發(fā)布時(shí)間：2023-01-11 22:10:45
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的清塘荷韻教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、教材和中考之間的困惑
中學(xué)教師最大的痛苦是就是現(xiàn)在的課程新教材越來(lái)越簡(jiǎn)單，學(xué)生拿到課本自己都能看懂，覺(jué)得簡(jiǎn)單，而中考的難度不變！如果完全按照課本講課，無(wú)異于誤人子弟，這會(huì)進(jìn)一步拉開(kāi)了重點(diǎn)中學(xué)和普通中學(xué)的差距！每次我們數(shù)學(xué)教師在備課的時(shí)候總是要補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)，而補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)在書(shū)本上是基本沒(méi)有的，但是屬于中考考試范圍.每次遇到這種情況的時(shí)候，我就不由自主的去想，既然中考要考，為什么不把這些補(bǔ)充內(nèi)容放在書(shū)本上呢？我想，也許這個(gè)就是為什么很多學(xué)?；静皇褂媒炭茣?shū)的原因吧.而我們補(bǔ)充的是什么內(nèi)容呢，只要不是新教師都知道，我們補(bǔ)充的全是舊教材的內(nèi)容，既然如此，我們又為什么要使用新教材，難道就是為了要掛“課程改革”、“創(chuàng)新”的名義嗎？原本是要減輕學(xué)生、教師的負(fù)擔(dān)的一件好事，現(xiàn)在反而增加了學(xué)生和教師的工作量，這個(gè)結(jié)果明顯違背了課改的初衷.
二、如何輔導(dǎo)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生
我國(guó)傳統(tǒng)教育從來(lái)都是有形無(wú)形地將學(xué)生分成好、中、差三類，以施于不同等級(jí)的教育.而現(xiàn)代教學(xué)觀告訴我們，每個(gè)人均有獨(dú)特的天賦，都有培養(yǎng)價(jià)值，關(guān)鍵在于要按照他們?cè)缙谒憩F(xiàn)出來(lái)的天賦，適應(yīng)其特點(diǎn)進(jìn)行教育.有材料表明，大多數(shù)不良學(xué)生的某些指標(biāo)不僅在學(xué)生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學(xué)觀，改革教育教學(xué)工作提供了實(shí)證性的依據(jù).數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的困難是暫時(shí)的，必須承認(rèn)通過(guò)教育的改革，他們能夠在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展.面對(duì)不良學(xué)生，教育觀念的核心是教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，使自己樹(shù)立所有的學(xué)生都能教好的意識(shí)，充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，在充分考慮學(xué)生原有水平的基礎(chǔ)上提出適度要求，用自己的信念去鼓舞學(xué)生獲取進(jìn)步，這是做好數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生轉(zhuǎn)化工作的前提.
運(yùn)用情感原理，喚起學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的熱情.教師不光是知識(shí)的傳授者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任.學(xué)業(yè)不良學(xué)生有多方面的需要，其中最迫切的是愛(ài)的需要、信任的需要，他們能從教師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)語(yǔ)態(tài)中了解到教師對(duì)他們的期望.因此，教師要偏愛(ài)他們，平時(shí)要利用一切機(jī)會(huì)主動(dòng)地接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友.哪怕是對(duì)他們的微微一笑，一句口頭表?yè)P(yáng)，一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都可能為其提供熱愛(ài)數(shù)學(xué)，進(jìn)而刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)，都會(huì)給學(xué)生一種無(wú)形的力量.
三、如何提高課堂效率
實(shí)踐證明：數(shù)學(xué)課一味的講授，容易養(yǎng)成學(xué)生的惰性和滋生抽象乏味的感覺(jué).數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的心情大多處在厭煩的抑制狀態(tài)，常感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很無(wú)聊、枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)沒(méi)勁頭，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)只是為了應(yīng)付差事和免受家長(zhǎng)及教師的責(zé)備，而逐步喪失了學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡和抵制則日盛一日.但我們知道，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)新鮮事物都有敏感性、好奇心，具有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)和好勝心理，根據(jù)這種心理，應(yīng)改變傳統(tǒng)的講授方法，設(shè)計(jì)出新穎的教學(xué)過(guò)程，把枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生求知欲望的刺激物，從而引發(fā)其產(chǎn)生進(jìn)取心.一個(gè)好的數(shù)學(xué)教師，要善于運(yùn)用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻、有趣的例子、別開(kāi)生面的課堂情境，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)業(yè)不良學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自覺(jué)性，最終達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的目的.所以，科學(xué)選取和靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的求知欲.
首先，我們要樹(shù)立正確的質(zhì)量觀.不同的質(zhì)量觀會(huì)有不同的效率觀.什么樣的課堂是高質(zhì)量的課堂？我們應(yīng)該明確，好的課堂不僅有質(zhì)而且要有量.高質(zhì)量的課堂要求教師既有既定教學(xué)目標(biāo)，又能根據(jù)課堂實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)；教師要優(yōu)化課堂時(shí)間，讓不同層次的學(xué)生都能在自主探究的學(xué)習(xí)氛圍中有所提高；教師講解問(wèn)題不在多少而在精要，組織討論不在花哨而在實(shí)用，合作互動(dòng)不能天南海北而要聯(lián)系教材.
其次，要功夫用在課外，精心備課.我們應(yīng)在備課時(shí)除備常規(guī)的內(nèi)容外，更重要的是要備“學(xué)生”，多思考如何才能用更精煉的語(yǔ)言，更準(zhǔn)確的語(yǔ)氣調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生成為課堂大多數(shù)時(shí)間的主人，讓他們有更多、更充足的時(shí)間去思考、交流與探討，促進(jìn)其主動(dòng)發(fā)展.這樣做才會(huì)使時(shí)間的效率得以最大限度的發(fā)揮，甚至于產(chǎn)生大于課堂三十五分鐘的教學(xué)效果.
再次，要珍惜課堂每一分鐘，善于把握最佳時(shí)間.據(jù)心理學(xué)家研究，一節(jié)課學(xué)生思維的最佳時(shí)間是上課后的前5分鐘到20分鐘.所以，課堂教學(xué)要提高效率就要把握時(shí)間分配.珍惜時(shí)間不是教師急不可待地把課堂內(nèi)容講完，而是要多給學(xué)生時(shí)間思考.教師可根據(jù)不同課型安排教學(xué)過(guò)程，調(diào)整教學(xué)方法，保證在最佳時(shí)段內(nèi)完成主要任務(wù)、解決關(guān)鍵問(wèn)題，然后再通過(guò)精心設(shè)計(jì)的練習(xí)或討論等，使教學(xué)過(guò)程一直向著有利于學(xué)生發(fā)展的方向進(jìn)行，保證學(xué)生在不同的時(shí)間內(nèi)均有所獲.
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)；情景教學(xué)；生動(dòng)
所謂英語(yǔ)情景教學(xué)，是教師通過(guò)各種手段，把學(xué)生帶入一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中，是真實(shí)的運(yùn)用英語(yǔ)去思考，去學(xué)習(xí)。這就要求教師堅(jiān)持用英語(yǔ)進(jìn)行組織教學(xué)，誘導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維。教師通過(guò)自己自然、形象、生動(dòng)的表演，用自己的身體語(yǔ)言，多變的手勢(shì)、豐富的表情，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)去設(shè)計(jì)語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生身臨其境，在歡樂(lè)的氣氛中獲取知識(shí)。
在教學(xué)中，我們老師不可能將真實(shí)生活情景搬到課堂，但能模擬真實(shí)情景，創(chuàng)設(shè)接近生活的真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境，這有利于學(xué)生理解和掌握對(duì)話內(nèi)容。如：在學(xué)生進(jìn)教室時(shí)，可讓學(xué)生模擬表演對(duì)話情景：一邊敲門(mén)，一邊說(shuō)May I come in？這些對(duì)話表演，可以幫助學(xué)生理解對(duì)話內(nèi)容，逼真的再現(xiàn)對(duì)話情景，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，大大激發(fā)了他們內(nèi)在的表達(dá)欲望，從而積極地參與對(duì)話活動(dòng)，加深了對(duì)對(duì)話內(nèi)容的理解。
一、在英語(yǔ)課堂上，老師可以使用電教手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)感官
擺在我們面前的教科書(shū)就是教科書(shū)而已，不能說(shuō)話也不能動(dòng)。我就想方設(shè)法，利用電教器材，讓教科書(shū)活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、形象起來(lái)、發(fā)出聲來(lái)，讓活的教科書(shū)震撼學(xué)生的心靈、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如我在教七年級(jí)英語(yǔ)Unit 3 Topic 3 Section A Would you like Something to drink？這一課時(shí)，讓同學(xué)們先看看課件中的食物和課文中的動(dòng)畫(huà)，讓同學(xué)們處于真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中，聲像結(jié)合，圖文并茂，同學(xué)們好奇、求趣、注意力特別集中，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解，幫助學(xué)生在語(yǔ)言與表達(dá)對(duì)象之間建立起聯(lián)系，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，然后創(chuàng)設(shè)的情景讓同學(xué)們模擬表演，他們更自覺(jué)更有趣地進(jìn)行對(duì)話表演。
二、要重視學(xué)生的主體地位，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生在課堂中動(dòng)起來(lái)
（一）誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
只有當(dāng)學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué)，有迫切的學(xué)習(xí)愿望時(shí)，才能自覺(jué)積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。那么，學(xué)生的這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從何而來(lái)呢？這就要靠老師的教學(xué)藝術(shù)，要靠教師組織富有成效的學(xué)習(xí)活動(dòng)去誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生思維，如設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情境等，將學(xué)生置于“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”的心理狀態(tài)。例如：組織課前活動(dòng)，我通常以聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練為重點(diǎn)，利用課前幾分鐘，開(kāi)展聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練活動(dòng)，讓學(xué)生以輕松、愉快地心情迎來(lái)即將開(kāi)始的英語(yǔ)課。
（二）樹(shù)立學(xué)生的自信心與勇氣，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)
英語(yǔ)科的教學(xué)特色是充分發(fā)揮其語(yǔ)言功能，講究對(duì)話的藝術(shù)，這就要求全體主動(dòng)參與，克服羞于開(kāi)口的毛病，開(kāi)展語(yǔ)言交際活動(dòng)。我常常使用表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的語(yǔ)言，激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生能夠大膽地表現(xiàn)自己。每一課，都盡量創(chuàng)設(shè)大量情景并提供廣泛的語(yǔ)言材料，讓學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練。如Dialogue的教學(xué)，我讓學(xué)生看圖聽(tīng)錄音跟讀到口述、表演整個(gè)故事，再自編自演對(duì)話。這樣一來(lái)，本來(lái)只有幾句話是內(nèi)容，經(jīng)過(guò)學(xué)生的處理，就成為一個(gè)生動(dòng)有趣的故事了，長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生由膽怯別扭到自然大方而且不時(shí)有精彩的表演。
三、教師轉(zhuǎn)變觀念，讓教學(xué)方法與教學(xué)手段活起來(lái)
單一、古板的教學(xué)方法與手段，只能讓課堂變得枯燥無(wú)味，學(xué)生的有意注意時(shí)間大多數(shù)不能堅(jiān)持45分鐘，注意力易分散，一旦教學(xué)方法呆板、節(jié)奏慢，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生做小動(dòng)作或者小聲講話等不良的習(xí)慣。為了避免這一點(diǎn)，教師應(yīng)抓住注意力集中的短暫時(shí)刻，用學(xué)生能接受的節(jié)奏組織形式多樣的課堂活動(dòng)，如游戲、唱歌、做動(dòng)作、搶答競(jìng)賽等，使學(xué)生既緊張又活潑，在輕松愉快而又緊張刺激的氛圍中學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，不會(huì)感到厭倦，學(xué)到的知識(shí)記憶得特別牢固，教學(xué)效果會(huì)大大提高。
四、設(shè)計(jì)游戲情景，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容
在復(fù)習(xí)教學(xué)中設(shè)計(jì)適合中學(xué)生口味的游戲情景，是寓教于樂(lè)的好方法，能幫助教師把單調(diào)乏味的復(fù)習(xí)工作變得生動(dòng)活潑，為學(xué)生在輕松自然的氣氛中進(jìn)行語(yǔ)言操練創(chuàng)造了條件，使學(xué)生樂(lè)而好學(xué)。如Unit 4 Topic 1 Section A What can I do for you？時(shí)，設(shè)計(jì)一位學(xué)生扮演Maria，一位學(xué)生扮演her mother，一位扮演Saleswoman或者Salesman，顯得形象、生動(dòng)、有趣。學(xué)生在游戲情景中深入角色、踴躍表演。在玩中復(fù)習(xí)鞏固，既符合孩子們樂(lè)于模仿與好玩的天性，又充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，還調(diào)節(jié)了了學(xué)習(xí)節(jié)奏。在愉快歡樂(lè)的氣氛中，鞏固了學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)，鍛煉了運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
【關(guān)鍵詞】五年制高職語(yǔ)文 樂(lè)學(xué)教學(xué)模式 實(shí)施
【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0045-02
五年制高職是高等職業(yè)技術(shù)教育的一種形式，它將中等和高等職業(yè)教育貫通，招收初中生，學(xué)制五年，前兩年學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)課（相當(dāng)于高中課程），后三年進(jìn)入相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)專業(yè)課程，所修課程全部合格后頒發(fā)大專畢業(yè)證書(shū)。語(yǔ)文是高等職業(yè)學(xué)校五高學(xué)生必修的一門(mén)基礎(chǔ)課，該課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)能力的形成發(fā)揮著重要而積極的作用。但由于高職教育和五高生源的特殊性，目前的五年制高職語(yǔ)文教學(xué)仍是以傳統(tǒng)的機(jī)械式運(yùn)輸教學(xué)為主，教師是“苦”教，苦口婆心，學(xué)生是“苦”學(xué)，索然無(wú)味，教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)?；诖耍瑢⑽迥曛聘呗氄Z(yǔ)文由“苦”的教與學(xué)變革為“樂(lè)”的教與學(xué)，實(shí)施針對(duì)性的五年制高職語(yǔ)文樂(lè)學(xué)教學(xué)，構(gòu)建樂(lè)學(xué)教學(xué)模式成為五年制高職語(yǔ)文教學(xué)改革與發(fā)展的基本方向。
一、樂(lè)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵
樂(lè)學(xué)教學(xué)是一種基于先進(jìn)教育理念指導(dǎo)之下的新的教學(xué)藝術(shù)形式，其本質(zhì)是重視人的因素，肯定人的價(jià)值，尊重人的個(gè)性和諧發(fā)展。教師遵循教育規(guī)律和學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，以情感為紐帶，突出學(xué)科性質(zhì)，充分挖掘利用文本中的樂(lè)學(xué)教學(xué)因素，采取靈活多樣豐富多彩的教法，寓教于樂(lè)，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)、思考并在愉快中習(xí)得知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，陶冶情操，讓每個(gè)學(xué)生個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人，獲取學(xué)習(xí)的成功。樂(lè)學(xué)教學(xué)不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨，而且也更加符合教育的本質(zhì)和人的本性。
二、五年制高職語(yǔ)文樂(lè)學(xué)教學(xué)模式
樂(lè)學(xué)教學(xué)的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)，旨在幫助學(xué)生最終獲取學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，其基本特征就是寓教于樂(lè)，教師教得生動(dòng)，學(xué)生學(xué)得活潑，學(xué)生于愉快中學(xué)到知識(shí)受到教育。在五年制高職語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)和五年制高職學(xué)生的特點(diǎn)，可實(shí)施“分類定向‘明樂(lè)’分步探疑‘產(chǎn)樂(lè)’分向反饋‘調(diào)樂(lè)’分層練習(xí)‘存樂(lè)’”的“四分模式”。
1.分類定向“明樂(lè)”
中國(guó)古代教育家孔子最早提出了因材施教的教育思想，即是根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性、認(rèn)知能力及已習(xí)得知識(shí)等的差異對(duì)學(xué)生提出不同的要求，分類定向明樂(lè)是依據(jù)因材施教的教育思想將學(xué)生劃分為A類、B類和C類三個(gè)類別。A類為認(rèn)知能力強(qiáng)，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，學(xué)習(xí)方法正確，成績(jī)優(yōu)秀，學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生；B類為認(rèn)知能力及基礎(chǔ)知識(shí)一般，有上進(jìn)心，有一定的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，成績(jī)較好的學(xué)生；C類為認(rèn)知和接受能力較差，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，缺乏學(xué)習(xí)興趣和積極性，成績(jī)較差的學(xué)生。在教學(xué)實(shí)踐中劃分學(xué)生層次時(shí)應(yīng)當(dāng)注意，每一個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，各有所長(zhǎng)，劃分層次時(shí)并不能單純地以考試成績(jī)進(jìn)行劃分，而應(yīng)綜合學(xué)生的智力發(fā)展水平、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等多種因素分層，根據(jù)班級(jí)中學(xué)生的具體心理承受能力，充分考慮到心靈暗示效應(yīng)，采用“隱形分類”的方式并配合不同的教學(xué)方法，注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，以盡可能地避免“分類”帶來(lái)的負(fù)面影響。同時(shí)三個(gè)層次的劃分并不是固定不變的，可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況定期進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，多了解學(xué)生的基本情況，盡可能地避免主觀臆斷。將學(xué)生分層分類后為不同層次類別的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生能夠明晰具體的學(xué)習(xí)要求和目標(biāo)，讓學(xué)生“明樂(lè)”。在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)根據(jù)各類別學(xué)生的特點(diǎn)制定從易到難不同層次的目標(biāo)。以五年制高職語(yǔ)文教材《清塘荷韻》為例，可制定A、B、C三個(gè)級(jí)別的目標(biāo)。A級(jí)為基礎(chǔ)目標(biāo)，包括掌握字詞，熟讀全文，劃分結(jié)構(gòu)，了解作品中心思想，這一目標(biāo)是面對(duì)全體學(xué)生的，針對(duì)C類的學(xué)生，要求促使其掌握最基本的知識(shí)；B級(jí)為提高目標(biāo)，包括理清行文線索，歸納總結(jié)段落大意，提煉主題思想等。如這篇文章以時(shí)間為明線，以作者的情感起伏為暗線，通過(guò)寫(xiě)景狀物，寄情于理來(lái)表現(xiàn)作者關(guān)注自然，熱愛(ài)生命的主題，此目標(biāo)主要針對(duì)B類學(xué)生而設(shè)定；C級(jí)目標(biāo)為體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，主要面對(duì)A類學(xué)生，包括領(lǐng)略語(yǔ)言特色，分析寫(xiě)作技巧，感受藝術(shù)手法等，能夠賞析作品品味文本。
2.分步探疑“產(chǎn)樂(lè)”
分步探疑產(chǎn)樂(lè)是以學(xué)生的可接受能力為基礎(chǔ)，圍繞教學(xué)目標(biāo)將學(xué)習(xí)內(nèi)容逐步分解成由易到難的相應(yīng)的問(wèn)題，通過(guò)逐步探疑激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望，使學(xué)生“樂(lè)在其中”，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在教學(xué)中，主要是改變以往語(yǔ)文課堂中在上課開(kāi)始時(shí)教師就將文章的中心思想、重點(diǎn)等學(xué)習(xí)內(nèi)容和盤(pán)托出的教學(xué)方式，而是隨著學(xué)習(xí)過(guò)程通過(guò)提出問(wèn)題的方式分步揭示，有序地將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的思維層層深入，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生在“學(xué)有所樂(lè)”的基礎(chǔ)上“學(xué)有所獲”。以《清塘荷韻》一文為例，根據(jù)教學(xué)的目的，可設(shè)置由易到難的問(wèn)題。首先是難度較低的問(wèn)題，這同時(shí)也是最基本的問(wèn)題，比如課文圍繞荷寫(xiě)了那幾個(gè)過(guò)程？每一過(guò)程伴隨作者怎樣的情感的變化？其次是難易適中的問(wèn)題，主要是遣詞用句方面，體會(huì)用詞的精妙，體會(huì)文中古詩(shī)文的運(yùn)用。如題目“清塘荷韻”中的“韻”的運(yùn)用，如果把“韻”改為“花”前后有怎樣的差異？課文中作者引用古詩(shī)文信手拈來(lái)，恰到好處，古詩(shī)文的引用有什么作用？最后是較難的問(wèn)題，比如文中有這樣一段話：“天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御”。這段話流露出了作者怎樣的情感態(tài)度？作者通過(guò)怎樣的方式表達(dá)了這一情感？通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題由淺入深，由易到難的層層深入，既鍛煉了學(xué)生分析問(wèn)題的能力，又達(dá)到全面把握課文內(nèi)容的目的。
3.分向反饋“調(diào)樂(lè)”
教學(xué)中的反饋是教師了解學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容掌握程度，評(píng)價(jià)教學(xué)實(shí)效性，并以此來(lái)反思自己的教學(xué)方法，不斷調(diào)整教學(xué)方法從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的重要環(huán)節(jié)之一。在課堂中的反饋主要是對(duì)學(xué)生的回答、表現(xiàn)當(dāng)堂做出診斷評(píng)價(jià)，告知學(xué)生學(xué)習(xí)的正確、恰當(dāng)程度，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更為輕松，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。分項(xiàng)反饋有單向反饋、雙向反饋和多向反饋。教學(xué)中對(duì)于難度較低的問(wèn)題，可采用單向反饋，即是教師提出問(wèn)題，學(xué)生回答，直截了當(dāng)，能夠有效地節(jié)約課堂時(shí)間；難易適中的問(wèn)題可采用雙向反饋，學(xué)生回答出不同詞的差異后，教師可總結(jié)，有時(shí)一字之差在表達(dá)效果上會(huì)產(chǎn)生極大的差異，意境也相去甚遠(yuǎn)，古人作文章時(shí)也常為一字反復(fù)推敲，讓學(xué)生體會(huì)到漢字的博大精深，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記的同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的樂(lè)趣；難度較大的問(wèn)題，可采用多向反饋的方法，在學(xué)生回答出問(wèn)題后，教師可針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)一步提出開(kāi)放性的問(wèn)題，開(kāi)闊學(xué)生思維，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，同時(shí)開(kāi)展學(xué)生與學(xué)生之間的雙向反饋環(huán)節(jié)，讓其學(xué)生就某一學(xué)生的答案進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，或讓學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行分組討論，增強(qiáng)生生間的互動(dòng)，營(yíng)造和諧快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍。
4.分層練習(xí)“存樂(lè)”
練習(xí)是促使學(xué)生及時(shí)消化課堂習(xí)得的知識(shí)，鞏固學(xué)生知識(shí)的重要手段，在樂(lè)學(xué)教學(xué)中，練習(xí)也應(yīng)當(dāng)分層次進(jìn)行，在能夠滿足不同類別學(xué)生求知欲望的同時(shí)，為學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，學(xué)有所余的學(xué)生提供發(fā)展的空間。在布置練習(xí)題時(shí)，不同層次的練習(xí)題既要貼近該層學(xué)生的實(shí)際水平，有一定的針對(duì)性，也要有一定的實(shí)效性，使C類學(xué)生能夠鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，B類學(xué)生有一定的提高，A類學(xué)生得到充分的發(fā)展。
仍以《清塘荷韻》為例，對(duì)于C類的學(xué)生可以課文中的基礎(chǔ)練習(xí)題作為主要的練習(xí)，著重提高C層學(xué)生的對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力，對(duì)B類的學(xué)生可讓學(xué)生尋找文本中古詩(shī)文引用語(yǔ)句、用詞的精妙之處，讓學(xué)生對(duì)作品有一定深度的體會(huì)，A類認(rèn)知能力強(qiáng)，知識(shí)接受能力強(qiáng)的學(xué)生可讓學(xué)生就寫(xiě)荷的同類作品比較，如朱自清的《荷塘月色》和鄭伯琛的《荷葉頌》分析這三篇文章內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同。學(xué)生通過(guò)對(duì)比來(lái)深刻地感受作者的思想情感，品味賞析作品的美學(xué)意蘊(yùn)。通過(guò)不同級(jí)別的練習(xí)，讓各類學(xué)生都能在通過(guò)努力后達(dá)到目標(biāo)，體會(huì)到成功的喜悅，幫助五年制高職學(xué)生尋找曾經(jīng)失落的成就感與幸福感，享受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣和成功。
三、結(jié)語(yǔ)
在五年制高職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施樂(lè)學(xué)教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，催發(fā)學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)、興趣盎然地學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，合理地實(shí)施樂(lè)學(xué)教學(xué)的“四分模式”，更好地發(fā)揮出樂(lè)學(xué)教學(xué)的效用，提高高職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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[關(guān)鍵詞] 閱讀 對(duì)話教學(xué) 有效性
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：讀的訓(xùn)練是提高提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，也是閱讀教學(xué)中最基本最重要的訓(xùn)練之一。它有諸多功能：語(yǔ)言的感知、積累、理解靠讀；掌握語(yǔ)言的規(guī)律靠讀；情感的激發(fā)熏陶也靠讀。實(shí)踐證明，有效地解讀文本，精心設(shè)計(jì)“讀”的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以各種形式細(xì)細(xì)讀、理解讀、入情讀，有助于學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，更能提升課堂教學(xué)的有效性。
一、初讀，在感知中走向厚實(shí)
語(yǔ)文課應(yīng)該是厚實(shí)的，即扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)，三者皆而有之，第一課時(shí)的初讀感知更應(yīng)如此。扎實(shí)即有意義，要讓學(xué)生通過(guò)初讀既學(xué)到新的知識(shí)、鍛煉能力，又有積極的情感體驗(yàn)、產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。充實(shí)即高效率，讀的活動(dòng)既要簡(jiǎn)潔又要讓全體學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展，“進(jìn)來(lái)以前和出去的時(shí)候有了變化”。豐實(shí)即有生成性，初讀既要有預(yù)設(shè)，但又不是牽著學(xué)生的鼻子走，給學(xué)生留有創(chuàng)造的空間。
以《水》第一課時(shí)教學(xué)為例，老師布置了初讀課文，整體感知的環(huán)節(jié)中有這樣一個(gè)要求：學(xué)生按自由讀課文時(shí)遇到不理解的字詞要聯(lián)系上下文進(jìn)行理解，讀完課文后還要想一想，課文主要講了一件什么事，并且明確表明只有認(rèn)真按要求讀才能順利地通過(guò)隨后的檢查。在隨后的自讀檢查中，以這樣三組詞語(yǔ)有效檢查了初讀的效果，更拉近了學(xué)生與文本的距離，以查促讀，以讀促感，以感攜思，收效明顯。
第一組詞語(yǔ)：驕陽(yáng) 炎熱 曬干 風(fēng)干
第二組詞語(yǔ)：一擔(dān) 一勺 （“勺”為生字，用紅色凸顯） 一滴
第三組詞語(yǔ)：缺水 珍貴 期盼 儲(chǔ)藏（“儲(chǔ)”為生字，用紅色凸顯）
第一組詞語(yǔ)先讓學(xué)生會(huì)讀，接著比較“風(fēng)干”和“曬干”的相同和不同處？然后讓學(xué)生讀著這些詞語(yǔ)想象相應(yīng)的的畫(huà)面？最后再帶著情感把畫(huà)面讀出來(lái)。
第二組詞語(yǔ)，紅字凸顯生字，在學(xué)生讀正確的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生找一找三個(gè)詞語(yǔ)的規(guī)律，為它們排序，之后的讀，不須老師過(guò)多的引導(dǎo)，學(xué)生自然而然感受到了水之珍貴。
第三組詞語(yǔ)，同樣紅字凸顯生字，指名讓學(xué)生理解“儲(chǔ)”的意思即“藏”，接著讓學(xué)生從記憶中搜索“儲(chǔ)藏”這樣類型的詞語(yǔ)，最后讓學(xué)生快速瀏覽全文，用這些詞語(yǔ)連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)文章的主要內(nèi)容。
怎么讓初讀有效，一要求要明，二初讀后的檢查要扎實(shí)有效，讓檢查不枯燥，而且功能要多元。上文僅僅以詞塊檢查為例就很好地落實(shí)了初讀感知中的相關(guān)要求，同時(shí)工具性和人文性也得到了有效的落實(shí)，真正體現(xiàn)著初讀感知應(yīng)達(dá)到的扎實(shí)的、充實(shí)的、豐實(shí)。首先，詞語(yǔ)組塊體現(xiàn)了詞語(yǔ)的情境性，不會(huì)因?yàn)樵~語(yǔ)教學(xué)割裂思維破壞營(yíng)造的情境。其次，有利于多手段的理解，多層次地積累，避免了解詞的機(jī)械和積累的無(wú)序。再次，給了學(xué)生多角度運(yùn)用的機(jī)會(huì)，使詞語(yǔ)“活”起來(lái)。在這兒既有畫(huà)面描述，有量詞的巧妙滲透、感悟，有特殊詞語(yǔ)類型的活學(xué)、引申，有連詞成句、連詞成段的說(shuō)話訓(xùn)練，還把概括主要內(nèi)容的方法蘊(yùn)含其中，可謂“多功能、全方位”。
初讀感知，有要求，就有檢查，讓多功能、全方位的檢查替代單向的一對(duì)一的檢查，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的積極性和感知的時(shí)效性，真正讓初讀感知走好閱讀教學(xué)的第一步。
二、美讀，在情真中走向靈動(dòng)
葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地地、激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通”。
《夾竹桃》第五自然段描寫(xiě)了月下的夾竹桃引起了作者許多的幻想，每一種幻想都精妙絕倫，風(fēng)情獨(dú)具，怎樣引導(dǎo)學(xué)生做到代文者說(shuō)話，替作者抒情呢？最關(guān)鍵的是要讓他們走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
在學(xué)文之前，學(xué)生通過(guò)自己的預(yù)習(xí)和同學(xué)的介紹對(duì)作者已有所了解：曾遠(yuǎn)渡重洋赴德留學(xué)、曾回憶“我一生永久的悔就是：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。”每日都要到樓前的數(shù)畝清塘前漫步，還寫(xiě)下了《清塘荷韻》……
學(xué)文之時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)：自由選擇三種幻想之一，細(xì)細(xì)揣摩作者在月光的沐浴下，葉影參差、花影迷離、芳香襲人的意境中，心頭涌起的縷縷情思，把這種情思通過(guò)朗讀加以表現(xiàn)。
生1：此時(shí)作者似乎想起了遠(yuǎn)渡重洋赴德留學(xué)的一段經(jīng)歷，游子在外，時(shí)時(shí)思念自己的祖國(guó)，回回夢(mèng)中都會(huì)夢(mèng)到自己乘著海輪回來(lái)與親人、朋友團(tuán)聚的情景，月是祖國(guó)明，人是故鄉(xiāng)親啊！
于是讀文時(shí)便有了殷殷期盼、繾繾思鄉(xiāng)情。
生2：家鄉(xiāng)的小院后就是一個(gè)清澈的小池塘，童年的時(shí)候和小伙伴們?cè)谔吝吙葱◆~(yú)在水中自由自在地游來(lái)游去，童年的生活無(wú)憂無(wú)慮，讓人回味無(wú)窮！
于是讀文時(shí)便有了游魚(yú)般的自由靈動(dòng)，有了孩子般的天真無(wú)邪，有了一份回味、一份渴望。
生3：故鄉(xiāng)院子前的那一片竹林，不僅記錄著作者童年時(shí)的很多趣事，還因?yàn)樽髡咴陔x別故鄉(xiāng)的時(shí)候，母親送別是那樣不舍，又那樣期盼，千言萬(wàn)語(yǔ)都化作了深情的叮嚀，竹林隨著風(fēng)兒搖擺，也好像在唱著送別的歌兒。
于是讀文時(shí)便有了慈母的細(xì)細(xì)囑托，似三月的和風(fēng)，如小溪的流水，綿綿不絕，永遠(yuǎn)流淌在作者的心間；栩栩如生，永遠(yuǎn)刻在了作者的腦海之中。
不同的學(xué)生在“思”的濃烈間品味著不同的情感，多彩的想象、個(gè)性化的朗讀又把我們帶入了不同的幻想境界。文中雖然只寫(xiě)了區(qū)區(qū)三種幻想，卻在學(xué)生智慧的碰撞中衍生出更多不同的精彩，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，讓人在這短短的時(shí)間內(nèi)不知品了多少離情別愁、童真童趣、感慨嘆息……真是句句動(dòng)人心弦、聲聲讓人浮想聯(lián)翩，這無(wú)窮無(wú)盡的美妙幻想和這入情入境的深情悟讀，怎能不讓人不愛(ài)上夾竹桃?。?/p>
當(dāng)然，語(yǔ)文課堂還可以有多種形式的閱讀，比如說(shuō)：默讀，于無(wú)聲處歡歌，在靜心默讀中與文、與景、與作者進(jìn)行了心靈的對(duì)話；悟讀，于言簡(jiǎn)處升華，無(wú)字處更拓展思維，提升情感體驗(yàn)，但不管哪一種讀法，語(yǔ)文課堂教學(xué)中教者只有時(shí)刻關(guān)注效率，設(shè)計(jì)有效讀的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生樂(lè)讀、善讀、讀到位，才能引導(dǎo)學(xué)生一起學(xué)習(xí)、咀嚼文本內(nèi)容，積累優(yōu)美語(yǔ)言，體會(huì)文章的美妙，感受語(yǔ)言的魅力，學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法，品味不同時(shí)的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在讀中感、讀中思、讀中悟、讀中得。學(xué)生精彩生成的豐厚之韻自然釋放，超越了課前的預(yù)設(shè)，閃現(xiàn)著個(gè)性化的領(lǐng)悟、多元性的智慧、豐富多彩的感受。
參考文獻(xiàn)：
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讓課堂活起來(lái)，其意義之深遠(yuǎn)，自不待言；而尊重學(xué)生，不輕易批評(píng)、責(zé)怪學(xué)生，不抑制學(xué)生思考表達(dá)的欲望為前提、基礎(chǔ)，亦不必細(xì)說(shuō)，就具體實(shí)施途徑而言，可謂豐富多彩。
文本質(zhì)疑，探究研討，讓課堂活起來(lái)。課堂教學(xué)，文本研讀始終是關(guān)鍵，任何拋離文本的拓展活動(dòng)，即使形式再豐富、氛圍再熱烈，都是舍本逐末之舉。教師應(yīng)將自己對(duì)文本重難點(diǎn)的理解把握通過(guò)預(yù)設(shè)來(lái)呈現(xiàn)，同時(shí)又應(yīng)注重課堂生成，放手讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行質(zhì)疑解決問(wèn)題，從而加深對(duì)文本的研讀，提高對(duì)文本的解讀質(zhì)量。如教讀劉志成的《紅狐》時(shí)，可通過(guò)對(duì)文篇末尾處“很多年后，紅狐哀痛的叫聲還清晰地回響在我的耳邊，輕輕地觸到了我的記憶，讓我變得傷懷不已。我曾經(jīng)試著將那份感動(dòng)講給一些城市的朋友分享，但他們一臉漠然，我知道一種東西在生活中已經(jīng)走了，它再也不會(huì)回來(lái)了……”這一關(guān)鍵句研讀的預(yù)設(shè)來(lái)充分展開(kāi)對(duì)文本的深入探究。而教讀徐志摩的《翡冷翠的夜》一文時(shí)，讓學(xué)生質(zhì)疑，圍繞下面這句話進(jìn)行討論：“因?yàn)橛辛税槎嗌倏偟媒心惴中?，尤其是年輕的女伴，那是最危險(xiǎn)最專制不過(guò)的旅伴，你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！”在討論質(zhì)疑中，解決作者對(duì)女性是否存在歧視的爭(zhēng)議，從而更深入地理解作者對(duì)山居閑逸生活的熱切向往，無(wú)比珍惜。
音畫(huà)資料，渲染氛圍，讓課堂活起來(lái)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，為課堂教學(xué)多媒體穿插運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造課堂教學(xué)濃郁氛圍提供了良好條件。只要用之適時(shí)，用之適度，必然可有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，教讀柳永《雨霖鈴》時(shí)，補(bǔ)充朗誦名家焦晃的誦讀錄音，讓學(xué)生通過(guò)比照誦讀，真切體會(huì)到作品中情人離別之時(shí)的凄切，從而準(zhǔn)確把握情感；教讀豐子愷的《送考》時(shí)，投影豐子愷的幾幅關(guān)于童真和教育的漫畫(huà)，通過(guò)形象的感知，學(xué)生在眼前一亮?xí)囊恍Φ耐瑫r(shí)，理解了作者對(duì)童真的期待和對(duì)應(yīng)試教育壓抑、摧殘孩子天真?zhèn)€性的不滿；教讀《傅雷家書(shū)三則》時(shí)，在充分閱讀理解了作者對(duì)兒子的牽掛眷愛(ài)之情后，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考如何在享受、感悟父母之愛(ài)后，反哺回報(bào)父母，此時(shí)補(bǔ)充播放李春波《一封家書(shū)》，在品賞動(dòng)人的音樂(lè)中，在簡(jiǎn)練樸素的歌詞中感受領(lǐng)略到子女對(duì)跪乳之恩的回報(bào)，學(xué)生也受到了較好的情感熏陶。
設(shè)置支點(diǎn)，小組討論，讓課堂活起來(lái)。讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，展開(kāi)小組討論交流，成為目前課堂教學(xué)的重要形式。但是很多小組討論常常流于形式，為討論而討論，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上卻成了少數(shù)優(yōu)秀生展示的舞臺(tái)。因此，小組討論要深入挖掘教材文本，巧妙設(shè)置值得研討的支點(diǎn)，同時(shí)又要明確職責(zé)，激發(fā)每個(gè)學(xué)生參與討論的興趣，得到不同程度的鍛煉提高。比如，教讀楊絳的《老王》，重點(diǎn)圍繞“愧怍”一詞，引導(dǎo)學(xué)生比較老王對(duì)楊絳一家的付出和楊絳一家對(duì)老王的關(guān)心、照顧，從而感受人物形象品質(zhì)美，參悟文篇的主旨。又如教讀豐子愷的《送考》時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)“我胡亂造出些話來(lái)說(shuō)那學(xué)校辦得怎樣不好，所以不取并不可惜。不期說(shuō)過(guò)之后，哭的人果然笑了，而滿足的人似乎有些懷疑了”一句，想象情境，模仿學(xué)生罵那學(xué)校。在小組討論后，再全班交流，有的學(xué)生口訥無(wú)言，有的義正詞嚴(yán)，有的軟弱無(wú)力，課堂上頓時(shí)活躍起來(lái)。在嬉笑怒罵中，比較甄別中，學(xué)生深入體會(huì)了作者的良苦用心，也鍛煉提升了審題及表達(dá)能力。
巧妙拓展，訓(xùn)練反饋，讓課堂活起來(lái)。課堂教學(xué)，緊扣文本，深入研磨是重點(diǎn)，而恰當(dāng)?shù)难由?，巧妙拓展，亦是激活課堂的亮點(diǎn)，能有效拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的積累，提升學(xué)生的能力。如教讀《清塘荷韻》一文，拓展閱讀訓(xùn)練《依米花》，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受生命的堅(jiān)強(qiáng)毅力；教讀《傅雷家書(shū)三則》時(shí)，拓展寫(xiě)作訓(xùn)練，讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)印象中父親常說(shuō)的一句話，寫(xiě)出自己的體會(huì)、感悟，再加以交流。如此，讓學(xué)生在閱讀感悟的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生日常觀察、思悟能力均有一定的益處。
關(guān)鍵詞： 高中《語(yǔ)文讀本》 現(xiàn)狀 應(yīng)對(duì)策略
針對(duì)“封閉性”閱讀教學(xué)的缺點(diǎn)，我們需構(gòu)建新的開(kāi)放型的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念，加大學(xué)生情感的熏陶力度，積極開(kāi)拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域，努力培養(yǎng)人文批判精神，使學(xué)生練就語(yǔ)言表達(dá)技巧?，F(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材每?jī)?cè)都配備了讀本，這對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑是件好事,多年來(lái)一直倡導(dǎo)的課外閱讀一下子變得“有章可循”,讓師生們?cè)诿β档膶W(xué)習(xí)生活中節(jié)省了時(shí)間和精力。可是，讀本在平時(shí)學(xué)習(xí)中該怎樣應(yīng)用呢？教師又怎樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀讀本呢？很多就是留給學(xué)生們課后自己閱讀,讓它一直隱居課后，教師不聞不問(wèn)，似乎不夠重視，一些自制力較差的學(xué)生恐怕也不會(huì)自覺(jué)地去讀；將它搬到課堂上來(lái)講，語(yǔ)文課時(shí)也不允許，而且讀本畢竟是作為課本的補(bǔ)充教材出現(xiàn)的，在教學(xué)中應(yīng)該有所側(cè)重。
一、現(xiàn)狀分析
“學(xué)習(xí)語(yǔ)文，首要的是在課內(nèi)學(xué)習(xí)的教科書(shū)。但課時(shí)有限，課文數(shù)量不能多，只憑一套教科書(shū)培養(yǎng)語(yǔ)文能力，顯然是難以奏效的。因此，還必須加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)，擴(kuò)大視野，增加積累”。［1］正是在這一目的要求下，專家學(xué)者編寫(xiě)了這套高中《語(yǔ)文讀本》。但據(jù)了解，很多語(yǔ)文教育工作者，如基層教研員、一線教師，往往忽視《語(yǔ)文讀本》的作用，甚至忽視《語(yǔ)文讀本》的存在。在新教材使用過(guò)程中，限于時(shí)間的不足，方法的缺乏，條件的欠缺，很少有教師能全面系統(tǒng)地了解《語(yǔ)文讀本》的內(nèi)容，更不用說(shuō)鉆研教學(xué)方法了。
1.教師主觀上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
人們普遍認(rèn)為《語(yǔ)文讀本》是在加重語(yǔ)文教師的負(fù)擔(dān)。語(yǔ)文教材安排的課文很多，加之課時(shí)有限，而現(xiàn)行的考試和教材本身卻無(wú)多大直接聯(lián)系。由于客觀存在的教學(xué)任務(wù)壓力，教師要講深講透新教材，大量的時(shí)間花費(fèi)在正常的備課上。對(duì)于讀本，有些教師也就是口頭上布置學(xué)生自己讀一讀。我所接觸到的語(yǔ)文教師就不曾有一個(gè)通讀過(guò)《語(yǔ)文讀本》的。上有所行，下有所效，教師對(duì)《語(yǔ)文讀本》的不重視，迅速感染了學(xué)生。
2.學(xué)生閱讀時(shí)間嚴(yán)重缺乏
在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師沒(méi)有專門(mén)的時(shí)間讓學(xué)生閱讀。又由于《語(yǔ)文讀本》中大部分文章篇幅較長(zhǎng)，且閱讀難度較大，不少學(xué)生不愿花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行閱讀，更有學(xué)生將《語(yǔ)文讀本》視若無(wú)物。開(kāi)學(xué)初，在新鮮感的支配下尚能隨手翻翻，隨后就將其束之高閣。《語(yǔ)文讀本》在具體的學(xué)生的學(xué)習(xí)中沒(méi)有起到一定的作用。高中的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本身就重，在那么多題海的強(qiáng)壓下，要學(xué)生有時(shí)間去翻閱《語(yǔ)文讀本》，確實(shí)比較為難學(xué)生。農(nóng)村高中學(xué)生尤其不重視閱讀，他們更愿意把時(shí)間花在做題上。
二、對(duì)策初探
《語(yǔ)文讀本》作為學(xué)生身邊很好的“課外教材”，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的寫(xiě)作和鑒賞能力，需引起廣大師生的足夠重視。
1.教師的教育觀念需更新
教育觀念普遍更新是教育奇葩（形式）競(jìng)放的基本條件。2000年秋季開(kāi)始，全國(guó)推廣使用了人教版高中語(yǔ)文新教材(試驗(yàn)修訂本)。新教材以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)為旨?xì)w，“在傳統(tǒng)語(yǔ)文教科書(shū)的基礎(chǔ)上，做了三大改革：一是閱讀和寫(xiě)作、口語(yǔ)交際分編；二是破除比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說(shuō)明和比較復(fù)雜的議論‘三階段’模式；三是編寫(xiě)與教科書(shū)配套的語(yǔ)文讀本，作為學(xué)生用書(shū)不可或缺的組成部分”。［2］我認(rèn)為第三項(xiàng)改革是真正的創(chuàng)新。后者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作者的思想沖擊和對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)體系的沖擊，力度都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前者。可以說(shuō)，這次以改革教材為契機(jī)的語(yǔ)文教改能否取得成功，從深層次上看，取決于廣大語(yǔ)文教育工作者尤其是一線語(yǔ)文教師能否轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教育教學(xué)思想；從操作層面來(lái)看，則取決于我們能否充分利用好《語(yǔ)文讀本》。同時(shí)，能否充分意識(shí)到利用《語(yǔ)文讀本》的重要性，語(yǔ)文讀本運(yùn)用得好壞恰恰是測(cè)度一個(gè)教師是否已經(jīng)轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)觀念的風(fēng)向標(biāo)――在語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容教學(xué)已經(jīng)占滿了法定教學(xué)時(shí)間的條件下，如何進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《語(yǔ)文讀本》的學(xué)習(xí)，絕不僅僅是工作態(tài)度或者教學(xué)方法的問(wèn)題，而是如何看待語(yǔ)文本位的問(wèn)題。當(dāng)然不得不提班主任的問(wèn)題，學(xué)校的壓力使更多的班主任不讓學(xué)生利用課余時(shí)間去看“閑書(shū)”，在一些班主任看來(lái)，學(xué)生看“閑書(shū)”是在做無(wú)用功。更多的束縛導(dǎo)致學(xué)生在閱讀上的缺失，更不用說(shuō)是去翻閱在他們看來(lái)不算重要的《語(yǔ)文讀本》了。
2.考試形式亟待創(chuàng)新
考試形式大膽創(chuàng)新是教育主干（內(nèi)容）強(qiáng)勁的根本動(dòng)因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應(yīng)試教育活動(dòng)，不可能帶來(lái)充滿生機(jī)的素質(zhì)教育活動(dòng)。素質(zhì)教育活動(dòng)必須在考試形式的大膽創(chuàng)新的前提下產(chǎn)生?，F(xiàn)在的語(yǔ)文考試已經(jīng)意識(shí)到著重考查學(xué)生的語(yǔ)文能力，包括閱讀能力、口語(yǔ)能力、寫(xiě)作能力等，最重要的是語(yǔ)言交際能力。消除僵化的考試形式正在逐步實(shí)現(xiàn)，應(yīng)用性的創(chuàng)造性的考試形式正在逐步出現(xiàn)。這正是我們的教育陣容向素質(zhì)方向蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。近年的江蘇高考，也確實(shí)把更多的考點(diǎn)放在了學(xué)生的語(yǔ)文能力上，比如語(yǔ)言文字運(yùn)用中的第一題找錯(cuò)別字，讓全江蘇省的考生都很吃驚，高中三年的一成不變的拼音訓(xùn)練，完全做了無(wú)用功；第四題考魯迅的以秋瑾為原型塑造的志士形象姓名及作品名，讓很多的尤其是理科班的學(xué)生完全理不清頭緒，考后直后悔自己沒(méi)有多多閱讀?，F(xiàn)在的高中生，真真切切地意識(shí)到了語(yǔ)文能力的重要性，而這與閱讀有很大的關(guān)系。這將是一個(gè)很好的信號(hào)，我們更愿意學(xué)生不淪為考試的機(jī)器，而是真正有思想力度的優(yōu)秀的年輕人。
3.開(kāi)創(chuàng)“智能型”閱讀
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)比較機(jī)械，是普遍注重知識(shí)型的教學(xué)方式。教師總是設(shè)法把課文的知識(shí)系統(tǒng)全部給學(xué)生才覺(jué)得踏實(shí)。素質(zhì)教育要求我們培養(yǎng)的對(duì)象應(yīng)具有創(chuàng)造性。開(kāi)放型的閱讀教學(xué)方式正是為了培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才。閱讀教學(xué)必須巧妙地組織學(xué)生展開(kāi)討論、質(zhì)疑、思辨，鼓勵(lì)學(xué)生大膽假設(shè)、多維分析，真正以提升學(xué)生的語(yǔ)文能力為主。以高一語(yǔ)文讀本為例，摘錄與每個(gè)單元講讀課文聯(lián)系緊密的篇章，組織學(xué)生課后閱讀。課上我以提問(wèn)研究的方式進(jìn)行，在學(xué)習(xí)朱自清先生的《荷塘月色》時(shí)，配合閱讀季羨林老先生的《清塘荷韻》，前者寫(xiě)月夜的靜態(tài)，力求描繪出物境之美，淡淡的喜怒憂愁彌漫在字里行間；后者寫(xiě)荷花從無(wú)到有、從弱小到繁茂的成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，重在表現(xiàn)蓮荷頑強(qiáng)的生命力，以及作者由此得到的欣慰與希望。同為文學(xué)大師，文章風(fēng)格各有千秋。同學(xué)們?cè)谏钊肜斫庹n文的同時(shí)，還帶著愉悅欣賞了美文，凈化了思想，陶冶了情操。這樣，學(xué)生閱讀的能動(dòng)性才能充分發(fā)揮，鑒賞能力才能得到真正的訓(xùn)練和提高。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文讀本；育人功能；學(xué)生
中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）02-0003-02
上《荷塘月色》時(shí)，有學(xué)生提出這樣的問(wèn)題："老師，《荷塘月色》抒發(fā)的是一種淡淡的憂愁、淡淡的喜悅，雖然語(yǔ)言優(yōu)美，但我不喜歡。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我更喜歡《語(yǔ)文讀本》中季羨林先生的《清塘荷韻》，抒發(fā)的是那種頑強(qiáng)驚人的生命力，帶有著濃烈的期盼，希望和欣慰，使我讀后感覺(jué)內(nèi)心蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量。 "我很驚奇這個(gè)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，《語(yǔ)文讀本》在我的教學(xué)中幾乎沒(méi)用到過(guò)，發(fā)下來(lái)時(shí)，我也只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生課外時(shí)多去看看，欣賞其中優(yōu)美文章，完全是作為課外閱讀處理，更沒(méi)想過(guò)有學(xué)生去思考比較。帶著新的眼光，我開(kāi)始重新審視《語(yǔ)文讀本》，并開(kāi)始把它溶入教學(xué)中。實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，中學(xué)《語(yǔ)文讀本》在教學(xué)中有著不容忽視的作用。
新教材中語(yǔ)文讀本重視從多方面多角度挖掘選文的育人功效，比如從思想教育方面、藝術(shù)審美方面、文化熏陶方面。下面，我就在教學(xué)中《語(yǔ)文讀本》的育人功能談幾點(diǎn)粗淺的看法。
1.培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命的意識(shí)
4編者在必修二教科書(shū)中精選了《我與地壇》和《假如給我三天光明》等課文表達(dá)出生命對(duì)于每個(gè)人的重要性。生命，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。敬畏生命，善待生靈，熱愛(ài)生活，將愛(ài)的火炬照徹整個(gè)生命的流程，把個(gè)體有限的生命，融入到豐富的世界中去，生活才更加精彩，人生才更有價(jià)值……《我與地壇》中，史鐵生以自己和母親為對(duì)象，以"我"的肢殘為緣起，將個(gè)人的痛苦寫(xiě)的淋漓盡致，將母親的艱難寫(xiě)的極為充分，讓我們?cè)诟朽澳笎?ài)偉大的同時(shí)，又不得不為史鐵生自強(qiáng)不息，珍愛(ài)生命的精神感動(dòng)?！都偃缃o我三天光明》中表現(xiàn)了作者堅(jiān)強(qiáng)不屈和積極樂(lè)觀的精神，表露出對(duì)世人強(qiáng)烈的愛(ài)和熱切的希望。可以這樣說(shuō)，盡管作者受盡了"命運(yùn)"的折磨，但她獻(xiàn)給人們的仍然是一顆積極樂(lè)觀的心，一顆關(guān)愛(ài)世界的心。
為更讓同學(xué)們能夠真正感悟這種精神，編者在《語(yǔ)文讀本》中又編排了了食指的《熱愛(ài)生命》和阿爾貝特·施韋澤的《敬畏生命》等文章，在《熱愛(ài)生命》中，詩(shī)人以異乎尋常的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)、執(zhí)著和熱烈，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不論命運(yùn)多么坎坷，都必須愈挫愈奮，堅(jiān)忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。這一切都昭示了詩(shī)人那崇高而嚴(yán)正的命題："相信未來(lái)，熱愛(ài)生命"！讓學(xué)生真正感悟到生命的可貴。
2.培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)和平的意識(shí)
課本選取了《安妮日記》，安妮本是一個(gè)有理想，善思考、熱情開(kāi)朗的花季少女。在正常情況下，他應(yīng)該過(guò)著幸福、安靜、無(wú)憂無(wú)慮的生活，然而戰(zhàn)爭(zhēng)和迫害剝奪了這一切。但即使躲在不見(jiàn)天日的地下室，即使被捕進(jìn)入集中營(yíng)，也管不住安妮對(duì)自由和和平的向往和渴望。"歷史畫(huà)外音"這一板塊用了兩組圖片來(lái)描述戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的只有流血、死亡、毀滅等無(wú)盡的傷痛，人在戰(zhàn)爭(zhēng)中總是那么脆弱，從圖片中我們讀出了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和和平的可貴。
《語(yǔ)文讀本》中選取了阿斯塔菲耶夫的《禁忌》，小說(shuō)通過(guò)老婦人的不幸遭遇，傾訴了戰(zhàn)爭(zhēng)給人造成的無(wú)盡的災(zāi)難；《記得那年清早》的口述者全程參加了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，他從一名士兵的角度敘述了戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，最有價(jià)值的是他對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的泯滅所做的反思，戰(zhàn)爭(zhēng)中的心靈變化軌跡清晰地展現(xiàn)出來(lái)。 同學(xué)們通過(guò)這些作品，真正讀出了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的沉重災(zāi)難，讓他們意識(shí)到?jīng)]有和平，就沒(méi)有人的幸福，就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。為了能有永久的和平，每個(gè)人都會(huì)正視戰(zhàn)爭(zhēng)造成的苦難，也更加會(huì)珍惜和平的不易。
3.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)
責(zé)任是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力，責(zé)任是一種精神，更是一種品格。責(zé)任意識(shí)是一種自覺(jué)意識(shí)，表現(xiàn)得平常而又樸素。責(zé)任意識(shí)也是一種傳統(tǒng)美德。我國(guó)自古以來(lái)就重視責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。""臣心一片磁針石，不指南方不肯休"，文天祥臨危受命，出使元營(yíng)；在國(guó)家危亡之際，燭之武不計(jì)前嫌，毅然"夜縋而出"，出使前途未測(cè)的秦國(guó)，在他們身上體現(xiàn)出來(lái)的是一種忠于社稷、熱愛(ài)祖國(guó)的責(zé)任；
同樣的話題，讀本中選了麥克阿瑟視察西點(diǎn)軍校時(shí)的演講《責(zé)任-榮譽(yù)-國(guó)家》，這些"神圣的名詞"的準(zhǔn)則，貫穿著最高的道德準(zhǔn)則，并接受任何未提高人類文明兒傳播的倫理或哲學(xué)的檢驗(yàn)。從文章中，要讓孩子們知道當(dāng)喪失勇氣時(shí)由此鼓起勇氣；似乎沒(méi)有理由相信時(shí)重建信念；當(dāng)信心快要失去的時(shí)候，由此產(chǎn)生希望。這就是一個(gè)民族賴以生存的根！從讀本的選文中我們相互參照著加深了對(duì)"責(zé)任"這個(gè)永恒的跨民族的話題的理解！要讓孩子真正從文章中感悟到，責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行。只有能夠承擔(dān)責(zé)任、善于承擔(dān)責(zé)任、勇于承擔(dān)責(zé)任的人才是可以信賴的人，并且要把這種對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任，運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)中去，以真正提升自己的素質(zhì)。
4.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的現(xiàn)代意識(shí)
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 審美創(chuàng)造美
中圖分類號(hào)：H09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
愛(ài)美之心人皆有之，人們都在追求美，可美到底是什么？美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)即審美標(biāo)準(zhǔn)又是什么？不同國(guó)家，不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，不同時(shí)代的人們或者同一時(shí)代的不同人所具有的審美觀也是不一樣的。一切美的追求、美的鑒賞、美的創(chuàng)造都必須以正確的審美觀作為指導(dǎo)。審美觀的培養(yǎng)自然離不開(kāi)我們的教育，作為一名語(yǔ)文教師，我覺(jué)得古今中外許多文學(xué)作品都表現(xiàn)出了鮮明的審美傾向性，反映了一定時(shí)代、民族、階級(jí)的審美觀點(diǎn)和審美理想，這些豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮美育功能的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文教學(xué)在教育學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣、掌握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立高尚的審美理想方面有著得天獨(dú)厚的條件。
其實(shí)我們的語(yǔ)文教材和資源都是很好的美育材料，充分利用這些資源可以提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。從語(yǔ)文教材所提供的審美對(duì)象來(lái)看，它蘊(yùn)涵著寬廣而深厚的生命意識(shí)和充滿人性、人情的審美情趣。比如，我國(guó)古代的一些文學(xué)家和藝術(shù)家的作品中都表現(xiàn)出各種高尚的審美情趣。陶淵明的作品獨(dú)愛(ài)傲霜的，陸游的詩(shī)作贊美圣潔的梅花，王安石歌頌挺拔的松樹(shù)，鄭板橋的詩(shī)畫(huà)偏愛(ài)青竹，抓往這些，可以引導(dǎo)學(xué)生追求對(duì)自然美的健康審美情趣。而那些反映生活的文學(xué)作品，如：《背影》、《清塘荷韻》等飽含著積極、進(jìn)步、健康、高尚的激情，我們通過(guò)這些作品的分析和鑒賞，更能喚起學(xué)生對(duì)美好事物的向往，去追求美的境界。應(yīng)當(dāng)指出，最近十幾年來(lái)，隨著社會(huì)環(huán)境的開(kāi)放，腐朽沒(méi)落的審美情趣與錯(cuò)誤的審美標(biāo)準(zhǔn)，也對(duì)青少年產(chǎn)生了消極的影響。對(duì)付這些消極東西，只靠枯燥的、單調(diào)的說(shuō)教，已經(jīng)越來(lái)越難以奏效。而語(yǔ)文課教學(xué)中的美育滲透，卻能在樹(shù)立學(xué)生正確審美觀方面發(fā)揮出不同凡響的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì)作為一名語(yǔ)文教師具備這樣的意識(shí)是非常重要的，同時(shí)我們也應(yīng)該提高自己的語(yǔ)文教學(xué)方面的修養(yǎng)，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)中美育的原則，把握好語(yǔ)文美育教育的實(shí)施途徑，做到以語(yǔ)文教學(xué)為手段，提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)，將美育教育作為促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一味良藥。總而言之，無(wú)論學(xué)生還是教師，首先都應(yīng)該有注重培養(yǎng)正確審美觀的意識(shí)，只有這樣才能把這種意識(shí)滲透到平時(shí)的學(xué)習(xí)和教育中。
其實(shí)在我們的周?chē)?，不乏美的事物，缺少的僅是對(duì)美的事物的發(fā)現(xiàn)。這就要求我們首要的就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形象的感知能力，做美的發(fā)現(xiàn)者。然而，語(yǔ)文美育又完全不同于老莊“自然無(wú)為”的美育思想，把世間萬(wàn)物僅僅看作觀照、欣賞的對(duì)象，以求得精神上的絕對(duì)自由。在語(yǔ)文課在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)受教育者審美能力的培育，則不應(yīng)是理性的啟發(fā)、誘導(dǎo)和吸引，而是融化在教學(xué)過(guò)程始終的無(wú)形操作，如羚羊掛角，無(wú)跡可尋，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)到的審美體驗(yàn)和理解，幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)其審美個(gè)性。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師除自己充滿激情外，還要根據(jù)所授內(nèi)容特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)步驟，精心組織教學(xué)流程，細(xì)致考慮課本中的情感因素，從作品的語(yǔ)言、形象、意境等方面，下功夫培養(yǎng)青年學(xué)生的審美能力，使學(xué)生與作品的人、事產(chǎn)生共鳴，從而得到美的熏陶，美的享受。
具體說(shuō)來(lái)，我們可以通過(guò)鑒賞文學(xué)語(yǔ)言培養(yǎng)學(xué)生審美能力。分析作品，首先要抓住作品的優(yōu)美語(yǔ)言。語(yǔ)言“點(diǎn)化”有時(shí)如同中國(guó)畫(huà)中的“渲染”技法一樣，可創(chuàng)設(shè)情景，激緒，加深對(duì)作品的理想和情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)教學(xué)的感染力。生動(dòng)形象，富有感染力的美的語(yǔ)言，是點(diǎn)化激情的最有效的方法之一。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰?！币痪?，石亂而穿空，實(shí)寫(xiě)赤壁磯之險(xiǎn)峻雄奇，動(dòng)心駭目。尺濤拍岸，為怒濤洶涌，浪花千疊，如雪堆積不斷?！按怠?、“拍”、“卷”，用語(yǔ)雄勁凌力，表現(xiàn)出沖破一切阻力不可扼止的偉麗，讓人隱約可見(jiàn)當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的激越雄壯。此描寫(xiě)有音響，有色彩，有態(tài)勢(shì)，氣象闊大，筆力飛動(dòng)，可謂用詞精妙的典范。因此我們要特別注意把握文學(xué)語(yǔ)言的關(guān)鍵詞語(yǔ)的內(nèi)涵和外延，注意它們創(chuàng)造的深遠(yuǎn)的意境和美學(xué)情趣。
此外，我們也可通過(guò)分析文學(xué)形象培養(yǎng)學(xué)生審美能力。文學(xué)是作家運(yùn)用形象思維通過(guò)具體生動(dòng)的形象，構(gòu)成一幅完整的生活圖畫(huà)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的。因此，語(yǔ)文課的教學(xué)必須突出文學(xué)形象。作品中不朽的栩栩如生的藝術(shù)形象，在潛移默化中，熏陶著學(xué)生的心靈，富有強(qiáng)大的啟發(fā)人、感動(dòng)人、鼓舞人的藝術(shù)魅力和極高的美學(xué)價(jià)值 。因此，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生以正確的審美思想為指導(dǎo)，分析、欣賞文學(xué)作品中一系列人物形象，尤其是帶有普遍的社會(huì)意義的典型化形象的美。如《祝福》，對(duì)祥林嫂這一形象，先是從她的烏裙、藍(lán)襖、月白背心、臉上的表情、眼神的變化等神態(tài)，從她抗婚磕頭，捐門(mén)檻等行為，及喪夫失子后的“我真傻”、“人死后，到處有沒(méi)有魂靈”之類的語(yǔ)言等表象，產(chǎn)生了對(duì)她的深深同情，由此而生發(fā)對(duì)造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)憎恨感性的美學(xué)意義。因此，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生，從文學(xué)作品中所提供的“境”，感知“形”，從“形”中感知“美”，從“美”中產(chǎn)生“情”。