發(fā)布時間：2023-03-22 17:38:01
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)學(xué)校管理論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
人”，采取規(guī)范強(qiáng)制、物質(zhì)刺激獎勵的辦法，追求管理效率。這就是所謂的“X理論”。而到了2O年代至50年代，對人的管理重心轉(zhuǎn)向關(guān)心人、滿足人的社會需求上，比較強(qiáng)調(diào)參與管理、目標(biāo)認(rèn)同，提高職工的歸屬感、滿足感，于是，形成了一種管理學(xué)的“Y理論”。進(jìn)入60年代末7O年代初又出現(xiàn)新的管理理論----“超Y理論”、它主張，應(yīng)根據(jù)工作性質(zhì)、個人特點(diǎn)與組織環(huán)境的三者整合，權(quán)衡情勢、隨機(jī)制度，以獲取管理的高效率。及至20世紀(jì)8O年代，又掀起了一股組織文化熱，更是強(qiáng)調(diào)管理的人本原理，十分重視管理服務(wù)的目標(biāo)、宗旨、信念、人和、價值準(zhǔn)則等軟因素。時至今日，人本原理已成為現(xiàn)代管理的一個重要的理論基礎(chǔ)。
所謂人本原理，是--種以人的發(fā)展為本位的新管理哲學(xué)觀。其核心思想是要確立人的主體地位，弘揚(yáng)人的內(nèi)在價值，通過管理服務(wù)使人得到充分的、全面和諧的發(fā)展。學(xué)校管理應(yīng)用人本原理，基本主張有三：一是弘揚(yáng)人的價值。按照人本原理，“人是萬物的尺度。是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”任何一切人都有其自身存在的價值；社會之所以要有管理，就是要使管理對象(個人或群體)，實(shí)現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。學(xué)校管理的真實(shí)意義與真正目的就在于通過執(zhí)行管理的基本職能，使人的主體價值得到弘揚(yáng)，使學(xué)校的有限資源產(chǎn)生倍增效應(yīng)。
二是激發(fā)人的潛能。美國社會心理學(xué)家威廉.詹姆斯研究發(fā)現(xiàn)：在按時計酬制下，人要是得不到激勵，僅能發(fā)揮其能力價值的20----30％，由此，他推出一條管理學(xué)法則：績效：=(能力.激勵)。也就是說，績效是能力與激勵的函數(shù)變化。所以，學(xué)校實(shí)施人本管理，從根本上說，就在于激發(fā)與釋放學(xué)校中每--個人的潛能。
三是發(fā)展人的個性。世界上沒有兩粒完全相同的麥子。學(xué)校中每一個教職工與學(xué)生，他們都有其各自獨(dú)特的個性。學(xué)校管理的至高使命就在于不斷發(fā)現(xiàn)人的個性特征，遵循人的個性心理規(guī)律，促進(jìn)他們在實(shí)現(xiàn)人的社會化的同時，實(shí)現(xiàn)個性的充分、自由、和諧的發(fā)展。遵循人本原理實(shí)施學(xué)校管理，就要學(xué)會尊重人、關(guān)心人和理解人；要相信和依靠學(xué)校中的每一個人，去實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)與教育目標(biāo)。
遵循人本原理實(shí)施學(xué)校管理，就要堅持“管理先管人、管人先管心”的原則，反對和克服那種分?jǐn)?shù)第一，見分不見人，抓錢、理財、不管人，或者迷信“胡籮卜加大棒”來管人以及重技術(shù)不重人與靠權(quán)力不靠人等種種錯誤認(rèn)識與做法。違反人水原理不可能做到科學(xué)管理，也不可能受到管理的放大倍增效應(yīng)。學(xué)校管理的“能本”原理能本原理是一種以人的能力為本位的新管理哲學(xué)觀。前工業(yè)時代是權(quán)本時代，其管理哲學(xué)是以權(quán)為本，以權(quán)為政；到了工業(yè)時代，成了錢本時代，管理哲學(xué)是見錢不見人，金錢為本位；進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)后工業(yè)時代，隨著人的智能價值的釋放，社會經(jīng)濟(jì)獲得加速度的發(fā)展，其管理哲學(xué)自然要把“能力本位”作為人力資源管理價值取向的基本準(zhǔn)則與核心。能本原理新管理哲學(xué)的基本點(diǎn)，在于通過有效管理最大限度地釋放人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的能力價值最大化。人唯有充分激發(fā)自己的潛在創(chuàng)價力，才有可能自由地生存，才可能從根本上同動物的生存方式區(qū)別開來。
能本管理源于人本管理又高于人本管理，是人本管理發(fā)展的新階段。以人為本是現(xiàn)代管理的一個基本原則。它強(qiáng)調(diào)人在組織發(fā)展中的主體地位和主導(dǎo)作用；強(qiáng)調(diào)要圍繞人的積極性、主動性和創(chuàng)造性進(jìn)行管理活動。然而，從現(xiàn)時代對人的價值取向去考察，人本原則還有一些理論局限性和不足：第--，它未把人的實(shí)踐創(chuàng)新能力這一人性素質(zhì)的核心內(nèi)容凸現(xiàn)出來；第二，沒有深入具體地揭示以人為本的基點(diǎn)應(yīng)以能力為本，唯有能力為本了，才能真正體現(xiàn)以人為本；第三，未能看到人的能力在確立與實(shí)現(xiàn)人的主體性價值中的核心地位；第四，未充分認(rèn)識到現(xiàn)時代最需要的而又最缺乏的是人的能力的正確發(fā)揮。
學(xué)校的核心功能是保證和不斷改進(jìn)對學(xué)生及其相關(guān)消費(fèi)者的服務(wù)。學(xué)校根據(jù)學(xué)生及其相關(guān)消費(fèi)者的需求、學(xué)生和未來對人才素質(zhì)的需求、國家方針與法令法規(guī)的要求，確定學(xué)校的辦學(xué)理念，它包括辦學(xué)宗旨、辦學(xué)方針、育人目標(biāo)、辦學(xué)特色、發(fā)展目標(biāo)、管理機(jī)制等部分。這些辦學(xué)理念如何轉(zhuǎn)化為可操作的管理行為，遠(yuǎn)期發(fā)展規(guī)劃如何轉(zhuǎn)化為各階段的具體目標(biāo)，關(guān)鍵要建立的目標(biāo)計劃體系。全面目標(biāo)計劃體系將學(xué)校近期、中期、長期發(fā)展規(guī)劃，分解轉(zhuǎn)化為學(xué)校各學(xué)年的目標(biāo)任務(wù)。據(jù)此學(xué)校制定學(xué)期工作計劃，各部門根據(jù)學(xué)校工作計劃制定部門工作計劃，直到具體崗位與個人。各層面的目標(biāo)具體全面，定性與定量相結(jié)合。工作計劃分層制定，分層審批，分層管理?？偰繕?biāo)指導(dǎo)分目標(biāo)，分目標(biāo)保證總目標(biāo)，構(gòu)成一個全面的目標(biāo)計劃體系，并圍繞目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)展開一系列的管理活動。全面目標(biāo)計劃體系與傳統(tǒng)的計劃管理相比，其創(chuàng)新表現(xiàn)：
(1)多維測定，使目標(biāo)更具客觀性、可操作性。學(xué)校各項目標(biāo)是建立在對上一學(xué)年質(zhì)量、團(tuán)隊素質(zhì)、綜合效益的比較，部門之間質(zhì)量、效益的比較，與同業(yè)之間的比較，外部環(huán)境的變化等數(shù)據(jù)和情況認(rèn)真測定、的基礎(chǔ)上確定的。
(2)學(xué)校內(nèi)各級各類人員都參與目標(biāo)的制定和實(shí)施，根據(jù)學(xué)校總目標(biāo)和上一級的目標(biāo)確定本崗目標(biāo)。
(3)從總目標(biāo)到分目標(biāo)全面而具體，目標(biāo)涉及學(xué)校各方面的主要工作，如在校生鞏固率指標(biāo)，學(xué)生家長滿意率指標(biāo)，中考指標(biāo)，高考指標(biāo)，德育指標(biāo)，各年級素質(zhì)教育指標(biāo)，學(xué)生安全指標(biāo)，教職工隊伍建設(shè)指標(biāo)，后勤服務(wù)工作指標(biāo)、成本控制指標(biāo)等。
(4)目標(biāo)時時處于受控狀態(tài)。一是對目標(biāo)的制定進(jìn)行評審，確保總目標(biāo)的可操作性并能有效分解到部門和個人；二是對目標(biāo)的實(shí)施進(jìn)行監(jiān)控，把握各部門及個人目標(biāo)達(dá)成的趨勢，及時調(diào)整措施，確保目標(biāo)的達(dá)成；三是對目標(biāo)的達(dá)成進(jìn)行驗收。學(xué)校所有人員都要參與管理并以目標(biāo)來指導(dǎo)行為。學(xué)校各項工作、各部門、各崗位、各級各類人員的工作過程，都處于目標(biāo)計劃的指導(dǎo)之下。
二、質(zhì)量管理體系
目標(biāo)計劃體系建立之后，需要通過一系列組織精細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的管理活動，引導(dǎo)教職工將目標(biāo)落到實(shí)處，落到管理的全過程，而不是將目標(biāo)束之高閣或秋后算帳。為此，學(xué)校需建立ISO9000質(zhì)量管理體系。
ISO是“國際標(biāo)準(zhǔn)化組織”(InternationalStandardizationOrganization)首個字母的縮寫，ISO9000是國際標(biāo)準(zhǔn)化組織頒布的一組質(zhì)量管理和質(zhì)量保證標(biāo)準(zhǔn)的總稱。我國在1992年正式采用了ISO9000族標(biāo)準(zhǔn)，大量于的質(zhì)量管理。
ISO9000的本質(zhì)是：建立一個保證及提高質(zhì)量的系統(tǒng)的管理體系，明確保證質(zhì)量應(yīng)達(dá)到的基本要求，通過對一個組織的各個管理環(huán)節(jié)的有效控制，使出現(xiàn)的可能性降到最低程度，保證產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定和提升。以扎實(shí)有效的過程管理，確保目標(biāo)的達(dá)成。
在國內(nèi)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域應(yīng)用ISO9000尚無先例的情況下，我們借鑒其基本思想和管理模式，結(jié)合教育行業(yè)和學(xué)校管理的特點(diǎn)，在全國率先創(chuàng)造性地建立起了適用于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的學(xué)校質(zhì)量管理體系，這個過程的本身就是重大創(chuàng)新，突破了原有的教育思想觀念。該體系的主要特點(diǎn)是：
(1)建立起“教育是服務(wù)”的管理機(jī)制。教育被視為一種服務(wù)，傳統(tǒng)的受教育者學(xué)生及其家長、社會成為“消費(fèi)者”，學(xué)校的教職工成為內(nèi)部“消費(fèi)者”。學(xué)校對內(nèi)部消費(fèi)者需求的關(guān)注及其和諧成為滿足外部消費(fèi)者需求的保證。在這樣的視點(diǎn)下，學(xué)校關(guān)注滿足消費(fèi)者的利益與需求成為必須，學(xué)校對消費(fèi)者是一種服務(wù)關(guān)系成為必然。保證和不斷改進(jìn)對學(xué)生及其相關(guān)消費(fèi)者的服務(wù)成為學(xué)校的核心功能得到了確立。學(xué)生是學(xué)校的第一類消費(fèi)者，學(xué)校教育的“產(chǎn)品”，是學(xué)校生存、信譽(yù)的決定性因素，因而學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，不斷提高的多元需求成為學(xué)校工作的聚焦點(diǎn)，受到全面的關(guān)注。這一管理體制的確立規(guī)范了學(xué)校、教師的教育服務(wù)行為。在教育教學(xué)、后勤等各項管理中，對如何確保以學(xué)生為中心，提出了基本要求，建立了學(xué)生、家長滿意度測評機(jī)制，把學(xué)生、家長滿意度作為衡量學(xué)校管理業(yè)績和各級各類人員業(yè)績的關(guān)鍵指標(biāo)。學(xué)生的主體地位，得到了全面的強(qiáng)調(diào)。
(2)突出了“以人為本”的管理理念，盡一切可能關(guān)注人的需求成為學(xué)校管理工作的精髓。在全面關(guān)注學(xué)生與家長的需求，并使其確保得到落實(shí)的同時，注重發(fā)揮教職工的積極性，鼓勵教職工積極參與學(xué)校管理，在要求教職工努力達(dá)到體系中基本標(biāo)準(zhǔn)的同時，以制度鼓勵全員創(chuàng)新、創(chuàng)造性工作，不斷超越體系的要求，只有做得更好，而沒有最好。
(3)堅持全面、全員、全程管理。一是對學(xué)校教育、教學(xué)、科研、行政、后勤工作全面進(jìn)行質(zhì)量設(shè)計并全部進(jìn)行質(zhì)量控制，緊扣教育教學(xué)這一學(xué)校的中心工作，將凡是質(zhì)量的因素都納入強(qiáng)化管理的范疇，基本實(shí)現(xiàn)了“凡事有準(zhǔn)則，凡事有負(fù)責(zé)，凡事有程序，凡事有監(jiān)督”。以此為前提，將質(zhì)量管理的重點(diǎn)向全體學(xué)生、學(xué)生的全面發(fā)展質(zhì)量以及教育、教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理傾斜。二是把學(xué)校各級、各類人員都做為“服務(wù)網(wǎng)”、“質(zhì)量鏈”中的一環(huán)，強(qiáng)調(diào)全員參與和團(tuán)隊配合。同時強(qiáng)化全員的教育與培訓(xùn)，使學(xué)校每個部門、每個人員都有強(qiáng)烈的消費(fèi)者意識，服務(wù)意識，質(zhì)量意識，不斷提高服務(wù)水平。三是抓好過程管理。緊緊抓住教育、教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，過程的每個階段的質(zhì)量管理，以階段性目標(biāo)的達(dá)成保證高質(zhì)量結(jié)果的實(shí)現(xiàn)。注意對管理、教育、教學(xué)工作的各個層面，各個環(huán)節(jié)的“接口”進(jìn)行設(shè)計和質(zhì)量控制，以保證學(xué)校各項工作能緊緊圍繞著教育質(zhì)量目標(biāo)和諧、高效地開展。
(4)規(guī)范了對制度本身的管理。對各種文件的制定、審批、修改、印制、發(fā)放、保管、回收、銷毀等各環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格控制，保障了制度本身的有效性、完整性、嚴(yán)肅性。
(5)管理職責(zé)明確，流程清晰，規(guī)范具體，指導(dǎo)性與可操作性強(qiáng)。從校長直至每一個員工的崗位職責(zé)都建立了文件，使不同崗位人員都清楚有哪些職責(zé)和基本工作要求。每項工作都建立管理的流程，說明管理的步驟和要求，在此基礎(chǔ)上，細(xì)化了工作規(guī)范。新入校的干部和教師通過、培訓(xùn)，能在短期迅速有效地開展工作。
(6)充分發(fā)揮了糾正與預(yù)防的功能。通過事前的預(yù)防，過程的檢查，事后的及時糾正等一系列制度，保障了各項工作的有效落實(shí)，使學(xué)校管理不斷持續(xù)提升。如通過強(qiáng)化學(xué)生安全管理，完善學(xué)生護(hù)導(dǎo)措施、安全教育措施、防火防爆防中毒措施、學(xué)校安全工作檢查制度等，確保了學(xué)生的安全。又如通過家校的溝通管理，既保障了家長能及時了解孩子在校情況學(xué)校發(fā)展?fàn)顩r，又保障了家長的意見能及時反饋到學(xué)校，得到及時解決，密切了家校關(guān)系。
(7)強(qiáng)化了監(jiān)督機(jī)制。通過內(nèi)部質(zhì)量審核，以科學(xué)有效的檢查原則、、步驟等，體現(xiàn)了檢查的客觀性。平時抽查與階段性檢查相結(jié)合，加強(qiáng)了對管理過程的監(jiān)視和測量。建立體系后申請認(rèn)證，外部檢查機(jī)構(gòu)必須對學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)全面的評審，通過認(rèn)證后每個學(xué)期來學(xué)校進(jìn)行評審，若評審不合格，將被取消認(rèn)證資格。這種外部驅(qū)動機(jī)制解決了“自己的刀不能削自己的把”的問題。既加大了監(jiān)督的力度，又增強(qiáng)了監(jiān)督的客觀性、公正性
三、全員業(yè)績考核體系
學(xué)校兩支隊伍建設(shè)（人力資源管理）始終是學(xué)校建設(shè)的根本，建立學(xué)校質(zhì)量管理體系有效解決了質(zhì)量的過程管理，從過程上保障了質(zhì)量，但沒能有效地解決管理中第一要素“人”的管理、評價與激勵，這是學(xué)校管理中的重中之重和難點(diǎn)所在。我們吸取國內(nèi)外人力資源管理的先進(jìn)思想和經(jīng)驗，創(chuàng)建了全員業(yè)績考評體系(TIP考核體系）。從對象上分，其包括團(tuán)隊考核、個人考核。從考核模塊上分，包括過程質(zhì)量、業(yè)績、職能素質(zhì)與表現(xiàn)考核。
該體系與傳統(tǒng)的考核制度相比，取得了重大突破，主要表現(xiàn)在：
(1)用系統(tǒng)的使人與事復(fù)合。傳統(tǒng)的考核管人的權(quán)力主要集中在人事部門，管事的權(quán)力則分散于各學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)身上，致使考核資訊相互脫節(jié)，學(xué)部和人事部門均難以獲得全面、完整的資訊，導(dǎo)致考核結(jié)果往往片面、主觀。
(2)用聯(lián)系的方法使團(tuán)隊、個人、業(yè)績成為整體。形成個人à團(tuán)隊à學(xué)校，緊緊圍繞質(zhì)量、效益的價值、利益導(dǎo)向，培養(yǎng)團(tuán)隊精神，凝聚整體意識。
(3)用評價鏈貫通目標(biāo)à過程à結(jié)果，保障目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(4)用工作行為的過程，職能素質(zhì)、能力表現(xiàn)，業(yè)績的統(tǒng)一，促進(jìn)教職工綜合素質(zhì)的增值、創(chuàng)值，使學(xué)校目標(biāo)的可持續(xù)性提升更具保障。
(5)用激勵的機(jī)制，引導(dǎo)教職工發(fā)揮潛能，超越現(xiàn)行管理制度，不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造。
（一）家長的教育方式欠妥當(dāng)某些家長受自身條件制約，沒有科學(xué)、合理的教學(xué)方法，他們要么一味地順從、溺愛，孩子犯錯也不說不管；要么過于嚴(yán)厲，對孩子非打即罵；要么只顧著忙事業(yè)，忙工作，把子女扔給祖輩，或是放任自流。有的父母無法給孩子起到好的榜樣作用，只要求孩子，對自己卻放松要求。這些不恰當(dāng)?shù)男袨榕c教育方式是學(xué)生心理問題的根源。有些學(xué)生是以自我為中心，看不得其他學(xué)生受表揚(yáng)；有的學(xué)生缺乏責(zé)任感，不參加集體活動，也不愛護(hù)集體財產(chǎn)；有的學(xué)生在家長的高壓下容易產(chǎn)生焦慮的情緒，沒有安全感。當(dāng)教師和家長對其進(jìn)行教育時，這些學(xué)生就會有很強(qiáng)烈的抵觸心理，表現(xiàn)在日常行為上就是曠課、打架、說謊等，加大了班級管理的難度。
（二）學(xué)校沒有科學(xué)的評價體系我們對學(xué)生進(jìn)行教育與管理的根本目標(biāo)就是讓學(xué)生在德智體等方面得到全面、均衡的發(fā)展，以適應(yīng)當(dāng)今社會對人才的要求，成為合格的社會主義事業(yè)接班人。但是，在很多學(xué)校中，教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)仍然將主要的精力放在智育上，他們不注重道德教育，也不將學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)放在心上，認(rèn)為這是需要學(xué)生自己去完成的項目。教師把課外活動取消了，以足夠多的習(xí)題去消磨學(xué)生的興趣愛好，使得學(xué)生都成了習(xí)題的奴隸，個性發(fā)展無從談起。造成這種現(xiàn)象的原因就是我們科學(xué)的評價體系，因為學(xué)校行政部門在對班主任考評時是以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)的，這就間接地導(dǎo)致了教師管教不管道，教書不育人。
二、優(yōu)化班級管理的對策
（一）以科學(xué)的理念管理班級在班級管理過程中，教師要樹立“以人為本”的理念，這里的“人”就是學(xué)生。我們要以學(xué)生為中心和根本，一切圍繞學(xué)生的發(fā)展而展開，真心地關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境中張揚(yáng)個性，獲得全面發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生首要的就是關(guān)愛學(xué)生的內(nèi)心，多與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，了解他們的內(nèi)心需求，幫助他們解決心理上的問題。受年齡影響，小學(xué)生的心理和生理發(fā)育都不太成熟，尤其是他們的心理發(fā)展，仍然處于比較低級的階段，他們對于教師的關(guān)愛有著很大的需求。班主任要多學(xué)習(xí)一些與學(xué)生溝通和交流的技巧，巧妙地接近學(xué)生，真心地關(guān)愛學(xué)生，以朋友的身份與學(xué)生相交，以師愛溫暖他們的內(nèi)心。溝通是一個非常有效的走入學(xué)生內(nèi)心的途徑，也是教師了解學(xué)生的一塊敲門磚。在組織教學(xué)活動或是執(zhí)行各項工作任務(wù)時，教師要注意自己的言行舉止。這是因為班主任與學(xué)生相處的時間最多，在潛移默化的影響下，學(xué)生會不由自主地模仿班主任的一言一行，并逐漸向班主任所期望的方向發(fā)展。
（二）推進(jìn)班級民主制的進(jìn)程班級民主，一是在選拔班干部時要民主，全民投票，選出大家心中的班干部，并放手讓班干部鍛煉。二是要引導(dǎo)學(xué)生參與班級管理，班干部做得不好、不到位的地方，全部學(xué)生都可以向教師提出，讓每個人都參與到班級管理之中。
（三）建立科學(xué)的評價體系班主任對小學(xué)的評價一定要科學(xué)。評價一是要突出發(fā)展性、鼓勵性。評價的目的是促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展和良好人格的養(yǎng)成。意識要全面評價學(xué)生，允許學(xué)生有偶然的錯誤發(fā)生和存在，注意維護(hù)學(xué)生的自尊心。二是要以動態(tài)評價取代靜態(tài)評價，用發(fā)展的眼光看學(xué)生。
一、挖掘新教材，聚焦于學(xué)生關(guān)注的熱門話題
組織開展德育活動，總要以一定的材料為載體，材料本身為學(xué)生所關(guān)注，有較強(qiáng)的吸引力，無疑是調(diào)動學(xué)生參與德育活動的自覺性、主動性，取得良好教育效果的重要前提。今天的學(xué)生接觸面廣，信息量大，視野開闊。他們關(guān)心社會、關(guān)心國際國內(nèi)敗治、經(jīng)濟(jì)大事等。例如：申辦奧運(yùn)、復(fù)關(guān)談判、波黑內(nèi)戰(zhàn)、拉賓遇害、李登輝訪美、京九貫通籌。我們及時抓住同學(xué)們所關(guān)注的這些話題，組織開展活動，取得了良好的效果。
京九線接軌的慶典將在九江舉行的消息一傳開，立即成了九江人民熱切期盼的一個興奮點(diǎn)。我們及時舉辦了“愛我大京九宣傳廣播周”活動，組織全體同學(xué)收看了京九接軌慶典的電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，以班為單位，舉辦了以“京九貫通的意義大”為題的主題班會。通過這一系列活動，強(qiáng)化了同學(xué)們熱愛祖國、熱愛九江的情感，增強(qiáng)了振興中華、振興九江的信心。
發(fā)生在同學(xué)們中間的典型人和事，也是我們進(jìn)行教育的活教材。對師生中涌現(xiàn)出來的好人好事，及時宣傳，樹立榜樣，使同學(xué)生們受到了如何做人、做一個品德高尚的人的活生生的教育。對已發(fā)生而又不應(yīng)該發(fā)生的事，我們不回避、不遮蓋，公之于眾，開展討論，使同學(xué)們從中受到警示，吸取教訓(xùn)，提高遵紀(jì)守法，加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性。
二、探索新途徑，變學(xué)生被動接受教育為自主教育
圍繞如何變學(xué)生被動接受教育為自主教育，發(fā)揮學(xué)生自我教育的主體作用，我們進(jìn)行了許多有益的探索，在實(shí)踐中逐步形成了以學(xué)生自主教育為中心，以學(xué)生喜聞樂見的多種活動形式為載體的德育方法。
利用班團(tuán)隊活動這一陣地，讓學(xué)生在自主活動中自我教育。整個活動由學(xué)生自已設(shè)計、組織、主持、完善，增強(qiáng)學(xué)生主體意識，開發(fā)了潛能，啟迪了心智，收到了學(xué)有所得、發(fā)展個性的實(shí)效。我校初二實(shí)驗班，學(xué)生素質(zhì)相對較好，家長對子女的期望值也很高，以至于一半以上的家長規(guī)定自己的孩子學(xué)習(xí)成績必須是班級的前三名，給孩子訂了種種清規(guī)戒律，導(dǎo)致孩子對家庭教育產(chǎn)生逆反心理。
針對這一情況，班主任老師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計了“我心目中的爸爸、媽媽”主題班隊會。會上同學(xué)們既道出了父母對自己的百般憐愛和所寄托的深切期望，也表達(dá)了對父母給自己規(guī)定的各項不切實(shí)際的指標(biāo)無迭達(dá)到以及面對種種清規(guī)戒律實(shí)難從命的苦衷。班主任老師及時引導(dǎo)同學(xué)們冷靜、理智地用書面形式與父母交換意見，變相互發(fā)泄為善意規(guī)勸，恨快化解了矛盾。之后，又設(shè)計并舉辦了“爸爸媽媽心目中的我”的主題班會，會上學(xué)生們相互評論，相互督促，認(rèn)真尋找自己的不足，紛紛表示要盡快改正缺點(diǎn)。
我們每年舉辦“校園文化節(jié)”，讓學(xué)生在活動中陶冶情感，增長才干，全校師生人人參與，整個活動融教育性、知識性、娛樂性于一體。文化節(jié)也開展對抗辯論賽，讓同學(xué)們在激烈思想對抗、相互詰難中，不斷深化對一些問題的認(rèn)識，從而得出正確的結(jié)論，達(dá)到了明辨是非、提高抵制各種消極思想因素影響的能力，自覺規(guī)范自己的行為的目的。
學(xué)生的自主教育是同學(xué)間道德觀念行為的相互參照評價，是同齡共勉，是同伴友好交往中傳遞的意見。這就使學(xué)生群眾不僅是教育的對象，也是一種教育力量，自然地促使學(xué)生評判自我、深省目我，從而使自我認(rèn)識得到升畢。增強(qiáng)了教育的實(shí)效，形成了學(xué)校德育的一種良性循環(huán)。
三、抓住主渠道，寓德育于課堂教學(xué)之中
教學(xué)是學(xué)校全部工作的中心，課堂教學(xué)是學(xué)生活動最主要、最基本的形式，各學(xué)科教材中都蘊(yùn)藏著對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀教育的豐富內(nèi)容，是知識性與教育性的有機(jī)結(jié)合；育人的特點(diǎn)又在于“滲透”，在于潛移默化。因此，我們認(rèn)為：只有把德育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，德育的首要地位才能真正落到實(shí)處。
1.教學(xué)案例的“一例多用”現(xiàn)象明顯，影響案例教學(xué)的針對性
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校經(jīng)管類學(xué)生普遍認(rèn)為管理心理學(xué)課程的理論性較強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常感到困難，而且很多教師又在案例使用過程中出現(xiàn)了“一例多用”的不良現(xiàn)象，即一個案例被使用在2—3個章節(jié)的理論教學(xué)之中，影響了案例教學(xué)的針對性，導(dǎo)致出現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞，新鮮感缺乏，互動參與率下降，知識重視程度開始降低的情境。
2.教學(xué)案例內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)代大學(xué)生具有好奇心強(qiáng)、個性鮮明、喜歡探求身邊事物的特點(diǎn)。社會的大環(huán)境和當(dāng)代大學(xué)生的時代特征造就了其在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，不僅注重理論知識學(xué)習(xí)，更注重社會實(shí)踐的良好習(xí)慣。高校經(jīng)管類學(xué)生迫切希望早日接觸與自己工作相關(guān)聯(lián)的案例教學(xué)內(nèi)容。調(diào)查顯示，占調(diào)查總?cè)藬?shù)85%以上經(jīng)管類學(xué)生普遍反映管理心理學(xué)的教學(xué)案例與自己的企業(yè)社會實(shí)習(xí)，平日的自我管理、自我成長方面相脫離，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低了企業(yè)實(shí)習(xí)的效果與自我管理的有效性。
二、高校管理心理學(xué)課程案例教學(xué)改進(jìn)的建議
1.結(jié)合課程知識體系，有效進(jìn)行教學(xué)案例內(nèi)容選擇，體現(xiàn)案例教學(xué)的有效性
在教學(xué)案例內(nèi)容的選擇過程中，不論是組織中個體、群體的心理認(rèn)識與行為管理，還是學(xué)生的自我管理與心理調(diào)節(jié)，都需要高校教師選擇與教學(xué)內(nèi)容相一致的經(jīng)典的、有意義的案例進(jìn)行教學(xué)，不能脫離課程的知識體系結(jié)構(gòu)，應(yīng)熟練地運(yùn)用有效案例對管理心理學(xué)的知識進(jìn)行正確的解釋和引導(dǎo)。此外，教師還可以結(jié)合自己在企業(yè)中開展橫向科研項目的寶貴經(jīng)歷對同學(xué)們進(jìn)行管理心理學(xué)相關(guān)知識的傳授和解讀，這樣就可以極大地吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，提高案例教學(xué)的有效性。
2.結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)編寫相應(yīng)案例進(jìn)行教學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
案例教學(xué)法是現(xiàn)代教學(xué)方法中的一種，它必須隨著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況不同而有所側(cè)重，只有這樣才能在真正意義上提高課堂教學(xué)質(zhì)量。調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)，高校經(jīng)管類學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)及自我管理過程中經(jīng)常遇到一些相關(guān)的問題迫切需要解決，比如學(xué)生就業(yè)困難的根本原因在于學(xué)生缺乏動手實(shí)踐及解決問題的能力。接受調(diào)查的經(jīng)管類學(xué)生表示，自己遇到的實(shí)習(xí)問題、就業(yè)困難，以及自己身邊發(fā)生的自我認(rèn)識與管理問題才應(yīng)該是最適合教學(xué)的真正案例。上述情況要求高校教師在案例編制與使用過程中，需要把理論與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，拓展學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)、積極接受新知識的新式課堂，引導(dǎo)他們成為社會需要的人才，這才是管理心理學(xué)課程教學(xué)的最終目標(biāo)。
3.結(jié)合內(nèi)外環(huán)境變化，及時、動態(tài)更新教學(xué)案例，提高課堂案例教學(xué)質(zhì)量
關(guān)鍵詞：中小學(xué)；學(xué)校管理；和諧校園
在全國加強(qiáng)中小學(xué)管理工作電視電話會議上，109位校長向全國發(fā)出“讓我們的校園充滿愛”的倡議。倡議提出：“以人為本，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格管理，消除隱患，依靠各界，搞好共建，依法治教，文明興校，知榮明恥，共建和諧?！边@充分表達(dá)了廣大師生的強(qiáng)烈愿望，也表達(dá)了廣大家長和社會各界的熱切期盼。
一、加強(qiáng)和改善中校學(xué)校的管理工作，校長是關(guān)鍵
有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校，這說明校長在學(xué)校管理和發(fā)展中具有舉足輕重的作用。校長既是學(xué)校的組織者、教育者、管理者、經(jīng)營者，也是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者。一位真正好的學(xué)校校長，不僅要有管理意識，更要有正確的領(lǐng)導(dǎo)意識。這是學(xué)校推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵。中小學(xué)校長要學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)，善于領(lǐng)導(dǎo)，并加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)意識的建設(shè)。和諧社會離不開和諧校園，和諧的師生關(guān)系、和諧同事關(guān)系。在學(xué)校中，機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間，人與人之間，事與事之間，難免產(chǎn)生這樣那樣的矛盾，這就需要領(lǐng)導(dǎo)“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行”做好協(xié)調(diào)工作，把一切矛盾消除在萌芽狀態(tài)。使機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間，彼此配合；人與人之間，通力合作；事與事之間，互相促進(jìn)，為各項工作的順利開展創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。尤其當(dāng)前中小學(xué)實(shí)行校長負(fù)責(zé)制這種領(lǐng)導(dǎo)體制，校長要真正發(fā)揮這種領(lǐng)導(dǎo)體制的威力，只有在工作中重視協(xié)調(diào)，善于協(xié)調(diào)，為學(xué)校師生員工提供一個自由、寬松、和諧的物理環(huán)境和人文環(huán)境，才能使全體人員在愉悅的環(huán)境中，上下一心，形成一種合力，獻(xiàn)計獻(xiàn)策，共同把事情做好。校長，作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，應(yīng)具備現(xiàn)代化的管理理念。
1．學(xué)校是一個培養(yǎng)人，為人的全面發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的場合，學(xué)校管理中的主體，客體主要是人，在學(xué)校管理過程中，管理者應(yīng)當(dāng)樹立“以人為本”的管理理念。
2．校長作為學(xué)校的獨(dú)立法人代表，必須具有強(qiáng)烈的法制觀念，強(qiáng)化“依法治?！钡墓芾硪庾R，能夠充分發(fā)揮法律法規(guī)的有效保障作用。
3．面對瞬息萬變的現(xiàn)代社會，學(xué)校的管理者應(yīng)時刻保持積極進(jìn)取的精神和對新生事物敏銳的洞察力，應(yīng)具有管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新素質(zhì)。在學(xué)校管理中，應(yīng)采用現(xiàn)代科學(xué)思維方式，標(biāo)新立異，思前人之未所思，做前人之未所做，將創(chuàng)新滲透到管理的各個環(huán)節(jié)。
4．中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和管理者必須打破固步自封的狀態(tài)。主動迎接社會挑戰(zhàn)，爭取外部系統(tǒng)的支持，為學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造一個優(yōu)良的內(nèi)外部環(huán)境。
二、“教師作為人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書育人的神圣的職責(zé)”
（一）優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)，建設(shè)一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、信念堅定、業(yè)務(wù)精湛的教師隊伍是加強(qiáng)和改善中小學(xué)校管理的又一關(guān)鍵
學(xué)校管理工作的效果依賴于廣大教育工作者主導(dǎo)作用的發(fā)揮，要更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，必須有較高的素質(zhì)。要通過各種途徑，強(qiáng)化教育工作者的育人意識，使他們認(rèn)識到作為人民教師，不僅僅是傳道授業(yè)解惑的教書匠，更是學(xué)生心靈的塑造者。只有全體教職工的共同努力，才能形成學(xué)校管理工作的“合力”，營造出有利于學(xué)生良好思想品德發(fā)展的環(huán)境；要提高廣大教師素質(zhì)，包括為人師表、言傳身教觀念的強(qiáng)化，必要的德育知識、心理學(xué)知識等的武裝，德育滲透的技能技巧的掌握等，以加強(qiáng)和改善學(xué)校的管理。
學(xué)校管理者應(yīng)堅持以教師發(fā)展為本的價值激勵取向，鼓勵教師參與校務(wù)管理與決策，確立教師在學(xué)校管理中的主體地位，使教師自覺地將社會發(fā)展對教師的要求及對變化著的環(huán)境的適應(yīng)轉(zhuǎn)化為其自身發(fā)展的內(nèi)在動力。在學(xué)校管理中，教師不僅是學(xué)校管理的客體、管理對象，同時也是學(xué)校管理工作的積極參加者、管理的主體，具有管理者、被管理者的雙重身份。學(xué)校管理者要通過正式與非正式的溝通渠道，協(xié)調(diào)好教師之間、教師與管理者之間的關(guān)系，使上下級之間、同事之間關(guān)系和諧，構(gòu)建和諧校園，以激勵教師工作的積極性。
（二）打造一支高素質(zhì)的班主任隊伍，是使學(xué)校管理決策付諸實(shí)施并達(dá)到預(yù)期效果的保證
班主任素質(zhì)與能力直接關(guān)系著班集體的形成和每一名學(xué)生的健康成長。因為班主任是班級的核心和靈魂，是班集體的創(chuàng)造者，班主任是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接觸時間最長，距離最近的人，又是對學(xué)生影響最深、作用最大的人，也是學(xué)校與家長溝通的橋梁與窗口。教育部周濟(jì)部長指出：“班主任專業(yè)化”，要求將班主任工作從“副業(yè)”變成“主業(yè)”。這就對班主任提出了更高的要求。
三、學(xué)校的管理恪守“以人為本”的理念
人本管理認(rèn)為人具有廣泛的創(chuàng)造性與自主性，是推動當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主角，人與人之間的關(guān)系是建立在平等、互利、信任的基礎(chǔ)之上。人本管理與傳統(tǒng)的以技術(shù)為本，以資本為本的管理模式的最大區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)以人的個性為中心的管理，而不是簡單地以人為中心。這是一種敬畏生命，發(fā)展個性，重視人的價值的管理思想。人本管理尊重員工的行為主體性，認(rèn)為員工只有做他們自己愿意做的事、感興趣的事，才能把事情做好，才能充分發(fā)揮自己的智慧和創(chuàng)造力；強(qiáng)調(diào)個體行為主體權(quán)、強(qiáng)調(diào)人格獨(dú)立、為組織的每一個成員創(chuàng)造個人發(fā)展空間，促使員工在充分認(rèn)識自我，努力完善自我的過程得到發(fā)展。
管理的對象是人，應(yīng)該由人出發(fā)，以人為本。作為現(xiàn)代管理理論中的一個重要思想，人本管理的核心是“給組織中的每一位成員提供充分的空間，使得個體充分施展才能，通過管理者與被管理者的配合，將組織中的成員培養(yǎng)成技術(shù)加管理型人才”。中小學(xué)作為以培養(yǎng)人為目的的特殊社會組織，確立以人為本的管理理念更是學(xué)校管理中的“題中應(yīng)有之意”。按照青少年的身心發(fā)展規(guī)律，先“理”后“管”，關(guān)注師生需要，把師生的利益放在第一位，極大地激發(fā)全校師生參與學(xué)校管理的積極性、主動性和創(chuàng)造性。除加強(qiáng)對師生日常行為的規(guī)范，還要加強(qiáng)對教學(xué)環(huán)境的改善。學(xué)校管理要在細(xì)節(jié)上下功夫，在日常管理中要注重管理策略的選擇和運(yùn)用，才能收到更好的效果。學(xué)校的教育教學(xué)管理策略選擇、運(yùn)用要講辯證法，要采取更為科學(xué)有效的管理策略，以人為本的“參與＋規(guī)范”的策略。因為教育教學(xué)管理的實(shí)質(zhì)與重點(diǎn)是人的管理。要想實(shí)現(xiàn)管理的績效，就必須關(guān)注人的發(fā)展，將學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)與教師和學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行有效的整合?！皡⑴c＋規(guī)范”式管理的基本思路是用參與管理的方式最大限度地調(diào)動被管理者的積極性，用規(guī)范來保證學(xué)校工作的高效有序運(yùn)行。四、“廣大中小學(xué)生是創(chuàng)建和諧校園的直接受益者，也是創(chuàng)建和諧校園活動的主要參與者”
1.教育工作的最大特點(diǎn)在于它的工作對象都是有思想、有感情的活動個體。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和求知欲望能否得到誘發(fā)，直接取決于教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。和諧、民主的課堂氛圍，會使學(xué)生感到寬松自由，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。教師只有了解學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，才能創(chuàng)設(shè)出使他們樂學(xué)的情境，激發(fā)起他們的創(chuàng)新欲望。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
2.重視校園內(nèi)“和諧”人際關(guān)系的創(chuàng)設(shè)。學(xué)校是兒童、青少年良好道德和價值觀形成的重要場所。有學(xué)者研究表明：“兒童的價值觀將會被他們的人際關(guān)系、態(tài)度、教學(xué)風(fēng)格方面的榜樣作用作有意無意的影響。”把德育蘊(yùn)含在任課教師良好的言談舉止，豐富多樣的學(xué)?；顒印⒋呷藠^進(jìn)的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)之中，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于直接灌輸?shù)牡掠绞?。通過教學(xué)，師生交往、課外活動的不同方式，把社會價值轉(zhuǎn)化為兒童、青少年應(yīng)該遵守的，并與其身心發(fā)展水平相符合的行為規(guī)范，形成尊重、關(guān)愛、公正、有序的校風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，建構(gòu)師生共同的道德價值體系和精神生活，學(xué)會自尊、自愛、誠實(shí)、信任、友誼、莊重、寬容和關(guān)愛。這種現(xiàn)實(shí)的、無聲的、潛移默化的教育可以滲入他們的心靈，起到比說教更好的教育效果。然而，環(huán)境育人，重在創(chuàng)設(shè)。
3.開展豐富多彩的校園文化活動。各式各樣、豐富多彩、富有教育意義的各種校園文化活動，可以寓教于樂、寓道德教育于生活之中，不僅提高了兒童的參與意識，使其在潛移默化中得到情感熏陶，而且有利于幫助兒童形成共同的道德觀念、價值觀念，形成團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，增強(qiáng)其集體意識和凝聚力。
國務(wù)委員陳至立在“全國加強(qiáng)中小學(xué)管理工作電視電話會議上的講話”中指出：“要大力開展社會主義榮辱觀教育，弘揚(yáng)校風(fēng)正氣，開展校園文化活動，使校園充滿文明、祥和、友愛的氛圍”。
“當(dāng)前，在全國中小學(xué)校開展加強(qiáng)學(xué)校管理，共建和諧校園活動的總體目標(biāo)任務(wù)，就是努力把一所中小學(xué)校建成為平安、衛(wèi)生、文明、和諧的校園，切實(shí)保障全國廣大少年兒童的全面發(fā)展和健康成長”。
筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)中小學(xué)對建設(shè)學(xué)校文化的認(rèn)識不足，意識不強(qiáng)。這種狀況在農(nóng)村中小學(xué)比較普遍。農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校管理理念和方式大多停留在20世紀(jì)70～80年代的水平，以經(jīng)驗型管理為主，主要是應(yīng)付日常性工作，或按照上面的要求上傳下達(dá)，重形式，輕內(nèi)涵，缺少獨(dú)立思考和個性創(chuàng)新。此外，近幾年中小學(xué)布局調(diào)整，新建中小學(xué)數(shù)量較多，特別是城鎮(zhèn)新建中小學(xué)數(shù)量較多。新建學(xué)校的“硬件”建設(shè)堪稱一流，但“軟件”建設(shè)特別是學(xué)校文化建設(shè)十分薄弱。中小學(xué)校為什么要進(jìn)行文化建設(shè)?筆者在調(diào)研中常常向部分“重視”文化建設(shè)的學(xué)校校長提出這一問題。多數(shù)回答是“為使學(xué)校更有特色，更有影響，辦成名?！保卮稹耙恍┯忻膶W(xué)校在搞，我們覺得很好，學(xué)著搞”的也不在少數(shù)?？梢?，多數(shù)中小學(xué)對學(xué)校文化建設(shè)的意義缺少深刻和全面的理解，有的甚至人云亦云，沒有從深層次上樹立起自覺進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的意識。
教育部《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出：“校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學(xué)校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面?！敝行W(xué)校園文化通過校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、多種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生帶來潛移默化而深刻的影響。良好的校園文化以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵學(xué)生，以獨(dú)特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，對于增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，實(shí)施引導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀、加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)這一重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的意義。所以，對建設(shè)學(xué)校文化不能停留在一般性認(rèn)識上，更不能停留在追求形式上的“花拳繡腿”上，而是要提高到豐富學(xué)校教育內(nèi)涵、真正進(jìn)行素質(zhì)教育和培養(yǎng)四有新人的根本措施的高度來認(rèn)識，提高到是為了追求教育真諦的高度來認(rèn)識。
二、概念模糊，理解片面
關(guān)于學(xué)校文化，目前在理論上還沒有十分確定的界定。所以，一些中小學(xué)校長對其概念的理解更是模糊的、混亂的，也不乏極端片面的理解。很多學(xué)校把學(xué)校文化等同于校園文化、墻壁文化，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校環(huán)境文化設(shè)施的呈現(xiàn)，在這方面舍得花巨資，有些甚至把學(xué)校搞得像公園、文化廣場或者圖畫展覽館。學(xué)校文化建設(shè)在表面上大做文章。我們很難嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孛枋鑫幕恼嬲齼?nèi)涵，但可以作出這樣的理解：文化既是過去創(chuàng)造和積累起來的文明，又是正不斷創(chuàng)造和不斷積累著的文明。文化是不可能在短時間內(nèi)“造”出來的。教育是傳承人類文化的主要渠道。同時，教育也是創(chuàng)造新文化，推動人類文化不斷進(jìn)步和發(fā)展的重要動力。學(xué)校自從人類歷史上出現(xiàn)就逐步發(fā)展為教育的主要形態(tài)，學(xué)校文化隨之產(chǎn)生并發(fā)展。在傳承與創(chuàng)造的共同作用下，學(xué)校文化作為一種特殊的文化形態(tài)，具有其特有的屬性——傳承和創(chuàng)新。伴隨著人類社會發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)校文化也必然不斷積累、發(fā)展，并不斷創(chuàng)新、進(jìn)步。我們需要明確：學(xué)校文化不能等同于校園文化，這是兩個完全不同的概念。學(xué)校文化是上位概念，校園文化僅僅是學(xué)校文化的一個組成部分，是下位概念。學(xué)校文化是深層次內(nèi)涵和特質(zhì)的全部概括，校園文化僅僅是淺表層次的部分描述。兩者不可同日而語，如果我們把學(xué)校文化等同于校園文化，那就差之千里也失之千里了。
我們從文化是物質(zhì)和精神的總和的內(nèi)涵來理解，學(xué)校文化可分為學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化兩個方面：物質(zhì)文化——以實(shí)物形態(tài)存在的文化因素，主要包括校園環(huán)境、綠化美化、建筑設(shè)施、師生服飾、標(biāo)牌展板等；精神文化——以精神形態(tài)存在的文化因素，包括教育理念、核心價值、管理方式、課程內(nèi)容、師生行為、人際關(guān)系等。從發(fā)展的角度，學(xué)校文化還是尊重和敬畏歷史、繼承、吐納、揚(yáng)棄、發(fā)展、創(chuàng)新，是理性、科學(xué)、規(guī)律、規(guī)范、秉持、個性，等等。
三、功利驅(qū)動，注重形式
我們不能否認(rèn)有不少的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是源自于對事業(yè)的崇高追求和高度的責(zé)任感，來進(jìn)行著學(xué)校文化建設(shè)的探索和實(shí)踐。但是，由于我國大多數(shù)地方的學(xué)校管理體制基本上還是以行政手段來提拔、任用、考核教育干部和學(xué)校校長，這些教育干部和學(xué)校校長也同樣用行政手段來管理教育和學(xué)校。一些教育干部和學(xué)校為了獲得上級的“青睞”而不遺余力地搞一些“形象工程”和“面子工程”，以盡快出“政績”，獲得提拔重用的資本，也就不足為怪了。在學(xué)校文化建設(shè)上，不為少數(shù)的學(xué)校是出自于功利主義，為了“粉飾門面”。所以，求大、求奇、求怪、求轟轟烈烈的重形式、輕內(nèi)涵的現(xiàn)象十分普遍。
學(xué)校文化建設(shè)的真正目的是建設(shè)有豐富內(nèi)涵的教育機(jī)體，培養(yǎng)有教養(yǎng)的學(xué)生。真正意義的學(xué)校文化是物質(zhì)文化和精神文化的統(tǒng)一體，兩者相輔相成、密不可分。學(xué)校物質(zhì)文化是精神文化的物質(zhì)外殼，學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的靈魂和核心。我們評價學(xué)校文化水平的高低，不應(yīng)是以校園是否開闊、綠化美化是否豪華、建筑是否漂亮、標(biāo)語是否響亮等為標(biāo)準(zhǔn)，而是要以學(xué)校建設(shè)是否符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展條件、學(xué)校發(fā)展是否符合教育發(fā)展需要、建筑設(shè)施是否安全和經(jīng)濟(jì)實(shí)用、綠化美化是否整潔與和諧等為標(biāo)準(zhǔn)；不應(yīng)以制度嚴(yán)厲與文本健全、師生行為整齊劃一、學(xué)生考試分?jǐn)?shù)名列前茅等為標(biāo)準(zhǔn)，而是要以教育理念是否科學(xué)、核心價值是否正確、管理方式是否民主、人際關(guān)系是否融洽、師生精神是否愉悅、課程建設(shè)是否合理、學(xué)校氛圍是否寬松和諧、教育質(zhì)量是否全面等為標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校在進(jìn)行文化建設(shè)時也要端正態(tài)度，消除功利心理，本著對事業(yè)、對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，點(diǎn)滴積累，精雕細(xì)刻，扎扎實(shí)實(shí)地錘煉學(xué)校文化。
四、缺少規(guī)劃，不能持續(xù)
做事沒有規(guī)劃或雖有“規(guī)劃”但形同虛設(shè)，是目前學(xué)校文化建設(shè)的一大問題。很多學(xué)校的學(xué)校文化建設(shè)缺少整體設(shè)計、長遠(yuǎn)規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、分步實(shí)施的工作策略。不少學(xué)校是今天從哪兒看到些東西感覺挺好，搬過來折騰一番；明天又從哪兒看到些東西感覺挺好，再搬過來折騰一番；今天這位校長是一種規(guī)劃，明天換了校長就換一種規(guī)劃。如：來了“國學(xué)熱”就一窩蜂地搞“國學(xué)”，來了“誦讀熱”就一窩蜂地搞“誦讀”，來了“校園舞熱”就一窩蜂地搞“校園舞”，等等。
學(xué)校文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)過長期積累和沉淀。學(xué)校要深耕本土，廣學(xué)博取，汲取精華。我們的學(xué)校文化建設(shè)要立足于優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，立足于優(yōu)秀的本土地域傳統(tǒng)文化，立足于本校優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化。學(xué)校要從本校實(shí)際出發(fā)，花費(fèi)一些力氣，很好地進(jìn)行研究和論證，確定本校的特色、發(fā)展優(yōu)勢和遠(yuǎn)景目標(biāo)，制訂出切合實(shí)際的發(fā)展行動規(guī)劃，然后堅持不懈地分步實(shí)施。學(xué)校要精選我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，讓老師和學(xué)生去學(xué)習(xí)、去受熏陶。傳統(tǒng)文化并不都是優(yōu)秀的，也有糟粕。本土地域是人生于斯、長于斯的熱土，有愛這片熱土的情感，才有愛國的情感。學(xué)校要使孩子懂得家鄉(xiāng)的歷史、熟悉家鄉(xiāng)的今天。老學(xué)校應(yīng)該好好整理自己的歷史，感悟滄桑變化，體會那些永恒不變的精神；新建學(xué)校要重視自身教育精神的凝聚和錘煉、文獻(xiàn)資料的積累和豐富，學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校的文化，不斷積淀自己的文化。此外，學(xué)校還要重視學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀的文化，汲取其精華，為我所用。
五、研究不足，引領(lǐng)不力
學(xué)校在文化建設(shè)上存在上述問題，有學(xué)校自身的原因，也有外部的原因。一方面，我們不能把責(zé)任全部推到學(xué)校身上。我國教育理論界對學(xué)校文化建設(shè)的研究十分薄弱是不爭的事實(shí)。到目前，我們還沒有形成較為系統(tǒng)的學(xué)校文化建設(shè)理論體系。不同文化背景和發(fā)展歷史下的人的思維方式、認(rèn)知方式和行為方式是有差別的，教育價值觀、教育方式方法也相應(yīng)是有差別的。中華民族的教育肯定有其自身特有的規(guī)律可循。然而遺憾的是，我國的教育理論研究界卻沒有研究建立起這樣的理論體系。由于沒有權(quán)威的科學(xué)理論作為引領(lǐng)，我國的學(xué)校文化建設(shè)群龍無首、無章可循自然就不足為怪了。另一方面，許多學(xué)校有建設(shè)學(xué)校文化的良好愿望和積極熱情，但由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師對學(xué)校文化的研究不夠深入和全面，雖然十分努力，但學(xué)校文化建設(shè)的深度、廣度、科學(xué)性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性都十分薄弱，所作的一些工作只是星星點(diǎn)點(diǎn)，淺嘗輒止，難以持續(xù)和深入下去。
進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)研究，既需要學(xué)校在行動層面上的探索和實(shí)踐，也需要教育理論界的專家學(xué)者在理論層面上的探索研究。對學(xué)校來講：首先，校長應(yīng)該使自己成為一個有文化的人，一個有較高修養(yǎng)的人。這樣的校長應(yīng)該是知古曉今、文理兼?zhèn)?，既有較高的人文素養(yǎng)，又有較高的科學(xué)素養(yǎng)，懂得并能堅持按教育規(guī)律辦事。其次，要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，營造學(xué)習(xí)校園。學(xué)習(xí)是進(jìn)步之車，學(xué)生需要學(xué)習(xí)，全體教職員工更要學(xué)習(xí)。教師要使學(xué)習(xí)成為一種自覺，一種快樂，一種自我需要。對于教育理論界學(xué)者來講：學(xué)者們需要緊急行動起來，濾去功利和浮華，沉下心來，好好研究、篩選、匯集、整理、論證我國的學(xué)校文化，盡快建立起一套比較系統(tǒng)完整的中國學(xué)校文化建設(shè)理論體系。
最后，目前我國中小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)十分薄弱，根本的原因還是缺少政策的支持和規(guī)范。國家應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，盡快加大政策規(guī)范和經(jīng)費(fèi)投入力度，盡快啟動學(xué)校文化建設(shè)的研究和建設(shè)工程，一手抓研究，一手抓建設(shè)，盡力改變目前社會對教育的不全面和不科學(xué)認(rèn)識，進(jìn)一步優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步改革學(xué)校教育管理制度，優(yōu)化學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)校教育的文化內(nèi)涵。這樣才能從根本上推進(jìn)素質(zhì)教育，全面貫徹落實(shí)國家教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、能創(chuàng)造的社會主義建設(shè)事業(yè)接班人。
一、手勢表示法。
好動是兒童的一種天性，也是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)心態(tài)。手勢表示法，一是滿足兒童的好奇、愛動的特點(diǎn)，二是促進(jìn)兒童手動、眼看、腦想，調(diào)動了兒童腳、手、腦協(xié)同活動，促使視覺、觸覺、運(yùn)動覺協(xié)同配合，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和掌握。
1.用手勢表示數(shù)。
在教學(xué)中，將0─99這些數(shù)的手勢教給學(xué)生。個位上的數(shù)用右手表示。十位上的數(shù)用左手表示。一般可用在表示計算的結(jié)果上。一年級的計算，一般是不借助計算工具的，不表述計算方法，而是直接通過思維計算得數(shù)的。因而更需要集中注意力，積極思維，堅持在弄清算理、掌握方法的基礎(chǔ)上加強(qiáng)訓(xùn)練。教學(xué)中可讓學(xué)生看卡片，直接用手勢表示計算結(jié)果，熟中求快，并使速度達(dá)到一定的要求。也可用于填各類方框中的數(shù)等。
2.用手勢表示選擇題的選擇項的序號。
在設(shè)計選擇題時，我們把各選擇項的序號用數(shù)字表示。練習(xí)時，請學(xué)生用手勢表示所選擇項的序號。
3.用手勢表示判斷題中的對（√）、錯（×）。
判斷題中的對（√）、錯（×），我們也設(shè)計了兩種手勢：左右手食指指端相接表示對（√），兩手食指相互交叉表示錯（×）。練習(xí)時，就請學(xué)生用這樣兩種手勢表示判斷結(jié)果，強(qiáng)調(diào)手勢的規(guī)范化，速度明顯加快。
4.用手勢表示數(shù)之間大小關(guān)系的三種符號。
在教學(xué)數(shù)的比大小時，將“＞”、“＜”、“＝”這三種符號的手勢教給學(xué)生。右手的母指和食指叉開，叉口向左，表示“＞”號；左手的母指和食指叉開，叉口向右表示“＜”號；兩手食指一上一下，間隔一定的距離，對齊平放，表示“＝”。練習(xí)時，就請學(xué)生用手勢表示。
手勢表示法，促使學(xué)生手腦并用，注意力高度集中，學(xué)生的動作敏捷，從而提高了學(xué)生思維的敏捷性。操作簡便易行，反饋又最迅速，最全面，在單位時間內(nèi)做題數(shù)最多。
二、學(xué)具操作法。
學(xué)具操作法的過程實(shí)質(zhì)上是外顯的內(nèi)部智力活動的過程，在操作中，學(xué)生的思維隨之而發(fā)展。各種形式的動作操作能使視覺、觸覺及運(yùn)動覺協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮其“內(nèi)化”的過程。
學(xué)具操作，不僅用于新授中幫助學(xué)生理解一些抽象的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)規(guī)律等，而且還可以用在練習(xí)中。低年級學(xué)生每人都配備著一套學(xué)具，其中有數(shù)字卡、運(yùn)算符合卡、小棒、七巧板等。在教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)具的作用，提高學(xué)具的利用率。
學(xué)具操作法，一般可用在緊跟新授后的練習(xí)中，讓學(xué)生邊操作、邊理解，在操作中掌握知識，形成技能。教師又能快速了解每個學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，進(jìn)而有重點(diǎn)的再行教學(xué)。
三、學(xué)生互查法。
在教學(xué)中，教師根據(jù)練習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，將孤立的靜止的東西動態(tài)化，從而激發(fā)學(xué)生思維的積極性，喚起學(xué)生積極參與主動求知的學(xué)習(xí)意識。
學(xué)生互查法就是指同桌兩同學(xué)根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案互相檢查，并把檢查結(jié)果匯報給老師，讓學(xué)生盡可能地參與教學(xué)過程。
這種方法在口頭練習(xí)中，它們形式有：兩人對說，一人說一人聽，然后在下一道題目中相互交換；“講講算算”中的看圖說圖意，列算式；應(yīng)用題教學(xué)中的互相說算理；計算練習(xí)中，互相說計算過程等均可采用，不僅可以鞏固知識，而且可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、說理能力。
