發(fā)布時(shí)間：2023-03-23 15:14:39
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的終身教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】高中語文；審美教育
想要把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處，就必須樹立以人為本的教育理念，尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我國(guó)在高中教育中進(jìn)行了全面的改革，并取得了很大的成就。雖然如此，但是還存在諸多的問題，高中教育仍然沒有擺脫高考這個(gè)指揮棒的束縛，過于重視升學(xué)率的提高，很多學(xué)校都出現(xiàn)了重視智育輕視美育的現(xiàn)象。
一、對(duì)高中生的審美現(xiàn)狀的分析
（一）進(jìn)行審美教育的必要性
審美教育，通常稱美感教育或美育，就是當(dāng)人們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、欣賞、評(píng)析和判斷等審美活動(dòng)時(shí)，其生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會(huì)受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而使得人們不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，而且在氣質(zhì)、精神面貌上，也得到提高，受到了教育。因此，審美教育是采用審美的方式使人們的身心得到凈化和升華的過程。因此，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分包括對(duì)學(xué)生開展審美教育，同時(shí)，對(duì)學(xué)生開展審美教育也保障了黨和國(guó)家教育方針的順利進(jìn)行。學(xué)校各項(xiàng)工作文明程度的高低的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)校美育管理水平的高低。
（二）目前我國(guó)審美教育的現(xiàn)狀
著名哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“愛美是人的天性?！碧幱谇啻浩谶@一特殊年齡階段的高中生，具有很強(qiáng)的可塑性，不成熟是其主要的特點(diǎn)。高中生追求美好，但是由于其思想不成熟，在對(duì)美的追求的過程中可能會(huì)走入審美的誤區(qū)。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高中生追求美，但是卻不具備很強(qiáng)的識(shí)別美的能力，甚至對(duì)于美與丑之間的界限還很模糊，很多時(shí)候會(huì)產(chǎn)生審美錯(cuò)覺。在實(shí)際的生活中，很多學(xué)生都把新鮮的事物或者比較奇特的事物視為美，甚至有的學(xué)生還把江湖義氣視為美。第二，很多學(xué)生過分重視外在的美，對(duì)內(nèi)在美的修養(yǎng)有所忽視，不注重內(nèi)在素質(zhì)的提高。例如：很多學(xué)生認(rèn)為漂亮就是美，把戴耳環(huán)、染發(fā)，穿奇裝異服視為美。究其原因，出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要受三個(gè)因素的影響：
1.社會(huì)因素的影響。當(dāng)前的高中生生活在改革開放的大潮中，更多的受到商品經(jīng)濟(jì)的影響以及隨著商品經(jīng)濟(jì)而出現(xiàn)的各種意識(shí)形態(tài)的影響，加之審美標(biāo)準(zhǔn)比較模糊，如果沒有一定的辨別能力，很容易把一些丑陋的東西作為追求的對(duì)象。
2.家庭因素的影響。在中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情下，很多家庭都難以為孩子提供良好的審美教育環(huán)境。一般而言，很多家長(zhǎng)的審美意識(shí)也比較淺薄，不能對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，尤其是一些“特殊家庭”更難以為孩子的審美萌芽提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間，很多孩子因?yàn)楦惺懿坏郊彝サ臏嘏?，學(xué)校單方面很難培養(yǎng)孩子的審美情趣，因此在孩子成長(zhǎng)的過程中，缺少必要的培養(yǎng)良好的審美情趣的環(huán)境。
3.學(xué)校因素的影響。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要陣地。寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生健康成長(zhǎng)不可缺少的，學(xué)生應(yīng)該受到文學(xué)、藝術(shù)等的熏陶，心靈應(yīng)該受到美的凈化。高中生面臨巨大的升學(xué)壓力，學(xué)校和教師都只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，對(duì)音、體、美的教育有所忽視，這對(duì)高中生的審美教育來說是一個(gè)很大的挫傷，最終導(dǎo)致學(xué)生的整體審美能力有所下降。
二、對(duì)高中生開展審美教育的途徑
（一）高中語文教師要重視提高自身的美育意識(shí)
高中語文教材具有很強(qiáng)的“人文性”，教師要以“德高為范”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，高中語文教師不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要掌握一定的美學(xué)知識(shí)，利用自己的人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染與熏陶。教師應(yīng)該為學(xué)生樹立典范，從語言、儀表和日常的行為來對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響。教師的儀表應(yīng)該端莊大方，符合教師這一職業(yè)的身份，語言表達(dá)要得體。
（二）通過加強(qiáng)對(duì)高中生進(jìn)行語文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
1. 在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
通過語文朗讀不僅可以對(duì)學(xué)生的普通話進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀方法和技巧，還能夠?qū)W(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。在高中的語文教材中有很多優(yōu)美的文章，高中生可以在朗讀中去發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，在美的文章中培養(yǎng)美的情操與審美能力。例如：朗讀范仲淹的《岳陽樓記》可感受到“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”的洞庭湖的壯美，以及作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民的博懷。朗讀這樣的文章能夠使高中生受到很深的感染，不僅陶冶了學(xué)生的美的情操，還培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
一、在對(duì)文章的欣賞中進(jìn)行審美
語文課程教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行欣賞，這同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要的途徑。學(xué)生通過對(duì)小說、美麗的散文等優(yōu)秀的作品的欣賞，可以欣賞到很多美麗的景象，感悟到人生的百態(tài)，深深的為藝術(shù)作品的魅力所吸引，使學(xué)生的思想達(dá)到很高的藝術(shù)境界。
三.通過情景教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
在諸多的語文教學(xué)方法中，情景教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)方法，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一條有效的途徑。情景教學(xué)圖文并茂，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，在一定程度上是對(duì)以文字說明為主的教材的一種彌補(bǔ)，有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
4.通過寫作對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
語文與實(shí)際生活的聯(lián)系十分的緊密，如果處處留心的話，生活中處處都是語文，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把典型的審美材料作為語文寫作的材料，對(duì)各種美好的自然景觀的描繪，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的感悟并培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情趣，使學(xué)生熱愛大自然的情懷得到很好的抒發(fā)。
5.在豐富多彩的語文活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 審美教育； 審美能力
中圖分類號(hào)：G623．2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2011）11-003-001
語言文學(xué)課中的文學(xué)作品，多為優(yōu)秀之作，本身就是美的創(chuàng)造與結(jié)晶。它們用美的語言塑造出美的形象，創(chuàng)造出美的境界。筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育應(yīng)從以下兩方面著手：
一、教育學(xué)生樹立正確的審美觀
所謂審美觀，是指人們對(duì)世界的審美把握，它同真理觀、倫理觀一起，構(gòu)成了人們對(duì)世界和人生的總的看法。青年學(xué)生只有樹立正確的審美觀，才能把握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成高尚的審美情趣，才能談得上按照美的規(guī)律去改造主觀世界和客觀世界。語文教學(xué)在教育學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣、掌握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)、樹立高尚的審美理想方面有著得天獨(dú)厚的條件。
許多文學(xué)作品表現(xiàn)出鮮明的審美傾向性，反映了一定時(shí)代、民族、階級(jí)的審美要求、審美趨向和審美理想，這些豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容是語文教學(xué)發(fā)揮美育功能的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，我國(guó)古代的一些文學(xué)家和藝術(shù)家的作品中都表現(xiàn)出各種高尚的審美情趣。陶淵明的作品獨(dú)愛傲霜的，陸游的詩作贊美圣潔的梅花，王安石歌頌挺拔的松樹，鄭板橋的詩畫偏愛青竹。抓往這些，可以引導(dǎo)學(xué)生追求健康的審美情趣。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
人們都能不同程度發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，而獲得的審美享受卻不盡相同。這不僅是因?yàn)槿藗兊膶徝烙^不同，更是因?yàn)槿藗兊膶徝滥芰Σ煌?。所謂審美能力，是指審美感受能力、審美想象能力、審美鑒賞能力、審美理解能力。審美能力的獲得和發(fā)展，主要依賴后天的審美實(shí)踐活動(dòng)和審美教育。所以，在語文課教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)青年學(xué)生對(duì)美的事物的觀照和喜愛，提高他們對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美、技術(shù)美的感受、想象、鑒賞、理解能力。
在語文教學(xué)中我們可以從作品的語言、形象、意境等方面，下工夫培養(yǎng)青年學(xué)生的審美能力。
1．抓住美的語言
文學(xué)是語言的藝術(shù)。高爾基說語言是“文學(xué)的第一要素”。因此，分析作品，首先要抓住作品的優(yōu)美語言。引導(dǎo)學(xué)生正確理解詞語含義，把握詞語的感彩，不同的句型、語調(diào)以及多種修辭手法的運(yùn)用，在領(lǐng)略其語言美中得到美的享受。如王昌齡的《從軍行》，寫邊防戰(zhàn)士在茫茫的沙漠里防守邊疆，時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，仗也打得很多。詩中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，“穿”用得準(zhǔn)確、形象。頻繁劇烈的戰(zhàn)斗、漫長(zhǎng)的駐防時(shí)間，使金屬的盔甲都磨穿了。從側(cè)面點(diǎn)出了戰(zhàn)士生活的艱險(xiǎn)，渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，給人以無窮想象的空間。
我們要特別注意把握句中關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵和外延，注意它們創(chuàng)造的深遠(yuǎn)的意境和美學(xué)情趣。如杜甫寫的《登高》詩中的一句“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”中的“無邊”和“不盡”，既是對(duì)眼前景色的真實(shí)描寫，也是作者心中的無限感慨的抒發(fā)?？粗矍盁o邊秋色的蕭條景象，想到歲月的艱難、人生的失意、病老的痛苦，還有殘存的希望，誰能說盡詩人心中有多少的人生感慨呢？所以，“無邊”、“不盡”既寫出了空間無限，時(shí)間無窮，表現(xiàn)出萬里河山的濃重秋意，也顯示出詩人廣闊的胸襟和無盡的感慨，可謂用詞精妙。
2．抓住作品的形象美
文學(xué)是作家運(yùn)用形象思維通過具體生動(dòng)的形象，構(gòu)成一幅完整的生活圖畫來反映現(xiàn)實(shí)生活的。因此，語文課的教學(xué)必須突出文學(xué)形象。美具有形象性的特點(diǎn)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生以正確的審美思想為指導(dǎo)，分析、欣賞文學(xué)作品中一系列人物形象，尤其是帶有普遍的社會(huì)意義的典型化形象的美。作品中不朽的栩栩如生的藝術(shù)形象，在潛移默化中，熏陶著學(xué)生的心靈，富有強(qiáng)大的啟發(fā)人、感動(dòng)人、鼓舞人的藝術(shù)魅力和極高的美學(xué)價(jià)值。如魏巍的《我的老師》中蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地慈愛，愛孩子，關(guān)心孩子的甘苦，及時(shí)為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。
形象美也表現(xiàn)在對(duì)整體畫面美的欣賞上，如峻青的《夏夜?秋色》，描繪了一幅海濱仲夏夜的美景。
講授這一類課文時(shí)，應(yīng)讓形象說話，把藝術(shù)形象再現(xiàn)于學(xué)生面前，喚起學(xué)生的感受和共鳴。
3．抓往美的意境
藝術(shù)作品的形象性，是意境的基礎(chǔ)。所謂意境是作家創(chuàng)造的可經(jīng)看得見覺得到的具體的生活畫面，與作家在他創(chuàng)造的形象中所表達(dá)的思想情感。意境優(yōu)美，文學(xué)作品的感染力才強(qiáng)。如岑參的《磧中作》“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙?！边@是一幅可以看得見、感得到的生活畫面：作家離家已一個(gè)多月了，現(xiàn)正行進(jìn)在茫無邊際的沙漠之中，望著再圓的明月，思念著千里之外的家鄉(xiāng)。通過這幅生活畫面，作者含蓄地表述了自己“凄涼寂寞之感，思鄉(xiāng)懷親之情”，畫中有詩，詩中有畫，全篇無一字提到思鄉(xiāng)，但字里行間處處可以使人聯(lián)想到思鄉(xiāng)。
分析意境美，就是要把作者“難寫之景”顯現(xiàn)在學(xué)生面前，把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生深刻體會(huì)到作者所刻意追求的意境。
【關(guān)鍵詞】高中 語文教學(xué) 人文精神
隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)校對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)更加重視，語文作為一門人文性學(xué)科，其內(nèi)容包含了豐富的人文精神，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)陶冶高中生的精神情操，提高高中生的人文精神具有重要作用?？档略f，教學(xué)可以讓人變得更加聰明和善良。為此，高中語文教師在日常的語文教學(xué)過程中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)語文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要性，注意在課堂教學(xué)內(nèi)容滲透人文精神，潛移默化的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
一、高中語文教學(xué)中人文精神的體現(xiàn)
所謂人文精神，是在整個(gè)人類發(fā)展過程中所體現(xiàn)的最根本的文化精神，是人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和理想，是對(duì)人的價(jià)值和生存意義的關(guān)注。在語文課堂上，不僅需要教師向?qū)W生灌輸人文精神教育，而且高中生只有具有一定的人文文化，才能在語文學(xué)習(xí)中更好地理解課本教材中的文章作品。譬如，如果學(xué)生不能理解人應(yīng)該具備正義、公平、獨(dú)立、理想、潔身自好等人性的品格，就難以理解陶淵明不愿為五斗米折腰的精神；如果學(xué)生不理解生命的可貴，也就無法理解史鐵生在《我與地壇》中的敘述，更無法理解海倫?凱勒在《假如給我三天光明》中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的許下的簡(jiǎn)單愿望。為此，人文教育是高中語文教育的重要組成部分，高中語文人文精神的滲透主要包括兩方面內(nèi)容，首先是語文教師在教學(xué)方法中貫徹人文精神，也就是說，語文教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的硬性灌輸式的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮主體作用，教師發(fā)揮課堂引導(dǎo)者的角色，增強(qiáng)師生互動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上對(duì)課文內(nèi)容發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生用自己的真實(shí)感情去理解課本教材中的內(nèi)容。其次，高中語文的課堂內(nèi)容包含有強(qiáng)烈的人文精神，高中語文教材中所選的散文、詩歌、小說、詩詞等文學(xué)作品中大都具有思想性、情感性，這就使得教師在教學(xué)過程中可以通過對(duì)課文知識(shí)的講解向?qū)W生灌輸社會(huì)倫理、人生理想、民族意識(shí)、思想方法、良好習(xí)慣等，理解人具有的各種各樣的豐富情感，可以正確地對(duì)待和體味自己生活中的親情、友情、愛情等，并逐漸養(yǎng)成獨(dú)具個(gè)性的心理品質(zhì)。此外，在語文教材中還收集了很多諸如《荷塘月色》似的美文，其中包含了自然美、社會(huì)美，更能體現(xiàn)人性之美，通過對(duì)這些人文精神在教學(xué)內(nèi)容中的滲透，可以有效提高高中生的人文素養(yǎng)。
二、高中語文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的對(duì)策
首先，在課堂教學(xué)中提高學(xué)生的感悟理解能力。相比其他學(xué)科教學(xué)，語文教學(xué)更加注重情感和抽象思維的培養(yǎng)。培養(yǎng)高中生的人文文化，要求教師在語文課堂中營(yíng)造更加富有情感性的氛圍，讓學(xué)生在教材學(xué)習(xí)中，用心理解，陶冶情操。比如，在很多古典詩詞中大都蘊(yùn)含著身后的民族歷史文化和濃厚的民族情感，為此，學(xué)生只有具備了一定的人文精神和人文文化才能真正理解。而教師在課堂教學(xué)中通過對(duì)詩詞中所包含的意象美、語言美的敘述，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
其次，組織多種多樣的人文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解人文精神的內(nèi)涵。高中生情感較為豐富，比較容易受到情感渲染的影響，為此，教師可以創(chuàng)建多種多樣的人文學(xué)習(xí)環(huán)境，譬如，學(xué)校可以定期組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐墓糯幕z址、歷史博物館中參觀，讓學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)感悟，一方面可以提高學(xué)生對(duì)教材中所包含的人文精神的理解，另一方面豐富了學(xué)生的人文閱歷，豐富了學(xué)生的內(nèi)心情感，促使學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。
再次，注重課堂閱讀教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。語文教學(xué)的目的不僅在于提高學(xué)生的語文理論水平，還要讓每個(gè)學(xué)生成為具有豐富思想感情，完善人格的人。語文課的朗讀教學(xué)由于其自身所具有的特點(diǎn)，容易在課堂上喚起學(xué)生的內(nèi)心的共鳴，學(xué)生通過出聲有感情的朗讀課文，可以更好地理解和把握課本中所含有的感情。譬如，在史鐵生《合歡樹》一節(jié)課上，教師讓一位同學(xué)在課堂上獨(dú)自朗讀，由于學(xué)生情感的投入以及教師營(yíng)造出的課堂氛圍，會(huì)出現(xiàn)很多學(xué)生感動(dòng)的場(chǎng)面。這樣的語文課堂才是精彩的課堂教學(xué)，才能讓每個(gè)學(xué)生的精神境界得以提高，鍛煉他們的人文品德和素養(yǎng)。
最后，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，滲透人文精神教學(xué)。語文課堂是語文教師課堂學(xué)習(xí)的主要陣地，為此，在課堂上教師應(yīng)該結(jié)合多種參考資料整合課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在濃厚的人文氛圍中受到人文精神的熏陶，影響學(xué)生的情感和情操，讓學(xué)生在滲透人文精神的語文課堂中不斷成長(zhǎng)。
結(jié)語
人文精神的培養(yǎng)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)提高高中生的綜合素質(zhì)具有重要影響，為此，在高中語文教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育似的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，通過多種形式在課堂中滲透人文精神，促進(jìn)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞： 德育教育 小學(xué)語文 教學(xué) 滲透
小學(xué)語文對(duì)學(xué)生來說是一門非常重要的學(xué)科，在教學(xué)過程中，教材上的很多內(nèi)容都具有思想性與情感性，在培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的同時(shí)，將德育教育滲透其中，有利于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、人生觀與世界觀的雛形。語文教材中課文所涉及的內(nèi)容非常豐富，有的講的是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，有的是古人高貴的道德品質(zhì)，還有富有教育意義的傳說，等等，這些內(nèi)容可以有效幫助學(xué)生提高思想道德品質(zhì)，為其塑造健康的人格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的作用
1.促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展
小學(xué)教育是學(xué)生的啟蒙教育，學(xué)生后期人格的形成與小學(xué)教育有很大關(guān)系，德育是每個(gè)人都應(yīng)該具有的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是當(dāng)前的教育理念，德育教育應(yīng)該擺在第一位。與知識(shí)掌握能力相比，學(xué)生的思想素質(zhì)更重要，教師在教學(xué)工作中，應(yīng)該明白，在教會(huì)學(xué)生課本上的一些知識(shí)之前，應(yīng)該先教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。因此，在課堂學(xué)習(xí)中，需要融入德育教育，語文課堂是非常好的媒介。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力也在不斷增大，小學(xué)語文課堂融入德育教育，雖然還不能讓學(xué)生明確形成科學(xué)的價(jià)值觀，但是對(duì)其以后有很大影響，對(duì)促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展有很大幫助。
2.提升語文課堂的有效性
語文課堂是多元化的，在教育中寓教于樂是非常重要的教育理念。語文課堂上，教師有非常重要的任務(wù)，第一，語文是我們的母語，教師要使學(xué)生有效掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們培養(yǎng)良好的語言表達(dá)能力，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪?，可以良好地運(yùn)用專業(yè)語文技能進(jìn)行人際交往；第二，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)、健全的心理環(huán)境、樂觀向上的情感；第三，就是要努力幫助學(xué)生開啟自己的智慧，讓學(xué)生除了專業(yè)知識(shí)外，還掌握良好的學(xué)習(xí)能力等。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，需要提高語文課堂教學(xué)的有效性，德育教育的融入可以實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)幸福、快樂、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升語文課堂教學(xué)效率。
二、德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透存在的問題
德育教育是為了學(xué)生的終身發(fā)展，但是在小學(xué)教育中，很多教師都過度重視階段性的教學(xué)質(zhì)量，而所謂的教學(xué)質(zhì)量，是以學(xué)生的考試成績(jī)衡量的。隨著近些年就業(yè)等方面的壓力，很多學(xué)校幾乎將所有精力都放在對(duì)學(xué)生文化知識(shí)等的教學(xué)上。新課改一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，但是目前很多學(xué)校還是重智育。這種現(xiàn)象，加大了德育教育在語文教學(xué)中滲透的難度，即使是一些有經(jīng)驗(yàn)的教師，為了達(dá)到學(xué)校設(shè)立的升學(xué)指標(biāo)，也不得不將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到課本知識(shí)上。另外，對(duì)于重視德育教育的學(xué)校，有的教師又會(huì)過分重視德育教育的地位，在語文課堂上，將語文課上成了思政課，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
三、德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的有效策略
1.結(jié)合教材進(jìn)行德育教學(xué)
教材是專業(yè)人士根據(jù)不同年紀(jì)學(xué)生的特點(diǎn)編制的，要在語文教學(xué)中融入德育教育，首先教師要掌握好教材中課本內(nèi)容的真諦，語文教材包含的內(nèi)容非常豐富。當(dāng)講到歌頌古人英雄事跡的課文時(shí)，教師先要讓學(xué)生自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文主旨，讓他們了解歷史，體驗(yàn)古人優(yōu)秀的品質(zhì)。德育的培養(yǎng)與生活息息相關(guān)，小學(xué)語文教材中不乏一些贊美大自然的課文，教師要通過這些課文的講解，讓學(xué)生了解大自然的美好，讓他們意識(shí)到保護(hù)大自然的重要性。只有結(jié)合教材的具體內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，才能有效將德育教育滲透到語文教學(xué)中。
2.在教學(xué)中融入實(shí)踐活動(dòng)
德育教育與社會(huì)有緊密聯(lián)系，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該適當(dāng)融入一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)，從身邊的一些小事做起，將課堂與生活結(jié)合起來，不僅可以豐富學(xué)生的閱歷，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。語文教學(xué)過程應(yīng)該是豐富多變的、活潑的，德育教學(xué)在語文教學(xué)中的滲透，可以更好地豐富語文教學(xué)形式，有效增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。對(duì)小學(xué)生來說，其課余時(shí)間比較多，教師可以將這些課余時(shí)間有效利用起來，組織學(xué)生參加一些實(shí)踐活動(dòng)，例如：去圖書館做課外閱讀，豐富自己的知識(shí)；開展一些與語文有關(guān)的比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加；結(jié)合某一課文的主題做手抄報(bào)等活動(dòng)，豐富學(xué)生的語文專業(yè)技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)生在這些活動(dòng)的熏陶下，思想道德品質(zhì)也能得到一定提高。
3.運(yùn)用多媒體輔助德育教學(xué)
隨著科技的進(jìn)步，多媒體在課堂上被廣泛使用，在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，不僅充裕了課堂教學(xué)時(shí)間，而且將一些文字、課本上的小故事以畫面、視頻等形式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生更為真切地感受課文所營(yíng)造的氛圍，感受課文中描繪的主人公的性格，學(xué)生潛意識(shí)里對(duì)這些美好的事物、人物的美好品質(zhì)會(huì)產(chǎn)生追求愿望，自然而然地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀的思想品格。此外，充滿情趣和活力的語文課堂可以幫助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語文課堂教學(xué)效率。
四、結(jié)語
德育教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展非常重要，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該要采用合理的教學(xué)方式，將德育教育滲透到語文課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)中，通過理論與實(shí)踐結(jié)合的方式，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康歡快的學(xué)習(xí)氛圍，以培養(yǎng)其“德智”的雙向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉小梅，宋麗霞.德育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].新課程（小學(xué)），2015（01）.
中職學(xué)生自私、對(duì)他人漠不關(guān)心等不健康人格的形成，與其缺乏感恩心理有著直接關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生感恩父母的意識(shí)開始。一個(gè)人連對(duì)自己的父母都缺乏應(yīng)有的感恩情愫，更談不上感恩朋友、感恩社會(huì)與國(guó)家。中職語文教材中有著比較豐富的感恩父母的文本內(nèi)容。在課文《我的母親》中，記敘了母親勤勞、寬容、嚴(yán)于教子的故事，表達(dá)了對(duì)母親深深的感恩、敬仰之情。除此之外，教師在教學(xué)中要注意對(duì)教材的整合與延伸，例如筆者將季羨林先生《永久的悔》收編到教材中，讓學(xué)生體會(huì)作者所表達(dá)的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不能好好盡孝于母親的痛心及對(duì)母親的感恩之情。另外，筆者還分發(fā)了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化讀本，使學(xué)生全面了解中華民族傳統(tǒng)的感恩理念，理解感恩不僅是一種人文情感，也是一種道德情操。教學(xué)中不斷提升學(xué)生對(duì)感恩理念的認(rèn)識(shí)，將感恩意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的道德結(jié)構(gòu)體系。
二、開展以感恩教育為主題的語文實(shí)踐活動(dòng)
1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展感恩教育活動(dòng)
在中職語文教學(xué)中滲透感恩教育理念，不應(yīng)該只停留在淺層次的說教層面。而是要通過系列實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)感恩理念的認(rèn)識(shí)。例如筆者在教學(xué)《我的母親》這篇課文時(shí)，結(jié)合課文主題，布置學(xué)生在家庭中留意父母的所作所為，了解父母的辛苦。并在課堂上開展了“母親，我想對(duì)你說”為題的演講比賽。此外，要求學(xué)生在家庭中能積極為家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)，做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。
2.利用節(jié)日強(qiáng)化感恩教育活動(dòng)
以節(jié)日活動(dòng)為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，能夠在節(jié)日的氛圍及社會(huì)公眾輿論中使學(xué)生受到感染與熏陶。利用“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“教師節(jié)”等節(jié)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛母親、感念師恩的征文教育活動(dòng)。利用“八一建軍節(jié)”、“十一國(guó)慶節(jié)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩社會(huì)、熱愛祖國(guó)的朗誦比賽活動(dòng)。還可以針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件，例如見義勇為、“全國(guó)十佳道德模范評(píng)選”活動(dòng)等，組織學(xué)生寫好評(píng)論，在班內(nèi)辦好專欄，并利用校內(nèi)黑板報(bào)、校報(bào)、班班通網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等媒體廣泛宣傳感恩教育內(nèi)容，使學(xué)生耳濡目染、潛移默化地受到熏陶與教育。
3.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)感恩向施恩的轉(zhuǎn)化
在中職語文感恩教育的滲透中，最關(guān)鍵的是通過系列活動(dòng)使學(xué)生樹立起感恩理念以后，隨之加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生將感恩理念融入社會(huì)實(shí)踐，加深對(duì)感恩理念的認(rèn)識(shí)與內(nèi)化。例如，筆者根據(jù)職業(yè)教育的需要，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村，去感受工人以及農(nóng)民火熱的勞動(dòng)場(chǎng)面，見證他們立足崗位、奉獻(xiàn)社會(huì)的感恩風(fēng)采；引領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显?，為老人打掃衛(wèi)生、拆洗被褥，體驗(yàn)助人的快樂；利用寒暑假等業(yè)余時(shí)間，讓學(xué)生做社會(huì)調(diào)查，組建志愿者活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)打掃衛(wèi)生、幫交警維持交通秩序等。通過系列活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)到感恩在生活中無處不在，整個(gè)社會(huì)群體具有了感恩意識(shí)和感恩行為，才能化感恩為動(dòng)力，立足崗位，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
三、總結(jié)
一、創(chuàng)設(shè)美的情境，引導(dǎo)學(xué)生感受美
蘇霍姆林斯基說過：“對(duì)所見所聞的觀察、傾聽和體驗(yàn)，猶如通向美的世界的窗口。所以，我認(rèn)為最重要的一項(xiàng)任務(wù)，就是教會(huì)孩子能看到和感受到美。”學(xué)生的感知帶有濃厚的感彩，它伴隨著敏銳的選擇力，把主體的注意力穩(wěn)定地引向?qū)ο螅瑫r(shí)這種感知又具有整體性。當(dāng)對(duì)象呈現(xiàn)于眼前時(shí)，引起學(xué)生無意注意，經(jīng)過教師的引導(dǎo)，一定時(shí)間的靜觀默想，消化理解，再將這種無意識(shí)狀態(tài)轉(zhuǎn)為感知，把整個(gè)形象分化成的個(gè)別感覺再組合為一個(gè)完整的新的形象，完成感知過程。針對(duì)學(xué)生的感知心理，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力，要讓學(xué)生置身于美的氛圍中，通過視覺和聽覺去發(fā)現(xiàn)美，感受美。
1. 運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)審美情境。電教多媒體可以再現(xiàn)情境，運(yùn)用線條、形狀、色彩、聲音等外在形式，具體、直觀地再現(xiàn)課文中豐富多彩的形象，使形象由語言文字的間接顯現(xiàn)化為一定的物質(zhì)材料來直接顯現(xiàn)，增加感知強(qiáng)度。學(xué)生借助電教多媒體，突破文字的障礙很快地進(jìn)入課文情景，積存于記憶深處的表象迅速復(fù)現(xiàn)，與眼前的形象串聯(lián)、疊加，幻化為自己心目中新的審美形象，從而提高審美感官的靈敏度、活躍性和統(tǒng)攝力。
2. 通過范、誦讀，引入審美情景。教師準(zhǔn)確而聲情并茂的范讀是引入審美情景的重要方法之一。它可以增強(qiáng)兒童的情感體驗(yàn)，促進(jìn)兒童對(duì)課文的理解和體會(huì)，引起他們思想情感的共鳴。作為教師，應(yīng)運(yùn)用有形、有聲、有情的情景，吸引學(xué)生進(jìn)入課文，把對(duì)課文的理解和感受通過語言抑揚(yáng)頓挫地表現(xiàn)出來，充分傳達(dá)出作者所要表達(dá)的情感，使兒童受到感染，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美欲望，急于對(duì)所學(xué)課文去作審美體驗(yàn)與鑒賞。
二、挖掘美的因素，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美
法國(guó)大藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”小學(xué)語文課本中的每篇文章都是編者精心選擇的適合兒童年齡特征的具有豐富人文性的文章。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，毫無疑問，要充分發(fā)掘蘊(yùn)含在教材中美的要素，讓情感之美、人物之美、意境之美放射出無窮的魅力，使學(xué)生在閱讀的過程中獲得審美教育。
1. 用情感品味法感受情感美。人類賴以生存和發(fā)展的大自然千姿百態(tài)、變幻莫測(cè)，給人以無窮的智慧和美感，人類對(duì)于大自然自是情有獨(dú)鐘。小學(xué)語文教材中的眾多佳篇，便以優(yōu)美的語言全方位地表現(xiàn)了大自然的美，甚至在簡(jiǎn)單的一個(gè)字、一個(gè)詞或簡(jiǎn)短的一個(gè)句子中，都能透出自然的美。在閱讀教學(xué)中，教師只有讓學(xué)生用情去品味，才能與作者共鳴，受到震撼。通過細(xì)細(xì)賞析，誘導(dǎo)學(xué)生將熱愛桂林山水的情感升華為熱愛祖國(guó)大好河山，熱愛祖國(guó)的激情。
2. 用形象欣賞法感受人物美。美育有形象性和感情性兩大特點(diǎn)，可以說美是通過具體形象來表現(xiàn)的。一個(gè)感人的形象，可以使千百萬人的靈魂受到蕩滌與洗禮；一個(gè)丑惡的形象，能讓千百萬人痛斥丑惡，憎恨虛假。形象越鮮明，對(duì)學(xué)生思想影響就越強(qiáng)烈、越深刻。學(xué)生受到了美好的形象感染，必然能誘感的產(chǎn)生，從而萌生一種學(xué)習(xí)人物內(nèi)心美好的激情與行為。所以，在語文教學(xué)中應(yīng)注意抓住對(duì)人物性格的講讀，用美的形象去感染學(xué)生，讓他們體味到人物的心靈美和社會(huì)美。對(duì)于人物形象的欣賞，可以讓學(xué)生借助聯(lián)想和想象，使作品中人物形象在自己的頭腦中活起來，對(duì)其音容笑貌，言談舉止，做到歷歷在目，如見其人，如聞其聲。然后讓學(xué)生通過欣賞肖像美、對(duì)話美、細(xì)節(jié)美、環(huán)境美等等，分析、綜合出人物的性格特征，并在此基礎(chǔ)上欣賞藝術(shù)形象或人物所蘊(yùn)涵的社會(huì)意義。
三、啟發(fā)審美想象，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美
美育在語文教學(xué)中的任務(wù)，除了激發(fā)學(xué)生感受美、鑒賞美外，最重要的，也是最終目的，是使學(xué)生將前人積累下來的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移，在品評(píng)、借鑒中按各自的審美理想去創(chuàng)造美。教育家陶行知曾經(jīng)說過：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地。”可見，每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造美的能力。在語文教學(xué)中老師又該如何引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美呢？
1. 填補(bǔ)空白。文章中的“空白”就和國(guó)畫中的“留白”一樣，是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，他能創(chuàng)造出一種“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界，給人以美的享受。這就要求教師在教學(xué)中有開有合，點(diǎn)到為止，惜“語”如金；或者有意對(duì)某些教學(xué)內(nèi)容有所保留，給兒童留下充分想象的余地，任由他們?nèi)ヂ?lián)想、去理解、去揣摩、去補(bǔ)充。
2. 口語實(shí)踐。未來社會(huì)是個(gè)信息社會(huì)，隨著信息科學(xué)的飛速發(fā)展，通訊工具的不斷更新與日益普及，以及生活節(jié)奏地不斷加快，口語交際的頻率將越來越高，對(duì)口頭語言水平的要求也越來越高。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的主要陣地，語文教材中語言因素十分豐富，為學(xué)生進(jìn)行口語實(shí)踐提供了比較廣泛的內(nèi)容和多種形式。教師在教學(xué)中應(yīng)給學(xué)生提供各種口語表達(dá)機(jī)會(huì)。
3. 寫作練習(xí)。學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)，也是一種創(chuàng)造美的活動(dòng)。在寫作活動(dòng)中，學(xué)生在內(nèi)在情感的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)以往儲(chǔ)存在頭腦中的表象進(jìn)行加工改造，通過想象、構(gòu)思立意、謀篇布局、遣詞造句、提煉修改等，將自己的感情融于習(xí)作中，來再現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
(一)美育的源頭及發(fā)展
美育一詞產(chǎn)生于西方，是審美與教育的合稱。直到18世紀(jì)中葉，德國(guó)的鮑姆加通才給美學(xué)命名。他創(chuàng)造了一個(gè)新詞“Aesthetica”去稱謂這門學(xué)科。[1]在中國(guó)，早在孔子就提出了并建立儒家美育的基本形態(tài)，繼而孟子又從人性的角度，提出了共同的美感問題、人格美的培養(yǎng)問題、審美的社會(huì)功能問題。到了近現(xiàn)代的，他認(rèn)為“美育是世界觀教育的唯一途徑”。[2]
(二)審美教育的概念
美育又稱審美教育，是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美培養(yǎng)學(xué)生的正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力的教育活動(dòng)。美育通過藝術(shù)手段對(duì)人們進(jìn)行教育，運(yùn)用自然界、社會(huì)生活、物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品中一切美的形式給人以耳濡目染、潛移默化的教育，以達(dá)到美化人們心靈、行為、語言、體態(tài)，提高人們道德與智慧的目的。
二、中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的審美教育
(一)發(fā)掘中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的審美話題
在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中其審美話題可細(xì)分為十類：化學(xué)物質(zhì)美、化學(xué)結(jié)構(gòu)美、化學(xué)變化美、化學(xué)實(shí)驗(yàn)美、化學(xué)理論美、化學(xué)用語美、化學(xué)史美、化學(xué)教學(xué)藝術(shù)美、化學(xué)實(shí)用美、化學(xué)科學(xué)家的思想美和人生美。
(二)化學(xué)教育的審美性
對(duì)于美育的傳播者，要充分發(fā)揮自己的審美情趣和詩意，進(jìn)行美的教學(xué)，掌握正確的教學(xué)策略。根據(jù)教材中化學(xué)美內(nèi)容的多少，可以采取相對(duì)集中或相對(duì)分散的化學(xué)美教育形式。在追求化學(xué)美的同時(shí)，美育也體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)方面中。教學(xué)內(nèi)容美表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容必須符合客觀規(guī)律，具有內(nèi)容的科學(xué)性；適應(yīng)時(shí)展的要求，具有內(nèi)容的新穎性;要注重教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的有機(jī)結(jié)合，具有嚴(yán)密的邏輯性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀的科學(xué)文化時(shí)，也愉悅的享受課堂的多姿多彩。由被動(dòng)化主動(dòng)。教學(xué)結(jié)構(gòu)美。主要指教學(xué)過程各環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合、和諧統(tǒng)一。教學(xué)過程有序性、系統(tǒng)性、整體性是教學(xué)結(jié)構(gòu)美的核心。這樣讓繁雜的知識(shí)系統(tǒng)優(yōu)化的排列在一起，由淺到深，由簡(jiǎn)到易，層層遞進(jìn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，帶來美的享受。教學(xué)情感美和語言美。情感是人們對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人們復(fù)雜心理活動(dòng)的一種反映。對(duì)于美的事物會(huì)引起大家情感上的共鳴，要帶有感情和語言技巧啟發(fā)學(xué)生，了解學(xué)生，尋找閃光點(diǎn)，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(三)中學(xué)化學(xué)審美教學(xué)的注意事項(xiàng)
第一，理性與感性相融合的原則。指要把邏輯分析能力和感性、認(rèn)知的情感活動(dòng)相結(jié)合，不被一單方面所牽絆。在邏輯推理下的結(jié)論的輔助下，發(fā)揮發(fā)散思維和聯(lián)想能力，對(duì)事件進(jìn)行再創(chuàng)造，不單只局限于形象化的材料，也可根據(jù)感官世界和日常經(jīng)驗(yàn)所得，來進(jìn)行判斷和重組。
1. 母語文化在高中英語學(xué)習(xí)中的教育意義
提到高中英語教學(xué)中的母語文化影響，教師首先想到的就是母語負(fù)遷移。用英式的思維來進(jìn)行英語的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果應(yīng)該是最佳的，但是事實(shí)證明，思維與文化是兩個(gè)不同的維度，更多的情況下教師會(huì)用最直觀的教學(xué)傳授知識(shí)，這就不可能不涉及到母語。在高中英語教學(xué)中推行滲透母語文化，是新時(shí)代社交發(fā)展的要求，也是新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。早在20世紀(jì)初期，美國(guó)的文化學(xué)者查根斯就曾經(jīng)對(duì)我國(guó)的母語文化做出過可行性研究，認(rèn)為漢語文化是一種感染力極強(qiáng)的、具有符合人文主義精神的力量，在信息化快速發(fā)展的今天，可以幫助學(xué)生們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，是符合中國(guó)式教育邏輯的文化理念。
2. 母語文化在高中英語課堂中的現(xiàn)狀分析
母語文化在高中英語中的最基礎(chǔ)的體現(xiàn)，就是學(xué)生掌握了多少漢語的英文表達(dá)方式，英語的學(xué)習(xí)從小學(xué)開始到高中，不知不覺中對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，學(xué)生掌握了常規(guī)的語法、詞匯、行文書寫方式，卻不知道如何表述一些最基本的用語，如食品類、生活類、社會(huì)類等。在英語考試中，對(duì)中國(guó)文化的涉及比較多，但是令人遺憾的是，我們的學(xué)生往往在這一部分反而失分率較高，究其原因是在我們的英語教學(xué)中，母語詞匯量不夠，像一些傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)（Tomb- sweeping Day）、春節(jié)（the Spring Festival ）的表達(dá)方式都存在問題。
3. 母語文化植入高中英語教學(xué)的策略
3.1深入挖掘教材，進(jìn)行比較研究
對(duì)教材的深入發(fā)掘，是指在詞匯、語法及課文的講授上，進(jìn)行文化層面的分析。現(xiàn)行的英語教材其文化性多偏向與語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這就造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)英文的內(nèi)涵把握不清晰，介于英文語境和漢語學(xué)習(xí)方式的夾縫中。對(duì)教材的分析，應(yīng)該將一部分精力放在文化分析上，給學(xué)生一個(gè)拓展的平臺(tái)，一個(gè)詞匯的詞源意義，讓學(xué)生比較中西方文化，給學(xué)生展示母語文化的不同之處。在對(duì)教材的深入挖掘過程中，會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的熱情，在兩種文化的比較中，可以讓學(xué)生擴(kuò)大視野，放開眼界，用更加博大的胸懷去接納其他的不同文化，也更加重視我們的母語文化，形成正確的文化視野。
3.2結(jié)合地域文化，開發(fā)校本課程
傳統(tǒng)的英語教育更加偏重知識(shí)的考查，而不重視與母語的融合、交流的意義。新的英語評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)改變了英語評(píng)價(jià)的方式，開口說英語不再是一句空話，但是，如何讓已經(jīng)習(xí)慣了做題的學(xué)生開口說英語，在學(xué)習(xí)中融會(huì)自己的母語文化呢？當(dāng)?shù)氐奈幕亲钯N近學(xué)生生活的一種母語文化，開展地方特色明顯的英語文化活動(dòng)，在校園中進(jìn)行校本課程的開發(fā)是將母語文化滲透到高中英語教學(xué)的不二方式。具有特色的文化交流最能激發(fā)學(xué)生心底的學(xué)習(xí)熱情，好的學(xué)習(xí)氛圍是帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的最佳方式。
3.3改變教學(xué)方略，重視文化審美
將母語文化滲透到高中的英語教育中，最直觀的方式不外乎課堂教學(xué)，課堂教學(xué)是知識(shí)進(jìn)行碰撞的平臺(tái)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式將學(xué)生桎梏到單一的知識(shí)學(xué)習(xí)中來，更不要說母語文化的深入理解了。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生本身，接受力強(qiáng)的青少年一代，每天都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)和生活中觸碰到各種文化的沖擊。在這樣的大環(huán)境下，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加母語文化的對(duì)比學(xué)習(xí)，就成為了深入母語文化的方式之一，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行情景對(duì)話，加入最平常的母語文化，在新的高考評(píng)價(jià)方式中，這樣的改變無疑是一種效率高、效果好的教學(xué)實(shí)踐改革，結(jié)合該地的校本課程進(jìn)行課后的英文社團(tuán)、合作小組的活動(dòng)，使學(xué)生活學(xué)活用，在一個(gè)平和的環(huán)境中將母語與英文進(jìn)行結(jié)合。
3.4明確教學(xué)目的，提升教師素養(yǎng)
高中英語教師的教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)壓力較大，而且作為學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)、交往能力的直接傳遞者，肩上的擔(dān)子更加重。課堂是學(xué)生接受新知識(shí)的地方，高中英語教師的文化底蘊(yùn)、知識(shí)水平、文化視野對(duì)學(xué)生的文化歷程有很大的影響。因此，在明確了英語的社會(huì)功能之后，教師要制定明確的教學(xué)計(jì)劃，在紛繁的知識(shí)點(diǎn)中找到母語文化的最佳滲透點(diǎn)，英語教師不但要有深厚的知識(shí)功底，還需要有較高的文化修養(yǎng)、對(duì)東西方文化的比較要有著自己獨(dú)特的見地。與此同時(shí)，能及時(shí)得到學(xué)生的反饋，靈活的分析，給學(xué)生提供對(duì)比文化，講述中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的機(jī)會(huì)。高中英語教師，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，有意識(shí)地加強(qiáng)自己的母語文化知識(shí)積累以及用英語表達(dá)中國(guó)文化的能力。
4. 結(jié)語
母語文化在高中英語課堂的滲透，其意義不僅是新高考標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是提高學(xué)生東西方文化交往能力的要求。因此，高中英語教師不僅要提高自身文化修養(yǎng)，還應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方式，強(qiáng)化母語文化的教學(xué)，從根本上提高學(xué)生的母語文化學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力。
參考文獻(xiàn)
