發(fā)布時間：2023-01-17 10:58:49
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的描寫教育學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】初中語文；議論文；教學(xué)策略
在日常的教學(xué)生活中，很多初中語文教師都面臨這樣一個困境：有的學(xué)生愛看好文章，愛學(xué)好文章，偏偏怕寫文章，尤其是談到議論文的時候，粉嘟嘟的小臉立即色變，老是覺得“無話可議”或“有話不會議”。
其實，議論文教學(xué)是中學(xué)語文作文教學(xué)的一個重要組成部分，特別初三是學(xué)寫議論文的啟蒙階段，只有掌握議論文的寫作技巧，才能為高中寫作能力的提升，打下堅實的基礎(chǔ)。
一、初中生怕寫議論文的探究
初中的學(xué)生，從小學(xué)到初中接觸最多、練習(xí)最多的是記敘文。對于寫簡單的記敘文，他們早已輕車熟路。但是，議論文和記敘文雖然都是客觀事物的反映，它們在反映客觀事物的方式和方法上卻各有千秋。對于學(xué)生來說，議論文是陌生的朋友、生澀的朋友，甚至是枯燥的朋友。那么，議論文與記敘文到底有哪些不同呢?
首先，在文章的寫法上，記敘文主要是通過對客觀事物的敘述、描寫，或是通過塑造人物形象，來巧妙地反映現(xiàn)實生活；而議論文則是通過運用概念、判斷、推理的形式，恰當(dāng)?shù)膩碚撟C和闡明客觀事物的道理。
其次，記敘文所描寫的客觀事物，和刻畫的人物形象總是獨立的、具體的、生動的，這種個別形象和具體事物中，往往體現(xiàn)著客觀世界的普遍規(guī)律和本質(zhì)：議論文雖然也必須用翔實的、個別的材料作為基礎(chǔ)，但它在論證客觀事物的真理時，卻總是作概括性、抽象性、真理性的論述，從大量的具體的事實中直接引申出普遍性的結(jié)論來。
最后，記敘文要求以情感人，它不僅影響人們的思想，而且誘惑人們的情感，激發(fā)人們強(qiáng)烈的愛憎之情；而議論文主要是以理服人，雖然有不少議論文也蘊藏著豐富的情感，但它更重要的仍然是作用于人們的理智，以無可爭辯的道理，說服觀眾。
二、初中議論文初始階段教學(xué)策略
初學(xué)議論文寫作，一定要循序漸進(jìn)、由易到難地進(jìn)行訓(xùn)練。可以采用“拆骨剝皮”分開教學(xué)、“先說后寫”逐個擊破的方法，讓學(xué)生對議論文有一個循序漸進(jìn)的認(rèn)識、掌握的過程。
在日常的教學(xué)活動中，我采取了以下幾個步驟，由淺入深地進(jìn)行引導(dǎo)，收到了較好的教學(xué)效果。
1.深入淺出，掌握常識
議論文的教學(xué)，首先要講述寫作議論文的基本常識。不但要先讓學(xué)生了解什么叫議論文和立論、駁論這兩種最常用的形式，還要掌握議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證，以及三者之間的相互關(guān)系；掌握議論文的結(jié)構(gòu)一般分為引論(緒論)、本論和結(jié)論三個組成部分，以及各部分論述之間的聯(lián)系；掌握議論文的主要論證方法：典型事例論證法、科學(xué)道理論證法、對比論證法、比喻論證法等。
我在教學(xué)理論知識時的做法如下： 首先，用談話的方式引出話題:
老師：不知道同學(xué)們有沒有注意到一個細(xì)節(jié)，從春節(jié)開學(xué)到現(xiàn)在，我們班的垃圾桶里，天天都會有同學(xué)們吃了一半丟掉的小面包、火腿腸等，今天，我們就來關(guān)注學(xué)校里存在的浪費現(xiàn)象，請同學(xué)們來談一談自己的感受。
學(xué)生1：我認(rèn)為這種現(xiàn)象很不應(yīng)該，我們現(xiàn)在還是學(xué)生，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，浪費食物就是浪費父母的勞動成果，這是不孝的表現(xiàn)，是對辛苦培養(yǎng)我們的父母的不尊重!
學(xué)生2：勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，身為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚這種美德，反對浪費之風(fēng)，從我做起，從身邊小事做起，堅決抵制校園里浪費現(xiàn)象飛發(fā)生。
我用身邊的鮮活事例來引發(fā)學(xué)生的興趣?！袄速M現(xiàn)象”學(xué)生既熟悉又有話可說，大家各抒己見。課堂氣氛一下子就活躍起來，實際上學(xué)生的這些發(fā)言就可以看作是議論文的引論部分，包含了論點。接著，我繼續(xù)將話題引向深入。
師：剛才同學(xué)們都表明了自己的立場，發(fā)表了自己的觀點。認(rèn)為要反對浪費、提倡節(jié)約。那么下面同學(xué)們能不能舉一些例子來說明浪費可恥、節(jié)約光榮呢?
學(xué)生思維敏捷，舉了很多例子，有、、等老一輩革命家的事跡；也有雷鋒、焦裕祿等時代楷模的生活榜樣；還有的舉了商紂王酒林肉池而亡國、秦朝大興土木而衰亡等反面事例：有一位學(xué)生還引用了的一句話：“貪污和浪費是極大的犯罪?！彼麄兊木拾l(fā)言，為后面講授議論文基礎(chǔ)知識作了很好的鋪墊。
最后，進(jìn)入正題――講授議論文基礎(chǔ)知識。實際上，學(xué)生剛才的發(fā)言已經(jīng)包括了議論文的各個元素：論點、論據(jù)、論證，事例論據(jù)、道理論據(jù)皆有，還運用了對比論證法等。在此基礎(chǔ)上，我只稍作點撥，加以補充，學(xué)生理解起來就比起單純的理論化教學(xué)快得多、容易得多，也更激起他們學(xué)習(xí)議論文的興趣。為以后議論文的教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
2．鮮明扼要，提煉論點
論點是作者在文章中要闡述的觀點和主張。在文章中回答“要證明什么”的問題。議論文最忌諱的是在文中找不到鮮明的論點。所謂“鮮明”，一為作者態(tài)度鮮明，褒什么，貶什么，涇渭分明。二為語言表現(xiàn)形式鮮明，一般都用簡潔明了的短語或者句子來表述。
3．提供論據(jù)，分析論據(jù)
所謂論據(jù)，就是作者在文章中，為闡述自己的觀點主張而選取的證據(jù)!在文章中是解決的“用什么來證明”的問題。論證則是作者使用論據(jù)，對自己所認(rèn)同的觀點用各種方法進(jìn)行闡述證明的過程。在文章中是用來分析、解決“論點為什么正確”的問題。
4．取題課文，模仿名作
經(jīng)過三個階段的訓(xùn)練，學(xué)生對議論文的寫作有了一定的掌握，在此基礎(chǔ)上，稍加整理思路，就可以進(jìn)行整篇寫作。但是訓(xùn)練之初，不必急于讓學(xué)生去寫，而要讓他們先從模仿開始。
學(xué)生學(xué)寫議論文，需要老師進(jìn)行正確地引導(dǎo)。要以讀促寫，讀寫結(jié)合，使學(xué)生對文章的內(nèi)容、章法以至語言都能真正成竹在胸，讓外來的東西，通過巧妙的加工，變?yōu)樽约旱闹R儲備。
總而言之，議論文起步階段的訓(xùn)練，不能急于求成，要有計劃、有步驟地進(jìn)行，按序訓(xùn)練，講求實效。作為學(xué)生作文的引導(dǎo)者，語文教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的能動性，創(chuàng)造一個有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能幫助學(xué)生寫好議論文。
參考文獻(xiàn)：
[內(nèi)容]
<?XML:NAMESPACE PREFIX = O />
引言
“利用錄音批改作文”（以下簡稱“錄音批改”）一法，是由香港中文大學(xué)教育學(xué)院助理教授何萬貫先生首創(chuàng)，經(jīng)香港及內(nèi)地五個大城市的中學(xué)實驗證明有效的作文批改方式。經(jīng)何先生授權(quán)，華中師大教科院教授周洪宇博士鄭重引薦，1998年春天，我們在華中師大第二附屬中學(xué)初二年級進(jìn)行了一系列利用“錄音批改”幫助學(xué)生修改作文的實驗和研究，整個實驗完全按照何先生的設(shè)計進(jìn)行操作，并力求貫徹何先生課題的精神，從而進(jìn)一步印證了何先生這一創(chuàng)見的可操作性和有效性，收到了比較理想的效果。本文主要介紹我們的具體作法，并談?wù)勎覀儗@一實驗的初步思考。
錄音批改作文的具體作法
一、制訂實施計劃
全學(xué)期錄音批改作文5次，依次為：
第一次記敘文，作文題是《愛嘮叨的媽媽》。訓(xùn)練目的：讓學(xué)生學(xué)習(xí)用人物的語言和動作來表現(xiàn)人物的性格特征的寫法。
第二次記敘文，作文題是《我家的周末》。訓(xùn)練目的：①怎樣把事情寫得具體而簡明；②怎樣圍繞一個中心，有詳有略地寫幾個人。
第三次議論文。作文題是《成功來自勤奮》。訓(xùn)練目的：學(xué)習(xí)用事實來證明文章的觀點。
第四次記敘文，作文題是《×××游記》。訓(xùn)練目的：①用移步換景法組織材料；②抓住景物的特征來描寫景物。
第五次記敘文，作文題是《我的鄰居×××》。訓(xùn)練目的：①用肖像描寫反映人物的性格特征；②用幾件事表現(xiàn)一個人物的某一方面的特點。
二、操作程序
1.學(xué)生實驗前測驗。整個操作過程分兩個組進(jìn)行：一個組利用錄音批改作文，稱實驗組；另一個組不利用錄音批改作文，而用傳統(tǒng)方法批改作文叫控制組。學(xué)生統(tǒng)一在規(guī)定時間內(nèi)完成作文。實驗組與控制組同時測驗，將作文紙混合裝訂密封，由2—3位教師同時打分，然后打出每位學(xué)生作文的平均分，記載存檔。
2.每次作文前，教師提出寫作訓(xùn)練的目的要求。
3.學(xué)生作文須當(dāng)堂完成，由學(xué)生科代表收齊交實驗教師。
4.教師批改辦法：
（1）總覽全篇，從中挑出三四個作為重點評論的核心， 在文下加符號標(biāo)注并標(biāo)上①②等序號。
（2）錄音評語。教師在擬好錄音提綱后對重點地方逐一評論。
（3）評論內(nèi)容：
a.每次至少找出作文的一處優(yōu)點，除鼓勵之外，還提出進(jìn)一步努力的方向。
b.對存在的問題明確提出修改意見，提出改進(jìn)的方法，要有啟發(fā)性。
c.以訓(xùn)練目的為主要評論內(nèi)容，同時針對每位學(xué)生的主要問題區(qū)別對待，要有較強(qiáng)的針對性。
一、國家開放大學(xué)法學(xué)本科畢業(yè)論文考核機(jī)制的現(xiàn)狀及存在的問題
(一)國家開放大學(xué)法學(xué)本科畢業(yè)論文考核機(jī)制的現(xiàn)狀
畢業(yè)論文寫作是開放教育中的重要環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的必要步驟，在整個教學(xué)過程中有著十分重要的地位。為了規(guī)范畢業(yè)論文的寫作和指導(dǎo)，中央廣播電視大學(xué)于2002年5月出臺了《關(guān)于“中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革與開放教育試點”法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文工作的意見(試行)》。
1．畢業(yè)論文基本要求。選題必須是法學(xué)專業(yè)范圍，不能用?？飘厴I(yè)論文替代本科畢業(yè)論文。畢業(yè)論文形式必須為學(xué)術(shù)性論文，不能用法學(xué)案例評析、社會實踐調(diào)查報告、法律工作總結(jié)等其它形式。畢業(yè)論文正文字?jǐn)?shù)必須在6000字以上。畢業(yè)論文選題不能太集中，本科階段課程內(nèi)容選題要高于總選題的30%，選題要同我國司法實踐相結(jié)合。
2．指導(dǎo)教師資格與職責(zé)。本科畢業(yè)論文指導(dǎo)教師必須由政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、寫作水平高的老師擔(dān)任，一般選用中級職稱或是具有碩士學(xué)位的人員。本科畢業(yè)初級職稱的教師工作五年以上才有資格擔(dān)任本科論文指導(dǎo)教師。本科畢業(yè)工作五年以上的審判員、檢察員、律師也可以被聘為本科畢業(yè)論文指導(dǎo)教師。指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生選題，資料收集、寫作方法的運用、文獻(xiàn)檢索、寫作提綱的擬定、督促學(xué)生按寫作計劃完成初稿;論文初稿進(jìn)行審閱，提出修改意見;對論文定稿進(jìn)行成績初評，書寫評語。
3．論文答辯及成績評定。開放教育法學(xué)本科學(xué)員須全員參加畢業(yè)論文答辯。答辯組由3人組成，答辯主持人須具備高級職稱，答辯組由電大教師和外校答辯教師組成。法學(xué)本科畢業(yè)論文成績的認(rèn)定除了要看畢業(yè)論文的本身質(zhì)量外，還要看學(xué)員現(xiàn)場答辯的情況，通過答辯來檢驗論文是否為學(xué)員本人完成。成績分為不及格、及格、中等、良好、優(yōu)秀五個等第。優(yōu)秀人數(shù)不得超過參加答辯總?cè)藬?shù)的20%。
(二)開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文考核機(jī)制中存在的問題
1．教學(xué)計劃中學(xué)術(shù)訓(xùn)練課程缺失。開放教育法學(xué)本科教學(xué)計劃中沒有論文寫作課程，課程考核方式也都是考試形式。學(xué)員沒有經(jīng)過專門的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，缺乏論文寫作的能力。學(xué)員不知道如何收集資料，不知道如何撰寫研究綜述，不知道論文的布局謀篇。雖然有開設(shè)《法律文書》課程，但講授內(nèi)容為司法機(jī)關(guān)、公證機(jī)關(guān)、仲裁機(jī)關(guān)法律文書的規(guī)范和要求，并非學(xué)術(shù)論文技能的訓(xùn)練。
2．畢業(yè)論文表現(xiàn)形式單一。畢業(yè)論文只能寫學(xué)術(shù)型論文，導(dǎo)致部分學(xué)術(shù)功底差，但實踐經(jīng)驗豐富的學(xué)員興趣不大。學(xué)術(shù)型論文需要提出問題、分析問題、解決問題的格式，束縛了學(xué)員的手腳，難以調(diào)動學(xué)員的寫作熱情，不能充分發(fā)揮學(xué)員的經(jīng)驗優(yōu)勢。
3．畢業(yè)論文答辯過場化。答辯過程中有一部分學(xué)員答不出來答辯教師提出的問題，部分學(xué)員法學(xué)基礎(chǔ)知識欠缺不能很好的回答提問，但為了能讓畢業(yè)率達(dá)到一定的比例，答辯主持人往往會放寬答辯要求，一個班級只留下一兩個最差的同學(xué)不通過，其他同學(xué)即使再差，也送個及格分?jǐn)?shù)。導(dǎo)致整個論文答辯過程不是很嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)員認(rèn)為通過太容易，不能夠引起學(xué)員的重視，不利于論文寫作質(zhì)量的提高。
4．存在抄襲和購買論文的現(xiàn)象。開放教育學(xué)員因為沒有時間或是因為能力不足無法按時完成畢業(yè)論文，但為了畢業(yè)，就去網(wǎng)上抄論文或是花錢買論文，助長了不正之風(fēng)，構(gòu)成了學(xué)術(shù)腐敗。
二、開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
(一)國家開放大學(xué)的成立為開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化創(chuàng)造了條件
電大開放教育法學(xué)本科過去是同中國政法大學(xué)聯(lián)辦，在教學(xué)和畢業(yè)論文寫作等環(huán)節(jié)受聯(lián)辦學(xué)校的制約。2012年國家開放大學(xué)在人民大會堂正式揭牌成立。國家開放大學(xué)可以設(shè)置本科專業(yè)，按教育部規(guī)定，首批設(shè)置本科專業(yè)為19個，這19個專業(yè)有獨立發(fā)放畢業(yè)證書和學(xué)位證書的資格，其中就包括法學(xué)專業(yè)。國家開放大學(xué)可以自主設(shè)定教學(xué)計劃，決定畢業(yè)論文的形式?？梢哉f國家開放大學(xué)的成立為開放教育法學(xué)本科畢業(yè)的改革提供了可能性。
(二)國家開放大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)也需要開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化
開放教育的教學(xué)具有開創(chuàng)性［4］，開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文的多元化必將更加適合成人學(xué)生，更符合開放大學(xué)培養(yǎng)應(yīng)用型法律人才的需求。應(yīng)用型法律人才，應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德，具備扎實的法律專業(yè)知識，具有嫻熟的法律職業(yè)技能，能夠公平合理地處理法律糾紛。［5］調(diào)查報告、案例分析等形式更有利于學(xué)員將法學(xué)理論同自己的實踐經(jīng)驗相結(jié)合，對學(xué)員的職業(yè)技能的提高更有幫助，更有利于促進(jìn)知識向技能的轉(zhuǎn)變。
(三)開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化有利于法學(xué)教師自身素質(zhì)的提升
電大系統(tǒng)的法學(xué)教師在學(xué)歷、教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力上和普通高校的教師都有一定差距，這其中有制度的原因也有電大系統(tǒng)自身的原因。省級電大以下的法學(xué)教師無法兼職從事律師職業(yè)，導(dǎo)致這些法學(xué)教師無法案件。電大系統(tǒng)組織的法學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)數(shù)量也不多，省級電大的老師還有機(jī)會參加培訓(xùn)，基層電大法學(xué)教師很少有機(jī)會參加培訓(xùn)。一所基層電大，法學(xué)教師只有一兩個，教研活動很難開展，在教學(xué)壓力不大的情況，教學(xué)技能很難提高。如果開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化，將促進(jìn)促使教師知識更新，并提高法學(xué)實踐能力。
三、普通高校法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化改革的嘗試
(一)安徽財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院
如果學(xué)生的學(xué)術(shù)功底較好，可以通過撰寫傳統(tǒng)畢業(yè)論文來獲得學(xué)分。此外，學(xué)生還有其他選擇，或是在有國際國內(nèi)刊號的雜志上，或是提交社會實踐調(diào)查報告。還可以選擇模擬審判案卷及審結(jié)報告或法律意見書作為畢業(yè)論文成果形式。畢業(yè)論文的形式確定后，不得隨意更改，確需更改的，須報指導(dǎo)教師同意，并須重新開題答辯。
(二)武漢大學(xué)東湖分校法學(xué)院
武漢大學(xué)東湖分校法學(xué)院實行畢業(yè)論文“雙軌制”改革，在法學(xué)專業(yè)114名大四學(xué)生中，推行法庭模擬審判和論文結(jié)合的方式，法庭上的表現(xiàn)和制作完整的卷宗占60%，論文占40%。目前，此項改革尚未全面推開，該校采取自愿選擇方式，在2011屆114名畢業(yè)生中，已有22人選擇了“上法庭”模式，其余學(xué)生還按傳統(tǒng)模式寫作畢業(yè)論文。［6］
(三)山東大學(xué)威海分校
法學(xué)本科生科研立項、“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、暑期和寒假社會實踐活動的優(yōu)秀研究成果經(jīng)鑒定程序直接轉(zhuǎn)化為畢業(yè)論文。
(四)中國政法大學(xué)
中國政法大學(xué)本科畢業(yè)論文除了學(xué)術(shù)型畢業(yè)論文形式之外，新增案例分析、畢業(yè)設(shè)計和調(diào)研報告三種形式。［7］
(五)西南財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院
2008年年底，西南財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院宣布改革舉措:2009年畢業(yè)的本科生必須寫案例分析，而且必須是具有爭議、比較新穎、有研究價值的案例。［8］
(六)華僑大學(xué)法學(xué)院
法學(xué)院要求畢業(yè)生在實習(xí)過程中，復(fù)印一個已結(jié)案件的全部卷宗。案件可以是刑事案件或民商事案件，也可以是行政案件或其他案件，但復(fù)印卷宗必須完整。根據(jù)該卷宗呈現(xiàn)出來的證據(jù)材料，對該案件的性質(zhì)和判定結(jié)論進(jìn)行分析，并撰寫案例評析報告，內(nèi)容包括:案件的簡介、證據(jù)的認(rèn)定(事實認(rèn)定)、法律適用(實體法和程序法)以及最后的認(rèn)定結(jié)論。畢業(yè)生在答辯的時候，必須帶上復(fù)印的全部卷宗，以便備查，期間要求畢業(yè)生先介紹該案件的情況，并提出自己的處理意見以及事實與法律根據(jù)。答辯老師可以根據(jù)該案件的具體情況，從實體法和程序法的角度，對案件處理提出問題，要求學(xué)生回答自己是如何處理案件以及認(rèn)定結(jié)論的事實與法律根據(jù)。答辯老師根據(jù)畢業(yè)生撰寫的案例評析報告的質(zhì)量和答辯的表現(xiàn)進(jìn)行評分。［9］
四、開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化制度設(shè)計
國家開放大學(xué)可以嘗試畢業(yè)論文改革，既保留傳統(tǒng)畢業(yè)論文，也采用其他形式。
(一)傳統(tǒng)型畢業(yè)論文
論文的選題必須是法學(xué)專業(yè)范圍，選題要結(jié)合自己的工作實際，切記題目不能過大，如在題目中出“中國”或是“我國”等字樣，撰寫的論文能夠解決生活或是工作中遇到的實際問題。學(xué)員論文選題盡量不要重復(fù)，最好一人一題。在論文的格式和學(xué)術(shù)規(guī)范上要嚴(yán)格要求學(xué)員，論文格式必須符合要求，字?jǐn)?shù)不少于6000字。論文的復(fù)制比必須控制在規(guī)定范圍之內(nèi)。論文理論性方面的要求可以適當(dāng)降低，論文的寫作著重在于培養(yǎng)一種法律思維能力，重在理論與實踐的有機(jī)結(jié)合。根據(jù)開放教育法學(xué)本科學(xué)生的工作性質(zhì)和生活閱歷，引導(dǎo)其選擇能將工作經(jīng)驗、生活積累都運用起來的題目，以充分發(fā)揮社會經(jīng)驗豐富，動手能力強(qiáng)的優(yōu)勢，而避免了理論基礎(chǔ)相對較薄弱的劣勢，從而揚長避短，寫出具備電大畢業(yè)論文特色的高質(zhì)量論文。［10］
(二)調(diào)研報告
在課程教學(xué)過程中，輔導(dǎo)教師可以通過專題討論、主題辯論、布置小論文等方式，引導(dǎo)學(xué)員將自己的工作實踐同法學(xué)專業(yè)課程相給合，確定調(diào)研主題。教師要對學(xué)員的調(diào)研活動及調(diào)研報告的撰寫進(jìn)行指導(dǎo)，提高學(xué)員運用法學(xué)知識解決和分析實際問題的能力。調(diào)研報告原始材料應(yīng)真實可信，調(diào)研內(nèi)容應(yīng)具有較強(qiáng)的典型性、實證性和時效性，調(diào)研材料能有效支持調(diào)研報告，調(diào)研報告能解決實際問題，在解決問題的過程中審視現(xiàn)有法學(xué)理論，研究報告有一定的指導(dǎo)意義。調(diào)研報告應(yīng)格式規(guī)范，內(nèi)容明確、資料充實、方法科學(xué)、結(jié)論可靠，字?jǐn)?shù)不少于10000字。
(三)模擬審判
模擬審判是一項最綜合、最全面的實踐性環(huán)節(jié)，通過一個模擬法庭的組織與演練，可使參加的學(xué)生熟悉相關(guān)的訴訟程序、掌握所涉及的各種訴訟法律文書的寫作，培養(yǎng)他們的組織能力、善辯能力及綜合分析問題、解決問題的能力［11］。輔導(dǎo)教師帶領(lǐng)學(xué)員去法院旁聽，和學(xué)員共同確定模擬法庭選用案例，確定模擬法庭開庭計劃，指導(dǎo)學(xué)員完成所有訴訟文書的撰寫。模擬審判適用普通一審程序。模擬審判全過程的演示，不僅要求學(xué)生具有扎實的專業(yè)知識，更是對其組織能力、語言表達(dá)能力、寫作能力的一次全面考核，而法律文書和判決書的撰寫又可以檢測學(xué)生對所學(xué)理論和法律條文的實際運用能力［6］。沒有撰寫法律文書的學(xué)員可以撰寫審判總結(jié)上交。輔導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)員在模擬審判過程中的表現(xiàn)及提交的訴訟文書和總結(jié)給學(xué)員打分，審判過程中的學(xué)員演示表現(xiàn)占總成績的60%，提交的訴訟文書或是總結(jié)占總成績的40%。
(四)
鼓勵學(xué)員在讀書期間撰寫、，學(xué)校對公開的同學(xué)依期刊的不同級別給予一定的補助。公開發(fā)表的論文選題必須是在法學(xué)專業(yè)范圍之內(nèi)，作者所屬單位必須是學(xué)員就讀的學(xué)校。論文應(yīng)符合學(xué)術(shù)規(guī)范，沒有學(xué)術(shù)不端行為。學(xué)校對學(xué)員上交的發(fā)表過的論文進(jìn)行成績評定時要進(jìn)行學(xué)術(shù)不端檢測。論文應(yīng)當(dāng)觀點明確、論證充分、方法科學(xué)、邏輯嚴(yán)密、層次清晰、結(jié)構(gòu)合理。在南大核心期刊和北大核心期刊上的發(fā)表的論文只要達(dá)到4000字即可，在其它公開出版且有國際和國內(nèi)刊號的刊物上發(fā)表的論文要達(dá)到6000字。在公開出版的論文集或其他公開出版的編著中發(fā)表，且字?jǐn)?shù)在6000字以上的學(xué)術(shù)論文，應(yīng)具備申請認(rèn)定的資格。
(五)審判卷宗
在法院工作的學(xué)員或是參加法院實習(xí)的學(xué)員可以對本人審判或是參與過的案例進(jìn)行歸納、匯總、分析和總結(jié)。要求學(xué)員提供完整的案件卷宗，卷宗及審結(jié)報告要符合格式要求，要對案件的基本經(jīng)過、案件中證據(jù)的采信、法律的運用情況進(jìn)行詳細(xì)的描寫，以不少于4000個字為宜。
(六)論文獲獎
關(guān)鍵詞：“慢慢吃” “吃慢一點” 語法 語用
一、引言
上海師范大學(xué)范開泰教授在湖南師范大學(xué)一次學(xué)術(shù)講座中提到這樣一個事例：在一次外交宴會上，負(fù)責(zé)招待的同志對外賓說“您慢慢吃?！蓖赓e聽了之后很尷尬，結(jié)果吃飯吃得很慢。這是因為外賓把漢語對應(yīng)成英語的時候出現(xiàn)了信息的偏差。
二、“慢慢吃”和“吃慢一點”翻譯情況調(diào)查
在漢語中，“慢慢吃”或“慢吃”和“慢走”一樣，都寄托了說話者的美好愿望，表達(dá)的是一種祝福。我們都知道“慢慢吃”和“吃慢一點”是不同的，但是在翻譯成英語的時候或許并不能正確、完整地傳達(dá)信息。網(wǎng)上流行的幾種自動翻譯軟件，其中“百度、有道、Google、必應(yīng)”都將“慢慢吃”和“吃慢點”翻譯成“Eat slowly”，而且只有這一個義項。海詞軟件翻譯成“Take your time”，愛詞霸翻譯成“Eat slowly，Take your time， Enjoy”。筆者認(rèn)為只有愛詞霸翻譯的是全面、正確的。因為“慢慢吃”有時也用來表達(dá)“吃慢一點”的意思，可以翻譯成“Eat slowly”。范開泰先生提到的事例中應(yīng)該翻譯成“Take your time”或者“Enjoy（your meal）”。如果外賓理解成“Take your time”，一定不會尷尬的。
三、現(xiàn)象分析
在漢語中，有的形容詞既可以作狀語，又可以作補語。狀語位置的形容詞調(diào)換到補語位置后有兩種情況：一種是變換前后意義相同，一種是變換前后意義發(fā)生改變。大多數(shù)形容詞作狀語和作補語是不同的，變換之后出現(xiàn)第二種情況。這是因為語言具有象似性，語言象似性的主要形式是句法的象似性，也就是“一個形式對應(yīng)一個意義”的趨勢。（劉振平，2007：58）
關(guān)于形容詞作狀語的語義研究目前已經(jīng)有很多，學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為形容詞作狀語是描寫動作的方式或狀態(tài)的。熙在《現(xiàn)代漢語形容詞研究》（1956）一文中指出：“由形容詞構(gòu)成的狀語表示的是動作的方式或狀態(tài);就性質(zhì)來說，這種狀語是描寫性的，不是限制性的?！倍÷晿涞纫舱J(rèn)為形容詞的重疊式作狀語表示的語義是描寫動作的方式和狀態(tài)。狀語位置是主觀性表達(dá)的語用位置，能夠反映說話人的情感、視角和認(rèn)識，表示情態(tài)的詞語和表示事物狀態(tài)的詞語具有比較強(qiáng)的主觀性，因而也能夠比較順利地進(jìn)入狀語位置。形容詞作狀語的時候多數(shù)表示施事主語希望達(dá)到的一種狀態(tài)，主語具有[+意志性]，表示一種主觀情緒。但是，形容詞在補語位置上的時候，更多的是對結(jié)果的評述，具有客觀性。（劉振平，2007：190;王邱丕君、施建基，1992）認(rèn)為，形容詞作狀語，句子表達(dá)重心在動詞，不在狀語。而形容詞作補語，句子的表達(dá)重心在補語，不在動詞。
通過這些規(guī)律性的結(jié)論，我們不難做以下分析：“慢慢吃”中的“慢慢”更多地傳遞了說話人的主觀情感，“慢”的實際意義被虛化，強(qiáng)調(diào)“吃”的狀態(tài)是慢的、悠閑的，至于速度是不是真的慢并不在意。但是在有些特定的語境中，比如：家長對吃飯狼吞虎咽的孩子說“慢慢吃”，這時“慢”的實際語素義又會被凸顯出來，這時和“吃慢一點”的意義幾乎相同，只是在語用效果上前者傳遞出的對孩子的關(guān)心、疼惜的意味更濃厚。
當(dāng)然，“慢慢吃”和“慢走”作為表達(dá)說話者的美好意愿的祝福語的用法，并不是僅僅由于形容詞作狀語和補語的差異決定的。同樣是作狀語，“慢慢吃”和“慢點吃”表達(dá)的意思不一樣。我們把這種現(xiàn)象放在語用中進(jìn)行考察，可以認(rèn)為形容詞的重疊形式使“慢”這個語素的意義更加虛化，但是語素“點”表示程度，反而強(qiáng)調(diào)了“慢”的語素義。從另一個方面可以看出，用“慢慢吃”而不直接說“請享用”體現(xiàn)了中國人說話的含蓄。
四、結(jié)語
對母語是漢語的人來說，“慢慢吃”和“吃慢一點”的不同是顯而易見的，可以根據(jù)語感自由選擇和使用。但是對于母語是非漢語的人來說，二者區(qū)分就有難度。語法和語用方面，細(xì)致分析造成不同的原因，可以為對外漢語教學(xué)中的相關(guān)問題提供很好的注解。在對外漢語教學(xué)中，不能簡單地用“對譯”的方式，尤其是面對有特殊表達(dá)意義的詞或詞組，要盡可能采取“意譯”的方式，避免語義信息遺漏或錯誤對應(yīng)。語言是文化的載體，漢語體現(xiàn)著漢民族的文化心態(tài)，蘊含著漢民族的思維方式。在對外漢語教學(xué)中，將語言的“結(jié)構(gòu)、功能、文化”相結(jié)合是一條重要的原則。由于英語中的形容詞通常作補語和定語，在漢語應(yīng)該用形容詞作狀語的時候，以英語為母語的人常常會把它放在補語位置，造出不符合漢語規(guī)范的句子或者錯誤理解漢語句子表達(dá)的意思。因此，如何在教學(xué)中避免這樣的偏誤，是對外漢語教學(xué)應(yīng)該關(guān)注和思考的。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣可心.談對外漢語教學(xué)的基本教學(xué)原則[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)
報，2006，（2）.
[2]劉從文.現(xiàn)代漢語形容詞狀補位對比研究[D].上海：上海師范大
學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.
[3]劉振平.單音形容詞作狀語和補語的對比研究[D].北京：北京語
言大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.
[4]王邱丕君，施建基.補語與狀語的比較――從《實用漢語課本說
【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué)；情境創(chuàng)造；情感體驗；創(chuàng)造思維
小學(xué)古詩是小學(xué)生語文的重要組成部分，古詩教學(xué)是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出小學(xué)生要“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)，節(jié)奏等體會作品的內(nèi)容和體驗作者的情感?！保?］小學(xué)古詩教育不僅對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和提高語文素養(yǎng)有重要作用，而且對于加強(qiáng)愛國主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，陶冶學(xué)生情操，具有深遠(yuǎn)的意義。
德萊頓認(rèn)為通向優(yōu)秀授課的關(guān)鍵是：“通過積極的態(tài)度和聯(lián)想，整體認(rèn)識，開動所有的感官，走出演講的角色，協(xié)調(diào)各種無意識的方法等，就可以把一堂課講得很好?！保?］而當(dāng)前小學(xué)詩歌教學(xué)特別是農(nóng)村小學(xué)還存在著眾多問題。
我們在詩歌教育中，不僅要讓學(xué)生背誦詩歌，理解含義，而且要求學(xué)生在詩歌教育中領(lǐng)悟其內(nèi)在感情，引起感情上的震動與共鳴，促使學(xué)生創(chuàng)造性思維，從而實現(xiàn)教育目標(biāo)。
一、還原生活
贊科夫曾說：“激發(fā)兒童深入思考作家對所描寫的事件和人物的態(tài)度和問題具有重要意義。要引導(dǎo)兒童注意人物的內(nèi)心感受和行為?！保?］由于古詩寫于許多年以前，它的內(nèi)容、情感、哲理與現(xiàn)代人之間還有一段距離，特別是小學(xué)生思維想象能力較差的情況下，要理解古詩特別困難。所以在古詩教學(xué)時，就要把古詩的內(nèi)容還原到當(dāng)前的生活中，讓學(xué)生的情感投入到意境中去，體驗生活細(xì)節(jié)，深刻理解詩的內(nèi)涵和情感。
二、創(chuàng)造情境
創(chuàng)造情境就是“教師設(shè)置、提供可看見或而感受的具體場合和情景，以調(diào)動學(xué)生感知、記憶、思維、想象，誘發(fā)出情感、靈感和神思?！保?］通過創(chuàng)造情境，引起學(xué)生思想情感的共鳴，深刻理解古詩表達(dá)的情感。
電教手段是創(chuàng)造情境的有效途徑?？茖W(xué)研究得出：“人們從語文信號獲得知識，能夠記憶15％，而以圖像信號獲取得知識，能夠記憶25％，如果，同時使用這兩種傳遞知識的工具，就能夠接受知識的65％”。［5］新的教學(xué)中應(yīng)廣泛應(yīng)用現(xiàn)代化聲像手段，直接作用于學(xué)生的感官，促進(jìn)學(xué)生頭腦中表象的揉和與交換，從而達(dá)到調(diào)動學(xué)生的情感，誘發(fā)想象。
三、模仿創(chuàng)作
模仿創(chuàng)作是通過學(xué)生自己對古詩意境的理解，用其他方式把它形象的表現(xiàn)出來，這對學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展和深刻理解詩的意境具有重要作用。
首先，通過繪畫形象表現(xiàn)意境。陶行知曾說：“小孩不視便是瞎子，小孩不動便是死孩子?！保?］在古詩教學(xué)中，不僅要促使學(xué)生積極思維，還要學(xué)生動手創(chuàng)造出來。對于有些形象具體的意境?？梢酝ㄟ^繪畫，把詩中的景象勾勒出來，形象直觀理解詩的美妙意境。
其次，可通過寫小論文來體會詩意。學(xué)生讀詩，自由想象，自由體會，然后用簡短的話語將自己想象和體會到的情境寫出來。在講杜甫的《絕句》一詩時，引導(dǎo)學(xué)生理解“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天”的迷人景象時，老師先提出：詩中描繪的畫面是怎樣的？根據(jù)詩句寫出新描繪的美妙景象。通過討論，學(xué)生聯(lián)系到自己平時觀察的，聽到的，頭腦中儲存的表象，并根據(jù)詩意在頭腦中進(jìn)行思維加工，充分發(fā)揮想象形成了新表象。
四、講述故事
教師的課堂語言是有聲的語言，直接作用于學(xué)生的聽覺，以教師的語調(diào)，語義可以引起學(xué)生思維想象形的活動，在課堂上，教師用生動、形象的語言，通過講述故事的方法，對詩中的某一情境，作具體的描繪，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺——這時，學(xué)生感受到的不僅是聲音，不僅是詞，而且仿佛看到了畫面。因此，課堂上老師繪聲繪色的語言，有趣動聽的故事，可以喚起、激活學(xué)生頭腦中的表象，從而達(dá)到誘發(fā)想象的目的，深入理解古詩的內(nèi)涵。
瑞士思想家阿米爾說過：“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)果?！保?］外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈相互疊印，互融為一，這就是人們常說的意境。學(xué)生學(xué)習(xí)理解詩歌時，講述有關(guān)詩人世間所處時代環(huán)境、背景及詩人的經(jīng)歷，可以為學(xué)生理解詩歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個想象的情境，更容易使學(xué)生體會古詩的意境。
五、情感體驗
古詩中蘊含著豐富的情感，作者的情感意愿，乃至整個心靈都寄托在他們所描寫的形象當(dāng)中，文學(xué)巨匠巴爾扎克說過：“作家必須看見他所描寫的對象?！保?］因此，在閱讀教學(xué)中，老師經(jīng)常做的就是挖掘古詩中的情感因素讓學(xué)生去感受、認(rèn)識課文中描寫的形象，令他們?nèi)缏犉渎?，如見其人，這一過程就要通過形象思維來幫助完成。當(dāng)作者刻畫的形象躍然紙上，活脫脫的展現(xiàn)在學(xué)生面前，情感就會隨之而產(chǎn)生了，學(xué)生心靈的琴弦被撥動，他們的情感就會伴隨著教學(xué)活動，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴，就會用心去感受詩中的形象：體會作者的悲與喜，愛與恨。聯(lián)教育家贊科夫曾說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！保?］
通過這種對話的形式，把學(xué)生引入詩中，又回到現(xiàn)實，在現(xiàn)實生活中體驗作者的感情，從而引起感情上的共鳴，受到思想教育。
六、角色扮演
表演文章的詩句是活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生想象力的好手段，心理學(xué)研究表明，表演、游戲不僅可以提高課堂教學(xué)效果，而且有利于兒童的創(chuàng)造力培養(yǎng)，教學(xué)詩歌經(jīng)常根據(jù)教材的內(nèi)容，采取表演的形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的內(nèi)容，有看、有演、有評，具有形象性、直觀性的特點，學(xué)生也很喜歡。
這樣的古詩教學(xué)過程，在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生的表演激活了學(xué)生頭腦中原有的表象和產(chǎn)生了新形象，使課文中描寫的形象與畫面漸漸清晰具體鮮明起來，發(fā)展了學(xué)生的想象力，使學(xué)生有身臨其境的感覺。取得較好的教學(xué)效果。
七、“畫龍點睛”
“抓住詩歌中感彩濃厚，思想含義深刻的重點詞語進(jìn)行講解，使學(xué)生受到感染”［10］在講解古詩時，教師通過對感彩濃厚的詞語講解分析，傳達(dá)出作者在詩歌中飽和著的深切情感，使學(xué)生受到感染。以一個詞擴(kuò)張展到一首詩，以一個詞聯(lián)系到與詩有關(guān)的所有內(nèi)容?！扒苜\先擒王”，關(guān)鍵字詞解決了，其它問題都迎刃而解了。
課堂教學(xué)是靈活多變的，是充滿生機(jī)的一個整體，要取得較好的教學(xué)效果，使用單一的形式和方法是不能達(dá)到的。一個完整的教學(xué)過程，是多種教學(xué)手段和方法的協(xié)調(diào)統(tǒng)一運用。同樣在古詩教學(xué)中，教師根據(jù)具體情況，可使用其中一種形式，也可多種方式綜合運用。教師在古詩教學(xué)中，必須堅持不講、少講、精講，把抽象的情境還原到現(xiàn)實生活，讓學(xué)生投入到詩的意境中去，體驗詩中所飽含的情感和美的意境，并在情感體驗過程中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，從中受到思想教育，從而實現(xiàn)教育目標(biāo)。
【注 釋】
［1］ 楊恒銓,何雄健.小學(xué)生必背古詩詞.北京:中國大百科全書出版,2003.1.
［2］ ［新西蘭］德萊頓.［美］沃斯.學(xué)習(xí)革命.上海:上海書店出版社,1997.356.
［3］［9］ ［蘇］贊科夫.教學(xué)與發(fā)展.北京:文化教育出版社,1980.287.
［4］ 楊成章,謝賢揚,李麗.語文創(chuàng)造教育學(xué).重慶:重慶出版社,2000.285.
［5］ 顧黃初,李杏保.二十世紀(jì)后期中國語文教育論集.四川:教育出版社,2000.513.
［6］ 陶行知.創(chuàng)新教育——面向21世紀(jì)我同教育改革與發(fā)展的抉擇.北京:教育科學(xué)出版社,1999.393.
2.巴蜀"竹枝"的酒香王子今，WangZijin
3.論抗戰(zhàn)時期文化普及讀物的出版與新啟蒙運動的興起張育仁，張夷弛，ZhangYuren，ZhangYichi
4.建國初期的《西南區(qū)禁絕鴉片煙毒治罪暫行條例》評析方勇，F(xiàn)angYong
5.朱熹關(guān)于封建倫理綱常"形而上學(xué)"化思想研究李禹階，王吉平，LiYujie，WangJiping
6.智德·智能·才性四本——漢魏之際從重智德到尚智能的演變及影響孔毅，KongYi
7."致良知"視野下的教育思想廖小波，LiaoXiaobo
8.柯勒律治眼中的知識階層劉耀輝，LiuYaohui
9.把歡樂還給兒童——論高洪波兒童詩彭斯遠(yuǎn)，PengSiyuan
10.生命哲學(xué)的詩意闡釋——沈從文《邊城》解讀胡燦，HuChan
11.中國文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化郭云，GuoYun
12.自然描寫與現(xiàn)代小說的審美特征石現(xiàn)超，ShiXianchao
13.論師范大學(xué)學(xué)生的素質(zhì)及其培養(yǎng)徐仲偉，XuZhongwei
14.人的本質(zhì)及其教育立場——基于M·蘭德曼《哲學(xué)人類學(xué)》的思考伍雪輝，WuXuehui
15.論文科研究生教學(xué)方式的"道"與"器"郝明君，HaoMing-jun
16.我國高等教育學(xué)歷管理制度體系的創(chuàng)新與設(shè)計王劍華，WangJianhua
17.小學(xué)-初中聾校聽力殘疾兒童社會適應(yīng)行為量表的編制申仁洪，王志強(qiáng)，ShenRenhong，WangZhiqiang
18.殘疾人心理健康服務(wù)體系的構(gòu)建及實踐研究李祚山，張文默，葉梅，LiZuoshan，ZhangWenmo，Yemei
19.分權(quán)體制下地方政府公共服務(wù)供給能力的區(qū)域差距分析官永彬，GuanYongbin
20.論行政訴訟調(diào)解——調(diào)解制度植入的合理性史發(fā)忠，張松郁，ShiFasong，ZhangSongyu
21.法庭話語的會話活動類型之語用分析江玲，JiangLing
22.論我國民間組織設(shè)立制度之完善呂林，LǚLin
1.勞動、性別、身體與文化政治——論"十七年"文學(xué)的"勞動"敘述及其情感與形式李祖德，LiZude
2.學(xué)科史寫作的難度與標(biāo)準(zhǔn)——評近年出版的四本中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科史著作陳淑梅，ChenShumei
3.蘇格拉底:靈魂的二重性與救贖劉莘，LiuXin
4."次道德"研究現(xiàn)狀論析田方林，TianFanglin
5.試析魯迅的"民主革命"觀郝明工，HaoMinggong
6.法官職業(yè)化背離民主之傾向及其合理調(diào)整王曉，WangXiao
7.日本近世文論歷史掃描靳明全，JinMingquan
8.西方游歷小說文體與游歷敘述模式的發(fā)展演變鄧阿寧，DengA'ning
9.當(dāng)代文本分析的理論實踐之路——兼就《理論與文本的疏離》一文與王有亮先生商榷陳志華，ChenZhihua
10.文藝學(xué)中內(nèi)容/形式范疇述論(1900～1949)王金龍，WangJinlong
11.君國與天下:漢賦中的天子、士僚與國家觀念聶春華，NieChunhua
12.藏地祝酒誦詞的民俗觀念與審美李若巖，LiRuoyan
13.朱子與蔡沈《書》學(xué)異同考論陳良中，ChenLiangzhong
14.宋代四川與少數(shù)民族市馬交易考述裴一璞，唐春生，PeiYipu，TangChunsheng
15.近代史札記二則——由大隈重信未刊函引發(fā)的思考徐躍，XuYao
16.三峽地區(qū)舊石器時代人工用火遺跡的重要發(fā)現(xiàn)武仙竹，肖琳，WuXianzu，XiaoLin
17.略論土家族古鎮(zhèn)的居住環(huán)境及建筑特色朱世學(xué)，ZhuShixue
18.從權(quán)威權(quán)力到對話權(quán)力:大學(xué)管理權(quán)力運作方式的轉(zhuǎn)變胡春光，HuChunguang
19.大眾化背景下建構(gòu)高等教育質(zhì)量保障機(jī)制的探討李茂蓉，LiMaorong
20.烏江流域產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境耦合關(guān)系研究馬文斌，文傳浩，MaWenbin，WenChuanhao
21.體驗的"在場"——當(dāng)代旅游消費的價值取向宋真，SongZhen
22.平生治業(yè)有誰知一路唯聞唱竹枝——讀王慎之、王子今《竹枝詞研究》韓帥
1.落實科學(xué)發(fā)展觀推進(jìn)教師教育改革創(chuàng)新——第六屆全國師范大學(xué)聯(lián)席會議紀(jì)要大會秘書組，ConferenceSecretariat
2.融入地方發(fā)展大局服務(wù)城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌周澤揚，ZhouZeyang
3.我國職業(yè)教育師資立法問題研究陳久奎，李文海，ChenJiukui，LiWenhai
4.我國行業(yè)、企業(yè)參與職業(yè)教育的法律思考劉敏，李文新，楊頔，LiuMin，LiWenxin，YangDi
5.職業(yè)教育法律責(zé)任問題探析——關(guān)于《職業(yè)教育法》修訂的思考阮李全，甘一宏，劉娟，RuanLiquan，GanYihong，LiuJuan
6.蘇格拉底:靈魂與身體劉莘，LiuXin
7.重建,而非摧毀——對海德格爾"克服形而上學(xué)"的再思考石碧球，ShiBiqiu
8.斷裂的辯證法:?？滤枷氲姆磾⑹滦越庾x張秀娟，ZhangXiujuan
9.上古"改火禮"中"天時"觀考論余琳，YuLin
10.荀子的"法、類"說與中國傳統(tǒng)司法的"確定性"問題魏順光，WeiShunguangi
11.中國西部文學(xué)的地方文化資源試析郝明工，HaoMinggong
12.欲望的旗幟與人文知識分子的出路——長篇小說《風(fēng)雅頌》、《教授》閱讀札記趙黎明，ZhaoLiming
13.俠義的落寞:《風(fēng)塵四杰》的現(xiàn)實關(guān)懷劉大先，LiuDaxian
14.郭沫若歷史劇《屈原》在日本的上演與影響權(quán)五明，QuanWuming
15.《文心雕龍》的"象"范疇楊星映，YangXingying
16.理論與文本的疏離——評劉俐俐教授的文本分析實踐王有亮，WangYouliang
17.淺析水墨動畫片的空間意識唐忠會，龔文，TangZhonghui，GongWen
18.宋代翰林學(xué)士知貢舉唐春生，TangChunsheng
19.基督教與川康民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)改良——邊疆服務(wù)運動中的農(nóng)業(yè)生計事工考察鄧杰，蔣慧，DengJie，JiangHui
【關(guān)鍵詞】拈連 ；綜述
一、 拈連辭格的定義
拈連格最初作為具有特征的一種辭格概括到修辭格里是在1932年出版的陳望道先生的《修辭寫發(fā)凡》著作中提出的。陳望道拈連定義：甲乙兩項說話連說時，趁便就用甲項說話所適用的詞匯來表現(xiàn)乙項觀念的，名叫拈連辭。這種拈連的修辭，無論甲項在前或在后，都可應(yīng)用。1963年出版的張弓先生的《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》設(shè)“連物”一式，實際上就是“拈連”辭格，“連物式是甲乙兩類事物連起來敘說的時候，把適用于甲事物的動詞連帶地應(yīng)用于乙事物方面，這樣就能反映深切殷厚的情誼，就能顯出特殊的形象力。甲類事物往往是具體的，乙類事物往往是抽象的，連帶地應(yīng)用的動詞，一般是動作動詞”。之后，學(xué)術(shù)界對拈連展開了廣泛的研究。關(guān)于拈連的定義，諸家主要觀點基本一致：
黃民裕的《辭格匯編》（1984）：甲乙兩個事物連在一起敘述時，把本來只適用于甲事物的詞語拈來用到乙事物上，這種修辭方法就叫拈連，又叫順連或關(guān)連。
80年代出版的倪寶元先生的《修辭》：利用上下文的聯(lián)系，巧妙地適用于甲事物的詞語用到乙事物上來，這種詞語的活用叫“拈連”。
黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語》（1991）：利用上下文的聯(lián)系，把用于甲事物的詞語巧妙地用于乙事物，這種辭格叫拈連。
崔紹范《修辭學(xué)概要》（1993）：利用特定的上下文的聯(lián)系，把適用于上文的甲事物的詞語巧妙地用于下文的乙事物上，這種修辭方式叫拈連。
駱小所《現(xiàn)代修辭學(xué)》（1994）：在敘述有關(guān)事物時，把適用于甲事物的詞語臨時拈過來用于乙事物的修辭方式叫拈連。
邵敬敏的《現(xiàn)代漢語通論》（2001）：在完成一個常規(guī)陳述或描寫后，違反詞語的搭配習(xí)慣，將其中一個成分順勢與另一個本來不能搭配的詞語進(jìn)行嫁接式組合，從而產(chǎn)生兩個相關(guān)聯(lián)的陳述或描寫結(jié)構(gòu)。
王希杰《漢語修辭學(xué)》（2004）：當(dāng)甲乙兩件事情并提或連續(xù)出現(xiàn)時，故意把只適用于甲事物的詞語，順勢也用于乙事物上去。而在一般情況下，乙事物同這個詞語是聯(lián)系不上的。上述學(xué)者對拈連所下的定義應(yīng)該說都把握了拈連作為辭格的本質(zhì)。
然而，程希嵐（1984）卻跟上面諸家定義不同。程希嵐《修辭學(xué)新編》（1984）認(rèn)為拈連是利用一個現(xiàn)成的詞語，或反其意或順其意，將其局部加以變動，生發(fā)出一個與之相應(yīng)的新的詞語。在胡裕樹先生主編的《現(xiàn)代漢語參考資料?修辭新例》中提到這樣兩個例子：
7.盛氣凌人不對，但必須盛氣凌鬼。
8.他把黨和人民對他的要求置之度外，而把他對于黨和人民的要求置之度內(nèi)了。
文章認(rèn)為，這種“把現(xiàn)成的詞語更動一個字而創(chuàng)造出新的詞語，且使兩者前后連用的辭格，是“新拈連”。胡裕樹提出的“新拈連”定義同程希嵐、吳鼎所下的拈連的定義本質(zhì)是相同的。但是于樹泉《“同格異稱”現(xiàn)象一例》（1995）文中指出“組字、仿詞、仿擬、反連、新拈連，并不是五種不同的辭格，而是同一辭格的五種不同說法，也即‘一格多稱’。”于樹泉將這同一辭格的五種名稱正名為“反連”，不認(rèn)為是拈連。對于這種現(xiàn)象，王永鑫早在1984年就提出將這種辭格命名為“仿連”。我比較同意王永鑫的觀點，不認(rèn)為這種辭格可以算作拈連，主張稱為“仿連”。 “一是‘仿造’，一是‘連用’，較為確切地全而地表示這種辭格的特點。給一種事物命名總是要求盡可能完滿地概括該事物的本質(zhì)特征的。”
二、拈連辭格的要素
修辭學(xué)界對拈連要素的研究比較少，觀點也比較一致，無非就是對各個要素的命名不同。駱小所《現(xiàn)代修辭學(xué)》（1994）認(rèn)為拈連由本體、拈詞和拈體組成。王勤（1995）《漢語修辭通論》寫到拈連是由前項、后項和拈連詞三要素構(gòu)成。周春林2009年發(fā)表的《拈連的辭格要素及其辭格結(jié)構(gòu)類型》中也同樣認(rèn)為拈連的要素包括本體、拈體和拈詞。
三、拈連辭格的類型
修辭學(xué)界對拈連辭格的分類角度各不相同。從拈詞的詞性角度分類的，如駱小所《現(xiàn)代修辭學(xué)》（1994）認(rèn)為常見的拈連有三種：拈動詞的、拈形容詞的和拈名詞的。從拈連詞的詞性著眼，如周健民、劉善群的論文《拈連的結(jié)構(gòu)、范圍與分類》（1994）認(rèn)為拈連可分為四類：動詞拈連、名詞拈連、量詞拈連和活用詞類拈連。從拈連的表現(xiàn)方式分類的，如程希嵐《修辭學(xué)新編》（1984）將拈連分為反連和關(guān)連。吳鼎的論文《試論拈連》認(rèn)為拈連可以分為順連、反連、類連、音連四種。根據(jù)構(gòu)成拈連的前后項的不同情況分類，如王勤的《漢語修辭通論》（1995）指出拈連分為自然拈連和借喻拈連。根據(jù)構(gòu)成拈連間的結(jié)構(gòu)關(guān)系不同分類的，如王勤的《漢語修辭通論》（1995）認(rèn)為拈連分為謂賓拈連和主謂拈連。2004年謝英在《修辭學(xué)習(xí)》上發(fā)表的論文《拈連辭格的構(gòu)成與認(rèn)定》在主謂式拈連和述賓式拈連之外又增加了狀中式拈連和述補式拈連。周春林《拈連的辭格要素以及辭格結(jié)構(gòu)類型》（2009）把拈連分為主謂式拈連、動賓式拈連和偏正式拈連。以拈連辭格的本質(zhì)特征為標(biāo)準(zhǔn)的，如孟昭泉的《拈連辭格的分類》（1993）把拈連分為三大類：常式拈連、變式拈連和杈式拈連。
四、拈連辭格的功能
拈連具有多種修辭效果，功能豐富。修辭學(xué)界諸家也表達(dá)了各自的觀點：
程希嵐《修辭學(xué)新編》（1984）：1、利用反義詞的關(guān)系構(gòu)成反連式，突出事物之間的矛盾關(guān)系，可以收到相反相成的效果。2、適當(dāng)?shù)剡\用拈連式可以增強(qiáng)語言的幽默感，從而提高表達(dá)效果。
駱小所《現(xiàn)代修辭學(xué)》（1994）：使語勢一瀉直下，勢不可遏，同時，使語言新穎獨特，活潑自然，生動地表達(dá)了作者內(nèi)心的激動心情。它形式新奇，促人聯(lián)想。用拈連幫助刻畫人物形象，可以使人物形象具體可感。拈連往往可以從事物的表面引進(jìn)到事物的實質(zhì)。
五、拈連辭格與其他辭格的區(qū)別
（一）、拈連與比擬的區(qū)別
周永惠《拈連的結(jié)構(gòu)和范圍》（1992）提出一種新的辭格辨析角度――拈連和比擬的心理基礎(chǔ)。作者認(rèn)為拈連的心理基礎(chǔ)主要是聯(lián)想，而比擬的心理基礎(chǔ)主要根植與想象。在判斷這兩種辭格時，“如果能準(zhǔn)確分析出各自的心理基礎(chǔ)，并結(jié)合各自的結(jié)構(gòu)特點，就能做到游刃有余了?！?/p>
孫建有《辭格的分析應(yīng)結(jié)合語法和語義》（1997）指出“拈連與擬物有相同之處，都涉及到兩種事物?！薄叭绻粡摹岩皇挛锂?dāng)做另一事物’或者說‘把只用于甲事物的詞也用于乙事物”這些高度概括的“定義”出發(fā)，那么界限是很難劃清的。”作者提出新觀點，要“正確的地進(jìn)行辭格分析，必須巧妙地結(jié)合語法分析和語義分析?！?/p>
駱小所《現(xiàn)代修辭學(xué)》（1994）指出拈連和比擬都是詞語的移用。但是拈連是有痕跡的移用，構(gòu)成連鎖式的格式。比擬是不漏痕跡的直接移用，沒有拈連那樣結(jié)構(gòu)緊湊。
（二）、拈連與移就的區(qū)別
倪元寶《大學(xué)修辭》1994從意義和結(jié)構(gòu)連個角度對拈連和移就進(jìn)行辨析。指出拈連所移的詞是不表情狀的詞，不構(gòu)成限定關(guān)系。
劉筠的論文《論“移就”與“拈連”、“擬人”的異同》（1998）同樣從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面對拈連和移就進(jìn)行區(qū)別，觀點和倪元寶一致。指出“拈連不同于移就，拈連要利用上下文的聯(lián)系，不限于表示人的情狀的詞語，不限于構(gòu)成限定關(guān)系?！?/p>
六、結(jié)語
綜上所述，漢語拈連辭格的研究由來已久，已有了很大的成就，對拈連的定義、要素、類型、修辭效果、與其他辭格的比較、拈連構(gòu)成的心理基礎(chǔ)等方面又了越來越全面的認(rèn)識。表現(xiàn)了拈連辭格具有的語言魅力。但同時，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如拈連的界定、分類、與其他辭格比較等仍存在很多爭議，需要進(jìn)一步研究。
作者簡介：李陽（1988.7-），女，河北邢臺人，云南師范大學(xué)文學(xué)院2013級語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士研究生。研究方向：古代漢語詞匯。
參考文獻(xiàn)：
[1]駱小所.現(xiàn)代修辭學(xué)[M].云南：云南人民出版社，1994
[2]程希嵐.修辭學(xué)新編[M].吉林：吉林人民出版社，1984
[3]濮侃.辭格比較[M].安徽：安徽教育出版社，1983
[4]王勤.漢語修辭通論[M].湖北：華中理工大學(xué)出版社，1995
[5]倪元寶.大學(xué)修辭[M].上海：上海教育出版社，1994
[6]崔紹范.修辭學(xué)概要[M].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1993
[7]王希杰.漢語修辭學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2004
[8]黃民裕.辭格匯編[M].湖南：湖南人民出版社.1984
[9]孫建有.辭格的分析應(yīng)結(jié)合語法和語義[J].修辭學(xué)習(xí)，1997（6）
[10]周健民、劉善群.拈連的結(jié)構(gòu)、范圍與分類[J].武漢教育學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1994（3）
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 習(xí)作指導(dǎo) 習(xí)作生活化
小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，其對學(xué)生知識的收獲、能力的提高、習(xí)慣的養(yǎng)成甚至是觀念的形成都有著非常重要的意義。語文習(xí)作教學(xué)作為語文教學(xué)的主要部分，以其博大的藝術(shù)理念、深廣的人文精神、悠久的歷史文化、豐富的知識底蘊深深影響著學(xué)生。
一、習(xí)作教學(xué)中需要有師生之間的良性互動
1.加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮其引導(dǎo)職能。教師是教學(xué)中的主導(dǎo)，直接影響著教學(xué)效果的好壞和教育組織的成敗。優(yōu)秀的教師能夠跨出校門、深入家庭，對學(xué)生的情況做進(jìn)一步了解，與學(xué)生之間建立一種和諧平等的關(guān)系。另外，教師還要熱愛生活，要細(xì)心觀察生活中的點滴，體察生活，建立積極向上的生活態(tài)度，將自己對生活的信念投入到教育中。尤其是小學(xué)生的習(xí)作教學(xué)。
2.落實學(xué)生的主體地位。學(xué)生是教學(xué)內(nèi)容的主體，習(xí)作教學(xué)要圍繞學(xué)生展開，在豐富的學(xué)習(xí)理論知識下，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐經(jīng)驗，讓學(xué)生學(xué)會充分地表達(dá)自己。要培養(yǎng)學(xué)生對寫作的興趣，就要根據(jù)每個學(xué)生的發(fā)展特點以及基本需求因材施教，寓教于樂，使得習(xí)作教學(xué)不再枯燥乏味。
二、加強(qiáng)習(xí)作教育和生活的聯(lián)系
1.想要寫出好的作品，就要學(xué)習(xí)蜜蜂采蜜的精神，收集豐富的材料，教師要幫助學(xué)生建立屬于自己的素材庫。
（1）從生活中獲取原始材料。每天都讓小學(xué)生坐在課堂上，限制他們的活動范圍，學(xué)生自然沒有很好的素材進(jìn)行寫作，教師同時也會感覺沒有好的題目可以出。所以，要經(jīng)由不同的途徑讓學(xué)生可以融入生活，進(jìn)行體育活動比賽、制作手工、讓學(xué)生家長帶著去郊游、野炊等，讓學(xué)生能夠親自觀察大自然、觀察生活中的點滴。
（2）把自己生活記錄下來。讓學(xué)生每個人都準(zhǔn)備個本子，將自己成長歷程記錄下來，記錄身邊的人和事，教師定期檢查，同學(xué)之間交換閱讀。養(yǎng)成這個良好的習(xí)慣，對其語言表達(dá)水平會有一定程度的提升。
（3）多從媒體中采集素材。學(xué)生通過閱讀課外書、上網(wǎng)等方式獲取信息，大多都是“用眼睛”去看，印象不會很深，要是將書中的情節(jié)或者人物描寫記錄下來，再看書的心態(tài)就會不一樣，不但提升了讀書的質(zhì)量，還搜集了作文素材。
（4）樹立教學(xué)融入生活的思想。教育學(xué)家陶行知先生說過，“生活即是教育”、“社會即是學(xué)校”、“在做中學(xué)”等為主要觀點的“生活教育”理論，其對今天的小學(xué)語文習(xí)作教育有著非常重要的指導(dǎo)作用和借鑒價值。所以，語文習(xí)作教育一定不能脫離實際，讓教學(xué)融入到生活，貼近生活，使教學(xué)和生活融為一體。
2.改進(jìn)教學(xué)方式，讓教學(xué)內(nèi)容更加貼近生活。教學(xué)方式的好壞，直接影響到教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。小學(xué)寫作教學(xué)要適應(yīng)教育發(fā)展和改革的需要，要針對小學(xué)生的心理發(fā)展特點，不斷改進(jìn)教學(xué)方式，提升教學(xué)效果。
（1）將教學(xué)更好的聯(lián)系實際，實行開放式教學(xué)。小學(xué)寫作要面向自然、面向社會，將生活引入到寫作的奇思妙想中，使寫出來的文章更具有靈動性和真實性。通過去感知、理解和領(lǐng)悟，體會到寫作的真諦。
（2）巧妙設(shè)立生活情境，充分體現(xiàn)寓教于樂的理念。在課堂教學(xué)中，可以將課外閱讀引進(jìn)來，讓學(xué)生自己去看、去感受，之后可以鼓勵學(xué)生用讀后感的方式將自己想法表達(dá)出來。再或者讓家長帶著去看適合孩子年齡的電影，觀后感也是一種提升寫作能力的有效方式。
（3）構(gòu)建家庭、社會、學(xué)校“三位一體”的教育模式，真正做到齊抓共管。教育需要如此，語文寫作更需要如此。學(xué)生僅靠在課堂上的構(gòu)思是不夠的，需要將寫作意識帶到生活中去，社會和家庭中發(fā)生的事情，往往更能勾起學(xué)生的共鳴，只要有了共鳴，表達(dá)就不再是讓學(xué)生感到苦惱的事情。其次，社會中有大自然，學(xué)生多感受、接觸自然，對其寫作一定會有幫助。最后，要加強(qiáng)和社會的聯(lián)系和溝通，讓學(xué)生深入了解社會，加深對寫作內(nèi)容的體會。
綜上所述，傳統(tǒng)的習(xí)作教育使學(xué)生們遠(yuǎn)離了生活，禁錮了學(xué)生的個人特性，忽略了文章中該體現(xiàn)的人文性。所以，在實踐中充分發(fā)揮“人文性”的理論作用，摒棄固有的習(xí)作教學(xué)模式，讓教學(xué)成為學(xué)生和老師之間積極互動的平臺，讓學(xué)生能夠表達(dá)自己想說的話，愿意主動去做書面表達(dá)，加強(qiáng)習(xí)作的自信，這樣才能提起學(xué)生寫作的興趣。充分體現(xiàn)出習(xí)作指導(dǎo)的個性化、生活化以及“習(xí)作評閱”的動態(tài)性和人文性。
參考文獻(xiàn)
[1]劉建新 作文教學(xué)模式的全面改革[A].中國當(dāng)代教育理論文獻(xiàn)――第四屆中國教育家大會成果匯編（下）[C]，2007。
[2]姚建忠 生活作文教學(xué)：刻錄孩子成長的最初風(fēng)景[A].江蘇省教育學(xué)會，2006。
