發(fā)布時(shí)間：2023-07-31 16:59:54
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論與代謝組學(xué)研究的聯(lián)系及應(yīng)用
1代謝組學(xué)在陰陽(yáng)五行中的應(yīng)用
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論，而五行是中國(guó)古代傳統(tǒng)的思維方式，是古代樸素的系統(tǒng)論，是整體觀念和辨證論治的重要基礎(chǔ)。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)被引入到中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能存在著既對(duì)立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的變化規(guī)律，以生克制化規(guī)律闡釋事物之間的相互關(guān)系及保持事物間的動(dòng)態(tài)平衡。陰陽(yáng)及五行不能脫離具體的事物單獨(dú)存在及變化，從中醫(yī)學(xué)角度研究疾病的診治來(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)及五行的存在不能脫離患者的主訴、癥狀及體征等所有具體存在的客觀事實(shí)。相對(duì)于中醫(yī)學(xué)中系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)、整體的診治體系，西醫(yī)更加傾向于怎樣解決當(dāng)下最主要的問(wèn)題，往往是治標(biāo)不治本。但因?yàn)橹嗅t(yī)的診治體系不能量化、標(biāo)準(zhǔn)化及透明化，尤其是像陰陽(yáng)五行這樣的抽象、復(fù)雜的概念，不能得到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的完全認(rèn)可，所以大家都在致力于找到能將中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相契合的一種研究方法。而代謝組學(xué)的興起給中醫(yī)發(fā)展提供了一個(gè)新的平臺(tái)，機(jī)體體液代謝產(chǎn)物的多樣化、數(shù)值化及組群的整體化，與陰陽(yáng)五行的動(dòng)態(tài)變化不謀而合。雖然現(xiàn)在代謝組學(xué)在中醫(yī)基礎(chǔ)的研究及應(yīng)用可能只是初步階段，但隨著研究的不斷進(jìn)展，有希望以現(xiàn)代化技術(shù)量化中醫(yī)體系，將中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)融為一體。簡(jiǎn)單的舉個(gè)例子，范群麗［9］采用氣相色譜-飛行時(shí)間-質(zhì)譜（GC-TOF/MS）的血清代謝組學(xué)技術(shù)，探討高血壓患者體內(nèi)的血清代謝學(xué)物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)高血壓陰虛陽(yáng)亢證患者不僅可與健康人從代謝組上相區(qū)分，還可與其他證型相區(qū)分，說(shuō)明人體陰陽(yáng)失調(diào)后可造成血清代謝物的變化，即不同的疾病、同病異證都存在物質(zhì)基礎(chǔ)差異，這與前期研究結(jié)果相一致［10］。
2代謝組學(xué)在藏象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)中的應(yīng)用
藏象學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)理論體系的核心內(nèi)容，它是研究人體各臟腑、組織器官的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的理論。人體以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)溝通聯(lián)絡(luò)、氣血津液灌注運(yùn)行形成一個(gè)完整的不斷變化的有機(jī)整體。五臟六腑的生理病理變化是獨(dú)立卻又是相互聯(lián)系的，不同臟腑的生理及病理變化在特定環(huán)境下產(chǎn)生的代謝物質(zhì)存在明顯差異。簡(jiǎn)單地說(shuō)，中醫(yī)學(xué)中的藏象學(xué)說(shuō)就是通過(guò)外在可見(jiàn)形象以研究?jī)?nèi)在不可見(jiàn)事物的方法。而現(xiàn)代研究方法中的代謝組學(xué)正是通過(guò)對(duì)體內(nèi)代謝產(chǎn)物和代謝網(wǎng)路的變化，推斷機(jī)體受到各種外界因素影響后的最終結(jié)果。機(jī)體受到外界刺激后產(chǎn)生的代謝物的變化，不僅可以反映臟腑、經(jīng)絡(luò)的生理功能，也能反映臟腑、經(jīng)絡(luò)的病理變化。以五臟中的腎為例，腎為先天之本，腎藏精，主骨生髓，腎中精氣是促進(jìn)機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育功能的重要組成部分，內(nèi)蘊(yùn)元陰元陽(yáng)，能夠激發(fā)機(jī)體各種生理活動(dòng)，是生命的原動(dòng)力，支配著人的生、長(zhǎng)、壯、老、已［11］。而如何進(jìn)一步理解腎精是什么，腎精是否存在，能不能將其量化，到底腎精的量在什么范圍內(nèi)是生理性的，在什么范圍內(nèi)是病理性的。所以我們希望可以利用代謝組學(xué)研究技術(shù)，測(cè)定健康人與腎精不足證的體液中代謝組群的差異，以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度理解中醫(yī)學(xué)，更好地實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥的現(xiàn)代化發(fā)展。例如倪艷［12］提出利用“一對(duì)一”相關(guān)性研究和“一對(duì)多”的分析方法探討區(qū)分腸癌患者或肝癌患者的特異性和共有性變量，建立特征代謝模式方程，探討代謝組學(xué)分析技術(shù)篩選特異性指標(biāo)的應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)我們也能從中受到啟發(fā)，可以通過(guò)分析機(jī)體尿液、唾液、汗液或血清等的代謝組群的差異，結(jié)合現(xiàn)代化生物學(xué)知識(shí)即具有明顯差異的代謝物質(zhì)在體內(nèi)的合成、轉(zhuǎn)化途徑，溯源到產(chǎn)生疾病的主要臟腑，而達(dá)到針對(duì)性的治療或者未病先知的目的。比如利用代謝組學(xué)研究“脾在液為涎”等中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)的相關(guān)課題正在開(kāi)展［13］。中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代化研究也在快速發(fā)展，唐勇等［14］發(fā)現(xiàn)針刺陽(yáng)明經(jīng)穴對(duì)機(jī)體尿液代謝物的影響基本一致，均可以升高尿液中馬尿酸和氧化三甲胺的含量，降低甘氨酸含量；針刺陽(yáng)明經(jīng)穴與針刺陽(yáng)陵泉對(duì)尿液代謝物的影響差別不大，但與針刺委中后的差別明顯；針刺委中后尿液代謝物中肌酐明顯升高。
3代謝組學(xué)在病因病機(jī)中的應(yīng)用
病因病機(jī)學(xué)說(shuō)是研究疾病發(fā)生原因、病變機(jī)制的系統(tǒng)理論，病因包括外感、內(nèi)傷、病理產(chǎn)物性病因等；而病機(jī)是在中醫(yī)整體觀念及辨證論治思想指導(dǎo)下，結(jié)合病因?qū)C(jī)體某一階段病理變化的闡述。機(jī)體在疾病發(fā)展變化的過(guò)程中，不同階段可能有不同的發(fā)病機(jī)制，產(chǎn)生不同的病理產(chǎn)物，應(yīng)用代謝組學(xué)技術(shù)分析后，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的代謝產(chǎn)物的種類、數(shù)量等有所變化。所以隨著越來(lái)越多的代謝組學(xué)技術(shù)在中醫(yī)辨證、辨病的研究應(yīng)用，有可能使疾病的病理機(jī)制量化及標(biāo)準(zhǔn)化，使患者就醫(yī)時(shí)最常關(guān)注的事情———“為什么生病”一目了然。相應(yīng)的研究如朱萱萱［15］將中醫(yī)辨證方法同現(xiàn)代系統(tǒng)生物學(xué)理論相結(jié)合，探討冠心病中醫(yī)辨證分型與基于GC-TOF/MS的血清代謝組學(xué)的關(guān)系，結(jié)果表明該研究不僅可以有效區(qū)分疾病組和健康對(duì)照組，且男性患者中氣虛血瘀型和痰阻心脈型可明顯區(qū)分；女性患者中氣虛血瘀型、痰阻心脈型和氣陰兩虛型也可明顯區(qū)分。提示代謝組學(xué)方法可能成為冠心病病因病機(jī)有價(jià)值的新研究手段［16］。牟慧琴［17］認(rèn)為因研究者對(duì)絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松癥病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)側(cè)重不同，對(duì)此病的辨證分型各不同，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范化辨證施治，影響了中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。代謝組學(xué)技術(shù)對(duì)不同病因病機(jī)導(dǎo)致的疾病發(fā)生后機(jī)體體液代謝物的進(jìn)行分析，可以將中醫(yī)辨治規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。
4代謝組學(xué)在防治原則中的應(yīng)用
【關(guān)鍵詞】 多元化教學(xué)法；《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》；中醫(yī)教育
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是中醫(yī)專業(yè)課程體系的主干課程，是學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)《中醫(yī)診斷學(xué)》、《中藥學(xué)》、《方劑學(xué)》以及臨床各科的重要基礎(chǔ)。然而，多年來(lái)，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的教學(xué)一直存在內(nèi)容抽象深?yuàn)W，教學(xué)方法、手段單一等問(wèn)題，極大地影響了其教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的提高。為此，筆者在《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)中采用多元化教學(xué)法，以問(wèn)卷調(diào)查的方式評(píng)價(jià)其教學(xué)效果。
1 研究方法
1.1 教學(xué)對(duì)象
選取2007級(jí)本校統(tǒng)招的中醫(yī)專業(yè)本科學(xué)生40人。
1.2 教學(xué)內(nèi)容
選用教材為孫廣仁主編、中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》(2004年)普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。
1.3 教學(xué)方法
針對(duì)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》不同章節(jié)的特點(diǎn)，在以課堂教授為主的前提下，對(duì)相應(yīng)章節(jié)增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。具體的實(shí)施過(guò)程包括以下幾點(diǎn)。
1.3.1 PBL教學(xué)法
本法是指以問(wèn)題為基礎(chǔ)、學(xué)生為中心、教師為引導(dǎo)的小組討論及自學(xué)的教學(xué)模式，是一個(gè)注重理解和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程。本法強(qiáng)調(diào)了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自己去尋找解決問(wèn)題的方法，并在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，可有效地促進(jìn)學(xué)生自學(xué)、綜合分析以及獨(dú)立工作能力的提高，加強(qiáng)學(xué)生把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)的觀念。在臟腑關(guān)系、精氣血津液神關(guān)系章節(jié)增加此實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，課時(shí)為4學(xué)時(shí)。
1.3.2 案例教學(xué)法
本法是通過(guò)對(duì)一個(gè)具體教育情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些特殊情境進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法。它既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又是新舊知識(shí)銜接的橋梁，同時(shí)又能鍛煉學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。在藏象、病因、病機(jī)等章節(jié)增加此實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，課時(shí)為5學(xué)時(shí)。
1.3.3 現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)法
針對(duì)課程不同部分各自的特點(diǎn)，選擇性采用觀看錄像、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代教育技術(shù)，使抽象的理論直觀化。在藏象、經(jīng)絡(luò)、病因等章節(jié)增加此實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，課時(shí)為4學(xué)時(shí)。
1.3.4 寓教于樂(lè)教學(xué)法
本法是采取靈活多樣的輔助教學(xué)活動(dòng)，舉辦中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)競(jìng)賽，在期中測(cè)驗(yàn)進(jìn)行，由課代表、學(xué)習(xí)委員組織全班學(xué)生按宿舍分成8個(gè)競(jìng)賽組，通過(guò)必答題、搶答題等競(jìng)賽形式進(jìn)行，既可以復(fù)習(xí)專業(yè)知識(shí)，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，鍛煉了學(xué)生的思維、判斷、反應(yīng)速度，使學(xué)生的應(yīng)變能力及靈活運(yùn)用知識(shí)的素質(zhì)有所提高，課時(shí)為2學(xué)時(shí)。
1.4 教學(xué)法效果評(píng)價(jià)
教學(xué)結(jié)束后，用問(wèn)卷形式調(diào)查學(xué)生對(duì)教學(xué)方法的意見(jiàn)和評(píng)價(jià)。調(diào)查量表內(nèi)容主要包括學(xué)生對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)可程度、對(duì)教師教學(xué)效果的滿意度，以及對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)意見(jiàn)等，每位學(xué)生寫出學(xué)習(xí)體會(huì)以及對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)意見(jiàn)，對(duì)反饋信息分值進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。
2 研究結(jié)果
本研究共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷40份，收回40份。
2.1 對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)
①對(duì)中醫(yī)是否感興趣(70%很感興趣，30%較感興趣)；②專業(yè)思想是否鞏固(37.5%很鞏固，60.0%較鞏固，2.5%不鞏固)；③愿意學(xué)好中醫(yī)嗎(90.0%很愿意，10.0%愿意)；④適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式嗎(15.0%很適應(yīng)，77.5%較適應(yīng)，7.5%不適應(yīng))；⑤提高主動(dòng)學(xué)習(xí)能力(27.5%提高很大，70.0%有所提高，2.5%沒(méi)有提高)；⑥對(duì)多元化教學(xué)法的滿意度(60%很滿意，40%較滿意)。
2.2 對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)可程度
各種教學(xué)法對(duì)學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)的作用：PBL教學(xué)法(77.5%促進(jìn)作用，12.5%不知道，10.0%沒(méi)有作用)；案例教學(xué)法(100%促進(jìn)作用)；現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)法(75.0%促進(jìn)作用，17.5%不知道，7.5%沒(méi)有作用)；寓教于樂(lè)教學(xué)法(77.5%促進(jìn)作用，12.5%不知道，10.0%沒(méi)有作用)。
最喜歡的教學(xué)法(67.5%多種教學(xué)方法相結(jié)合，17.5%案例教學(xué)法，5.0%課堂講授法，5.0%PBL教學(xué)法；5.0%現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)法)；認(rèn)為教師采取什么教學(xué)法比較合理(85.0%多元化教學(xué)法，7.5%案例教學(xué)法，5.0%課堂講授法，2.5%PBL教學(xué)法)。
2.3 對(duì)多元化教學(xué)方法的改進(jìn)意見(jiàn)
沒(méi)有學(xué)生提出反對(duì)意見(jiàn)，一致認(rèn)為多元化教學(xué)方法很好，對(duì)提高學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量很有幫助，尤其是案例教學(xué)法最受歡迎，希望增加案例教學(xué)法的課時(shí)數(shù)。有的同學(xué)在學(xué)習(xí)體會(huì)中這樣寫道：“學(xué)習(xí)完《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》，極大提高了我對(duì)中醫(yī)學(xué)的興趣，我覺(jué)得老師的教學(xué)方法很好，因?yàn)槲业呐d趣是從無(wú)到有的。”另有同學(xué)這樣寫道：“通過(guò)對(duì)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中醫(yī)有了更深一步的了解和熱愛(ài)，同時(shí)也對(duì)中醫(yī)的未來(lái)堅(jiān)定了信心。”
3 討論
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是中醫(yī)專業(yè)課程體系的主干課程，是研究中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、思維方法以及中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理、病理認(rèn)識(shí)和養(yǎng)生防治等基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)及基本技能的一門學(xué)科。然而，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》又是一門理解性、記憶性要求較高的學(xué)科。限于中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史跨度較大，以及現(xiàn)代人文環(huán)境的影響，使得當(dāng)代大學(xué)生在對(duì)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的理解上，或者在如何正確學(xué)習(xí)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的認(rèn)識(shí)上易產(chǎn)生較大的偏差。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生普遍感到該課程內(nèi)容抽象，理論深?yuàn)W，信息量大，學(xué)生難以深刻領(lǐng)會(huì)所學(xué)內(nèi)容。《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》作為一門通向臨床等實(shí)踐課程的橋梁，如何針對(duì)其特點(diǎn)，采用切實(shí)可行的教學(xué)方法，使抽象的內(nèi)容更形象具體，深?yuàn)W的理論更淺顯易懂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，為學(xué)習(xí)、發(fā)展中醫(yī)學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，是擺在廣大教師面前的一項(xiàng)重要課題。通過(guò)對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查分析表明，多元化教學(xué)法的實(shí)施，主要取得以下幾方面的教學(xué)效果。
3.1 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
采用多元化的教學(xué)方式，既保證了學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的系統(tǒng)性、廣泛性，又引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題獨(dú)立思考，積極參與討論，主動(dòng)尋求答案，復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)的理論知識(shí)，并將其應(yīng)用于解釋在實(shí)踐中所碰到的疑問(wèn)上，做到了理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與意識(shí)。
3.2 鞏固專業(yè)思想
多元化教學(xué)法可鞏固學(xué)生的專業(yè)思想，提高學(xué)生的責(zé)任感和學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、口頭表達(dá)能力及協(xié)調(diào)合作能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他中醫(yī)課程打下良好的基礎(chǔ)。
3.3 活躍課堂氛圍
多元化教學(xué)法是基于教學(xué)過(guò)程中“學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)”的教育理念，以啟發(fā)式教育和主動(dòng)性學(xué)習(xí)為目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中，注重傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技術(shù)和手段結(jié)合，將單純的教師活動(dòng)變成師生的共同活動(dòng)，講授、討論、案例、錄像、多媒體、知識(shí)競(jìng)賽等多種教學(xué)方法綜合運(yùn)用，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，突出能力和智力的培養(yǎng)，有效地活躍課堂氛圍，加強(qiáng)師生互動(dòng)。
3.4 提高學(xué)習(xí)能力
多元化教學(xué)法充分發(fā)揮各教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，教學(xué)相長(zhǎng)，使學(xué)生從被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，進(jìn)一步督促學(xué)生對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容的理解和掌握，大大提高了學(xué)習(xí)效率，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
通過(guò)對(duì)各種教學(xué)方法認(rèn)可程度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)案例教學(xué)法最受歡迎，100%的學(xué)生認(rèn)為此教學(xué)法對(duì)學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)有促進(jìn)作用，許多學(xué)生建議增加案例教學(xué)法的課時(shí)數(shù)和教學(xué)內(nèi)容。在調(diào)查教師采取什么教學(xué)法比較合理時(shí)，85.0%的學(xué)生認(rèn)為多元化教學(xué)法比較合理，說(shuō)明多元化教學(xué)法被大部分學(xué)生認(rèn)可接受，并且希望以后其他的中醫(yī)課程教學(xué)時(shí)能采用多元化教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自學(xué)能力和協(xié)作精神，提高學(xué)習(xí)效率。
關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)會(huì)計(jì) 理論教學(xué) 融合實(shí)操
在以往教學(xué)中，教師習(xí)慣以自己為中心，將自己的知識(shí)按自己的理解灌輸給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，效果欠佳。有大量的實(shí)踐和數(shù)據(jù)證明，被動(dòng)學(xué)習(xí)的效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)劣于主動(dòng)學(xué)習(xí)的，所以現(xiàn)在教學(xué)改革倡導(dǎo)以生為本，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，高度尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生自我學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，就要求教師在授課時(shí)必須站在學(xué)生的角度，想辦法讓學(xué)生主動(dòng)去理解、記憶知識(shí)點(diǎn)。
基礎(chǔ)會(huì)計(jì)在整個(gè)會(huì)計(jì)課程體系中，是最基礎(chǔ)也是最重要的一門課程。這門以理論為中心的課程，雖然也融合了很多實(shí)操部分，但是其中的難點(diǎn)還是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，這些理論知識(shí)的理解、記憶奠定整個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。下面我就結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺談一下關(guān)于基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程一些理論知識(shí)點(diǎn)的理解與記憶。
一、簡(jiǎn)化并通俗化知識(shí)點(diǎn)――方便理解與記憶
中專類學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是理解能力較差、學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)是一門入門課，對(duì)于剛從初中升入高中的學(xué)生而言，理解這些文縐縐的書面用語(yǔ)是有一定難度的，教師需要用簡(jiǎn)化的語(yǔ)言和生動(dòng)通俗的描述降低這些理解難度。
1.簡(jiǎn)化語(yǔ)言。重要的知識(shí)點(diǎn)盡可能簡(jiǎn)化一點(diǎn)，歸納出要點(diǎn)，方便學(xué)生去背誦記憶
例如，記憶資產(chǎn)、費(fèi)用等六大會(huì)計(jì)要素的增減變動(dòng)方向的時(shí)候，我給學(xué)生歸納成九個(gè)字：資費(fèi)借增，負(fù)所收貸增，然后讓學(xué)生像背歌謠一樣背熟這句話。這樣學(xué)生在寫會(huì)計(jì)分錄時(shí)隨時(shí)可以對(duì)照這句話分析某個(gè)會(huì)計(jì)科目該記哪個(gè)方向。
2.歸納知識(shí)點(diǎn)。難記容易出錯(cuò)的地方，就想辦法找出規(guī)律，幫學(xué)生來(lái)記憶
例如，在學(xué)習(xí)日期大寫規(guī)律的時(shí)候，學(xué)生老是分不清大寫日期什么時(shí)候要加零。為了使他們能清楚的記住，我讓他們自己來(lái)歸納知識(shí)點(diǎn)。我先在黑板上這樣寫出小寫的日期：日期：01-09、10、11-19、20、21-29、30；月份：01-09、10、11-12。加下劃線的是大寫時(shí)前面要加零的，有什么規(guī)律。學(xué)生自己七嘴八舌的總結(jié)出來(lái)：小寫有零的，大寫就在前面加零。這樣學(xué)生一次性就清楚的記下來(lái)了。
3.知識(shí)點(diǎn)通俗化。難理解的地方，就想辦法用通俗化的語(yǔ)言來(lái)降低難度，或者用生活化的語(yǔ)言來(lái)講解
例如，在講解資產(chǎn)與負(fù)債、所有者權(quán)益的關(guān)系時(shí)，我以購(gòu)買單車為例來(lái)講解。學(xué)生想買一輛金額為200元的單車，父母給了150元，找同學(xué)借了50元，然后買回來(lái)了這輛單車。假設(shè)學(xué)生自己就只有這一項(xiàng)資產(chǎn)。分析：資產(chǎn)金額為200元。資產(chǎn)是如何來(lái)的呢？其中150元父母投資的，不用還，就是所有者權(quán)益；50元是借的，要還，就是負(fù)債。負(fù)債和所有者權(quán)益是用來(lái)描述資產(chǎn)的來(lái)源。這樣，不僅講解了資產(chǎn)與負(fù)債和所有者權(quán)益的關(guān)系，也練習(xí)了其中的平衡關(guān)系。
二、精選針對(duì)性練習(xí)――強(qiáng)化記憶
基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程中理論知識(shí)點(diǎn)其實(shí)不多，但是必須要清楚的理解并記憶，因?yàn)檫@個(gè)直接關(guān)系到后續(xù)的學(xué)習(xí)。但是練習(xí)題不是貪多就好。對(duì)于中職學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，練習(xí)多了反而混亂，甚至都是抄抄了事。所以在授課時(shí)首先要精選練習(xí)，通過(guò)有代表性的練習(xí)把知識(shí)點(diǎn)弄通。
例如，在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)中會(huì)計(jì)科目非常重要，為了讓學(xué)生記住它們，除了把基礎(chǔ)會(huì)計(jì)中的幾十個(gè)會(huì)計(jì)科目制定階梯背誦計(jì)劃外，還制作了類似名詞解釋的練習(xí)題來(lái)加深記憶。具體如：價(jià)值為3000元的辦公桌椅；尚未繳納的2000元稅金；銷售產(chǎn)品取得的10000元收入……讓學(xué)生分析是屬什么會(huì)計(jì)科目。
學(xué)完會(huì)計(jì)科目緊接著就學(xué)習(xí)復(fù)式記賬，可以在會(huì)計(jì)科目練習(xí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深化練習(xí)：用現(xiàn)金購(gòu)買價(jià)值為3000元的辦公座椅；用銀行里的存款支付尚未繳納的2000元稅金；銷售產(chǎn)品取得的10000元收入存進(jìn)銀行……分析這些業(yè)務(wù)涉及些會(huì)計(jì)科目，是增加還是減少，分別記借方還是貸方。
下一步學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)分錄的時(shí)候，還可以讓學(xué)生根據(jù)上面的業(yè)務(wù)寫出會(huì)計(jì)分錄。
通過(guò)這樣層層遞進(jìn)的練習(xí)，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)科目的應(yīng)用能比較熟練，也能快速?gòu)臅?huì)計(jì)科目過(guò)渡到會(huì)計(jì)分錄的學(xué)習(xí)。
三、融合實(shí)操――深化知識(shí)的應(yīng)用
理論知識(shí)的學(xué)習(xí)最終還是要應(yīng)用到實(shí)操過(guò)程中，而通過(guò)這個(gè)融合過(guò)程，能降低理論知識(shí)的枯燥性，也能深化知識(shí)的應(yīng)用。除了常規(guī)的填制憑證、登記賬薄的實(shí)操練習(xí)外，還可以做一些生動(dòng)有趣的練習(xí)，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
例如，在講解關(guān)于原始單據(jù)的審核與傳遞時(shí)，這個(gè)知識(shí)單純靠講解是比較抽象難懂的，可以實(shí)際動(dòng)手做一做才能理解和深化?？梢詢蓚€(gè)同學(xué)為一組，一個(gè)買東西一個(gè)賣東西形成一個(gè)對(duì)應(yīng)企業(yè)，然后一個(gè)開(kāi)發(fā)票一個(gè)開(kāi)支票，填完單據(jù)傳遞并審核，審核時(shí)如果發(fā)現(xiàn)有單據(jù)填錯(cuò)了，就要求退回去重開(kāi)。審核無(wú)誤才可以開(kāi)始填制記賬憑證。這樣一個(gè)練習(xí)能加深對(duì)憑證填制和傳遞的理解。
還可以把課堂的實(shí)操拓展到課外去。講解發(fā)票的時(shí)候，可以要求周末學(xué)生和家長(zhǎng)外出購(gòu)物時(shí)索取發(fā)票，索取時(shí)注意：1、對(duì)方是如何開(kāi)具發(fā)票的；2、收到的發(fā)票具體的填制項(xiàng)目。講解賬簿類型的時(shí)候，可以要求學(xué)生周末逛街時(shí)，注意看看哪兒可以買到賬簿，商店里的賬簿有哪些類型，和課堂上講的有沒(méi)有不同；講解銀行單據(jù)和填寫規(guī)范時(shí)，可以建議學(xué)生和父母去辦一次銀行業(yè)務(wù)，觀察一下這些單據(jù)的填制項(xiàng)目和填制要求。
總之，會(huì)計(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，而基礎(chǔ)會(huì)計(jì)作為入門課，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，要多從學(xué)生的角度思考，分析如何去讓學(xué)生主動(dòng)積極并高效的學(xué)習(xí)知識(shí)。
作者簡(jiǎn)介
關(guān)鍵詞: 《電工基礎(chǔ)》 理實(shí)一體化教學(xué) 實(shí)踐 工學(xué)結(jié)合
當(dāng)前許多職校教師還是只注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論、基本概念的理解和記憶,往往用統(tǒng)一的尺度、單一的方法來(lái)考核評(píng)價(jià)學(xué)生,存在著理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫離的現(xiàn)象;也有的雖然實(shí)行了理實(shí)一體化教學(xué),但由于學(xué)生不了解專業(yè)理論對(duì)交際操作的指導(dǎo)意義,出現(xiàn)了重操作輕理論的現(xiàn)象,若不加以改進(jìn),很難達(dá)到一體化教學(xué)的真正目的。
以上種種跡象表明教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,改革專業(yè)課教學(xué)模式,否則就無(wú)法完成現(xiàn)代職業(yè)教育的目標(biāo),更談不上培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)工人。目前,工學(xué)結(jié)合與理實(shí)一體化教學(xué)模式已受到越來(lái)越多職業(yè)學(xué)校老師的認(rèn)可。我校全體電工學(xué)科的教師一起探索,不斷研究,確立了適合我校學(xué)生實(shí)際的一體化教學(xué)模式。這既體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求,又促進(jìn)了我校電工電子專業(yè)的課程改革,對(duì)于改變教學(xué)現(xiàn)狀,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了一定的幫助作用。下面我舉例說(shuō)明在《電工基礎(chǔ)》這門課的教學(xué)中我們是如何實(shí)現(xiàn)理實(shí)一體化的。
一、實(shí)踐能使抽象的概念具體化,增強(qiáng)學(xué)生的記憶
在教學(xué)中學(xué)生常常碰到的問(wèn)題是概念抽象、定義難記、結(jié)論難懂。在講解這些知識(shí)時(shí),教師不可能用實(shí)驗(yàn)得出所有的概念、定義等。加上學(xué)校教學(xué)設(shè)備的限制,以及學(xué)生物理基礎(chǔ)不牢固,一些學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的概念、定義模糊不清,似懂非懂。
在講授“電流”這一節(jié)內(nèi)容,介紹導(dǎo)體內(nèi)電流產(chǎn)生的條件時(shí),學(xué)生對(duì)“電位”很難理解接受。但如果講“水位”每位學(xué)生都會(huì)明白,我們就以“水位”作比喻來(lái)解釋:家中養(yǎng)魚的玻璃缸的水混濁了,缸底有不少?gòu)U物,現(xiàn)在需要清理?yè)Q水。那么我們得用一根膠管一頭插在魚缸里,另一頭插在比魚缸低的盆子上,這時(shí)只要給膠管一定的吸力,魚缸里的水(上水位)便會(huì)向盆子處(下水位)流,“水往低處流”。但如果我們把盛廢水的盆子放到與魚缸同一水平位置上的話,魚缸里的水是無(wú)法流到盆子處的。上水位與下水位的差值就是水位差,有水位差的兩水位之間才有水流動(dòng)。此時(shí)便自然引出電位差的概念:在電路上兩電位之間的差值便是電位差,有電位差的兩點(diǎn)之間就有電流產(chǎn)生。從而得出結(jié)論:導(dǎo)體內(nèi)產(chǎn)生電流的條件是導(dǎo)體兩端必須有電位差。在學(xué)習(xí)電容器和電容時(shí),我們用水桶比喻電容器,學(xué)生很自然就明白了電容器的作用:儲(chǔ)存電荷。水桶的容量由水桶決定,學(xué)生很自然也就明白了電容的物理意義。
這些直觀、具體的比喻使抽象的概念具體化,使學(xué)生能夠看得見(jiàn)、摸得著,加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,客觀上還起到幫助學(xué)生記憶的作用。在教學(xué)過(guò)程中,我們以完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)為線索,把教學(xué)內(nèi)容隱含在每個(gè)任務(wù)當(dāng)中,當(dāng)然,每個(gè)任務(wù)的確定都是以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)狀況、教學(xué)內(nèi)容的要求而定。教師布置具體任務(wù),學(xué)生在自己思考的基礎(chǔ)上,同學(xué)之間互相幫助完成任務(wù)。教師的職責(zé)是指導(dǎo)解決一些學(xué)生的新問(wèn)題,學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí),加深了對(duì)新知識(shí)的理解和記憶,也養(yǎng)成了創(chuàng)新意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、實(shí)踐使理性的知識(shí)變得直觀化,便于學(xué)生接受
在學(xué)習(xí)電動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)這一節(jié)內(nèi)容時(shí),以前我們對(duì)著課本上的插圖,讓學(xué)生記住相關(guān)的內(nèi)容,學(xué)生掌握得也非?？?但過(guò)后檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生忘記的很多?，F(xiàn)在,我們向?qū)W校申請(qǐng)購(gòu)買了幾臺(tái)交流電動(dòng)機(jī),上課時(shí)一律在實(shí)習(xí)室。我們一邊講解結(jié)構(gòu),一邊一步一步地拆卸,這樣就使理性的內(nèi)容變得非常直觀,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性一下子提高了。然后讓學(xué)生自己動(dòng)手親自拆卸組裝,學(xué)生既掌握了知識(shí),又鍛煉了實(shí)際操作能力。如今這種教學(xué)模式深受學(xué)生的喜愛(ài)。
三、工學(xué)結(jié)合拓展了學(xué)生視野,鍛煉了學(xué)生技能,進(jìn)一步體現(xiàn)了理實(shí)一體化
職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)就是具有一定操作能力的技術(shù)工人,理論知識(shí)要為實(shí)踐操作服務(wù)。為了更好地做到這一點(diǎn),我校積極和相關(guān)企業(yè)聯(lián)系,學(xué)生定期到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí),使在學(xué)校里學(xué)到的理論知識(shí)更進(jìn)一步和實(shí)際聯(lián)系起來(lái),從而既鞏固了理論知識(shí),又鍛煉了操作技能,也為學(xué)生的就業(yè)打好了一定的基礎(chǔ)。我們先后帶領(lǐng)學(xué)生到章丘供電公司,章丘海爾電機(jī)廠、鼓風(fēng)機(jī)廠等多家企業(yè)進(jìn)行了實(shí)習(xí),每個(gè)學(xué)生都有很大的收獲。實(shí)行工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)教育提出的客觀要求,也是技能型人才培養(yǎng)的內(nèi)在需要。工學(xué)結(jié)合在各個(gè)方面都取得了顯著的實(shí)效。
1.學(xué)生在校內(nèi)通過(guò)專業(yè)理論學(xué)習(xí)和基本技能訓(xùn)練后,具備了一定的專業(yè)理論和專業(yè)技能,之后到校內(nèi)生產(chǎn)車間或校外實(shí)習(xí)基地直接參加企業(yè)生產(chǎn),不但操作技能迅速提升,而且增強(qiáng)了質(zhì)量意識(shí)、工時(shí)觀念和效益觀念,從而提高了適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)的綜合能力。
關(guān)鍵詞 遷移理論 基礎(chǔ)會(huì)計(jì) 教學(xué)
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Application of Learning Transfer Theory in Basic Accounting Teaching
QIN Lifen[1]， WU Yan[2]
（[1] Honghe University， Mengzi， Yunnan 661100；
[2] Kunming Financial and Commercial School， Mengzi， Yunnan 650023）
Abstract Basic Accounting is the foundation of accounting， their professional is strong， abstract concept， content boring， beginners can easily generate fear of hardship， teachers if we can seize the accounting and economic life of this feature will be in close contact student life experience "transfer" to Accounting teaching theoretical knowledge learned in turn "transfer" to the accounting practice， which will inevitably help to improve the efficiency and effectiveness of teaching and training students' ability to solve new problems in the new environment.
Key words transfer theory； basic accounting； teaching
0 引言
學(xué)習(xí)遷移即“一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響”，它不僅存在于知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)中，也存在于態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中，除此之外，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)技能去解決問(wèn)題也是一種遷移。
現(xiàn)代大學(xué)教育強(qiáng)調(diào)“通才”教育，以適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)復(fù)合型人才的需求，所謂的“通才”并非指通曉各領(lǐng)域的所有知識(shí)，而是指掌握根本性的、啟發(fā)性的知識(shí)，學(xué)會(huì)用遷移的思維方式，結(jié)合自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在遇到復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，能隨機(jī)應(yīng)變，快速準(zhǔn)確地找到解決問(wèn)題的方法。隨著“以學(xué)生為中心”的教育思想的推廣，老師講的時(shí)間會(huì)越來(lái)越少，不可能教授給學(xué)生今后生活和工作所要用到的一切知識(shí)，這就要求教師要能夠采用科學(xué)的教育理念提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
1 各種遷移理論的主要思想
在遷移理論的演變過(guò)程中，心理學(xué)家從不同的角度提出了各種理論，每種理論雖各有不足，但每種理論都能給我們促進(jìn)遷移效果的正面的、積極的啟示。官能形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練”可以發(fā)展人的注意力、想象力、記憶力和邏輯推理能力，這也應(yīng)驗(yàn)了一句名言“重復(fù)是最好的方法”。共同要素說(shuō)強(qiáng)調(diào)，遷移產(chǎn)生的條件是兩種學(xué)習(xí)之間具有某些共同的要素，兩者之間共同要素越多，越相似，遷移的效果就越好。概括化理論，又稱作共同原理論，他在承認(rèn)共同要素論的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)有效的遷移是概括出它們之間的共同的原理。關(guān)系理論強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)悟新舊事物之間的關(guān)系是獲得遷移的真正手段。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“可利用性、可辨別性和清晰性”三個(gè)特征影響了遷移的效果。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)這五種遷移理論積極啟示，把它和不同學(xué)科的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，找出影響遷移效果的因素以促進(jìn)教學(xué)。
圖1 認(rèn)知遷移模式圖
2 學(xué)習(xí)遷移理論對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)的啟示
現(xiàn)代教育理論需要老師“為遷移而教”，學(xué)生也要 “為遷移而學(xué)”，結(jié)合基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程的特征，首先，我們就要有意識(shí)地去尋找經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)A之間、學(xué)習(xí)A與學(xué)習(xí)B之間的共同因素，概括出他們的一致性或相似性，并逐漸形成尋找事物之間相似性的習(xí)慣，在這一訓(xùn)練過(guò)程中，我們既可以順向遷移，也可以逆向遷移，要盡可能多地促進(jìn)正遷移的產(chǎn)生，規(guī)避負(fù)遷移形成（如圖1）。值得一提的是，在關(guān)注相似性的時(shí)候也不能忽視兩個(gè)學(xué)習(xí)材料的差別，這樣才可能提高概念的清晰性以促進(jìn)后續(xù)學(xué)習(xí)的遷移。會(huì)計(jì)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)生活緊密相關(guān)，這為把學(xué)生的生活“經(jīng)驗(yàn)”遷移到學(xué)習(xí)A中提供了可能，而且，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其和后續(xù)專業(yè)課程都是成體系的，有利于將學(xué)習(xí)A遷移到學(xué)習(xí)B。其次，努力提高師生的概括水平。我們所學(xué)習(xí)的會(huì)計(jì)理論，來(lái)源于經(jīng)濟(jì)生活，但又高于經(jīng)濟(jì)生活，對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“概括”得出高度抽象化的會(huì)計(jì)學(xué)基本原理、基本概念其適應(yīng)范圍廣，在掌握之后可以運(yùn)用于解決大量的類似或同類問(wèn)題，遷移效果會(huì)比較明顯。再次，要提高學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性和穩(wěn)定性。奧蘇貝爾指出認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性以及穩(wěn)定性或清晰性會(huì)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進(jìn)作用，鑒于此， 學(xué)習(xí)者可以在學(xué)習(xí)中采取“舉一反三”、“觸類旁通”、“溫故而知新”的學(xué)習(xí)理念強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解程度，并形成廣泛的遷移能力，促進(jìn)將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作。最后，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體在遷移中的能動(dòng)作用，讓學(xué)生樹(shù)立“我要學(xué)會(huì)計(jì)，我要做會(huì)計(jì)，我能做會(huì)計(jì)”的意識(shí)，讓學(xué)生能夠自我體驗(yàn)，自我認(rèn)識(shí)，明白要學(xué)什么，為何學(xué)，怎么學(xué)，從而能夠有效激活、監(jiān)控、調(diào)整、反思自己的學(xué)習(xí)和理解過(guò)程，形成知道要用何種知識(shí)，何種方法，采取何種策略去解決未來(lái)可能遇到的復(fù)雜問(wèn)題的能力。
3 遷移理論在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用策略
3.1 從經(jīng)驗(yàn)到新知識(shí)，將會(huì)計(jì)概念生活化
著名心理學(xué)家和教育家皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出：“學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)?！?人的潛意識(shí)里對(duì)自己熟悉的東西會(huì)比較自信，而對(duì)自己陌生的東西總是覺(jué)得有壓力和畏難情緒?；A(chǔ)會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)之基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)之前，學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)相關(guān)的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，也沒(méi)有接觸過(guò)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的工作經(jīng)驗(yàn)，但是，會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)理念在生活中無(wú)處不在，因此，教師應(yīng)該將生活中的會(huì)計(jì)知識(shí)遷移到課堂教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生喚起經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，領(lǐng)會(huì)隱藏在經(jīng)驗(yàn)背后的會(huì)計(jì)思想，并讓學(xué)生知道，學(xué)會(huì)計(jì)是可以解決或者解釋身邊的問(wèn)題的，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而且，通過(guò)這種遷移，可以使學(xué)生更好地理解書本上的知識(shí)，以便將來(lái)學(xué)以致用。
生活中能遷移到會(huì)計(jì)領(lǐng)域里的經(jīng)驗(yàn)比比皆是，例如，在講解會(huì)計(jì)準(zhǔn)則時(shí)，可以和交通規(guī)則聯(lián)系在一起，駕駛員開(kāi)車必須要遵守交通規(guī)則，否則就要受到交警的處罰，甚至付出生命的代價(jià)，會(huì)計(jì)人員做賬就得遵守會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，否則也會(huì)受到相應(yīng)的處罰，甚至?xí)|犯法律。講解會(huì)計(jì)賬戶時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想自己的銀行存款賬戶，可能部分學(xué)生還會(huì)有存折，讓他們分析存折上的結(jié)構(gòu)和要素，并遷移到教學(xué)中的賬戶結(jié)構(gòu)中來(lái)，還可以做一個(gè)比較形象的比喻，會(huì)計(jì)賬戶就好比超市里的貨架，每排貨架都擺放著不同的商品（會(huì)計(jì)賬戶時(shí)會(huì)計(jì)要素的具體分類），這些商品每天都會(huì)賣出去一些（即會(huì)計(jì)里面的減少額），也會(huì)留下一部分（及會(huì)計(jì)里面的余額），不夠賣時(shí)需補(bǔ)貨（即會(huì)計(jì)里面的增加額），這些都和賬戶的結(jié)構(gòu)性質(zhì)息息相關(guān)，將這些知識(shí)遷移到教學(xué)中來(lái)，學(xué)生很容易理解和接受。
3.2 有機(jī)串聯(lián)新舊知識(shí)，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的融會(huì)貫通
通過(guò)對(duì)舊知識(shí)的理解，去學(xué)習(xí)新知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)的新知識(shí)去復(fù)習(xí)舊知識(shí)，也即“溫故而知新”，而找到“故”的知識(shí)與新的知識(shí)之間共同要素，并概括出它們之間的關(guān)系，有利將基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的基本方法，基本理論，基本技能融會(huì)貫通，這也是在運(yùn)用遷移理論中的形式訓(xùn)練說(shuō)，能提高學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。比如借貸記賬法起源里的“借”和“貸”，記賬憑證里的“借”和“貸 ”，會(huì)計(jì)賬簿里的“借”和“貸”之間的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中也可采用逆向訓(xùn)練達(dá)到強(qiáng)化的目的，讓學(xué)生根據(jù)會(huì)計(jì)賬簿寫會(huì)計(jì)分錄，根據(jù)會(huì)計(jì)分錄描述出經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)、基本概念、基本原則的學(xué)習(xí)，這種逆向的訓(xùn)練有利于將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“可利用性、可辨別性和清晰性”，對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進(jìn)作用。
3.3 “相當(dāng)于”教學(xué)方法，搭建理論與實(shí)務(wù)的橋梁
學(xué)習(xí)，從根本上來(lái)講，是“知”與“行”的辯證統(tǒng)一體，知與行，其實(shí)是同一件事情的兩個(gè)方面，如何統(tǒng)一兩者，是教師在上實(shí)踐性較強(qiáng)課程的時(shí)候應(yīng)該掌握技能。很多同學(xué)做基礎(chǔ)會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)時(shí)總是感嘆“怎么學(xué)的是一套，做的是一套”，之所以有這樣的困惑，就是因?yàn)榘选爸焙汀靶小毕喾蛛x了。此時(shí)，教師可以用“相當(dāng)于”將會(huì)計(jì)的學(xué)與做聯(lián)系在一起，例如，告訴學(xué)生，教材上用文字描述的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)“相當(dāng)于”會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)之中的原始憑證；教學(xué)中的會(huì)計(jì)分錄“相當(dāng)于”實(shí)務(wù)中的會(huì)計(jì)憑證，教學(xué)中的“T”型賬戶“相當(dāng)于”實(shí)務(wù)中的賬頁(yè)，之所以可以“相當(dāng)于”就是因?yàn)樗麄冎g存在共同的要素，并且實(shí)質(zhì)相同，這樣學(xué)生頭腦里就會(huì)比較清晰了，有利于后續(xù)實(shí)訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程也強(qiáng)調(diào)了“學(xué)以致用”的思想，學(xué)生自然愿意為之而努力。
3.4 會(huì)計(jì)“實(shí)物”教學(xué)法，由感性材料到理性認(rèn)識(shí)
人們認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程是：第一階段的實(shí)踐（獲取豐富的感性材料）――認(rèn)識(shí)（運(yùn)用抽象思維對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，得出理性認(rèn)識(shí)）――第二階段的實(shí)踐（理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，取得更好的實(shí)踐成果） 按照這一思路，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀實(shí)習(xí)單位的財(cái)會(huì)部門，了解企業(yè)的會(huì)計(jì)檔案，也可以事先將往屆學(xué)生的實(shí)訓(xùn)材料發(fā)給學(xué)生觀察，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)工作的感性認(rèn)識(shí)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用“實(shí)物”教學(xué)法，讓學(xué)生“心動(dòng)，腦動(dòng)，行動(dòng)”起來(lái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，例如講解原始憑證時(shí)，不妨先讓每個(gè)學(xué)生寫一張借條（提示學(xué)生借款對(duì)象和金額是虛擬的，以免以后引起債務(wù)糾紛，因?yàn)樵紤{證是具有法律效力的，保管原始憑證和保管現(xiàn)金同等重要），然后從學(xué)生所寫的借條中挑出幾張比較典型有代表性的讓學(xué)生自己評(píng)判，他們自然會(huì)記住會(huì)計(jì)憑證中的原始憑證應(yīng)當(dāng)具有哪些基本要素，有哪些要求，有什么作用。在講記賬憑證時(shí)，可以先給學(xué)生經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，讓學(xué)生編制會(huì)計(jì)分錄，自己根據(jù)會(huì)計(jì)分錄填寫記賬憑證，這樣既加深了理解，也可以從教學(xué)過(guò)渡到實(shí)務(wù)，只有通過(guò)具體操作，才可能理解、把握和界定那些被叫做“概念”的事物。
4 結(jié)語(yǔ)
遷移是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力的重要途徑和方法，將學(xué)習(xí)遷移理論充分應(yīng)用到課程教學(xué)中，不僅可以提高教學(xué)的效率和效果，啟發(fā)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考，還可以培養(yǎng)學(xué)生在多變環(huán)境中解決復(fù)雜問(wèn)題的能力，這就要求教師在備課時(shí)，挖掘經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，很好地設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教案，給學(xué)生建立一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、層次清晰、脈絡(luò)清楚的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為知識(shí)的遷移奠定基礎(chǔ)，同時(shí)避免負(fù)遷移的消極影響，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)遷移，完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
[關(guān)鍵詞] 中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論；學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴；綜述
[中圖分類號(hào)] R092 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-0616（2013）19-42-03
近20年來(lái)，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論研究取得了長(zhǎng)足發(fā)展，據(jù)報(bào)道，僅國(guó)家“973”計(jì)劃中醫(yī)理論基礎(chǔ)研究專項(xiàng)5年共投入近3億元科研經(jīng)費(fèi)，171個(gè)參研單位、超過(guò)2000名參研人員攜手攻關(guān)，在中醫(yī)理論基礎(chǔ)研究領(lǐng)域展開(kāi)深入研究[1]。在這個(gè)過(guò)程中，中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴也呈現(xiàn)出百花齊放的盛況。本研究就近20年的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴進(jìn)行了歸納整理，現(xiàn)將結(jié)果報(bào)道如下。
1 基本資料
1.1 時(shí)間
文獻(xiàn)資料搜集時(shí)間從1990年1月1日起，截止到2012年12月31日。
1.2 文獻(xiàn)來(lái)源
公開(kāi)發(fā)表的期刊、報(bào)紙、碩士、博士論文和會(huì)議資料。
1.3 文獻(xiàn)檢索工具
知網(wǎng)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)圖書館檢索系統(tǒng)。
2 入選標(biāo)準(zhǔn)
只要涉及中醫(yī)學(xué)理論的唯心與唯物、科學(xué)與偽科學(xué)、解構(gòu)與反解構(gòu)、繼承與創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)化與泛化、中西醫(yī)結(jié)合與純中醫(yī)爭(zhēng)鳴的論點(diǎn)都納入本綜述。
3 方法
運(yùn)用關(guān)鍵詞搜索法及主題搜索法。關(guān)鍵詞或主題有但不限于詞語(yǔ)：唯心、唯物、科學(xué)、偽科學(xué)、解構(gòu)、反解構(gòu)，搜集相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分類處理，將作者的觀點(diǎn)按照爭(zhēng)鳴的歸類，不限文章出處和內(nèi)容。同類文獻(xiàn)選取有代表性的文獻(xiàn)摘錄，觀點(diǎn)涉及到多個(gè)爭(zhēng)鳴分類的，分別納入相關(guān)類別。
4 結(jié)果
本研究共檢索了300篇相關(guān)文獻(xiàn)，引用文獻(xiàn)18篇次，涉
及中醫(yī)學(xué)理論的唯心與唯物、科學(xué)與偽科學(xué)、解構(gòu)與反解構(gòu)爭(zhēng)鳴的主要論點(diǎn)。三個(gè)方面引文觀點(diǎn)分布均勻，觀點(diǎn)明確。結(jié)果如下。
4.1 中醫(yī)學(xué)理論的唯心與唯物之爭(zhēng)
近20年來(lái)，關(guān)于中醫(yī)學(xué)是唯心主義還是唯物主義的爭(zhēng)鳴始終是中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)的核心問(wèn)題。在這個(gè)爭(zhēng)鳴的過(guò)程中，主張中醫(yī)學(xué)是唯物主義的占大多數(shù)，主張唯心的占少數(shù)。典型的唯物主義的主張集中觀點(diǎn)是：有學(xué)者[2]主張“用哲學(xué)思維方式，點(diǎn)擊五行學(xué)說(shuō)，脈象、經(jīng)絡(luò)、六、七情、疫毒學(xué)說(shuō)、心主神明等，其中的唯物史觀和唯心史觀?！薄皥?jiān)持用歷史唯物主義和辨證唯物主義觀點(diǎn)審視中醫(yī)學(xué)。提出了中醫(yī)也要充分利用現(xiàn)代設(shè)備，注重微觀辨證?！庇袑W(xué)者認(rèn)為[3]：“中醫(yī)學(xué)理論以實(shí)踐為基礎(chǔ)，理論和實(shí)踐密不可分；陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是對(duì)客觀物質(zhì)世界規(guī)律性的認(rèn)識(shí)；中醫(yī)研究具有可復(fù)制性、規(guī)范性，對(duì)疾病的解釋是有量化的傾向；中醫(yī)是辨證法和實(shí)踐論的最好體現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)是唯物主義的形象已經(jīng)確定了下來(lái)，是進(jìn)行時(shí)而不是將來(lái)時(shí)，是客觀邁進(jìn)而不是主觀邁進(jìn)?！庇袑W(xué)者認(rèn)為[4]：“明末大醫(yī)張介賓的太極命門論，在歷史上有承前啟后的重要作用。它把宋明理學(xué)唯心主義的太極說(shuō)轉(zhuǎn)化為醫(yī)學(xué)中的唯物主義太極說(shuō)，對(duì)中醫(yī)基本理論和臨床實(shí)踐的發(fā)展都起過(guò)積極影響。也有當(dāng)時(shí)難以避免的迷誤和不足。值得今人再認(rèn)識(shí)。”在宋明時(shí)期，中醫(yī)學(xué)的確得到了長(zhǎng)足發(fā)展，涌現(xiàn)了一批中醫(yī)學(xué)名家。這些名家對(duì)那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)思想和科學(xué)成就進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)，但具體到中醫(yī)學(xué)本身，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的基本邏輯和說(shuō)理工具沒(méi)有改變，中醫(yī)學(xué)仍然在認(rèn)識(shí)疾病的工具上沒(méi)有大的突破。為此，有學(xué)者[5]認(rèn)為，“中醫(yī)學(xué)是治病救人的科學(xué)。屬應(yīng)用科學(xué)范疇，是具有社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)特點(diǎn)的自然科學(xué)?！边@種跨學(xué)科和交叉學(xué)科的定位，也是一種認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)的思路。還有學(xué)者[6]認(rèn)為，中醫(yī)藥理論和實(shí)踐的哲學(xué)思想，包括“實(shí)踐第一”“辨證地看問(wèn)題”“整體地看問(wèn)題”“實(shí)事求是”等都是辨證唯物主義的基本思想和方法，由于其思想和方法正確，就確保了中醫(yī)藥理論和實(shí)踐的經(jīng)久不衰及必然昌盛。但是，在唯心和唯物的爭(zhēng)鳴中，有學(xué)者認(rèn)為[7]，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論體系是建立在客觀唯心思辨的基礎(chǔ)上學(xué)科，有顯著的時(shí)代特征和歷史特征?？陀^認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)體系，不僅不會(huì)傷害到中醫(yī)學(xué)的生存和發(fā)展，而且會(huì)促進(jìn)中醫(yī)學(xué)理論體系的現(xiàn)代化。有學(xué)者認(rèn)為[8]：中醫(yī)學(xué)之所以發(fā)展緩慢，原因之一就是“崇古遵經(jīng)、求同排異抑遏著實(shí)事求是、勇于批判、大膽創(chuàng)新的探索精神”，同時(shí)，“認(rèn)識(shí)不能超越歷史。最初的有樸素唯物辯證法思想的中醫(yī)理論體系，在其形成過(guò)程中吸收了同時(shí)代的成果，同時(shí)也不可避免地?fù)竭M(jìn)了封建、迷信、宗教和唯心主義思想，理應(yīng)隨著歷史的進(jìn)步而更新或棄之?！庇袑W(xué)者[9]認(rèn)為：“哲學(xué)式中醫(yī)理論如一口雙刃劍，其強(qiáng)大的解釋能力和取類比象的推演能力迅速地豐富了中醫(yī)理論，使中醫(yī)理論能夠脫離實(shí)際自成一體，后來(lái)的醫(yī)者可以完全不懂生理解剖，也能游刃有余地看病；另一方面，過(guò)度推演使中醫(yī)學(xué)最終演變成為神秘莫測(cè)的玄學(xué)，反而阻礙了人們掌握它。中醫(yī)是哲學(xué)，講述普遍原理，因此具有高瞻遠(yuǎn)矚的指導(dǎo)能力，但缺乏現(xiàn)代科學(xué)的精確，需要用現(xiàn)代科學(xué)從新解釋、形成全新的理論體系?！币虼耍嗅t(yī)學(xué)理論的唯心唯物之爭(zhēng)，重點(diǎn)放在應(yīng)用和實(shí)踐上，在理論基礎(chǔ)不易分辨的情況下，在實(shí)踐過(guò)程中的唯物特征還是相當(dāng)明顯的，但是，在理論基礎(chǔ)上，客觀唯心思辨的觀點(diǎn)值得引起關(guān)注。
類比思維是指古人在對(duì)自然界觀察的基礎(chǔ)上，將具有相似或相同特征的事物劃為類，并在類的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較、推導(dǎo)，確定不同類間的聯(lián)系，使知識(shí)在不同類間遷移的一種思維形式。其在中醫(yī)理論體系中的運(yùn)用為中醫(yī)類比思維。中醫(yī)類比思維則是從天人合一的前提出發(fā)，根據(jù)自然界存在的各種現(xiàn)象來(lái)推論人體的功能活動(dòng)、病理變化以及對(duì)疾病的診治。
類比思維的基本形式可分為三種［1］：（1）比類：比類是在對(duì)自然界直接觀察的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)不同現(xiàn)象或事物之間的相似性，將其聯(lián)系起來(lái)歸為一類的方法。（2）類推：類推是在比類的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。由于知識(shí)的擴(kuò)展，類可以涵蓋更多的事物，具有推演的特征或功能?？梢詮淖鳛榍疤岬念悺⒛Ｐ突蛎}推演出另一類的屬性。（3）比附：比附就是在不同的類之間建立某種必然性的聯(lián)系，表現(xiàn)為對(duì)類的一種表象的理解。上述三種基本形式，是類比思維發(fā)展的三個(gè)不同階段，在運(yùn)用中密不可分，統(tǒng)一于類比思維之中。
類比思維的特點(diǎn)，首先類比思維是在個(gè)別或具體的事物或現(xiàn)象之間做橫向的運(yùn)動(dòng)，即從個(gè)別走向個(gè)別，從具體走向具體。這種橫向思維所涉及的兩端事物之間完全是一種表象上的類似，并無(wú)任何本質(zhì)上的和知識(shí)上的類屬關(guān)系。其次是思維的聯(lián)想性。由于在類比思維中不受任何的邊際約束，因此它可以跨越種類界限在兩個(gè)看似完全不著邊際但有一定相似性的物像之間建立聯(lián)系。所以類比思維的可靠性很小，創(chuàng)造性大，能夠充分發(fā)揮思維的想象力和洞察力，引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，探索新的問(wèn)題。
2類比思維對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的影響
中醫(yī)基礎(chǔ)理論是研究中醫(yī)學(xué)基本概念、規(guī)律、原理、原則等的一門學(xué)科。它的內(nèi)容主要包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)及方法論基礎(chǔ)中的精氣學(xué)說(shuō)和陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)；對(duì)正常人體認(rèn)識(shí)論中的藏象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、精氣血津液學(xué)說(shuō)；對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)論中的藏象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、精氣血津液學(xué)說(shuō)；對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)被廣泛應(yīng)用于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的各個(gè)部分，現(xiàn)分述如下。
2.1對(duì)藏象理論的影響首先中醫(yī)學(xué)將人體五臟六腑與形體官竅，生理心理活動(dòng)，乃至自然界的物象聯(lián)系起來(lái)，在五行學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)的藏象系統(tǒng)。如《素問(wèn)・陰陽(yáng)應(yīng)象大論》論腎藏象云：“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動(dòng)為栗，在竅為耳，在味為咸，在志為恐”。
其次借用類比思維對(duì)臟腑生理功能進(jìn)行認(rèn)識(shí)。如《素問(wèn)・靈蘭秘典論》將臟腑系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)相類比，不僅說(shuō)明五臟六腑是統(tǒng)一的整體，同時(shí)也闡述了五臟六腑的主要生理功能及地位。指出：“心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治節(jié)出焉”。
另外，在藏象理論中，五臟、六腑、奇恒之腑都具有自己的生理特點(diǎn)，而對(duì)這些生理特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，同樣是通過(guò)類比思維來(lái)完成的?？傊?，類比思維貫穿于整個(gè)藏象理論之中。
2.2對(duì)經(jīng)絡(luò)理論及氣血運(yùn)行的影響經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)也是中醫(yī)學(xué)的一部分。經(jīng)絡(luò)理論的構(gòu)建也運(yùn)用了類比思維。如經(jīng)絡(luò)數(shù)定為十二，就是從天人合一的類比思維推理而來(lái)，《素問(wèn)・陰陽(yáng)別論》說(shuō)：“人有四經(jīng)，十二從……四經(jīng)應(yīng)四時(shí)，十二從應(yīng)十二月，十二月應(yīng)十二脈”。
同時(shí)，關(guān)于經(jīng)脈中氣血的多少以及氣血的運(yùn)行也運(yùn)用了類比思維。《內(nèi)經(jīng)》將十二經(jīng)脈與十二經(jīng)水相對(duì)應(yīng)類比，借河流之大小，水量之多少，源流之長(zhǎng)短遠(yuǎn)近來(lái)說(shuō)明十二經(jīng)脈之氣血的多少。并且借用氣候變化對(duì)江河之水的影響，來(lái)類比六邪氣對(duì)經(jīng)脈氣血的影響，指出：“天地溫和，則經(jīng)水安靜；天寒地凍，則經(jīng)水凝泣；天暑地?zé)?，則經(jīng)水沸溢……夫邪之入于脈也，寒則血凝泣，暑則氣焯澤……”。
2.3對(duì)病因理論的影響中醫(yī)學(xué)的病因理論是極其豐富和全面的，一般人們將其分為外感病因、內(nèi)傷病因和其他病因三個(gè)部分。其中外感六病因的認(rèn)識(shí)，主要就是通過(guò)類比思維而來(lái)的。
六是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種致病邪氣。以風(fēng)邪為例，人們是觀察到自然界的風(fēng)，善行數(shù)變，輕揚(yáng)上行，并能動(dòng)搖樹(shù)木，因此當(dāng)病人感受外邪后，出現(xiàn)頭疼，惡風(fēng)，汗出，游走性關(guān)節(jié)疼，游走性瘙癢等與自然界風(fēng)的特性相類似的癥狀時(shí)，就認(rèn)為是感受了風(fēng)邪的緣故。
2.4對(duì)治則的影響中醫(yī)治療疾病的根本大法治病求本的確立，就是因?yàn)檎J(rèn)為陰陽(yáng)是天地萬(wàn)物變化生殺的根本，由此而推出陰陽(yáng)是疾病發(fā)生的根本，故治病必求于本。所謂是：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本［2］”。
因勢(shì)利導(dǎo)也是中醫(yī)的一個(gè)治療原則，是指在治療疾病的過(guò)程中，綜合考慮各種因素，順應(yīng)病位、病勢(shì)特點(diǎn)，以及陰陽(yáng)消長(zhǎng)、臟腑氣血運(yùn)行的規(guī)律，把握最佳時(shí)機(jī)，采取最適宜的方式加以治療。而其中所涉及的種種病勢(shì)也多是采用類比思維的方法加以推論的。如《靈樞・逆順?lè)适荨匪疲骸芭R決水，不用功力，而水可竭，循掘決沖，而經(jīng)可通也。此言氣之滑澀，血之清濁，行之逆順也”。
3結(jié)論
我們可以看到，類比法對(duì)于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的構(gòu)建起到了相當(dāng)大的作用，無(wú)論是在基礎(chǔ)理論的哪個(gè)部分，都可以看到類比法的痕跡。但是，同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，由于類比法自身特點(diǎn)的缺陷性，只注意到兩個(gè)事物表面的相似之處，就將其作為推理的前提，從而作出荒唐的推理，這對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展將是一個(gè)負(fù)面的影響。
綜上所述，類比思維對(duì)于中醫(yī)基礎(chǔ)理論構(gòu)建的影響是具有兩面性的。一方面，它有力的促進(jìn)了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的形成，另一方面，它也阻礙了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的發(fā)展。因此，我們?cè)谶\(yùn)用類比思維時(shí)要遵守一個(gè)原則，即兩個(gè)事物一定要在其成為同類現(xiàn)象的水平上進(jìn)行類比。
【關(guān)鍵詞】建構(gòu) 物理概念 學(xué)習(xí)方式
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2017）02A-0113-01
一些學(xué)生能流利地背誦物理概念和定理，但是做相關(guān)的物理題目時(shí)卻無(wú)從下手。造成這種情況的一個(gè)重要原因是學(xué)生對(duì)物理概念還只停留在簡(jiǎn)單記憶的層面，導(dǎo)致在理解和應(yīng)用物理概念時(shí)存在困難。根據(jù)建構(gòu)主義理論，只有學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)物理概念，形成自己對(duì)物理概念的理解，實(shí)現(xiàn)概念知識(shí)的內(nèi)化，才能真正掌握物理概念。本文以“密度”這個(gè)物理概念為例，簡(jiǎn)單談?wù)勅绾卧诮?gòu)主義理論的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)物理概念。
一、以生活問(wèn)題引入概念，激發(fā)主動(dòng)建構(gòu)的積極性
影響學(xué)生物理概念學(xué)習(xí)的一個(gè)重要原因是學(xué)生不感興趣，相對(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)生活中熟悉的事物容易產(chǎn)生興趣。教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)一些現(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)的問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生深入地思考和綜合分析，主動(dòng)地從生活現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)知識(shí)本質(zhì)，積極建構(gòu)物理概念。
在教學(xué)“密度”這一物理概念時(shí)，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“密度”是能夠反映物質(zhì)的某種特性的一種物理量，引發(fā)學(xué)生建構(gòu)“密度”的概念，教師先取出一些物質(zhì)，包括一杯白醋，一杯清水和一杯溶解了很多鹽的鹽水以及兩塊體積同樣大的鐵和木頭，讓學(xué)生簡(jiǎn)單地判斷杯子中分別裝的是什么物質(zhì)。學(xué)生對(duì)于這些與生活密切相關(guān)的問(wèn)題很感興趣，也積累了一些生活經(jīng)驗(yàn)，他們通過(guò)聞氣味、嘗味道，很容易就區(qū)別出了三個(gè)杯子中的物質(zhì)。還有學(xué)生通過(guò)掂量物體輕重的方法來(lái)區(qū)分鐵塊和木塊。教師對(duì)學(xué)生的做法進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)：“同學(xué)們能根據(jù)不同物質(zhì)的顏色、氣味和質(zhì)量不同順利地鑒別出了這些物質(zhì)。那么，相同體積下不同物質(zhì)的質(zhì)量不一樣，這一點(diǎn)也和物質(zhì)的顏色、味道一樣，成為物質(zhì)的一種特性，可以用來(lái)區(qū)別于其他物質(zhì)，這種特性就是物質(zhì)的密度?！蓖ㄟ^(guò)這樣的教學(xué)，進(jìn)一步滲透了“密度”的概念。
二、以物理實(shí)驗(yàn)探究概念，感受自主建構(gòu)的過(guò)程
物理概念作為學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，充分反映了一些物理現(xiàn)象的本質(zhì)，具有獨(dú)特的內(nèi)涵和外延。學(xué)生只有準(zhǔn)確地把握這些關(guān)鍵點(diǎn)，才算掌握了物理概念。教師可以結(jié)合具體的物理概念，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的物理實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)親身參與、相互配合，感知物理概念的形成過(guò)程，抓住概念的要點(diǎn)，深入、全面地理解物理概念。
在引導(dǎo)學(xué)生探究“密度”這個(gè)概念的形成過(guò)程時(shí)，教師和學(xué)生一起設(shè)計(jì)了一個(gè)物理實(shí)驗(yàn)：通過(guò)托盤天平直接測(cè)量物體的質(zhì)量，利用量筒測(cè)量物質(zhì)的體積，然后求出不同物質(zhì)的質(zhì)量與體積的比值。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，我們選擇了不同體積的石塊和鐵塊，分別進(jìn)行三次質(zhì)量和體積的測(cè)量，計(jì)算出比值，發(fā)現(xiàn)三次測(cè)量后計(jì)算得到的石塊與鐵塊的質(zhì)量與體積之比非常相近，而石塊與鐵塊的質(zhì)量與體積之比卻不相同，從而證明了“密度”（即質(zhì)量與體積的比值）是一個(gè)定值，而且不同物質(zhì)的密度存在著差異。通過(guò)設(shè)計(jì)這樣的物理實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親身參與實(shí)驗(yàn)操作，進(jìn)行數(shù)據(jù)的測(cè)量與計(jì)算，這樣，學(xué)生對(duì)密度這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延形成了比較具體、清晰的認(rèn)識(shí)，理解了密度這個(gè)概念所表達(dá)的物理意義，還掌握了計(jì)算密度的方法和影響因素等相關(guān)知識(shí)。
三、以課堂討論促成概念，增強(qiáng)合作建構(gòu)的體驗(yàn)
生生之間、師生之間的討論是幫助學(xué)生深入理解知識(shí)，快速生成知識(shí)的有效手段。在初中物理概念學(xué)習(xí)中，為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確地構(gòu)建“密度”這個(gè)物理概念，教師可以創(chuàng)設(shè)一些有針對(duì)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開(kāi)交流討論，促進(jìn)概念的生成，增強(qiáng)合作構(gòu)建的體驗(yàn)。
為了幫助學(xué)生構(gòu)建物理概念，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“密度”的概念設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題，進(jìn)行課堂討論?！拔镔|(zhì)的密度與物質(zhì)的體積和質(zhì)量有關(guān)系嗎？根據(jù)密度測(cè)量的實(shí)驗(yàn)，你能給密度下一個(gè)什么樣的定義呢？同種物質(zhì)的密度隨著外界環(huán)境的改變會(huì)發(fā)生變化嗎？”教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行討論。學(xué)生按照教師的要求，對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入思考，并在組內(nèi)積極發(fā)言，最后通過(guò)學(xué)生之間思維的碰撞，得到了討論的結(jié)果：“密度是物質(zhì)的質(zhì)量與體積的比值。按照實(shí)驗(yàn)得到的結(jié)論，密度可以理解為‘某種物質(zhì)的單位體積的質(zhì)量，或者說(shuō)密度的大小直接表F出了物體的物質(zhì)排列的疏密程度’。由于物質(zhì)會(huì)出現(xiàn)熱脹冷縮、三態(tài)變化，所以不同物質(zhì)的密度隨著外界條件的改變也會(huì)發(fā)生變化?！睂W(xué)生們?cè)谟懻撝型瓿闪嗣芏雀拍畹闹貥?gòu)。
