發(fā)布時間：2023-03-16 15:57:55
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的流行音樂本科論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
5月4日第九屆年會正式開幕，本屆年會主席、青島大學(xué)音樂學(xué)院院長陶亞兵主持會議。學(xué)會會長王子初宣讀了本屆全國高校學(xué)生中國音樂史論文評選的結(jié)果并頒發(fā)證書和獎品，他回顧了1978年以來音樂史學(xué)的發(fā)展。副會長梁茂春、鄭祖襄分別對參評的古代和近現(xiàn)代、當(dāng)代音樂史研究論文進行點評。梁茂春教授提出“選題要小、挖掘要深、邏輯要嚴、立意要新”的十六字口訣。他以為，本次論文評選中，富有創(chuàng)新意義的、具有閃光點的論文不多，應(yīng)提倡年輕學(xué)者在研究中要有創(chuàng)新思維，要有敢于超越前人、超越老師的勇氣。4日下午，大會分中國古代音樂史與近現(xiàn)代音樂史兩個會場舉行學(xué)術(shù)研討。
反省昨天――近現(xiàn)代史研究
戴嘉枋以音樂史研究為題發(fā)言，認為歷史是一條河流，歷史的發(fā)展有其必然的規(guī)律與結(jié)果，探討其因果關(guān)系是音樂史學(xué)一個任務(wù)。文藝的畸形繁盛是音樂為政治服務(wù)走到極端的必然結(jié)果。后音樂的大發(fā)展是對音樂的一個否定，今天有人喜歡樣板戲不是懷念樣板戲，而是對戲曲舞臺上的老戲不滿足。他指出：目前音樂史的研究呈“兩極化發(fā)展”，通史與個案的研究較多，而斷代史的研究較為薄弱；斷代史是通史的局部“放大”，應(yīng)“大處著眼，小處著手”，以歷史局外人的身份來客觀地看待研究對象，以史料為基礎(chǔ)對研究對象進行考證。
汪毓和就重寫近現(xiàn)代音樂史表示對自己著述不同意見與觀點討論的歡迎，提出“音樂史學(xué)應(yīng)與民族音樂學(xué)相融合”，“縱向研究與橫向研究”兩種結(jié)合，從而使“研究更為深刻”。向延生介紹了新版抗戰(zhàn)歌曲集編撰的背景及不同時期不同地區(qū)抗戰(zhàn)歌曲的發(fā)展情況；同時也介紹了抗戰(zhàn)爆發(fā)后蕭友梅先生在給政府的報告中，提出要培養(yǎng)歌詠指揮、培養(yǎng)軍樂隊，改變音樂學(xué)院辦學(xué)思路、強調(diào)音樂為抗戰(zhàn)服務(wù)的一些重要史實。馮長春有關(guān)30、40年代“學(xué)院派”論爭的研究也引起與會者重視。
劉云燕對現(xiàn)代京劇樣板戲旦角唱腔的音樂分析，錢彤有關(guān)賀綠汀與20世紀早期流行音樂研究成果的介紹，彭麗有關(guān)彭修文研究，孟維平、李巖對近現(xiàn)代音樂研究提出的思考和見解，臺灣中國文化大學(xué)趙廣暉教授對臺灣原住民音樂的介紹等發(fā)言，也受到關(guān)注。
追朔從前――古代史研究
修海林通過對巴蜀三組文物圖像的考證，結(jié)合文獻將其置于歷史的文化背景中進行考量，以對南宋時期的南方雜劇的角色及其表演形式分析研究，認為鼓、板、笛或鼓、板、篳笠為南宋兩種主要的雜劇樂器組合形式。賀志凌通過對新疆出土箜篌與巴洛雷克古代豎琴的比較，對箜篌的形制與淵源進行了考證，得出二者同斯基泰文化之源但不同流的結(jié)論?？琢x龍的《論一弦等分取音與編鐘四聲音列》，王洪軍的《見于〈國語?周語下〉的鐘律文獻再解讀》和王清雷的《史前禮樂制度初研》，前兩文分別側(cè)重于考古學(xué)和文獻學(xué)兩種不同的方法，對鐘律進行了研究與探討，而王清雷則通過對史前鐘磬之樂的考證，對當(dāng)時的禮樂制度進行了初步的分析。此外，章華英對古琴的打譜研究與理論做出總結(jié)；朱國龍對古的考釋等給學(xué)者們留下了深刻的印象。
中國古代樂譜的研究，一直是音樂史研究的重要方面也是薄弱環(huán)節(jié)。楊善武有《敦煌樂譜研究的新突破》的發(fā)言，他通過對同名曲《傾杯樂》旋律重合問題的探討，來證明林謙三在1955年有關(guān)琵琶定弦推論之正確，并旁證了燕樂二十八調(diào)中閏角調(diào)的存在。徐元勇對留存于海外（主要為日本）的明清樂譜的保存情況進行了研究，并提供了許多珍貴的新樂譜資料與照片。李穎則對明清時期唱樂記錄的形式即樂譜形式進行了歸納與總結(jié)。
古代史研究論文與發(fā)言較多，限于篇幅，不一一詳述。
學(xué)科建設(shè)與教學(xué)
鄭祖襄就中國音樂史的研究現(xiàn)狀發(fā)言，指出“隨著研究領(lǐng)域和范圍的擴大，研究層次的不斷提高以及研究方法的多樣化發(fā)展，中國古代音樂史的研究正不斷走向深入”。就目前研究的深度與廣度而言，主要體現(xiàn)為文獻史料研究、古代樂譜研究、古代少數(shù)民族音樂研究、中國樂律學(xué)史研究、音樂考古學(xué)研究、音樂思想研究、曲調(diào)考證七個主要方面。他強調(diào)了古代少數(shù)民族音樂研究的重要性，針對目前研究較為薄弱的狀況，以及因缺少文獻記載對其研究所造成的困難，提出應(yīng)以“考古學(xué)的方法”和“用歷史的語言代替歷史學(xué)”的觀念進行研究。并認為“考古樂器的類型學(xué)研究”和“建立一套科學(xué)的古樂器測音體系”是音樂考古學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中必須要面對的兩個重要問題。
郭樹群指出：目前音樂史學(xué)學(xué)科理論建設(shè)還處于初級階段，提出音樂史學(xué)史和方法論的研究應(yīng)有更廣闊的視角，呼吁音樂史學(xué)界“重視學(xué)科理論建設(shè)”。他還強調(diào)在音樂史的教學(xué)中應(yīng)“弘揚歷史理性主義精神”、“營造歷史體驗的氛圍”，注重“資料基礎(chǔ)與方法論的建設(shè)”，倡導(dǎo)一種“多維性的學(xué)術(shù)研究”。此外，高興提出“中國音樂科技史”的研究課題，是音樂與自然科學(xué)相交叉而成的一門邊緣學(xué)科。
關(guān)鍵詞：高職院校；音樂教育；生源；就業(yè)；多元化
隨著社會的發(fā)展，我國的高等職業(yè)教育正呈現(xiàn)出前所未有的勃勃生機。音樂教育作為高職院校的新課程，給高職教育注入了新鮮血液。但是，由于專業(yè)的特殊性和辦學(xué)經(jīng)驗的不足，高職院校音樂教育狀況還不盡人意。如何發(fā)展高職院校音樂教育問題值得探討。
1.目前高職院校音樂教育存在的一些問題
1.1培養(yǎng)方向單一
高等職業(yè)教育是實施職業(yè)培訓(xùn)的主要機構(gòu)，實踐中以實際的、技術(shù)的、職業(yè)的特殊專業(yè)課程為主，其目的是為社會提供各種技術(shù)人才。社會需要什么人才，我們就應(yīng)該培養(yǎng)什么人才、輸送什么人才，只有這樣，我們才能更好地生存和發(fā)展。因此，高職院校的專業(yè)設(shè)置不能一成不變，而是應(yīng)根據(jù)市場需求的變化而改變的。音樂專業(yè)也是如此。
高職院校大多是從師范、技校等中專學(xué)校轉(zhuǎn)型過來的。由于先天不足，音樂教育還不能像其他專業(yè)那樣有很大的改變，在教材的選用、課程的設(shè)置及授課的方式上都是繼承了一貫的師范性，除了培訓(xùn)基層音樂師資外，對市場的其他需求環(huán)節(jié)和學(xué)生的就業(yè)心理都不了解，沒有明確的培養(yǎng)目標和培訓(xùn)措施，因而不能適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的需要，從而極大地制約了音樂教育的生存和發(fā)展。
1.2教學(xué)科研滯后
隨著教育改革的深化發(fā)展，教育科研的意義越來越為大家所共識。它不但是推動教育改革和發(fā)展的需要，又是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師素質(zhì)的需要，更是發(fā)展和完善學(xué)科理論的需要。因此，教育科研水平的高低，在很大程度上決定了一個學(xué)科的前途和命運。[1]然而，由于各種原因，科研的滯后始終成為音樂專業(yè)發(fā)展的瓶頸。
首先是教師的價值取向產(chǎn)生了變化。在經(jīng)濟大潮的沖擊下，很多教師忙于“炒更”，或在校外帶學(xué)生，或到歌舞廳唱歌，或忙于各種演出活動，為了賺錢，他們很難有時間靜下來研究教學(xué)，更談不上搞什么科研，寫什么論文了。在各大城市的購書中心，你會看到很多歌曲集、琴譜等東拼西湊的書籍，卻很難找到一本有學(xué)術(shù)參考價值和獨到見解的音樂教育論著，整個專業(yè)科研由此可見一斑。
其次是一貫形成的惰性。大多數(shù)教師都沒有科研意識，認為做教師就是備課、上課、批改作業(yè)而已，甚至連備課都不認真，根本就沒想到要作調(diào)查研究，要出教研成果。高職院校的音樂教育更是如此。
最后，機制的不健全也是科研滯后的重要因素。大多數(shù)高職院校被資金、生源、師資等現(xiàn)實問題搞得焦頭爛額，根本無暇去顧及這些業(yè)務(wù)上的問題。
1.3教學(xué)與社會脫節(jié)
一直以來，音樂教育除了極個別的重點音樂院校設(shè)有表演系之外，其他的院?；臼且詭煼秾I(yè)為主的。這就明顯地限制了專業(yè)的發(fā)展空間。即便是設(shè)有表演系的院校，其教學(xué)也明顯與社會脫節(jié)。當(dāng)今音樂市場明顯以通俗、民族唱法占主導(dǎo)地位，除了極個別的大型演出外，很難看到傳統(tǒng)音樂的影子，在一些中小城市就更加明顯了。中央電視臺這幾屆歌唱大賽的獲獎歌手，通俗組譚晶的歌聲傳遍長城內(nèi)外，婦孺皆知;民族組的王宏偉唱響大江南北，無人不曉。而美聲組的歌手連名字都很難讓人記住，這不得不讓人深思。再看一下音像市場，除了堆積如山的流行音樂和民族音樂外，古典音樂也很難找到相應(yīng)的位置。這不能不說這是教育與社會脫節(jié)的悲哀。
高職院校也莫不如此。誠然，師范類是一塊大蛋糕，我們必須去爭取，但社會上需要音樂的地方的確太多了，如歌舞廳的歌手樂手、一些簡單的音樂制作、為企業(yè)、單位作曲填詞等，只要我們真正了解市場的需求，有目的地培養(yǎng)人才，高職院校的音樂教育也一定能辦得有聲有色。
2.高職院校音樂教育多元化的意義
針對上述弊端，高職院校音樂教育必須進行改革。實施高職院校音樂多元化教育，不失為一種好的途徑與方法。
首先，實施多元化教育，可以拓寬專業(yè)的生源渠道。發(fā)展高職院校音樂教育，不但可以拓寬專業(yè)渠道，避免了原來一只腳走路的不利因素，獲得更多的學(xué)生資源;而且在社會培訓(xùn)方面，能更多層面地網(wǎng)絡(luò)音樂愛好者，為專業(yè)提供了可持續(xù)發(fā)展的機遇。學(xué)生是教學(xué)的主體，沒有學(xué)生就成不了學(xué)校，更談不上專業(yè)的發(fā)展;拓寬生源渠道，學(xué)科就有了生存的基礎(chǔ)，教育就有了發(fā)展的空間。
其次，實施多元化教育，可以拓寬學(xué)生的就業(yè)空間。由于原來培養(yǎng)方向的單一性，我們培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后只能從事地方的基礎(chǔ)音樂教育工作，在就業(yè)上沒有選擇的余地。而發(fā)展音樂教育，設(shè)置對口的專業(yè)，從原來的純師范性，拓展到社會娛樂、舞臺表演、旅游公關(guān)、社會音樂生活以及多學(xué)歷發(fā)展各個層面，廣開就業(yè)門路，這不但有利于專業(yè)的生存發(fā)展，而且為畢業(yè)生的就業(yè)提供了更加廣闊的選擇空間。
第三，實施多元化教育，是社會文化生活不斷提高的需要。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平及審美情趣也在發(fā)生著變化，廣大的人民群眾在解決了溫飽之后，都有藝術(shù)參與的需求。原先僅有的音樂教育體系已不能夠滿足人們音樂素養(yǎng)日益增長的需要，高職院校音樂教育的多元化，可以實現(xiàn)廣大群眾的藝術(shù)夢想。
第四，實施多元化教育，是音樂教育本身的需要與跨越。長期以來，高校音樂教育都是以培養(yǎng)音樂高端人才為主的，在模式上也就是師范和表演兩個專業(yè)體系，培養(yǎng)目標跟社會需求嚴重脫節(jié)。實施音樂教育的多元化，無疑給傳統(tǒng)的高等音樂教育注入了新的生命。
3.高職院校音樂教育多元化的對策
根據(jù)音樂專業(yè)自身的學(xué)科特點，現(xiàn)在不少畢業(yè)生甘做自由職業(yè)者而主動放棄專業(yè)單位的工作。隨著音樂專業(yè)畢業(yè)生的增多和公民文化素質(zhì)的提高，他們將不再是陽春白雪，而是要更多的走向大眾，面向基層;因而未來音樂類畢業(yè)生就業(yè)趨向?qū)⑹嵌嘣皇且辉?。因此，要發(fā)展高職院校的音樂教育，拓展音樂教育的生存空間，就必須走多元發(fā)展的道路。[2]
3.1立足師范性，抓好師資培訓(xùn)
師范教育永遠是個大市場，立足師范性，是高職院校音樂教育生存的基礎(chǔ)。從生源角度看，地方基礎(chǔ)音樂師資仍存在很大的缺口。對108所普通中學(xué)、795所小學(xué)和195所幼兒園中作過一次調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，普通中學(xué)有專職音樂教師的有86所，占調(diào)查總數(shù)的79%;小 學(xué)中有專職音樂教師的僅有382所，占48%;而幼兒園的師資大都來源高中或幼兒師范學(xué)校，基本都是以包班的形式上課，不存在專職與否的問題。從城鄉(xiāng)區(qū)域來看，城鎮(zhèn)的音樂師資相對飽和，而廣大農(nóng)村地區(qū)就嚴重短缺了，有些學(xué)校的音樂課由其他科教師兼任，有的干脆就不開音樂課，這在山區(qū)尤為嚴重。加上每年都有一些教師退休，由此可見，音樂師資的培訓(xùn)仍有很大的空間，只要抓住機遇，高職院校在基礎(chǔ)音樂師資的培訓(xùn)上應(yīng)該大有可為。
另一方面，立足師范性，可以充分發(fā)揮高職院校的資源優(yōu)勢。由于許多高職院校剛從師范學(xué)校或其他中專學(xué)校升格而來，在教師配置、教學(xué)設(shè)備、課程編排及培養(yǎng)思想上都有一貫的師范性，因此，可以最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢，避免資源浪費。
因此，立足師范性，確立師范教育的基礎(chǔ)地位是最切合實際的，它是高職院校音樂教育生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
3.2增加流行音樂元素，面向娛樂市場
改革開放后，為適應(yīng)社會的發(fā)展，我國的就業(yè)制度發(fā)生了很大的變化。主要表現(xiàn)為就業(yè)實行雙向選擇，人才自由流動。就業(yè)制度逐步走向市場，并開始形成國家宏觀調(diào)控、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、單位自主用人、勞動者自主擇業(yè)、市場調(diào)節(jié)供求、社會提供服務(wù)的新機制。[3]
隨著城鄉(xiāng)居民生活水平的不斷提高，人們對娛樂的需求也在發(fā)生變化。原有的卡拉OK形式已經(jīng)不能滿足廣大群眾對娛樂生活的多元需求，眾多的娛樂場所在歌手和樂手上還有很大的缺口，尤其是熟悉電子聲樂和懂得電腦配器的人才更是供不應(yīng)求。有一位從事樂隊工作的同學(xué)，他就職于最高級的一間歌舞廳，除了正常的上班外，每天晚上還要跑幾個場子。從表面看好像是為了增加演出收入，但從深層去分析，就凸顯了這方面人才的短缺。因此，看準市場的需要，根據(jù)學(xué)生的特點，因材施教，在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上，把流行音樂請進課堂，有目的地培養(yǎng)一些流行歌手、民族歌手，開設(shè)電聲樂培訓(xùn)和電腦作曲等新課程，不僅可以拓寬專業(yè)的生存渠道，獲得更多的生源，也為學(xué)生的就業(yè)提供了多重選擇的機會。
3.3發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，走跨學(xué)科發(fā)展道路
所謂跨學(xué)科發(fā)展，就是在本專業(yè)以外的其他專業(yè)開設(shè)本專業(yè)的課程。音樂教育以其獨特的知識性、技術(shù)性、情感性和娛樂性的特點，在高校的學(xué)分選修和雙學(xué)歷培訓(xùn)兩方面都具有得天獨厚的優(yōu)勢?，F(xiàn)在高等教育幾乎都采用學(xué)分制的管理辦法，除了必修課要達到足夠的學(xué)分外，選修課也要取得相應(yīng)的學(xué)分才能畢業(yè)。在選修門類上，音樂教育專業(yè)可以開展獨唱輔導(dǎo)、合唱隊訓(xùn)練、鍵盤樂、民族器樂、電聲樂等課程，以其獨有的娛樂特性和豐富多彩的活動形式，在眾多的選修課中贏得一席之地。
另一方面，隨著社會的發(fā)展，一些新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，就業(yè)人群已不再像過去那樣一種工作干到老了，也不可能憑一門手藝干一輩子，隨之而來的將是一個學(xué)習(xí)型的社會，提倡活到老學(xué)到老?，F(xiàn)在到處找工作的人，往往腰纏幾張文憑，也只有這樣才能多些機會找到工作。
音樂教育具有實施雙學(xué)歷培訓(xùn)的優(yōu)勢，因為音樂教育有不同于其他學(xué)科的特點:首先，它不需要死記硬背，在學(xué)生的學(xué)習(xí)時間上提供了可能;其次，音樂特有的娛樂功能，可以滿足大學(xué)生心理發(fā)展的需要;再次，音樂教育具有可動手操作性，符合大學(xué)生活潑向上的年齡特點。因此，把專業(yè)課與基礎(chǔ)公共課合理安排好，讓學(xué)生在同一時間內(nèi)多修幾門音樂專業(yè)課，獲得多一張文憑，這對大學(xué)生來說也是夢寐以求的。因此，實行雙學(xué)歷培訓(xùn)，對拓展高職音樂教育來說，無疑是個明智的選擇。
3.4開展社會音樂教育培訓(xùn)，實現(xiàn)教育產(chǎn)業(yè)化
實現(xiàn)產(chǎn)、教、研的有機結(jié)合是高等職業(yè)院校賴以生存和發(fā)展的法寶。社會培訓(xùn)是音樂專業(yè)走向社會、推銷自己、獲取效益的主要途徑。高職院校開展社會音樂教育培訓(xùn)，大體可分為學(xué)歷提高培訓(xùn)和興趣培訓(xùn)兩種。
隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，對教師的學(xué)歷要求也日益提高，學(xué)歷達標成了教育界的時尚話題。如幼兒園教師要達到中專學(xué)歷、小學(xué)教師要達到大專學(xué)歷、中學(xué)教師要達到本科學(xué)歷等。作為高職院校的音樂教育，大可抓住機會，利用師資和設(shè)備的資源優(yōu)勢，在節(jié)假日搞些學(xué)歷提高的培訓(xùn):如幼兒師資培訓(xùn)班、小教音樂大專班等，從中提升自身的價值。
在興趣培訓(xùn)方面，現(xiàn)在許多家庭都買有鋼琴，年輕的家長們都希望自己的孩子在完成功課之余，學(xué)點音樂以陶冶情操。因此，學(xué)校要抓住機遇，開設(shè)一些器樂培訓(xùn)班，開展一些合唱活動和音樂普及講座等，為社會音樂生活提供教學(xué)和后勤服務(wù)。這樣一方面可以創(chuàng)收，為學(xué)校經(jīng)濟建設(shè)作點貢獻;另一方面可以讓專業(yè)走出校門，提高社會知名度，有利與專業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)然，社會音樂教育培訓(xùn)的項目還可以很多，甚至也會隨著人們生活方式的改變而改變。但是，只要我們齊心協(xié)力，真正了解社會對音樂的需求，高職院校搞音樂教育培訓(xùn)是應(yīng)該大有作為的。
3.5合理利用資源，實現(xiàn)大小課的有機結(jié)合
所謂合理利用好資源，就是把所有相關(guān)學(xué)科的教師、設(shè)備充分利用起來，避免無謂的浪費。合理利用資源無疑是辦好一間學(xué)校的關(guān)鍵，這對高職院校的音樂教育更是如此。
前面提到專業(yè)設(shè)置的一些想法，在實施中應(yīng)著重注意課程的整合。如樂理、試唱練耳、欣賞、合唱指揮等課可以采用公共課的形式，由固定的教師去授課;而教育學(xué)、心理學(xué)和其他文史類的課程更可以和其他專業(yè)的學(xué)生一起上;聲樂、鋼琴、電聲樂、電腦音樂等技術(shù)課程可根據(jù)專業(yè)設(shè)置的需要由不同的教師上小課或小組課。在教室分配方面，可以有專門的教室供公共課使用，而小課則可在教師的工作琴房上課;同班的同學(xué)在上大課時在一起，其他時間可以上自己的專業(yè)小課，也可以自行練習(xí)，充分利用時間資源，提高學(xué)習(xí)效率。
參考文獻:
[1]盧明德.中小學(xué)教育科研方法與論文寫作[M].天津:天津人民出版社，1996
近日，筆者聽到一盤由中國唱片深圳公司出版發(fā)行的原創(chuàng)歌曲專輯《親親大理風(fēng)》，立刻就陶醉于歌曲的優(yōu)美旋律之中。該專輯曲調(diào)清新，民族特色濃郁，讓聽者仿佛置身于大理的山水人情，風(fēng)花雪月之中。
初見楊克先覺得他外表樸實，不善言辭，甚至顯得有些木訥，但一談起音樂，楊克先立刻變得健談起來，兩眼閃爍著光芒，周身洋溢著激情。
破繭成蝶 春華秋實
“我最初的啟蒙老師其實是我的父母！”楊克先一臉真誠地對我說。
上個世紀70年代，楊克先出生于大理洱海東岸的挖色鎮(zhèn)高興村。純凈的洱海水賦予了他藝術(shù)的靈性，挺拔的蒼山賦予他堅韌不拔的性格。
楊克先的父母都是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，但懷著對美好生活的向往和樂觀向上的人生價值觀，特別是對白族音樂舞蹈十分熱愛，在忙完田里的農(nóng)活或者不出海打魚的時候，父母便彈起三弦，唱起白族小調(diào)，跳起霸王鞭。楊克先從小就被白族民間音樂的魅力所折服，加之父母親的耳濡目染，上小學(xué)課時，他就能跟著父母或村民哼出一支支白族民歌小調(diào)，為今后的音樂創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
楊克先具有一定的音樂天賦，加之勤奮學(xué)習(xí)，1997年他以優(yōu)異的成績考入大理師專音樂系，開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)音樂。大學(xué)三年里，手風(fēng)琴、鋼琴的成績都是全年級第一，此外他還不斷挖掘民間文學(xué)，從民間文學(xué)吸取民間音樂養(yǎng)料，自己進行詞曲創(chuàng)作，到大學(xué)畢業(yè)時，他成功舉辦了個人音樂會，使他的音樂才華“初露鋒芒”。
2000年，楊克先被分配到下關(guān)三中，擔(dān)任高色班的音樂專業(yè)教學(xué)工作，楊克先并未停止自己在音樂藝術(shù)道路上的追求，他勤奮鉆研教學(xué)，教學(xué)相長，不僅教學(xué)成果顯著，而且音樂的創(chuàng)作愈加成熟。楊克先深愛家鄉(xiāng)這片熱土，在他創(chuàng)作歌曲中，大多吸收了白族音樂的音調(diào)韻律，再加以創(chuàng)新，把現(xiàn)代音樂與民族音樂有機結(jié)合，形成一種新的歌曲風(fēng)格。
隨著時間的推移，楊克先的羽翼漸豐，昔日無聞的丑小鴨漸漸蛻變成美麗的白天鵝。越來越多的音樂愛好者通過他創(chuàng)作的歌曲了解到他。然而他并沒滿足于已取得的成就，為了拓寬藝術(shù)視野，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，2001年至2003年，他從云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院本科畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位；楊克先還向省內(nèi)外許多專家虛心請教，先后師從錢曉雷、廖一等省內(nèi)外音樂名家學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作。特別是2010年10月，他有幸到廈門大學(xué)參加全國骨干教師國家級培訓(xùn)，直接聆聽了鄭小瑛、邱孝胥蜚聲國際的音樂指揮大師的教誨，使他的音樂創(chuàng)作水平甚至指揮水平有了質(zhì)的提升和飛躍。
“大師就是大師，他們隨便點撥幾下，就能讓我領(lǐng)悟到很多東西，真是‘聽君一席話，勝讀十年書’！”楊克先發(fā)自內(nèi)心的感嘆道。
楊克先不斷提高自己的學(xué)識和水平，最終是為了實現(xiàn)自己心中的夢想，那就是為了培養(yǎng)更多更好的民族音樂人才，為了更好地弘揚優(yōu)秀民族文化。他認為作為音樂教師，把搶救民族音樂、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是義不容辭的職責(zé)。幾年來，他收集整理了白族民歌80多首，白族大本曲九板十八調(diào)中的十三調(diào)，共30多首樂曲，作詞8首。他創(chuàng)作的民歌《下關(guān)風(fēng)》、《小普陀》、《洱海魚》、《采花莫把花采錯》等120多首，其中《洱海金花妹》、《洱海魚》、《我是大理小山茶》等發(fā)表在《民族音樂》雜志上。
在課堂上，楊克先經(jīng)常把民間藝術(shù)與現(xiàn)代音樂相融合，教學(xué)中進行適當(dāng)提升，讓學(xué)生多了解學(xué)習(xí)一些民族音樂文化方面的知識。2007年，他創(chuàng)作了《白族民間音樂》課堂實況錄像，介紹白族民歌、曲藝、戲劇及白族音樂的發(fā)展。參加云南省第三屆教學(xué)課堂實況錄像比賽獲中學(xué)組一等獎。
為了推動彝族打歌的發(fā)展，他創(chuàng)作編排的舞蹈《彝寨歡歌》把原生態(tài)音樂進行加工升華，使節(jié)目更具有藝術(shù)性和時代性。在共青團大理州委慶祝改革開放三十周文藝晚會上演出，這個節(jié)目引起強烈反響，成為學(xué)校經(jīng)常表演的保留節(jié)目，對弘揚優(yōu)秀民間文化藝術(shù)起了積極推動的作用。
學(xué)高為師 德高為范
“楊老師是一位不可多得的好老師！他不僅在藝術(shù)上毫不保留地教授我們；在經(jīng)濟上還力所能及地幫助我們；在生活上無微不至地關(guān)心我們！”。這是楊克先所教過的學(xué)生們對他的一致評價。
的確，十多年來，楊克先愛崗敬業(yè)、愛生如子。楊克先參加工作至今已十一年有余，一直從事藝術(shù)特色班音樂專業(yè)教學(xué)工作，他所任教的班級在高考中都取得好成績，連續(xù)6屆上線率均為100%；所擔(dān)任班主任的班級都被評為市級、校級“先進班集體”、“優(yōu)秀團支部”等。2006年他被評為省級優(yōu)秀教師，2008年被市委市政府評為名師，此外還被評為市級優(yōu)秀教師1次，校級先進教師、優(yōu)秀班主任4次。
這，正是他醉心藝術(shù)，為教育事業(yè)奉獻愛心的體現(xiàn)。
楊克先家庭經(jīng)濟并不寬裕，父母都是農(nóng)民，他跳出農(nóng)門后，并沒有貪圖享受物質(zhì)生活，而是一心奉獻給貧困學(xué)生，愛心無疆，默默奉獻。他的生活用度相當(dāng)節(jié)儉，但把錢花在學(xué)生身上卻一點不吝惜，沒有任何遲疑。
高六十四班沈光，有較好的藝術(shù)天賦，但是由于父親喪失勞動力，家境十分艱難，楊克先主動承擔(dān)起幫助這位同學(xué)完成學(xué)業(yè)及成長教育的重任，不僅在思想上不斷引導(dǎo)鼓勵，而且在經(jīng)濟上給予無私資助，先后資助費用高達24800多元，使這位同學(xué)樹立了立志成才的信心。在楊克先的幫助下，沈光同學(xué)圓滿完成高中、大學(xué)的學(xué)業(yè)，并成為了一名優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計師。
高86班的李克秀同學(xué)，家住彌渡縣密址鄉(xiāng)邊遠山區(qū)。2007年（高三上學(xué)期）臨近專業(yè)高考時，她父親病重，需長期住院，李克秀面臨輟學(xué)的困境。楊克先得知后先進行思想上的引導(dǎo)，再給予經(jīng)濟上的幫助，半年多時間共資助她3700多元，幫助她圓滿完成了高中學(xué)業(yè)，順利考入云南民族大學(xué)……這樣的例子不勝枚舉。
據(jù)粗略統(tǒng)計，10余年來，楊克先先后為多名貧困生資助三萬五千多元，幫助他們完成學(xué)業(yè)。這對于那些大款來說，三萬多元也許算不了什么，但對于一個拿工資吃飯的人來說，可是個了不起的數(shù)字。
“誰沒有父母，誰沒有子女？作為一個老師，要教好學(xué)生，首先要愛學(xué)生，把他們當(dāng)成你的親姊妹，甚至兒女！”楊克先談起自己的學(xué)生時，臉上更多洋溢的是欣慰。
楊克先接著說：“我現(xiàn)在個人的家庭條件和生活條件雖然不是特別好，但還是有一定的能力。所以，平常就力所能及地幫助他們。我覺得能幫助別人也是種幸福，自己所做的不算什么，‘送人玫瑰，手留余香’而已。”
在班務(wù)管理中，楊克先的理念是：“絕不放棄每一個學(xué)生，給每一位同學(xué)力所能及的一份關(guān)愛。”
在教學(xué)中，他注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，因材施教，通過各種文藝匯演、比賽、音樂會等實踐活動對專業(yè)進行鞏固和應(yīng)用。他把民間藝術(shù)與現(xiàn)代音樂相融合，用民間樂器來授課，介紹白族民歌、曲藝、戲劇及白族音樂的發(fā)展，讓年輕一代了解學(xué)習(xí)一些白族文化。此外他還注重對尖子生的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生自身的特長充分發(fā)揮學(xué)生的興趣，挖掘他們最大的潛能，許多學(xué)生在高考中取得佳績，如李婷婷、李程斌等被四川音樂學(xué)院、西南大學(xué)、西安音樂學(xué)院等重點音樂院校錄取。楊克先的許多學(xué)生已經(jīng)活躍在全國各地的藝術(shù)舞臺上，他所指導(dǎo)的學(xué)生在全國、省、州、市都獲過大獎，其中張國慶同學(xué)在第七屆洱海歌手大賽中獲美聲組三等獎，李帥運獲CCTV全國青少年七彩陽光藝術(shù)人才選拔賽聲樂組銅獎，并于2007年教師節(jié)在中央電視臺國際頻道播出。
立足蒼洱 綻放奇葩
在接受采訪的過程中，楊克先談起他的音樂專輯《親親大理風(fēng)》時如數(shù)家珍。這盤專輯堪稱是他從事十年音樂教育生涯的結(jié)晶，專輯以歌頌云南秀麗風(fēng)光、唱響大理美好家園為素材，成功地把民族音樂的精髓與現(xiàn)代音樂節(jié)奏融合在一起，表現(xiàn)了獨具魅力的音樂風(fēng)格。
專輯由“唱響大理”十二首不同風(fēng)格的歌曲組成，歌曲都由云南省著名歌唱家黃紹成，著名歌手趙紹波等演唱。其中《洱海金花妹》由于旋律優(yōu)美、民族味濃郁又有時代氣息，在保護洱海啟動儀式上作為開場表演，引起了不小的反響，后由著名歌手楊建英、郭海波演唱，被大理電視臺拍攝成MTV，選入《愛在大理》音樂專輯中?，F(xiàn)在《洱海金花妹》已是大理州市各種晚會經(jīng)常運用的歌伴舞節(jié)目。
歌曲《我是大理小山茶》是楊克先創(chuàng)作給女兒的禮物，其輕快的語調(diào)給人以明朗的享受，被廣為傳唱，現(xiàn)已成為大理市小學(xué)生參加全國各種音樂比賽的經(jīng)典選唱歌曲。
楊克先雖獻身教育，卻從未忘記自己對音樂的追求，在藝術(shù)道路上堅定執(zhí)著，立志弘揚民族文化，對自己作品的要求幾近苛刻，力求開拓創(chuàng)新，追求卓越。
在教學(xué)之余，他收集整理白族民間音樂，堅持創(chuàng)作歌曲，創(chuàng)作接近瘋狂，有時半夜躺在床上，大腦里還在天馬行空地跳動著音符。靈感乍現(xiàn)，他立馬起身，彈鋼琴，記錄靈感的火花，有時興起還會吟唱幾句。他家住的是單元樓，這可苦惱了周圍鄰居，紛紛稱楊克先為“藝術(shù)瘋子”。
“大理有著豐富多彩的民間藝術(shù)，隨著流行音樂的不斷沖擊，民間音樂將面臨消亡，隨著老藝人的減少，很多民間歌曲就會逐漸失傳；作為一個文藝創(chuàng)作者、一個專業(yè)音樂教師，我們有責(zé)任有義務(wù)對這些民間寶藏進行挖掘整理和傳承保護，讓它們發(fā)揚光大，更好地服務(wù)于大理州的民族文化事業(yè)大繁榮大發(fā)展！”這是楊克先發(fā)自肺腑的聲音。
楊克先從2004年開始進行對白族說唱藝術(shù)大本曲三腔九板十八調(diào)的收集整理，曾多次找到民間藝人去收集，去找作邑村北腔代表趙丕鼎老藝人、向陽村海東腔傳承藝人李麗老師學(xué)習(xí)，有些曲調(diào)由于演唱者的自由發(fā)揮，在曲譜中無法記錄，他還作了一些加工整理，在民間音樂整理過程中，盡量保持歌曲的原滋原味。他還專程趕到云龍、劍川、鶴慶、洱源等地收集吹吹腔唱腔資料，收集整理了100多首白族民間歌曲和大本曲選段，創(chuàng)作歌曲近百首，絕大多數(shù)歌曲在省內(nèi)外正式刊物上發(fā)表和獲獎。
為了方便交流和學(xué)習(xí)，他盡量把白族話譯成漢語，曲譜規(guī)范化，并用中文作詞進行一些改編。其中由他改編的《新麻雀調(diào)》由白劇團國家二級演員董鳳琴演唱后，深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎和傳唱。楊克先創(chuàng)作編排經(jīng)典節(jié)目十多個，節(jié)目《火的戀歌》獲教育部第三屆中小學(xué)藝術(shù)展演二等獎，歌曲《和諧班級》、《快樂依依》榮獲全國校園歌曲創(chuàng)作大賽一、二等獎。
楊克先勇于探索，創(chuàng)作上形成了自己的個性和風(fēng)格，他大膽吸收了一些民族音樂的精華，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)新意識相交融，因此，他的歌曲既是民族的，又具有時代性，讓人耳目一新。他創(chuàng)作的《洱海魚》榮獲中國2010群眾歌曲創(chuàng)作大賽一等獎，《快樂的陽芊依》獲全國第三屆校園歌曲大賽三等獎等等。
[關(guān)鍵詞] 烏力格爾；民間說書；傳承；藝人
[基金項目] 該論文為“西北民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助研究生項目資助”科研項目，項目批準號：ycx13053。
【中圖分類號】 I207.7 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）11-268-1
一、烏力格爾與烏力格爾藝人
蒙古族民間說書藝術(shù)流行在我國的東蒙古地區(qū)，這里的東蒙古地區(qū)指的是內(nèi)蒙古東部地區(qū)和東北三省的蒙古族自治縣和蒙古民眾高度集中居住的區(qū)域。東蒙古族民間說書藝術(shù)與評書，鼓曲和彈詞說唱藝術(shù)的共同點是說與唱相結(jié)合的表演形式。但是作為東蒙古民間說書藝術(shù)的烏力格爾與其它民間說唱相區(qū)別的是，它是動態(tài)的表演說唱藝術(shù)，而后兩者是相對靜態(tài)的說唱表演藝術(shù)。最初的烏力格爾藝人是背著四胡，游走于王公貴族的府邸之間，后來隨著人們生活的提高，人們越來越意識到民間說書給民眾帶來的樂趣，因此烏力格爾藝人常常被邀請于各蒙古艾力之間。烏力格爾藝人是東蒙古民間說書藝術(shù)是否能夠延續(xù)相傳的關(guān)鍵，一個優(yōu)秀的藝人起著傳承和守護的作用。
二、民間藝人甘珠爾的習(xí)得方式
任何一種民間傳統(tǒng)技藝都是從基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，逐漸積累和完善的。烏力格爾藝人也毫無例外。沒有一位蒙古族民間說書藝人從出生就會開始說唱烏力格爾的本領(lǐng)，他也不像史詩藝人一樣生了一場大病通過神授或夢授說來成為藝人，也不是所有民間說書藝人初出茅廬就會唱幾十部和幾百部烏力格爾。東蒙古民間說書藝人若想要成為真正意義上的職業(yè)說書藝人他必須要經(jīng)過從業(yè)余愛好者，慢慢過渡到半職業(yè)藝人再到名副其實的職業(yè)藝人的過程。對于學(xué)習(xí)烏力格爾的藝人來說這個過程是漫長的，但是充滿著極大的樂趣。
民間藝人學(xué)習(xí)蒙古族民間說書藝術(shù)主要通過以下幾種方式。首先是家族傳承：許多蒙古族民間說書藝人的祖父以及父親都是烏力格爾奇或啞巴干烏力格爾藝人，在這種從小充滿烏力格爾說書藝術(shù)氣氛的家庭里，說書藝人從小就對烏力格爾產(chǎn)生了濃厚的興趣。
東蒙古民間說書藝人甘珠爾的父親就是啞巴干烏力格爾藝人，據(jù)甘珠爾老藝人回憶說，他只要聽到有人說唱烏力格爾不論當(dāng)時在做什么，它都會放下手中的東西急忙從家里的窗戶跳進去坐在老人旁邊津津有味地聽父親說唱。因此，一些烏力格爾藝人學(xué)習(xí)民間說書最初的獲得方式是家族傳承，也可以說甘珠爾藝人的啟蒙老師是他的父親。烏力格爾藝人想要成為真正的職業(yè)藝人最重要的一步是拜師學(xué)藝。一個優(yōu)秀的民間說書老師不僅在東蒙古民間說書界的影響很大而且在說書方面有很高的造詣，因此遇上一位好的藝人做老師是每一位說書愛好者夢寐以求的事情。甘珠爾藝人在學(xué)習(xí)民間說書藝術(shù)時先后向四位師傅學(xué)習(xí)。他們分別是著名胡爾齊孟天寶、布仁巴雅爾、色旦和趙那蘇圖。俗話說，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。藝人甘珠爾從這幾位師傅身上學(xué)習(xí)了最基本的烏力格爾詞曲的固定套路和程式之后再對烏力格爾進行即興創(chuàng)作。從孟天寶老師那里學(xué)習(xí)會說新烏力格爾到逐漸成為出色的民間說書藝人，甘珠爾藝人憑著他吃苦耐勞和刻苦鉆研的精神奉獻于他自己所鐘愛的烏力格爾民間說書藝術(shù)。
除上述家族傳承方式和師徒習(xí)得方式以外，東蒙古民間說書藝人學(xué)習(xí)烏力格爾時還可以通過社會氣氛和語境中學(xué)習(xí)?？梢哉f從社會氣氛和語境中學(xué)烏力格爾的民間說書藝人是野路子，他們從來沒有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，也沒有向?qū)I(yè)的民間說書藝人拜師學(xué)藝，只是耳濡目染，作為觀眾的角度多聽烏力格爾掌握一定的技巧之后自學(xué)成才。但這樣的民間說書藝人甚少，大多數(shù)知名的民間說書藝人都是通過家族傳承和拜師學(xué)藝習(xí)得而來的。
三、說書藝人的現(xiàn)狀與保護
（一）俗民大眾對烏力格爾的認識過于淡薄。烏力格爾是東蒙古地區(qū)人們多少年來用來娛樂的一種藝術(shù)形式，又是民眾在現(xiàn)實生活中去衡量行為道德的基本標準。因為烏力格爾藝人說唱的內(nèi)容大多吸取傳統(tǒng)民間故事、當(dāng)?shù)孛窀韬兔耖g傳說，因此它有一定的娛樂功能和教育意義。在過去，牧民常常把說書藝人請到自家中進行說書表演，后來隨著廣播的發(fā)展，我們經(jīng)常能看見家鄉(xiāng)的老人抱著收音機聽烏力格爾。但現(xiàn)在被世代傳承下來的烏力格爾，又被多少人熟知呢？
（二）傳承問題。筆者在采訪甘珠爾老師時發(fā)現(xiàn)目前烏力格爾藝術(shù)傳承問題不容樂觀。任何一項民間藝術(shù)的傳承體都離不開年輕人，年輕人在傳統(tǒng)文化中起著承上啟下的作用。但筆者在采訪中得知好多年輕人現(xiàn)在不愿意學(xué)習(xí)烏力格爾，年輕人寧愿把心思和時間浪費在所謂流行音樂以及hip hop上也不會專心致志學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)說書藝術(shù)。
烏力格爾不僅是東蒙古地區(qū)獨特的說書藝術(shù)又是俗民大眾的集體審美的體現(xiàn)。若想要保護這項民間說書藝術(shù)，必須提高俗民大眾對這項說書藝術(shù)的認識，而且要建立全民性保護意識和概念，把它視為人們生活中不可或缺的一部分。除此之外，我們必須深刻認識到其藝人乃是傳統(tǒng)文化的靈魂。因此，相關(guān)部門必須對烏力格爾藝人進行一定的扶持，要解決傳統(tǒng)文化傳承者們的后顧之憂。
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汽車是生活的一部分
當(dāng)初在澳洲上到第11年級，就到外面考了一個IT的?？?，國外大學(xué)和國內(nèi)不太一樣，他們需要綜合評估，然后給你一個總體分數(shù)。?？飘厴I(yè)后，我沒有馬上找工作，而是繼續(xù)上了三年本科。我喜歡做關(guān)于汽車廣告和房產(chǎn)廣告的推廣、發(fā)行、策劃工作，所以本科轉(zhuǎn)到大眾傳媒專業(yè)。
因為學(xué)校離住的地方比較遠，而且我考上了一所不錯的大學(xué)，父母為了獎勵我，給我買了一輛奧迪A4，開了五年，到臨回國時候賣了。因為自己本身也很喜歡車，就融入了那些改裝車的人的圈子里面，這里面有人改裝的風(fēng)格很酷，有的很專業(yè)，分賽道版和街道版的，我改一輛車，要想達到自己理想的目標，要花費兩、三年，當(dāng)然和資金也有關(guān)系。那個圈子里面亞洲人居多，因為我覺得和外國人可能玩不到一起。我每天的生活就是打工掙錢，然后改裝車。我們經(jīng)常到改裝店交流經(jīng)驗，店里有車隊，會組織大家一起去賽道比賽。參加比賽要有一定的標準，車速不能太慢，車也要符合專業(yè)比賽標準的性能。后來我在澳洲考了專業(yè)賽車手，現(xiàn)在還是一汽大眾奧迪的試車教練。國外的法律很嚴格，不可能像在中國開車那么瘋狂，所以也不會出大的事故。
五花八門的打工經(jīng)歷
在國外這些年，由家里負擔(dān)我的學(xué)費，通過打工我可以自理60%的生活費，國外的各種各樣的雜費很多，再加上開車開銷就更大了。我剛到澳洲，一拿到工作簽證就開始打工了，有朋友介紹的，也有自己找的，幾乎什么行業(yè)都做過。搬運水果、清潔公司的司機、咖啡廳服務(wù)生、面包店廚師……體力活給的報酬比較高。
記得打工比較苦的一次是和朋友一起做建筑方面的工作，早上6點就開始工作，主要是給一個酒吧裝飾裝修，刷墻面漆、擦玻璃。刷漆要刷兩層，第一層打底，第二層刷白漆，就這樣干到中午，休息一會兒接著開工。因為澳洲天氣比較炎熱，油漆干得比較快，下午主要做地面清潔。我前前后后換了十幾個工作，我認為出國就是長見識的，如果只會說英文那就等于白去留學(xué)了！
不太適應(yīng)國外的教學(xué)方式
上學(xué)的時候，記得有一堂課講電影制作，那是好幾百人一起上的大課。期中以前聽著效果還不錯，都能聽懂，到了期中以后就完全聽不懂了。語言的障礙很嚴重，一本教材里面除了介詞和質(zhì)詞以外幾乎都是看不懂的專業(yè)術(shù)語！而且書都很貴，我只能買二手的。于是下課后我就跑去問教授，希望他能幫我講講不明白的地方，教授用很英國式的方式回答我：“因為我已經(jīng)下課了，如果你要找我問問題，我會額外收費給你講?！毕袼@樣的教授級別的老師不只在一所學(xué)校任教，他還要去其他大學(xué)繼續(xù)講課，想要占用他的寶貴時間，他告訴我大概的費用是一小時200澳幣。聽完他的這些話，這門課程我就再也沒去上，我覺得作為一名老師不能做出這樣的事情來。這門課我也沒有參加考試，期末要寫七、八千字的大論文，我是不可能完成的。
在課堂上，特別是講述電視電影的方式方法的課程上,很多拍攝手法與技巧上的知識令我留下深刻的印象，而且教授會用很獨特的技巧讓大家很容易地接受和理解。在學(xué)校里，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境讓我很快融入學(xué)習(xí)的氣氛，我們可以在任何地方學(xué)習(xí)，草坪上、石階上、噴泉旁……所以對于我的英文水平的提高有很好的幫助，通過課上的學(xué)習(xí)，平時與同學(xué)溝通，課下的復(fù)習(xí)，和平時生活上的交流，還有就是經(jīng)常去看電影。我是一個很外向的人，不會顧忌如果說錯了會被笑話，所以在課堂上我很活躍，盡量多和教授交流。課下在各種公共場合，我都不吝惜和外國人用英語交流，連比劃帶說，總能讓他們明白我的意思，所以我的聽說能力比同學(xué)們要強。
雖然我的語言有了長足進步，但是我不太能接受在國外的課堂上常常要分小組討論問題，老師給一個大范圍，每個小組選擇一項，每人說一段，大家私下里去準備。組里的同學(xué)進行分工，但是大家的時間都碰不上，很少能找到同時都有空閑的時候商量問題，到最后因為時間不充分，即便也能順利完成，但是準備得很不具體細致。一般情況是，每個小組討論完，教授會問一堆問題，我們也回答不出來。當(dāng)然國外比較自由的課堂環(huán)境是好的，沒有嚴格規(guī)定上課不許說話、吃東西等等，可以小聲地討論問題。國外的大學(xué)課程安排太少了，業(yè)余時間很寬裕，間隔時間長，學(xué)的知識很容易忘。
內(nèi)外皆有變化
我從澳洲回來首先是身體上發(fā)生了變化，體重增加了，因為澳洲人比較懶，受到了他們的影響，而且沒有時間運動。還有國外的人想法都很現(xiàn)實，我在澳洲的時候受他們影響，也比以前現(xiàn)實許多，但回國后思想又中和了一下。
在中南大學(xué)的校園里，劉路匆匆而過，黑色風(fēng)衣，黑框眼境，靦腆地笑。幾天前，他或許只是大家眼中的路人甲；但現(xiàn)在，即便特意戴著遮陽帽，仍有不少人能認出他，他的照片早已伴隨著他的出名傳遍網(wǎng)絡(luò)。
3月20日，中南大學(xué)數(shù)學(xué)系本科四年級學(xué)生劉路，因破解“西塔潘猜想”，被學(xué)校破格聘任為教授級研究員。這個22歲的小伙子，成為“中國最年輕的正教授”。在媒體長槍短炮的圍攻中，他把頭深深埋在了風(fēng)衣的領(lǐng)子里，“我不是天才，只是喜歡”。
靦腆的《哈利?波特》迷
劉路說話聲音極細微，仿佛在自言自語。如果細心觀察，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他從中南大學(xué)校長張堯?qū)W手中接過100萬元獎金時，表情也是淡淡的。
生活中的劉路，斯文靦腆，有點不合群。晚上，大學(xué)寢室一般會開“臥談會”，劉路很少參與討論，有時，大家正聊得火熱，他會突然冒出句冷笑話。劉路說他并不是個高傲、冷漠的人，但朋友的確不多。“我也想交朋友，但我性格太悶，大家覺得我比較無趣吧?！?/p>
在同學(xué)們眼里，劉路是一個不折不扣的學(xué)術(shù)男：“他如果不在寢室，就一定在圖書館?！薄按笠粫r，他每天晚上都看數(shù)學(xué)論文，還是英文版的，而且看得津津有味?！薄巴瑢W(xué)問他題目，他的思路也與別人不一樣……”
劉路的室友劉洋告訴記者：“劉路可以為了一個數(shù)字問題，飯不按時吃，覺也不按時睡。有一次，我半夜兩三點醒來，他還在看書，一大早起床，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不在寢室了?！倍鴦⒙氛f，那并非常態(tài)，他一般是每天睡七八個小時，很規(guī)律，“不過，我的確希望自己能像‘吸血鬼’那樣，不用睡覺”。
學(xué)術(shù)男并不等于書呆子，在數(shù)學(xué)之處，劉路的生活并不枯燥。他是《哈利?波特》系列電影的忠實粉絲，尤其喜歡女主角赫敏；他聽流行音樂，喜歡王菲和梁靜茹的歌，休息或走路時都戴著耳機；他愛下棋，同學(xué)們熱衷的韓劇、電腦游戲，他從不參與，“還不如找人下上一盤象棋有趣”；他還喜歡運動，跑步、游泳、乒乓球、羽毛球，他都挺拿手，在學(xué)院運動會上，他包攬了400米和1000米兩塊金牌，使人們對這個少言寡語的男生刮目相看。記者留意到，身高1.7米的他，體型看似瘦弱，飯量卻不小，他戲稱這是因為體質(zhì)好。
應(yīng)試教育的抵觸者
劉路的家在遼寧大連，他的父親在一家國企的后勤部門工作，母親在起重機公司擔(dān)任工程師。他的父親告訴記者，他們夫妻倆沒有“狼爸”、“虎媽”那兩下子，在教育孩子的問題上沒有什么先進的理念，也很少輔導(dǎo)孩子功課。
劉路對數(shù)學(xué)的熱愛起源于初中。初三那年，他讀完了《古今數(shù)字思想集》的前兩冊（全書共4冊），該書全面論述了各種數(shù)學(xué)思想的歷史淵源，據(jù)說頗為高深艱澀。高一時，他就已開始閱讀英文版數(shù)學(xué)書了。據(jù)他的高中數(shù)字老師回憶：“劉路很少會按部就班地學(xué)習(xí)，喜歡提些‘怪問題’，他的數(shù)學(xué)思路敏捷而獨特，跳躍性強，解題步驟和思考方式往往出人意料。”
每次數(shù)學(xué)考試，劉路都可以得出正確答案，但是別的同學(xué)好幾步才能推算出的結(jié)果，他一步就到位了，步驟極其簡略?？砷]卷是按照步驟給分的，劉路沒少吃虧。在高中學(xué)校600人中，他的成績有時能進前30名，但有時也掉到200名以后。這樣的成績可讓父母沒少上火，“高中三年，他把大量時間用來學(xué)數(shù)學(xué)，其中有很多都是高考不考的內(nèi)容。我們覺得這有點‘不務(wù)正業(yè)’”。但劉路不以為然，“只要有興趣，就能迎難而上，不用太注重分數(shù)和結(jié)果”。
2008年高考報志愿時，母親希望劉路能報考工科，實用、好就業(yè)。但他就是不從，從一本到三本全填了數(shù)學(xué)專業(yè)，并最終被中南大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)與計算技術(shù)學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)錄取。
劉路心里或許也有一份無奈，“我是應(yīng)試教育的抵觸者，所以考試成績并不理想。別人質(zhì)疑我，我只能默默地忍受。我想要吶喊，卻無話可說。我不敢說某某成績不好但也成了偉大的科學(xué)家，因為我不是某某，這樣的理由只會招來更多嘲笑”。
“靈感一閃，問題就解決了”
在大二的組合學(xué)課上，老師不經(jīng)意提到了“拉姆齊二染色定理”，而劉路那陣子剛好在思考一個與之相關(guān)的問題，這激起了他平靜生活中的小漣漪。
那年暑假，劉路開始系統(tǒng)了解該定理。他通過自學(xué)獲知，該定理是數(shù)理邏輯“反推數(shù)學(xué)”中的一個問題――通常情況下，數(shù)學(xué)研究是“從公理到定理”的，反推數(shù)學(xué)研究則相反，是“從定理到公理”。拉姆齊定理是要解決這樣的問題：要找一個最小的數(shù)n，使得n個人中必定有k個人相識或l個人互不相識，海內(nèi)外有不少學(xué)者在進行該定理的證明論強度研究。1995年，英國數(shù)理邏輯學(xué)家西塔潘針對這一定理提出了“西塔潘猜想”。這個猜想讓劉路深深著迷，之后，他每天花五六個小時在上面。
2010年10月26日，正在上自習(xí)的劉路突然想到：把之前的一個方法稍作修改，就可證明“西塔潘猜想”。他趕緊跑回宿舍，連夜運算，用英文寫出證明過程?！罢撟C沒花太多時間。靈感一閃，問題就解決了。如果一定要總結(jié)點什么，可能與我平時的積累有關(guān)吧。沒有訣竅，就是一直做自己感興趣的事，突然間想到了就做到了?！?/p>
隨后，他以“劉嘉憶”的作者署名向美國芝加哥大學(xué)主辦的《符號邏輯期刊》投稿。劉嘉憶是劉路進入大學(xué)后給自己改的新名字，他不大喜歡“劉路”，一來聽上去像個女孩，二來重名的人多。他曾到派出所申請改名，但未予批準，因此，平日里同學(xué)都叫他劉嘉憶，但法律上的姓名依然是劉路。
2011年6月，《符號邏輯期刊》主編給劉路發(fā)來電子郵件：“我是過去眾多研究該問題的無果者之一，看到這一問題最終被你解決，感到非常高興――特別是你的證明如此漂亮，請接受我對你研究成果的祝賀！”
眾多著名研究者10多年都沒有攻克的“西塔潘猜想”，被一個毛頭小子用兩個月給解快了。有意思的是，在這前后近一年的時間里，劉路的老師和同學(xué)竟然都不知道他曾向國際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊投稿，也不知道他的成果引來了好評如潮。劉路解釋說：“學(xué)術(shù)的事情，沒什么好炫耀的。而且我在投論文之前跟同學(xué)提到過這個學(xué)術(shù)問題，我看他們興趣不大，也就不想多說了?！?/p>
“教授”頭銜引發(fā)爭論
發(fā)現(xiàn)劉路的是中南大學(xué)博導(dǎo)、著名數(shù)學(xué)家侯振挺。有一次，他在南京遇上了數(shù)理邏輯學(xué)界的老前輩丁德成，丁德成興奮地告訴他：“你們中南大學(xué)出了個好苗子啊！”和劉路見面一交談，侯振挺就喜歡上了這個年輕人，想收他為學(xué)生。之后，侯振挺聯(lián)合中國科學(xué)院李邦河、丁夏畦和林群三位院士，分別致信教育部，建議破格錄取劉路為研究生。2011年10月，中南大學(xué)特批劉路碩博連讀，并為他量身打造了一套培養(yǎng)方案。
真正引起輿論高度關(guān)注的，是此后劉路被納為青年教師后備人才，進入侯振挺教授的研究所從事研究工作，頭銜是“正教授級研究員”。以往，一個講師要成為教授，按程序至少要經(jīng)歷10年。除了“名”，中南大學(xué)還給了劉路“利”：100萬元獎金，其中50萬元用于改善科研條件，另50萬元用于改善生活條件。記者了解到，這筆獎勵類似于高校為吸引人才開出的“安家費”，一般只有歐美頂級海歸進副部級重點大學(xué)才能得到這樣的巨獎。
父親得知此事后，擔(dān)心大過喜悅。“他太年輕，學(xué)歷也不夠，怎么當(dāng)教授？”其實，和他父親一樣懷有疑問的人并不少，“僅憑破解一道難題，就給一個正教授研究員是不是獎勵過重？題破解得好，不等于整體知識水平就達到了教授的水平”。但也有人認為，“現(xiàn)在，人才選拔、職稱評審越來越程式化、功利化，不少研究人員沉迷于跑課題、搶項目，真正的科研創(chuàng)新反而受到冷落。劉路的例子未嘗不是人才培養(yǎng)的一次探索”。
校長張堯?qū)W對劉路充滿信心：“10年不考核他，我也相信他每天都在努力做研究?！彼脖硎?，這么做，只不過想向優(yōu)秀青年人才發(fā)出信號：學(xué)校惟才是舉，而不是惟學(xué)歷和資歷。
【關(guān)鍵詞】積極教育；中職英語教學(xué)；積極體驗
積極教育是積極心理學(xué)家們把積極心理學(xué)研究取得的一些成果應(yīng)用到教育領(lǐng)域，并在此基礎(chǔ)上提出了積極教育的理念。積極教育就是以學(xué)生外顯和潛在的積極品質(zhì)為出發(fā)點，以增強學(xué)生的積極體驗為主要途徑，最終達到培養(yǎng)學(xué)生個體層面和集體層面的積極人格。只有以快樂的心態(tài)學(xué)習(xí)，并通過積極體驗，體會到成功的喜悅，學(xué)生們才更愿意主動地學(xué)習(xí)知識，并將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的“武器”，來解決在以后學(xué)習(xí)中遇到的問題。課題背景：中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，大多來自農(nóng)村，他們有些是農(nóng)村留守兒童，有些是單親家庭中成長的孩子，有些甚至是孤兒。由于受到家庭、社會，網(wǎng)絡(luò)和學(xué)校等多方面因素的影響，部分學(xué)生出現(xiàn)自卑、羞怯、緊張、焦慮，甚至患有抑郁癥的情況。這些學(xué)生中大多數(shù)也是學(xué)困生，既沒有良好的生活習(xí)慣，也沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且在以往的學(xué)習(xí)過程中受到教師們的表揚少批評多，導(dǎo)致他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了反感情緒，甚至對教師產(chǎn)生了抵觸情緒。這些學(xué)生心理比較敏感，也比較脆弱，當(dāng)遇到一些問題時，他們的情緒和學(xué)習(xí)狀態(tài)就變得極不穩(wěn)定，有的甚至采用一些極端的手段解決問題，給自己和他人帶來傷害。上課時，經(jīng)常人坐在教室里，但兩眼無神，既不積極回答問題，也不主動參加活動，更不會提出問題。在課堂上，學(xué)生們的注意力渙散，非常容易受到外界的干擾，即便課堂內(nèi)容十分精彩，他們也會被教室外突發(fā)事件所吸引，立刻心神不寧，就想馬上沖出去看個究竟。其實，學(xué)生們都知道學(xué)習(xí)方法，也知道自己的缺點在什么地方，但就是缺少積極性，不愿意積極主動配合教師，進行積極地改變。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：從一些發(fā)達國家近幾年進行的積極教育實踐中得出結(jié)論，積極教育能有效地融入教學(xué)，能有效地預(yù)防和干預(yù)學(xué)生上課時焦慮、緊張等情緒的出現(xiàn)，能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂感。在我國，積極教育起步于二十世紀八十年代，北京等地多所學(xué)校已經(jīng)實施了積極教育的實踐教學(xué)，并且已取得顯著的成績。課題研究的目標：在積極教育理念的引導(dǎo)下，以我校中職生獨特的身心發(fā)展規(guī)律和特點為出發(fā)點，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)態(tài)度，探索出一些促進積極體驗的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，從而改變學(xué)生的這種消極心態(tài)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓我們的英語課堂成為輕松快樂的學(xué)習(xí)課堂。通過本課題的研究和教學(xué)實踐，在輕松快樂的課堂中增強學(xué)生的積極體驗，幫助學(xué)生以積極的心態(tài)投入英語學(xué)習(xí)中，不僅能提升學(xué)生和教師的幸福感和成就感，讓我們的師生關(guān)系變得更加和諧，而且能讓我們的學(xué)生學(xué)會積極面對學(xué)習(xí)和生活的問題。課題研究價值：利用積極教育理念，使之有效地融入英語課堂，滲透到日常的教學(xué)中、師生交往中和同學(xué)交往中；增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極體驗，從而提高學(xué)生綜合應(yīng)用英語的能力和考試成績；減少學(xué)生們的抑郁情緒和焦慮情緒，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)快樂感，最終達到教學(xué)目標和育人目標，使學(xué)生們成為有理想、有信念的現(xiàn)代化醫(yī)務(wù)工作人員。課題研究方法：（一）采用文獻研究法。在研究中，我們以“積極教育”“中職英語教學(xué)”“積極體驗”作為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)等網(wǎng)站上檢索相關(guān)文獻，在本校圖書館查找相關(guān)書籍，從中選擇并整理出對本研究有作用的文獻，學(xué)習(xí)并總結(jié)出有任值的觀點，為本課題書寫各階段和總結(jié)論文提供理論依據(jù)。（二）采用問卷調(diào)查法。在對學(xué)生有一定的了解后，我們結(jié)合本課題的研究內(nèi)容，編制出了問卷，以我校部分專業(yè)和班級為調(diào)查對象，深入調(diào)查學(xué)生們的英語現(xiàn)狀，并總結(jié)出存在的一些問題。（三）采用課堂觀察法。分別在兩個班級的英語課中，觀察教學(xué)活動組織、教學(xué)目標設(shè)置，教案設(shè)計和教學(xué)方法選擇等各個環(huán)節(jié)，是否提升學(xué)生的積極體驗，下課整理并進行總結(jié)，為更好地提出教學(xué)策略做準備。
一、研究對象的來源以及心理特點
我校是一所中等職業(yè)學(xué)校，根據(jù)對學(xué)生求學(xué)原因的調(diào)查，在校學(xué)生大致分為三種類型。（一）失落型的學(xué)生。這部分學(xué)生中考成績低，沒有被我市的普通高中錄取，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。他們在初中階段沒有找到有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)中屢受挫折，再加上內(nèi)驅(qū)動力不足，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)的積極性不高。（二）強迫型的學(xué)生。這部分學(xué)生已經(jīng)初中畢業(yè)，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)弱，本人不想再繼續(xù)學(xué)習(xí)，在外務(wù)工或在家待了一段時間，但由于年齡太小父母擔(dān)心他們受到外界不良風(fēng)氣的影響而學(xué)壞等原因，強迫孩子來學(xué)校學(xué)習(xí)。（三）主動型的學(xué)生。這少部分學(xué)生的中考成績在400分左右，但家庭條件不太好，他們想盡快學(xué)到一技之長，早早就業(yè)以減輕家庭的經(jīng)濟負擔(dān)，因此主動來我校學(xué)習(xí)。他們學(xué)習(xí)目的明確，找到一些有效的學(xué)習(xí)方法，有一定的自控能力，課堂上能積極參加各種活動，能配合教師完成各項任務(wù)。我校學(xué)生的年齡大多在16歲-19歲之間，他們精力充沛，可塑性強，樂于接受新事物、新觀點，基礎(chǔ)知識薄弱，內(nèi)驅(qū)動力不足，缺乏自信，喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，心理不夠成熟，容易產(chǎn)生片面的觀點。
二、研究對象的英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
經(jīng)過對本校20級護理專業(yè)和農(nóng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)的部分新生班級進行的英語學(xué)習(xí)問卷調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)他們在小學(xué)和中學(xué)階段英語學(xué)習(xí)中存在一些問題。（一）中考成績低，英語基礎(chǔ)普遍薄弱調(diào)查結(jié)果顯示，63%的學(xué)生中考成績在30分-60分之間，成績偏低。說明這部分學(xué)生英語基礎(chǔ)很薄弱，沒有達到中學(xué)生應(yīng)具備的英語知識水平，如單詞量記憶不足，沒有掌握語法，聽力和閱讀就很困難。其中一部分學(xué)生甚至放棄學(xué)習(xí)英語。86%的學(xué)生從小學(xué)三年級開始接觸英語，已經(jīng)學(xué)習(xí)英語六年了，有一定的基礎(chǔ)。60%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)英語沒有多大用處，只是為了應(yīng)付考試。多數(shù)學(xué)生生活中用不到英語，也沒用其他方法拓展學(xué)習(xí)，使英語學(xué)習(xí)陷入困境?？傮w表現(xiàn)為，詞匯量少，語法知識似懂非懂，一些概念容易混淆，綜合應(yīng)用英語的能力較弱。中職英語以中學(xué)英語為基礎(chǔ)，在難度上和初中英語相近，但內(nèi)容更廣泛，單詞量加大，使用英語的場景更豐富，要培養(yǎng)并提高學(xué)生的文化差異認知感和民族自豪感，這使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和所學(xué)知識不對等，在學(xué)習(xí)過程中就會遇到很多的困難和挫折。（二）對教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容興趣不高調(diào)查結(jié)果顯示，77%的學(xué)生不喜歡初中“滿堂灌”的方式。教師們?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，不顧學(xué)生的感受，一味地“填鴨式”教學(xué)。最終結(jié)果是，教師的教學(xué)任務(wù)順利完成了，但多數(shù)學(xué)生出現(xiàn)了“消化不良”的癥狀。63%的學(xué)生上課沒有提問交流的時間。71%的學(xué)生反感中學(xué)單調(diào)的上課模式。46%學(xué)生認為教學(xué)內(nèi)容有點難，不能很好地理解?？傮w來看，課堂上幾乎沒有師生互動，學(xué)生經(jīng)常處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。他們長時間跟不上英語課的節(jié)奏，困難就會日積月累，最后就導(dǎo)致上課像“聽天書”。（三）沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也沒找到有效的學(xué)習(xí)方法調(diào)查結(jié)果顯示，76%的學(xué)生沒有課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。經(jīng)過訪談多名學(xué)生都知道課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)方法，但就是不愿意花時間和精力，總是消極地認為預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)沒有效果。65%的學(xué)生認為英語難學(xué)，主要是因為英語單詞記不住，語法太難不能掌握。73%的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣等教師講解。這部分學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣聽教師的指令，不會積極主動學(xué)習(xí)或思考問題，總是等待教師講解。思想和行動上很依賴教師，離開教師的安排，他們就會迷失，不知自己要干什么。81%的學(xué)生課后很少花時間學(xué)習(xí)英語。因為學(xué)得不好，他們也不利用網(wǎng)絡(luò)查找資料，也不利用本校圖書館看書，得過且過?？傮w來看，多數(shù)學(xué)生采用“死記硬背”的、單一的學(xué)習(xí)方法，內(nèi)容簡單且少時，這種方法還能奏效，但當(dāng)內(nèi)容復(fù)雜且多時，效果就不好。學(xué)習(xí)沒有持續(xù)的良性循環(huán)，導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)方面長期“營養(yǎng)不良”，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)上“顆粒無收”。英語作為一門中職學(xué)校必修的公共基礎(chǔ)課程，能幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)視野和知識領(lǐng)域。但實際上，由于英語基礎(chǔ)薄弱，大部分學(xué)生在英語課堂的狀態(tài)是“漫不經(jīng)心”，表現(xiàn)很懶散，有的上課睡覺，有的上課偷偷玩手機，有的看其他的書籍，有的甚至?xí)缯n等等，他們寧愿采取這些消極的方式回避課堂教學(xué)，也不愿意采取主動的學(xué)習(xí)方式改善自己的學(xué)習(xí)狀況，最終就導(dǎo)致了師生沖突頻發(fā)和“上課難”的現(xiàn)象。
三、應(yīng)用積極教育理念，增強學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極體驗
如何能改變這種現(xiàn)狀？怎樣能讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)？如何讓英語課堂成為輕松快樂的“幸福課堂”？我們帶著這些疑問，在近兩年的課題研究過程中，找到了一些行之有效的方法。
（一）每節(jié)課課前5分鐘happyEnglish(快樂英語)，營造良好的課堂氛圍
由于英語基礎(chǔ)薄弱，部分學(xué)生在課堂活動中會出現(xiàn)不同程度的焦慮、緊張等情緒，甚至有的學(xué)生有反感的情緒。在這種氛圍下上課，師生關(guān)系肯定緊張，而且課堂教學(xué)效果很不好。因此，利用每節(jié)課課前5分鐘，安排不同的學(xué)生給同學(xué)們分享一個小故事，形式可以不限（說、唱、跳舞等），要求學(xué)生盡量使用簡單的英語描述。同學(xué)們年齡相近，喜歡和關(guān)心的話題也很相近，自己確定主題之后，再幫助學(xué)生修改一下英語文稿以便他們能更好地表達自己的觀點。這樣的活動，一方面可以吸引學(xué)生的注意力，另一方面也可以緩解學(xué)生的不適情緒，為更好地學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
（二）幫助學(xué)生尋找有效的學(xué)習(xí)方法，一起做思維導(dǎo)圖和魚骨圖
記憶單詞和理解語法，是很多學(xué)生的“敵人”。為此，我建議大家畫思維導(dǎo)圖和魚骨圖，它們都是有效的圖形學(xué)習(xí)工具，簡單又高效，讓知識可視化，讓學(xué)習(xí)過程變得有趣，讓知識變得“五彩繽紛”。在講到語法-名詞時，涉及分類、用法和數(shù)的變化等知識點，內(nèi)容多，用法靈活，尤其對名詞的復(fù)數(shù)和動詞的第三人稱單數(shù)容易混淆，是學(xué)生“頭疼”的語法。使用思維導(dǎo)圖之后，大家對名詞的分類和用法就很容易掌握，使難點很直觀，我們再把易混淆的知識點備注出來再加強記憶，學(xué)習(xí)難度降低了，學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)興趣也提高了，也愿意配合教師完成作業(yè)。
（三）引入激勵機制，獎勵在學(xué)習(xí)中努力的學(xué)生，讓學(xué)生體驗成功的快樂
我校的學(xué)生大多正是處于“花季”的孩子，他們內(nèi)心深處也渴望得到別人的認可和肯定。但由于之前受到的批評比表揚多，導(dǎo)致學(xué)生的自信心不足，他們會主動背著“差生”“什么都干不好”等標簽，所以也沒有干好一件事的內(nèi)動力。如果我們再繼續(xù)批評他們，效果只能是越來越差，他們甚至還會和教師直接發(fā)生沖突。因此，我們經(jīng)常表揚學(xué)生。例如，我經(jīng)常告訴我的學(xué)生“每個人都有優(yōu)點，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也不例外，你們也是最棒的學(xué)生?！?/p>
（四）利用現(xiàn)代教學(xué)手段和多樣化課堂活動，增強學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極體驗
為了增強學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極體驗，在課堂上利用多媒體信息化教學(xué)手段，如制作教學(xué)課件ppt、使用希沃教學(xué)軟件制作課件和小游戲、利用手機和超星教學(xué)軟件布置和檢查作業(yè)等等；在課堂上組織形式多樣的課堂活動，如roleplay(角色扮演)、我是小教師、我愛你-單詞、激流勇進等等，增強學(xué)生在課堂上的積極體驗，使學(xué)生更好地融入課堂，幫助學(xué)生樹立自信心。以前上課，我經(jīng)常走到學(xué)生中“請”學(xué)生上講臺進行roleplay（角色扮演），即便這樣做，也沒幾個愿意大大方方配合的學(xué)生，他們經(jīng)常低著頭，希望自己不要被教師發(fā)現(xiàn)。而現(xiàn)在，他們多數(shù)能積極大膽地參加角色扮演的活動，回答問題的聲音比以前更洪亮，學(xué)生變得更自信了。
（五）以創(chuàng)新精神為靈魂，拓展教學(xué)內(nèi)容，增強學(xué)生的思維差異感知和跨文化理解能力
在教學(xué)過程中，添加了學(xué)生感興趣的內(nèi)容（如英語影視欣賞、流行音樂等），增強學(xué)生的跨文化理解能力；針對部分有難度的內(nèi)容，采用直觀的方式等（如語法微課、小視頻等），使內(nèi)容更加簡單易懂，更加貼近學(xué)生的實際水平，更好地進行積極體驗，培養(yǎng)他們自主探究的能力。有的學(xué)生想學(xué)習(xí)英文歌曲，我就在課間幫大家學(xué)習(xí)歌詞，指出連讀、弱化等發(fā)音的地方，讓大家自己翻譯歌詞大意，效果非常好。在難度適中的教學(xué)課堂中，學(xué)生的表現(xiàn)比以前更有活力了，他們在課堂上能積極參加活動，課后能積極完成教師布置的作業(yè)，有的還能利用班級文化角里的圖書做些文化拓展。
（六）應(yīng)用多種評價方法，促進學(xué)生全面發(fā)展
根據(jù)《中職英語新課標》的要求，依據(jù)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)評價，使形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合，通過過程的監(jiān)控促成課堂目標的達成。通過學(xué)生上課的出勤次數(shù)和課堂回答問題的次數(shù)統(tǒng)計等，進行形成性評價。通過其他任務(wù)活動，如書法秀、角色扮演、我是小老師、我愛你-單詞等等，形成終結(jié)性評價。除此以外，還通過學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，如最美學(xué)生、最美作業(yè)、單詞記憶王和背誦達人等等，形成表現(xiàn)性評價。以上評價再參考筆試成績，形成期末總評。多元化評價可以促進每個學(xué)生在課堂上最大可能地積極體驗，可以讓學(xué)生對自己提出更高的要求，從而完成由被動變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)過程；多元化評價可以使關(guān)注知識本位轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程以及方法，使評價成為學(xué)生會思考和反思的過程。
四、總結(jié)
由于多數(shù)中職學(xué)生年齡小，學(xué)習(xí)能力弱，自信心不足，所以更需要教師對這個群體無微不至的關(guān)心和關(guān)注。傳統(tǒng)教育注重學(xué)生存在的問題，這使得部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性受到一定的限制。而積極教育以人為本，注重發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，從而促進學(xué)生個體積極品質(zhì)的發(fā)展。通過近兩年的教學(xué)實踐活動，學(xué)生們在課堂上能很好地配合教師的教學(xué)活動，能積極主動探索新知識，大部分學(xué)生的綜合應(yīng)用英語的能力和成績都有所提高。尤其參加中職生高考的學(xué)生，他們多數(shù)英語基礎(chǔ)十分薄弱，但在課堂上經(jīng)過實施一些有效的教學(xué)策略和有效的學(xué)習(xí)方法后，在英語學(xué)習(xí)上都取得了很大的進步，其中6名學(xué)生通過中職高考升入到我省醫(yī)學(xué)類本科院校學(xué)習(xí)，為其他學(xué)生樹立了積極向上的榜樣。作為一名中職教師，不僅要教授知識，更要學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念，不斷提升自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平。課堂教學(xué)中，利用游戲和小組活動等方式，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)秀品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，為以后更好地學(xué)習(xí)和深造奠定堅實的基礎(chǔ)，使他們成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新時期建設(shè)者。
【參考文獻】
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