發(fā)布時間:2023-04-01 10:12:07
序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的思想政治理論論文樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。
案例教學(xué)方法本身有很多優(yōu)點,但從教學(xué)的長期效果看,這種方法不宜過于頻繁地使用。一是在課堂上布置案例、討論案例、點評案例等程序耗時過長,而且課堂的知識總量相對較少,經(jīng)常使用會影響到教師的授課進度以及教學(xué)計劃的完成。例如,“概論”課程,要講授建設(shè)中國特色社會主義一系列理論問題,大量使用案例教學(xué),會影響教學(xué)任務(wù)的完成。二是學(xué)生參與案例分析、課堂討論的熱情會隨著案例課次數(shù)的增加而降低,甚至?xí)a(chǎn)生厭煩心理,使動機與效果相分離。要吸引學(xué)生學(xué)習(xí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性,必須讓教學(xué)方法多樣化,將教授法、討論法、課堂演講等融入到教學(xué)當(dāng)中。所以,依據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗,案例教學(xué)還不能完全取代傳統(tǒng)的講授法,遇到與實際聯(lián)系比較緊密的知識點,宜用案例教學(xué)方法,因為它能形象地說明問題;遇到抽象性比較強的理論知識時,則還是應(yīng)當(dāng)選用傳統(tǒng)的講授法。
二、案例教學(xué)形式的多樣性
案例教學(xué)形式要具有多樣性,教師在教學(xué)中要根據(jù)案例的不同內(nèi)容,可采用多種方法進行教學(xué)。一是“廣播式”,即教師口頭介紹案例。其選材容易,使用方便。這種案例多半選取歷史故事、人物傳記。通過講歷史、講故事、講經(jīng)歷,開展案例教學(xué),二是“音像式”,即用多媒體設(shè)備播放案例。利用多媒體技術(shù)在課堂上呈現(xiàn)各種文字、聲音、圖像、場景、活動、動畫等進行教學(xué)。這種案例多選擇先進事跡,如感動中國人物視頻、身邊的感動、道德力量等。三是“討論式”,即每一個案例介紹完后,都要給學(xué)生留一定的討論題,通過案例討論、案例點評,使學(xué)生深刻理解其中蘊含著的深刻道理。
三、案例教學(xué)過程中學(xué)生的參與性
案例教學(xué)的實質(zhì)是學(xué)生參與教學(xué)過程,實現(xiàn)師生雙向信息交流,重視學(xué)生的參與過程,采用適當(dāng)激勵機制來引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中去,真正從學(xué)業(yè)、生活的角度來思考問題,最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這也是案例教學(xué)成敗的關(guān)鍵。討論式教學(xué)有利于組織學(xué)生參與教學(xué)。教師組織學(xué)生參與課堂討論,可根據(jù)討論的目的,班級人數(shù)的多少,學(xué)生能力的不同,采取多種討論形式,如全班討論或小組討論等。其中,教師是集體討論的組織者,由教師提出問題,引導(dǎo)學(xué)生相互交流,最后作討論總結(jié)。為了保證課堂討論效果,在討論過程中,教師要啟發(fā)學(xué)生積極思考,主動發(fā)言,及時引導(dǎo)討論的內(nèi)容和方向,把握討論的時間進度。教師對課堂討論的實施計劃要做到心中有數(shù),至少對以下的問題要有思想準(zhǔn)備,討論的目的是什么?如何開始?哪些學(xué)生在課堂上發(fā)言?討論一個問題需要多長時間?討論的結(jié)果是什么等。在討論中教師應(yīng)把發(fā)言中提出的問題,分析的觀點和解決問題的建議寫在黑板上,用以掌握討論的思路和結(jié)果。
四、案例教學(xué)與理論教學(xué)的同一性
案例教學(xué)與理論教學(xué)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。從案例教學(xué)的角度看,案例是“理論中的案例”,從理論教學(xué)的角度看,理論是“案例中的理論”。二者是相互滲透的。因此,雖然在教學(xué)中選取的每個案例的內(nèi)容是相對獨立的,只能涉及到某一方面或某幾方面的問題,與某一種或幾種理論發(fā)生聯(lián)系,但由于“高校思想政治理論課”學(xué)科體系的內(nèi)在邏輯關(guān)系,使得我們選取的案例之間又存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。在教學(xué)中,案例主題的選定和教學(xué)計劃的安排要服從理論系統(tǒng)性要求,要把案例中的理論講清楚,并善于用案例幫助大學(xué)生更好地理解理論知識,將案例教學(xué)與傳統(tǒng)理論教學(xué)有機地融合在一起,充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢,以提高高校思想政治理論課教學(xué)的實效性。
為準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)背景下思政課實效性的現(xiàn)狀,筆者對三亞學(xué)院的師生進行了問卷式和訪談式調(diào)查.從調(diào)查結(jié)果來看,網(wǎng)絡(luò)對提升高校思政課實效性的發(fā)展既是一種機遇也是一種挑戰(zhàn).
1.1 網(wǎng)絡(luò)給提升高校思想政治理論課實效性帶來的機遇
1.1.1 網(wǎng)絡(luò)豐富了高校思政課的教學(xué)內(nèi)容在傳統(tǒng)思政課教學(xué)中,一方面,教師側(cè)重于講授知識性較強的理論,教學(xué)內(nèi)容比較抽象和枯燥;另一方面大學(xué)生注重現(xiàn)實和實用,對抽象枯燥的思政課興趣較低.但在網(wǎng)絡(luò)背景下,教師可以將網(wǎng)絡(luò)中即時、豐富的信息與教材內(nèi)容進行整合,在避免課堂案例過于陳舊和理想化的同時,使抽象的理論與現(xiàn)實生活緊密相結(jié)合,從而調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
1.1.2 網(wǎng)絡(luò)變革了高校思政課的教學(xué)方式思政課傳統(tǒng)的授課方式比較單一、死板,但在網(wǎng)絡(luò)背景下,教師一方面可以充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使靜態(tài)、平面的課程內(nèi)容以聲、色、貌等學(xué)生容易接受的三維立體、動態(tài)的直觀形式呈現(xiàn)出來;另一方面還可以利用各種網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)平臺(如論壇、E-mail 和各種溝通軟件),打破傳統(tǒng)教學(xué)的時空限制,并及時準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,有針對性地調(diào)整教學(xué).
1.2 網(wǎng)絡(luò)給提升高校思想政治理論課實效性帶來的挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,它在促進高校思政課的實效性不斷提升的同時,也給高校思政課實效性的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn).
1.2.1 網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境給思政課的教學(xué)帶來了沖擊傳統(tǒng)的“灌輸”教學(xué)手段比較單一,師生間互動性較差,學(xué)生的主體性也不能得到很好地發(fā)展.當(dāng)大學(xué)生可以按照自我興趣和需求在網(wǎng)絡(luò)中自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容時,傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷就會被放,他們對思政課的興趣就會降低.這不利于大學(xué)生發(fā)展,也不符合思政課順應(yīng)時展的要求.
1.2.2 大學(xué)生過分依賴網(wǎng)絡(luò),淡化了學(xué)習(xí)思政課的興趣和積極性網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和生活不可或缺的工具和領(lǐng)域,但這同時也造成了部分大學(xué)生過份依賴網(wǎng)絡(luò),甚至沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象.過分依賴網(wǎng)絡(luò)不但會沖淡大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣和積極性,而且會使大學(xué)生思維遲鈍、意志消沉,甚至產(chǎn)生極度不自信的后果.
1.2.3 網(wǎng)絡(luò)中的消極思想和非主流意識抑制了思政課實效性的發(fā)揮大學(xué)生辨別是非的能力不強,其人生觀、價值觀也才初步形成,還不夠穩(wěn)定.當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中的消極思想和非主流意識,特別是一些偽裝過的霸權(quán)主義、個人主義、利己主義的文化和政治理念出現(xiàn)時,他們的視線就會模糊,其人生觀、價值觀和道德觀就會被侵蝕和動搖,甚至放棄社會主義的理想和信念.這對大學(xué)生的健康成長十分不利,對思政課的教學(xué)也是一種極大的挑戰(zhàn).
1.2.4 網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境對思政課教師的挑戰(zhàn)當(dāng)前,大學(xué)生想了解的知識基本上都可以從網(wǎng)絡(luò)中直接獲取,有時從網(wǎng)絡(luò)中獲取的知識甚至比教師講授的知識還要全面.這既不利于教師學(xué)術(shù)權(quán)威的樹立,也不利于思政課感召力的發(fā)揮.網(wǎng)絡(luò)知識較龐雜,更新速度較快,大學(xué)生在緊跟時代和網(wǎng)絡(luò)變化的同時,思政課教師卻因時間、精力或知識結(jié)構(gòu)的限制,很難緊跟網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生思想動態(tài)的變化,進行有針對性的教學(xué).
2 充分利用網(wǎng)絡(luò),提升高校思想政治理論課實效性的對策
面對當(dāng)前高校思政課發(fā)展中的種種沖擊和挑戰(zhàn),筆者認(rèn)為要從以下兩個方面出發(fā),提升思政課的實效性.
2.1 網(wǎng)絡(luò)背景下提升高校思政課實效性所必須把握的原則網(wǎng)絡(luò)背景下提升思政課的實效性,要在堅持理想信念教育與大學(xué)生成才需要相結(jié)合,堅持思政課教的主導(dǎo)性、導(dǎo)向性不動搖的前提下,注重把握時代性和主客體交互性的原則.
2.1.1 堅持時代性原則與時俱進是的理論品質(zhì).高校思政課必須緊跟時代特點,把理論課與網(wǎng)絡(luò)時代的特點結(jié)合在一起,不斷創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容,整合多種價值觀念,幫助大學(xué)生堅定的理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為社會主義事業(yè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人.這是增強高校思政課實效性的必然原則.
2.1.2 堅持主客體交互的原則當(dāng)前師生之間交互主體性的特征尤為重要,所以網(wǎng)絡(luò)背景下高校思政課在教學(xué)過程中必須要堅持主客體交互的原則,充分尊重學(xué)生的主體性,積極構(gòu)建師生之間互為主體的良性、和諧的課堂氛圍,順應(yīng)大學(xué)生主體性發(fā)展的趨勢和特點,尊重他們的主體意識,才能更好的提升思政課的實效性.總之,提升高校思政課的實效性,必須堅持把握時代性和主客體交互的原則,這也是高校思政課依據(jù)課程理論的特征和學(xué)生發(fā)展的特點所做出的必然要求.
2.2 充分利用網(wǎng)絡(luò)提升高校思政課實效性的具體措施
2.2.1 變革和創(chuàng)新教學(xué)模式和手段在網(wǎng)絡(luò)背景下,教師可以利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(如論壇、郵箱、微信、QQ 等)直接掌握學(xué)生的思想動態(tài),并在課下有針對性地進行師生間的直接溝通和交流,在師生間構(gòu)建一種平等、民主、互為主客體的教學(xué)模式,使思政課教師更有針對性地進行授課.為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展,高校思政課必須要在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上,利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢積極創(chuàng)新教學(xué)手段和方法.如多媒體技術(shù)教學(xué)、在線教學(xué)、課堂在線搜索、課后在線學(xué)習(xí)、練習(xí)與考核等,這些教學(xué)方法和手段的應(yīng)用,既可生動、直觀地吸引學(xué)生,又可較快地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容;既可最大限度的使理論與現(xiàn)實結(jié)合在一起,又可促使學(xué)生達到知、信、行相統(tǒng)一的境界.總之,積極采用多樣化的教學(xué)手段和方法,有利于提高高校思政課的教學(xué)質(zhì)量.
2.2.2堅持以社會主義核心價值體系整合、引導(dǎo)多元文化和價值趨向網(wǎng)絡(luò)信息中的各種文化和價值觀,特別是那些非主流的、消極的文化和價值觀在很大程度上影響了大學(xué)生的價值取向和行為模式.為了提升思政課的實效性,更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),高校思政課的教師必須要以社會主義核心價值體系,特別是社會主義核心價值觀為指導(dǎo),不斷整合各種文化和價值觀念,并在思想和道德上引領(lǐng)大學(xué)生,使大學(xué)生增強正確鑒
別網(wǎng)絡(luò)中的信息,防范消極思想和非主流意識的侵蝕的能力,選擇積極的信息,自覺吸收社會主義社會的主流觀念和價值觀念,不斷地堅定中國特色的社會主義理想和信念. 2.2.3 提高思政課教師的素質(zhì)和技能教師的知識儲備和教學(xué)技能是保證教學(xué)效果的直接因素.當(dāng)前高校思政課教師在知識儲備上一般并不存在大的問題,但在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)的技能上還有一定欠缺,特別在網(wǎng)絡(luò)信息龐雜、技術(shù)更新速度飛快的條件下,這一欠缺越發(fā)突出.因此,必須要建立一種長期的教師培訓(xùn)機制,使他們及時地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),及時更新和補充新的網(wǎng)絡(luò)信息,更好地駕馭網(wǎng)絡(luò)和課堂.
(一)有助于更新傳統(tǒng)教育觀念,促進大學(xué)生素質(zhì)教育的開展
通過豐富大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容,實現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容綜合運用,能夠動態(tài)的突出教學(xué)知識重點,實現(xiàn)對感官的延伸功能,有利于大學(xué)生消化吸收突破學(xué)習(xí)難點,提高大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)效率,可以在內(nèi)容的知識性與發(fā)展性上下功夫,能夠增強大學(xué)生走向社會的信心。整合研究將使教學(xué)內(nèi)容擺脫封閉,實現(xiàn)開放,實現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課課上與課下的統(tǒng)一,在社會中自覺接受社會主義的價值觀教育,鼓勵大學(xué)生更多更好地接觸社會現(xiàn)實。將古老的歷史成果,輔助以網(wǎng)絡(luò)及信息技術(shù),來增強歷史的厚重感,拉近與學(xué)生的距離,讓大學(xué)生了解國情、黨情和民情,以此樹立他們的使命感和歷史責(zé)任感,賦予大學(xué)生思想政治理論課更加豐富的教學(xué)內(nèi)容。
(二)有助于大學(xué)生向探究性、合作性學(xué)習(xí),激發(fā)教師與學(xué)生主體的創(chuàng)造性
使大學(xué)生實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變,由被動變?yōu)橹鲃?。營造個性化學(xué)習(xí)環(huán)境和協(xié)作式學(xué)習(xí)氛圍相結(jié)合,為大學(xué)生提供更為開闊的分析問題的觀點和思路,實現(xiàn)教師教和大學(xué)生學(xué)的實際效果。這不僅可以適當(dāng)緩解大學(xué)生思想政治理論課教師教學(xué)的繁重強度,還能夠確保對大學(xué)生進行必要的學(xué)業(yè)和科研能力的培養(yǎng),這也有助于教師的自身能力素質(zhì)的普遍提高。
(三)發(fā)揮情境教學(xué)的可設(shè)計性,延伸情景教學(xué)的空間與時間,使課程更生動有趣
大學(xué)生思想政治理論教材近些年得到了很大的豐富,特別是對大學(xué)生的探究活動的要求明顯增加,但是課堂教學(xué)的局限性,使有些探究驗證活動無法實施,這就可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支持,為大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)提供更加豐富的教學(xué)信息素材,將自由探究和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合,變他人要我學(xué)為我要自己學(xué)的實踐的能力。教學(xué)環(huán)境也不再拘泥于課堂教學(xué),而是實現(xiàn)與課下的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實踐的相結(jié)合,完成由封閉走向開放的教學(xué)過程,增強了大學(xué)生學(xué)習(xí)以及同教師交流的靈活性。在課堂教學(xué)中采用豐富多樣的信息素材,再配備以圖文并茂,音頻和視頻的有機結(jié)合,規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)手段比較單一的不足,有利于激發(fā)學(xué)額生的學(xué)習(xí)興趣。
二、思想政治課程與網(wǎng)絡(luò)“信息素養(yǎng)”整合的主要途徑
(一)制定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)
2003年,教育部就曾指出,信息素養(yǎng)主要涉及到五個方面:社會成員信息技術(shù)人文修養(yǎng)的表現(xiàn);各種信息技術(shù)知識技能的基礎(chǔ)掌握程度;社會成員能否自行利用信息解決生活、工作和學(xué)習(xí)過程中的實際問題的能力;能否持有客觀公正的信息技術(shù)價值觀;社會成員廣泛擁有良好規(guī)范的信息技術(shù)的使用習(xí)慣,特別是具有極強的社會責(zé)任感。我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)可以借鑒國外大學(xué)信息素養(yǎng)教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),例如美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會就曾經(jīng)在《信息能力:創(chuàng)建學(xué)習(xí)的伙伴》中提出的學(xué)生信息素養(yǎng)九大標(biāo)準(zhǔn)。我們將其概括為獲取信息的快捷性、有效性、個體性,信息處理的批判性、及時性、道德性,信息使用的精確性、創(chuàng)造性、效益性。
(二)實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)信息化思想政治理論課教學(xué)信息化主要是指在高等學(xué)校開展
的大學(xué)生思想政治理論課的知識講授和社會調(diào)查等的教學(xué)實踐過程中,需要不斷完善現(xiàn)有的教育教學(xué)理念,在教學(xué)過程中依托科學(xué)的教學(xué)方法設(shè)計,實現(xiàn)信息技術(shù)的電子化應(yīng)用,豐富教師與學(xué)生交流的渠道,為提高課程教學(xué)改革效果開拓新的思路。
(三)在高校思想政治理論課社會實踐中的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育
高校思想政治理論課是實現(xiàn)課堂網(wǎng)絡(luò)信息教學(xué)的一種有效方式,可以增強大學(xué)生的直觀感性認(rèn)識和普遍認(rèn)同感。因此高等學(xué)校應(yīng)圍繞網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育這一目標(biāo),形成切實可行的信息素養(yǎng)教育計劃,首先,從授課教師的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)入手,使課程設(shè)計考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和層次,有針對性地開設(shè)課程;考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的階段,合理地把課程安排在合適的時段,開設(shè)的方式應(yīng)服從需要實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo),并把網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育納入學(xué)校社會實踐教育的教學(xué)規(guī)劃。
(四)注重高校思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)辯證批判性思維教育
網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)需要通過哲學(xué)思辨性為依托,實現(xiàn)大學(xué)生群體的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。重視等發(fā)散思維。使大學(xué)生能以積極的態(tài)度去選擇、利用,自覺整理和加工網(wǎng)絡(luò)信息,通過去偽存真、去粗存精,正確評價、消化網(wǎng)絡(luò)信息,同時通過調(diào)查分析,獨立思考,最終吸收有效的網(wǎng)絡(luò)信息。
(五)開展高等學(xué)校網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)成功的高校思想政治理論課實踐,需要有成熟的制度
建設(shè)為保障,以規(guī)范和強化文明的網(wǎng)絡(luò)行為管理機制,促使大學(xué)生自覺形成責(zé)任意識和遵紀(jì)守法的觀念,預(yù)防和減少網(wǎng)絡(luò)犯罪以及不道德行為的發(fā)生。如制定有關(guān)上網(wǎng)行為規(guī)章和制度、成立網(wǎng)絡(luò)教育管理領(lǐng)導(dǎo)小組、成立網(wǎng)絡(luò)信息教育宣傳聯(lián)絡(luò)隊伍、網(wǎng)絡(luò)文明協(xié)會等大學(xué)生社團組織,不斷增強大學(xué)生的自律意識,實現(xiàn)教育信息化目標(biāo),充分發(fā)揮大學(xué)生的道德主體作用。
(六)深入開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進行思想政治教育的咨詢選擇功能
[關(guān)鍵詞]思政課教學(xué) 人文關(guān)懷
[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437(2013)24-0130-02
一、 在思想政治理論課的定位中貫徹人文關(guān)懷理念
在思想政治教育視域中,人文關(guān)懷通常指的是尊重學(xué)生的主體地位和個性差異,關(guān)心學(xué)生的個體需求,激發(fā)學(xué)生的主動性積極性創(chuàng)造性,促進學(xué)生的自由全面發(fā)展。
傳統(tǒng)上,我們對思政課的定位是思想政治教育課。思政課教學(xué)的主要任務(wù)就是倡導(dǎo)主旋律與主流意識, 對大學(xué)生進行思想政治教育。當(dāng)然,這一定位任何時候都必須堅持,把思政課教學(xué)作為加強大學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義思想教育的主渠道、主陣地。然而如果我們只局限于這一點,在教學(xué)中就很容易陷入說教中,使學(xué)生感到厭煩,而不是把學(xué)生吸引過來。
因此,我們對思政課的定位還應(yīng)該有第二個層次:方法課。
教師要認(rèn)識到一點,那就是思政課的最終目的不是讓學(xué)生記住多少思想政治理論,而是掌握理論、運用理論去認(rèn)識、分析、解決實際問題。對大學(xué)生而言,一門課程如果不能對他自身的成長、發(fā)展起到任何作用,他是不會感興趣的。這種行為雖然有些功利,但這是我們無法回避的實際情況。因此,我們必須讓學(xué)生意識到,思政課對他們現(xiàn)實中遇到的問題與困惑、對他們的人生是有幫助的,這個幫助就是能用課堂上學(xué)到的觀點和方法去分析、解決他們在現(xiàn)實以及未來人生中的一些問題。
最后,我們對思政課的定位還應(yīng)該有第三個層次:人文素質(zhì)課。
通常我們認(rèn)為大學(xué)生素質(zhì)的具體內(nèi)涵包含了思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)和身心素質(zhì)等許多方面。大家都承認(rèn)思政課著重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì),但往往忽視一點,那就是,思政課其實也培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
今天高職院校思政課教學(xué)遇到的困境在很大程度上與高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的缺失有很大的關(guān)系。一方面,大學(xué)生缺乏必要的人文知識,對政治理論難以理解,課堂上一講理論就心生厭倦,昏昏欲睡,甚至做一些與課堂學(xué)習(xí)無關(guān)的事情,另一方面,學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容不感興趣,不跟隨教師思考,就越來越缺乏思辨能力,人文素質(zhì)的提升存在問題,這兩方面在一定程度上形成了惡性循環(huán),造成了今天高職院校思政課教學(xué)的尷尬處境。要改變思政課教學(xué)的現(xiàn)狀,必須從思想上改變以往的認(rèn)識,注意發(fā)掘思政課的人文資源潛力, 明確思政課的人文素質(zhì)教育功能。
二、在思想政治理論課教學(xué)中貫徹人文關(guān)懷理念
(一)教學(xué)內(nèi)容的人文化
思想政治理論課作為集合了多門社會和人文科學(xué)的綜合素質(zhì)教育,其目標(biāo)應(yīng)該是全面提高學(xué)生的個體素質(zhì),如果教師單純按照規(guī)定的教材內(nèi)容來教學(xué),是很難達到這樣的目標(biāo)的。因此,在教學(xué)內(nèi)容上,教師可以整合思想政治理論課教材內(nèi)容,甚至將思想政治理論課教材作為指導(dǎo),結(jié)合學(xué)生自身的認(rèn)識水平,自行設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,探討當(dāng)前國家、社會的熱點和難點問題,引導(dǎo)學(xué)生思考、討論甚至是開展辯論,也就是說教師應(yīng)盡量將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成一個個的問題,吸引學(xué)生來探討問題,解決問題,這樣既貫徹了思政課思想政治教育的功能,也體現(xiàn)了思政課作為方法課,人文素質(zhì)課的定位。
在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上應(yīng)遵循以下幾個原則:
一是與時代相結(jié)合,弘揚主旋律,釋放正能量。當(dāng)下的中國,許多主流價值被遮蔽和消解,基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆,社會在很多方面一定程度上喪失了基本的價值取向,出現(xiàn)懷疑歷史、戲弄經(jīng)典、顛覆傳統(tǒng)、社會冷漠、信仰缺失 、道德失范、思想混亂等等。因此,思想政治教育一定要把握時代主題,弘揚主旋律,傳遞正能量,把大學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到符合社會發(fā)展要求的正確軌道上來。
二是與社會熱點問題相結(jié)合,社會熱點問題是時代的主題,也是青年學(xué)生關(guān)注的焦點,思想政治教育應(yīng)抓住這些熱點,引導(dǎo)學(xué)生思考,形成正確的認(rèn)識,同時也鍛煉了學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題乃至解決問題的能力。
三是與學(xué)生自身實際相結(jié)合,思想政治教育要發(fā)揮作用,就必須了解學(xué)生的思想與追求,鼓勵他們對未來的向往與憧憬,同時也要將學(xué)生中普遍存在的一些不太恰當(dāng)?shù)乃枷?、行為,生活中普遍存在的問題設(shè)計到教學(xué)內(nèi)容中,在教學(xué)中注意對學(xué)生的引導(dǎo),盡量解決學(xué)生思想與生活中的實際問題和困難,這樣才能收到良好的成效。
(二)教學(xué)方法的人文化
思想政治理論課教學(xué)方法的人文化簡單來說,就是以大學(xué)生的素質(zhì)教育與個性發(fā)展為目標(biāo), 通過研討、案例分析、小組學(xué)習(xí)、學(xué)生登講臺等以學(xué)生為主體的形式, 增強思政課教學(xué)過程中的人文色彩, 使以往嚴(yán)肅、枯燥的政治理論課變成充滿人文精神、追求自身理想的一種實踐形式,這種形式能提升人的文化素養(yǎng)和精神境界,思想政治理論課的教學(xué)過程也不再僅僅是灌輸枯燥的政治理論的過程,而是培養(yǎng)人的科學(xué)精神和人文精神的過程。
在教學(xué)方法的采用上應(yīng)遵循以下原則:
一是注重師生的雙向交流,思想政治教育與其他教育的不同之處就在于沒有當(dāng)然的“ 教育者” 和“ 被教育者” , 思想政治教育的主客體雙方是平等的。那些表面上、形式上的“ 教育者” 只不過是暫時的。所謂“ 教育者” 事實上也必須是“ 受教育者” 。因此,在教學(xué)方法的采用上不能是“單向”的,更多的要側(cè)重于教師與學(xué)生的雙向交流。
二是注重精神陶冶,切忌僵硬說教。正如前文所說,思政課教學(xué)的目標(biāo)與其他學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是不同的,思政課是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì),幫助他們形成正確的思想、觀念、信念以及品德,最終將這些思想、信念等轉(zhuǎn)化為符合法律和道德要求的行為。而人的思想、觀念、信念、品德形成與科學(xué)知識的學(xué)習(xí)不同,它不是單純的認(rèn)知過程,更是個體生命體驗的過程,這一過程注重的是生命個體的體驗和感悟,強調(diào)個體內(nèi)心情感的激發(fā)。因此,教師只有在教學(xué)中將自身對社會、生活的深刻體驗和領(lǐng)悟通過情感傳達給學(xué)生,才能感染學(xué)生,引起情感的共鳴,達到真正的共識,取得良好的教學(xué)效果。
三是教學(xué)手段的多樣化,當(dāng)今世界,科技日新月異,青年學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng),對各種新媒體如微信,微博尤為熱衷。在教學(xué)中,我們也可采用多種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生興趣,吸引學(xué)生參與。
四是與實踐相結(jié)合,思想政治理論課最終目的是將正確的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為恰當(dāng)?shù)男袨?,因此,要特別注重開展全方位的、多種形式的實踐活動,如參觀考察、圍繞某一社會熱點組織辯論賽、帶領(lǐng)學(xué)生參加志愿者活動等等,通過引導(dǎo)學(xué)生置身于真實甚至有時可以是模擬的社會生活情景中,從中產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗,通過自身的思考,形成正確的認(rèn)識,最終推動其認(rèn)知向行為轉(zhuǎn)化。
(三)教學(xué)效果考核的人文化
傳統(tǒng)的思政課的考核方式就是期末的一張試卷,主要是看學(xué)生是否掌握了教材上的內(nèi)容。這種考核方式其實是不能真正反映學(xué)生頭腦中的思想,教師也無法真正了解課程對學(xué)生的思想造成什么樣的影響,因為學(xué)生只需要死記硬背就可以應(yīng)付考試,得到分?jǐn)?shù)。
思政課作為一門綜合素質(zhì)課,考核方式必須與其定位相適應(yīng)。因此,在考核方式的設(shè)計上應(yīng)遵循以下原則:
一是過程考核和結(jié)果考核并重,考核要反映學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的過程中各項能力尤其是思辨能力的提升,單靠一張試卷或一本作業(yè)是無法完全反映的,教師應(yīng)更加注重學(xué)生在課堂的發(fā)言、討論甚至是私下與教師的交流,在社會實踐中的表現(xiàn)以及實踐后的心得體會。
二是考核要注重學(xué)生的差異化,思政課作為人文素質(zhì)課,更要體現(xiàn)以人為本,不同個性的學(xué)生可以根據(jù)他們擅長的方式采用不同的考核方式。
綜上所述,在注重以人為本、強調(diào)人文關(guān)懷的社會發(fā)展理念指導(dǎo)下,對傳統(tǒng)思想政治理論課課程定位重新審視,客觀而全面地認(rèn)識思想政治理論課在促進社會發(fā)展和人的發(fā)展中的價值和意義,充分挖掘思想政治理論課中的人文關(guān)懷價值,整合個人價值和社會價值,更加科學(xué)地確定思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,是增強思想政治理論課有效性的重要途徑。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 葛茂林.簡論“兩課”教學(xué)原則和目標(biāo)的發(fā)展與完善——兼談大學(xué)生完美主體人格的塑造[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報,2003,(12).
[2] 王東莉.德育人文關(guān)懷論[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2005.
在學(xué)生思想教育的領(lǐng)域中,思政課是高校教育的主要陣地,理論教學(xué)長期以來作為思政課主要的授課方式,占據(jù)思政課教學(xué)的大部分,而2005年方案的出臺將實踐教學(xué)已文件的形式出現(xiàn),為實踐教學(xué)的研究提供了理論基礎(chǔ),并引起各高校對思政課實踐教學(xué)的重視。該文選擇臨港3校的實踐教學(xué)作為研究對象,由于相同的地理位置,決定了他們在實踐教學(xué)方面存在一些共同的問題,分析比較的過程中更能突出臨港地區(qū)的主要矛盾,有利于筆者更加深入的探討實踐教學(xué)的問題。
1 思政課實踐教學(xué)內(nèi)涵界定
在研究實踐教學(xué)開展的實際情況之前,我們首先必須對“何為實踐教學(xué)”這一問題做出明確的界定,目前,思政課實踐教學(xué)的定義學(xué)術(shù)界尚未統(tǒng)一,可以說不同的學(xué)者對于實踐教學(xué)的定義以及其包含的范圍都有自己的見解,筆者總結(jié)了目前提出較多的幾種觀點,第一種觀點認(rèn)為理論教學(xué)時思政課教學(xué)的只要形式,與理論相對應(yīng)的一種教學(xué)方式就是實踐;第二種觀點認(rèn)為,實踐教學(xué)的重點在于實踐二字,所以只有真正的社會實踐活動才是實踐教學(xué),筆者再研究這一問題過程中,比較了各個觀點,并在參考文獻期刊的基礎(chǔ)上,認(rèn)為第一種觀點:思政課的實踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對的一種教學(xué)形式。僅僅將社會實踐等同于實踐教學(xué)時不合理的,是片面、不全面的。
另外,根據(jù)中宣傳部、教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中指出:“要把實踐教學(xué)與社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、專業(yè)課實習(xí)等結(jié)合起來”。文件中是將社會調(diào)查、志愿者服務(wù)等分別視作實踐教學(xué)中的不同方式,并沒有單一的認(rèn)定社會調(diào)查就是實踐教學(xué),所以把社會實踐是實踐教學(xué)的形式之一,但顯然不是唯一的形式,任何試圖將實踐教學(xué)與社會實踐直接掛鉤劃等號的觀點都是缺乏依據(jù)的。
綜上所述,思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵如下:思政課實踐教學(xué)是指以思政課授課學(xué)生為對象,以所有與思政課教學(xué)名義開展的的實踐活動為內(nèi)容,目的是為了發(fā)揮學(xué)生的能動性與主動參與性,調(diào)整學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),深化理論授課內(nèi)容為目標(biāo),使得學(xué)生在具體的實踐中獲得思想素質(zhì)提高的教學(xué)方式。
2 目前思政課實踐教學(xué)存在的問題
2.1 學(xué)生方面
2.1.1 授課規(guī)模影響授課效果
為了擴大我國受教育人群的素質(zhì)以及受教育水平,各高校積極響應(yīng)國家的政策,在過去的幾年,大量的擴招,學(xué)生人數(shù)在短時間內(nèi)迅速提升,而思想政治理論課是作為每個大學(xué)生的大學(xué)基礎(chǔ)課程,即使是不同專業(yè)的學(xué)生,思政課是其必修課程,為了提高上課的效率減少教師實際的授課數(shù)量,目前高校普遍采用大班集中授課的方式統(tǒng)一授課。從空間角度,大班授課一般都是安排在階梯教室或者報告廳等大規(guī)模的場地,往往教師與學(xué)生的距離很遠,導(dǎo)致教師在講臺授課,學(xué)生在下面開小差,教學(xué)效果差;從情感角度,一般一位思政課的老師需要授課的班級數(shù)量非常多,存在一個授課班級中包含來自全校不同專業(yè)的學(xué)生,教師在授課的過程中,想要記住每一位上課的學(xué)生是不可能的,僅有少數(shù)幾位課堂表現(xiàn)活躍的學(xué)生教師會有印象,這就導(dǎo)致學(xué)生的積極性降低,思政課的授課效果變差。
2.1.2 學(xué)生實踐目的功利化
由于目前高校思政課實踐教學(xué)的開展還處于一個開發(fā)與起步發(fā)展階段,實踐教學(xué)的成績也只占思政課總成績的一小部分,筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)臨港3校在實踐成績的比重不盡相同,以上海海事大學(xué)來說實踐成績占總成績比重僅30%左右,不同任課教師略有不同,而上海海洋大學(xué)近一半的成績是由實踐活動獲得的。學(xué)生對于時間的態(tài)度也存在功利化的趨向,認(rèn)為實踐的目的就是為了獲得一個較好的分?jǐn)?shù),拉高成績績點,有利于評級評優(yōu)等。
2.2 教師方面
2.2.1 教師授課方式單一
教師的授課方式直接影響到思政課的教學(xué)效果,筆者為了清楚了解目前臨港三校主流的授課方式,采取了調(diào)研,結(jié)果發(fā)現(xiàn),從2005年方案至今,雖然有不少老師轉(zhuǎn)變了授課方式,適當(dāng)加入了實踐教學(xué)的環(huán)節(jié),但是為了在一定的教學(xué)時間內(nèi)上完規(guī)定的課程,理論授課依然時主流。
2.2.2 教師思想上缺乏重視,導(dǎo)致實施中缺乏指導(dǎo)
思政教師是實踐教學(xué)的主要指導(dǎo)者,由于其具有一定的專業(yè)優(yōu)勢與經(jīng)驗,對于學(xué)生開展實踐教學(xué)中遇到的問題具有指導(dǎo)作用,筆者通過調(diào)查問卷,結(jié)果卻是恰恰相反的,在實際的實踐中,教師能做到全程指導(dǎo)的僅占13.9%,如此低的指導(dǎo)比例最主要的原因來自于教師本身對實踐的不重視。
2.2.3 實踐教學(xué)計劃與評價不明確
課程授課的過程中,基本上每一門課都設(shè)有明確的課程教學(xué)計劃,包含教學(xué)的目的、重點、教學(xué)方法,最后的鞏固評價等,但是目前思政課的實踐教學(xué)的開展卻不是如此,存在一定的隨意性,在筆者調(diào)研的3所高校中,只有海事大學(xué)對于明確規(guī)定了思政課中如馬原課、毛概課等在實踐開展前的計劃以及實踐結(jié)束后具體的成績評定標(biāo)準(zhǔn),而海洋大學(xué)與電機學(xué)院尚停留在授課教師自主開展實踐教學(xué)并設(shè)定實踐計劃,最后的論文打分也是由教師自己決定,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
3 增強臨港三校思政課實踐教學(xué)實效性的對策
3.1 提高學(xué)生對思政課實踐教學(xué)的認(rèn)識
學(xué)生對思政課實踐教學(xué)的認(rèn)識主要還是來自于學(xué)校對實踐教學(xué)的宣傳以及學(xué)校的重視度與嚴(yán)格要求,這就要求學(xué)校在實踐的課時上做嚴(yán)格保證之外,對每一位在校學(xué)生進行統(tǒng)一的宣講,并嚴(yán)格要求學(xué)生在實踐過程中所需達到的目標(biāo)與成果,以及活動的開展對其能力與素質(zhì)的提高等效果展示,利用之前實踐的優(yōu)秀案例進行榜樣示范,提高學(xué)生的認(rèn)識。
3.2 豐富實踐教學(xué)內(nèi)容與形式
形式是為了內(nèi)容服務(wù)的,所以必須以內(nèi)容為主,內(nèi)容上核心必須與思政課的課程內(nèi)容相關(guān);而形式上以課內(nèi)與課外做區(qū)分各自有其優(yōu)勢,課內(nèi)的實踐教學(xué)具有統(tǒng)一的上課時間,教學(xué)活動有固定的場地,更具有便利性會及時性,而課外的實踐教學(xué)鼓勵學(xué)生走出教室,參與到社會活動中,對學(xué)生的各方面的能力有了更高的要求。在形式上,上海海洋大學(xué)可以作為優(yōu)秀案例進行各校的宣傳分享,其主要采用易班這一網(wǎng)絡(luò)載體開展實踐教學(xué),每一個思政班都在各自的易班群,教師可以與學(xué)生實現(xiàn)網(wǎng)上的實時互動,并在每學(xué)期設(shè)立單獨的易班討論課,學(xué)生可以在任何有網(wǎng)絡(luò)的地方“上課”,并參與到實際實踐授課中,這一實踐形式既沒有經(jīng)費的要求又符合時下學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)時代的要求,易班不應(yīng)該只作為輔導(dǎo)員班級管理的工具,在思政課的授課過程中也可以發(fā)揮其強大的作用。
3.3 適當(dāng)?shù)慕?jīng)費支持,提高教師的積極性
目前高校教師的考核主要集中在教師科研能力方面的要求,大部分在校教師除了日常的授課之外,將大量的時間花費在研究新課題,等,而實踐教學(xué)在沒有經(jīng)費支持的情況下,教師對其的開展自然失去積極性,即使有部分教師有心開展實踐教學(xué),但礙于經(jīng)費這一大山的阻礙,有心無力,所以,為了提高思政課教師對實踐教學(xué)的積極性,最關(guān)鍵的一點在于高校的經(jīng)費支持,在這基礎(chǔ)上教師才有能力開展一定的有意義的實踐活動。
3.4 過程性評價與結(jié)果性評價并重
1.教育主體的差異。
思想政治教育反映的是人與國家之間的一種關(guān)系,有著較為明顯的政治色彩,德育教育講述的是人與社會之間的關(guān)系,重視人的發(fā)展,并具有相應(yīng)的約束性;通識教育說的是人這一主體的問題,其載體指向是知識發(fā)展以及人心智健全方面的問題,具有較強的個人特性。
2.知識與精神取向方面不同。
通識教育的動力是在矯正科學(xué)主義之下的一種專業(yè)教育,并在訓(xùn)練職業(yè)化需求過程中促使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)能夠不斷完整起來,起到培養(yǎng)人才的作用;思想政治教育主要是一種精神支柱,在依靠精神與思想的指引之下,促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)知識的時候,符合社會的發(fā)展需求,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
二、通識教育與思想政治教育面臨的現(xiàn)狀
(一)通識教育在中國高等教育中面臨的困境
1.功利主義與科學(xué)主義的影響。
通識教育在西方高校中被提出的時候,首先就是對當(dāng)時科學(xué)主義的一種對抗。在大學(xué)環(huán)境中,知識被分門別類,成為系統(tǒng)化學(xué)科,并且學(xué)科之間沒有聯(lián)系,這種教育環(huán)境中培養(yǎng)出來的人才雖然專業(yè)知識牢固,但是卻缺少一些常識,缺少對人類整體知識的認(rèn)知能力,因此,融匯各種專業(yè)知識的通識教育應(yīng)運而生了。另外,科學(xué)主義帶來的影響也掩蓋了人文主義思想觀念。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)了專業(yè)化職業(yè)能力,但是缺乏基本的人文素養(yǎng),缺乏關(guān)注人類命運發(fā)展等方面看法,為了能夠轉(zhuǎn)變這一思想,通識教育作為一種借力工具被現(xiàn)代大學(xué)教育廣泛應(yīng)用。所以,通識教育成為一門對科學(xué)主義補充而出現(xiàn)在正式課堂環(huán)境之中,也就是說,通識教育在當(dāng)代教育環(huán)境中,是為了抵御功利主義。通識教育一方面是一種對理想的呼喚,當(dāng)通識教育進入我國的時候,因為受到科學(xué)主義影響難以被培養(yǎng)人才的學(xué)科接納,通識教育大多以選修課程出現(xiàn)在大學(xué)環(huán)境中;另一方面,受功利主義影響,大學(xué)課程大多以培養(yǎng)人才為主,而通識教育并不能夠幫助學(xué)生擁有一定的就業(yè)率,屬于一種非傾向教育,所以,在實際中,通識教育并沒有被大學(xué)教育接受,沒有發(fā)揮其真正作用。
2.思想政治課程發(fā)展影響著通識教育。
通識教育形式能夠被大學(xué)教育接受,但在具體課程設(shè)置中,這些增加的通識教育課程并沒有真正可以設(shè)置的位置。因為大學(xué)思想政治課程已經(jīng)將除專業(yè)課程之外的公共課程占盡,在這種情況下,將通識教育納入進去,只會讓學(xué)生課業(yè)負擔(dān)越來越重,象征性納入通識課程,并不能夠?qū)崿F(xiàn)其教育目標(biāo),所以,即使通識教育理念能夠被大學(xué)教育接納,但在具體實施過程中,仍舊存在一些問題。
(二)思想政治教育在高校教育環(huán)境中遇到的阻礙
思想政治教育在高校教育中占據(jù)十分重要的位置,學(xué)生在進入大學(xué)環(huán)境之前,一定學(xué)習(xí)了多年相關(guān)的理論知識。所以,思想政治教育并沒有遭遇通識教育困境。但現(xiàn)階段思想政治教育面臨著實效性困境,學(xué)習(xí)思想政治,究竟有無具體作用,仍需進一步討論。
1.思想政治課程教育方式。
在思想政治課程教育中,經(jīng)常使用的方式就是說教與灌輸?shù)姆绞?。這種教育方式已經(jīng)遠遠落后于現(xiàn)代教育的要求標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)代教育主張教育平等,但說教是一種居高臨下的教育形式,試圖用大道理對其進行控制,使學(xué)生進行學(xué)習(xí),說教的教育方式容易引起學(xué)生的反感,并且一些高校大學(xué)生紛紛表示思想政治課程是一門沒有具體作用的學(xué)科,可以取消。事實上,哲學(xué)是一門智慧型學(xué)科。思想政治教育是依靠哲學(xué)理論進行的,是哲學(xué)理論的應(yīng)用層面,但這種說教式教學(xué)方式普遍存在,背離了真正哲學(xué)教育的要求。
2.思想政治教育體系模塊化。
我國思想政治教育內(nèi)容在高等職業(yè)教育體系中占據(jù)十分重要的位置,理論、形勢與政治、公民道德等一些較大的教育模塊已經(jīng)完全固定,并占有較大比例的學(xué)分,但這種細分的模塊化教學(xué)在大學(xué)教育中并沒有起到真正作用,不管是教師還是學(xué)生,都感覺到無味,因此,思想政治教育的作用效果就會大打折扣,并會造成一定程度反感。思想政治課程教育內(nèi)容本身就具備一種讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒的特質(zhì),主要是因為思想政治教育是以固定的狀態(tài)形成出現(xiàn)的,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、通識教育與思想政治教育相同點
(一)實施通識教育指引思想政治教育的可行性
通識教育是針對本專業(yè)教育提出來的,主要是對學(xué)生人文素養(yǎng)與科學(xué)思維的培養(yǎng),有道德價值觀、國家政治形勢等方面內(nèi)容。大學(xué)與國家經(jīng)濟社會的發(fā)展是緊密相連的,教育理念與教育形式都是隨著大學(xué)職能轉(zhuǎn)變而發(fā)展。西方社會,與我國思想政治教育相關(guān)的是世界觀與價值觀教育,這一類教育教育已經(jīng)逐步被通識教育接納,成為通識教育的重要目的之一,并且越來越受到歡迎。就西方成功教育經(jīng)驗來說,將思想政治與通識教育相結(jié)合,也是我國思想政治教育的基礎(chǔ),并且將成為教育實踐不能夠阻擋的趨勢。
(二)方式與內(nèi)容上的交疊
通常情況下,思想政治教育包含多個方面的內(nèi)容,各個高校在通識教育課程中,思想政治體系基本上都被包含進去了,并且將思想政治教育、通識教育、德育教育內(nèi)容進行比較,就可以發(fā)現(xiàn)他們之間具有一定的聯(lián)系,并且通識教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,不管是內(nèi)容上還是形式上都是這樣,通識教育就其內(nèi)容來說是有利于思想政治教育,有利于學(xué)生全面發(fā)展的。思想政治教育課程本身就是典型的跨學(xué)科教育,并且其中涉及的各項含義是所有學(xué)科的大雜燴,其中不缺乏政治、經(jīng)濟、軍事等方面的內(nèi)容。
(三)價值取向方面的相同點
首先,通識教育與思想政治教育都是一種培育人才的方式,盡管兩者之間具有一定的差異性,但其最終都是為了幫助學(xué)生更好地發(fā)展,另外,教育價值主要有個體價值與社會價值,并且這兩種價值具有一定的聯(lián)系性,主要表現(xiàn)在政治方向、精神動力、人格個性等方面,在中國人才培養(yǎng)環(huán)境中,通識教育更能夠培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價值觀以及獨立思考的能力。顯然通識教育在個體環(huán)境中產(chǎn)生的價值也就包含經(jīng)濟、政治、文化等方面內(nèi)容。
四、通識教育與思想政治教育聯(lián)系的載體
思想政治教育與通識教育在內(nèi)容上相互交疊,并且雙方在擺脫困境的時候具有相同的要求,因此,通識教育課程體系以及學(xué)生社區(qū)建設(shè)都是為兩者更好地“合流”提供方式。
(一)通識教育課程體系
通識教育是為了尋求在大學(xué)課程體系中存活的空間,并且被迫將之有效地傳播出來。另外,思想政治課程在本質(zhì)上屬于一種共同的知識,因此,在進行通識教育的時候,應(yīng)該將思想政治教育包含在通識教育課程內(nèi)容之內(nèi),并且使其作為必修課程之一,現(xiàn)階段一些大學(xué)已經(jīng)成功實踐這一項了。
(二)新型學(xué)生社區(qū)建設(shè)
另一方面,提高高校大學(xué)生的心理素質(zhì)不但是思想政治工作的重要內(nèi)容,同時也應(yīng)該是心理學(xué)的一部分。在傳統(tǒng)的高校大學(xué)生思想政治教育中,因為學(xué)生的心理問題涉及到個人的隱私,導(dǎo)致大部分學(xué)生對自己內(nèi)心的意識和心理緘口不言,不愿意與教師交流,致使教師無法獲得充分的信息,導(dǎo)致思想政治教育無法順利開展。同時,教師要有效提高學(xué)生的心理素質(zhì),這是一種心理學(xué)的活動,教師利用傳統(tǒng)的教育方式也無法取得良好的效果。在這種背景下,教師應(yīng)該在高校大學(xué)生思想政治工作中充分利用心理學(xué)理論來收集真實的信息,并通過心理學(xué)方法有效提高學(xué)生的心理學(xué)素質(zhì)。具體地說,教師應(yīng)該具備一定的心理學(xué)理論知識,能夠在與學(xué)生交流的過程中,通過觀察學(xué)生的神色、語氣、細節(jié)動作等等發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理方面存在問題,引導(dǎo)學(xué)生更主動的傾訴心理存在的負面意識。在此基礎(chǔ)上,教師需要充分利用心理學(xué)方法對學(xué)生進行心理素質(zhì)教育,切實提高學(xué)生的心理素質(zhì)。這就需要高校對在職教師進行系統(tǒng)科學(xué)的培訓(xùn),要提高教師的能力和素質(zhì),使其具備較強的心理學(xué)理論知識,能夠利用心理學(xué)方法開展思想政治教育。在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該在思想政治教育中靈活運用心理學(xué)方法和手段,通過專業(yè)的技能和方法有效提高學(xué)生的心理素質(zhì)。同時,高校需要進一步加強對輔導(dǎo)員的培訓(xùn)。高校輔導(dǎo)員是針對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)的主要力量,是提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和心理素質(zhì)的直接工作者。只有不斷提高輔導(dǎo)員的素質(zhì)和能力,使其擁有較強的心理學(xué)理論和方法,才能真實地提高學(xué)生的心理素質(zhì),推動高校思想政治工作的發(fā)展與建設(shè)。
2組織學(xué)生積極參與實踐活動
另一方面,教師應(yīng)該將大學(xué)生思想政治工作上升為實踐教學(xué),要通過實踐教學(xué)活動有效提高學(xué)生的思想政治意識,并讓學(xué)生保持健康積極的心態(tài)、保持樂觀,并有效提高學(xué)生的心理素質(zhì)。具體地說,當(dāng)代大學(xué)生中有不少學(xué)生存在孤僻、自閉、自卑等負面意識,這是當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的心理問題,是學(xué)生心理素質(zhì)較弱的有力表現(xiàn)。教師在大學(xué)生思想政治教育中組織學(xué)生積極參與到實踐活動中,能夠讓學(xué)生在團體活動中釋放壓力,讓學(xué)生在積極的交流互動中獲得友誼,逐步解決上述心理問題。例如,教師可以利用思想政治教學(xué)的時間組織學(xué)生參與拓展訓(xùn)練。拓展訓(xùn)練能夠有效提高學(xué)生的心理承受能力,對學(xué)生心理素質(zhì)的提升有不俗的功效。同時,在拓展訓(xùn)練中,學(xué)生就需要以團隊為單位進行訓(xùn)練,這就使學(xué)生能夠進行充分的互動和交流,在提高學(xué)生團隊合作意識與團隊合作能力的基礎(chǔ)上讓學(xué)生獲得友誼,并在充分交流中逐步克服自卑、自閉等負面的心理問題。換言之,教師就是為學(xué)生提供了一種交際的方式,利用課堂教學(xué)的形式促使學(xué)生參與到其中,使學(xué)生能夠逐步走出自卑、自閉的陰影,使學(xué)生可以變得更加積極、樂趣,保持健康的心態(tài),提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
3結(jié)束語
1.堅持以人為本的理念,描繪安置房小區(qū)規(guī)劃建設(shè)美好藍圖
首先在小區(qū)選址上,注重小區(qū)周圍公共設(shè)施如超市、學(xué)校的布點,切實增強為安置房居民的公共服務(wù)能力;其次按照“一步到位”的要求,對小區(qū)的戶型設(shè)計、配套設(shè)施等進行精心設(shè)計,使建筑結(jié)構(gòu)緊湊、布局合理、功能完備,著力提高安置房的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn);最后在建設(shè)過程中,可讓物業(yè)管理公司前期介入,在規(guī)劃設(shè)計階段,站在專業(yè)服務(wù)的角度,提出汽車停車位設(shè)置方式等,以避免這些問題的先天不足而帶來的后續(xù)工作難點。通過對美好藍圖的深入宣傳,充分喚起安置房居民對未來幸福生活的新期待。
2.算好管理利益賬,堅定物業(yè)公司管好小區(qū)的決心
可以推行市場化運作,采取招投標(biāo)的方式,聘用社會上有資質(zhì)、有管理經(jīng)驗和能力的單位進行物業(yè)管理;或努力提高物業(yè)自我“造血”功能,繼續(xù)由原物業(yè)公司管理,按照市場化運作的方法,根據(jù)上級相關(guān)規(guī)定和要求,給予政策和資產(chǎn)的扶持,加大物業(yè)公司自我“造血”功能,財務(wù)上保持現(xiàn)在狀況不變,由所屬街道(鎮(zhèn)政府)負責(zé)監(jiān)管、審批,促使物業(yè)管理正常運轉(zhuǎn)。就是要通過對物業(yè)公司管理成本算細賬、算好賬,才能消除物業(yè)公司“接管安置房小區(qū)必虧”的心理,讓物業(yè)公司看到能夠?qū)崿F(xiàn)合理經(jīng)營的現(xiàn)實可能性,進一步堅定物業(yè)公司管好安置房小區(qū)的信心和決心,加大工作責(zé)任感。
二、傾注真情,為順利推進安置房小區(qū)管理凝聚人心
1.深入宣傳,主動引導(dǎo),幫助業(yè)主正確樹立物業(yè)管理意識,筑牢業(yè)主安居樂業(yè)的思想基礎(chǔ)
一方面針對業(yè)主對物業(yè)管理認(rèn)識上的一些誤區(qū),加大宣傳力度,通過傳單、黑板報、宣傳欄、橫幅、講座等方式進一步加強居民群眾對小區(qū)物業(yè)管理的認(rèn)識,讓廣大安置房居民熟悉物業(yè)管理,理解物業(yè)管理,接受和支持物業(yè)管理。通過培養(yǎng)安置房業(yè)主正確的消費觀念、契約意識和法律意識,讓業(yè)主逐步接受“有償服務(wù)”的現(xiàn)代生活理念,做到權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。另一方面由街道組織、社區(qū)實施、多方配合,開展豐富多彩的業(yè)主廣泛參與的文體活動,致力營造良好的社區(qū)生活環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍,產(chǎn)生強大的社區(qū)凝聚力,讓安置房的居民“依靠社區(qū)、依賴社區(qū)”,進一步提高安置房小區(qū)業(yè)主的素質(zhì),增強他們的社區(qū)歸屬感和責(zé)任感。
2.工作重心下移,創(chuàng)新管理模式,牢固干群情感紐帶
為適應(yīng)現(xiàn)實情況,創(chuàng)新探索社居委管理道路成為必要,由社區(qū)政工干部率先將思想政治工作陣線延伸到安置房小區(qū)。隨著城市化步伐的推進,“村改居”社居委的居民越來越多地進入安置房,成為業(yè)主,原社居委管理的規(guī)模也越來越小,負擔(dān)也越來越輕,這就可以根據(jù)現(xiàn)實情況,因地制宜地適應(yīng)這種變化,由社居委直接接管小區(qū),物業(yè)管理成為社居委職能的一部分,物業(yè)公司可以作為管理的平臺,為社居委直接管理提供方便。所謂治理先交心,交心先交情,社區(qū)政工干部可以借以下工作便利進一步筑牢思想政治工作陣線:一是業(yè)主更容易與社居委溝通。由于業(yè)主原來就是本社居委的居民,社居委干部與業(yè)主基本都是幾十年的老鄰居,社居委對每家每戶的情況比較了解,相互溝通比較容易,也能進一步牢固干群關(guān)系;二是社居委有一定的經(jīng)濟實力,為業(yè)主提供服務(wù)比較可行,也能不通過層層申報,及時直接解決業(yè)主的實際困難,如此能拉近物業(yè)與業(yè)主的距離,也能為街道財政減輕一定經(jīng)濟壓力;三是社居委對于安排本村視野人員有自己成熟的管理模式,能更合理安置小區(qū)就業(yè)困難人員,優(yōu)先將他們安排成為小區(qū)的保安、保潔、綠化等工作人員,喚起大家對“小區(qū)是我家,管理靠大家”的參與意識,使安置房小區(qū)內(nèi)的居民人心穩(wěn)定,對解決安置房物業(yè)管理難有極大的促進作用。用安置房小區(qū)業(yè)主更喜歡、更易接受的方式管理小區(qū),基層政工干部更要以真心幫助和真情關(guān)愛贏得業(yè)主的信任,架起政府和群眾溝通的橋梁。同時,由“村改居”社居委直接管理,現(xiàn)實也是可行的。以黃巷街道為例,五河苑、新橋花園等農(nóng)民安置房小區(qū)中多數(shù)是黃巷街道本地的村民,在組建新的社居委班子時,可有目的以一個村或多個村的工作人員為班底,切實有利于工作的開展。
三、注重工作細節(jié),加強管理,以優(yōu)化服務(wù)換得業(yè)主的積極配合
讓業(yè)主群眾在新的小區(qū)住的好、住的穩(wěn),是我們思想政治工作的最終落腳點。就是要在物業(yè)管理上下硬功夫,在人才隊伍建設(shè)上花大力氣,著力解決業(yè)主群眾實際遇到的思想障礙和實際物業(yè)管理問題,有力地推動安置小區(qū)物業(yè)管理的規(guī)范化。
1.規(guī)范完善管理機制
成立安置房小區(qū)物業(yè)管理領(lǐng)導(dǎo)小組及辦事機構(gòu),并配備相應(yīng)的人員編制和經(jīng)費預(yù)算,進一步完善安置房小區(qū)管理工作網(wǎng)絡(luò)、制定長效管理機制,形成切實有效的小區(qū)管理辦法,特別是對小區(qū)的門崗執(zhí)勤、治安巡邏、停車管理、衛(wèi)生保潔、設(shè)施維修和便民措施等環(huán)節(jié)制定具體的服務(wù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),不斷提升服務(wù)水平和質(zhì)量,保障小區(qū)安全整潔、秩序井然、和諧共處。
2.提高管理人員綜合素質(zhì)