發(fā)布時間：2023-02-27 11:13:08
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的養(yǎng)老院社會實踐總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
尊敬老人，關(guān)愛老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是在當(dāng)今這個物質(zhì)泛濫的社會中，年輕一輩人的生活與工作也越來越忙，承受的壓力也越來越大，便很少有時間能顧及到年邁的父母，加之還有很多沒有子女照看的老人，所以現(xiàn)在社會上產(chǎn)生了大量的內(nèi)心孤獨，晚年生活不如意的老人，這已經(jīng)成為社會的一個大問題，他們需要這個社會的關(guān)愛，
古人云，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尊敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時代的大學(xué)生，社會的一份子，更應(yīng)該發(fā)揚樂于助人和關(guān)愛他人的精神。我們有義務(wù)承擔(dān)起這個社會責(zé)任，走近老人，關(guān)愛老人。繼續(xù)發(fā)揚我們的傳統(tǒng)美德，多多關(guān)注那些無助的角落，關(guān)愛孤寡老人，用我們的雙手為他們送去溫暖，撫慰他們孤苦的心，讓他們感受到這個社會對他們的愛和關(guān)懷。雖然，我們的力量是微薄的，但至少我們的介入會給他們往日平淡的生活添加一抹色彩，讓他們的生活少一份陰霾，多一份笑靨，也會引起社會上更多人的關(guān)注。(校園大學(xué)生暑假活動策劃書匯總(共8篇))
在結(jié)束大學(xué)第一年的生活后，借進(jìn)行暑期實踐之機，我們?nèi)宋某繒煂嵺`隊來到了金華市****敬老院中，在接下來的十天里，我們將與院中的老人們共同渡過。我隊共8人，將在此期間開展各種活動，并進(jìn)行各項調(diào)查。
二、活動主題
志愿服務(wù)敬老院
三、活動目的
1、對敬老院
①希望能給老人帶來快樂，暑期愉快;
②我們的實踐人員幫助孤寡老人做一些力所能及的事，讓老人能排解內(nèi)心的孤獨寂寞，讓他們感受到的我們溫暖和關(guān)愛;
③得出一定的數(shù)據(jù)和信息，分析造成這種現(xiàn)狀的原因，可以的話，將給出一定的解決措施。
2、對實踐人員
①完成暑期社會實踐活動的要求與任務(wù)
②幫助關(guān)心老人，養(yǎng)成尊老、敬老、愛老、助老的良好習(xí)慣
③更好地鍛煉我們的調(diào)研能力，積累社會實踐經(jīng)驗，培養(yǎng)團體協(xié)作精神和社會交際能力，提高自身的素質(zhì)，完善自我;
④同學(xué)們走出校園，走進(jìn)社會，關(guān)注社會上那些無助的群體，了解他們的生活，與不同的群體接觸，讓大家更加了解這個社會，讓同學(xué)們更加關(guān)愛弱勢群體，同時也培養(yǎng)了大學(xué)生的服務(wù)群眾的思想。
3對晨暉社
①弘揚晨暉精神，體現(xiàn)晨暉社團的愛心助人的精神;
②宣傳晨暉社。
4、對社會
①在宣傳活動中呼吁社會更加關(guān)注老年人這一群體，激起社會上有心人士的愛心，更多的關(guān)注敬老院;
②進(jìn)一步弘揚尊老敬賢的傳統(tǒng)美德和青年志愿者“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神;
③加大宣傳，希望在社會上形成尊老、敬老、愛老、助老的社會氛圍;
④向社會展示了我校大學(xué)生的優(yōu)秀的品質(zhì)與較好的精神面貌，讓市民看到當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，能夠真正的喚起各界對老年人的關(guān)愛。
四、活動時間
五、活動地點
敬老院
六、活動對象
敬老院院內(nèi)老人
七、活動流程
(一)活動前期策劃準(zhǔn)備
1、活動會議的開展
(1)安排人員，負(fù)責(zé)人、聯(lián)系人員(潘萍、李安)、策劃(羅媛、楊鳳)、記錄(馬新穎)、財務(wù)(朱飛鳳)、宣傳(車彩霞、蔡蕊、何秀琴)、調(diào)查(黃春苗)等。
(2)6月23日 初步調(diào)查 聯(lián)系敬老院，提前一步，考察敬老院的情況，如食宿狀況、網(wǎng)絡(luò)狀況、作息時間、生活習(xí)慣、工作人員等。
(3)進(jìn)行活動前的準(zhǔn)備，活動物品的購買等。
(二)活動時間及內(nèi)容安排
6月24日 初步交流
(1)到達(dá)敬老院，與敬老院的老人們聊天，幫助老人們做一些力所能及的事，如打掃衛(wèi)生等，大家相互認(rèn)識，了解老人們的物質(zhì)及精神狀況等;
(2)充分了解敬老院的環(huán)境并教導(dǎo)如何和老人溝通等關(guān)于敬老院的培訓(xùn)知識。
1、日常活動
(1)早上鍛煉或與老人散步;
(2)老人沒事的時候或晚上，與老人聊天，聊天內(nèi)容可以涉及我們所要調(diào)查的內(nèi)容，采用談心的方式，輕松進(jìn)行;
(3)每日的活動記錄;
(4)晚上睡前開一次集體會議，每日進(jìn)行總結(jié)，和下一階段工作的布置;
(5)協(xié)助工作人員，幫助照顧老人。
2、實踐中的小活動
6月25日-6月29日 才藝大比拼
(備注 (1)隊員五人共分五組，將老人們分為五組，其余一人與兩位老人作為評委，剩下一人做為主持，一人做記錄，活動包含一定幕后工作人員;
(2)每隊組成后自行商議小隊名稱，設(shè)計小隊logo，作為小隊代表標(biāo)志;
(3)每一輪的失敗組要得到懲罰，具體要求由勝出組商量決定;
(4)每一輪的勝出者加一分，失敗者減一分，其他組不扣分，每組有五分的基礎(chǔ)分，最后勝出的一組有獎勵。)
①折紙小游戲
以組為單位，派出兩名代表，在規(guī)定的時間(15分鐘內(nèi))，進(jìn)行折紙，時間到后立刻停止，有評委評比，哪一組的折紙最精致，花樣最多，哪一組就勝出。
②“你出我猜”
五組中每一組出十道謎底，形式不限，可以是腦筋急轉(zhuǎn)彎，也可以使一般謎題，標(biāo)注每隊標(biāo)志，最后仍舊以兩人為代表的方式。答題的一組在其他組的答題箱中抽取六道題回答，前三十題以輪流回答的方式，最后二十道題以搶答的方式進(jìn)行，每題答題時間1分鐘。答對加一分，答錯減一分，不答不扣分。
③一句話故事接龍
五組抽簽，抽中的第一組以一句話敘述一個故事，第二組以一句話延續(xù)這個故事，循環(huán)向下，限時一分鐘，組內(nèi)可任意商議，時間到達(dá)或進(jìn)度受阻，停下來的那一組將受到懲罰，具體要求有其他四組商議。
④“定向運動”
原地擺放八個紙箱，分別寫上八個方位，一人站在其中，蒙住雙眼，按照主持人的口令做動作(事先寫好的紙條)，停下來后，根據(jù)自己的印象，猜測自己正前方的紙箱是那一方向。進(jìn)行兩輪。才對可獲的箱中的小禮品，猜錯受到相應(yīng)懲罰。
⑤其他小活動等
6月30日 心愿大實現(xiàn)
讓老人們寫下說出自己的心愿，在合理范圍里，實踐隊員分組進(jìn)行，幫助老人完成心愿。
3、調(diào)查實踐
(1)養(yǎng)老院內(nèi)的調(diào)查
問卷調(diào)查：
①老年人養(yǎng)老方式的選擇及原因
②老人們的身體狀況與精神狀況
③老人們的生活狀況以及生活條件
專項采訪：
①老人們對自己生活的感想
②老人們對進(jìn)養(yǎng)老院的看法
(2)養(yǎng)老院外的調(diào)查
①人們關(guān)于如何選擇老人的養(yǎng)老以及原因;
②人們對于老人的養(yǎng)老有何看法;
③社會對于老人的問題，下一步該怎么辦等。
八、任務(wù)分配
1、活動前：采購人員2名(朱飛鳳等)、布置人員2名李安、組織人員2名、指揮人員1名、記錄人員1名(馬新穎)。
2、活動中：分隊帶領(lǐng)人員5名，評委1名、主持人1名、記錄人員1名(馬新穎)。
九、經(jīng)費預(yù)算
1、彩紙五疊，共10元;
2、獎品和小禮物，共50元。
(經(jīng)費來源：晨暉社社費、申請經(jīng)費、進(jìn)行義賣等方式籌集的一定資金。)
十、活動要求
1、整個活動中：
(1)不要太熱心，考慮到老人的自尊;老人的行動或許慢，但不代表讓你幫助。
(2)注意穿著慮到老人的審美觀念，不要引起老人從內(nèi)心中排斥我們。
(3)要有耐心，懂得傾聽。
(4)個人物品照管好。
(5)禮貌，敬語、尊稱不能忘。
(6)一些過于私人的問題，盡量不要涉及。
(7)詢問家庭狀況、身體狀況、興趣愛好。
(8)我們?nèi)ィ灰欢ㄊ墙淌裁?，有可能是學(xué)什么。降低自己的身份，態(tài)度謙恭有禮。老人若有什么特長，可以試著讓老人教我們。
(9)注意老人的身體健康狀況。
(10)老人常見心理問題，及解決方法。
2、活動過程前
(1)采購及布置應(yīng)該盡量快速并且減少不必要的麻煩;
(2)注意安靜;
(3)注意禮貌;
(4)安全第一。
3、活動過程中
(1)活動中要遵守規(guī)則，沒有擅離職守的情況;
(2)隨時關(guān)注老人的身體狀況，注意休息;
(3)活動時間與內(nèi)容安排恰當(dāng)。
4、活動過程后
(1)詢問老人們對于活動的感受與建議，隨時反饋，進(jìn)行調(diào)整與完善;
(2)進(jìn)行小結(jié)
①每位隊員將自己每天全身心投入在活動后的感悟與認(rèn)知及時在活動心得上反應(yīng)，在活動結(jié)束后整理為個人的實踐心得;
②開展小會，活動當(dāng)天策劃人員與記錄人員就每天的活動情況做詳細(xì)記載，并討論第二天的具體活動事宜，做好分配;
③調(diào)查人員負(fù)責(zé)當(dāng)天調(diào)查問卷的整理與總結(jié);
④每天做好宣傳工作，拍照、寫新聞、發(fā)微博等，并選取質(zhì)量較高的稿件向各大報刊投稿，以期引起社會的關(guān)注;
活動背景
尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，在社會經(jīng)濟突飛發(fā)展、競爭激烈的今天有越來越多的老人被冷落，是敬老院讓這些需要幫助的老人重新找到了家，得到了家的溫暖，愛的呵護(hù)。我們每個人都要從少年走向老年，這是無法抗拒的自然規(guī)律，尊重老人，敬愛老人，說到底就是尊敬自己，敬愛自己。老人缺的不是物質(zhì)上的資源，而是內(nèi)心精神上的陪伴。懂得孝順自己父母的我們，更應(yīng)該打開心胸去陪伴敬老院中孤獨的老人，經(jīng)常去看看他們，和他們聊天讓他們感覺不再孤單。
10月13日是傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)，也是中國的老人節(jié)，在節(jié)日的這天，集合社會各界志愿者，包括按摩師、發(fā)型師、學(xué)生、上班族等來到市福利院，為生活在這里的老人和孩子帶去節(jié)日的問候和關(guān)愛，給他們歡樂，給他們祝福。
一、活動主題
尊老愛幼、奉獻(xiàn)愛心
二、活動目的
1、讓市福利院內(nèi)的孤寡老人和孤兒感受來自社會大家庭的關(guān)愛和溫暖；
2、通過社會公益活動提高志愿者的社會實踐能力。
三、活動意義
1、通過活動，呼吁社會各界人士關(guān)注弱勢人群，伸出雙手奉獻(xiàn)愛心，讓孤寡老人和孤兒們不再感到孤單；
2、讓參與志愿者樹立社會責(zé)任感，讓志愿者身心更加明朗，養(yǎng)成樂于奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)，并通過自己影響身邊更多的人參與社會公益活動；人人都能奉獻(xiàn)自己的一份愛心，社會一定會更加和諧。
四、活動時間
2013年10月13日上午08:30～10:30
五、活動地點
興寧市社會福利院
六、服務(wù)對象
光榮院、養(yǎng)老院的孤寡老人，兒童福利院的兒童
七、經(jīng)費預(yù)算
橫幅100元/1條
八、活動流程
（一）活動前期準(zhǔn)備：
1、招募志愿者，人數(shù)40人為宜，分為后勤組4人、按摩組10人、剪發(fā)組5人、清潔組30人；
3、9月24日～10月9日按摩組志愿者進(jìn)行理論培訓(xùn)，10月10～11日進(jìn)行實操培訓(xùn)；
（二）活動當(dāng)天安排：
08:15 志愿者福利院內(nèi)全部到齊；
08:30～09:30 后勤組負(fù)責(zé)場地布置，清潔組負(fù)責(zé)福利院大院、老人、小孩的房間衛(wèi)生，整理完畢陪著老人、小孩拉家常、講故事、看電視；
09:30～10:30 按摩技師帶領(lǐng)志愿者給老人按摩；發(fā)型師給老人孩子剪頭發(fā)；
10:30 活動結(jié)束與老人孩子合影留念。離開時不留垃圾，清潔組負(fù)責(zé)保持整個庭院的環(huán)境整潔。
（三）活動后期工作：
1、宣傳組寫活動總結(jié)，鼓勵參加人員寫感想，通過網(wǎng)站、論壇、微博等進(jìn)行活動宣傳；
2、宣傳組負(fù)責(zé)照片的收集和；
九、活動主辦
興寧市陽光義工協(xié)會、善源養(yǎng)生會所
十、媒體支持
梅州志愿者網(wǎng)
十一、注意事項
1、維護(hù)志愿者形象，以飽滿的熱情及認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對待此次活動，在活動中講文明懂禮貌，對待人要親切熱情大方。
2、確保活動期間自己與老人的人身安全，對老人要耐心、親切，不可煩躁；
3、服從組織安排，不得擅自離開崗位；因事無法參加或有事提前離開者請及時通知所屬負(fù)責(zé)人；
4、活動往返期間注意交通安全；
5、提倡環(huán)保，參與志愿者自備飲用水。
調(diào)查報告是對某一情況、某一事件"去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里"的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗，最后以書面形式陳述出來。下面就讓小編帶你去看看關(guān)愛空巢老人社會實踐報告范文5篇，希望對你有所幫助吧
空巢老人社會實踐報告1一、調(diào)查目的
為深入了解紅旗村村民的生活環(huán)境和生活狀況，我?！叭锣l(xiāng)”活動的三十幾位成員在村里全面展開問卷調(diào)查，走進(jìn)村民生活、深層次地了解村民各方面的狀況。幫年老的村民量血壓，送上最真切的關(guān)愛。
二、調(diào)查對象 衡陽市紅旗村
三、主要過程及基本情況
走訪的村戶中留守兒童、空巢老人占全村人們的90%。多數(shù)留守兒童是由爺爺奶奶(外公外婆)養(yǎng)大，但甚至也有十歲左右小朋友獨自一人居住在家中，自己照料自己的生活起居。家有老人的一般是奶奶在家照顧孩子，爺爺?shù)缴缴系募依镒鲛r(nóng)活、忙家務(wù)。由于常年干較重的農(nóng)活，農(nóng)村許多的老人身體不好，治病也需要花很多錢，對于原本就貧窮的家庭無異于雪上加霜。而少部分獨自一人在家的孩子便是自己放學(xué)就趕回家做飯、洗衣服。與留守兒童交流之后，我們發(fā)現(xiàn)，他們和其他同齡的小朋友一樣，十分需要父母的關(guān)愛，長期和父母分開都十分想念父母，特別是一些生活在離異家庭的孩子，見到父母的機會就更少。但是，他們并沒有一味的抱怨，到了一定年齡，加上親人的引導(dǎo)，各個都變得很懂事，主動承擔(dān)家里的負(fù)擔(dān)，很理解父母的難處，他們都會試著去面對現(xiàn)狀，去承受這一切。
而在空巢老人之中發(fā)現(xiàn)老人尤其是獨居老人，都缺乏安全感，一般陌生人都沒法和他們溝通，這些老人很少與人交流。他們有些生活完全能夠自理，也有生活保障，但是內(nèi)心卻充斥著孤獨寂寞。心情郁悶、沮喪、孤寂，睡眠失調(diào)，平時愁容不展，長吁短嘆，甚至流淚哭泣，常常會有自責(zé)傾向，認(rèn)為自己有對不起子女的地方，沒有完全盡到做父母的責(zé)任。另外也會有責(zé)備子女的傾向，覺得子女對父母不孝，只顧自己的利益而讓父母獨守“空巢”。但是很大部分還是比較理解子女的處境。
四、存在的主要問題
(一)在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)留守兒童主要在學(xué)習(xí)、性格、心理健康方面相較非留守兒童而言存在一定的問題。
1、學(xué)習(xí)。
在留守兒童中容易出現(xiàn)兩極分化的情況，有的留守兒童能夠體會到父母的艱辛，并且比較早熟，自我控制能力較好，能夠主動積極地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，成績優(yōu)良。而有的留守兒童對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出散漫、厭學(xué)、逃學(xué)的癥狀，遇到難題不會主動請教老師或同學(xué)，上進(jìn)心缺乏。由于農(nóng)村人口文化素質(zhì)普遍偏低，監(jiān)護(hù)人對留守兒童的學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)較城市少了很多。
2、性格。
由于父母常年不在身邊，留守兒童得不到父母對他們成長過程中問題的解答。在成長環(huán)境中，父母是第一任老師，所起到的作用非同一般，可對兒童性格的形成有著決定性的作用。而留守兒童的問題與父母存在著空間和時間的代溝，得不到及時的解決，也由于各方面的差異，使留守兒童缺乏親情和家庭教育，讓留守兒童容易出現(xiàn)自控能力差、孤僻、叛逆、自卑、內(nèi)向等性格趨向。
3、心理健康方面。
父母與孩子之間較少的交流與溝通，讓留守兒童缺乏安全感，表現(xiàn)出的焦慮，對家庭狀況、父母安全等的擔(dān)憂，嚴(yán)重影響他們的心理健康的發(fā)展，易導(dǎo)致自暴自棄、孤僻、悲觀的不良心理的形成。
(二)在空巢老人問題方面則面臨一下幾個挑戰(zhàn)：
1、生活保障。
在農(nóng)村的空巢老人經(jīng)濟問題、生活質(zhì)量、生活空間都受到嚴(yán)格的限制，我們應(yīng)該更加關(guān)注他們。
2、日常照料服務(wù)。
農(nóng)村的空巢老人并不能保證日常生活有很好的照料，通常還必須幫著子女照顧一群孩子，因此在日常照料方面同樣面臨考驗。
3、精神慰藉。
毫無疑問，子女是照顧空巢老人的第一責(zé)任人。而子女長期在外不能盡到自己的職責(zé)，在某些方面就會讓空巢老人感到孤獨寂寞、在心理方面尤為空虛，精神慰藉得不到保障。
五、原因分析及建議對策
1、留守兒童
導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)上述諸多問題的原因是由于農(nóng)村社會保障制度的缺陷，父母與子女缺乏起碼的交流和溝通，監(jiān)護(hù)人管理能力的限制等方面。雖然，在這樣的情況下，浮出很多問題和不良現(xiàn)象，但是仍有許多留守兒童懂得如何處理自己學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，不但在學(xué)習(xí)中有著優(yōu)良的成績，在家庭中也能做許多力所能及的事，適當(dāng)減輕家庭的負(fù)擔(dān)，他們也是非常優(yōu)秀的。
2、空巢老人
空巢老人的出現(xiàn)是生活困難與當(dāng)前社會競爭的加劇造成子女離開家庭，雖然大部分年輕人有贍養(yǎng)老人的意愿，但為了獲得更好的生活與教育和就業(yè)機會，不得不外出務(wù)工和學(xué)習(xí)，這是空巢家庭出現(xiàn)的最重要的原因。其次老年人與子女存在代溝造成空巢。三是子女不孝，對老人不聞不問。
在留守兒童和空巢老人的問題上，雖然原因出現(xiàn)了多樣性，但主要原因是相同的，那就是由于生活等各種原因讓子女不得不外出打工或?qū)W習(xí)，而打工又占了絕大多數(shù)，從而使他們無法與留守兒童進(jìn)行交流，無法給予他們親情和家庭的關(guān)愛，無法照顧孩子和老人，無法給予精神的慰藉。
根據(jù)以上原因的分析，作出幾點建議：
1、加強農(nóng)村社會保障制度的建立。
在法律、法規(guī)方面予以保障。特別是鄉(xiāng)、村(社區(qū))基層組織要將老年人、留守兒童教育和生活問題列入重要的工作事項。大力完善相關(guān)政策規(guī)定。
2、社會各界人士應(yīng)給予留守兒童和空巢老人以更多的關(guān)愛。
我國歷來就有敬老、愛老和養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)當(dāng)大力號召、動員社會各界多關(guān)心，多理解老年人，積極營造有利于空巢老人身心健康的良好社會氛圍。在留守兒童方面，積極爭取希望工程、各類基金會及企業(yè)捐贈資金，發(fā)動地方政府、企業(yè)家、民間組織協(xié)助募集資金，要讓更多的人關(guān)注留守兒童教育工作，形成全社會共同關(guān)關(guān)心和支持留守兒童的良好氛圍。
3、發(fā)展縣域經(jīng)濟，將農(nóng)民工留在家鄉(xiāng)就業(yè)。
如果農(nóng)民工能留在家鄉(xiāng)就業(yè)，那么留守兒童和空巢老人的問題就會減輕很多，子女就會有時間來照顧孩子和老人，無論是在經(jīng)濟、家庭生活方面還是在心理健康、學(xué)習(xí)教育方面都會得到極大的改善。
4、提高留守兒童的教育層次，激發(fā)其創(chuàng)新精神，改善農(nóng)村教育環(huán)境。
實現(xiàn)結(jié)對幫扶的良好機制。
六、總結(jié)：
這次活動對我來說是一個很有意義的。此次的社會實踐不僅豐富了我的暑假生活而且增加了我的社會實踐經(jīng)驗，總的來說是受益匪淺。和這么多優(yōu)秀的隊員們一起努力，苦也變成了甜!“青春三下鄉(xiāng)”，我們用青春承擔(dān)了自己應(yīng)盡的責(zé)任，展示了大學(xué)生積極向上的風(fēng)貌以及展現(xiàn)了我們是有責(zé)任感的一代!
近來，“留守兒童和空巢老人”已是社會關(guān)注的焦點。但僅僅的關(guān)注是不夠的，留守兒童和空巢老人的困難幫扶工作任重而道遠(yuǎn)，需要政府采取有力的措施，社會的廣泛參與，子女的愛心與孝道，鄰里的親情，需要社會共同努力，讓我們攜起手來，為留守兒童和空巢老人創(chuàng)造一個良好的生活網(wǎng)而努力!幫助弱勢群體，我們在行動!
空巢老人社會實踐報告2一、前期準(zhǔn)備
七月剛剛到來，我一邊完善立項，聯(lián)系相關(guān)人員。在我們協(xié)商將實踐時間定在七月十日，于是我們便在十號當(dāng)天一起準(zhǔn)備實踐所需物品。十號十一號兩天，我與先到的兩人一起到預(yù)先計劃的實踐地點分析實踐進(jìn)行的可行性和效果，并聯(lián)系了一些居委會，以便為實踐的實施提供便利。
經(jīng)過兩天的實地考察，我們對團隊的計劃進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)整，其中變動最大的為志愿服務(wù)方面。預(yù)計的實踐地點是在整個____縣城，但是由于范圍過大，孩子又比往年的多很多，所以我們將志愿服務(wù)地點改在了____區(qū)委會。十二號，所有隊員返回，團隊召開會議集中討論了事件中可能發(fā)生的事情，以及就計劃的調(diào)整重新明確了每個人的工作。我們都充滿斗志，充滿信心，準(zhǔn)備迎接實踐的正式開始。
二、關(guān)愛留守兒童 志愿者在行動
志愿服務(wù)是此次實踐活動的主要內(nèi)容之一。此次志愿服務(wù)圍繞留守兒童的主題展開，留守兒童多指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。然而一些孩子雖然不在農(nóng)村但是父母長期在外工作或者父母因為工作原因很少和孩子在一起，這也屬于留守兒童的一種。
在____居委會這邊，有這么一群孩子，他們的父母長期在外工作，而這些孩子都聚在一個叫“深柳小飯桌”的地方，在這里有老師輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、照顧孩子們的起居。作為長沙民政的學(xué)子，了解這一情況后，我想我們有義務(wù)為他們做點事，于是我們隊伍便在“深柳小飯桌”展開了為期十天的志愿服務(wù)活動。
去小飯桌的第一天，我們先與居委會的相關(guān)人員羅主任了解了情況，粗略的了解了這里每個孩子的特點。剛與這十幾個孩子見面，我卻不知道怎么著手融入到這群孩子中，沒來之前的想法是陪小孩玩應(yīng)該很容易，不用刻意的去準(zhǔn)備。然而，真正開始做的時候卻不知道從哪下手了。去的第一天，孩子們恰好在上手工課，我便與孩子們一起學(xué)起了手工藝品的制作，很快的我融入到他們當(dāng)中，在隨后的幾天中逐漸的我們打成一片。每天的上午我們輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，下午羅主任會給他們上繪畫課、手工課等，到了傍晚我們會陪孩子們到樓下做游戲，實踐過程中我們還帶孩子游覽了很多地方。
經(jīng)過了解，他們的父母大多外出工作，除了周六周日很少與孩子接觸。小朋友告訴我說，沒來這之前，他通過玩游戲來消磨時光，通過玩游戲來打發(fā)無聊，對身體是非常有害的。在這些孩子中我就發(fā)現(xiàn)有個別的孩子有暴力傾向，有的孩子性格孤僻不愛與人交流。同時，通過與他們交談了解到，雖然在這有人玩，但是他們希望父母能多陪陪自己，希望自己能像別的小朋友一樣上學(xué)父母接送，周末與父母一起出去玩。
近年來，城市留守兒童的犯罪率也有所增高，凸現(xiàn)了外出打工和子女教育的矛盾。有關(guān)人士稱，解決矛盾的根本是政府要保障外出務(wù)工人員工作、收入穩(wěn)定，并改革城市的教育體制，要讓在城市里打工者的子女能夠輕松地接受教育，大力發(fā)展經(jīng)濟，使外出務(wù)工人員可以不為生計困擾。
從這個意義上來說，留守兒童不僅僅是教育問題和社會問題，更是經(jīng)濟體制問題。而這對城市留守兒童造成的影響也不容小噓。首先，父母長期不在身邊會造成孩子們的恐懼感，以致養(yǎng)成孩子膽小怕事的習(xí)慣;其次，城市中的誘惑多，從這個層面講，城市留守兒童比農(nóng)村留守兒童危險的多，稍不留心會產(chǎn)生各種不良后果。我們可以采取什么對策呢?
第一，越來越多的農(nóng)民工帶孩子進(jìn)城打工，但因為戶籍問題在政策上卻受很多限制，所以政府應(yīng)該解除他們在就業(yè)、醫(yī)療、受教育等方面的限制。
第二，社會應(yīng)該多成立一些“留守兒童活動基地”之類的組織，積極的去關(guān)懷留守兒童。再者，應(yīng)大力鼓勵大學(xué)生志愿者的志愿服務(wù)，大學(xué)生可以在志愿服務(wù)的同時，帶給孩子先進(jìn)的思想，有利于孩子的成長。
三、社會調(diào)查 給空巢老人多一些關(guān)注
以“空巢老人”為主題的社會調(diào)查是此次社會實踐的有一大模塊?！翱粘怖先恕保话闶侵缸优x家后的中老年夫婦。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。濟南市作為省會，醫(yī)療條件較好，老齡化程度相對嚴(yán)重，空巢老人的數(shù)量也很多，針對此情況我們展開了關(guān)于社會各階層對空巢老人現(xiàn)象認(rèn)知情況的社會調(diào)查。
此次社會調(diào)查主要以一對一問卷聊天的形式展開，重要通過聊天輔以問卷，詳細(xì)了解被調(diào)查者對這一問題的看法。此次社會調(diào)查一共持續(xù)了3天，我們主要前往人流量大的景點及空巢老人集中的地點展開調(diào)查。我們先后趕往于__區(qū)、____步行街(2次)、____步行街、西站、黃山頭、大鯨港。雖然調(diào)查時間選在了下午，但是天氣依然很熱，在步行街和大鯨港調(diào)研時還遇到了大雨，但我們依然將調(diào)查進(jìn)行下去。調(diào)查過程中遭到拒絕也是常有的事，一直遭到拒絕心里不免打起退堂鼓，但是我們彼此鼓勵，一起解決困難。在步行街做問卷時，我們還遇到了傳銷人員，我們及時離開并將此情況報告給保安處。
調(diào)查顯示，不同地點的及不同年齡段的人群對空巢老人這一問題有不同的看法。老人方面，黃山頭的老人們生活條件較好，精神生活豐富，他們表示子女雖然不在身邊但是生活比較豐富，他們傾向于讓子女追求自己的生活;深柳區(qū)及步行街的大多老人認(rèn)為人老了，對子女來說是一種負(fù)擔(dān)，自己能生活就不去麻煩子女。
青年人方面，他們普遍認(rèn)為，這主要是經(jīng)濟的發(fā)展使子女們不得不離開父母去追尋更好的生活，作為子女應(yīng)該多回家看看自己的父母，而作為政府社會應(yīng)該建立相關(guān)體制，給空巢老人多一些關(guān)懷。個人認(rèn)為，城市中空巢老人增多的原因有三點。
首先，我國實施的計劃生育政策，要求每一對夫婦只能生育一個孩子;第二，社會競爭壓力越來越大，丁克家庭，即不要孩子的家庭觀念越來越流行。第三，現(xiàn)在競爭對人的要求越來越高，人員的流動越來越頻繁，人們經(jīng)常要從一個城市到另一個城市，甚至出國深造、工作等。怎么去應(yīng)對這一問題呢?
我認(rèn)為社區(qū)服務(wù)方面，社會各界人士，小區(qū)居委會應(yīng)該根據(jù)老年人的特點為空巢老人設(shè)置相關(guān)的設(shè)施，建立相關(guān)的老年人服務(wù)機構(gòu)，同時小區(qū)內(nèi)多開展豐富多彩活動，豐富老年人的文化精神生活;家庭贍養(yǎng)方面，我們應(yīng)該加大對于老人空巢的危害的宣傳力度，讓更多的子女意識到應(yīng)該盡量多花一些時間陪伴父母，讓空巢老人盡量多的享受到家庭贍養(yǎng);心里調(diào)節(jié)方面，小區(qū)居委會要及時掌握了解老人情況，多于心里出現(xiàn)問題的老人談心，開展文藝活動，老人自身也要調(diào)整自己的心里狀態(tài)。
四、單車宣傳很給力
7月18日，我們通過騎單車的同時扛旗、扯橫幅的形式展開“關(guān)愛空巢老人，關(guān)愛留守兒童”的宣傳活動。由于單車數(shù)量有限，參與此次單車宣傳的共5人，四兩單車。我們從深柳區(qū)出發(fā)，沿潺陵路、五總街行進(jìn)，一路上新穎的宣傳形式引來了很多人的目光，展示了____學(xué)子的風(fēng)貌。隨后深柳大道我們轉(zhuǎn)入深柳區(qū)，到達(dá)小飯桌與孩子們見面，并與他們合影留念。短暫的停頓后我們駛?cè)朦S山頭路，由于處在下班高峰期，我們?nèi)∠T車宣傳，轉(zhuǎn)而采取了行進(jìn)一段路程下車宣傳的形式。
此次宣傳活動形式形式新穎，相信產(chǎn)生了良好的宣傳效果，對外展示了____學(xué)子的精神風(fēng)貌。騎車的同時扯橫幅比較困難，一路下來手都麻了，還有幾次險些摔倒，但是有了收獲付出也是值得的。
五、感悟
這是步入大學(xué)的第二次社會實踐，寒假只是簡單的生活體驗。而今年的，我們有了自己的隊伍，而且自己還擔(dān)任隊長，隊中的成員雖然都是初中同學(xué)，但是能夠在這么短的時間內(nèi)聚集起來，也是非常不易得，這帶給我的考驗是很大的。
雖然有雨經(jīng)驗不足，在立項上有些紕漏，但是在實踐過程中，隊伍及時對實踐有了相應(yīng)的調(diào)整。實踐的十天并不是那么容易的，尤其對于經(jīng)驗缺乏的我們，每天早晨，我都要六點起床，準(zhǔn)備社會調(diào)查與志愿服務(wù)的相關(guān)事宜。出去便是一天，午飯也會在路邊小攤草草解決。
七月中旬的天氣是十分炎熱的，有事還會遇到不期而至的大雨，但是我們?nèi)匀粚⒄{(diào)查持續(xù)下去。印象深刻的是在步行街做問卷時，我們的衣服已經(jīng)完全濕透，但卻沒有就此返回，仍然按計劃將調(diào)查工作繼續(xù)了下去。
志愿服務(wù)方面，雖然和孩子們在一起充滿歡樂，但是與十幾個孩子待在一起一整天也不是容易的事。到了傍晚6點多，所有人員才能返回，雖然渾身都是汗，但是我們都樂此不疲。晚上大家還要不顧疲憊的去寫活動日志，發(fā)新聞，準(zhǔn)備第二天的實踐活動。
實踐的收獲也是不少的。首先鍛煉了自己的隨機應(yīng)變能力，活動過程中會遇到各種突況，也會根據(jù)當(dāng)天的情況對人員、地點進(jìn)行相關(guān)調(diào)整，這些極大的鍛煉了自己的應(yīng)變能力。其次，是組織能力，自己要對所有成員根據(jù)個人意愿進(jìn)行協(xié)調(diào)、安排，這些鍛煉了自己的組織能力。再者，是交際能力，調(diào)研時，會遇到各種各樣的人，讓被調(diào)查者配合自己的問卷調(diào)查，也不是那么簡單的。
還有就是自己的耐心，實踐的十天雖然不長，但是按照計劃有條不紊的做下來也不是那么容易的，要每天早起，晚歸，安排行程、協(xié)調(diào)人員、寫活動日志??????總的來說這次實踐是受益匪淺的，和這么多優(yōu)秀的隊員們一起努力，苦也變成了甜，“青春責(zé)任”團隊，我們用青春，承擔(dān)了自己應(yīng)盡的責(zé)任，向外展示了民政學(xué)子積極向上的精神風(fēng)貌。
空巢老人社會實踐報告3農(nóng)業(yè)，目前在很多鄉(xiāng)村仍是一種重體力勞動。當(dāng)需要重體力勞動者的鄉(xiāng)村，因大量青壯年勞動力外出打工而只剩下老人、婦女和孩子時，老年人——這個體力和健康正走向衰弱的群體，將面臨怎樣的困難?湖南醴陵市不久前的調(diào)查結(jié)果，有些沉重，令人感慨，也應(yīng)引起相關(guān)部門的重視。
不久前，湖南省醴陵市民政局成立20個調(diào)查小組，分赴全縣各鄉(xiāng)村，入戶調(diào)查農(nóng)村“空巢老人”生活狀況。調(diào)查顯示：農(nóng)村“空巢老人”普遍存在“四難”——生活難、看病難、辦事難、得到情感慰藉難。
由于經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)，大量青壯年外出打工，全縣60歲以上農(nóng)村老人有4.9萬人，其中“空巢老人”1.88萬人，占農(nóng)村老年人口總數(shù)的38.39%。
(一)收入不足
近九成仍須從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
100元能干什么?對城里人來說，可能買件衣服都不夠，可在竹溪，很多“空巢老人”，一個月的所有“收入”加起來，也就百元左右。
調(diào)查隊員走進(jìn)王仙鎮(zhèn)油司徒村2組李發(fā)普的家。這是一個“冬冷夏熱”、年久失修的土房子，81歲的李發(fā)普和他84歲的瞎眼老伴生活在這里。雖然有四兒兩女，但子女生活都很困難，無力將他們接到身邊贍養(yǎng)?！按髢涸缇拖聧徚?三兒、四兒多年外出打工，也不富裕;四兒老大不小了還娶不上媳婦;兩個女兒也嫁在農(nóng)村，生活比較困難?！崩先艘荒槦o奈地說，“只有二兒有工作，條件好點，現(xiàn)在每月給我們50元養(yǎng)老錢?！边@50元孝敬錢，加上老兩口每人每月55元新農(nóng)保和45元農(nóng)村低保，就是他們的所有收入。算下來，每人每月125元。
李發(fā)普夫婦在竹溪縣的“空巢老人”中，還算是“富裕戶”。調(diào)查隊員統(tǒng)計，全縣60周歲以上的農(nóng)村老人每人每月都享受了55元的養(yǎng)老保險金，30%左右的農(nóng)村困難“空巢老人”享受了農(nóng)村低保，大多每人每月45元，加上子女提供的少量供養(yǎng)金，一般每人每月100元左右，這點錢用于買油、買鹽、穿衣、治病等都很緊張，更不要說其他方面了。從經(jīng)濟上說，王仙鎮(zhèn)6200多名鰥寡孤獨的老人，在“空巢老人”中待遇相對要好。他們有的被安排到福利院居住，衣食無憂，有的居家養(yǎng)老也享受了國家五保政策。有子女而“空巢”的老人反而生活更為困難。
收入不夠靠什么?醴陵1.88萬“空巢老人”中，必須從事生產(chǎn)勞動的就有1.68萬人，占到近九成。這些六七十歲乃至七八十歲的“空巢老人”，如不下地種糧、種菜生活將更加艱難。
政府應(yīng)進(jìn)一步調(diào)高新農(nóng)保養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)，解決他們目前的基本生活問題。
(二)看病太難
“小病拖、大病熬”仍十分普遍
人老了，病痛自然多。雖然農(nóng)村老人絕大多數(shù)參加了新農(nóng)合，可由于自費部分難以承擔(dān)，門診費用又不能報銷，竹溪的“空巢老人”仍然普遍存在“小病拖、大病熬”的現(xiàn)象。此外，“空巢老人”生病在家，只能由老伴照顧，老伴年紀(jì)大，為患者熬藥、喂藥等都很費力，幫患者翻身、擦洗等就更困難了。而獨身“空巢老人”生病后，則幾乎無人照料。
除了收入太低導(dǎo)致“看病難”，竹溪是山區(qū)，交通不便，更加劇了“空巢老人”的“看病難”。在大山里，有的農(nóng)戶家距村衛(wèi)生室超過5公里，到鄉(xiāng)衛(wèi)生院、縣醫(yī)院看病就更不方便了。老人們得了急性病常常會耽誤治療，嚴(yán)重影響身體健康。
交通問題不僅加劇看病難，老人們領(lǐng)農(nóng)保金、低保金等也很不方便。有的邊遠(yuǎn)地區(qū)的“空巢老人”到銀行點領(lǐng)款，所領(lǐng)資金還不夠往來車費。交通條件較好的王仙鎮(zhèn)油司徒村，“空巢老人”到鎮(zhèn)里領(lǐng)款一次往返也要花20元車費。
衛(wèi)生醫(yī)療部門應(yīng)加強村級醫(yī)療網(wǎng)點建設(shè)，讓“空巢老人”小病不出村。開展巡診活動，定期為“空巢老人”檢查身體，建立“空巢老人”健康檔案。提高“空巢老人”醫(yī)療費報銷比例，減少自費數(shù)額，減輕其經(jīng)濟壓力;銀行部門應(yīng)開展送款上門活動，讓行動不便、路途遠(yuǎn)的“空巢老人”在家領(lǐng)款等。
(三)子女在外
精神“空巢”最難熬
醴陵“空巢老人”外出務(wù)工的子女由于忙于生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。王仙鎮(zhèn)司徒村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，并將小孩也帶到打工處上學(xué)，幾年時間不回家探視老人，老人反而天天為兒孫的生活狀況擔(dān)憂著急。
有些老人的子女并未外出，住得也不太遠(yuǎn)，但由于“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠(yuǎn)。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，生活在封閉的狹小空間里，情感得不到傾訴和釋放，整天郁郁寡歡。
除了天倫之樂的缺失，農(nóng)村“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也十分貧乏。受經(jīng)濟發(fā)展水平低的限制，醴陵市絕大多數(shù)農(nóng)村沒有活動室，沒有圖書室，更沒有健身、康復(fù)的器材設(shè)備。王仙鎮(zhèn)司徒村共有“空巢老人”50戶，其中20戶家里連電視機都沒有。
醴陵市居家養(yǎng)老的“空巢老人”主要依靠和溝通的對象就是村干部。為此，縣里要求村干部或老人的親屬與村組簽訂聯(lián)系責(zé)任書，聯(lián)系者承諾經(jīng)常到被聯(lián)系的“空巢老人”家中走訪了解，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
政府還應(yīng)加強老齡服務(wù)機構(gòu)、隊伍、項目建設(shè)，保障村級老年協(xié)會正常運轉(zhuǎn)，逐步培養(yǎng)專業(yè)服務(wù)人員。同時，逐步開展村級老人活動室、文化圖書室、健身運動場所建設(shè)，豐富“空巢老人”的精神文化生活，使“空巢老人”也能老有所樂、安享晚年。
空巢老人社會實踐報告4時間如白駒過隙一般，轉(zhuǎn)眼間，大學(xué)的第一學(xué)期就這樣過去了。四年，說長不長，說短不短，本以為是個美好的青春時光，可來到大學(xué)之后才發(fā)現(xiàn)，一切都是匆匆忙忙，緊緊張張，不可停頓一絲一毫。假期也會有社會實踐作業(yè)，不過這樣也好，假期漫長，總不能渾渾噩噩度過，雖說已進(jìn)入大學(xué)，但學(xué)習(xí)還是最重要的，“活到老，學(xué)到老”便是學(xué)習(xí)的最高境界。同時，社會實踐不僅能讓我們當(dāng)代大學(xué)生體驗到生活的艱辛，更能讓我們體會到生活的真諦，也引導(dǎo)我們?nèi)ジ玫卣J(rèn)識和接觸社會，幫助我們完成由校園走向社會的轉(zhuǎn)變，避免了在初入社會時的不知所措，真正地把學(xué)生的教育與社會的就業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)出符合社會需求的高素質(zhì)人才。
伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，近年來農(nóng)村年輕人大部分都外出打工，農(nóng)村“空巢老人”越來越多。他們對自己面臨的養(yǎng)老問題的擔(dān)心與日俱增，對未來的生活透露出憂慮和迷茫。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村“空巢老人”成因主要有四種情況：一是子女進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，二是考學(xué)入職外地，三是子女結(jié)婚出村或離鄉(xiāng)，四是無子女。但無論哪種原因，有相當(dāng)多一部分老人的最終養(yǎng)老還是離不開農(nóng)村，老有所依的問題還需要在農(nóng)村解決。
俗話說，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，面對這樣的問題，我決定獻(xiàn)出自己的一份力量，所以這次的社會實踐是關(guān)愛空巢老人。
我的關(guān)愛對象是李奶奶，聽別人說，她的老伴兒是一名退伍老兵，原本體魄強健的他因參軍而身體羸弱，因而早早離世，留下李奶奶和4個孩子。隨著年紀(jì)越來越大，李奶奶身體越來越差，近幾年又患上了老年癡呆癥，時而清醒，時而糊涂，她的子女都嫌棄她是個累贅，紛紛棄她而去，現(xiàn)在一個人住在老房子里。聽鄰居說，她常常坐在門口，拿著那張僅有的全家福，看著遠(yuǎn)方說著：“他們一定會回來接我的?！绷私獾嚼钅棠痰那闆r，更加堅定了我去照顧她的決心。
我去的第一天，剛走到門口，就看到李奶奶目光呆滯的望著遠(yuǎn)方，手里拿著那張全家福，看到那情景的一瞬間，有點心痛的感覺。慢慢地走到她的身邊，用手碰了碰她，竟一點反應(yīng)都沒有，低頭看到那張照片，照片上的李奶奶笑容滿面，精神氣爽，與現(xiàn)在完全不是一個人。過了半晌李奶奶才注意到我，抬起頭問我：“你是不是村里給我找的小義工啊?”我點點頭，實在無法用語言來回答，我怕自己忍不住會落淚。第一天，我一直坐在李奶奶的旁邊，默默地陪著她，盡管沒有說話，但我想讓她知道，她身邊有我，不會孤單。
第二天，我一早就去了李奶奶家，那時李奶奶剛起床，她看到我很是驚訝，我笑著跑過去，說：“奶奶，我來幫你梳頭吧。”奶奶點點頭，我輕輕地幫她梳好頭，之后和奶奶一起去做飯，待一切收拾好后，奶奶又拿著那張照片坐在門口，我默默地坐在她身邊。為了能使奶奶高興一點，我努力地尋找著奶奶感興趣的話題，什么“梅蘭芳”，“京劇”，“老奶奶廣場舞”等等，盡管奶奶說話很少，但我明顯感覺到她的態(tài)度改變了一些，情緒已有一些變化。突然，奶奶拉起我的手，望著遠(yuǎn)方，說：“好幾年沒見了，我的孫女應(yīng)該也像你這么大了，不知道什么時候還能見到她。”我撫著奶奶的肩膀，說：“奶奶，不要想那么多了，說不定他們很快就回來看你了。再說，還有我陪著你呢。”奶奶轉(zhuǎn)過頭看著我笑了笑，臨走時，她特地囑咐我：“明天還來陪我，我等你?！甭犃诉@話，我心里有種說不出的喜悅。經(jīng)過這兩天，奶奶的情緒已有明顯的變化，漸漸地有了一些開朗。
第三天，我又早早地去陪奶奶，所有收拾好之后，我?guī)棠坛鋈駮裉?，去看看老奶奶們跳的廣場舞，給她講講學(xué)校里有趣的事情，她也會給我講一些開心的事情。慢慢地，她開始融入周圍的大家庭之中，時不時臉上有了一絲笑容。雖然只有短短的三星期，但我和李奶奶卻結(jié)下了深厚的友誼?，F(xiàn)在，每每有時間，我就會去看望李奶奶陪她聊聊天，講講學(xué)校里發(fā)生的有趣的事情。
雖然這次社會實踐活動結(jié)束了，但我卻受益匪淺?！傍f有反哺之義，羊有跪乳之恩”，作為大學(xué)生的我們，不更應(yīng)該用青春的熱火，去溫暖老人的心嗎?一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心;一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。我們只要出一份愛，老人們便會倍感關(guān)愛;只要一份愛，便讓老人的暮年充滿溫暖;只要一份愛，便讓老人們感到慰藉。
另外，針對建好農(nóng)村養(yǎng)老院，我建議重點重點做好以下工作：一要鼓勵村級主辦，因地制宜建院。集體經(jīng)濟較好的村，以集體收入建補貼型或完全福利型的養(yǎng)老院;集體經(jīng)濟薄弱的村，以村民自助互助、集資、引資等方式，建互助型或合作型養(yǎng)老院。二要加強政府引導(dǎo)、規(guī)劃和運行補貼。三要把新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村養(yǎng)老院建設(shè)一并考慮，把農(nóng)村養(yǎng)老院建設(shè)與鄉(xiāng)村標(biāo)準(zhǔn)化衛(wèi)生室建設(shè)相結(jié)合，與村民文化活動場所建設(shè)結(jié)合起來，盡量統(tǒng)籌農(nóng)村老人“有所養(yǎng)”“有所醫(yī)”“有所樂”。四要出臺激勵政策，吸引和鼓勵各類經(jīng)濟組織、社會公益組織參與農(nóng)村養(yǎng)老院建設(shè)和發(fā)展。五要規(guī)范農(nóng)村養(yǎng)老保險金制度的執(zhí)行，落實“個人繳費、集體補助、政府補貼”，最終讓保險金為農(nóng)村養(yǎng)老院良性運轉(zhuǎn)提供支持。六要加強傳統(tǒng)美德和新農(nóng)村生活理念教育，使農(nóng)村老人放棄傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”觀念，安心快樂地享受晚年。
“勞我以少壯，息我以衰老”這是每一個人的愿望，所以關(guān)愛老人就是關(guān)愛明天的我們，想象一下暮年的孤獨，我們更應(yīng)該伸出我們的雙手，去撫平老人干癟的皺紋;用我們天真的笑容，去敞開老人們的心扉;用我們的知識，使老人們生活得更好。
結(jié)束語：“艱辛知人生，實踐長才干”。社會實踐的帷幕漸漸落下，回首過去，最大的感受就是自己成長了許多。在生活中體驗著成長的艱辛，在收獲中體驗著成長的喜悅，也許人的一生大多是由酸甜苦辣交織，喜怒哀樂相匯，苦中有甜，甜中有苦，笑中有淚，淚中有笑。就是這些造就了豐富多彩的人生，人生體驗多，財富亦多，各種滋味都品嘗過了，各種感覺都體驗過了，才能真正認(rèn)識到人生的豐富。
空巢老人社會實踐報告5有人說：“進(jìn)門一盞燈，出門一把鎖?！边@是許多空巢老人的寫照。可我卻想說：“只要有愛，即使巢空了，她們的心也不會空?！?/p>
20____年3月14日，在____街道化物所社區(qū)掛職鍛煉了三周后，我去探望了社區(qū)里的空巢老人——____奶奶。這位83歲的老奶奶，有著愛笑的好性格。剛一進(jìn)門，她就熱情地拉著我們到沙發(fā)上坐著。我們陪她聊天，聽著她的笑，品著她的幸福。
呂奶奶有兩兒一女，其中姑娘因為要陪讀孫女去了萬里之外美國，而她的大兒子雖然在國內(nèi)工作，但因工作繁忙，老人長期以來一直獨居。83年的時光，在她的臉上留下了痕跡，卻永遠(yuǎn)帶不走她的好心態(tài)。
不長不短的幾個小時里，她和我們聊著她的生活。雖然一直一個人居住，但是社區(qū)豐富的活動卻讓她并不寂寞。
每個晴朗的早上，她都坐著兩站地的公交，去星海公園耍劍。大概鍛煉兩個小時左右，又乘車回到家里。除外，她還是社區(qū)太極扇舞蹈團的負(fù)責(zé)人，因為社區(qū)的大力支持，每周她都帶領(lǐng)著一群姐妹在社區(qū)提供的舞蹈室打打太極扇，希望可以強身健體，也收獲著遲暮之年的珍貴友情。她笑著對我們說：“人老了，一個人，多的是時間，可是我卻不讓自己閑下來想其他的事情，我的每一天都很充實?！蔽覀凅@嘆于她身體的硬朗，更佩服她心態(tài)的年輕。
呂奶奶說，天氣熱的時候，她們幾位空巢老人會在樓前支一桌麻將，好姐妹談笑間打磨著一個人的時光。她又帶著我們看了樓前的月季地，春天一到，她便開始耕地種花，用繽紛多彩的月季迎接歲歲年年的到來。
兒女不在身邊，老伴也早自己而去。對于一位已經(jīng)年過80的女人，只有自己才了解這其中的辛苦和寂寞。但是，或許是我們想象中空巢老人孤獨的形象太根深蒂固，以至于當(dāng)看到這個開朗的奶奶時，我們只能驚嘆她的智慧。她不悲、不愁，快樂的生活，懂得感恩每個給她幫助的人。
她一直和我們說著社區(qū)對她的關(guān)懷，每逢過節(jié)，社區(qū)總會叫上她們這群空巢老人，組織節(jié)目共同慶祝。除外，社區(qū)還為她們開設(shè)老年大學(xué)，她們可以按照興趣選擇課程，以此打發(fā)無聊的時間。
呂奶奶還十分熱愛讀書，她利用社區(qū)提供的圖書館，總?cè)ソ鑾妆竞脮丶衣纷x，能歌善舞，才識過人，真真是位讓我們折服的才女!
當(dāng)我們問到她的子女，老人家開明的說：“她理解兒女。兩輩人的觀念不同，住在一起會有摩擦?！蔽覀円沧匀欢坏乇粠恿?，內(nèi)心滿是溫暖。這是一位母親的愛，即使一個人的房間略顯空大，但是她的心里一直裝著兒女的牽掛。她一定有過夜深人靜時寂寥的時候，有過思念兒女卻不得見的苦楚?？墒牵@位母親用良好的心態(tài)，用健康的身體，用感恩的眼光去享受生活，因為她知道，她能做的就是不讓遠(yuǎn)在外面的兒女擔(dān)心。這是一份更智慧的愛!
雖然說我們是來看望她，陪伴她的，殊不知呂奶奶其實更是我們的老師，是時間老人的化身。
還記得她孩子般的倔強，一定要給每個掛職同學(xué)都找到一把椅子坐下來;還記得她聽不清什么盡量靠近我們而扭曲的腰板。她就像是這冬日的陽光，這般柔和與溫暖。
就算是冬天又如何，空巢老人也照樣有他們的自得與力量。而我們可以做的，或許更多應(yīng)該是陪伴吧。陪伴他們聊天，讀報，唱歌，看電視，甚至就是陪著他們曬太陽。就算是什么都不做，他們也是那般知足與樂意。
無奈，時間倉促，我們又要告別。臨走前我們不斷地和呂奶奶揮手，她一直和我們重復(fù)“下次再來哦”。
一、醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀
1.對于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的認(rèn)識不足
“生命所系，健康相托”，現(xiàn)今很多醫(yī)學(xué)院校給學(xué)生上的第一堂課就是對于希波格拉底誓言的理解和宣誓。它告訴每一位醫(yī)學(xué)生，醫(yī)學(xué)不僅僅是生命學(xué)科，醫(yī)生不僅僅是治病救人，更需要將道德準(zhǔn)則和人文關(guān)懷融合到其中。20世紀(jì)80年代以后，將醫(yī)學(xué)視為一門既有自然科學(xué)屬性，又具人文屬性的綜合學(xué)科體系，已成為人們的共識，對于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的認(rèn)識也更加受到高等醫(yī)學(xué)院校的重視。我們向我校針灸推拿學(xué)（五年制醫(yī)學(xué)本科專業(yè)）學(xué)生發(fā)放問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：“你認(rèn)為有必要加強對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育”這一問題的回答，認(rèn)為有必要的僅占33.6%，大多數(shù)同學(xué)在緊張的專業(yè)課學(xué)習(xí)壓力下極大地忽視了人文素質(zhì)教育。在對臨床帶教老師進(jìn)行隨機訪談時，不少教師也比較重視專業(yè)知識傳授，而輕視醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育。對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育認(rèn)識的不足，很難培養(yǎng)出德術(shù)兼?zhèn)涞膽?yīng)用型醫(yī)學(xué)人才。
2.人文素質(zhì)教育模式存在缺陷
當(dāng)前高等醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育模式存在缺陷。醫(yī)學(xué)院校受條件限制，人文課程設(shè)置和教學(xué)方法較為單一，教師隊伍力量不強，學(xué)習(xí)氛圍冷淡等不良因素影響，致使不少學(xué)生對人文課程不感興趣，拒絕選修相關(guān)課程。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育課程體系一般包括公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，最后是醫(yī)院實習(xí)。這樣的課程設(shè)置存在著一些問題，如對醫(yī)學(xué)學(xué)生的教育突出醫(yī)學(xué)專業(yè)知識學(xué)習(xí)、輕視人文學(xué)科的教學(xué)，沒有形成完整的人文知識積累和高尚的人文素質(zhì)修養(yǎng)；重視知識的積累、輕視能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出的醫(yī)學(xué)生解決實際臨床問題的能力不強；應(yīng)試性教育模式，缺乏個性培養(yǎng)與發(fā)展，沒有形成畢業(yè)后教育和終身學(xué)習(xí)的觀念等等。
二、醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析
1.教育觀念不能滿足人文素質(zhì)教育的要求.
當(dāng)前，高等醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育觀念存在一定誤區(qū)。首先，自然科學(xué)帶給人類社會的進(jìn)步使人們認(rèn)為自然科學(xué)是真正意義上的科學(xué)，人文社會科學(xué)只被認(rèn)為是補充和輔助。長期以來人文社會科學(xué)教育在科技人才的培養(yǎng)過程中僅僅是一種點綴，沒有被真正的重視。導(dǎo)致這種教育理念束縛了人文素質(zhì)教育的發(fā)展和進(jìn)步。其次，片面功利的人才觀導(dǎo)致了人文精神培養(yǎng)的落后?，F(xiàn)今醫(yī)學(xué)院校普遍重視專業(yè)課程、知識技能傳授，沒有立足于培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。再次，生物醫(yī)學(xué)模式的根深蒂固制約了醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的發(fā)展。
2.唯物質(zhì)論給人文素質(zhì)培養(yǎng)帶來負(fù)面影響
現(xiàn)今拜金現(xiàn)象不斷腐蝕醫(yī)療服務(wù)行業(yè)，金錢至上的腐朽觀念悄然潛入衛(wèi)生領(lǐng)域，導(dǎo)致部分醫(yī)務(wù)人員私欲膨脹，甚至個別為了一己私利而致使患者過度醫(yī)療，嚴(yán)重影響醫(yī)務(wù)工作，給整個行業(yè)帶來極大的負(fù)面影響。在當(dāng)前醫(yī)療體制下，這種不良風(fēng)氣并未得到根本性的轉(zhuǎn)變，部分醫(yī)護(hù)人員過多的追求物質(zhì)滿足，而忽視了構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)風(fēng)醫(yī)德提高、醫(yī)療文明建設(shè)。不良的社會風(fēng)氣讓醫(yī)學(xué)生在校園里就不能從人文精神、人文關(guān)懷的角度看待自己將要從事的職業(yè)。
3.高等醫(yī)學(xué)院校辦學(xué)條件制約人文素質(zhì)教育的發(fā)展
對我校針灸推拿學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查結(jié)果顯示，75.3%的學(xué)生認(rèn)為醫(yī)學(xué)倫理課、哲學(xué)課、職業(yè)生涯規(guī)劃課對自身的發(fā)展沒有意義；82.5%的學(xué)生沒有選修人文素質(zhì)教育課；68.5%的學(xué)生認(rèn)為教師授課內(nèi)容不能加強自身對人文概念的理解。由此可見，當(dāng)前課堂教育不能完全滿足醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的要求。
三、高等院校應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才人文素質(zhì)培養(yǎng)的對策
1.建立培養(yǎng)應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才全面素質(zhì)教育的思想
高素質(zhì)的醫(yī)務(wù)工作者，是高等醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)。教育目標(biāo)不僅是一個國家人才利益的意志體現(xiàn)，更為重要的是它可以規(guī)范教育活動的全過程，使教育活動更加合乎教育的規(guī)律性和社會的需要性。只有明確培養(yǎng)素質(zhì)全面的醫(yī)學(xué)人才的理念，才能為和諧的醫(yī)療關(guān)系構(gòu)建做出一份努力。加強醫(yī)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，主要包括在醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，以及在人文精神領(lǐng)域的人道主義精神和高尚醫(yī)風(fēng)醫(yī)德的培養(yǎng)。
2.進(jìn)一步強化人文課程育人的主渠道作用
提高人文課程育人水平至關(guān)重要，首先，教師的素質(zhì)對醫(yī)學(xué)人文課程起著非常重要的作用。高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)定期組織人文社科專業(yè)教師和醫(yī)學(xué)專業(yè)教師互相交流學(xué)習(xí)，進(jìn)行交叉學(xué)科的研究；鼓勵人文社會科學(xué)教師了解醫(yī)學(xué)臨床環(huán)境和醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀，再承擔(dān)教學(xué)和科研任務(wù)，就能夠較好地將人文知識和醫(yī)學(xué)需要融合起來傳授給學(xué)生。其次，人文課程是醫(yī)學(xué)生接受人文素質(zhì)教育的主渠道，應(yīng)在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等公共課基礎(chǔ)上加強醫(yī)學(xué)倫理課程建設(shè)。從課堂學(xué)習(xí)中，醫(yī)學(xué)生可以初步了解保護(hù)患者隱私、知情同意、人體實驗等重要醫(yī)療倫理內(nèi)容。再次，人文素質(zhì)教學(xué)水平提升需要學(xué)術(shù)科研的促進(jìn)。
3.推進(jìn)德育工程深入實施，育人理念與實際工作密切結(jié)合
深入實施德育工程，將實際成果進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。首先，積極開展社會實踐和志愿服務(wù)活動，通過組織參觀考察學(xué)習(xí)、慈善募捐、社會志愿服務(wù)等主題教育和社會實踐活動，加深學(xué)生對社會的了解，增強回饋社會的使命感和責(zé)任感。其次，注重積極分子和學(xué)生骨干隊伍的建設(shè)，積極推薦選拔優(yōu)秀入黨積極分子和學(xué)生干部，努力提高政治理論水平。再次，切實做好大學(xué)生心理健康教育，積極探索大學(xué)生心理健康教育的新途徑和新方法。
大學(xué)生社會實踐活動形式多種多樣，內(nèi)容廣泛，活動形式也在不斷地創(chuàng)新。高校大學(xué)生社會實踐活動從教學(xué)角度可以劃分為兩種類型。一種是教學(xué)計劃內(nèi)的活動，一種是教學(xué)計劃外的活動。它們之間也存在著區(qū)別：1）組織的對象不同。前者一般由學(xué)校教務(wù)處組織，后者一般由學(xué)校團委、學(xué)生會等社團發(fā)起組織，有時學(xué)生個人也會自發(fā)組織一些社會實踐活動。2）目的不同。前者是為了配合一定的教學(xué)過程而開展的，后者是為了學(xué)生適應(yīng)社會，服務(wù)社會而開展的活動。3）特點不同。前者大多與專業(yè)教學(xué)聯(lián)系緊密，有比較固定的實踐平臺，具有明確的目的性。后者不必與專業(yè)教學(xué)掛鉤，組織形式靈活，有一定的經(jīng)濟效益。國內(nèi)外的高等院校都十分重視大學(xué)生的社會實踐活動,認(rèn)為這是為了大學(xué)生更好地適應(yīng)社會、了解社會的必要活動。大學(xué)生通過參加社會實踐活動可以樹立正確的價值觀、增強社會責(zé)任感。在國外很多高校規(guī)定大學(xué)生社會實踐活動是正規(guī)教學(xué)計劃的一部分，并給予一定的學(xué)分。國外許多學(xué)校并不設(shè)置德育課程，而是強調(diào)隱形課程的德育教育作用，這種作用對學(xué)生道德發(fā)展的影響是具有深遠(yuǎn)意義的。高校為社會經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)較早、成效顯著的是美國。在美國社會實踐活動叫社會服務(wù)學(xué)習(xí)。社會服務(wù)學(xué)習(xí)是一種值得推廣的特殊教學(xué)模式，把課堂教學(xué)和社區(qū)服務(wù)有效地結(jié)合起來。這種特殊的教學(xué)方法在美國20世紀(jì)80年代中后期興起。隨著后期的迅速發(fā)展，被廣泛用于高等學(xué)校的各門學(xué)科。美國高校社會服務(wù)的主要特點有活動的形式多樣化，涉及的內(nèi)容較為廣泛。服務(wù)組織各方面的實力較強，服務(wù)的范圍也在不斷擴大。音樂專業(yè)大學(xué)生在歐美社會實踐活動主要有定期去養(yǎng)老院演出，如室內(nèi)樂及聲樂表演等，參加教堂唱詩班演出，積極參加公益活動的演出，電視傳媒演出活動等等。
我國社會實踐可以追溯到1980年。清華大學(xué)的學(xué)生提出了“振興中華，從我做起，從現(xiàn)在做起”的口號，提倡廣大青年學(xué)生積極投身到社會實踐活動中去。這一號召得到了廣泛的響應(yīng)，社會實踐活動很快擴展到全社會。1983年，團中央、全國學(xué)聯(lián)發(fā)出通知，號召大學(xué)生開展“社會實踐活動周”標(biāo)志著我國高校社會實踐活動逐步走向正規(guī)化。我國音樂學(xué)院及各大院校每年都組織藝術(shù)實踐活動周及其他的相關(guān)社會實踐活動。高等院校由團委組織的社會實踐活動對大學(xué)生具有較強的吸引力?？傮w看來，國外的社會服務(wù)與我國的社會實踐對學(xué)生的影響、對學(xué)校和社會的作用是相似的。我國在發(fā)展和改進(jìn)高校大學(xué)生社會實踐活動的過程中，可以借鑒國外社會服務(wù)學(xué)習(xí)理念和策略的可取之處，形成中國特色的社會實踐活動，使之成為我國高等教育中人才培養(yǎng)的重要途徑。內(nèi)蒙古師范大學(xué)團委推薦一批優(yōu)秀的音樂專業(yè)大學(xué)生參加由內(nèi)蒙古團委、內(nèi)蒙古電視臺、內(nèi)蒙古各大院校聯(lián)合舉辦的“紅紅青春”大學(xué)生青春勵志選秀比賽，為學(xué)生提供了一次非常好的社會實踐活動機會。本次活動是以“健康、智慧、向上、美德”為主題，展示內(nèi)蒙古當(dāng)代大學(xué)生積極向上、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌、精湛的藝術(shù)感染力以及對青想的追求。這次社會實踐活動對大學(xué)生傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化起到了積極的推動作用，傳遞了正能量，為大學(xué)生提供了參與藝術(shù)實踐、展示藝術(shù)才華的舞臺。本文通過這次社會實踐活動中三種不同角色的學(xué)生進(jìn)行調(diào)研分析。在這次社會實踐中有的學(xué)生是參加比賽的選手，有的學(xué)生是現(xiàn)場比賽的鍵盤樂手，還有的學(xué)生是比賽現(xiàn)場導(dǎo)演助理。通過問卷調(diào)查及對個別學(xué)生的進(jìn)一步了解，本人進(jìn)行了總結(jié)及研究。音樂專業(yè)大學(xué)生在社會實踐活動中受益匪淺。在這次社會實踐活動中學(xué)生得到了團委和老師的大力支持及鼓勵。參賽選手從選擇比賽曲目、音樂表現(xiàn)力、演出服裝的設(shè)計等都提出了自己的見解和意見，積極充分地準(zhǔn)備了這次比賽，通過和其他選手的競技和交流，達(dá)到了取長補短、展現(xiàn)自我的目的，積累了寶貴的舞臺經(jīng)驗，增強了今后專業(yè)技能進(jìn)一步提高的欲望。鍵盤伴奏的學(xué)生通過這次比賽伴奏，專業(yè)技能得到了評委老師及導(dǎo)演的肯定，大大增強了參加社會實踐活動的動力。在活動過程中也體會到了自己對音樂感覺的不足之處。在今后的學(xué)習(xí)中有針對性地提高自己的專業(yè)技能，更進(jìn)一步地完善自我。擔(dān)任比賽現(xiàn)場導(dǎo)演助理的學(xué)生，通過一些瑣碎的協(xié)調(diào)工作及幫助導(dǎo)演配合現(xiàn)場順利比賽的工作鍛煉了自己的應(yīng)變能力及溝通能力，這些是在大學(xué)書本上學(xué)不到的知識。在工作中及時發(fā)現(xiàn)自己的不足，磨煉自己的性格，有足夠的自信心去適應(yīng)社會的競爭力和來源于各方面的壓力。
音樂專業(yè)大學(xué)生通過參加社會實踐活動發(fā)現(xiàn)也存在著一些問題：一，一部分音樂專業(yè)大學(xué)生沒有正確地認(rèn)識社會實踐活動。因為認(rèn)識的偏離，導(dǎo)致沒有充分利用實踐活動的寶貴機會。學(xué)生是社會實踐的主體，大學(xué)生的主觀能動性起到關(guān)鍵作用，目前大多數(shù)大學(xué)生往往是被動響應(yīng)社會實踐活動。二，音樂專業(yè)大學(xué)生社會實踐過程中缺乏有效的指導(dǎo)。很多有表演欲望的大學(xué)生對于自己參加社會實踐顯得茫然，對活動的具體任務(wù)、目的、意義、要求等內(nèi)容缺乏正確的認(rèn)識和了解。在這種情況下，即使參加了社會實踐活動，也難以達(dá)到良好的效果。三，音樂專業(yè)大學(xué)生有很大一部分學(xué)生沒有勇氣參加社會實踐活動。沒有足夠的自信心去適應(yīng)社會的競爭力和來源于各方面的壓力，源于大學(xué)生理想性與現(xiàn)實性的矛盾，自信心與實際的差別，對人生前途的迷茫，給參加社會實踐活動帶來困難。教師在社會實踐中也扮演著重要的角色。教師應(yīng)摸索了解大學(xué)生心理思想變化，如何在社會實踐過程中使所學(xué)專業(yè)技能得到充分的發(fā)揮，在人性化的引導(dǎo)過程中，循序漸進(jìn)地去啟迪每個學(xué)生的內(nèi)心心靈，有效釋放學(xué)生的本質(zhì)潛能，認(rèn)真貫徹黨的十精神，不斷提高思想認(rèn)識，激勵他們勇于參加社會實踐活動，從而更好地完善自己。社會實踐在我國高等教育中發(fā)揮著重要作用，是我國高等教育的一個重要組成部分。通過社會實踐，大學(xué)生對社會物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)起到積極的推動作用。社會實踐的意義表現(xiàn)在以下幾個方面：1）社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的健康成長。2）提高了學(xué)生思想政治的覺悟。社會實踐使學(xué)生了解國情，堅定了正確的政治思想。通過了解社會，接觸社會，使學(xué)生增強勤奮學(xué)習(xí)的責(zé)任感。3）提高了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了自身不足之處，增強學(xué)生的求知欲望，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。4）通過社會實踐可以提高大學(xué)適應(yīng)社會的能力，提高大學(xué)生的工作能力。5）促進(jìn)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展，加強了學(xué)生與社會的聯(lián)系。
21世紀(jì)素質(zhì)教育在高等教育中起著舉足輕重的作用，而藝術(shù)教育又在素質(zhì)教育中占有重要的地位。通過藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)可以提高人的審美觀，激發(fā)人的想象力和創(chuàng)新能力，并且把自己活動中的感悟和感想積極主動地運用到自己的各項學(xué)習(xí)中去。音樂專業(yè)大學(xué)生的社會實踐對于當(dāng)代教育教學(xué)起著重要的作用，可以幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,對音樂專業(yè)大學(xué)生全面認(rèn)識自我、有效控制自我具有促進(jìn)作用.讓音樂專業(yè)大學(xué)生盡可能較多地接觸社會,了解社會,進(jìn)行社會調(diào)查和社會服務(wù),有利于音樂專業(yè)大學(xué)生在各種社會實踐活動中多層面、多角度、多方位地認(rèn)識自我和完善自我，形成中國特色的社會實踐活動，使之成為我國高等教育中人才培養(yǎng)的重要途徑。
作者：娜莎 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族藝術(shù)學(xué)院
影響思修課教學(xué)效果的關(guān)鍵在于學(xué)生對教師的認(rèn)知度。思修課的主導(dǎo)者是教師，教師的教學(xué)水平、知識結(jié)構(gòu)、修養(yǎng)情操等對思修課教學(xué)效果有著直接影響。教學(xué)水平高的教師善于掌控學(xué)生的思維及言行，學(xué)生愿意上他的課，對其認(rèn)知度自然就高。教師的教學(xué)水平表現(xiàn)在駕馭教材、選擇恰當(dāng)教學(xué)方式、語言表達(dá)、課堂管控水平等方面。教師的知識結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在是否有淵博的理論知識，對相關(guān)知識的掌握程度（如政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等社會科學(xué)及相關(guān)自然科學(xué)等）以及對知識的再消化，在表述中蘊含的個人閱歷、經(jīng)驗、理論等。教師的修養(yǎng)情操表現(xiàn)在是否熱愛思修課并對其毫不動搖地認(rèn)可，是否有堅定的政治理想及公認(rèn)的好思想、好品德、好言行及人格魅力。這些內(nèi)容決定著學(xué)生對教師的認(rèn)知度。
2提高思修課教學(xué)效果的途徑
2.1提高學(xué)生對思修課教師的認(rèn)知度
2.1.1改善教師知識結(jié)構(gòu)提高對思修課教師認(rèn)知度的關(guān)鍵在于改善其知識結(jié)構(gòu)。思修課涉及的知識領(lǐng)域非常寬泛，如不具備淵博的知識就很難完成教學(xué)任務(wù)，又何談好的教學(xué)效果。所以思修課教師一定要“破萬卷書”，筑牢自己的知識功底，既要有扎實的專業(yè)理論知識，更需博覽群書，掌握相關(guān)社科理論知識，還要結(jié)合自身人生閱歷進(jìn)行總結(jié)概括，形成個人知識結(jié)構(gòu)。而形成的知識結(jié)構(gòu)絕非一成不變，必須與時俱進(jìn)、吐故納新，與國家、民族需要和時展同步，并兼顧學(xué)生知識需求。2.1.2提升教師修養(yǎng)提高思修課教師認(rèn)知度的另一方面是提升其修養(yǎng)。一位受到學(xué)生認(rèn)同的思修課教師應(yīng)該具備較好的修養(yǎng)和情操，有堅定的政治信念，深信自己的言談舉止可以啟迪學(xué)生、感染學(xué)生。教師應(yīng)將思修課教學(xué)看成自己的光榮事業(yè)，注重自身思想道德的強化、修養(yǎng)情操的提升、精神境界的升華，體現(xiàn)自身人格魅力，以高尚的精神塑造人，通過言傳身教提高學(xué)生對自己的認(rèn)知度。2.1.3提升教師教學(xué)水平教師教學(xué)水平是決定其認(rèn)知度的重中之重，包括課堂管控、語言使用、教學(xué)方式選擇、教材內(nèi)容把握等。這幾點做到位了，就能獲得學(xué)生的好感及認(rèn)同，提升思修課教學(xué)效果便水到渠成。首先，科學(xué)管理課堂，張弛有度。課堂管控效果關(guān)系到思修課教學(xué)效果。一位善于管控課堂、懂得烘托課堂氣氛的教師，其教學(xué)效果應(yīng)該會很好。其次，精煉教學(xué)語言。思修課內(nèi)容廣博，所以教師要做到語言精煉準(zhǔn)確，運用格言、名言警句及網(wǎng)絡(luò)流行語，活躍課堂氣氛，拉近師生距離，讓學(xué)生對教師的好感油然而生。再次，教學(xué)方式選擇得當(dāng)。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式關(guān)系著思修課教學(xué)效果。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生思維活躍、求知欲強、參與熱情高等特點，在思修課教學(xué)中采用啟發(fā)式、參與式、互動式、案例式、專題式、研究式教學(xué)方式，通過分析社會熱點，用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、新穎活潑的形式，吸引學(xué)生參與教學(xué)中，增強思修課教學(xué)效果。最后，教材內(nèi)容把握準(zhǔn)確。教師務(wù)必認(rèn)真鉆研教材，整理好教材脈絡(luò)和框架，熟知教學(xué)重點及難點。同時，準(zhǔn)確捕捉學(xué)生關(guān)注的焦點及現(xiàn)實問題，用教材中的主導(dǎo)思想、基本概念和理論知識進(jìn)行剖析、解釋，引導(dǎo)學(xué)生用正確的方法觀察、理解、處理所遇到的問題，從而達(dá)到思修課教學(xué)目的。
2.2改革教學(xué)模式
關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育理論；中學(xué)語文教育
中學(xué)語文教育不僅要承擔(dān)傳授學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的教育職能，同時要關(guān)注學(xué)生思想道德素質(zhì)與人文精神的培養(yǎng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)語文教師只有從生活的角度開展語文教育，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的體驗中收獲、感知、理解和應(yīng)用知識，實現(xiàn)語文教育的生活化，才能使中學(xué)語文教育更加“接地氣”。陶行知的生活教育理論為教育工作者提供了寶貴的經(jīng)驗，中學(xué)語文教師要真正理解“生活中處處有語文，語文中處處有生活”的內(nèi)涵，將陶行知的生活教育理論真正與語文教育融合到一起，加深中學(xué)語文的教育層次，讓語文教育回歸生活本身，增強語文教育的針對性。一、中學(xué)語文教育中對生活教育的曲解語文課程不僅具有工具性的特征，還具有人文性的特征，但在教育實踐中很多教育工作者對語文教育的特征認(rèn)識理解不到位。具體表現(xiàn)是：首先，有的中學(xué)語文教師過分注重語文課程作為工具的屬性，而對語文教育的人文性重視不足，導(dǎo)致中學(xué)語文教學(xué)失去了教育活力和應(yīng)有的精神性。語文教育不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這一現(xiàn)象不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效培養(yǎng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，也不利于中學(xué)語文的生活化教學(xué)。其次，有的中學(xué)語文教師過分依賴語文教材，“唯成績論”的教育傾向比較突出，語文教學(xué)脫離學(xué)生的現(xiàn)實生活，學(xué)生僅僅能從語文教材中獲取語文知識，學(xué)習(xí)過程相對枯燥與乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并保持學(xué)習(xí)熱情。同時，中學(xué)語文教育也沒有很好地體現(xiàn)“學(xué)以致用”，沒有將“生活中處處有語文，語文中處處有生活”這一教育理念在中學(xué)語文教學(xué)中很好地貫徹和落實。再次，當(dāng)前的中學(xué)語文缺乏開放性，中學(xué)語文教育活動基本被嚴(yán)格限定在學(xué)校教育空間內(nèi)，使中學(xué)語文教育脫離社會教育的大環(huán)境。由于學(xué)生參加社會實踐的機會比較少，影響了學(xué)生對社會復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)性，也不利于實現(xiàn)中學(xué)語文教育實踐中智力教育、德育教育和社會教育的統(tǒng)一。
二、生活應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)語文教育的重要支點
（一）中學(xué)語文教育應(yīng)源于生活
人類社會的發(fā)展和生活的變化催生了更大的教育需求，也讓教育行為處于不斷發(fā)展和持續(xù)改進(jìn)之中，同時教育又反作用人類的現(xiàn)實生活和社會發(fā)展，對于中學(xué)語文教育來說，其教育內(nèi)容主要是人類基礎(chǔ)生活經(jīng)驗的總結(jié)、人類智慧與人文精神的結(jié)晶以及思想的升華，所以無論是基礎(chǔ)性的知識，還是其中蘊含的人文精神與情感，都與現(xiàn)實生活息息相關(guān)。由于語文教育源于生活，所以中學(xué)語文教育要以生活為中心，這正是陶行知對于教育源于生活的核心闡釋。只要將中學(xué)語文教育與現(xiàn)實生活相銜接，中學(xué)語文教育就會有源源不斷的活力源泉，才會使中學(xué)語文課堂變得更加精彩。如果中學(xué)語文教學(xué)過于依賴教材，無法實現(xiàn)與學(xué)生生活和社會實際的有效銜接，那么這樣的語文教育就是“死教育”，就無法為學(xué)生構(gòu)建有益的生活教育環(huán)境，教學(xué)思想也是狹隘的，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）中學(xué)語文教育離不開生活
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，中學(xué)教育的功利性和工具性需求不斷上升，這一方面說明了教育的價值和現(xiàn)實意義，但另一方面也暴露教育常常脫離現(xiàn)實生活的問題，進(jìn)而陷入應(yīng)試教育的怪圈。中學(xué)語文課程的主要特點和基本的教學(xué)目標(biāo)，決定了中學(xué)語文教育離不開現(xiàn)實生活，這不僅僅體現(xiàn)在語文課本內(nèi)容是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)的，還體現(xiàn)在中學(xué)語文課程中孕育著豐富的人文情感。只有將中學(xué)語文教育融合到現(xiàn)實生活中，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)才不會與社會相脫節(jié)，才能增強語文學(xué)習(xí)的生活體驗，最終內(nèi)化為個人的知識與情感。
（三）中學(xué)語文教育的本質(zhì)是為了生活
教育的最終目的是學(xué)以致用，即服務(wù)于學(xué)習(xí)者對現(xiàn)實生活的追求，進(jìn)而促進(jìn)社會的進(jìn)步。中學(xué)語文教育的一個重要任務(wù)就是讓學(xué)生不斷增長知識，實現(xiàn)綜合育人，讓學(xué)生的生活更加美好。因此，中學(xué)語文教育要保證教學(xué)素材的生活性、層次性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中養(yǎng)成認(rèn)識生活、適應(yīng)生活、思考生活的思維習(xí)慣，并最終利用所學(xué)知識改造生活、豐富生活、改善生活。
三、基于陶行知生活教育理論的中學(xué)語文教育對策
（一）生活即教育，讓生活成為中學(xué)語文課堂教學(xué)的源泉
生活素材在中學(xué)語文教育中的導(dǎo)入，不僅可以豐富中學(xué)語文教育的素材，還可以有效增強中學(xué)語文教育的活力。因此，中學(xué)語文教師要拓展教學(xué)思路，善于以語文教材為依托，將生活中與中學(xué)語文教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容融合到課堂教學(xué)中，實現(xiàn)文本教材的生活化。雖然語文教材是可以在學(xué)生面前直接呈現(xiàn)的知識范本，但是只有與生活緊密相結(jié)合,才能使學(xué)生在感悟語文、欣賞語文方面取得進(jìn)步，感受語文課程學(xué)習(xí)的生活意義與現(xiàn)實價值，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》這篇課文時，學(xué)生不僅要理解作者筆下關(guān)于春天的表象，還要能夠體會文中作者的豐富情感，這就需要學(xué)生能夠結(jié)合自己對春天的生活經(jīng)驗和體驗感悟。對此，語文教師需要制定生活化的教學(xué)策略，在教學(xué)前搜集和整理生活化的語文教學(xué)素材，將有針對性的教學(xué)資源及時充實到課堂中，以便引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有效延伸到現(xiàn)實生活中。
（二）社會即學(xué)校，讓社會實踐成為中學(xué)語文教育的常態(tài)
所謂“社會即學(xué)?！?，是指語文教師要有開放的教育思想，將教學(xué)活動走出課堂和學(xué)校，讓中學(xué)語文教學(xué)打破固有的局限性，讓自然、社會都成為語文教育的載體，構(gòu)建中學(xué)語文教學(xué)的大教室、大環(huán)境。對此，中學(xué)語文教師要適時地組織和開展社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走向社會，使學(xué)生在社會實踐中利用所掌握的知識來解決現(xiàn)實中遇到的問題。只有這樣，才可以使學(xué)生增長新的知識，教師的教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如在教學(xué)《橋之美》時，語文教師可以組織一次關(guān)于“橋之美”的攝影比賽，引導(dǎo)學(xué)生對身邊的橋梁多發(fā)現(xiàn)、多觀察，并結(jié)合在課堂上學(xué)到的說明文寫作技巧，對最美的橋梁進(jìn)行描述，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考與觀察能力，訓(xùn)練景物寫作的思維能力。
（三）教、學(xué)、做合一，讓學(xué)生在中學(xué)語文教育的體驗中豐富語文學(xué)習(xí)情感
中學(xué)階段，中學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的積累量雖然有了很大的提升，但是生活經(jīng)驗較少，情感素質(zhì)較簡單，社會閱讀能力也相對較弱。因此，對于很多抽象性、復(fù)雜性的知識內(nèi)容，不能僅僅停留在理論教育階段，很多時候需要學(xué)生親身實踐，實現(xiàn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐體驗的有機統(tǒng)一，這樣可以降低學(xué)生在知識理解和知識應(yīng)用時可能會遇到的思維障礙，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更加高效。例如，在寫作教學(xué)中，對于語文基礎(chǔ)差、語用能力偏弱的學(xué)生來說，“提筆忘字”的現(xiàn)象非常普遍，導(dǎo)致有的學(xué)生對語文寫作興趣喪失、信心全無，在語文作文課堂上存在畏難、焦慮等作文寫作的思維障礙。對此，中學(xué)語文教師可以先創(chuàng)設(shè)實踐操作化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在寫作前可以“有感而發(fā)”，逐漸樹立樂觀向上、積極進(jìn)取的寫作情感，端正語文學(xué)習(xí)與作文寫作的態(tài)度。如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中,為了讓學(xué)生產(chǎn)生“憂國憂民”的感情，在教學(xué)之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到孤兒院、養(yǎng)老院等社會公益機構(gòu)，親身做一些公益性的社會活動，使學(xué)生在進(jìn)行相關(guān)的作文寫作時就可以“文思如泉涌”了。在教育實踐中，中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)善于從現(xiàn)實生活中搜集和整理教學(xué)素材，實現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)、課外教學(xué)的有效延伸，使現(xiàn)實生活知識滲透到中學(xué)語文教學(xué)中，探索生活化教育途徑,使中學(xué)語文教學(xué)方式多元化發(fā)展，從而提升中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
作者:魏娟 單位:山西省朔州市懷仁縣教育局
參考文獻(xiàn)：
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[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí)；科研；服務(wù)；社區(qū)；實踐
[中圖分類號] R05 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1673-7210（2015）09（a）-0042-04
[Abstract] Objective To construct and implement projects of "learning-research-service"， in order to improve the students' self-learning ability and the ability of scientific research and social service consciousness and ability. Methods The students from Grade 2010-2013 nursing junior college in Hu'nan University of Medicine were selected. Literature research， questionnaire survey and empirical research method were used in the research. The practice projects of "learning-research-service" were constructed and implemented in nursing students and evaluated by the peers， students and social. Results ①Teachers evaluation showed that the learning initiative and personality of the nursing students were developed in practice. ②The nursing students evaluation showed that their knowledge， skills and quality of students were improved in practice， as well as the learning ability， scientific research ability and service consciousness. ③Employers evaluation showed that the excellent rate was 55.60% for the graduates from my school， good rate was 44.40%； 44.60% of the employer units thought the graduates from my school were qualified for the post work， 55.60% were competent for the job. Conclusion The practice activities of "learning-research-service" are useful for nursing students to improve community nursing skills and professionalism， self-learning ability， the ability of scientific research and social service consciousness and ability.
[Key words] Learning； Scientific； Service； Community； Practice
隨著我國人口老齡化時代的到來，大力發(fā)展社區(qū)護(hù)理，為社區(qū)群眾提供高質(zhì)量的社區(qū)護(hù)理服務(wù)，是適應(yīng)時展和滿足社區(qū)居民醫(yī)療保健需求的必然趨勢。《中國護(hù)理事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2015年）》[1]指出，到2015年，在基層從事工作的護(hù)士要達(dá)到30 萬人，其中，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)的醫(yī)護(hù)比達(dá)到1∶1～1∶1.5。社區(qū)護(hù)理不同于臨床護(hù)理，要求護(hù)理人員不僅要具備較全面的專業(yè)護(hù)理知識和技能、而且要具備公共衛(wèi)生知識和技能以及一定的社會人文知識。而調(diào)查顯示，我國社區(qū)護(hù)士不僅在數(shù)量上顯著不足，不能有效滿足居民健康需求，很多正在從事社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的社區(qū)護(hù)士自身也存在社區(qū)綜合護(hù)理知識與技能、社區(qū)護(hù)理管理能力、溝通與團隊協(xié)作能力等的欠缺[2-3]。構(gòu)建培養(yǎng)具有中國特色的優(yōu)秀社區(qū)護(hù)理人才的教育理論體系，為地方培養(yǎng)提供符合社區(qū)人群健康服務(wù)需求的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)人才，是當(dāng)前地方護(hù)理教育研究的一個重要課題[4-5]。社區(qū)護(hù)理是融合實踐性、獨立性、合作性為一體的學(xué)科體系，社區(qū)護(hù)理人才的培養(yǎng)需要走出學(xué)校，深入社區(qū)，才能真正實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，適應(yīng)社會需求[6-9]。本研究借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的社區(qū)護(hù)理教育理念和方法[10-19]，構(gòu)建了“學(xué)習(xí)-科研-服務(wù)”三位一體的社區(qū)實踐活動項目，并在湖南醫(yī)藥學(xué)院（以下簡稱“我?！保┳o(hù)理專業(yè)學(xué)生中開展，受到了師生的好評，具有較好的社會效益和示范作用。現(xiàn)報道如下：
1 對象與方法
1.1 研究對象
選擇我校大專2010～2013級護(hù)理專業(yè)學(xué)生（以下簡稱“護(hù)生”），實施“學(xué)習(xí)-科研-服務(wù)”三位一體的一系列社區(qū)實踐項目。采取學(xué)生自愿報名與教師面試挑選相結(jié)合的方式，每次社區(qū)實踐項目選取30～50名護(hù)生。
1.2 方法
1.2.1 文獻(xiàn)研究法
通過查閱文獻(xiàn)，建立研究假設(shè)、目標(biāo)和設(shè)計調(diào)查問卷。
1.2.2 調(diào)查研究法
結(jié)合文獻(xiàn)資料和專家咨詢，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自制健康調(diào)查問卷，在實踐活動中對服務(wù)對象進(jìn)行健康狀況調(diào)查。
1.2.3 實證研究法
在我校護(hù)理專業(yè)學(xué)生中開展一系列“學(xué)習(xí)-科研-服務(wù)”三位一體的社區(qū)實踐項目，評價教學(xué)效果。
1.2.4 評價方法
采用自制調(diào)查問卷，從帶教老師、護(hù)生和用人單位多方面對教學(xué)改革進(jìn)行評價。
1.3 設(shè)計思路
1.3.1 在實踐項目中的融入“學(xué)習(xí)-科研-服務(wù)”能力培養(yǎng)
1.3.1.1 學(xué)習(xí)方面 提前2～4周讓學(xué)生自己查閱文獻(xiàn)，制作社區(qū)健康教育宣傳單、PPT課件，充分調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在社區(qū)中應(yīng)用學(xué)的知識和技能，對社區(qū)重點人群開展社區(qū)護(hù)理工作，評估期健康狀況，并根據(jù)存在的健康問題，實施護(hù)理措施和進(jìn)行社區(qū)健康宣教。學(xué)生在真正的社區(qū)和現(xiàn)實社會中體會溝通交流、人文關(guān)懷、護(hù)理專業(yè)技能等的重要性，體會社區(qū)護(hù)士的責(zé)任感和社區(qū)護(hù)理工作的意義。
1.3.1.2 科研方面 活動前1個月，讓學(xué)生廣泛查閱文獻(xiàn)，確定研究問題，制作調(diào)查問卷，開展社區(qū)調(diào)研，如學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，制作并開展了“老年公寓老年人健康調(diào)查問卷”、“老年人保健品使用的調(diào)查問卷”等，并開展調(diào)研，根據(jù)調(diào)研結(jié)果，可進(jìn)一步進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)分析、撰寫課題標(biāo)書或?qū)W術(shù)論文，學(xué)生的科研能力有了顯著提高。在老師的指導(dǎo)下，我校30名護(hù)生主持或參與了湖南醫(yī)藥學(xué)院“大挑杯”課外科技作品10項，完成了課題的設(shè)計、實施、分析和總結(jié)，撰寫發(fā)表研究論文10余篇。
1.3.1.3 社會服務(wù) 懷化市部分中小學(xué)沒有專業(yè)的全科醫(yī)生或社區(qū)護(hù)士，學(xué)生的健康知識與技能比較欠缺；懷化市老年公寓盡管物理環(huán)境較好，電視、空調(diào)等設(shè)施齊全，但是居住的老年人還是非常希望有社會上更多的人來看望他們、關(guān)心他們。為此，我校積極與相關(guān)部門聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生前往宏宇小學(xué)、老年公寓開展社會服務(wù)活動，進(jìn)行健康知識宣傳，提高小學(xué)生的健康意識和技能，給老年人送溫暖。
1.3.2 項目設(shè)計
針對懷化市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)生的知識、能力水平，我們構(gòu)建了針對不同人群、家庭的社區(qū)實踐項目，如老年公寓、社會福利院、中小學(xué)、慢性病患者的家庭訪視、暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動等。
1.3.2.1 懷化市老年公寓社區(qū)實踐項目 全體護(hù)生以自愿報名的方式，挑選了45名優(yōu)秀的護(hù)生，前往懷化市老年公寓開展社會服務(wù)實踐活動，活動前制訂了詳細(xì)的活動計劃，要求學(xué)生自制健康宣傳冊、調(diào)查問卷，進(jìn)行社區(qū)評估、診斷、制訂計劃并實施護(hù)理措施，進(jìn)行健康宣教，并完成問卷調(diào)查、心得體會等。
1.3.2.2 懷化市宏宇小學(xué)社區(qū)實踐項目 全體護(hù)生以自愿報名的方式，挑選了39名優(yōu)秀的護(hù)生，前往懷化市宏宇小學(xué)開展社會服務(wù)實踐活動，活動前制訂了詳細(xì)的活動計劃，要求學(xué)生自制健康教育PPT和講稿，活動內(nèi)容主要有護(hù)生以社區(qū)護(hù)士的身份對小學(xué)生進(jìn)行健康知識講課、健康教育及問卷調(diào)查等，活動完成后上交問卷調(diào)查、心得體會等。
1.3.2.3 以我校校園為社區(qū)的家庭訪視實踐項目 要求大專社區(qū)護(hù)理方向?qū)W生利用周末，以我校校園作為社區(qū)，以我校的退休教師作為方式對象，3～5人為一組，自主選擇1名退休教師家庭開展社區(qū)家庭訪視，進(jìn)行家庭健康評估、健康教育及問卷調(diào)查等。對于有健康問題的家庭，不僅開展評估性家訪，還定期實施連續(xù)性家訪，不斷發(fā)現(xiàn)問題、修訂和完善護(hù)理計劃，評價效果。
2 結(jié)果
自2011年起在我校護(hù)理專業(yè)學(xué)生中開展了一系列融“學(xué)習(xí)-科研-服務(wù)”三位一體的社會服務(wù)活動項目，讓學(xué)生在實踐中達(dá)到知識、技能、素質(zhì)的提升，培養(yǎng)科研意識，感受社區(qū)護(hù)理的工作意義，體會社區(qū)護(hù)士的重大責(zé)任和開展社會服務(wù)的重要性，實現(xiàn)“教學(xué)-科研-社會服務(wù)”三位一體全面提高。
2.1 同行評價
通過對帶教老師進(jìn)行自制問卷調(diào)查，結(jié)果顯示100%教師評價社區(qū)實踐活動的開展，有利于發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，有利于學(xué)生個性發(fā)展，建議這種實踐活動項目可以多開展，在普通護(hù)理專業(yè)學(xué)生中推廣。
2.2 社會評價
2013年通過對長沙、重慶、廣州、廣西、懷化等5個方向就業(yè)學(xué)生較多的就業(yè)單位進(jìn)行跟蹤問卷調(diào)查。實發(fā)問卷25份，回收有效問卷18份。18家單位均表示我校護(hù)理專業(yè)畢業(yè)生在理論、實踐、綜合素質(zhì)等方面較優(yōu)秀，會繼續(xù)錄用我們的學(xué)生；對我校畢業(yè)生總體評價優(yōu)秀率為55.60%，良好率為44.40%；44.60%的單位認(rèn)為我校畢業(yè)生均能勝任崗位工作，55.60%的單位認(rèn)為我校畢業(yè)生大部分能勝任崗位工作。見表1。
2.3 學(xué)生評價
一系列融“學(xué)習(xí)-科研-服務(wù)”三位一體的社會服務(wù)活動項目，讓學(xué)生在實踐中達(dá)到知識、技能、素質(zhì)的提升，培養(yǎng)科研意識，感受社區(qū)護(hù)理的工作意義，體會社區(qū)護(hù)士的重大責(zé)任和開展社會服務(wù)的重要性，實現(xiàn)教學(xué)-科研-社會服務(wù)三位一體、全面提高。學(xué)生評教評學(xué)每位帶教老師均為優(yōu)秀（90分以上）。
2.4 學(xué)生感受
通過分析、整理學(xué)生上交的心得體會，發(fā)現(xiàn)幾乎所有學(xué)生都認(rèn)為社區(qū)實踐活動的開展，讓他們受益匪淺，不僅擴展了知識面，還學(xué)到了更多書本上沒有的知識。有的學(xué)生說：“我第一次戰(zhàn)勝了我自己，克服了自己站在講臺上不緊張，我還懂得了和小學(xué)生交流其實并沒有我想象的那么難！”有的學(xué)生在活動剛結(jié)束，就問：“老師，我們什么時候再來宏宇小學(xué)?。窟@些小學(xué)生真是太可愛、太熱情了，我真舍不得他們，希望還有機會再來！”在老年公寓實踐活動中，有2名學(xué)生因為太投入，甚至錯過了集體返校的時間，她們后來說：“老師，養(yǎng)老院的老年人，真的太需要社會的關(guān)注和溫暖，您不知道，老奶奶把她的一大把水果糖給我們的時候，緊緊拉住我們的手，說歡迎我們常去坐坐，我們真是很感動！”
2.5 撰寫及
近3年來，護(hù)生每人都撰寫了護(hù)理綜述或調(diào)研報告，其中每年有5～10名學(xué)生撰寫的學(xué)術(shù)于《護(hù)理研究》、《中國實用護(hù)理雜志》等雜志上。
2.6 獲獎情況
近3年來，在老師的指導(dǎo)下，護(hù)理專業(yè)學(xué)生共獲得湖南省大學(xué)生創(chuàng)新性研究項目、湖南省大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”課外科技作品、湖南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目10余項，獲得省級一等獎、二等獎及金獎、銅獎等。
3 討論
“學(xué)習(xí)-科研-服務(wù)”三位一體的社區(qū)實踐活動項目的構(gòu)建與實施，有效培養(yǎng)了學(xué)生的社區(qū)護(hù)理技能和職業(yè)素養(yǎng)、科研能力、社會服務(wù)意識和能力，提高了我校的社會服務(wù)職能，具有良好的社會效益。
3.1 激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和興趣
護(hù)理工作直接面對的人，是維系人的生命和健康的最后保障，其專業(yè)特性要求護(hù)士必須懂得理解人、關(guān)懷人，而這正是當(dāng)前醫(yī)學(xué)護(hù)理模式轉(zhuǎn)變對護(hù)理教育提出的重要問題。社區(qū)實踐活動項目的開展，為護(hù)理教師和學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生走出學(xué)校來到社區(qū)，接觸不同層面的服務(wù)對象，在服務(wù)中體會護(hù)理的價值，體會護(hù)理服務(wù)對象不應(yīng)該局限于患者，更重要的是維系社區(qū)居民的健康。
在社區(qū)實踐活動中，護(hù)生需要與社區(qū)服務(wù)對象溝通交流、評估健康狀況、開展健康教育，一方面可以提高自身專業(yè)知識，同時也會發(fā)現(xiàn)自己知識儲備不足，產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)興趣； 同時，護(hù)理教師通過帶領(lǐng)學(xué)生參與社區(qū)實踐活動，也開闊了護(hù)理教育教學(xué)思路與理念，如何培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理發(fā)展和市場經(jīng)濟需要的護(hù)理人才，并進(jìn)一步思考如何改革護(hù)理教學(xué)的方法、內(nèi)容甚至教學(xué)體系。
3.2 提高了學(xué)生的科研能力
集預(yù)防、治療、保健、康復(fù)、健康教育、計劃生育等綜合性的服務(wù)為一體的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)實踐，為提高學(xué)生的科研思維能力提供了具有巨大潛力和發(fā)展前景的廣闊舞臺。通過社區(qū)實踐鍛煉，學(xué)生在實踐中學(xué)會觀察社區(qū)人群的健康問題，進(jìn)行護(hù)理研究的初步嘗試。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)會了護(hù)理研究調(diào)查表格的設(shè)計、項目的申報、開題與結(jié)題報告的書寫等，培養(yǎng)了從事護(hù)理科研的初步能力。3年來，學(xué)生針對社區(qū)常見病、慢性病的特點自行設(shè)計調(diào)查問卷，利用社會實踐活動完成了多項課題項目和問卷調(diào)查。2013年我系學(xué)生參加湖南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)作品大賽獲得一等獎，2014年度護(hù)理專業(yè)學(xué)生主持的6項課題獲得湖南醫(yī)藥學(xué)院“大挑杯” 課外科技作品立項，其中1項已被選送參加湖南省大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”課外科技作品大賽，并在《護(hù)理研究》、《護(hù)理學(xué)雜志》、《中華護(hù)理教育》等正規(guī)刊物上公開發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文。
3.3 培養(yǎng)了學(xué)生“社會服務(wù)”的意識
“學(xué)習(xí)-科研-服務(wù)”三位一體的社區(qū)實踐活動項目構(gòu)建與實施，突破了我國長期以來的傳統(tǒng)護(hù)理教學(xué)實踐體系，創(chuàng)新了社區(qū)護(hù)理人才培養(yǎng)實踐教學(xué)的新途徑，護(hù)理學(xué)生深入社區(qū)開展常見病、慢性病的預(yù)防保健工作，實現(xiàn)了高等學(xué)校“社會服務(wù)”的重要職能，培養(yǎng)了護(hù)理學(xué)生的社會服務(wù)意識。學(xué)生深入到養(yǎng)老院等社會福利機構(gòu)，和老年人親切交談，為老年人進(jìn)行健康評估和問卷調(diào)查，不僅提高了自身的社區(qū)護(hù)理技能，也更深刻體會到了老年人的心理需求，為制訂護(hù)理干預(yù)、提高老年人幸福感奠定了基礎(chǔ)，是我國老齡化社會到來的迫切需要[10-19]。經(jīng)過多次參與社區(qū)實踐活動，學(xué)生既能適應(yīng)醫(yī)院臨床護(hù)理的工作，也能很快適應(yīng)醫(yī)院所負(fù)責(zé)的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的工作，備受用人單位的青睞，具有良好的社會效益和經(jīng)濟效益。
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