發(fā)布時(shí)間：2023-04-03 09:51:02
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財(cái)產(chǎn)保全是我國(guó)民事訴訟法的一項(xiàng)重要的基本制度。同時(shí)，財(cái)產(chǎn)保全是訴訟保全的重要組成部分。財(cái)產(chǎn)保全，是指人民法院根據(jù)利害關(guān)系人或當(dāng)事人的申請(qǐng)，必要時(shí)也可依職權(quán)對(duì)一定財(cái)產(chǎn)采取特殊保護(hù)措施，以保證將來(lái)生效判決有得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)保障的法律制度。
民法把財(cái)產(chǎn)保全分為涉外的財(cái)產(chǎn)保全與國(guó)內(nèi)財(cái)產(chǎn)保全，根據(jù)在訴訟上的不同階段財(cái)產(chǎn)保全又分為訴前財(cái)產(chǎn)保全和訴訟財(cái)產(chǎn)保全。
就司法實(shí)踐而言，占絕大部分的保全申請(qǐng)都是在訴前或者的同時(shí)提出。而在的同時(shí)提出應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于訴前提出，因?yàn)榉ㄔ菏欠袷芾肀景冈V訟，決定的期限在7日內(nèi)，而是否采取保全措施的裁定則是在48小時(shí)內(nèi)，這就意味著往往還沒(méi)有作出是否受理本案的決定之前必須先行作出保全裁定。而在我國(guó)《民事訴訟法》中，顯然以訴訟中財(cái)產(chǎn)保全為主，對(duì)訴前財(cái)產(chǎn)保全為輔。
關(guān)于財(cái)產(chǎn)保全的管轄和申請(qǐng)來(lái)說(shuō)：對(duì)于訴前保全利害關(guān)系人應(yīng)口頭或者書(shū)面的形式依法向財(cái)產(chǎn)所在地法院提出，而訴訟保全則理之當(dāng)然是向受理案件的原審法院依法提出。人民法院基于申請(qǐng)入的申請(qǐng)，以裁定的方式做出保全決定后，可通知有關(guān)單位免責(zé)進(jìn)行監(jiān)督。
我國(guó)《民事訴訟法》第九十四條第一款規(guī)定：“財(cái)產(chǎn)保全限于請(qǐng)求的范圍，或者與本案有關(guān)的財(cái)物。財(cái)產(chǎn)保全措施有查封、扣押、凍結(jié)和法律規(guī)定的其他方法[1]。當(dāng)事人對(duì)財(cái)產(chǎn)保全或者先予執(zhí)行的裁定不服的，可以申請(qǐng)復(fù)議一次。復(fù)議期間不停止裁定的執(zhí)行。申請(qǐng)人申請(qǐng)財(cái)產(chǎn)保全，在于維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，但不得損害申請(qǐng)人的正當(dāng)權(quán)益，因此，如果申請(qǐng)人申請(qǐng)有錯(cuò)誤，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：民事訴訟；財(cái)產(chǎn)保全
財(cái)產(chǎn)保全是我國(guó)民事訴訟法的一項(xiàng)重要的基本制度。同時(shí)，財(cái)產(chǎn)保全是訴訟保全的重要組成部分。財(cái)產(chǎn)保全單單從字面上看，是指對(duì)財(cái)產(chǎn)采取某些保護(hù)措施。書(shū)面上的含義是指人民法院對(duì)于可能因一方當(dāng)事人或者一方利害關(guān)系人的行為或者其他原因，使將來(lái)生效的法律文書(shū)不能執(zhí)行或難以執(zhí)行的情況，在訴訟前或者訴訟中做出裁定，對(duì)一方當(dāng)事人或者一方利害關(guān)系人一定范圍的財(cái)產(chǎn)或者與爭(zhēng)議有關(guān)的財(cái)產(chǎn)采取措施，限制其處分的一種法律行為和法律制度。為了使將來(lái)生效的法律文書(shū)能順利的執(zhí)行，保護(hù)一方當(dāng)事人的合法權(quán)益，在我國(guó)民事訴訟法中，對(duì)財(cái)產(chǎn)保全做出了明確的規(guī)定.
一財(cái)產(chǎn)保全的種類(lèi)
民法把財(cái)產(chǎn)保全分為涉外的財(cái)產(chǎn)保全與國(guó)內(nèi)財(cái)產(chǎn)保全，根據(jù)在訴訟上的不同階段財(cái)產(chǎn)保全又分為訴前財(cái)產(chǎn)保全和訴訟財(cái)產(chǎn)保全。
（一）、涉外財(cái)產(chǎn)保全
涉外的財(cái)產(chǎn)保全是指含有涉外因素的財(cái)產(chǎn)保全，所謂涉外因素是指雙方當(dāng)事人一方是外國(guó)人、訴訟標(biāo)的在國(guó)外或者雙方法律關(guān)系的事實(shí)存在于國(guó)外。涉外的財(cái)產(chǎn)保全與非涉外的財(cái)產(chǎn)保全，是建立在同一基礎(chǔ)上的一種應(yīng)急性的保護(hù)措施。但涉外的財(cái)產(chǎn)保全又有其不同的特點(diǎn)：
1啟動(dòng)財(cái)產(chǎn)保全程序的主題不同。國(guó)內(nèi)財(cái)產(chǎn)保全中，當(dāng)事人可以申請(qǐng)保全措施，人民法院亦可依照職權(quán)主動(dòng)采取保全措施。涉外財(cái)產(chǎn)保全，只能有當(dāng)事人申請(qǐng)采取保全措施，人民法院不依職權(quán)進(jìn)行保全。當(dāng)事人既可在訴訟開(kāi)始后提出申請(qǐng)，也可以在涉訴的情況下向人民法院申請(qǐng)保全。
2訴前保全后，申請(qǐng)人提出訴訟的期限不同。國(guó)內(nèi)訴前保全措施采取后，申請(qǐng)人應(yīng)在15日內(nèi)向人民法院，涉外訴前保全措施采取后，申請(qǐng)人提訟的期限為30日，而不是15日。
3對(duì)保全財(cái)產(chǎn)的監(jiān)督機(jī)制不同。國(guó)內(nèi)財(cái)產(chǎn)保全措施采取后，一般不需要第三者監(jiān)督，涉外財(cái)產(chǎn)保全措施采取后，一般應(yīng)交有關(guān)單位監(jiān)督。
在我國(guó)民訴訟法中只所以這樣規(guī)定，主要是為了保護(hù)申請(qǐng)人的利益，尊重當(dāng)事人的意志，即有申請(qǐng)就可提供保全，不駁回申請(qǐng)，不主動(dòng)進(jìn)廳干預(yù)。另外，對(duì)訴前的保全，以給申請(qǐng)人較長(zhǎng)的時(shí)間使其準(zhǔn)備進(jìn)行訴訟。
涉外財(cái)產(chǎn)保全多見(jiàn)于海事案件。在海事訴訟中，常涉及財(cái)產(chǎn)的扣押和船舶的扣押，如扣押后無(wú)人監(jiān)督，很可能被人破壞或駛離港口。為避免這種情況發(fā)生，《民事訴訟法》第255條規(guī)定：“人民法院決定保全的財(cái)產(chǎn)需要監(jiān)督的，應(yīng)當(dāng)通知有關(guān)單位負(fù)責(zé)監(jiān)督，費(fèi)用有被申請(qǐng)人承擔(dān)?！?/p>
（二）、國(guó)內(nèi)財(cái)產(chǎn)保全
在我國(guó)現(xiàn)行民事訴訟法頒布之前，沒(méi)有在法律上確立訴前保全制度，．而在實(shí)際生活中，時(shí)有利害關(guān)系人爭(zhēng)議的財(cái)產(chǎn)遭到毀損、滅失或者變賣(mài)，轉(zhuǎn)移、揮霍，給利害關(guān)系人造成難以彌補(bǔ)的損害，因而在制定現(xiàn)行民訴法時(shí)，總結(jié)了以前的審判實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的國(guó)情而將訴前保全作為我國(guó)民訴法的一項(xiàng)重要制度。
就司法實(shí)踐而言，占絕大部分的保全申請(qǐng)都是在訴前或者的同時(shí)提出。而在的同時(shí)提出應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于訴前提出，因?yàn)榉ㄔ菏欠袷芾肀景冈V訟，決定的期限在7日內(nèi)，而是否采取保全措施的裁定則是在48小時(shí)內(nèi)，這就意味著往往還沒(méi)有作出是否受理本案的決定之前必須先行作出保全裁定。而在我國(guó)《民事訴訟法》中，顯然以訴訟中財(cái)產(chǎn)保全為主，對(duì)訴前財(cái)產(chǎn)保全為輔。由此對(duì)訴前財(cái)產(chǎn)保全作出比訴訟中財(cái)產(chǎn)保全嚴(yán)格得多的規(guī)定。
1．訴前財(cái)產(chǎn)保全
訴前保全是指在訴訟程序開(kāi)始前，人民法院對(duì)于可能因一方利害關(guān)系人的行為或其他原因，使另一方利害關(guān)系人的權(quán)利不能實(shí)現(xiàn)或者難以實(shí)現(xiàn)的情況，根據(jù)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，對(duì)對(duì)方一定范圍的財(cái)產(chǎn)或者有關(guān)爭(zhēng)議的財(cái)產(chǎn)做出裁定，采取強(qiáng)制措施，限制其處分的一種法律行為制度，訴前財(cái)產(chǎn)保全不是每個(gè)案件的必經(jīng)程序，而只是某些少數(shù)案件，情況緊急，利害關(guān)系人又來(lái)不及，而為了避免其合法民事權(quán)益遭受難以彌補(bǔ)的損失，在前向法院申請(qǐng)?jiān)V前財(cái)產(chǎn)保全。人民法院在接到利害關(guān)系人的訴前財(cái)產(chǎn)保全的申請(qǐng)后，是否會(huì)采取訴前保全呢?根據(jù)《民事訴訟法》第93條規(guī)定，采取訴前財(cái)產(chǎn)保全應(yīng)當(dāng)具備下列條件：
第一，必須是情況緊急，不立即采取保全措施，將會(huì)使申請(qǐng)人的合法權(quán)益受到難以彌補(bǔ)的損害。
第二，必須由利害關(guān)系人提出保全財(cái)產(chǎn)的申請(qǐng)。“利害關(guān)系人”指與被申請(qǐng)一方存在民事權(quán)益爭(zhēng)議的人。沒(méi)有申請(qǐng)?jiān)V前財(cái)產(chǎn)保全的，人民法院不能依職權(quán)主動(dòng)進(jìn)行。
第三，申請(qǐng)人必須提供擔(dān)保。這與訴訟財(cái)產(chǎn)保全不同，訴訟財(cái)產(chǎn)保全不是必須提供擔(dān)保，只有在人民法院責(zé)令提供擔(dān)保的時(shí)候，提供擔(dān)保才成為必要條件，而且這種擔(dān)保必須與所保全的財(cái)產(chǎn)相適應(yīng)，不能小于所保全的財(cái)產(chǎn)。申請(qǐng)人不提供擔(dān)保的，應(yīng)當(dāng)駁回申請(qǐng)。
以上三個(gè)條件必須同時(shí)具備，缺一不可。
人民法院接受利害關(guān)系人的申請(qǐng)后，應(yīng)在48小時(shí)內(nèi)進(jìn)行審查并作出裁定。對(duì)于不符合條件的申請(qǐng)，駁回裁定；對(duì)于符合條件的申請(qǐng)，裁定采取財(cái)產(chǎn)保全措施，并立即執(zhí)行。
申請(qǐng)人必須在人民法院采取保全措施后15日內(nèi)，可以向?qū)Π讣泄茌牂?quán)的法院，也可以向采取財(cái)產(chǎn)保全的法院。有管轄權(quán)的法院與采取訴前財(cái)產(chǎn)保全措施的法院可能是同一法院，也可能不是同一法院。不是同一法院時(shí)，采取財(cái)產(chǎn)保全的法院因采取了保全行為，對(duì)該案取得了管轄權(quán)，有權(quán)受理申請(qǐng)人的。申請(qǐng)人在人民法院采取財(cái)產(chǎn)保全后15日內(nèi)不的，采取保全措施的法院應(yīng)當(dāng)解除財(cái)產(chǎn)保全。
2、訴訟財(cái)產(chǎn)保全
訴訟保全是指人民法院從立案開(kāi)始到做出判決之日起對(duì)于可能因一方當(dāng)事人行為或者其他原因，使將來(lái)法律文書(shū)不能執(zhí)行或難以執(zhí)行的情況根據(jù)另一方當(dāng)事人的申請(qǐng)或者依職權(quán)做出裁定，對(duì)一方當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)或者訴訟標(biāo)的物采取強(qiáng)制措施限制其處分的一種法律行為和法律制度。
當(dāng)事人在向法院提出訴訟保全時(shí)，也要符合一定的條件，法院才能采取訴訟保全，根據(jù)《民事訴訟法》第92條規(guī)定，采取訴訟保全應(yīng)當(dāng)具備以下條件：
第一，必須是由于當(dāng)事人一方的行為或者其他原因，有可能使判決不能執(zhí)行或難以執(zhí)行。這種可能性必須是客觀存在的，不是主觀臆斷的。有些案件的審理需要較長(zhǎng)時(shí)間，而爭(zhēng)議的財(cái)產(chǎn)有的易于變質(zhì)腐爛。在此情況下，人民法院依當(dāng)事人的申請(qǐng)或依職權(quán)采取保全措施，處理變賣(mài)，折價(jià)保存。
第二，采取訴訟保全的案件應(yīng)當(dāng)具有給付內(nèi)容，比如給付一定的金錢(qián)、給付某一物品。單純的確認(rèn)之訴或變更之訴，判決不具有給付內(nèi)容，根本不發(fā)生判決不能執(zhí)行或難以執(zhí)行的危險(xiǎn)，不適用訴訟財(cái)產(chǎn)保全制度。但是，在確認(rèn)之訴或變更之訴中兼有給付之訴內(nèi)容的，可以適用訴訟財(cái)產(chǎn)保全制度。
第三，訴訟財(cái)產(chǎn)保全主要根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng)而采取，但當(dāng)事人沒(méi)有提出申請(qǐng)的，人民法院在必要時(shí)也可以依職權(quán)裁定采取訴訟保全措施。
第四，申請(qǐng)必須向受訴人民法院提出，不得向非受訴人民法院申請(qǐng)?jiān)V訟財(cái)產(chǎn)保全。非受訴人民法院也不得受理申請(qǐng)。
當(dāng)事人的申請(qǐng)符合上述條件的，人民法院可以裁定采取財(cái)產(chǎn)保全措施。為防止因保全錯(cuò)誤被申請(qǐng)人造成損失，而申請(qǐng)人又無(wú)力賠償?shù)那闆r出現(xiàn)，可以責(zé)令申請(qǐng)人提供擔(dān)保，申請(qǐng)人不提供擔(dān)保的，駁回申請(qǐng)。
人民法院接受申請(qǐng)后，對(duì)情況緊急的，必須在48時(shí)內(nèi)作出裁定；裁定采取財(cái)產(chǎn)保全措施的，應(yīng)當(dāng)立即開(kāi)始執(zhí)行；雖然無(wú)緊急情況，需要采取財(cái)產(chǎn)保全措施的，也應(yīng)盡快裁定采取財(cái)產(chǎn)保全措施，并付諸執(zhí)行。
3．訴前財(cái)產(chǎn)保全和訴訟財(cái)產(chǎn)保全的區(qū)別
訴前財(cái)產(chǎn)保全和訴訟財(cái)產(chǎn)保全的區(qū)別其主要區(qū)別有：
（1）、訴訟保全既可以由一方當(dāng)事人依法提出申請(qǐng)，也可以由法院依職權(quán)依法做出裁定；訴前保全只能由利害關(guān)系人一方提出保全申請(qǐng)，法院無(wú)權(quán)依職權(quán)做出裁定；
（2）、訴訟保全是為了保證判決后的執(zhí)行，于時(shí)，或后判決前提起；訴前保全是為了保護(hù)利害關(guān)系人的利益，使民事權(quán)益不受損害，于前提起；
（3）、訴訟保全，又可分為當(dāng)事人依法提出申請(qǐng)和法院依職權(quán)自行做出裁定。法院依職權(quán)依法主動(dòng)裁定保全時(shí)，申請(qǐng)人可以不提供擔(dān)保，而當(dāng)事人依法提出保全申請(qǐng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)提供相應(yīng)的擔(dān)保；訴前保全申請(qǐng)人在申請(qǐng)時(shí)，也必須依法提供相應(yīng)的擔(dān)保。
可見(jiàn)，訴訟保全和訴前保全一樣，也不是審理民事案件的必經(jīng)程序，只是為了保障將來(lái)生效的法律文書(shū)能順利執(zhí)行，對(duì)有關(guān)財(cái)物采取一定的強(qiáng)制措施，限制其權(quán)利隨意處分。
二、財(cái)產(chǎn)保全的管轄及申請(qǐng)
無(wú)論是訴前保全，還是訴訟保全，都必須依法向有管轄權(quán)的法院提出，對(duì)于誰(shuí)享有申請(qǐng)權(quán)?法院可否自行依職權(quán)裁定保全?前面己涉及，這里不再重述。對(duì)于訴前保全利害關(guān)系人應(yīng)口頭或者書(shū)面的形式依法向財(cái)產(chǎn)所在地法院提出，而訴訟保全則理之當(dāng)然是向受理案件的原審法院依法提出。
（1）一般情況下，民事訴前證據(jù)保全可由被申請(qǐng)人（被詢(xún)問(wèn)人）居住地、被保全證據(jù)所在地的公證機(jī)關(guān)、基層人民法院來(lái)行使管轄權(quán)。
（2）申請(qǐng)保全的證據(jù)具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性時(shí)，也可由相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)行政機(jī)關(guān)來(lái)行使管轄權(quán)。
（3）申請(qǐng)保全的證據(jù)處于不同的保全機(jī)關(guān)管轄范圍內(nèi)的，則既可由不同保全機(jī)關(guān)分別予以保全，也可由某一保全機(jī)關(guān)統(tǒng)一進(jìn)行保全。
（4）利害關(guān)系人在申請(qǐng)?jiān)V前證據(jù)保全時(shí)，可以選擇具有管轄權(quán)的最適合的保全機(jī)關(guān)。但無(wú)論利害關(guān)系人如何選擇，人民法院都是當(dāng)然的保全機(jī)關(guān)。
如果保全是由受訴法院以外的其他保全機(jī)關(guān)來(lái)進(jìn)行的，那么在案件進(jìn)入訴訟程序后，保全機(jī)關(guān)應(yīng)將所有保全物及保全事項(xiàng)一并移交受訴法院，由受訴法院決定是否繼續(xù)予以保全。受訴法院決定繼續(xù)予以保全的，應(yīng)下達(dá)保全裁定并辦理各項(xiàng)保全手續(xù)。無(wú)論受訴法院是否決定繼續(xù)保全的，前述保全行為均自行失效。
還有一種情況就是對(duì)當(dāng)事人有不服一審判決提出上訴的案件，在第二審法院接到報(bào)送的案件之前，當(dāng)事人有隱患、轉(zhuǎn)移、出賣(mài)或毀損財(cái)產(chǎn)等行為，必須采取財(cái)產(chǎn)保全措施，由原一審法院依當(dāng)事人申請(qǐng)或依職權(quán)采取，一審法院制作的財(cái)產(chǎn)保全裁定，應(yīng)及時(shí)送報(bào)二審法院。
三、保全財(cái)產(chǎn)的監(jiān)督及費(fèi)用負(fù)擔(dān)
人民法院基于申請(qǐng)入的申請(qǐng)，以裁定的方式做出保全決定后，可通知有關(guān)單位免責(zé)進(jìn)行監(jiān)督，所謂有關(guān)單位，是對(duì)保全的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)督的單位，比如，扣押航空器，一般由航空機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督。監(jiān)督是為防止所保全后的財(cái)產(chǎn)被轉(zhuǎn)移，以維護(hù)人民法院保全決定的嚴(yán)肅性，同時(shí)，也是對(duì)保全財(cái)產(chǎn)的一種保護(hù)，以免其遭受損失。有關(guān)單位對(duì)被保全的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)督，需要支出一定的費(fèi)用，應(yīng)該由被申請(qǐng)人承擔(dān)。
四、財(cái)產(chǎn)保全的范圍
無(wú)論是訴前保全，還是訴訟保全，其目的都是為了保證將來(lái)生效的法律文書(shū)能夠順利執(zhí)行，或者使利害關(guān)系人的合法民事權(quán)益得到保護(hù)。我國(guó)《民事訴訟法》第九十四條第一款規(guī)定：“財(cái)產(chǎn)保全限于請(qǐng)求的范圍，或者與本案有關(guān)的財(cái)物。[1]”根據(jù)民事訴訟法規(guī)定，訴前保全的范圍以申請(qǐng)人的權(quán)利請(qǐng)求為限，訴訟保全的范圍以當(dāng)事人的訴訟請(qǐng)求或者與本案有關(guān)的財(cái)物為限。（“與本案有關(guān)的財(cái)物”,有學(xué)者認(rèn)為，是指爭(zhēng)議標(biāo)的物是特定物并且存在被轉(zhuǎn)移、隱匿或者毀損、滅失的可能時(shí)，財(cái)產(chǎn)保全措施應(yīng)針對(duì)該爭(zhēng)議標(biāo)的物采取。[2]另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“與本案有關(guān)的財(cái)物”是指保全的財(cái)物是本案的標(biāo)的物或者與本案標(biāo)的物有牽連的其他財(cái)物。[3]還有一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，“與本案有關(guān)的財(cái)物”是指本案的標(biāo)的物以及其他可能影響本案執(zhí)行的財(cái)物。[4]）被保全財(cái)產(chǎn)的范圍、數(shù)額、價(jià)值、應(yīng)當(dāng)與保全請(qǐng)求的范圍、數(shù)額、價(jià)值相當(dāng)。對(duì)于超出請(qǐng)求的范圍、數(shù)額、價(jià)值，或者與本案無(wú)關(guān)的財(cái)物，都不應(yīng)予以保全。訴訟保全的范圍，在現(xiàn)實(shí)生活中尤為重要，如果申請(qǐng)人申請(qǐng)保全的范圍超出請(qǐng)求的范圍或者保全的財(cái)物與本案無(wú)關(guān)，那么，申請(qǐng)人應(yīng)該承擔(dān)由此而造成的財(cái)產(chǎn)損失，承擔(dān)有關(guān)賠償責(zé)任，賠償?shù)姆秶鷳?yīng)與造成的損失的范圍相一致。
五、財(cái)產(chǎn)保全的措施
對(duì)某項(xiàng)財(cái)產(chǎn)保全應(yīng)具體采取什么保全措施，人民法院應(yīng)根據(jù)案件的不同情況的需要采取相應(yīng)的措施，根據(jù)民訴法第九十四條規(guī)定，財(cái)產(chǎn)保全措施有查封、扣押、凍結(jié)和法律規(guī)定的其他方法。具體來(lái)說(shuō)，財(cái)產(chǎn)已被查封、凍結(jié)的，其他任何單位，不得重復(fù)查封、凍結(jié)：如被保全的對(duì)象是抵押物、留置物的，法院在采取保全措施后，抵押人、留置權(quán)人仍享有優(yōu)先受償權(quán)；法院對(duì)不動(dòng)產(chǎn)或特定動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行保全可以采取扣押有關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)證照，并通知有關(guān)產(chǎn)權(quán)登記部門(mén)不予辦理該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移手續(xù)的保全措施，若由當(dāng)事人負(fù)責(zé)保管的，其仍然可以以使用，但不得處分，若必要時(shí)，也可以查封或者扣押該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)；對(duì)于當(dāng)事人從事正常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)必須的財(cái)物，如需要采取保全措施，應(yīng)盡可能采取查封、扣押、凍結(jié)以外的措施，如扣押權(quán)利證書(shū)、限制使用、禁止處分等。若被查封、扣押的物是季節(jié)性商品，鮮活、易腐、易爛以及其它不易長(zhǎng)期保存的物品，人民法院可以責(zé)令當(dāng)事人及時(shí)處理，或者由法院依法予以變賣(mài)，保存價(jià)款。
在保全措施中有一種“法律規(guī)定的其他方法”，根據(jù)最高院的有關(guān)司法解釋?zhuān)瑧?yīng)理解為：被申請(qǐng)人如有預(yù)期的收益或到期債權(quán)，人民法院可以通知有關(guān)單位予以協(xié)助，限制被申請(qǐng)人支出；如被申請(qǐng)人對(duì)第三人到期債權(quán)，人民法院可以通知該第三人不得對(duì)被申請(qǐng)人清償，該第三人要求清償?shù)模煞ㄔ禾岽尕?cái)物或價(jià)款。人民法院在采取保全措施時(shí)，應(yīng)該依法進(jìn)行，嚴(yán)格按照法定的程序，不得。
六、財(cái)產(chǎn)保全的解除及救濟(jì)
財(cái)產(chǎn)保全裁定送達(dá)當(dāng)事人后，立即發(fā)生法律效力，當(dāng)事人必須按照裁定的內(nèi)容執(zhí)行，財(cái)產(chǎn)保全裁定的法律效力一般應(yīng)維持到生效法律文書(shū)執(zhí)行時(shí)止，但如果當(dāng)事人不服訴訟保全裁定，也可依法采取救濟(jì)措施，當(dāng)事人可以申請(qǐng)復(fù)議一次，設(shè)置和允許復(fù)議的目的，在于糾正不當(dāng)裁定，減少或者避免可能造成的損失，為了保障當(dāng)事人依法行使申請(qǐng)復(fù)議權(quán)，我國(guó)《民事訴訟法》中唯一可以稱(chēng)得上程序權(quán)利保障的條款是第九十九條的規(guī)定：“當(dāng)事人對(duì)財(cái)產(chǎn)保全或者先予執(zhí)行的裁定不服的，可以申請(qǐng)復(fù)議一次。復(fù)議期間不停止裁定的執(zhí)行。[5]”所以法院應(yīng)當(dāng)在裁定書(shū)上注明“如不服本裁定，可以申請(qǐng)復(fù)議，復(fù)議期間，不得停止裁定的執(zhí)行”，如裁定不當(dāng)?shù)?，就做出新的裁定變更或撤銷(xiāo)原裁定，此時(shí)財(cái)產(chǎn)保全即解除。那么何為解除?解除的條件是什么呢?解除即為去掉、消除之意，財(cái)產(chǎn)保全解除即為在法定條件下，解除對(duì)特定財(cái)產(chǎn)所采取的限制措施。根據(jù)我國(guó)民事訴訟法及最高人民法院有關(guān)司法解釋?zhuān)哂邢铝械目梢越獬?cái)產(chǎn)保全：
1、訴前保全措施采取后，利害關(guān)系人在15日內(nèi)末的；
2、被申請(qǐng)人向法院提供擔(dān)保的；
3、申請(qǐng)人在財(cái)產(chǎn)保全期間撤回申請(qǐng)，人民法院同意其撤回申請(qǐng)的
4、人民法院確認(rèn)被申請(qǐng)人申請(qǐng)復(fù)議意見(jiàn)有理，而做出新裁定撤銷(xiāo)原財(cái)產(chǎn)保全裁定的；
5、被申請(qǐng)人依法履行了人民法院判決的義務(wù)，財(cái)產(chǎn)保全己沒(méi)有意義；
另外，在司法實(shí)踐中對(duì)被申請(qǐng)人的銀行存款、凍結(jié)的有效期限一般為六個(gè)月；六個(gè)月后，若當(dāng)事人沒(méi)有繼續(xù)申請(qǐng)財(cái)產(chǎn)保全，原凍結(jié)措施自動(dòng)解除。人民法院根據(jù)上述可以依申請(qǐng)人、被申請(qǐng)人的申請(qǐng)，或者依職權(quán)及時(shí)解除財(cái)產(chǎn)保全。在解除財(cái)產(chǎn)保全，人民法院應(yīng)當(dāng)發(fā)出解除保全的命令，解除保全是解除強(qiáng)制措施，因而解除令由法院派執(zhí)行員執(zhí)行。
七、申請(qǐng)保全錯(cuò)誤的責(zé)任
申請(qǐng)人申請(qǐng)財(cái)產(chǎn)保全，在于維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，但不得損害申請(qǐng)人的正當(dāng)權(quán)益，-因此，如果申請(qǐng)人申請(qǐng)有錯(cuò)誤，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的責(zé)任，這在法律上是對(duì)申請(qǐng)人和被申請(qǐng)人持之以平的。申請(qǐng)人申請(qǐng)錯(cuò)誤的責(zé)任，一是，因財(cái)產(chǎn)保全使被申請(qǐng)人受損失的賠償責(zé)任，二是，承擔(dān)因促使監(jiān)督，由被申請(qǐng)人支出的全部費(fèi)用的責(zé)任。
從上述中我們可以看出，我們國(guó)家在財(cái)產(chǎn)保全制度方面，規(guī)定的內(nèi)容是比較詳細(xì)的，做到既保護(hù)債權(quán)人的利益，又規(guī)定了給債務(wù)人造成損害時(shí)的賠償責(zé)任。根據(jù)上述內(nèi)容，前面我們所提出的幾個(gè)問(wèn)題也迎刃而解了。
總之，財(cái)產(chǎn)保全是我國(guó)民事訴訟法的一項(xiàng)重要的基本制度，為了切實(shí)的保護(hù)利害關(guān)系人或者當(dāng)事人的合法的民事權(quán)益，使將來(lái)生效的法院判決得到順利、及時(shí)的執(zhí)行，利害關(guān)系人或者當(dāng)事人可在訴訟前或者訴訟中向有管轄權(quán)的人民法院依法提出財(cái)產(chǎn)保全，人民法院也可以依職權(quán)依法自行提出財(cái)產(chǎn)保全，使利害關(guān)系人或者當(dāng)事人的合法權(quán)益得到及時(shí)、有效的保護(hù)。
參考文獻(xiàn)資料：
1]“法律圖書(shū)館”/faguixiazai/ssf/200311/20031109201543-2.htm
[2]陳彬：《論財(cái)產(chǎn)保全》，載《現(xiàn)代法學(xué)》1991年第5期。
[3]柴[發(fā)邦主編：《民事訴訟法學(xué)新編》，法律出版社1992年版，第261頁(yè)
民宿最早起源于歐洲，國(guó)外學(xué)者認(rèn)為“民宿”一般指B&B（Bed and Breakfast），也有表達(dá)為Family Hotel，House Stay等，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)“民宿”沒(méi)有明確的界定，“民宿”一詞源自日語(yǔ)“minshuku”，起源于20世紀(jì)60年代的歐洲，后傳到日本，日本的民宿是東亞地區(qū)的源頭，受歷史的原因，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的民宿起始發(fā)展受到了日本的很大影響，但在發(fā)展過(guò)程中有繼承，有創(chuàng)新，并發(fā)展而日漸成熟。近幾年，伴隨著旅游者的多樣化和個(gè)性化的需求，在我國(guó)的杭州，烏鎮(zhèn)，麗江，大理等地，民宿也開(kāi)始快速發(fā)展，并且得到當(dāng)?shù)卣拇罅χС趾兔耖g資本的高度青睞。
作者以“民宿”為關(guān)鍵詞，分時(shí)間段進(jìn)行了檢索。從檢索結(jié)果可以看出，從1994年―2016年，關(guān)于民宿的研究論文檢索到664條結(jié)果，從2006年---2016年，檢索到391條結(jié)果，從2010年---2016年，檢索到377條結(jié)果。從以上檢索結(jié)果可以看出，我國(guó)對(duì)民宿的研究從2010年后迅速發(fā)展起來(lái)。
對(duì)檢索到的文獻(xiàn)進(jìn)行分析，可以看出國(guó)內(nèi)有關(guān)民宿的研究主要集中在民宿概念、發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題、經(jīng)營(yíng)管理探究和對(duì)策建議等四個(gè)方面。
一、民宿的概念研究
在我國(guó)，民宿定義還沒(méi)有一個(gè)權(quán)威而準(zhǔn)確地概念。在研究民宿問(wèn)題時(shí)，出現(xiàn)了“民宿”、“家庭旅館”、“農(nóng)家樂(lè)”等各種提法。“家庭旅館”側(cè)重于提供住宿，“農(nóng)家樂(lè)”更側(cè)重于餐飲。中國(guó)臺(tái)灣較早引入民宿概念。臺(tái)灣《民宿管理辦法》第3條規(guī)定：“本辦法民宿指利用自用住宅空閑房間，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?，自然景觀，生態(tài)，環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動(dòng)，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，提供鄉(xiāng)野生活之住宿處所”，這一概念現(xiàn)在也被眾多學(xué)者認(rèn)可和引用。并且規(guī)定，民宿的選址只能在以下九類(lèi)地區(qū)：風(fēng)景特定區(qū)；觀光地區(qū)；國(guó)家公園；原住民地區(qū)；偏遠(yuǎn)地區(qū)；離島地區(qū)；經(jīng)農(nóng)業(yè)主管機(jī)關(guān)核發(fā)經(jīng)營(yíng)許可登記證之休閑農(nóng)業(yè)區(qū)；金門(mén)特定區(qū)計(jì)劃自然村；非都市土地?！睹袼薰芾磙k法》規(guī)定，合法民宿的房間數(shù)最少5間，最多15間。
而從現(xiàn)今民宿的發(fā)展情況來(lái)看，民宿也實(shí)際體現(xiàn)了這樣一些特點(diǎn)：一是家庭經(jīng)營(yíng)，通常管理者即所有者；二是和民宿主人有一定程度的交流；三是營(yíng)規(guī)模較小，四是提供多種服務(wù)，彰顯本地特色。民宿以副業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，主人與游客必須要有交流，經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，游客得到的服務(wù)產(chǎn)品除了住宿以外，還應(yīng)包括享受當(dāng)?shù)氐奶飯@風(fēng)光，鄉(xiāng)土味覺(jué)及民俗，隨后滿(mǎn)足旅游者的心理，精神要求，民宿要重視住宿范圍，盡量彰顯人文關(guān)懷，給予住宿者有家的感覺(jué)。從其上述特點(diǎn)看“民宿”一詞已包含“家庭旅館”“農(nóng)家樂(lè)”的內(nèi)涵。
二、民宿發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題研究
隨著我國(guó)旅游業(yè)的迅速發(fā)展，我國(guó)民宿也進(jìn)入了高速發(fā)展期，在“逆城市化”的發(fā)展驅(qū)動(dòng)下，民宿對(duì)鄉(xiāng)村生活理念的傳遞恰恰與現(xiàn)代人鄉(xiāng)村情結(jié)的需求相結(jié)合，催生了民宿的迸發(fā)，截至目前，我國(guó)大陸客棧民宿總數(shù)達(dá)42658家，其中云南以6466家客棧民宿的數(shù)量位居全國(guó)第一，主要分布在南方，以西南和東南地區(qū)最為火熱。一半以上的民宿平均房?jī)r(jià)在100―300元，700元以上也占一定比例。
全民休閑度假時(shí)代來(lái)臨，渴望釋放壓力，追憶鄉(xiāng)村生活，崇尚自然的度假方式的興起，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致住房增多，以及村里外出就業(yè)所產(chǎn)生的空心村的出現(xiàn)，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)客返鄉(xiāng)及各路資本的注入等等，所有的上述原因都促進(jìn)了我國(guó)民宿的火熱發(fā)展，但從發(fā)展進(jìn)度看，我國(guó)整體還處于民宿發(fā)展的初級(jí)階段，還存在許多問(wèn)題。
戴麗霞（2016）通過(guò)對(duì)海南民宿市場(chǎng)的分析，在法制建設(shè)方面指出我國(guó)民宿監(jiān)管的立法缺失，經(jīng)營(yíng)主體缺乏合法性，監(jiān)管主體缺失，違法經(jīng)營(yíng)懲罰機(jī)制缺失的問(wèn)題，在經(jīng)營(yíng)方面指出，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范，民宿食品衛(wèi)生，住宿安全沒(méi)有較好地保障，還有一些民宿無(wú)法有效處理產(chǎn)生的垃圾及污水使環(huán)境受到污染。
揚(yáng)欣，殷燕（2012）通過(guò)兩岸民宿比較研究，指出我國(guó)民宿組織發(fā)展滯后，作用甚小，大陸政府對(duì)待各類(lèi)民宿存在不公平問(wèn)題，過(guò)分重視農(nóng)家樂(lè)的發(fā)展，而忽視其他民宿的發(fā)展，民宿產(chǎn)品沒(méi)有創(chuàng)新，民宿服務(wù)質(zhì)量參差不齊，散，亂，臟，民宿營(yíng)銷(xiāo)手段單一，主要依靠政府推廣，行業(yè)組織只能發(fā)揮指導(dǎo)，組織等基礎(chǔ)作用，民宿產(chǎn)品千村一律，如初一轍。
黃海嘯（2016）通過(guò)對(duì)浙江省民宿經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的分析，指出我國(guó)民宿經(jīng)營(yíng)合法化問(wèn)題難以解決的原因，我國(guó)民宿存在項(xiàng)目單一，同質(zhì)化嚴(yán)重，滯后于游客的個(gè)性需求。農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售規(guī)模有限，從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，整體素質(zhì)不高等多項(xiàng)問(wèn)題。
三、民宿經(jīng)營(yíng)管理研究
在競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)上，胡敏（2007）通過(guò)“動(dòng)機(jī)-消費(fèi)行為-服務(wù)品質(zhì)”模型的建立，探討發(fā)現(xiàn)民宿經(jīng)營(yíng)成功的核心資源，并期望通過(guò)研究說(shuō)明不同核心資源對(duì)民宿經(jīng)營(yíng)成功的重要性，指出經(jīng)營(yíng)者、鄉(xiāng)村風(fēng)情、價(jià)格和區(qū)位是民宿經(jīng)營(yíng)中的異質(zhì)性核心資源，其中經(jīng)營(yíng)者和鄉(xiāng)村風(fēng)情是主要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來(lái)源。
在評(píng)價(jià)體系上，范歐莉（2011）立足扎根理論，以“您對(duì)入住的民宿有什么想說(shuō)的”這一問(wèn)題為扎根理論的研究范式，選取網(wǎng)路評(píng)價(jià)324條，構(gòu)建了民宿評(píng)價(jià)模型，提出在宏觀主要集中在經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、服務(wù)、客房、價(jià)格和安全5個(gè)范疇，在微觀上主要集中在位置，標(biāo)識(shí)，建筑風(fēng)格，裝修風(fēng)格，功能區(qū)域，服務(wù)，客房，價(jià)格，安全等16個(gè)范疇。
在經(jīng)營(yíng)形式上，雖然民宿最初的含義是經(jīng)營(yíng)者利用自家閑置房間進(jìn)行出租，但民宿產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，民宿也衍生出多種經(jīng)營(yíng)形式。張延，代慧茹（2016）在總結(jié)我國(guó)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)經(jīng)營(yíng)方式分類(lèi)的基礎(chǔ)上，把我國(guó)民宿在經(jīng)營(yíng)方式上分個(gè)體經(jīng)營(yíng)和合作經(jīng)營(yíng)兩種方式，其中個(gè)體經(jīng)營(yíng)中分為主業(yè)經(jīng)營(yíng)和副業(yè)經(jīng)營(yíng)，主業(yè)經(jīng)營(yíng)民宿，顧名思義，經(jīng)營(yíng)民宿是經(jīng)營(yíng)者的主業(yè)，這類(lèi)經(jīng)營(yíng)者利用自有資產(chǎn)或租賃房屋，為游客提供富有濃厚人情味，個(gè)性化的服務(wù)。副業(yè)經(jīng)營(yíng)的民宿，經(jīng)營(yíng)者將部分房屋用于出租，經(jīng)營(yíng)者會(huì)把更多的精力放在從事其他農(nóng)事等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。在合作經(jīng)營(yíng)上又分4中類(lèi)型：即公司+農(nóng)戶(hù)、農(nóng)戶(hù)+農(nóng)戶(hù)、政府+農(nóng)戶(hù)、政府+公司+社區(qū)+農(nóng)戶(hù)的4種方式，并指出這四種合作經(jīng)營(yíng)方式各自的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)及各自適用條件。
在風(fēng)險(xiǎn)感知上，鄧念梅等（2014）以鄂西南民族地區(qū)民宿為例闡述了民宿風(fēng)險(xiǎn)分析，指出民宿可能存在的淺層次開(kāi)發(fā)帶來(lái)的產(chǎn)品雷同風(fēng)險(xiǎn)、標(biāo)準(zhǔn)缺失帶來(lái)的低品質(zhì)風(fēng)險(xiǎn)、低質(zhì)量服務(wù)帶來(lái)的品牌形成風(fēng)險(xiǎn)、過(guò)度開(kāi)發(fā)到來(lái)的環(huán)境退化風(fēng)險(xiǎn)和租金增長(zhǎng)帶來(lái)的可持續(xù)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)民宿經(jīng)營(yíng)者的投資市場(chǎng)進(jìn)行了總結(jié)，指出我國(guó)民宿經(jīng)營(yíng)者大致包括3種類(lèi)型，即家鄉(xiāng)或祖籍在此的外出務(wù)工人員，他們有家鄉(xiāng)情結(jié)和回饋家鄉(xiāng)的意愿，通過(guò)對(duì)老屋的民宿改造，既可以滿(mǎn)足自己的休閑需求，又可用于經(jīng)營(yíng)；自己期望田園生活的成功人士和部分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員。同時(shí)對(duì)我國(guó)民宿的客源市場(chǎng)也進(jìn)行了歸類(lèi)即青年背包族，城市居民，海外游客，民宿主人興趣愛(ài)好相同人士。
四、民宿建設(shè)策略研究
陳沫等（2014）通過(guò)對(duì)臺(tái)灣和大陸民宿在行政與社會(huì)組織管理，民宿產(chǎn)品創(chuàng)新，民宿經(jīng)營(yíng)服務(wù)三方面的比較，對(duì)大陸民宿建設(shè)提出政策法制化、組織協(xié)調(diào)化、產(chǎn)品特色化和經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)化的策略。
我國(guó)目前龐大的“農(nóng)家樂(lè)”隊(duì)伍仍然占據(jù)了主導(dǎo)地位，其“品味低端，產(chǎn)品單一，互動(dòng)缺乏，消費(fèi)力弱”等弊端已經(jīng)暴露明顯，針對(duì)精品民宿的發(fā)展，廖壽明（2014）指出發(fā)展精品民宿需要解決問(wèn)題：將“精品民宿”作為提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重點(diǎn)；推行政策實(shí)施，科學(xué)規(guī)劃“精品民宿”發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)域；發(fā)揮典型示范作用，全力引進(jìn)品牌化；融合民俗風(fēng)情。
我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，為保護(hù)民族文化，為促進(jìn)少數(shù)民族群眾增收，改善生活條件，要充分發(fā)揮民族村寨自然風(fēng)光優(yōu)美，人文景觀獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展特色村寨民宿。李忠斌，劉阿麗（2016）以武陵山區(qū)利川特色山寨為例，在分析其發(fā)展優(yōu)勢(shì)，發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出特色村寨民宿發(fā)展路徑，指出特色村寨的民宿發(fā)展要加入民族文化元素，要體現(xiàn)特色山寨文化元素，提出特色山寨民宿l展具體路徑為“民宿”+自然生態(tài)、“民宿”+民風(fēng)民俗、“民宿”+村寨科考、“民宿”+運(yùn)動(dòng)休閑和“民宿”+健康養(yǎng)老等。
大陸民宿種類(lèi)很多，分類(lèi)工作是其他方面研究的前提，清晰的分類(lèi)有助于為不同類(lèi)型的民宿制定不同的營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展策略，張延、代慧茹（2016）按照經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式，產(chǎn)品和地域條件，民宿的外觀和風(fēng)格，民宿的功能和體驗(yàn)，對(duì)民宿進(jìn)行了分類(lèi)研究，為不同類(lèi)型民宿制定不同營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展策略，從而促進(jìn)民宿發(fā)展。
五、我國(guó)民宿研究展望
我國(guó)進(jìn)入休閑度假階段，度假人數(shù)劇增，市場(chǎng)需求增長(zhǎng)，旅游者尋求個(gè)性的轉(zhuǎn)變促使民宿迅速發(fā)展起來(lái)，民宿契合了旅游者對(duì)于情懷的追求，民宿以“慢生活，家服務(wù)”取勝，民宿主人提供親情式服務(wù)，民宿工作人員無(wú)需穿工作制服，民宿主人與客人同吃同住，注重交流，分享人生體驗(yàn)，民宿主人具有一定文學(xué)修養(yǎng)，豐富的人生閱歷，獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)或具備某種特長(zhǎng)，，民宿可以讓游客更深的涉入農(nóng)家生活，體驗(yàn)農(nóng)村生活方式，上述的特點(diǎn)決定我國(guó)民宿在通過(guò)不斷地探索和實(shí)踐之后，我國(guó)民宿必將得到更長(zhǎng)足的發(fā)展。
通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)民宿的研究，作者認(rèn)為民宿的研究可以從以下幾個(gè)方面深入。
一是城鎮(zhèn)民宿的研究。根據(jù)民宿所處的位置可以分為鄉(xiāng)村民宿和城鎮(zhèn)民宿，鄉(xiāng)村民宿以鄉(xiāng)村文化為內(nèi)涵，多依托景區(qū)或者地域特色資源而發(fā)展，鄉(xiāng)土氣息濃厚。城市民宿多在于城中村或者城市鬧市中，以公寓大樓式小套房形式居多，會(huì)有各種風(fēng)格不同的裝潢。從文獻(xiàn)研究中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)對(duì)于鄉(xiāng)村民宿的研究比較多，而對(duì)于城鎮(zhèn)民宿的研究比較少，隨著個(gè)性化旅游的發(fā)展，有很多歷史文化背景的城鎮(zhèn)，其城鎮(zhèn)民宿必將也會(huì)隨之受到游客的青睞，城鎮(zhèn)民宿的研究也必然要跟上發(fā)展得步伐。
二是民宿經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題。在民宿高速發(fā)展中，部分地區(qū)民宿行業(yè)也出現(xiàn)過(guò)熱現(xiàn)象，相當(dāng)一部分投身民宿行業(yè)的規(guī)劃師，設(shè)計(jì)師缺乏經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)旅游消費(fèi)市場(chǎng)很不熟悉，他們發(fā)現(xiàn)情懷和商業(yè)又很大的矛盾，從國(guó)內(nèi)民宿的研究看，多從經(jīng)營(yíng)者的角度進(jìn)行供給方的研究，，在供給側(cè)改革的背景下，市場(chǎng)需求是經(jīng)營(yíng)者服務(wù)的目標(biāo)，建議多從市場(chǎng)需求角度研究消費(fèi)者的消費(fèi)行為特征，了解民宿消費(fèi)者現(xiàn)有和潛在的需求，使民宿經(jīng)營(yíng)者經(jīng)營(yíng)起來(lái)更加有的放矢，使民宿經(jīng)營(yíng)得以良性發(fā)展。
關(guān)鍵詞：公寓管理；現(xiàn)狀；工作經(jīng)驗(yàn)
中圖分類(lèi)號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）03-0006-02
高校開(kāi)始大規(guī)模擴(kuò)招后，本科生和研究生在校生規(guī)模得到空前壯大。為了適應(yīng)這一變化，從2000年開(kāi)始，在教育部的倡導(dǎo)下，全國(guó)高校開(kāi)始了后勤社會(huì)化改革嘗試，其中學(xué)生公寓管理社會(huì)化是改革的重點(diǎn)之一。各高校從自己的實(shí)際情況出發(fā)，借鑒英、美、德等國(guó)的管理模式，把公寓管理的職能從學(xué)工處劃歸了后勤部門(mén)[1]。后勤社會(huì)化帶來(lái)了充足的社會(huì)資金和先進(jìn)的企業(yè)管理理念，但在高校中也存在著“水土不服”的現(xiàn)象，在研究生公寓管理方面這一問(wèn)題尤為突出。
一、高校研究生公寓管理的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
1.公寓管理水平不能滿(mǎn)足學(xué)生的要求。由于歷史原因，在從事公寓管理的職工中，除高層管理干部外，大部分基層員工都是從社會(huì)上招聘的臨時(shí)工，文化水平較低，在理解和實(shí)施公寓管理制度的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)偏差，而公寓中所住的是思想成熟、有獨(dú)立見(jiàn)解的研究生，如果管理水平跟不上，很難獲得他們的認(rèn)同。另外，研究生與本科生在住宿方面也有很大不同，住宿變更比較頻繁，管理起來(lái)難度很大。例如：對(duì)于本科生來(lái)講，除走讀的學(xué)生外，其他學(xué)生基本上四年都會(huì)住在學(xué)生公寓，極少出現(xiàn)中間退宿或半路入住的現(xiàn)象，情況比較單一，管理起來(lái)相對(duì)容易。研究生則有很大不同，有全日制研究生，有委托培養(yǎng)的在職研究生，全日制研究生又分專(zhuān)業(yè)型和學(xué)術(shù)型兩種，學(xué)術(shù)型研究生中還有的學(xué)生是與國(guó)外大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)的。如此多種類(lèi)的研究生在公寓中住宿時(shí)間長(zhǎng)短不一，離校和返校的時(shí)間也各不相同。大部分學(xué)校對(duì)研究生公寓的管理還是照搬本科生公寓的管理制度，實(shí)行一刀切的辦法，入學(xué)統(tǒng)一辦理入住，畢業(yè)統(tǒng)一辦理退宿，公寓的住宿資源得不到充分利用，而學(xué)生損失的則是住宿費(fèi)。
2.研究生公寓的安全問(wèn)題。有統(tǒng)計(jì)表明，大學(xué)生有60%的時(shí)間是在學(xué)生公寓度過(guò)的[2]。對(duì)于研究生來(lái)講，研一上課，研二、研三作科研、查資料、寫(xiě)論文，作息時(shí)間與本科生有很大的不同?，F(xiàn)在公寓的網(wǎng)絡(luò)比較發(fā)達(dá)，相當(dāng)一部分研究生會(huì)在宿舍查資料、寫(xiě)論文，從這個(gè)角度來(lái)看，研究生在公寓的時(shí)間可能要遠(yuǎn)超過(guò)60%。對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間停留的公寓，安全問(wèn)題必須得到格外的重視。研究生在來(lái)上學(xué)之前，已經(jīng)讀過(guò)四年大學(xué)，大學(xué)同學(xué)之間來(lái)往比較頻繁，來(lái)校探訪(fǎng)也是常有的事，私自留宿同學(xué)的現(xiàn)象遠(yuǎn)多于本科生公寓，安全隱患明顯增大。由于學(xué)生公寓人員密度大，防火歷來(lái)是安全的第一要?jiǎng)?wù)，電飯鍋、電熱水器、電吹風(fēng)等大功率的電器是絕對(duì)禁止使用的，研究生在公寓待的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，使用違章電器的欲望和機(jī)會(huì)大大增加，管理起來(lái)比較困難。
3.思想政治工作不到位。自從后勤社會(huì)化改革以來(lái)，公寓管理保留了最基本的衛(wèi)生、保潔、綠化等功能，思想政治工作則由學(xué)工處來(lái)完成。2002年，教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生公寓管理的若干意見(jiàn)》中提出：“選派優(yōu)秀的干部和政治輔導(dǎo)員與學(xué)生同住?！边@對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作很有好處，但對(duì)于研究生來(lái)講，這一政策的落實(shí)情況并不是很理想：輔導(dǎo)員要么是兼職的，要么是已成家的老師，與學(xué)生同住的要求執(zhí)行得并不到位，思想工作大打折扣。還有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為研究生有過(guò)四年大學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，思想已經(jīng)成熟，是成人了，思想政治工作可以少投入一些精力。現(xiàn)實(shí)情況卻恰恰相反，由于研究生本身的特點(diǎn)，同一寢室因?yàn)樽飨r(shí)間不同、生活習(xí)慣不同引發(fā)的矛盾其實(shí)并不少。另外，研究生還要承受課題研究、畢業(yè)找工作等壓力，對(duì)他們的思想政治工作更需要加強(qiáng)。
二、我校研究生公寓管理經(jīng)驗(yàn)分享
中國(guó)石油大學(xué)（北京）每年招收各類(lèi)研究生總計(jì)2000名左右，其中碩士研究生1700多名。根據(jù)學(xué)校的安排，絕大部分碩士研究生入住于陽(yáng)光研究生公寓。陽(yáng)光研究生公寓建于2005年，位于中國(guó)石油大學(xué)（北京）校園外邊，是一個(gè)獨(dú)立的院落，結(jié)合我校的硬件環(huán)境和研究生的特點(diǎn)，總結(jié)出了一套行之有效的研究生公寓管理經(jīng)驗(yàn)。
1.踐行科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，對(duì)宿舍進(jìn)行人性化管理。與其他高校一樣，中國(guó)石油大學(xué)研究生的類(lèi)型也分好幾種，住宿情況比較復(fù)雜。到了研二和研三的時(shí)候，住宿變化非常頻繁，跟隨導(dǎo)師到外地作項(xiàng)目、出國(guó)學(xué)習(xí)、到工作站實(shí)時(shí)習(xí)等，時(shí)間長(zhǎng)短也不一樣。為了便于學(xué)校財(cái)務(wù)處和研究生公寓的管理，經(jīng)各部門(mén)協(xié)商，學(xué)校要求全日制的學(xué)生在入學(xué)時(shí)統(tǒng)一繳納住宿費(fèi)，并辦理入住手續(xù)，開(kāi)學(xué)一周后，再根據(jù)實(shí)際情況，為新生和老生辦理退宿手續(xù)，退還住宿費(fèi)，并為臨時(shí)退宿的學(xué)生提供個(gè)人物品寄存室。在第二學(xué)期開(kāi)始，再增加一次住宿調(diào)整的機(jī)會(huì)，這樣做雖然增加了公寓管理人員的工作負(fù)擔(dān)，但給學(xué)生帶來(lái)了很大的方便。委托培養(yǎng)的研究生和其他一些不在公寓住宿的研究生有時(shí)會(huì)回學(xué)校參加一些學(xué)術(shù)活動(dòng)，公寓中心特地在辦公區(qū)域擠出了兩個(gè)房間，專(zhuān)門(mén)解決他們的臨時(shí)住宿問(wèn)題。公寓服務(wù)公司這些人性化的做法得到了學(xué)生的廣泛認(rèn)可。
2.注重員工隊(duì)伍建設(shè)，努力提高服務(wù)質(zhì)量。要想有好的服務(wù)質(zhì)量，建設(shè)一支素質(zhì)高、懂管理且長(zhǎng)期穩(wěn)定的管理隊(duì)伍是必不可少的。為了提高管理隊(duì)伍的穩(wěn)定性，公寓服務(wù)公司實(shí)施了待遇留人、感情留人等措施。根據(jù)北京市的規(guī)定，及時(shí)調(diào)整工資標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照勞動(dòng)法規(guī)定為員工上保險(xiǎn)，解除他們的后顧之憂(yōu)。公司定期聘請(qǐng)IT工程師為員工作常用辦公軟件的培訓(xùn)，對(duì)鍋爐工和電工等工種，鼓勵(lì)他們參加技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)，考級(jí)考證，使他們的工作更加規(guī)范。目前，辦公室每個(gè)管理人員都能熟練操作辦公軟件，鍋爐工、電工等專(zhuān)業(yè)工種的從業(yè)人員均獲得了相應(yīng)從業(yè)證書(shū)。另外，公寓的管理層也在管理的規(guī)范化上做了很多工作，制定了一整套行之有效的管理辦法和規(guī)章制度，做到有法可依，有章可循。2011年，公寓通過(guò)了北京市標(biāo)準(zhǔn)化公寓的評(píng)審，這也是對(duì)公寓管理隊(duì)伍的一個(gè)肯定。
3.建立良好的溝通渠道，增進(jìn)公寓公司與學(xué)生的相互理解。一個(gè)好的制度，只有得到良好的執(zhí)行才能發(fā)揮其作用。為了使學(xué)校的政策和公寓的管理規(guī)定得到有效的執(zhí)行，需要各方進(jìn)行溝通和配合。2011年，在公寓服務(wù)公司、后勤管理處、校團(tuán)委和校學(xué)生會(huì)的共同努力下，建立了研究生民管會(huì)。這是一個(gè)完全由學(xué)生組成的組織，是公寓公司和學(xué)生之間進(jìn)行溝通的橋梁。為了便于開(kāi)展工作，民管會(huì)把辦公室設(shè)置在宿舍里，取名為“學(xué)生之家”，學(xué)生可隨時(shí)到那里反映意見(jiàn)。目前，每個(gè)公寓樓都至少有一個(gè)“學(xué)生之家”。民管會(huì)經(jīng)常發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、組織各種文體活動(dòng)，在收集“民意”的同時(shí)，也向?qū)W生宣傳和解釋公寓的一些規(guī)章制度，幫助公寓公司解開(kāi)一些學(xué)生思想上的疙瘩，避免學(xué)生因?yàn)閷?duì)規(guī)定的誤解而產(chǎn)生過(guò)激的言行。民管會(huì)成立三年以來(lái)，得到公寓公司和學(xué)生的高度認(rèn)可，為公寓公司工作的改進(jìn)做出了很大貢獻(xiàn)。
4.注重公寓文化建設(shè)、創(chuàng)建溫馨居住環(huán)境。公寓是學(xué)生生活和休息的地方，為了讓學(xué)生對(duì)公寓有一種家的感覺(jué)，近幾年來(lái)公寓在文化建設(shè)方面費(fèi)了很多心思，為學(xué)生做了很多實(shí)事，公寓的文化氣息日漸濃厚。2011年，與學(xué)校關(guān)心下一代工作委員會(huì)合作，邀請(qǐng)?jiān)跁?shū)法、國(guó)畫(huà)方面造詣?lì)H深的老教授們揮毫潑墨，繪制出了100多幅書(shū)畫(huà)作品，經(jīng)過(guò)裝裱后懸掛在宿舍的走廊，大大提升了宿舍的文化氣息。為了進(jìn)一步豐富學(xué)生課余生活，每年的中秋佳節(jié)，公寓公司都會(huì)和研究生民管會(huì)共同組織中秋晚會(huì)，讓學(xué)生在這每逢佳節(jié)倍思親的日子能夠多一些快樂(lè)，少一些鄉(xiāng)愁。在做好衛(wèi)生、安全等各項(xiàng)基本服務(wù)的同時(shí)，公寓還為學(xué)生提供了其他一些人性化的服務(wù)。例如，考慮到研究生經(jīng)常會(huì)有同學(xué)來(lái)探望的實(shí)際情況，公寓專(zhuān)門(mén)在值班室附近開(kāi)辟了一間會(huì)客室，內(nèi)部裝飾溫馨、大方又有品位，使用率很高。學(xué)生再也不用偷偷地把同學(xué)帶進(jìn)宿舍，或是到外邊的咖啡廳會(huì)客了。浴室的電吹風(fēng)、值班室的微波爐、打氣筒、針線(xiàn)包等，無(wú)處不體現(xiàn)著公寓員工對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。學(xué)生經(jīng)常不由自主地感嘆：咱們的公寓越來(lái)越像家了。
5.大力推進(jìn)信息化建設(shè)，努力提高管理水平。為了進(jìn)一步提高公寓的管理水平，公寓公司相繼開(kāi)發(fā)了住宿管理系統(tǒng)、網(wǎng)上報(bào)修系統(tǒng)、網(wǎng)上訂票系統(tǒng)、門(mén)禁管理系統(tǒng)等軟件，通過(guò)校園網(wǎng)平臺(tái)整合，形成了一個(gè)具有完整功能的公寓信息化管理門(mén)戶(hù)，大大提升了公寓信息處理能力，同時(shí)也落實(shí)了為學(xué)生提供方便快捷服務(wù)的承諾。該系統(tǒng)的上線(xiàn)運(yùn)行也使公寓公司在學(xué)?！皵?shù)字化校園”建設(shè)中走在了后勤各部門(mén)的前列。
6.采取各種有效措施，為學(xué)生提供安全的住宿環(huán)境。學(xué)生公寓的安全問(wèn)題歷來(lái)受到各方的重視，為了保障學(xué)生有一個(gè)安全的住宿環(huán)境，鑒于中國(guó)石油大學(xué)的陽(yáng)光研究生公寓地處校園以外的實(shí)際情況，公寓建立了兩級(jí)查證制度：大門(mén)崗查證和公寓樓查證，有效地防止了外來(lái)人員的進(jìn)入。進(jìn)入課題階段后，有些專(zhuān)業(yè)的研究生需要做實(shí)驗(yàn)，而有的實(shí)驗(yàn)可能需要十幾個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)，學(xué)生回宿舍較晚的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，為了保障這部分學(xué)生的安全，公寓還與保衛(wèi)處配合，在學(xué)校和公寓之間的路上加派了流動(dòng)巡邏的保安，有效地保障了學(xué)生的安全。正是由于公寓采取的多重保障措施，多年來(lái)從未發(fā)生過(guò)重大安全責(zé)任事故。
與本科生相比，研究生更加成熟，有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，人際交往更加活躍，同時(shí)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、就業(yè)等方面的壓力也更大。從公寓的角度來(lái)看，在滿(mǎn)足他們基本住宿需求的前提下，如何提高管理水平，摸索出一套適合研究生公寓管理的方法值得我們進(jìn)一步探討。
參考文獻(xiàn)：
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（聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院山東聊城252000）
魏碑是我國(guó)南北朝時(shí)期（公元420-588年）北朝文字刻石的通稱(chēng)，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。北魏書(shū)法是一種承前啟后的過(guò)渡性書(shū)法體系，對(duì)當(dāng)時(shí)的隋唐楷書(shū)體的形成產(chǎn)生了巨大影響。本文主要對(duì)造像題記研究綜述。
一、關(guān)于北魏造像題記歷史文化背景的研究
魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活在水深火熱之中，適應(yīng)社會(huì)意識(shí)需要的佛、道之學(xué)勃然興盛。尤其佛學(xué)，凡新建寺塔、塑造佛像，必延聘文學(xué)之士，撰寫(xiě)文章以紀(jì)其事?；蜩徥宰鞅?，或就天然巖壁摩崖刻寫(xiě)，一時(shí)間，從漢代風(fēng)行的立碑時(shí)尚，轉(zhuǎn)向佛學(xué)的建寺造塔、立碑刻石。東晉以后，南北分裂，書(shū)法亦分為南北兩派。北派書(shū)體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)這就是所說(shuō)的魏碑。南派書(shū)法，多疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘。南派以王羲之為宗，承江左風(fēng)氣，多以書(shū)牘見(jiàn)稱(chēng)；北派以索靖為宗，繼中原古法仍存隸意，以碑板見(jiàn)稱(chēng)。北派碑版即后世所說(shuō)的“魏碑”。
在這一點(diǎn)上，歷代書(shū)家的觀點(diǎn)基本是一致的。如宋代歐陽(yáng)修在其著作《集古錄》一書(shū)中也有講到當(dāng)時(shí)北魏石刻風(fēng)格形成的歷史文化背景。再如近現(xiàn)代的步連生先生的《龍門(mén)北魏窟造像藝術(shù)探源》中就對(duì)北魏造像題記的歷史背景文化背景等進(jìn)行探析研究。以及1985年出版的董玉祥先生的《龍門(mén)石窟北魏型造像風(fēng)格的形成與發(fā)展》也進(jìn)一步講述了北魏造像題記的歷史背景文化背景。并且由于北魏的歷史人文環(huán)境背景都可以在史書(shū)上得以考證查詢(xún)，故關(guān)于北魏造像題記歷史文化背景的研究并無(wú)更多的空間去研究探討。
二、 關(guān)于北魏造像題記內(nèi)容文字的研究
北魏造像題記的內(nèi)容基本上就是關(guān)于一些宗教的文章。北魏時(shí)代，鮮卑貴族和親強(qiáng)地主大興佛教。于是，寺院郁起， 造像迭生。造像者發(fā)愿的記錄一一造像記則應(yīng)運(yùn)而生。
在這一點(diǎn)上，歷代書(shū)法家、書(shū)法研究者的觀點(diǎn)基本一致。宋代書(shū)法家歐陽(yáng)修在其書(shū)論《集古錄》中就陳述過(guò)北魏造像題記的內(nèi)容。宋代趙明誠(chéng)對(duì)北魏造像題記的文字內(nèi)容也有所提及。以及后來(lái)清代中期的黃易、孫星衍等書(shū)家都對(duì)北魏造像題記中的內(nèi)容文字有所研究。到了清代末期康有為著作的《廣藝舟雙輯》更是對(duì)北魏造像題記文字做了詳細(xì)的考察研究。我們的北魏造像題記也受到外國(guó)書(shū)法愛(ài)好者的關(guān)注，比如1907年秋，法國(guó)漢學(xué)家沙畹對(duì)龍門(mén)石窟做了調(diào)查，于1909至1915年在巴黎出版了《北中國(guó)考古圖錄》，于第二卷中公布了大量龍門(mén)石窟造像題記圖片，并將550副造像題記的文字翻譯成法文，并做了考證。1902至1920年，許多日本學(xué)者也考察了龍門(mén)石窟，先后出版了一些綜合性圖集。于1941年出版的水野清一、長(zhǎng)廣敏雄著作的《龍門(mén)石窟之研究》對(duì)前人對(duì)龍門(mén)石窟的研究進(jìn)行了總結(jié)，并且公布了大量的照片、圖片、拓片、拓本并對(duì)各個(gè)石窟內(nèi)容文字進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。到了民國(guó)時(shí)期，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)龍門(mén)石窟的研究也取得了一定的成果，比較具有代表性的是1935年出版的關(guān)百益《伊闕石刻圖表》，該表收集了若干照片和拓片，并以簡(jiǎn)要的表格形式進(jìn)行說(shuō)明解釋各個(gè)石窟的名字及其銘文，是近現(xiàn)代國(guó)內(nèi)學(xué)者研究龍門(mén)石窟重要的參考資料。當(dāng)然建國(guó)以來(lái)我國(guó)書(shū)法家、文字學(xué)家等也對(duì)北魏造像題記有更深入的了解與探索，比如1959年出版的劉汝醴先生的《關(guān)于龍門(mén)三窟》，以及1985年出版的溫玉成先生的《古陽(yáng)洞研究》和1987年出版的宿白先生的《洛陽(yáng)地區(qū)北朝石窟的初步考察》，以及1985年出版董玉祥先生的《龍門(mén)北魏型造像風(fēng)格的形成于發(fā)展》等都對(duì)北魏造像題記內(nèi)容文字有所講解，并且基本上講解內(nèi)容都是佛教相關(guān)的文字且多為發(fā)愿祈福的文字。故對(duì)北魏造像題記內(nèi)容文字的研究并無(wú)過(guò)多的研究空間及研究?jī)?nèi)容。
三、 關(guān)于北魏造像題記書(shū)法藝術(shù)的研究
北魏造像題記的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格與其他魏碑比如墓志、碑刻等藝術(shù)風(fēng)格基本相似的，但是造像題記更顯刀刻之美，更顯大氣磅礴之氣場(chǎng)。北魏書(shū)法風(fēng)格主要體現(xiàn)它的金石氣并且書(shū)法中帶有漢隸韻律。
對(duì)于北魏造像題記書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格的研究歷史上，歷代書(shū)家的觀點(diǎn)并不是完全一致的，在清朝中期以前的書(shū)法歷史中，書(shū)法學(xué)習(xí)者并不把北魏碑刻尤其是造像題記作為學(xué)習(xí)效法的對(duì)象，當(dāng)時(shí)人們并沒(méi)有發(fā)掘出北朝碑刻的藝術(shù)價(jià)值，直至清代中后期，北朝魏碑書(shū)法才逐漸發(fā)展起來(lái)。在清代中后期的阮元、包世臣等書(shū)法家開(kāi)始著重的研究北魏魏碑的書(shū)法藝術(shù)，繼而研究北魏造像題記的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格。阮元所作《南北書(shū)派論》、 《北碑南帖論》均有提到北魏造像題記書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)的描述。以及后來(lái)清代末期的康有為著《廣藝舟雙輯》中提出尊碑之說(shuō)，特別尊崇北朝碑刻并且提出了魏碑有十美，概括了魏碑書(shū)法雄強(qiáng)、樸拙、自然天成的藝術(shù)特點(diǎn)。現(xiàn)當(dāng)代國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于龍門(mén)石窟研究的代表性論文中，從書(shū)法角度對(duì)北魏造像題記進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的很少，但也有幾篇，比如孫貫文的《龍門(mén)造像題記簡(jiǎn)介》、李玉昆的《龍門(mén)碑刻研究》等論文作品從書(shū)法的角度進(jìn)行了初步研究。李玉昆主要對(duì)龍門(mén)造像題記、龍門(mén)碑刻的形制、書(shū)寫(xiě)形式?？坦さ冗M(jìn)行了初步的研究探討。李玉昆還指出，龍門(mén)造像題記的刊刻是先在石頭上打上紅格子，然后再書(shū)丹，石工按丹書(shū)刻出，而格子有的刻出，有的沒(méi)有刻出，隨著時(shí)間的推移沒(méi)有刻出的紅格子已經(jīng)不見(jiàn)，只見(jiàn)其文字。孫貫文在《龍門(mén)造像題記簡(jiǎn)介》主要講到兩部分，第一部分為題記著錄、錄文與訪(fǎng)拓，第二部分為題記中各種資料的說(shuō)明。以上著作的觀點(diǎn)基本都是根據(jù)造像題記的年代背景進(jìn)行藝術(shù)化分型，并且總結(jié)出的藝術(shù)風(fēng)格基本一致的。簡(jiǎn)單講就是雄強(qiáng)、樸拙、自然天成的藝術(shù)特點(diǎn)?，F(xiàn)代學(xué)者華人德在2003年上海書(shū)畫(huà)出版的《六朝書(shū)法》中講解了造像題記的刻工的文化背景，以及題記字體風(fēng)格形成的原因。如果以整個(gè)北魏造像題銘書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格為研究方向并無(wú)多大的探索空間，但如果以一副造像題記為主體去研究其的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格空間還是很大的。況且由于北魏造像題記碑刻有很多傳世作品并沒(méi)有人逐一分析研究，故對(duì)北魏造像題記單一作品進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)分析是可以進(jìn)行研究討論的。
由于本文選擇的題材涉及范圍過(guò)于廣泛，故文中涉及的書(shū)法家、學(xué)者比較多，所以并沒(méi)有把每一位學(xué)者著作觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的注解，只對(duì)重點(diǎn)觀點(diǎn)進(jìn)行解析。
參考文獻(xiàn)：
[1]《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社，1979。
[2]陳振濂：《歷代書(shū)法欣賞》，西安：陜西人民美術(shù)出版社，1994。
我國(guó)史傳文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響巨大?？梢哉f(shuō)，我國(guó)自從產(chǎn)生了文字，代代口耳相傳的神話(huà)、傳說(shuō)、史詩(shī)便以文字的形式記錄下來(lái)，一部分內(nèi)容經(jīng)過(guò)加工而成為史籍的材料。史官或史學(xué)家在敘述歷史事件時(shí)，注意了情節(jié)與細(xì)節(jié)的生動(dòng)；在描寫(xiě)人物時(shí)，突出了人物言行的個(gè)性特征，使文章具有引人入勝的藝術(shù)魅力。特別是《史記》，它突破了先秦史傳以記事為主的編年體形式，找到了一種新的表述方式，為后世文學(xué)提供了一系列塑造典型人物形象的成功經(jīng)驗(yàn)。唐宋時(shí)期的散文家以清新的文筆和鮮明的形象，為傳記文學(xué)創(chuàng)作注入了新的生命力，更開(kāi)了個(gè)人傳記文學(xué)長(zhǎng)篇之先河。
史傳文學(xué)的特點(diǎn)有兩個(gè)：第一是寓褒貶于敘事中，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶，即“春秋筆法”。二是以人物為中心，強(qiáng)調(diào)人物在歷史中的作用。這里刻畫(huà)人物的方法一般有：（1）通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等刻畫(huà)人物形象。（2）在矛盾中刻畫(huà)人物形象。
我國(guó)游記散文的特征有：
1.寫(xiě)景記事，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。文人們?cè)趧?chuàng)作游記散文時(shí)，力求達(dá)到簡(jiǎn)潔精練、生動(dòng)傳神的效果。這些作家在寫(xiě)景時(shí)濃墨重彩，卻又要言不煩，恰到好處，在抒情時(shí)則含蓄蘊(yùn)藉。
2.寓情于景，就事感慨。很多文人的游記散文，能夠以山水抒寫(xiě)情懷。在描寫(xiě)景物的過(guò)程中抒發(fā)自己的感受、遣悶抒懷。
3.記游說(shuō)理，借景立論。我國(guó)北宋時(shí)期產(chǎn)生了說(shuō)理性的游記，這類(lèi)作品雖然大多記述了他們游覽的山水名勝、文物古跡，但有的發(fā)表游后的感觸，敘議結(jié)合，有的則立意于議論，借記游來(lái)說(shuō)理。這些游記散文往往不停留在對(duì)自然景物的單純描摹上，而是在簡(jiǎn)潔生動(dòng)的寫(xiě)景過(guò)程中融入感情，抒發(fā)感慨，或闡明道理，發(fā)表議論，從而使作品既具有景趣又有理趣。
我國(guó)議論性散文早在先秦就出現(xiàn)了，如孟子的《寡人之于國(guó)也》、荀子的《勸學(xué)》和賈誼的《過(guò)秦論》等就是代表作品。這些文章觀點(diǎn)明確、論證嚴(yán)密、說(shuō)服力強(qiáng)，影響了數(shù)千年的讀者。因?yàn)樽h論性散文較多地闡述作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、世態(tài)人情的思考和感悟，所以我們可以按照如今“議論文”的特色去分析和賞讀。
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一、馬伶?zhèn)?/p>
侯方域
馬伶者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當(dāng)太平盛世，人易為樂(lè)。其士女之問(wèn)桃葉渡、游雨花臺(tái)者，趾相錯(cuò)也。梨園以技鳴者，無(wú)論數(shù)十輩。而其最著者二：曰興化部，曰華林部。
一日，新安賈合兩部為大會(huì)。遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化于東肆，華林于西肆，兩肆皆奏《鳴鳳》，所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱(chēng)善也。當(dāng)兩相國(guó)論河套，而西肆之為嚴(yán)嵩相國(guó)者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復(fù)東。未幾更進(jìn)，則東肆不復(fù)能終曲。詢(xún)其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者也。既去，興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。
去后且三年，而馬伶歸。遍告其故侶，請(qǐng)于新安賈曰：“今日幸為開(kāi)宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡?！奔茸?，已而論河套，馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國(guó)以出。李伶忽失聲，匍匐前稱(chēng)弟子。興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。
其夜，華林部過(guò)馬伶曰：“子，天下之善技也，然無(wú)以易李伶。李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣，子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然，天下無(wú)以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也。我走京師，求為其門(mén)卒三年。日侍相國(guó)于朝房，察其舉止，聆其語(yǔ)言，久乃得之。此吾之所為師也！”“華林部”相與羅拜而去。
馬伶名錦，字云將，其先西域人，當(dāng)時(shí)猶稱(chēng)馬回回云。
侯方域曰：異哉，馬伶之自得師也！夫其以李伶為絕技，無(wú)所于求。乃走事昆山，見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也。以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼！恥其技之不若，而去數(shù)千里為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問(wèn)耶？
張山來(lái)曰：予素不解弈，不解歌，自恨甚拙，因從學(xué)于人。雖不能工，然亦自覺(jué)有入門(mén)處。乃知藝無(wú)學(xué)而不成者。觀馬伶事益信。
（選自《壯悔堂文集》）
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這篇傳記事跡突出，主旨明晰。作者從刻畫(huà)人物、突出主題的意愿出發(fā)，對(duì)材料進(jìn)行了精心的剪裁，使得人物形象鮮明。作者在審視馬伶的整體人生后，只選取了他比藝和學(xué)藝這兩個(gè)側(cè)面加以敘寫(xiě)。就文中所寫(xiě)事件來(lái)看，作者寫(xiě)李伶與馬伶對(duì)臺(tái)較量，僅僅表現(xiàn)觀眾的反應(yīng)，就表現(xiàn)出他們的勝敗優(yōu)劣。而對(duì)李伶演技之高和高在何處，對(duì)馬伶演技比李伶低和低在何處，作者都沒(méi)有做正面描寫(xiě)。還有馬伶出走的三年，其中的事件很多，但作者都一概略而不寫(xiě)，只用“日侍相國(guó)于朝房，察其舉止，聆其語(yǔ)言”，就很好地突出了人物形象。這不難看出作者精心剪裁的功夫，而且也顯示了其語(yǔ)言洗練的妙處。三年后兩人再度對(duì)臺(tái)競(jìng)技，作者只字不提馬伶演技高超和高在何處，只寫(xiě)他“復(fù)為嚴(yán)嵩相國(guó)以出”，使得“李伶忽失聲，匍匐前稱(chēng)弟子”。通過(guò)李伶的舉止，就把馬伶演技的高超絕倫和非同尋常靈活地表現(xiàn)出來(lái)。這種剪裁，不僅大大增強(qiáng)了形象性和概括性，還增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。
二、松風(fēng)閣記
劉 基
松風(fēng)閣在金雞峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。至是，往來(lái)止閣上凡十余日，因得備悉其變態(tài)。
蓋閣后之峰，獨(dú)高于群峰，而松又在峰頂。仰視，如幢葆臨頭上。當(dāng)日正中時(shí)，有風(fēng)拂其枝，如龍鳳翔舞，離蜿蜒，■徘徊，影落檐瓦，金碧相組繡。觀之者，目為之明。有聲，如吹塤篪，如過(guò)雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨戛；忽又作草蟲(chóng)鳴切切，乍大乍小，若遠(yuǎn)若近，莫可名狀。聽(tīng)之者，耳為之聰。
予以問(wèn)上人。上人曰：“不知也。我佛以清凈六塵為明心之本。凡耳目之入，皆虛亡耳?！庇柙唬骸叭粍t上人以是而名其閣，何也？”上人笑曰：“偶然耳?！?/p>
留閣上又三日，乃歸。至正十五年七月二十三日記。
（選自《誠(chéng)意伯文集》）
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作者對(duì)松風(fēng)聲音的描寫(xiě)，有三個(gè)特色值得我們借鑒。
1.描述使生動(dòng)絕妙的自然聲響更加清晰。作者一連串地運(yùn)用了六個(gè)比喻，來(lái)表現(xiàn)松風(fēng)這一景象的生動(dòng)。塤篪之聲的清揚(yáng)，澗水之聲的激越，鐵馬金戈的威猛，草蟲(chóng)之聲的凄切，這些非凡的聲響表現(xiàn)了松風(fēng)的特點(diǎn)。
2.心與境會(huì)，神與物合。作者善于在松風(fēng)之中微妙地傳達(dá)出主觀之情。松樹(shù)的威嚴(yán)、雄壯、灑脫、高潔，儼然一位醒世獨(dú)立的哲人。這就是作者自我形象的寫(xiě)照?，F(xiàn)實(shí)的污濁使作者憤慨，大自然的美景又讓他陶醉，他帶著復(fù)雜的心情聆聽(tīng)這些松樹(shù)發(fā)出的聲音，使松濤與心濤相融合，從而產(chǎn)生美感。
3.文末描寫(xiě)與“上人”的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了作者哲理性的深思與感嘆。這段對(duì)話(huà)非常簡(jiǎn)短，卻構(gòu)思巧妙，使文章于輕巧之中蘊(yùn)涵極其深刻的哲理。
三、青霞先生文集序
茅 坤
青霞沈君，由錦衣經(jīng)歷上書(shū)詆宰執(zhí)，宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪，賴(lài)明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當(dāng)是時(shí)，君之直諫之名滿(mǎn)天下。已而，君累然攜妻子，出家塞上。會(huì)北敵數(shù)內(nèi)犯，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒(méi)，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)沒(méi)者與野行者之馘以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無(wú)所控吁。君既上憤疆場(chǎng)之日弛，而下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國(guó)家也，數(shù)嗚咽欷。而以其所憂(yōu)郁發(fā)之于詩(shī)歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。
君故以直諫為重于時(shí)，而其所著為詩(shī)歌文章，又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐。始出死力相煽構(gòu)，而君之禍作矣。君既沒(méi)，而一時(shí)閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而君之門(mén)人給諫俞君，于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子以敬，來(lái)請(qǐng)予序之首簡(jiǎn)。
茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩(shī)》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒而下，其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，并列之為“風(fēng)”，疏之為“雅”，不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰“發(fā)乎情，止乎禮義”“言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次春秋以來(lái)，屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之《疏》疑于激，叔夜之詩(shī)疑于憤，劉■之對(duì)疑于亢。然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒(méi)，而海內(nèi)之薦紳大夫，至今言及君，無(wú)不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣！他日國(guó)家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹(jǐn)識(shí)之。
至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。
（選自《四庫(kù)全書(shū)》本《青霞集》，有刪改）
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沈青霞是一個(gè)正直敢說(shuō)的文人，但也正因?yàn)檎笔谷?，沈青霞憑借錦衣衛(wèi)經(jīng)歷的身份，上書(shū)抨擊宰相，宰相因此非常痛恨他，皇上也因此不得不重罰他，把他流放到邊塞去。沈青霞死后，他的學(xué)生俞君收集編輯了他的著述若干卷，要刊刻流傳，沈青霞的兒子沈以敬請(qǐng)茅坤寫(xiě)了這篇序言。在序言中，茅坤先是簡(jiǎn)略敘述主人公的平生，隨后以較大篇幅著重提出個(gè)人對(duì)沈青霞文章的公正客觀的看法，這就使得本文的文筆既委婉又富于深意。再者，作者運(yùn)用比較的形式，將古代文人的文章和沈青霞《鳴劍》《籌邊》等篇相比較，覺(jué)得這些足以使奸臣膽寒，使邊防戰(zhàn)士躍馬殺敵，而激發(fā)起同仇敵愾的義憤，肯定會(huì)流傳百世?！拔囊暂d道，言以傳志”，作者巧妙地將序言和對(duì)明代散文創(chuàng)作的大趨勢(shì)進(jìn)行了分析。這就不僅僅給當(dāng)時(shí)人以啟發(fā)，更給幾百年來(lái)的文章創(chuàng)作點(diǎn)亮了一盞明燈。
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我們閱讀文言文時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面入手：
一、關(guān)注歷史背景
在閱讀文言文時(shí)，歷史背景是不可忽視的，無(wú)論是人物傳記、游記散文、議論性散文，還是其他文體的文言文，都或顯或隱地有其“歷史背景”。我們要盡量地聯(lián)系一定的背景知識(shí)來(lái)閱讀。關(guān)注歷史背景有助于我們大致了解文章人物、情節(jié)、事件、景點(diǎn)、觀點(diǎn)、見(jiàn)解、主要內(nèi)容、感情傾向等，把握其脈絡(luò)走向。
二、了解寫(xiě)作目的
史傳等文言文都有寫(xiě)作的“目的性”特色，我們?cè)陂喿x時(shí)要盡量地考慮作者的寫(xiě)作目的，以便于幫助我們對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的態(tài)度作出準(zhǔn)確的分析和恰當(dāng)?shù)呐袛唷?/p>
三、分析感情傾向
時(shí)代不同，意識(shí)形態(tài)不同，作者生活的局限性，常常會(huì)帶有作者特定的感情傾向。我們要善于在閱讀時(shí)弄清楚其積極意義，區(qū)分其消極因素。對(duì)具體事物，我們要具體分析，善于把握文章的主要內(nèi)容、思想感情傾向和價(jià)值觀。
四、抓住關(guān)鍵詞句
文言文閱讀的中心句或者說(shuō)關(guān)鍵詞句，常常出現(xiàn)在作者對(duì)人物個(gè)性的總結(jié)中。作者或借助文章中他人的話(huà)語(yǔ)，或借助后代人的評(píng)價(jià)語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)中心思想。我們閱讀時(shí)，抓住了文章的主旨句、段落的起始句、段末文末的總結(jié)句、作者的評(píng)述性文字等，就能很容易地把握住文章的核心內(nèi)容。
五、整體通讀文章
解答各種不同類(lèi)型的文言文的練習(xí)題，我們都要先全面具體地通讀一遍全文。然后再細(xì)致地閱讀一遍，方能從宏觀上理清文章脈絡(luò)，弄清楚文章意思和關(guān)鍵內(nèi)容，這對(duì)我們解題有著重要作用。當(dāng)然，我們還可以結(jié)合文章后面的注解或者文章的標(biāo)題（特指游記散文、議論性散文）的意思，來(lái)解答問(wèn)題。
六、結(jié)合命題選項(xiàng)
對(duì)于文言文中難以理解的句子或者字詞，我們要善于利用命題者所命制的選項(xiàng)來(lái)理解和進(jìn)一步了解文章內(nèi)涵。因?yàn)橐话阄难晕牡奈鍌€(gè)小題中，有四道是選擇題。每道選擇題的四個(gè)選項(xiàng)中，常常有三個(gè)“正確”，這些正確選項(xiàng)的含義，能幫助我們較為粗略地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到解題目的。再者，題目中的選項(xiàng)往往都是文章的難點(diǎn)所在，有的題三個(gè)選項(xiàng)正確，一個(gè)錯(cuò)誤，這既是從不同側(cè)面解釋原文的難點(diǎn)，又為我們利用排除法歸類(lèi)排除選項(xiàng)提供了很大的方便，是一箭三雕的好方法。
七、翻譯句子的方法
翻譯句子時(shí)，我們要注意“詞不離句，句不離篇”的原則。我們可以在把握全篇的基礎(chǔ)上，猜出某個(gè)難句的主要內(nèi)容，又可以在把握全句大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握某一難字詞的意思。反之，我們往往能通過(guò)某一難句的意思進(jìn)而把握要翻譯的句子的含義。當(dāng)然，翻譯文言文句子，原則還是要以“直譯為主，意譯為輔”，這既有利于保持原文風(fēng)格，又能使翻譯簡(jiǎn)練。
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一、范冉傳
范 曄
范冉字史云，陳留外黃人也。好違時(shí)絕俗，為激詭之行。少為縣小吏，年十八，奉檄迎督郵，冉恥之，乃遁去。常慕梁伯鸞、閔仲叔之為人。與漢中李固、河內(nèi)王奐親善，而鄙賈偉節(jié)、郭林宗焉。奐后為考城令，境接外黃，屢遣書(shū)請(qǐng)冉，冉不至。及奐遷漢陽(yáng)太守，將行，冉乃與弟協(xié)步赍麥酒，于道側(cè)設(shè)壇以待之。冉見(jiàn)奐車(chē)徒駱驛，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。奐識(shí)其聲，即下車(chē)與相揖對(duì)。奐曰：“行路倉(cāng)卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔?！比皆唬骸白忧霸诳汲撬加鄰囊再v質(zhì)自絕豪友耳今子遠(yuǎn)適千里會(huì)面無(wú)期故輕行相候以展訣別。如其相追，將有慕貴之譏矣?！北闫鸶孢`，拂衣而去。
桓帝時(shí)，以冉為萊蕪長(zhǎng)，遭母憂(yōu)，不到官。后辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝。議者欲以為侍御史，因遁身逃命于梁沛之間，推鹿車(chē)，載妻子，捃拾自資。或寓息客廬，或依宿樹(shù)蔭。如此十余年，乃結(jié)草室而居焉。所止單陋，有時(shí)糧粒盡，窮居自若，言貌無(wú)改。閭里歌之曰：“甑中生塵范史云，釜中生魚(yú)范萊蕪?！焙鬄槿伲藨?yīng)司空命。是時(shí)西羌反叛，黃巾作難，制諸府掾?qū)?，不得妄有去就。冉首自劾退，詔書(shū)特原不理罪。
中平二年卒于家。臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎侈之俗，生不得匡世濟(jì)時(shí)，死何忍自同于世？氣絕便斂，斂以時(shí)服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。其明堂之奠，干飯寒水，飲食之物，勿有所下。墳封高下，令足自隱。勿令鄉(xiāng)人宗親有所加也?！庇谑侨坌姓撝u，僉曰宜為“貞節(jié)先生”。
（選自《后漢書(shū)》）
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1.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.冉乃與弟協(xié)步赍麥酒（準(zhǔn)備）
B.不得妄有去就（離開(kāi)）
C.便起告違（告別）
D.于是三府累行論謚（牽累）
2.下列各組句子中，黑體詞的用法和意義完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A.而鄙賈偉節(jié)、郭林宗焉／拂衣而去
B.與漢中李固、河內(nèi)王奐親善／冉乃與弟協(xié)步赍麥酒
C.于道側(cè)設(shè)壇以待之／以冉為萊蕪長(zhǎng)
D.后為三府所辟/閔仲叔之為人
3.下列各句分別編為四組，全都表現(xiàn)范冉的“違時(shí)絕俗”一項(xiàng)是（ ）
①與漢中李固、河內(nèi)王奐親善②便起告違，拂衣而去③議者欲以為侍御史，因遁身逃命于梁沛之間④或寓息客廬，或依宿樹(shù)蔭⑤冉首自劾退，詔書(shū)特原不理罪⑥于是三府累行論謚，僉曰宜為“貞節(jié)先生”
A.②③④⑤B.①④⑤⑥
C.②③⑤⑥D(zhuǎn).①②⑤⑥
4.根據(jù)原文信息，下列判斷不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.范冉的朋友王奐多次邀請(qǐng)范冉出來(lái)做官，都被拒絕。
B.東漢朝廷任命范冉擔(dān)任萊蕪長(zhǎng)，因母親去世，沒(méi)去上任。
C.三公府同時(shí)召用范冉，范冉才去司空府任職。
D.范冉過(guò)世時(shí)，要求兒子一切喪事從簡(jiǎn)，深得大家贊美。
5.斷句和翻譯。
（1）用斜線(xiàn)（/）給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。
子 前 在 考 城 思 欲 相 從 以 賤 質(zhì) 自 絕 豪 友 耳 今 子 遠(yuǎn) 適 千 里 會(huì) 面 無(wú) 期 故 輕 行 相 候 以 展 訣 別。
（2）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①行路倉(cāng)卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。
譯文：____________________________________
②吾生于昏暗之世，值乎侈之俗，生不得匡世濟(jì)時(shí)，死何忍自同于世？
譯文：____________________________________
二、觀鴨說(shuō)（節(jié)選）
吳廷翰
家僮取鴨卵伏之，得雛鴨數(shù)拾枚。始育，則飼之盆中，少與之水，其聲然，其毛羽然，予甚愛(ài)，戲之。
不數(shù)日，僮以告曰：“雛鴨有斃者矣?！奔炊?tīng)其聲，啾啾然哀鳴；視其毛羽，蘇蘇然以散落，予讓僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也?！?/p>
次日，予適憩亭中，時(shí)雨初歇。池水方強(qiáng)，顧而樂(lè)之，憑欄而語(yǔ)曰：“曷不以畜鴨雛？”僮趨而去，不移時(shí)筐而至，稍出之水涯，皇皇然驚愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而卻。竿之，則遂群奔水中，或揚(yáng)足而馳，或拍翅而飛，不定者良久。既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，三五而陣，各適其所。則又或沉或浮，或沒(méi)或出，盤(pán)旋戲躍于萍藻間。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消搖相羊①，容與②如也。既晡，僮將筐而歸，則相與復(fù)嬉于渚，或逐于堤，或蔽于叢，不可得，遂縱之。
明日至，亦如之。其聲嗌嗌然以和，其毛羽濯濯然以光澤。其去畜池之前僅三日，充長(zhǎng)已倍三之一矣。
余乃嘆曰：大哉，造物之育萬(wàn)物乎！大而龍蛇之于淵澤，虎豹之于山林，細(xì)而蠛蠓③黿龜醯雞④之于甕、于坎、于蹄涔⑤，各遂其性而已。鴨之不育于陸而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人豈能以育民乎？狃于習(xí)而不悟，斃于陸者也。視其斃而不知所以救，僮之讓者也。反其自然之性試于水者也得其所以為性而安且樂(lè)水之狎而不歸者也生養(yǎng)蕃息既富且昌水之畜而充長(zhǎng)也。
（選自《明代散文名篇集粹》）
［注］①消搖：通“逍遙”。相羊：徜徉、漫游。②容與：安逸自得的樣子。③蠛蠓（mèi měng）：也稱(chēng)“蠓”，一種小飛蟲(chóng)。④醯（xī）雞：小飛蟲(chóng)。⑤蹄涔（cén）：牛馬路上所留足跡中的積水，比喻容量微小。
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1.下列各句中，黑體詞的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）
A.家僮取鴨卵伏之（通“孵”，孵化）
B.予讓僮不善畜也（謙讓?zhuān)?/p>
C.予適憩亭中（到）
D.時(shí)雨初歇，池水方強(qiáng)（強(qiáng)盛）
2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是（ ）
A.則飼之盆中/予甚愛(ài)，戲之
B.顧而樂(lè)之/憑欄而語(yǔ)曰
C.盤(pán)旋戲躍于萍藻間/或蔽于叢
D.畜不以水也/曷不以畜鴨雛
3.下列各句分別編為四組，全都表現(xiàn)作者“觀鴨”情景的一項(xiàng)是（ ）
①始育，則飼之盆中②其聲然，其毛羽然③僮趨而去，不移時(shí)筐而至④稍出之水涯，皇皇然驚愕不已⑤則遂群奔水中，或揚(yáng)足而馳，或拍翅而飛⑥則又或沉或浮，或沒(méi)或出，盤(pán)旋戲躍于萍藻間
A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.③④⑤
4.斷句和翻譯。
（1）用斜線(xiàn)（/）給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。
反 其 自 然 之 性 試 于 水 者 也 得 其 所 以 為 性 而 安 且 樂(lè) 水 之 狎 而 不 歸 者 也 生 養(yǎng) 蕃 息 既 富 且 昌 水 之 畜 而 充 長(zhǎng) 也。
（2）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①僮趨而去，不移時(shí)筐而至。
譯文：____________________________________
②造化不能以育物，圣人豈能以育民乎？
譯文：____________________________________
三、游黃溪①記
柳宗元
北之晉，西適豳，東極吳，南至楚越之交，其間名山水而州者以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于黃溪東屯，其間名山水而村者以百數(shù)，黃溪最善。
黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立。如丹碧之華葉駢植，與山升降，其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石平布。黃神之上揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕，側(cè)立千尺，溪水積焉。黛蓄膏②，來(lái)若白虹，沉沉無(wú)聲。有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷③。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥(niǎo)赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹(shù)益壯，石益瘦，水鳴皆鏗然。又南一里，至大冥之川，山舒水緩，有土田，始黃神為人時(shí)，居其地。
傳者曰：“黃神王姓，莽之世也。莽既死，神更號(hào)黃氏，逃來(lái)，擇其深峭者潛焉。”始莽嘗曰：“余，黃、虞之后也?！惫侍?hào)其女曰黃皇室主④。黃與王聲相邇，而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉。以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。
（選自《柳河?xùn)|集》）
［注］①黃溪：又名黃江，位于湖南永州市東。②膏：（水）像膏汁一樣匯聚無(wú)波。：水不流動(dòng)。③頦（kē）頷（yín）（è）：像下巴、牙齒一樣，在這里形容石形參差怪異。④黃皇室主：王莽的女兒，嫁漢平帝，平帝崩，被尊為皇太后，王莽篡位，改稱(chēng)黃皇室主。
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1.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.如丹碧之華葉駢植（并排生長(zhǎng)）
B.揭水八十步（撩起衣襟）
C.黛蓄膏（深青色的顏料）
D.死乃俎豆之（祭祀、崇奉）
2.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.“黛若膏”，這是寫(xiě)水色，既有青綠純凈的色感，又有如脂的質(zhì)感。
B.“沉沉無(wú)聲”，說(shuō)明積水成潭，既深且厚，故而無(wú)聲，倍增探幽覽勝的興致。
C.“有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下”，運(yùn)用特寫(xiě)，活現(xiàn)了游魚(yú)悠閑嬉戲的情態(tài)。
D.“兩山墻立。如丹碧之華葉駢植，與山升降”一句，寫(xiě)出了山的動(dòng)態(tài)之美。
3.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.柳宗元的游記善于通過(guò)對(duì)山水的出奇幽靜的描寫(xiě)，含蓄地表現(xiàn)自己的謫居南荒而壯志難酬的情懷?！队吸S溪記》中黃溪的山水，就有作者這樣的寄托。
B.文章最后一段寫(xiě)黃神傳說(shuō)不吝筆墨，黃神似乎是作者心目中的理想人物。作者對(duì)黃神擇“深峭”之地潛居下來(lái)，還能“有道”“安民”，頗有贊美之意，用意耐人尋味。
C.文章用四幅畫(huà)面描摹黃溪初潭的美景：一寫(xiě)高山如剖甕，二寫(xiě)潭水似黛膏，三寫(xiě)日影若白虹，四寫(xiě)石下有魚(yú)兒，全用比喻，手法神奇，蔚為壯觀。
D.《游黃溪記》處處體現(xiàn)一個(gè)“游”字，作者移步換形，飽覽山水，著筆處并不忘里程的記錄。這類(lèi)文字看似平常，卻使讀者有親歷其境的感受。
4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。
譯文：____________________________________
論文摘要：漆藝的開(kāi)始是作為一種實(shí)用器物出現(xiàn)，自七千多年前河姆渡文化的朱漆木碗發(fā)展到現(xiàn)在，在世界上創(chuàng)造了燦爛輝煌的漆藝歷史。漆器的出現(xiàn)，不僅給人類(lèi)的生活帶來(lái)方便，同時(shí)愉悅我們的精神，是人類(lèi)文明史上的重大進(jìn)步?，F(xiàn)代漆藝進(jìn)入現(xiàn)代空間就需要我們利用傳統(tǒng)的技法，結(jié)合新的設(shè)計(jì)觀念。我們既要使漆藝創(chuàng)作符合當(dāng)代藝術(shù)的特征，使漆藝代藝術(shù)格局中的一員，又要保持自己的獨(dú)立品格，否則就會(huì)喪失漆藝在當(dāng)代文化格局中的必要性。
漆藝的開(kāi)始是作為一種實(shí)用器物出現(xiàn)，自七千多年前河姆渡文化的朱漆木碗發(fā)展到現(xiàn)在，在世界上創(chuàng)造了燦爛輝煌的漆藝歷史。本文中"漆"的所指為天然生漆，是漆樹(shù)分泌出的樹(shù)脂，它不僅抗潮、防腐、耐酸、耐熱，又有誘人的光澤。它不僅可以保護(hù)器物，還可以使器物產(chǎn)生美麗多彩的光澤。天然生漆是漆藝的主要材料，它與木、或竹、藤、皮、陶、瓷、金屬、角骨、纖維等結(jié)合便形成了不同的漆器。從漆被運(yùn)用的第一天起，其美麗的光澤就同時(shí)賦予特它實(shí)用與審美的雙重功能，使漆藝具有既是物質(zhì)文化又是精神文化的雙重價(jià)值。實(shí)用與審美的統(tǒng)一，也使漆藝具有了更加廣闊的生存空間，使漆藝向?qū)嵱门c欣賞兩個(gè)方面發(fā)展。[1]
漆器的出現(xiàn)，不僅給人類(lèi)的生活帶來(lái)方便，同時(shí)愉悅我們的精神，是人類(lèi)文明史上的重大進(jìn)步。而中華民族是世界上最早發(fā)現(xiàn)和使用漆液的民族。從新石器時(shí)代的朱漆木碗，經(jīng)歷了楚漢漆文化的繁榮、明清漆文化的盛事。著迷的魅力已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年而不衰。如今已引起環(huán)球的注目于重視，世界漆文化會(huì)議議長(zhǎng)大西長(zhǎng)利先生說(shuō)："漆器有它自身獨(dú)具的深沉、穩(wěn)重寬和、優(yōu)美的情韻。她的令人陶醉、著迷的魅力經(jīng)歷了幾千年而不衰。如今已引起環(huán)球的注目與重視，譽(yù)為’東方的神秘’"。[2]從部族的祭祀用器，到王公貴族的專(zhuān)屬用品、文人騷客手中的把玩之物，再到平民百姓家中的日用雜品。中國(guó)的漆藝歷經(jīng)七千多年的燦爛輝煌的歷史，漆器在中國(guó)人的生活中一直占有著一定的位置?？墒欠治銎饋?lái)，現(xiàn)代以前的漆藝大都是藝術(shù)設(shè)計(jì)層面上的手工藝。只有到了現(xiàn)代，漆藝這個(gè)誕生在古老的東方大地上的傳統(tǒng)工藝在經(jīng)歷了種種歷史變遷之后才被看作是一種藝術(shù)的表達(dá)形式?，F(xiàn)代漆藝已經(jīng)由一種實(shí)用的工藝美術(shù)形式發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。這里的漆藝則包含了兩層含義即"漆工藝"和"漆的藝術(shù)"。其中的藝術(shù)性得到了前所未有的強(qiáng)化。漆器的實(shí)用功能向著審美功能不斷的演化。在這個(gè)過(guò)渡階段我們很難截然的區(qū)別漆的實(shí)用和審美功能。通過(guò)對(duì)這個(gè)既古老又年輕的領(lǐng)域的研究，可以使我們對(duì)這種經(jīng)歷了西方工業(yè)革命洗禮后的傳統(tǒng)的東方的手工藝的現(xiàn)狀和發(fā)展作一透視。我們面臨的問(wèn)題就是在現(xiàn)代的歷史文化條件下，如何繼續(xù)傳延傳統(tǒng)的文脈，同時(shí)又有一個(gè)新的發(fā)展，我們?nèi)绾握业狡崴嚨纳娣绞胶驮鲩L(zhǎng)點(diǎn)。
我國(guó)傳統(tǒng)漆藝中的人文精神可說(shuō)是隨處可見(jiàn)。如：我國(guó)湖南、湖北等地的大量考古發(fā)現(xiàn)中，出土了大量的戰(zhàn)國(guó)、秦漢漆器中，不論造型、裝飾還是工藝都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的楚文化的印記，幻想與現(xiàn)實(shí)交織，充滿(mǎn)著迷離神幻的意境。楚人的意識(shí)形態(tài)彌漫著奇異的想象和炙熱的感情，"他們認(rèn)為天與地之間，神鬼與人之間，都有著某種易感而難解的奇特的聯(lián)系，認(rèn)為萬(wàn)物都同自己一樣有生命、有感情、人死歸天后其靈魂仍在另一個(gè)世界衣食作息，監(jiān)視著他們的行為…"①在戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙墓中出土的《后羿弋射圖》木衣箱，衣箱的蓋面繪有兩幅弋射圖，表現(xiàn)后羿射日的情景。在弋射形象邊緣還有兩條雙首人面蛇，反向互相纏繞，可能就是傳說(shuō)中的伏羲女?huà)z。箱面有蘑菇狀云的一角，漆書(shū)20字："民祀唯房日晨于維興歲之駟所尚若陳琴瑟常和"意思說(shuō)民間祭祀房宿,也就是祭祀興歲之時(shí)（即立春前后）的天駟星，人們希望通過(guò)祭祀房星而心想事成，風(fēng)調(diào)雨順。衣箱通體髹黑漆，以朱漆繪飾紋樣，形象夸張、線(xiàn)條舒展、漆色艷麗。原始的活力、狂放的意緒、無(wú)羈的想象在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。
而在人文文化氛圍濃重的宋代，儒、釋、道合流的趨勢(shì)更為明顯，并形成了以"審美與功能的統(tǒng)一"的儒家美學(xué)為主體、"頓悟"和"梵我合一"的釋家禪宗審美觀念和以"清靜無(wú)為"的道家思想并存為特色的審美思想體系。宋代疏簡(jiǎn)素淡、生拙含蓄、天然的文人趣味，生動(dòng)地反映在宋代實(shí)用漆器的設(shè)計(jì)當(dāng)中。造型簡(jiǎn)潔、含蓄、線(xiàn)條曲直微妙、質(zhì)地純粹、做工精良、色彩淡雅和諧、極少紋飾。體現(xiàn)了一種淡雅的韻味。這種理性審美正是漢文化精髓的體現(xiàn)。
漆器藝術(shù)，由新石器時(shí)期的樸素單純經(jīng)歷了夏商周的神秘、莊嚴(yán)與獰厲，發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)秦漢的浪漫激情、絢爛艷麗的高峰，再到唐至清代的追求清新、自由的裝飾審美意象。真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)"。[3]中國(guó)傳統(tǒng)漆藝的每一個(gè)發(fā)展階段，都和當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文化和精神文化緊密地聯(lián)系在一起。漆藝發(fā)展到現(xiàn)代，審美功能成為現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作的重心。傳統(tǒng)的漆藝經(jīng)典之作給與我們以啟示，在現(xiàn)代漆器設(shè)計(jì)中，漆藝家如何借助漆藝材質(zhì)，用漆的特有的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者與人、社會(huì)、自然的思想情感。通過(guò)漆器的造型、更多地掌握人文修養(yǎng)和對(duì)歷史文脈地把握，從而使設(shè)計(jì)實(shí)踐融入更多的人文內(nèi)涵，裝飾等因素構(gòu)成的形象，來(lái)反映當(dāng)代人的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)人文精神，使漆藝與當(dāng)代人建立更加緊密地聯(lián)系，反映新的時(shí)代特征。
我國(guó)是發(fā)明漆器的國(guó)家，漆器的制造歷史已有七千多年。在這七千多年里，歷代的能工巧匠留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的漆器精品，同時(shí)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，口傳身授，到了明代著名漆藝家黃成對(duì)唐宋以來(lái)的漆工藝進(jìn)行總結(jié)著成《髹飾錄》，可以說(shuō)是中華六千多年髹漆工藝的總結(jié)?！恩埏椾洝酚星?、坤兩集，十八章，186條。從漆器的原材料、工具、設(shè)備的準(zhǔn)備制造，論及漆器制造的總的方法原則和禁忌，并對(duì)漆器具體分類(lèi)加以描寫(xiě)工藝過(guò)程。共總結(jié)了十四門(mén)，共479種表現(xiàn)技法。如：純素黑朱者似美玉珊瑚之美，刷絲蓓蕾者有纖細(xì)奇妙之美；罩色濃金者有淳樸光瑩之美；描金畫(huà)漆者有燦然殊雅之美；填嵌彰髹者有華彩繽然、璀璨選目之美陽(yáng)識(shí)堆起者有清雅妍媚、精巧高雅之美；雕鏤款彩者有圓滑精細(xì)、絢艷悅目之美…[4]中國(guó)漆器制作的技術(shù)難度是其他工藝之首，雖按不同的漆藝品中對(duì)漆藝家的技術(shù)要求又難易之別，但都學(xué)要他們運(yùn)用漆材的特性和熟練的技術(shù)，已達(dá)到取勝的目的。
大漆之美，必須通過(guò)把握漆性，運(yùn)用適當(dāng)?shù)牟僮骷夹g(shù)表達(dá)出來(lái)。技術(shù)難度越高，就越加富有挑戰(zhàn)性，越富有審美觀賞價(jià)值。大漆價(jià)格昂貴、工藝復(fù)雜、對(duì)皮膚的致敏給我們帶來(lái)許多不便，入漆的顏色有限制，這都是漆藝創(chuàng)作的局限性，但是局限沒(méi)有了，漆的靈魂也就隨之消散，漆的美感也就看不到了，漆藝的價(jià)值就在于它的不可替代性。漆器創(chuàng)作"先要服從漆的規(guī)律，再求得漆的自由。要敢于戴上漆的腳鐐，又要勇于跳起舞來(lái)。"[5]
現(xiàn)代漆藝進(jìn)入現(xiàn)代空間就需要我們利用傳統(tǒng)的技法，結(jié)合新的設(shè)計(jì)觀念?，F(xiàn)代的漆藝與傳統(tǒng)漆藝由于觀念的變化，在審美標(biāo)準(zhǔn)和制作工藝上就存在了一定的差異。傳統(tǒng)漆起比較注重造型的工整、嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)稱(chēng)，追求造型的完美，注重實(shí)用性，并且進(jìn)行大量的裝飾。而現(xiàn)代漆器創(chuàng)作，更強(qiáng)調(diào)漆器的審美價(jià)值，現(xiàn)代漆器作品中器形與裝飾要融會(huì)貫通，不可分離，注重裝飾形式與工藝制作的完美結(jié)合，打破繪畫(huà)與工藝的界限，設(shè)計(jì)中吸收現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，重視材料的本身的肌理，利用漆材料的特性，將各種工藝技法有機(jī)的組合在一起，表現(xiàn)漆所特有的魅力。黑格爾曾經(jīng)講過(guò)："意蘊(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西。藝術(shù)作品應(yīng)該具有意蘊(yùn)。"我們要?jiǎng)?chuàng)作出具有時(shí)代感的漆器作品，同時(shí)又能夠使獨(dú)特的東方韻味保存下來(lái)。在優(yōu)雅靜穆的氣息和東方古韻的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和拓展，才能更符合漆本身的審美特征和發(fā)展路徑。審美文化的客觀標(biāo)準(zhǔn),要為不同時(shí)代、不同民族、不同階級(jí)的社會(huì)實(shí)踐的具體歷史內(nèi)容所制定和制約。現(xiàn)代漆藝的地域性也就是地方的代表性，不同國(guó)家、地區(qū)由于歷史、文化、工藝的積淀，所出產(chǎn)的漆器便會(huì)反映出不同的特色。
我國(guó)幅員遼闊，漆產(chǎn)地遍布我國(guó)許多地區(qū)，同時(shí)不同地域的文化風(fēng)俗等差異使不同地區(qū)的漆器呈現(xiàn)出不同的面貌，比如：福建的脫胎漆器、漆線(xiàn)雕；揚(yáng)州的點(diǎn)螺工藝、北京的雕漆、山西平遙的推光漆器等，無(wú)論是技法、裝飾風(fēng)格等方面都極具各自的特色。
與中國(guó)隔海相望的日本也是一個(gè)富有漆藝傳統(tǒng)的國(guó)家，在歷史上日本受到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和審美觀念的影響，形成了日本人對(duì)自然熱愛(ài)的理念和對(duì)自我情操的獨(dú)特表現(xiàn)力。日本人熱衷于對(duì)自然力量的膜拜以及對(duì)自然形式表現(xiàn)的敬仰。在漆器創(chuàng)作中體現(xiàn)出一種對(duì)于質(zhì)樸和稚拙的崇尚，追求簡(jiǎn)潔、尋求微妙的心理感受的審美觀念。這一點(diǎn)我們可以從近年來(lái)舉辦的中日作品交流展中得到驗(yàn)證，日本漆藝作品非常強(qiáng)烈的展示了造型上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)和內(nèi)涵上的東方文化精神，同時(shí)作品還具有引人入勝的精致。
宗白華在《中國(guó)文化的美麗精神往哪里去？》一文中提到，我們的先人，"本能的找到了宇宙旋律的秘密"。而把這獲得的至寶，滲透進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活，使我們生活表現(xiàn)禮與樂(lè)里，創(chuàng)造社會(huì)的秩序與和諧。我們又把這旋律裝飾到我們?nèi)沼闷髅笊?，使形下之器啟示著形上之道（即生命的旋律）。?duì)最現(xiàn)實(shí)的器具，賦予崇高的意義、優(yōu)美的形式，使他們不僅僅是我們役使的工具，而是可以同我們對(duì)語(yǔ)、同我們情思往還的藝術(shù)境界。曾經(jīng)燦爛一時(shí)的漆藝，在當(dāng)代文化語(yǔ)境下，由于它涉及到材質(zhì)、人文、技術(shù)、地域、觀念等多種因素，以及在轉(zhuǎn)型過(guò)程中的創(chuàng)新等，為漆藝設(shè)計(jì)提供了多種可能性。漆藝能否在變化了的歷史文化條件下，即延續(xù)傳統(tǒng)的文脈，又有新的發(fā)展，則是我們需要考慮的問(wèn)題。其作為一種藝術(shù)媒材，大漆不應(yīng)只是藝術(shù)物化的材料工具，他應(yīng)是藝術(shù)品的有機(jī)構(gòu)成，在用這種傳統(tǒng)的材質(zhì)創(chuàng)作同時(shí)，體會(huì)東方藝術(shù)傳統(tǒng)的精神。我們既要使漆藝創(chuàng)作符合當(dāng)代藝術(shù)的特征，使漆藝代藝術(shù)格局中的一員，又要保持）自己的獨(dú)立品格，否則就會(huì)喪失漆藝在當(dāng)代文化格局中的必要性。
參考文獻(xiàn)：
[1]《漆藝》喬十光，大象出版社，2004年版，P3。
[2]世界漆文化會(huì)議議長(zhǎng)、日本東京藝術(shù)大學(xué)教授大西長(zhǎng)利先生在"21世紀(jì)漆文化之展望國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)"上的講話(huà)。
[3]《包豪斯》[英]弗蘭克·惠特福德著,林鶴譯，三聯(lián)書(shū)店,2001年版，P168。
[4]《從河姆渡走來(lái)-2005中國(guó)現(xiàn)代漆藝展論文選》《漆藝復(fù)興淺說(shuō)》，何豪亮著中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社P196。
[5]《談漆論畫(huà)喬十光文集》，喬十光著，人民美術(shù)出版社，P68。
[6]《美學(xué)》第一卷黑格爾，商務(wù)印書(shū)館，1997年版，P25。
[7]《美學(xué)散步》宗白華，上海人民出版社，1981年版，P124。
[8]《藝境》宗白華安徽教育出版社2006.8第155頁(yè)。
［關(guān)鍵詞］高校 學(xué)生 宿舍管理 法律關(guān)系
［中圖分類(lèi)號(hào)］G647［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）02－0017－02
一、當(dāng)前高校學(xué)生宿舍管理概述
（一） 高校學(xué)生宿舍管理的內(nèi)涵
高校學(xué)生宿舍管理是指高校中的一些宿管部門(mén)依照既定的規(guī)章制度，來(lái)規(guī)范大學(xué)生的在校生活，保障學(xué)生的安全，促進(jìn)大學(xué)生形成良好的校風(fēng)與舍風(fēng)，以達(dá)到高校的育人目標(biāo)。宿舍是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的地方，也是學(xué)生互相交流、互相影響的地方。學(xué)生在學(xué)校的多半時(shí)間是在宿舍中度過(guò)，舍友也是他們朝夕相處的人，同學(xué)們一起吃飯、上課、討論學(xué)習(xí)、評(píng)論人物事件。久而久之，每個(gè)人的思想都潛移默化地改變著，學(xué)生宿舍氛圍的好壞對(duì)每個(gè)學(xué)生都有著極其重要的影響，良好的宿舍氛圍能夠幫助全宿舍人員形成良好的習(xí)慣和高尚的道德情操。同時(shí)，不良的宿舍風(fēng)氣也能夠使宿舍內(nèi)其他人員深受迫害。由此可見(jiàn)，高校學(xué)生宿舍管理是整個(gè)學(xué)生管理工作中很重要的一部分，加強(qiáng)學(xué)生宿舍管理工作是十分必要的。
（二）高校學(xué)生宿舍管理制度的內(nèi)容
根據(jù)教育部2004年6月7日出臺(tái)的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)高校學(xué)生住宿管理的通知》的要求，各學(xué)校結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況制定了相應(yīng)的學(xué)生宿舍管理規(guī)定，以此加強(qiáng)學(xué)生宿舍管理工作。高校學(xué)生宿舍管理制度涉及的內(nèi)容比較多，一般來(lái)說(shuō)，主要涉及以下幾個(gè)方面：
1.學(xué)生宿舍住房分配與管理。主要包括安排學(xué)生入校時(shí)住宿，以及畢業(yè)離校時(shí)財(cái)產(chǎn)驗(yàn)收等。一般規(guī)定，學(xué)生住宿原則上以班級(jí)或年級(jí)為單位集中安排，任何學(xué)生原則上不得在校外租房，因特殊原因需在外租房住宿者，必須由本人提出申請(qǐng)，家長(zhǎng)或其他法定親屬同意并簽字，學(xué)院（系）批準(zhǔn)，安全責(zé)任自負(fù)；學(xué)生沒(méi)有正當(dāng)理由不能夜不歸宿。
2.學(xué)生宿舍安全管理。主要包括防火、防盜等。一般規(guī)定有：學(xué)生不得擅自調(diào)換宿舍以及床鋪，不得未經(jīng)批準(zhǔn)帶人入舍就宿，不得私拉電線(xiàn)和使用大功率電器等。
3.學(xué)生宿舍衛(wèi)生管理。主要包括個(gè)人、寢室、公共衛(wèi)生管理等。
4.學(xué)生宿舍文明管理。一般規(guī)定有：學(xué)生要講文明，互幫互助，積極創(chuàng)建文明宿舍。學(xué)生不得在宿舍內(nèi)經(jīng)商，不得賭博酗酒等。學(xué)生應(yīng)尊重宿管人員，虛心接受宿管人員和學(xué)校有關(guān)部門(mén)的檢查指導(dǎo)等。
5.學(xué)生宿舍獎(jiǎng)懲等管理。主要包括對(duì)被評(píng)為文明宿舍文明個(gè)人的學(xué)生加學(xué)分或者在評(píng)優(yōu)時(shí)優(yōu)先考慮等獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)違反宿舍管理規(guī)定的學(xué)生，視情節(jié)嚴(yán)重程度給予通報(bào)批評(píng)、扣分，甚至開(kāi)除學(xué)籍等處罰。
二、實(shí)施高校學(xué)生宿舍管理制度中學(xué)校與學(xué)生之間的矛盾
（一）宿舍管理制度與學(xué)生的自由權(quán)的沖突
學(xué)生住宿后，自由權(quán)明顯受限制。當(dāng)前，各高校的宿舍管理制度中，都要求學(xué)生住在學(xué)校指定的宿舍及其分配好的床鋪，不得隨意調(diào)換宿舍和床鋪。如《陜西師范大學(xué)學(xué)生宿舍管理暫行規(guī)定》：“學(xué)生應(yīng)在指定房間住宿，不得擅自調(diào)房調(diào)鋪和搬移公物，不得未經(jīng)批準(zhǔn)帶人入舍就宿，親友來(lái)訪(fǎng)必須履行登記手續(xù)?！薄安粶?zhǔn)在學(xué)生宿舍經(jīng)商或?qū)⑿∩特湈胨奚醿?nèi)進(jìn)行交易活動(dòng)，不準(zhǔn)在宿舍飼養(yǎng)寵物和各類(lèi)小動(dòng)物。”“嚴(yán)禁室內(nèi)私拉電線(xiàn)，嚴(yán)禁在樓道與宿舍內(nèi)做飯和使用煤氣及大功率電器，違者嚴(yán)肅處理，并對(duì)違章造成的損失進(jìn)行賠償。”再如《西安科技大學(xué)學(xué)生公寓管理?xiàng)l例》：“公寓在學(xué)生上課期間鎖大門(mén)。上課時(shí)間任何人不得留在宿舍（病號(hào)除外）”，這些學(xué)校制定的以上規(guī)定，目的是為了更好地加強(qiáng)學(xué)生宿舍管理。但這些規(guī)章制度內(nèi)容本身不應(yīng)該與法律法規(guī)相抵觸。這些規(guī)章制度侵犯了學(xué)生的自由權(quán)。我國(guó)《憲法》明確規(guī)定公民享有人身自由權(quán)。廣義的人身自由是指公民個(gè)人在符合國(guó)家法律要求的范圍內(nèi)，有一切舉止行動(dòng)的自由，如言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由等?！睹穹ā穼?duì)于公民的自由權(quán)也做了規(guī)定，其中行為自由權(quán)一般是指自然人享有可以依照其自由一直支配自己外在身體的行動(dòng)并排除他人非法干涉的權(quán)利。行為自由權(quán)的內(nèi)容包括得很廣泛，例如：自然人有權(quán)安排自己的時(shí)間，安排自己的飲食、睡眠、出行等，不受他人限制。有權(quán)進(jìn)行通信、交友，他人不得限制等等。但事實(shí)上，因?yàn)閷W(xué)校的一些規(guī)章制度，學(xué)生的很多自由都受限制。學(xué)校宿舍管理制度本身就與學(xué)生的自由權(quán)存在沖突。
（二）宿舍管理權(quán)與學(xué)生隱私權(quán)的沖突
“隱私權(quán)作為一種基本人格權(quán)利，是指公民享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)?！蹦壳岸鄶?shù)學(xué)者研究，一致認(rèn)為“隱私是一種與公眾利益、群體利益無(wú)關(guān)的，當(dāng)事人不愿為他人知道、入侵或他人不便知道、入侵的個(gè)人信息或個(gè)人領(lǐng)域?！备咝W(xué)生所維護(hù)的隱私權(quán)主要指，學(xué)生個(gè)人信息的隱私、學(xué)生個(gè)人領(lǐng)域的隱私、學(xué)生個(gè)人活動(dòng)的隱私。在大多數(shù)高校中，學(xué)校為了加強(qiáng)管理，會(huì)不定期組織特定的部門(mén)人員對(duì)學(xué)生宿舍進(jìn)行檢查，檢查的時(shí)間和內(nèi)容是檢查人員根據(jù)學(xué)校要求自行決定的。有時(shí)候檢查宿舍會(huì)提前通知，有時(shí)會(huì)進(jìn)行突擊檢查。在檢查宿舍過(guò)程中，學(xué)生的隱私權(quán)經(jīng)常會(huì)被侵犯，如檢查人員在學(xué)生不在宿舍的情況下，用備用鑰匙私自打開(kāi)學(xué)生宿舍門(mén)，在檢查的過(guò)程中，有些人員翻查學(xué)生的衣柜抽屜，查看違禁電器物品等。這些行為明顯侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。
（三）宿舍管理制度與學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的沖突
《中華人民共和國(guó)民法通則》第七十五條規(guī)定，公民的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，禁止任何組織或者個(gè)人侵占、哄搶、破壞或者非法查封、扣押、凍結(jié)、沒(méi)收。高校為了保障學(xué)生宿舍安全，以及規(guī)范宿舍管理，通常會(huì)突擊檢查學(xué)生，在學(xué)生本人不知情的情況下，沒(méi)收學(xué)生的大功率電器，如熱得快、吹風(fēng)機(jī)等，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)罰款等現(xiàn)象。如《西安科技大學(xué)學(xué)生公寓管理?xiàng)l例》：“對(duì)于嚴(yán)重違反公寓住宿管理制度、安全管理制度、衛(wèi)生管理制度的宿舍和個(gè)人，公寓管理服務(wù)中心有權(quán)視其認(rèn)識(shí)態(tài)度等按有關(guān)規(guī)定給予5～50元的經(jīng)濟(jì)處罰。學(xué)生接到賠償和處罰通知后，應(yīng)三日內(nèi)到學(xué)生公寓管理服務(wù)中心辦理有關(guān)手續(xù)，拖延或拒不交者加重處罰?！痹趯W(xué)校看來(lái)，這些管理行為的目的是為了保障學(xué)生安全，但這些制度本身已經(jīng)與學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)相沖突，學(xué)校無(wú)權(quán)沒(méi)收學(xué)生的私有物品。
三、高校學(xué)生宿舍管理中學(xué)校與學(xué)生的法律關(guān)系
目前學(xué)術(shù)界對(duì)于高校與學(xué)生之間的法律關(guān)系持有很多不同的觀點(diǎn)，如“特別權(quán)力關(guān)系”“行政法律關(guān)系”“民事法律關(guān)系”“契約關(guān)系”等。那么在當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生宿舍管理背景下，高校與學(xué)生之間到底是什么關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，在當(dāng)前高校宿舍管理背景下，高校與學(xué)生之間具有雙重屬性的法律關(guān)系。他們之間既存在行政法律關(guān)系，又存在民事法律關(guān)系。
（一）高校與學(xué)生之間的行政法律關(guān)系
“所謂行政法律關(guān)系，是指由行政法律規(guī)范確認(rèn)和調(diào)整的，具有行政法上的權(quán)利和義務(wù)內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系；其在嚴(yán)格意義上是指根據(jù)行政法律規(guī)范的規(guī)定在特定法律事實(shí)發(fā)生時(shí)，在具體的法律主體之間產(chǎn)生、變更或者消滅的權(quán)利義務(wù)關(guān)系?！痹诟咝Ｒ罁?jù)法律法規(guī)的授權(quán)行使行政職權(quán)進(jìn)行管理的過(guò)程與學(xué)生發(fā)生的關(guān)系，具有行政法律關(guān)系的特征，是行政法律關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)行教育立法規(guī)定，為確保教育活動(dòng)的有序運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)教育的宗旨和任務(wù)，高等學(xué)校依法享有自主管理權(quán)，高校有權(quán)制定和實(shí)施各項(xiàng)管理制度，高校屬于法律授權(quán)的組織，依據(jù)法律法規(guī)的授權(quán)可行使一定的行政職權(quán)。因此高校宿舍管理權(quán)作為學(xué)校管理權(quán)中的一種，它具有行政權(quán)的特點(diǎn)，即強(qiáng)制性、單方性。但學(xué)校由于具有行政權(quán)所行使的管理行為是否就可以侵犯學(xué)生的自由權(quán)、隱私權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等人生基本權(quán)利呢？筆者認(rèn)為，宿舍管理部門(mén)若不對(duì)宿舍的安全隱患進(jìn)行檢查，不對(duì)學(xué)生宿舍行為進(jìn)行一定的約束是其行政不作為的表現(xiàn)，若出現(xiàn)后果則要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。所以，對(duì)宿舍進(jìn)行檢查，對(duì)學(xué)生在宿舍行為進(jìn)行約束是合情合法的。但在宿管人員進(jìn)行檢查宿舍，以及處理問(wèn)題的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)有越權(quán)行為。學(xué)校有權(quán)檢查宿舍，但無(wú)權(quán)翻看學(xué)生的抽屜柜子，也無(wú)權(quán)直接沒(méi)收學(xué)生的物品，更無(wú)權(quán)因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有按規(guī)章制度行事而對(duì)學(xué)生罰款。
（二）高校與學(xué)生之間的民事法律關(guān)系
所謂的民事法律關(guān)系是指為民事法律規(guī)范所調(diào)整的平等主體之間的以民事權(quán)利與民事義務(wù)為內(nèi)容的一種法律關(guān)系。它有三個(gè)基本特征：一是民事法律關(guān)系的主體地位平等；二是民事法律關(guān)系主要根據(jù)當(dāng)事人的意志發(fā)生；三是民事法律關(guān)系的保障措施具有補(bǔ)償性。首先，學(xué)生如果要住宿就要向?qū)W校繳納相應(yīng)的住宿費(fèi)、水電費(fèi)等，因此學(xué)校與學(xué)生之間的主體地位是平等的。其次，學(xué)生選擇住宿與否完全是學(xué)生的選擇，他繳納住宿費(fèi)，代表他愿意在校住宿，而學(xué)校收繳學(xué)生的住宿費(fèi)也代表學(xué)校愿意為學(xué)生提供住所，提供相應(yīng)的服務(wù)，因此學(xué)校與學(xué)生的之間均是自愿的。再次，至于學(xué)生因破壞宿舍公共財(cái)產(chǎn)而要賠償相應(yīng)的費(fèi)用，這種行為不具備懲罰行政，是屬于補(bǔ)償性質(zhì)。學(xué)校與學(xué)生之間具備民事法律關(guān)系的特征，所以他們之間存在民事法律關(guān)系。
高校與學(xué)生法律關(guān)系的雙重性極易造成學(xué)校與學(xué)生之間的法律糾紛。學(xué)校在實(shí)施民事管理行為中，容易借行政管理之名進(jìn)行管理，這樣會(huì)忽略、限制乃至剝奪學(xué)生的合法權(quán)益。因此，高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)明確按照章程行事，不得有越權(quán)行為，增強(qiáng)學(xué)生作為民事主體的法律地位，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校管理的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)的保障。只有這樣，才能更有效地保障學(xué)生的權(quán)益，化解學(xué)生與學(xué)校的矛盾，減少學(xué)生與學(xué)校的沖突。
四、高校學(xué)生宿舍管理工作的完善建議
（一）完善規(guī)章制度
科學(xué)的規(guī)章制度是學(xué)校有效進(jìn)行管理工作的保障。學(xué)校在制定宿舍管理制度時(shí)，首先，內(nèi)容必須符合國(guó)家的法律、法規(guī)，不能與學(xué)生的基本權(quán)利相沖突。其次，內(nèi)容應(yīng)該符合國(guó)家的教育方針，符合學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)，符合當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際情況。最后，制定制度時(shí)校方應(yīng)該與學(xué)生代表討論，所擬定的規(guī)章制度要能夠被學(xué)生所認(rèn)可。
（二）加強(qiáng)對(duì)管理人員與學(xué)生的教育
在管理工作中，往往會(huì)出現(xiàn)管理員越權(quán)等行為，侵犯了學(xué)生的一些基本權(quán)力，造成了學(xué)校與學(xué)生間的沖突。因此加強(qiáng)管理人員以及學(xué)生法律意識(shí)是非常必要的。定期對(duì)管理員進(jìn)行思想教育、法制教育，使管理人員具有良好的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)的管理能力，促使其更好地行使管理權(quán)。同時(shí)也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育等，使學(xué)生能夠自覺(jué)地遵循規(guī)章制度。
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迄今為止，有關(guān)《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大詞典》）的研究成果已經(jīng)非常豐碩了?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，《大詞典》出版以來(lái)，直接以其為研究對(duì)象的專(zhuān)著有十余部，論文千余篇?！盵1]在眾多的研究成果中，國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目成果、李申先生等著的《〈漢語(yǔ)大詞典〉研究》（商務(wù)印書(shū)館，2015年版。以下簡(jiǎn)稱(chēng)《研究》）是一部很有分量、很有特色的論著。
《研究》正文共有“引言”“《大詞典》特點(diǎn)簡(jiǎn)論”“《大詞典》訂補(bǔ)”“《大詞典》未收詞語(yǔ)例釋”“關(guān)于《大詞典》修訂的理論探討”“結(jié)語(yǔ)”等六部分，核心內(nèi)容又可以概括為兩部分，一是關(guān)于《大詞典》的具體訂補(bǔ)，二是關(guān)于《大詞典》修訂的理論探討。由于作者長(zhǎng)期從事相關(guān)研究，既有扎實(shí)的語(yǔ)言學(xué)功底，又有良好的辭書(shū)學(xué)素養(yǎng)，因而訂補(bǔ)詞典疏漏，實(shí)事求是，可信度高；探討修訂理論，高屋建瓴，實(shí)用性強(qiáng)。
一
訂補(bǔ)《大詞典》疏漏無(wú)疑是全書(shū)的重點(diǎn)。具體包括兩項(xiàng)內(nèi)容： 一是訂正《大詞典》現(xiàn)有條目中的疏誤；二是補(bǔ)充《大詞典》未收錄的詞語(yǔ)。第一項(xiàng)內(nèi)容從“釋義不確”“義項(xiàng)不全”“例證晚出”“缺少書(shū)證或書(shū)證不充分”“詞形不全”“引文有誤”“其他失誤”等七個(gè)方面對(duì)《大詞典》進(jìn)行全面排查，指出其存在的問(wèn)題，并逐一提出訂補(bǔ)意見(jiàn)。其中釋義問(wèn)題343條，書(shū)證問(wèn)題811條，立目問(wèn)題61條，其他問(wèn)題138條，總計(jì)1353條。第二項(xiàng)內(nèi)容補(bǔ)充并考釋《大詞典》未收錄的詞語(yǔ)，共171條。兩項(xiàng)合計(jì)1524條?？梢?jiàn)，《研究》對(duì)《大詞典》的訂補(bǔ)，面非常寬，涉及詞典編纂的方方面面；量也非常大，只有長(zhǎng)期鉆研、全面排查才能取得這樣好的成績(jī)。在具體研究過(guò)程中，以下幾點(diǎn)值得肯定。
1. 重視近代漢語(yǔ)語(yǔ)料
作者認(rèn)為，“衡量一部大型歷史語(yǔ)文辭書(shū)質(zhì)量的高低，在很大程度上要看它是否充分地反映了近代漢語(yǔ)詞匯的面貌”，而“以往的大型歷史語(yǔ)文辭書(shū)在編纂中普遍存在著重雅輕俗、貴遠(yuǎn)賤近的傾向”，故把訂補(bǔ)近代漢語(yǔ)條目作為研究重點(diǎn)?！洞笤~典》內(nèi)容極為豐富，憑個(gè)人之力，要對(duì)所有條目都進(jìn)行考察和研究，顯然是不可能的。作者長(zhǎng)于近代漢語(yǔ)研究，而《大詞典》在近代漢語(yǔ)詞語(yǔ)收釋方面相對(duì)比較薄弱，問(wèn)題也比較多，所以該書(shū)把近代漢語(yǔ)作為主要考察對(duì)象。這種策略是對(duì)的。如謂“和緩”可泛指醫(yī)生、“道長(zhǎng)”可指御史官員、“不耐煩”有“身體不適”義、“制度”有“安排，處置”義、“氣質(zhì)”有“脾氣，性氣”義、“朦朧”有“欺騙”義、“鄭重”有“重視”義、“問(wèn)諸水濱”有“投水自盡”義、“端然”有“依然，仍然”義、“總?cè)弧庇小翱偸?，一直”義、“做”有介詞“替，為”義、“同”有介詞“替”義等，見(jiàn)解新穎，結(jié)論可靠，支撐語(yǔ)料就是近代漢語(yǔ)。再如“氣死風(fēng)（風(fēng)燈）”“顯微鏡”“窩窩頭”“窮光蛋”“開(kāi)后門(mén)”“酒精”“風(fēng)車(chē)”等，《大詞典》或舉現(xiàn)代作品例，或未舉例，《研究》謂書(shū)證可提前至清代，靠的也是近代漢語(yǔ)語(yǔ)料支撐。
2. 善于用方言作佐證
《研究》在“詞語(yǔ)考釋上除重視書(shū)證外，特別重視征引方言口語(yǔ)活的語(yǔ)言材料”。造成辭書(shū)失誤的原因很多，古今語(yǔ)言隔閡，文獻(xiàn)材料不足，都會(huì)導(dǎo)致誤解或費(fèi)解。在這種情況下，如果能夠借助活的方言，許多問(wèn)題就能迎刃而解。作者正是這樣做的。如《大詞典》“阿摟”條：“揉搓。元李壽卿《度柳翠》第二折：‘抖搜的寶釧鳴，]u的云髻松，阿摟的湘裙皺?！弊髡哒J(rèn)為釋義有誤，這幾句寫(xiě)柳翠將被斬、被“嚇殺”的情景，“抖搜”“]u”“阿摟”均為顫抖貌。今徐州一帶仍說(shuō)“阿摟”，音近似“合摟”，正是晃動(dòng)、抖動(dòng)、攪動(dòng)義。又如《大詞典》“割鬧”條：“方言。指碎草，細(xì)料?！弊髡哒J(rèn)為釋義不夠準(zhǔn)確，“割鬧”不是碎草或細(xì)料，而是碎草、樹(shù)葉等混雜物，也寫(xiě)作“各鬧”?！读凝S俚曲集?慈悲曲》第四回：“見(jiàn)哥哥已咱把各鬧打掃了一大堆，還在那里掃?！倍裾箩屧唬骸案黥[，帶塵土的碎草殘葉?！崩钚薪 逗颖狈窖栽~匯編》：“各鬧，碎柴草?！辈⑵渥C。再如《躋春臺(tái)?巧姻緣》：“你去買(mǎi)少妻，反得老東西，看你這個(gè)人，還是點(diǎn)兒低?！蓖瑫?shū)卷三《心中人》：“爹爹呀，未必然，點(diǎn)兒低疾病臨時(shí)變了癥?！薄包c(diǎn)兒”“點(diǎn)兒低”是什么意思？作者根據(jù)東北方言釋“點(diǎn)兒”為機(jī)遇、運(yùn)氣，釋“點(diǎn)兒低”為時(shí)運(yùn)不濟(jì)，文獻(xiàn)、方言互證，說(shuō)服力就很強(qiáng)。
3. 辨析詞義精細(xì)準(zhǔn)確
《大詞典》是精品辭書(shū)，要找出并糾正其中存在的差錯(cuò)，難度可想而知?！堆芯俊方柚鸭降牡谝皇终Z(yǔ)料，綜合運(yùn)用各種訓(xùn)詁方法，發(fā)現(xiàn)和解決了許多問(wèn)題。作者往往從細(xì)微處入手，辨難釋疑，得其真詮。例如，《大詞典》“啞酒”條：“俗謂啞巴酒。喝酒而不行令猜拳?！弊髡哒J(rèn)為，釋義過(guò)窄，應(yīng)是喝酒而沒(méi)有游藝助興。因?yàn)楣糯怀?、不玩武藝而喝酒也可稱(chēng)“啞酒”?！胺济睏l：“……②對(duì)他人名字的美稱(chēng)?！弊髡哒f(shuō)，釋義過(guò)寬，“他人”可指女人，也可指男人，但男人的名字不能稱(chēng)“芳名”，《大詞典》所舉三例均指女性。“村牛”條：“蠢牛。對(duì)文盲的貶稱(chēng)?！弊髡哒J(rèn)為，釋“蠢牛”尚可，后加“對(duì)文盲的貶稱(chēng)”，畫(huà)蛇添足，因?yàn)楸环Q(chēng)為“村牛”的不一定就是文盲。也有正本清源，破舊立新的。例如，《大詞典》“都抹”條：“方言。嘟起嘴巴不吭聲?！缎咽酪鼍墏鳌返谒陌嘶兀骸蚁ｊ惗寄藭?huì)子，蹭到房里?！弊髡哒J(rèn)為，釋義誤，“都抹”義為徘徊、磨蹭，又寫(xiě)作“篤么”“獨(dú)磨”“突磨”“杜磨”……“都”“篤”等字當(dāng)系“踱”的借字，與噘嘴無(wú)涉?！笆釘n”條：“①舊指第一次接客伴宿?！弊髡咴?0個(gè)例句，排比歸納，得出結(jié)論： 《大詞典》釋義中動(dòng)作發(fā)出者為“”，而各例中“梳攏”的動(dòng)作發(fā)出者均為“客”，因而這個(gè)解釋有誤，正確的訓(xùn)釋?xiě)?yīng)是“客出高價(jià)讓尚是處女的伴宿”?！皦鹤印?，《大詞典》不收，或釋為“養(yǎng)子”，或釋為“典押給人做抵償?shù)膬鹤印?，作者通過(guò)文獻(xiàn)梳理和民俗印證證明，“壓子”指借助過(guò)繼兒子或用泥娃等方法來(lái)壓住風(fēng)水，以便促生兒子的風(fēng)俗。除了辨析疑難詞語(yǔ)以外，《研究》對(duì)《大詞典》其他方面的訂補(bǔ)也不乏可圈可點(diǎn)之處。如《大詞典》“切云”條：“上摩青云。極言其高?！冻o?九章?涉江》：‘帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。’”作者指出，例句為一對(duì)句，“長(zhǎng)鋏”與“切云”相對(duì)，均為名詞?！扒性啤碑?dāng)為“切云冠”，古時(shí)的一種高冠?！巴ǔ伞睏l：“方言。全部，整個(gè)。《醒世姻緣傳》第四三回：‘到了那里，通成不得了，里頭亂多著哩！’”作者指出，“通成”非一詞?！俺刹坏谩币饧础安怀?；不行”；“通”，義為“全然，完全；根本”?！巴ǔ刹坏昧恕币饧础叭徊恍辛恕薄ＶT如此類(lèi)的精彩例子，俯拾即是。
二
探討《大詞典》修訂理論是《研究》的又一項(xiàng)重要工作。作者認(rèn)為：“雖然現(xiàn)在訂補(bǔ)《大詞典》方面已經(jīng)取得豐碩成果，但總的看其研究也有明顯不足： 一是微觀考察較多，宏觀研究太少。二是重視修訂失誤的實(shí)踐，尚缺乏理論層面的探討。”的確，現(xiàn)有訂補(bǔ)《大詞典》的著作或論文，絕大部分都是具體指出它在立目、釋義、義項(xiàng)、書(shū)證等方面的疏失，并提出修改意見(jiàn)。這是一種微觀研究。這種微觀研究對(duì)《大詞典》的修訂和完善是十分必要的，可為《大詞典》第二版的編纂和修訂打下良好的基礎(chǔ)。但是，對(duì)于《大詞典》這樣一部大型歷史性語(yǔ)文辭書(shū)而言，光有微觀研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“因?yàn)槿绻荒軐?duì)整部辭書(shū)從宏觀上加以審視，進(jìn)行綜合性考察，做更為系統(tǒng)深入的研究，那么書(shū)中隱藏著的許多問(wèn)題可能就很難發(fā)現(xiàn)”?；谶@種認(rèn)識(shí)，《研究》專(zhuān)設(shè)“關(guān)于《大詞典》修訂的理論探討”這個(gè)部分，以七十多頁(yè)的篇幅，從七個(gè)方面入手，探討第二版應(yīng)當(dāng)如何更好地規(guī)劃全書(shū)，如何進(jìn)行全面的修訂和從整體上提高全書(shū)的質(zhì)量。
這七個(gè)方面具體是： 詞目增補(bǔ)類(lèi)析，關(guān)于方言詞語(yǔ)收錄的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，關(guān)于同義條目釋義問(wèn)題，義項(xiàng)排列順序問(wèn)題研究，對(duì)書(shū)證不一的專(zhuān)題考察，從史料筆記看《大詞典》的修訂，關(guān)于“死亡”義詞語(yǔ)的調(diào)查研究。內(nèi)容也涉及立目、釋義、義項(xiàng)、書(shū)證等方面，訂補(bǔ)條目約300條。這里觀察其中幾個(gè)專(zhuān)題。
關(guān)于詞目增補(bǔ)類(lèi)析。作者認(rèn)為，《大詞典》詞語(yǔ)失收的一個(gè)重要原因是對(duì)漢語(yǔ)詞匯的一些特殊現(xiàn)象關(guān)注不夠，在許多方面造成系統(tǒng)性缺失。因此，在第二版修訂過(guò)程中要特別注意七類(lèi)詞語(yǔ)――羨余詞語(yǔ)、“反詞同指”詞語(yǔ)、縮略語(yǔ)、配套詞、同素逆序詞、異形詞和別名異稱(chēng)。針對(duì)《大詞典》在這七類(lèi)詞語(yǔ)方面失收的情況，提出按照類(lèi)別從整體進(jìn)行考察的建議。這對(duì)《大詞典》修訂時(shí)的收詞立目工作肯定是有助益的。
關(guān)于方言詞語(yǔ)收錄的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。作者認(rèn)為，《大詞典》非常重視方言詞語(yǔ)的收錄，但難稱(chēng)盡善盡美，主要是方言詞語(yǔ)收錄標(biāo)準(zhǔn)存在問(wèn)題。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，作者提出《大詞典》收錄方言詞語(yǔ)應(yīng)堅(jiān)持“三為主原則”，即以文獻(xiàn)載錄的方言詞語(yǔ)為主，以古代方言詞語(yǔ)為主，以古今重要作家和作品中的方言詞語(yǔ)為主。此外，作者還對(duì)《大詞典》處理現(xiàn)代漢語(yǔ)方言詞語(yǔ)提出了要把握好“三條注意事項(xiàng)”。收錄標(biāo)準(zhǔn)厘清了，其他問(wèn)題就容易解決了。
關(guān)于義項(xiàng)排列順序問(wèn)題研究。作者認(rèn)為，《大詞典》相當(dāng)多的詞語(yǔ)義項(xiàng)排列存在顛倒、錯(cuò)亂現(xiàn)象。要解決好這些問(wèn)題，首先需要從理論上加強(qiáng)探討，明確義項(xiàng)排序原則，并力求厘清一個(gè)個(gè)多義詞的詞義系統(tǒng)，注意釋義的層次性和義項(xiàng)的層階性，并用適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ枰泽w現(xiàn)。通過(guò)“刀”部“列”“利”“刺”“制”“剝”“割”六個(gè)詞和“穴”部“窄”“窠”“窮”“竊”四個(gè)詞的實(shí)例解剖，分析了《大詞典》義項(xiàng)失序的情況及類(lèi)型，提出了正確排序的策略。這些觀點(diǎn)新穎務(wù)實(shí)，對(duì)大型歷史語(yǔ)文辭書(shū)多義詞的義項(xiàng)排序富有參考價(jià)值。
探討《大詞典》修訂理論是《研究》的一大特色，它與訂補(bǔ)《大詞典》具體疏失部分相輔相成，又是后者的拓展和升華。其中許多見(jiàn)解不僅對(duì)《大詞典》修訂有直接幫助，對(duì)其他工具書(shū)的編纂和修訂也有一定借鑒意義。
三
從《研究》的上述優(yōu)點(diǎn)和特色可以看出，它為《大詞典》的修訂做出了積極的貢獻(xiàn)，功不可沒(méi)。但如果求全責(zé)備，《研究》本身也還存在一些小問(wèn)題，可以進(jìn)一步完善。今就微觀研究部分整理幾條，向作者和讀者請(qǐng)教。
1. 有些條目釋義還可斟酌
例如，謂“只好”有“大約”“差不多”義，表示估量，舉《警世通言》“年紀(jì)也只好二八”、《照世杯》“離著杜景山只好七八尺遠(yuǎn)”等例。這種用法的“只好”當(dāng)釋為“只有”，表示數(shù)量少。近代漢語(yǔ)用例甚夥，如《西湖佳話(huà)》卷六：“聞?wù)f蘇姑娘只好二十余歲，為何就死了？”《雨花香》第十種：“即或向岳父挪借，也只好些微，決不有六百兩助我?！薄逗笪饔斡洝返谌呕兀骸霸瓉?lái)真解沒(méi)甚繁文，多不過(guò)一卷兩卷，少只好片言半語(yǔ)?！辈⑵渥C。謂“周章”有“周遍”“周全”“完備”義，舉《飛龍全傳》第五十二回“諸事都宜預(yù)備，免得臨時(shí)局促，不及周章”一例。“周章”用在“不及”后面，當(dāng)是動(dòng)詞，這一用法近代漢語(yǔ)詞典多有提及，義為“張羅、辦理”。謂“梢”可指“事物的結(jié)局（結(jié)果）”，“梢”又作“稍”，舉《躋春臺(tái)》“保佑你不久日就把稍翻”“早早翻梢贖兒身”“無(wú)有銀錢(qián)去翻稍”“只要有錢(qián)翻了梢”等例。其實(shí)，“梢（稍）”即賭資、賭本，“翻梢（稍）”即翻本，也指轉(zhuǎn)運(yùn)、翻身，《大詞典》均已收釋。謂“淪”有“澆”“泡”義，舉宋洪邁《夷堅(jiān)志》“傾水淪茗”“攜瓶淪茶”兩例?！皽S”，實(shí)作“瀹（yuè）”，義為煮，《大詞典》即收有“瀹茗”“瀹茶”兩條。謂“補(bǔ)丁”可指“宴席間增加的飯菜”，舉《孽海花》第三回“（雯青）想得出神，侍者送上補(bǔ)丁，沒(méi)有看見(jiàn)，眾人招呼他，方才覺(jué)著。匆匆吃畢，復(fù)用咖啡”一例。此“補(bǔ)丁”即布丁，指用水果、面粉、牛奶、雞蛋等制成的一種西餐點(diǎn)心，與“補(bǔ)丁”字面意思無(wú)關(guān)。
2. 有些條目義例不夠密合
例如，“可笑”條謂《大詞典》列“好笑”一個(gè)義項(xiàng)，還可補(bǔ)一義?！坝米鞒潭雀痹~”，相當(dāng)于“甚，非?！?，凡舉兩例，次例為《敦煌變文集?燕子賦》：“燕子被打，可笑尸?。?頭不能舉，眼不能開(kāi)?！碧莆宕詠?lái)，“可笑”有程度副詞很、非常的用法，學(xué)者多有論及；但此例“可笑”仍是“好笑”的意思，“尸骸”義為模樣（多含貶義），如果釋為“非常模樣”，不可通。“清楚”條謂可補(bǔ)“將財(cái)物交割完畢”“償還”義，引了很多例證，其中《躋春臺(tái)》兩例是“我的生意一本一利，交算清楚，還要說(shuō)冤枉話(huà)”“眾人收送清楚，盡都去了”，這兩例“清楚”是形容詞，為一般用法。該條下面又說(shuō)：“有時(shí)亦作‘給楚’，例如《躋春臺(tái)?巧姻緣》：‘不夠開(kāi)消，遂將鋪?zhàn)禹斄?，各?huì)讓些利錢(qián)，方才給楚。……’義同?！薄俺币灿薪Y(jié)清、還清的意思，但“給楚”不是一個(gè)詞，“給”是用在動(dòng)詞前加強(qiáng)處置語(yǔ)氣的一個(gè)虛詞?！笆治病睏l“首尾。猶瓜葛。比喻互有牽連”，《大詞典》引《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》例，《研究》溯源到明代《鼓掌絕塵》第六回：“黃昏那一服藥，卻是你的手尾，我直要到五更時(shí)候才吃?！绷x與例不合?！笆孜病笔嵌嗔x詞，《大詞典》義項(xiàng)八釋為“指一手經(jīng)辦的事”，《鼓掌絕塵》的“手尾”應(yīng)是此義。
3. 有些條目例證過(guò)于單薄
這種情況在第二部分“義項(xiàng)不全”一節(jié)里較為突出。這一節(jié)是補(bǔ)充義項(xiàng)，有些條目只有一個(gè)書(shū)證，雖然絕大部分是可以成立的，但似乎說(shuō)服力還不夠強(qiáng)。下面試舉兩例。如謂“時(shí)議”可補(bǔ)“商議”“商討”義，舉《續(xù)西游記》第十二回“只為一宗心事，特來(lái)時(shí)議”一例。《古本小說(shuō)集成》本作“rh”。頗疑“時(shí)議”為“計(jì)議”之誤。該書(shū)多用“計(jì)議”，如第十一回“眾妖計(jì)議”、第十六回“見(jiàn)眾僧紛紛計(jì)議，乃察探得知情由”“眾妖計(jì)議已定”等，“計(jì)議”與“時(shí)議”形近（簡(jiǎn)化字“時(shí)”早已有之），先誤作“時(shí)h”，后又作“rh”?！坝?jì)議”有“商量”“商議”義，見(jiàn)《大詞典》。又如謂“沿”可補(bǔ)“離”“差”義，引《水滸后傳》第六回“（猛虎）咆哮剪尾，撲這道人，只沿一尺多近，不能到身”一例。“沿”，有的本子作“隔”，《古本小說(shuō)集成》本作“沿”?！把亍笨譃椤皼](méi)”之形誤。筆者以上推測(cè)不一定正確，但從字面看，“時(shí)議”“沿”不該有如此奇特的意思，光有一個(gè)例子很難下結(jié)論。
書(shū)中存在這些小問(wèn)題可能與學(xué)生參與了部分寫(xiě)作有關(guān)。些小疏失，無(wú)傷大雅。從整體看，《研究》毫無(wú)疑問(wèn)是一部研究《大詞典》的上乘之作。
附注
[1] 具體可參閱本文所評(píng)《〈漢語(yǔ)大詞典〉研究》370頁(yè)附錄一“有關(guān)《漢語(yǔ)大詞典》的成果目錄索引”，下文對(duì)引自該書(shū)的文字不再注明。另外，專(zhuān)著還可補(bǔ)充一部： 周掌勝《漢語(yǔ)大詞典論稿》，長(zhǎng)春： 吉林人民出版社，2006年版。至于書(shū)名或論文題目中沒(méi)有出現(xiàn)“大詞典”字樣而內(nèi)容涉及《大詞典》的，那就更多了，難以一一統(tǒng)計(jì)。
參考文獻(xiàn)
1. 李行健.河北方言詞匯編.北京： 商務(wù)印書(shū)館，1995.