發(fā)布時(shí)間：2022-09-05 01:37:29
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中職語(yǔ)文論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展需要人們發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，利用集體的力量來(lái)解決問(wèn)題，獲得成功。在體育教學(xué)過(guò)程中，班級(jí)中的學(xué)生是作為團(tuán)體存在的，教師要通過(guò)有效的引導(dǎo)讓他們體會(huì)到集體的力量，并為了使集體獲得更高的榮譽(yù)貢獻(xiàn)自己的力量。例如，在班級(jí)之間舉辦的籃球比賽，就充分體現(xiàn)了集體力量和團(tuán)隊(duì)精神，使得班級(jí)中的每個(gè)人都緊緊地聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)互相協(xié)作，使比賽獲得勝利。教師要運(yùn)用體育比賽項(xiàng)目來(lái)讓學(xué)生不再僅僅是關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而是要把眼光拓寬到集體中，充分發(fā)揮集體的力量。運(yùn)用體育團(tuán)體比賽項(xiàng)目能讓學(xué)生充分體會(huì)到集體榮譽(yù)感。在互相合作過(guò)程中，學(xué)生之間有了深入了解和交流，讓他們?cè)隗w育活動(dòng)中結(jié)識(shí)更多的好朋友，提高學(xué)生的人際關(guān)系。在體育比賽過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“友誼第一，比賽第二”的思想觀念，進(jìn)行比賽的主要目的是增強(qiáng)身體素質(zhì)，體會(huì)體育運(yùn)動(dòng)帶給自己的活力。教師要讓學(xué)生正確看待比賽的成敗，體會(huì)體育比賽給自己的積極作用和情感。
二、體育能讓學(xué)生發(fā)泄郁悶，解脫自我
體育運(yùn)動(dòng)作為一種極富感彩的高尚活動(dòng)，它既是人們高級(jí)情感的產(chǎn)物，又是人類高級(jí)情感的發(fā)生器。體育深層次的價(jià)值就在于培植、釋放和提升人心靈深處潛存著的狂熱與癡迷，以及以身體感知世界的能力，更重要的還在于非理性的宣泄。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難，或者對(duì)壓力感到無(wú)法承受時(shí)，通過(guò)進(jìn)行體育鍛煉可把心中的苦悶一掃而光，在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)中，可使身體和情感都能得到放松，把郁積心中的不良期許情緒消除。通過(guò)體育鍛煉使學(xué)生又獲得了正面的能量，促使他們進(jìn)行積極的探索和發(fā)展，不斷提高綜合能力。體育運(yùn)動(dòng)能讓學(xué)生形成堅(jiān)韌的品質(zhì)，使他們敢于面對(duì)困難，獲得解決困難的信心，促使學(xué)生的心理健康發(fā)展。
三、體育能培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)
一些學(xué)生由于對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為自己比別人差。在這種消極情緒的引導(dǎo)下，他們對(duì)學(xué)習(xí)不能投入全部的精力。在體育教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自信心的引導(dǎo)，使他們通過(guò)進(jìn)行體育鍛煉獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)他們?cè)趯I(yè)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生把在體育鍛煉中形成的堅(jiān)韌的思想品質(zhì)發(fā)揮到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，促進(jìn)學(xué)生綜合全面的發(fā)展。在體育運(yùn)動(dòng)中，那些與生命本身直接相關(guān)的品質(zhì)，諸如力量、速度、敏捷、和諧、智慧、毅力、勇敢、頑強(qiáng)、理智、熱情、端正、坦蕩……都在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中得到錘煉、檢驗(yàn)、淘汰與升華。因此，從某種意義上說(shuō)，體育成為了人們完善自我，指向理想人格的尺度與渠道，也成為鍛造最佳生命質(zhì)量的熔爐。通過(guò)進(jìn)行體育鍛煉，可使學(xué)生樹(shù)立做事的信心，確立做人的信念。體育會(huì)讓他們懂得做任何事情不能因不可知而畏懼，它發(fā)揚(yáng)勇敢，崇尚韌性，只要堅(jiān)持下去，成功終會(huì)有一天降臨。
四、體育文化能陶冶學(xué)生的情操
作為眾多學(xué)科中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)起著關(guān)鍵的作用。對(duì)于中職語(yǔ)文課程而言，其中包含著豐富而深刻的人文內(nèi)涵，這對(duì)于培養(yǎng)中職學(xué)生的素質(zhì)和人文精神具有重要的意義。其具有的人文特色主要從以下三個(gè)層面上表現(xiàn)：
（一）豐富了學(xué)生的情感
作文語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)非常重要的因素，文學(xué)是學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)的工具。中職語(yǔ)文教學(xué)在一定層面上也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的情感教育，在這一過(guò)程中，學(xué)生的智力得到了全面施展，學(xué)生的求知欲望也得到了很大程度上的激發(fā)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的培養(yǎng)在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)于課程教育中人文精神的挖掘和滲透，使語(yǔ)文這門學(xué)科的審美性和功能性得到了很好的體現(xiàn)。
（二）提高了學(xué)生的審美情趣
在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)大綱中明確指出，語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程要注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。中職學(xué)生大多接觸到的學(xué)科都是一些應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，這些學(xué)科大多是對(duì)技術(shù)的指導(dǎo)，缺乏一定的趣味性，顯得枯燥而乏味。通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)，能夠使學(xué)生的審美情趣得到很大程度的提升，這在一方面減輕了學(xué)生的課堂壓力，在另一方面也豐富了學(xué)生的精神世界，使學(xué)生朝著正常的心理方向進(jìn)行發(fā)展和延伸。
（三）促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展
語(yǔ)文學(xué)科中包含著很多的人文主義色彩，這可以促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展和精神世界的延伸。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的整體綜合素質(zhì)相比于一般的高中院校學(xué)生而言普遍偏低，這也造成了他們?cè)谏钪懈菀桩a(chǎn)生一些負(fù)面的情緒，對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)的教育可以幫助他們更好地恢復(fù)自信，促進(jìn)心智的發(fā)展和完善，使他們更容易從生活中的低谷中走出來(lái)。
二、應(yīng)用特色
這主要體現(xiàn)在語(yǔ)文課程的工具性上，與一般普通高中的語(yǔ)文課程更偏重于學(xué)術(shù)性不同，中職的語(yǔ)文教學(xué)更側(cè)重于應(yīng)用價(jià)值。中職語(yǔ)文課程教學(xué)作為一門文化基礎(chǔ)課程，需要突出一定的實(shí)用價(jià)值，盡可能地滿足學(xué)生的職業(yè)需求。中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生需要具備高中文化的程度，同時(shí)還需要掌握一門專業(yè)的技術(shù)，未來(lái)的發(fā)展、就業(yè)方向是技術(shù)工人或是一些初、中級(jí)的管理人才。這就使得教師在進(jìn)行語(yǔ)文課程教學(xué)時(shí)能夠突出它的實(shí)用性，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。對(duì)于，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中需要掌握以下這些能力：
（一）應(yīng)用文的寫作能力
這主要包括日常的應(yīng)用文和學(xué)生日后就業(yè)的崗位專業(yè)文書。在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用文的寫作能力時(shí)，教師要側(cè)重文章的語(yǔ)句通順、結(jié)構(gòu)完整、條理清晰、中心明確、格式正確等。此外，教師還需要鍛煉學(xué)生的寫作速度，使學(xué)生掌握對(duì)文書進(jìn)行修改的有效方法。應(yīng)用文可以涉及到很多個(gè)內(nèi)容，教師可以根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)應(yīng)用文寫作的鍛煉：對(duì)于機(jī)電、化工、電子、建筑等專業(yè)的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)說(shuō)明書、工作計(jì)劃和規(guī)章制度等應(yīng)用文的寫作能力；對(duì)于財(cái)經(jīng)、管理、市場(chǎng)營(yíng)銷的經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生而言，教師可以側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的合同書、文字廣告、工作計(jì)劃、調(diào)查報(bào)告等應(yīng)用文的寫作能力。對(duì)于中職學(xué)生而言，應(yīng)用文的寫作應(yīng)該保證實(shí)用性和文字的流暢和通順，這對(duì)于學(xué)生日后就業(yè)工作具有非常重要的作用。
（二）語(yǔ)言表達(dá)能力
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間往往很少有機(jī)會(huì)參與社會(huì)的活動(dòng)，提供給他們進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)就非常少，因此在中職的語(yǔ)文教學(xué)課程中，教師要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在中職語(yǔ)文的課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定學(xué)生要能使用普通話進(jìn)行清晰的表述，用詞需要得體，做到言之有物、表達(dá)清楚和態(tài)度大方等，這對(duì)于學(xué)生在日后工作過(guò)程中更好地符合職業(yè)要求具有關(guān)鍵的作用。
（三）閱讀能力
培養(yǎng)中職學(xué)生的閱讀能力可以提高學(xué)生對(duì)于事物的分析能力，增加學(xué)生的知識(shí)寬度，對(duì)于學(xué)生在日后的工作中更好地解決實(shí)際問(wèn)題、依據(jù)產(chǎn)品說(shuō)明書來(lái)正確地操作設(shè)備、更好地領(lǐng)會(huì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)精神等都具有很重要的作用。
三、生活特色
預(yù)習(xí)可以克服學(xué)習(xí)的盲目性，增強(qiáng)自覺(jué)性，有效的提高聽(tīng)課的效率，可以可以培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，提高自學(xué)能力。對(duì)于學(xué)生要先讓他們明確預(yù)習(xí)的要求，并且激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣，只有以興趣做支撐，學(xué)生才會(huì)堅(jiān)持下去形成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。然后是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練，來(lái)對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。首先是對(duì)全文通讀，并且在通讀全文的過(guò)程中用圈點(diǎn)勾畫的方法找出文中的生字、多音字及詞語(yǔ)，然后是圈出重點(diǎn)、難點(diǎn)，弄清段落層次，并對(duì)重點(diǎn)的章句細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)、反復(fù)思考。在預(yù)習(xí)的過(guò)程中必需做好預(yù)習(xí)筆記使預(yù)習(xí)習(xí)慣常規(guī)化，要求學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。預(yù)習(xí)筆記可以從以下的幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）課題分析，課題分析的主要內(nèi)容可以是文體特點(diǎn)，也可以是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等等；（2）文體知識(shí)、文學(xué)常識(shí)，這些知識(shí)散見(jiàn)單元提示、注解以及課后練習(xí)中，在預(yù)習(xí)中，可以單元為單位，將有關(guān)常識(shí)系統(tǒng)整理；（3）字詞注音及注釋，以注解以及教師提供字詞為重點(diǎn)；（4）詞語(yǔ)、句子摘抄，這樣做可以有效的積累詞語(yǔ)，并能夠?qū)渥拥恼Z(yǔ)法、修辭、思想意義等內(nèi)容進(jìn)行分析；（5）層次分析，在分析時(shí)要充分考慮到文體特色，如議論文，可以按“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路去考慮；（6）疑難問(wèn)題解答，預(yù)習(xí)課文時(shí)，提出的問(wèn)題越多，則意味著對(duì)課文理解得越深，但是必須注意提出的問(wèn)題必須具有針對(duì)性，不能夠太隨意不符合文章的主題。預(yù)習(xí)筆記的內(nèi)容并不是一層不變的，可以依據(jù)文體特色、學(xué)生層次特點(diǎn)做些調(diào)整，并隨時(shí)肯定學(xué)生在實(shí)踐中冒出的智慧火花。
二、培養(yǎng)學(xué)生多思、善問(wèn)、敢于質(zhì)疑的習(xí)慣
很多知識(shí)來(lái)源于課堂，學(xué)生上課集中注意力聽(tīng)講的學(xué)習(xí)效果遠(yuǎn)比學(xué)生部聽(tīng)講自學(xué)要強(qiáng)上很多。也正因此要要求學(xué)生專心致志，聚精會(huì)神，并做到耳聽(tīng)、目視、心思三者結(jié)合。特別是要培養(yǎng)學(xué)生多思、善問(wèn)、敢于質(zhì)疑的習(xí)慣。古人云：“學(xué)起于思、思源于疑。”心理學(xué)研究表明，懷疑最容易引起“定向——探索”反射，當(dāng)這種反射產(chǎn)生后，思維也會(huì)隨之?dāng)U散。而且很多的科學(xué)創(chuàng)造都是從質(zhì)疑開(kāi)始，從解惑入手。在教學(xué)過(guò)程中，如果不能啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生不會(huì)質(zhì)疑，不會(huì)問(wèn)為什么，不會(huì)解疑，即使教學(xué)手段再先進(jìn)，形式再新穎，也難免走入灌輸式的老路。“學(xué)而不思則惘”因此要啟發(fā)學(xué)生多思善問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，探究創(chuàng)造的過(guò)程。從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的思考，并讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思考的習(xí)慣。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，達(dá)到“教”與“思”的統(tǒng)一，在教學(xué)中，教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)的有吸引力的課堂氛圍，巧設(shè)思考、入情入境，獲取知識(shí)，養(yǎng)成習(xí)慣。例如在教《荷塘月色》時(shí)，首先用多媒體讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)欣賞幾幅美麗的荷塘及荷花的畫面，然后播放配樂(lè)朗讀的錄音，學(xué)生被這動(dòng)人的情景所陶醉，從而為本文教學(xué)創(chuàng)造了一種良好的課堂氣氛。同時(shí)提出思考問(wèn)題：在課文中的第4至6節(jié)中運(yùn)用的最多的是比喻修辭，談?wù)勊鼈冊(cè)谖闹杏泻蚊钐?？你?duì)通感是如何理解的？說(shuō)月光和青霧分別用“瀉”和“浮”字，是否可用"照"和"升"代替？這樣讓學(xué)生在思考和討論中，全速的運(yùn)轉(zhuǎn)他們的思維，有效的調(diào)動(dòng)了他們思維的積極性，并且還能夠讓學(xué)生集中注意力，讓他們?cè)谡n堂中一直處于一種積極的思維狀態(tài)。這樣學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中，還能夠培養(yǎng)他們良好的聽(tīng)講的習(xí)慣。
三、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣
在職業(yè)高中階段，教學(xué)方式與初中的教學(xué)方式存在很大的不通過(guò)，同時(shí)與普通高中相比也存在著十分明顯的區(qū)別。因此要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主、自覺(jué)的自學(xué)習(xí)慣。在教學(xué)的過(guò)程中教師的主要作用是引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。通過(guò)學(xué)生翻閱工具書、查找資料、課堂質(zhì)疑、小組討論、師生交流等方式培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。在課堂上可以通過(guò)“閱讀——探討——交流——總結(jié)”活動(dòng)過(guò)程教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過(guò)查閱資料，可以拓展視野，豐富知識(shí)，從而讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自主的、自覺(jué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
探究在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)具有重要的作用，將學(xué)生組織起來(lái)提供思考題，引導(dǎo)他們進(jìn)行語(yǔ)文自主探究學(xué)習(xí)，這是許多教師在教學(xué)中運(yùn)用較為廣泛的模式，取得了顯著的成效。在放手讓學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，組織方法也大有技巧而言，有的教師對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)屬于放任自流的狀態(tài)，看似大家都在討論研究，實(shí)際上并沒(méi)有解決什么實(shí)際問(wèn)題，由此可見(jiàn)探究學(xué)習(xí)技巧不可或缺。筆者在教學(xué)中要求學(xué)生小組討論時(shí)，形成以牽頭學(xué)生為主、其他學(xué)生討論補(bǔ)充的模式，突出中心、突出重點(diǎn)、突出難點(diǎn)，牽頭的學(xué)生帶領(lǐng)大家對(duì)照教材進(jìn)行認(rèn)真的研究，逐一突破思考題，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)撥、補(bǔ)充、討論相結(jié)合，最大限度集中全組成員的智慧，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析研究，這樣的探究方法充分體現(xiàn)了優(yōu)秀生思維的引領(lǐng)作用，其他學(xué)生的參與性也得到了明顯提高，在這樣的熱烈討論氛圍中探究出來(lái)的學(xué)習(xí)成果，可以內(nèi)化為每一位學(xué)生自己的學(xué)習(xí)所得，將個(gè)人融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)探究的集體活動(dòng)之中，避免了小組合作中各自為戰(zhàn)，或是相互之間缺乏交流通交流的狀態(tài)，有效體現(xiàn)了集聚集體智慧、增強(qiáng)重難點(diǎn)突破效果的目標(biāo)。
二、突出素材積累提煉指導(dǎo)重點(diǎn)，為作文厚積薄發(fā)積累素材
眾所周知，初中生寫作素材的匱乏是影響教學(xué)成效的重要方面，教師要通過(guò)夯實(shí)基礎(chǔ)的方法，提高學(xué)生語(yǔ)文寫作中的素材積累效果。素材積累的指導(dǎo)也大有學(xué)問(wèn)，筆者側(cè)重于從兩個(gè)方面著手，一是拓寬素材的來(lái)源，二是精挑細(xì)選提煉有價(jià)值的重點(diǎn)。在拓寬來(lái)源方面，筆者要求學(xué)生不僅仔細(xì)地觀察生活，從自己的生活圈里面獲得生動(dòng)的素材信息，而且放眼整個(gè)社會(huì)，通過(guò)雜志、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)信息媒體相結(jié)合廣泛了解社會(huì)上發(fā)生的大事，關(guān)注群眾的生產(chǎn)生活與熱點(diǎn)新聞，從多種渠道中獲得更多的素材，可以有效彌補(bǔ)初中生生活圈狹窄、接觸面較少、生活閱歷不夠豐富的制約因素。另一方面，筆者還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行素材的篩選提煉，接觸的海量素材不可能都成為寫作的有價(jià)值信息，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行篩選，篩選出能夠體現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌的內(nèi)容，提煉出群眾廣泛關(guān)注的內(nèi)容，提煉出比較有新意的內(nèi)容，提煉出形成強(qiáng)烈對(duì)比的內(nèi)容，提煉出與群眾生活密切相關(guān)、可以反映深刻主題的內(nèi)容，以及選擇那些從小的事情能夠折射出大主題的內(nèi)容，通過(guò)這樣的方式既保證了素材積累的來(lái)源豐富，同時(shí)提高了素材積累的質(zhì)量。
三、突出記憶規(guī)律運(yùn)用指導(dǎo)重點(diǎn)，為形象生動(dòng)記憶提升效果
外部環(huán)境是人接受外界信息的另外一條重要的途徑，良好的環(huán)境對(duì)人可起到潛移默化的作用，良好的環(huán)境也能給學(xué)生傳遞積極上進(jìn)的思想。給中職學(xué)校學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。首先應(yīng)該優(yōu)化教室環(huán)境，教室是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)區(qū)域，教室清潔、整潔、明亮能使人心情愉悅，積極上進(jìn)；其次應(yīng)優(yōu)化校園環(huán)境，校園是中職學(xué)校學(xué)生的主要生活區(qū)域，學(xué)校報(bào)欄中經(jīng)常張貼的積極上進(jìn)的海報(bào)標(biāo)語(yǔ)、學(xué)校廣播中經(jīng)常能報(bào)道優(yōu)秀青年的事跡，能充實(shí)學(xué)生的精神思想，起到宣傳的作用；最后，在課堂內(nèi)外都應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極的、和諧的環(huán)境，形成良好學(xué)習(xí)、生活氛圍。
二、中職學(xué)校素質(zhì)教育的內(nèi)容
1.教學(xué)生學(xué)如何做人
學(xué)知識(shí)固然重要，而學(xué)做人，也是學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)知識(shí)和學(xué)做人相互聯(lián)系、相互影響，兩者同樣重要。在教學(xué)生學(xué)技術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，一名優(yōu)秀的技術(shù)人員必須是一位道德高尚的人。學(xué)知識(shí)與學(xué)做人就如同人的左膀右臂，少了那一方面都不是一個(gè)完整的人。
2.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
一個(gè)高素質(zhì)的技能人才，必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感當(dāng)作素質(zhì)教育的首要任務(wù)，把學(xué)生培養(yǎng)成一名能無(wú)私的貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的好技工。中國(guó)有培養(yǎng)青少年社會(huì)責(zé)任感的傳統(tǒng)，可是如今的孩子，尤其是獨(dú)生子女，父母疼愛(ài)，生活條件優(yōu)越，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦生活的歷練。有的學(xué)生以自我為中心，難與他人分享權(quán)利、分享成果；有的學(xué)生缺乏感恩之心，報(bào)答之意；有的學(xué)生價(jià)值觀念模糊，對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)他人對(duì)社會(huì)都不感興趣，缺乏服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。因此，中職學(xué)校的教育必須切實(shí)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的責(zé)任，要通過(guò)全面實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，增強(qiáng)青少年學(xué)生貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。
3.最后要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力
中職學(xué)校的教育模式不是把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)固守陳規(guī)工作的技術(shù)工，在中職學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育的目的也不是要求學(xué)生只會(huì)老老實(shí)實(shí)的做人。而是要有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教育的根本目的是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，也就是有社會(huì)實(shí)踐能力的人才。一個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐能力越強(qiáng)，適應(yīng)社會(huì)的能力、貢獻(xiàn)社會(huì)的能力也就越強(qiáng)。中職學(xué)校就要在搞好課堂教育、書本教育的同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力提供必要的實(shí)踐條件，把社會(huì)實(shí)踐納入必要的教學(xué)計(jì)劃。把學(xué)生塑造成積極向上熱愛(ài)社會(huì)的道德素質(zhì)與技術(shù)水平同高的優(yōu)秀人才。
三、中職學(xué)校素質(zhì)教育的方法
1.以鼓勵(lì)為主，以批評(píng)為輔的素質(zhì)教育
中職學(xué)校學(xué)生素質(zhì)教育的方法是提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵，在當(dāng)今的教學(xué)環(huán)境下“嚴(yán)師出高徒”的教育模式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)教學(xué)。對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)教育重在鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出優(yōu)秀的素質(zhì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)在集體環(huán)境里給予認(rèn)可和鼓勵(lì)，一方面使得該學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)越與他人的心理滿足，形成積極的心境，在以后會(huì)做的更好；另外一方面，也能使其他同學(xué)產(chǎn)生羨慕和認(rèn)同感，效仿和學(xué)習(xí)同類行為，在潛移默化中自身素質(zhì)也得到提高
2.從小事著手，逐步培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)
一、中職生職業(yè)生涯教育原則
1.生本原則。中職學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)選擇與職業(yè)認(rèn)識(shí)時(shí)，往往具有一定的盲目性，致使學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)未來(lái)沒(méi)有相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃。針對(duì)中職學(xué)生這一特點(diǎn)，職業(yè)生涯教育的開(kāi)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以生為本原則，基于每位中職學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，興趣愛(ài)好，幫助其進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)定位，以學(xué)生為本，幫助學(xué)生選擇真正適合自己興趣與能力的職業(yè)。2.職業(yè)化原則。普通教育具有升學(xué)導(dǎo)向性，而職業(yè)教育則是以就業(yè)為導(dǎo)向的。職業(yè)教育這一特性決定了中職教育過(guò)程，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向，開(kāi)展相關(guān)職業(yè)技能培養(yǎng)，以及職業(yè)素養(yǎng)優(yōu)化。因此，在開(kāi)展職業(yè)生涯教育時(shí)，結(jié)合中職學(xué)生的教育特征，要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，滲透與提升學(xué)生職業(yè)意識(shí)。3.行業(yè)化原則。中職學(xué)校職業(yè)生涯教育的開(kāi)展，與企業(yè)和行業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)。中職學(xué)生畢后參加工作后，直接進(jìn)入到企業(yè)，其職業(yè)能力的好壞，綜合素質(zhì)的高低直接關(guān)系著企業(yè)與行業(yè)的發(fā)展。因此，在職業(yè)生涯教育中，必須緊密結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的實(shí)時(shí)關(guān)注，緊跟專業(yè)知識(shí)發(fā)展腳步，開(kāi)展職業(yè)教育，更好的促進(jìn)中職學(xué)生今后就業(yè)。4.系統(tǒng)化原則。中職教學(xué)工作與學(xué)生管理工作，思想教育與專業(yè)課程，以及中職學(xué)校與企業(yè)合作等，結(jié)合在一起就是一個(gè)系統(tǒng)化的統(tǒng)一整體。而職業(yè)生涯教育的開(kāi)展，則需要通過(guò)對(duì)各個(gè)系統(tǒng)部分進(jìn)行有機(jī)整合，從而達(dá)到更好的教育效果，促進(jìn)中職學(xué)生更好的就業(yè)與生活。5.可持續(xù)發(fā)展原則。在迅速發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)之下，中職教育不僅要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)階段專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要基于可持續(xù)發(fā)展角度，為中職學(xué)生職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在職業(yè)生涯教育過(guò)程中，既要關(guān)注中職學(xué)生專業(yè)課程教學(xué)，也要關(guān)注公共科目的學(xué)習(xí)效率，為實(shí)現(xiàn)良好的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)綜合能力的提升，步入社會(huì)后更好的適應(yīng)發(fā)展環(huán)境，受益終身。
二、依托中職德育課程進(jìn)行職業(yè)生涯教育滲透
1.依托中職德育課程滲透職業(yè)理想教育。每位中職學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有自己的職業(yè)理想，基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，擁有對(duì)未來(lái)職業(yè)生活的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，并不斷朝著職業(yè)理想學(xué)習(xí)與工作。當(dāng)前，我國(guó)許多中職學(xué)生安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，沒(méi)有明確的職業(yè)理想與目標(biāo)。而通過(guò)中職德育課程開(kāi)展，可以幫助學(xué)生明確職業(yè)理想建立對(duì)個(gè)人發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的積極意義。同時(shí)，清楚意識(shí)到，職業(yè)理想的建立不是異想天開(kāi)，而是在對(duì)自己個(gè)人能力，興趣愛(ài)好，所學(xué)專業(yè)有清晰的認(rèn)識(shí)之后，實(shí)事求是，樹(shù)立正確可行的職業(yè)發(fā)展理想。充分把握在校學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，通過(guò)對(duì)自己專業(yè)技能以及綜合素質(zhì)的提升，才會(huì)一步一步朝著職業(yè)理想邁進(jìn)。2.依托中職德育課程滲透職業(yè)道德教育。作為從業(yè)人員，職業(yè)道德是從業(yè)活動(dòng)中必須嚴(yán)格遵守的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，包括從業(yè)活動(dòng)中做人、做事的行為規(guī)范，是中職德育教育工作應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)探討的問(wèn)題。中職德育課程教學(xué)中，開(kāi)展職業(yè)道德教育，實(shí)質(zhì)上，是讓中職學(xué)生樹(shù)立個(gè)人榮辱與企業(yè)榮辱意識(shí)的過(guò)程，根據(jù)不同的課程內(nèi)容，有針對(duì)性的開(kāi)展職業(yè)道德教育工作。3.依托中職德育課程滲透職業(yè)價(jià)值觀教育。職業(yè)價(jià)值觀教育，直接關(guān)系到中職學(xué)生在從事某項(xiàng)職業(yè)活動(dòng)中的態(tài)度，是從業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，以及對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求與向往，職業(yè)價(jià)值觀不僅是一種職業(yè)選擇的表現(xiàn)，同時(shí)也是人生目標(biāo)的體現(xiàn)。在中職德育課程中滲透職業(yè)價(jià)值觀教育，可以讓學(xué)生了解自己所選擇的職業(yè)，與自身以及社會(huì)發(fā)展的重要聯(lián)系，在教育過(guò)程中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透，幫助學(xué)生樹(shù)立成確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生“三百六十行，行行出狀元”，職業(yè)不分貴賤，從自身實(shí)際出發(fā)，基于自身興趣以及社會(huì)發(fā)展需求，在正確的價(jià)值觀指導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。4.依托中職德育課程滲透職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程，是指中職學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際能力，分析可能面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，為自己設(shè)計(jì)職業(yè)目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)而確定行動(dòng)時(shí)間與方案的過(guò)程。在中職德育課程中滲透職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，是為了幫助中職學(xué)生在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)之下，明確自己的職業(yè)生涯發(fā)展方向，基于可持續(xù)發(fā)展原則，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要以及個(gè)人實(shí)際能力與特點(diǎn)，結(jié)合專業(yè)特色，分析發(fā)展條件，從而科學(xué)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。督促學(xué)生在中職學(xué)習(xí)中提升個(gè)人能力，學(xué)好職業(yè)技能，為更快實(shí)現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃做好準(zhǔn)備。
總而言之，在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)之下，關(guān)注與加強(qiáng)中職學(xué)生職業(yè)生涯教育，是時(shí)展的必然要求。在中職德育課程教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中，可以充分發(fā)揮德育課程優(yōu)勢(shì)，為引導(dǎo)中職學(xué)生更明確的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)揮積極作用，切實(shí)提高中職學(xué)生職業(yè)生涯教育效率，培養(yǎng)出優(yōu)秀的新時(shí)期應(yīng)用型人才。
作者:楊杰 單位:南陽(yáng)工業(yè)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
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一、中職教育存在的缺點(diǎn)和不足
由于中職學(xué)生本身基礎(chǔ)素質(zhì)普遍較差，導(dǎo)致其教育水平普遍不高。中職學(xué)校以社會(huì)、企業(yè)輸送合格的職業(yè)技術(shù)人員為目的，造成學(xué)校比較偏重專業(yè)技能訓(xùn)練，忽略基本知識(shí)、道德修養(yǎng)和體育藝術(shù)等基本能力的培養(yǎng)，學(xué)生在學(xué)校沒(méi)有形成正確科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。中職學(xué)校需要在這方面加強(qiáng)教育，刻不容緩。
二、拓展訓(xùn)練的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)
拓展訓(xùn)練簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一種戶外體驗(yàn)式體育訓(xùn)練，指在崇山峻嶺。瀚海大川等自然條件下，借助一些簡(jiǎn)單又安全環(huán)保的器材，通過(guò)精心設(shè)計(jì)各種有趣的任務(wù)活動(dòng)來(lái)讓參與中完成的訓(xùn)練。參與中可以是個(gè)體，也可以是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，因此在完成拓展訓(xùn)練的過(guò)程中，可以磨練個(gè)人意志力，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)合作精神。拓展教育的主要特點(diǎn)有：需要發(fā)揮主動(dòng)性，要求學(xué)員積極主動(dòng)全情投入才能獲得最大價(jià)值；需要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)自我，拓展訓(xùn)練的每個(gè)項(xiàng)目的具有一定的難度，主要表現(xiàn)在克服心理障礙，挑戰(zhàn)心理極限，盡可能地發(fā)揮個(gè)人最大能力并且發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和群體合作意識(shí)；需要自我教育，在訓(xùn)練之前，老師只會(huì)把訓(xùn)練課程的目的、內(nèi)容、要求和必要的安全注意事項(xiàng)向?qū)W生講清楚，主要還是要靠學(xué)生個(gè)人去感悟和理解掌握。拓展教育的優(yōu)勢(shì)有：拓展教育對(duì)于個(gè)人綜合素質(zhì)的提高有很大的幫助，對(duì)豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法有一定的幫助，對(duì)企業(yè)文化的建立起到了很好的促進(jìn)作用。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，拓展教育已經(jīng)擁有較為成熟的訓(xùn)練模式，豐富的訓(xùn)練項(xiàng)目。因此，在當(dāng)今社會(huì)的許多領(lǐng)域，尤其是體育教學(xué)中，都可以對(duì)拓展教育進(jìn)行借鑒和運(yùn)用。
三、拓展訓(xùn)練在中職體育教學(xué)中應(yīng)用的具體策略
1.利用拓展訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。第一，擁有一個(gè)良好的心理素質(zhì)對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)特別重要，如果缺乏良好的心理素質(zhì)，那么在學(xué)習(xí)、生活或者以后的工作遇到困難時(shí)往往會(huì)氣餒，不敢去勇敢面對(duì)。中職學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)普遍相對(duì)較差，缺乏自信心，通過(guò)拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生從拓展訓(xùn)練的游戲項(xiàng)目中認(rèn)識(shí)到自身?yè)碛械哪芰?，不斷得到周圍伙伴的認(rèn)同，體會(huì)勝利帶給他們的喜悅，不斷提高他們的自信心。第二，拓展訓(xùn)練游戲項(xiàng)目以集體項(xiàng)目為主，需要團(tuán)隊(duì)合作，在活動(dòng)過(guò)程中充滿了交流與協(xié)作，因此學(xué)生會(huì)漸漸有與他人交流的欲望和培養(yǎng)與他人合作溝通的能力。第三，拓展訓(xùn)練以小團(tuán)隊(duì)為單位進(jìn)行游戲，為了集體的最終勝利，需要每個(gè)成員全力以赴、認(rèn)真對(duì)待。同時(shí)，在游戲過(guò)程中強(qiáng)調(diào)不拋棄、不放棄的團(tuán)隊(duì)精神，讓每個(gè)學(xué)生都感受到團(tuán)隊(duì)的溫暖和力量，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。在拓展過(guò)程中，為了團(tuán)隊(duì)集體的利益，每個(gè)人必須學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為，從中不斷增強(qiáng)學(xué)生的自我控制能力。2.拓展訓(xùn)練必須處理好個(gè)性全面發(fā)展和社會(huì)性培養(yǎng)的關(guān)系。個(gè)性化教育是區(qū)別于傳統(tǒng)教育方式的一種新型的教育方式，在實(shí)際的教學(xué)中，個(gè)性化教育講究對(duì)學(xué)生的因材施教，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在體育教學(xué)中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)，從個(gè)性中尋找共性，因材施教。目前，我國(guó)的體育教學(xué)主要采用班級(jí)授課制，不同的學(xué)生對(duì)體育的興趣不同，為了在班級(jí)制度下發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，要科學(xué)地協(xié)調(diào)好學(xué)生的個(gè)體與群體的關(guān)系，既要強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)揮，又要保證社會(huì)的需要。3.拓展訓(xùn)練要注重教師的個(gè)性影響。在學(xué)校體育教學(xué)中，教師的教學(xué)方式、方法和態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，良好的個(gè)性會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)性的形成和發(fā)展起到積極有益的作用。相反，如果教師的教學(xué)方式、方法不合適、不科學(xué)。態(tài)度比較懶散，思想比較固執(zhí)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生排斥和抵觸的心理，不利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，因此在體育教學(xué)的拓展訓(xùn)練中，老師的教學(xué)方式、方法、態(tài)度至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；人文教育；滲透
中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2011）09-00-01
一、人文教育的內(nèi)涵及其重要性
所謂人文，泛指人類社會(huì)與物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)的各種文化現(xiàn)象。
所謂人文素質(zhì)，也稱文化素質(zhì)，是人類精神生產(chǎn)的總和。它包括語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)修養(yǎng)。人文素質(zhì)是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。
所謂人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺(jué)解，使人理解并重視人生的意義，并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)與理想。
時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越呼喚人文精神。1988年1月，一大批諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，會(huì)后發(fā)表宣言，第一句話就是：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧，以人類人文精神的源頭來(lái)救治現(xiàn)代病。這是科學(xué)家、思想家對(duì)我們這個(gè)時(shí)代進(jìn)行深沉思考后發(fā)出的振聾發(fā)聵的聲音。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的重要本質(zhì)特征就是它的人文性。
教育的根本使命就是“培養(yǎng)人”。但是，隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成為時(shí)尚，加上實(shí)用主義、功利主義在教育中的盛行，人們逐漸忘掉了教育的根本，忘掉了人的靈魂。我們應(yīng)當(dāng)把人的教育作為教育的靈魂貫穿于教育的始終。
知識(shí)的獲得當(dāng)然是必要的，但它不是最終目的，最終目的是要通過(guò)自我體悟與心靈覺(jué)解達(dá)到人性境界的提升。因此，我們今天講人的教育，人性的教育，還不只是要求人們善待自己，善待他人、社會(huì)、自然和今天生存的環(huán)境，充分理解人生的意義，并把人生意義升華和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)。
職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課同樣應(yīng)充實(shí)人文精神，而不是停留于獲得有關(guān)的人文知識(shí)。知識(shí)的獲得當(dāng)然是必要的，但它不是最終目的，最終目的是要通過(guò)自我體悟與心靈覺(jué)解達(dá)到人性境界的提升。職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一任務(wù)，即在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，這應(yīng)是職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課重要的功能。
二、職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透人文教育的主要內(nèi)容和途徑
（一）營(yíng)造良好的人文環(huán)境
傳統(tǒng)文化是“人文教育的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生人文素質(zhì)的一種非常好的精神資源和思想資源?！睂W(xué)校不僅僅是授業(yè)、解惑的平臺(tái)，更是傳承文明的載體。濃郁的文化氣息，體現(xiàn)儒雅、充滿人文色彩的校園，會(huì)以一股強(qiáng)大的力量潛移默化地影響和感染著置身其中的每一個(gè)學(xué)生。學(xué)校是人文精神的搖籃，教師是人文思想的傳播者。教師不僅僅在課堂上、書本中滲透人文教育，還可通過(guò)參觀名勝古跡、文化遺址，憑吊文人墨客，游歷名山大川等活動(dòng)，讓學(xué)生接觸人文、感觸人文。讓學(xué)生感受古風(fēng)古韻、江山多嬌，受到人文熏陶。也可舉辦愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校的演唱、演講等活動(dòng)，頌揚(yáng)偉大祖國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化，使人文的理念在學(xué)生心中得以升華。再就是教師要積極參與校園文化建設(shè)。在校園中精心設(shè)計(jì)，配置人文景觀、修造文化墻、建文化長(zhǎng)廊、裝飾地面圖案、配栽奇花名木、修造假山曲徑……使之符合校園實(shí)際，讓環(huán)境透射人文氣息，使校園環(huán)境人文化。
（二）樹(shù)立人文教育理念
讓學(xué)生主動(dòng)探索，自己提出問(wèn)題。過(guò)去的語(yǔ)文課常常是學(xué)生被老師的一連串問(wèn)題牽來(lái)扯去，完全失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。其不知，“學(xué)起于思，思源于疑”。思維常常由疑問(wèn)開(kāi)始。課堂上提出問(wèn)題，分析問(wèn)題到解決問(wèn)題是訓(xùn)練學(xué)生思維的重要手段和過(guò)程。要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索者，關(guān)鍵還在于提出問(wèn)題后，引導(dǎo)學(xué)生自已解決問(wèn)題。這就需要教師多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生充分動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、查字典、寫要點(diǎn)、劃批注，教師適時(shí)設(shè)疑激趣，把學(xué)生的思維引向積極狀態(tài)。通過(guò)學(xué)生自己的思考并且在教師的引導(dǎo)下，自己提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。
（三）創(chuàng)造性地使用教材
教師針對(duì)教材的特點(diǎn)，既要把教材內(nèi)容講得準(zhǔn)確，同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也需要與時(shí)懼進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容不僅僅局限于課本。生活中的熱點(diǎn)均是語(yǔ)文教學(xué)的及好素材。語(yǔ)文教師應(yīng)抓住這些熱點(diǎn)，深挖教材，適時(shí)點(diǎn)拔和啟發(fā)，豐富學(xué)生的情感。用人文與學(xué)生所學(xué)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生從中思考、得益。
（四）構(gòu)建富有個(gè)性的教學(xué)過(guò)程
教師在教學(xué)的過(guò)程中要尊重學(xué)生，在交流反饋時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的生命過(guò)程。要注意創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的教學(xué)意境。營(yíng)造一種和諧上午課堂氣氛、一種優(yōu)美的意境，對(duì)學(xué)生的性情是一種掏治，也是一種育人的良好方法。
總之，人文教育是教學(xué)中的育人，是水到渠成的；是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。職業(yè)教育在重點(diǎn)教授學(xué)生實(shí)際操作技能的同時(shí)，在語(yǔ)文這個(gè)文化課舞臺(tái)上，也應(yīng)分擔(dān)滲透人文教育這個(gè)任務(wù)的，兩者并不排斥，而是相互促進(jìn)的。
