學(xué)貸款只簽不還,畢業(yè)時(shí)就逃之夭夭等現(xiàn)象屢見不鮮。誠(chéng)信缺失行為在校園內(nèi)大有泛濫之勢(shì),容易導(dǎo)致學(xué)生冷漠、緊張、不合群、缺乏責(zé)任感,引發(fā)心理疾病,不利于大學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展。這可能會(huì)使高等學(xué)校校園處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。
3.大學(xué)生在就業(yè)過程中的不誠(chéng)信
一是自薦材料的虛假。大學(xué)生為了能在“雙向選擇”的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)過程中找到好的歸宿,不少大學(xué)生采取涂改學(xué)習(xí)成績(jī)證明、偽造虛假的就業(yè)材料。二是面試中自我拔高。有的畢業(yè)生在面試時(shí)夸夸其談自己各方面的素質(zhì)和能力,結(jié)果到了實(shí)際工作中,用人單位卻發(fā)現(xiàn)其十分平庸。三是大學(xué)生簽約后隨意毀約。一遇到接收單位就迫不及待地與用人單位簽約,后來發(fā)現(xiàn)可供自己選擇的單位比較多,這山望著那山高,就義無反顧地與原單位解除合同,這容易造成了企業(yè)與大學(xué)生群體之間的信任危機(jī),使大學(xué)生就業(yè)陷入“惡性循環(huán)”之中。
4.大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上的不誠(chéng)信已從校內(nèi)延伸到校外
一是騙貸逃貸,有一些學(xué)生偽造困難證明,只簽不還,合同意識(shí)淡薄,違約現(xiàn)象嚴(yán)重,因而導(dǎo)致現(xiàn)在不少銀行在啟動(dòng)助學(xué)貸款項(xiàng)目時(shí)往往持謹(jǐn)慎遲疑態(tài)度,連累了許多經(jīng)濟(jì)確實(shí)困難的大學(xué)生。這些給學(xué)校辦學(xué)、銀行借貸,乃至整個(gè)社會(huì)的信譽(yù)都帶來了不良影響。二是惡意拖欠學(xué)費(fèi)。目前高校中大學(xué)生惡意欠費(fèi)問題成為了管理者很頭疼的問題,在全國(guó)各高校都有一定的普遍性,所欠金額每年也都在增加,甚至這種現(xiàn)象造成有的學(xué)校辦學(xué)都很困難。
二、構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)階段大學(xué)生誠(chéng)信教育的機(jī)制
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該自覺地加強(qiáng)自身的誠(chéng)信修養(yǎng),否則得到的教訓(xùn)是非常慘痛的,“狼來了”的故事就充分說明了這一點(diǎn)。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,是促進(jìn)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的真正力量。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的道德基礎(chǔ),是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。誠(chéng)信是大學(xué)生必備的人格要素之一,是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身完善與發(fā)展的必然要求。如何解決大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。我們要結(jié)合我國(guó)誠(chéng)信發(fā)展的實(shí)際水平和當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際失信現(xiàn)狀,努力建構(gòu)符合時(shí)代要求的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系。
首先,轉(zhuǎn)變大學(xué)教育理念,改革大學(xué)德育體系。現(xiàn)代大學(xué)最根本的任務(wù)就是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)各層次需要的全面發(fā)展的人才,在建構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信教育體系時(shí),第一要明確大學(xué)德育的目標(biāo),即培養(yǎng)大學(xué)生具有完善的人格,把誠(chéng)信作為完善人格來追求、來體驗(yàn),不能純粹地只以德育的社會(huì)價(jià)值功能為起點(diǎn)制定目標(biāo),而要從高校德育本身的價(jià)值和目標(biāo),大學(xué)生內(nèi)在需求的多元化實(shí)質(zhì)來建立新的德育目標(biāo)。第二,在大學(xué)德育教育內(nèi)容的建設(shè)中要堅(jiān)持“兩手抓”,既要根據(jù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng),同時(shí)又不能忽視他們的人文科學(xué)知識(shí)和素養(yǎng)的培養(yǎng),增強(qiáng)大學(xué)生德育教育的科學(xué)性和人文性,以大學(xué)生喜聞樂見的教育形式在潛移默化中使大學(xué)生受到教育和感化。第三,是改進(jìn)大學(xué)德育教育的手段和方法,深化大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐教育。通過誠(chéng)信道德實(shí)踐,促進(jìn)大學(xué)生的德行統(tǒng)一。從基本行為抓起,讓大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活和考試過程中做到言行一致,在不斷的道德實(shí)踐中檢查自己的思想和行為是否符合誠(chéng)信道德的要求,使自己真正具有誠(chéng)信的道德品質(zhì)。
其次,寓教于學(xué),在教育、教學(xué)活動(dòng)中培育誠(chéng)信,在實(shí)踐中落實(shí)誠(chéng)信教育。要將誠(chéng)信教育納入學(xué)校思想教育體系,積極推進(jìn)誠(chéng)信教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生腦袋的工作,在實(shí)踐中認(rèn)真落實(shí)。要注意從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際出發(fā),結(jié)合典型事例和學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題,通過對(duì)學(xué)生身邊發(fā)生的凡人小事的討論和學(xué)校院士、名教授的言傳身教,把誠(chéng)信教育落實(shí)到班級(jí),落實(shí)到學(xué)生宿舍和學(xué)生公寓,落實(shí)到每一位大學(xué)生中。誠(chéng)信教育應(yīng)貫穿于大學(xué)教育的全過程。
再次,創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信教育實(shí)踐、完善誠(chéng)信教育措施需要大學(xué)生誠(chéng)信教育形成良好的機(jī)制。剛性的制度和措施是誠(chéng)信教育體系構(gòu)建的要求。當(dāng)前高校大學(xué)生誠(chéng)信制度的建設(shè)可以從幾個(gè)方面入手。
(1)必須建立具有強(qiáng)制力的誠(chéng)信道德規(guī)則。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信道德是大學(xué)生完善人格的基本前提。遵守誠(chéng)信道德規(guī)則是一個(gè)大學(xué)生對(duì)自己最基本的要求。對(duì)大學(xué)生來說,個(gè)人信用首先體現(xiàn)為一種對(duì)誠(chéng)信原則的敬畏精神,把誠(chéng)信作為自己安身立業(yè)的基點(diǎn)。那種蔑視規(guī)則、缺乏自省的意識(shí)和言行對(duì)培養(yǎng)完善人格十分不利。當(dāng)代大學(xué)生健康人格塑造的前提就是培養(yǎng)大學(xué)生的負(fù)責(zé)任的能力、追求平等的意識(shí)、自主人格和對(duì)規(guī)則的崇敬態(tài)度,這也是學(xué)校誠(chéng)信教育的核心內(nèi)容。
(2)建立大學(xué)生誠(chéng)信教育檔案。檔案內(nèi)容包括學(xué)生身份證、戶籍、基本經(jīng)歷、獎(jiǎng)懲情況、助學(xué)貸款、學(xué)習(xí)情況、社會(huì)實(shí)踐及其評(píng)價(jià)……由學(xué)校統(tǒng)一管理,并將其與獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、干部選拔、就業(yè)推薦等環(huán)節(jié)聯(lián)系起來,使這份誠(chéng)信檔案成為大學(xué)生走向社會(huì)的第二張身份證。教育者應(yīng)定期根據(jù)誠(chéng)信檔案的記錄,對(duì)每位學(xué)生的信用等級(jí)做出評(píng)價(jià),并對(duì)外公布,接受每一位教師和學(xué)生的監(jiān)督,使誠(chéng)信檔案自身具有透明性和公開性。因此,學(xué)?？赏ㄟ^規(guī)范制度的建立來促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成。
(3)通過建立健全相關(guān)的規(guī)章制度,形成相應(yīng)的約束處罰機(jī)制,讓誠(chéng)信者受到獎(jiǎng)勵(lì),讓不誠(chéng)信者受到處罰、付出代價(jià)。此外,還應(yīng)制訂相應(yīng)的措施保障這種誠(chéng)信評(píng)估體系,如對(duì)于誠(chéng)信度低的學(xué)生不得擔(dān)任學(xué)生會(huì)、班干部,不能接受獎(jiǎng)學(xué)金等;對(duì)于誠(chéng)信度高的學(xué)生應(yīng)予以公開表彰,并給予相應(yīng)的物質(zhì)、精神獎(jiǎng)勵(lì),以此來加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的監(jiān)督。
(4)學(xué)校還應(yīng)該拓展誠(chéng)信監(jiān)督渠道,如建立公示制度,申請(qǐng)和聽證制度,以及舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度等,促進(jìn)大學(xué)生形成良好的誠(chéng)信觀念。從學(xué)校入手,通過管理者帶頭,實(shí)施者(教師)示范,主動(dòng)創(chuàng)設(shè)、培育誠(chéng)信環(huán)境,重視誠(chéng)信教育的持久性。校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所,校園的誠(chéng)信氛圍影響著學(xué)生誠(chéng)信的全過程。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下做好大學(xué)生誠(chéng)信教育工作,對(duì)于我國(guó)高校來說是一個(gè)新課題,沒有現(xiàn)成的模式可照搬、照抄,當(dāng)然,也不能照搬、照抄。解決大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題,是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)化工程,需要國(guó)家的重視、需要高校的重視、需要全社會(huì)的重視。要解決這一問題,要克服或改變它,絕非一朝一夕的事情,需要社會(huì)方方面面的因素共同參與進(jìn)來,因?yàn)檫@不僅僅是學(xué)校和學(xué)生的事情,同時(shí)還是社會(huì)甚至是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都必須面對(duì)的問題。各個(gè)高校要在“明禮誠(chéng)信,以德治國(guó)”方針指引下,圍繞培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù),積極探索符合本校特色的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系,為高校思想教育工作再作貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉智峰著.道德中國(guó)[m].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2001.
[2]邢元敏著.道德創(chuàng)新與探索[m].北京:高等教育出版社,2002.
[3]唐賢秋.道德的基石[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2004.
