發(fā)布時間：2023-12-01 10:38:13
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動教育的性質(zhì)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
[關(guān)鍵詞]社會治理 服務(wù)時代 勞動與社會保障 復(fù)合應(yīng)用型人才
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）04-0261-02
一、社治理時代要求培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型勞動與社會保障本科人才
時代變了，時代對人才的需求也變化了，大學(xué)對人才培養(yǎng)的模式也必須相應(yīng)改變。從1999年大學(xué)擴招開始，我國的大學(xué)建設(shè)進入了一個飛速發(fā)展階段。大學(xué)生的數(shù)量快速增加，為我國的經(jīng)濟社會建設(shè)提供了人才支撐。各個大學(xué)都在學(xué)生數(shù)量、專業(yè)數(shù)量、校園面積、硬件設(shè)施、宿舍樓房等方面進行大規(guī)模擴建。但是有許多大學(xué)的擴建是盲目的、跟風(fēng)的，其他學(xué)校擴大招生規(guī)模就跟著擴大招生規(guī)模，其他學(xué)校增開新專業(yè)就跟著增開新專業(yè)。各個學(xué)校都競相爭取獲得博士點、碩士點等。大學(xué)之間的惡性競爭非常嚴重，為經(jīng)濟社會建設(shè)培養(yǎng)人才是同質(zhì)化的，難以滿足經(jīng)濟社會建設(shè)對多元化人才的需求?，F(xiàn)在社會各界對大學(xué)教育最大的批評就是大學(xué)教育與國家經(jīng)濟社會建設(shè)人才需求脫節(jié)。以至于大學(xué)生在找工作的時候惡性競爭，企業(yè)與政府等用人單位只能在這些具有相同專業(yè)背景的大量大學(xué)生中進行擇優(yōu)錄取。而用人單位的許多其他崗位卻沒有對應(yīng)人才。大學(xué)的擴招和建設(shè)，更多是在擴大學(xué)生規(guī)模、增開新專業(yè)等方面，卻對大學(xué)教育建設(shè)缺乏反思。大學(xué)改革和建設(shè)，需要根據(jù)國家經(jīng)濟社會建設(shè)的要求，進行教育體系建設(shè)、課程內(nèi)容改革和建設(shè)、教學(xué)方法改革等。2014年3月，教育部副部長魯昕就在中國發(fā)展高層論壇上表示，我國將出臺兩種高考模式，分別針對技術(shù)技能型人才及學(xué)術(shù)型人才。5月，教育部醞釀啟動高校轉(zhuǎn)型改革，我國1200所國家普通高等院校，將有600多所轉(zhuǎn)向職業(yè)教育，培養(yǎng)技能型人才。這說明了我國對高等教育在進行反思，教育部對高等教育體系和職業(yè)教育體系進行頂層設(shè)計，以應(yīng)對經(jīng)濟社會對人才的多元化需求和就業(yè)結(jié)構(gòu)的多元挑戰(zhàn)。在我國現(xiàn)行高等教育體系中，研究型大學(xué)和高職（專科）院校的定位相對明確。本次高等教育改革主要是給大多數(shù)普通地方高校進行定位，實現(xiàn)這類學(xué)校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型。本次高等教育改革重點是在課程體系改革上下功夫，相應(yīng)減少理論的學(xué)術(shù)性課程，增加實務(wù)性的實踐實驗課程，從而提升大學(xué)生的實踐能力、動手能力、實戰(zhàn)能力等。
四川理工學(xué)院是四川的一所普通地方高校。四川理工學(xué)院定位為一所應(yīng)用型綜合性大學(xué)。四川理工學(xué)院的定位是在高等教育改革的大背景下進行的。四川理工學(xué)院勞動與社會保障專業(yè)從2009年開始招生辦學(xué)，專業(yè)建設(shè)與改革方興未艾。四川理工學(xué)院勞動與社會保障專業(yè)的人才培養(yǎng)目標定位是為地方基層的經(jīng)濟社會建設(shè)培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型本科人才。這是時代要求、地方經(jīng)濟社會建設(shè)要求所規(guī)定的。以前人們都抱有這樣一種觀念：在大學(xué)學(xué)習(xí)一門專業(yè)以后就能靠這門專業(yè)找到對應(yīng)的工作，專業(yè)=就業(yè)。早期專業(yè)人才非常稀缺，大學(xué)生學(xué)了一門專業(yè)知識，的確可以憑借專業(yè)優(yōu)勢就能找到工作，甚至是好工作。但是現(xiàn)在用人單位的許多員工都是大學(xué)生，其人才需求是知識背景寬厚、綜合能力強的大學(xué)生。許多高校開設(shè)第二專業(yè)課程體系，部分大學(xué)生在畢業(yè)時獲得了兩個甚至更多專業(yè)畢業(yè)證書。就業(yè)的壓力對大學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，大學(xué)生在大學(xué)期間必須廣泛涉獵各個專業(yè)的知識，需要具備更為寬廣深厚的社會知識，而且要在社會實踐中將知識轉(zhuǎn)化為實際的能力。基于此，四川理工學(xué)院勞動與社會保障專業(yè)唯有更新觀念，才能與時俱進。為地方基層的經(jīng)濟社會建設(shè)培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型本科人才，是四川理工學(xué)院勞動與社會保障專業(yè)的一個準確定位。復(fù)合型人才是指具有兩個（或兩個以上）專業(yè)（或?qū)W科）基本知識和基本能力的高級專業(yè)人才，應(yīng)用型人才是指具有寬厚理論基礎(chǔ)和較強的社會能力，并能創(chuàng)造性地解決實際問題的高級技術(shù)人才。這為專業(yè)建設(shè)和改革指明了方向和路徑。
二、專業(yè)建設(shè)與改革舉措
根據(jù)地方經(jīng)濟社會建設(shè)的要求，四川理工學(xué)院勞動與社會保障專業(yè)找準自己的定位，進行深入的改革與建設(shè)。
按照勞動和社會保障部、財政部《關(guān)于調(diào)整原行業(yè)統(tǒng)籌企業(yè)繳納基本養(yǎng)老保險費比例等有關(guān)事項的通知》（勞社部發(fā)〔1999〕3號）的要求及《關(guān)于印發(fā)〈北京市關(guān)于調(diào)整原行業(yè)統(tǒng)籌企業(yè)繳納基本養(yǎng)老保險費比例及并軌方案〉的通知》（京勞社養(yǎng)發(fā)〔1999〕26號）確定的原則，我市原行業(yè)統(tǒng)籌企業(yè)2000年基本養(yǎng)老保險費率調(diào)整方案已經(jīng)勞動和社會保障部、財政部批準，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請按照執(zhí)行。
本通知自2000年1月1日起執(zhí)行。
附件：勞動和社會保障部、財政部關(guān)于對北京市原行業(yè)統(tǒng)籌企業(yè)2000年繳納基本養(yǎng)老保險費比例的批復(fù)
（2000年2月28日 勞社部函〔2000〕45號）
北京市勞動保障局、財政局：
你們《關(guān)于北京市調(diào)整原行業(yè)統(tǒng)籌企業(yè)、單位2000年繳納基本養(yǎng)老保險費有關(guān)問題的請示》（京勞社養(yǎng)文〔1999〕77號）收悉。經(jīng)研究，同意你市原行業(yè)統(tǒng)籌企業(yè)2000年費率按附表所列標準調(diào)整。請嚴格按照執(zhí)行。
附件：北京市原行業(yè)統(tǒng)籌企業(yè)2000年批復(fù)費率表
單位：％
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｜ ｜1999年｜2000年
序號｜ 行業(yè)及單位名稱 ｜ ｜
｜ ｜批復(fù)費率 ｜批復(fù)費率
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｜鐵道 ｜ ｜
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1 ｜施工 ｜16 ｜ 16．5
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2 ｜運輸 ｜19 ｜ 18．5
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3 ｜中鐵建 ｜13 ｜ 15
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4 ｜中鐵建廠工程局及附屬單位｜16 ｜ 17．5
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5 ｜鐵道大廈 ｜17 ｜ 18
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6 ｜其他事業(yè)單位 ｜ ｜ 18．5
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7 ｜郵電 ｜19 ｜ 18
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8 ｜水利 ｜19 ｜ 19
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｜電力 ｜ ｜
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9 ｜生產(chǎn) ｜18 ｜ 18
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10｜火電施工 ｜14．5 ｜ 15
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11｜水電施工 ｜13 ｜ 14．5
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12｜事業(yè)單位 ｜16．5 ｜ 17
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13｜ ｜18 ｜ 18
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｜交通 ｜ ｜
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14｜公路咨詢監(jiān)理公司 ｜13 ｜ 14．5
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15｜中外理總公司 ｜13 ｜ 14．5
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16｜華建交通經(jīng)濟開發(fā)中心 ｜13 ｜ 14．5
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17｜中國公路車輛機械總公司 ｜13 ｜ 14．5
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18｜中國海洋工程公司 ｜13 ｜ 14．5
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續(xù)表
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｜ ｜1999年｜2000年
序號｜ 行業(yè)及單位名稱 ｜ ｜
｜ ｜批復(fù)費率 ｜批復(fù)費率
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19｜集團（機關(guān)） ｜13 ｜ 14．5
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20｜招商局集團 ｜13 ｜ 14．5
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21｜中交水運工程設(shè)計咨詢中心｜15．5 ｜ 17
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22｜水運規(guī)劃設(shè)計院 ｜15．5 ｜ 17
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23｜公路規(guī)劃設(shè)計院 ｜15．5 ｜ 17
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24｜第一公路工程總公司 ｜15．5 ｜ 17
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25｜路橋集團 ｜17 ｜ 18
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26｜北京中交建筑安裝工程公司｜18．5 ｜ 19
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27｜交通印務(wù)公司 ｜18．5 ｜ 19
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28｜交通出版社 ｜18．5 ｜ 19
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29｜中遠集團 ｜13 ｜ 14．5
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｜中建 ｜ ｜
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30｜中建集團 ｜13 ｜ 14．5
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31｜一局、二局 ｜15 ｜ 17
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32｜石油 ｜22 ｜ 20
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33｜民航 ｜13 ｜ 14．5
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34｜有色 ｜19 ｜ 19
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｜金融 ｜ ｜
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35｜工行 ｜17 ｜ 17．5
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36｜建行 ｜13 ｜ 14．5
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37｜農(nóng)行 ｜17 ｜ 17．5
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38｜中行 ｜13 ｜ 14．5
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39｜交行 ｜13 ｜ 14．5
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40｜中保 ｜13 ｜ 14．5
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41｜煤炭 ｜17 ｜ 17．5
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42｜神華集團 ｜15 ｜ 16
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【關(guān)鍵詞】新時代；勞動教育教師；專業(yè)特質(zhì)
新時代背景下，要落實勞動教育，充分發(fā)揮其樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，促進學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。勞動教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì)，才能勝任勞動教育教學(xué)工作，真正實現(xiàn)勞動教育的綜合育人價值。
一、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵
從事不同行業(yè)的人，有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動作的特點，它反映了一個人的性格特點和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨立于情境的心理特征［2］。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。
二、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)
新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對象、教育內(nèi)容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據(jù)勞動教育教師應(yīng)具備的特點和符合的要求，筆者認為新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強烈的學(xué)習(xí)意識，以下展開具體論述。
（一）高尚的職業(yè)道德
職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛崗敬業(yè)能夠充分認識新時代勞動教育的綜合育人價值，高度認同勞動教育教師職業(yè)，熱愛勞動教育教學(xué)工作，對工作認真負責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會責(zé)任感，全身心關(guān)心愛護每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨立人格和個體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動價值觀，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。
（二）豐富的專業(yè)知識
教師的專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動教育教師要具備的專業(yè)知識主要有以下幾點。
1扎實的教育知識
勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學(xué)過程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識，是開展勞動教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動價值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動，還要準確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。
2精深的學(xué)科知識
勞動教育學(xué)科知識主要指勞動教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發(fā)展、勞動教育的性質(zhì)和基本理念、勞動教育的目標和內(nèi)容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動的相關(guān)知識等。它是教師進行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準掌握勞動教育相關(guān)學(xué)科知識。
3豐富的學(xué)科教學(xué)知識
學(xué)科教學(xué)知識是教師運用學(xué)科知識進行教學(xué)活動的載體和基礎(chǔ)，具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點，是教師專業(yè)知識最核心的表現(xiàn)。勞動教育教師要從勞動教育的目標、內(nèi)容、實施、評價等方面系統(tǒng)把握新時代勞動教育的本質(zhì)要求，掌握勞動教育課程開發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動教育的認知特點，然后將這些學(xué)科知識、教育教學(xué)方法知識及學(xué)生知識加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。
（三）過硬的專業(yè)能力
1課程規(guī)劃設(shè)計能力
勞動教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標準、教學(xué)用書、教學(xué)參考書等可以依據(jù)和參考。也就是說，勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標和內(nèi)容設(shè)計，它只有《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實施模式和評價策略？這就需要勞動教育教師進行規(guī)劃和設(shè)計。勞動教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標，以及對學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學(xué)校勞動教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計，也包括對學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動項目的規(guī)劃設(shè)計。課程規(guī)劃設(shè)計能力要求教師做到以下幾點：一是能準確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標；二是能準確了解學(xué)生的年齡特點、勞動素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對校內(nèi)外勞動教育課程資源進行價值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動教育目標，包括學(xué)校目標、學(xué)期目標、主題目標、活動目標等；四是能構(gòu)建基于目標的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實際、滿足學(xué)生需求的課程實施和評價模式。
2課程實施能力
課程目標的達成關(guān)鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動教育的相關(guān)要求付諸行動，并在實現(xiàn)教學(xué)目標的過程中表現(xiàn)出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動教育教師應(yīng)具備的一項重要能力，因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動學(xué)生參與勞動的積極性和主動性；二是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動中存在的問題，組織學(xué)生有序有效開展勞動；三是能及時協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會間的關(guān)系，確保勞動教育順利進行?；顒又笇?dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動中，能對學(xué)生的勞動知識、勞動技能、勞動習(xí)慣等及時給予指導(dǎo)，促進學(xué)生勞動素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實現(xiàn)勞動教育目標的重要保證?；顒又笇?dǎo)能力要求教師做到以下幾點：一是能熟練掌握各種勞動技能，即教師要通過多種方式認真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動知識和勞動技能，做勞動教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動實踐中存在的問題，并及時恰當?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時進行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。
3勞動實踐能力
勞動實踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開展勞動教育活動中所表現(xiàn)出來的勞動素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動實踐能力決定了學(xué)生勞動素養(yǎng)的高低。教師的勞動實踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動的意義、價值，以及勞動的知識技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動工具；三是能熟練掌握勞動技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動項目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。
4課程評價能力
課程評價能力是指勞動教育教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力，包括綜合評價學(xué)生的能力和自我評價與改進的能力。勞動教育教師綜合評價學(xué)生的能力包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息，對評價信息進行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問題的方法；能客觀公正地評價學(xué)生，發(fā)揮評價的育人導(dǎo)向和反饋改進作用；能做到過程性評價和結(jié)果性評價有機結(jié)合。自我評價與改進的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進行自我認識和反思，從而實現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強的自我評價指標體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進行綜合分析；能充分利用自我評價結(jié)果不斷改進教學(xué)，促進自身專業(yè)成長。
5課程資源開發(fā)能力
課程資源開發(fā)能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點和需求基礎(chǔ)上，對校內(nèi)外勞動教育課程資源進行分析、開發(fā)和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)勞動教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發(fā)意識，及時發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進學(xué)生勞動素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。
6教育科研能力
教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現(xiàn)自身專業(yè)成長所表現(xiàn)出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業(yè)能力的核心，是教師實現(xiàn)自身專業(yè)成長的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實施中亟待解決的問題，并及時將問題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對研究課題進行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進行文獻綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點與不足；能在勞動教育教學(xué)實踐中利用科學(xué)研究方法進行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問題的方法和策略，從而達到改進教學(xué)、促進自身專業(yè)成長的目的。
（四）強烈的學(xué)習(xí)意識
長期以來，由于多種原因，勞動教育沒有得到應(yīng)有的重視，勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學(xué)工作，對勞動教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊伍整體素質(zhì)不高，專業(yè)水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動教育教師專業(yè)水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動教育教師應(yīng)具有強烈的學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動教育教師要認真學(xué)習(xí)關(guān)于加強新時代勞動教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會文件精神，準確把握新時代勞動教育的性質(zhì)、理念、目標、內(nèi)容、實施策略、評價方式等，積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準確把握新時代勞動工具、勞動技術(shù)、勞動形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動教育內(nèi)容、途徑、方式，增強勞動教育的時代性；要認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范?？偟膩碚f，勞動教育教師要肩負起新時代勞動教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強烈的學(xué)習(xí)意識。這就是新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。
參考文獻：
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［2］顧明遠．教育大辭典（增訂合編本）（下）［M］．上海：上海教育出版社，1998．
［3］教育部教師工作司．中學(xué)教師專業(yè)標準（試行）解讀［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2013．
關(guān)鍵詞：教育 孩子 學(xué)會勞動
勞動創(chuàng)造世界，這是人們早已認識的一個真理。因此，在中小學(xué)對學(xué)生進行勞動教育，教孩子學(xué)會勞動，既是社會發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)合格人才的需要，它理應(yīng)成為我們學(xué)校實施素質(zhì)教育一項必不可少的內(nèi)容。
但是，一個時期以來，不少學(xué)校嚴重忽視勞動教育的狀況，卻不能不令人憂慮。
首先，一些學(xué)校對勞動教育的重要性缺少正確的認識。在一些學(xué)校的思想政治教育工作中，很少甚至沒有進行“勞動光榮”“勞動創(chuàng)造世界”這類常識的教育，國家教委早已列入中小學(xué)教學(xué)計劃的小學(xué)勞動課、中學(xué)勞動技術(shù)課，在相當一部分學(xué)校沒有按照有關(guān)要求認真開設(shè)，有些學(xué)校組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村參觀一下，或者“春游”“秋游”一番，就算完成了教學(xué)任務(wù)。一些學(xué)校雖然在課表上也標明了這些課程，但僅僅是為了應(yīng)付各種檢查的虛設(shè)課程，實際上有的改成上文化課，有的則變成了學(xué)生完成各種繁重作業(yè)的自習(xí)課。
其次，由于一些學(xué)校忽視勞動教育，再加上家庭教育和社會傳媒的錯誤導(dǎo)向，致使一些學(xué)生在思想認識上鄙視勞動和普通勞動者的觀念日益蔓延。很多調(diào)查已經(jīng)表明，中小學(xué)生中立志要當工人、農(nóng)民的人數(shù)只占很小的比例，而大多數(shù)人一心要成名成家，卻不愿意從事一些臟活累活，不甘當一名普通勞動者。
正是因為一部分中小學(xué)生缺少勞動鍛煉的機會，他們不僅在品德意志上表現(xiàn)出許多弱點和缺陷，而且缺乏必要的生活自理能力和勞動技能。一旦走上社會以后，他們面對各種各樣的現(xiàn)實生活，往往因為沒有足夠的思想準備和技能準備而一時無所適從，難以在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
為了扭轉(zhuǎn)這種狀況，學(xué)校和教育行政部門必須摒棄教育觀念中一些錯誤和陳舊的東西，充分認識在學(xué)校進行勞動教育的重大和深遠意義，當前特別要采取得力措施，加強對學(xué)生進行做普通勞動者的教育。
馬克思曾經(jīng)說過：“生產(chǎn)勞動和教育的早起結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一?！苯逃c生產(chǎn)勞動相結(jié)合，也是我國社會主義教育的一項基本原則。因此，對學(xué)生進行必要的勞動教育，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的同時，把教育過程與生產(chǎn)勞動實踐結(jié)合起來，促進理論聯(lián)系實際，接觸工農(nóng)群眾，了解實際生活，培養(yǎng)勞動者的思想感情和道德品質(zhì)，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
這些道理本來應(yīng)當為大家所接受和在實際工作中得以貫徹。但是，由于教育指導(dǎo)思想的不端正，特別是由于受到應(yīng)試教育的影響，“全面應(yīng)付考試”“一切為了升學(xué)”成為了少數(shù)學(xué)校的工作中心，對學(xué)生進行勞動教育就成為了可有可無以至被遺忘的事情，因此也就出現(xiàn)了前面提到的一些違反教育規(guī)律的現(xiàn)象。
要解決這個問題，至關(guān)重要的是要從根本上明確社會主義教育的性質(zhì)和目的。我們的教育是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。如果我們的教育過程與生產(chǎn)勞動實踐相脫離，我們的年輕一代就無法了解理想社會的建立要靠一代又一代人的辛勤勞動，就不可能具備戰(zhàn)勝未來生活上各種困難的意志和品格，就難以肩負起繼往開來的歷史重任。同志當年要自己剛從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)歸來的兒子自帶糧食和種子到農(nóng)村去參加勞動，其目的就是要孩子補上生產(chǎn)勞動這一課。我們也必須以對祖國未來高度負責(zé)的態(tài)度，教孩子逐步學(xué)會勞動。
我們還應(yīng)當看到，我們國家是一個人均國民生產(chǎn)總值不足2000美元的發(fā)展中國家，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不可能個個上大學(xué)，不可能全部去做輕松的技術(shù)工作，而必須有相當一部分學(xué)生走向社會去從事一些體力勞動。如果我們的學(xué)校不能培養(yǎng)學(xué)生從事這種勞動所具有的思想、身體和技能，大家都不屑于或不能夠從事體力勞動，我們的國家將怎么可能進步與發(fā)展呢？所以，從我們的國情出發(fā)，對學(xué)生進行勞動教育，而當前加強進行做普通勞動者的教育顯得尤為迫切和重要。
要教孩子學(xué)會勞動，除了思想認識的端正和重視之外，我們一定要使有關(guān)方面的工作落到實處。我們必須把勞動技術(shù)課和勞動課列入中小學(xué)的必修課，要按照教學(xué)大綱的要求，保證足夠的課時，創(chuàng)造必要的條件，開展正常的教學(xué)活動。各級教育行政部門對學(xué)校開設(shè)勞動課、勞動技術(shù)課的情況要進行認真的了解、調(diào)查，并及時提出改進、完善的意見，以保證學(xué)校進行勞動教育的這條主渠道的作用整整得到發(fā)揮。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)初中教育性質(zhì)；價值定位和目標
農(nóng)村小學(xué)初中階段的教育是什么性質(zhì)的教育？如何定位農(nóng)村小學(xué)初中教育的價值取向？看來這是一個非常簡單的問題，但實際是一個必須認真研究和思考的問題。因為，對農(nóng)村小學(xué)初中教育性質(zhì)的規(guī)定是把握農(nóng)村小學(xué)初中教育價值定位的基礎(chǔ)和本真，而對其性質(zhì)和價值定位的規(guī)定，又是發(fā)展農(nóng)村小學(xué)初中教育的邏輯的起點，同時，也是研究農(nóng)村小學(xué)初中教育改革、課程改革、辦學(xué)模式等諸多問題的基本依據(jù)。
一
農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)是什么？人們的認識并不一致，究其原因，同人們的思維方式有關(guān)。只有用立體的、系統(tǒng)地、結(jié)合的思維方式，才能全面把握和回答這個問題。立體的、系統(tǒng)地、結(jié)合的思維視角，具體說，就是從三個維度及其結(jié)合中思考規(guī)定農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)。
第一，法律維度。從法律維度考察，農(nóng)村小學(xué)初中教育是義務(wù)教育。1986年公布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“國家實行九年義務(wù)教育”，“義務(wù)教育可以分為初等教育和初級中等教育兩個階段”。義務(wù)教育的表征主要有：一是強制性。法律規(guī)定的義務(wù)教育是一種強迫性的教育制度，是由國家強力保證實施的教育。義務(wù)教育的強制性，不僅指向作為教育主體之一的家庭（或公民個人），也指向作為教育主體的國家、相關(guān)社會組織。就是說，無論是家庭還是政府機關(guān)、社會組織，任何妨礙或破壞義務(wù)教育實施的行為都是違法的，都應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律制裁。二是免費性。義務(wù)教育的經(jīng)費由國家承擔(dān)，對其受教育者實行免費教育。免費是完整的義務(wù)教育的必要條件，免費性是實施義務(wù)教育強迫性的基礎(chǔ)。否則，一個家庭經(jīng)濟拮據(jù)，衣食住行都難以維持，義務(wù)教育強迫性又能奈何呢！三是普及性。義務(wù)教育要求所有的適齡兒童、少年，除按法律規(guī)定辦理緩學(xué)或免學(xué)手續(xù)外，都必須接受完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。四是基礎(chǔ)性。義務(wù)教育就是國民基礎(chǔ)教育，小學(xué)初中教育就是通常說的基礎(chǔ)教育。五是公共性。義務(wù)教育是社會的公共事業(yè)，由國家設(shè)立或批準的學(xué)校實施，學(xué)校是基層公共服務(wù)機構(gòu)。義務(wù)教育的活動必須符合國家和社會的共同利益。義務(wù)教育由國家對其實施進行監(jiān)督和管理，全社會都關(guān)心、參與和支持的事業(yè)。六是平等、公平性。義務(wù)教育賦予一切適齡兒童、少年不分性別、民族、種族、出身階層，平等的享有和接受教育的權(quán)利。同時，由國家向每一個受教育者提供平等的實現(xiàn)義務(wù)教育權(quán)利的條件。義務(wù)教育對每個適齡者都一樣，是公平的教育。
第二，教育自身維度。從教育自身維度考察，農(nóng)村小學(xué)初中教育是基礎(chǔ)教育?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定：“國家實行學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育的學(xué)校教育制度?！蓖ǔＨ藗儼殉醯冉逃椭械冉逃òǔ踔泻透咧须A段）稱為基礎(chǔ)教育。也有的學(xué)者撰寫的文章指基礎(chǔ)教育為小學(xué)教育和初中教育?；A(chǔ)教育的突出表征是基礎(chǔ)性。小學(xué)和初中教育是整個教育體系的基礎(chǔ)，也可以說是為非基礎(chǔ)教育奠定基礎(chǔ)的教育。就受教育者自身而言，是接受高中教育、中專教育、高等教育的基礎(chǔ)，也是接受終身教育的基礎(chǔ)。人類社會將從政治型、經(jīng)濟型社會向?qū)W習(xí)型社會發(fā)展，小學(xué)初中教育也是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的基礎(chǔ)。
第三，社會維度。從社會維度上考察，農(nóng)村小學(xué)初中教育是農(nóng)村教育。農(nóng)村小學(xué)初中教育是農(nóng)村社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，一方面要受其他系統(tǒng)的制約和支持，另一方面又要為其他系統(tǒng)服務(wù)。農(nóng)村教育性質(zhì)的表征主要是支農(nóng)、富農(nóng)和為農(nóng)，概言之，就是服務(wù)于新農(nóng)村建設(shè)，服務(wù)于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，為建設(shè)和諧的社會主義新農(nóng)村提供智力、技術(shù)支持和人力資源?！秶鴦?wù)院關(guān)于進一步加強農(nóng)村教育工作的決定》中指出，制定決定的目的是為“加強農(nóng)村教育發(fā)展，深化農(nóng)村教育改革，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會和城市協(xié)調(diào)發(fā)展”。教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也規(guī)定“農(nóng)村中學(xué)課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)”。就世界而言，許多國家，特別是發(fā)展中的以農(nóng)業(yè)為主的國家，都是如此，例如印度學(xué)者在談到小學(xué)課程計劃時，指出：“應(yīng)該與社會的需要相適應(yīng)、相聯(lián)系，最終使學(xué)校成為重建印度農(nóng)村的工具”。
農(nóng)村小學(xué)初中教育三維性質(zhì)集于一身，既是義務(wù)教育，又是基礎(chǔ)教育，也是為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的教育，三者雖有各自的內(nèi)涵，但是統(tǒng)一的，是相結(jié)合的，構(gòu)成一個完整的整體。彰顯其中的一維而否定或排斥另兩維中的任何一維，都是片面的，都會割裂農(nóng)村小學(xué)初中教育性質(zhì)的完整性。我們應(yīng)當抑簡單性思維而揚復(fù)雜性思維，也就是說“要求我們的思維是永遠不要將概念封閉起來，要粉碎封閉的疆界，在被分割的東西之間重建聯(lián)系，努力掌握多方面性，考慮到特殊性、地點、時間，又永不忘記起整合作用的整體”真2f。只有運用復(fù)雜性思維，才能從全局上，三維地把握農(nóng)村小學(xué)初中教育的整體性質(zhì)，也才能對其價值給出準確的定位。
二
農(nóng)村小學(xué)初中教育是干什么的？理論的表述就是農(nóng)村小學(xué)初中教育的價值定位是什么？關(guān)于這個問題，學(xué)者們有許多闡釋，其中不乏真知卓見，但也有偏頗之處。有學(xué)者指出：義務(wù)教育是國民基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育是整個教育制度的基礎(chǔ)，文化科學(xué)知識是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)和軸心。教育的基礎(chǔ)地位就是要為高一級學(xué)校、專門人才的培養(yǎng)奠定好基礎(chǔ)，也就是，基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的升學(xué)打好基礎(chǔ)，所以，升學(xué)率的目標也是基礎(chǔ)教育中基礎(chǔ)的目標。同樣的觀點，有的學(xué)者闡釋為：基礎(chǔ)教育，從性質(zhì)上說，走對國民實施基本的普通文化知識的教育，因此，應(yīng)對全面的基礎(chǔ)教育實行統(tǒng)一的政策，要讓農(nóng)村的中小學(xué)校集中精力辦好義務(wù)教育，讓農(nóng)村中小學(xué)生集中精力學(xué)好國民基礎(chǔ)教育階段的各種知識，讓農(nóng)村中小學(xué)的孩子與城市的孩子一樣集中精力修完完整的國民素質(zhì)教育課程。也有的學(xué)者從農(nóng)村小學(xué)初中教育是農(nóng)村教育這一維度出發(fā)直截了當?shù)匕艳r(nóng)村教育定位于培養(yǎng)農(nóng)民的教育。也有的學(xué)者由此出發(fā)提出農(nóng)村小學(xué)初中教育“地方化”、“職業(yè)化”的結(jié)論。
從農(nóng)村小學(xué)初中教育的局部來看，從一個維度考察，上述對農(nóng)村小學(xué)初中教育價值的定位的闡釋是很精辟的。但是，農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)不是單一的而是綜合的規(guī)定。因此，只有從農(nóng)村小學(xué)初中教育的整體性質(zhì)出發(fā)，才能引伸出農(nóng)村小學(xué)初中教育價值正確的定位。否則，就會把農(nóng)村小學(xué)初中教育價值引向偏斜。
農(nóng)村小學(xué)初中教育的三維性質(zhì)決定了農(nóng)村小學(xué)初中教育價值定位和目標應(yīng)該是三維一體的，即培養(yǎng)受教育者具有國民的基本素質(zhì)；具有普通文化科學(xué)知識、職業(yè)知識和技能基礎(chǔ)；繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的基本能力，使之成為建設(shè)社會主義新農(nóng)村和國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性人才。這里重點談?wù)剬r(nóng)村小學(xué)初中教育服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的認識：農(nóng)村小學(xué)初中教育服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展有兩個方面，一是農(nóng)村小學(xué)初中學(xué)校的輻射作用，即向農(nóng)村傳播文化知識、科學(xué)技術(shù)、勞動技能、文明素養(yǎng)等，另一更重要的方面是按照農(nóng)村小學(xué)初中教育的價值定位和目標培養(yǎng)學(xué)生，使之成為具有文化科學(xué)知識基礎(chǔ)、職業(yè)知識和技能基礎(chǔ)，具有基本的文明素養(yǎng)，成為新農(nóng)村和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的建設(shè)者和勞動者。有些人否定農(nóng)村小學(xué)初中教育要為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的觀點，其理由是，為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)就是為當下的比較落后的農(nóng)村經(jīng)濟社會服務(wù)，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成普通農(nóng)民，因此教育就失去了前瞻性、進步性。我們認為這是一種誤解，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展這個概念是個動態(tài)的概念，要做動態(tài)的理解，既包含有對當下的農(nóng)村服務(wù)，也包含為發(fā)展過程中的農(nóng)村服務(wù)，更包含對未來時期的農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展這一概念，其含義是非常寬泛的，從產(chǎn)業(yè)而言，不僅僅是農(nóng)業(yè)，還有第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，從就業(yè)崗位的類別而言，與城市沒有什么兩樣，三百六十行，行行都有。農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的必然，是推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的重要途徑，也是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的標志。農(nóng)村剩余勞動力一部分要從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，參加城市建設(shè)，成為城市各行各業(yè)的勞動者；一部分要從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到小城鎮(zhèn)從事第二和第三產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，成為農(nóng)村新興行業(yè)的勞動者；相當一部分仍留在農(nóng)村，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，成為思想素質(zhì)好、有文化、懂科學(xué)、會技術(shù)的社會主義新農(nóng)村的新型農(nóng)民，他們是農(nóng)村的一代知識農(nóng)民。這樣的農(nóng)民同其他行業(yè)的人一樣，同樣是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的主力軍。有些人頭腦中總是有些抹不掉的觀念，一提起農(nóng)民，就從落后、愚昧、貧窮、低人一等聯(lián)系起來，輕視農(nóng)民，看不起農(nóng)民。實際上，無論從時間維度上看還是從空間維度上看，為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)，都不是要把受教育者培養(yǎng)成歷史意義上的農(nóng)民，即使是留在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，也不是一般意義的農(nóng)民，而是懂科學(xué)、懂技術(shù)的新一代農(nóng)民。實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)初中教育價值定位和目標不是空話，必須有教育教學(xué)和實踐內(nèi)容的體現(xiàn)和支撐，其基本內(nèi)容應(yīng)該有：國民基本素質(zhì)教育、普通文化科學(xué)知識基礎(chǔ)教育、職業(yè)知識基礎(chǔ)和基本技術(shù)技能教育等諸多方面。對這些內(nèi)容不應(yīng)該有所偏頗、偏廢或排斥任何一個方面的重要內(nèi)容，都會在實踐上把農(nóng)村小學(xué)初中教育引向歧途，三維價值定位和目標就無法實現(xiàn)。轉(zhuǎn)貼于
三
農(nóng)村小學(xué)初中教育的現(xiàn)實，同其性質(zhì)、三維價值定位和目標要求存在著巨大差距，而要縮小這個差距，使農(nóng)村小學(xué)初中教育符合其性質(zhì)、三維價值定位和目標要求，必須切實貫徹落實國家的教育方針，發(fā)展和改革農(nóng)村小學(xué)初中教育。
第一，農(nóng)村小學(xué)初中教育必須由片面教育轉(zhuǎn)為全面發(fā)展教育。國家教育方針的核心部分是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)、價值定位和目標也要求對學(xué)生進行全面發(fā)展的教育。只有全面發(fā)展的教育，才能把學(xué)生培養(yǎng)成既具有文化基礎(chǔ)知識、基本的國民素質(zhì)，又有建設(shè)社會主義新農(nóng)村和國家現(xiàn)代化本領(lǐng)、能力和品質(zhì)。而現(xiàn)實的農(nóng)村學(xué)校教育，則是一種片面的教育。當然，在現(xiàn)實的生活中，潛性的教育指導(dǎo)理念，以及教育內(nèi)容和行動，則是地地道道的片面教育?，F(xiàn)實的農(nóng)村教育是一種以文化知識為唯一內(nèi)容和指向的教育。這種情況高中甚于初中，初中甚于小學(xué)，小學(xué)甚于幼兒園。學(xué)校的德育主要有兩個渠道，一個是思想品德課，一個是思想教育活動，前者只限于說教，缺少思想上的針對性，具體性，學(xué)生只記了一些知識，對其心理的教化成果甚微，許多學(xué)生是不得不學(xué)，而且學(xué)而不做者甚多，思想品德課是學(xué)校各種課程中最不受重視的課程之一。許多學(xué)校沒有任何思想教育活動，有些學(xué)校雖然也開展一些活動，甚至搞得有聲有色，但多半圖形式而無內(nèi)容。有活動，沒教育內(nèi)容，這種活動也就失去了意義。體育、美育工作缺失，音、體、美課程，也是不受重視的課程之一，不但課時很少，而且也沒什么相應(yīng)的活動，有的學(xué)校因為師資缺乏、質(zhì)量不高，而不能正常開課，音、體、美教育嚴重缺失。相反，文化科學(xué)知識課或升學(xué)考試的課，則受到異常的關(guān)注，不僅課時多能得到保證，而且學(xué)生的課余時間，幾乎都是文化科學(xué)知識課的延伸。課業(yè)負擔(dān)越來越重，是非常普遍的現(xiàn)象，許多學(xué)生壓得直不起腰，喋喋叫苦。有的初二學(xué)生中考后，撕掉了教科書，用以表示向負重苦難的日子告別。片面的教育已發(fā)展到極端，滲透到教育的方方面面，學(xué)校以文化課測評分數(shù)論英雄，上者到重點班，次者到普通班，下者到戲稱的愛心班，甚至考試分數(shù)成了排座位的標尺，高分者坐前排，低分者坐后排。片面教育就是追求升學(xué)率的教育，評價一所學(xué)校優(yōu)劣，升學(xué)率是最根本的指標，升學(xué)率高的學(xué)校和老師，都會得到獎勵，而升學(xué)率未達到要求的，就會受到懲罰，某縣委書記就是因為升學(xué)率低而向全縣百姓道歉。然而這位縣委書記從來也沒有因為學(xué)生沒有實現(xiàn)全面發(fā)展目標而向百姓道歉，這一事實說明某些為官者，隱性的教育理念是推行全面教育的極大障礙之一，而對片面教育則起到助推的作用。
第二，農(nóng)村小學(xué)初中教育必須由脫離實際轉(zhuǎn)為與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的教育。農(nóng)村的廣闊天地為教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合提供了豐富的資源，但農(nóng)村小學(xué)初中教育不但沒有享用這些資源，反而走上了與生產(chǎn)勞動和社會實踐相脫離的道路。近些年的改革雖也規(guī)定一些同生產(chǎn)勞動相聯(lián)系的課程和社會實踐活動，但時間甚微，也沒有很好落實。并且這一點點的與生產(chǎn)勞動、社會實踐相聯(lián)系的課程，不僅不夠穩(wěn)定，也是一種形式、擺設(shè)，甚至成為某些學(xué)校創(chuàng)收的一種手段，學(xué)生和家長可向?qū)W校交錢或顧人頂替，學(xué)生本人未必親自參與。有些學(xué)生雖然也參加一點兒生產(chǎn)勞動或社會實踐，但是有勞動和實踐，卻沒有教育，為勞動而勞動，為實踐而實踐，這不是教育和生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合。由于農(nóng)村教育嚴重脫離生產(chǎn)勞動、社會實踐，致使農(nóng)村的決大多數(shù)學(xué)生日益變得四體不勤、五谷不分，厭惡農(nóng)業(yè)勞動、厭惡農(nóng)民、厭惡農(nóng)村。致使脫離農(nóng)民、脫離農(nóng)村、脫離農(nóng)業(yè)，成為多數(shù)農(nóng)村孩子的廣種價值取向和選擇。陶行知在《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》中，對當時中國鄉(xiāng)村教育脫離鄉(xiāng)村經(jīng)濟建設(shè)提出了尖銳的批評：“中國鄉(xiāng)村教育走錯了路！他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)；他教人分利不生利；他教農(nóng)夫子弟變成書呆子”。陶行知的話雖說的是解放前，但仍適于現(xiàn)在?，F(xiàn)實的這種可怕后果，不能不使人們憂慮，也不能不引起有識之士的關(guān)注，因為這不僅關(guān)系到農(nóng)村孩子們的成長，更關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化的成敗和民族的興衰。
教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，不僅是學(xué)校教育的內(nèi)容，也是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展人的根本保障，更是培養(yǎng)新農(nóng)村建設(shè)者和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的唯一方法或根本途徑。人的素質(zhì)的形成和提高，僅靠書本知識和說教是不能實現(xiàn)的，而只有通過各種社會實踐才能逐步形成。勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，就是勞動人民參加生產(chǎn)勞動和各種社會實踐的結(jié)晶，勞動素質(zhì)是各種素質(zhì)的基礎(chǔ)，只有在這個基礎(chǔ)上才能引申出集體主義、群眾觀點、團隊意識，創(chuàng)新精神，為人民服務(wù)等的思想品德，熱愛勞動和熱愛勞動人民的情感和態(tài)度是親自參加勞動的一種體驗、一種感受。沒有這種體驗和感受的人，在口頭上說熱愛勞動，熱愛勞動人民，但永遠也不會把這個情感內(nèi)化在自己的血液和靈魂中。農(nóng)村基礎(chǔ)教育只有走勞教結(jié)合的道路，讓學(xué)生親自生產(chǎn)和社會實踐，才能使他們體會到勞動、勞動人民的光榮、偉大，從而生長出熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感，并把為人民服務(wù)作為畢生的價值取向。正如只有教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，才能使書本上學(xué)到的知識變成活的知識，做到學(xué)以至用，至用促學(xué)，學(xué)用結(jié)合。才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，走與勞動人民相結(jié)合的道路，成為社會主義現(xiàn)代√t需要的各級各類人才。
在教育領(lǐng)域有少數(shù)學(xué)校按照國家教育方針要求，堅持走教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的道路，創(chuàng)造了很多辦法，積累了豐富的經(jīng)驗，可惜的是沒有得到支持，沒有認真總結(jié)，更沒有自覺的推廣，這不能不說是教育領(lǐng)域中的一個失誤。
第三，農(nóng)村小學(xué)初中教育必須變精英教育為平民教育。精英教育在農(nóng)村小學(xué)初中教育中普遍存在。我們對農(nóng)村小學(xué)初中教育實地考察，可以得出這樣一個結(jié)論：農(nóng)村小學(xué)初中教育，特別是重點?；?qū)嶒炐５慕逃褪蔷⒔逃?，是對少?shù)尖子生的教育，是對權(quán)貴和富人子弟的教育。農(nóng)村的重點中小學(xué)，被稱為貴族學(xué)校，現(xiàn)又改稱為優(yōu)質(zhì)學(xué)校，是精英教育理念的產(chǎn)物，其存在就是精英教育的實踐，其結(jié)果輻射到全部小學(xué)中學(xué)，使精英教育理念彌漫整個教育領(lǐng)域。這些所謂的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，是集中了國家或地方優(yōu)質(zhì)教育資源，培養(yǎng)界域中的尖子學(xué)生或權(quán)貴、富人子弟，而剝奪了大多數(shù)學(xué)生享有優(yōu)質(zhì)教育資源的權(quán)利，加劇了教育的不平等。
平民教育是面向百姓的教育，面向普通百姓子女的教育，面向普通智力發(fā)展水平的學(xué)生的教育，面向全體學(xué)生的教育。因此，平民教育也是平等教育，應(yīng)當提供給每個受教育者均等的受教育機會，享有國家提供的同等的教育資源的權(quán)利。維護每個學(xué)生的平等教育權(quán)利，是政府的責(zé)任，也是學(xué)校教育的責(zé)任。僅僅為了少數(shù)尖子學(xué)生的升學(xué)服務(wù)；而置大多數(shù)學(xué)生的后續(xù)生存發(fā)展而不顧，實在是目前學(xué)校教育的一種不可饒恕的罪過。
第四，農(nóng)村小學(xué)初中教育要變單一文化知識教育的培養(yǎng)模式為文化知識和職業(yè)知識教育相滲透相結(jié)合的培養(yǎng)模式。農(nóng)村小學(xué)初中教育就其教育教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)模式而言，仍然是以單一的文化知識為唯一的內(nèi)容，課堂傳授是培養(yǎng)學(xué)生的主要形式。這種教育嚴重脫離農(nóng)村實際，脫離農(nóng)業(yè)需要，脫離教師學(xué)生的訴求。我們國家是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占全國人口的三分之二。課題組在福建6個縣的抽樣問卷調(diào)查表明，農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)生占本省義務(wù)教育階段學(xué)生的80％以上，有96.26％的教師認為學(xué)生的職業(yè)意識、基本勞動技能、態(tài)度等應(yīng)該在義務(wù)教育階段開始培養(yǎng)，94.17％的農(nóng)村初中生認為，小學(xué)、初中階段應(yīng)該給學(xué)生一定的職業(yè)意識、技能等方面的培養(yǎng)，85.71％的小學(xué)生喜歡或很喜歡職業(yè)技能課，99％的初中學(xué)生希望或非常希望學(xué)校開設(shè)職業(yè)技術(shù)課。我們在吉林省東豐縣調(diào)查兩所初中，2004年和2005年畢業(yè)生中，分別有60.34％和55.63％留鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，外出打工分別占19.5％和21.2％，升入普高的分別為16％和17％，升入職高的分別為3.8％和5.5％，個別復(fù)讀。就是說，農(nóng)村初中畢業(yè)生大部分要留在農(nóng)村就業(yè)或者出外打工參加城鎮(zhèn)建設(shè)。而目前普遍的現(xiàn)象是，農(nóng)村小學(xué)初中學(xué)校基本沒有開設(shè)職業(yè)技術(shù)方面的課程，義務(wù)教育目標定位單一，“離農(nóng)教育”“升學(xué)教育”仍占據(jù)主要地位。這樣一大批初中畢業(yè)生，難道不應(yīng)該在小學(xué)初中階段學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能類課，不應(yīng)該為他們的職業(yè)選擇奠定某些基礎(chǔ)嗎！
近些年，通過改革，農(nóng)村小學(xué)初中教育的內(nèi)容，增添了某些職業(yè)教育內(nèi)容的課程，但內(nèi)容隨機性較大，缺少吸引力，多半流于形式，有名無實。我們認為，排斥職業(yè)教育內(nèi)容的滲透，是農(nóng)村小學(xué)初中教育的最大誤區(qū)之一。其實許多國家對中小學(xué)階段職業(yè)教育內(nèi)容的課程都非常重視，例如，美國對中小學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生適應(yīng)社會需要評價標準就是：學(xué)生是否具有一定的文化科學(xué)知識、具有動手能力，是否奠定了成為熟練工人所需要的良好基礎(chǔ)。我們都知道，猶太民族自古以來就是一個務(wù)實的民族。猶太人認為，接受教育是每一個人的責(zé)任與義務(wù)，但學(xué)習(xí)知識、專研律法都不能代替勞動的技能。從古代開始，希伯來人就極為強調(diào)掌握一門技藝，要求兒童無論貧富貴賤等級高低，到成年時都必須掌握一門手藝。部落所有的頭領(lǐng)也都有技術(shù)，甚至可以和街上的匠人媲美。以色列建國之前，在巴勒斯坦猶太人建立的基布茲組織中，就很重視對幼兒進行勞動教育，讓孩子們從小了解各種農(nóng)活，掌握最基本的飼養(yǎng)知識。在老師的指導(dǎo)下，孩子們還經(jīng)營自己的小農(nóng)場、小飼養(yǎng)場、小植物園等。建國之后的以色列，小學(xué)生從一年級開始接受系統(tǒng)的勞動教育，使他們熟悉勞動的基本知識，了解主要的生產(chǎn)原料和加工過程，學(xué)會使用基本的勞動工具。小學(xué)高年級和初中學(xué)生要掌握各種勞動技術(shù)，如材料加工、制圖、制表、電子、裁剪、縫紉、家務(wù)操持、家政管理等。普通學(xué)校8年級（相當我國初中二年級）要學(xué)習(xí)“以色列工業(yè)和國民經(jīng)濟”課程，要求學(xué)生了解工業(yè)生產(chǎn)的基本原理、國民經(jīng)濟的主要運行機制、產(chǎn)品的生產(chǎn)及市場營銷、財政金融的基本法則等。中學(xué)高年級的勞動教育有了明顯的職業(yè)化傾向，學(xué)校把勞動教育分成農(nóng)業(yè)技術(shù)教育和工業(yè)技術(shù)教育兩種，學(xué)生根據(jù)自己的興趣與愛好，培養(yǎng)一門專門技藝。這種教育方法使學(xué)生學(xué)完中學(xué)課程時，已基本上完成了基礎(chǔ)的勞動教育訓(xùn)練，相當一部分學(xué)生還學(xué)有專長，這對其選擇專門化的大學(xué)教育方向以及未來的就業(yè)都很有幫助。
一、破除“三個觀念”
我國基礎(chǔ)教育從外延發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展，最關(guān)鍵的是要經(jīng)歷一場教育觀念的
革命。
首先，要破除“教育工具論”。不能不承認，整個基礎(chǔ)教育從其價值論上，已經(jīng)被“教育工具論”所綁架。孩子成了家庭的工具，家庭追求的是讓孩子通過接受教育來改變命運；孩子成了學(xué)校的工具，學(xué)校通過孩子提高升學(xué)率來提高聲譽，獲得獎賞；孩子成了國家的工具，國家通過普及教育，提高人均受教育年限，增強人力資本。家庭的未來、民族素質(zhì)、國力的強盛是建立在被教育者成人和成才的基礎(chǔ)上，建立在被教育者健康成長的基礎(chǔ)上，這就要求基礎(chǔ)教育必須回歸育人本位。
其次，要破除“教育吃苦論”。不能不承認，整個基礎(chǔ)教育從其方法論上，已經(jīng)被“教育吃苦論”所綁架。在傳統(tǒng)上，中國人歷來信奉“吃得苦中苦，方為人上人”。與此同時，在基礎(chǔ)教育界，“學(xué)習(xí)的果是甜的，學(xué)習(xí)本身是苦的”觀念甚囂塵上。這種將成人世界的人生觀直接移植到兒童教育世界的做法帶來的可怕后果是一味強調(diào)加班加點、大量訓(xùn)練，強調(diào)節(jié)假日補課等，這些做法違反了教育規(guī)律，破壞了學(xué)生發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。因此，基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須尊重規(guī)律、依靠科學(xué)，將教育發(fā)展置于科學(xué)發(fā)展的軌道。
再次，要破除“教育減負論”。不能不承認，整個基礎(chǔ)教育從其改革論上，已經(jīng)被“教育減負論”所綁架。長期以來，從表面來看，我國基礎(chǔ)教育存在的主要問題似乎是學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)過重問題，其實是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的科學(xué)和意義問題。通俗地說，我們的學(xué)生苦的沒道理、沒價值?！翱嗟臎]道理”是指我們的教育違背兒童身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律；“苦的沒價值”是指我們的教育沒有指向?qū)W生的個性發(fā)展和核心素養(yǎng)的培育。簡單地、機械地將減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)作為我國教育改革和發(fā)展目標，非但不能解決我國基礎(chǔ)教育存在的根本問題，反而陷入了學(xué)校減負、家庭和社會加負的怪圈。從根本上說，我國基礎(chǔ)教育改革的根本目標不在于所謂減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，而在于改變學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、性質(zhì)和Y構(gòu)，促進學(xué)生自主的、有個性的、有選擇性的學(xué)習(xí)和發(fā)展。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)就是要變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性；改變學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)就是要尊重學(xué)生的差異，變同質(zhì)化學(xué)習(xí)為有選擇的個性化學(xué)習(xí)；改變學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)就是要既做“減法”，又做“加法”。做“減法”就是要減輕學(xué)生過重的、單一的、單調(diào)的、被動的知識學(xué)習(xí)負擔(dān)；做“加法”就是要增加學(xué)生長期缺失的社會實踐、人文教育以及個性化學(xué)習(xí)的時間和空間等。
二、進行“五個結(jié)構(gòu)調(diào)整”
推進基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須著眼于五個方面的“結(jié)構(gòu)調(diào)整”。
一是調(diào)整教育活動結(jié)構(gòu)。教育活動的結(jié)構(gòu)調(diào)整是主線，既要調(diào)整教育的外部結(jié)構(gòu)，也要調(diào)整教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。調(diào)整教育的外部結(jié)構(gòu)就是要調(diào)整學(xué)校教育與家庭教育、社會教育的關(guān)系，強調(diào)家庭教育、社會教育對學(xué)校教育具有越來越重要的基礎(chǔ)性支撐作用；調(diào)整教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就是要調(diào)整學(xué)校教育內(nèi)部的德育、智育、體育、美育和勞動教育的關(guān)系，必須改變單純重視智育，忽視德育、體育、美育和勞動教育的做法。德育、體育、美育不僅在立德樹人中具有越來越重要的地位，而且對于學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)具有越來越重要的結(jié)構(gòu)性支撐作用。而在互聯(lián)網(wǎng)教育時代，以動手實踐為核心的勞動教育和創(chuàng)造教育對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有越來越重要的基礎(chǔ)性載體作用。推進基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須通過教育內(nèi)外結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造更好的教育生態(tài)環(huán)境。
二是調(diào)整師生關(guān)系結(jié)構(gòu)。過去的師生關(guān)系更多地體現(xiàn)為一種知識傳承的教學(xué)關(guān)系。促進學(xué)生的內(nèi)涵發(fā)展必須從以下四個方面重構(gòu)師生關(guān)系：第一，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)資源的建構(gòu)者。教師不是教材知識的簡單的搬運工，而是國家課程校本化、生本化的建構(gòu)者。第二，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境的建構(gòu)者。第三，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師不是天然的知識灌輸者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師的核心任務(wù)不是將知識體系傳授給學(xué)生，而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，支撐學(xué)生學(xué)習(xí)。第四，教師是學(xué)生道德成長的示范和引領(lǐng)者。教師不僅要教好書，更要育好人。立德樹人是教育的根本任務(wù)。
三是調(diào)整課程類型結(jié)構(gòu)。過去的課程從類型上講過于單一，必修課程一統(tǒng)天下。推進基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須調(diào)整和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。第一，要處理必修與選修課程的關(guān)系。在基礎(chǔ)教育階段，既要通過開設(shè)必修課程為每個孩子的終生發(fā)展奠定共同基礎(chǔ)，也要通過開設(shè)選修課程引導(dǎo)和促進每個孩子的個性發(fā)展。第二，要處理好分科課程與綜合課程的關(guān)系。基礎(chǔ)教育既要組織學(xué)生通過系統(tǒng)的扎實的分科課程的學(xué)習(xí)，掌握幾千年來人類社會積累的經(jīng)典知識，更好通過跨學(xué)科的綜合課程的（項目）學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。第三，要處理好書本學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)的關(guān)系?；A(chǔ)教育的課程實施要回歸生活，脫離了生活實踐和生活經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是一種僵死的、缺乏生命活力的學(xué)習(xí)，是一種遠離人類創(chuàng)造活動的學(xué)習(xí)。
四是調(diào)整課程實施結(jié)構(gòu)。過去的課程實施更多地遵循了單一的認知活動規(guī)律，而促進學(xué)生內(nèi)涵發(fā)展的課程實施過程是教師引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)客觀世界的意義，形成特定的概念與含意的認知性實踐。借助這種認知性實踐，學(xué)生、教師和課堂中的同學(xué)形成一定的社會性實踐，同時也是通過自身的認識與態(tài)度的反思，重建自己的身份的倫理性實踐。推進基礎(chǔ)教育內(nèi)涵發(fā)展，必須優(yōu)化課程實施結(jié)構(gòu)。一般來說，課程實施包括以下四個階段：第一，價值建構(gòu)階段。這一階段應(yīng)該確認給孩子什么樣的教育。第二，關(guān)系建構(gòu)階段。這一階段應(yīng)該處理好師生關(guān)系、教師和教材的關(guān)系、師生對教材處理方式包括思維工具的運用等，這些關(guān)系的建構(gòu)對于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要。第三，活動建構(gòu)階段。情景結(jié)構(gòu)或者說是教學(xué)活動知識內(nèi)化的情景的建構(gòu)，這是優(yōu)化課堂教學(xué)活動的關(guān)鍵。第四，意義建構(gòu)階段。這是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)化的過程，即把知識技能轉(zhuǎn)化為學(xué)生素養(yǎng)的過程。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；塑造；學(xué)生；人品
健康人格學(xué)生的語文素質(zhì)主要包括：語言素質(zhì)、文學(xué)素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。語文教材中相當一部分課文具有強烈的思想性、政治性、教育性。教師要充分利用語文教育特有性質(zhì)，在潛移默化中對學(xué)生進行思想品德教育，達到提高學(xué)生人格的目的。那么，如何在語文教學(xué)中塑造健康人格呢？
一、教師要悉心鉆研教材，明確教學(xué)目標
作為語文課教師，要縱觀整篇教材內(nèi)容，準確把握各年級知識點以及課文在這一階段中的位置及目標要求，循序漸進地傳授給學(xué)生知識和做人的道理。如，守疆衛(wèi)土構(gòu)成了我們?nèi)褡宓膼蹏髁x、民族主義的淵源；岳飛“還我河山”的吶喊；文天祥“留取丹心照汗青”高尚的民族氣節(jié)成為教育了一輩又一輩中華民族；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情；朱自清寧可餓死也不領(lǐng)“救濟糧”的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。這樣就使作家的良好性格和偉大的人格潛移默化到學(xué)生的潛意識中，成為學(xué)生效仿的榜樣，行動的指南。
二、注意學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，充分發(fā)揮審美教育功能
在教學(xué)中要充分運用情景藝術(shù)，通過圖像、畫片、音樂、表演等手段進行情景渲染，使學(xué)生聞其聲，觀其形，臨其境，激發(fā)學(xué)生對知識的向往，興趣濃厚地接受教育。如，在教學(xué)《背影》一課時，教師動情地講起了自己的父親如何關(guān)懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。接著，水到渠成地進入了新課教學(xué)，此時無聲勝有聲，把孝心獻給父母、感恩父母的觀念早已深刻在每個人的心底?！渡⒉健分小拔摇弊鳛橹心耆朔隼蠑y幼，表現(xiàn)出好人好事承前啟后的莊嚴。教師引導(dǎo)學(xué)生對人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格有益養(yǎng)料，對學(xué)生進行了品德陶冶。
三、課堂外，在生活實踐中不忘塑造健康人格
在義務(wù)教育中，勞動技術(shù)教育整合了德、智、體、美諸方面，對于促進學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是十分重要的。上世紀50年代和期間，勞動技術(shù)教育重視在生產(chǎn)勞動中學(xué)習(xí)，重視體力勞動，學(xué)生上課提倡所謂的“又紅又?！薄凹t”強調(diào)勞動。到了上世紀80年代，當社會發(fā)展的重點轉(zhuǎn)向積極現(xiàn)代化建設(shè)以后，“在生產(chǎn)勞動中學(xué)習(xí)，重視體力勞動”的表現(xiàn)正在減少。進入上世紀90年代，由于受基礎(chǔ)教育者多是以獨生子女為主體的學(xué)生群體，普遍存在著嬌生慣養(yǎng)、缺乏勞動觀念和勞動習(xí)慣、衣來伸手、飯來張口、四體不勤、五谷不分的現(xiàn)象，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，大部分學(xué)生未干過輕微的農(nóng)活，勞動技術(shù)教育出現(xiàn)了“真空”，基于此，國家開始大力強化勞動技術(shù)教育，勞動技術(shù)教育的多元化和適用化正在不斷加強，勞動技術(shù)理論和技能的結(jié)合在中小學(xué)日益受到重視。
二、關(guān)于對提高勞技課的實踐性和可操作性思考
思考一：轉(zhuǎn)變教育理念，走出思想誤區(qū)
轉(zhuǎn)變升學(xué)唯一的應(yīng)試教育觀念，樹立“民主教育”、“創(chuàng)造教育”和素質(zhì)教育觀念；轉(zhuǎn)變重才輕德的思想觀念，樹立全面發(fā)展的人才觀；轉(zhuǎn)變分數(shù)第一的觀念，樹立全面科學(xué)的質(zhì)量觀；轉(zhuǎn)變“勞心者治人，勞力者治于人”的觀念，樹立正確的勞動觀。
思考二：加強勞動技術(shù)課師資隊伍建設(shè)，培養(yǎng)復(fù)合型勞動技術(shù)課教師
根據(jù)學(xué)校實際，把擁有一定特長的文化課教師改教勞動技術(shù)課，如中學(xué)的地理、物理、生物、美術(shù)等教師，可改教手工制作、家電維修、自行車修理、木雕、縫紉等，這是解決師資的主要渠道。同時，讓有專長的教師和小學(xué)班主任兼任勞動技術(shù)課教師，并在時間和精力上給予保證。也可以向社會招聘有專長的能人任教，采用“請進來、走出去”的辦法，調(diào)動一切積極因素，提高教師的素質(zhì)和能力。
思考三：大力改革小學(xué)勞動技術(shù)課課程
學(xué)校從勞動技術(shù)課的特點出發(fā)，適應(yīng)國家經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，符合一定年齡階段學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，遵循實踐性、實用性、基礎(chǔ)性、綜合性、靈活性相結(jié)合的原則，堅持讓學(xué)生“學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會探究、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會生存”的宗旨，從教材中選取必講內(nèi)容，并使之與生活實際相結(jié)合，同時，通過社會調(diào)查、走訪農(nóng)戶個體戶，掌握第一手資料，并有目的、有計劃、有系統(tǒng)地整合到教學(xué)內(nèi)容中
三、提高勞技課的實踐性和可操作性的幾點嘗試
（一）關(guān)于勞技課課堂教學(xué)
1、3—6年級采用“模仿操作型”課堂基本結(jié)構(gòu)。此結(jié)構(gòu)重在“講解與示范”，通過講解示范，展示教學(xué)目標，在學(xué)生頭腦中建立操作的視覺表象，知道做什么和怎樣做。采取實物范例、圖形示范和動作示范相結(jié)合的方法。實物示范就是將要制作的作品向?qū)W生展示，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成直觀形象；圖形示范就是利用教科書中的插圖、教學(xué)掛圖，通過觀察圖形，幫助學(xué)生理解操作要求和動作過程；動作示范是教師直接操作來展示動作姿態(tài)、線路、方向、幅度和頻率。
2、7—9年級采用“設(shè)計制作型”課堂教學(xué)模式結(jié)構(gòu)。設(shè)計是在做某項工作之前，根據(jù)一定的要求，預(yù)先制定圖樣、方法。它是一種創(chuàng)造性勞動，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)思維能力。教師按照“創(chuàng)設(shè)情景提出要求啟發(fā)誘導(dǎo)構(gòu)思方案繪制（分析）圖樣加工制作”的流程教學(xué)。同時，在教學(xué)中運用探索嘗試法，鼓勵學(xué)生獨立嘗試操作方法，讓學(xué)生在操作中完善，在操作中探索，教師適時給予理論指導(dǎo)，促使學(xué)生掌握技能和提高技術(shù)思維能力。
3、教學(xué)方法和課堂組織形式要多樣化。教師要善于利用各種直觀教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)媒體，輔助講解、示范。根據(jù)具體內(nèi)容的性質(zhì)和特點，勞技課可采取小組討論式、調(diào)查研究式、角色扮演式、情景模擬式、講座式、合作式等多種教學(xué)組織形式。還應(yīng)走出封閉的課堂，在校園和基地現(xiàn)場教學(xué)。
（二）、關(guān)于社會實踐
1、開展家政活動。人主要存在于工作和生活中，學(xué)家政就是掌握怎么生活。為此，學(xué)校與與家長合作開展力所能及的家務(wù)勞動教育，重視學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的家庭觀念和家務(wù)勞動意識，懂得家務(wù)勞動是每個家庭成員都應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，養(yǎng)成“眼中有活，見活就干”的習(xí)慣，為學(xué)生將來的生活打下一定的基礎(chǔ)。
2、建立教育基地。學(xué)生把在學(xué)校自然科學(xué)中學(xué)到的普遍文化知識反饋出來，和企業(yè)中接受的一些專業(yè)理論有機融合，進行專門技能培訓(xùn)。
