發(fā)布時間：2023-03-21 17:07:06
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育系論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
論文摘要:介紹一種新型的教育模式:移動教育,分析了移動教育的實現(xiàn)模式及發(fā)展現(xiàn)狀,并對移動教育的特點及其存在的一些問題進行了探討。
1移動教育概述
所謂移動教育(MobileEducation)是指以國際互聯(lián)網(wǎng)和教學(xué)服務(wù)器為主要載體,以移動臺和移動教育網(wǎng)為連接用戶和互連網(wǎng)的主要媒介,運用目前比較成熟的通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及多媒體技術(shù),通過目前使用較為普遍的無線設(shè)備(如手機、PDA、筆記本電腦等),為各類用戶提供靈活方便的交互式教學(xué)和學(xué)習支持服務(wù)。與傳統(tǒng)教育相比較,它最大的優(yōu)勢是能夠突破時間、空間和地域的限制。
移動教育系統(tǒng)主要由4個部分組成:國際互聯(lián)網(wǎng)、移動教育網(wǎng)、移動臺和教學(xué)服務(wù)器。其網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)如圖1所示。
(1)移動教育網(wǎng)。該網(wǎng)絡(luò)是整個移動網(wǎng)絡(luò)的一部分,由多個基站組成,用來發(fā)射或接收來自移動臺以及互聯(lián)網(wǎng)的信息,并通過空中接口將移動臺與互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)無縫連接。
(2)移動臺。移動臺指移動設(shè)備,現(xiàn)階段主要指第三代移動設(shè)備,如第3代手機等。第3代手機是國際電信聯(lián)盟(ITU)對符合“IMT-2000”標準的數(shù)字手機的總稱,其通信硬件完成信號的接收以及協(xié)議識別,SIM卡是保存用戶的標志。與第2代手機相比,它的內(nèi)置操作系統(tǒng)更具有開放性,并在一定程度上可以擴充軟件。目前,日本研發(fā)的第三代手機不僅可以收發(fā)短信、電子郵件、拍照并將照片傳送到世界各地,還可以上網(wǎng)查閱資料、欣賞電視節(jié)目、看體育比賽實況或觀賞電影等,基本具備了個人電腦的所有功能。
(3)Wap網(wǎng)關(guān)。它是一個位于互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)絡(luò)的中間件。當我們向互聯(lián)網(wǎng)發(fā)出一個請求時,它把我們的“Wap”請求轉(zhuǎn)化為“Web”請求。相應(yīng)地,當收到互聯(lián)網(wǎng)的回應(yīng)時,Wap網(wǎng)關(guān)也把從互聯(lián)網(wǎng)上傳來的“Web”請求轉(zhuǎn)換為“Wap”請求。當今的網(wǎng)頁大都是用Html寫的,但對移動電話而言就顯得太復(fù)雜了,而且速度較慢。移動電話能訪問的網(wǎng)頁都是用WML(WirelessMarkupLanguage)寫的。Wap網(wǎng)關(guān)能將HTML語言轉(zhuǎn)化為手機能識別的WML語言。
總之,一個移動教育系統(tǒng),不僅能提供移動互聯(lián)網(wǎng)、移動資源庫,還能在學(xué)校的教育平臺上組織數(shù)據(jù)資源,建立各種數(shù)據(jù)庫,也能提供移動的討論區(qū)和BBS等多種服務(wù),能在不受時空、地域限制的情況下,最大限度地使學(xué)生獲取有效而豐富的資源。
2移動教育的實現(xiàn)模式
2.1基于短消息的移動教育
第二代移動通信網(wǎng)GSM、GPRS除了提供語音服務(wù)外,還能提供面向字符的短消息服務(wù)(ShortMessageService)。SMS占用通道的時間短、費用小,可使得兩個移動用戶方便地進行點對點通信。由于互聯(lián)網(wǎng)具有豐富的資源,目前眾多的短消息服務(wù)廠商幾乎都與國際互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,并形成統(tǒng)一的短消息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。通過短消息既可以在用戶間實現(xiàn)有限字符的通信,也可以實現(xiàn)用戶與互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器之間的有限字符傳送。利用這一特點可實現(xiàn)用戶通過無線移動網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)之間的通信,進而實現(xiàn)對移動服務(wù)器的訪問,通過這種方式可以實現(xiàn)一定的教育功能,見圖2。以教育服務(wù)器為例,其短消息服務(wù)可以實現(xiàn)如下功能:
(1)學(xué)校的教務(wù)管理和處理功能。如學(xué)校對教師的教學(xué)活動通知;教師對學(xué)生的教學(xué)活動通知;學(xué)生對考試分數(shù)的查詢;學(xué)生選課信息的發(fā)送和提交。同時共享諸如網(wǎng)址、學(xué)術(shù)報告的概要和邀請函等。
(2)學(xué)生對教師進行提問功能。在達到一定問題量后,系統(tǒng)通知教師對學(xué)生的問題進行瀏覽以及答疑;學(xué)生也在數(shù)據(jù)庫資源中瀏覽各類信息和知識。
(3)在面向?qū)W生的學(xué)習特征和學(xué)習風格的調(diào)查后,由學(xué)生個人在某些學(xué)習支持服務(wù)機構(gòu)定制學(xué)習策略服務(wù)。
(4)學(xué)校對學(xué)生的指導(dǎo)和評價服務(wù)。
2.2基于連接的移動教育
一般來說,SMS服務(wù)提供面向字符的傳輸,其數(shù)據(jù)的通信是間斷的、非實時連接的,因而這種通信方式并不能實現(xiàn)對網(wǎng)站的瀏覽,也不能實現(xiàn)多媒體資源的傳輸和顯示(像視頻,音頻)。但隨著以WCDMA、CDMA2000和TD-SCDMA3種主流3G技術(shù)的推出,以及通信芯片和DSP(DigitalSig-nalProcessor)性能的提高,面向瀏覽器的移動設(shè)備將會很快得到推廣。目前很多手機廠商正在或已經(jīng)開發(fā)能支持瀏覽器的高檔手機,如WAP手機、Imode手機、GPRS手機等都將支持瀏覽器。以第三代移動設(shè)備(手機、PDA、手提電腦等)為主的移動教育在方便性以及服務(wù)質(zhì)量上都將會發(fā)生空前變化。但是,教育平臺從微機到手機的轉(zhuǎn)變也會帶來一系列的問題:如微機軟件是基于微機屏幕的,因而在移植到手機上時,都要對于顯示程序進行適當?shù)男薷牡鹊取?/p>
3移動教育的發(fā)展趨勢和研究現(xiàn)狀
美國加州大學(xué)伯克利分校(Berkley)于2000年針對一些中學(xué)生做了使用手機的教育實驗,討論了在虛擬大學(xué)中的移動應(yīng)用。實驗結(jié)果表明,移動教育對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維有很大的幫助。
英國Ultrallab實驗室于2001年開始進行M-Learning項目。該項目主要是為了解決3個存在于歐洲的年輕人的社會和教育問題:文盲問題、缺少繼續(xù)教育問題以及由于缺少信息技術(shù)而導(dǎo)致的不公平問題。
M-Learning項目起始于2002年7月1日,已經(jīng)于2004年12月31日結(jié)項。目的是探究如何利用先進的移動技術(shù)開展基于問題的非正式學(xué)習和工作中學(xué)習的方法。2001年12月,我國教育部就移動教育開始正式的立項研究。2002年6月,北京大學(xué)建成國內(nèi)首個校園無線局域網(wǎng)。2003年,國內(nèi)新浪、網(wǎng)易、搜狐等知名網(wǎng)站開始向移動用戶提供手機短信息或WAP方式的外語學(xué)習收費輔導(dǎo)服務(wù)。
4移動教育的特點及其存在的問題
4.1移動教育的特點
(1)學(xué)習的移動性。從某方面來說,移動教育可以讓學(xué)習者自由地選擇學(xué)習地點和學(xué)習時間,它突破了傳統(tǒng)教育在空間和時間上的局限性,使學(xué)生學(xué)習的機會大大提高,而且變得更便捷,與此同時,教育的成本被降低,老師的工作重心開始由講授者轉(zhuǎn)移為引導(dǎo)者。
(2)學(xué)習的自主化。移動教育可以很好地構(gòu)建基于問題的學(xué)習環(huán)境。傳統(tǒng)教育強調(diào)教師的支持作用,但它的一個重要缺陷是其教學(xué)效果很大程度上依賴教師個人的素質(zhì)和能動性。而移動教育以學(xué)生為核心,讓學(xué)生從實際需要出發(fā),自己基于問題主動去掌握,從而能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心?；趩栴}的學(xué)習,即通過一系列實際問題來應(yīng)用知識和技能,從而達到建構(gòu)經(jīng)驗的目的。一般來說,基于問題的學(xué)習環(huán)境能增強學(xué)生的學(xué)習動機,開發(fā)學(xué)生批判性思維技能并能加深學(xué)生對重大問題的理解。
(3)學(xué)習的個性化。移動教育的部分功能就是利用人工智能技術(shù)構(gòu)建的智能導(dǎo)師系統(tǒng),根據(jù)學(xué)生的不同個性特點和需求通過移動資源庫、移動討論區(qū)和BBS進行教學(xué)和提供幫助。學(xué)生不再是被動地接受信息,而是采用新穎熟練的數(shù)字化加工方法,進行知識的整合、再創(chuàng)造并作為學(xué)習者的學(xué)習成果。對相同的學(xué)科主題內(nèi)容,教師和學(xué)生可以根據(jù)自己的需要、能力和興趣選擇不同的難度水平進行探索。
(4)資源共享化和資源的實效性。Internet是一個豐富的信息海洋,在全球范圍內(nèi)各種最新的知識和信息都能通過網(wǎng)絡(luò)得到有效的傳播。這些知識和信息不僅能被共享,而且成為教學(xué)資源融入課程之中,讓學(xué)習者進行討論和利用。這種以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的信息利用,將有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識并加深對現(xiàn)實世界的理解。
(5)移動教育功能的擴展性?，F(xiàn)在以手機為主要移動終端的移動學(xué)習,在技術(shù)的支撐下,功能日益強大。如現(xiàn)階段流行的在GPRS上連線的WAP在線游戲和WAP博客,它們都具有數(shù)據(jù)高速傳輸,永遠在線和僅按流量計費的優(yōu)勢。
4.2移動教育發(fā)展過程中存在的問題
從宏觀上講,我國的教育事業(yè)和工業(yè)化處于發(fā)展階段,教育與通信相接軌,但教育卻還沒有被完全被納入市場運作環(huán)境中。專門的移動教育設(shè)備制造商、移動教育接入服務(wù)商、移動教育網(wǎng)絡(luò)運營商和教學(xué)資源提供商等,都還沒形成完整的整合體系和鏈接結(jié)構(gòu),運作環(huán)境尚不成熟,從而無法構(gòu)造一個完整開放的移動教育系統(tǒng)。就教學(xué)資源提供商而言,目前在我國已形成規(guī)模并進入商業(yè)化運作的教育網(wǎng)站大致只有兩類,一類是提供在線遠程教育,即所謂的“網(wǎng)?！?一類是提供教考資源。
從微觀上講,技術(shù)是移動教育的一部分。技術(shù)的發(fā)展可以極大地促進移動教育并解決其中的一些問題。但目前,有些技術(shù)還無法為參與移動學(xué)習的學(xué)生提供良好的虛擬學(xué)習情境和人性化的交互方式。如手機屏幕的顯示方式有待于屏幕技術(shù)的改進,也有待于適合移動學(xué)習的學(xué)習網(wǎng)站的建立,而基于手機的教育操作系統(tǒng)目前開發(fā)出來的少之又少,并且已有的軟件缺乏擴展性。還有諸如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動通信技術(shù)、嵌入式平臺軟件、藍牙技術(shù)、語音輸入技術(shù)、手寫輸入技術(shù)、屏幕擴大技術(shù)等等都在改進之中。
另外,移動教育的優(yōu)勢之一是能讓學(xué)生自主、便捷地就有關(guān)項目進行高效的、自由的學(xué)習,但從教與學(xué)的交互與反饋來看,移動學(xué)習對學(xué)生的學(xué)習行為缺乏監(jiān)控和調(diào)整策略。傳統(tǒng)教育中人性化的交互方面與移動教育相比,無疑更占優(yōu)勢。這是移動教育迫切需要改進的地方。
綜上所述,隨著移動計算技術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、分布式計算、藍牙技術(shù)、WAP技術(shù)的迅速發(fā)展,我們有理由期待一種嶄新的教育形式——移動教育將為我國的教育事業(yè)帶來更多的發(fā)展契機。
參考文獻:
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[2]隋清江,張艷萍,張進寶.移動教育:國內(nèi)外實踐研究綜述[J].教育探索,2004,(8).
[論文摘要]隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，利用網(wǎng)絡(luò)進行遠程教育得到了迅速的發(fā)展，特別是計算機技術(shù)、通訊技術(shù)和多媒體技術(shù)在現(xiàn)代遠程教育中的應(yīng)用，給現(xiàn)代遠程教育帶來了前所未有的發(fā)展機遇。本文探討了我國計算機遠程教育與多媒體技術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展。
隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，掌握知識的人才日益成為國家繁榮、民族振興的決定性因素和主要資源。遠程教育這一基于計算機技術(shù)和通訊技術(shù)的教育方式，正以其自身優(yōu)勢，成為現(xiàn)代教育的一個亮點。遠程教育是現(xiàn)代多媒體教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。在現(xiàn)有的高等教育條件下，采用網(wǎng)上現(xiàn)代遠程教育形式。擴大高校教學(xué)覆蓋面，可以有效地緩解我國教育資源的不足與信息化時代巨大的社會教育需求之間的矛盾。本文僅對其手段改革、實施的必要性、存在困難、方法等諸多問題作一概述，并著重闡述計算機遠程教育中應(yīng)加強使用多媒體技術(shù)。
一，我國遠程教育的現(xiàn)狀
1、中國網(wǎng)絡(luò)遠程教育發(fā)展趨勢雖然緩慢，但仍不失上升態(tài)式以EDU域名注冊的網(wǎng)站以每半年增加幾百家左右的速度向上攀升。從這一顯而易見的角度來看，早在1998年，教育部頒發(fā)《面向21世紀教育振興行動計劃》文獻中就指出：大力發(fā)展我國網(wǎng)絡(luò)遠程教育。同時為加快速一步伐，同意社會力量或外資界人這一領(lǐng)域。在著眼于未來的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域。教育是一個十分令人看好的投資方向。
2、與發(fā)達國家相比還有一定的差距我國近程教育主要集中于基礎(chǔ)教育在發(fā)達國家，網(wǎng)絡(luò)教育的主體是高等教育、成人教育、繼續(xù)教育；像在美國，就有五千萬成年人在學(xué)習。在過去五年中，美國的網(wǎng)絡(luò)大學(xué)增加到300多所，約有80所大學(xué)允許通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習獲得學(xué)位。目前在中國一流水平的大學(xué)如北大、清華上海交大、北京郵電大學(xué)等也都已經(jīng)開展遠程教育或網(wǎng)上大學(xué)的招生工作。
二、遠程教育實現(xiàn)手段的發(fā)展與現(xiàn)狀
(一)遠程教育的發(fā)展
遠程教育的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。
基于數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的計算機遠程教育研究始于80年代后期，90年代步入實踐。我國遠程教育規(guī)劃是1997年經(jīng)醞釀提出的，1998年正式批準立項，1999年是整個項目啟動的關(guān)鍵一年。規(guī)劃的近期目標是到2000年要通過網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)10130所各級學(xué)校，并使8000所貧困、邊遠地區(qū)的中小學(xué)具備利用衛(wèi)星上網(wǎng)的能力。目前，我國的清華大學(xué)、北京大學(xué)、湖南大學(xué)、浙江大學(xué)等一大批大學(xué)建立了自己的遠程教育實驗室或遠程教育中心，基于綜合數(shù)據(jù)網(wǎng)的遠程教育研究正在部分院校蓬勃展開。
(二)遠程教育的技術(shù)實現(xiàn)
1、計算機網(wǎng)絡(luò)：這個支撐網(wǎng)絡(luò)遠程教學(xué)系統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，一般來說，都具有下列組成：
(1)接人部分：主要設(shè)備是路由器，主要作用是通過網(wǎng)絡(luò)專線將整個網(wǎng)絡(luò)接人Internet，從而使本網(wǎng)的用戶能夠訪問Internet資源，而其它網(wǎng)絡(luò)用戶能夠訪問本網(wǎng)信息。
(2)交換模塊：是整個網(wǎng)絡(luò)連接與傳輸?shù)暮诵?，主要的設(shè)備有主干交換機、分支集線器和連接各模塊的網(wǎng)絡(luò)電纜，由它們組成整個骨干網(wǎng)絡(luò)。
(3)服務(wù)器：主要負責信息的收集、儲存、，它們是對外提供教學(xué)與信息服務(wù)的主要實體，一般有Web服務(wù)器、FTP服務(wù)器、E-mail服務(wù)器、DNS服務(wù)器、數(shù)據(jù)庫服務(wù)器等等。
(4)網(wǎng)絡(luò)管理：主要對整個網(wǎng)絡(luò)進行監(jiān)控、運行性能的監(jiān)測、故障的預(yù)警和診斷等等；計費模塊主要是記錄網(wǎng)絡(luò)使用者的資費信息，以控制網(wǎng)絡(luò)資源的有償使用。
2、軟件部分
(1)多媒體授課系統(tǒng)從功能上可以分成兩個部分：一個是課件點播系統(tǒng)。一個是同步廣播授課系統(tǒng)。
(2)師生交互工具①共享白板：軟件共享白板是一個為在Internet環(huán)境進行教學(xué)的教師和學(xué)生提供文本以及圖形共享的區(qū)域。教師可以將一張圖片貼入共享白板中。并利用系統(tǒng)提供的特定畫圖工具和文本輸入工具，在所貼的圖片上進行標記、說明。教師端的白板中的圖形和文字可以通過In-ternet同步傳遞到交流環(huán)境中的其他學(xué)生端白板中。
②語音、視頻交互：語音交互是異地師生之間一種有效的交流方式。為了增加師生教學(xué)過程的生動性，也需要師生間能夠看到各自的視頻圖象。教師可以任意選擇特定的學(xué)生端視頻，也可以同時看到多個學(xué)生端的視頻圖象。學(xué)生端可以選擇觀看教師端視頻。
③同步瀏覽：在交流過程中，能夠提供同步瀏覽的機制。教師可以通過鍵人URL地址，并將該地址廣播到同一交流環(huán)境中的所有學(xué)生端瀏覽器。使得學(xué)生端的瀏覽器與教師端的瀏覽器達到同步顯示。
④網(wǎng)絡(luò)題庫系統(tǒng)基于Web的題庫系統(tǒng)用于支持教師和學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進行組卷并進行各種類型的測試。可以根據(jù)不同的測試目的提供相應(yīng)的組卷策略，包括智能組卷、相對評價組卷、絕對評價組卷，教師通過網(wǎng)絡(luò)自動組卷后，下載到本地進行使用。
(3)答疑系統(tǒng)
①問題通過電子郵件的方式發(fā)送到主持這門課程的學(xué)科教師，當教師對該問題進行回答后，系統(tǒng)將自動解答發(fā)送到學(xué)生的電子信箱；
②將問題公布在答疑布告牌上，征求解答，有人對其解答后，系統(tǒng)將通過電子郵件通知該學(xué)生。
(4)作業(yè)批閱系統(tǒng)
作業(yè)批閱系統(tǒng)是基于WWW的協(xié)作式作業(yè)批改系統(tǒng)，學(xué)生可以通過該系統(tǒng)提交作業(yè)，獲取作業(yè)批改結(jié)果，并根據(jù)教師建議來修改和編輯作業(yè)。
(5)網(wǎng)絡(luò)課件寫作系統(tǒng)
開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課件寫作系統(tǒng)的主要目的是為了方便不具有專業(yè)編程經(jīng)驗的各站點教師編制網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件。教學(xué)單位或教師可以通過該軟件抓取素材庫中的素材來構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程或網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模塊。在該平臺上構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)課程，就能直接在網(wǎng)絡(luò)上運行。
(6)遠程考試系統(tǒng)
遠程考試系統(tǒng)是教學(xué)信息反饋的重要手段。通過考試可以將學(xué)生的學(xué)習進展狀況反饋給系統(tǒng)。
(7)遠程作業(yè)系統(tǒng)
在學(xué)生的學(xué)習過程中，作業(yè)的布置、提交與批改是非常重要的一環(huán)。老師可以通過作業(yè)系統(tǒng)得到教學(xué)效果的反饋，既可以了解不同學(xué)生的學(xué)習情況，以便因材施教，又可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程或課件中存在的問題。并采取措施加以修改完善。
三、多媒體技術(shù)的發(fā)展
多媒體技術(shù)是90年代興起的一股熱潮，以往的計算機通過視覺才能接受信息，后來增加了“聽”的功能，人們才把具有“視聽”兩種以上功能的計算機稱之為多媒體計算機，并把這種技術(shù)稱之為多媒體技術(shù)。近年來它的發(fā)展非常迅猛，從一臺計算機到局域網(wǎng)乃至國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，都可以使用。多媒體技術(shù)改變了微計算機多年來生硬、呆板的臉孔，換上了豐富多彩、形聲并茂的漂亮面容。就其功能可以分成兩類：
1、只具有“視聽”功能，這種類型的計算機及其網(wǎng)絡(luò)運用于教學(xué)，除能使以往靠多種設(shè)備、技術(shù)實現(xiàn)的課堂多媒體教學(xué)集計算機于一身，具有集成性的特點外，其明顯的優(yōu)勢是還具有即時性、交互性、信息量大和能夠進行個別化教學(xué)的功能。人們常稱這類只有“視的”功能的計算機及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為一般的多媒體技術(shù)。
2、具有“虛擬現(xiàn)實”功能，這一類計算機多媒體技術(shù)除具有“視聽”的功能外，還具有讓人動手“做”，充分發(fā)揮人的“觸覺、機體覺、運動覺、平衡覺”等感覺器官的功能，讓人們在“做”中學(xué)習知識和掌握技能。
四、我國教育領(lǐng)域必須加強計算機遠程教育的應(yīng)用
1、計算機遠程教育是教育領(lǐng)域的國際發(fā)展趨勢。
Internet網(wǎng)的發(fā)展速度極為迅猛，在發(fā)達國家和地區(qū)普及率較高，美國、英國、芬蘭、瑞典等國家均提出了基于互聯(lián)網(wǎng)的遠程教育計劃，并已開始逐漸實施。而發(fā)達國家推出的這些遠程教育計劃并不僅局限于基礎(chǔ)教育和高等教育領(lǐng)域，而且是利用現(xiàn)代化手段提高國民素質(zhì)的重要手段。面對這一國際潮流，我國教育管理部門和廣大教育工作者不應(yīng)落后，應(yīng)追蹤國際上先進的教育思想、教育手段和教育方法。
2、實施計算機遠程教育是中國國情的需要。我國是發(fā)展中國家，教育資源比較緊缺，現(xiàn)有教育資源遠遠不能滿足需求。而采用常規(guī)的措施和方法，例如建設(shè)學(xué)校，增加學(xué)校數(shù)量，所需投入太大，短時間內(nèi)也不能解決問題，特別是高等教育的大眾化、普及化。
3、實施計算機遠程教育也是教學(xué)改革的需要。眾所周知，我國的教育資源不但緊缺，而且發(fā)展極不平衡，利用遠程教育可以消滅貧困校、薄弱校，達到教育資源在一定程序上的共享，打破教育資源不平衡的局面，以比較快的方式、方法擴大教育規(guī)模。
4、利用遠程教育體系也可以提高國民素質(zhì)，實現(xiàn)“終身教育”的目的。
五、計算機遠程教育必須加強多媒體技術(shù)的應(yīng)用
遠程教育網(wǎng)上資源是重要的，簡單的重復(fù)書本是沒有出路的。而解決此問題，筆者認為必須合理地使用多媒體技術(shù)。
(一)加強多媒體課件的開發(fā)應(yīng)用
多媒體技術(shù)設(shè)計和編制的新一代CAI系統(tǒng)，具有綜合處理圖、文、聲、像的能力，改變了原來CAI中將知識僅以單一視覺或聽覺符號表現(xiàn)的方法，使學(xué)習者能通過多種感官獲取知識信息，增強理解能力，提高教學(xué)教率。應(yīng)用多媒體技術(shù)編制的cAI系統(tǒng)即稱之為MCAI軟件，亦稱課件。
1、在大專院校和中小學(xué)形成專門從事MCM課件開發(fā)的研究機構(gòu)。據(jù)了解，以前從事MCAI課件開發(fā)的單位主要有兩類：一類是傳統(tǒng)出版社的電子出版部門；一類是軟件制作公司或多媒體技術(shù)開發(fā)公司。由于強調(diào)市場，重視效益，其開發(fā)的產(chǎn)品給人的感覺是深人教學(xué)不夠。實際上，大專院校和中小學(xué)完全可以根據(jù)大綱的要求，制定相應(yīng)的課件標準，分工協(xié)作，組織精兵強將進行開發(fā)，經(jīng)試用修改不斷完善。通過鑒定后，批量生產(chǎn)教學(xué)光盤，并將其做到網(wǎng)上，達到教育資源最大程度上的共享。
2、統(tǒng)一的MCAI的技術(shù)標準?，F(xiàn)階段MCAI課件的制作技術(shù)五花八門，以編輯制作為例，大多是手工編輯，費時費力，效率較低，雖然一些多媒體創(chuàng)作工具不斷推出，但其適應(yīng)面還是受到一定的限制。因此，有必要統(tǒng)一MCAI課件技術(shù)上的一些標準，如硬件配置、軟件環(huán)境、創(chuàng)作工具、多媒體素材、文件的格式等。目前教育部基礎(chǔ)司正在研制一種“傻瓜開發(fā)平臺”，容易上手，極適合中小學(xué)教師進行MCAI開發(fā)。
3、研究智能型MCAI課件。隨著計算機人工智能技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)在MCAI課件中加強專家系統(tǒng)和人工智能技術(shù)應(yīng)用。它模擬教師，服務(wù)對象是學(xué)習者，允許學(xué)習者與計算機進行廣泛的交互活動。它可以為學(xué)習者提供一種新型的學(xué)習環(huán)境，能根據(jù)學(xué)習者的學(xué)習特點和學(xué)習風格采用不同的教學(xué)策略，能對學(xué)習者的學(xué)習狀況進行評估，以滿足學(xué)習者的不同需要。
(二)適當應(yīng)用多媒體虛擬實現(xiàn)技術(shù)
現(xiàn)在，全世界已有2000多研究單位、大學(xué)、公司開展虛擬現(xiàn)實研究與開發(fā)技術(shù)，它將是90年代最有發(fā)展前景的技術(shù)之一。
l、通過遠程教育，將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)、醫(yī)療、建筑和工程、軍事研究、金融分析等領(lǐng)域。例如在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實技術(shù)代表未來發(fā)展的方向，借助它能夠滿足大批學(xué)員們動手操作的愿望。在外科手術(shù)中，通過虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)，可以看到或感覺到微電腦生成的以假亂真的三維立體圖形，交互作用的“觸角”功能使外科醫(yī)生身臨其境地進行“手術(shù)”，得心應(yīng)手地在熒屏中開刀。
2、建立虛擬現(xiàn)實遠程教育環(huán)球網(wǎng)。它的使用與互聯(lián)網(wǎng)相似，只要在瀏覽器中鍵入虛擬現(xiàn)實網(wǎng)絡(luò)地址就可以相聯(lián)。例如當進入某虛擬太陽系環(huán)境的網(wǎng)站時?？梢钥吹礁骱阈堑姆植?，感覺就如同親身在太空中漫游一樣。在觀看不同恒星之余，還可以進入恒星當中查看并閱讀各種資料。此外，在太空中還可以發(fā)現(xiàn)流星、恒星的轉(zhuǎn)動等動態(tài)模擬。
“德育”就是道德教育，如果將“法律教育”、“政治教育”、“思想教育”、“環(huán)保教育”，甚至“性教育”等納入“德育”，會造成一些不必要的混亂和麻煩：德育概念的泛化，德育地位的異變。德育方式的偏頗等。教育“是人們嘗試持續(xù)在任何一方面改善他人心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，或者保留其心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中有價值的部分，或者避免不良心理素質(zhì)形成的行動”。相應(yīng)地，“道德教育”就是通過教育形成或者改善個體品德素質(zhì)，讓個體成為“有道德”的人。在杜威看來，“教育即生活”，教育與個體生活具有先天的血緣關(guān)系。而道德則是生活的“構(gòu)成性因素”，不能脫離生活存在，生活也不能離開道德進行?？梢钥闯?，生成有道德的人是教育的重要的目的之一，道德教育則是教育的一個有機組成部分。
在我國教育的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過把教育等同于道德教育的現(xiàn)象。如在古代，教育在很大程度上被等同于道德教育；在近代和現(xiàn)代則又有把德育空虛化的傾向，名義上給德育一定的地位，而在落實中不是用意識形態(tài)的東西來替代德育，就是把德育完全流放到邊緣地帶。對這種種情況，雖然已有不少學(xué)者進行過反思，但是仍有進一步厘清德育與教育之關(guān)系的必要。
二
從教育目的看，培養(yǎng)“有道德”的人是教育的應(yīng)有之義。在這里最容易犯的一個錯誤就是：在制定教育目的時，一般都能通盤考慮。著眼于完整的人的培養(yǎng)；而在具體實施這一目的的過程中，則往往會把該目的分割成一些獨立的部分，而對這些獨立部分之間的關(guān)系又缺乏恰當?shù)奶幚怼Ｔ诠糯?，把教育等同于道德教育，只注重個人品德的發(fā)展，而輕視其他方面，教育成了國家意識形態(tài)的代言人，“目中無人”；當今的教育似乎走上了相反的道路：只重視科學(xué)技術(shù)為核心的知識技能的獲得，而把道德品質(zhì)培養(yǎng)流放到了邊緣地帶。道德是生活的一個“構(gòu)成性”因素，離開生活無以存在。而生活也離不開道德，離開了道德生活就會枯萎。因此，如果教育只重視智育，只看重科學(xué)知識的價值而無視道德教育，就會造成一些精神器官不協(xié)調(diào)者，正如一四肢極大而軀干極小之人。
學(xué)校教育在把社會對教育的要求逐級內(nèi)化的過程中，也把教育目的進行一次次的分解，最終落實在教育教學(xué)活動中，體現(xiàn)在受教育個體的發(fā)展上。而在一次次分解的過程中，需要區(qū)分兩種不同的目的。一種是“固定目的”，另一種是“流動目的”?！肮潭康摹敝改切┰谔囟〞r段、可以用確定的內(nèi)容來完成的方面，比如各類科學(xué)素養(yǎng)、動作技能等。這種教育目的更多的是針對個體的物質(zhì)生活進行把握和謀劃?！傲鲃幽康摹眲t是指那些伴隨著生活本身的流動而不斷變化、生成著的目的，它并不固定在人生的某一時段，也沒有一個確定的最終狀態(tài)，很難用特定的內(nèi)容來形成，只能通過每個人的經(jīng)歷獨立地實現(xiàn)。這類目的更多指向于人的精神生活，指向于人的意義世界。這兩類目的是互相結(jié)合的，盡管可以分開來認識，但在實際教育中卻是不容分割的。如果把教育目的比喻成一輛車的話，“流動目的”可以說是車的方向盤，指引著所要開往的方向，但它不能離開車身而獨自起作用；“固定目的”則好比是車身，載著方向盤，而自身卻不能拋開方向盤而前進到某個地方。德育更多地屬于教育目的之中的“流動目的”部分，盡管也包括具有“固定目的”性質(zhì)的、相對確定的規(guī)范教育在內(nèi)，但它的主要內(nèi)容是要對人生的意義和價值做出說明，并促進實現(xiàn)。在實際教育中，存在著簡單、機械地把教育目的肢解的做法，分割成德、智、體、美、勞等方面，這種做法常常導(dǎo)致產(chǎn)生許多沒有“方向盤”的“車體”和沒有“車體”的“方向盤”。因此，在把教育目的進行分解時，通常只宜把“固定目的”進行分解，而“流動目的”則應(yīng)附著于每一個“固定目的”。這樣“固定目的”才能有的放矢，而“流動目的”也不至于盲目泛空。
三
教師是教育目的能否實現(xiàn)的關(guān)鍵性因素。教師的工作在很大程度上可以說是以道德教育為綱的。首先，德育是全體教師共同的責任。有些學(xué)校設(shè)置專門的德育工作部門和配備專職的德育工作者，將德育工作化，忽略了其他教師在德育中的作用。這種做法嚴重地影響了學(xué)校德育目的的實現(xiàn)。其次，德育作用的發(fā)揮依靠每一個教師真實、真誠地對待學(xué)生。杜威曾經(jīng)說過：“不能有兩套倫理原則，一套是為校內(nèi)生活的，一套是為校外生活的。因為行為是一致的，所以行為的原則也是一致的。”教師如果搞“兩套倫理”，一方面容易使自己迷失于異己的世界，既勞累了自己，也喪失了職業(yè)的尊嚴與自由；另一方面則給學(xué)生一種虛假的熏陶，這種虛假的熏陶無論被學(xué)生識破與否，都對其人生有百害而無一利。最后，教師需積極作為，不能消極避事。盡管學(xué)校教育經(jīng)常與社會影響不一致，但教師必須機智地把這種矛盾轉(zhuǎn)化為德育的資源和動力，要化負面影響為有教育意義的事件，開發(fā)“惡”的教育價值。
四
教育目的的實現(xiàn)必須依托于一定的內(nèi)容。教育內(nèi)容應(yīng)該包括教育者與受教育者之間相互作用的一切內(nèi)容。教育者僅僅完成了學(xué)科的教學(xué)并不能保證教育任務(wù)的徹底完成。因為教育的目的不只是知識掌握，而是培養(yǎng)人。另外，將教育內(nèi)容僅限于各學(xué)科，容易讓教師形成錯覺，誤以為完成課堂教學(xué)就意味著教育的結(jié)束，就意味著教育目的已實現(xiàn)。這種對教育內(nèi)容的偏狹理解，不僅會在以“應(yīng)試教育”為指揮棒的當今教育中將德育排擠到邊緣地帶，甚至有徹底消解德育在學(xué)校中的地位的可能。德育目的不能僅僅依靠學(xué)科教學(xué)去實現(xiàn)，也不能通過設(shè)置專門的德育課程來達到，這就是說，德育的實施不能依靠將美德按條目編制成類似于“菜譜”式的學(xué)科，然后“插入”學(xué)習者的頭腦。德育目的的實現(xiàn)需要廣泛的內(nèi)容，包括各門學(xué)科、教師道德修養(yǎng)、學(xué)校生活的德性等方面。
教育內(nèi)容通常是經(jīng)過選擇的、有助于教育目的實現(xiàn)的。德育好比是一把篩子，把不適合于其目的實現(xiàn)的內(nèi)容盡可能過濾掉。這就是說，學(xué)校德育目的的實現(xiàn)依賴于一定的內(nèi)容，但不是所有的內(nèi)容。在實際中，常常有一種情況是，社會上產(chǎn)生什么東西或流行什么內(nèi)容，都一股腦兒往德育里塞。這樣做一方面導(dǎo)致德育變質(zhì)，該重視的遭忽略；另一方面也是對德育的不負責任，對教育的不負責任，對社會的不負責任。
說德育的實施離不開教育內(nèi)容，并不意味著所有的教育內(nèi)容本身必然包含實現(xiàn)德育目的的因素。有些教育內(nèi)容，比如說社會課、語文課等，都不同程度地關(guān)系著德育；而有些教育內(nèi)容，比如說數(shù)學(xué)、物理等，它們本身并不必然與德育相關(guān)。如果強行讓本不相關(guān)或相關(guān)甚少的學(xué)科去培養(yǎng)“道德的個體”是很荒謬的。這些學(xué)科之所以也能成為德育實施的依托，主要是因為在這些科目的教學(xué)中，發(fā)生著活生生的師生人格之間的相互作用。道德本來就承載著調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系、使人生充滿意義的功能。因此，德育是在師生、生生、師師等相互作用中進行的，德育目的的實現(xiàn)離不開現(xiàn)實的人際關(guān)系。這就是德育離不開教育內(nèi)容而又不能等同于教育內(nèi)容的原因所在。
關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習；理念；學(xué)習方式
研究性學(xué)習課程作為一個獨具特色的課程領(lǐng)域，已被引入我國基礎(chǔ)教育課程體系，是我國當前基礎(chǔ)教育課程改革的一大亮點。設(shè)置研究性學(xué)習課程的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習方式，為學(xué)生建構(gòu)開放的學(xué)習環(huán)境，提供多渠道獲取知識，并將學(xué)到的知識加以綜合于實踐的機會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。而在開展研究性學(xué)習的過程中，教師和學(xué)生的角色都具有新的特點，教育的呈現(xiàn)方式，學(xué)生的學(xué)習方式、教師的教學(xué)方式以及師生互動的形式都要發(fā)生很大的變化?？梢哉f，研究性學(xué)習在普通高中的開設(shè)，不僅僅是增設(shè)一門新課程，而首先是教學(xué)觀念、教學(xué)模式的一場深刻變革。因此，社會各界都要關(guān)注研究性學(xué)習，社會各界也必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，研究性學(xué)習呼喚教育教學(xué)新理念。
一、教師改變教育理念──研究性學(xué)習的前提
研究性學(xué)習對普通高中教師來說，是個新鮮事物。“據(jù)調(diào)查，2000年9月，國內(nèi)有10個省市的普通高中開始開設(shè)研究性學(xué)習課程。從筆者接觸到的情況看，課程改革實驗省市學(xué)校的校長、教師基本上還不了解這門課程，更不知怎么實施”。1而一年后，“學(xué)校進行的第三次教師問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有75%的教師以為得到的最大收獲是教育觀念的自我轉(zhuǎn)變，78%的教師認為自己的教學(xué)科研能力提高最快，92．2%的教師認為自己的教學(xué)方式和教學(xué)行為有了較大變化?！?由此可見，“研究性學(xué)習”給廣大教師帶來的沖擊是巨大的。同時，研究性學(xué)習對廣大教師來說是一種全新的挑戰(zhàn)。因此，教師要深刻地轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，改變自己的教育教學(xué)行為。
1．變革自我、重新定位，樹立“以生為本，服務(wù)學(xué)生”的教學(xué)理念。研究性學(xué)習的出現(xiàn)，改變了以往教師在教學(xué)中的地位和作用，教師不再只是知識的傳授者，他(她)將同時成為組織者、協(xié)作者、參與者、研究者、指導(dǎo)者、促進者。“師道尊嚴”已不能適應(yīng)教育教學(xué)形式的。由于研究性學(xué)量地依賴教材、教師和校園以外的資源，課堂已不再是學(xué)生學(xué)習的惟一場所，學(xué)習內(nèi)容也不僅僅是教科書。因此，要把素質(zhì)教育落到實處，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要以學(xué)生發(fā)展為本，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位。同時，教師既不能“教”研究性學(xué)習課程，也不能推卸指導(dǎo)的責任，教師的有效指導(dǎo)是學(xué)生‘研究性學(xué)習’課程實施的基本前提。這樣，教師就要重新定位、樹立“服務(wù)學(xué)生”，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切發(fā)展的教學(xué)理念。
2．審視自我、變更知識結(jié)構(gòu)，樹立終身學(xué)習的思想認識。研究性學(xué)習對教師的知識要求是由研究性學(xué)習的特點所決定的。研究性學(xué)習是一門以解決為核心的實踐性課程，其落腳點在于知識的綜合和運用；教學(xué)資源不局限于課堂，而向社會開放；教師在其中處于指導(dǎo)地位，學(xué)生是學(xué)習的主體。因此，這就要求教師要會常用的信息技術(shù)、常用的科研知識、學(xué)生心理知識等。具體地說：第一，教師要掌握技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)中尋找資料，利用網(wǎng)絡(luò)建立起交互學(xué)習指導(dǎo)方式，通過網(wǎng)上專家，讓學(xué)生有更多的請教對象。教師還要掌握常見的機軟件應(yīng)用技術(shù)。例如，用Excel省時省力，處理數(shù)據(jù)；用PowerPoint多姿多彩，演示研究內(nèi)容；用Access，做好管家。第二，教師要掌握觀察法、調(diào)查法、法、比較法、經(jīng)驗法等最基本的教育科研，并用這些方法來指導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習。最后，教師應(yīng)掌握學(xué)生在研究性學(xué)習中出現(xiàn)的各種心理反應(yīng)，做出正確判斷，從而為學(xué)生的研究性學(xué)習服務(wù)。因此，這些對教師的知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，教師應(yīng)審視自己，不斷地充實自己。教師必須終身地學(xué)習，不僅學(xué)習本學(xué)科內(nèi)容，還要有興趣探索其他學(xué)科，注重各學(xué)科的滲透，緊跟，不斷進取，身體力行，做學(xué)生的榜樣。3．學(xué)會欣賞學(xué)生。在研究性學(xué)習中，教師要用發(fā)展的眼光來看學(xué)生，重過程、輕結(jié)論；多鼓勵，少批評。要為學(xué)生提供自由思想的空間，不要把自己的意見、結(jié)論強加給學(xué)生。珍惜學(xué)生的每一種思想火花?？吹綄W(xué)生的進步，學(xué)會欣賞學(xué)生。
二、學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習理念──研究性學(xué)習的核心
由于研究性學(xué)習具有探究性、主體性、交互性、過程性、開放性等特點，這就決定了學(xué)生必須轉(zhuǎn)變原有的學(xué)習觀念。
1．轉(zhuǎn)變學(xué)習方式。由于傳統(tǒng)的課程是一種以知識為本位的課程，它把課程內(nèi)容看成是預(yù)定的、固定的、確定無疑的東西；而在研究性學(xué)習課程中，由于課程是以經(jīng)驗為本位的，課程內(nèi)容是生成性的、建構(gòu)性的。因此，學(xué)生的學(xué)習方式要有很大的轉(zhuǎn)變。具體地說，研究性學(xué)習的著眼點是改變學(xué)生被動接受知識的學(xué)習方式，幫助學(xué)生在開展接受學(xué)習的同時，形成一種對知識主動探求、并重視實際問題解決的積極的學(xué)習方式。即學(xué)生的學(xué)習方式應(yīng)該是參與式的、活動式的、行動式的。
2．呼喚學(xué)生良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)。培養(yǎng)良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力和能力的關(guān)鍵所在。研究性學(xué)習強調(diào)學(xué)習的探索性，這就要求在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生獨立地完成發(fā)現(xiàn)知識發(fā)生和發(fā)展過程的任務(wù)，促使學(xué)生進行研究性學(xué)習。這就呼喚學(xué)生的探索意識和探索能力；研究性學(xué)習注重學(xué)生主動收集信息、加工處理信息和創(chuàng)造性地解決問題，這就呼喚學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力；研究性學(xué)習是一種開放性學(xué)習，強調(diào)學(xué)習的實踐性，在學(xué)習間接經(jīng)驗的同時，注重向?qū)W生提供獲得直接經(jīng)驗和在探究實踐中獲得積極情感體驗的途徑和機會，讓學(xué)生親自感受具體而豐富的客觀世界，親身經(jīng)歷知識的發(fā)生和發(fā)展過程，這就是呼喚學(xué)生的動手操作能力和實踐能力。總之，研究性學(xué)習呼喚學(xué)生良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)。
3．重視團隊精神。當今社會，競爭與合作并存，具備積極合作意識和團隊精神是人高素質(zhì)的一個重要標志。在研究性學(xué)習中，合作無時不在。在研究性學(xué)習中，與同伴分工合作、共同努力、提出問題、制定方案、收集信息、尋找答案、完成研究性學(xué)習課程的過程中，團隊精神無處不在。在研究性學(xué)習中，尊重他人的意見，善于發(fā)現(xiàn)合作伙伴的長處，不固執(zhí)己見、有商有量，遇到挫折相互鼓勵，群策群力，都是必須的。因此，在研究性學(xué)習中應(yīng)注重團隊精神的培養(yǎng)。
4．重視非智力因素的培養(yǎng)。隨著心理的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)學(xué)習不僅要依賴智力因素，而且更重要的是依靠非智力因素，它包括學(xué)生的毅力、自信心，不怕艱難，勇往直前及勤奮、細致、踏實等性格特征。而研究性學(xué)習能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主動性和積極性，強調(diào)學(xué)生的非智力因素。在研究性學(xué)習每一個環(huán)節(jié)中，非智力因素就起到了非常重要的作用。因此，研究性學(xué)習要求學(xué)生重視自己非智力因素的培養(yǎng)。
三、行政部門和家長積極響應(yīng)──性的保證
教育行政部門和家長的態(tài)度對研究性學(xué)習課程的前途會產(chǎn)生很大的。因此，教育行政部門必須從推進和深化素質(zhì)教育的高度充分認識開展研究性學(xué)習的意義，增強教育改革的緊迫感，選擇合乎實際的推進策略，切實履行管理職責，使研究性學(xué)習在學(xué)校中得以實施。一方面要開展教師培訓(xùn)。同時，地方行政部門應(yīng)從實際出發(fā)，開拓思路，積極引導(dǎo)，在創(chuàng)設(shè)有利于開展研究性學(xué)習的環(huán)境上發(fā)揮作用。另外，還要采用多種形式，組織區(qū)域性的、校際間的經(jīng)驗交流活動，鼓勵先進，積極推動。同樣，家長們的態(tài)度也很重要，它將影響著研究性學(xué)習的開展進程。如果家長們不能理解或認同研究性學(xué)習對孩子今后的重要性，若他們不能擺脫應(yīng)試教育的一些舊觀念而一味追求“死”的知識和分數(shù)，研究性學(xué)習將遇到很大的阻力。因此，教育行政部門和家長要更新觀念，作出積極反應(yīng)，為研究性學(xué)習做好積極的配合。
四、高等院校熱烈呼應(yīng)──研究性學(xué)習的加油站
我國教育部決定從2000年9月起在我國10個參加高中課程改革的省份實施，2002年秋，全國所有的高中都將開設(shè)這一課程。這是我國基礎(chǔ)教育改革的重大舉措。而研究性學(xué)習在高中階段的實施和推廣，不是終結(jié)，而是開始，作為部分高中生進一步學(xué)習深造的下一站──高校，應(yīng)該是研究性學(xué)習的延續(xù)場所，而不是研究性學(xué)習終結(jié)地。而，我國高校對研究性學(xué)習反應(yīng)平淡，除了師范院校的部分教師(主要從事教學(xué)法研究的)在積極努力外，甚至有些學(xué)校根本就不知道研究性學(xué)習，就更談不上對研究性學(xué)習產(chǎn)生興趣了。而研究性學(xué)習作為一種課程形式和作為一種積極的學(xué)習方式，國家正在花大力氣推廣實施。如果，高等院校積極倡導(dǎo)并參與到這場改革中來，無疑會推動研究性學(xué)習的進程和速度，給研究性學(xué)習注入新的活力。并以此深化我國教育改革，進而推動教育走向開放，最終使學(xué)生真正學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習，學(xué)會創(chuàng)造。
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戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式。中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇獨樹一幟，是融表演、演唱為一體且運用多種藝術(shù)手段在舞臺上當眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)，是綜合各種藝術(shù)成分渾然一體的。唱、念、做、打是戲曲的突出特點，行腔轉(zhuǎn)調(diào)、發(fā)音吐字，都有一定規(guī)矩和要求，而做工的手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過專門的嚴格訓(xùn)練，念白的韻白和口白均要有音樂性，武打要干凈利落、穩(wěn)妥準確、輕捷靈便。其表現(xiàn)手段的程式要求更是嚴格，唱、念、做、打和音樂伴奏以及服裝、化妝、布景、道具等都有一定格式。它集中國各民族文化之大成，是經(jīng)過無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是博大精深的藝術(shù)體系。戲曲文化的發(fā)展史體現(xiàn)了中國民族藝術(shù)文化發(fā)展過程。所以，高校藝術(shù)教育開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強學(xué)生對民族民間藝術(shù)的認識，進一步了解民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，而且能促進學(xué)生學(xué)國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。
目前高校大多數(shù)學(xué)生喜歡流行歌曲、搖滾樂等，有些對西方音樂也頗有興趣，然而對中國音樂卻提不起興趣特別是對我國戲曲藝術(shù)知之更少。不知道“徽班進京”、“四大名旦”、“四大須生”是什么，對千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物、中國的戲劇創(chuàng)作大師缺乏了解。隨著社會的進步和我國對外開放程度的提高，人們對教育的認識也在提高，越來越認識到了發(fā)達國家所重視的通才教育的重要性。許多國家以立法或者國家計劃的形式把戲曲在整個教育中的地位規(guī)范化，而我國這種現(xiàn)狀與當前藝術(shù)教育的要求極不吻合，要改變這一狀況，必須下大力氣來抓。
戲曲走進高校藝術(shù)教育的課堂是藝術(shù)教育改革發(fā)展的必然。通過戲曲藝術(shù)教育，使學(xué)生認識、掌握戲曲藝術(shù)的特點和規(guī)律，揚長避短，發(fā)揚光大，使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國。在這些遺產(chǎn)中，戲曲則是獨具風貌的重要藝術(shù)形式。要讓學(xué)生知道，這里有令人拍案叫絕的表演，有長久傳唱不衰的唱段，還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起學(xué)生對中國戲曲文化的興趣，激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。因此，為弘揚民族文化，振奮民族精神，對高校學(xué)生進行戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的需要。
二、戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和才能的重要途徑
在高校藝術(shù)教育中開展戲曲教育，對培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。政府正積極推廣素質(zhì)教育，這既是為了滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是為了解決學(xué)生將來適應(yīng)社會需要的問題。與潛移默化地提高人的修養(yǎng)的音樂、美術(shù)相比，戲曲對人不但有類似的潛在影響還能更直接的改善、提高人的表達能力和交際能力，音樂、美術(shù)的學(xué)習和訓(xùn)練對非專業(yè)人士來說主要是提供一個基礎(chǔ)，使之將來能進行個體的單項藝術(shù)欣賞和藝術(shù)活動，而戲曲是綜合的藝術(shù)，是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、武術(shù)、雜技、布景、道具等諸多表演技能、技巧于一體的綜合藝術(shù)，具有極高的審美價值。唱、念、做、打，行行俱全；手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過嚴格訓(xùn)練；甩發(fā)、拍須、抬袖、臺步等都有一定格規(guī)。高校學(xué)生通過學(xué)習戲曲藝術(shù)，可置身于戲曲藝術(shù)的熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力得以豐富和提高，拓寬了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操。
關(guān)鍵詞:;語文教育目標;借鑒價值
中圖分類號:G633 文獻標志碼: A 文章編號:1002-0845(2012)10-0003-02
先生引領(lǐng)我國中小學(xué)語文教育走上了現(xiàn)代化之路,對我國近百年以來的語文教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。教育目的是語文教育教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿,教育目標是對教育目的的具體化,具有很強的可操作性。對于如此重要的問題,重視語文教育的先生顯然會對之展開積極的探索。在語文教育的目標上,先生對中國當時的語文教育和語文教育中應(yīng)有的訴求進行了探索,提出了他的關(guān)于語文教育的三大目標,即“人人能用國語自由發(fā)表思想”、“能欣賞中國文學(xué)名著”、“能使用古文書籍”。深入剖析和闡釋的關(guān)于語文教育的目標觀,既有助于我們更好地認識當時我國中小學(xué)語文教育的狀況,也可以為當前的語文教育的改革提供有益的借鑒。
一、要求學(xué)生掌握白話語體,培養(yǎng)學(xué)生“自由發(fā)表思想”的能力
在其1920年發(fā)表的《中學(xué)國文的教授》一文中明確地將“人人能用國語自由發(fā)表思想”作為語文教育應(yīng)實現(xiàn)的第一目標。在1922年的《再論中學(xué)的國文教學(xué)》和1929年起草的關(guān)于《高級中學(xué)國文課程標準》(第二次草案)中,又進一步重申了這一點,要求在高中階段也應(yīng)繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生運用國語的能力。
對語文教育目標的這一定位基于他對我國語言文字的認知與研究。認為,漢語言文字是漢民族思想和智慧的結(jié)晶,是中華傳統(tǒng)文化的載體,也是維系漢民族精神的重要支柱。因此,要拓寬學(xué)生的學(xué)識和眼界,要提高學(xué)生的治學(xué)能力和素養(yǎng),就要使之能準確地理解和運用漢語言文字。還正確地認識到了漢語言文字的人文價值,認為語言文字能力的習得與人們的人格修養(yǎng)之間有著血肉相連的關(guān)系。他曾在一封家書中寫道:“家中諸侄輩現(xiàn)作何種事業(yè)?兒以為諸侄年幼,其最要之事乃是本國文字。國文乃人生萬不可少之物,若吾家弟子并此亦不之知,則真吾家之大恥矣?！盵1]39這就是說,在看來,對祖國語言文字的習得是人生事業(yè)的基礎(chǔ),也是構(gòu)筑人的人格修養(yǎng)的核心。由此,將對母語的運用能力看作是出國留學(xué)的必備能力之一,認為若對祖國語言文字都不能正確使用,那么學(xué)生就容易形成奴顏婢膝之丑相。可見,對祖國語言文字的認知并非僅停留在實用層面,認為它還涉及到人的人格尊嚴、涉及到一個人的民族情感的層面,這樣就為保護、實施和推進語文教育的現(xiàn)代化奠定了堅實的思想認識上的基礎(chǔ)。
同時,還進一步認識到,在教育的發(fā)展過程中,同為祖國語言文字的“白話”具有“文言”難以匹敵的優(yōu)越性。他認為,中小學(xué)用“文言”進行教學(xué),是我國教育難以普及、學(xué)生難以 “自由發(fā)表思想”的關(guān)鍵原因。所以,要改變我國教育落后的狀況,在語文教育中就必須擯棄“文言”而改用“白話”。“我發(fā)起這(國語)運動是為了將白話文引入到學(xué)校教育中,以取代文言文的位置”,因為“文言文像拉丁文一樣是一種已經(jīng)死了的語言”[2]234。具體而言:其一,文言不適合作為教學(xué)語言而存在。作為教學(xué)語言,它的最基本的功能是傳遞信息,但用文言來傳遞信息極其不便。在自己的日記中就曾記錄過一則實例:“新學(xué)制會議的議決案。但這篇致辭,事前并未曾印刷出來,又是用文言做的,讀的又是江蘇的口音,故會員都聽不懂?！盵3]92 這就是說,既見不著又聽不懂,自然就阻礙了人們間的溝通與交流,作為教學(xué)語言,它更應(yīng)是融讀寫聽說于一體的活的語言,如此才能提高教育教學(xué)的質(zhì)量,才能促進教育的普及和發(fā)展。其二,文言也阻礙了學(xué)生思想的自由表達。文言是我國古代的書面語,而不是與人們的生活息息相關(guān)的活的語言。指出,要求學(xué)生用文言來發(fā)表自己的思想,就是“要他們用千百年前的人的文字,學(xué)古人的聲調(diào)文體,說古人的話,只不要自由發(fā)表思想”[4]211。
還充分論證并實踐了用白話來取代文言的可行性與適宜性。認為,用白話來取代文言,并非僅是語言問題,更是使用語言的人們的語言表達習慣和思維方式的問題。通過使用語言文字的形式上的自由與解放,人們可以求得自身在精神上的自由與解放;而培養(yǎng)學(xué)生的在精神上的自由與解放也正是現(xiàn)代語文教育應(yīng)追求實現(xiàn)的目標?！坝脟Z自由發(fā)表思想”,即將“文言”改為“白話”,可以滿足學(xué)生自由言說的需求。“自由發(fā)表思想”重在“自由”二字,“自由”是“五四”時期哲人對人的自我價值的重新發(fā)現(xiàn)。語文教育中所追求的“自由”也是一種摒棄,它擯棄的是對古人的模仿,擯棄的是古人的言說方式和語氣語調(diào),要言說的則是自我對生活、對世界及對人生的獨特的體驗和感悟,這是對學(xué)生生命的尊重,更是學(xué)生主體意識和主體精神的回歸。
1.1從養(yǎng)成教育的角度分析,德育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德風尚,使其養(yǎng)成良好的行為習慣。單純的思想教育往往是以教師的說教為主,缺乏與實際的結(jié)合,而體育教育則主要是讓學(xué)生在實際中應(yīng)用。體育鍛煉具有集體性、競爭性、規(guī)范性等特點,所以能有效地培養(yǎng)學(xué)生互相尊重、禮貌待人的良好人際關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識,應(yīng)變、協(xié)作能力,以及自立自強的開拓進取精神。所以,教師在體育教學(xué)過程中應(yīng)有意識地融入德育內(nèi)容,注重對學(xué)生理想、信念和思維方式的教育,致力于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展蘊藏在學(xué)生身上潛在的品質(zhì),激勵并促進他們在情感、道德價值、判斷能力等諸方面全面發(fā)展。此外,教師還可以通過一些教材內(nèi)容的講授或集體運動項目的開展,結(jié)合我國體育健兒在國際賽場上為祖國的榮譽拼搏進取的事跡,生動形象地進行集體主義和愛國主義教育,使學(xué)生樹立全局觀念和協(xié)作精神,并以此激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感和愛國主義熱忱,增強中華民族的凝聚力。
1.2意志品質(zhì)是指一個人的目的性、自覺性、自信心、堅韌性、自制力、勇敢頑強和主動獨立等精神。美國心理學(xué)家推孟及其合作者通過長期對智力超常兒童的追蹤研究發(fā)現(xiàn):成就最大那一組的意志品質(zhì)明顯優(yōu)于成績最小的一組。該研究成果說明了堅強的意志品質(zhì)對學(xué)生非智力因素的發(fā)展有著巨大的推動作用。
意志品質(zhì)是在克服困難的過程中表現(xiàn)出來的,又是在不斷克服困難的過程中培養(yǎng)出來的。體育活動是以克服一定的困難和障礙為特征的,在體育活動中,學(xué)生要不斷克服主、客觀的困難(如:疲勞、場地等),這非常有利于學(xué)生培養(yǎng)頑強的意志品質(zhì),堅韌不拔的精神,以及戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣,是學(xué)生培養(yǎng)意志品質(zhì)的重要途徑。
2.體育教育對培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)和治療心理疾病有不可替代的作用
2.1心理健康是指人在生活中能保持穩(wěn)定的情緒、愉悅的心境、敏銳的智力和具有適應(yīng)自然與社會環(huán)境的心理狀態(tài)。青少年學(xué)生正處在良好心理習慣形成和心理逐漸成熟的關(guān)鍵時期,被教育專家稱為“第二斷乳期”。因此,教師在關(guān)懷青少年身體健康的同時,絕不可忽視心理健康的教育與培養(yǎng)。
體育教育能使學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生觀,確立頑強進取的人生態(tài)度,提高生命質(zhì)量。豐富活躍的體育活動有利于培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心理品質(zhì)。心理學(xué)家伯格的研究表明:有規(guī)律地進行中等強度(最大心率的60%—75%)的活動,有利于情緒的改善。同時他發(fā)現(xiàn):用力運動可以減少情緒上的負擔,而且運動行為的替代作用可以減輕或消除情緒障礙。
2.2快速發(fā)展的現(xiàn)代社會,對青少年提出了更高的標準,現(xiàn)代青少年不僅要有文化知識,而且要敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn),具有較強的身心承受能力?？梢?開展針對青少年心理疾病的治療和調(diào)節(jié)研究,主動預(yù)防青少年心理疾病的發(fā)生,具有深刻的現(xiàn)實意義和較高的實用價值。
香港大學(xué)張小艷博士對北京和香港地區(qū)共2009名大學(xué)生所作的調(diào)查表明,經(jīng)常參加體育鍛煉的人心理困擾程度明顯低于不經(jīng)常參加體育運動的人。而且體育作為調(diào)節(jié)治療心理疾病的有效手段,被廣泛采用且效果顯著。這主要是因為體育療法有以下特點:(1)患者易接受;(2)見效快;(3)無副作用;(4)便于自我調(diào)節(jié)和治療;(5)經(jīng)濟實用。
3.體育教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和發(fā)展個性
3.1現(xiàn)代教育家陶行知說過:“教育是什么?教育是教人發(fā)明工具、制造工具、運用工具,教育有無創(chuàng)造力,也只需看他能否發(fā)明人生新工具或新人生工具?！庇纱丝梢?人才的本質(zhì)特征是創(chuàng)造,教育的最終目的在于使受教育者能夠有所創(chuàng)造。也只有通過創(chuàng)造,知識和技能才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,才能產(chǎn)生經(jīng)濟和社會效益。創(chuàng)新教育作為當今教育的重要內(nèi)容之一,是有創(chuàng)造學(xué)內(nèi)涵和創(chuàng)造新精神的教育,其預(yù)期的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
體育教學(xué)過程中充滿了可以創(chuàng)造的元素與機會。結(jié)合體育教育開展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)是一個漸進的過程。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)對象、不同的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的教學(xué)方法,多渠道啟迪學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。例如:在進行某項技能教學(xué)時,教師可以把課本上列舉的部分、學(xué)練手段對技能的作用及原理向?qū)W生作簡要介紹,讓學(xué)生運用自己已有的知識和經(jīng)驗發(fā)揮主觀能動性去探索解決問題的方法,學(xué)生據(jù)此可以選擇或創(chuàng)造新的適合自己的鍛煉方法,只要有效果教師就應(yīng)該給予鼓勵。然后開展諸如“哪些好?哪些差?為什么?”等問題的討論。隨著要求的提高、問題的增多,學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力都會有相應(yīng)提高。
3.2個性是指具有一定傾向性的比較穩(wěn)定的心理特征的總和,是一個人整體的精神面貌?！白晕摇笔侨藢ψ约旱恼J識和評價,也正是這個“自我”才能使人形成完整的個性。自我調(diào)節(jié)對個性的發(fā)展具有重要的作用,人的個性品質(zhì)的差異,在很大程度上取決于自我調(diào)節(jié)能力的差異。
當今的素質(zhì)教育從某種意義上來說是一種個性教育,而體育教育是青少年學(xué)生個性發(fā)展不可缺少的重要因素。體育教育以其內(nèi)容豐富、形式多樣、富有趣味性和挑戰(zhàn)性等魅力,將千千萬萬的青少年吸引到參與者的行列之中,使他們貼近生活、體驗生活,從而為個性的建樹與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)于體育教育地位和作用的論述,同志早年就曾在《體育之研究》一文中作出了精彩的闡述:“體育是載知識之車,寓道德之舍。不僅可以強筋骨,而且有增知識、調(diào)情感、強意志之功效。”“德、智皆寄于體,無體是無德智也!”可見,體育教育的價值不只體現(xiàn)在“體”上,更體現(xiàn)在“育”上?？傊?社會越進步、文明,人類的體育生活也越豐富,功能越寬闊,成就也越顯著。
當代科學(xué)技術(shù),特別是信息技術(shù)的迅速發(fā)展,正在轟轟烈烈地改變著世界的一切,使幾百年、幾千年來逐漸形成的教育制度受到嚴重的挑戰(zhàn)。面對史無前例的信息技術(shù)革命,傳統(tǒng)教育制度的深刻變革已成為歷史的必然。
一、信息時代教育的內(nèi)涵
隨著信息技術(shù)的發(fā)展及其在教育中的應(yīng)用,教育將從內(nèi)容、形式、方法和組織等方面發(fā)生根本性的變革。這種變革不是一蹴而就的,需要經(jīng)歷許多中間過程。人們開始是將計算機看作一種獨特的對象,和物理、化學(xué)一樣,專門開設(shè)一門計算機課程;然后是要求計算機能輔助學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué),作教學(xué)演示或個別化教學(xué);再后是要求進行以計算機為基礎(chǔ)的課程改革,這種課程明顯有別于以書本、粉筆和黑板以及幻燈、投影、電視和錄像等傳統(tǒng)教學(xué)媒體為基礎(chǔ)的課程;最后是要求整個教學(xué)體系的全面改革,使教學(xué)目標、內(nèi)容、方法和形式甚至連學(xué)校結(jié)構(gòu)都發(fā)生根本性的變化。從這一演進歷程中,我們可以看出計算機與教育的整合程度越來越深,對教育的影響越來越大。
在飛速發(fā)展的信息時代,信息日益成為社會各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。開展信息教育、培養(yǎng)學(xué)習者的信息意識和信息能力已成為當前教育改革的必然趨勢。
信息教育:廣義地說信息教育是為了培養(yǎng)社會成員的“信息處理能力”而開展的教育活動。狹義地講,信息教育就是培養(yǎng)學(xué)生“信息處理能力”的教育活動?！靶畔⑻幚砟芰Α笔侵笇W(xué)習者在信息化社會活動中有選擇地利用信息工具(手段),有效地獲取信息、運用信息、創(chuàng)新信息的基本能力。信息教育的內(nèi)容包括信息技術(shù)、信息運用、信息倫理等。
信息教育的開展有利于學(xué)習者主動學(xué)習的實現(xiàn),有利于素質(zhì)教育的實施。在傳統(tǒng)教育模式中,教師不僅是教學(xué)的組織者,也是學(xué)習信息的傳播者,而學(xué)習者只能被動地作為信宿接受學(xué)習信息。通過信息教育的開展,學(xué)習者可以利用信息工具(手段)主動地獲得相關(guān)的學(xué)習信息,使學(xué)習者學(xué)習過程中不僅掌握了知識技能,更重要的是學(xué)會了學(xué)習的方法。所以有利于以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力為核心的素質(zhì)教育的實施。
二、信息時代對教育的要求
(一)普及高水平、連續(xù)性的基礎(chǔ)教育
因為人們主要從事信息知識工作,這種工作的知識密集度高,要求人們具有較淵博的基礎(chǔ)知識。因此,必須普及高水平、連續(xù)性的基礎(chǔ)教育。
1.有計劃有步驟地輪訓(xùn)全體教師
中小學(xué)信息技術(shù)的迅速發(fā)展,對師資提出了更高的要求,要求教師必須具有運用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力,具有信息技術(shù)環(huán)境下進行教學(xué)和科研的能力。為此,在積極配備、充實信息技術(shù)教育所需設(shè)備及配套軟件的同時,必須有計劃有步驟地輪訓(xùn)全體教師,逐步形成完善的培訓(xùn)體系。在培訓(xùn)內(nèi)容方面,不僅包括信息技術(shù)本身,更應(yīng)注重信息技術(shù)在各學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用,以改變信息技術(shù)培訓(xùn)與應(yīng)用相分離的狀況,消除信息技術(shù)難以深入課堂、深入學(xué)科的現(xiàn)象。
2.在中小學(xué)開設(shè)信息理論與信息技術(shù)基礎(chǔ)課
“中小學(xué)是實現(xiàn)教育信息化的基礎(chǔ),計算機教育是教育信息化實現(xiàn)的根本”。教育信息化工程應(yīng)切實重視在中小學(xué)教師與學(xué)生中普及信息意識、信息基 礎(chǔ)理論,讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識和技能,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理和應(yīng)用信息的能力以及利用計算機進自主學(xué)習、探討的能力。目前,為了適應(yīng)信息化時代的要求,提高公民素質(zhì),培養(yǎng)信息人才,美國、英國、法國、新加坡和我國的臺灣、香港都紛紛將計算機為主的信息科學(xué)列為幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的主要課程。我國也明文規(guī)定:從2001年起在中小學(xué)開設(shè)信息技術(shù)必修課和實施“校校通”工程,用5-10年的時間在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育。目前,有相當一部分中小學(xué)已經(jīng)開設(shè)了信息技術(shù)必修課。
3.充分鼓勵中小學(xué)學(xué)生參加本校的教育信息化建設(shè)
中小學(xué)學(xué)生不應(yīng)僅僅只享受信息化的環(huán)境,還應(yīng)在學(xué)校教師的組織下參加學(xué)校信息化建設(shè),培養(yǎng)中小學(xué)生的勞動意識、集體精神、信息理論、信息技術(shù)、活動技能等。
(1)組織學(xué)生參與校園網(wǎng)網(wǎng)頁的制作,特別是校園網(wǎng)上軟件資料中心的開發(fā)與利用,既可培養(yǎng)學(xué)生的信息開發(fā)能力,又豐富了校園網(wǎng)上的資源。
(2)組織學(xué)生參與學(xué)校廣播與電視節(jié)目的采集、編導(dǎo)、錄制、播出、評價、反饋與改進過程。
(3)組織學(xué)生開展信息化討論、策劃信息化宣傳、撰寫信息化文章,既可普及信息理論,又可鍛煉學(xué)生的能力。
4.信息技術(shù)基礎(chǔ)教育應(yīng)與指導(dǎo)學(xué)生進行有效學(xué)習相結(jié)合
開展信息技術(shù)基礎(chǔ)教育,不但可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習和應(yīng)用信息技術(shù)的興趣與意識,培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析信息和處理信息的能力,提高學(xué)生的動手能力、思維想象能力和創(chuàng)新能力,提高學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力,而且能使之成為學(xué)生未來學(xué)習的有效工具,從而提高學(xué)習效率,實現(xiàn)教育信息化。
(二)舉辦短學(xué)制、多形式、多學(xué)科、多專業(yè)的綜合科技教育
為了適應(yīng)信息社會高速發(fā)展的需要,加速人才培養(yǎng),因此要縮短學(xué)制。由于人們的工作性質(zhì)是多種多樣的,因此要舉辦多種形式的教育,如面授、函授、電大等,來適應(yīng)人們的需求?，F(xiàn)代教育教學(xué)可以以多種形式呈現(xiàn)教學(xué)信息,特別是多媒體教學(xué)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng),為教與學(xué)增加了新的維度和方向,形成了多通道、全方位、整體化的教學(xué)信息加工傳輸模式,有利于教學(xué)效益的提高和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
由于信息社會知識密集型生產(chǎn)中科技高度分化而又高度綜合的特點,因此,需要培養(yǎng)知識廣博,能適應(yīng)新興科技和工業(yè)發(fā)展的人才,使之能從事綜合性技術(shù)生產(chǎn)和新興交叉學(xué)科的研究。
(三)開展廣泛的信息素質(zhì)教育
為了適應(yīng)信息社會知識爆炸、學(xué)不勝學(xué)的情況,教育必須培養(yǎng)學(xué)習能力,使學(xué)生能自己管理學(xué)習,不斷學(xué)習新的科學(xué)技術(shù);同時,還要培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力以及創(chuàng)造性。
教育信息化的目的是要為全面推進素質(zhì)教育服務(wù),為提高整體教育質(zhì)量、提高全民族創(chuàng)新能力,促進科研工作服務(wù),逐步建立一個適應(yīng)21世紀經(jīng)濟社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)需要的新型教育體系和人才培養(yǎng)模式。這種新模式的特征是:在培養(yǎng)目標上,要求全面發(fā)展,具有高度創(chuàng)新能力和使用信息化手段的能力;在培養(yǎng)內(nèi)容上,主要側(cè)重在使學(xué)生掌握學(xué)習方法,使每一個受教育者都具有自我獲取知識和更新知識的能力;在培養(yǎng)方法上,要采取靈活多樣,不受時間、空間限制的方式,能適應(yīng)各種學(xué)科并能滿足終身教育、全民教育的需求。
(四)必須實施完善的終身教育體系
信息時代知識的爆炸和科技的日新月異,對人才的需求提出了更高的要求,一般應(yīng)用型人才,如書架型人才、工匠型人才,已難以適應(yīng)時代的發(fā)展,而素質(zhì)全面,接受繼續(xù)教育能力強,智能型、創(chuàng)造型人才在時代的激烈競爭中愈來愈表現(xiàn)出充分的活力,這也就對信息時代的教育提出了更高的要求?，F(xiàn)代教育要求“信息化、多媒化、多元化”的三化教育;也是“高效率、高效益、高質(zhì)量”的三高教育。它能幫助人以較小的代價獲得較大的收獲,用較少的時間和精力獲得較多的教育和學(xué)習效果。在信息社會中,只具有專門的技術(shù)知識是遠遠不夠的,信息社會變化速度快,對信息社會的適應(yīng)性能力的高低決定了人才水平的高低。在獲取專業(yè)知識的同時,掌握一定的信息知識、信息能力,具備了一定的信息意識、信息觀念,可以促進人的個性的全面發(fā)展。信息社會,要求人必須具有利用多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行學(xué)習和工作的能力,具有信息獲取和存儲、處理的能力,具有利用多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行信息交互的能力?，F(xiàn)代教育的發(fā)展方向之一是終身教育,信息教育在人的每個發(fā)展階段都是必不可少的,從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),到在職教育都離不開它,只有通過系統(tǒng)、完整的信息教育,社會成員才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展,促進社會的進步。
(五)教育本身要信息技術(shù)化
與信息社會相適應(yīng),教育本身也要信息技術(shù)化,這包括教育多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和虛擬化。
從信息論的觀點來看,學(xué)校教育信息化的本質(zhì)就是要運用現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術(shù)把學(xué)校的教學(xué)環(huán)境建設(shè)成為一種充滿信息,而且方便教育者和學(xué)習者獲取信息的環(huán)境。教育現(xiàn)代化就要建立適應(yīng)現(xiàn)代社會經(jīng)濟、科技發(fā)展需要,以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目標的新型教育體系。教育信息化是教育現(xiàn)代化的前提和必經(jīng)之路。
教育信息化的一個特別重要的環(huán)節(jié)就是教學(xué)過程信息化,要切實重視運用信息化的教育環(huán)境與成果并結(jié)合現(xiàn)代教育教學(xué)理論改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)與能力的新型教學(xué)模式與教學(xué)過程。
三、信息技術(shù)對教育的影響
(一)促進教育改革
隨著信息社會的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)教育愈來愈不能適應(yīng)社會的發(fā)展要求。信息社會對教育的要求以及信息技術(shù)對教育的影響促使傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底變革,這種變革的當務(wù)之急是改革教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和方式。首先要破除傳統(tǒng)的教育思想,樹立現(xiàn)代化的教育思想和觀念。
