發(fā)布時(shí)間：2022-10-31 21:59:05
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的現(xiàn)代化技術(shù)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
我國(guó)電子信息工程在現(xiàn)代化技術(shù)發(fā)展方面雖然取得了很大的成績(jī)，但是其在發(fā)展過程中還是出現(xiàn)了很多的問題，主要表現(xiàn)在以下方面。
1.1電子信息技術(shù)整體水平不高近年來，我國(guó)的電子技術(shù)發(fā)展的非?？焖?，但是，和發(fā)達(dá)國(guó)家的電子信息技術(shù)相比還是存在著很大的差距，電子信息工程相對(duì)落后，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展也存在的基礎(chǔ)落后的情況，對(duì)信息行業(yè)的發(fā)展起到了阻礙作用，整體水平不高。為了能夠?qū)?guó)內(nèi)的發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距進(jìn)行縮小，我國(guó)在不斷的引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)，但是這對(duì)于信息產(chǎn)業(yè)來說比較不利，在創(chuàng)新方面會(huì)出現(xiàn)比較缺失的情況，制約信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
1.2各種專業(yè)應(yīng)用軟件水平低電子信息工程在發(fā)展過程中需要大量的軟件作為支持，但是，我國(guó)的軟件編寫水平卻存在比較低的情況，尤其是和發(fā)達(dá)國(guó)家相比。我國(guó)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)在進(jìn)行集成之前，要在每臺(tái)工作的電腦上安裝好專業(yè)的應(yīng)用軟件，對(duì)相關(guān)的數(shù)據(jù)進(jìn)行加載，這樣能夠?qū)⒂脩?、?shù)據(jù)以及機(jī)器綁定在一起，但是，這樣也會(huì)出現(xiàn)一定的問題，就是一些機(jī)器在使用過程中會(huì)出現(xiàn)滿負(fù)荷工作，但是有些機(jī)器會(huì)出現(xiàn)閑置的問題。
1.3缺乏高科技人才電子信息產(chǎn)業(yè)是比較前沿的科技技術(shù)，其將技術(shù)和知識(shí)進(jìn)行了很好的融合，高素質(zhì)的信息技術(shù)人才是推動(dòng)其發(fā)展的重要因素。我國(guó)的信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較晚，發(fā)展水平比較低，人才培養(yǎng)機(jī)制也不是非常的成熟，因此，出現(xiàn)了很多的企業(yè)和科技園缺乏相關(guān)的技術(shù)人才，對(duì)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有很大的阻礙作用。
1.4缺乏自主創(chuàng)新意識(shí)我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中對(duì)國(guó)外技術(shù)的依賴程度比較高，很多的高端芯片的制造出現(xiàn)了被國(guó)外全部壟斷的情況，人才的創(chuàng)新能力差，知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利比較少，這樣也成為了行業(yè)發(fā)展的主要絆腳石。
1.5市場(chǎng)氛圍水分較多在我國(guó)的市場(chǎng)中出現(xiàn)了很多的假冒偽劣、侵權(quán)以及盜版的現(xiàn)象，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中也出現(xiàn)了比較病態(tài)的情況，慢慢也成為了產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中重要的影響因素。
2加強(qiáng)電子信息化工程中的現(xiàn)代化技術(shù)措施
2.1加強(qiáng)政府政策支持政府應(yīng)大力支持電子信息化的發(fā)展，政府對(duì)電子信息工程加強(qiáng)投資力度，扶持良好信息建設(shè)項(xiàng)目，更好發(fā)展信息工程里的現(xiàn)代化技術(shù)，政府要不斷融資，建立與信息相關(guān)的工程基金，促進(jìn)自主研發(fā)和科技創(chuàng)新。鼓勵(lì)中小企業(yè)的發(fā)展，確保大企業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展電子信息技術(shù)。加強(qiáng)電影推廣數(shù)字電視軟件信息服務(wù)及互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用等相關(guān)工程研發(fā)，有效促進(jìn)自主研發(fā)及技術(shù)創(chuàng)新的順利開展。
2.2加強(qiáng)產(chǎn)品及服務(wù)創(chuàng)新，實(shí)施新增長(zhǎng)點(diǎn)培育，促進(jìn)相關(guān)技術(shù)發(fā)展不斷加強(qiáng)產(chǎn)品及服務(wù)的融合創(chuàng)新，不斷推陳出新，更好發(fā)展電子信息產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)電子信息產(chǎn)業(yè)與工業(yè)制造業(yè)之間的合作，提高我國(guó)相關(guān)現(xiàn)代化技術(shù)的研發(fā)能力，實(shí)現(xiàn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，并增強(qiáng)我國(guó)電子產(chǎn)品在國(guó)際上的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。電子產(chǎn)業(yè)要向智能化轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展，促使我國(guó)電子信息工程在各行業(yè)的廣泛應(yīng)用及發(fā)展，加強(qiáng)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)及產(chǎn)品創(chuàng)新，增強(qiáng)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中綜合實(shí)力。從電子信息產(chǎn)業(yè)的相關(guān)公司來看，要想在競(jìng)爭(zhēng)越來越激勵(lì)的“電子信息技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)”中獲取絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，就一定要增強(qiáng)技術(shù)更新，及時(shí)的調(diào)整和完善投資結(jié)構(gòu)，提高對(duì)電子信息工程現(xiàn)代化核心技術(shù)的重視度以及投資程度；制定自主創(chuàng)新的發(fā)展策略，及時(shí)跟隨國(guó)際上電子信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，明確電子信息產(chǎn)業(yè)以后的發(fā)展方向和企業(yè)在信息技術(shù)上與國(guó)際水平的差距，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向，更新企業(yè)的電子信息技術(shù)，可以增強(qiáng)企業(yè)電子信息產(chǎn)品及服務(wù)的整體能力，提高企業(yè)在電子信息市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
前面已經(jīng)提到，所謂的現(xiàn)代藝術(shù)中心就是一個(gè)城市傳播文化藝術(shù)與精神文明的主要陣地和載體，也是城市居民日常參觀、學(xué)習(xí)、休閑的地方，是一個(gè)城市重要的建筑。例如，本文通過對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)中心設(shè)計(jì)情況的陳述，運(yùn)用圓方互融、天圓地方等中國(guó)傳統(tǒng)文化理念及基本風(fēng)格，著重分析了傳統(tǒng)文化要素在現(xiàn)代文化藝術(shù)中心設(shè)計(jì)中的運(yùn)用?，F(xiàn)代文化藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)，從理念、風(fēng)格與手法上都應(yīng)該追求現(xiàn)代設(shè)計(jì)模式的運(yùn)用，即以現(xiàn)代的技術(shù)手段、機(jī)器藝術(shù)或功能主義藝術(shù)為設(shè)計(jì)的主要架構(gòu)，形成較為完善的設(shè)計(jì)模塊。當(dāng)前我國(guó)很多地方現(xiàn)代藝術(shù)中心以“圓方互融”為核心的設(shè)計(jì)理念，即追求中國(guó)傳統(tǒng)的天圓地方的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美感的結(jié)合，進(jìn)一步提升建筑物的美學(xué)品質(zhì)與現(xiàn)代化氣息。眾所周知，所謂的“天圓地方”，是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是設(shè)計(jì)風(fēng)格的一個(gè)總結(jié)。將天地寬廣與建筑物的棱角分明、圓潤(rùn)飽滿、中軸線設(shè)計(jì)等概念有機(jī)統(tǒng)一，最終形成極具中國(guó)傳統(tǒng)特色的設(shè)計(jì)模式。所以，當(dāng)前我國(guó)很多現(xiàn)代藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)就是要盡可能地吸收傳統(tǒng)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中的凈化思想，并融合現(xiàn)代藝術(shù)和空間設(shè)計(jì)的理念，形成圓方互融的現(xiàn)代藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)概念和模式。例如，現(xiàn)代文化藝術(shù)中心的景觀系統(tǒng)就是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化要素與設(shè)計(jì)理念的重要載體，也是文化藝術(shù)中心“天圓地方”基本設(shè)計(jì)原則的附著物。例如，文化藝術(shù)中心景觀系統(tǒng)的整體分布和概念，以紅色中軸線為界，景觀大體上被區(qū)分為左右對(duì)稱的兩塊，彰顯出設(shè)計(jì)嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的原則，即以天圓地方的設(shè)計(jì)概念為引導(dǎo)，輔以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法和風(fēng)格。此外，景觀的整體設(shè)計(jì)外觀多以圓潤(rùn)飽滿的風(fēng)格為主，無論是花草樹木的規(guī)劃還是濱水河池的布局都要突出圓形的特色，從遠(yuǎn)處俯瞰一派古典建筑設(shè)計(jì)的氣息。此外，景觀節(jié)點(diǎn)要已圓形的設(shè)計(jì)圖案為準(zhǔn)，中軸穿插其中，外部輔以裝飾，可謂是和諧統(tǒng)一的極致。另外，整個(gè)景觀的設(shè)計(jì)和規(guī)劃圓中有方、方中有圓，即景觀外部的“切割”與“劃分”可謂棱角分明，體現(xiàn)出模塊化設(shè)計(jì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)由于圓狀的主體景觀完美融合，形成十分自然、舒適的濱水現(xiàn)代藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)效果。因此，當(dāng)前我國(guó)諸多現(xiàn)代藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)“天圓地方”的建筑設(shè)計(jì)哲思與現(xiàn)代藝術(shù)空間設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，達(dá)到了圓方互融、和諧公存的良好效果，整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)中心的景觀與美學(xué)氣質(zhì)可謂“蔚然成風(fēng)”，極具感染力和吸引力，同時(shí)為更好的弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。
2現(xiàn)代文化藝術(shù)中心設(shè)計(jì)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與人性化、藝術(shù)化的結(jié)合
我國(guó)傳統(tǒng)文化要素能夠在現(xiàn)代文化藝術(shù)中心設(shè)計(jì)中得到很好的運(yùn)用，一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具備強(qiáng)大的生命力，能夠?yàn)槲幕囆g(shù)中心設(shè)計(jì)提供很好的幫助；另一方面，傳統(tǒng)文化對(duì)藝術(shù)、自然和人性的尊重，是傳統(tǒng)文化要素存活的關(guān)鍵。所以，必須要把傳統(tǒng)文化要素與人性化設(shè)計(jì)、藝術(shù)化設(shè)計(jì)完美結(jié)合，這樣才能得到更好的設(shè)計(jì)效果。具體的，在遵循現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與手法的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)要將古代中國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)充分運(yùn)用其中，形成了較為創(chuàng)新的藝術(shù)中心設(shè)計(jì)模塊，也進(jìn)一步提升了藝術(shù)中心之于城市發(fā)展的促進(jìn)作用。但是，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的主導(dǎo)下，現(xiàn)代藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)并未失去其最重要的訴求和功能，即滿足城市文化藝術(shù)發(fā)展的需要，為城市居民提供高容量、大空間、便捷快速的學(xué)習(xí)、休閑與體驗(yàn)的場(chǎng)所。也就是說，新時(shí)期現(xiàn)代藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)必須滿足“人性化”“、實(shí)用性”這兩個(gè)原則，滿足人們的需求，同時(shí)提升建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用性與務(wù)實(shí)性。要知道，新時(shí)期的現(xiàn)代藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)必須嚴(yán)格遵循人性化的基本原則，必須體現(xiàn)建筑物設(shè)計(jì)的實(shí)用性與務(wù)實(shí)性，即實(shí)用而不浮夸、人性而不浪費(fèi)，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和踐行。例如，現(xiàn)代藝術(shù)中心的綠化設(shè)計(jì)與建筑物區(qū)域的分割，無論是綠樹成蔭中的寬闊道路還是垂柳下面的休憩地域，都要考慮該藝術(shù)中心在設(shè)計(jì)中關(guān)于行人、游客與參觀者的需求，盡可能的為人民、游客、行人提供舒適、便捷與健康的環(huán)境。此外，根據(jù)現(xiàn)代文化藝術(shù)中心建筑物局部設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化要素的滲透要求，實(shí)際的設(shè)計(jì)工作也要凸顯實(shí)用性的訴求，將空間充分利用，體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約理念。再如，我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)功能的多元化。因此，建筑物占地面積要基本上集中在中心區(qū)域，范圍極為有限，這為其他服務(wù)型功能的拓展與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供了可能。廣場(chǎng)區(qū)域的設(shè)計(jì)力求符合行人、游客的需求，與外部空間貼合度較高，綠化的設(shè)計(jì)圍繞整個(gè)中心的內(nèi)部和外部展開，可以確?，F(xiàn)代藝術(shù)中心的環(huán)境質(zhì)量、空氣狀況與良好的美化效果。此外，停車場(chǎng)的設(shè)計(jì)也要十分實(shí)用而耐用，要連接文化藝術(shù)中心與外部空間，同時(shí)開闊的停車場(chǎng)區(qū)域規(guī)劃能夠滿足海量人群的停車、取車的需要?？傮w來看，新時(shí)期現(xiàn)代藝術(shù)中心的功能布局和設(shè)計(jì)不僅要充分考慮到現(xiàn)代藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)品質(zhì)和規(guī)劃質(zhì)量，而且以人性化和實(shí)用性為指導(dǎo)原則，以傳統(tǒng)文化要素為設(shè)計(jì)理念，力求發(fā)揮出現(xiàn)代藝術(shù)中心的最大功能，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合。此外，新時(shí)期現(xiàn)代藝術(shù)中心設(shè)計(jì)還要具備一個(gè)很大的特色，即設(shè)計(jì)空間內(nèi)大量水、湖泊和植物的應(yīng)用，這也是傳統(tǒng)文化要素的重要組成部分。從設(shè)計(jì)學(xué)的角度分析，水、湖與植物的大量運(yùn)用，是設(shè)計(jì)造景的最佳選擇，一方面可以提升設(shè)計(jì)的品質(zhì)；另一方面彰顯出現(xiàn)代藝術(shù)中心的獨(dú)特吸引力?？梢韵胍姡诤馍缴g，品味鳥語花香與潺潺流水，一定可以將人們帶進(jìn)人山人海的美化境地，從而進(jìn)一步凸顯現(xiàn)代藝術(shù)中心的特殊文化氣質(zhì)與藝術(shù)內(nèi)涵。
3總結(jié)
1.1是科技轉(zhuǎn)化生產(chǎn)力的有效途徑
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化首先要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，所以農(nóng)機(jī)的普及是促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的必須條件，而農(nóng)業(yè)機(jī)械是科學(xué)技術(shù)的具體體現(xiàn)，通過農(nóng)業(yè)機(jī)械才能將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，通過農(nóng)機(jī)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作業(yè)，發(fā)揮其高效優(yōu)質(zhì)的作用，達(dá)到促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率及質(zhì)量的目的，農(nóng)機(jī)化推廣是科研及生產(chǎn)之間的橋梁紐帶，能有效推動(dòng)科技成果的快速轉(zhuǎn)化。農(nóng)機(jī)化推廣工作，要通過一些試驗(yàn)把最新的科技成果及技術(shù)在生產(chǎn)中進(jìn)行實(shí)踐，檢驗(yàn)新技術(shù)裝備的各方面特性，比如實(shí)用性、安全性、可靠性、適應(yīng)性、經(jīng)濟(jì)性，經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)，不斷改進(jìn)，才能形成標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的機(jī)械生產(chǎn)模式及配置方案，促進(jìn)新技術(shù)、新產(chǎn)品在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，農(nóng)機(jī)化新技術(shù)推廣在農(nóng)機(jī)化發(fā)展中起到引領(lǐng)和促進(jìn)作用。
1.2提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)增產(chǎn)增收
農(nóng)機(jī)化推廣工作能把最新的科研成果、科學(xué)技術(shù)及新產(chǎn)品及時(shí)推廣應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，能大大提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，起到增產(chǎn)增收的作用。另外在農(nóng)機(jī)化技術(shù)推廣過程中，對(duì)于新型農(nóng)民的培養(yǎng)及農(nóng)機(jī)合作組織的培育也發(fā)揮了一定的作用，先進(jìn)的農(nóng)機(jī)化技術(shù)已成為農(nóng)民增加收入及農(nóng)業(yè)增效的手段。
1.3農(nóng)機(jī)推廣中存在的問題
在農(nóng)機(jī)化技術(shù)推廣過程中，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、農(nóng)民的思想意識(shí)、文化素質(zhì)、傳統(tǒng)習(xí)慣等多方面因素的影響，存在農(nóng)機(jī)、農(nóng)藝、技術(shù)、信息等多方面的融合問題，農(nóng)機(jī)與農(nóng)藝是相互影響、相互促進(jìn)，但在實(shí)際生產(chǎn)中，需要長(zhǎng)期磨合才能使其相互融合，達(dá)到應(yīng)用的生產(chǎn)效果。在推廣方面，有的機(jī)構(gòu)性質(zhì)不明確，在投入上經(jīng)費(fèi)不足，推廣力度不夠，還存在農(nóng)機(jī)農(nóng)藝難以融合的情況，所以對(duì)于農(nóng)機(jī)推廣工作，需要深入的細(xì)節(jié)還很多，任重而道遠(yuǎn)。
2農(nóng)機(jī)化新技術(shù)推廣工作應(yīng)采取的措施
2.1增加投入，提高服務(wù)
在農(nóng)機(jī)化新技術(shù)推廣工作中，經(jīng)費(fèi)短缺是很多地區(qū)都面臨的一個(gè)問題，經(jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致推廣工作的各個(gè)方面都上不去，服務(wù)能力低下，推廣工作開展不利。所以要加大經(jīng)費(fèi)投入力度，明確公益性職能的定位，對(duì)于推廣工作的條件加以改善，完善運(yùn)行機(jī)制，對(duì)于工作活力及服務(wù)水平都非常重要。
2.2努力創(chuàng)新，提升成效
堅(jiān)持創(chuàng)新完善機(jī)制，采用多元化、服務(wù)優(yōu)質(zhì)化的工作方式構(gòu)建新型農(nóng)機(jī)化技術(shù)推廣體系，建立農(nóng)機(jī)化科研、教學(xué)、推廣、生產(chǎn)單位協(xié)作長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)于新產(chǎn)品研發(fā)、新技術(shù)應(yīng)用與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，加快新成果的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)新產(chǎn)品、新技術(shù)能及時(shí)推廣到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，完成科研成果轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高。
2.3加強(qiáng)培訓(xùn)，提高素質(zhì)
農(nóng)機(jī)化新技術(shù)推廣工作離不開推廣人員的努力，推廣人員的思想意識(shí)及工作能力對(duì)于推廣工作的質(zhì)量有直接的影響。要積極開展推廣人員的教育培訓(xùn)活動(dòng)，在思想意識(shí)方面加以強(qiáng)化，促進(jìn)工作人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新，使其在業(yè)務(wù)素質(zhì)、專業(yè)能力等方面得到綜合提高，以適應(yīng)新時(shí)期推廣工作的需要。在高校、職業(yè)院校吸納畢業(yè)生加入到推廣隊(duì)伍中來，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)展村級(jí)農(nóng)機(jī)推廣人員隊(duì)伍，提高推廣一線的技術(shù)力量，促進(jìn)推廣工作質(zhì)量的全面提升。
2.4加大宣傳，建立試點(diǎn)
充分利用現(xiàn)代化的宣傳手段，加強(qiáng)宣傳，提高各級(jí)群眾及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于農(nóng)機(jī)化新技術(shù)推廣工作重要性的認(rèn)識(shí)。廣泛應(yīng)用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒介，進(jìn)行農(nóng)機(jī)推廣工作的廣泛宣傳，傳播新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝，引起農(nóng)民的注意和重視，加深其對(duì)新技術(shù)、新產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)。要建立示范點(diǎn)和推廣基地，通過實(shí)地的示范作用，讓農(nóng)民朋友在實(shí)際的操作中對(duì)新技術(shù)、新產(chǎn)品有直觀的感受。充分認(rèn)識(shí)到先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和新機(jī)具的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念和心態(tài)，自覺改變生產(chǎn)行為。
2.5大力實(shí)行農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼政策
新技術(shù)、新產(chǎn)品剛開始推廣價(jià)格都要高一些，這對(duì)于農(nóng)戶來講有一定負(fù)擔(dān)，從成本的角度考慮，各地的收入水平不一樣，在生產(chǎn)成本上都會(huì)有自己的考量，所以在推廣工作中一定要認(rèn)真落實(shí)農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼政策，加大對(duì)新產(chǎn)品、新技術(shù)在推廣中的補(bǔ)貼力度，根據(jù)實(shí)際情況做好農(nóng)機(jī)具的更新?lián)Q代，科學(xué)配套，合理布局，綜合當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)情況，結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，對(duì)于新型農(nóng)機(jī)具的引進(jìn)及推廣給予一定的政策及補(bǔ)貼扶持，促進(jìn)新產(chǎn)品的推廣應(yīng)用。
3結(jié)語
20世紀(jì)初期，法國(guó)野獸主義繪畫和德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫出現(xiàn)，這兩種繪畫流派的藝術(shù)形象均極度夸張甚至趨于變形，色彩明暗對(duì)比強(qiáng)烈，筆觸豪邁粗獷、瀟灑不羈，標(biāo)志著現(xiàn)代繪畫的正式誕生。1907年，法國(guó)立體主義繪畫興起，以抽象的塊面進(jìn)行構(gòu)圖，完全打破了傳統(tǒng)繪畫中畫面的完整性，現(xiàn)代繪畫由此進(jìn)入獨(dú)立的邏輯創(chuàng)作階段。1909年，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的啟發(fā)之下，意大利未來主義藝術(shù)家嘗試通過對(duì)線、形、色、光的重疊排列來表現(xiàn)物體的運(yùn)動(dòng)感、速度感乃至光感和聲音。同時(shí)期出現(xiàn)的德國(guó)青騎士社將表現(xiàn)主義推向新的高度，在造型設(shè)計(jì)上無限夸張、強(qiáng)烈扭曲、極度變形，在色彩運(yùn)用上強(qiáng)弱突出、對(duì)比鮮明，在創(chuàng)作技巧上則采取富于哲理意蘊(yùn)的抽象或半抽象手法，直接促成了抽象主義繪畫的產(chǎn)生。抽象主義繪畫不再?gòu)?qiáng)調(diào)形象的象征意義，而是主張使用點(diǎn)、線、面和色彩等基本的繪畫語言來傳達(dá)藝術(shù)家的主觀情感和態(tài)度。第一次世界大戰(zhàn)期間，達(dá)達(dá)主義流派在瑞士形成，并迅速流行于歐洲各國(guó)。它完全否定了以往的藝術(shù)規(guī)范，采用徹底的虛無主義，將拼貼手法、偶然機(jī)遇等融合于美術(shù)創(chuàng)作之中，個(gè)體主觀性色彩極強(qiáng)。二三十年代，超現(xiàn)實(shí)主義出現(xiàn)，它以精神分析學(xué)的潛意識(shí)學(xué)說為藝術(shù)創(chuàng)作的核心理念，主張從夢(mèng)境、潛意識(shí)和臆想中獲取靈感，創(chuàng)造出完全擺脫現(xiàn)實(shí)束縛的超現(xiàn)實(shí)畫面。二戰(zhàn)后，現(xiàn)代繪畫在美國(guó)獲得進(jìn)一步發(fā)展，分化出抽象表現(xiàn)主義，這種繪畫風(fēng)格集抽象主義、表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義于一體，彰顯出極高程度的自由和個(gè)性，構(gòu)圖設(shè)計(jì)與色彩安排的獨(dú)到性將現(xiàn)代繪畫推向又一個(gè)高峰。
二、以抽象變形為構(gòu)成原則的藝術(shù)設(shè)計(jì)
俄國(guó)畫家康定斯基是德國(guó)青騎士社的重要代表，也是投身抽象主義藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物。他指出，“點(diǎn)、線、面是造型藝術(shù)最基本的單位和語言，它具有符號(hào)和圖形功能，可以表達(dá)不同的性格和豐富的內(nèi)涵，它具有抽象的形式、藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)和非凡的精神”。點(diǎn)是相對(duì)于所存在的空間而言面積和體積都非常小的空間占有實(shí)體，形狀對(duì)它來說無關(guān)緊要，這就賦予了點(diǎn)以實(shí)質(zhì)的抽象性。線既可以是任何物體的運(yùn)動(dòng)軌跡，也可是視為任何形態(tài)細(xì)長(zhǎng)之物的簡(jiǎn)約存在，在形式上具有高度的概括性、簡(jiǎn)化性和普遍性，因而也是一種典型的抽象元素。面同樣如此，任何一個(gè)二維空間，無論形狀如何、尺寸如何，均可歸為此類，相對(duì)于點(diǎn)和線而言，是更為直觀的抽象存在?；谄渥陨淼某橄筇刭|(zhì)，點(diǎn)、線、面的藝術(shù)性結(jié)合也是抽象的。在現(xiàn)代繪畫中，藝術(shù)家不再囿于自然事物的本來面貌，而是經(jīng)過自身情感的加工與個(gè)性的灌注，通過剖析內(nèi)力的運(yùn)動(dòng)變化，對(duì)事物的外在形態(tài)進(jìn)行抽象變形，著力刻畫物質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)，而這種內(nèi)力的運(yùn)動(dòng)變化則被藝術(shù)家們視為自然物質(zhì)的生命活力。因此可以認(rèn)為，現(xiàn)代繪畫是通過點(diǎn)、線、面三種藝術(shù)元素的運(yùn)動(dòng)組合來表現(xiàn)形態(tài)的抽象變化，包括形態(tài)的節(jié)奏、韻律、方向和位置等，繼而展示形態(tài)之下飽滿的生命活力。例如蒙特里安的作品《樹》，通過縱向與橫向的線條來表現(xiàn)樹木的生長(zhǎng)規(guī)律與生命特性，位于中心位置的模糊可見的主干，則展示出樹木生長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)的主要脈絡(luò)。由此可見，以抽象變形為核心的構(gòu)成原則所強(qiáng)調(diào)的是事物內(nèi)部的氣勢(shì)、節(jié)奏和生命力這些共性的存在，而不再是外形這種個(gè)性因素。這就說明，盡管抽象變形之后，事物的原本形態(tài)在現(xiàn)代繪畫中不復(fù)存在，但其本質(zhì)的、共性的內(nèi)涵卻清晰可現(xiàn)。又如，在米羅的《繪畫》中，觀者可以發(fā)現(xiàn)其中的很多形象都是由單純的點(diǎn)構(gòu)成，并且這些點(diǎn)是富于思想、蘊(yùn)含表情的，它們藝術(shù)性地連成線、結(jié)成面，令整個(gè)畫面充滿動(dòng)態(tài)美、節(jié)奏感與靈活性，讓觀者產(chǎn)生無限聯(lián)想。
三、以分解組合為形態(tài)要素的藝術(shù)設(shè)計(jì)
現(xiàn)代繪畫以分解組合為形態(tài)要素的藝術(shù)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)為三個(gè)方面，分別是打散構(gòu)成、立體解析和意義合成。打散構(gòu)成是指，在現(xiàn)代繪畫中，藝術(shù)家往往以局部為形態(tài)要素，把單一的自然形或其變形自由分解為部件，這些切斷后的部件可以不再具有自然形，也可以不再具有原本的功能，隨后，藝術(shù)家把這些部件作為繪畫的構(gòu)成要素，使用全部或其中的一部分來構(gòu)成新的形象或畫面。打散構(gòu)成是一種自由的分解組合，具有同一性的部件經(jīng)過重復(fù)組合，便可創(chuàng)造出一定的節(jié)奏和韻律，進(jìn)而產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的整體美感。例如，在康定斯基的《幾個(gè)圓形，第323號(hào)》中，重復(fù)出現(xiàn)了眾多大小各異、顏色不同的圓形色塊，它們?cè)诎狄怪徐o靜流淌，相互重疊而又彼此分離，整個(gè)畫面展示出一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和運(yùn)動(dòng)感，還體現(xiàn)出強(qiáng)烈的和諧美和韻律美。立體解析是一種有規(guī)律的分解和組合模式。在這種模式之下，藝術(shù)家把單一的形體分解成為多個(gè)立體投影圖，再通過諸多藝術(shù)手段，將這些投影圖組合成為嶄新的畫面形態(tài)。這種分解模式能夠讓畫面產(chǎn)生一種支離破碎的美感，并能營(yíng)造出一種傳統(tǒng)美術(shù)所不具備的多維空間感受。西方現(xiàn)代立體主義大師畢加索就是立體解析的典型代表，他將愛因斯坦的相對(duì)論與繪畫完美融合，把所要描繪的對(duì)象分解為多個(gè)形態(tài)各異的部分，創(chuàng)造出與眾不同的視覺美感和空間概念。例如，在《拉提琴的人》中，畢加索為觀者提供了多個(gè)觀察角度，觀者可以通過不同的視角看到同一對(duì)象的不同側(cè)面。美國(guó)畫家希勒繼承和發(fā)展了畢加索的立體主義，他的《震教徒的農(nóng)舍》在畫面中同時(shí)呈現(xiàn)出正面和側(cè)面效果，左側(cè)似乎是藍(lán)天，但上面點(diǎn)綴著三扇窗戶，又像是農(nóng)舍側(cè)面的墻壁。整個(gè)畫面呈現(xiàn)出復(fù)雜的幾何式構(gòu)造，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)固，視覺效果豐富，既體現(xiàn)出極強(qiáng)的秩序性，又彰顯出透視重疊的效果，源于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)色彩濃厚，令觀者產(chǎn)生耳目一新之感。意義合成是指對(duì)多個(gè)形態(tài)進(jìn)行分解，從中挑選出一部分意象進(jìn)行組合與重構(gòu)，對(duì)意象的意義進(jìn)行疊加，繼而擴(kuò)大形象的內(nèi)涵。不過，融為一體的意義相互之間并不能保證是完全肯定和包容的關(guān)系，它們往往與現(xiàn)實(shí)不符，是一種偶然的、隨機(jī)的結(jié)合，呈現(xiàn)出超自然和超現(xiàn)實(shí)的特征。通過這種藝術(shù)設(shè)計(jì)方式所構(gòu)畫的圖像能夠帶給觀者強(qiáng)烈的內(nèi)心沖擊，讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，感受到圖像背后藝術(shù)家深刻的思想與充沛的情感。意義合成方法的運(yùn)用主體是超現(xiàn)實(shí)主義畫派。超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)離或超越現(xiàn)實(shí)，潛入人的內(nèi)心世界，其創(chuàng)作靈感大多來自人的潛意識(shí)及幻覺。他們結(jié)合弗洛伊德的精神分析學(xué)說，運(yùn)用夸張、變形、分解、種族、錯(cuò)位、疊印、倒置等藝術(shù)手段，將一些毫不相干的形象拼湊在一起，塑造出近乎荒誕的心理幻境，借此表現(xiàn)人類復(fù)雜多變的精神世界。例如，西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家薩爾瓦多•達(dá)利的《記憶的永恒》，畫面中三塊停止行走的時(shí)鐘幾乎完全脫離了現(xiàn)實(shí)的形態(tài)，它們像柔軟的面餅一樣，一個(gè)軟綿綿地掛在樹枝上，一個(gè)呈九十度直角耷拉在像是長(zhǎng)著嬰兒臉的怪里怪氣的生物上，還有一個(gè)搭在生物旁邊的平臺(tái)邊沿上，仿佛就要融化一般。在空洞荒涼的海灣背景之下，三個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)鐘向觀者呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)間已經(jīng)絕對(duì)停止的絕對(duì)安靜的世界。在這幅圖畫中，各個(gè)形象細(xì)節(jié)精準(zhǔn)，除卻三個(gè)鐘表以外呈現(xiàn)出高度的寫實(shí)性，但整個(gè)畫面在視覺上卻帶給觀者一種荒誕怪異、不合邏輯、同時(shí)又似夢(mèng)似幻的感受。
四、結(jié)語
[論文關(guān)鍵詞]中國(guó)文化；宗教型文化；文化復(fù)興
一、中國(guó)文化并非一種宗教型文化
宗教的基本特征是嚴(yán)格的儀式方法，如猶太教、基督教、伊斯蘭教、佛教都是當(dāng)代典型的宗教。而文化是指一個(gè)社會(huì)整個(gè)的生活方式、社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)以及人們所賦予它的意義。當(dāng)然也有其他的定義，如一些政治學(xué)家把文化視為某種主觀的東西，意味著信仰、價(jià)值觀、態(tài)度、取向、假定、哲學(xué)，即一個(gè)特定群體的世界觀。
在關(guān)于文化或者文明的理論中，國(guó)外許多大思想家都斷定:宗教是文化的核心要素。塞繆爾·亨廷頓在《再論文明的沖突》中通過比較區(qū)分了八種文化類型，并指出唯有中國(guó)文化屬非宗教型文化。有許多國(guó)家的文明先是有宗教而后才有其成熟的文化，我們把以宗教為精神內(nèi)核的文化稱為宗教型文化，這種類型的文化是一種先有宗教并以宗教為基礎(chǔ)成長(zhǎng)起來的文化，而且處處都浸透著的作用和影響。以此來看中國(guó)文化(本文特指中國(guó)傳統(tǒng)文化)的確不是一種典型的宗教文化。在中國(guó)文化中，宗教并不是核心和靈魂，從古至今宗教也沒有成為中國(guó)人生活方式的基本組成部分，更別說是生活的基礎(chǔ)和未來的寄托了。中國(guó)也有宗教，比如佛教、道教、本土宗教等，可是這些宗教從來沒有在中國(guó)人的政治生活或者其他生活中占據(jù)統(tǒng)治地位或起到過類似于基督教在西方文化中、猶太教在以色列文化中以及伊斯蘭教在阿拉伯文化中的核心作用。因此，從中西文化對(duì)比的角度來看，如果我們把西方文化看作是宗教型文化的話，那么中國(guó)文化就絕不是一種宗教型文化。我們的問題也正由此而來，中國(guó)文化為什么沒有像西方或者其他國(guó)家的文化那樣成為一種宗教型文化?中國(guó)文化為何會(huì)有如此特殊性呢?
在西方文明史上，哲學(xué)與宗教的斗爭(zhēng)是以宗教的勝利為結(jié)果的，西方文化內(nèi)部傳統(tǒng)的社會(huì)政治秩序不是以哲學(xué)而是以宗教所提供的價(jià)值倫理秩序?yàn)榛A(chǔ)的，哲學(xué)在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里只是充當(dāng)著宗教神學(xué)蟬女的角色。然而在中國(guó)，哲學(xué)與宗教的斗爭(zhēng)則是以哲學(xué)的勝利為結(jié)果的。哲學(xué)通過把遠(yuǎn)古時(shí)代盛行的巫術(shù)信仰理性化、哲學(xué)化，并最終戰(zhàn)勝了宗教對(duì)國(guó)家事務(wù)的統(tǒng)治權(quán)，從而取代了在其他文化類型中宗教所占據(jù)的或應(yīng)當(dāng)占據(jù)的位置。這種分析是以李澤厚先生在其新著《歷史本體論》中對(duì)巫史傳統(tǒng)的考察為參考的。也正因此，在中國(guó)文化中，哲學(xué)以及以哲學(xué)為基礎(chǔ)的倫理道德學(xué)說便不可避免地承擔(dān)起了宗教型文化里宗教所應(yīng)起的作用。
二、沒有將宗教作為文化核心的中國(guó)文化延續(xù)幾千年的緣由
為什么中國(guó)文化沒有將宗教作為自己的精神內(nèi)核卻也能夠上下綿延幾千年而沒有枯萎或者中斷，而且在作為中國(guó)文化主要載體的漢族社會(huì)屢被不同文化類型的異族征服統(tǒng)治的情況下能夠同化異族文化進(jìn)而同化異族。筆者認(rèn)為中國(guó)文化的特殊性就在于中國(guó)文化雖不是宗教文化，但儒家學(xué)說及其倫理思想?yún)s代替宗教并起到了宗教的作用。這說明中國(guó)文化精神之中包含有一定成分的宗教性內(nèi)涵，這種成分筆者稱之為類宗教成分。這種中國(guó)文化的綜合性造就了中國(guó)文化幾千年的輝煌歷史，同時(shí)也構(gòu)成了中國(guó)人幾千年來沒有本質(zhì)變化的生活方式。
塞繆爾·亨廷頓在其《再論文明的沖突》中說，“文化的兩個(gè)核心要素是語言和宗教”。其中宗教更是文化的靈魂，一種文化必然有其精神內(nèi)核，如果沒有，這種文化就不會(huì)有持久的生命力。如果沒有一種國(guó)家認(rèn)同的大眾宗教作為凝聚一個(gè)民族力量的精神樞紐，那么這個(gè)民族就會(huì)成為一盤散沙，而易于被異族征服和同化。那么，究竟為什么我們的文化不以宗教為基礎(chǔ)卻一樣擁有如此旺盛的生命力并長(zhǎng)盛不衰幾千年呢?答案就在于中國(guó)文化擁有自己特殊的性質(zhì)，儒釋道三家合一鑄成的中國(guó)傳統(tǒng)文化，把政治、宗教、哲學(xué)、倫理等一個(gè)民族得以生存發(fā)展所必須具備的東西融為一體，這就是一種綜合型的文化傳統(tǒng)。
中國(guó)文化雖然不是一種典型的宗教型文化，但在其根深蒂固的歷史傳統(tǒng)中有著自己獨(dú)特的宗教內(nèi)涵，宗教性也是它的一個(gè)重要性質(zhì)，也是其廣博內(nèi)涵的一部分。因此，雖然我們不能說中國(guó)文化是一種宗教型文化，但我們卻必須接受這一事實(shí)，即中國(guó)文化有其自身獨(dú)特的宗教內(nèi)涵、宗教作用。在中國(guó)人的各式各樣的生活領(lǐng)域里，中國(guó)傳統(tǒng)文化完全起到了宗教該起的作用，并且已經(jīng)完全取代了宗教。這種獨(dú)特性甚至被西方學(xué)者誤認(rèn)為儒家學(xué)說是一種宗教形態(tài)并稱之為儒教。因此，他們把中國(guó)的政治制度也誤解為政教合一的政治制度，馬克斯·韋伯在其名著《儒教與道教》中就是這樣認(rèn)為的。但是，這是一種典型的誤會(huì)，儒家不僅不是一種宗教派別，而且正是因?yàn)槿寮业膶W(xué)說才使中國(guó)傳統(tǒng)文化不可能成為一種宗教型文化。
三、中國(guó)文化復(fù)興的可能性
儒家學(xué)說為我國(guó)歷朝歷代所提倡但卻沒有成為一種宗教，其自身也不是一種宗教，并不是因?yàn)樗鼪]有成為一種國(guó)家認(rèn)同的大眾宗教的機(jī)會(huì)，而是因?yàn)樗陨砭腿狈Τ蔀橐环N大眾宗教的超越精神，它是現(xiàn)世的、世俗的，不關(guān)心生死問題，不承諾彼岸世界，不追求終極價(jià)值，拒絕承認(rèn)所有超驗(yàn)的至上神觀念。總之，它缺乏一種宗教品質(zhì)?！墩撜Z》之中記載的孔子學(xué)說充分說明了這一點(diǎn)，比如說，“未知生，焉知死”，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“子不語怪力亂神”。因此，那種把儒家當(dāng)作儒教的說法是一種典型的錯(cuò)誤。
然而中國(guó)文化的特殊性就在于儒學(xué)雖不是宗教，但是它的教誨卻起到了規(guī)范中國(guó)人社會(huì)生活的作用，在政治上也起到了類似于宗教在其他宗教型文化的國(guó)家中所起到的作用。在中國(guó)文化中，道教和佛教與儒家相比，它們擁有自己的僧侶或者說是神職人員，但是道教和佛教的作用卻只有通過滲透進(jìn)儒家思想或被儒家思想吸收之后才能起到它們的作用。此外，作為宗教，它們?cè)谥袊?guó)文化中的地位只是次要的或者說是補(bǔ)充性的。到宋代的時(shí)候，儒家學(xué)說吸納釋道二家學(xué)說形成新儒學(xué)才完成了對(duì)中國(guó)文化的類型塑造，從此宗教在中國(guó)再也沒有機(jī)會(huì)占居統(tǒng)治地位了。
但是，我們所說的中國(guó)文化的特殊性不僅僅在于中國(guó)文化不是宗教型文化卻能夠延續(xù)幾千年并使一個(gè)民族保持其獨(dú)立性達(dá)幾千年，重要的還在于不是宗教型文化的中國(guó)文化，在中國(guó)人的社會(huì)生活和政治生活中卻又起到了類似于宗教所起的作用。中國(guó)現(xiàn)在有大量的伊斯蘭教徒，同時(shí)也有大量的基督教教徒和天主教信徒。這些外來宗教與中國(guó)傳統(tǒng)的作為次要角色和處于補(bǔ)充地位的宗教完全不一樣，那么這種外來的未經(jīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化同化過的宗教會(huì)不會(huì)改變中國(guó)文化的特殊性質(zhì)，使中國(guó)文化也在將來變?yōu)樽诮涛幕ブ袊?guó)性質(zhì)呢?
目前，在我國(guó)，當(dāng)信仰基督教、伊斯蘭教等宗教的人數(shù)不斷增加的時(shí)候，我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化卻處于有史以來處境較艱難的時(shí)刻，它已經(jīng)不可能再如同歷史上那樣通過同化外來宗教而進(jìn)行自我調(diào)整并保持自己的本色不變了。中國(guó)人要想使現(xiàn)代中國(guó)文化保持其中國(guó)性質(zhì)不變，就必須致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。但一些文化民族主義提倡者主張把儒學(xué)宗教化，并且認(rèn)為國(guó)家宗教能夠把中國(guó)人統(tǒng)一于一個(gè)信仰之下，能夠把中國(guó)人凝聚起來，從而完成中國(guó)文化乃至中華民族的復(fù)興。學(xué)者康曉光就持此種主張，他提倡通過社會(huì)運(yùn)動(dòng)，動(dòng)用國(guó)家力量，建立一種滲透到日常生活之中的、與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的民族宗教—新儒教。筆者認(rèn)為，在中國(guó)大陸采取這種做法來振興中國(guó)文化是不可行的。中國(guó)文化的特殊性就在于中國(guó)文化不是一種宗教型文化卻擁有比宗教型文化更優(yōu)越之處。中國(guó)文化與西方文化、阿拉伯文化相比最大的不同之處就是宗教從來就沒有長(zhǎng)期在政治和意識(shí)形態(tài)上占居統(tǒng)治地位。我們看到，以儒家學(xué)說為核心的傳統(tǒng)文化近年來越來越引起了國(guó)人的重視，我們應(yīng)當(dāng)將其發(fā)揚(yáng)廣大，以此支撐起我們的民族精神，為中華文化的復(fù)興這個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗。
四、中國(guó)文化的現(xiàn)代化與中國(guó)文化復(fù)興之路
我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和深層危機(jī)，那么中國(guó)文化的復(fù)興之路又在何方?當(dāng)代全球化進(jìn)程的浪潮洶涌，大有席卷一切之勢(shì)，在這樣的形勢(shì)下，我們的傳統(tǒng)文化該何去何從，是敞開懷抱、積極接納現(xiàn)代精髓，還是回歸傳統(tǒng)、消極固守，實(shí)際上我們已經(jīng)別無選擇。阿拉伯國(guó)家為了復(fù)興傳統(tǒng)而固守傳統(tǒng)的做法為我們提供了反面例證，他們不僅沒有能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)興的目標(biāo)，甚至連固守都已經(jīng)無法做到，而且現(xiàn)在正處于被動(dòng)挨打的境地。這些告訴我們，中國(guó)文化的現(xiàn)代化是中國(guó)文化復(fù)興的唯一道路，因此，我們要實(shí)現(xiàn)復(fù)興中國(guó)文化的目標(biāo)，就必須完成中國(guó)文化現(xiàn)代化的任務(wù)。
現(xiàn)代化是相對(duì)于前現(xiàn)代或古代傳統(tǒng)而言的，它并不是西方的專利，中國(guó)文化的現(xiàn)代化必須以承認(rèn)多元現(xiàn)代性為前提。西方國(guó)家有著他們自己的前現(xiàn)代傳統(tǒng)即中世紀(jì)傳統(tǒng)，因而就有了他們自己的現(xiàn)代化道路。而我們有我們自己的前現(xiàn)代傳統(tǒng)，當(dāng)然也就有我們自己的現(xiàn)代化道路。同時(shí)，現(xiàn)代化也并非全部是前現(xiàn)代文化的現(xiàn)代化，不是不加選擇、毫無保留的現(xiàn)代化，而是全部?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)的現(xiàn)代化，是那些依然有利于我們的民族團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)圖強(qiáng)并從根本上保持我們民族特性的傳統(tǒng)的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化當(dāng)然不是西化，我們借鑒和吸納自由、平等、博愛和民主的現(xiàn)代精髓也不是西化，我們的傳統(tǒng)是支持這些東西的，只要是對(duì)我們有利的，我們就應(yīng)該借鑒和吸收，更何況這也是我們前現(xiàn)代政治倫理傳統(tǒng)能不能完成現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。我們借鑒和吸收自由、平等、博愛和民主的觀念并不是說就要照搬西方的政治法律制度。從某種意義上來說，我們的前現(xiàn)代政治倫理傳統(tǒng)能不能完成現(xiàn)代化，從根本上取決于我們能不能借鑒和吸納現(xiàn)代政治思想的精髓，從而建立和健全我們中國(guó)式的現(xiàn)代政治法律制度。實(shí)際上我們應(yīng)該有信心，因?yàn)槲覀兊奈幕{并消化了現(xiàn)代政治思想的精髓，在完成了我們前現(xiàn)代傳統(tǒng)的現(xiàn)代化之后，我們可能比西方國(guó)家做得更成功，我們的文化不僅不會(huì)因此而西化，而且會(huì)因此而振興。中國(guó)前現(xiàn)代文化的力量一直存在于民間，存在于我們的人倫日常之中，一旦現(xiàn)代化了，它的力量不僅不會(huì)因此而削弱，而且必然會(huì)得到最大程度的釋放。
摘要：本文主要闡述了多媒體技術(shù)在現(xiàn)代教育技術(shù)中的運(yùn)用，并跳出狹義的“設(shè)計(jì)”概念，引用軟件工程的觀點(diǎn)，從宏觀的角度闡述了整個(gè)教學(xué)中多媒體課件的設(shè)計(jì)、制作過程，以及期間可能遇到的問題，還對(duì)課件制作過程中使用的工具,主要技術(shù)和作者的心得體會(huì)作了基本介紹,希望能給讀者以啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：PowerpointxpFlashmx多媒體課件初中化學(xué)多媒體課件設(shè)計(jì)
一引言
當(dāng)今社會(huì)的信息化速度日趨加快，中學(xué)教育要跟上時(shí)展的要求，走信息化之路是必然的選擇。近年來許多關(guān)心中學(xué)教育或從事第一線教學(xué)的有識(shí)之士，已經(jīng)積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，這無疑有助于中學(xué)教學(xué)的進(jìn)步，但單一學(xué)科的系統(tǒng)的，科學(xué)的，成功的計(jì)算機(jī)課件還很少，相關(guān)的較為全面的文章更不多，筆者根據(jù)自己在運(yùn)用電腦制作化學(xué)計(jì)算機(jī)課件的一些經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談一談體會(huì)，望能起到拋磚引玉的作用，讓大家都來參與中學(xué)化學(xué)多媒體教學(xué)的研究。
二根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，選擇教學(xué)課題。
在教學(xué)過程中，無論哪門學(xué)科，一般都可以實(shí)施多媒體教學(xué)，尤其是對(duì)于那些教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)而又比較抽象、難以理解、教師用語言不易描述的內(nèi)容，在條件允許的情況下都有必要使用多媒體教學(xué)。例如在中學(xué)化學(xué)中，“物質(zhì)結(jié)構(gòu)”內(nèi)容歷來是教學(xué)中的難點(diǎn)，同時(shí)又是重點(diǎn)，許多學(xué)生感到很抽象，難以理解，教師用語言也不容易表達(dá)清楚，如果借助多媒體計(jì)算機(jī)的三維動(dòng)畫模擬原子結(jié)構(gòu)、分子的空間構(gòu)型以及原子形成分子的過程，就可把抽象的內(nèi)容具體化，同時(shí)還可把教師的教學(xué)思路的主要環(huán)節(jié)用旁白或圖表等形式表現(xiàn)出來，起到事半功倍的效果。對(duì)于教學(xué)中帶有危險(xiǎn)性的實(shí)驗(yàn)（如爆炸實(shí)驗(yàn)）、污染嚴(yán)重的實(shí)驗(yàn)（如硫化氫的性質(zhì)）和現(xiàn)象不太明顯或重現(xiàn)性差的實(shí)驗(yàn)也都是可選取的內(nèi)容。還可將化學(xué)反應(yīng)的反應(yīng)部位、化學(xué)工業(yè)中的生產(chǎn)流程設(shè)計(jì)成動(dòng)畫，將工廠的設(shè)備、環(huán)境污染的現(xiàn)狀等設(shè)計(jì)成影像，充分利用計(jì)算機(jī)的的動(dòng)態(tài)模擬功能，再增加視頻錄像和聲音，就可將工廠生產(chǎn)的情況清楚地在課堂中重現(xiàn)。也就是說，選題要特別注意發(fā)揮多媒體教學(xué)的特長(zhǎng)，以彌補(bǔ)常規(guī)教學(xué)手段的不足。對(duì)于使用常規(guī)教學(xué)方法就能達(dá)到教學(xué)目的的教學(xué)內(nèi)容，就沒有必要使用計(jì)算機(jī)來進(jìn)行輔助教學(xué)，因?yàn)槟菢又粫?huì)造成人力、財(cái)力、物力的浪費(fèi)。能在課堂演示的普通化學(xué)實(shí)驗(yàn)絕不能以錄像或動(dòng)畫代替。實(shí)驗(yàn)媒體是任何其他媒體所取代不了的，它能培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、動(dòng)手能力、分析能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，實(shí)驗(yàn)是最直接、最生動(dòng)的媒體，化學(xué)教師不能舍本逐末，放棄垂手可做的實(shí)驗(yàn)而去用計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)。恰到好處地使用多媒體課件，不瘟不火，不濫也不嘩眾取寵，也許效果會(huì)更好?！安磺蠖?，但求精”應(yīng)該成為選題的重要原則。
三可行性分析
在課件設(shè)計(jì)的開始，由于它的開發(fā)周期一般偏短，所以我們就需要考慮一系列問題：課件制作的時(shí)間期限、課件關(guān)鍵技術(shù)的實(shí)現(xiàn)難度、課件的預(yù)算制作時(shí)間、可投入的制作時(shí)間。為什么要在課件設(shè)計(jì)的開始考慮這些呢？這些問題是整個(gè)課件設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，不完善（不科學(xué)）的預(yù)算、策劃、分工往往會(huì)導(dǎo)致一個(gè)好的課件設(shè)想流產(chǎn)。
第一個(gè)要考慮問題是課件制作時(shí)間期限。因?yàn)槟硞€(gè)課件一般是為某幾節(jié)課專門設(shè)計(jì)的，又由于教師的教學(xué)進(jìn)度是比較固定的，所以這個(gè)課件的制作時(shí)間是有限的，它的最大值以天計(jì)算，表示為N=（課件第一次使用的日期—課件開始制作的日期）。我們總不可能到課上完以后再開始做課件吧！
第二個(gè)問題是課件關(guān)鍵技術(shù)的實(shí)現(xiàn)難度。可以想象，一個(gè)在技術(shù)上不能實(shí)現(xiàn)的課件，不管它的設(shè)想有多么好，其最終的結(jié)果還是“流產(chǎn)”。只有可以實(shí)現(xiàn)的設(shè)想才是一個(gè)好的設(shè)想。
第三個(gè)要考慮的問題是課件的預(yù)算制作時(shí)間。這是讓課件制作“實(shí)際化”的一個(gè)要素。制作一個(gè)在7天以后就要使用、而預(yù)計(jì)一個(gè)月才能做完的課件，顯而易見是不實(shí)際的。課件的預(yù)算制作時(shí)間顯然和其他很多因素有關(guān)，比如：課件中關(guān)鍵技術(shù)實(shí)現(xiàn)的難度、課件信息量的大小、信息搜集輸入的時(shí)間、課件修改維護(hù)的時(shí)間等等。一般預(yù)算制作時(shí)間是以單人工作時(shí)間（小時(shí)/人）來計(jì)算的，它是上述眾多因素所耗用單人工作時(shí)的總和。
第四個(gè)要考慮的問題是可投入的制作時(shí)間。這是實(shí)現(xiàn)課件的關(guān)鍵要素，我們通常把它稱為“人力”。在這里它的重要性我就不舉例說明了?？赏度氲闹谱鲿r(shí)間直接和人員數(shù)量、人員素質(zhì)、人員對(duì)制作工具的熟練程度有關(guān)（此處不展開說明）。它一般可以用單人每天制作時(shí)間來表示。上述的是主要的可行性分析要素，其實(shí)在可行性研究中還有很多其他的問題，如課件對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的要求是否可行、課件對(duì)運(yùn)行環(huán)境的要求等等，這些需要視具體情況而定。
四分析教學(xué)對(duì)象，確定教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)
在確定好教學(xué)內(nèi)容后，還要分析教學(xué)對(duì)象，即學(xué)生的能力、一般特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，然后根據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，制定學(xué)生在知識(shí)和能力水平上應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)并制作相應(yīng)的多媒體素材，并注意搜集與之有關(guān)的材料，以便能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)效率，完成教學(xué)目標(biāo)。確定教學(xué)目標(biāo)后，還要根據(jù)教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和體系，合理地組織教材、完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，選擇合適的教學(xué)方法，進(jìn)行教學(xué)過程的多環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，確定課件的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。包括開始時(shí)怎樣闡明教學(xué)目標(biāo)，學(xué)習(xí)新內(nèi)容前如何激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生的注意力；如何利用色彩、閃爍、聲音等技術(shù)強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生抓住關(guān)鍵問題；如何為學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)積極思考，誘導(dǎo)其主動(dòng)學(xué)習(xí)；是否需要交互等等。對(duì)于顯示畫面的設(shè)計(jì)，要求畫面主體突出，畫面表現(xiàn)的主題形式應(yīng)多樣化，簡(jiǎn)潔但又具有一定的藝術(shù)性，形象逼真、生動(dòng)活潑，畫面布局均衡、統(tǒng)一，景物的搭配、色調(diào)的深淺給人以穩(wěn)定、平衡、和諧的感受。復(fù)雜的圖像要逐步顯示，以利學(xué)生抓住重點(diǎn)，也便于教學(xué)講解。在進(jìn)行畫面設(shè)計(jì)的時(shí)候要特別注意畫面要為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，而不能分散學(xué)生的注意力，因此色彩搭配要合理，并不宜使用過多的色彩。比如某課件在演示過程中，不斷有“小火箭”從屏幕上飛過，只是為了提示使用者“按任意鍵繼續(xù)”。課件中的聲音主要包括解說和背景音樂，在用于課堂教學(xué)的課件中不宜過多使用，一來干擾教學(xué)的講解，二來也分散了學(xué)生的注意力。但是，合理地在課件中加入一些解說和
背景音樂，有時(shí)也能夠更好地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如在學(xué)生思考問題時(shí)，一段舒緩的音樂，可以調(diào)節(jié)課堂的緊張氣氛，有利于學(xué)生思考。音樂的設(shè)計(jì)要注意節(jié)奏應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容相符，并要設(shè)定開關(guān)按鈕，便于教師控制。任何一節(jié)課，不可能也沒有必要一直使用計(jì)算機(jī)，在什么時(shí)候使用及怎樣使用計(jì)算機(jī)及相關(guān)媒體，也是這一階段要解決的問題。多媒體教學(xué)只是一種“輔助教學(xué)手段”，不可過分依賴，在沒有必要使用的時(shí)候，則盡可丟在一邊，以免喧賓奪主。最后綜合各種因素，依據(jù)教學(xué)過程的客觀規(guī)律，優(yōu)化組合教學(xué)系統(tǒng)的各個(gè)要素，設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
五導(dǎo)航圖解
總導(dǎo)航圖可以使我們一目了然地從總體上了解本次課件制作的具體內(nèi)容，從而在整體上對(duì)本次課件進(jìn)行總的設(shè)計(jì)。這對(duì)于課件制作來說是非常重要的的一步，如果不對(duì)總的內(nèi)容先做一個(gè)全面的了解，那么做出來的課件就有可能偏離課件制作的初衷，達(dá)不到教學(xué)效果，甚至背道而馳。
這一章主要是介紹空氣和氧的組成,性質(zhì)等一些概念性問題，其中涉及組成等一些簡(jiǎn)單的概念性的東西，比如1.1節(jié)空氣和1.4節(jié)燃燒和緩慢燃燒，可以通過powerpoint實(shí)現(xiàn)。而1.2節(jié)氧氣的性質(zhì)和用途和1.3節(jié)氧氣的制造涉及到一些動(dòng)態(tài)動(dòng)畫，為了更好的反映出氧氣的性質(zhì)的直觀的演示整個(gè)氧氣的制作過程，我們選用Flash來制作。另外這一章里用到大量的圖片，對(duì)圖片的編排和放映效果的設(shè)置是本節(jié)的一大要點(diǎn)。
在這一章里很好的體現(xiàn)了多媒體課件在化學(xué)教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)。分子和原子的結(jié)構(gòu)很抽象，難以理解，教師用語言也不容易表達(dá)清楚，借助多媒體計(jì)算機(jī)的三維動(dòng)畫模擬原子結(jié)構(gòu)、分子的空間構(gòu)型以及原子形成分子的過程，就可把抽象的內(nèi)容具體化，大大的幫助了學(xué)生對(duì)這一內(nèi)容理解。
這一章里，利用圖形我們直觀的了解了水分子是如何分解的成氧原子和氫分子的，以及十八種元素的核外電子排布情況，通過對(duì)比我們得出了最外層電子少于4容易失去電子，多于4容易得到電子的規(guī)律，由此規(guī)律進(jìn)而引出了化合價(jià)，在化合價(jià)這一節(jié)里介紹化合價(jià)的結(jié)合過程，以及電子的得失，闡明了什么是共價(jià)化合物，什么是離子化合物。
氫氣的制法
在碳的單質(zhì)這一節(jié)里，用圖片顯示了幾種不常見的單質(zhì)，并在旁邊配以文字說明，增加可理解性。單質(zhì)碳的化學(xué)性質(zhì)這一節(jié)則比較簡(jiǎn)單，沒有什么特別的技術(shù)處理。在一氧化碳還原性這一節(jié)里主要技術(shù)是采用Powerpoint畫導(dǎo)管，酒精燈的化學(xué)儀器。
在第五章里，在介紹溶解度時(shí)用到坐標(biāo)曲線圖，坐標(biāo)圖清楚的體現(xiàn)了溫度的高低和溶液的多少對(duì)溶解度的影響。在畫曲線是應(yīng)當(dāng)注意線條的比例，做到恰當(dāng)反映影響溶解度的條件的目的。為了讓學(xué)生更好的理解溶解讀，最好還配了三道練習(xí)。
第六章，說明了酸堿鹽的溶液的導(dǎo)電性導(dǎo)電的原因---能產(chǎn)生自由移動(dòng)的離子，同時(shí)說明了什么是酸，堿，鹽。酸的同性里講了酸的分類和命名，還有酸的六種同性。最后講了PH的表示法，PH的范圍，以及PH值在哪段范圍為酸，哪段范圍為堿，哪段范圍為鹽。
六軟件開發(fā)平臺(tái)的介紹
6.1硬件平臺(tái)介紹
CPU:P42.0GHz;內(nèi)存:128M;顯卡:CirrusLogic5446PCI,支持1024*768分辨率,因?yàn)楝F(xiàn)在計(jì)算機(jī)的配置都比以前有了較大的提高,分辨率一般在800*600以上,為了達(dá)到更好的演示效果，本系統(tǒng)選用了1024*768的分辯率;
6.2軟件平臺(tái)介紹
早期的教學(xué)軟件開發(fā)工作主要利用通用程序設(shè)計(jì)語言,如basic、pascal等語言來完成.但采用這種制作方式需要依賴專業(yè)的系統(tǒng)分析員,而且這種方式費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、效率低、成本高.因此,就很需要有一些開發(fā)工具來幫助我們擺脫傳統(tǒng)的工作方式,使得課件的制作人員能夠把精力放在主題的表達(dá)、交互特性的設(shè)計(jì)、用戶界面的設(shè)計(jì)等方面.有了這些工具,即使沒有計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)的人員也能夠方便的開發(fā)課件.
多媒體創(chuàng)作系統(tǒng)正是滿足這一要求的一種特殊工具的軟件,它使開發(fā)周期短.創(chuàng)作系統(tǒng)對(duì)于多媒體(包括文字、圖畫、動(dòng)畫等)的實(shí)現(xiàn)提供了完美的服務(wù)功能,最大限度地發(fā)揮了其面向?qū)ο蟮奶攸c(diǎn),使編程變得直觀,可稱為所見即所得,同時(shí)使結(jié)構(gòu)變得更清晰明了,為編程人員提供了良好的、輕松有趣的環(huán)境.在本次制作中主要運(yùn)用的這種多媒體創(chuàng)作工具軟件是Powerpointxp，Powerpointxp是Macromedia公司出品的officexp中自帶的幻燈片制作軟件，該軟件因?yàn)橹谱黛`活，操作完全可視化，而且插入圖片、音樂等也較為方便，易于掌握而受到廣大的多媒體課件制做者的歡迎。另外也選用了其它輔助工具軟件,如:動(dòng)畫制作軟件：FlashMXMacromedia公司的一個(gè)網(wǎng)頁(yè)交互動(dòng)畫制作工具，與其它工具相比，它具有矢量描述、播放流暢、數(shù)據(jù)量小、色彩鮮明等特點(diǎn)。圖片處理軟件:Potoshop7.0目前PC機(jī)上公認(rèn)的最好的通用平面美術(shù)設(shè)計(jì)軟件，它的功能完善，性能穩(wěn)定，使用方便。
七.技術(shù)的實(shí)現(xiàn)
z總體設(shè)計(jì)
總體設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)過程中最重要的一環(huán)，它是形成課件設(shè)計(jì)總體思路的過程，決定了后續(xù)開發(fā)的方方面面，課件設(shè)計(jì)過程所要遵循的所有原則，都要在這一階段得到充分體現(xiàn)。所以總體設(shè)計(jì)要具有規(guī)范性、組織結(jié)構(gòu)要具有條理性?？傮w設(shè)計(jì)時(shí)，本人應(yīng)采用自頂向下的方法，即從一個(gè)大的功能為出發(fā)點(diǎn)，將它分為若干個(gè)具有獨(dú)立功能的小模塊，如此這般，將模塊一直分化到最基本、最容易實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)模塊，在設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能的重用已經(jīng)設(shè)計(jì)的底層小模塊。
z動(dòng)畫制作
多媒體技術(shù)把視頻、音頻、動(dòng)畫結(jié)合起來，可突破時(shí)空、環(huán)境的限制，進(jìn)行逼真的模擬，一些比較枯燥、難于理解的教學(xué)內(nèi)容或課堂上一些無法或不易演示的實(shí)驗(yàn)（如微觀過程、動(dòng)態(tài)過程等），可借助多媒體來實(shí)現(xiàn)．化學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn)決定了在制作化學(xué)課件的過程中少不了動(dòng)畫效果，一般的動(dòng)畫效果我們選擇Powerpointxp中的“自定義動(dòng)畫”來實(shí)現(xiàn)，之所以選擇
Powerpiontxp，是因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)起來更為簡(jiǎn)單，容易掌握，而且“自定義動(dòng)畫”中給出了各種各樣的動(dòng)畫效果，如圖所示：
只需選定其中一種就可以實(shí)現(xiàn)，相對(duì)于Flashmx來說要簡(jiǎn)單的多，豐富的多。在Powerpiontxp里實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫效果的一大難點(diǎn)是動(dòng)畫開始時(shí)間上的選擇，也就是“單擊時(shí)，之前，之后”三者里的選擇，如果不經(jīng)過慎密的思考，往往達(dá)不到好的效果，對(duì)于初學(xué)者來說這是比較容易弄亂的地方，在制作的過程中我們很注重動(dòng)畫時(shí)間上的安排，盡可能弄清“誰先動(dòng)，誰后動(dòng)”，對(duì)時(shí)間的安排做到心中有數(shù)，以提高動(dòng)畫效果的合理性。當(dāng)然動(dòng)態(tài)動(dòng)畫是Powerpiontxp所不能實(shí)現(xiàn)的，比如化學(xué)實(shí)驗(yàn)的演示，這正是Powerpiontxp功能的局限性，在本次課件制作中實(shí)現(xiàn)化學(xué)試驗(yàn)我們都選擇了Flashmx。在實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫制作過程中我們根據(jù)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)和需要，對(duì)關(guān)鍵錚和時(shí)間軸做了不同一般Fls的設(shè)置，同時(shí)也注重對(duì)圖層制作和對(duì)場(chǎng)景的控制，對(duì)場(chǎng)景的控制我們是通過對(duì)場(chǎng)景中的幀的控制來實(shí)現(xiàn)。
z圖片制作
圖片的格式均為jpg和gif及gif動(dòng)畫，除了一些自然圖片是從網(wǎng)上收集外，其他的比如化學(xué)儀器等借用Potoshop和FlshMX，雖然FlshMX也提供了較好的畫圖工具，對(duì)于像試管這樣簡(jiǎn)單的化學(xué)儀器已足夠勝任，可對(duì)于像啟普發(fā)生器這樣稍微復(fù)雜的圖形畫出的效果還是不能讓人滿意，在我們畫圖過程我們更多的是選擇了Potoshop這個(gè)強(qiáng)大的繪圖工具，再適當(dāng)運(yùn)用Potoshop外部濾鏡插件處理，最后再把做好的圖片導(dǎo)入FlashMX的庫(kù)中，以備使用。但是采樣Flash畫圖也有起自身的優(yōu)點(diǎn)，那就是用Flash的圖畫粘貼生成的文件要比用Windows中的畫圖板上的圖畫粘貼生成的文件要小得很多了。當(dāng)然我們也利用Powerpiont繪制了一些簡(jiǎn)單的圖形，剪貼畫和圖片資料和插圖等，它們都是一種圖像語言，它是幻燈片一種有效的輔助手段，善于選擇能反映內(nèi)容進(jìn)行狀態(tài)的、抽象的難于言表畫面，能達(dá)到直觀有效的效果，又有感染力，能極大提高課堂效率。
z表格
在制作課件過程中，為使顯示的內(nèi)容一目了然需要用到表格，這里的表格和Word里的表格沒太大區(qū)別，只是在編輯表格前要將表格轉(zhuǎn)化成Powerpoint格式，否則整張表格不能任意組合，也就無法實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫效果，具體操作：為選種表格，單擊右鍵，在彈出的對(duì)話框中單擊“取消此時(shí)會(huì)彈出一個(gè)對(duì)話框；單擊“確定”后，就可以對(duì)表格進(jìn)行編輯了。
如圖所示：
z超鏈接
超鏈接就是將某方面的內(nèi)容鏈接到指定地方內(nèi)容，如果沒有超鏈接，幻燈片的播放就只能按照制作幻燈片的順序順序播放，這樣做出來的課件缺乏靈活性，特別是如果只想看某方面的內(nèi)容，沒有超鏈接的話不得不一步一步的從頭放映，既費(fèi)時(shí)又麻煩，有了超鏈接就可以隨時(shí)點(diǎn)擊到想看的內(nèi)容。超鏈接的實(shí)現(xiàn)很簡(jiǎn)單，先選擇要超鏈接的對(duì)象，右鍵單擊選擇“超鏈接”然后選擇要鏈接的目標(biāo)對(duì)象的路徑即可。
如圖所示：
z界面設(shè)計(jì)
這一過程是要體制作的關(guān)鍵,其內(nèi)容是否充實(shí)和表現(xiàn)手法是否獨(dú)到、新穎直接關(guān)系到整個(gè)課件的效果。一個(gè)好的課件最起碼的條件是要有好的外觀，也就是好的界面，在這方面，文字的字體，大小，顏色和幻燈片的背景模版的選擇，以及兩者之間是否協(xié)調(diào)起到很重要的作用。為了美觀，整個(gè)課件用Powerpointxp制作的幻燈片我們都統(tǒng)一使用了很有內(nèi)涵的藍(lán)灰色背景模版，文字顏色以白色為主體，字體以楷體_GB2312和隸書為主，使得每個(gè)幻燈片給人一種賞心悅目的感覺。
z腳本的編寫
腳本設(shè)計(jì)是多媒體課件制作過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它將課件的設(shè)計(jì)和制作緊密聯(lián)系在一起，是課件制作最直接的依據(jù)。在本次課件制作里，腳本的設(shè)計(jì)我們完全按照教學(xué)設(shè)計(jì)的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、結(jié)構(gòu)的布局、視聽形象的表現(xiàn)、人機(jī)界面的形式、畫面的設(shè)計(jì)、甚至于按鈕的操控等都一一弄清楚，做到心中有數(shù)，使其成為課件制作的精確“圖紙八課件的測(cè)試課件制作完成后，還要經(jīng)過多次調(diào)試、試用，并針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)修改不斷進(jìn)行完善，最好能請(qǐng)對(duì)計(jì)算機(jī)不太熟悉的人進(jìn)行試用，這樣往往能發(fā)現(xiàn)一些隱蔽的問題，這是確保課件質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。測(cè)試完畢后，通常還要將制作好的源文件打包，使之生成可執(zhí)行文件。課件完成后，若想在一定范圍內(nèi)推廣，你必須確保擁有課書為主，使得每個(gè)幻燈片給人一種賞心悅目的感覺。
z腳本的編寫
腳本設(shè)計(jì)是多媒體課件制作過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它將課件的設(shè)計(jì)和制作緊密聯(lián)系在一起，是課件制作最直接的依據(jù)。在本次課件制作里，腳本的設(shè)計(jì)我們完全按照教學(xué)設(shè)計(jì)的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、結(jié)構(gòu)的布局、視聽形象的表現(xiàn)、人機(jī)界面的形式、畫面的設(shè)計(jì)、甚至于按鈕的操控等都一一弄清楚，做到心中有數(shù)，使其成為課件制作的精確“圖紙八課件的測(cè)試課件制作完成后，還要經(jīng)過多次調(diào)試、試用，并針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)修改不斷進(jìn)行完善，最好能請(qǐng)對(duì)計(jì)算機(jī)不太熟悉的人進(jìn)行試用，這樣往往能發(fā)現(xiàn)一些隱蔽的問題，這是確保課件質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。測(cè)試完畢后，通常還要將制作好的源文件打包，使之生成可執(zhí)行文件。課件完成后，若想在一定范圍內(nèi)推廣，你必須確保擁有課
件的所有版權(quán)（包括各種素材），以免引起版權(quán)糾紛。
八軟件制作過程中的體會(huì)
1.用了幾種常見的軟件，其中包括：Powerpoint、Photoshop、Flsh等。在制作過程中，通過自己動(dòng)手，了解并學(xué)會(huì)了這些軟件的用法，功能等。也知道了他們的特點(diǎn)和性能，其中收獲和體會(huì)也是頗深。PowerPoint：因?yàn)檫@個(gè)課件是以此軟件為主，那么接觸和用的最多，自然也是收獲最多，以前對(duì)于Powerpoint只能說是初步的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)它的了解并不深刻，通過對(duì)它的運(yùn)用即在制作過程中對(duì)它的學(xué)習(xí)逐步掌握并學(xué)會(huì)靈活使用。在作此課件之前，我也用Powerpoint做過一些簡(jiǎn)單的課件，只能作一些簡(jiǎn)單的動(dòng)畫功能。在不斷的學(xué)習(xí)中，通過看課外資料、詢問教師、向同學(xué)請(qǐng)教等方法，對(duì)本軟件的認(rèn)識(shí)逐步提高。
2.美工設(shè)計(jì)多媒體課件一個(gè)重要的特點(diǎn)就是較好的美工設(shè)計(jì)，這可是需要花費(fèi)大量的精力和時(shí)間，我們?cè)谥谱鞯倪^程中用Photoshop設(shè)計(jì)了較多的圖像及畫了一些背景，幾乎每個(gè)圖像和背景都要細(xì)致的畫。因?yàn)榈谝灰紤]它的美觀；第二要考慮整個(gè)課件的統(tǒng)一性。在制作過程我主要有以下幾點(diǎn)收獲：Photoshop給我們帶來了許多的藝術(shù)效果，因?yàn)樗袕?qiáng)大的濾鏡功能，從圖像到文字，能制作出許多意想不到的效果。
3.幾點(diǎn)道理作為一名對(duì)多媒體制作有很少了解的學(xué)員，選擇自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)為課件制作，無疑是一件不太容易的事情。它不僅要求我們對(duì)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)有個(gè)較全面的了解，而且要全面地學(xué)習(xí)多媒體制作所需要的軟件知識(shí)。在剛開始的時(shí)候覺得無從下手，心里有點(diǎn)茫然，只有抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)電腦知識(shí)。后來才發(fā)現(xiàn)在一段時(shí)間內(nèi)想把這方面的知識(shí)學(xué)得很精，并不是一件很容易的事情。在這期間，也有過抱怨當(dāng)時(shí)不該選擇做課件的論文。有時(shí)也被弄得心煩意亂。然而，這一切我都克服了。同時(shí)我也得出了一點(diǎn)道理：一、無論做什么事情都要有一種執(zhí)著的精神。否則就會(huì)半途而廢；二、做什么事情也不能急于求成，否則則欲速則不達(dá)！三、在做一件事情以前必須有詳實(shí)可行的計(jì)劃，否則就會(huì)出現(xiàn)不知做什么的現(xiàn)象和后來的手忙腳亂的現(xiàn)象。
4.計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)課件的展望
4.1計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)課件要走向智能化。根據(jù)學(xué)生認(rèn)知模型提供的信息，通過智能系統(tǒng)的搜索與推理，動(dòng)態(tài)生成適合個(gè)別化教學(xué)的內(nèi)容與策略；通過智能診斷機(jī)制判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，分析學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，同時(shí)向?qū)W生提出更改建議，以及下一步學(xué)習(xí)內(nèi)容的建議，通過對(duì)全體學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤分布統(tǒng)計(jì)，智能診斷機(jī)制將向教師提供教學(xué)重點(diǎn)、方式，測(cè)試重點(diǎn)、題型的建議等。
4.2計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)課件要向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。它的優(yōu)點(diǎn)在于不受地域的限制，能夠方便地做到資源共享，更方便對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新和維護(hù)。
九結(jié)束語
多媒體教學(xué)課件有兩大特點(diǎn):一是人機(jī)的交互性,這能夠充分調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性,變被動(dòng)為主動(dòng),大大提高了學(xué)習(xí)的效率;另一個(gè)是可重復(fù)性.當(dāng)你在操作過程中遇到了不理解的地方,計(jì)算機(jī)可以不厭其煩的為你解釋,大大提高了我們的學(xué)習(xí)效率.例如;在課件的講解中,只要你不選擇退出,那么你將可反復(fù)學(xué)習(xí)你不理解的內(nèi)容直到學(xué)會(huì)為止.這無疑是電腦眾多優(yōu)點(diǎn)之一.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,多媒體的教學(xué)將不僅僅局限在單機(jī)上,它可以在空間上擴(kuò)展,實(shí)現(xiàn)資源共享.我們可以設(shè)想,在未來的黨校里教師將變得非常少,甚至只需要一個(gè)網(wǎng)絡(luò)管理者便可以了.這樣便會(huì)將人類從繁重的勞動(dòng)中解放出來,并將節(jié)約大量的資金.綜上所述,我了解了多媒體技術(shù)應(yīng)用所具有的重要性與必要性.因此,它將需要我們這一代人對(duì)其做出深刻的探討與發(fā)展,為人類的進(jìn)步做出我們力所能及的貢獻(xiàn)。
總之，計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用已成為時(shí)代的潮流，它有著巨大的潛在需求，而我國(guó)在這方面投入的資金和人力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，迫切需要國(guó)家的主管部門進(jìn)行組織和引導(dǎo)，改變重硬件輕軟件的現(xiàn)象，使計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)有長(zhǎng)足的發(fā)展。這既是當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的需要，又可能成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。愿我國(guó)計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)的應(yīng)用能得到飛速的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]耿建業(yè)李大明Flashmx標(biāo)準(zhǔn)教程論文中國(guó)青年出版社2002.2
一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教學(xué)媒體都是以物質(zhì)形式出現(xiàn)的，教學(xué)媒體的利用效果大大高于傳統(tǒng)教學(xué)媒體，再加上良好的學(xué)習(xí)情境是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。這種良好的學(xué)習(xí)情境正是教師所追求的。因此，我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，努力通過圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳?，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。
如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩(shī)時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開計(jì)算機(jī)，播放早巳準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂曲。整個(gè)教室回蕩著音樂，學(xué)生們?cè)趶?qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。
鈴聲響了。我站在講臺(tái)前掃視了一下教室，只見同學(xué)們靜靜地坐在那里，注視著我。此刻，我飽含激情地開始講解：“說起唐詩(shī)大家都知道，它是中國(guó)古詩(shī)發(fā)展的最高峰。許多作品雖然距離現(xiàn)在已有千年，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹懈惺艿街腥A文化那經(jīng)久不衰的魅力。這節(jié)課我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)這首唐詩(shī)并結(jié)識(shí)他們的作者。”學(xué)生在這種潛移默化的熏陶下，產(chǎn)生了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛之情。這節(jié)課中，我運(yùn)用多媒體技術(shù)和生動(dòng)的語言，保持這種良好的學(xué)習(xí)情境，并使這種興趣貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。
二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，再現(xiàn)詩(shī)中情境，幫助學(xué)生理解詩(shī)句
詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人的感情的，而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境，然后借助語言文字表達(dá)出來。古詩(shī)中的情境，如果只依靠教師語言的描述是不夠的。只有通過圖畫再現(xiàn)出來，才變得具體可見?！锻麖]山瀑布》，寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見的壯麗景象，歌頌了祖國(guó)的河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。教學(xué)時(shí)，我讓同學(xué)觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠進(jìn)濺，水霧蒸騰，陽光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；長(zhǎng)垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此學(xué)生對(duì)“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。從而使學(xué)生深探地體會(huì)到詩(shī)句雖短，但詩(shī)人卻把瀑布的氣勢(shì)寫到了極至!真是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。由此激發(fā)學(xué)生熱愛古詩(shī)，熱愛祖國(guó)的壯麗河山。
三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化朗讀訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
古典詩(shī)歌由于其藝術(shù)形成的特殊性，也就具有了語言、音樂、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時(shí)，多媒體技術(shù)有著強(qiáng)大的、無可比擬的優(yōu)勢(shì)。古詩(shī)押韻合轍，節(jié)奏鮮明，讀起來瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂美。然而要想把古詩(shī)讀出韻味來，也并非一件易事。因?yàn)樵?shī)歌是想象和激情的語言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見的線索。那么在幫助學(xué)生讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我們就要通過朗讀體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語感，使他們?cè)谧x中受到情感的熏陶。
教學(xué)《尋隱者不遇》這首詩(shī)時(shí)，我在學(xué)生理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)畫欣賞”。這時(shí)大屏幕上出現(xiàn)了一幅美麗的圖畫：我先讓學(xué)生聽配樂詩(shī)朗誦，伴著舒緩的弦樂，學(xué)生靜靜地坐在那里，眼中看到的是意境深遠(yuǎn)的寫意畫，耳中聽到的是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)的古曲，充滿激情的朗誦。此時(shí)，詩(shī)、書、畫、曲多種美的因素融為一體，既使學(xué)生們的心靈受到了強(qiáng)大的感染與震撼，也使學(xué)生產(chǎn)生了一種要努力讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生有了讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望，學(xué)生們?cè)诰毩?xí)時(shí)都特別認(rèn)真。一個(gè)同學(xué)讀完了，其他同學(xué)真誠(chéng)地提出自己的意見。然后主動(dòng)把自己對(duì)詩(shī)句的理解，用朗讀表達(dá)給大家聽。學(xué)生們積極地、主動(dòng)地揣摩著、品味著詩(shī)句。這時(shí)，我悄悄地點(diǎn)擊電腦，教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學(xué)生隨著音樂的節(jié)奏用情地朗誦起來。朗朗的書聲，悠揚(yáng)的樂聲交融在一起，是那樣的和諧、那樣的動(dòng)聽。每位同學(xué)都在朗誦中感受到了中華文化的美，朗讀水平也得到了很大的提高。
關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；畢業(yè)論文；實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式改革
Restructuring the experimental course and improving the students’ innovative ability
Liang Feng, Xie Wei, Zou Changwei
Zhanjiang normal university, Zhanjiang, 524048, China
Abstract: This paper aimed to add the innovative experiment to the traditional experimental course, and we mixed the information technology with laboratory hardware to create a modern experimental teaching model. All of these were aimed to improve students’ sense of creation and the ability to deal with actual things. Meanwhile, we described the conditions for the modern experimental teaching modle and the detailed regulations. The idea to mixed innovative experiment with graduation thesis was propound to increase the students’ creativity and the level of graduation thesis.
Key words: design experiment; experimental teaching; graduation thesis; reform model of experimental teaching
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論結(jié)合實(shí)際的橋梁，是培養(yǎng)學(xué)生由知識(shí)型人才轉(zhuǎn)向能力型人才的重要途徑[1]。實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)是相對(duì)獨(dú)立、相互統(tǒng)一的兩大重要環(huán)節(jié)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅要驗(yàn)證理論和培養(yǎng)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式是教師講解實(shí)驗(yàn)原理，介紹實(shí)驗(yàn)儀器，給出實(shí)驗(yàn)內(nèi)容及操作步驟，這種“三定式”的教學(xué)束縛了學(xué)生的思想，限制了學(xué)生的興趣，實(shí)驗(yàn)課效果不好，學(xué)生的積極性也不高[2]，達(dá)不到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的真正目的。因此應(yīng)該將實(shí)驗(yàn)課結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組，建立新的現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的提升。
1 現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式概論
現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，是將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與實(shí)驗(yàn)室硬件相結(jié)合，以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能、創(chuàng)新思維及基本科研素養(yǎng)為目標(biāo)的一種實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。實(shí)驗(yàn)課前，學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可掌握本實(shí)驗(yàn)的儀器、原理、內(nèi)容等基本信息。課堂上，學(xué)生知道要做什么，如何去做，教師不需詳細(xì)講解，可節(jié)約時(shí)間，提高實(shí)驗(yàn)效率，將課堂上節(jié)省下來的時(shí)間用于學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并撰寫設(shè)計(jì)方案。對(duì)于優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)他們撰寫成論文或制成模型，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上未完成實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的學(xué)生，可通過預(yù)約進(jìn)入開放實(shí)驗(yàn)室繼續(xù)研究，使實(shí)驗(yàn)研究的對(duì)象“普及化”，不是只針對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生。學(xué)生大三即可進(jìn)入開放實(shí)驗(yàn)室，根據(jù)自己的興趣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，可將其成果作為畢業(yè)論文的內(nèi)容，既可緩解學(xué)生大四時(shí)找工作與做畢業(yè)論文的沖突，也可提高學(xué)生畢業(yè)論文的水平。
每個(gè)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容可分為必修和設(shè)計(jì)兩部分。必修部分的目的在于培養(yǎng)學(xué)生基本的動(dòng)手能力及加深其對(duì)理論知識(shí)的理解，是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的前提；設(shè)計(jì)部分是學(xué)生根據(jù)自己的興趣來選擇實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，然后主動(dòng)查找資料，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)，給學(xué)生提供能夠發(fā)揮創(chuàng)新能力的實(shí)驗(yàn)條件，鍛煉其動(dòng)手能力，使其具備基本的科研素養(yǎng)。實(shí)驗(yàn)教師將根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)過程中提出的問題、實(shí)驗(yàn)方法改進(jìn)等因素綜合評(píng)定學(xué)生的實(shí)驗(yàn)成績(jī)。對(duì)于在實(shí)驗(yàn)過程中發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)的學(xué)生，要給予鼓勵(lì)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生不斷探索的學(xué)習(xí)精神。
2 開展現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)教學(xué)的條件
現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開展，首先要建立一個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，再設(shè)立一個(gè)開放實(shí)驗(yàn)室。同時(shí)要求一支具有高素質(zhì)的、穩(wěn)定的實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍。
2.1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立
在高度信息化的今天，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)理所當(dāng)然應(yīng)該被用到實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，建立實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更好地分享信息資源，給學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)空間。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告、問題討論與經(jīng)驗(yàn)交流。它的建立并不是簡(jiǎn)單地將教材電子化，而應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)信息存儲(chǔ)量大、智能化、開放性等特點(diǎn)，建立一個(gè)豐富、實(shí)用、完整的實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其基本結(jié)構(gòu)框架如圖1所示。
圖1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)的設(shè)計(jì)框架
網(wǎng)站中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)部分主要用于學(xué)生預(yù)習(xí)，課堂上教師不做講解，因此網(wǎng)站上應(yīng)詳細(xì)介紹。
實(shí)驗(yàn)儀器部分很多學(xué)校以視頻的形式給出，此種方式很直觀，學(xué)生接受得較快，但忽略了培養(yǎng)學(xué)生閱讀說明書的能力。因此，此處應(yīng)給出實(shí)驗(yàn)儀器的使用說明書，學(xué)生對(duì)照實(shí)驗(yàn)儀器(開放實(shí)驗(yàn)室中)閱讀說明書，以熟悉并掌握儀器的結(jié)構(gòu)及使用方法。
實(shí)驗(yàn)原理部分將基本原理寫出，對(duì)其中可拓展的知識(shí)點(diǎn)和不易理解的地方設(shè)立鏈接。學(xué)生根據(jù)自身的情況進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)，這樣不同層次的學(xué)生都能有所收獲。
實(shí)驗(yàn)內(nèi)容分為必做和設(shè)計(jì)兩部分。必做部分是根據(jù)實(shí)驗(yàn)大綱要求制定的，是每名學(xué)生必須完成的內(nèi)容，對(duì)每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容均設(shè)立鏈接，寫出相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)步驟。設(shè)計(jì)部分則是學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案。并實(shí)施的內(nèi)容，此處的鏈接內(nèi)容是：(1)教師根據(jù)儀器的特點(diǎn)，列出一些設(shè)計(jì)題目或思路，供基礎(chǔ)差、思維不活躍的學(xué)生參考；(2)結(jié)合物理學(xué)史列舉一些成功的設(shè)計(jì)案例，提高學(xué)生的興趣。
實(shí)驗(yàn)思考題多設(shè)問題，逐層深入，引導(dǎo)學(xué)生深入理解實(shí)驗(yàn)原理及儀器的使用。通過設(shè)問，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感。
2.2 創(chuàng)建開放實(shí)驗(yàn)室
開放實(shí)驗(yàn)室是創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的前提和保障。學(xué)生設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)方案后，由于時(shí)間及耗材等條件的限制在課堂上可能無法實(shí)現(xiàn)。這種情況下，學(xué)生可通過預(yù)約進(jìn)入開放實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行探究，同時(shí)也提高了實(shí)驗(yàn)儀器的使用率。
所謂開放，是指實(shí)驗(yàn)時(shí)間、實(shí)驗(yàn)設(shè)備以及實(shí)驗(yàn)教師的開放。實(shí)驗(yàn)時(shí)間和實(shí)驗(yàn)設(shè)備的開放并不是簡(jiǎn)單地將實(shí)驗(yàn)室門打開，而是要根據(jù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的不同有所區(qū)別。如果大二的學(xué)生要預(yù)約時(shí)間和設(shè)備，實(shí)驗(yàn)員根據(jù)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備及所需耗材的準(zhǔn)備情況給予開放；對(duì)于大三的學(xué)生，則要全天候開放，充分保證他們的設(shè)計(jì)能夠得以實(shí)施。實(shí)驗(yàn)教師的開放，是指學(xué)生可根據(jù)自己的研究方向選擇有相關(guān)研究背景的教師作為指導(dǎo)教師，教師應(yīng)積極給予學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)。
2.3建立一支穩(wěn)定的高素質(zhì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍
以科研模式進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，以科研水平的提高來促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平的進(jìn)一步提高，是實(shí)驗(yàn)室提高創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的重要途徑。
在傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)固定、單一，指導(dǎo)工作相對(duì)容易。而在創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容多變，學(xué)生隨時(shí)會(huì)提出各種各樣的問題，要幫助他們解決這些問題，實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)人員必須要有更多的知識(shí)貯備，更高的實(shí)驗(yàn)技能，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)要不斷拓寬。因此，建設(shè)一支穩(wěn)定、高水平、高素質(zhì)、熱愛實(shí)驗(yàn)室工作的師資隊(duì)伍，是創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)教學(xué)的必要條件之一。創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的優(yōu)劣，很大程度上取決于這支隊(duì)伍的素質(zhì)及人員結(jié)構(gòu)[3]。
3 創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)實(shí)施細(xì)則
3.1 創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中的角色
創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)以學(xué)生為主體，由實(shí)驗(yàn)教師與實(shí)驗(yàn)管理員配合共同完成。
指導(dǎo)教師：擬訂不同難度的實(shí)驗(yàn)題目供學(xué)生選擇，并給予相應(yīng)的指導(dǎo)；為學(xué)生自擬的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目把關(guān)，并提出建議、給予指導(dǎo)。
學(xué)生：根據(jù)自己的基本情況選擇或擬定題目，查閱資料，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，提出問題并完成實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)室管理者的角色：在時(shí)間和儀器設(shè)備上給予保障。
3.2 實(shí)驗(yàn)對(duì)象細(xì)致區(qū)分
實(shí)驗(yàn)對(duì)象不同難度系數(shù)也有所不同。大一新生要適應(yīng)大學(xué)生活，應(yīng)以基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)為主，接觸的專業(yè)知識(shí)還比較少，側(cè)重培養(yǎng)他們查閱資料的能力及創(chuàng)新思維。從大一下學(xué)期開始，每個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目都要設(shè)置實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，指導(dǎo)教師要擬定一些較易實(shí)現(xiàn)的題目，基礎(chǔ)好的學(xué)生可自擬題目。
對(duì)于大二的學(xué)生，要適當(dāng)增加難度，鼓勵(lì)他們進(jìn)入開放實(shí)驗(yàn)室開展創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。大二的學(xué)生又可分為專業(yè)基礎(chǔ)較好和專業(yè)基礎(chǔ)一般兩個(gè)層次。專業(yè)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，可通過創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)這個(gè)平臺(tái)，鼓勵(lì)他們參與學(xué)科競(jìng)賽和科技科研活動(dòng)，為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象；專業(yè)基礎(chǔ)一般的學(xué)生，通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、提出問題、解決問題等過程，提高自身的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。
大三學(xué)生單獨(dú)設(shè)置創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課，學(xué)生只選擇一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目即可，目的是使學(xué)生對(duì)某一領(lǐng)域有較深的研究。鼓勵(lì)學(xué)生自擬題目，根據(jù)自己感興趣的領(lǐng)域，選擇指導(dǎo)教師，共同擬定題目，并將此作為畢業(yè)論文的方向，大四繼續(xù)研究，提高學(xué)生畢業(yè)論文的水平。
4 創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)教學(xué)與學(xué)生畢業(yè)論文有機(jī)結(jié)合
現(xiàn)今社會(huì)，諸多因素使得就業(yè)壓力增大，常有大四學(xué)生因忙于找工作而忽視了畢業(yè)論文的現(xiàn)象發(fā)生，使得畢業(yè)論文質(zhì)量難以保證。而實(shí)驗(yàn)課結(jié)構(gòu)重組后，經(jīng)過大一、大二兩年實(shí)驗(yàn)課的訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新能力有所提高，將大三創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容與畢業(yè)論文相結(jié)合，使學(xué)生提早著手畢業(yè)論文，可以充分緩解大四學(xué)生找工作與做畢業(yè)論文之間的沖突，提高學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量。
5 結(jié)束語
將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與實(shí)驗(yàn)室硬件相結(jié)合的現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，可培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力以及分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力及創(chuàng)新思維能力；將學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)與畢業(yè)論文相結(jié)合，既可緩解大四學(xué)生找工作與做畢業(yè)論文之間的沖突，又可充分提高學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
[1] 程亞洲.深化實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革,加速創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].時(shí)代教育,2011,9:207.
