發(fā)布時間：2023-04-28 09:02:48
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的實驗教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在化學(xué)實驗教學(xué)課堂中，教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來吸引學(xué)生的注意力。根據(jù)學(xué)生的心理特征已經(jīng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的表現(xiàn)來看，化學(xué)實驗教學(xué)是能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣以及啟發(fā)學(xué)生對化學(xué)知識強烈的求知欲?；瘜W(xué)實驗之所以能提升學(xué)生的興趣，主要是因為試驗中所產(chǎn)生的某些現(xiàn)象，例如：光、顏色的變化、燃燒、產(chǎn)生的氣體、生成沉淀、爆鳴等。通過這些生動、形象、新奇的化學(xué)現(xiàn)象可直接激發(fā)學(xué)生的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、主動性、積極性，以便于學(xué)生獲得感性的認(rèn)識意向。通過學(xué)生親自動手操作實驗獲取的成功會讓他們對化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而促進他們積極的、主動的學(xué)習(xí)。
例如教師這樣說到：“同學(xué)們，你們一定很喜歡化學(xué)這門學(xué)科吧，那么我們就來動手做一個比較有趣的化學(xué)小實驗，這個實驗的題目就叫做‘舞動的木炭’”。首先要取出一只試管，并在里面裝上固體的硝酸鉀3~4g，接著使用鐵夾將其固定在鐵架上，用酒精燈加熱試管。當(dāng)固體的硝酸鉀在逐漸的溶解之后取以小豆粒大小的木炭放入試管中，并且要繼續(xù)的加熱。待一會時間觀察，會發(fā)現(xiàn)小木炭在試管中的液面上突然跳躍起來，一會上下，一會翻轉(zhuǎn)，就像是在水中跳舞一樣，同時還發(fā)出了灼熱的紅光，看上去非常的有趣。“下面請同學(xué)們欣賞一下小木炭的優(yōu)美舞姿吧！”當(dāng)老師的話音剛落，就有很多的同學(xué)舉手說要親自來完成這個實驗。同學(xué)們在實驗的過程中，目不轉(zhuǎn)睛的看著實驗，看著固體硝酸鉀變成液體，觀察小木炭的動作，這樣奇特的現(xiàn)象早已經(jīng)將他們的注意力牢牢的吸收住了。待實驗完成之后，教師提出相關(guān)的問題：有誰能告訴我，小木炭為什么會在里面舞動呢？接著學(xué)生在就在下面七嘴八舌的討論開來，他們千奇百怪的想法讓你意想不到，不過在教師的指導(dǎo)下，并借助化學(xué)書上的相關(guān)理論，學(xué)生們便可以得出爭取的結(jié)論。原來是因為：小木炭剛放進硝酸鉀液體中的時候，硝酸鉀的溫度還比較低，未能使小木炭燃燒起來，因此小木炭在試管中靜靜的躺著；待酒精燈繼續(xù)加熱一段時間之后，使小木炭的著火點達到了，這時才和硝酸鉀發(fā)生了激烈的化學(xué)反應(yīng)，同時還放出了大量的熱，讓小木炭立刻燃燒發(fā)光。主要是因為硝酸鉀在高溫的條件下分解之后放出氧氣，氧氣又立刻與小木炭發(fā)生了反應(yīng)從而產(chǎn)生成二氧化碳?xì)怏w，就是產(chǎn)生的這個氣體讓小木炭在試管中舞動了起來。當(dāng)小木炭在跳起來之后就脫離了下面的硝酸鉀液體，中斷了反應(yīng)，致使二氧化碳?xì)怏w就不再發(fā)生任何的反應(yīng)，當(dāng)小木炭因為受到了重力的作用落回到硝酸鉀上面的時候，反應(yīng)又產(chǎn)生了，使小木炭再一次的跳躍起來。通過這樣循往復(fù)，所以小木炭在試管中不停的舞動。通過這樣生動、形象的情景教學(xué)充分的調(diào)動學(xué)生積極性的思維，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中成為一個積極的探索新事物。通過對實驗的盡心設(shè)計，不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，還能促使學(xué)生積極、主動的參與到學(xué)習(xí)中來。
2發(fā)揮化學(xué)實驗優(yōu)勢培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
化學(xué)以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，化學(xué)實驗在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。
例如關(guān)于NaOH溶液與CO2之間的反應(yīng)，教材中是這樣設(shè)計的：將NaOH溶液加入到裝滿CO2氣體的礦泉水瓶里，通過塑料瓶變癟的現(xiàn)象來證明NaOH溶液能與CO2發(fā)生反應(yīng)，其現(xiàn)象非常的明顯。但是有的學(xué)生會認(rèn)為這種現(xiàn)象并不足以證明二者發(fā)生了反應(yīng)，還有可能是CO2溶解于水所造成的，因為學(xué)生對二氧化碳在水中的溶解程度并沒有直觀的認(rèn)識。在這里教師可以因勢利導(dǎo)接著設(shè)計這樣兩個問題，從而引導(dǎo)學(xué)生將它繼續(xù)探究下去：第一，你能不能設(shè)計一個實驗來證實塑料瓶變癟到底是不是因為CO2溶解于水造成的？第二，除了使塑料瓶變癟，你還有沒有別的思路來證明NaOH溶液究竟是否與CO2發(fā)生反應(yīng)了呢？第一個問題引導(dǎo)學(xué)生使用對照試驗解決疑問，難度相對較小，但是卻激發(fā)了學(xué)生探究的熱情，讓學(xué)生更有興趣來繼續(xù)第二個問題。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生了解了驗證反應(yīng)發(fā)生與否的方法，既獲得了知識和技能，又進入科學(xué)探索的情景中。這種主動探索的興奮性，激發(fā)了學(xué)生的新欲望、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。
3設(shè)計探究性實驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
全日制義務(wù)教育《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“科學(xué)探究是學(xué)生積極主動地獲取化學(xué)知識、認(rèn)識和解決化學(xué)問題的重要實踐活動。它涉及提出問題、猜想與假設(shè)、制定計劃、進行實驗、收集證據(jù)、解釋與結(jié)論、反思與評價、表達與交流等要素。學(xué)生通過親身經(jīng)歷和體驗科學(xué)探究活動，激發(fā)了化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，增進對科學(xué)的情感，理解科學(xué)的本質(zhì)，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新的能力?！卑凑掌喗艿恼J(rèn)識論觀點，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的過程就是用原有知識和經(jīng)驗對新知識進行同化和順應(yīng)的過程，即認(rèn)識主體對認(rèn)識客體進行提取、加工、理解、重組、吸收內(nèi)化的過程。這個過程主要是通過主體在中介（教師或伙伴）的幫助下，獨立自主地作構(gòu)建性的學(xué)習(xí)方能有效實現(xiàn)，這是課堂教學(xué)的核心。這就要求我們在化學(xué)教學(xué)中，不能把現(xiàn)成的方法和結(jié)論告訴學(xué)生，而要通過問題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主地探索與構(gòu)建。例如，在探究鐵器生銹的條件時，先啟發(fā)學(xué)生提出下列三個假設(shè)：
（1）鐵器生銹是因為和空氣接觸，鐵和空氣中的氧氣化合；
（2）鐵器生銹是因為水分子的存在，水與鐵發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)；
（3）鐵器生銹是水、空氣中的氧氣對鐵共同作用的結(jié)果。根據(jù)假設(shè)，再引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計下列三個實驗探究：
①在一支干燥的試管中，放一根潔凈的鐵釘，并用橡皮塞塞緊；
②在另一支試管中注入一定量剛煮沸過的水，往水中放入一根潔凈的鐵釘（鐵釘浸沒在水中），在水面上加一些植物油，塞上橡皮塞；
1.1創(chuàng)新教育的概念
創(chuàng)新教育的實質(zhì)就是在教育中貫徹創(chuàng)新精神，要求以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為基本目標(biāo)。創(chuàng)新教育的核心是依托九年義務(wù)教育，通過全面實施素質(zhì)教育，解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。在創(chuàng)新教育的過程中，要充分調(diào)動受教育者學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)受教育者形成獨立學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的精神。根據(jù)不同研究目的，創(chuàng)新教育教育又可分為創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格三個方面。
1.2創(chuàng)新教育在高中生物實驗教學(xué)中的應(yīng)用
高中生物是一門探究性很強的學(xué)科，如何打破傳統(tǒng)生物實驗教學(xué)，創(chuàng)新高中生物實驗教學(xué)是本研究要解決的問題之一。結(jié)合創(chuàng)新教育精神，本研究設(shè)計創(chuàng)新教學(xué)小組進行生物實驗課教學(xué)，通過實驗驗證“創(chuàng)新教育小組”教學(xué)模式的教學(xué)效果。在之前的教學(xué)中，雖然也嘗試過運用創(chuàng)新教育的理念進行生物實驗教學(xué)，但是由于經(jīng)驗不足，導(dǎo)致這種理念無法在教學(xué)中得到落實，教學(xué)效果不是十分理想。本研究是在精心設(shè)計實驗的基礎(chǔ)之上，結(jié)合比較清晰的教學(xué)目的完成的，可以說在過程上較之前有了很大的改善，取得了預(yù)期的效果。
2.研究對象與實驗設(shè)計
2.1研究對象
根據(jù)研究需要，選取筆者所帶的班級為研究對象，隨機進行自然分組，選兩個班為實驗班，兩個班為對照班，根據(jù)研究需要，設(shè)計高中生物實驗知識基本調(diào)查表，實驗前對實驗班和對照班進行高中生物實驗知識基本調(diào)查，結(jié)果顯示，實驗班和對照班在實驗知識方面之間不存在統(tǒng)計學(xué)差異，滿足實驗需要。
2.2實驗設(shè)計及實驗內(nèi)容
結(jié)合高中生物教學(xué)大綱規(guī)定，選取用高倍鏡觀察線粒體；觀察DNA和RNA在細(xì)胞中的分布；細(xì)胞大小與物質(zhì)運輸?shù)年P(guān)系三個實驗內(nèi)容。為了排除非實驗因素對實驗結(jié)果的影響，實驗前對學(xué)生講明實驗實施步驟，取得學(xué)生的理解和支持。為了減少教師教學(xué)經(jīng)驗對實驗的影響，實驗期間兩組教學(xué)由同一名教師負(fù)責(zé)，實驗期間兩班嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)大綱和實驗內(nèi)容，兩組唯一的區(qū)別是所采用的教學(xué)方法不同，實驗組采用創(chuàng)新教育精神設(shè)計的創(chuàng)新教學(xué)小組教學(xué)模式，對照組采用傳統(tǒng)實驗教學(xué)模式。實驗結(jié)束后由生物教研組選取教師出題并進行考試，考核內(nèi)容限定于實驗內(nèi)容。
3.結(jié)果與分析
實驗后兩組卷面成績P＜0.05，說明兩組卷面成績之間存在統(tǒng)計學(xué)差異，實驗班成績好于對照班，實驗班的平均成績比對照班高10.6分。實驗后兩組實驗操作能力P＜0.05，說明兩組實驗操作能力之間存在統(tǒng)計學(xué)差異，實驗班成績好于對照班，實驗班的平均成績比對照班高11.5分，說明傳統(tǒng)生物實驗教學(xué)方法和依托創(chuàng)新教育設(shè)計的“創(chuàng)新教育小組”教學(xué)模式在促進學(xué)生掌握生物實驗知識的方面存在差異，實驗組所采用的創(chuàng)新教育模式優(yōu)于對照班采用傳統(tǒng)實驗教學(xué)模式。這可能是因為傳統(tǒng)實驗教學(xué)方法只是注重學(xué)生對已由知識點的理論化記憶，沒有調(diào)動部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而實驗班因為進行“創(chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)模式，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、動手能力、團隊寫作能力，充分調(diào)動了學(xué)生積極性和創(chuàng)新能力，所以實驗知識掌握和操作能力掌握得比較好。
4.實驗結(jié)果分析
4.1“創(chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)模式優(yōu)于傳統(tǒng)實驗教學(xué)模式的原因分析
首先實驗班教學(xué)理念教學(xué)領(lǐng)先于對照班。實驗班依托創(chuàng)新教育設(shè)計“創(chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)模式，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、動手能力、團隊合作能力，在教學(xué)理念上打破傳統(tǒng)生物實驗以教師講授為主，教學(xué)偏重于理論知識的傳授和對已有實驗成果的強化記憶，導(dǎo)致學(xué)生對實驗的理解和掌握只停留在理論的知識記憶上。實驗班采用“創(chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)模式，注重學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，最大限度地發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)能力。具體來說，“創(chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)模式要求教師轉(zhuǎn)變教育觀點，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識為基本出發(fā)點，課前老師認(rèn)真研究教材，分解教學(xué)任務(wù)，營造教學(xué)氛圍，提供創(chuàng)新舞臺，充分利用多種因素調(diào)動學(xué)生互幫互學(xué)。在創(chuàng)新教學(xué)小組教學(xué)模式中，教師要時刻注意到所有組員為實現(xiàn)一定的實驗教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中運用“創(chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)模式，能訓(xùn)練學(xué)生團隊協(xié)作、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，對促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)、學(xué)會交流、增強學(xué)生的社會意識及創(chuàng)造能力具有積極的作用。
4.2“創(chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)模式的實施辦法
“創(chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)模式以創(chuàng)新教育為基本出發(fā)點，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為基本目標(biāo)，通過適當(dāng)?shù)牟呗裕囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。具體來說，就是在實驗內(nèi)容教學(xué)設(shè)計上，教師要充分利用各種教學(xué)因素引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的精神?！皠?chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)模式的實施辦法如圖1所示，“創(chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)模式主要包括以下幾個步驟：首先教師要對教學(xué)條件有客觀的認(rèn)識，教學(xué)條件包括學(xué)生基本情況和實驗基本情況（生物教學(xué)實驗內(nèi)容、實驗條件等），提前做好實驗各項準(zhǔn)備工作。其次根據(jù)教學(xué)條件和教學(xué)大綱規(guī)定確立實驗內(nèi)容，設(shè)計生物實驗教學(xué)方案，力求根據(jù)教學(xué)實際情況選取和設(shè)計教學(xué)實驗，預(yù)設(shè)各種實驗環(huán)節(jié)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生及出現(xiàn)問題時的應(yīng)對策略。最后制定并完成“創(chuàng)新教學(xué)小組”分組和實施策略。在實施過程中，“創(chuàng)新教學(xué)小組”模式以教師集中進行課堂教學(xué)為開始。在實施“創(chuàng)新教學(xué)小組”教學(xué)時，實現(xiàn)分組是最關(guān)鍵的一部分，應(yīng)在尊重學(xué)生選擇的基礎(chǔ)上教師進行適當(dāng)控制，盡量均衡搭配，避免使孩子的自信心受到傷害?？偟膩碚f，如何進行正確分組，取決于教師對教學(xué)內(nèi)容的掌握和對學(xué)生的正確認(rèn)識和評價。
5.結(jié)論和建議
1.學(xué)前教育學(xué)科知識學(xué)前教育學(xué)科知識是PCK結(jié)構(gòu)的核心成分。PCK由學(xué)科知識轉(zhuǎn)化而來，幼兒教師學(xué)科知識的理解水平制約著PCK的水平，因而學(xué)前教育學(xué)科教學(xué)能力的發(fā)展必然要以扎實的學(xué)科知識為前提。對此，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡稱《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》）中就明確指出：幼兒園教師要掌握幼兒園各領(lǐng)域教育的特點與基本知識；具有一定的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識；具有一定的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識等。因此在區(qū)域教研中，應(yīng)該幫助教師厘清學(xué)科知識，為什么要選擇這個活動內(nèi)容？活動中的關(guān)鍵經(jīng)驗是什么？內(nèi)容與課程的關(guān)系是什么？各領(lǐng)域的核心經(jīng)驗應(yīng)該如何呈現(xiàn)等問題。
2.關(guān)于幼兒發(fā)展知識關(guān)于幼兒發(fā)展知識涉及多個方面，《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中指出：幼兒園教師要掌握不同年齡幼兒身心發(fā)展特點、規(guī)律和促進幼兒全面發(fā)展的策略與方法；了解幼兒在發(fā)展水平、速度與優(yōu)勢領(lǐng)域等方面的個體差異，掌握對應(yīng)的策略與方法；了解幼兒發(fā)展中容易出現(xiàn)的問題與適宜的對策；了解特殊需要幼兒的身心發(fā)展特點及教育策略與方法等。PCK的核心內(nèi)涵在于將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生可學(xué)的形式，因此在區(qū)域教研中，應(yīng)引導(dǎo)教師關(guān)注幼兒，比如關(guān)注幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”，活動中幼兒是如何在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展，理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點，重視幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)。
3.關(guān)于教學(xué)實踐知識艾爾貝茲提出，教師擁有一種特別的知識“實踐知識”。教師的教學(xué)實踐知識是由一定的實踐情景塑造的，也為這一實踐情景服務(wù)。教師實踐知識是一種動態(tài)的，是隨教育教學(xué)實施環(huán)境變量的變化而變化。如果教師不能對日常教育教學(xué)行為有完整的理解，就難以建構(gòu)內(nèi)在的知識基礎(chǔ)和信念。因此，在區(qū)域教研中需要引領(lǐng)教師關(guān)注教師教育教學(xué)行為背后的理念，關(guān)注環(huán)境創(chuàng)設(shè)，落實幼兒園一日活動皆課程的理念，研究教師教育教學(xué)策略運用中的實踐智慧。教師求知的動機來自于實踐，是由實踐所推動的，教師求知的目的是回到實踐中，更好地服務(wù)于教育教學(xué)。筆者基于對PCK概念的理解，嘗試在實踐中通過區(qū)級教研活動的四個轉(zhuǎn)變，來推動幼兒教師PCK的發(fā)展。
二、學(xué)科教學(xué)知識PCK引發(fā)區(qū)域教研方式的變革
1.由關(guān)注教學(xué)內(nèi)容向關(guān)注內(nèi)容與課程關(guān)系轉(zhuǎn)變據(jù)調(diào)查，幼兒園一線教師最喜歡的教研方式是集體教學(xué)實踐觀摩，每次實踐觀摩現(xiàn)場都是濟濟一堂，學(xué)習(xí)熱情非常高。有的用相機拍，有的用錄像機錄，但往往拍的是內(nèi)容，錄的是形式。所以常聽到他們抱怨：怎么相同的教學(xué)設(shè)計回到本園實施時就失敗。主要原因是，教師只關(guān)注了教學(xué)內(nèi)容而忽視了此內(nèi)容與該園課程的關(guān)系。換言之，觀的是浮萍而無根，教師回去無法模仿，更做不到舉一反三。為改變這一現(xiàn)狀，筆者在區(qū)級教研環(huán)節(jié)設(shè)置上進行了兩個前置。環(huán)境參觀前置。參加教研活動的教師先參觀幼兒園外環(huán)境及班級內(nèi)環(huán)境，通過幼兒園外環(huán)境了解該園的辦園理念，課程特色；通過參觀班級內(nèi)環(huán)境，了解教師的教育觀念，根據(jù)班級主題墻中呈現(xiàn)的幼兒經(jīng)驗發(fā)展軌跡，思考：執(zhí)教教師為何選擇此內(nèi)容作為集體教學(xué)活動，該活動內(nèi)容的核心經(jīng)驗是什么？該活動與課程的關(guān)系是什么？此環(huán)節(jié)前置，利于促進教師自覺地學(xué)習(xí)，自主構(gòu)建，有利于教師批判性地審視教學(xué)活動。園本課程介紹前置。參觀完環(huán)境后集中，由該園園長或業(yè)務(wù)園長介紹其課程建構(gòu)理念、課程框架結(jié)構(gòu)、課程實施策略及課程評價方法。這樣的課程建構(gòu)經(jīng)驗分享，有利于教師不僅看到“樹木”也能見到“森林”，了解了“教學(xué)”與“課程”的關(guān)系，了解了本次活動的核心經(jīng)驗與課程的關(guān)系。也就是說，不僅了解兒童經(jīng)驗的橫向聯(lián)系，還關(guān)注到兒童經(jīng)驗的縱向發(fā)展軌跡。如此，才能透過幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)和課程設(shè)置洞悉其背后的理念，這種互動方式能更有效地引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)科內(nèi)容知識，兒童發(fā)展經(jīng)驗和教師實踐策略的融合，推動教師發(fā)展教學(xué)實踐性知識。
2.由關(guān)注教師“教”向關(guān)注教與學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)變教研觀摩活動中，參加教研的教師攝像頭大多數(shù)都是對著執(zhí)教教師，教師的一言一行都錄在其中，用于回去模仿。有的教研示范課，為了追求“漂亮”“順暢”，教師像個演員，形式方法多樣，內(nèi)容綜合成大拼盤，場面熱熱鬧鬧，活動順順利利，而幼兒的經(jīng)驗卻在原地不動。忽略了教學(xué)手段與方法是為提升幼兒經(jīng)驗服務(wù)這一主旨。究其原因：其一，幼兒教師的領(lǐng)域?qū)ｉT性知識被簡單化地與學(xué)科專門化等同起來，而真正有效的整合式課程實施以及對幼兒學(xué)習(xí)的支持，恰恰需要教師具備足夠的領(lǐng)域教學(xué)知識。為改變這一現(xiàn)象，在區(qū)級教研活動中，由執(zhí)教后說課改為執(zhí)教前說課。說課說什么？一說本次活動核心經(jīng)驗。無論用何種形式的課程，作為幼兒集體經(jīng)驗提升的集體教學(xué)活動形式，它的領(lǐng)域核心經(jīng)驗應(yīng)該是明確的，比如《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中就呈現(xiàn)了五大領(lǐng)域的核心經(jīng)驗內(nèi)容。二說本班兒童的已有經(jīng)驗。不同年齡段的幼兒經(jīng)驗是不同的，同一年齡段的幼兒發(fā)展也存在著個體差異。三說運用的教學(xué)策略與方法。教師為幼兒學(xué)習(xí)搭建的“鷹架結(jié)構(gòu)”，即為達成活動目標(biāo)，應(yīng)該如何合理運用方法的問題。實際上，說課就是執(zhí)教教師把隱性知識顯性化的過程。參加教研的教師要觀察幼兒的已有經(jīng)驗以及已有經(jīng)驗在活動過程中的提升過程，當(dāng)然，不同的幼兒表現(xiàn)是不相同的，有的是經(jīng)驗重復(fù)后的一小步，有的是經(jīng)驗重組提升一大步。教研活動就要引導(dǎo)教師思考如何將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為幼兒能理解的有意義的知識，從而支持和幫助幼兒形成對所學(xué)知識意義的建構(gòu)。
3.由關(guān)注集體教學(xué)活動向關(guān)注游戲轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的區(qū)級教研活動重集體教學(xué)活動輕游戲，一般安排2～3個集體教學(xué)活動觀摩研討，很少觀摩研討游戲活動。而游戲是幼兒的基本活動，支持和促進幼兒的游戲發(fā)展是幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)能力。教師在游戲的指導(dǎo)過程中，更能呈現(xiàn)和提高教師學(xué)科內(nèi)容知識、幼兒發(fā)展知識和教學(xué)實踐知識的融合滲透水平，即PCK水平。因此，我們在區(qū)級教研活動的內(nèi)容安排上，增加了游戲觀摩活動這一內(nèi)容，參加教研活動的教師觀摩兩種幼兒不同形式的學(xué)習(xí)方式：以集體學(xué)習(xí)方式為主的教學(xué)活動和以個體自主學(xué)習(xí)為主的區(qū)域性游戲活動。游戲看什么？一看游戲的環(huán)境創(chuàng)設(shè)空間是否合理，區(qū)域間有無干擾，如扮演區(qū)和益智區(qū)活動空間分隔要大些，避免相互影響，空間安排要利于引發(fā)和支持幼兒與周圍環(huán)境之間產(chǎn)生積極的互動；二看游戲材料是否有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動，開放性材料要多于封閉性材料，低結(jié)構(gòu)材料要多于高結(jié)構(gòu)材料；三看幼兒在游戲中的狀態(tài)，是否遵守游戲規(guī)則，游戲的專注程度，與同伴的交往能力及游戲水平；四看教師在游戲中對兒童的觀察能力，教師的指導(dǎo)是否適度和及時。游戲反映幼兒的發(fā)展水平，也再現(xiàn)了教師的學(xué)科教學(xué)知識；游戲由于重過程輕結(jié)果，幼兒在不斷重復(fù)中鞏固發(fā)展，同時教師支持水平也得到鞏固和提高；游戲在促進幼兒發(fā)展的同時也促進了教師的專業(yè)發(fā)展。觀摩游戲有助于教師在教育情境中提高PCK水平。
4.由關(guān)注教師行為向關(guān)注行為背后的理念轉(zhuǎn)變以往觀摩后的研討更多關(guān)注的是教師行為，如教師提問的有效性，操作材料提供的適宜性，教學(xué)手段的合理性及教態(tài)等，忽略了對教師行為背后理念的透視。為改變這一現(xiàn)狀，我們增加了教師執(zhí)教后的反思環(huán)節(jié)，聽完執(zhí)教教師的“有心”行為后再議。反思說什么？有的執(zhí)教后反思就好像是為別人的評課作開場白，沒有說出所以然；有的說課從目標(biāo)到選材再到環(huán)節(jié)設(shè)計泛泛而談，只是作了一個自我評課?；顒雍蠓此?，它與評課不同。執(zhí)教教師的反思要把握的重點是活動過程與預(yù)期的關(guān)系，主要分析活動的非預(yù)期效應(yīng)（包括正向和負(fù)向兩方面），分析非預(yù)期事件的發(fā)生頻率和性質(zhì)（是預(yù)設(shè)不周還是期待生成），分析預(yù)設(shè)活動中生成的教育行為。執(zhí)教教師的現(xiàn)場反思具有他人評課無法取代的特殊意義，因為執(zhí)教者最清楚自己的預(yù)期以及預(yù)期外的效應(yīng)，而評課者依據(jù)的只是寫在教案上的目標(biāo)。當(dāng)教師能嘗試對自己預(yù)期內(nèi)和預(yù)期外的效應(yīng)進行原因假設(shè)和分析時，活動就能助推教師專業(yè)成長。研討圍繞教師行為背后的理念展開，如教師的教育信念，教師的行為是否站在育人的高度，關(guān)注幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)形成等。這樣的研討是在行動中反思，利于教師學(xué)科教學(xué)知識的提高。
三、結(jié)語
藝術(shù)的本質(zhì)是人類以情感為基礎(chǔ)，以形象為特征，用敏銳的感官探索認(rèn)識世界的方式，他和主要以理性、邏輯思維方式探索研究世界的自然科學(xué)領(lǐng)域不同，藝術(shù)對人類精神世界的影響具有類似道德與宗教的功能。藝術(shù)的載體從傳統(tǒng)手工的器物造型到現(xiàn)代互動媒體、行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)等，一直以都技術(shù)、材料、工具的結(jié)合為依托，三位一體其實就是藝術(shù)實驗室的基本要素。藝術(shù)高校傳統(tǒng)實驗室以純藝術(shù)創(chuàng)作為主，以個體工作室、小型作坊為特征，主要承擔(dān)培養(yǎng)從事純藝術(shù)創(chuàng)作人才的教學(xué)任務(wù)。作為辦學(xué)硬件之一，一直以來不受重視，發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于理工科大學(xué)。隨著90年代藝術(shù)設(shè)計等應(yīng)用學(xué)科和社會經(jīng)濟水平的發(fā)展與提高，應(yīng)用人才需求增長，實驗室建設(shè)需求也愈加迫切，傳統(tǒng)藝術(shù)實驗室個體形態(tài)已不能滿足學(xué)生需求。
二、現(xiàn)代高校辦學(xué)職能轉(zhuǎn)化與藝術(shù)實驗室特色定位
現(xiàn)代大學(xué)職能不僅是培養(yǎng)人才，而且承擔(dān)著科學(xué)研究、文化傳承與服務(wù)社會功能。隨著藝術(shù)教育向應(yīng)用人才與社會服務(wù)的縱深拓展，新型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研發(fā)與文化傳承功能在藝術(shù)高校日漸突出。如美術(shù)學(xué)院的動畫、工業(yè)設(shè)計、數(shù)字影像、信息化設(shè)計等領(lǐng)域已成為國家文化戰(zhàn)略及國防安全的支柱產(chǎn)業(yè)，而藝術(shù)在社會精神、城市環(huán)境和文化建設(shè)中的作用也更加突出。高校藝術(shù)實驗室的特色定位要充分研究大學(xué)功能轉(zhuǎn)變，從戰(zhàn)略高度把握特色。如湖北美術(shù)學(xué)院把中國傳統(tǒng)文化形態(tài)的實驗室（包括國畫、書法、陶藝、漆藝、金屬工藝、書畫裝裱與修復(fù)及湖北民間美術(shù)）作為建設(shè)的重點就是適應(yīng)了藝術(shù)高校文化傳承與國際交流的辦學(xué)功能定位。立足本土、傳承創(chuàng)新。美術(shù)學(xué)院在審美文化研究與藝術(shù)理論學(xué)科的優(yōu)勢是藝術(shù)服務(wù)社會的基礎(chǔ)；同時，以藝術(shù)造型、產(chǎn)業(yè)設(shè)計、數(shù)字影像、民間工藝與文化傳播為中心支點，正好應(yīng)對培養(yǎng)人才、服務(wù)社會、科學(xué)研究、文化傳承四個功能定位。
三、高校藝術(shù)實驗室社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)外環(huán)境條件分析
1.轉(zhuǎn)型的意義和必要性：實驗室建設(shè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，高校人才培養(yǎng)方案必須以培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用性人才為導(dǎo)向，課程體系要有體現(xiàn)前沿創(chuàng)新水平，必須加大科研力度和社會市場適應(yīng)度，學(xué)校和教師要加大主動服務(wù)社會的投入力度和導(dǎo)向機制建設(shè)。否則就不能適應(yīng)學(xué)生、家長、社會的需求，就不能辦讓人民滿意的教育。2.轉(zhuǎn)型的條件：部分傳統(tǒng)藝術(shù)實驗室對人才技術(shù)的依賴和需求決定了“人本管理”的機制前提，但現(xiàn)代大學(xué)教育必須以法治和管理為特征，新型產(chǎn)業(yè)化、信息化實驗室可借鑒工業(yè)生產(chǎn)模式，以制度管人，以制度規(guī)范人財物的分配模式。在不同的發(fā)展階段取決于外部社會需求度與高校內(nèi)部辦學(xué)自覺與特色定位。3.轉(zhuǎn)型的模式選擇：藝術(shù)高校實驗室社會化轉(zhuǎn)型可以有校企（或研究機構(gòu)）合作、校地合作、高校自我孵化等三種模式。各種模式并存，關(guān)鍵是人財物與技術(shù)的科學(xué)配置，這中間的核心是要理清個人（教師、藝術(shù)家、文化學(xué)者、商業(yè)伙伴）的不同角色轉(zhuǎn)換與責(zé)權(quán)利關(guān)系。高校雖然擁有獨立法人資格，但在外部合作中的市場調(diào)節(jié)能力不足，導(dǎo)致這種合作容易流于形式或被利用，長期良性的合作機制不太容易。
四、高校藝術(shù)實驗室角色定位與管理模式
基于實驗室功能的多元化及長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型定位，高校實驗室要在機制轉(zhuǎn)變和人才建設(shè)上打好基礎(chǔ)。制度建設(shè)是現(xiàn)代大學(xué)的基石，制度必須以吸引人、留住人、培養(yǎng)人為導(dǎo)向，管理手段可以有多種模式相結(jié)合。新形勢下實驗室管理模式可從以下幾方面出發(fā)：1.以空間、功能、設(shè)備為基礎(chǔ)的“物流”管理模式：以最大限度提高空間、設(shè)備的利用效益為目的。2.以技術(shù)和知識產(chǎn)權(quán)為主體的“人本視野”管理模式：尊重技術(shù)人員的原創(chuàng)勞動與發(fā)明成果，最大限度發(fā)揮人的主觀能動性。3.以跨域融合、滲透共享為主體的：“學(xué)科優(yōu)先”管理模式。主要強調(diào)學(xué)科群資源整合與團隊合作機制。4.以教學(xué)與研究為主體的’“核心任務(wù)優(yōu)先”管理模式，集中優(yōu)化資源，達成培養(yǎng)人才與課題研究之任務(wù)。5.以出作品、出成果、有經(jīng)濟回報為主體的“效益目標(biāo)”模式，主要重視目標(biāo)結(jié)果的實現(xiàn)。
五、實驗室促進藝術(shù)類高校社會合作的前景展望
為適應(yīng)時展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法等方面進行系統(tǒng)的改革。而在語文教學(xué)中，教師是一個關(guān)鍵。新課程、新教材是在全新的教育理念指導(dǎo)下編制的，每一位教師都要有一個學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過程，都要經(jīng)受新課程的洗禮。因此，語文課程改革能否順利實施，關(guān)鍵在于語文教師的素質(zhì)是否適應(yīng)課改革的要求，每位語文教師都應(yīng)在新課程實施中，不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)當(dāng)前課程改革要求。
一、面對課改教師必須更新觀念
當(dāng)前，面對語文新課程、新教材的實施，要想真正提高課堂教學(xué)效果，沒有必要的觀念更新，課程改革是難以實現(xiàn)的。因此教師必須適應(yīng)時代要求，更新觀念。在實施課堂教學(xué)時，不能僅僅滿足于將書本上的有限知識傳授給學(xué)生，而且要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、年齡特點來認(rèn)真研究，探討課堂教學(xué)的方式、方法。要從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)來組織和實施自已的課堂教學(xué)。在傳授多種科學(xué)文化知識的同時，對學(xué)生時行思想道德教育，實現(xiàn)“以德治校”。同時還要改變對學(xué)生的傳統(tǒng)看法，要遵循教育活動的規(guī)律，充分注意學(xué)生的“差異性”、“潛在性”，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動性”。課改要求新時代的教師應(yīng)該能教職工各種類型的學(xué)生，并使他們各自的特長都充分得到發(fā)揮。這就要求教師需要終生學(xué)習(xí)。只有這樣才會“與時俱進”適應(yīng)課程改革帶來種種新問題材的挑戰(zhàn)。
二、做好課改中教師角色的變化
新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。
1、由權(quán)威者向參與者，激勵者轉(zhuǎn)變
要培養(yǎng)學(xué)生裝創(chuàng)新意識，并使之逐漸形成新能力。要求教師放下權(quán)威，師長的架子，以一個普通參與者的身份與學(xué)生共同研究、共同探討教學(xué)中的各種問題。使學(xué)生勇于挑戰(zhàn)課本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威，實現(xiàn)生命的超越。
2、由教書匠向?qū)＜倚娃D(zhuǎn)變
未來教育需要“專家型”的教師，而不是“教書匠”這就要求教師既不能脫離教學(xué)實際又要為解決教學(xué)中問題而進行的研究即不是在書齋進而研究而是在教學(xué)活動中進行的研究。語文教師要求承擔(dān)起語文研究者的角色，新課程的實施將為語文教師向研究型轉(zhuǎn)變提供轉(zhuǎn)變提供積極的學(xué)習(xí)機會。轉(zhuǎn)3、新課程更需要社區(qū)型的開放的教師
一個只會把教科書的內(nèi)容搬到學(xué)生頭腦中的教師顯然已經(jīng)落伍。學(xué)校越來越廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”學(xué)校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。新課程特別強調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互助，重視挖掘社區(qū)教育資源。
三、改變原有教學(xué)方式，重視綜合性學(xué)習(xí)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。
語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動加全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。自主、合作探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師啟發(fā)幫助下，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)。全班學(xué)習(xí)的群體作用。在合作中學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的語言積累、培養(yǎng)學(xué)生主動探究。同時也是培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作，勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。要改變原有的學(xué)習(xí)方式，主要是實現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)過程中的主人。教師首先是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的伙伴，其次是學(xué)習(xí)過程的組織者和引導(dǎo)者。
要改革原有學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師教學(xué)方式。即在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生充分的自學(xué)提問、討論、讀書、作業(yè)的時間。學(xué)生讀懂的問題，教師不需要講解；學(xué)生似懂非懂的問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀書領(lǐng)悟，讓學(xué)生試講；學(xué)生有問題可隨時發(fā)問，有不同風(fēng)解要隨時發(fā)表；學(xué)生實在弄不懂產(chǎn)問題，教師要給予適當(dāng)?shù)狞c、播、評、導(dǎo)或精湛的講解。
四、改變原有工作方式，在合作中求發(fā)展。
新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)，而自主合作探究是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要方式。課改的實施對于絕大多數(shù)教師而言，幾乎很難獨立一人較好地完成對學(xué)生課題的指導(dǎo)工作。這就要求教師善于了解其他學(xué)科，不要把自已任教的學(xué)科看作孤立的整體。要改變彼此孤立的局面，學(xué)會與其他教師合作，與不同學(xué)科，不同年級的教師打交道。要互助配合，齊心協(xié)力培養(yǎng)學(xué)生。從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機融合，互相促進。
教育外事翻譯是外事翻譯的一種,在很多方面與外事翻譯存在著一些相同點,如工作具有嚴(yán)肅性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實效性等特點。嚴(yán)肅性是因為教育外事雖然是中外教育界人士之間的交往,一般情況下不涉及政治,只談學(xué)術(shù),但如果在交往中存在強烈的政治沖突,則需極力維護國家與民族尊嚴(yán)。嚴(yán)謹(jǐn)性體現(xiàn)在對翻譯的水平的要求上。教育外事翻譯與外事翻譯都會涉及國家的立場、政策、教育機構(gòu)間的利益等,稍有差錯就會影響到學(xué)校甚至國家的政治經(jīng)濟利益、形象等,就可能給國家或集體造成無法挽回的損失。實效性則主要體現(xiàn)在口譯方面,要求譯員能馬上作出反應(yīng),當(dāng)場完成翻譯過程,在短時間內(nèi)完成翻譯、定稿、打字、校對等多道程序。但是,教育外事翻譯較外事翻譯還有自己獨有的特點,如教育專業(yè)性、學(xué)術(shù)性等;外籍專家授課、講座翻譯,則又涉及文學(xué)翻譯、科技翻譯以及其他專業(yè)學(xué)科翻譯等。
二、教育外事翻譯的種類
教育外事翻譯同其他翻譯一樣,就翻譯方式來說,有漢語譯成外語(簡稱“漢譯外”)和外語譯成漢語(簡稱“外譯漢”);就其工作方式來說,有口頭傳譯(簡稱“口譯”,Interpre-tation)和筆頭翻譯(簡稱“筆譯”,Translation)?？谧g運用于講演、會談、合作談判、參觀訪問、游覽、宴請、購物及日常生活等;筆譯內(nèi)容包括對外信函、傳真、合作協(xié)議、針對外國留學(xué)生的行為規(guī)范條例、針對外籍教師和專家工作的規(guī)章制度與管理辦法、學(xué)校對外宣傳材料、外文網(wǎng)頁等。
(一)教育外事口譯
口譯,又稱口頭傳譯,是現(xiàn)場翻譯,包括交替?zhèn)髯g(簡稱“交傳”,ConsecutiveInterpretation)和同聲傳譯(簡稱“同傳”,SimultaneousInterpretation)。一般情況下,在校際會談、外籍教師和留學(xué)生聯(lián)誼會、游覽等場合通常采用交傳方式;在國際性的學(xué)術(shù)研討會、論壇,如亞太大學(xué)聯(lián)盟(APAU)校長論壇,采用的則是同傳?？谧g較筆譯而言,具有較高的靈活性,選詞簡明易懂,目的是使受話者當(dāng)場理解和掌握所要傳達的信息?？谧g一般不宜采用晦澀難懂的詞語和冗長的句子結(jié)構(gòu)。根據(jù)場合的不同,口譯分為正式場合的口譯和非正式場合的口譯。
正式場合的口譯。正式場合的口譯一般應(yīng)用于雙方領(lǐng)導(dǎo)會談、宴會致辭、合作談判等。一般而言,這類交談的主題嚴(yán)肅,內(nèi)容具有一定政策性且對雙方來說都比較敏感,所面對的聽眾具有較高的認(rèn)知和判斷能力。鑒于這些特點,從事外事口譯的工作人員在事前應(yīng)該做一些必要的準(zhǔn)備工作,要熟悉本單位的情況,對一些名稱對應(yīng)的外文要有比較透徹的了解。各專業(yè)、院系的名稱翻譯要前后一致,符合西方的表達習(xí)慣。例如:①I’dliketointroduce,Mr·JohnSmith,directorofInterna-tionalProgramsoftheUniversityofWollongong,Australia·我很高興介紹約翰·史密斯先生,澳大利亞伍倫貢大學(xué)國際部主任。
這里“directorofInternationalPrograms”是指負(fù)責(zé)國際項目聯(lián)絡(luò)的官員、主任,相當(dāng)于我國院校的“directorofForeignAffairsOffice”(外事辦公室主任)。隨著我國對外開放的不斷深入,目前我國高校外事部門的稱謂也在不斷變革,也出現(xiàn)了類似“InternationalAffairs”“InternationalCooperationandExchangesDepartment”等。這也是我國教育對外開放的需要。不過,“ForeignAffairsOffice”這一頗具中國特色(ChineseCharacteristics)的稱謂也正為越來越多的國外同行所接受。②我謹(jǐn)代表河南省教育廳,預(yù)祝中國鄭州輕工業(yè)學(xué)院與澳大利亞伍倫貢大學(xué)的中外合作辦學(xué)項目取得圓滿成功!I,onbehalfofHenanProvincialEducationDepartment,wishagreatsuccessofthejointprogrambetweenZULI,P·R·ChinaandUOW,Australia·“中外合作辦學(xué)項目”是近年來出現(xiàn)的一個新名詞,有的地方譯為“Chinese-foreignCooperativePrograminrunningschools”。這種譯法本身沒有什么錯誤,但我們在實際應(yīng)用中卻不能完全照搬國內(nèi)現(xiàn)成譯法。要根據(jù)口譯的簡明特點和實際語境的需要,用簡明易懂的譯法來解決問題,如“中外合作辦學(xué)項目”這里就可直接譯為“jointprogram”。③TheFacultyofInformaticssignedagreementswithtwomajoruniversitiesinChinalastyear·去年,信息科學(xué)學(xué)院與中國的兩所重點大學(xué)簽署了合作協(xié)議。
這里的“Faculty”意思是“大學(xué)的系、科或?qū)W院”。與澳洲大學(xué)不同,我們通常把“學(xué)院”翻譯成“College”或“Depart-ment”。
非正式場合的口譯。這類場合主要指與學(xué)校聘請的外國專家、教師、招收的外國留學(xué)生在工作及生活上的接觸,陪同外賓參觀游覽、購物也視為非正式場合。此時說話者往往會帶有很大的主觀性、隨意性,蘊涵豐富的本民族文化信息,翻譯時既要符合語言表達習(xí)慣,又要不失本民族文化特色。
例如,時下在湘菜館有“毛氏紅燒肉”。中國人一看就知道這菜名的意思是同志在世時喜歡吃的紅燒肉?！凹t燒肉”的英語翻譯通常是“braisedporkwithbrownsauce”,而這樣翻譯對外國人而言,此菜中的文化信息就遺失了。所以我們不妨再多加解釋一點:“akindofporkfavoredbyChair-manMaoZedong,thefounderoftheP·R·China·”
(二)教育外事筆譯
由于外事筆譯的對象通常是一些信函、傳真、校際協(xié)議、演講稿等,所以在遵循一般筆譯的翻譯要求即達到“信、達、雅”的標(biāo)準(zhǔn)外,還需特別注意以下幾點:
第一,外事具有政治敏感性,對重要的涉及國家方針政策的詞句必須把握好分寸。如:④中國政府恢復(fù)了對香港行使,臺灣是我國神圣領(lǐng)土的一部分。TheChinesegovernmenthasresumedtheexerciseofsovereigntyoverHongKong,andTaiwanisapartofthesacredterritoryofourcountry·其中“行使”是絕對不能忽略的,否則就從根本上改變了我國一直對香港擁有的歷史事實;臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的(inalienable)一部分,是對“”言論的嚴(yán)正否定。這些關(guān)鍵語言點無論在任何外事交往中都要始終正確使用。
第二,要注意教育行業(yè)專業(yè)術(shù)語的區(qū)分與掌握。⑤建校25年來,鄭州輕工業(yè)學(xué)院已發(fā)展成為一個以工為主,文、理、經(jīng)、管、藝多學(xué)科的綜合性大學(xué)。Sinceitsestablishment25yearsago,ZhengzhouInstituteofLightIndustryhasdevelopedintoamulti-disciplineduniversitywithengineeringasthemainstayandothersubjectssuchasart,science,economics,management,design·這里把“鄭州輕工業(yè)學(xué)院”翻譯為“ZhengzhouInstituteofLightIndustry”就是一種舊的譯法的沿襲,不太準(zhǔn)確。在鄭州輕工業(yè)學(xué)院工作的一位外籍教師曾對此譯法提出過疑義。當(dāng)初雙方通過電子郵件商談該外籍教師赴鄭州輕工業(yè)學(xué)院任教事宜的過程中,他就因校名中的“Institute”(指一個很小很小、只有幾間房子、單一學(xué)科的?？茖W(xué)校)而產(chǎn)生了動搖。在他瀏覽鄭州輕工業(yè)學(xué)院的網(wǎng)頁、查看學(xué)校給他發(fā)送的材料后,覺得學(xué)校好像不僅僅是一個“Institute”,應(yīng)該是個“University”,所以他又通過郵件加以確認(rèn)。當(dāng)他到鄭州輕工業(yè)學(xué)院后,才明白學(xué)校的情況確實不是“Institute”所能涵蓋的。他即對鄭州輕工業(yè)學(xué)院名稱的譯法提出了批評,認(rèn)為“Institute”不能反映學(xué)校的真實情況,應(yīng)該改稱“University”。由此可見,翻譯的準(zhǔn)確性對學(xué)校的對外交往是何等重要。
隨著中外教育文化交流與合作的不斷發(fā)展,中外學(xué)生交流也日益頻繁。越來越多的學(xué)生渴望走出國門,赴海外求學(xué)。大學(xué)校際間的學(xué)生互換也成為一種新的合作交流方式。一些較之漢語所謂的新名詞也隨之出現(xiàn),如學(xué)分轉(zhuǎn)移(CreditTransfer)、國際預(yù)科課程(InternationalFoundationprogram)、基礎(chǔ)年級(FoundationYear)、迎新介紹(Orientation)等,這就需要我們在實際交往中多與國外同行交流。
三、教育外事譯員的素質(zhì)
同所有外事翻譯一樣,教育外事翻譯者首先要有良好的政治思想素質(zhì)和翻譯道德,嚴(yán)肅認(rèn)真,嚴(yán)守機密,嚴(yán)格遵守外事紀(jì)律。其次,教育外事翻譯者要有深厚的語言功底和完善的知識結(jié)構(gòu)。作為中外文化教育交流與溝通的紐帶,教育外事翻譯的內(nèi)容極其廣泛,不僅涉及政治、經(jīng)濟等方面的情況,還有風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等。所以,外事翻譯工作者必須大量閱讀各方面的書籍,努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
[參考文獻]
[1]賈文波·漢英時文翻譯[M]·北京:中國對外翻譯出版公司,2000·
[2]馮慶華·實用翻譯教程[M]·上海:上海外語教育出版社,1998·
[3]翁鳳翔·實用翻譯[M]·杭州:浙江大學(xué)出版社,2002·
[4]吳冰·漢譯英口語教程[M]·北京:外語教學(xué)與研究出版社,1997·
[關(guān)鍵詞]教師研究；教師發(fā)展；教育實踐
[中圖分類號]G451.2
[文獻標(biāo)識碼]A
[文章編號]1002-4808(2009)06-0077-03
當(dāng)前，許多學(xué)校都在努力爭創(chuàng)示范性高中，建一流名校。我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，名校何以“成名”，起決定作用的是師資隊伍和校園文化。中學(xué)因有名師而揚名。名師絕不是教書匠，而是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的教育家。教師只有成為研究者才能不斷反思教育實踐，不斷改進教育行為，才能真正成為教育的實踐者和教育的創(chuàng)新者，進而達到成名成家的理想境界。如何才能使教師成為研究者呢?
一、喚醒科研意識，激發(fā)研究潛能
讓教師成為研究者，究其本質(zhì)，就是期盼教師以思考者、追問者、探究者與反思者的姿態(tài)來看待教育教學(xué)中的一切現(xiàn)象或事實；就是希望教師對熟視無睹、見怪不怪的教育現(xiàn)象或事實追問“何以如此”“將該如此”等問題；就是希冀教師把那些不言而喻、心照不宣的個人信念、預(yù)先假設(shè)推到個人理性的“審判臺”；就是期待教師對自己的教育教學(xué)行為從理性的層面上多問幾個“為什么”，以促使教師增強問題意識和“解題”能力，提高教育教學(xué)的實效性。當(dāng)教師以“思考”的目光審視校園，以“探究”姿態(tài)從事教育，以“反思”的襟懷走進課堂時，教師無疑就具有了“研究者”的特質(zhì)。
(一)喚醒教師的研究意識，首先要喚醒他們的問題意識
科學(xué)研究是一種創(chuàng)造性工作，而創(chuàng)造始于問題。問題意識、問題能力可以說是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。問題并不會自動地走進教師的頭腦。教師要有可思、可研的問題，在教育教學(xué)實踐中，就要做有心人，善于觀察，深入思考；要以事實、經(jīng)驗和邏輯為依據(jù)，敢于懷疑，勇于質(zhì)疑；不斷變換思考問題的角度，并進行類比與移植；深入探究現(xiàn)象，勇于創(chuàng)新……而這一切都有賴于教師的反思。
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的深入，校本教研制度正在逐步完善，這對于教師的專業(yè)成長是極為有益的。以備課組、教研組為單位，以單元為階段，以個人反思和集體討論為方法，以集體備課為平臺，以個體教學(xué)實踐為對象，各抒己見，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、師生互動等方面，積極探討新思路、新認(rèn)識、新方法，在比較中發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決方法，是行之有效的幫助教師反思教學(xué)行為、更新教育思想的方式。如果組織及時，帶頭人引導(dǎo)得當(dāng)，這樣的集體備課就是一次“頭腦風(fēng)暴”，對于激發(fā)參與者的問題意識、創(chuàng)新意識有積極的推動作用。筆者曾跟蹤觀察我校高中部某備課組的集體備課活動一個學(xué)期，從初期備課組長的“獨唱”到中期的“小合唱”再到后期的“大合唱”只用了半個學(xué)期的時間。在每周一次的集體備課會上，先前發(fā)言的多是中老年教師，后來年輕教師慢慢的由聽眾變成了“演員”，并逐步成長為“主角”。而討論的問題也由初期側(cè)重于“操作”(如何講解例題、重點應(yīng)該講什么、布置哪些作業(yè)等)發(fā)展到關(guān)注“精神”(如何激發(fā)學(xué)生的興趣、如何處理知識與能力的關(guān)系、某一個教學(xué)內(nèi)容的拓展是否有益學(xué)生思維水平的提高等)。集體備課不僅要研究以后的課如何上，更要反思已經(jīng)結(jié)束的課上得如何。這種集體備課活動，事實上是教師的教學(xué)研究過程，他們是以參與者而非旁觀者的身份進行的，是要把“自己擺進去”，聚焦自己特定教育教學(xué)情境的經(jīng)歷、體驗與感悟，描述自己教育教學(xué)生活中實際的遭遇、困惑與迷茫，以及嘗試?yán)斫?、詮釋與解決的過程，其結(jié)果教師是自覺或不自覺地加入了“研究者”的行列。
(二)喚醒教師的科研意識，也要喚醒他們的成功意識
在“科研興?！庇^念日益獲得廣泛認(rèn)同的背景下，各級教育主管部門、各類學(xué)校也都越來越重視和提倡教師“做研究”。在實踐工作中，部分教師雖有參與研究的熱情和愿望，但由于多年來只忙于教學(xué)而疏于“寫作”，表現(xiàn)得不自信、不積極，成功意識非常薄弱。因此，教師開始“做研究”時，都需要不同程度的指導(dǎo)與幫助，讓教師在研究過程中贏得自信、體驗成功，真真切切感受到“我能夠做研究，我也能夠獲得另一種成功”。
我校數(shù)學(xué)組有幾位中年教師參加了一次由人民教育出版社音像出版社組織的課程改革實驗基地建設(shè)經(jīng)驗交流會，很受鼓舞，產(chǎn)生了很強烈的“做研究”的熱情和愿望，但又不知如何下手。后來，他們經(jīng)過努力加入了山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題《信息技術(shù)在中學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育中的應(yīng)用研究》課題組，并承擔(dān)子課題《信息技術(shù)在中學(xué)開展數(shù)學(xué)課外活動實踐中的應(yīng)用研究》的研究任務(wù)。課題組成員聘請曲阜師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院數(shù)學(xué)教學(xué)論專業(yè)的教授、市教研室數(shù)學(xué)教研員等專家為顧問，制訂科學(xué)周密的研究計劃，有的放矢地進行實驗探索。他們以校園網(wǎng)為平臺，以網(wǎng)絡(luò)雜志《數(shù)學(xué)角》《愛科思》為陣地，指導(dǎo)學(xué)生動手動腦搞研究，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、發(fā)展學(xué)生理性思維能力等方面成效顯著。在這個過程中，課題組的教師們學(xué)會做研究的方法，改進課堂教學(xué)，密切師生關(guān)系，體驗到研究成功的喜悅。該課題2006年結(jié)題以后，課題組又申報了人民教育出版社承擔(dān)的教育部“十一五”規(guī)劃課題《數(shù)學(xué)核心概念、思想方法及其教學(xué)設(shè)計》的子課題。為了帶動更多的教師參與教學(xué)研究，學(xué)校有目的地組織該課題組教師通過公開課、展板等方式來展示自己的研究成果，介紹自己的研究心得和體會，并請參與的同學(xué)談自己的感悟和收獲。后來，人民教育出版社的中學(xué)數(shù)學(xué)教材修訂會、教改實驗基地學(xué)校年度表彰大會也在我校召開，課題組成員在會議上介紹了經(jīng)驗。受到了表彰，教師們做研究的信心與熱情更加高漲。在他們的帶領(lǐng)下，學(xué)校出現(xiàn)了多個研究團隊。
(三)喚醒教師的科研意識，還要喚醒他們的責(zé)任意識
教師如果能將教書育人自覺地視為自己的職責(zé)，并化作自己的理想與信念，他就會對教育教學(xué)過程精益求精，達到“知不足然后能自反”“知困然后能自強”的境界。而一個教師具有了這種追求，達到了這種境界，其自我發(fā)展的愿望也會愈加強烈，投身教育教學(xué)研究的熱情也就會高漲。因此，學(xué)校應(yīng)喚醒教師的責(zé)任意識，使教師意識到：歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，根據(jù)時代的特點不斷調(diào)整我們的思想、發(fā)展我們的觀點，我們才能成為教育變革的主動者。二、搭建學(xué)習(xí)平臺，創(chuàng)設(shè)交流環(huán)境
教師的研究是通過反思性實踐、先進教育理念的學(xué)習(xí)以及與他人的互動合作，以改進自己的教育教學(xué)實踐的活動過程。發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程是教師提升個人經(jīng)驗、創(chuàng)新教育方法、更新教育觀念的成長過程，學(xué)習(xí)與研究辯證地統(tǒng)一于教師的實踐探索之中。為了幫助教師在繁忙的教育教學(xué)丁作中尋找到研究與學(xué)習(xí)的樂趣，我們曾經(jīng)嘗試以下幾種方法。
(一)以課題組為團隊，圍繞所研究的問題開展學(xué)習(xí)
中學(xué)教師教學(xué)任務(wù)很重，難以集中時間進行系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)。為了處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，我們提倡將工作、學(xué)習(xí)、研究有機地融為一體，邊教邊學(xué)、邊學(xué)邊研，走的是以學(xué)習(xí)引領(lǐng)研究、以研究促進教學(xué)的實踐探索之路。無論是學(xué)校自主立項課題還是上級有關(guān)部門批準(zhǔn)立項課題，學(xué)校都給予一定數(shù)額的科研經(jīng)費。課題組負(fù)責(zé)人既可以根據(jù)需要，購買一些與課題研究內(nèi)容相關(guān)的資料，供課題組成員研讀。也可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一些論文、研究信息等，分發(fā)給其他成員，供學(xué)習(xí)之用。為了督促檢查學(xué)習(xí)效果，課題組定期舉行讀書報告會，相互傳閱讀書筆記、交流學(xué)習(xí)心得、發(fā)表研究成果、提供新的研究資料。這種集會，既是鼓勁會也是交談會，參加者在分享與合作中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會研究。
(二)搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，營造平等交流的氛圍
勞動手段的主體性和勞動方式的個體性特點，使教師的教育教學(xué)經(jīng)驗具有鮮明的個性特征。教師個體之間需要通過交流來分享喜悅，訴說困惑，展現(xiàn)自我，獲得友誼。校園網(wǎng)給教師提供了這樣一個平等交流的平臺。為加強校本教研制度建設(shè)工作的力度，2003年我校建立了“六藝牘”網(wǎng)站()，搭建了高中新課程改革的交流平臺。教師利用它可以學(xué)習(xí)教育理論，研究他人案例，思考教育問題，記錄教學(xué)(或管理)心得，積累實踐案例，促進自我成長；學(xué)生利用它可以回看老師教學(xué)思路，自己動手操作課件，吸取同學(xué)經(jīng)驗，分享同學(xué)成果，發(fā)表自己見解。這個網(wǎng)站搜集了大量有價值的信息資料，是一個極為便利的學(xué)習(xí)資源庫。同時，它又為教師發(fā)表個人研究心得提供了一個園地，為師生的教學(xué)問答打開方便之門。2009年初，這個網(wǎng)站與學(xué)校網(wǎng)站整合，更名“教師發(fā)展網(wǎng)”，在幫助我校教師獲取新課改信息、交流研究成果、更新教育觀念方面發(fā)揮了重要作用。
(三)舉辦“杏壇百家”講座，開闊教師眼界
與專家學(xué)者面對面交談，對教師成長的影響是“苦干”和“苦讀”所不能比擬的，這是更為有益的一種學(xué)習(xí)方式。我校設(shè)有為學(xué)生和教師分別舉辦的“杏壇百家”講座。每年的五月和十月，我們邀請有關(guān)專家教授、特級教師來學(xué)校為教師做理論輔導(dǎo)報告或開設(shè)示范課，解答教師關(guān)注的問題，有針對性地指導(dǎo)課題組深化理論研究。許多專家與我校的教師保持長期聯(lián)系，擔(dān)任課題研究顧問，充當(dāng)教師研究的領(lǐng)路人。實踐證明，專家引領(lǐng)教師參與是中小學(xué)開展教育研究的成功之路。
三、編制課題研究指南，規(guī)范教師的研究行為
教師成為研究者并不是讓教師像專業(yè)研究者那樣以一個旁觀者的身份對教育進行研究，也不是讓教師發(fā)表所謂“標(biāo)志性”的論文，更不是讓教師把教育教學(xué)撇在一邊，埋首資料堆中“另起爐灶”進行研究。而是教研結(jié)合，在教育中研究，在研究中教育。換言之，教師的教育研究是在教育實踐中、通過教育實踐、為了教育實踐的研究，是為了解決教師自己在教育教學(xué)中所遇到或面臨的問題而展開的研究，是源于教師自身解惑的需要且為了改變教師自身所面對的獨特教育教學(xué)情境而進行的研究，其目的在于通過研究使教師獲得一種自我反思批判的、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成一種反思、追問與探究的生活方式。在這種生活方式中，教師將體會到自己的責(zé)任，體會到教育的意義和自身存在的價值；教師也能憑借自己的力量，把自己和服務(wù)對象(學(xué)生)緊緊地聯(lián)系在一起，并與之共同構(gòu)成自己的生活世界。因此，規(guī)范教師的研究行為，幫助教師選擇適合自己的研究課題是十分必要的。
為保證校本教研制度的有效建立，引導(dǎo)我校教師研究的健康發(fā)展，追求研究效果的時效性和可持續(xù)性，從2002年起，學(xué)校教科室會同教學(xué)督導(dǎo)委員會結(jié)合教學(xué)督導(dǎo)所發(fā)現(xiàn)的問題，效仿全國教育科學(xué)規(guī)劃課題申請指南，每兩年精心設(shè)計一份我校的教育教學(xué)研究課題指南，劃撥一定數(shù)額的研究經(jīng)費，供教師申請校級科研立項時參考。每年的四月，教師以課題組方式自由申報校級科研課題，申請課題獲得立項以后，所得經(jīng)費單項列支，由課題組按計劃使用。這樣一來，一方面困擾教育教學(xué)的一些熱點、難點問題以立項課題的形式展開研究，體現(xiàn)出了教師研究內(nèi)容的“教育性”；另一方面課題組基本上也是備課組，問題是從課堂中來，成果又應(yīng)用于課堂，保證了研究成果的實踐性。為了建設(shè)學(xué)校課程，學(xué)校圍繞科學(xué)與實驗、親近大師、儒學(xué)與中國傳統(tǒng)文化、跨文化交流四個領(lǐng)域設(shè)計了80門課程，以課題的形式招標(biāo)，教研組研發(fā)，不僅保證了校本課程建設(shè)的學(xué)校特色和學(xué)科分布，而且也極大地調(diào)動了教師參與課程開發(fā)的積極性。經(jīng)過幾年的實踐，我校目前已經(jīng)出現(xiàn)了“組組有課題，人人皆參與”的可喜局面，校本教研有計劃、有落實、有檢察，在教師專業(yè)發(fā)展中起到重要的推動作用。
四、建立激勵機制，培養(yǎng)教師的研究習(xí)慣
教師的教育科學(xué)研究素養(yǎng)是需要后天培養(yǎng)、提高的。古人云：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”教師發(fā)展既是目標(biāo)也是過程，教育科學(xué)研究將伴隨其整個教育人生。教師成為研究者，真正走上由學(xué)習(xí)——研究引領(lǐng)發(fā)展的自我完善之路，就必須由“要我研究”發(fā)展為“我要研究”，日積月累，持之以恒，形成良好的科研習(xí)慣。
一、網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的表現(xiàn)
不可否認(rèn)，由于先天的代際差異，傳統(tǒng)社會中的親子兩代之間也存在著文化沖突。但在劇烈的社會與文化轉(zhuǎn)型時期，親子之間的文化沖突有著某些有別于傳統(tǒng)的特別之處。以下三方面的描述，力圖抓住網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突表現(xiàn)的重要方面。
第一，親代深受傳統(tǒng)文化影響與子代浸染多元文化的沖突。在網(wǎng)絡(luò)時代，親代的傳統(tǒng)文化價值觀與子代習(xí)得的多元文化很容易發(fā)生沖突。在一定意義上，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及帶給人類社會的不僅僅是技術(shù)的革命，更是觀念上的革命。美國社會學(xué)家、來來學(xué)家阿夫道·托夫勒認(rèn)為，進入網(wǎng)絡(luò)時代，人們的思想和價值觀念發(fā)生了很大的變化，形成了新價值觀念時代，例如健康價值觀、時間價值觀、知識成長價值觀、情緒價值觀、財富價值觀等。因而，生活在網(wǎng)絡(luò)時代的年老一代和年輕一代都在經(jīng)歷著思維的創(chuàng)新、價值觀念的轉(zhuǎn)化。相對而言，親代成長于社會相對封閉、穩(wěn)定的環(huán)境，承繼了社會傳統(tǒng)文化；而子代成長于社會日益開放、瞬息變化的轉(zhuǎn)型時期和網(wǎng)絡(luò)時代，更易接納有別于傳統(tǒng)文化的其他多元文化。與過去相比，親子在文化價值方面存在著更大的鴻溝，也更容易發(fā)生文化沖突。
第二，親代知識結(jié)構(gòu)單一陳舊與子代新生知識多樣速變的沖突。在網(wǎng)絡(luò)時代，親代已經(jīng)相對成型的知識體系，也容易與子代成長過程中學(xué)習(xí)的文化知識發(fā)生沖突。在網(wǎng)絡(luò)時代之前，知識的變化和更新相對緩慢，知識體系之中蘊含的文化價值也比較單一穩(wěn)定。親代大多成長在這樣的社會與文化知識背景之下，學(xué)到相應(yīng)的知識和習(xí)得相應(yīng)的文化，并且隨著年齡的增長逐漸固化。而子代的知識體系則還處在成長過程之中，他們對網(wǎng)絡(luò)時代新鮮事物的感知和接受能力比親代強。在這個過程中，子代迅速地接觸、認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)時代新產(chǎn)生的知識與價值是不足為奇的，而這些知識與價值，并不見得都可以與家長習(xí)慣的知識與價值很好地和諧相處。當(dāng)親代單一陳舊的知識結(jié)構(gòu)與子代多樣新生的知識發(fā)生碰撞的時候，如果親子雙方都缺乏足夠的理智和正確的處理方法，那么這種形態(tài)的親子文化沖突就會顯現(xiàn)出來。
第三，親代習(xí)慣權(quán)威專斷管理與子代要求民主平等參與的沖突。在傳統(tǒng)文化氛圍相對濃厚的社會中成長的家長，習(xí)慣于權(quán)威、專斷的管理，在他們的眼中，孩子永遠(yuǎn)都只是自己的附屬品，殘留著“孩子是自己的私有財產(chǎn)”的封建傳統(tǒng)觀念，他們不愿意或不善于讓孩子取得和自己的平等地位，不懂得尊重孩子的權(quán)利和人格。而他們的孩子生活在社會與文化的轉(zhuǎn)型期，在學(xué)校、在社會廣泛接受的是民主、平等、尊重、理解等一些現(xiàn)代觀念，他們渴望父母尊重自己的興趣和選擇、與父母平等相處、擁有家庭建設(shè)的話語權(quán)和參與權(quán)。面對家長的權(quán)威和強權(quán)，孩子們不會自覺地、無條件地服從。這樣一來，權(quán)威專斷的親代和要求民主平等的子代之間的文化沖突就會顯現(xiàn)出來。由于網(wǎng)絡(luò)時代的到來，孩子觀念的更新、知識的獲取、眼界的開闊程度大大超過以往，他們比以往的孩子更要求民主、平等，比以往的孩子更不能忍受父母權(quán)威專斷的管理，因而兩者的文化沖突較之以往大大凸現(xiàn)。
二、網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的特點
網(wǎng)絡(luò)時代的親子文化沖突，幾乎包含以往親子文化沖突的所有形式，還發(fā)展出一些新的沖突形式，使得親子文化沖突更為多樣、激烈、多變。這使得親子文化沖突的具體原因和最終結(jié)果以及影響更加難以預(yù)料，呈現(xiàn)出一種撲朔迷離的景象。
第一，表現(xiàn)多樣。在網(wǎng)絡(luò)時代出現(xiàn)之前，親子之間的文化沖突已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)多樣化的趨向。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，更是加強了這種狀態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)時代，親子之間的文化沖突不僅包括傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突、化與兒童文化的沖突，也包括中國文化與西方文化的沖突，還呈現(xiàn)信息文化與農(nóng)業(yè)文化的沖突、信息文化與工業(yè)文化的沖突、現(xiàn)實文化與虛擬文化的沖突，等等。其中，親子文化沖突中包含的信息文化與農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化的沖突，現(xiàn)實文化與虛擬文化的沖突，是網(wǎng)絡(luò)時代社會背景下新鮮出爐的親子文化沖突型式。
第二，因果復(fù)雜。網(wǎng)絡(luò)時代的親子文化沖突，不僅與外在社會與文化轉(zhuǎn)型所帶來的多元與混亂并存的文化格局有關(guān)，也與親子間在某些方面不斷加劇的代溝有密切關(guān)系，甚至學(xué)校中傳遞的文化價值和青少年群體亞文化在其中也發(fā)生著重要的作用。在一定程度上，親子文化沖突的發(fā)生，正是親子知識、觀念的差距和相互理解、溝通的困難達到一定程度的反映。因此，親子文化沖突的發(fā)生必然會在一定程度上破壞和諧的親子關(guān)系。并有可能加劇孩子的對抗情緒和叛逆行為，最終導(dǎo)致家庭教育的失敗。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突所具有的進步意義仍是其主要方面。具體來說，其積極作用至少有三個方面：首先，促進親子雙方認(rèn)識各自和對方的文化；其次，推動親子關(guān)系的改善；最后，提高家庭教育的有效性和品味。
第三，影響深遠(yuǎn)。親子間在文化層面上的交往、接觸過程中產(chǎn)生的矛盾與沖突，假如得不到正確的認(rèn)識和采取得當(dāng)?shù)奶幚矸椒?，那么很有可能造成親子代溝的進一步擴大，進而造成家長代表的傳統(tǒng)文化很難為青少年接受，使傳統(tǒng)文化的精華部分也因為文化沖突而出現(xiàn)斷裂。親子文化沖突的發(fā)生，也可能造成家長更加難以認(rèn)同青少年在網(wǎng)絡(luò)時代形成的文化價值，進而使得家長與孩子的溝通更為困難。這樣，網(wǎng)絡(luò)時代的親子文化沖突對親子雙方的生活與學(xué)習(xí)都有長遠(yuǎn)的影響。從另一方面來看，網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的發(fā)生，也對家庭文化中原有的秩序和價值觀念發(fā)生了強烈的沖擊，使那些傳統(tǒng)的、不合理的家庭文化顯露其不合時宜的一面，并且有可能打破傳統(tǒng)家庭文化“一統(tǒng)家庭”的局面。所謂“不破則不立”，傳統(tǒng)家庭文化的危機和失勢，為新式家庭文化的形成提供了空間。如此，親子文化沖突在一定程度上充當(dāng)了催化新型家庭文化產(chǎn)生的作用。
三、網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的成因
網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突是如何形成的？它的根源在什么地方，其根源又是如何發(fā)生作用而形成網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的？在這里，擬從以下三個方面作一點簡單的分析。
第一，生物人與社會人或文化人的矛盾。網(wǎng)絡(luò)時代的親子文化沖突盡管有著明顯的時代痕跡，但歸根結(jié)底源于人成長過程中自然性與社會性的矛盾。我們知道，從孩童到成人是一個人生理上成長的過程，也是文化上成熟的過程。而要把一個純粹生物意義上的人轉(zhuǎn)變成融入社會的一分子，這個轉(zhuǎn)變工作的起始步驟就開始于家庭。但是，當(dāng)我們的孩子來到這個家庭的時候，孩子碰著的不是一個為他方便而設(shè)下的世界，而是一個為成人們方便所布置下的園地。他闖進來，并沒有帶著創(chuàng)立新秩序的力量，可是又沒有個服從舊秩序的心愿。因而，在個體社會化和文化化的過程中，難免會有不少被強迫養(yǎng)成成人所要求的習(xí)慣的時候，難免有許多不自由的經(jīng)歷。在這個過程中，孩子與承擔(dān)社會文化傳承的家長就會產(chǎn)生無可避免的矛盾，最終導(dǎo)致親子文化沖突的產(chǎn)生。第二，西方理性文化對青少年的影響。網(wǎng)絡(luò)時代所擁有的技術(shù)條件，無疑為中西文化的傳播和交流提供了強大的物質(zhì)支持。盡管西方理性文化有著弊端，但其強調(diào)對個性的尊重，提倡個體自由和個體意識，為個體的獨立和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了良好的條件。因而，基于西方工業(yè)文明的理性文化，在很多方面更能滿足青少年的心理需要，更容易被青少年所接受。這對網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的形成產(chǎn)生了重要的影響。然而，中國傳統(tǒng)文化缺乏獨立意識，壓抑個性。而以傳統(tǒng)文化為自己生活準(zhǔn)則的年長一輩，雖然在網(wǎng)絡(luò)時代感受到了不同以往的文化準(zhǔn)則，但一般還是會一如既往地用過去形成的價值觀來衡量現(xiàn)在的文化。因為“人們既然接受了賴以生活的價值體系，就不可能同時在其生活的另一部分按照相反的價值體系來思考和行動，否則就勢必陷于混亂和不便。他們將力求更加和諧一致。他們?yōu)樽约簻?zhǔn)備了種種共同的理由和共同的動機?！边@樣，對于接受西方理性文化的青少年來說，容易對深受傳統(tǒng)文化熏陶的年長一輩產(chǎn)生抵觸情緒和反抗行為。
第三，社會與文化的變遷與轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)時代是一個社會與文化急劇變遷的時代，社會與文化的轉(zhuǎn)型則會加劇親子文化沖突。我們都知道親子之間存在著天然的文化差異，這種難以消解的文化差異的存在，使得即便在文化緩慢發(fā)展的傳統(tǒng)社會，親子之間文化上的融洽相處仍然存在不少困難，更何況這樣的社會基礎(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。不難發(fā)現(xiàn)，民主、自由、平等、寬容等觀念，已經(jīng)滲入網(wǎng)絡(luò)時代青少年的亞文化中，并借助發(fā)達的媒介不斷地、大范圍地發(fā)生著影響，從而影響年輕一代對父輩的態(tài)度。不過，受傳統(tǒng)文化影響較多的父輩，卻在很多時候強調(diào)“長幼有序”等尊卑觀念。這多多少少給網(wǎng)絡(luò)時代年輕人的思想觀念和行為方式帶來一些困擾。如此的社會現(xiàn)實，必然會很大程度上影響親子關(guān)系，甚至加劇了親子之間的隔膜。在這種情況下，假如長輩堅持用社會賦予的權(quán)力把孩子培養(yǎng)成符合舊有標(biāo)準(zhǔn)的人，孩子又接受了一套與舊的文化格格不入的網(wǎng)絡(luò)時代新價值，那么親子文化沖突的發(fā)生也就不難理解了。
四、網(wǎng)絡(luò)時代親子文化沖突的應(yīng)對
