發(fā)布時(shí)間：2023-03-20 16:16:45
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的現(xiàn)代廣告論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
（一）畫面平面化處理手法
中國(guó)畫的基本特征是布局平面化，不同于外國(guó)畫的立體畫面感，中國(guó)畫的韻律節(jié)奏感通常都是通過點(diǎn)、線、面進(jìn)行表現(xiàn)，這種手法不受時(shí)間、空間的限制，可以將不同時(shí)空的事物表現(xiàn)在同一幅畫面中，通常以長(zhǎng)卷的方式表現(xiàn)出來，給人以震撼，例如，北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，這幅畫采用俯瞰的手法在二維空間中表現(xiàn)出氣勢(shì)蓬勃的意境，作品中每一個(gè)人、事物的形、神都活靈活現(xiàn)的躍然紙上。現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)也局限于二維空間，這就是兩者之間的相同點(diǎn)，在二維空間中進(jìn)行表達(dá)，給人以震撼，實(shí)現(xiàn)畫面表達(dá)的真正含義。平面廣告設(shè)計(jì)的版面編排上，要按照眾多元素的創(chuàng)意需求進(jìn)行設(shè)計(jì)處理，區(qū)分所要傳達(dá)信息的層次性，正確表現(xiàn)出平面廣告要傳達(dá)的觀點(diǎn)，形成一定的視覺流程，從而實(shí)現(xiàn)廣告?zhèn)鞑サ哪康?。這是中國(guó)畫元素和平面設(shè)計(jì)元素存在的顯著相同點(diǎn)，正是由于這個(gè)相似性，平面廣告設(shè)計(jì)更應(yīng)該應(yīng)用中國(guó)畫元素，提高設(shè)計(jì)水平。
（二）意境激發(fā)想象力
中國(guó)畫將意境讓融于畫面，含蓄地向人們展現(xiàn)畫作表現(xiàn)的含義，通過意境讓人們走入畫中，使自己的感觀融于畫面，在心物相遇的瞬間激發(fā)感動(dòng)，升華人們的感性認(rèn)識(shí)，從而喚起情感的共鳴。平面廣告設(shè)計(jì)就是希望與人們產(chǎn)生情感的共鳴，實(shí)現(xiàn)精神的交流與滿足，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)廣告?zhèn)鞑サ哪康摹烧叨际怯靡饩匙鳛橹饕谋磉_(dá)方式，這是兩者之間的關(guān)聯(lián)，也是平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)用中國(guó)畫元素的主要原因。兩者之間還存在很多方面的相似性，兩者之間的共同點(diǎn)，以及中國(guó)畫的文化精髓，都要求現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)畫元素的應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)平面廣告?zhèn)鞑サ恼嬲康?，提高平面廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。
二、中國(guó)畫元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
（一）中國(guó)畫筆墨技法在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
筆墨是形成中國(guó)畫的重要組成部分，中國(guó)畫意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，這些都是通過筆墨表現(xiàn)出來的，而立意是筆墨的基礎(chǔ)，所以，中國(guó)畫必須進(jìn)行明確的立意?，F(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中對(duì)筆墨手法的應(yīng)用頗廣，基本都是通過中國(guó)畫中的水墨元素表現(xiàn)和強(qiáng)化廣告的創(chuàng)意和主題，在很多公益廣告中都可以看到水墨元素，通過這種方式，有效提升了產(chǎn)品的形象和文化底蘊(yùn)，提升了品牌價(jià)值，可以形成很好的廣告效益。
（二）構(gòu)圖法則在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國(guó)畫和平面廣告設(shè)計(jì)都是在二維空間中進(jìn)行表現(xiàn)，如何構(gòu)圖從而表現(xiàn)出畫面的真正含義，是中國(guó)畫構(gòu)圖必須考慮的問題，也是平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮的問題，中國(guó)畫的構(gòu)圖有一定法則，即根據(jù)繪畫的題材和主題，將要表達(dá)的物象進(jìn)行合理的布置，構(gòu)成統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、完整的畫面。這就是中國(guó)畫的構(gòu)圖。除此之外，構(gòu)圖還應(yīng)該分清賓主，突出主體?，F(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中，對(duì)于賓主層次關(guān)系的要求更加明顯，要求必須突出主體，將重點(diǎn)信息突出表達(dá)，在第一時(shí)間抓住讀者的焦點(diǎn)，使讀者對(duì)廣告產(chǎn)生觀看的興趣，從而增強(qiáng)讀者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買欲望，實(shí)現(xiàn)廣告?zhèn)鞑サ恼嬲康摹?/p>
（三）色彩特征在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.圖形創(chuàng)意應(yīng)準(zhǔn)確滲透產(chǎn)品特性或廣告理念
圖形創(chuàng)意準(zhǔn)確滲透產(chǎn)品特性或廣告理念是在平面廣告設(shè)計(jì)中的首要前提。推行創(chuàng)意需根據(jù)產(chǎn)品的基本廣告訴求與設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)新，在準(zhǔn)確表達(dá)產(chǎn)品信息的同時(shí)，積極迎合消費(fèi)者心理，以恰當(dāng)?shù)膱D形類型加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的了解，并激發(fā)消費(fèi)欲求。
2.圖形創(chuàng)意追求表達(dá)上的簡(jiǎn)練
追求表達(dá)上的簡(jiǎn)練是圖形創(chuàng)意的基本要求，平面廣告設(shè)計(jì)只在二維空間內(nèi)進(jìn)行施展，廣告信息承載量有限，采用簡(jiǎn)練直觀的廣告表達(dá)方式，可以保證消費(fèi)者和觀賞者在較短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟廣告內(nèi)涵，大大提升廣告?zhèn)鞑サ男逝c質(zhì)量，符合信息時(shí)代人們普遍缺乏耐心的心理。
3.圖形創(chuàng)意追求藝術(shù)性與趣味性
圖形創(chuàng)意的藝術(shù)性與趣味性是影響平面廣告設(shè)計(jì)質(zhì)量的最關(guān)鍵因素。圖形創(chuàng)意需要滿足觀眾們的藝術(shù)審美需求和趣味心理，充滿藝術(shù)氣息與良好趣味的廣告宣傳往往可以達(dá)到更好的效果。在圖形創(chuàng)造過程中應(yīng)積極運(yùn)用多種創(chuàng)作手法，提高藝術(shù)性與趣味性。
二、圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用手法
1.同構(gòu)、解構(gòu)、復(fù)合型應(yīng)用手法
同構(gòu)圖形設(shè)計(jì)旨在讓觀賞者發(fā)現(xiàn)圖形形象之間的共性，激發(fā)想象力；解構(gòu)是通過對(duì)視覺形象的拆解來體現(xiàn)其整體特性，視覺沖擊效果較大；符合型圖形設(shè)計(jì)要求將多種圖形形象元素進(jìn)行有機(jī)排列組合，形成一種新式形象，產(chǎn)生嶄新的視覺審美感受。
2.異變圖形應(yīng)用手法
異變圖形就是將圖形的解構(gòu)、布局、色彩等元素進(jìn)行異變后重新組合審視的設(shè)計(jì)方法。異變圖形造成的視覺審美效果相對(duì)抽象，在間接表達(dá)廣告語言方面具有較大的應(yīng)用價(jià)值。異變圖形往往可以承載較為復(fù)雜的思想，在平面廣告設(shè)計(jì)中值得推廣。
3.異影圖形應(yīng)用手法
異影圖形設(shè)計(jì)與光線發(fā)生直接的聯(lián)系，它通過光照對(duì)各類事物的影響設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種相異于原本事物的對(duì)應(yīng)物，異影圖形往往產(chǎn)生風(fēng)格詭異的對(duì)比效果，圖形創(chuàng)意空間較為廣泛，對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)具有極大的豐富作用。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù);廣告設(shè)計(jì)文化;視覺現(xiàn)代性
國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)史家王受之先生在《世界現(xiàn)代面設(shè)計(jì)史1800-1998》中把現(xiàn)代主義藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)從觀念價(jià)值、意識(shí)形態(tài)到設(shè)計(jì)藝術(shù)語言的影響置入一個(gè)決定性的地位,并把這些影響精確地歸結(jié)為:“立體主義的形式、未來主義的思想觀念、達(dá)達(dá)主義的版面編排、超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)于版面和插圖的影響.
它們或是在意識(shí)形態(tài)上提供了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的營(yíng)養(yǎng),或是在形式上提供了改革的借鑒,對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)總體來說具有相當(dāng)重要的促進(jìn)。”[1]142的確,現(xiàn)代主義繪畫帶來了藝術(shù)觀念和藝術(shù)語匯的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折,從而深深地影響了平面視覺形態(tài)的變化,然而在他的論述中似乎忽視了另一股以俄國(guó)構(gòu)成主義和荷蘭風(fēng)格派為主的更為前衛(wèi)的現(xiàn)代藝術(shù)精神的力量,正是他們對(duì)藝術(shù)形式的更為持久和深入探尋,成為塑造現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)語言特征的重要力量之一,并最終促成了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)現(xiàn)代性內(nèi)涵的定型,以廣告設(shè)計(jì)為代表的平面設(shè)計(jì)也在這個(gè)轉(zhuǎn)折中走向具有現(xiàn)代性質(zhì)的審美風(fēng)尚和視覺形態(tài)。本文正是以此為基點(diǎn)展開論述.
一、構(gòu)成主義的視覺語言創(chuàng)新
俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上也稱為“至上主義”,是一場(chǎng)具有前衛(wèi)精神的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它們?cè)谄鹪瓷暇哂邢嗨菩?至上主義和構(gòu)成主義有一個(gè)共同的藝術(shù)理念,這個(gè)理念闡述重點(diǎn)落實(shí)在了對(duì)藝術(shù)形式的革命性認(rèn)識(shí):視覺藝術(shù)的某一要素,如線條、色彩、形式都具有其自身的表現(xiàn)力,從而獨(dú)立于世界表象的任何關(guān)系之外,這無疑突破了西方繪畫自文藝復(fù)興以來的傳統(tǒng)理念———形式因素只能是再現(xiàn)性繪畫造型的基本手段。馬列維奇(K.Malevich)、加伯(Gabo)、利西斯基(E.Lissitzky)、克利(Klee)等人,他們把最新奇的抽象藝術(shù)帶入構(gòu)成主義體系中來。二十世紀(jì)初的現(xiàn)代藝術(shù),尤其是立體主義和構(gòu)成主義雕塑的幾何造型和構(gòu)成形式,對(duì)二維藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑空間設(shè)計(jì)有很大參考價(jià)值。構(gòu)成主義對(duì)平面設(shè)計(jì)語言的貢獻(xiàn)主要在于:平面視覺圖形進(jìn)一步向更加簡(jiǎn)單化和立體化的方向轉(zhuǎn)化.
(立體主義的理性化、絕對(duì)化和邏輯化)雖然,構(gòu)成主義藝術(shù)大師們的視覺探索往往來自于藝術(shù)表現(xiàn)的基本動(dòng)機(jī)和具有獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵,但是,構(gòu)成主義的平面結(jié)構(gòu)的理性處理、次序感最終奠定了現(xiàn)代版面設(shè)計(jì)系統(tǒng)的基本模式.
構(gòu)成主義(Constructivism)認(rèn)為平面視覺元素具有明確的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵,設(shè)計(jì)是為無產(chǎn)階級(jí)和政治服務(wù)的。構(gòu)成主義認(rèn)為應(yīng)該拋棄表現(xiàn)主義的方式而轉(zhuǎn)向理性主義。在視覺形式上它是未來主義與立體主義的一種綜合,但是在意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵上卻是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師為新興的蘇維埃政權(quán)尋找視覺風(fēng)格的積.
和設(shè)計(jì)哲學(xué)說明了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的復(fù)雜性質(zhì),而至上主義在后來的發(fā)展中精神內(nèi)容和意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)和構(gòu)成主義出現(xiàn)了分歧,它并不具有明確的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵,主張形式語言探索的第一價(jià)值。其構(gòu)成主義的代表人物馬列維奇(K.Malevich)崇尚至上主義的藝術(shù)觀。他否認(rèn)藝術(shù)上的實(shí)用主義的功能性和繪畫的再現(xiàn)性,主張?zhí)剿鹘^對(duì)的至上的形式構(gòu)成,甚至把藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)為單純的色彩要素的感覺效果。因此馬列維奇的至上主義藝術(shù)創(chuàng)作往往表現(xiàn)出立體主義的結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單的幾何形式以及鮮明的色彩對(duì)比,形式探索和組合成為藝術(shù)創(chuàng)作的唯一核心。這種視覺哲學(xué)直接催生出日后國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)重視圖形的視覺風(fēng)格。同時(shí)與之理念相同的抽象表現(xiàn)主義大師康定斯基(WassilyKandinsky)也進(jìn)行了大規(guī)模的現(xiàn)代形式語言的探索,但是這種純粹視覺形式的探索雖然沒有社會(huì)政治的意識(shí)形態(tài)背景,取而代之的是更加耐人尋味和不可理解的神秘主義精神動(dòng)機(jī)?？刀ㄋ够男问教剿髟诂F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育中心———包豪斯的基礎(chǔ)課程中發(fā)揚(yáng)光大,影響所及幾乎遍布每一個(gè)深受包豪斯熏染的現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)師的造型語言和視覺形態(tài)之中.
構(gòu)成主義的形式語言探索有鮮明的藝術(shù)主張和理論基礎(chǔ),1922年亞歷克賽•甘(AlekseiGan)在《構(gòu)成主義宣言》中不僅闡述了構(gòu)成主義明確的意識(shí)形態(tài)追求,更為重要的是還提出了構(gòu)成主義視覺語言創(chuàng)造的三個(gè)基本原則:技術(shù)、肌理和構(gòu)成。技術(shù)是社會(huì)功能和實(shí)用價(jià)值,肌理是對(duì)現(xiàn)代材料的了解,構(gòu)成就是視覺元素的組織規(guī)律。這三個(gè)原則深深地滲透在了這個(gè)設(shè)計(jì)家群體幾乎所有的設(shè)計(jì)類型之中。利西斯基(E.Lissitzky)是構(gòu)成主義的集大成者,被視為現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)始人,他的貢獻(xiàn)主要在于對(duì)現(xiàn)代版面的理性基礎(chǔ)的探索和廣泛采用攝影拼貼。利西斯基安排視覺元素的出發(fā)點(diǎn)是結(jié)構(gòu),清晰的結(jié)構(gòu)本來源于建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)代視覺形態(tài)和技術(shù)要求的基本標(biāo)準(zhǔn)。然而,在利西斯基之后結(jié)構(gòu)的展示成為平面視覺形態(tài)的基本面貌。在構(gòu)成主義另一位重要人物羅欽科(AlexanderRodchenko)的平面視覺形態(tài)創(chuàng)造中仍然是將平面元素組織為清晰的結(jié)構(gòu),只是字體更為粗壯,圖形更為幾何化,線條更為抽象,對(duì)比和視覺規(guī)律、視覺流程一目了然.
二、荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)的理性視覺編排
荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)是立基于立體主義的理性化視。(Mondrian)、杜斯伯格(Doesburg)等風(fēng)格派畫家的繪畫探索創(chuàng)造出純粹抽象、高度簡(jiǎn)單的幾何組合。這是一種新的觀察世界的視覺方式使然。這種視覺哲學(xué)認(rèn)為,世界是由縱橫兩種基本結(jié)構(gòu)組成,紅、黃、藍(lán)是構(gòu)成世界的三種基本色彩;所謂藝術(shù)真實(shí)在于從有機(jī)的運(yùn)動(dòng)過程中尋找理性的平衡,這也是視覺藝術(shù)的靈魂與核心追求。這種藝術(shù)觀進(jìn)而影響到對(duì)平面版面編排風(fēng)格,出現(xiàn)視覺元素的高度抽象和理性化編排模式,強(qiáng)調(diào)縱橫編排的理性邏輯次序和簡(jiǎn)單的色彩計(jì)劃。這種視覺哲學(xué)還認(rèn)為:立體主義還存在巨大的發(fā)展空間而延伸為真正的視覺藝術(shù),即通過有機(jī)運(yùn)動(dòng)、在對(duì)抗中而達(dá)到高度的平衡與和諧。這個(gè)對(duì)抗于平衡的中介點(diǎn)對(duì)人類來說意義非凡,也是所有視覺形態(tài)的意義和價(jià)值所在。1925年包豪斯平面設(shè)計(jì)大師拉茲羅•莫霍伊—納吉(LaszloMoholy-Nagy)與風(fēng)格派大師西奧•凡•杜斯伯格(TheoVanDoesburg)合作出版《新格式塔的基本觀念》就是這種新的視覺方式和設(shè)計(jì)理念的理論集成。荷蘭風(fēng)格派是視覺語言現(xiàn)代性表述和現(xiàn)代轉(zhuǎn)折的界碑和中堅(jiān)力量,從繪畫而至現(xiàn)代設(shè)計(jì)的所有領(lǐng)域都受到構(gòu)成主義視覺哲學(xué)的影響和滲透:繪畫、雕塑、建筑、家具、工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)無所不包。它們的視覺形態(tài)完全擺脫裝飾動(dòng)機(jī),被抽象出豐富的幾何單體元素,這些元素的組合、視覺流程和結(jié)構(gòu)清晰,在色彩計(jì)劃上原色和中間色廣泛應(yīng)用。這些視覺理念沒有被封存在形而上學(xué)的烏托邦之中,尤其在廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛傳播、發(fā)揚(yáng)光大。這種影響在西方視覺語言創(chuàng)造中已經(jīng)成為一種千絲萬縷的文化基因至今揮之不去,共同塑造著當(dāng)代視覺環(huán)境和視覺形態(tài)的文化表述.
三、傳播與意義:廣告設(shè)計(jì)文化功能的顯現(xiàn)
一、課題研究概況
（一）論文的寫作背景和寫作目的
在商品經(jīng)濟(jì)日益激烈的今天，要使自己的商品在同行中脫穎而出，就得極力推銷自己的產(chǎn)品，那么廣告在其中就尤其重要了。而一些廣告商只是一味的追求廣告的華麗唯美卻不重視受眾的需求，所以廣告市場(chǎng)雖有一些優(yōu)秀的好廣告，但一些平庸無奇的廣告在廣告市場(chǎng)也占有很大份額。我們每天都能看到廣告，可是絕大多數(shù)的廣告不但不能起到它本身的宣傳作用，反而另人討厭，像一個(gè)喋喋不休死纏爛打的追求者，另人不生好感。在急劇發(fā)展的中國(guó)，廣告也是無處不在的，但是，大多數(shù)的廣告都被人忽略了，那些不新奇而又平庸的廣告沒有讓消費(fèi)者的大腦里留下痕跡，只有抓住電視廣告的特點(diǎn)和目標(biāo)群體的心理、情感等，往縱深處做文章，使得更多的電視廣告具有“經(jīng)典”的深遠(yuǎn)意義，才能使中國(guó)電視廣告在國(guó)際廣告營(yíng)盤中占領(lǐng)一席之地，并擁有廣告權(quán)力的話語資格執(zhí)行，所以電視廣告需要科學(xué)的策劃，只有經(jīng)過策劃后的廣告，才能達(dá)到廣告的市場(chǎng)要求。沒有完善而周密的策劃，就會(huì)使整個(gè)廣告活動(dòng)目標(biāo)不明、計(jì)劃不周、行動(dòng)盲目，難以取得理想的廣告效果，甚至?xí)呦虺踔缘姆疵?，?dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的失敗，因此，廣告策劃才是電視廣告的核心和靈魂。本文通過對(duì)電視廣告策劃的論述和研究對(duì)其進(jìn)行更近一步的探討，正確認(rèn)識(shí)和分析電視廣告的發(fā)展過程和未來走向。
（二）課題研究動(dòng)態(tài)及價(jià)值
任何一項(xiàng)活動(dòng)都有一定的有組織、目的的操作程序，電視廣告策劃是廣告經(jīng)營(yíng)的全過程，電視廣告要想達(dá)到廣告主的目標(biāo)和要求，必須要有一套完整的規(guī)劃和程序。撰寫此論文，要使大家對(duì)商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之下的電視廣告策劃的發(fā)展能夠有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。廣告策劃為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面服務(wù)，從產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)、銷售，到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和形象的樹立，廣告策劃都起到直接或間接的促進(jìn)作用。撰寫此論文，讓更多的人對(duì)電視廣告策劃的發(fā)展能夠有一個(gè)詳細(xì)的、嶄新的認(rèn)識(shí)和了解。
（三）論文的構(gòu)成及大概內(nèi)容
論文由以下五個(gè)方面構(gòu)成：首先，是電視廣告的策劃，其中包括電視廣告策劃的概念和廣告策劃所包括的內(nèi)容；其次，電視廣告策劃的基本原則及表現(xiàn)手段，其中包括電視廣告策劃的特點(diǎn)和電視策劃的幾種策略以及電視廣告的表現(xiàn)手段；再次，闡明解釋電視廣告策劃的靈魂——?jiǎng)?chuàng)意；最后，電視廣告現(xiàn)階段存在的問題以及電視廣告的未來發(fā)展。
二、電視廣告策劃的界定及特征
（一）電視廣告策劃的概念
廣告策劃是以營(yíng)銷策劃為中心，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為舞臺(tái)，它是以塑造產(chǎn)品形象為目的的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作形式。廣告在指導(dǎo)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)、促進(jìn)商業(yè)營(yíng)銷繁榮、培養(yǎng)科學(xué)的消費(fèi)方式、發(fā)展社會(huì)大眾文化和商業(yè)文化等方面具有重要作用。廣告策劃活動(dòng)需要對(duì)廣告的各個(gè)階段加以統(tǒng)籌安排和協(xié)調(diào)運(yùn)作，需要有一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，廣告策劃需要廣告主對(duì)現(xiàn)代廣告活動(dòng)的戰(zhàn)略和策略進(jìn)行整體的、系統(tǒng)的策劃，它是使廣告設(shè)計(jì)獲得成功的關(guān)鍵。如今的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的商業(yè)社會(huì)，產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象非常普遍，這不僅給企業(yè)的準(zhǔn)入和發(fā)展帶來了困難，也給消費(fèi)者選擇和購(gòu)買產(chǎn)品帶來了困難。如何突顯企業(yè)和產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)？如何讓消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)選擇此而非彼？只有借助于廣告，借助于文化，用美學(xué)藝術(shù)與獨(dú)特的廣告創(chuàng)意結(jié)合起來，將商業(yè)動(dòng)機(jī)和商業(yè)性質(zhì)隱藏起來，給人不是在做廣告的假象。它用一種巧妙的修辭方法進(jìn)行話語轉(zhuǎn)換，利用惟妙惟肖的圖像與聲音，調(diào)動(dòng)似乎是非商業(yè)化、非功利性的情感資源來以情動(dòng)人，以此來引起人們的注意，從而達(dá)到讓人們感覺在消費(fèi)此商品就是在消費(fèi)一種意義。在消費(fèi)時(shí)代，由于大眾媒介的影響，人們所消費(fèi)的物品首先需要經(jīng)過廣告的宣傳，在消費(fèi)者的心目中形成一定的意象后才被購(gòu)買和消費(fèi)。而任何風(fēng)格、形象都必須借助廣告將其引入消費(fèi)之中，廣告能夠通過像在商品與人類無意識(shí)欲望之間建立虛幻的聯(lián)系，帶動(dòng)受眾消費(fèi)，促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展增加產(chǎn)品銷售業(yè)績(jī)。這就需要有新穎獨(dú)特不落俗套的廣告，一條好的廣告是能夠給商家?guī)砀叩男б娴摹?/p>
（二）電視廣告策劃的內(nèi)容
廣告策劃所涉及的內(nèi)容是多方面的，是要遵循程序和步驟的，它包括廣告目標(biāo)、廣告對(duì)象、廣告主題、廣告創(chuàng)意、廣告表現(xiàn)策略、廣告預(yù)算、廣告媒介運(yùn)用、廣告實(shí)施策略及效果檢驗(yàn)等，只有經(jīng)過詳細(xì)的具體步驟才能策劃好一條廣告。電視廣告策劃是一項(xiàng)雙向運(yùn)動(dòng)的過程，既有廣告調(diào)查研究分析、廣告目標(biāo)分析、廣告策略分析等這種順向進(jìn)行的活動(dòng)，又有廣告效果、反饋、廣告策劃修正這種反向進(jìn)行的活動(dòng)。正是這種雙向運(yùn)動(dòng)，使得廣告策劃水平不斷提高，也使得廣告活動(dòng)更加科學(xué)化、規(guī)范化。
（三）現(xiàn)代電視廣告策劃具有以下幾方面的特征
1.明確的目的性。廣告活動(dòng)必須圍繞一定的廣告目標(biāo)展開，選擇適當(dāng)?shù)膹V告媒體，設(shè)計(jì)創(chuàng)造出新穎別致、有吸引力的廣告作品，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)開展宣傳活動(dòng)，掌握系統(tǒng)的企業(yè)內(nèi)部資料和企業(yè)外部資料，并且明確企業(yè)整體營(yíng)銷對(duì)廣告提出的要求，以擺正產(chǎn)品在市場(chǎng)上的地位，從而擺正廣告在市場(chǎng)上的位置，才能取得良好的效果。
2.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性?，F(xiàn)代廣告策劃是在現(xiàn)代廣告學(xué)原理的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的研究成果，以較少的廣告預(yù)算取得理想的宣傳效果，以提高企業(yè)(或品牌)的知名度、美譽(yù)度。最后在廣告策劃的基礎(chǔ)上，具體設(shè)計(jì)制作廣告，經(jīng)過審核評(píng)估，確定廣告的實(shí)施。
3.系統(tǒng)性。現(xiàn)代廣告策劃從廣告調(diào)研開始，根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)的特點(diǎn)確定廣告目標(biāo)，在制定廣告活動(dòng)具體策略時(shí)，要以整體目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，使廣告策劃的各個(gè)環(huán)節(jié)相互銜接、密切配合，形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，使得廣告活動(dòng)一旦實(shí)施，無論遇到哪些變化，其目標(biāo)仍然可以實(shí)現(xiàn)。
（一）郴州民間工藝美術(shù)郴州民間工藝美術(shù)
是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物，是中國(guó)民間工藝美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個(gè)性。但是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運(yùn)用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)和平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個(gè)重要部分，目前，專家學(xué)者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要，然后輻射整個(gè)永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個(gè)方面，對(duì)民間工藝美術(shù)進(jìn)行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對(duì)有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進(jìn)行簡(jiǎn)要概括：（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國(guó)高等教育設(shè)計(jì)專業(yè)名校實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題：湘南民居印象》等。（2）有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍(lán)印花布的色彩觀》等。（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及其保護(hù)與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國(guó)民間文化的崇德立德意蘊(yùn)》等。（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術(shù)》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術(shù)自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術(shù)的作品，闡述民間工藝美術(shù)的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學(xué)特征，部分著作還進(jìn)一步研究了民間工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史文化背景。
（二）郴州民間工藝美術(shù)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)啟示（藝術(shù)造型的直接借鑒）
1.為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感
傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的土壤并影響其的發(fā)展，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認(rèn)識(shí)、認(rèn)同并接受，因此將民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計(jì)，既對(duì)民間工藝美術(shù)加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達(dá)到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國(guó)際先進(jìn)的平面廣告是國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)和引進(jìn)的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術(shù)正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設(shè)計(jì)中，既為中國(guó)平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感，又為民間工藝美術(shù)的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。
2.為郴州地區(qū)的民間工藝美術(shù)傳承尋找到新的載體
郴州民間工藝美術(shù)具有獨(dú)特的審美情趣、藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，它存在于人民的日常生活中，是中國(guó)人民群眾辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。由于受我國(guó)工業(yè)化、城市化的影響，民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作者和消費(fèi)群體大量進(jìn)入城市務(wù)工，使得郴州地區(qū)民間工藝美術(shù)的生存環(huán)境日益惡化，許多民間工藝美術(shù)正在加速消亡。將郴州民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計(jì)中，將為其生存找到新的傳播載體，在傳達(dá)給廣告受眾的同時(shí)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展，也將為現(xiàn)代民間工藝美術(shù)再設(shè)計(jì)與開發(fā)應(yīng)用提供參考依據(jù)。
3.是中國(guó)民間工藝美術(shù)研究的一種有益補(bǔ)充
從文化傳承角度的考慮，郴州民間工藝美術(shù)是中國(guó)民間工藝美術(shù)中的一部分，具有濃郁的地域特色和獨(dú)特文化的不可替代性，對(duì)其文化藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行深入分析研究，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)研究的一種有利的補(bǔ)充與完善。雖然郴州是中國(guó)的一個(gè)市，但其工藝美術(shù)是人民群眾對(duì)大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗(yàn)，這種自然與純真也是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)所追尋的。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，對(duì)郴州民間工藝美術(shù)的探究，既是對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)的一種補(bǔ)充，又是對(duì)中華傳統(tǒng)文化精神魅力的進(jìn)一步挖掘，也將影響著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作。
二、郴州民間工藝美術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
郴州民間工藝美術(shù)從源頭上分析，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個(gè)性，是中國(guó)民間工藝美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，其對(duì)包括平面廣告設(shè)計(jì)在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)的啟發(fā)和借鑒意義是可以預(yù)期的。但在可見文獻(xiàn)中，還沒有發(fā)現(xiàn)把郴州民間工藝美術(shù)應(yīng)用到平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的研究，因此，這屬于尚未涉足的領(lǐng)域，本研究具有一定的突破意義。
（一）平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中如何應(yīng)用郴州民間工藝美術(shù)
1.情感的繼承
平面廣告設(shè)計(jì)者只有在真誠(chéng)理解郴州民間工藝美術(shù)創(chuàng)作者情感的基礎(chǔ)上，才能深刻的挖掘勞動(dòng)人民的藝術(shù)成果，并把他們的情感融入到自己的設(shè)計(jì)作品中。例如，在平面廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中，研究郴州大布江拼布藝術(shù)的一組同學(xué)，一開始只是在網(wǎng)絡(luò)上搜尋整理資料，缺乏對(duì)拼布藝術(shù)實(shí)物的真實(shí)美感的體驗(yàn)，在老師的建議下，聯(lián)系了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大布江拼布繡傳承人何娟，走進(jìn)了她的公司，了解她的創(chuàng)作歷程與民間工藝美術(shù)創(chuàng)作的情感體驗(yàn)，接觸與了解到真實(shí)大布江拼布作品的魅力，他們滿懷激情的研究進(jìn)程PPT匯報(bào)，感染了每一位同學(xué)，也讓班上所有同學(xué)了解了大布江拼布藝術(shù)繡，為后期拼布藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。平面廣告設(shè)計(jì)與民間工藝美術(shù)雖然在思維方式、表現(xiàn)手段、傳達(dá)載體上有很大區(qū)別，但是對(duì)生活的熱情、對(duì)勞動(dòng)的贊美、對(duì)祖國(guó)的熱愛是相同的，廣告設(shè)計(jì)者在情感上的繼承，也將為平面廣告設(shè)計(jì)作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不僅可以為平面廣告設(shè)計(jì)作品增資天色，又可以使其具有親和力，拉近廣告受眾的距離，讓他們自然而然接受，做到潤(rùn)物細(xì)無聲。
2.造型的借用與發(fā)展
郴州傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)造型豐富多彩，既有表達(dá)吉祥幸福的人物、動(dòng)物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態(tài)等，又有廣為流傳的典故和成語，還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設(shè)計(jì)中，將為平面廣告設(shè)計(jì)開拓新的創(chuàng)作空間。如：陳秀同學(xué)利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會(huì)歡迎您”平面廣告作品，在全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽“南京青奧會(huì)”專題設(shè)計(jì)大賽中榮獲三等獎(jiǎng)。郴州民間工藝美術(shù)造型的借用與發(fā)展，既豐富了平面廣告造型語言，又為廣告主融入消費(fèi)群體奠定基礎(chǔ)。將郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，既是對(duì)郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的傳承，也是對(duì)郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的發(fā)展。民間工藝美術(shù)造型經(jīng)過提煉再設(shè)計(jì)，既吸收其造型的精髓，又承載著廣告主賦予的消費(fèi)理念、價(jià)值引導(dǎo)、審美情趣等，是將造型特點(diǎn)、形式美感、大眾識(shí)別性等融入到平面廣告設(shè)計(jì)中，為平面廣告設(shè)計(jì)注入新鮮血液，促進(jìn)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。
（二）理念的創(chuàng)新
郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，主要是三個(gè)方面的創(chuàng)新：郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新、平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新、課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新。
1.郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢(shì)下，現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴(kuò)展，物質(zhì)消費(fèi)方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族的民間工藝美術(shù)在不斷消亡和流變，郴州民間工藝美術(shù)也正在消逝。2014年全國(guó)兩會(huì)，全國(guó)政協(xié)委員潘魯生就工藝美術(shù)的傳承和延續(xù)指出，設(shè)計(jì)是其中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，精彩的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以使傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)，既可以成為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的一部分、成為制造業(yè)人文工藝的增值部分，也可以以當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn)，重新建構(gòu)審美、文化、生活之間的聯(lián)系。高校具有文化資源優(yōu)勢(shì)，地方高校通過其教育幅射功能，可以對(duì)地方傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)傳承發(fā)揮直接的、有針對(duì)性的作用和影響，地方高校平面廣告設(shè)計(jì)與地方民間工藝美術(shù)只有合作互補(bǔ)、相得益彰，才能促進(jìn)彼此之間的良性互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展。
2.平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新
在“地方高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型”的形勢(shì)下，我院將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)定位為“服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)”，作為其主干課程之一的平面廣告設(shè)計(jì)，將本地的工藝美術(shù)資源請(qǐng)進(jìn)課堂，通過教學(xué)手段進(jìn)行繼承和延續(xù)，對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新的探索，對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)一步豐富，將郴州民間工藝美術(shù)的吉祥寓意、造型特點(diǎn)、審美情趣引入到平面廣告設(shè)計(jì)中，是對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新。
3.郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計(jì)
[關(guān)鍵詞]廣告詞匯修辭藝術(shù)魅力商業(yè)推銷
隨著社會(huì)的發(fā)展，廣告在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中顯得越來越重要。廣告的職能是用最吸引人的方式介紹一個(gè)商品的質(zhì)量，清楚地說明購(gòu)買該商品的理由，引起大眾對(duì)它的注意和好感，寫作英語論文并立即產(chǎn)生購(gòu)買它的欲望。這就決定了廣告英語必須達(dá)到迅速影響和勸告的作用。廣告英語這種通過表意和移情而實(shí)現(xiàn)勸說功能的語言,同講究生動(dòng)形象、含蓄蘊(yùn)藉與追求各種藝術(shù)效果的文學(xué)語言相比,以及同講究真實(shí)、簡(jiǎn)明的新聞報(bào)道語言相比，可以說具有奇特的語言形式和文體特點(diǎn)。
一、廣告文字創(chuàng)作的重要特征
1.文字新穎醒目，刺激記憶，促進(jìn)銷售。
2.重復(fù)—成功廣告之秘訣(不論是廣告的重復(fù)出現(xiàn)，還是廣告文字中的運(yùn)用重復(fù)修辭手段)。
3.文字簡(jiǎn)單—有時(shí)人們并不一定想閱讀廣告，因此，廣告則必須迅即表述其信息內(nèi)容，不可浪費(fèi)語言文字。字詞、句子、段落的簡(jiǎn)短有助于闡明信息，使之易于閱讀，接受。
4.文字通俗易懂，涵義明確—如果讀者遲疑在某一不認(rèn)識(shí)的字前，該廣告自然失去了應(yīng)有的注意力。因此，廣告文字語言須通俗易懂，涵義明確，不可用深?yuàn)W難解，涵義模糊之詞。
二、廣告英語的用詞特點(diǎn)
1.作為傳播信息的手段，廣告英語的用詞與普通英語有著很大的區(qū)別，它必須一目了然，生動(dòng)、形象，富于感彩和感染力，讀起來，朗朗上口。如：
DifferentcountriesDifferentlanguagesDifferentcustomsOnelevelofcomfort,Worldwide(一家航空公司的廣告)。動(dòng)詞多用短音節(jié)的最常用的詞，比較上口。
2.模擬創(chuàng)造新詞。為了促銷其產(chǎn)品，廣告商總是不斷地挖空心思，創(chuàng)造新詞,借以標(biāo)新立異，吸引顧客按照英語的構(gòu)詞規(guī)律，寫作畢業(yè)論文造一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的、能為讀者所理解的詞或短詞，可有效地加強(qiáng)廣告的新奇和生動(dòng),也增強(qiáng)吸引力。廣告英語生造新詞主要在以下幾個(gè)方面:
（1）錯(cuò)拼。在英國(guó)隨處可見這樣的廣告:DRINKAPINTAMILKADAY這是一則勸人每天喝一瓶牛奶的廣告.全文應(yīng)是:Drinkapintofmilkaday。這則廣告利用發(fā)音把廣告文字巧妙地組合，創(chuàng)意新穎，離奇醒目。因?yàn)檫@則廣告的流行，pinta一詞竟成了牛奶的代名詞。例如牛奶漲價(jià)，不說milkhasgoneup.連報(bào)紙上也說pintahasgoneup。有些廣告文甚至給pinta加上了’s，變成了復(fù)數(shù)形式.
（2）造字。例如:TheOrangemostestDrinkintheworld.這是一條飲料廣告。”O(jiān)rangemostest”來源于Orange——most——est，其中most與est都表示形容詞的最高級(jí)，在此與orange連用，借以表現(xiàn)這種飲料的“高質(zhì)量,高純度，高⋯⋯”給人豐富的聯(lián)想。3.借用外來詞。英美國(guó)家中的許多商品都是直接由國(guó)外進(jìn)口或者雖由本國(guó)生產(chǎn)卻富于國(guó)外風(fēng)味。因此商品廣告中便經(jīng)常出現(xiàn)外來語字眼，以表示商品所擁有的迥異風(fēng)味或較高的質(zhì)量，吸引消費(fèi)者的注意。在廣告英語中，使用得最多的外來語是法語和西班牙語.如:
(1)BonVoyage(一路平安)常用作香水牌號(hào)。因?yàn)榉▏?guó)以生產(chǎn)香水和化妝品著稱于世,所以美容品中加上一點(diǎn)法語會(huì)增強(qiáng)這些商品的價(jià)值。
(2)Perrier——.withadded.Jenesaisquoi這是一則介紹法國(guó)軟飲料的廣告
“jenesaisquoi”是一句法語意為“Idon’tknowwhat”這里使用簡(jiǎn)單的法語，既增強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)此飲料的好奇，又增添了它的正宗法國(guó)風(fēng)味。
4.運(yùn)用復(fù)合詞。用復(fù)合詞的構(gòu)成較靈活、有新異感，故廣告英語中復(fù)合詞用得很多。像color-freshness顏色鮮艷，fragrant-aroma香氣馥郁，top-qualitybulbs高品質(zhì)燈泡，up-to-the-minutefashion最新款式的服裝，line-dry一晾就干，shining-clean凈亮，quickfrozenfood速凍食品。
5.大量形容詞的使用。在廣告英語中使用頻率最高的是形容詞.而且大都是評(píng)價(jià)性形容詞及其比較級(jí)和最高級(jí)形式。廣告英語中的形容詞按其修飾的內(nèi)容可分為兩大類:一類是提供情況，為顧客介紹商品的各種性能;另一類是對(duì)商品作主觀評(píng)價(jià)，這類形容詞有強(qiáng)烈的贊揚(yáng)性和感彩，寫作碩士論文稱之為評(píng)價(jià)性形容詞(evaluativeadjectives)，如good,real.beautiful,delicious,true,fresh,mar-velour,wonderful,super,special,big,large,oversized.)等都是評(píng)價(jià)性形容詞。為了推銷商品，廣告商們自然要對(duì)商品進(jìn)行粉飾美化，那么最能打動(dòng)人心的詞匯就是評(píng)價(jià)性形容詞。
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三、廣告英語的修辭特點(diǎn)
廣告中常用的修辭手法有:雙關(guān)、排比、比喻、押韻、擬人、夸張、設(shè)問等?，F(xiàn)分別舉例如下:
1.雙關(guān)(Pun)。雙關(guān)就是有意識(shí)地利用語言中的同音異義或一詞多義現(xiàn)象使一句話產(chǎn)生兩層不同的意思，即“一語雙關(guān)”例如:
TheUniqueSpiritofCanada(加拿大酒廣告)
上述廣告中的spirit是個(gè)多義詞，如作“烈性酒”解，全句可理解為“別具風(fēng)味的加拿大酒”;如作“精神”解時(shí)，全句則意為“加拿大獨(dú)特的國(guó)民精神”。spirit在廣告中具有上述雙重意義，令讀者無法排斥其中任何一個(gè)，別具一格。
2.排比(Parallelism)。排比句本身不僅使句子簡(jiǎn)化而且重點(diǎn)突出給讀者造成一貫而下的氣勢(shì)。
Whenyouarecool,teawillwarmyou
Whenyouarehot,teawillcoolyou
Whenyouaresad,teawillcheeryou
Whenyouareexcited,teawillcalmyou
這種結(jié)構(gòu)富有節(jié)奏感，有利于強(qiáng)調(diào)語勢(shì)，突出重點(diǎn)，激發(fā)消費(fèi)者對(duì)茶葉的激情。廣告英語使用排比句讀起來節(jié)奏性強(qiáng)、音韻對(duì)稱既突出了產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)先的優(yōu)點(diǎn)又使讀者享受了廣告語言的美。
3.頭韻。押韻(Rhythming)本是詩歌的寫作技巧，然而廣告英語卻常常加以移植押韻可以使語言抑揚(yáng)頓錯(cuò)，流暢回環(huán)，便于吟唱，便于記憶押韻分為頭韻和尾韻兩種而頭韻在廣告英語中更為常見，如：
GoforGold
這是GoldSeal酒的廣告，它不僅充分利用了Gold一詞的意義，使人覺得這酒像金子一樣寶貴，而且利用了它與go頭韻相同的特點(diǎn)，寫作醫(yī)學(xué)論文使得廣告簡(jiǎn)明生動(dòng),節(jié)奏平衡,容易上口，便于記憶。
另外像:
Wingyourwaywithwingswaitingforyou—(AsianAirline韓亞航空)增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感，易記易誦。
4.比喻。比喻(Analogy)是一種不把要說的事物明確真實(shí)地說出來、而用與之有相似點(diǎn)的事物表現(xiàn)的修辭方式,如:
What’sonyourarmshouldbeasbeautifulaswho’sonit.
這是Citizen表的廣告文句，廣告圖是男女手臂相挽的特寫,表現(xiàn)出一種剛?cè)嵯酀?jì)的和諧美感。文句與畫面相得益彰、明喻的運(yùn)用使廣告形象生動(dòng)迷人，易于打動(dòng)人。比喻是廣告英語主要的修辭格,它使得廣告英語精煉,形象,生
動(dòng),變抽象為具體,變模糊為鮮明,變虛幻為實(shí)在。
5.擬人。擬人(Personification)是指把東西或其他生物當(dāng)作人來描寫的修辭法，這種修辭手法給商品以生命，使它變得有人情味，給消費(fèi)者一種親切感。如:
“Terylence”keepsitspromises.(“滌綸”商標(biāo)，信譽(yù)卓著)
FlowersbyBEAUTYspreadfromtheheart.(“美人”鮮花，傾訴衷腸)
Peonystandsoutfortaste.(牡丹香煙，醇味蓋冠)
上述廣告中，無論是鮮花(flowers),商標(biāo)(Terylene)還是香煙(peony)都被描述為能說會(huì)道、像有生命的人一樣，這無疑會(huì)在商品和消費(fèi)者之間產(chǎn)生一種親近感，引起人們的興趣。
6.設(shè)問(RhetoricalQuestions)相當(dāng)數(shù)量的廣告英語一反平鋪直敘的寫法，在開頭和結(jié)尾采用設(shè)問句，提出問題讓讀者急迫地去瀏覽廣告，去深思，然后得出十分肯定的結(jié)論這樣的修辭手段自然比勸告讀者更富有說服力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每30句中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)設(shè)問句。廣告英語中設(shè)問的形式多種多樣，有一般疑問句、特殊疑問句和反意問句有些問句以對(duì)話出現(xiàn)，顯得十分活潑，具有口語體色彩。例如:
Whyyourskindrinksitdownsoquickly?(玉蘭油護(hù)膚品廣告)
Areyoustillfeedingyoursixmontholdaninfantformula?(嬰兒食品廣告)
【論文摘要】 中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)起步較晚，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展廣告業(yè)的繁榮使整個(gè)社會(huì)對(duì)廣告設(shè)計(jì)者的關(guān)注空前提高，目前針對(duì)廣告從業(yè)者需要那些知識(shí)體系問題，在此進(jìn)行了探討。
一、當(dāng)前廣告設(shè)計(jì)人才的現(xiàn)狀
廣告設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性學(xué)科，廣告設(shè)計(jì)是以綜合為手段，以創(chuàng)新為目的思維過程。這就要求作為一名廣告設(shè)計(jì)師，必須具備多方面的知識(shí)與技能。早在1919年包豪斯為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求，明確了他的教學(xué)原則：設(shè)計(jì)師必須先經(jīng)受實(shí)際工藝訓(xùn)練，既要掌握手工藝，更要了解現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，用手工藝的技巧創(chuàng)造高質(zhì)量的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提供給現(xiàn)代化工廠大規(guī)模生產(chǎn)。培養(yǎng)學(xué)生既有理論素養(yǎng)和造型能力，又要能夠動(dòng)手制作，學(xué)校設(shè)計(jì)教育與社會(huì)生產(chǎn)結(jié)合，提倡“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”。并開創(chuàng)了類似三大構(gòu)成的基礎(chǔ)課。隨著社會(huì)的進(jìn)步，最主要的趨勢(shì)是社會(huì)分工越來越細(xì)，對(duì)從業(yè)者提出了更高的要求。但時(shí)至今日，大多數(shù)廣告設(shè)計(jì)師仍主要以美術(shù)和平面設(shè)計(jì)方面的知識(shí)為基礎(chǔ)，基本都是圍繞著構(gòu)思、創(chuàng)意、構(gòu)成要素、色彩、字體、版式等在各種類型的平面廣告商運(yùn)用和表現(xiàn)主題，缺乏廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意人才所必須的跨學(xué)科、跨媒體的思維和創(chuàng)造能力。
二、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)
廣告設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)充滿創(chuàng)意的行業(yè)，它需要從業(yè)者具有淵博的文化知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)、豐富的想象力、創(chuàng)造力以及良好的職業(yè)道德。
1．美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)。廣告設(shè)計(jì)相對(duì)而言是一種特殊的圖形符號(hào)，具有藝術(shù)和文化雙重性的特點(diǎn)。廣告設(shè)計(jì)是一門綜合性的學(xué)科，是文化藝術(shù)與數(shù)碼技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的一門交叉學(xué)科，廣告設(shè)計(jì)者，不僅需要有較好的美術(shù)理論知識(shí)和豐富的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該具備心理學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等多方面的知識(shí)和修養(yǎng)，對(duì)于廣告設(shè)計(jì)都是需要的，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)創(chuàng)造始于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維，系統(tǒng)的掌握美術(shù)理論基本知識(shí)，能具有比較寬廣的人文社會(huì)科學(xué)及美學(xué)視野，了解廣告設(shè)計(jì)的基本研究方法，以及擁有認(rèn)識(shí)和分析設(shè)計(jì)市場(chǎng)的能力，是對(duì)當(dāng)代廣告計(jì)工作者提出的素質(zhì)要求。廣告設(shè)計(jì)專業(yè)具有很強(qiáng)的綜合性、廣告設(shè)計(jì)成為介于傳播學(xué)、藝術(shù)和科技之間的綜合性學(xué)科。當(dāng)今的廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)已進(jìn)入多元化時(shí)期，如何更好地把握設(shè)計(jì)動(dòng)脈，突出特色，廣泛的社會(huì)知識(shí)會(huì)發(fā)揮著舉足輕重的作用。特別在當(dāng)今信息化、數(shù)字化走向大眾的情況下，要求廣告設(shè)計(jì)人才不僅要時(shí)刻關(guān)注本專業(yè)的文化知識(shí)發(fā)展，更要了解與設(shè)計(jì)息息相關(guān)的知識(shí)。這樣才能隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷提高自己的設(shè)計(jì)水平，不斷有新的設(shè)計(jì)。
2．藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)。設(shè)計(jì)與藝術(shù)有著與生俱來的親密關(guān)系，設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)是廣告設(shè)計(jì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的主要部分，其內(nèi)容既有理論要求，又有很強(qiáng)的專業(yè)性和操作性。從大的方面講，設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)主要包括造型基礎(chǔ)技能、專業(yè)設(shè)計(jì)技能和相關(guān)理論知識(shí)。從小的方面講，更具體的是傳播學(xué)、廣告學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、心理學(xué)、印刷工藝等。隨著社會(huì)的需要，科技的進(jìn)步也為設(shè)計(jì)師提供了更新的設(shè)計(jì)技能和手段，電腦輔助設(shè)計(jì)實(shí)際上已成為設(shè)計(jì)師最有利的武器，貫穿于設(shè)計(jì)的整個(gè)過程。
電腦輔助設(shè)計(jì)對(duì)廣告設(shè)計(jì)發(fā)展的推動(dòng)力可以說是一場(chǎng)空前的革命，電腦輔助設(shè)計(jì)作為現(xiàn)在信息時(shí)代的一個(gè)重要組成部分，已滲入到生活的每一個(gè)領(lǐng)域，成為各個(gè)環(huán)節(jié)中必不可少的運(yùn)作手段。而在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)電腦輔助設(shè)計(jì)的應(yīng)用，已基本取代了傳統(tǒng)的手工繪制，為設(shè)計(jì)師提供了一種前所未有的藝術(shù)表現(xiàn)空間，更為設(shè)計(jì)師提供了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的極大潛能。通過電腦輔助技術(shù)的應(yīng)用，簡(jiǎn)化和加速了創(chuàng)作設(shè)計(jì)的流程，有著廣闊的應(yīng)用與發(fā)展空間。
3．實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。廣告設(shè)計(jì)是實(shí)踐性很強(qiáng)的科目，設(shè)計(jì)如不能接觸市場(chǎng)，不實(shí)踐，難以從現(xiàn)實(shí)的層面了解廣告，許多設(shè)計(jì)師對(duì)市場(chǎng)調(diào)查、消費(fèi)分析、媒介投放、受眾心理、廣告效果反饋等操作流程中必須考慮的因素還沒有概念，這反映到具體的設(shè)計(jì)中是對(duì)廣告作品視覺美感的偏執(zhí)和不理解市場(chǎng)的創(chuàng)意表現(xiàn)，設(shè)計(jì)實(shí)踐是整個(gè)設(shè)計(jì)過程不可或缺的環(huán)節(jié)，經(jīng)驗(yàn)不僅是設(shè)計(jì)師不斷積累的寶貴資源，同時(shí)也是設(shè)計(jì)作品的重要保障。不重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，廣告作品就很難站在一定的高度審視正在發(fā)生的廣告現(xiàn)象及廣告帶來的社會(huì)影響。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，廣告領(lǐng)域也在發(fā)生翻天覆地的變化，這也不斷加快了廣告設(shè)計(jì)知識(shí)的更新，向現(xiàn)在的廣告設(shè)計(jì)者提出了新的要求，即設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)必須加強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，以適應(yīng)新時(shí)代和市場(chǎng)的需要。作為廣告設(shè)計(jì)者來說要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，接受新訊息來完善自己的知識(shí)體系，是廣告設(shè)計(jì)工作者當(dāng)前的任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：公交廣告；審美特征；審美價(jià)值
1.研究背景
隨著信息化時(shí)代的到來，信息傳播呈現(xiàn)出媒體多樣化、信息直播化、受眾分散化的新特征。公交車作為城市的一道流動(dòng)風(fēng)景線，其本身無疑成了傳播信息良好的載體，蘊(yùn)含了無限的廣告價(jià)值。人在流動(dòng)，車在運(yùn)行，信息在傳播，城市公交系統(tǒng)作為城市不可或缺的基礎(chǔ)設(shè)施，在城市功用塑造中扮演著越來越重要的角色。公交廣告不僅僅是商業(yè)手段，也是一種藝術(shù)，一種文化，具有文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，作為人們?cè)谏钪薪佑|頻繁的媒體形式之一，公交廣告日益發(fā)展，隨著人們欣賞水平和審美體驗(yàn)的提升，對(duì)公交廣告的審美要求也越來越高。
2.公交廣告的審美特征
公交廣告主要有車身廣告、候車亭廣告、拉手廣告、車靠背廣告等多種形式。公交廣告的審美特征主要有圖形美、色彩美、文案美等，設(shè)計(jì)者通過多元素組合設(shè)計(jì)能夠巧妙的對(duì)產(chǎn)品目標(biāo)進(jìn)行釋義推廣，并高效的加強(qiáng)目標(biāo)印象，提高消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，設(shè)計(jì)元素之間相互作用，合理組合與搭配，在設(shè)計(jì)師巧妙地安排下，盡力完美的呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前。
2.1 圖形美
日本語言學(xué)家時(shí)枝誠(chéng)記說：“通過語言得到的印象是抽象的，易逝的，可能只具有一般價(jià)值，掌握它需要時(shí)間，而通過照片得到的印象則是具體的，能夠看到確定的例子，瞬間就可以記住。”充分說明，圖形作為視覺語言運(yùn)用在車身廣告中，能達(dá)到直觀的訴求方式。車身廣告中的圖形應(yīng)具備簡(jiǎn)潔清晰，車體接觸人群時(shí)間比較短，所以，復(fù)雜圖形在短時(shí)間都不利于識(shí)別和記憶。圖2.1的公交車內(nèi)拉環(huán)抓手直接做成產(chǎn)品圖形，簡(jiǎn)潔實(shí)用，獨(dú)特的廣告創(chuàng)意使受眾在近距離感知品牌同時(shí)，也把品牌的人文關(guān)懷潛移默化的植入到受眾認(rèn)知中。
圖2-1國(guó)外某手表品牌拉環(huán)抓手廣告圖2-2公交候車亭廣告：雀巢廣告
2.2 色彩美
色彩對(duì)人的生理、心理產(chǎn)生特定的刺激信息，具有情感屬性，形成色彩美。廣告的色彩美是廣告審美的一個(gè)重要特質(zhì)。公交廣告的色彩美，是指公交廣告設(shè)計(jì)中的色彩所表現(xiàn)出來的比較賞心悅目的價(jià)值。如圖2-2，這是設(shè)置在公交候車亭的座椅廣告，紅色的底色和白色的字母對(duì)比強(qiáng)烈，簡(jiǎn)潔醒目，不僅僅加深消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知，在城市形象建設(shè)中也形成了一道亮麗的風(fēng)景線。
2.3 文案美
廣告文案是廣告作品中的文字語言部分，與色彩相比，公交廣告的文案似乎并沒有那么引人奪目，但是一則好的公交廣告文案往往能引起受眾情感的共鳴，起著畫龍點(diǎn)睛的效果。如圖2-3， 這個(gè)廣告刻意留白，只有一句話的文案：“廣州人，誰偷走了你的8小時(shí)？” 引發(fā)公眾好奇心。廣告右上方有醒目的南海桂城四個(gè)字，這是比鄰廣州的佛山桂城的一個(gè)城市形象廣告。每個(gè)人一天只有24小時(shí)，除卻8小時(shí)工作8小時(shí)休息時(shí)間，那么余下的8小時(shí)理應(yīng)是休閑娛樂時(shí)間。而休閑娛樂去哪，桂城用“偷走8小時(shí)”的文案制造懸念，引發(fā)注意，獲得良好的傳播效果和商業(yè)效應(yīng)。
圖2-3廣州公交站臺(tái)廣告：南海桂城廣告
3.公交廣告的審美價(jià)值
3.1有助于城市形象魅力的提升
戈公振在《中國(guó)史學(xué)報(bào)》中對(duì)廣告做了這樣的描述：“廣告為商業(yè)發(fā)展之史乘，亦即文化發(fā)展之記錄”。黃海澄在《藝術(shù)美學(xué)》中提出：“內(nèi)容與形式在藝術(shù)作品中是一個(gè)整體結(jié)構(gòu)，它所發(fā)揮的是整體功能，單純形式因素難以獨(dú)自發(fā)揮作用?！?從他們的觀點(diǎn)可以看出，廣告不僅是以盈利為目的的商業(yè)行為，很大程度上展示了城市的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出城市的文明程度，成為現(xiàn)代城市形象的特殊構(gòu)成要素；廣告文化的作用，主要體現(xiàn)在人文環(huán)境和自然環(huán)境的美化，優(yōu)秀的城市公交廣告，在傳達(dá)廣告信息的同時(shí)，迎合人們視覺審美需求，調(diào)節(jié)著快節(jié)奏的城市生活，以其豐富多彩的內(nèi)容，亮麗的色彩，新穎的創(chuàng)意表現(xiàn)形式為城市增添了一道亮麗的風(fēng)景。
3.2有助于滿足城市生活多樣化需求
公交廣告的日益發(fā)展是現(xiàn)代城市進(jìn)程中的一個(gè)重要文化現(xiàn)象，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展，公交媒體已經(jīng)與城市生活緊緊地融合在一起，向人們傳遞著各種資訊與信息，并深深影響了人們的行為活動(dòng)與日常生活方式。城市公交在相對(duì)固定的路線運(yùn)行時(shí)，可以根據(jù)不同受眾需求來進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，如在人口流動(dòng)量大的商業(yè)繁榮的街區(qū)，可以放置豐富的商業(yè)廣告，在文化區(qū)和城市門戶區(qū)投放促進(jìn)精神文明建設(shè)，樹立城市形象的公益廣告等.配合運(yùn)營(yíng)周邊環(huán)境投放的廣告，形式多樣統(tǒng)一，色彩絢麗和諧，既能突出商業(yè)氛圍的繁榮商業(yè)發(fā)展，又能與城市形象相得益彰，滿足城市生活的多樣化需求。
3.3 有助于引導(dǎo)道德價(jià)值
“潛移默化，潤(rùn)物無聲”，廣告作為一種宣傳工具，對(duì)受眾就有教育引導(dǎo)的作用，是社會(huì)輿論不可忽視的一個(gè)組成部分。公交廣告在傳遞信息的同時(shí)亦傳達(dá)新的生活觀念、新的消費(fèi)方式，不知不覺地影響著人們的生活習(xí)俗，潛移默化地改變著人們的生活觀念，撒播形成一種隱形的文化環(huán)境。當(dāng)下“中國(guó)夢(mèng)”、“講文明樹新風(fēng)”等公益廣告頻頻出現(xiàn)在公交車身、公交站臺(tái)及其他的戶外廣告形式中，一幅幅生動(dòng)形象的圖片配上簡(jiǎn)潔精煉的文字，為城市增添色彩的同時(shí)，也進(jìn)一步加強(qiáng)了精神文明和道德文化建設(shè)，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
4.結(jié)語
城市發(fā)展日新月異，公交廣告的發(fā)展也要與時(shí)俱進(jìn)，廣告審美不僅僅注重其外在的視覺效果，更應(yīng)深層挖掘其內(nèi)在的審美文化。只有清楚地認(rèn)識(shí)公交廣告的審美特質(zhì)和審美價(jià)值，使廣告創(chuàng)作深入受眾的內(nèi)心世界，引發(fā)共鳴，才能創(chuàng)造更好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。（作者單位：江西科技學(xué)院）
基金項(xiàng)目：江西省社會(huì)科學(xué)“十二五”2014規(guī)劃項(xiàng)目（14YS33）。
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