序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的關(guān)于中秋節(jié)的美文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

[關(guān)鍵詞]大學英語教材 中國傳統(tǒng)文化 缺失 重建

[作者簡介]平博杰（1975- ），男，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，集寧師范學院外語系，講師，碩士，主要從事課程與教學論研究。（內(nèi)蒙古 集寧 012000）

[中圖分類號]G714 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）24-0140-02

中國是世界文明的發(fā)源地之一，有著五千余年的文明史，與古巴比倫、古埃及以及古印度并稱為“四大文明古國”。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，有著深厚的文化底蘊，它既涵蓋了勞動人民的創(chuàng)造智慧，也汲取了歷代圣賢研究探索的輝煌成果，涉獵了人類生活的各方面。探究中國傳統(tǒng)文化在大學英語教材的缺失與重建問題，對傳承與弘揚中國傳統(tǒng)文化、增進大學生的民族感情與自豪感具有重要意義。

一、中國傳統(tǒng)文化在大學英語教材中的缺失

中國傳統(tǒng)文化可以歸納為傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等。當前我國大學英語教材中對中國傳統(tǒng)文化不夠重視，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺失現(xiàn)象較為普遍。

（一）中國傳統(tǒng)文化認識上的缺位

中國傳統(tǒng)文化認識上的缺位，導致我們只重視英語國家文化知識的傳授，而不重視中國傳統(tǒng)文化教育。絕大多數(shù)的學生在大學畢業(yè)通過了四、六級考試甚至英語專業(yè)畢業(yè)后，都不能知道像《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《聊齋志異》等中國古典文學名著在英文中如何翻譯?！霸S多有相當英文程度的中國青年學者，在與西方人交往的過程中，始終顯示不出來自古文化大國的學者所應具有的深厚文化素養(yǎng)和獨立的文化人格。一個中國人與西方人大談西方文化既沒有優(yōu)勢，也不會令對方感興趣?！雹?/p>

“長期以來片面強調(diào)學習外語（英語）錯誤思想的指導下，英語儼然成為中國人通往世界的 ‘通行證’，而我們的母語文化教育備受冷落，正日益萎縮蕭條?！雹凇翱v觀我國高校大學英語教材，在選材上絕大部分是出自于英美作家并與英美文化有關(guān)的語言材料，而有關(guān)中國題材（特別是文化題材）的文章并不多見。”③ “外語教學中存在的問題之一是一味強調(diào)目標語文化的傳授，而對中國文化及其表達方式的傳授沒有給予足夠的重視?！雹?/p>

（二）中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的缺失

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容在大學英語教材中的缺失成了普遍現(xiàn)象。由于長期接觸西方材料，不少學生談起西方文化時尚不陌生，可是當向外國人介紹中國時，往往不能用英語正確表達?！坝腥嗽诿绹鴮W術(shù)訪問期間發(fā)現(xiàn)，當美國百姓就中國國內(nèi)發(fā)生的各種事件請中國留學生談?wù)摽捶〞r，不少人說不出個所以然?！雹菰诖髮W英語教材中，反映中國文化的語言材料寥寥無幾，幾近“真空”狀態(tài)。文化教學對目的文化的偏重本無可厚非，可以加深學習者對英語國家文化的理解，從而更好地培養(yǎng)跨文化交際能力?！暗俏覀兪煜の鞣轿幕?，了解文化差異，并不意味著放棄我們民族特色和文化身份。”⑥許多民族傳統(tǒng)文化知識并沒有體現(xiàn)在教科書中，課程的設(shè)置也不足以達到了解更多民族傳統(tǒng)文化的程度。課本中關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)知識的內(nèi)容要么只是簡略提及，要么根本不提?！白鳛榻逃叩慕虒W管理人員和教師對于民族傳統(tǒng)文化傳承的正確價值觀念的缺位。”⑦比如，民族院校選用的是全國統(tǒng)編教材，教材的內(nèi)容是否對這些不同文化背景的民族學生都同樣適用，這一點有待商榷。

筆者查閱了相關(guān)大學英語教材，如翟象俊主編的《大學英語精讀》、鄭樹棠主編的《新視野大學英語讀寫教程》、李蔭華等主編的《大學英語綜合教程（全新版）》教材均未涉及中國傳統(tǒng)文化元素。其他教材，如余渭深主編的《大學體驗英語綜合教程》Book IV Unit2 Culture Dialogue One “Inviting a Friend to Celebrate the Dragon Boat Festival”中簡單提及中國的傳統(tǒng)文化“端午節(jié)”；應惠蘭主編的《新編大學英語》Book II Unit7 Culture Part One “Comparing Chinese and American Body Language”以及Part Two “Bridging Cultural Gaps Grace fully”對中美文化中某些方面進行簡單地比對；翟象俊、鄭樹棠、張增建主編的《21世紀大學英語讀寫教程》Book IV Unit9 Text A The West’s Debt to China中提及中國的文化。

二、中國傳統(tǒng)文化在大學英語教材中的意義

（一）有助于中國傳統(tǒng)文化與世界文化的接軌

讓世界了解中國，讓中國走向世界，這是我國對外交流的目標，也是我國英語課程教材建設(shè)和教學改革的方向。因而，大學英語教材選題應該在介紹英語國家文化的基礎(chǔ)上，適當增加一些介紹漢族、少數(shù)民族文化、風俗習慣等題材的內(nèi)容。原版教材的引入，讓學生可以真實地感受異域文化、風俗習慣等，逐漸培養(yǎng)學生跨文化意識。但是在教材中應該適當體現(xiàn)一些具有漢族、少數(shù)民族背景的文章，以增加課本的實用性。使學生感覺到教材內(nèi)容與他們的生活非常貼近，增加學生對教材的親近感，從而增強學生對教材的學習興趣。

（二）有助于增強中國傳統(tǒng)文化的影響力

我國少數(shù)民族文化可謂是燦爛多姿，通過傳承與傳播（海外）民族文化，既可以加強中華民族文化在世界的影響力，也為大學生增強民族認同感奠定基礎(chǔ)。中國是一個擁有56個民族的國家，讓世界了解中國的民族的文化、習俗等，有益于中國文化的傳播，擴大中國文化的影響力。少數(shù)民族優(yōu)秀的文化對社會的主流文化也做出了極其重要的貢獻，應該使學生全面地認識少數(shù)民族的文化，尤其是他們文化中的優(yōu)秀部分。

（三）有助于培育學生的民族自豪感與自信心

大學英語在編寫的時候，要充分考慮民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，適當補充一些民族特色文化內(nèi)容，這樣有助于學生全面認識社會的普遍文化，正確地評價本民族和其他少數(shù)民族獨特的文化選擇，增加他們學習英語的自信心，激發(fā)他們的學習興趣，提高學習的有效性，使得學生對教材中的文化逐漸由陌生走向熟悉、由疏遠走向親近。學生尤其是少數(shù)民族學生如果長期不能學到本民族、本地區(qū)的歷史文化方面的知識，在心理上可能產(chǎn)生陌生感、壓抑感以及缺乏自信心等不良傾向。

（四）有助于民族文化的傳承與發(fā)展

在大學英語教材中沒能融入本國、本土、本民族的元素，缺失本民族精神、民族生活、民族氣質(zhì)等。大學英語教材在選材上絕大多數(shù)出自于英美作家或與英美文化有關(guān)的語言材料，而有關(guān)中國的文化元素并不多見，少數(shù)民族文化更是罕見。教材中適當增加民族元素，有利于中國文化的傳播，讓世界進一步了解中國；有利于少數(shù)民族學生對教材的學習興趣；有利于增強學生對教材內(nèi)容的親近感，激發(fā)學生學習英語的積極性。因此，大學英語教材中適當增加一些中國傳統(tǒng)文化元素是必要的。

三、中國傳統(tǒng)文化在大學英語教材中的重建原則與策略

（一）重建的基本原則

1.注重民族文化的精髓原則。在內(nèi)容的選擇上，應重視民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、生活方式、習俗、歷史、藝術(shù)和語言等方面，特別是應當充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)節(jié)日、民族文化經(jīng)典和民族歷史中蘊藏的教育資源。首先，我國少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成獨特的傳統(tǒng)節(jié)日。如蒙古族的“那達慕”、藏族的“藏歷年”、回族的“爾德節(jié)”等節(jié)日有著豐富的文化內(nèi)涵，是重要的課程資源。其次，各民族都有自己的文化經(jīng)典?！叭绮刈宓摹陡袼_爾王轉(zhuǎn)》、蒙古族的《江格爾》等這些都是少數(shù)民族文化的經(jīng)典，對于民族地區(qū)的青少年的成長有著重要的意義?！雹?/p>

2.力求科學性與實用性相結(jié)合原則。教材內(nèi)容要體現(xiàn)知識的系統(tǒng)性、先進性、實用性和趣味性?！皟?nèi)容可涉及社會科學、人文科學、自然科學在內(nèi)的知識體系，最好能反映出人類共同的問題，如環(huán)境保護、生態(tài)平衡、世界和平、科學教育、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等?！雹徇x材要貼近學生，選取傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性的內(nèi)容，更能讓學生產(chǎn)生共鳴，既有學習和了解國外文化的動機，也有深刻領(lǐng)會中國傳統(tǒng)文化的精髓的內(nèi)驅(qū)力，達到借鑒國外先進文化的精華，也不忘本國傳統(tǒng)文化的雙效。

（二）重建的基本策略

1.豐富民族特色傳統(tǒng)文化。對于教材選題應該在介紹英語國家文化的基礎(chǔ)上，適當增加有中國民族特色文化的文章。關(guān)于教材內(nèi)容在體現(xiàn)民族特色上，國內(nèi)學者研究指出：內(nèi)容的選擇必須反映少數(shù)民族在語言、地域、經(jīng)濟以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)方面的某些特征。必須采取適合于少數(shù)民族發(fā)展和進步的民族內(nèi)容和形式。以本民族的文化為基點，在此基礎(chǔ)上使內(nèi)容的選取范圍觸及多民族、多文化的語言、價值體系、文化傳統(tǒng)、社會條件和等，凸顯課程內(nèi)容的民族特色。

2.注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。中國傳統(tǒng)文化是先祖創(chuàng)造并傳承下來的珍貴遺產(chǎn)，是各民族歷史創(chuàng)造的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化所蘊含的文化因素，不僅具有強烈的歷史遺傳性，更具有鮮活的現(xiàn)實變異性。換言之，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)實相融合，在新的歷史時期也會發(fā)生變化，不斷趨向現(xiàn)代化。教材內(nèi)容的選用要與學生距離逐漸拉近，易于學生接受與理解，同時也有利于傳統(tǒng)文化的“輸出”，增強本國傳統(tǒng)文化的影響力。

3.增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。眾所周知，昆曲、廣東粵劇、貴州侗族大歌、藏戲新疆《瑪納斯》、中國古琴藝術(shù)、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞、京劇、皮影戲、福建南音；中國蠶桑絲織技藝、南京云錦；安徽宣紙、書法、篆刻剪紙、雕版、印刷；端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)文化中發(fā)揮重要的作用，在世界文化遺產(chǎn)中占有一席之地。通過大學英語教材，適當與西方文化相融合，讓學生了解中國傳統(tǒng)化中的精髓，同時拓展弘揚傳統(tǒng)文化的渠道。

大學英語教材是按照教學要求編寫的，是教師傳授知識的主要依據(jù)，是學生獲得知識，掌握技能、技巧的主要源泉之一。教材的編寫要以社會語言學、心理語言學為理論基礎(chǔ)。教材的編寫在內(nèi)容上要體現(xiàn)文化的多元性，也即教材的“一綱多本”；教材內(nèi)容的編寫要體現(xiàn)國際化；同時，教材內(nèi)容除了立足西方先進國家文化之精髓，還要汲取本民族的文化元素。

[注釋]

①張紹杰.外語教師角色與學習型教師[J].中國大學教學，2008（11）：87.

②陳曉燕.論英語本土化及中國英語的研究和意義[J].廣西民族大學學報：哲學社會科學版，2009（5）：167.

③高全孝.高校大學英語教材應加強弘揚民族文化意識[J].民族學院學報：哲學社會科學版，2004（3）：101.

④陳佑林.中國高校外語教學中的幾個誤區(qū)[J].Sino-US English Teaching，2003（2）：147.

⑤李超，劉愛真.大學英語教材中中國文化內(nèi)容的改進[J].重慶交通大學學報：社科版，2007（2）：120.

⑥王蘭.中國大學英語教材中的中國本土文化研究[J].銅陵職業(yè)技術(shù)學院學報，2009（2）：56.

⑦王軍，董艷.民族文化傳承與教育[M].北京：中央民族大學出版社，2007：98.