發(fā)布時間：2023-12-15 10:13:20
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的兒童心理學對教育的作用樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1兒童心理的發(fā)展
1.1兒童的心理現(xiàn)象
心理現(xiàn)象是由客觀的一些刺激所引起的，它一般無法直接觀察到，需要通過外在的行為特征才能間接地表現(xiàn)出來，而這個中間反應(yīng)的環(huán)節(jié)稱為心理活動。例如，老師通過學生上課時的面部表情來判斷學生是否真正掌握了今天的課堂知識，也會通過下課后的作業(yè)完成情況來判斷學生是否掌握已講授的內(nèi)容要點。
兒童的注意力也是心理的一種表現(xiàn)。一般將兒童的注意力分為有意注意和無意注意2種。有意注意是一種有意識的、主動去想注意的一種狀態(tài)，此狀態(tài)需要費一些努力才可完成。無意注意則是一種通過客觀刺激所吸引來的，這個客觀刺激可以是新鮮的、有趣的也可以是孩子自己所感興趣的亦或是不感興趣的，屬于一種被動的吸引來的注意，這個則不需要費神。
1.2兒童心理的發(fā)展
經(jīng)研究表明，兒童心理發(fā)展的內(nèi)因有2個方面的原因，其一是兒童在其現(xiàn)階段所能夠達到的某一種智力和知識方面的水平，其二是兒童在某種情況下可能產(chǎn)生的某種動機或是需求。
兒童到了一定的年紀后，需要進行適當?shù)慕虒W，從而開拓其思維能力。通過啟發(fā)式教育，培養(yǎng)孩子面對問題時候的分析能力和解決能力，并且在生活中培養(yǎng)孩子在參加活動和交流時運用多種感覺器官，從不同的感覺器官中，例如聽覺、視覺、觸覺等方面來更好的接觸信息，鍛煉其邏輯思維能力。
2兒童對于游樂場的需求
2.1兒童心理學融入游樂場
游樂場對于兒童來說，是一個愉快、放松、自由且敞開心扉的一個公共場所，在其中體會娛樂設(shè)施所能帶來的快樂和滿足。這也正式游樂場的設(shè)計更要將兒童心理學考慮在內(nèi)的一大原因。如果將游樂場比作一個機器人，那么這個機器人能否健全的工作全要靠它的中樞線路是否完整，兒童心理學就相當于是這個機器人的中樞線路，有了它機器人才能夠更好地運行。換言之，如果在設(shè)計游樂場時，考慮到兒童心理學的因素，那么這個兒童游樂場才是更符合孩子身心健康的游樂場。
2.2游樂場對兒童的意義
每當兒童在游樂場玩耍時，不僅可以玩一些游樂場內(nèi)已有的游樂設(shè)施，直觀地感受到玩耍時的快樂，而且在玩其它一些游戲時，可以在自己所幻想的情境中自由的分配角色，體驗不同的角色所帶來的快樂，例如不同職業(yè)的體驗，醫(yī)生、老師、司機、廚師等，在角色體驗的同時，不會受到現(xiàn)實生活中許多條件的限制，又可以展開自己想象的翅膀，通過這種游戲來體驗一些情感關(guān)系，還可以滿足認知方面的欲望。
在游樂場玩耍時，可以滿足孩子對未知領(lǐng)域探索的欲望的實現(xiàn)，推動孩子對知識探索的渴望。同樣，在玩耍的過程中，面對突發(fā)的問題狀況或者是游戲中的問題，可以更好地去分析解決問題，在游戲中鍛煉孩子分析問題解決矛盾的能力。當然在游戲中，通過不同的活動方式，在沒有成人的幫助下，學會處理一些情緒，學會自我控制的能力的鍛煉等。
關(guān) 鍵 詞：兒童舞蹈創(chuàng)編 兒童心理 適應(yīng)性研究
兒童舞蹈是兒童藝術(shù)教育中一個比較重要的部分。一件好的舞蹈作品，不僅能使兒童受到美的熏陶，而且還能起到潛移默化的教育和啟迪作用，從而促進孩子們的身心健康、全面發(fā)展。而目前，一些不顧實際、忽視兒童心理特征、生搬硬套成年人的舞蹈之現(xiàn)象，致使兒童舞蹈園地這塊沃土不同程度地受到了一些污染。因此，要使兒童舞蹈這塊園地充滿生機、充滿活力，富有個性、富有特色，所有熱愛兒童教育事業(yè)的工作者，尤其是從事兒童舞蹈創(chuàng)編的工作人員，都應(yīng)該抓住兒童的心理特點，把握兒童的心理要素，創(chuàng)造性地開展工作。只有這樣，才能創(chuàng)作出兒童喜歡看、愿意演且具有藝術(shù)性與觀賞性的作品來。
一、研究兒童心理要求，是兒童舞蹈創(chuàng)編的條件
兒童世界，五彩繽紛，斑駁陸離。在這個世界里，兒童舞蹈則以其神奇的想象、美妙的意境、生動的形象、真摯的情感把孩子們帶進了一座藝術(shù)的殿堂，使他們在趣味高尚的氛圍中受到教育、得到啟示。作為兒童舞蹈的創(chuàng)作人員，不僅要有一顆純凈明亮的童心和對兒童赤誠的愛心，更重要的是要體驗兒童的心靈世界，明確兒童的心理要求，善用兒童的視角來洞察生活、觀察社會。只有站在這樣一個高度來認識兒童、認識兒童舞蹈，兒童舞蹈的創(chuàng)作才能達到最佳的效果。研究兒童心理要求，極大限度地做好兒童舞蹈的創(chuàng)作工作要切實把握好如下三個方面的原則。
1.個體性與整體性相兼顧的原則。當前，一些兒童舞蹈的創(chuàng)作有一個明顯的傾向就是忽視兒童整體素質(zhì)的提高。有些兒童舞蹈教學、創(chuàng)編人員把眼睛只盯在極少數(shù)兒童的身上，只注重其中少數(shù)“明星”的培養(yǎng)，而忽視了整個兒童群體活潑好動、愛唱愛跳的心理要求。因此，兒童舞蹈教學的課程設(shè)置要堅持面向整體，充分體現(xiàn)兒童舞蹈教學的整體性；在培養(yǎng)“明星”的同時，要著眼于全體兒童的認知水平和心理要求，提高孩子們的整體素質(zhì)。
2.持續(xù)性與階段性相統(tǒng)一的原則。兒童發(fā)展心理學研究指出：一切智力活動的形成過程，可以歸納為以下五個階段，即：“了解當前活動的階段”“運用各種實物來完成活動的階段”“有外部語言參加的、依靠表象來完成活動的階段”“只靠內(nèi)部語言參加而在腦子里完成活動的階段”“智力活動過程的簡約化的階段”。掌握兒童心理發(fā)展的這一客觀規(guī)律，分析兒童智力活動的形成過程，同樣對兒童舞蹈的創(chuàng)作有著十分重要的意義。這樣我們就可以把不同年齡段和不同年級的兒童的學習與表演的內(nèi)容進行設(shè)計編創(chuàng)。從而做到知識的獲取和能力培養(yǎng)在有序中漸進。與此同時，要重視兒童不同發(fā)展階段的共性與個性，突出重點課程，避免重復(fù)，反映不同階段兒童舞蹈的創(chuàng)編特點，幫助兒童在一定的時限內(nèi)了解掌握更多、更全的舞蹈知識和技能技巧。
3.先進性與實效性相呼應(yīng)的原則。兒童無論在生理上或心理上，都是一個迅速成長的時期。兒童從出生時起，在社會生活條件和教育條件的制約影響下，經(jīng)過一系列的發(fā)展階段，從一個幼稚無知的個體，漸漸成為一個有思想觀點、知識文化的社會成員。兒童這一心理特征告訴我們對兒童實施健康的、先進向上的文化教育十分重要和必要。同樣的道理，兒童舞蹈的創(chuàng)編，在作品主題的設(shè)置、技巧的安排、動律的設(shè)計等方面都應(yīng)該堅持先進性與實效性相呼應(yīng)的原則。只有這樣，才能更多地創(chuàng)作出有益于兒童健康成長的優(yōu)秀作品。只有這樣，兒童舞蹈的教育教學、創(chuàng)作編排才能收到良好的效果。
二、適應(yīng)兒童心理特點，是兒童舞蹈創(chuàng)編的基礎(chǔ)
在應(yīng)試教育的影響下，教師是教學的主體，對學生采取的是灌輸式的教學方式。兒童被動學習，求知欲受到壓抑，積極性受影響，根本談不上什么“創(chuàng)新思維能力”的培養(yǎng)。兒童舞蹈本是輕松愉快的教學活動，其基本意圖是啟發(fā)兒童自由發(fā)揮，用手之、舞之、足之、蹈之的方式，激發(fā)兒童對舞蹈乃至整個學業(yè)的好奇心和探究愿望，引導(dǎo)兒童進行即興式地創(chuàng)造活動，開發(fā)兒童的創(chuàng)造潛能，激活兒童的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)兒童的合作精神。但當前，兒童舞蹈的創(chuàng)作，同樣受應(yīng)試教育的影響，一些教師一味地強調(diào)賽事與活動的參與，使創(chuàng)作存在舞蹈“成人化”、舞蹈結(jié)構(gòu)“繁雜化”、舞蹈語言“怪異化”、舞蹈表演“模式化”等現(xiàn)象，因此，針對兒童的心理特點做好兒童舞蹈的創(chuàng)作應(yīng)該引起人們的高度重視。
契合兒童模仿的心理特征，進行兒童舞蹈的創(chuàng)編。兒童心理學家認為喜歡模仿是兒童的本性。兒童不到一歲的時候，就能模仿簡單的聲音和動作，到了兩歲的時候，能模仿復(fù)雜的動作，到三四歲乃至更大的時候模仿能力發(fā)展得更快了。解放軍與英雄是孩子們尤其是男生最喜愛、最崇拜的形象?！吧钍莿?chuàng)作的源泉”，兒童舞蹈《長大我也要當兵》的創(chuàng)作靈感來源于1998年抗洪救災(zāi)中一個真實事件：一個被洪水圍困了三天三夜之久的小女孩，被武警官兵順利營救了。筆者在語匯設(shè)計上運用了大量的軍人集合、敬禮、列隊等操練動作，極大程度地激發(fā)了兒童對軍人的模仿熱情，排練積極性空前高漲，舞臺表演生動而成功。
適應(yīng)兒童好奇的心理特點，進行兒童舞蹈的創(chuàng)編。兒童心理學家們認為，兒童生來是好奇的，五六個月大的嬰兒，一聽見聲音就要轉(zhuǎn)頭去尋，一看見東西就要伸手來拿。到了四五歲，好奇動作就格外多了，看見路上的汽車來了，他總要停下看看；聽見外面鑼鼓聲響，他也要去看看。柏拉圖說過，“好奇是知識之門”，兒童若不好奇，就不會去接觸事物，不與事物接觸，就明白不了事物的性質(zhì)和狀況了。所以作為一名創(chuàng)作者，要注重培養(yǎng)兒童愛看、愛問、愛思考的習慣。在創(chuàng)作過程中，在舞蹈構(gòu)圖的設(shè)計上要極大限度地滿足孩子們的表現(xiàn)欲與好奇感，這樣才能達到較好的效果。
適應(yīng)兒童好玩的心理特點，進行兒童舞蹈的創(chuàng)編。兒童心理學研究表明，兒童生來就好動，甚至以游戲為生命。兒童舞蹈的創(chuàng)作必須注意兒童好動的心理要求，用良好的教學方式來使兒童得到充分的運動；利用他們好動的特點，教以健康有益的舞蹈動作?！皳P鞭策馬”這個詞對兒童而言比較陌生，但這種動作對兒童而言并不陌生，充滿了游戲性。根據(jù)兒童的這一心理特點，筆者創(chuàng)作了兒童舞蹈《耍戲》，表現(xiàn)了一群兒童對京劇中的馬鞭由最初好奇，到喜形于色的模仿，再到盡興盡趣的玩耍這一過程。饒有情趣地把兒童好玩的心理在舞蹈作品中流露得淋漓盡致。
適應(yīng)兒童合群的心理特點，進行兒童舞蹈的創(chuàng)編。兒童喜歡群居，常與同伴游玩，到了五六歲，這個合群心理就發(fā)展得更強烈。兒童舞蹈的創(chuàng)作要積極利用這一特點，選擇良好的舞蹈題材，編排適合他們心理狀態(tài)的集體舞蹈，以安慰孩子的寂寞，促進兒童誠懇、忠厚等優(yōu)良個性品質(zhì)的發(fā)展。舞蹈《拔蘿卜》就是筆者根據(jù)童謠創(chuàng)作編排的一個舞蹈。龐大的拔蘿卜的隊伍，符合兒童合群心理特點。孩子們在排練時簡直是欣喜若狂。樸實的生活實踐與活潑的舞蹈語匯的巧妙轉(zhuǎn)換，不僅教育了學生要熱愛勞動，更培養(yǎng)了他們從小就樂于助人、樂于奉獻的良好品德。實踐證明，兒童對這類型的舞蹈特別感興趣。
適應(yīng)兒童好強的心理特點，進行兒童舞蹈的創(chuàng)編。兒童做事喜歡成功，所以給兒童所做的事不可太難。太難，使其灰心，以致下次不愿再做而且阻礙其進步。兒童舞蹈的教學、創(chuàng)編人員應(yīng)創(chuàng)造條件，充分培養(yǎng)兒童表演的興趣及自信心。通過良好的創(chuàng)作，帶動孩子們的積極參與，通過舞蹈的成功演出滿足孩子們好強的心理，激發(fā)學習興趣。
轉(zhuǎn)貼于
三、把握兒童心理狀態(tài)，是兒童舞蹈創(chuàng)作的關(guān)鍵
所謂兒童心理狀態(tài)，是指兒童在心理活動過程中所表現(xiàn)出來的一種形態(tài)。兒童舞蹈題材是兒童舞蹈創(chuàng)作的源泉。因此，我們要把握兒童的心理狀態(tài)，挖掘和選取能體現(xiàn)審美體驗價值與創(chuàng)造性發(fā)展價值的兒童舞蹈題材。
選擇的題材，要合“童心”。兒童舞蹈的創(chuàng)作編排，要從確定主題入手。孩子們的生活豐富多彩，任何一件發(fā)生在他們身上的事都對他們有一定的啟示，這就成為了我們構(gòu)思一部作品的素材。兒童舞蹈的選材應(yīng)始終追尋兒童思維的奇特性，從孩子們喜聞樂見的心理狀態(tài)中，所想所做的形態(tài)中選材用材；在追求主題的新穎性及教育性的同時，依據(jù)“求童心，喚童趣”的原則來選材用材。在諸多素材中，我們最常見的是直接從兒童本身的形象中或從兒童本身的生活片段中來選擇，再經(jīng)過提煉、加工，讓其成為反映兒童熱愛勞動、助人為樂、尊老愛幼等主題作品。或者通過擬人化的形象來體現(xiàn)人的思想形象。如：兒童舞蹈《可愛的企鵝》，借“企鵝”表現(xiàn)出可愛、笨拙、滑稽，等等。這些題材符合兒童心理狀態(tài)，兒童易理解，好模仿，也喜歡表演。
選取的音樂，要合“童意”。音樂是舞蹈的靈魂。兒童舞蹈的音樂選取要注意曲調(diào)明朗、簡單、形象化且節(jié)奏感強，歌詞要順口、好懂、押韻且富有感染力。這樣，孩子們聽后就能展開想象的翅膀，從而產(chǎn)生想跳、愛跳的欲望。屠洪剛一曲響徹云霄的《中國功夫》較好地體現(xiàn)出了中華民族以武強身，頑強不屈的精神。雖然是成人歌曲，但這首歌歌詞通俗押韻，瑯瑯上口，正好符合孩子們好動的心理狀態(tài)。筆者在《中國娃》的創(chuàng)作中，選取了此音樂。當音樂響起時，孩子們便即興舞蹈起來，一招一式有板有眼，興趣極濃。
選用的動作，要合“童趣”。兒童舞蹈的動作應(yīng)從兒童心理、生理、年齡、興趣等特點出發(fā)，不應(yīng)過于繁瑣，過于復(fù)雜。也就是說要盡可能地適合孩子們的心理狀態(tài)，盡可能地適應(yīng)孩子們的接受能力。根據(jù)這一要求，在兒童舞蹈動作的選用上應(yīng)該多動腦筋多想辦法。可以從現(xiàn)實生活中提煉、加工、美化動作，可以從民族、民間舞中提取動作，可以借鑒中國古典舞蹈或其他與舞蹈藝術(shù)有共同之處的一些藝術(shù)門類的動作。這些天然寶藏都是我們創(chuàng)作兒童舞蹈的極好素材?！洱堉蹣贰吩趧?chuàng)作中充分注意到了這一點，整個舞蹈從舞蹈形態(tài)上，首先從稀稀拉拉、散散漫漫的觀龍舟開始，再到嘻嘻哈哈、拉拉扯扯的嬉龍舟，進而到整整齊齊、認認真真的賽龍舟為止。這其中的動作大都取之于孩子們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到的動作。從而讓孩子們在由散漫到擰成一股繩的動作表演過程中，體會到團結(jié)就是力量，團結(jié)就會勝利的重大意義。
四、開發(fā)兒童心理寶藏，是兒童舞蹈創(chuàng)作的目的
研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展的特點及其規(guī)律，不僅對兒童教育、兒童醫(yī)保、兒童文藝等社會實踐領(lǐng)域有著十分積極的意義，而且對于開發(fā)兒童心理寶藏，促進兒童身心健康，同樣具有特別重要的意義。因此，兒童舞蹈創(chuàng)作要在研究兒童心理的特點及其規(guī)律上下工夫，不斷吸收世界各民族舞蹈的文化精髓，不斷拓寬兒童舞蹈文化的視野，超越自我舞蹈文化的傳統(tǒng)。站在開發(fā)兒童心理寶藏的高度，極大限度地開啟兒童心靈的窗戶，拓展兒童思維的空間，達到提高兒童智商的目的。
開發(fā)兒童的興趣，讓兒童熱愛舞蹈。興趣，是兒童學習舞蹈的基本動力，是兒童與舞蹈保持密切聯(lián)系、用舞蹈美化人生的前提。日本音樂教育家鈴木認為：“興趣是能力的源泉，教育者的根本是使受教育者產(chǎn)生愛好?！钡牵绾闻囵B(yǎng)孩子們的學習興趣呢？在兒童舞蹈創(chuàng)作中，要根據(jù)兒童好幻想、好奇心強、好提問等心理特征，設(shè)計好趣味性多樣的教學活動，利用多種形式來激發(fā)孩子們對舞蹈的興趣。讓孩子們在玩樂中學到舞蹈的本領(lǐng)，在玩樂中享受舞蹈的美感，在愉快的心境與環(huán)境中與舞蹈建立密切聯(lián)系，并用舞蹈美化自己的童年生活。從而在愉快的舞蹈學習中提高藝術(shù)素養(yǎng)，在舞美的陽光沐浴下，不斷完善自己人格的建構(gòu)，成為一個品德高尚的人。
調(diào)動兒童的情緒，讓兒童熱衷舞蹈。兒童的情緒體驗非常豐富。兒童心理學家們認為，在某種意義上來講，成年人能體驗到的情緒，學前期兒童就基本上已能體驗到。隨著年齡的增長，兒童自我意識的進一步增加，高級情緒活動也進一步發(fā)展。因此，兒童舞蹈創(chuàng)作的工作人員，要著意遴選一些能體現(xiàn)兒童風貌的優(yōu)秀舞蹈作品，特別是一些在兒童成長過程中耳濡目染的優(yōu)秀歌曲、地方戲曲、曲藝、民歌、童謠、民間故事、民間樂曲，以及人們熟知的舞蹈故事、享譽國內(nèi)外的優(yōu)秀舞蹈作品等。讓孩子們在感受這濃濃舞美的氛圍中，調(diào)動心理情緒，加深對舞蹈藝術(shù)的了解，對人生的熱愛，不斷營造健康向上的思想情緒。
啟發(fā)兒童的思維，讓兒童熱心舞蹈。就思維來說，兒童的思維在不同年齡階段具有不同的特點。孩子在三歲以前，思維是通過實物，伴隨著動作來實現(xiàn)的。心理學上稱之為動作思維。三歲以后，隨著經(jīng)驗的積累，主要是具體形象思維了，借助物體形象或表象來思考。到了學齡前末期和學齡初期，孩子的抽象思維開始萌芽和發(fā)展。這個時期，兒童往往有豐富的想象力，能對事物做出直觀、具體的概括，能對生活中經(jīng)歷的事物進行正確的推理和判斷。因此，兒童舞蹈創(chuàng)作，要注意掌握孩子們的思維方式，有針對性地進行培養(yǎng)和教育。要從絢麗多彩、生靈飛動、淳厚幽遠、積淀豐厚的文化中尋找啟發(fā)兒童思維的突破口，使他們能盡情地展開思維的翅膀，飛向藍天，塑造輝煌的人生。
參考文獻：
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當一個學者決定做媽媽
陳魯?shù)那嗌倌陼r期是在山東的鄉(xiāng)村度過的，雖然她的父母都是知名大學畢業(yè)，來自大城市上海，但在那個特殊時期，幾乎所有成年人對于子女的教育都實在是無心顧及。陳魯說自己的童年與同齡人大體相似，放養(yǎng)，漫山遍野地跑，接觸大自然很多，無憂且快樂。1988年，陳魯從北京大學英語系畢業(yè)，繼續(xù)在學校攻讀語言學碩士學位，并留校任教。
語言學里有一個分支是心理語言學，是研究語言活動中的心理過程的學科，它涉及人類個體如何掌握和運用語言系統(tǒng)，如何在實際交往中使語言系統(tǒng)發(fā)揮作用，以及為了掌握和運用這個系統(tǒng)應(yīng)具有什么知識和能力。陳魯在研究過程中，越來越對心理學產(chǎn)生了濃厚的興趣，但在那個年代，一個學者要更換自己的專業(yè)在國內(nèi)很難實現(xiàn)，而美國的心理學專業(yè)總是樂于接收具有不同知識結(jié)構(gòu)的人，陳魯于是專程赴美學習心理學，5年完成全部課程，于1998年獲得紐約大學發(fā)展和認知心理學博士學位。
2002年，36歲的陳魯博士已經(jīng)在紐約市立大學任教4年，從事兒童心理學研究近10年，周圍很多美國夫婦都流行不生小孩，丁克著或者領(lǐng)養(yǎng)著，同樣過得很快樂，陳魯也開始考慮，自己是應(yīng)該效法這些夫婦，還是應(yīng)該生一個屬于自己和丈夫大衛(wèi)的孩子。
由于夫婦倆都是心理學家，來往的圈子里有不少都是心理咨詢師。有一次陳魯向一個心理醫(yī)生敞開心扉的時候聊到要孩子的意義，那個醫(yī)生說：“意義在于親自觀察和見證一個生命的成長。”這句話對陳魯?shù)挠|動很大，雖然此前她作為兒童心理學研究的學者，常常會和孩子們打交道，觀察他們的行為，研究他們的心理，但接觸的時間畢竟有限，如果是自己的孩子，肯定是一次全新的體驗。
更為打動陳魯，讓她終于打定主意要做一個母親的，是讓現(xiàn)在的陳魯常常掛在嘴邊的一段經(jīng)歷：當時，陳魯在紐約追蹤研究剛從中國移民美國的兒童，有一次陳魯見到一個剛剛從武漢到紐約的6歲小女孩，像很多新移民，女孩因為聽不懂老師說什么，身邊沒有熟悉的小朋友，所以很怕上學，一家三口睡在一張鋪在地上的床墊上，條件很苦。但是，當陳魯問小女孩喜不喜歡美國的時候，小女孩毫不猶豫地說：“喜歡，因為美國有爸爸媽媽!”那一刻，陳魯真正領(lǐng)悟到了孩子的含義：如果世界上有一個人會不講任何條件，只認準跟定了你，那就是你的孩子。
分享從育兒日記開始
2002年，陳魯生下女兒莉莉。
作為一個學者的陳魯堅持寫育兒日記，記錄下女兒成長中的點點滴滴；作為一個媽媽，陳魯發(fā)現(xiàn)，即使已經(jīng)研究兒童心理10年，他們的所思所想、他們的智力和情感，還是不斷帶給她驚喜。
在女兒1歲到3歲之間，作為學者的陳魯想在孩子語言快速發(fā)展的階段詳細記錄下如何同時學到中文和英文，她遵循規(guī)范的研究程序，準確及時地每天記錄下女兒說的新詞新句，不光一字不差，還記錄下她是和誰、在什么情況下說的。作為媽媽的陳魯，偶爾回過頭去翻閱這些日記時發(fā)現(xiàn)，日記里面充滿了一個兩三歲孩子與大人的交流。
在女兒3歲以后，隨著孩子和大人交流的內(nèi)容越來越廣和深，陳魯常常被這種交流的力量震撼。每天晚上，趁莉莉睡覺之后的一點空閑，陳魯都會把交流雙方的對話以及前因后果一字不差地寫下來。有時候，她怕等到晚上睡覺前忘記，甚至在交流的當時，隨手抓來皺巴巴的餐巾紙或者報紙、火車票等一切能找到的小紙頭，用盡量不讓孩子注意的方式把對話記錄下來。
親友是陳魯育兒日記的第一讀者。陳魯?shù)拿妹靡彩且幻赣H，看了陳魯?shù)挠齼喝沼浿笊钍軉l(fā)，主動請纓把日記手稿輸入電腦，并且鼓勵陳魯把育兒日記與更多的媽媽們分享。在越來越多的親朋好友鼓勵下，陳魯漸漸認識到這是一件多么有意義的事情，于是用現(xiàn)代心理學分析重新組織結(jié)構(gòu)，更將多年來兒童心理研究的寶貴案例添加其中，最后，一本私人育兒日記逐漸變成了一本對孩子未來真正負責的實用育兒經(jīng)《0-6歲A＋育兒法》。
和孩子相處豐富和完善了自我
莉莉兩三歲時，陳魯不止一次剛在一個會議上穿著正裝對著聽眾侃侃而談，一回家便馬上被孩子要求乖乖地趴在地上東嗅嗅、西聞聞，外加幾聲狗叫。開始時，這種反差讓作為學者的陳魯自己也覺得怪怪的，但幾次之后就嘗到了甜頭，這種生活多豐富啊，多層次分明、有張有弛啊。也就是在和莉莉的相處中，陳魯?shù)贸隽艘粋€結(jié)論：和孩子成年累月的玩耍中，受益的絕不只是孩子，同時也豐富了自己的世界和心靈。
家長也是人，家長有時會很累，會受傷害，會不小心犯錯誤，會在感情上迷茫。這些事很多都和孩子無關(guān)，可孩子會感受到家長的情緒，會看到家長似乎無緣無故發(fā)火、發(fā)呆、不理睬自己、心不在焉、說話出爾反爾。如果這時家長不解釋自己的心境，孩子會誤解：她不愛我了?她覺得我很討厭，我肯定做錯了什么。家長有時會被孩子弄得很煩心，甚至氣得要瘋掉，對孩子感到失望，這種時候，如果家長選擇拐彎抹角、冷嘲熱諷或者關(guān)門憋氣，孩子會在猜測、郁悶、恐懼中浪費很多時間，并永遠沒有機會了解到這么一個簡單的事實：父母也是人，也有人的各種需求和感情，我的行為會影響他們。為了避免誤解造成的種種感情糾結(jié)，家長要及時向孩子說明自己的感覺和想法，并解釋自己為什么有這樣的感覺和想法。家長的這種溝通努力，不僅能給孩子樹立一個好的榜樣，讓孩子明白很多事情可以說出來，說出來時的態(tài)度方法可以是正面的，說出來后大家是可以理解的，與此同時，對于成年人自己的性格朝正面方向完善，也相當有意義。
換言之，育兒的同時，你也可以和孩子一起成長，找到更為豐富和完善的自我，這就是陳魯?shù)慕?jīng)驗。
Q&A
孩子要必備6種心理能力
Q=《成都女報》A=陳魯
Q：現(xiàn)在育兒、家教方面的書很多，大部分都是家長教育自己孩子的經(jīng)歷。比如孩子上了某個名牌大學了，媽媽寫自己教育孩子的成功過程。您的育兒方法和她們的有什么不同呢?
A：我也經(jīng)常遇到家長問這樣的問題。每一個孩子是不一樣的，但孩子也有共同的心理特征，就像人與人之間比人和其他動物長得更像一樣。兒童心理學研究發(fā)現(xiàn)的是規(guī)律，告訴我們一種趨勢，這是大多數(shù)兒童都遵循的。如果兒童的發(fā)展沒有規(guī)律可循，兒童心理學研究就不存在了。對于孩子，家長應(yīng)該既承認扎實、系統(tǒng)的兒童心理學研究，用這個總體規(guī)律作為育兒的指導(dǎo)，也要了解具體的環(huán)境會造成某些孩子偏離這個規(guī)律，要根據(jù)孩子的具體情況對待。
Q：簡言之，“0～6歲A＋育兒法”究竟是什么樣的方法呢?
A：每一個孩子來到這個世界都是A級的寶寶，在他們生命的前6年，父母和家庭能夠給予他們的影響太大了，如果父母能夠善加引導(dǎo)，讓孩子擁有6個心理能力，孩子就能升級為一個A＋的孩子。我在《0～6歲A＋育兒法》提出的6歲的孩子必備的6種心理能力是：健康的自主意識、對家人和環(huán)境的安全感、對生命的愛心和同情心、好奇心和解決問題的能力、良好的口語能力、感情自調(diào)能力和注意力。現(xiàn)在的社會瞬息萬變，作為家長，我們無法預(yù)知孩子今后要面對的世界是什么樣的，需要什么能力，但是具備了這6點的孩子無論社會的需求是什么，都可以很快學習，很快適應(yīng)。我們家長要給予孩子的正是這樣的適應(yīng)各種變化的能力。
關(guān)鍵詞：發(fā)展性教學理論；認知理論；心理發(fā)展
達維多夫是維果茨基學派后繼者之一，曾當過艾利康寧的助手，俄羅斯著名的教育心理學專家，積極置身于50年代開始的前蘇聯(lián)初等教育改革行列的前沿，對兒童發(fā)展性教學和教育進行了長達25年之久的研究?！鞍l(fā)展性教學理論”以維果茨基有關(guān)教學與發(fā)展問題的研究理論為依據(jù)，并利用了列昂捷夫的活動心理學的研究成果，這一理論是由艾利康寧和達維多夫及科研集體經(jīng)過長時間的理論和實驗研究構(gòu)建而成的，因此，被稱為達維多夫“發(fā)展性教學理論”。
一、發(fā)展性教學理論基礎(chǔ)分析
(一)關(guān)于心理起源與心理發(fā)展的理論
在心理起源與心理發(fā)展方面，達維多夫繼承了維果茨基的思想，他認為，人的心理發(fā)展首要的是人的活動，意識的形成過程，其核心是活動的形成過程，人的意識正是隨著活動的變化而發(fā)展的。達維多夫進一步研究并設(shè)計了兒童心理發(fā)展的新年齡常模。通過實驗證明：兒童心理發(fā)展是在“兒童－社會”系統(tǒng)中，即在兒童與社會的聯(lián)系系統(tǒng)中實現(xiàn)的，兒童與實物的關(guān)系是以成人為中介的。
(二)關(guān)于活動的理論
在繼承列昂捷夫的活動理論的同時，達維多夫認為，活動理論研究者往往位于歷史文化觀之外，應(yīng)把研究活動的文化歷史觀點納入活動理論的范疇，要探索各種活動在人類文明發(fā)展的不同階段中的相互關(guān)系，在一定歷史時期某些具體活動的特殊意義。這就必須要求進行跨學科地整理，從哲學的、歷史的、社會的、心理的、文化的、民族的觀點進行分析，這為完善與發(fā)展活動理論提供了一條新的思路。
(三)關(guān)于教學與發(fā)展的理論
達維多夫提出了“發(fā)展性教學”的概念，其實質(zhì)就是教師通過教學引導(dǎo)兒童，使其達到最大限度的心理發(fā)展，發(fā)展性教學是以活動理論為支撐的。達維多夫把活動理論作為一個分析學習方法的途徑，將活動理論提出的內(nèi)容作為一種實踐的方案。他指出，發(fā)展性教學和教育過程本身并不能直接使兒童得到發(fā)展，只有具有相應(yīng)的活動形式和內(nèi)容，才能促進兒童心理的發(fā)展，在教學和人的心理發(fā)展之間總是存在著人的活動。強調(diào)“教育與教學的總的目的在于形成兒童一定的、完整的活動類型和相應(yīng)的活動能力，以保證兒童的個性得到完整的發(fā)展?！?/p>
發(fā)展性教學的目的是培養(yǎng)兒童的理論思維。達維多夫認為只有理論思維才是發(fā)達的人所特有的思維，理論思維是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新精神的人永遠也只能是一個執(zhí)行者。學習活動的內(nèi)容是理論知識，通過學習活動掌握理論知識，發(fā)展學生的理論認識和理論思維的基礎(chǔ)。
達維多夫認為，學習活動的特點是學生集體完成學習活動。在集體性學習活動中有對話、爭論、討論，也就是學生和學生之間、學生和教師之間的經(jīng)常性的完整的社會性相互影響，學生間的討論使學生完全掌握表現(xiàn)社會文化準則的概念、價值、技能。在集體性的學習活動中，學生不斷地產(chǎn)生學習的愿望和技巧，這就標志著學生已經(jīng)形成個體的學習活動。學習活動的成果是學生在活動完成過程中產(chǎn)生自我變化活動，這種活動促進學生個性的形成。發(fā)展性教學理論的基礎(chǔ)是教學問題。達維多夫本人選取的切入點是現(xiàn)代小學低年級學生，重點研究其理論思維的發(fā)展。達維多夫認為，要徹底改革傳統(tǒng)教學，教育以知性一經(jīng)驗思維為依據(jù)的邏輯一心理學基礎(chǔ)，為此以個體發(fā)展，以培養(yǎng)學生理論思維為目的的教學，必須注意形成兒童具有整體結(jié)構(gòu)的活動類型和相應(yīng)的活動能力。
達維多夫認為，傳統(tǒng)的小學教學不能真正的影響小學生智力的發(fā)展，因為這種教學著眼于小學生思維發(fā)展的現(xiàn)有水平，忽視了最近發(fā)展區(qū)的作用。為此，主張開設(shè)活動教學，應(yīng)該根據(jù)從抽象上升到具體的辯證的敘述邏輯重建教學內(nèi)容以及學習活動結(jié)構(gòu)，從而使教學有效地作用于兒童心理發(fā)展的潛在水平，即心理的最近發(fā)展區(qū)。由此出發(fā)，達維多發(fā)提出了一系列相關(guān)的教學原則：(1)掌握一般與抽象性質(zhì)的知識應(yīng)先于了解比較局部與具體的知識；(2)知識不能作為現(xiàn)成的東西傳授給學生；(3)應(yīng)善于揭示教材中最初發(fā)生的普遍關(guān)系；(4)善于憑借物質(zhì)形式再現(xiàn)普遍關(guān)系，以便于研究；(5)善于將普遍關(guān)系具體化；(6)善于完成智力動作與外部動作之間的相互轉(zhuǎn)化。
達維多夫有關(guān)學習的理論原理，是在多年來對小學生學習活動的實驗研究中得到確認的，前蘇聯(lián)心理學通常把這一長期系統(tǒng)的研究方法稱為“形成性實驗法”。該方法要求：建立專門的實驗機構(gòu)，要有專門人員對各種發(fā)展性教學教育方式進行長時期研究；預(yù)先對所要形成的新的心理形成物的內(nèi)容及其形成的心理學一教育學手段和途徑進行設(shè)計并加以模式化，研究人員應(yīng)積極地干預(yù)他所研究的心理過程；從發(fā)展趨勢著眼，從根本上改變教學的內(nèi)容、方法與組織，重新構(gòu)建作為社會能力范本的小學學科內(nèi)容，并按內(nèi)容的邏輯所規(guī)定的方式有目的地組織作為再現(xiàn)――占有活動的小學生學習活動。
(四)兒童心理發(fā)展階段理論
達維多夫利用了維果茨基學派關(guān)于兒童心理學發(fā)展分期問題的心理學研究成果，他進一步指出：(1)心理發(fā)展各階段所特有的主導(dǎo)活動正是與該階段個體的發(fā)展密切相關(guān)的。(2)作為個體心理發(fā)展分期依據(jù)的是具有整體性結(jié)構(gòu)的主導(dǎo)活動類型的更替。每一個新的主導(dǎo)活動類型都是在前一主導(dǎo)活動類型內(nèi)部產(chǎn)生并取代它。(3)每個年齡期所特有的兒童的主導(dǎo)活動類型決定著首先發(fā)生于該年齡期的新的心理形成物的產(chǎn)生。它們標志著兒童心理、意識發(fā)展的質(zhì)的飛躍并同時反映出在新的基礎(chǔ)上對兒童的整個個性進行改造的性質(zhì)。(4)兒童的心理發(fā)展可以緩慢、平穩(wěn)、漸進的方式與急速、劇烈、飛躍的方式進行。(5)兒童期一系列主導(dǎo)活動類型形成的根本目的在于發(fā)展作為兒童個性內(nèi)部基礎(chǔ)的創(chuàng)造的需要與創(chuàng)造能力。因此，以活動的發(fā)展為依據(jù)的兒童心理發(fā)展分期應(yīng)成為分析個性發(fā)展的基礎(chǔ)。
達維多夫依據(jù)列昂捷夫的活動理論把兒童期劃分為6個時期，即：嬰兒期0－1歲，主導(dǎo)活動類型為與成人直接的、情感的交往；先學前期1－3歲，主導(dǎo)活動類型為對象操縱動作；學前期3－6歲，主導(dǎo)活動類型為游戲活動；學齡初期6－10歲，主導(dǎo)活動類型是學習活動；學齡中期10－15歲，主導(dǎo)活動類型是社會公益活動；學齡晚期15－17、18歲，主導(dǎo)活動類型是學習和職業(yè)活動。
兒童心理發(fā)展是按兩類主導(dǎo)活動交替進行的，第一類以兒童的需要、動機的發(fā)展為主，包括嬰兒期、學前期和學齡中期三個階段；第二類以兒童的智力、認識
的發(fā)展為主，包括先學前期、學齡初期和學齡晚期三個階段。這種分期標準堅持了兒童心理發(fā)展的整體性，強調(diào)了兒童心理發(fā)展的最重要的品質(zhì)依賴于這個階段的主導(dǎo)活動。
達維多夫認為，由于上述各個階段發(fā)展的結(jié)果，培養(yǎng)和鞏固了學生以后積極從事生產(chǎn)活動和作為一個合格的公民所必需的道德品質(zhì)與世界觀形成的心理基礎(chǔ)。這些品質(zhì)表現(xiàn)在相應(yīng)的需要和能力之中：合理地安排并根據(jù)需要逐步完善自己的勞動能力，在高標準的道德準則和道德理想基礎(chǔ)上進行集體交往的需要和能力，深思熟慮地解決生活問題的需要和能力等。
二、達維多夫?qū)φJ知發(fā)展理論的繼承與發(fā)展
達維多夫是活動理論早期的重要倡導(dǎo)者之一。在繼承維果茨基和列昂捷夫活動理論的同時，達維多夫指出，要把文化的、歷史的觀點納入活動理論的范疇，要研究活動在人類的不同發(fā)展階段中的作用和相互關(guān)系，提出進行跨學科的整合，這就為完善活動理論提供了新的思路。
達維多夫創(chuàng)立的“發(fā)展性教學理論”是建立在維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論之上的，并以活動理論為支撐。他把教育教學同活動緊密結(jié)合起來，從學習活動中區(qū)分出學習的主要結(jié)構(gòu)成分――活動的需要、動機、任務(wù)、行動和操作，并對行動和操作的具體類型進行了研究。達維多夫指出，發(fā)展性教學要與具體的實現(xiàn)條件相結(jié)合，否則是空洞的。這些條件包括：在一定年齡階段出現(xiàn)和發(fā)展的主要心理形成物；一定時期的主導(dǎo)活動，它決定相應(yīng)心理形成物的產(chǎn)生和發(fā)展；共同實現(xiàn)這種活動的內(nèi)容和方式；與其他活動類型的相互關(guān)系；能夠確定心理形成物發(fā)展水平的方法體系；心理形成物的發(fā)展水平與主導(dǎo)活動和與之密切相關(guān)其他活動類型之間的關(guān)系。
達維多夫認為，前蘇聯(lián)的教學忽視了兒童的最近發(fā)展區(qū)，并未使學生的心理得到最大限度的發(fā)展。他提倡進行課程內(nèi)容改革，強調(diào)培養(yǎng)兒童的理論思維，使兒童能夠應(yīng)用統(tǒng)一的方法解決同一類型的問題，學會透過事物的表面現(xiàn)象探尋其本質(zhì)特征。學生在學校主要是集體完成學習活動，通過師生間、學生間的交流與合作，兒童將外部的活動成果內(nèi)化，形成相應(yīng)的活動能力。促進個性的發(fā)展。針對傳統(tǒng)教學論的銜接性、量力性、意識性、直觀性原則，相應(yīng)的提出了質(zhì)變性原則、發(fā)展性原則、活動性原則和對象性原則。
由此達維多夫成立了專門的機構(gòu)，進行了長期的實驗研究。“發(fā)展性教學理論”用活動理論來指導(dǎo)教學，為在實踐中應(yīng)用“最近發(fā)展區(qū)”理論開辟了道路。
在維果茨基和列昂捷夫的兒童心理學發(fā)展分期理論基礎(chǔ)上，達維多夫進一步闡明了兒童心理發(fā)展的特征，并依據(jù)列昂捷夫的活動理論把兒童期劃分為嬰兒期、先學前期、學前期、學齡初期、學齡中期和學齡晚期6個時期，并指出各時期的主導(dǎo)活動類型，認為兒童心理發(fā)展是按兩類主導(dǎo)活動交替進行的，完善了兒童心理發(fā)展理論。達維多夫是一個教學改革的實踐者，正是他和社會文化歷史學派其它成員的努力，才使得這一學派的理論在教學實踐中得到應(yīng)用，并不斷發(fā)展。
研究表明，達維多夫的實驗研究證實了維果茨基關(guān)于兒童的教學在兒童心理發(fā)展中的重要作用的理論原理，并具體地表明了作為小學生主導(dǎo)活動類型的學習活動對兒童理論意識和理論思維基礎(chǔ)形成與發(fā)展的實質(zhì)性影響。達維多夫主張通過教學內(nèi)容和方法的邏輯――心理學基礎(chǔ)的改革，充分開發(fā)學生智力發(fā)展的潛力，促進理論思維的發(fā)展。為此，他的實驗設(shè)計被喻為“智力加速度計劃”。
上世紀90年代中期以來，發(fā)展性教學體系在俄羅斯社會獲得了廣泛認可，成立了一些試驗學校和試驗班級，并引起了國際心理學界的關(guān)注。實驗證明，發(fā)展性教學通過有效的“學習活動”能夠促進學生理論思維的發(fā)展，而且在學生的個性發(fā)展方面也表現(xiàn)出了明顯的優(yōu)勢，符合時代對創(chuàng)新型人才的要求。
發(fā)展性教學理論是教育心理學的新發(fā)現(xiàn)，在教育心理學中具有重要地位，從根本上改變了教育心理學界對待兒童心理發(fā)展年齡的可能性與發(fā)展規(guī)律性的看法，是前蘇聯(lián)初等教育改革的理論支柱。
達維多夫的理論和實驗研究也引起了前蘇聯(lián)國內(nèi)外學術(shù)界的較大爭議。達維多夫本人也強調(diào)，發(fā)展性教學理論尚處于發(fā)展中，對于學生的學習活動的需求問題研究不足，并非適用于所有的實驗班級。
三、發(fā)展性教學理論對教育的啟示
達維多夫的發(fā)展性教學理論在當代仍具有很強的生命力，對我們的教育教學具有很大的啟示。
第一，教學要注重發(fā)展學生的理論思維
發(fā)展性教學理論強調(diào)教學中學生的認識活動是一種主動、能動和具有個體特點的活動。主要表現(xiàn)為理論思維在教學中的認識活動，教學不僅要實現(xiàn)對知識的內(nèi)化和再現(xiàn)，也要實現(xiàn)對知識的變革和改造，只有這樣，才能使知性思維上升到理性思維，引導(dǎo)學生去主動解決問題。
第二，教學要注重學生個性的形成
教學中學生的認識活動具有個體化的特點，因此教學應(yīng)當考慮到不同個體認識方式的不同，而不是以同一種認識方式要求所有的學生。達維多夫認為，教學過程中師生之間，學生之間的交往有助于形成兒童的行為規(guī)范，獲得一定的社會經(jīng)驗，在集體中互相交流情感和表現(xiàn)個性特征，有助于青少年自我意識的覺醒和個性形成，同時對他們的道德觀念、生活標準和生活方式產(chǎn)生重要影響。
第三，教學要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的動力，當代科學與技術(shù)的迅猛發(fā)展更需要創(chuàng)新人才。理論思維是一個人創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，發(fā)展性教學的目的就是培養(yǎng)學生的理論思維，這也符合我國的素質(zhì)教育要求。學校的教育教學活動，不能僅僅局限在傳統(tǒng)教學中培養(yǎng)學生的讀寫算的技能。這些技能是必需的，但是遠遠不夠的，還要運用科學方法，設(shè)置多種多樣的教學活動，保證學生的全面發(fā)展。
兒童心理學中所指的“兒童”這一概念是廣義的，它是指孩子出生到成熟（18歲）之間的整個階段。兒童音樂心理學研究18歲前各個年齡期的心理特征及其發(fā)展規(guī)律。諸如：兒童各年齡期的音樂感知（包括：音樂聽覺的音高感、音長感、音強感、音色感等）和絕對音高感知的培養(yǎng)與發(fā)展；不同年齡兒童的音樂記憶和適應(yīng)兒童的科學記憶方法；兒童由淺到深的音樂想象發(fā)展及培養(yǎng)；兒童最初的音樂思維方式及對兒童的音樂思維啟發(fā)與誘導(dǎo)；兒童音樂表演時的情感表達；意志在兒童學習音樂時的作用與培養(yǎng)；兒童氣質(zhì)和性格對音樂學習、演唱演奏的影響及調(diào)整；兒童音樂能力的健全與發(fā)展；上述諸方面都是兒童音樂心理學研究的范圍。隨著兒童音樂心理學的發(fā)展，其研究內(nèi)容還會不斷增加和深入。
兒童音樂心理學的研究有很大的應(yīng)用價值。首先，兒童的各種音樂活動都是受其不同年齡的心理因素所支配的。因此，對兒童音樂心理的研究，對提高與發(fā)展孩子們的音樂活動水平具有重大意義。研究這門學科可以對兒童音樂教育工作提供心理理論的指導(dǎo)，幫助我們樹立正確的音樂教育觀念，了解不同年齡的兒童音樂心理特點和規(guī)律，科學地進行音樂教學。還可幫助教師總結(jié)兒童音樂教育經(jīng)驗，提高音樂教學自覺性與水平。
兒童音樂心理學具有上述科學性與應(yīng)用性。但是，這門學科在我國目前還沒有形成完整的體系。廣大中、小學和幼兒音樂教師站在兒童音樂教育的第一線，應(yīng)義不容辭地承擔建設(shè)這個學科的責任。怎樣研究與應(yīng)用兒童音樂心理學呢？首先，應(yīng)學習辯證唯物主義的認識論，以此作為理論指導(dǎo)。同時，還應(yīng)對兒童心理學有概括的認識，因為這門學科可使兒童音樂心理學趨向理論化與系統(tǒng)化。更重要的是進行實際的研究，對兒童學習音樂進行分期、分步驟的觀察、分析，并得出結(jié)論，做出系統(tǒng)的記錄，這就是觀察法。與孩子們進行交談，了解他們的興趣喜好、情緒、能力與毅力等，做出記錄，對各種問題，作出科學的答復(fù)，這就是談話法。實驗法是當今最普遍采用的科學的方法之一，也是我們應(yīng)大力提倡的方法。其做法是規(guī)定一定的時間、地點、命題，必要時要設(shè)置對照實驗，經(jīng)過測量，取得數(shù)據(jù)，再用統(tǒng)計的方法做出定量和定性的分析與結(jié)論。以上介紹的方法不是孤立進行的，應(yīng)有機地結(jié)合起來應(yīng)用。需要注意的是，要充分注意到兒童的年齡特征，對每個發(fā)展，都要進行觀察、思考與研究，以科學的態(tài)度進行深入的研究。
下面簡單介紹不同年齡段兒童的一些音樂心理特征。
乳兒期（出生—1歲）：這個時期乳兒的音樂聽覺反應(yīng)不太精細，也較緩慢。滿兩個月時就能區(qū)別一般的鈴聲或門聲，有高低音的反應(yīng)。三個月時有可能區(qū)分彼此相距八度音程的音調(diào)。五至七個月時能對大三度和小三度的音程有所辨別。在滿周歲時孩子有的有較好的節(jié)奏感，能用準確的身軀動作表現(xiàn)出來。
嬰兒期（1歲—3歲）：即先學前期。四度、五度音程可以辨認，出現(xiàn)了最初的學習音樂活動，可以模仿成人歌唱或彈琴拉琴動作。這時音樂記憶迅速發(fā)展，可以記住兩三個樂句。有對音樂興趣的表現(xiàn)。在這個時期可以是兒童音樂教育的開始階段。
幼兒期（3歲—7歲）：即學前期。這時期兒童的感知能力發(fā)展較快，除各種音程外，還可聽辨一些簡單的和弦?？梢杂涀“说绞」?jié)的樂曲。可以完整地演唱、演奏一般的樂曲。對音樂的興趣逐漸增大。
童年期（7歲—12歲）：即小學階段，又稱學齡初期。已有觀察音樂現(xiàn)象的能力，注意觀看別人的音樂演奏、演唱。也能聽辨較難辨別的和弦音。音樂記憶內(nèi)容與篇幅增大，音樂想象開始自由地活動。在練習時能表現(xiàn)出一定的意志，并能產(chǎn)生美好的音樂前程的理想。
少年期（12歲—15歲）：即學齡中期，相當于初中階段。這時已有一定的自學能力，進步迅猛。記憶、思維、能力、意志、興趣都趨向成熟。
控制人口政策是我國的長期國策，那么二十幾年來隨之涌現(xiàn)的近一億的龐大的獨生子女群體的教育問題成為社會重視和關(guān)注的焦點。智力發(fā)育、身體發(fā)展，在優(yōu)越的環(huán)境下呈上升趨勢，而心理的健康發(fā)展，道德行為的培養(yǎng)等方面卻被大多數(shù)家長所忽視。
人生最初幾年的身心發(fā)展是至關(guān)重要的，特別在體育、音樂、藝術(shù)、語言、數(shù)學和科技等方面，其才能的發(fā)展已證明早期教育具有巨大威力。絕大多數(shù)的獨生子女家長已經(jīng)意識到早期教育的重要性，并把自己沒有實現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，不惜一切對孩子進行早期教育。同時也有些家長操之過急的行為，違背了兒童身心發(fā)展的規(guī)律。
首先，兒童心理發(fā)展離不開教育的指導(dǎo)。兒童心理的發(fā)展存在著極大的潛在能力，但這種潛在能力的發(fā)揮需要外力的影響，特別是教育的指導(dǎo)。離開教育，兒童心理就得不到應(yīng)有的發(fā)展。某學院曾對幼兒數(shù)概念發(fā)展的水平作過一次凋查，調(diào)查結(jié)果說明，受過幼兒教育和未受過幼兒教育的農(nóng)村兒童在計數(shù)、數(shù)序和運算能力的發(fā)展水平上存在著明顯的差別，未受過教育的六歲半兒童，較同年齡受過幼兒教育的兒童數(shù)概念的發(fā)展晚兩年。其中離城市較遠的貧困山區(qū)又較市郊兒童晚半年以上。這些差異形成的主要原因是教育，因為山區(qū)教育條件差一些，還沒有進行學前教育，他們掌握數(shù)概念較緩慢。與此同時，我國的幼兒教育制度在不斷地完善，先后制定了《幼兒教育綱要》、新大綱、和五大領(lǐng)域的教學改革，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點制定相應(yīng)的教育活動內(nèi)容。然而，在我們對獨生子女家長的一次調(diào)查中，70%的家長認為大綱所要求的太簡單，我們孩子還可以接受比這更難的知識。家長是這樣認為的，但我們在實際工作中卻發(fā)現(xiàn)孩子本應(yīng)很快樂的接受學習，但如果超出這個年齡特點的知識范圍，孩子很容易失去注意力或感到吃力?？茖W的教育計劃指導(dǎo)著心理得到應(yīng)用的發(fā)展，我們不能急于求成而違背教育的科學性。
其次，教育必須適應(yīng)兒童心理發(fā)展的特點和水平。教育要發(fā)揮作用必須掌握兒童的年齡特點和發(fā)展水平。兒童有求知欲強、好奇心重、喜愛探索的特點，如果循循善誘方法得當，是能促進幼兒智能和個性品質(zhì)的發(fā)展的。可是，獨生子女父母對孩子的期望值都很高。城市家長都希望孩子接受高等教育，不少家長希望孩子出國留學。為此許多家長在幼兒園階段就對孩子提出許多要求，讓孩子認字、做標本，學習繪畫、練習書法等，給孩子心理上、身體上施加了極大的壓力。有些要求不符和孩子的興趣，孩子費了很大的力氣也不能實現(xiàn)，常常是屢遭挫折和失敗，結(jié)果是喪失信心害怕學習。這些違反科學的做法，對孩子身心發(fā)展都是很不利的。
兒童心理學家朱智賢，曾就對獨生子女教育提出幾條建議，其中有一條就談到：“兒童心理發(fā)展和兒童教育措施，是有一定規(guī)律的。父母應(yīng)學習這方面的知識。同時，兒童教育工作又是一門藝術(shù)，有一定的方法和技巧，不是隨隨便便，漫不經(jīng)心，就可以做好的。做父母的要有計劃、有預(yù)見、有耐心、有方法技巧的去進行這一工作?！?/p>
印象素描：這位外表帥氣、充滿活力的老爸既不是私企老板，也不是外企白領(lǐng)，而是一位兒童心理學博士。這確實和一般人心目中學究氣十足的“博士”印象相差甚巨。剛當了老爸不久的他，也完全沒像我想象得那樣拿著“智力量表”、按照他的研究方向在打造“天才”嬰兒，而是用一種比普通人更普通，比一般父母更放松的心態(tài)在養(yǎng)育寶寶。
懷孕篇
智“斗”博士準媽媽
師出同門的兩位兒童心理學博士成了神仙眷屬。沒過多久，他們又榮升為準父母。別看他們在兒童心理學的研究方面不分高低，但是，對于真正要“實踐”孕育寶寶這件事兒，博士準媽媽似乎很瞧不上博士爸爸的“紙上談兵”。
進入“實戰(zhàn)”的博士準媽媽，和所有的準媽媽一樣，有時為了肚子里的寶貝多動或少動了幾下而焦慮，有時又會因為生理原因而心情煩躁。其實博士爸爸懂得不少，但面對妻子的不信任目光，他改變了“戰(zhàn)術(shù)”：在妻子的周圍建立起一道安全的社會支持網(wǎng)，讓她放松下來。每天晚上，他會有意識地陪妻子下樓到聚集孕婦的花園里散步，鼓勵她去和其他的準媽媽一起聊天、交流。他還給自己認識的當過媽媽或者正在懷孕的同事、朋友打電話，請她們經(jīng)常給自己的妻子講講她們的懷孕經(jīng)歷。這些出自博士爸爸的“招數(shù)”，都以博士媽媽不易察覺的形式有效地幫她起到了減壓、放松的作用。
準爸爸，放松勝于百依百順
“用‘心’照顧準媽媽……
衡量準爸爸合格與否，對妻子好不好，不僅僅在于陪伴她時間的長短，或干了多少活。而是要看他能不能給懷孕的妻子帶來安定的感覺和輕松的心情；而且，準爸爸也完全沒有必要毫無原則地百依百順，因為有不開心的時候，才會有開心的體驗。只要事情的結(jié)果都開心就好了?！?/p>
汶川大地震后，劉正奎被任命為中科院心理所抗震救災(zāi)北京指揮部組長。他先是冷靜地留在后方，迅速地組織專家們開往前線，同時組織后方志愿者培訓(xùn)，編寫、出版了系列的《災(zāi)區(qū)心理自助手冊》，組織機構(gòu)完成了專門給災(zāi)區(qū)孩子看的心理援助漫畫故事書《讓我們一起微笑吧》。發(fā)起了“我在你身邊”愛心卡活動。然后，他又募集了大量適用于心理援助的玩具、影片等。這些基礎(chǔ)工作都做牢固后，他才奔赴“前線”。他到災(zāi)區(qū)后組織的心理援助行動看起來也很輕松，一點兒沒有做傳統(tǒng)意義上嚴謹、嚴肅的心理咨詢、談話。只是組織孩子們畫畫、做游戲，教孩子們和分到的毛絨玩具說悄悄話……
劉正奎：關(guān)注的目光更深遠些
任何一種想直接用語言來“打開”災(zāi)后孩子心靈的做法都是具有極大風險的。語言在當時的情況下，使用不當，甚至會成為一種撕開孩子傷口的暴力。想和孩子接近，需要輕松的中介，橡皮泥、畫筆、玩具和游戲就是最好的中介。我讓他們隨意畫畫、和玩具說悄悄話，是一種轉(zhuǎn)移、分離、緩解創(chuàng)傷的形式。孩子的心理援助模式確實和成人的心理咨詢不同，但是這種方式才會讓孩子感到心理放松，并且最重要的是可以幫助孩子恢復(fù)自我控制、自我調(diào)節(jié)心理的能力，從而順利地進行心靈重建。
這種心理援助需要一個很漫長的時期。孩子的心理問題最集中的爆發(fā)期不是馬上，而是在大批的關(guān)注目光離開災(zāi)區(qū)后的1 ～ 3 個月之后，而且持續(xù)時間要長達5 年左右，甚至更長。所以，更沉重的心理援助任務(wù)其實都在后面。我們已經(jīng)在災(zāi)區(qū)建立了7 個工作站，會在不同時期采取不同的方式，把對孩子們的心理援助行動長期地進行下去。
嬰兒篇
不管照顧只管玩
博士爸爸每天的工作都很緊張，照顧小嬰兒的機會不多?；丶液?，他只管把寶寶抱起來、舉起來、倒拎起來，或者把孩子抱在懷里一起“瘋”。有時外婆、外公看著好揪心啊，生怕弄傷了寶寶。但是孩子很喜歡這種“瘋”法，每次都嘎嘎嘎地笑個不停。前一陣兒寶寶和媽媽回了南方老家，6個月的小家伙第一次發(fā)起了高燒，把媽媽急壞了。忙得不可開交的博士爸爸用電話“遙控”起了媽媽：別緊張，只是嬰幼兒急疹。給他把衣服脫了降溫……雖然老爸還是“飛”去探望了寶寶，但是他到的那天，孩子就已經(jīng)像他描述的那樣：疹子出了，高燒退了。
好爸爸，輕松就做到
“多功能玩具比不上幾只氣球……
我沒給孩子買過什么玩具，那些昂貴的、花里胡哨的、功能非常多的玩具其實還比不上幾只氣球。把氣球拴在孩子的手腳上，他一動氣球就動，這個游戲他能玩上好半天。另外，我確實也很少親自照顧孩子。一般有媽媽、老人、保姆照顧，爸爸也不用在這方面過于細致。我要做的，是用父親特有的力量，帶小嬰兒玩好一些動作大的游戲。在小嬰兒期，只要每天能回家專心地和寶寶玩上一陣兒，就是好爸爸?！?/p>
從參與中央電視臺大風車的《非凡少年》欄目開始，劉正奎就觸“電”了。至今他仍然是《大風車》欄目的專家顧問。這幾年，他還在摸索和研究孩子們最喜歡看的動畫片，從國內(nèi)外上萬部動畫片中為不同年齡的孩子開出了一份適合其觀看的菜單：參與策劃了52 集動畫片《康吉今天怎么了》。
劉正奎：好動畫能“伴隨”孩子
把孩子想得很幼稚，做出來的電視節(jié)目或者動畫片就會很“傻”。還有不少節(jié)目，只把教給孩子知識作為要傳達的唯一內(nèi)涵。這些動畫片都不可能成為經(jīng)典。經(jīng)典的動畫片一定是表達了孩子在某一個年齡段的基本情感、成長中的基本任務(wù)，回答了他內(nèi)心對這個世界的疑問，是緊密地伴隨著孩子的成長步驟的。所以給孩子看的節(jié)目、動畫片，其實都和當爸爸一樣，看上去并不經(jīng)意，內(nèi)涵卻要很深刻。不要讓動畫片消磨了孩子的時光，而要讓好的動畫片伴隨他成長。
未來篇
兩位“粗心”的博士
兩位兒童心理學家在“教育”上倒是觀點一致：懷孕期間從沒有進行過胎教，現(xiàn)在也沒有進行什么刻意的早教，甚至有時候還很粗枝大葉，寶寶從床上摔下來絲毫不緊張，抱起來放回床上便是，倒是把外公外婆嚇得夠嗆。其實，放松養(yǎng)育的背后給了孩子一個茁壯成長的自由空間。
明智爸爸，讓孩子自然成長
“創(chuàng)造力是一種生活方式……
‘天才’不完全依靠遺傳或者成長環(huán)境，還有一些偶然的原因。我是研究兒童創(chuàng)造力發(fā)展的，但是我認為創(chuàng)造力的本質(zhì)不僅是一種能力，更是一種對待、看待生活的方式。有挫折和創(chuàng)傷的人可能會就其消沉，但對另一些人，則更容易因此而激發(fā)出創(chuàng)造力成為‘天才’（比如凡•高）；而有輕松的生活態(tài)度的人，也是一種‘天才’。因為要做到輕松地對待生活，現(xiàn)在已越來越難了。在眾多家長追逐著將自已的孩子培養(yǎng)成‘天才’的道路上，最好別忘了，我們古老的國度還有一句話：順其自然。其實，關(guān)于孩子的成長，在研究上也有眾多的問題沒有定論。所以，在弄不清楚或弄不懂的情況下，最好的辦法就是：順其自然，讓孩子自然成長?！?/p>
中國科學院的心理研究所里藏著一個不斷建設(shè)中的、對公眾開放的“心理夢工場”。這是一處非常有趣的心理科技館，可謂是彌補了中國科技館里心理學上內(nèi)容的欠缺?！皦艄觥?/p>
的總設(shè)計師、搭建者正是劉正奎。這里除了有孩子們可以參與的“你能成為飛行員嗎”、“過冰河”等好玩的展項，“嬰兒眼中的世界”、“換個角度看人”、“菩提樹”等項目都是專門為父母而設(shè)計的體驗項目。
劉正奎：先變成孩子，再養(yǎng)孩子
“嬰兒眼中的世界”是讓成人先拍下自己的影像，然后再通過一個特殊的儀器，就變成了從剛出生的、幾個月的及更大些的寶寶的視角來看自己的影像。很多父母終于了解了小嬰兒的眼睛里的自己是什么樣子的。這能提示大家：在寶寶剛出生時，不必給他看太多玩具，因為他看不清楚。你需要做的就是多把他抱在懷里，多摸摸他，多親親他，讓他通過肌膚感受爸爸、媽媽。另外，這部儀器還可以把父母的視角“變”到學爬時、學走路時寶寶的視角，看看孩子這個時候能看到什么，能感受到什么。這有助于提示父母學會用孩子的視角看世界，真正地在了解孩子的基礎(chǔ)上養(yǎng)育孩子。知道所謂的“尊重”孩子，不只是說話方式上的尊重，而應(yīng)該是從視角上的尊重。真正“變”回孩子，你就會看到每個孩子的特別，找到屬于自己的養(yǎng)育方式。
“夢工場”里，還有一個“菩提樹”的實驗。站在菩提樹的畫面前，隨著音樂和提示慢慢放松，樹就會越長越好，枝繁葉茂；如果緊張、生氣，畫面上的樹就會枝葉枯萎，慢慢死掉。這也許能提示我們，無論是生活還是養(yǎng)育，放松是最重要的。
兒童心理學小學數(shù)學教學方法一、兒童心理學在小學數(shù)學教學應(yīng)用的背景
兒童心理學是心理學領(lǐng)域的重要分支，是研究兒童的認知、記憶、意志、情感、社會性等心理結(jié)構(gòu)的一門學科。處于成長期的兒童在生理、心理發(fā)展上有其自身的特點，在教學活動中如能有效遵循、利用這些特點，采取一些有針對性的教學措施和方法。不但教學活動會取得事半功倍的效果，對于培養(yǎng)孩子的學習興趣、邏輯思維、責任意識、社會意識也會有非常重要的幫助。相反，如果教師不能夠很好的了解這些特點，盲目施教，不僅收不到良好的教學效果，反而可能會給孩子的成長帶來很多負面的消極影響。了解孩子的思維結(jié)構(gòu)特征、認知結(jié)構(gòu)特征、意識結(jié)構(gòu)特征對于教學方式的轉(zhuǎn)變具有重要意義。
小學數(shù)學課堂教學往往令教師頭痛，枯燥無味的教學內(nèi)容常常讓活潑好動的孩子們失去了學習的興趣。而呆板、空洞的公式讓那些滿腦子立體形象的家伙心生厭惡。豪無疑問，數(shù)學事實上的概念、公式、理論、法則是生硬的，抽象的。這是否意味著課堂教學就必須生硬、抽象。隨著主體性教育理論的發(fā)展，人們對學校數(shù)學教育本質(zhì)進行了深入反思。越來越多的教育工作者漸漸意識到：必須要將數(shù)學教學形象化、生活化、邏輯化。才能適應(yīng)成長期的兒童的思維結(jié)構(gòu)、邏輯結(jié)構(gòu)、認知結(jié)構(gòu)體系。
二、應(yīng)用兒童的認知結(jié)構(gòu)激發(fā)學習興趣
在心理學領(lǐng)域里，認知指的是人的知覺、感覺、注意、記憶、思維和想象過程。處于7～11歲的兒童有特殊的認知結(jié)構(gòu)：他們的感覺和知覺都特別敏銳，能夠清晰的感覺到事物的變化。尤其是色彩、聲音、不同于尋常的事物發(fā)展等都能夠吸引他們的注意力，表現(xiàn)為求知欲強，好奇心強。但是注意力卻比較差，人的注意分為有意注意和無意注意，有意注意是需要人以一定的意志力、目的性堅持的注意力，而無意注意則不需要意志力來保持的注意力。兒童階段的意志力處于成長階段，所以有意注意的堅持力度不夠，他們往往很容易就被分散了注意力。他們的邏輯思維力能力差，但形象思維能力相對較強。了解了兒童的認知結(jié)構(gòu)，那么究竟應(yīng)該怎么樣利用這些特點來激發(fā)他們對于數(shù)學的學習興趣呢。第一，要利用教學手段、結(jié)合生活實際，最大化的激發(fā)孩子求知的欲望。求知的欲望越強烈，興趣就越濃。興趣越濃，學習的動力就越強烈。動力則是滿足需要的驅(qū)動力量。人們的有意識行為和思想通常都在動機的驅(qū)動下去完成。也是興趣產(chǎn)生的最初來源。同時，要保護他們的好奇心理，鼓勵他們大膽地提出問題，進行創(chuàng)造性的思維活動，不斷地激發(fā)他們的求知需要。
第二，研究表明，小學生對于學習興趣有三個特點：一是受教師的教學方式影響。例如，某個老師講課生動、形象。學生便會興趣盎然，換另一個老師講課方法欠佳，學生的興趣會突然下降。二是他們?nèi)菀捉邮芡饨绱碳ぃ耘d趣廣泛，往往什么都想學，樣樣都感興趣。卻難以持久。三是和教學內(nèi)容本身的難度有關(guān)。過于簡單和過于難，都會讓他們喪失學習的興趣。教材的內(nèi)容很簡單，掌握知識不會感到困難，作業(yè)負擔又不重，他們就會感到?jīng)]有什么知識可學，因而缺乏學習興趣。反過來，如果教材內(nèi)容難于理解，作業(yè)過多過深，他們感到負擔重，就會產(chǎn)生煩躁、焦慮、畏難的情緒，就會產(chǎn)生抵觸學習的行為。以上三個特點都和兒童的認知結(jié)構(gòu)處于成長階段有著很大的關(guān)系，他們的情緒、意志、認知都非常不穩(wěn)定，所以在激發(fā)起他們對學習的興趣以后，要采取措施控制他們的學習情緒，使他們對于學習的興趣經(jīng)常保持飽滿、積極、并逐步趨于穩(wěn)定，變成自覺的潛意識的行為。
第三，激發(fā)和保持學生的學習興趣有哪些具體的方法呢？可以嘗試以下方式：首先，將空洞的數(shù)學理論聯(lián)系生活實際，應(yīng)用情景教學法。將生活中的某些情景搬到課堂上，或者讓學生實際參與其中，學會應(yīng)用數(shù)學知識解決生活中的一些實際問題，比如扮演銀行職員算利息、超市管理員算利潤等。不但可以培養(yǎng)孩子對于學習數(shù)學的興趣，對于表達能力、模仿能力也是很大的訓(xùn)練。其次，不斷改進教學方法，應(yīng)用多媒體手段增加課堂教學的趣味性、直觀性。講課盡可能用兒童語言，做到生動、有趣，富于感染力，易于接受。再次，積極幫助學習上有困難的學生消除心理障礙，并在學習方法上給予具體指導(dǎo)。
三、根據(jù)兒童的智力結(jié)構(gòu)調(diào)整教學方式
根據(jù)皮亞杰的理論：“認識的傳授是發(fā)生于主客體間的相互作用”。他認為社會知識和邏輯數(shù)學知識主要不是通過他人來教，而是透過兒童“經(jīng)歷”產(chǎn)生經(jīng)驗去學習的。因此可知，不同的知識其獲得的最佳途徑也不同。這就要求教師的教學方式也應(yīng)當因人而異。學生是學習的主體，教學過程中不應(yīng)把現(xiàn)成的知識體系簡單的灌給學生，而是形成一種氛圍，促使學生做主動地探索著，自己去組織知識體系，發(fā)現(xiàn)體系各部分之間的關(guān)系。好的教育應(yīng)能給兒童提供一個情境，在這一情境中兒童能嘗試事物，發(fā)現(xiàn)事物的意義；操縱事物，找出事物的原因；提出問題，然后自己解決問題；把事物的前后結(jié)果進行比較，并把自己的發(fā)現(xiàn)同其他兒童的發(fā)現(xiàn)進行對照。這樣學習的方式才能促使兒童認知結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展。
研究表明，處于小學階段的兒童智力上正在發(fā)展數(shù)、關(guān)系、過程等概念。表現(xiàn)為具有了守恒、分類和排序的能力。明白數(shù)目和事物形式的相互關(guān)系，通曉物體的數(shù)目不會因排列形式不同而改變這個道理。他們剛學會了分類，形成關(guān)系概念的基礎(chǔ)。它是根據(jù)事物的性質(zhì)或關(guān)系對事物進行不同的組合。可依據(jù)事物的顏色或形狀給事物明確分類。因為剛剛具備了數(shù)、序、排列、關(guān)系的概念。因此，不太能理解那些復(fù)雜的邏輯結(jié)構(gòu)，他們往往憑著直觀的意識和輔助的想象來判斷問題的答案。因此教師在選擇教學方式的時候，要根據(jù)各年級學生的不同結(jié)構(gòu)層次，選擇不同的教學方式。如三年級以下的學生宜多采用列表法、圖示法、明顯對比法來直觀的展示問題的形式和結(jié)果，而高年級的同學可采用復(fù)雜一點求證法、探索法等。
四、應(yīng)用兒童的思維結(jié)構(gòu)培養(yǎng)邏輯思維能力
從兒童的思維特點來看，他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。這里所說的抽象邏輯思維，主要是指形式邏輯思維和辨證思維能力。因此，在小學特別是中高年級，正是發(fā)展學生抽象邏輯思維的有利時期?！缎W數(shù)學教學大綱》中明確規(guī)定，要“使學生具有初步的邏輯思維能力”。首先從數(shù)學的特點看。數(shù)學本身是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷是用數(shù)學術(shù)語和邏輯術(shù)語以及相應(yīng)的符號所表示的數(shù)學語句來表達的。并且借助邏輯推理由一些判斷形成一些新的判斷。小學數(shù)學雖然內(nèi)容簡單，沒有嚴格的推理論證，但卻離不開判斷推理，這就為培養(yǎng)學生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。
那么應(yīng)如何培養(yǎng)學生的邏輯思維能力呢。應(yīng)該著力培養(yǎng)學生思維的敏捷性、靈活性、創(chuàng)造性、聯(lián)系性；培養(yǎng)有條理、有依據(jù)、思路清晰、因果分明、推理嚴密、言必有據(jù)的思維習慣和能力。在課堂上應(yīng)配合教學手段，循循善導(dǎo)，應(yīng)用數(shù)學概念幫助學生通過推理、求證、分析得出問題的結(jié)論；對照概念、公式、性質(zhì)、法則、術(shù)語、名詞，通過再現(xiàn)、對比、辨識、理解來完成解題。
五、根據(jù)兒童社會性心理學培養(yǎng)創(chuàng)新意識
創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，雖然不能作為小學數(shù)學教學的主要任務(wù)，但是在教學活動中，適當?shù)膭?chuàng)造一些場景，讓他們親手在解決一些富有思考性的習題時，可以對激發(fā)學生思維的創(chuàng)造性起到促進作用。
傳統(tǒng)的教學方式往往不注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。培養(yǎng)的學生即使擁有較好的成績，但創(chuàng)造能力、將知識轉(zhuǎn)化成實際生活應(yīng)用的能力較差。處于兒童階段的學生，創(chuàng)新意識和思維能力的培養(yǎng)尤顯重要。兒童學生的求知欲強，但學習的主觀能動性比較差，沒有養(yǎng)成自已給問題尋找答案的習慣，如果老師只是一味地“灌”知識，就會強化兒童學習的依賴性。因此，優(yōu)秀的教育工作者總是會注重學生在學習過程中的互動，引導(dǎo)學生對于問題的思考，講講停停，邊講邊問，引導(dǎo)學生在活躍的思維活動中逐步形成自己的創(chuàng)新意識。
六、結(jié)論
當前，在新的社會環(huán)境下成長起來的兒童具有不同以往的心理結(jié)構(gòu)特征，隨著心理學研究的深入，為我們廣大的教育工作者提供了越來越多的教學方式改革的理論依據(jù)。只有在科學理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)下才能培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學生。
