發(fā)布時間：2023-03-20 16:16:45
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育法律論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）學(xué)生對法律的學(xué)習(xí)積極性不夠
高校的教學(xué)任務(wù)較重，所以除了法律專業(yè)的學(xué)生，大部分同學(xué)接觸到的普法活動還是比較少的，基本上都是靠一門《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》來對學(xué)生進(jìn)行法律教育，但是這門課程在許多高校都是公共課，對學(xué)生的要求不高，所以，很多同學(xué)就不重視這門課的學(xué)習(xí)，也就沒有了主動學(xué)習(xí)法律的積極性，甚至很多同學(xué)只是為了考試而對書上的內(nèi)容死記硬背，這樣的學(xué)習(xí)，會讓學(xué)生產(chǎn)生法律學(xué)習(xí)是很枯燥的錯誤想法。
（二）法律意識淡薄
法律意識和法律素養(yǎng)一樣重要，一個好的法律意識能使一個人積極守法。而現(xiàn)在許多的大學(xué)生法律意識都十分淡薄，經(jīng)常分不清道德準(zhǔn)則和法律的界限，對一些違法事情卻站在道德的角度去分析，對一些需要公平公正處理的事情會帶有私人感情，這些都是學(xué)生對法律的認(rèn)識不夠，法律意識淡薄的表現(xiàn)。
（三）不懂得利用法律維權(quán)
其實對一個人的法律教育是一個漫長的、困難的過程，而在高等教育階段，想要培養(yǎng)出一個專業(yè)知識和法律知識同樣優(yōu)秀的人才更是難上加難。就像前文所說，一門思修公共課就作為整個大學(xué)階段的法律教育是不夠的，如果都以應(yīng)付考試的態(tài)度來對待這門課，那么這門課的存在沒有任何意義。也就是說，一旦自己的權(quán)利受到損害，很多人都不知道這是違法的，應(yīng)該通過法律手段來維權(quán)，不會把學(xué)到的法律知識運用于實踐，這樣的教育是失敗的。
（四）法律意識淡薄
甚至可能導(dǎo)致犯罪很多學(xué)生法律意識淡薄到分不清犯罪和不道德行為的區(qū)別，這導(dǎo)致了近年來大學(xué)生的犯罪率越來越高。對大學(xué)生犯罪的研究表明，原因各種各樣，可能是因為貧富差距，可能因為日常小事的矛盾、感情破裂、極端主義、報復(fù)心理，等等，但這些原因，歸根結(jié)底還是由于學(xué)生的法律意識淡薄，對法律的嚴(yán)肅和不可侵犯性認(rèn)識不夠，連一些行為能不能做都不清楚。
二、對高校的法律教育進(jìn)行改革
從而培養(yǎng)出學(xué)生優(yōu)秀的法律意識對高校的法律教育進(jìn)行改革是培養(yǎng)學(xué)生法律意識的一個主要途徑，改革主要是針對法律教學(xué)方面，首先是對思修這門課的重要程度進(jìn)行大幅提升，對教學(xué)內(nèi)容也要進(jìn)行改革，不再以枯燥的法律條文作為上課的主要內(nèi)容，而是把培養(yǎng)學(xué)生的法律意識當(dāng)成主要教學(xué)目標(biāo)，對一些死的法律條文，可以當(dāng)做課外讀物。這樣的改革會使得課程更加精煉，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高。
（一）學(xué)校應(yīng)營造良好的法律教學(xué)氛圍
高校應(yīng)和國家保持步調(diào)一致，每個學(xué)校都應(yīng)有自己的規(guī)章制度去要求學(xué)生遵守，如果學(xué)生違反了相關(guān)制度，就應(yīng)該根據(jù)規(guī)章做出適當(dāng)?shù)奶幜P，不能因人而異而讓學(xué)生產(chǎn)生法律可以講人情這一錯覺。當(dāng)然，這些法律法規(guī)一定是科學(xué)合理的，這樣就能在校園里營造出一種良好的法律氛圍，讓學(xué)生感受到法律就在身邊，慢慢提高法律意識，對學(xué)生日后走上社會起到巨大作用。
（二）加大法律的宣傳工作的力度
法律的宣傳工作是很重要的，可以定期進(jìn)行法律知識講座，在高校建立法律援助中心，違法情景演練等，這些能把枯燥的上課內(nèi)容形象生動地表現(xiàn)在學(xué)生的面前，使學(xué)生對其有了更深的理解。
（三）舉辦心理教育活動
關(guān)鍵詞：人本法律教育觀法律教育
需要進(jìn)一步指出的是，人本是相對于神本、物本而言更為理性的社會發(fā)展之真理態(tài)度、價值取向和實踐原則。淵源于西方的哲學(xué)范疇的人本主義思想無論從自然觀、歷史觀、人生觀或是價值觀的角度均強調(diào)了人在自然及社會環(huán)境中的主體性地位以及追求實現(xiàn)自我價值的人文精神的重要性。而以人本主義思想為法律教育體系之內(nèi)核的一大體現(xiàn)則是人本法律教育觀的形成，即在覆蓋相關(guān)領(lǐng)域的多元法律教育體制下，以培養(yǎng)學(xué)生成為具有公正的價值評斷能力以及專業(yè)與相關(guān)技能的復(fù)合型法律專業(yè)人才為宗旨，并給予學(xué)生充分的實現(xiàn)其人格培養(yǎng)及個體價值的機(jī)會的法律教育理念。其具體體現(xiàn)在以下方面：
首先，法律教育是法治社會中每一個人所享有的基本權(quán)利。依法治國必須以法治觀念的普遍確立為前提，即要求每個人都做到忠信于法、信仰于法才能達(dá)到法律對社會最大程度的有效調(diào)控。然而，在這樣一個理性環(huán)境下各種社會單元遵循法律規(guī)則的協(xié)調(diào)運作卻是由全民、終身的法律教育貫穿始終的。法律教育的必要性卻不盡然導(dǎo)致其絕對性，在人本主義思想指導(dǎo)下的法律教育應(yīng)當(dāng)以充分的尊重人權(quán)及滿足教育消費者需求為前提，民主、平等的對受教育者的法律意識施加影響，以期對現(xiàn)實生活中的是非作出基本的評斷。因此，人本法律教育觀要求法律教育作為法治社會中人的一項基本權(quán)利而存在，人們可以通過主張這種權(quán)利來接受不同程度的法律教育，進(jìn)而豐富其對權(quán)利之學(xué)的認(rèn)知與理解。此外，當(dāng)人的這種接受法律教育的權(quán)利受到非法侵犯時，也應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)法律的嚴(yán)厲制裁。
其次，受教育者在法律教育過程中處于主體性地位。法律教育的直接對象應(yīng)當(dāng)是選擇接受其教育的法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在整個教學(xué)過程中受教育者，同樣作為直接受益方對于教師的知識技能傳授方式、內(nèi)容以及技巧等的反映與回饋是衡量該教育效果及水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，鑒于受教育者對于教育質(zhì)量評價的決定性因素，其與教育者的關(guān)系應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為一種主體與主體的關(guān)系，而非客體與主體的關(guān)系，亦即“應(yīng)當(dāng)把每一個學(xué)生都當(dāng)作具有他或她自己的感情的獨特的人看待，而不是作為授予某些東西的物體?！笨梢?，在這種師生關(guān)系下的學(xué)生已擺脫了不加選擇的接受知識灌輸?shù)谋粍拥匚唬膊辉俟潭ǖ某蔀榻處焼畏矫媸┙痰淖饔脤ο?。他們被允許在一定范圍內(nèi)自主的選擇符合自身興趣的研究課題以及有利于本身知識架構(gòu)良性發(fā)展的法學(xué)專業(yè)課程，甚至包括對該門課程授課教師的選擇及理性的作出自我評價，也就是說，學(xué)生應(yīng)當(dāng)時刻持有對自己專業(yè)技能發(fā)展方向的理性考量及主動學(xué)習(xí)的意識和能力。此外，受教育者的主體性地位還體現(xiàn)在利于學(xué)生自我能力發(fā)展的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造上。在各種教學(xué)儀器、設(shè)施的配備、教材的選用、課程的安排、教學(xué)積件的建立以及不同主題講座的設(shè)置上都應(yīng)當(dāng)以有利于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)為考慮中心。
第三，法律教育中教師對學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)作用。美國人本主義心理學(xué)的代表人羅杰斯從治療精神病患者的經(jīng)驗出發(fā)，對教師提出了三項基本要求：第一，真誠。即教師與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)以誠相待，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的任何問題教師應(yīng)當(dāng)坦誠的提出自己的意見，并對自己在教育方法上的缺陷及時的作出糾正或開展自我批評；第二，信任與尊重。教師應(yīng)當(dāng)合理的尊重、關(guān)注和接納學(xué)生的情感、意見和價值觀念，并在對以學(xué)生為主體性教育模式充分的認(rèn)識下為學(xué)生提供自我發(fā)揮的自由空間以及幫助對其自身潛能的挖掘，從而與學(xué)生建立起一種相互的信賴關(guān)系；第三，移情。是指教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的角度去理解學(xué)生的思想、情感以及世界觀，以此在對學(xué)生的自我意識有了充分了解的基礎(chǔ)上更加有效的達(dá)到其對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助和促進(jìn)作用。除了上述教師對學(xué)生造成的心理氣氛因素外，其自身的法學(xué)專業(yè)素質(zhì)、理論研究水平，靈活多變的教育技巧和方式，科學(xué)合理的教學(xué)計劃和課程內(nèi)容安排以及參考教材、資料的選取等均應(yīng)重在體現(xiàn)對學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)作用。正如人本主義教育家坎姆勃斯所言：“教師的任務(wù)不僅是規(guī)定、傳統(tǒng)、模板、發(fā)號施令、欺哄，它也是管理存在的過程。這個角色要求教師是促進(jìn)者、鼓勵者、幫助者。”
第四，法律教育應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生個體性發(fā)展的需要。人本法律教育觀在強調(diào)法律教育中學(xué)生的主體性地位的同時，也同樣注意到了學(xué)生間的個體性差異。這種差異主要表現(xiàn)在不同學(xué)生所具有的不同自我意識和價值追求，具體從法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的角度來看，則體現(xiàn)為各人對于專業(yè)知識的理解能力不同、學(xué)習(xí)方法不同、專業(yè)技能的掌握程度不同、興趣方向不同以及對自身未來發(fā)展方向選擇的不同等。而以人為本的法律教育以“因材施教”為指導(dǎo)方針，在把握學(xué)生的不同特點的前提下，合理的實施針對性差別教育則充分體現(xiàn)了其對學(xué)生個體能力發(fā)展的人文關(guān)懷。。
第五，人本法律教育課程觀注重人格與專業(yè)技能的整合。這是以羅杰斯所倡導(dǎo)的合成課程（confluentcurriculum）為藍(lán)本，即強調(diào)情感與認(rèn)知的融通。就法學(xué)專業(yè)課程內(nèi)容的設(shè)置上而言，應(yīng)當(dāng)在原有學(xué)理基礎(chǔ)上的知覺、概念、推理、邏輯認(rèn)識及實踐能力等理性因素以外加入與專業(yè)相關(guān)的道德、情感、意志、直覺、靈感、需要和信念等非理性因素。這種人格化的課程設(shè)置模式突破了傳統(tǒng)的以知識純粹性和抽象性為中心的學(xué)科結(jié)構(gòu)，在尊重學(xué)生人性需求的基礎(chǔ)上，通過對其職業(yè)道德的培養(yǎng)、人格精神的塑造和正確價值觀的調(diào)整以情感的互動流為平臺有效的配合專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí)和探究。
人本法律教育的科學(xué)性和先進(jìn)性深刻的影響著當(dāng)今世界大多數(shù)發(fā)達(dá)國家的法律教育體制，而中國特有的傳統(tǒng)法律文化及法律科學(xué)的特殊地位則決定了人本法律教育在中國大陸崎嶇不平的發(fā)展道路。經(jīng)過長期的探索與實踐，并結(jié)合相關(guān)歷史經(jīng)驗及我國當(dāng)前的法律教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為以人本法律教育觀為內(nèi)核的中國教育改革勢在必行！具體內(nèi)容包括如下方面：
首先，法律教育應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展，培養(yǎng)其多方面能力及專業(yè)素質(zhì)，并最終完成學(xué)生價值的自我實現(xiàn)為宗旨。其次，法律教育的宏觀模式應(yīng)當(dāng)是在通識教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行精英人才的培訓(xùn)。在依法治國逐步確立的社會背景下，法律之學(xué)已不再專屬于極少數(shù)專業(yè)精英，普遍加強全民的法治意識以及對法律權(quán)威的認(rèn)知應(yīng)成為各法律院校的重要任務(wù)。而具體到大陸的統(tǒng)一司法考試，則應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為通過標(biāo)準(zhǔn)的適當(dāng)放寬及通過率的適度上調(diào)。第三，取消本科階段法律教育的專業(yè)區(qū)分。本科法律教育本來是為了讓學(xué)生獲得將來從事多種法律職業(yè)都應(yīng)當(dāng)具備的知識和能力，因此，引導(dǎo)學(xué)生形成寬泛的法學(xué)知識結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練學(xué)生把法律問題放到開闊的社會環(huán)境和多元知識背景中去思考，才是法律教育的征途。第四，擴(kuò)展綜合性知識，注意交叉學(xué)科知識的教育。如可將政治學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)等課程在本科初期供學(xué)生選修，通過這些課程的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生對以后法學(xué)專業(yè)課程的深入理解。另外，塑造多元化的教學(xué)氛圍，使外國留學(xué)生、我國少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生共同參與到本土學(xué)生的課堂上來，并在課堂上將各自對法律的理解與認(rèn)識進(jìn)行積極的探討，這樣也便于教師進(jìn)行更為廣泛的介紹與總結(jié)，此為其五。第六，加大應(yīng)用性教學(xué)課程的比重，加強學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。如法律語言學(xué)、證據(jù)法學(xué)、法庭審判程序介紹等，甚至可以單獨列一門案例分析課。第七，與社會接軌，使學(xué)生走出校園，參與到社會實踐中。如法律診所課、法庭旁聽、模擬法庭、以法學(xué)為主題的辯論賽；社區(qū)法律援助服務(wù)；法制日的宣傳活動等教學(xué)方式，此外學(xué)生應(yīng)當(dāng)利用假期時間到司法機(jī)關(guān)、律師事務(wù)所等相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行實習(xí)，或者以某一課題進(jìn)行社會調(diào)查，并形成一項制度。第八，學(xué)校加強教學(xué)硬件設(shè)施的管理，使教學(xué)媒體配套化、完善化、先進(jìn)化。第九，豐富教師的教學(xué)方法，盡量避免傳統(tǒng)講授式的教學(xué)模式，可以通過積件的建立來體現(xiàn)人本主義的教學(xué)理念。十，在一定條件下，為學(xué)生創(chuàng)造自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展的需要，有針對性的攫取學(xué)習(xí)材料，進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)研究。十一，鼓勵學(xué)生自行成立法律研討社團(tuán)或創(chuàng)辦專業(yè)期刊，促進(jìn)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的主動性和積極性。十二，加強對法律職業(yè)道德教育的重視。由于法律職業(yè)的特殊性，因此不能一概的以政治教育及道德教育來取代職業(yè)道德教育。在我國司法腐敗屢禁不絕的現(xiàn)狀下，職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)被列為與專業(yè)知識教育同等重要的地位，它可以通過對學(xué)生的人格培養(yǎng)來指導(dǎo)學(xué)生執(zhí)業(yè)后與社會接觸過程中人際交往的原則和尺度，是人本法律教育中專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要部分。十四，教材的編寫應(yīng)當(dāng)?shù)瘜覍W(xué)說或政治學(xué)說的討論和教學(xué)，要注重方法論的教育，尊重學(xué)生對教材的自主選擇權(quán)。最后，考試制度應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格的調(diào)整，建議以寫論文的形式來取代記憶性的考試模式。
概而言之，人本法律教育改革應(yīng)當(dāng)在宏觀和微觀兩個層面進(jìn)行，總結(jié)歷史經(jīng)驗，借鑒他國先進(jìn)的教育理念并結(jié)合我國國情，在對以人為本的科學(xué)教育觀充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，以此為法律教育改革的理論引導(dǎo)來完善我國現(xiàn)有教育體制的缺漏。這樣，在以人本法律教育觀統(tǒng)率下的中國法律教育改革的發(fā)展前景才能夠與時俱進(jìn)、歷久彌新。
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通常以為，高職法律教育以培養(yǎng)有一定法律理論基礎(chǔ)，具有一定法律技能和實踐能力，能夠適應(yīng)基層法律工作的實用型法律人才為目標(biāo)，強調(diào)對于專業(yè)知識的職業(yè)定位性、崗位針對性和實踐應(yīng)用性。改革開放以來，隨著高考制度的恢復(fù)，一些政法學(xué)院及綜合性大學(xué)的法律系開始恢復(fù)招生，但當(dāng)時我國有關(guān)法律的人才稀少且素質(zhì)不佳，國家急需在短期內(nèi)召集并培養(yǎng)大批法律人員來充實司法隊伍。因此，自改革開放以來，除了大力發(fā)展普通高等法律教育，教育部、司法部也重視“多種層次、多種形式辦學(xué)”，要求“除了繼續(xù)鞏固大學(xué)本科外，應(yīng)大力發(fā)展大專、中專這兩個層次”。這些方針給法律教育帶來了新契機(jī)，各種類型、層次的院校競相設(shè)立法律院系，開設(shè)法律專業(yè)，形成了多種形式交融，多個層次發(fā)展的法律教育景象。從表面上來看，高職法律教育呈現(xiàn)出“空前興旺、蒸蒸日上”的大好形勢，但在其看似繁榮的背后卻隱藏著一些深層次的困境。2010年、2011年和2012年的《中國大學(xué)生就業(yè)報告》都顯示，高職的法律文秘、法律事務(wù)專業(yè)屬于就業(yè)“紅牌專業(yè)。就業(yè)形勢的嚴(yán)峻也直接影響到了高職法律專業(yè)的招生，學(xué)生開始對法律專業(yè)產(chǎn)生了懷疑，不再選擇高職法律專業(yè)，甚至不少高職院校取消了法律專業(yè)，高職法律教育漸漸有了“沒落”的苗頭。而這些問題從本質(zhì)上與學(xué)生在校教育的素質(zhì)缺失，相關(guān)方面知識不足有著不可分割的關(guān)系。
二、法律專業(yè)教育與人文教育結(jié)合打破困境
通過以上對于高職法律教育與人文教育的困境，可以看出，想要提高高職院校法律專業(yè)的人才的質(zhì)量，就要加強法律職業(yè)人才的知識性和素質(zhì)性綜合教育。這就意味著我們不僅要有準(zhǔn)確的定位目標(biāo)、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和方法，還要不斷提高對學(xué)生人文素質(zhì)的長期培養(yǎng)。塑造人文素養(yǎng)，除了對法律以外的人文和自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，還有公平、公正，正義等崇高理念的教育。而在這個人人為了名利而奔波的社會中，培養(yǎng)一個正直而有責(zé)任感的社會人才有時比單純的教授技能更加重要，國家一直強調(diào)社會主義精神建設(shè)以及社會主義核心價值觀，也體現(xiàn)了人文教育的重要。
1.法律專業(yè)教學(xué)對職業(yè)人文教育的影響和作用。
高職法律的專業(yè)教學(xué)，除了教授了法律專業(yè)相關(guān)知識，還培養(yǎng)了學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，分析問題、解決問題等法律職業(yè)技能。在法律教學(xué)中除了一些法律方面框架條例的學(xué)習(xí)，還有一些案例分析也作為其中必不可少的教學(xué)內(nèi)容，豐富多樣的內(nèi)容，現(xiàn)實而又直觀地展現(xiàn)了社會關(guān)系的復(fù)雜性和人性道德的敗壞與沉淪，而這種情況恰恰給了學(xué)生職業(yè)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一個很好的契機(jī)，為職業(yè)人文教育提供廣泛、新鮮且生動的內(nèi)容，通過進(jìn)行道德、價值的評判，將人文素養(yǎng)的建設(shè)融合到整個教學(xué)過程中，這樣水到渠成，順理成章，使學(xué)生更易接受和重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)并漸漸養(yǎng)成符合職業(yè)特性的人文素養(yǎng)。而高職法律專業(yè)作為職業(yè)理想是學(xué)生對未來在社會中所處的地位、作用的追求和期望。職業(yè)理想的特性及其與高職人文教育本質(zhì)上的價值契合，決定了它在高職人文教育中的引領(lǐng)作用，并成為高職人文教育的重要突破口。
2.人文素養(yǎng)對法律教學(xué)的影響和作用。
將人文素養(yǎng)的培育融進(jìn)法律課的教學(xué)當(dāng)中，有意識地在教學(xué)當(dāng)中影射人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)內(nèi)容，同時提升法律與人文教學(xué)的教學(xué)效果。在法律課中，突出育人的主題，注重對學(xué)生的人文教育，樹立正確的職業(yè)觀、道德觀、價值觀，建立健康的法律職業(yè)素養(yǎng)。對比傳統(tǒng)的法律教學(xué)只注重培養(yǎng)相關(guān)的職業(yè)法律技能相比，更為科學(xué)，全面，與現(xiàn)今創(chuàng)建和諧社會的現(xiàn)實需要更加相符。在法律課的教學(xué)中結(jié)合人文教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)法律知識、分析法律案例、解決法律問題的同時，能得到更多的精神素養(yǎng)上的收獲，即通過一些直觀的案例、反面的教訓(xùn)，讓學(xué)生明白在社會上缺乏人文素養(yǎng)而誤入歧途的可怕，同時從中感悟出作為法律職業(yè)者應(yīng)該具備的基本職業(yè)素養(yǎng)，更好的遵守基本的法律職業(yè)道德，讓學(xué)生從自我內(nèi)心出發(fā)進(jìn)行自律和自我修養(yǎng)。這樣，高職院校才能更好地將學(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)姆陕殬I(yè)者，從而負(fù)責(zé)任地為社會輸送高質(zhì)量的法律職業(yè)人才，以此逐步改善法律專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況。
三、結(jié)語
在學(xué)術(shù)界對法律素質(zhì)內(nèi)涵的觀點中，與中國當(dāng)前法治社會對人才法律素質(zhì)要求標(biāo)準(zhǔn)相符合的是觀點，認(rèn)為法律素質(zhì)是指通過對法律知識系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，從而在人們大腦中形成的法律思維、情感、信仰以及法律意志等心理因素的綜合內(nèi)在體現(xiàn)，這種觀點自從提出就越來越被人們普遍接受。法律素質(zhì)作為一種典型的養(yǎng)成素質(zhì)，是一種后天養(yǎng)成的具有社會性品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，其是建立在對法律知識系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，通過學(xué)習(xí)者的不斷體會和領(lǐng)悟，從而將其內(nèi)化成為人們自身的法律意識，使人們能夠?qū)ΜF(xiàn)實生活中的具體法律現(xiàn)象形成特定的心理體驗、法律評價和態(tài)度傾向，并且最后通過運用法律的能力將這種品質(zhì)表現(xiàn)出來。法律素質(zhì)主要由法律知識、法律情感和法律意志、法律意識、法律運用能力等心理要素，以及法治觀念、權(quán)利義務(wù)觀、契約自由觀、程序公正觀等社會內(nèi)容構(gòu)成。
二、我國傳統(tǒng)高校法律教育的特點分析
自改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)逐漸成為我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑和手段。市場經(jīng)濟(jì)從根本上講就是一種法治經(jīng)濟(jì)，市場主體具備較高的法律素質(zhì)，是保障市場經(jīng)濟(jì)健康和平穩(wěn)運行的必要保障。縱觀我國的傳統(tǒng)法律教育模式，其已經(jīng)很難適應(yīng)我國當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，人們也越來越對高校法律教育的改革傾注了非常大的關(guān)注度。我國高校法律教育的特點具體表現(xiàn)為以下幾個方面：
（一）法律教育和道德教育相分離
從屬性上來看，道德和法律都是社會規(guī)范中調(diào)整、約束人們行為以維持正常社會秩序的重要組成部分。道德從善與惡、好與壞的角度，通過人們內(nèi)心的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會輿論來約束和調(diào)整人們的行為，維護(hù)社會秩序的正常運行；法律則是利用強制性來規(guī)范、確保人們行為的合規(guī)合法，保障社會的有序發(fā)展。道德和法律互相補充、相輔相成，不可偏頗。道德強調(diào)的是自律，將被動的遵守變成主動約束。法律強調(diào)的是他律，其通過強制性和威懾性約束人們的行為符合法律規(guī)范。道德和法律運用不同的約束形式達(dá)到維護(hù)社會秩序的目標(biāo)，從本質(zhì)上看，道德和法律是不可分割的。但是，在我國傳統(tǒng)教育中，道德教育和法律教育通常是被割裂開來，往往偏重于道德修養(yǎng)教育，因此很難使學(xué)生持續(xù)性地形成穩(wěn)定的法律信仰，而這又會反過來對道德認(rèn)識產(chǎn)生負(fù)面的作用，最終影響個人素質(zhì)的全面發(fā)展。
（二）法律學(xué)科課程和法律活動課程相分離
中國傳統(tǒng)的學(xué)校教育，特別看重學(xué)科課程在學(xué)校教育中的地位，而忽視活動課程的作用，認(rèn)為活動課程會擾亂在正常的教學(xué)秩序，而且還與應(yīng)試教育的教學(xué)模式不相符。因此，在我國高校的法律教育中，學(xué)科課程的比重大大超過了活動課程，有些甚至都沒有開設(shè)相應(yīng)的活動課程。高校法律教育老師，往往只重視對法律理論知識的講解和傳授，而忽略對學(xué)生法律素質(zhì)以及相關(guān)能力的有效培養(yǎng)。在法律教學(xué)過程中只注重學(xué)生對法律知識認(rèn)知，學(xué)生往往都是被動接受和死記硬背法律知識的，對相關(guān)法律問題和法律情景的分析涉及過少，師生間缺乏互動。但是歸根結(jié)底，法律都是要解決現(xiàn)實問題的，教師只闡述某一具體規(guī)定，而未能讓學(xué)生掌握和領(lǐng)會該法律法規(guī)的精神實質(zhì)的話，一旦學(xué)生遇到真實情況的發(fā)生，如果缺乏具體的明文規(guī)定，往往會束手無策、無法靈活應(yīng)用，甚至造成學(xué)生自身的違法犯罪情況的發(fā)生。
（三）法律教學(xué)避重就輕，對法律運用能力的培養(yǎng)力度不足
長久以來，因為我國古代法制的特點，程序法沒有得到應(yīng)有的重視，人們往往只知道實體而不知道程序，將程序法視作實體法的附屬品，可有可無。受此影響，在我國高校法律教學(xué)實踐中，“重實體法輕程序法”的現(xiàn)象普遍存在，在高校法律教學(xué)實踐中，教師為了迎合學(xué)生的興趣和營造良好的課堂氣氛，往往會有意識地增加更多的實體法的內(nèi)容以及相關(guān)案例，占用了本該是學(xué)習(xí)程序法的時間，另外因為學(xué)生沒有真正進(jìn)入社會，也未曾經(jīng)歷過相應(yīng)的法律執(zhí)行程序，因此學(xué)生對程序法的感知會更加的模糊。這就導(dǎo)致高校法律教育的成效有所影響，使得學(xué)生難以形成系統(tǒng)性的法律基礎(chǔ)知識，進(jìn)而影響了學(xué)生對法律實際運用的能力的有效培養(yǎng)。
（四）法律教學(xué)偏向義務(wù)本位，權(quán)利意識的培養(yǎng)力度不夠
從我國法治觀的發(fā)展演化歷程來看，我國的法治觀還是側(cè)重于“義務(wù)”的規(guī)定，強調(diào)少數(shù)人對多數(shù)人的社會控制。在我國傳統(tǒng)的高校法律教育實踐中，仍然還殘存著義務(wù)本位思想的影子，具體表現(xiàn)在法律教育內(nèi)容編排上，往往強調(diào)學(xué)生的守法教育，而忽視對學(xué)生用法能力、維護(hù)自身權(quán)利的意識的培養(yǎng)。在以義務(wù)本位思想為指導(dǎo)的高校法律教育過程中，教學(xué)主體即老師是以預(yù)先設(shè)定學(xué)生是“惡”的前提下開展相關(guān)教學(xué)活動的，其教學(xué)的目的就在于通過課堂的法律教育活動，使學(xué)生知道不應(yīng)該做什么、禁止做什么，這種教學(xué)活動幾乎完全抹殺了學(xué)生在法律學(xué)習(xí)過程中的主體地位，忽視了學(xué)生對于相關(guān)法律知識的深入理解和應(yīng)用，對增強學(xué)生的法律素質(zhì)產(chǎn)生加大的負(fù)面作用，甚至?xí)斐蓪W(xué)生對法律的片面理解從而產(chǎn)生不良的情緒。
三、高校法律教育的素質(zhì)教育發(fā)展新取向
現(xiàn)代化已經(jīng)成為我國乃至全世界的時展節(jié)奏，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有現(xiàn)代化的思想，相應(yīng)地教育也應(yīng)當(dāng)有現(xiàn)代化的理念和策略，在人們思想觀念向現(xiàn)代化不斷轉(zhuǎn)變的同時，社會的法治建設(shè)也要走向現(xiàn)代化?，F(xiàn)階段我國高校法律教育已經(jīng)出現(xiàn)了在要求學(xué)生掌握法律知識和規(guī)范的同時，注重對學(xué)生情感價值觀目標(biāo)培養(yǎng)，通過引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生開展法律實踐體驗，使學(xué)生在遵守法律、守護(hù)法律、運用法律的前提下，對法律內(nèi)涵和法治精神有更深刻的認(rèn)識，從而促進(jìn)更多的人參與到立法過程中去的以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的發(fā)展新趨勢。高校法律教育的理念發(fā)生了重大的革新，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）逐漸致力于學(xué)生法律主體意識的覺醒和法律素質(zhì)的全面培養(yǎng)
法律意識指的是人們對于法律現(xiàn)象的想法、觀點、心理反應(yīng)等的總稱。作為將來市場經(jīng)濟(jì)的主體，具備較高的法律意識是當(dāng)代大學(xué)生未來立足社會的必要條件。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)階段已經(jīng)有相當(dāng)部分的大學(xué)生在出現(xiàn)損害自身利益的情況后能夠擁有較強的法律意識，能夠訴諸法律。學(xué)生已逐漸將法律知識、思維以及信念融入自己的主體范圍之內(nèi)，將被動轉(zhuǎn)化為主動，進(jìn)而養(yǎng)成良好的法律運用能力和法律信仰，從而使得學(xué)生法律素質(zhì)的全面發(fā)展。
（二）逐漸致力于對法律剛性特征與現(xiàn)實社會紛繁復(fù)雜性之間的調(diào)和
眾所周知，法律是具備強制性的國家意志的體現(xiàn)，就像俗語講的“法律是完全沒有感情的”，但是紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實卻與法律的剛性之間往往會出現(xiàn)差異和不適用的地方。社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對法律的制定、執(zhí)行、監(jiān)督等提出了與之相適應(yīng)的更高的要求。這同時也要求在高校法律教育過程中，要致力于向?qū)W生講解法律的剛性和實際社會情況的多變性之間的協(xié)調(diào)，注重培養(yǎng)學(xué)生對法律運用的靈活處理。
（三）致力于法律理論教育和學(xué)生實踐的有效結(jié)合
單純的法律理論知識的灌輸對學(xué)生形成良好的法律素質(zhì)的養(yǎng)成是不足的，尤其是對學(xué)生正確運用法律能力的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)代高校法律教育新理念要求教師重視學(xué)生對法律理論知識的實踐運用，在實踐運用的過程中對法律理論知識加深體會和掌握，進(jìn)而有效地提高學(xué)生對法律問題的分析和解決能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維的活躍度，對高校法律教學(xué)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行鞏固和補充，進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生的法律素質(zhì)的目標(biāo)。
四、高校法律素質(zhì)教育的具體實施策略
法律素質(zhì)教育導(dǎo)向下的高校法律教育，最終是要依靠高校法律素質(zhì)教育的具體方法和策略得以實現(xiàn)，要以科學(xué)有效的方式和方法，促進(jìn)學(xué)生法律意識的形成和增強，形成正確的法律體會、法律情感以及法律信仰，進(jìn)而提升學(xué)生的法律運用能力，從而達(dá)到高效法律素質(zhì)教育的最終育人的目標(biāo)。
（一）將法律情感教育逐步融入高校法律教育中
法律情感是指人們對法律現(xiàn)象、法律法規(guī)所持有的情緒反饋以及形成的有關(guān)體驗。大學(xué)生的法律情感，只有通過特定的法律知識的學(xué)習(xí)、逐漸的內(nèi)化，才能真正培養(yǎng)起來。一個學(xué)生是否具有正確、堅定的法律信仰，能夠在充分理解法律知識的額基礎(chǔ)上信任法律，進(jìn)而在主體性作用下對法律加以靈活運用，是衡量一個學(xué)生具備法律素質(zhì)與否的重要標(biāo)志。因此，要在高校法律教學(xué)的具體過程中，明確法律情感教育的培養(yǎng)思路，盡量將法律情感教育有機(jī)地融入到整個法律教學(xué)過程中去，才能真正地提高高校法律素質(zhì)教育的實效性，才能真正實現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的科學(xué)、健康的發(fā)展模式。
（二）將個性教育逐步融入高?；A(chǔ)法律教育中
高校素質(zhì)教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，離不開對學(xué)生個性的培養(yǎng)和個人潛能的挖掘。個性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的，個性發(fā)展是素質(zhì)教育的重要組成部分，其強調(diào)對學(xué)生個性以及潛能的挖掘、發(fā)展，摒棄了傳統(tǒng)教育中的平均主義，根除了教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)形式固定、教學(xué)方法老舊等弊病。素質(zhì)教育理念引導(dǎo)下的高校法律教育，就是要充分重視個性教育的思維的融入，根據(jù)學(xué)生具體的情況，因材施教，善于利用不同學(xué)生對法律學(xué)習(xí)過程中的不同興趣和特長，從而真正有效地提高學(xué)生整體的遵法、守法、用法的能力，使學(xué)生養(yǎng)成較高的法律素質(zhì)和能力。
（三）不斷豐富高校法律素質(zhì)教育方式
一、精選討論內(nèi)容，把握討論時機(jī)
哲學(xué)告訴我們：內(nèi)容決定形式。什么樣的內(nèi)容決定采用什么樣的呈現(xiàn)方式。筆者認(rèn)為，并非所有的教學(xué)內(nèi)容都可以拿來討論，討論的內(nèi)容值得商榷。第一，教學(xué)重點在教學(xué)過程中出現(xiàn)了爭執(zhí)，有必要進(jìn)行討論，以正本清源。通過討論，能使學(xué)生的觀點由分散到統(tǒng)一，使學(xué)生在討論過程中得到認(rèn)識的升華。第二，對教學(xué)中的難點問題，教者可以考慮是否進(jìn)行討論，因為討論這一教學(xué)形式本身就具有用集體智慧來解決難題的優(yōu)勢。第三，討論的內(nèi)容既要有一定的價值，又要使學(xué)生能夠接受。如在設(shè)計教學(xué)《藤野先生》這篇課文時，可以考慮把下面兩個問題確定為課堂討論的論題：（1）讀完這篇課文，你認(rèn)為藤野先生具有怎樣品質(zhì)？試結(jié)合課文說說理由。（在初讀課文后討論）；（2）課文以“藤野先生”為標(biāo)題，你認(rèn)為恰當(dāng)嗎？（在總結(jié)課文時討論）第四，把握課堂討論的時機(jī)同樣重要。遇到疑難問題時展開討論，能夠使討論成員仁者見仁，智者見智，彼此啟發(fā)，集思廣益，從而深化認(rèn)識，順利解決問題；遇到意見不一，出現(xiàn)爭執(zhí)時展開討論，可以使問題“越辯越明”，從而激發(fā)思維，強化正確的認(rèn)識。為此，把握課堂討論的時機(jī)不但要求教師精熟教材，還要求教師要體察“生情”，對學(xué)生渴求明白的問題靈活開展課堂討論，往往能收到意想不到的效果。例如在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》一文時，適時引導(dǎo)學(xué)生對魯莊公形象進(jìn)行討論，既加深了對人物形象的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生一分為二看問題的方法。
二、合理地組織安排
討論是初步解決問題的方法。為了便于討論，提高討論的效率，教師可以事先把學(xué)生的座位搭配好，按照好、中、差相結(jié)合的原則，把思維敏捷、學(xué)習(xí)成績好的優(yōu)等生分散開，四人一組，就近組合。這樣，每組都有“領(lǐng)頭羊”，不但可以確保討論的順利進(jìn)行，而且能夠朝著良性的方向發(fā)展，還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力，更能培養(yǎng)學(xué)生的自主性，讓每個學(xué)生都能主動積極地參與討論。在分組討論中，教師要巡視各組并參與討論，適當(dāng)點撥、啟發(fā)、反問和引導(dǎo)，這樣既可以打破僵局，拋磚引玉，引發(fā)學(xué)生的爭論，又能給學(xué)生指明方向，以幫助他們解決問題。因此，教師還必須是整個課堂討論的參與者。對小組討論還不能解決的重點、難點問題，應(yīng)該再組織全班討論，教師因勢利導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生積極思維，明辨是非，尋找結(jié)論，從而切實培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
三、巧妙地引導(dǎo)
經(jīng)過討論，有的問題解決了，但仍有不少問題沒有解決，或理解不夠深刻。這時，學(xué)生便寄希望于教師，此刻，教師重點講解的時機(jī)成熟了。為此，教師引導(dǎo)要力求生動有趣，言簡意賅，擲地有聲，富有啟發(fā)性。同時，教師引導(dǎo)應(yīng)著重注意以下五個方面：新舊知識的結(jié)合；教材的重點、難點；理論和實踐的聯(lián)系；前后各課文之間、各單元之間和各階段之間的內(nèi)在聯(lián)系；學(xué)生普遍關(guān)注且與教材密切相關(guān)的問題。把這幾個環(huán)節(jié)處理好了，不但能讓學(xué)生在輕松愉快中掌握知識，提高能力，還能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
四、恰如其分地評價
語文課程評價的目的不僅是為了考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，在實施評價時，“應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間的互相評價相結(jié)合”，而且“應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)”。但也必須實事求是，既要肯定優(yōu)點，特別要注意培養(yǎng)創(chuàng)新精神，要鼓勵學(xué)生作創(chuàng)造性的回答，又不能愛屋及烏，以偏蓋全，要注意委婉地指出學(xué)生分析的不足之處。
在三場法律知識講座后，學(xué)校又舉辦了法律知識競賽來鞏固法律知識講座的效果。根據(jù)白紙坊街道社區(qū)的特點，將十八個社區(qū)分成了三組，舉辦三場法律知識競賽初賽，每場初賽勝出兩個社區(qū)隊伍，最后有六個社區(qū)隊伍進(jìn)入決賽。法律知識競賽的活動看似簡單，但實施過程還是比較復(fù)雜的。1．法律知識競賽題目的確定法律知識競賽題目的確定是競賽的基礎(chǔ)工作，社區(qū)居民的法律知識水平有限，根據(jù)前期的法律講座情況，競賽的題目以老年人權(quán)益保障法、繼承法和勞動法為主，同時又結(jié)合了居民常用的法律，比如說民法、消費者權(quán)益保障法、合同法、產(chǎn)品質(zhì)量法等，既鞏固了剛學(xué)到的法律知識，又有所擴(kuò)展，使大家通過法律知識競賽能夠了解常用的法律。根據(jù)選題的原則，最后確定了知識競賽使用的300道題目。因為我們的初衷是普及法律知識，因此在題目確定后，提前一個月下發(fā)到參加競賽的隊員手中，讓大家在業(yè)余時間能夠提前復(fù)習(xí)。2．法律知識競賽的規(guī)則制定任何比賽都有一定的規(guī)則，為了使比賽順利進(jìn)行，在給大家下發(fā)題目的時候，已經(jīng)制定好初賽以及決賽的規(guī)則。初賽是為了選拔優(yōu)秀的隊伍，注重大家知識的記憶，因此規(guī)則比較簡單，只有必答題和搶答題。而決賽要分出大家的水平高低，因此決賽中多出了一種題型即風(fēng)險題，一方面能夠顯示大家的水平，另一方面也給大家勝出的機(jī)會。3．賽前的其他準(zhǔn)備工作為了讓選手們更加積極地參與到知識競賽中來，學(xué)校為每一位參賽的選手都準(zhǔn)備了獎品，根據(jù)選手的特點，我們選擇了適合居民家中使用的日用品作為獎品，注重獎品的實用性。4．法律知識競賽的過程首先是初賽，在三場初賽中，每支隊伍都派出了精英，經(jīng)過激勵的角逐，共有六個社區(qū)代表隊勝出。在初賽中，既有社區(qū)工作的年輕人，也有八十多歲的居民，還有懷孕的準(zhǔn)媽媽，充分體現(xiàn)了社區(qū)居民參與學(xué)習(xí)法律知識的熱情。決賽在2013年12月6日舉辦，這六支隊伍在市民中心參加了決賽。必答題環(huán)節(jié)大家都準(zhǔn)備得非常充分，基本都拿到了滿分。搶答題環(huán)節(jié)場面熱烈，大家你追我趕，分?jǐn)?shù)交替上升，隊員們的情緒也調(diào)動得非常充分，熱情高漲，既體現(xiàn)了隊員們的睿智，又展示了他們豐富的法律知識。風(fēng)險題環(huán)節(jié)大家都很謹(jǐn)慎，隊員們回答得也很好，最后右內(nèi)西街社區(qū)代表隊更勝一籌，摘得了桂冠，其他隊伍分別獲二等獎和三等獎。在競賽中，觀眾們聽到選手回答問題，可以學(xué)到法律知識；同時也穿插著觀眾問題，讓大家身臨其境地學(xué)習(xí)并感受競賽的緊張激烈氣氛。
二、法律知識普及教育中的收獲與不足
法律知識普及活動雖然已經(jīng)完畢，但活動帶給我們的收獲與不足正是今后普及法律知識的重要經(jīng)驗，在此一并總結(jié)。
（一）法律知識普及教育的收獲1．普及的法律知識為居民所需白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校在舉辦普法活動之前做了調(diào)研，同時能夠結(jié)合所面向的人群的特點，因此，普法活動所普及的法律知識基本是居民迫切想了解的。這啟示我們，無論做什么樣的活動，只有結(jié)合居民的需求，才能達(dá)到好的效果。2．參與人數(shù)眾多，達(dá)到了普法的效果白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校的法律知識普及活動是由一系列的活動組合起來的，三次講座參與的居民累計達(dá)到400多人次，而四場法律知識競賽參加的人數(shù)也達(dá)到150人次，可以說白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校的普法活動真正起到了促進(jìn)學(xué)習(xí)、普及法律知識的作用。3．及時檢驗普法效果因為法律知識競賽是現(xiàn)場進(jìn)行的，對大家掌握法律知識的情況可以現(xiàn)場了解，相當(dāng)于對前期的法律知識講座的情況有了一個檢驗，及時了解了大家掌握法律知識的情況。
（二）法律知識普及教育的不足1．耗費人力、物力較大因為白紙坊社區(qū)教育學(xué)校所舉辦的普法活動是一系列的活動，每次都是有組織的工作，每次都有禮品的發(fā)放，無論是學(xué)校還是街道都耗費了一定的人力、物力。2．普法的人群有待擴(kuò)展白紙坊社區(qū)教育學(xué)校的法律知識普及活動雖然參與的人數(shù)眾多，但主要是老年人，即便是舉辦的勞動法講座面向的是年輕人，時間定在休息日，也很難見到年輕人的身影。在現(xiàn)場有的老年人也會幫家里年輕人提問問題，但畢竟還是沒能吸引年輕人前來學(xué)習(xí)。3.參與人群的積極性有待提高雖然每場法律講座到場的人比較多，但很多居民中途就走了，甚至還有一些人領(lǐng)完禮品就走了，因此我們應(yīng)該進(jìn)一步把講座瞄準(zhǔn)目標(biāo)人群，他們真正需要才有參與的積極性。收獲與不足并存，也說明在社區(qū)中普及法律知識任重而道遠(yuǎn)。講座和法律知識競賽的方式雖然受眾面很廣，但講座的效果相對差一些，而知識競賽的組織相對繁瑣，但這些嘗試對社區(qū)教育中的法律知識的普及是有益的。
三、白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校法律知識普及教育探索的啟示
（一）結(jié)合社區(qū)特點，不斷充實普法內(nèi)容華東師范大學(xué)吳鐸認(rèn)為：“社區(qū)是一定空間范圍內(nèi)的社會群體?！币欢臻g的社會群體可以說其生活環(huán)境是相似的，但居民的工作背景、生活背景有很大的差別。以白紙坊社區(qū)為例，有的老人退休前是教師，有的是下崗工人，其訴求肯定是不同的。因此在社區(qū)教育中進(jìn)行法律知識的普及一定要不斷地充實內(nèi)容，來滿足不同群體的需求。
（二）結(jié)合學(xué)科特點，不斷拓展教育方式法學(xué)專業(yè)的特點一是內(nèi)容多，更新快；二是實踐性強，只有理論沒有實踐對現(xiàn)實的幫助不大。因此除了采用講座和知識競賽來普及法律知識外，還應(yīng)該不斷拓展新的教育形式教會大家如何用法。1．模擬法庭式模擬法庭的方式現(xiàn)在在很多高校都在使用，社區(qū)教育學(xué)校舉辦模擬法庭可以讓很多沒有去過法院的居民體會到法律的莊嚴(yán)，了解法院庭審的過程，不再畏懼打官司，讓居民們今后敢于拿起法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益。模擬法庭對于社區(qū)教育學(xué)校的法學(xué)資源要求更高，需要有專業(yè)的法律人士支持。2．法律短劇式將現(xiàn)在社會的熱點法律問題或者有爭議的法律問題編成短劇讓居民們現(xiàn)場觀看，大家觀看法律短劇的同時也會引發(fā)思考，寓教于樂，這是一種非常好的方式，需要好的案例劇本以及演員。3．法律咨詢式針對某一特定的法律舉辦法律咨詢，比如婚姻法，這樣一對一的模式可以解決居民個人具體的問題，讓有法律困惑的居民得到解答，這也是一種很好的方式，需要有專業(yè)的法律人士來參與。
（三）結(jié)合團(tuán)隊特點，不斷建設(shè)普法團(tuán)隊在社區(qū)中普法是一個漫長的過程，而且一個人或一個學(xué)校的能力是有限的，在普法過程中要不斷壯大普法隊伍：建設(shè)好的教師團(tuán)隊，可以為居民帶來各種各樣的法律知識；壯大好的志愿者團(tuán)隊，可以教會居民用法。目前白紙坊地區(qū)社區(qū)教育學(xué)校也在為此作出努力。
（一）國內(nèi)法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育狀況1.對法律職業(yè)道德教育的認(rèn)識方面。20世紀(jì)初我國開始實施大學(xué)法學(xué)教育。始建于1912年朝陽大學(xué)與1915年的東吳大學(xué)法學(xué)院在大學(xué)法學(xué)教育方面非常著名。在始建的初期，我們已經(jīng)初步認(rèn)識到法律職業(yè)道德教育的重要性，當(dāng)時東吳大學(xué)法學(xué)院的資深教授孫曉樓、燕樹棠等等相關(guān)的法學(xué)學(xué)者已經(jīng)在該方面進(jìn)行了一些有價值的論述。孫曉樓先生在20世紀(jì)30年代被譽為中國“研究法律教育的開路先鋒”的專著《法律教育》中就明確指出：法律人才“一定要有一定的法律學(xué)問，這樣才可以認(rèn)識并且改善法律；一定要有一定的社會常識，才可以合時宜的運用法律；一定要具有法律道德，才可以有資格來執(zhí)行法律”；“只有了法律知識，斷不能成為法律人才；一定要有法律學(xué)問之外，再具備高尚的法律道德”，“因為人格或道德若是不好的人，那么該人的學(xué)問或技術(shù)愈高，就愈會危害社會。學(xué)法律的人沒有人格或道德，那么他的法學(xué)愈精，愈會玩弄法律，從而作奸犯科?！钡情L期以來，高等院校的法學(xué)教育一直與法律職業(yè)脫離，走著以理論知識傳授為主的學(xué)科化、學(xué)院化的自我發(fā)展道路，且只注重知識本身的掌握和考核，導(dǎo)致法學(xué)教育的功利化，忽視了法律人的法律職業(yè)道德的養(yǎng)成，造成當(dāng)前的法學(xué)教育嚴(yán)重與社會需求脫節(jié)。2.課程設(shè)置方面。近十幾年，雖說法學(xué)教育發(fā)展迅速，在我國設(shè)有法學(xué)本科專業(yè)的高等院校大概600多所，有30多萬人的在校本科生和研究生，但是我們研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)的法學(xué)課程設(shè)置情況來看，在我國統(tǒng)一的法學(xué)本科必修課程中沒有設(shè)置法律職業(yè)道德這門課程。近幾年，有一些高校的法學(xué)院逐步開設(shè)了關(guān)于法律職業(yè)道德的課程，在中國政法大學(xué)法學(xué)院本科設(shè)立了2個學(xué)分的“法律職業(yè)行為規(guī)則”課程，課程的主要內(nèi)容包括“通過對單方交流、利益沖突、廣告與勸誘、回避、保密、訴訟宣傳等法律行為進(jìn)行教學(xué)，幫助本科學(xué)生重點掌握正確的職業(yè)活動，有效認(rèn)識法律職業(yè)行為的重要性，提高法律學(xué)生公正意識，為培養(yǎng)合格的律師、檢察官、法官等法律從業(yè)人員服務(wù)，保證司法和執(zhí)法的公正嚴(yán)明?！倍袊嗣翊髮W(xué)法學(xué)院本科專業(yè)開設(shè)了“法律倫理”這門選修課，共36個課時，2個學(xué)分。法律職業(yè)道德的養(yǎng)成是一個長期以往的道德沉淀問題，而不是課堂講授職業(yè)道德知識的問題。通過如此單薄的課程講授，根本就是杯水車薪，并非能取得實際效能。3.教材編寫方面。人們一直非常關(guān)注法律職業(yè)道德教育這個話題，也有很多學(xué)著發(fā)表了很多這方面的研究成果。如李建華、曹剛等主編，《法律倫理學(xué)》，中南大學(xué)出版社2002年版；王進(jìn)喜等主編《律師職業(yè)行為規(guī)則概論》國家行政學(xué)院出版社2002年版；李本森主編《法律職業(yè)道德》中國政法大學(xué)出版社2004年版和《法律職業(yè)倫理》北京大學(xué)出版社2005年版等等諸多教材。這些教材都主要闡述法律職業(yè)道德的一般理論和法官、檢察官、律師、公證員等的法律職業(yè)道德的主要基本內(nèi)容，主要涵蓋了法律職業(yè)道德學(xué)科基本范疇、基本規(guī)則、基本原則、學(xué)科體系、法律職業(yè)道德教育、法律職業(yè)責(zé)任等，對法律職業(yè)道德進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的闡述。但是，僅僅通過教材內(nèi)容的講授，想要實現(xiàn)和提高法律專業(yè)學(xué)生的法律職業(yè)道德素質(zhì)，使他們樹立崇高的法治理想，具備良好的法律職業(yè)道德素質(zhì)的追求似乎還不太現(xiàn)實，也不太奏效。4.法律規(guī)范方面。我國這些年在法律職業(yè)道德教育的課程建設(shè)方面制定了很多相應(yīng)的規(guī)范。除《法官法》、《檢察官法》、《律師法》之外，還有一些規(guī)范性法律文件。我國最高人民法院在2001年10月頒布了《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》共計50條，準(zhǔn)則里面的這句要內(nèi)容包含如何提高司法效率、保障司法公正性、保持法律從業(yè)人員清正廉潔、加強法律從業(yè)人員自身道德修養(yǎng)、法律從業(yè)人員要遵守司法禮儀、約束業(yè)外活動等；我國最高人民檢察院在2002年3月頒布了《檢察官職業(yè)道德規(guī)范》，規(guī)范里面主要要求作為檢察官必須做到公正、嚴(yán)明、廉潔、忠誠、守信；第五屆中華全國律師協(xié)會第九次常務(wù)理事會在2004年3月通過《律師執(zhí)業(yè)行為規(guī)范》（試行），在第二章特別規(guī)定律師的職業(yè)道德等等相關(guān)的法律法規(guī)。這些法律規(guī)范對于接受法學(xué)教育的大學(xué)生來講更多的只是一種規(guī)范本身的了解和掌握，并不能有效的內(nèi)化為自身的修養(yǎng)。我們必須通過實踐性教學(xué)幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的基本規(guī)范，增強職業(yè)道德意識，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣。
（二）國外法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育現(xiàn)狀國外法學(xué)教育最顯著的目標(biāo)就是，在校期間學(xué)校要時刻對學(xué)生的法律職業(yè)修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，教會學(xué)生如何擁有一個法律職業(yè)人應(yīng)該有的思維方式，強化學(xué)生法律至上思想。相比較而言，美、英、德等國家非?？粗胤陕殬I(yè)道德教育的培養(yǎng)。英國法律職業(yè)在各國中形成最早，它具有成熟的法律職業(yè)道德教育并具有一定特色。愛德華一世在1275年頒布了《威斯敏斯特一號法規(guī)》，首次提出了對職業(yè)律師的行為規(guī)范進(jìn)行了明確要求。在規(guī)定中指出，“執(zhí)業(yè)于國王法庭的辯護(hù)律師若犯欺詐或共謀罪，將受到監(jiān)禁1年零1天、永久剝奪從業(yè)資格的懲罰”。這項規(guī)定算是全世界最早的法律倫理規(guī)范。英國律師會館是培養(yǎng)法律人的搖籃，律師會館推行學(xué)徒制與導(dǎo)師制相結(jié)合，這種法律教育培養(yǎng)模式主要是通過“言傳身教”的教育方式對法律人職業(yè)倫理進(jìn)行教育培養(yǎng)，學(xué)徒們可以與作為資深律師的導(dǎo)師在這里共同學(xué)習(xí)和生活。通過導(dǎo)師與學(xué)生之間的直接教育，學(xué)生可以在知識上受到導(dǎo)師的啟發(fā)，學(xué)生不斷完善自己的人格。英國這樣形式的教育培養(yǎng)方式在世界是具有一定的影響性，如澳大利亞、加拿大、新西蘭等地現(xiàn)在仍然存在這種傳統(tǒng)培養(yǎng)方式。美國屬于世界上法律職業(yè)非常發(fā)達(dá)和具有影響了的國家，在美國關(guān)于法律教育主要是通過他們大學(xué)的法學(xué)院進(jìn)行的，他們的法學(xué)院被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是塑造整個國家、社會的重要力量之一。美國法學(xué)院早在19世紀(jì)90年代就已經(jīng)開設(shè)了關(guān)于法律職業(yè)道德教育的課程，這些課程主要有著名的法官或律師擔(dān)任主講。在1974年美國律師協(xié)會強制性要求所有的法學(xué)院對在校學(xué)生進(jìn)行法律職責(zé)和責(zé)任的模擬形式教育，各州在律師協(xié)會的準(zhǔn)入考試中也增加了關(guān)于道德考試的這項科目，使沒過各法學(xué)院設(shè)立職業(yè)道德教育課程為必修的主要課程之一。美國還有專門設(shè)立了律師職業(yè)道德考試科目，美國大部分州在法學(xué)院畢業(yè)后獲得律師資格之前，需要通過律師職業(yè)道德專業(yè)考試才允許其從事法律工作。
二、法律職業(yè)道德品格養(yǎng)成在法學(xué)教育中的主要途徑
法律職業(yè)道德教育屬于態(tài)度方面或情感方面的教育模式。傳統(tǒng)的教育授課方法主要是對知識方面進(jìn)行教學(xué)，而在法律職業(yè)道德的教學(xué)課程之中，由于道德教育偏于倫理方面的教學(xué)如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難進(jìn)行道德方面?zhèn)魇?，情感教學(xué)現(xiàn)在很難為學(xué)生提供“情感體驗場”，因此職業(yè)道德教育運用傳統(tǒng)的教學(xué)方式達(dá)不到預(yù)想的效果。然而，法律職業(yè)道德教育不是死記硬背就能記住的，這些內(nèi)容需要學(xué)生認(rèn)真深刻的進(jìn)行理解，從而了解法律職業(yè)的真正精神和理念，這樣對于培養(yǎng)法律從業(yè)人員的道德素養(yǎng)提供幫助。學(xué)生可以在今后工作實踐中不斷充實自己，在工作中出現(xiàn)情況的時候做到以善意理解、準(zhǔn)確判斷、理性處理。法律職業(yè)道德教育本身具有一定的獨特性，教師需要在教學(xué)中尋求不同角色讓學(xué)生扮演的實踐教學(xué)方法來對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考核，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將道德認(rèn)知內(nèi)化成為道德判斷和處事能力，并養(yǎng)成良好的法律職業(yè)道德品格。
（一）建立法科學(xué)生品德不良行為記錄淘汰制法律職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：忠誠、公正、廉潔、保守秘密、遵守司法禮儀等。司法活動的基本要求是“以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩?！边@充分反應(yīng)出一個恪守法律職業(yè)道德的人必然要求是一個品行良好的人。一個人的品德是在學(xué)習(xí)生活中逐漸形成的，且具有固態(tài)化。我們對在校學(xué)習(xí)的法科學(xué)生實行品德不良行為記錄淘汰制，有利于對存在不良法律職業(yè)道德傾向的人進(jìn)行初步淘汰，以免道德不良的人進(jìn)入法律職業(yè)隊伍。品德不良行為記錄可以采用雙模塊制，即專業(yè)學(xué)習(xí)記錄模塊和生活紀(jì)律記錄模塊。專業(yè)學(xué)習(xí)記錄模塊指在專業(yè)課的學(xué)習(xí)過程中，通過任課教師考核學(xué)生的品德行為，并對不良行為做出的記錄。如：撒謊，欺瞞老師、長期曠課、對錯誤行為不思悔改，對學(xué)習(xí)弄虛作假等等不良行為。生活紀(jì)律記錄模塊指由校方記錄的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活過程中對校紀(jì)校規(guī)的違反記錄。如：打架、考試作弊、小偷小摸、生活作風(fēng)不良等。品德表現(xiàn)可以分為A、B、C、D四個等級，A是優(yōu)秀，B是良好，C是合格，D是不合格。學(xué)生的最終綜合評價成績由品德表現(xiàn)分和學(xué)習(xí)成績兩部分構(gòu)成，并且品德不良行為記錄達(dá)到一定程度，就可以將其從法學(xué)專業(yè)中淘汰，不讓其進(jìn)入法律職業(yè)系統(tǒng)。正如美國耶魯大學(xué)法學(xué)院院長哈羅德•H•柯在一次開學(xué)典禮上送給法學(xué)院新生的那句諺語——“永遠(yuǎn)別讓你的技巧勝過你的品德”。因此，我們的法學(xué)教育不但要培養(yǎng)法律精英，而且要淘汰品德狂徒，為法律職業(yè)隊伍的建設(shè)培養(yǎng)德、智雙優(yōu)的法律人才。
（二）設(shè)立大學(xué)生法庭大學(xué)生法庭是大學(xué)生自治組織，其職能定位只限于調(diào)節(jié)學(xué)生之間的人際沖突及糾紛，輔助學(xué)校處理學(xué)生違紀(jì)違規(guī)問題。通過這種方式提倡學(xué)生自治、理解和應(yīng)用法律知識，培養(yǎng)和踐行法律職業(yè)道德素養(yǎng)，并可輔助學(xué)校規(guī)章制度的貫徹與執(zhí)行。至于糾紛的解決途徑，充分尊重學(xué)生的自主選擇權(quán)，即完全由當(dāng)事人自己決定是否選擇在大學(xué)生法庭處理相關(guān)糾紛。首先，大學(xué)生法庭能夠給法律專業(yè)的學(xué)生們提供鍛煉的舞臺，教師通過模擬法庭培養(yǎng)“法庭組成人員”的分析與判斷能力、協(xié)調(diào)與溝通能力，幫助學(xué)生在課程中提高綜合素質(zhì)和法律職業(yè)道德的養(yǎng)成。其次，在校園中的大學(xué)生法庭相當(dāng)于一個普法陣地，我們可以通過學(xué)生違紀(jì)違規(guī)的一些事件進(jìn)行審理、判決，在學(xué)生中進(jìn)行法制宣傳活動，為學(xué)生提供法律咨詢，向每一位學(xué)生宣傳法治精神，增強學(xué)生在校期間對于法律的忠誠、以及無私奉獻(xiàn)精神的傳遞。再次，大學(xué)生法庭有利于把紙面上的法律職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為實踐中的外化行為，把對法律的信仰與遵從，時時刻刻體現(xiàn)在學(xué)生的一言一行，體現(xiàn)在學(xué)生從事法庭相關(guān)工作的方方面面。最后，大學(xué)生法庭的“準(zhǔn)法律人”在校園的“小社會”中體會了立場的中立性、調(diào)解或“裁決”的公平性對糾紛或事件解決的重大影響，從而加強對法律職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)化性理解與認(rèn)同。
（三）改革現(xiàn)有的法律實踐教學(xué)當(dāng)前法學(xué)教育的實踐教學(xué)主要模擬審判、案例討論及法律診所和實習(xí)等。模擬審判很容易因缺乏具有豐富法律實務(wù)經(jīng)驗的法律職業(yè)者的指導(dǎo)而走向形式，完全成為學(xué)生之間的虛擬練習(xí)而沒有多大實際意義?！霸\所式法律教育其實只是一門將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與真實案件進(jìn)行科學(xué)合理的結(jié)合,在教師的指導(dǎo)與監(jiān)督之下,學(xué)生能夠親自參加案件處理的教學(xué)課程?！睂嵙?xí)幾乎是各高校法學(xué)本科都會采取的實踐教學(xué)，但其實際效果也不理想，基本是流于形式。解決上述問題的關(guān)鍵是為學(xué)生提供真正的實踐場所，加強與法律職業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系與合作，讓優(yōu)秀的法律職業(yè)者參與到法學(xué)實踐教育中來。如模擬審判可以聘請具有豐富審判實務(wù)經(jīng)驗和良好職業(yè)道德素養(yǎng)的法官來做指導(dǎo)，通過自身的素養(yǎng)來影響學(xué)生，將法律職業(yè)道德教育貫穿在模擬審判中，會對模擬審判的教學(xué)質(zhì)量帶來一定的保障和提高。診所式課程不同于以往的一般性實習(xí)課，他主要采用的是全新的教學(xué)觀念開展教育的方式：該方式主要以學(xué)生為主，教師在課程中為學(xué)生提供綜合性實戰(zhàn)環(huán)境，有效培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力，教師在課程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考社會、法律、事實、職業(yè)道德等問題。通過它以教育學(xué)生在課程中如何以實踐中學(xué)習(xí)來豐富自己的知識和如何像一名律師那樣思維來思考問題。在實習(xí)教學(xué)方面，法學(xué)類院校應(yīng)當(dāng)做好與教學(xué)實踐基地的簽約掛牌等協(xié)議，安排實習(xí)指導(dǎo)教師，使實習(xí)生能在實習(xí)過程中真正學(xué)到實務(wù)經(jīng)驗和提升職業(yè)道德素養(yǎng)，而不是流于形式。
大學(xué)生作為最朝氣蓬勃的群體，有一定的特殊性，一方面，他們大多第一次真正離開父母，自己獨立生活、學(xué)習(xí)以及處理各種事務(wù)，許多事情對他們來說是新鮮的、好奇的，天然的好奇心促使他們對所有的新事物都抱著躍躍欲試的態(tài)度。而進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生活與真正的社會有所不同，處于開放社會與封閉社會的過渡階段，他們能夠接觸到一些新鮮事物，但又不像社會那樣全面，由于缺乏人生閱歷，他們的心理和價值觀念可能會出現(xiàn)不穩(wěn)定的狀態(tài)，一個事件、一個觀點都會引起價值觀念的變化。如果不能對他們進(jìn)行良好的教育，則有可能因?qū)ι鐣J(rèn)識的偏差而導(dǎo)致其人生觀、價值觀和世界觀的扭曲，從而影響今后的人生道路。另一方面，在進(jìn)入大學(xué)前，由于學(xué)業(yè)壓力、接觸面較窄等因素，大部分學(xué)生可能僅從一些非正式渠道零碎地了解了一些法律規(guī)定或案例，并未正式、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)基本法律，缺乏對法律的全面了解。因此，法律教育對大學(xué)生來說，不但是法律的啟蒙課程，更是最重要的一課。要避免學(xué)生在大學(xué)以及畢業(yè)后的工作和生活中走上違法或犯罪的歧途，法律教育必定是最基本的保障。學(xué)校的法制教育是使學(xué)生知法、守法，減少犯罪最有效的途徑。而要想成為社會精英并有所作為，不但要接受良好的高等教育，而且必須接受良好的法律教育。世界上的發(fā)達(dá)國家不但在經(jīng)濟(jì)上是發(fā)達(dá)的，在法律教育方面亦是領(lǐng)先的，法律教育的重要性不言而喻。
二、繁多的法律條文決定了法律教育的重要地位
我國法律體系龐大，數(shù)量繁多，現(xiàn)行有效的法律達(dá)200件以上，其中還不包括行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例、單行條例等，而每年又有大量的新法律法規(guī)開始生效并施行，法律法規(guī)數(shù)不勝數(shù)。要系統(tǒng)學(xué)習(xí)我國所有的法律法規(guī)，即使對一個法律專業(yè)的本科生或碩士研究生來說，都是一個浩大的工程，需要耗費大量的時間和精力。因此，對于非法律專業(yè)的學(xué)生，如何選擇和學(xué)習(xí)與自身息息相關(guān)的法律就成為法律教育的重要工作，同時，相對于理工類專業(yè)來說，法律與本專業(yè)知識不同，邏輯思維方式亦有所區(qū)別，如何提高其學(xué)習(xí)興趣，加深法律印象，更成為法律教育的重中之重。高等院校擔(dān)負(fù)著為國家和社會培養(yǎng)和輸送合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。大學(xué)教育具有歷史性、傳統(tǒng)性和延續(xù)性，可以通過長期的教育實踐，總結(jié)出學(xué)生最迫切需要的、基礎(chǔ)性的法律進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時，專門性的法律課程又能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其在今后的工作中更加得心應(yīng)手。最重要的是，大學(xué)法律教育還要提高學(xué)習(xí)的效率，使法律真正成為學(xué)生的有力工具。從學(xué)生工作的特殊位置和職能定位來看，高校學(xué)生工作者對大學(xué)生的法律教育起著更直接和不可替代的作用。
三、培養(yǎng)人才的需要決定了法律教育的重要地位
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出，“堅持能力為重。優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來?！倍_(dá)到《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的要求，就要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，即培養(yǎng)能夠獨立擔(dān)當(dāng)，可以獨立動手，懂得獨立思考的全面復(fù)合型人才。復(fù)合型人才不但需要對基本的專業(yè)技能有足夠了解，更要對與該專業(yè)有關(guān)的、相聯(lián)系的專業(yè)有較為熟悉地掌握。法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，黨的路線方針政策都是通過法律的形式具體體現(xiàn)出來的。而一個適應(yīng)我國社會需要的復(fù)合型人才不但應(yīng)當(dāng)了解本專業(yè)的內(nèi)容，更應(yīng)當(dāng)熟知和掌握法律。加強學(xué)生的法律教育，從另一方面來說，也是為了培養(yǎng)適應(yīng)我國現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的生力軍。加強學(xué)生法律教育對于高校工作者來說,不僅有助于提高思想政治教育的實效性,而且能夠提供與學(xué)生朝夕相處的便利條件,使法律素質(zhì)培養(yǎng)落實在對學(xué)生的思想教育和日常管理工作中,有針對性地引導(dǎo)學(xué)生知法、懂法、用法,進(jìn)而幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，筆者認(rèn)為，法律教育對高校學(xué)生是不可或缺的，是培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要途徑。
四、結(jié)語
